класса или народа, на который направлено действие астральных сил.
эпохе; б) методы математической астрономии, позволяющие рассчитать
Большое значение при этом имели затмения Солнца и Луны, лунные
фазы, новолуние нового года, синодические явления планет, метеороло-
гические явления, кометы, падающие звезды и т. д. Эти явления в боль-
шинстве своем должны были наблюдаться непосредственно, т. к. для
составления предсказаний необходимо было знать не только время со-
бытия или его астрометрические параметры, но также некоторые свя-
занные с ним внешние обстоятельства — цвет светил во время затмений
и в новолуние, размеры гало и его положение относительно звезд, вид
кометы и т. д. В этом сказывалось влияние месопотамской астрологии
предзнаменований. Можно указать много параллелей между содержа-
нием серии «Энума Ану Энлиль» и соответствующими разделами элли-
нистической мировой астрологии. В то же время, знаки зодиака и мате-
матические методы играли в ней также немаловажную роль.
Предсказываемые события в целом соответствовали месопотамской тра-
диции, хотя и существовали местные эллинистические отличия. Пред-
сказания касались судьбы царя и его семьи, внешних и внутренних об-
стоятельств жизни государства, военных действий, эпидемий,
наводнений, землетрясений и т. п. Погодные предсказания составляли
часть этого направления. Определенная связь существовала между ми-
ровой астрологией и традицией парапегм (разновидность звездного ка-
лендаря), которые использовались также для погодных предсказаний1.
Большое значение в мировой астрологии имела так называемая астро-
логическая география (топотезия), то есть система соответствий между
источниками астрологических влияний (знаками зодиака, планетами,
звездами и т. д.) и земными регионами, сторонами света, климатами,
странами, народами, городами и т. д. В генетлиалогии рассматривается
судьба человека, исходя из состояния космических сил в момент его рож-
дения. Благодаря суточному вращению небесной сферы, на которое на-
кладывается собственное движение планет относительно неподвижных
звезд, астрологическая ситуация на небе непрерывно видоизменяется.
Астрологическое время существенно неоднородно, поэтому астролог
стремится определить время интересующего его события как можно точ-
нее. Эту точечную неоднородность, которая определяется многочислен-
ными параметрами, астролог затем разворачивает в линейную последо-
вательность событий. При этом он должен решить две задачи: 1)
зафиксировать распределение астральных сил в заданный момент; 2)
определить их влияние на характер и судьбу человека.В основе решения
этих задач лежит сложный комплекс рациональных представлений, ко-
торый, как и в случае мировой астрологии, можно условно разделить на
три части: а) концепция человека и его судьбы, выраженная схематичес-
ки с помощью ограниченного набора характеристик, соответствующих
1
См. по этому поводу [186, p. 14].
16
для любого момента времени положения светил, а также кругов и точек
на небесной сфере, имеющих астрологическое значение; в) система со-
ответствий и предпочтений между тем, что должно быть предсказано
(например, чертами характера человека), и астральными силами. Астро-
логическая концепция человека в практическом аспекте составления
предсказания включала описание его внешних черт, темперамента и так
называемых «качеств души» (множества психофизических характерис-
тик, каждая из которых, как предполагалось, имеет своим источником
какое-либо астрологическое воздействие). В человеке не оставалось ни-
чего, что бы не попадало под власть астральных сил1. Судьба человека
трактовалась также схематически. Астрология рассматривала только
временную жизнь человека. Составляя предсказания, астролог должен
был ответить на несколько основных вопросов: о родителях, о братьях и
сестрах, о способностях, о положении в обществе, о браке, о детях, о бо-
лезнях (тела и души), о продолжительности жизни и обстоятельствах
смерти и т. д. Решение зависело от учета конкретных астральных сил, в
каждом случае особых. Время жизни человека формально подразделя-
лось на ряд периодов, находившихся во власти управителей (хронокра-
торов) — планет или знаков зодиака. Управители имелись и у более мел-
ких промежутков времени — отдельных годов, месяцев, декад, дней
недели и даже часов суток. Таким образом, вся временная шкала была
связана с определенными астральными силами. На это линейное под-
разделение, повторяющееся циклически, накладывалось также неравно-
мерное изменение ситуации, вызванное движением планет относитель-
но знаков зодиака и друг друга. Внутри каждого цикла временная шкала
представлялась астрологу в виде последовательности сгустков и разря-
жений астральных сил различной интенсивности и по-разному окрашен-
ных.Хотя природа астральных воздействий представлялась нематери-
альной, движение самих источников такого рода воздействий по небесной
сфере подчинялось строгим закономерностям, которые можно было опи-
сать математически. Исследованием законов движения небесных тел
занималась математическая астрономия. Есть основания полагать, что
ко II в. до. н. э. ее развитие уже достигло такого уровня, который позволял
удовлетворить запросы гороскопной астрологии2, а также на русском
языке [Нейгебауер, 1968].>. Математическая астрономия оперировала
кругами и точками на небесной сфере, и этот подход она привнесла в
астрологию. Совершенно очевидно, что представление об Асценденте
(восходящей точке эклиптики) в гороскопной астрологии могло возник-
1
Такого рода жесткий детерминизм, естественно, встречал возражения в религи-
озных кругах, прежде всего иудаистских, а в дальнейшем и христианских, в которых
Бог считался творцом человека, а свобода — его неотъемлемым качеством.
2
По истории античной математической астрономии см. [167; 208].
