Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
деятельность
музыканта
Тема 4.
Основные вопросы темы:
1. Личность музыканта. 3. Техника игровых движений
- понятие личности в академической -история вопроса
психологии; - два подхода к решению проблемы
- признаки музыкальности -физиология движения
- особенности личности музыканта - значение экономии сил
- движущие силы творчества. -основные способы звукоизменения
2. Деятельность музыканта - мышечные зажимы
- категория деятельности в - условия формирования двигательных
академической психологии; навыков
- формирование навыка - идеомоторная подготовка
- согласованные действия
4. Творчество. Общие положения. 6. Музыкальное творчество
- объективное и субъективное в -особенности творчества композитора
творчестве - особенности творчества исполнителя
-жизнь как процесс творчества 7. Режим и гигиена работы
- знания, умения и навыки в творческом музыканта
процессе
-о количестве занятий
-психологические особенности
творческой личности - приемы и способы оздоровления организма
-бессознательное начало в творчестве - психическая саморегуляция
-творчество и остроумие
5.Художественное творчество
- Фрейд о природе художественного
творчества
- катарсическая теория искусства
Понятие личности в академической
психологии.
• В настоящее время в психологической литературе существует
большое количество определений личности. Их необычайное
разнообразие показывает, что еще далеко не решен вопрос о
выработке принципов, критериев отбора характеристик, с
помощью которых описывалось бы с достаточной полнотой и
научностью это явление и определялось понятие личности.
• Для иллюстрации можно привести определения понятия
“личность”, содержащиеся в трудах некоторых современных
психологов.
✓“Понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества,
обобщает интегрированные в нем социально значимые черты” (И.С. Кон).
✓“Личность - субъект общественного поведения и коммуникаций” (Б.Г.
Ананьев).
✓“Личность - это индивид, определивший свою деятельную позицию ко
всему, что его окружает: к труду, к социальному строю, к задачам
коллектива, к судьбе другого человека” (П.Е. Кряжев).
✓“Личность - человек как общественный индивидуум, субъект познания и
объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью
и способностью к трудовой деятельности” (А.В. Петровский).
✓“Личность - человеческий индивид как продукт общественного развития,
субъект труда, общения и познания, детерминированный конкретными
условиями жизни общества. (И.С. Кон).
✓“Личность - человек как носитель сознания” (К.К. Платонов).
• Итак, на вопрос, что такое личность, психологи отвечают по-разному, и в разнообразии их
ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность самого
феномена личности. Каждое из определений личности, имеющихся в литературе (если оно
включено в разработанную теорию и подкреплено исследованиями), заслуживает того, чтобы
учесть его в поисках глобального определения личности.
• Чаще всего, как мы видим, личность определяют как человека в совокупности его
социальных, приобретенных качеств. Это значит, что к числу личностных не относятся такие
особенности человека, которые генотипически или физиологически обусловлены, никак не
зависят от жизни в обществе. Во многих определениях личности подчеркивается, что к числу
личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его
познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех,
которые проявляются в отношениях к людям, в обществе. В понятие «личность» обычно
включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и
свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей
поступки.
• Итак, что же такое личность, если иметь в виду указанные ограничения? Личность — это
человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые
социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях,
являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие
существенное значение для него самого и окружающих.
Биографические методы в психологии (ново-греч. βιογραφία —
жизнеописание от др.-греч. βίος — жизнь, γράφω — пишу) — способы
исследования, диагностики, коррекции и проектирования жизненного пути
личности.
Биографические методы начали разрабатываться в первой
четверти XX века (Н. А. Рыбников, Ш. Бюлер). Современные биографические
методы основаны на изучении личности в контексте истории и перспектив
развития её индивидуального бытия.
Использование биографических методов предполагает получение
информации, источником которой являются автобиографические методики
(опросники, интервью, спонтанные и спровоцированные автобиографии),
свидетельства очевидцев, контент-анализ дневников, писем и т. п.
В двадцатом веке ленинградский учёный и психолог Б. Г. Ананьев положил
начало развитию биографического метода в современной психологической
науке. Его последователь и ученица Н. А. Логинова продолжает теоретическое
и практическое исследование метологических основ биографического метода
в психологии. Известен её труд "Психобиографический метод исследования и
коррекции личности", изданный при Казахском Национальном университете
имени аль-Фараби.
