Вы находитесь на странице: 1из 9

Российский государственный гуманитарный университет

Центр типологии и семиотики фольклора

Фольклористика
и культурная антропология сегодня

Материалы
Всероссийской научной конференции
молодых ученых

Москва 2019
ББК 82.3(2Рос=2Рус)я43+71я43
УДК 821
Ф74

Составители
Н.С. Петрова, Н.Н. Рычкова

© Коллектив авторов, 2019


© Российский государственный
ISBN 978-5-7281-2296-8 гуманитарный университет, 2019
Мифологические рассказы
об иньвенских колдунах: цикл или кейс?
Маргарита Тихонова
Пермский государственный национальный
исследовательский университет, Пермь

Массивы несказочной прозы, хранящиеся в фольклорных


архивах, представляют большую культурную ценность – и такой же
большой научный вопрос: что с ними можно делать дальше? Реше-
ние зависит от исследовательской позиции. Например, сюжетно-
мотивный анализ всех текстов о магическом знании и его носите-
лях позволит показать фольклорно-мифологические представле-
ния, характерные для конкретной локальной традиции [Знатки…
2012]. Другой подход – не расширять, а сузить материал, чтоб рас-
смотреть его как цикл или кейс (примеры см. в [Сидоров 1997; Хри-
стофорова 2010]). Главным основанием для циклизации служит
косвенная или прямая связь персонажей, фигурирующих в некото-
ром количестве текстов.
Материалом нашего исследования послужили записи неска-
зочной прозы, сделанные в экспедициях ЛКиВА ПГНИУ на тер-
ритории Кудымкарского р-на Коми-Пермяцкого округа в 2001–
2003 гг. (около 30 текстов). В них упоминаются два «самых силь-
ных» местных колдуна, их учитель и преемники. Подход к мате-
риалу как к циклу позволяет сконцентрироваться на «колдовской
родословной» иньвенских магических специалистов. В 1930-х гг.
в селе Верх-Иньва появился пришлый колдун. В текстах он фигу-
рирует как глазовский (по г. Глазову в Удмуртии). О его имени,
возрасте, внешности, характере, национальной и конфессиональ-
ной принадлежности ничего неизвестно. Учениками его стали два
местных жителя: Тöдiсь Пéтра (Пётр) и Йосип (Иосиф Яковле-
вич). Деятельность этих магических специалистов пришлась на
1950–1980-е гг. В колдовской «арсенал» входило исцеление болез-
ней и снятие порчи; умение предсказывать; способность наказы-
вать воров; помощь со стороны лешего – лесного. В связи с уче-
никами четко реализуется оппозиция «сильный – слабый». Более
слабым считался Йосип, обладавший при этом огромной физиче-
ской силой (поднимал лошадь, убил 13 медведей). Также актуа-

45
лизируется сюжет передачи магических способностей – по крови
(учеником Петры стал сын), по книге «Черномагии» (так научи-
лась племянница Петры после его смерти), по выбору колдуна
(Йосип передал знания чужому человеку, обратившемуся для сня-
тия порчи). Рассматривая тексты как цикл, мы остаемся внутри их
реальности  – и  при этом должны признать, что набор сюжетов и
мотивов универсален, типичен для коми-пермяцкой и русской тра-
диций. Подход к циклу как кейсу позволяет полнее учесть социаль-
ный контекст. Выясняется, в частности, что почти все рассказчики
прямо причастны к героям цикла: это родственники или их знако-
мые; люди, которым была оказана магическая помощь; практику-
ющие знающие, для которых рассказ о легендарных местных кол-
дунах становится способом определить свое отношение к магиче-
ской традиции, подчеркнуть собственный статус в местном сооб-
ществе. Возможно, это основной фактор устойчивости обнаружен-
ного «колдовского цикла».

Литература

Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском


Севере / Под общ. ред. А. Б. Мороза. М., 2012.
Сидоров А.С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми (материалы
по психологии колдовства). СПб., 1997.
Христофорова О.Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в совре-
менной России. М., 2010.

