Вы находитесь на странице: 1из 3

«Вишневый сад», автор А.П. Чехов.

Перемены не приходят сами собой, к ним нужно стремиться. Такой пример описан в данной пьесе. Родовое имение
Любови Раевской и ее брата Леонида Гаева будет продано из-за долгов. Они постоянно закладывали усадьбу и жили за
эти деньги. Нужно принимать меры для спасения родового гнезда, но Раевская с Гаевым не спешат. При этом также не
принимают вариантов решений, предложенных Лопахиным, пренебрежительно комментируя их. Наступил тот день,
когда откладывать нельзя было, но брат с сестрой продолжали медлить. Из-за своего бездействия они лишились и
имения, и вишневого сада. С продажей усадьбы для Любови и Леонида мир рушится – для них страшны перемены.

«Горе от ума», автор А.С. Грибоедов.


Зачастую талантливые люди остаются непонятыми в коллективе. Почему так происходит? Скорее всего из-за того,
что общество привыкло к общепринятым нормам и не желает менять свои убеждения. Наглядно это показано в данной
пьесе. Чацкий со своими новаторскими идеями и высказываниями о существующих пороках остался непринятым
фамусовским обществом. Причина этому то, что московские дворяне хотели избежать ежедневных убеждений о своей
ничтожности на фоне «живого» ума и независимых высказываний Александра. Обществу пришлось бы перестраивать
систему уже сложившихся взаимоотношений, чего никто не желал. Для них было вполне приемлемым крепостное право,
социальная несправедливость, кумовство. Также общество привыкло приклоняться перед иностранной культурой.
Потенциал Чацкого не оценили по достоинству лишь потому, что его принятие в общество привело бы к вынужденным
переменам и нежелательным разоблачениям.

«Горе от ума», автор А.С. Грибоедов.


Из-за чего возникает боязнь к переменам? Скорее всего, с нежеланием принимать ответственность, связанную с ними.
Правильность данного мнения подтверждается в пьесе. Герои отказываются прислушиваться к нравоучениям Чацкого,
которые могут привести к необходимости изменения устаревшего жизненного уклада. Некоторые из крепостников
понимают, что в сказанном соотечественником, вернувшимся из-за границы, есть смысл, но к переменам они не готовы.
Почему? Да потому что необходимо будет расстаться с нажитыми привилегиями, возникнет необходимость работать и
учиться. Также придется отменить крепостное право и начать развивать отечественную культуру. Никто не хочет брать
ответственность за последующие перемены, ведь понимают, что они потребуют титанических усилий, без которых
невозможен прогресс.

«Евгений Онегин», автор А.С. Пушкин.


Влияет ли общество на человека? Да, его воздействие отражается на формировании ценностей, особенностей поведения
и черт характера. Этот процесс четко проиллюстрирован в данном романе. Онегин был вхож в высшие круги общества,
он воспитывался как дворянин, поэтому с людьми обращался специфично, и понимание морали у героя сформировалось
извращенным. Презрение к мнению других, отрицание дружбы, гордыня ярко проявлялись у Евгения. Герой отказывался
признать свою неправоту и вместо извинений перед Ленским предпочел дуэль. У Онегина были порывы признать свою
вину во избежание схватки, но мысли о том, что его посчитают трусом, не позволили молодому человеку сделать этого.
В дуэли Евгений одержал победу, но убийство сделало его изгнанником и принесло лишь страдания. Под влиянием
общества Онегин стал марионеткой. Он не обладал индивидуальностью, а поступал так, как требовало того окружение

«Ионыч», автор А.П. Чехов.


(Что становится причиной деградации?) Пожалуй, ежедневная рутина и отказ от собственной мечты и желаний. Гораздо
легче погрязнуть в повседневную суету, чем добиваться целей, как это сделал герой рассказа. Дмитрий Ионыч стал
работать в земской больнице врачом. Здесь к нему быстро пришло разочарование в профессии, герой не видел
перспектив: случаи пациентов были однообразно и банальны. Дмитрию не нравилось окружение – оно ценило в качестве
развлечений только обеды и азартные игры. Даже семья Туркиных, которая считалась самой интеллигентной, поражала
героя своими бездарными и пошлыми выходками. Молодой врач не смог долго сопротивляться давлению окружения –
со временем Дмитрий стал таким же, ведь сдаться всегда легче…

