Картина мира 

– это система образов и связей между ними, наглядных представлений о

мире и месте человека в нем, сведения о взаимоотношениях человека с действительностью,
природой, человека с человеком, человека с самим собой.

Поскольку человеческая жизнь разнопланова и многообразна, некоторые из этих пластов,

особенно те, которые связаны с первичными ощущениями, не подлежат рациональному
осмыслению и являются неосознанными. Поэтому и понятие "культурная картина мира"
употребляется в широком и узком смысле слова.

В узком смысле в культурную карт

ину мира входят первичные интуиции, национальные архетипы, образный строй, способы
восприятия времени и пространства, "самоочевидные", но недоказанные утверждения,
ненаучные знания.

В широком смысле наряду с перечисленными элементами сюда включают и научные

знания. Культурная картина строится с точки зрения того, что означает мир для живущего в
нем человека.

Картина мира – очень важная междисциплинарная категория. Она способна регулировать

общественные отношения, так как в ней существуют представления об основных законах,
правилах, которым подчиняются все элементы мира. Любая картина мира – это лежащие в
основе познавательной деятельности, определяющие се направленность фундаментальные
мировоззренческие представления о месте и роли человека в мире, о том, как устроен мир,
какие законы в нем действуют, каков смысл и цели происходящих в мире процессов. Без
понимания картины мира сложно постигнуть особенности мировоззрения и культуры
человека.

Картина мира – это одно из важнейших, базовых понятий концепции человека, которое
отражает особенности человеческого существования, его взаимоотношения с окружающим
миром, другими людьми. Картина мира как целостный, неделимый образ мира является
результатом всей жизни человека, его контактов с внешним миром.
Научная картина мира (НКМ) — особая форма систематизации знаний,
качественное обобщение и мировоззренческий синтез различных научных теорий.
Будучи целостной системой представлений об общих свойствах и закономерностях
объективного мира, научная картина мира существует как сложная структура, включающая
в себя в качестве составных частей общенаучную картину мира и картины мира
отдельных наук (физическая, биологическая, геологическая и т. п.). Картины мира
отдельных наук, в свою очередь, включают в себя соответствующие многочисленные
концепции — определенные способы понимания и трактовки каких-либо предметов,
явлений и процессов объективного мира, существующие в каждой отдельной науке

 Концепт национальной культуры, как пишет В.П. Нерознак, - это знаменательный

(сигнификативный) образ, отражающий фрагмент национальной картины мира, обобщенной
в слове». И далее: «Совокупность концептов культуры составляют концептосферу любого
языка. Декодирование концептов национальной культуры, выраженных на одном языке
средствами другого языка, осуществляется в креативном процессе устного и письменного
перевода». При этом подчеркивается, что не всякое слово или словосочетание следует
относить к культурным концептам. "Конкретным проявлением национальной культуры
является национально маркированный образ культуры, выраженный в слове, т.е. концепт
культуры». О количественном составе национально маркированных концептов русского
языка мнения не только расходятся, но они противоречивы и даже расходятся до крайности.
Так, в статье «Три фундаментальных концепта русской культуры» известная австралийско-
польская исследовательница Анна Вежбицкая в качестве базовых для русской культуры
концептов выделяет следующие: тоска, судьба и воля. Такой «набор» базовых концептов
русской культуры не мог не встретить критики (Костомаров, Прохоров, Чернявская). Тем не
менее, и в число концептов русского мнения не только расходятся, но они противоречивы и
даже расходятся до крайности. Так, в статье «Три фундаментальных концепта русской
культуры» известная австралийско-польская исследовательница Анна Вежбицкая в качестве
базовых для русской культуры концептов выделяет следующие: тоска, судьба и воля. Такой
«набор» базовых концептов русской культуры не мог не встретить критики (Костомаров,
Прохоров, Чернявская). В «Словаре русского менталитета», изданном в Польше, базованы
названы уже 150 культурных концептов (Dictionary of Russian mentality, 1995). Однако и в
этом списке культурных концептов мы находим Дон Кихота и Гамлета, несомненно не
представляющих русскую культуру. Наиболее репрезентативным представляется список
фундаментальных культурных концептов-констант дан в «Словаре русской культуры» Ю.С.
Степанова /5/. В его перечне представлено 20 базовых концептов и столько же небазовых и
производных от небазовых. В число базовых входят такие культурообразующие концепты,
как вечное, вечность, мир, огонь, вода, хлеб, ремесло, слово, вера, любовь, радость, воля,
правда и истина, знание, наука, число, счет, письмо, алфавит, закон, Русь, Россия, русские,
россияне, человек, личность, душа, интеллигенция, совесть, деньги, бизнес, страх, тоска,
грусть, печаль, лом, уют, язык.