Вы находитесь на странице: 1из 12

Глава двенадцатая

Проповедь в позитивном ключе

"Даже если они коснуться книги или, прочитав хотя бы одну строчку, скажут: "О, это очень хорошо!", это
будет уже шаг вперед" Шрила Прабхупада
Когда Шрила Прабхупада еще присутствовал на планете, в газетах время от времени появлялись какие-
нибудь скандальные статьи о преданных. Но, когда бы Шриле Прабхупаде не приносили такие статьи, чтобы
пожаловаться на них, он всегда спрашивал: "Сколько раз упоминается имя "Кришна" в этой статье?"
Преданные отвечали, что имя Кришны встречается в статье столько-то раз, и Прабхупада говорил: "Только
гляньте: столько людей получили возможность повторить имя Кришны и очиститься".
На этом примере мы можем извлечь для себя такой урок: даже в тех вещах, которые могут казаться нам
негативными, мы можем видеть позитивные стороны. Есть история, в которой рассказывается о мудреце,
собиравшем мадхукари. Он подошел к одному дому, хозяин которого открыл ему дверь и сказал:
"Подождите здесь. Я сейчас вернусь". Когда он вернулся, он дал садху пригоршню золы.
- Большое спасибо! - поблагодарил его садху. Человек был удивлен:
- За что ты благодаришь меня? Я ведь дал тебе всего лишь золу!
- Ты дал хоть что-то - это уже начало!
Бывает, что на санкиртане нам дают какую-то мелочь и мы можем подумать "Разве это пожертвование?" и
даже можем не взять его. Но даже в этом мы должны видеть положительную сторону. Миллионы жизней эта
личность не совершала никакого служения Кришне и вот наконец-то он или она делает хоть что-то. Это самый
важный день в жизни этой личности. Цените это. Иногда вам могут вообще ничего не дать, просто пожелать
удачи, и даже это пожелание приносит людям благо. Шрила Прабхупада однажды сказал: "Если кто-то
говорит преданному "Доброе утро" - его преданное служение началось".

Есть поговорка, которая гласит "первые впечатления остаются последними". Когда мы встречаем людей, мы
должны быть для них образцовым примером, потому что для этих людей мы представляем Кришну и Шрилу
Прабхупаду. Этот момент нельзя недооценивать, потому что намного пристальнее, чем мы можем себе это
представить, люди присматриваются к тому, как мы действуем. Есть еще одно выражение, касающееся этого:
"Твои поступки кричат так громко, что я не слышу твоих слов". Если наши действия чисты, это о многом
говорит. Так, например, в начале 70-х в Мельбурне преданные готовились к Ратха-ятре. И вдруг в рядом
стоящем здании начался пожар. Внутри здания, словно в ловушке, оказались три женщины, которые звали на
помощь из окна. Одна матаджи по имени Вайбхави деви даси сказала преданным взять купол от колесницы и
встать под окном, растянув его между собой. Десять преданных натянули ткань для купола и крикнули
женщинам, чтобы те прыгали вниз. Хотя сначала женщины неохотно отреагировали на это предложение, в
конце концов они спрыгнули вниз, одна за другой, и таким образом спаслись. На следующий день новость о
геройском поступке преданных оказалась на первых страницах всех газет. В статье описывалось, что для
спасения женщин преданные использовали священный купол, предназначенный для их религиозного
шествия. Действия говорят громче слов. Однажды Шрила Прабхупада сказал: "Наших преданных можно
узнать по тому, что они совершенные леди и джентльмены".
* * *
Описание дня явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура в 1968 году, в Лос-Анджелесе (Из
"Шрила Прабхупада Лиламриты")
После пира преданные последовали за Шрилой Прабхупадой в его комнату. Он сидел за столом и читал
вслух письма собравшимся преданным, сидевшим на полу перед ним. Это были письма, которые выражали
благодарность. И эти письма стали подношением Шрилы Прабхупады его духовному учителю. Прабхупада
читал вслух такие слова: "Нам действительно нравится воспевать", "С тех пор, как мы встретили Вас, мы
счастливы...", "Мы стараемся обучать других людей повторять Харе Кришна", выражавшие очень простые
чувства.
Читая подобные письма, Прабхупада был счастлив. Закончив, он положил эти письма вместе с цветами
перед изображением Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Затем, взглянув на Нандарани, он спросил:
- Ты счастлива с тех пора, как ты начала повторять Харе Кришна?
- О, да! - ответила Нандарани, - моя жизнь просто потрясающая!
Посмотрев на других, Прабхупада спросил:
- Ну, а что насчет вас? Стали ли вы более удовлетворенными с тех пор, как вы повторяете Харе Кришна?
Все ответили "да".
- Тогда у меня есть только одна просьба к вам, - продолжал Прабхупада. - Какое бы счастье вы ни
чувствовали, просто говорите об этом кому-нибудь еще. Это все, что вы должны делать. Вам нет
необходимости учить людей чему-то другому. Вам нет нужды учить людей философии. Просто объясняйте им,
что вы стали счастливы потому, что повторяете Харе Кришна, и если они начнут делать то же самое, они тоже
станут счастливыми. Тогда и я, и мой духовный учитель будем удовлетворены."
* * *
Шиварама Свами
Распространяя книги, мы должны производить на людей максимально хорошее впечатление. Они
должны думать, что все преданные святые. После того, как они купят книгу, они должны быть настолько
вдохновлены, чтобы тут же прибежать домой и немедленно начать читать ее. Наши книги говорят о том, как
люди могут изменить свою жизнь, став сознающими Кришну. Поэтому преданные санкиртаны должны быть
образцовым примером совершенных людей. Это и есть проповедь - проповедь словами и примером. Мы
должны делать это очень хорошо, полагаясь на Господа в нашем сердце, который даст нам разум.
Когда я встретился с Джорджем Харрисоном, он сказал, что он заинтересовался преданными, потому что
они пели и распространяли книги на улицах, невзирая ни на какие обстоятельства - дождь, снег, жару. Он
знал, что они могут совершать эту аскезу только потому, что у них есть высший вкус. Поэтому он уважал
преданных еще до личного знакомства с ними.
Заниматься санкиртаной регулярно могут только те преданные, которые ощущают блаженство этого
высшего вкуса, который приходит из их практики преданного служения и от самой санкиртаны. Должно быть
и то, и другое.