«Мальчик в полосатой пижаме», автор Джон Бойн Бруно


(доброта к людям, сочувствие, толерантность) Сочувствию и доброте можно и нужно учиться. Главный герой романа
Дж. Бойна "Мальчик в полосатой пижаме" Бруно является ярким примером, подтверждающим этот тезис. Его папа,
немецкий военный офицер, нанимает для детей репетитора, который должен научить их разбираться в современной
истории, понимать, что правильно, а что нет. Но Бруно совершенно неинтересно, что рассказывает учитель, он любит
приключения и совсем не понимает, чем одни люди отличаются от других. В поиске друзей мальчик отправляется
«исследовать» территорию недалеко от дома и натыкается на концентрационный лагерь, где встречает своего ровесника,
еврейского мальчика Шмуэля. Бруно знает, что не должен дружить с Шмуэлем, поэтому встречи тщательно скрывает.
Он носит еду узнику, играет с ним и разговаривает через колючую проволоку. Ни пропаганда, ни отец не могут заставить
его ненавидеть узников лагеря. В день своего отъезда Бруно вновь отправляется к новому другу, он решает помочь ему
найти отца, надевает полосатую робу и пробирается в лагерь. Финал этой истории печален, детей отправляют в газовую
камеру, и только по остаткам одежды родители Бруно понимают, что случилось. Эта история учит читателей тому, что
сочувствие нужно в себе воспитывать. Возможно, нужно научиться смотреть на мир так, как это делает главный герой,
тогда люди не будут повторять чудовищных ошибок.
«Маленький принц», автор Антуан де Сент-Экзюпери.
Чем для человека являются перемены? Благодаря им формируются новые мысли, желания и цели. Новые впечатления
способствуют выстраиванию правильных жизненных ориентиров. Доказательство этому есть в данном произведении.
Герой решает покинуть свою планету с целью познать новые чувства и мысли. Он желает увидеть мир, научится жизни.
Находясь на Земле, Маленький принц понял, на сколько сильны его чувства к Розе. Также он осознал, что любовь
взаимна, так как цветку нужна забота. Маленькому принцу стало ясно, что такое ответственность, взрослая жизнь и
дружба. Его кругозор и эмоциональный диапазон расширились. Парень по достоинству оценил то, что имел, и начал
переустраивать свою жизнь. Если человек меняется, развивается, то и окружающий мир преображается.

«Обломов», автор И. А. Гончаров.


Если мечтать о переменах, они произойдут? Нет, здесь одного желания мало, нужны еще целенаправленные действия.
Это описано в данном романе. В первые годы жизни в Петербурге Обломов много мечтал, на что-то надеялся, ждал
перемен. По истечении десяти лет все осталось без изменений: Илья Ильич продолжал рисовать будущее в уме. Герой
любил полежать на диване, на улицу выходил редко. Он живет безмятежной жизнью в имении, даже упадок хозяйства и
угроза выселения не мотивируют к действию Обломова. Временное пробуждение героя наступает благодаря его другу
Андрею Штольцу. В этот период Илья Ильич знакомится с Ольгой Ильинской. Это талантливая и прогрессивно
мыслящая девушка, сумевшая покорить сердце героя. Обломов долго раздумывает, сомневается, но все же делает ей
предложение. После этого опять следует период безмятежной жизни. Впоследствии из-за малоподвижного образа жизни
и инсульта Обломов умирает молодым, так и не достигнув того, о чем мечтал. Герой прожил жизнь, плывя по течению.

«О дивный новый мир», автор Олдос Хаксли.


Возможно ли достигнуть согласия в обществе? Одним из методов, который позволяет добиться цели, – уничтожение
индивидуальности и самобытности человека, народов и стран. Это описано в данной антиутопии. Все люди
выращивались в пробирках, каждый создавался для выполнения определенных функций, был стандартным и
взаимозаменяемым. Изначально общество делилось на касты, и свободы выбора не существовало. Отсутствие
уникальности полностью избавили народ от конфликтов. Люди не имели семей, детей, друзей и врагов. Мирный настрой
дополнительно поддерживался одурманивающим разум веществом сомой. Его употребляли абсолютно все дя снятия
стресса. Людей заменили биороботы, жизнь которых нельзя назвать полноценной. Конфликты – это естественное
проявление чувств и мыслей, они неизбежны в здоровом обществе.

