«Сун» - это ключ к овладению Тайцзицюань, но, хотите верьте, хотите нет, многие

люди после 10 или 20 лет практики Тайцзицюань все еще не «Сун», т.е. они находятся
за порогом этого удивительного китайского боевого искусства.

В английском языке нет эквивалента китайского иероглифа «Сун», который означает

расслабление и не использование грубой силы, и, что более важно, вытягивание и
раскрепощение всех мышц, сухожилий и суставов тела. Для того чтобы определить, есть
ли у практикующего Сун, достаточно проверить его в толкающих руках или в свободном
поединке.

Многие люди выглядят очень Сун, когда они делают форму Тайцзи, но в
действительности они не Сун, если в толкающих руках они теряют равновесие при
каждом толчке или других приемах оппонента.

Польза от Сун

Если вы действительно Сун, то когда ваш оппонент ударяет рукой, ногой или толкает,
вы можете легко это отразить вместо того, чтобы быть сбитым. Это потому что все
ваши суставы раскрепощены, а ваша внутренняя сила всегда находится там, где ваш
разум посредством хорошей координации всего тела. Вы настолько расслаблены, что
можете почувствовать следующее движение оппонента, как только ваши руки
соприкоснутся с его руками. Вы сможете следовать – не сопротивляться, не убегать –
а нейтрализовать и контратаковать одновременно.Я часто демонстрирую моим ученикам
как раскрепощаться, чтобы выходить из трудных ситуаций. Когда один из моих старших
учеников толкает меня, я раскрепощаю поясницу, пока в это же время мои руки
прилипают к его рукам и позволяют ему толкать. Он может толкать настолько далеко,
насколько захочет. Моя раскрепощенность мешает ему сохранять равновесие. Кажется,
что ему сложно наступать или отступать. Я могу сделать откат или толкнуть, чтобы
закончить демонстрацию.В других ситуациях один ученик захватывал мое правое
запястье своей правой рукой, в то время как его левая рука находилась поверх моего
правого локтя, пытаясь сделать на мне откат. Я раскрепощал свои бедренные суставы и
был вне опасности. Если моя рука близко к его телу, то я могу легко положить левую
ладонь на внутреннюю часть моего правого локтя, чтобы «выдавить» его из равновесия.
Или если ученик делает «нажимание» на меня, я только поворачиваю поясницу, чтобы
нейтрализовать, и отвечаю толчком.На одном этапе мои старшие ученики стремились
быстро потянуть мою правую (или левую) руку вверх или вниз. Им также нравилось
захватывать мои руки и тянуть их в противоположных направлениях так, что мои руки
скрещивались, чтобы вывести меня из равновесия. Я просто раскрепощал поясницу и
бедра, и тем самым избегал неприятностей. Они часто захватывали мою руку и
поворачивали мой локоть вверх, пытаясь отбросить меня. Я просто раскрепощался и
следовал. Иногда я мог толкнуть их после того, как уходил из под их контроля. Они
больше не делают этих приемов на мне, обнаружив, что они не эффективны.Все
практикующие Тайцзи должны сначала стать Сун, только после этого их мастерство
сможет двигаться к высокому уровню. Чэн Маньчин, мастер в 50-х, 60-х и начале 70-х,
рассказал в своей книге «Чжэн-цзы Тайцзицюань Цзы Сю Синь Фа», что ему приснилось,
как будто у него сломаны обе руки. На следующий день во время тренировки он победил
всех своих оппонентов, потому что он стал Сун. С того времени его мастерство
продолжало расти. Его сон был связан с моментом достижения Сун, которое сделало его
в последствии мастером Тайцзи.Многие люди не знают, что Сун может создавать большую
силу. Один из моих учителей, показывая мне боевое применение формы, мягко ударил
меня в предплечье своей кистью (кисть-нож). После этого моя рука болела так сильно,
что я не мог свободно двигать ей десять или пятнадцать минут. В толкающих руках его
сила была настолько большой, что он мог отшвырнуть меня в любой момент, независимо
от того, использовал я силу или нет. Когда он захватывал мои руки, я с трудом мог
освободиться. Он не выглядел использующим силу. В тот момент он был Сун, а я нет.

О СИЛЕ РАССЛАБЛЕНИЯ

Частенько на занятиях по Цигун или Тайцзи можно услышать призыв: "Расслабтесь,

отпустите напряжения!". Начинающие энтузиасты сразу бросаются выполнять команду,
более опытные медитаторы со знанием дела охватывают себя вниманием, спокойно
констатируя легкость, переходящую в невесомость. Часто на этом и останавливаются.
Это говорит о том, что расслабление понимается как нечто противоположное
напряжению, а затем обычно делается поспешный вывод: "Если я не чувствую
напряжений, значит я расслаблен". Но чем дольше мы занимаемся, уделяя внимание
этому аспекту, тем яснее становится, что о настоящем расслаблении мы знаем не так
уж много.