1. Личность музыканта
• Что представляет собой личность музыканта? Каковы ее
отличительные черты? Какие качества нужно в себе культивировать,
чтобы стать хорошим музыкантом и на что надо обращать внимание
педагогу, воспитывающему начинающего музыканта?
• Наставить на путь и вселить надежду, ожечь душу красотой, чтобы она
стала праведнее и милосерднее – вот что люди ждут от музыкантов и
что они обязаны им давать, чтобы иметь право называться
музыкантами. И если мы посмотрим на историю музыки – от Баха и
Палестрины, а лучше – от Апполона и Орфея до Бернштейна и
Шостаковича, то мы увидим, что все великие музыканты – и
композиторы, и исполнители – стремились решать именно эти задачи.
Признаки музыкальности
• Сущностью музыканта является его
музыкальность, как способность
«омузыкаленного» восприятия и
видения мира, когда все
впечатления от окружающей
действительности имеют тенденцию
к переживанию в форме «Меня волнует все, что происходит на
музыкальных образов. белом свете, - политика, литература,
• Стремление переводить каждое люди – писал о себе Роберт Шуман, -
жизненное явление на язык звуков обо всем этом я раздумываю на свой
присуще всем музыкантам, внесшим лад, и затем все это просится наружу,
сколько-нибудь значительный вклад ищет своего выражения в музыке.
в историю культуры.
Подобное восприятие жизни всегда связано с наличием у
человека специфических способностей. По Б.М. Теплову,
это способность чувствовать эмоциональную
выразительность звуко-высотного движения: способность
произвольно оперировать музыкально-слуховыми
представлениями; способность чувствовать
эмоциональную выразительность музыкального ритма и
точно воспроизводить последний.
Обычно, говоря о наличии музыкальности у того или иного
человека, мы одновременно подразумеваем наличие у
него и музыкального слуха, связанного с более или менее
тонким различением звуков по высоте. Однако известны
случаи, когда острое слуховое восприятие оказывается не
связанным с эмоциональной отзывчивостью на музыку.
• Так, Фредерик Стендаль в книге «Жизнь Россини» описывает
двух любителей музыки. Один из них, военный экспедитор,
обладал совершенно любопытным слухом и мог называть такт
за тактом ноты, издаваемые инструментом в оркестре или
шарманкой на улице, записать нотами арию, которую только что
пропели. И в то же время этот человек проявлял фантастическое
равнодушие к музыке. Если ему посылали билеты
одновременно в оперу и в театр, он всегда выбирал театр.
«Звуки для него только шум, - пишет Стендаль, - музыка – язык
прекрасно слышимый им, но не имеющий никакого смысла».
«Мне кажется, что музыка не доставляет ему никакого
удовольствия, кроме того, что дает упражнение его таланту
определения звуков; это искусство не говорит решительно
ничего его душе».
• В противоположность этому военному экспедитору другой
меломан, некий граф Ч., не мог пропеть четыре ноты подряд без
того, чтобы не сфальшивить ужасающим образом. Но при таком
фальшивом пении граф любил музыку со страстью,
исключительной даже в Италии.
• В этих двух описаниях один персонаж имеет тонкий слух, но не
обладает эмоциональной отзывчивостью на музыку, другой –
при плохом музыкальном слухе безмерно любит ее.
Особенности личности музыканта
• Изучая особенности
Творче
личности мастеров Талант ство
искусства – будь то
музыкант, актер,
артист балета или Трудо-
художник, - нельзя
не заметить, что они
Т любие
все необъяснимым
образом Требова
группируются вокруг Терпен
тельнос
ие
пяти «Т». ть
• Талант – это высокий, выдающий уровень
развития специальных способностей
личности. Если говорить о собственно
музыкальных способностях, то выдающиеся
музыканты показывают уровень
достижений несоизмеримо более высокий
по сравнению с уровнем рядовых
музыкантов. Ярче всего феномен Юный Моцарт, прослушав в Ватикане
музыкальной одаренности проявляется в всего два раза сложное хоровое
музыкальной памяти. сочинение («Мизерере» итальянского
композитора Грегорио Аллегри), через
два дня вручил написанную по памяти
рукопись этого произведения папе –
Знаменитый итальянский дирижер
главе Римской католической церкви.
