Исторический материализм

Карл Маркс  - немецкий философ, экономист, деятель международного коммунистического

движения, основоположник социологической концепции материалистического понимания
истории. Социально-философские, политико-экономические и коммунистические воззрения К.
Маркса формировались под влиянием, главным образом, немецкой классической философии
Г. Гегеля и Л. Фейербаха, английской политической экономии А. Смита и Д. Риккардо и
французского утопического социализма К. Сен-Симона и Ш. Фурье. 

Исторический материализм — составная часть марксистско-ленинской философии,

философская наука об обществе, материалистически решающая основной вопрос философии
применительно к истории и исследующая на этой основе общесоциологические законы
исторического развития и формы их реализации в деятельности людей. Исторический
материализм составляет теоретическую и методологическую базу социологии и других
общественных наук

Материализм – философское направление, признающее существование мира вне и независимо

от сознания познающего субъекта. Главные идеи материализма в том, что материя первична,
никем не сотворена, существует вечно. Сознание и мышление – это свойства материи. Мир и
его закономерности познаваемы

Идеализм – философское направление, утверждающее, что сознание, мышление, психическое,

духовное первично, а материя, физическое вторично, производно, зависимо. И, таким образом,
противостоит материализму в решении основного вопроса философии — об отношении бытия
и мышления, духовного и материального

Все домарксистские философы, в том числе и материалисты, были идеалистами в понимании

общественной жизни, поскольку останавливались на констатации того факта, что в отличие от
природы, где действуют слепые силы, в обществе действуют люди — существа сознательные,
руководствующиеся в своих действиях идеальными побуждениями. В связи с этим Ленин
указывал, что сама идея материализма в социологии была гениальной идеей. Её реализация —
создание исторического материализма — означала проникновение науки в сущность
исторического процесса, открытие его законов. Социальные предпосылки для решения этой
задачи возникли с развитием капитализма, когда отчётливо выявились экономические
основания социальной деятельности людей, борьбы общественных классов, а в лице
пролетариата на историческую арену выступила социальная сила, объективно
заинтересованная в знании законов общественного развития, в прогрессе науки об обществе.
Создание исторического материализма было коренным переворотом в развитии общественной
мысли. Оно позволило, с одной стороны, провести последовательно материалистический
взгляд на мир в целом — не только на природу, но и на общество, с другой — вскрыть
материальную основу общественной жизни, определяющую развитие всех других её сторон.

Свою основную идею о естественно-историческом процессе развития общества Маркс

выработал, выделив из разных областей общественной жизни область экономическую, из всех
общественных отношений — отношения производственные как основные и определяющие все
другие отношения. в системе производственных отношений увидел ту основу — реальный
базис каждого определённого общества, — которая облекается политико-юридическими
надстройками и различными формами общественного сознания.
Исторический материализм основывается на идее исторического прогресса, которая стала
популярной в философии в эпоху Просвещения. Она утверждала, что развитие человеческого
общества проходило через ряд этапов от охоты и собирательства , через скотоводство и
земледелие до коммерческого общества

В противоположность идеализму исторический материализм не ограничивается

рассмотрением идейных мотивов человеческой деятельности, а исследует то, чем вызываются
эти мотивы, какими материальными причинами они порождаются.

Исторический материализм утверждает, что люди сами творят свою историю, но не могут
творить её по произволу, ибо каждое новое поколение действует в определённых объективных
условиях, созданных до него. Эти условия и действующие на их основе законы открывают
разнообразные возможности для деятельности людей. Реализация этих возможностей, а
значит, реальный ход истории зависит от людей, их активности и инициативы, от
организованности и сплочённости прогрессивных сил.

Впервые основные черты исторического материализма были изложены Марксом и Энгельсом в

работе «Немецкая идеология». Формулировка сущности исторического материализма дана в
предисловии «К критике политической экономии» (1859). Но «синонимом общественной
науки» исторический материализм стал только со времени выхода в свет «Капитала».

Таким образом, исторический материализм, или материалистическое понимание истории,

изучает наиболее общие законы общественного развития, рассматривает общество как
целостное качественно новое образование в движении и развитии, исследует переход от
одной общественно-экономической формации к другой.

Исторический материализм – это часть философии истории