В Китае существует специальный термин - Сун (или Фансун). Обычно его переводят как
расслабление, раскрепощение, отпускание. Это один из самых важных принципов всех
школ тайцзицюань и цигун, которому уделяют особое внимание.
Стоит отметить, что Фансун – это глагол, и обозначает он особое действие, процесс,
протекающий во времени. Причем, если уж мы говорим про внутренние практики, то
важно помнить, что это действие должно охватывать все уровни: физическое тело, наши
эмоции, мысли, энергетику и сознание. Невозможно расслабить тело, если мы
эмоционально подавлены. Эмоции вряд ли удастся успокоить, если перегружена голова.
Говорить о легкой и подвижной энергетике, о раскрытом и всеобъемлющем сознании
здесь и вовсе не приходится. То, что новички пытаются сделать в одно мгновение, а
затем поскорее забыть, на практике оборачивается процессом, который длится и
никогда не прекращается.

Сун – это прежде всего особое состояние ясности, предельной чуткости сознания,
которое способствует свободному движению энергии через раскрепощенное тело. Кроме
того, Сун – это тончайший баланс между расслаблением и тонусом, причем баланс
динамический: в зависимости от внешних воздействий, от поставленных перед нами
задач этот баланс все время меняется.

Один из патриархов Тайцзи писал, что расслабление может оказывать следующее

благотворное воздействие:

– даровать душевное успокоение;

– упорядочивать дыхание и ритм движений;
– растягивать суставы и расширять сосуды;
– увеличивать чувствительность тела и духа;
– повышать устойчивость стойки и давать отдых мышцам;
– увеличивать скорость движений.

На уровне тела постоянно тренируемое качество Сун помогает помимо всего прочего
обрести необычайную целостность. Мягкие, раскованные мышцы буквально своим весом
начинают давить на кости, помогая очень грамотно выстроить всю структуру.
Освобожденные от излишних спазмов мышцы становятся эластичными, собранными за счет
фасциального натяжения в единую систему. Если мы обретаем подобную целостность, то
движения одного пальца будет достаточно для того, чтобы произошли изменения во всем
теле. Мышцы начинают напоминать кожу барабана – натянуты, но при этом способны
пропускать волну, энергию. Тренировка проводимости тела – важный этап работы,
который дает преимущество и в сфере боевых искусств, и в оздоровлении организма в
целом. Наиболее часто Сун нарабатывают в статичных позициях – лёжа, в позициях Чжан
Чжуан ("столбовое стояние"), а уже затем учатся применять его в движении и парном
взаимодействии.

Через какое-то время освоения подобных практик приходит ясное видение того, что
напряжение тела – это только следствие многочисленных процессов, далеко не всегда
имеющих физиологическую причину. Их источником может быть что угодно: изменение
климатических условий, сезонные ритмы, непредвиденные обстоятельства, негармоничные
отношения.
Если мы не успеваем подстраиваться под изменения, мы начинаем напрягаться,
сопротивляясь новому. Зачастую вред наносят не сами изменения, а наша неспособность
к гармонизации, порождающая волны внутренних сопротивлений.
Поэтому расслабление – это и метод, и в то же время следствие. Только изменив
отношение к ситуациям, людям, сферам жизни, мы обретаем более глубокое
расслабление, которое, в свою очередь, приводит к тому, что выстраиваются новые
отношения, формируется новое видение происходящего, и уже отсюда рождается иное
взаимодействие с миром, иные реакции.

Многие мастера указывают на то, что понимание настоящей силы не приходит без опыта
глубокого расслабления. Например, Чен Манчин в своей книге рассказывал, что ему
приснилось, будто у него сломаны обе руки. На следующий день во время тренировки
ему не было равных. Его сон совпал с моментом достижения состояния Сун – произошла
глубокая, прежде всего духовная трансформация, которая изменила качество его
действий. Этот пример показателен, ведь речь идет не просто о физической силе, а
прежде всего о силе Духа, проявленной в нашем мире как сила изменений.
Расслабляясь, отпуская лишний контроль за происходящим, мы учимся не вмешиваться в
движения мира, позволяя тончайшему узору бытия раскрываться в своей полноте.
Опустошением и отказом от личных усилий мы предоставляем этой силе пространство для
жизненного роста, и чем больше она себя проявляет, тем более гармоничными и
своевременными становятся и наши движения в этом мире.