Проповедь начинается с того, что мы даем людям веру. И вера растет благодаря тому, что мы ценим
сознание Кришны. Поэтому в нашей проповеди мы должны оставлять у людей очень хорошее впечатление о
нас, если мы ждем от них, чтобы они читали книги, повторяли Харе Кришна и, в конце концов, взяли на себя
обязательство стать преданными. Шрила Прабхупада говорил: "Мы не хотим так или иначе раздражать кого-
то. Если человек уходит из-за того, что вы действуете агрессивно, это ваша вина. Вы не сможете продать
книгу, а он просто уйдет прочь. Но если он купит книгу, это будет по-настоящему успешная проповедь.
* * *
Вайшешика Даса
Очень важно, чтобы мы заботились о тех людях, с которыми мы встречаемся. Некоторые называют это
"забота о клиентах". С годами, благодаря моему собственному опыту в распространении книг, я пришел к
выводу об огромной важности того, как я веду себя с человеком, которого встречаю. Я думаю, это часть
процесса самоосознания в сознании Кришны. Мы должны понимать огромный эффект всего, что мы делаем и
всего, о чем мы думаем. Мы можем понять этот принцип в той форме, как он описывается в Шримад
Бхагаватам. Господь Ришабхадева говорит "карматмакам йена шарира-бандхах": "Если твой ум привлечен
деятельностью ради плодов, тебе придется принять следующее рождение в материальном мире".
Как преданные, мы должны стать как можно более осведомленными о принципиальной важности всего
того, что мы делаем и что мы говорим. Одним из даров, которые мы получаем во время распространения
книг и взаимодействия с людьми таким трансцендентным образом - это то, что практически сразу мы можем
прийти к понимаю того, как важно обходиться с людьми мягко и одухотворенно, с заботой и с любовью. И
такой подход, такой метод выхода на санкиртану, который заключается в том, чтобы удовлетворить каждого
человека настолько, насколько это возможно, - несмотря на погоду и на то, взял ли они книгу или нет, оставил
пожертвование или нет, - это действительно очень сложная, но и интересная задача. Кроме этого, такой
особенный подход влечет за собой особый тип умонастроения, который сам по себе помогает возвысить нас
на трансцендентный уровень.
Есть парочка практических вещей, которым я научился за эти годы в отношении заботы о людях.
Например, мы знаем, что есть особые "мантры", которые помогают нам представить книгу. Например,
преданные часто говорят что-то типа этого "Это книга о йоге и медитации. Это поможет вам избавиться от
стресса и беспокойств". В Гита Махатмье говорится, что тот, кто тщательно следует наставлениям Бхагавад
Гиты, станет свободным от всех несчастий и беспокойств жизни. Таким образом, эта мантра действительно
соответствует шастре и является правдой. Если вы читаете любую из книг Шрилы Прабхупады и следуете
данным в ней наставлениям, вы освободитесь от всех несчастий в жизни. Таким образом, это превосходная
мантра.
Но существует также другой тип мантр, которые я обычно использую. Я называю их "мантры выхода".
Например, когда я заканчиваю говорить с кем-то, я смотрю этому человеку прямо в глаза, жму его руку и
говорю ему или ей "Я благодарю вас от всего сердца за то, что вы уделили мне ваше ценное время! Я хотел
бы сказать вам, что для меня честь познакомиться с вами".
Людям действительно нравится это. Иногда это влияет на них чудесным образом. Возможно,
первоначально они ответили что-то типа этого: "Спасибо, мне это неинтересно, я не хочу давать
пожертвование, я христианин и я не верю в это". И тогда я говорю этому человеку: "Я благодарю вас от всего
сердца за то, что вы уделили мне ваше ценное время! Для меня честь познакомиться с вами". И в это время я
вспоминаю стих из Шри Ишопанишад, в котором говорится, что мы должны смотреть на каждое живое
существо как на духовную искру, и что тот человек, который видит других существ подобным образом, не
испытывает беспокойств и страха. Такова трансцендентная медитация на санкиртане.
И иногда после моей "мантры выхода" тот же человек, который сказал, что ему это неинтересно,
возвращается через полчаса и говорит мне "Я хотел бы дать вам пожертвование". Несколько таких случаев
действительно повлияли на меня и дали мне возможность понять, что все, что мы делаем и говорим, а также
тот способ, как мы это делаем, и даже то, как мы думаем, когда мы говорим и делаем это, имеет большое
влияние на людей, с которыми мы разговариваем.
Нет ничего более важного, чем такая забота о людях. Даже очень крупные менеджеры по продажам
скажут вам, что нет ничего важнее в создании последнего впечатления у клиента, чем очень личностное
общение между двумя людьми. Когда два человека беседуют, вступают в силу все принципы убеждения. Но,
в конце концов, на наш ум влияют такие тонкие вещи как качества собеседника, и это становится решающим
фактором в нашем позитивном или негативном восприятии того или иного объекта. Немного статистики о
том, как воздействует негативная энергетика: только 4 % неудовлетворенных клиентов пожалуются в
открытую; 96% просто уйдут, ничего не сказав, 68 % людей уходят, так как к ним отнеслись равнодушно.
Каждый недовольный клиент расскажет о своем негативном опыте еще 8-10 людям. Каждый пятый расскажет
об этом еще 20 другим людям. Вот некоторые важные соображения на этот счет.
Для нас положительная сторона этого состоит в том, что, выходя на улицу проповедовать, у нас есть
прекрасная возможность оставить прекрасное впечатление у каждого, кого мы встречаем. Существует столько
способов, как это сделать. Один из них - это ввести в привычку отводить некоторое время на зрительный
контакт с людьми, действительно относиться к ним с участием, думать о них как о душах, говорить им что-то
приятное даже тогда - и особенно тогда, - когда они не хотят давать пожертвование, или в том случае, когда
они безразличны к нам. Вызовите у них хорошее чувство. Такова йога - оставаться уравновешенным,
сохранять внутреннее равновесие с помощью духовного видения и практики. Йога санкиртаны означает
достичь этого уровня. Тогда мы оставляем атмосферу без пагубного негативного осадка.
В противном случае, если в вашем сердце есть зависть или какой-то личный интерес и привязанность к
определенному отклику со стороны того, с кем вы общаетесь, думая: "Почему он не может помочь мне
набрать очки?", вы оставите некий тонкий ядовитый привкус в самой атмосфере, и этот осадок будет парить
над вами и проявляться в каждом вокруг вас. Ваш образ мыслей создает ваше окружение. Таким образом, мы
должны стараться прийти на эту платформу санкиртаны, занимаясь йогой. Это поднимает нас на новый
уровень и ставит перед нами новые интересные задачи.
Однажды я остановил двух мужчин из Тайваня и дал по книге каждому из них, объяснив, о чем они.