46
Содержание

От составителей ............................................................................. 3

Программа конференции . ............................................................. 5

Sonja Stojanović
Remembering movie quotes as folklore process ..................... 9

Евгений Бадртдинов
Современная периферийно-локальная традиция
дохристианских молений у удмуртов
(на примере д. Алтаево Республики Башкортостан) .......... 10

Александр Волошин
Бросай всё или бросай футбол: деятельность ультрас
в контексте изучения антропологии и фольклористики .... 11

Дарья Глебова
Переписчик или пересказчик? О пересказе
в древнеисландской и древнерусской рукописных
традициях ............................................................................... 13

Дария Долгова
Варианты лирической песни «Соловей, соловьюшко»:
структурно-типологическое исследование ......................... 14

Регина Илькаева
Этнокультурное взаимодействие мордвы и татар
в Поволжье ............................................................................. 15

Анна Калкаева, Светлана Чеснокова


Трансформация традиционных мифологических образов
в китайских современных медиа
(на примере сериала «Наставник У-Синь») ........................ 16

Юлия Капорина
Изменение образа вампира в современном
фольклорном сознании (на материале американского
кинематографа 1990–2010-х годов) ..................................... 18

52
Евгения Коровина
Происхождение кукурузы в Мезоамерике
и граница текста . ................................................................... 21
Анна Кашникова
Кручина: глубокая печаль или великий гнев?
(К вопросу о функционировании лексемы «кручина»
в фольклоре и обиходном языке Московской Руси) . ......... 22
Александра Лицарева
Традиции, приметы и ритуалы поисковиков . ..................... 24

Ксения Лысенкова
Рождение и смерть в лингвокульторологическом
ландшафте Смоленско-Могилёвского порубежья .............. 26

Владислав Матвеев
Этничность и универсализм: амбивалентность процесса
становления «национальных» общин последователей
вероучения бахаи ................................................................... 28
Семён Макаров
Концепт кошки в якутской традиции: к проблеме поздних
элементов мифологической картины мира ......................... 30
Яна Окландер
«Лежать с тобой в этой тюрьме было прикольно»:
структура и жанровая специфика письма-«прощалки» ..... 32
Таисия Петровичева
Обрядовая система туарегов . ............................................... 34
Михаил Попов, Мария-Валерия Моррис
Таежный прокурор, следователь, судья: об одном мотиве
в низшей мифологии чулымских тюрков ............................ 36
Ксения Сироткина
Интерпретация истории в бродячих сюжетах
о провалившихся городах ..................................................... 38
Людмила Соколова
Католическая музыкальная традиция села Вершина
Иркутской области: история и современное состояние . ... 41

53
Александра Солнцева
Фанатские кричалки как способ самоидентификации
малой группы ......................................................................... 43

Маргарита Тихонова
Мифологические рассказы об иньвенских колдунах:
цикл или кейс? ....................................................................... 45

Ксения Тужилова
Особенности лексики прядения и ткачества
в русских песенных текстах ................................................. 47

Диана Чапаева
Обряд и «свадьба» по умершей . .......................................... 48

Дарья Чубукова
Анекдоты про Крым: нормализация ситуации
присоединения Крымского полуострова
к России в современном фольклоре . ................................... 50

54
Фольклористика и культурная антропология сегодня:
Ф74 Материалы Всероссийской научной конференции молодых
ученых / Сост. Н.С. Петрова, Н.Н. Рычкова. М.: РГГУ, 2019.
56 c.
ISBN 978-5-7281-2296-8

В сборнике представлены публикации, подготовленные


в  рамках одноименной конференции. На материале полевых,
архивных, сетевых и опубликованных источников рассмотрены
такие актуальные для фольклористики и культурной антрополо-
гии вопросы, как современное бытование традиционных обря-
дов и фольклора, различные аспекты этнокультурного взаимодей-
ствия, формирование субкультурных текстов и практик, медиати-
зация фольклора.
Для студентов, аспирантов и всех интересующихся пробле-
мами современной фольклористики и культурной антропологии.

ББК 82.3(2Рос=2Рус)я43+71я43
УДК 821
Научное издание

Фольклористика
и культурная антропология сегодня

Материалы
Всероссийской научной конференции
молодых ученых

Составители
Н.С. Петрова, Н.Н. Рычкова

Корректор
Ж.П. Григорьева
Компьютерная верстка
М.Е. Заболотникова

Подписано в печать 27.02.2019


Усл. печ. л. 3,2. Уч.-изд. л. 3,4
Тираж 60 экз. Заказ № 388

Оценить