Артуро Тосканини почти весь свой
репертуар дирижировал наизусть. При
этом он помнил произведения, выученные
им десятки лет назад. Ференц Лист мог выучить
сложное произведение по пути
на концерт, сидя в карете и
внимательно изучая это
произведение глазами.
• Главный показатель музыкальной
одаренности – способность
добиваться высоких результатов
за короткий отрезок времени и
затем долго сохранять в сознании
однажды уже достигнутый
результат, воспроизводя его,
когда надо, во всем блеске и
совершенстве.
• Большинству выдающихся
музыкантов свойственна Молодой Лист пишет своему другу в письме:
огромная заинтересованность «Вот уже 15 дней мой ум и мои пальцы работают как
во всем, что происходит в проклятые. Гомер, Библия, Платон, Локк, Байрон,
окружающем их мире. Этот Гюго, Ламартин, Шатобриан, Бетховен, Бах, Гуммель,
интерес сопровождается
неустанным Моцарт, Вебер – все вокруг меня. Я изучаю их,
самообразованием, размышляю над ними, глотаю их с увлечение… Ах!
стремлением к совершенству. Если не сойду с ума, ты найдешь во мне опять
• Жадность к жизненным художника»
впечатлениям, стремление все
увидеть, прочувствовать и «Предназначение себя к карьере
понять, вскрыть то, что артиста – это прежде всего раскрытие
находится за внешней своего сердца для самого широкого
оболочкой явления. восприятия жизни» (К.С.
Станиславский)
• Все это есть важнейшие
характеристики творческой
личности.
«Потребность писать
кипит во мне и терзает
меня, как мука, от
которой я должен
освободиться» (англ.
Поэт Джордж Байрон
Это желание выразить в звуках музыки и
освободиться от переполняющих душу
переживаний, связанных с неудачной любовью к
ирландской актрисе Генриетте Смитсон, двигало
Гектором Берлиозом, когда он сочинял
«Фантастическую симфонию».
• Во вступлении к симфонии, имеющей
программный подзаголовок «Эпизод из жизни
артиста», рассказывается, как некий молодой
музыкант, изнемогший от несчастной любви,
решил отравиться опиумом. Но слишком малая
доза не привела его к смерти, и в его больном
сознании его чувства и воспоминания
претворяются в музыкальные образы. Образ
возлюбленной превращается в навязчивую
мелодию, которую герой слышит повсюду.
• В четвертой части «Шествие на казнь» герою
снится, что он убил свою возлюбленную и его
ведут на казнь.
Так Берлиоз «разделался» со своей
возлюбленной. Создав это произведение,
композитор волшебным образом избавился от
своих тяжелых переживаний и полностью
«вылечился» от своей несчастной любви.
• У Р. Вагнера мы находим свидетельство того,
что только создав «Лоэнгрина», он
освободился от не дававшего ему покоя
образа.
• Аналогичную переполненность образами мы
находим у приступающего к сочинению нового
произведения П.Чайковского.
• Переполненность образами у Бетховена была
столь сильна, что он, по воспоминаниям
друзей и современников, метался по комнате
как помешанный и выл как зверь.
• «И дикий бред преследовал мой разум много
лет» – писал л подобном состоянии
М.Лермонтов.
• В небольшой, но очень
содержательной книге Г.Когана «У Коган Григорий
врат мастерства» на основе анализа Михайлович (1901-
этой потребности художника 1979), доктор
«разрядиться» от переполняющих искусствоведения
его образов высказывается очень
глубокая мысль о том, что Ференц
Лист создал новую технику
фортепианного изложения и
исполнения, потому что не мог не
воплотить своими пальцами на
фортепиано слышанные им (как
реально, так и мысленно) органные,
скрипичные, оркестровые, вокальные
звучания.
Всякий человек, достигший высокого уровня развития личности,
ощущает острую потребность внесения своего собственного вклада в
общественный прогресс и поэтому становится творцом.