Мужчины задавали много вопросов, но было видно, что они сомневаются, стоит ли брать книги и давать
пожертвование. В самом разгаре моих уговоров взять книги, мимо нас на велосипеде проехал средних лет
мужчина. Он вмешался в нашу беседу. Так как он обратился к нам совершенно внезапно, мы все трое
обратили на него свое внимание. Он посмотрел на меня и спросил:
- Ну-ка, скажи мне, в чем разница между состраданием и бесстрастием?
Увидев, что путей отступления у меня нет, я дал ему одно из самых лучших своих определений этих
понятий.
- Сострадание означает понять страдания и наслаждения других, основывающиеся на их собственном опыте,
и помочь им, понимая это.
Интересно то, что буквально пару дней назад я учил 28-й стих из первой главы Бхагавад Гиты, в котором
Шрила Прабхупада обсуждает тот же самый вопрос в своем комментарии.
- Бесстрастие означает способность поддерживать равновесие, даже когда есть много поводов для
беспокойств. Как океан, - продолжал я, вспоминая стих 2.70 Бхагавад Гиты , - даже когда в него впадает
миллионы рек, не выходит из берегов и сохраняет свой баланс.
Наш велосипедист, испытывающий меня, подобно ведущему в телевикторине, улыбнулся и сказал:
- Очень хороший ответ!
Потом он взглянул на двух мужчин держащих в руках книги и сказал:
- Вам надо взять эти книги!
Что они и сделали!
***
Анакадундубхи Дас
Если во время санкиртаны я встречаю хорошего человека, я спрашиваю его или ее, не хотели бы они время
от времени общаться. Если они соглашаются, я поддерживаю связь с ними и пишу хотя бы раз в год. Я
приношу им подарки, прасад и другие книги, когда прихожу к ним в гости. Другими словами, я стараюсь
действовать как их первый гуру (вартма-прадаршака) и иногда как шикша-гуру тоже. Такова обязанность
распространителя книг! Всегда отдавать с любовью!
***
Чоупатти Санкиртана
Несколько лет назад в храме Радха-Гопинатхи гостил очень особый гость - Его Милость Дургама Прабху,
ученик Шрилы Прабхупады, который присоединился к Движению в начале 1970-х годов. Во время своего
трехнедельного пребывания в Мумбае своим неуклонным и решительным настроем на ежедневное
распространение книг он вдохновил всех преданных.
Его ежедневное распространение книг начиналось сразу же после утренней лекции по Шримад Бхагаватам,
когда он шел на склад и заполнял свою сумку множеством книг. В пол-второго он возвращался на обед и уже
через полчаса снова возвращался на улицу. Преданные были поражены, видя, что, несмотря на его
почтенный возраст и неприветливость индийских улиц, он всегда неутомимо выходил и проповедовал
обусловленным душам. В Италии он мог бы легко начать беседу с любым прохожим, потому что это была его
собственная культура и родной язык. Но мы думали, что в Индии он потеряется в огромных толпах
незнакомых людей.
Но в действительности, так или иначе, он одинаково успешно знакомился и с домохозяйками из Гуджарата,
и с несклонными к философствованию полицейскими, и с пузатыми продавцами закусок на пляже, и даже с
молодыми студентами, гоняющимися туда-сюда на мотоциклах. Никто не мог пройти мимо его
привлекательного улыбающегося лица, когда он приветствовал вас теплым: "Харе Кришна!"
Его Милость Нароттама Прабху, который несколько раз имел возможность выходить с ним на санкиртану,
был в восторге от заразительного энтузиазма Дургамы Прабху.
- Успеть за ним было очень сложно, - вспоминает Нароттама, - Только я успел подумать о том, что палящий
зной Мумбая замедлит его ритм, как он уже бежал, пересекая улицу, к очередному незнакомцу, приветствуя
его звучным: "Харе Кришна!" Человек неизменно улыбался ему в ответ, и Дургама Прабху мгновенно начинал
разговор так, как будто они были старыми друзьями. Как правило, каждый человек уходил с Бхагавад Гитой
или хотя бы с маленькой книгой в руках, преисполнившись счастья от такого общения.
Его Милость Нитьянанда Прабху как-то раз также сопровождал Дургаму Прабху и был очень тронут его
смирением и искренностью. Нитьянанда вспоминает:
- Мы шли по одному из кварталов, и в каждом доме люди были вежливыми и любезными с ним. Это было
очень необычно, потому что когда я ходил здесь один, я редко вызывал симпатию у этих людей. Как правило,
они были раздражены на меня за то, что я прервал их послеполуденный отдых. Но Дургама Прабху был
настолько привлекательным для всех, что в нескольких домах нас даже пригласили на обед. Я до сих пор
храню воспоминания об этих сладких дружеских отношениях Дургамы Прабху с людьми, на которых мы часто
бездумно навешиваем ярлыки "карми" и "наслажденцы".
Ближе к концу своего пребывания здесь Дургама Прабху сделал неожиданное признание:
- За мои 32 года в Движении я ни разу не встретил ни одного завистливого богохульника!
Мы были поражены его признанием, но, на самом деле, мы поняли, почему он не встречал таких людей.
Так как Дургама Прабху сам добр со всеми и в то же время отказывается быть кем-либо запуганным, он
никогда не встречается с агрессией и противостоянием. Даже самый упрямый человек, противостоящий ему,
уйдет от него, в самом худшем случае, с мягким отказом от предложенной книги.
Дургама Прабху объясняет это следующими словами:
- Да, иногда выход на санкиртану может казаться бременем. Но я научился тому, что, даже попытка
заставить себя быть энтузиастичным окупается большими дивидендами. Именно в этот момент Кришна
более милостив, чем когда-либо еще. Он наполняет наши сердца радостью и удовлетворением. У меня нет
никакого другого желания, кроме как продолжать служить моему возлюбленному духовному учителю,
распространяя его книги до последнего дыхания".
* * *
Шриман Кришна Дас
Наше идеальное поведение показывает пример всему миру. Если люди будут враждебно настроены к
вайшнавам и будут оскорблять их, у них никогда не будет шанса стать преданными. Терпение, терпение, и
еще раз терпение - потому что духовная жизнь тех, кто крутится в этом материальном мире, зависит от
нашего терпения в той степени, в которой от него зависит даже наша собственная жизнь. Если мы оскорбляем
и доставляем беспокойства людям, которых мы встречаем, наши умы также будут в беспокойстве. Важно и то,
что любая глупость, которую мы совершаем, обернется для нашего Общества критикой: "Только взгляните,
они сами не могут следовать тому, о чем говорят. Какой прок от всей этой возвышенной философии?"