«О любви», автор Антон Павлович Чехов.


(Луганович Анна Алексеевна и Алехин Павел Константинович). В своем произведении Антон Павлович
продемонстрировал, как человеческая слабость, банальный страх перед неизвестным способны на корню убить любовь
– редкий дар богов, который следует трепетно беречь и хранить. Нежелание жертвовать собственным комфортом,
привычной спокойной жизнью, положением в обществе являются мощными внешними факторами, подавляющими волю
человека. Однако это не является оправданием для тех, кто добровольно отказывается от настоящего чувства. Герои
попросту оказались слабовольными личностями, не решившими оказать сопротивление общепринятой морали.
Идея произведения заключается в том, что человек собственноручно способен уничтожить светлое, высокое чувство,
которое могло бы озарить всю его жизнь. Следование общественным законам и нормам, добропорядочность и
соблюдение внешних приличий еще не гарантируют счастья, а вот чувство может уйти и уже более никогда не
возникнуть в жизни.

«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев.


Если человек твердо решил достичь своей цели – перемены могут произойти. Подтверждение этому приведены в данном
романе. Главный герой – это собирательный образ нового поколения, пришедшего, чтобы изменить российское общество
и страну в целом. Базаров был решительным, трудолюбивым и целеустремленным нигилистом. Парень имел свое мнение
и четко следовал собственным убеждениям. Базаров считал, что будущее человечества в науке, он отрицательно
относился к музыке, живописи, литературе и даже самой природе. По мнению героя, только за разрушением старых
стереотипов последуют перемены. Он заводит спор с Кирсановым, в лице которого видит все дворянство, приведшее
страну к такому состоянию. Переменам не удалось произойти из-за людей, боящихся оставить старое, которых было
большинство.

«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев.


Реально ли создать будущее без признания прошлого? Это спорный вопрос, который подтолкнул автора написать данный
роман. Базаров призывал полностью отказаться от наследия прошлого. Он считал, что только так можно что-то создать.
При этом герой подчеркивал, что его поколение должно разрушать общепринятые и сформировавшиеся принципы, а не
заботится о создании новых убеждений. Евгений активно отрицал чувство любви, значимость семьи, народные традиции
и даже красоту, созданную природой, не предлагая альтернатив. Но быть полностью верным своим взглядам герой не
смог – он влюбился в женщину, без которой не представлял своей жизни. Перед смертью Базаров признал, что не сделал
весомого вклада в развитие страны и его убеждения народу не нужны. Его пример – это подтверждение тому, что
счастливое будущее, полностью отвергая прошлое, невозможно построить.
«Преступление и наказание», автор Ф.М. Достоевский.
(Что мы понимаем под самосовершенствованием?) Для каждого этот процесс выглядит по-своему. Например, для героя
романа изначально самосовершенствование заключалось в достижении превосходства над другими. По пути к своей цели
Родион убил старуху-процентщицу. После этой расправы Раскольников заболел, он страдал, и его грызли муки совести.
Герой осознал, что совершил ужасную ошибку. Свой новый идеал парень нашел в православной вере. Он приступил к
самосовершенствованию через искупление греха, любовь к ближнему и чтение Библии.

«Старуха Изергиль», автор Максим Горький.


(Любовь к людям, самоотверженность.) Яркая, независимая личность всегда вызывала опасливое отношение у серой
посредственности. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» раскрывается драматическое противостояние сильной
личности, способной на самопожертвование ради блага других, и толпы. Данко ведёт свой народ через глухой лес, через
топи и тьму. Люди, измученные долгой дорогой, готовы растерзать отважного юношу, и тогда Данко вырывает из своей
груди пылающее сердце. Когда спаситель выводит людей на залитый солнцем простор и, бездыханный, падает на землю,
кто-то давит его горящее сердце. Мы видим, что толпу пугает всё яркое, пылающее, героическое. Но видим также и то,
что без выдающихся личностей невозможно выйти из густого мрака тусклого существования.

«Судьба человека», автор М.А. Шолохов.