Виды творчества могут быть самые разные:
➢Художественное,
➢Научное,
➢Техническое и др.
Но в какой бы области оно не происходило, отличительной чертой этого
процесса является «огромное удовольствие от самого процесса
творчества, которое бесспорно, относится к числу наивысших
наслаждений, доступных человеку» (Стендаль). Подлинного гения, по
мысли Стендаля, отличает то, что он может испытывать глубокое
наслаждение в процессе творчества и продолжает работать несмотря на
все преграды.
• П.И. Чайковский так описывал
свои переживания при создании
«Евгения Онегина»: «Я работал с
неописуемым увлечением и
наслаждением, мало заботясь о
том, есть ли движение, эффекты
и т.д.». И далее: «Если была
когда-нибудь написана музыка с
искренним увлечение, с
любовью к сюжету и к
действующим лицам оного, то
это музыка к «Онегину». Я таял и
трепетал от невыразимого
наслаждения, когда писал ее».
• Таким образом, можно сделать «Искусство не предназначено
вывод, что основная мотивация для того, чтобы наживать
богатство» (Роберт Шуман).
творческого труда лежит не в
сфере достижения результата, хотя
это и важно само по себе, а в сфере
непосредственного созидания, в
самом процессе творчества.
• И уж, конечно, настоящего
художника не волнуют те «Будь я проклят, если напишу роман только
материальные выгоды, которые он ради того, чтобы обедать каждый день! –
получит за свое творение. восклицал Э.Хемингуэй. – Я начну его, когда
не смогу заниматься ничем другим и иного
выбора у меня не будет».
Гете отличие истинного таланта от заурядности видел в том, что «настоящий, истинно
великий талант всегда находит свое высшее счастье в осуществлении… Художников с
меньшим талантов искусство, как таковое, не удовлетворяет; они при выполнении работы
всегда думают лишь о том барыше, который им даст готовое произведение. Но при таких
суетных целях и настроениях нельзя создать ничего великого».
• Та радость, которую испытывает
человек, творящий красоту,
волшебным образом неотвратимо
притягивает к себе и заставляет его
работать и работать, чтобы в «Если я не буду
какие-то редкие мгновения, пройдя работать, то зачахну»
нередко через обескураживающие (С.Рахманинов)
муки творчества, испытать
«звездные часы» своей судьбы.
Тяжелые болезни, неблагоприятные
условия жизни,
недоброжелательность критиков –
все в эти мгновения отступает на
второй план.
Рис. 1. Отрицательное
ускорение
Согласованные действия
- Вы играете на рояле?
- Нет, высоко сдавать и карты скользят.
2. Ассоциативная беглость.
Задание - написать синонимы для каждого из приводимых слов.
Например, для слов "жесткий" возможные ответы будут: бессердечный,
негибкий, суровый, холодный, твердый, крепкий, сильный, строгий,
безжалостный, резкий.
3. Беглость выражения. Сравнение одних объектов с другими. Например,
женская одежда подобна весне (возможный вариант - она содержит в себе все
многообразие весенних красок).
4. Адаптивная гибкость. Тест "Проблема спичек". Задание - в наборе
прилегающих друг к другу квадратов, составленных из спичек, надо забрать
несколько спичек, чтобы получилось определенное количество квадратов.
5. Оригинальность. Тест "Название сюжетов". Задание - написать заглавия
к короткому рассказу. Учитываются только оригинальные названия, т.е. такие,
где имеется сдвиг, перенос понятий, которые приводят к необычным и новым
идеям.
6. Символическая продукция. Задание - придумать простые символы к
предметам или действиям. Темы: "Человек гуляет", "Аэроплан взлетает",
"Гнев", "Гордость". Надо символически выразить содержание темы.
Буквальное представление - например, изображение гуляющего человека - не
принимается во внимание.
7. Семантическое совершенствование. Задание - для данного символа
предложить несколько различных профессий или работ так, чтобы данный
символ их обозначал. Например, светящаяся электрическая лампочка может
символизировать профессию инженера-электрика, ночного рабочего,
миссионера.