Помните о том, что мы представители нашей парампары, и, конечно же, мы не хотим, чтобы наши духовные
отцы и праотцы были выставлены в плохом свете из-за нашей глупости.
Хорошее впечатление, которое мы оставляем у людей, будет вдохновлять человека развивать сознание
Кришны. Они будут продвигаться благодаря хорошим впечатлениям, они захотят развивать отношения с
нами. Если мы действительно заинтересованы в том, чтобы люди развили сознание Кришны, мы должны
общаться с ними позитивным образом. После такого позитивного общения человек будет более открыт к
последующим контактам с преданным. Но негативный опыт может предостерегать людей от подобной
открытости, и они могут поделиться своим негативным впечатлением с друзьями и членами семьи, убеждая
их держаться подальше от сознания Кришны.
* * *
Джаду Тхакура Дас
Однажды я распространял книги в Мумбае в поезде вместе с Питамбарой Прабху и увидел человека,
читающего книгу. Он был так погружен в чтение, что только на долю секунды поднял глаза, чтобы взглянуть
на Питамбару, который представлял книги, и снова вернулся к чтению. Я приблизился к нему и увидел, что он
читал нашумевшую книгу "Секрет". Я читал статью в журнале "Обратно к Богу" об этой книге. Она была
посвящена тому, что каждый может получить то, что он хочет, в том случае, если его желание будет очень
сильным, поэтому космос устроит все для этого. Хотя было очевидно, насколько эта идея была нелепа, книга
была очень популярна. Я подошел к мужчине и сказал:
- Простите, сэр, могу я к вам обратиться?
Он поднял глаза.
- Я вижу, вы очень заинтересованы этой книгой. Очень здорово увидеть человека, который интересуется
духовностью.
Он улыбнулся.
- Но, - продолжал я, - у этой книги есть один серьезный недостаток.
- Какой же?
- Она игнорирует основной закон космоса - закон кармы. Вы можете видеть, что столько людей в мире хотят
что-то, и кто-то из них настолько в отчаянии, что они могут молить об этом годами, и все-таки они не получают
желаемое. Знаете таких людей?
Он задумался на мгновение и потом кивнул в знак согласия.
- Почему же они не получают тех вещей, к которым они так жадно стремятся? Каждый хочет счастья и никто
не хочет страданий. Но до сих пор у нас нет счастья, и мы продолжаем испытывать страдания. Кто же решает
это распределение радости и скорби? Существует ли наша собственная доля боли и наслаждений,
предначертанная нам некой высшей властью, или мы сами контролируем эти процессы?"
Он сосредоточенно слушал. Тогда я протянул ему книгу "Законы природы" и сказал:
- Вот книга, которая объясняет закон кармы очень ясным и простым образом. Она расскажет вам о законах,
которые связывают нас, и о процессе, который освобождает нас от них. Просто попробуйте. Она расскажет
вам настоящий секрет успеха и даже даст вам мантру, чтобы достичь его.
Он взял книгу, дал пожертвование и попросил мой номер телефона.
* * *
Гьяна Чакшуш Дас
Во время вечерней харинамы в Канзас-сити за танцующими и поющими преданными с восторгом
наблюдала семья из трех человек. Я подошел к ним, и они тепло поприветствовали меня. Они сказали, что
неделей ранее они видели харинаму в Вашингтоне, украшенную разноцветными растяжками и звездочками.
Мы беседовали минут пятнадцать, беззаботно обсуждая тот эффект, который создает духовная атмосфера.
Отцу семейства приглянулась Ишопанишад, и он попросил жену дать мне пожертвование. Она дала мне семь
долларов, и поэтому я еще дал ей Высший вкус, а дочери Совершенство йоги. Мужчина сказал мне, что он
работает диджеем на радио в Линкольне, штат Небраска. Он хотел бы, чтобы преданные пришли туда и
рассказали в прямом эфире о Движении сознания Кришны. Они были настроены очень доброжелательно.
Несколько дней спустя храм в Канзас-сити получил следующее письмо:
"Тому, кто вскроет это письмо
На прошлых выходных мы с моим мужем и дочерью встретили вашу группу, когда были в торговом центре.
Я просто хочу написать небольшой отзыв и рассказать вам, с каким удовольствием мы поговорили с молодым
человеком, которого, насколько я помню, звали Джон. Насколько я помню, сам он из Питсбурга и, как я
поняла, он уже несколько лет с вами.
Наши дети принадлежат к католической традиции и посещают католическую школу. Мой муж и я
стараемся вносить свой вклад в нашу общину посредством повышения культурного и этнического
самосознания. Кроме этого, мы пользуемся каждой возможностью позволять нашим детям учиться и расти,
общаясь с людьми из разных религий , с разными расовыми, культурными и этническими особенностями.
Они получают этот опыт, посещая различные культурные события и другие мероприятия. Чем проповедовать
"толерантность" , которая является сегодня политически корректным термином, мы действительно
принимаем и отмечаем различия между людьми. Наша дочь, которая сначала немного волновалась и,
возможно, немного боялась общаться с вашими людьми, скоро поняла, что мы были правы, когда сказали ей,
что бояться нечего и что те, кто следуют сознанию Кришны, - очень миролюбивые, доброжелательные и
сострадательные люди. Я надеюсь наше скромное пожертвование пойдет на ваши нужды. Пожалуйста,
расскажите о том, что мы почувствовали, этому молодому человеку. Он очень хорошо представляет ваше
направление и ваши убеждения!
* * *
Гита-говинда Даси
Однажды на санкиртане я встретила очень хорошую девушку. Она сказала мне:
- О, я помню вас. Мы уже встречались. Я думала о том, чтобы пойти в ваш храм. А сейчас я действительно
хочу пойти туда!
Я была очень удивлена и вернулась обратно в храм вместе с ней. Она была очень дружелюбной со всеми
преданными. Она осталась на ночь с нами и на следующий день пришла на мангала-арати и стала повторять
джапу. Буквально на следующий день она пошла в колледж в сари и с тилакой.
- Все преданные такие добрые! Я чувствую себя словно в родной семье!
Так эта девушка начала ходить в храм каждый день. Она рассказала нам, что в своей церкви каждое
воскресенье она играла на большом органе, и пригласила нас прийти в эту церковь и устроить там Харе
Кришна киртан. Итак, мы пришли в церковь с мридангой и караталами. Каждый был так рад нас увидеть.
Глава церкви представил нас и сказал: "Пожалуйста, сыграйте для нас". Мы спели киртан и объяснили
значение Харе Кришна мантры. Каждый был очень вдохновлен. Молодежь танцевала вместе с нами, а
старшие хлопали в ладоши. Одна пожилая леди сказала: "Я хожу в эту церковь столько лет, но я никогда не
проводила время так замечательно!" Она была в восторге.
