Вы находитесь на странице: 1из 2

!

Четыре вида необходимости и их редукция в чистом


музыкальном бытии

- логос относится к сфере мысли


- логос относится к царству необходимости и есть необходимость
- логос царствует в бытии как необходимое осмысление
- функция логоса — логическая необходимость

- первый тип необходимости, функционирующий в мысли, есть необходимость


математическая
- он основан на чистых интуициях пространства и времени
- математическая необходимость — вне-материальная, за-физическая
- она как бы идеальная данность, на затронутая никакими «эмпирическими»
данностями
- перед нами необходимость такого взаимоотношения частей, что каждая из
них определяется и обусловливается другой в пространстве и во времени
- если прямая есть абсолютная однозначность отношения от пункта к пункту,
то это значит, что все бесконечные точки a, b, c… которые составляют
прямую, абсолютно и необходимо следуют одна за другой, определяют одна
другую, и эта необходимость следования и определения — абсолютна, то
есть без нее нет прямой и, след., нет мысли о прямой
- сущность математической необходимости — в абсолютно-механически-
сопряженной внеположности и последовательности
- называем это простейшее требование мысли о предмете — законом
основания бытия (ratio essendi)

- второй тип необходимости основан на полных эмпирических интуициях


пространства и времени
- это — необходимость физическая
- лишь только наступила причина, действие не может не последовать
- закон абсолютного и механического разделения и сопряжения причины и
действия удобно назвать законом становления (ratio fiendi)

- третий тип необходимости начинается в бытии субъекта в условиях


пространства и времени
- мысль, требуя необходимости как своей сущности, не может освободить и
субъект от власти этого закона основания
- логически мыслить субъективное бытие значит мыслить его механически
- для науки нет «свободы воли»; все должно быть подчинено механическому
предвидению
- или наука с логикой и механизмом, и тогда субъективная причинность —
только видимая извнутри физическая причинность;
- или — свобода субъективного бытия, и — тогда она формулируется в
понятиях, не подчиняющихся закону основания
!2
- эту необходимость и механическую сопряженность событий бытия
субъективного, основанную на некоем противоположении субъекта и
объекта, назовем законом действия (ratio agendi)

- четвертый вид необходимости относится к такому виду бытия, который


именуется понятием, в особенности в его функции, в суждении
- существует такая же строгая необходимость среди понятий и суждений, как в
пространстве и в физической материи
- согласно закону основания в познании, то есть в понятиях и суждениях,
суждение, если оно выражает собою познание, должно иметь для этого
основание и в силу этого получает предикат истинного
- истина, таким образом, поскольку речь идет о мире, подчиняющемуся закону
основания, есть всегда отношение суждения к чему-нибудь от него
отличному, к тому, что называется его основанием
- ratio cognoscendi