Тесты Торренса
1. "Неполные фигуры". Даются 6-10
фигур. Предлагается дополнить их таким
образом, чтобы получились различные
предметы или рисунки, желательно
необычные. Испытуемый должен дать
своему рисунку название.
Блез Паскаль
Чарльз Дарвин
Майк Фарадей
Ньютон Исаак
Эмерсон Ральф Уолдо
•«На всю жизнь возьмите себе привычку
делать то, чего боитесь. Если вы сделаете то,
чего страшитесь, ваш страх наверняка умрет»
•«Курение позволяет верить, что ты что-то
делаешь, когда ты ничего не делаешь»
•«Каждый человек искренен наедине с самим
собой; лицемерие начинается, когда в комнату
входит кто-то ещё»
•«Единственный способ иметь друга — самому
быть им»
Особенности творческой личности в дополнение к тем,
что мы уже отмечали, - ее выраженный нарциссизм.
Поглощенность собой, ориентация на самого себя, богатая
внутренняя жизнь, первичные мыслительные процессы,
импульсивность, независимость, самоутверждение,
потребность в господстве и доминировании, готовность
использовать других людей для достижения своих целей,
отсутствие эмпатики, напористость и агрессивность,
потребность в признании окружающими - свойственны как
творческой личности, так и личности с чертами
нарциссизма.
Когда стремление к самовыражению становится
особенно сильным, когда человека переполняют сильные
чувства, то склонность к музыке оказывается ведущим
средством выражения духовной жизни человека. Это, по
мнению Ломброзо, служит объяснением, почему среди
гениальных безумцев так много музыкальных
знаменитостей. К их числу он относил Глюка, Генделя,
Моцарта, Шумана, Бетховена, Доницетти, Перголези.
Гендель Георг Фридрих
Выводы
Жизнь - это непрерывный процесс творчества, потребность в
котором растет по мере роста сложности окружающей среды и
неприспособленности человека к существующим условиям жизни.
Преодоление любого жизненного кризиса и начала нового этапа в
жизни всегда связано с творческим решением проблемы и отказом
от старых способов действий. Хотя обучить творческому акту
нельзя, но применение специально ориентированных приемов и
методов обучения может содействовать его образованию и
появлению.
Знания, умения и навыки являются обязательным условием для
совершения того или иного творческого акта. Но суть творчества не
в их формальном накоплении, а в использовании их как средства
для открытия новых путей, закономерностей и способов действий,
ведущих к получению результатов, не известных до этого.
Творческого человека отличают широта интересов, большая
эмоциональная впечатлительность, желание следовать по жизни
своею собственной тропой, не нарушая при этом норм этики.
Формирование в процессе самовоспитания черт творческой
личности может явиться для молодого музыканта хорошим
ориентиром на путях профессионального роста.
Обращение к сферам бессознательного, развитие интуитивного
мышления, склонность к юмору и парадоксальным ассоциациям
составляет еще одну важную черту творческой личности. Однако
природа нередко требует своей платы за наличие у человека
таланта, чем и приходится ему расплачиваться в виде некоторых
болезней и тяги к вину. Однако при соблюдении здоровых
принципов жизни эти негативные последствия одаренности могут
быть сглажены.
5. Художественное творчество
Почему художник создает свое произведение? Отвечая на
этот вопрос, К.Маркс писал: "Мильтон создавал свой
"потерянный рай" по той же причине, по какой шелковичный
червь производит шелк. Это было действенное проявление его
натуры". Говоря другими словами, художник создает свое
произведение потому, что он не может его не создать. Такова его
природа, т.е. дар, доставшийся ему от рождения.
Ф.М.Достоевский говорил, что в его литературном деле для него
есть одна торжественная сторона, его цель и надежда, которая
заключается не в достижении славы и денег, а в достижении
выполнения синтеза его художественной и поэтической идеи, т.е.
желании высказаться в чем-нибудь, по возможности, вполне,
прежде чем он умрет.
Аналогичным образом высказывался Л.Н.Толстой, говоря, что
почти во всем, что он писал, им руководила потребность
собрания мыслей, сцепленных между собою для выражения себя.