О каких подвигах не стоит забывать? Ответ на этот вопрос есть в данном рассказе. В книге автор описывает историю
одного солдата, с которым ему посчастливилось повстречаться на переправе и пообщаться. Андрею Соколову, такое имя
дано герою рассказа, довелось пережить продолжительные бои, потерю семьи, ранения и концентрационный лагерь.
Особенно интересно описан подвиг героя в плену, когда солдат прошел испытание на прочность. Соколов отказался
выпить за победу врага, несмотря на то, что это угрожало его жизни. За проявленную отвагу и уважение к Родине,
комендант концентрационного лагеря принял решение отпустить Андрея, наградив едой. Поступок Соколова и
полученный им паек стали поддержкой для других военнопленных. Мужество и отвага солдата пробуждает гордость за
Отечество, за его героев. Это подвиг, который может вдохновить, о котором нужно помнить.

«Юшка», автор А. Платонов.


Может ли человек стать причиной изменения мира? Да, но для этого потребуются значительные усилия с его стороны.
Именно таким целеустремленным был герой рассказа. Юшка твердо верил, что он нужен обществу. Жители маленького
города ненавидели бессловесного и кроткого помощника кузнеца и вымешали на нем всю свою злость и недовольство.
Даже дети насмехались над героем. Горожане считали Юшку ничтожным, упрекали его в том, что он болезненный, мало
зарабатывает и не имеет семьи. Однако, когда герой умирает, все осознают серьезность утраты. Теперь люди стали нести
свой негативный настрой в семьи, ведь не стало Юшки, на которого можно было выплеснуть злость. Горожане приходят
проводить его в последний путь, осознав, что герою, хоть и ненадолго, но удалось изменить мир. Оставил Юшка подарок
для общества – свою приемную дочь, которая получила образование врача за его деньги и научилась лечить людей. Герой
смог повлиять на изменения атмосферы в городе, хотя стоило это ему значительных усилий.

«Юшка», автор А. Платонов.


(Любовь к людям.) Ефим Дмитриевич – главный герой рассказа А. Платонова, помощник кузнеца, прозванный в народе
Юшкой. Будучи безгранично добрым, Юшка терпит жестокость окружающих. Очень часто дети и взрослые обижают
героя, бьют, кидают в него камни, песок и землю, но он всё терпит, не обижается и не сердится на них. Порой ребята
пытаются разозлить Юшку, но у них ничего не выходит, и иногда они даже не верят в то, что он живой. Сам герой
считает, что окружающие так проявляют к нему «слепую любовь». Заработанные деньги Юшка не тратит, пьёт только
пустую воду. Каждое лето он куда-то уезжает, но никто не знает, куда именно, а Юшка не признаётся, называет разные
места. С каждым годом Юшка от чахотки становится всё слабее. Однажды летом, вместо того чтобы уехать, он остаётся
дома. А вечером, возвращаясь из кузницы, впервые в жизни, отвечает на жестокие нападки потешающегося над ним
прохожего. Ефим Дмитриевич заявляет, что, если он родился, значит, для чего-то на этой земле нужен. Не ожидавший
отпора обидчик, толкает Юшку в больную грудь, тот падает и умирает. Особое внимание в повествовании уделено
приёмной дочери героя, к которой он и ездил все эти годы, отвозя заработанный деньги для её содержания в пансионе.
Зная о болезни Юшки, девушка выучилась на врача и хотела его вылечить. Героиня остаётся работать в городе,
бескорыстно помогает людям, и все называют её «Юшкиной дочерью», вот так добро порождает добро.

«1984», автор Дж. Оруэлл


(Почему нужно оберегать историю? Роль памяти)
В романе Джорджа Оруэлла "1984" показан народ, лишённый истории. Родина главного героя – Океания. Это огромная
страна, ведущая непрерывные войны. Под воздействие жестокой пропаганды люди ненавидят и стремятся линчевать
бывших союзников, объявляя лучшими друзьями вчерашних врагов. Население подавлено режимом, оно неспособно
самостоятельно мыслить и подчиняется лозунгам партии, управляющей жителями в личных целях. Такое порабощение
сознания возможно только при полном уничтожении памяти людей, отсутствии их собственного взгляда на историю
страны.