Неделей позже, распространяя книги, я встретил человека, который сказал: "О, я знаю вас. Вы пели в
нашей церкви". Он был очень дружелюбно настроен. И он с нетерпением взял три книги "Кришна". Позже эта
община вновь пригласила нас.
Иногда распространение книг очень приятно, а иногда оно дается очень нелегко. Но просто продолжайте.
Цель распространения книг - это делать новых преданных, очищать нас самих и удовлетворять нашего
возлюбленного гуру и Шрилу Прабхупаду. Трансцендентное распространение книг ки джай!

Как-то в одном продуктовом супермаркете Индрануджа прабху встретил одного парня. Он был
музыкантом, вокалистом в группе. Он читал Бхагавад Гиту и ему понравился Арджуна, и он купил у нас еще
одну книгу. Он готовился к концерту, и Индрануджа прабху спросил его, не могли бы мы пораспространять
книги и прасад на этом мероприятии. Он с удовольствием согласился. Итак, в холле концертного зала мы
поставили столик, на котором и распространяли книги и пакоры с тамариндовым чатни и другие деликатесы,
предоставленные нам рестораном Калачанджи.
Организатор концерта был нам очень благодарен. Всем очень понравился прасад - люди возвращались за
второй и третьей порцией. Менеджер по персоналу, музыкант, поклонники группы ... все благодарили нас.
После концерта один из менеджеров объявил со сцены: "Мы хотим поблагодарить преданных Харе Кришна
из ресторана Калачанджи за то, что они принесли столько замечательной еды и книг!"
* * *
Кхела-тиртха Дас
Мы должны стараться из всех сил и убедиться в том, что каждый уходит от нас с хорошим впечатлением.
Знаменитая поговорка гласит: "Для первого впечатления второго шанса не будет". Понимание этого очень
важно. Наша медитация должна быть посвящена тому, как сделать людей ближе к Кришне. Если человек не
берет книгу с первого раза, может быть, в следующий раз он или она возьмут ее. Мы должны понемногу
размягчить их сердца с помощью истинной заботы, интереса к личности и беспристрастия.
* * *
Мадхумангала Дас
В торговом центре, где я распространял книги, покупатели были даже еще в большем раджасе, чем
обычно, поэтому у меня появился определенный план. На некотором расстоянии от человека я начинал
смотреть на него и петь:
- Улыбнись и все станет намного лучше! Улыбнись и почувствуй разницу!
И когда покупатель приближался, он был удивлен и начинал улыбаться, после чего я пожимал ему руку и
продолжал петь:
- Ну вот, ты выглядишь намного лучше, могу тебе сказать, могу тебе сказать!
Я представлялся и рассказывал ему, что я путешествующий монах, счастливый монах, и что я путешествую по
всему миру, распространяя счастье, где бы я ни был. А потом я говорил: "О, кстати, у меня также есть книги
счастья!" Я давал ему книгу: "Повторяй и будь счастлив" и просил его прочитать первый абзац. После того, как
он брал книгу, я благодарил его и спрашивал: "Как вы думаете, был бы наш мир намного лучше, если бы все
люди стали подобны нам?" Человек соглашался и как только он собирался уходить, я просил его сказать Харе
Кришна. "Харе Кришна!" звучало в ответ.
Это настоящее счастье: давать книги Шрилы Прабхупады и менять жизни людей! Шрила Прабхупада ки
джай!
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

В Сан Диего я проходил мимо тату-салона и увидел юношу, сидящего на лавочке около входа. Он курил и
читал книгу. Я сказал:
- О, классные татуировки! Что это за книгу ты читаешь?
- Это книга о сатанизме.
-Это та, которую написал Элистер Кроули (популярный писатель на тему сатанизма и колдовства)?
- Неа.
- Значит, это Антон ла Вэй (основатель церкви Сатаны в Калифорнии?
- Ага, угадал.
- О, как здорово! Похоже, все это тебя очень интересует. Вот, глянь-ка вот сюда, - и я показал ему подборку
книг Шрилы Прабхупады. Он по-настоящему заинтересовался картинками в книгах.
- Ну как, что-нибудь нравится?" - спросил я.
- Конечно, - ответил он и попросил меня показать ему одну из книг в твердой обложке.
- О, ты имеешь в виду вот эту - "Вне иллюзии и сомнений"?
Он кивнул и попросил меня подождать, пока он сходит внутрь здания за деньгами.
Я надеюсь, что, прочитав эту книгу, он выйдет из-под власти иллюзии насчет какого-то сомнительного
Сатаны и встанет на путь, ведущий обратно к Богу.

Однажды в приморской деревеньке около Мизенберга, пригорода Кейптауна, ко мне приблизился


человек, на голове которого была копна дредов, а на футболке - изображения "священной травы". На
кожаном ремешке вокруг его шеи висело небольшое изображение Хайле Селасси, императора Эфиопии до
1974 года.
- Здорово, брат! - поприветствовал я его. - Любовь едина! Джа Кришна!
Я поздоровался с ним традиционным приветствием, принятым в культуре Раста, которое обычно звучит
просто "Джа", но я добавил "Кришна". Мы пожалили друг другу руки по-растамански - сначала ударили по
верхней части кулака, потом по нижней, потом кулак к кулаку и затем коснувшись сердца правой рукой. Этот
раста был действительно в гуне благости. Большинство подобных ему людей из тех, что я видел, находились
под таким сильным воздействием их любимой "священной травы", что я с трудом мог общаться с ними. Мы
начали с ним очень оживленно беседу о братстве всех людей, о том, что любовь едина, о Джа. Я начал
объяснять, что Джа - это отец каждого и что мы называем Его "Кришна". Я раскрыл книгу "Повторяй и будь
счастлив", которую я держал в руках, и показал ему страницу, где говорилось о разных именах Бога.
- Эй, брат, - сказал он, - я читал много таких книг. Они действительно удивительные. У меня даже есть одна в
сумке; я всегда ношу ее с собой, куда бы я ни отправился.
Он открыл сумку и показал мне порядком зачитанную книгу.
- Так как ты любишь книги Шрилы Прабхупады так сильно, - сказал я, - я уверен, что ты захочешь взять еще
одну.
Я открыл свою сумку с книгами, а он в это время начал доставать деньги.
- Что ты задумал? - спросил я.
- Я как раз иду к покупателю, которому я продаю разные штуки, которые я делаю из бисера.
Он дал мне пожертвование и взял книгу.