Потребность излить свои чувства на
холсте, на бумаге, в нотных знаках
проистекает из-за перегруженности
эмоциональной сферы художника
жизненными впечатлениями. То, что для
обыкновенного человека является
обыденным фактом жизни, в душе
художника вызывает богатейшие гаммы
переживаний в виду особой
впечатлительности и эмоциональной
отзывчивости его психической
организации.
Из многочисленных теорий,
объясняющих природу художественного
творчества, мы остановимся на концепции
искусства, предложенной З.Фрейдом в
рамках созданного им направления
психоанализа.
З.Фрейд о природе художественного творчества
З.Фрейд полагал, что по своей природе художественное
произведение выполняет ту же функцию, что и сновидения.
Когда человек в окружающей его жизни не находит
возможности для удовлетворения своих потребностей, он
пытается это сделать в своих фантазиях и снах, которые
являются символическим удовлетворением нереализованных
желаний. В сновидениях и фантазиях происходит снятие
личностного напряжения, вызванного суровой жизнью, и
человеку становится легче. Такую же компенсаторную
функцию имеет и искусство. Только в одном искусстве еще
бывает, как отмечал Фрейд, что томимый желаниями человек
создает нечто похожее на удовлетворение и что эта игра -
благодаря художественным иллюзиям - вызывает действие
аффектов, как если бы она была чем-то реальным.
Фрейд полагал, что иллюзии художника погружают зрителей
и слушателей в мягкий наркоз, который отодвигает на некоторое
время трудности жизни и дает силы для поддержания надежды.
За наслаждение, которое слушатели и зрители получают от
художественного произведения, они одаривают художника
своим благосклонным вниманием, и он получает в конце концов
то, что хотел - деньги, славу и любовь
Фрейд считал искусство выражением
внутреннего мира
неудовлетворенного человека,
приписывая ему в качестве
основного критерия принцип
удовольствия, целиком
ориентированный на внутренние
стремления и потребности. Прежде
всего искусство снимает
неудовлетворенность сексуальных и
агрессивных желаний.
Искусство – это особый способ Художник по Фрейду отличается от обычного человека силой
рационализации влечений, один из инстинктивных влечений, которые не могут быть полностью
видов сублимации, замещения удовлетворены практической действительностью.
бессознательных влечений более Поэтому он обращается к миру фантазии, мечты, чтобы там
высокими формами сознания. найти замену непосредственному удовлетворению сексуальных
желаний.
Художник благодаря высокоразвитой способности к сублимации
превращает свои неудовлетворенные желания в цели,
достижимые на путях душевной деятельности.
Итак, фантазия и мифотворчество наделяются в учении Фрейда функцией
сублимирования бессознательных влечений человека. Такое понимание причин
возникновения искусства накладывает отпечаток и на фрейдовскую психоаналитическую
концепцию художественного творчества, и на конкретный анализ отдельных произведений
искусства.
Искусство, таким образом, рассматривается Фрейдом как своеобразный способ
примирения оппозиционных принципов “реальности” и “удовольствия” путем
вытеснения из сознания человека социально неприемлемых импульсов.
Оно способствует устранению реальных конфликтов в жизни человека и поддержанию
психического равновесия, то есть выступает в роли своеобразной терапии, ведущей к
устранению болезненных симптомов.
В психике художника это достигается путем его творческого самоочищения и растворения
бессознательных влечений в социально приемлемой художественной деятельности. По
своему смыслу такая терапия напоминает “катарсис” Аристотеля. Но если у
последнего средством духовного очищения выступает только трагедия, то
основатель психоанализа видит в этом специфику всего искусства.
Основной функцией искусства он считает компенсацию неудовлетворенности
художника реальным положением вещей.
Да не только художника, но и воспринимающих искусство людей, поскольку в процессе
приобщения к красоте художественных произведений они оказываются вовлеченными в
иллюзорное удовлетворение своих бессознательных желаний, тщательно скрываемых и от
окружающих, и от самих себя. Искусство несомненно включает функцию
компенсации.
Из-за своих компенсаторных функций прославились
голливудские и индийские фильмы. Среди советских фильмов
грандиозный успех выпал на фильм режиссера В.Меньшова
"Москва слезам не верит", несущего в себе значительную
компенсаторную нагрузку.