17
нуть не раньше, чем в математической астрономии была развита концеп-
ция эклиптики и получили распространение методы, позволяющие вы-
числять долготу ее восходящей точки как функцию времени и
географической широты. То же самое касается теории аспектов (которая
требовала для своего применения развития теории движения планет,
методов определения планетной долготы как функции времени) и мно-
гих других вопросов. Математическая астрономия оказала несомненно
большое влияние на гороскопную астрологию. Недаром слова «матема-
тик» и «астролог» считались синонимами в эллинистический период.
Астрономия позволяла определять астрологическую ситуацию на небе
в любой фиксированный момент времени как в прошлом, так и в буду-
щем. Она позволяла также предвычислять время наступления, продол-
жительность и другие параметры затмений, которым придавалось особое
значение в мировой астрологии. Жизнь человека с начала до конца, с
астрологической точки зрения, находилась во власти астральных сил, о
которых астролог знал все благодаря математической астрономии.Каж-
дый источник астрологического воздействия, как мы говорили, имел свой
индивидуальный характер. Результаты воздействия, кроме того, сущес-
твенно зависели от взаимного расположения источников, а также от их
положения относительно некоторых избранных кругов и точек на небес-
ной сфере, которым придавалось особое значение в гороскопной астро-
логии (эклиптика, линия горизонта, небесный меридиан, Асцендент,
Середина Неба, жребии и т. д.). Соединение двух указанных факторов
порождало огромное число астрологически значимых ситуаций, с лихвой
покрывавших множество событий, которые требовалось предсказать.
Необходимо только было установить соответствие между двумя мно-
жествами: положениями светил и точек на небе и обстоятельствами жиз-
ни человека. В большинстве случаев неизвестно, на основании каких
соображений устанавливались такого рода соответствия; в работах эл-
линистических астрологов мы находим их уже в завершенном виде. На-
пример, астролог знает, что Марс является управителем «левого уха,
почек, вен и половых органов» (соответствие между органами челове-
ческого тела и планетами) или, что «Сатурн в определенном положении
приносит материальное благосостояние, полученное от строительства,
сельского хозяйства или судоходства, Юпитер же от попечительской
деятельности» и т. п.1 Какая-то часть из этих установлений имеет, по-
видимому, месопотамское происхождение, но большинство есть несом-
ненно результат творчества греческих ученых астрологов.Центральное
место в работе астролога, связанной с индивидуальными предсказания-
ми, занимало составление и истолкование гороскопа. В этой точке схо-
дились все три указанные области рациональных построений. С помощью
гороскопа геометрически фиксировалась астрологическая ситуация на
1
См. [85, с. 121, 139].
18
небе в исследуемый момент в сопоставлении с основными моментами
жизни человека. Гороскоп — это карта неба, изображавшаяся в виде кру-
га или квадрата, на которую спроецированы по определенным правилам
положения источников астрологических влияний (знаков зодиака, с
подразделениями на деканы, термы и т. п., планет, неподвижных звезд),
а также схематическое представление судьбы человека с помощью сис-
темы «храмов» или «домов», расположенных в определенном порядке.
Этот круг в эллинистической астрологии называли додекатопом. Нача-
лом отсчета системы «домов» служила восходящая точка эклиптики.
Важную роль в гороскопе играли кульминирующая (Середина Неба),
заходящая (Десцендент) и ряд других точек эклиптики. С каждым из 12
«домов» было связано особое название, планета и область человеческой
жизни, за которую он отвечал (родители, братья, дети, болезни и т. д.).
Система 12 «домов» по-разному описывается у разных астрологов.При
составлении гороскопа астролог должен был прежде всего определить
долготу восходящей точки эклиптики (Асцендента) в указанный момент
времени и на данной широте. Таким образом, фиксировалось положение
знаков Зодиака относительно наблюдателя. К этой точке затем привя-
зывали последовательность 12-ти «домов» так, что каждый дом оказы-
вался соединенным с вполне определенным участком неба. После этого
вычисляли эклиптические долготы планет и других астрологически зна-
чимых объектов на небе так, что относительно каждого из них можно
было указать, в каком «доме» он находится. Затем производилось иссле-
дование гороскопа, в ходе которого выявлялись внутренние геометри-
ческие взаимосвязи знаков зодиака и их частей с планетами и другими
источниками влияний. При этом астролог должен был исключить все
противоречивые или нереальные варианты, используя дополнительную
информацию об этнической, социальной, экономической и религиозной
принадлежности урожденного. При истолковании гороскопа большое
значение имели личный опыт и интуиция астролога.Мы рассмотрели
здесь лишь некоторые наиболее важные концепции и методы, развитые
в эллинистической астрологии. В действительности их было гораздо
больше. Среди нерассмотренных нами из-за недостатка места мы упо-
мянем лишь концепции пророгатора, игравшей у Птолемея важную роль
при решении вопроса о продолжительности жизни, о системе жребиев,
являющейся эквивалентом гороскопа, но основанной на иных принципах,
о непрерывных гороскопах, круге 12 атла и других. Для решения одних
и тех же задач нередко создавалось несколько дублирующих друг друга
методов, иногда противоречащих друг другу по своим исходным уста-
новкам. В одно и то же время могли применяться методы, принадлежащие
различным уровням развития астрологии и математической астрономии,
например, гороскопия и астрология предзнаменований, вавилонские
арифметические и греческие геометрические методы, эфемериды, в ко-
торых вычислены даты астрологически значимых явлений, и непрерыв-
19