- Спасибо, - сказал он, - я действительно с нетерпением жду, когда прочитаю ее.
Обычно после того, как я даю кому-нибудь книгу, я обнимаю этого человека, но этот раста первым обнял
меня , да так крепко, что я было подумал, что он никогда не уйдет - он просто был переполнен той самой
"единой любовью". Я еще раз ответил ему раста-рукопожатием и сказал:
- Разве Кришна не удивительный, брат? - и попрощался.
Через пару секунд после того, как он ушел, я услышал его крик. Я развернулся и увидел, как он
подпрыгивает высоко над землей. Когда он увидел меня, он помахал мне рукой и крикнул:
- Йоу, хэй! Любовь едина! Джа Кришна!
* * *
Мунираджа Дас
Больно видеть, как телевидение становится гуру для такого количества людей. Но иногда телевидение
служит и миссии санкиртаны.
Несколько лет назад здесь в Финляндии показали очень позитивный телерепортаж о нашем Движении. У
Гопинатха прабху, его жены Расарани деви даси, а также у нескольких брахмачари взяли интервью, в котором
обсуждались основы нашей философии. Во время интервью в студии даже присутствовала Шримати Туласи
Деви, и нам удалось исполнить в эфире несколько бхаджанов. Репортер, который беседовал с нами, был
просто великолепен, - он задавал очень хорошие вопросы, ел и прославлял прасад, участвовал в уличных
харинамах в одежде преданных и так далее.
После того, как эта программа вышла в эфир, во время распространения книг и прасада мы встречали
множество людей, у которых осталось очень положительное впечатление о нас благодаря этому. Они
говорили примерно следующее: "Конечно, я должен поддержать вас; вы такие хорошие ребята". Или: "Я
думал, вы - секта, в которой дети никогда не видят своих родителей, но теперь я знаю, что вы очень
хорошие". Или даже: "Вы отвечаете за свои слова: вы живете так, как вы учите".
Теперь мы чаще распространяем книги в вайшнавской одежде. До этого мы не так часто делали это, думая,
что результат будет намного меньше. Но мы обнаружили, что когда мы носим дхоти и ставим тилаку и
выходим на улицу распространять книги и прасад, люди так же позитивно настроены и относятся к нам очень
уважительно.
Конечно, мы не может ожидать, что такое позитивное освещение на телевидение будет повсеместно, но
главное то, что наши высокие стандарты жизни приносят свои плоды.
* * *
Парамешвара Дас
Люди уходят от нас с тем или иным впечатлением, независимо от того, взяли они книгу или нет.
Шрила Прабхупада однажды сказал: "Сначала ИСККОН, потом храм, потом личность". Для долговременного
успеха ИСККОН очень важно, чтобы каждый человек уходил от нас с позитивным впечатлением. Я посещаю
много мест, где уже бывали распространители книг, и разница между теми местами, где они были грубыми и
неосмотрительными и теми местами, где они были добрыми и внимательными, подобна разнице между
ночью и днем. Я воочию убедился в этом отличии.
* * *
Санкиртана храма Радхи-Гопинатхи
Мурари Гупта Дас сообщает: 26 ноября каждого года всегда вспоминают ужасную атаку на Мумбай,
которая произошла в 2007 году. В годовщину этого события в тех местах города, где произошли эти ужасные
события, организовываются различные миротворческие программы. В этот день рано утром в приемной
храма Шри Шри Радха Гопинатхи зазвонил телефон.
- Кто-то из преданных придет на мост Нариман? - спросила женщина. - Здесь много людей, которые молятся
и поют киртан.
Преданные прибыли туда довольно быстро, но только для того, чтобы увидеть, что программа закончилась,
и все важные гости уже разошлись после того, как были зажжены светильники. Но все-таки здесь еще
оставалась небольшая толпа людей, и преданные продали несколько книг.
Другая группа преданных пришла к Таджу и попала в ту же ситуацию. Но вечером здесь ожидалась еще
больше людей.
В 5 вечера преданные решили снова посетить Тадж. Остерегаясь мер безопасности, введенных там, они
решили взять только пару каратал и книги Шрилы Прабхупады. Тадж был заполнен тысячами людей. Здесь
были одетые в белое студенты с черными повязками, которые пришли, чтобы принести свои обеты. Один
человек стоял с плакатом с надписью "Обниму просто так" и обнимал каждого, кто подходил к нему.
Различные группы выкрикивали лозунги, прославляющие Индию и критикующие Пакистан. Кто-то читал
стихи. И в этом безбрежном океане людей было всего пять преданных - двое распространяли книги и трое
пели киртан.
Но уже скоро они вызвали настоящую сенсацию. Четыре ряда зрителей окружило их и начали хлопать в
ладоши и петь махамантру. Мимо киртана проходила мусульманская семья с трехлетним малышом, одетым в
традиционную мусульманскую одежду - шапочку, штаны и длинную курту. Он остановился и начал улыбаться
преданным. Его мать отпустила его руку, и он сразу же бросился вперед толпы и начал хлопать в ладоши.
Калавинк прабху мягко потянул его за руку и начал танцевать с ним. Это было очень впечатляюще! На это
зрелище сразу сбежались средства массовой информации. Начали щелкать затворы камер, и все эти
операторы, фотографы - все они стремились запечатлеть этот великий объединяющий акт: мусульманский
мальчик танцует с Харе Кришна в годовщину ужасного акта терроризма. Один преданный протянул мальчику
Бхагавад Гиту, и тот поднял ее над головой и начал танцевать. Толпа охнула и громко зааплодировала. Тут же
различные телевизионные каналы прямо по мобильному телефону взяли интервью у трех преданных:
"Каково ваше послание?" - спросил один репортер.
Санджая Прабху процитировал целиком махамантру и сказал:
- Воспевание имен Господа - это высшая формула мира. Оно очищает загрязнение сердца, которое является
причиной того, что люди ненавидят и нападают друг на друга.
- Можете ли вы сказать что-то родственникам жертв терактов?
- Да. Если все, кто присутствуют сегодня здесь, вместе помолятся за тех, кто погиб в те дни, они обретут
вечный мир и огромное благо.
Распространители продали около 25 книг. Когда наконец преданные решили уйти, они неожиданно
наткнулись на отряд из 40-50 солдат, марширующих перед ними. Увидев преданных, командующий отрядом
остановился, но вместо обычных своих команд, он поднял руки вверх и громко прокричал: "Харе Кришна!"
Весь отряд в унисон грянул: "Харе Кришна!" И так они процитировали целиком всю Харе Кришна махамантру!
Преданные ликовали!
