План:
2
Иванов В.В. От технологического развития к глобальной гуманитарно-технологической
революции // Контуры цифровой реальности: Гуманитарно-технологическая революция и выбор
будущего. – М.: ЛЕНАНД, 2018. – С. 62.
этом слове содержится множество оттенков смысла. Кроме наказания: вера, долг,
объявление, посвящение, послушание, признание: «Каждый должен быть послушен тем
трудом, которым покарал его Господь». Для Лютера отношение к труду как призванию,
прежде всего, служит протестом против бессмысленных аскетических упражнений
монахов типа перетаскивания песка дырявой корзиной с места на место, самобичевания
или стояния на столбе под палящим солнцем. К смирению с предрешённой Богом судьбой
в протестантизме добавлено требование найти своё призвание: чем ты должен заниматься
по замыслу Творца.
Профессиональная этика протестантизма имеет два аспекта: моральный и
экономический. Во-первых, зна́ком божественного призвания отмечена любая
разрешённая законом деятельность, в том числе торговля и валютные спекуляции, а не
только профессия священника (Beruf, Profession). Во-вторых, трудовая деятельность не
теряет нравственной ценности, и даже приумножает её, если приносит доход. Торговля и
ростовщичество с древности не считались трудом, но и не осуждались. Недвусмысленное
осуждение этих занятий впервые декларируется Христом. Богатый не войдёт в царство
небесное. Впрочем, Христос снял с трудящихся и проклятие труда, велел брать пример с
«птиц небесных, которые не сеют и не пашут…».
Научная революция Нового времени в Европе, становление экспериментального
естествознания, Великие географические открытия, процесс первоначального накопления
капитала и связанные с ним буржуазные революции в Европейских странах – превратили
свободное предпринимательство в лидирующий тип экономической деятельности.
Профессиональная этика является этикой предпринимательской, а предприниматели –
свободными профессионалами. Предприниматель организует дело и несёт за него всю
полноту ответственности. Понятие ответственности введено в этику английским
мыслителем, крупнейшим теоретиком политического либерализма, Джереми Бентамом
(1748–1832).
При всём своём либерализме, именно Бентам, правовед, масон, фигура
трагикомическая, является изобретателем идеальной тюрьмы, которую он назвал
Пано́птикум, всевидящее (от др.-греч. πᾶν «всё» + ὀπτικός «зрительный»). Проект
изложен в труде с очень длинным названием «Паноптикон, или инспекционное
учреждение: описание идеи нового принципа строительства, применимого к
предназначенным для содержания под надзором любых категорий граждан учреждениям
любого типа. А именно: пенитенциарных учреждений, тюрем, промышленных
предприятий, работных домов, домов призрения, лазаретов, фабрик, больниц, домов
сумасшедших, а также школ с планом управления, созданным для этого принципа.
Сочинение представляет собой серию писем, отправленных выпускником
линкольновского университета господином Джереми Бентамом своему другу в Англию из
города Кричев (Белая Русь) в 1787 году». Здание тюрьмы имеет цилиндрическую форму,
а внутренние перегородки – стеклянные. Один надзиратель может одновременно следить
за всеми заключёнными из помещения в центре сооружения, а заключённые его не видят.
При чём здесь белорусский город Кричев? – Младший брат мыслителя Сэмюэл,
талантливый инженер, был приглашён в Россию князем Григорием Потёмкиным в
качестве кораблестроителя. Его предпринимательский талант не остался незамеченным, и
князь доверил англичанину управление своими имениями в Белоруссии. Старший брат
тоже побывал в Белоруссии.
Трактат был опубликован в 1791 году и произвёл на современников сильное
впечатление. Проект Паноптикума впоследствии более или менее приближённо к идеалу
реализован во многих странах при строительстве тюрем. Современные информационно-
коммуникационные технологии позволяют применить идею тотального социального
контроля поведения граждан цифровым «всевидящим оком», нравится это гражданам,
или нет, не помещая их в тюрьмы, и это прекрасно. Свобода и контроль должны ходить
рука об руку.
Пресидио модело (исп. Presidio Modelo) – образцовая тюрьма
Пресидио Модело на кубинском острове Хувентуд –
острове молодости (до 1978 г. Пинос, остров сосен).
Построена в 1931 г.
В 1953-55 гг. здесь содержался Фидель Кастро.
Тюрьма с 1967 г. – музей.
УНИКАЛИЗАЦИЯ
IV I
СТД СИД
УНИВЕРСАЛИЗАЦИЯ СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ
III II
СПД/СВД СПД/СИД
УНИФИКАЦИЯ
Выводы:
1. Этапы развития различных сфер человеческой деятельности и социальных
отношений, отмеченные в разное время исследователями как революции,
складываются в общую картину развивающегося социального мира.
2. Существует несколько типов профессионализма.
3. Тип профессионализма определяется типом совместной деятельности, в которой
человек принимает участие.