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Этот случай произошел с бхактой Рахулом Прабху. Рахул - юрист со степенью магистра по законодательству
и праву. Он также член обучающего курса для брахмачари в храме в Чоупатти.
Однажды вместе с одним преданным он распространял книги на текстильной фабрике. Около 10 утра,
когда рабочие фабрики очень заняты, пришел руководитель цеха и посмотрел на книги. Ему понравился
набор и он сказал: "В моем обучающем центре пятьдесят человек. Почему бы вам не прийти туда и сделать у
нас презентацию ваших книг?"
Рахул взял несколько книг и пошел в обучающий центр, где какой-то человек читал лекцию. Он подождал
10 минут, и после этого ему дали возможность что-то сказать.
Он начал с молитвы "Ом агьяна тимирандхасья...". Никто не слушал; люди болтали друг с другом. Это
разочаровало его, но в то же время, вдохновило действовать более решительно. В школе и колледже Рахул
был членом дискуссионного клуба, и он решил опробовать свои ораторские навыки здесь. Он начал со
стихотворения, которое ему доводилось читать еще во времена учебы. Стихотворение называлось "Воробей".
Вот его примерный перевод с хинди.
Вы можете назвать это храбростью, терпением или отчаянной борьбой.
Рядом с озером стоит здание, которое вот-вот полностью поглотил огонь.
Хаос царил повсюду.
Кто-то тушил огонь водой. Другие спасали раненных. Каждый делал то, что мог.

Увидев воробьиху, которая набирала воду в свой маленький клювик


и с ветки дерева разбрызгивала ее,
ворон, сидевший рядом, спросил: "О сестра, что ты делаешь?
Пытаешься раздробить гору ударами листика?
Вода из твоего клюва не погасит даже крошечную искру".

Маленькая воробьиха ответила:


"Дорогой брат, ты прав! Мне самой известно о том, как мал мой клювик.
Но я также знаю вот что:
Когда в истории будет записан день этого события,
мое имя будет не среди тех, кто разжег огонь, но среди тех, кто его погасил.

Так Рахул прабху привлек внимание людей.


- Подобно этому наш основатель-ачарья перевернул историю этого мира, распространив послание Сознания
Кришны. В семидесятые годы он приехал в Америку на грузовом корабле всего с 40 рупиями в кармане,
перенеся два сердечных приступа в этом путешествии. Всегда помня о наставлении своего гуру, он приехал на
Запад и написал 80 книг. Сегодня мы хотели бы предложить некоторые из них вам.
Потом он показал книги собравшимся. Из пятидесяти человек двадцать взяли себе по комплекту.
* * *
Тара Дас
Сохранять уважительный и благожелательный настрой по отношению к другим - это суть того, как следует
давать милость Кришны. Практика того, как видеть других людей как души и видеть Кришну в каждом из них,
освобождает нас от плохих качеств и склонностей. Преданный любит людей. Они - дети Кришны и очень
дороги Ему.
Рука Кришны присутствует во всем. Он направляет поступки всех, с кем мы сталкиваемся. Так как же нам
может не нравится Его план?
Сохраняйте долгосрочное видение санкиртаны. Оставляйте позитивное впечатление у каждого и не давите
на людей, и позже один из этих людей, которых вы уже встречали, может почувствовать вдохновение
ответить взаимностью представителю Кришны.
Преданные санкиртаны, которые находятся на передовой, - это инструменты, с помощью которых у людей
формируется хорошее или плохое мнение о Кришне и Его движении.
* * *
Тиртхакара Дас
Распространяя книги по домам в Словакии, я позвонил в дверь и мне открыла женщина лет пятидесяти.
Она была очень дружелюбной и сказала мне, что она знает восточную философию, но книг ей хватает. Затем
она вынесла две фотографии Саи Бабы. Я уже был готов сказать ей, что он негодяй и обманщик, но я подавил
это желание и вместо этого вручил ей книгу и попросил пожертвование. Внутри себя я сказал самому себе,
что если она прочитает книгу, Шрила Прабхупада намного лучше объяснит ей, чем я, что Саи Баба -
обманщик.
К моему удивлению она взяла книгу и дала мне 20 евро, в пять раз больше, чем я попросил. Я
поблагодарил ее и попрощался, и отправился на следующий этаж распространять книги. Через несколько
секунд она поднялась к мне и дала мне еще 20 евро, сказав, что первого пожертвования недостаточно.
Неделю спустя я пришел к ней на работу и подарил ей видео "Мать Ганга", за которое она снова дала мне
очень хорошее пожертвование.
Иногда лучше остановиться, сохранив положительный настрой, и дать возможность проповедовать
самому Шриле Прабхупаде.
* * *
Виджая Дас
"Результат показывает, что нашему распространению книг нет предела. Наши книги достойны того, чтобы
распространяться безгранично" - письмо Шрилы Прабхупады, 18 января 1976 года.
Это очень интересное утверждение Шрилы Прабхупады. Это письмо было написано почти 43 года назад, и
сейчас каждый год распространяется более 6 миллионов книг. Он также говорил: "Для этих книг всегда будут
покупатели". Вооружившись этими вдохновляющими словами, мы должны продолжать распространять книги
по всему миру. Раньше была одна известная поговорка, которая гласила, что "Никогда не закатится солнце
Британской империи". Но мы видим, что солнце Британской империи погасло, и сейчас ее больше нет. Но
распространение книг имеет такой успех, что, похоже, солнце распространения книг никогда не зайдет. 24
часа каждый день, каждые 7 секунд или около того (как подсчитало североевропейское отделение ББТ) где-
то на планете распространяется одна книга.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Однажды, когда я распространял книги в Университете штата Джорджия, один студент подошел к моему
столику.
- Как дела? - спросил я у него.
- Великолепно!
- О, очень хорошо. Вам наверняка понравится Бхагавад Гита. Она учит искусству внутреннего счастья. Хотя
сейчас у вас все замечательно, всегда есть место для совершенствования. Один мудрец сказал: "Если вы не
учитесь чему-то новому каждый день, этот день прошел впустую".
- Согласен!
После этого я попросил у него пожертвование, и он охотно дал его. Перед тем, как уйти, он спросил:
- Думаете, эта книга поможет мне? Сейчас у меня очень серьезные проблемы в жизни, и я действительно не
знаю, что делать.
- О да, эта книга помогла миллионам людей. Я уверен, она поможет и тебе.
Студент улыбнулся и поблагодарил меня.
Теперь у него появилась возможность стать по-настоящему совершенным.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Когда мы распространяем книги, мы должны проявлять лучшие качества нашего характера, потому что
когда мы общаемся с людьми мы представляем Шрилу Прабхупаду и Шри Кришну. Так много людей говорят:
"Мне это неинтересно". Мы должны научиться принимать это и не переживать, если нам отказывают. Как
Кришна говорит в Бхагавад Гите (5.20): "Кто не радуется удаче и не огорчается неприятностям, кто обладает
невозмутимым разумом, кто не подвержен влиянию иллюзии и сведущ в науке о Боге, тот уже достиг
духовного бытия"
Лучший пример такого поведения, который сразу приходит мне на ум, - это Вайшешика Прабху. Когда кто-
то отказывает ему, он говорит: "В любом случае, я благодарю Вас за то, что Вы остановились и уделили мне
какое-то время. Для меня честь познакомиться с Вами! Хорошего Вам дня!" Он не говорит это механически,
но он всегда искренне так считает. Он говорил мне, что, когда он так вежливо общается с людьми, они
возвращаются к нему позже, дают пожертвование и берут книги.
Шрила Прабхупада говорил, что преданный - это совершенный джентльмен. Страсть не работает, она только
приносит беспокойства. Если мы стараемся надавить на кого-то, чтобы он взял книгу, взаимодействие просто
превращается в противостояние эго. Когда распространение книг становится привязанностью, это отдает
горечью. Привязанность - это хорошо, если мы привязаны к тому, как удовлетворить Кришну. Но в этом случае
мы также будем непривязаны к результату, потому что мы понимаем, что все под контролем Кришны.
* * *
Вишвамбхара Дас
Если кто-то не готов взять книгу, мы не должны давить. Нравится нам это или нет, сначала человек просто
очищается, глядя на преданного. Если кто-то оскорбляет преданного или ругает его, преданный должен
терпеливо сносить это. В следующий раз, по милости Кришны, этот человек может встретить другого
преданного и отнестись к нему более благожелательно. Он может получить даршан книги, но не взять ее. Но
в следующий раз он уже коснется книги, хоть и не приобретет ее. Но уже в следующий раз, когда он
достаточно очиститься благодаря своим предыдущим встречам, он может купить книгу. Распространитель
книг понимает, что все эти случаи - это часть санкиртаны; они постепенно поднимают непреданного до той
точки, когда он будет готов получить милость и купит книгу. Если мы поймем это, мы будем всегда стараться
оставлять у людей хорошие впечатления.
* * *
Йогиндра Дас
Однажды в одном маленьком шведском городе, когда я распространял тома Шримад Бхагаватам в
твердом переплете на тротуаре перед почтовым отделением, я испытал настоящий мистический опыт. Мимо
меня проходила женщина с умственно отсталой дочерью, которая тут же схватила книгу, которую я
предложил ее матери. Несмотря на неоднократные просьбы матери, девочка категорически отказывалась
вернуть мне книгу. У женщины не осталось иного выбора, кроме как спросить у меня цену книги. Я назвал ей
минимальную цену, себестоимость ББТ.
Спустя какое-то время я заметил мужчину, который быстро шел по направлению ко мне с книгой в руке.
Ожидая неприятностей, я вежливо поздоровался с ним. Он был возбужден и громко кричал, что я обманул
его жену, и требовал обратно деньги. Он жаловался:
- Эта книга даже не на шведском!
На самом деле, она была на шведском языке, - включая санскрит, конечно же.
Я спокойно заверил его, что верну его деньги, но до того, как сделать это, я сказал:
- Пожалуйста, просто откройте любую страницу и убедитесь, на шведском она или нет.
Он согласился и наугад раскрыл Четвертую Песнь, попав на 31й текст 11 главы. Он прочитал перевод на
шведский:
- "О царь, подумай над тем, что я сказал тебе, и мои слова подействуют на тебя подобно лекарству. Укроти
свой гнев, ибо гнев является самым большим препятствием на пути самоосознания. Я желаю тебе только
добра, поэтому, прошу тебя, последуй моим наставлениям".
Он закрыл книгу, положил ее подмышку и удалился, унося с собой совет Сваямбхувы Ману Дхруве
Махараджу.
* * *
Бхакта Рок
Я стоял в Юнион Сквер парке, в деловой части Сан Франциско с небольшой коробкой книг. Здесь
проходил фестиваль искусств, и я то и дело входил и выходил из парка, чтобы меня не беспокоила служба
безопасности. Около 10.30 утра я заметил человека, который пришел на шоу вместе с семьей, и лицо которого
было мне очень знакомо. Это был Робин Вилльямс, ведущий американский актер и комик. Чтобы привлечь
его внимание каким-нибудь необычным способом, я взял сразу несколько книг подобно вееру и провел ими
около его лица, когда он проходил мимо меня. Удивленный моими действиями, он улыбнулся мне.
- Быстро, - сказал я, - говорите, что Вы видите!
- Я вижу книги, но это не то, что ты ожидаешь в ответ, правильно?
- Верно. То, что я показал Вам - это ключ к прошлому, настоящему и будущему. И благодаря этому ключу Вы
можете разрешить все проблемы!
- У тебя неплохие навыки импровизации. Тебе надо быть проповедником.
- Я здесь для того, чтобы стать Вашим другом. Я большой фанат Ваших работ и мне очень нравится фильм
"Куда приводят мечты". Это реально классный фильм, и я оценил его глубину. Вам понравилось сниматься в
нем?
- Да. Это заставило меня по-новому взглянуть на мир.
- Хорошо, тогда это - следующий шаг, мой друг. У меня есть чувство, что когда Вы работали над этим
фильмом, у Вас появилось желание узнать больше.
И тогда я показал ему пять книг: "По ту сторону рождения и смерти", "Высший вкус", "Еще один шанс",
"Бхагавад Гиту" и "Ваш вечный благожелатель". Он был очарован картинками и хотел узнать, сколько стоят
книги.
- Сколько бы Вы ни предложили, они стоят дороже, - сказал я, - Обычно я не вешаю ценники на
трансцендентное, так что я даже не знаю, что ответить. Просто следуйте зову своего сердца.
Похоже, что мой ответ ему понравился, потому что он сказал:
- Я ценю твою честность. У тебя есть подлинное качество, так что я возьму то, что у тебя есть.
Я протянул ему пять книг, и он дал мне купюру в 50 долларов. Я поблагодарил его за его интерес, и он сказал:
- Спасибо. Надеюсь, это принесет мне немного хорошей кармы. Спой пару мантр и за меня, хорошо?
Он пожал мою руку, и я ответил:
- Это как раз то, чем я занимаюсь, так что я обязательно сделаю это для тебя.