Что такое свобода? Как определить это совершенно неизвестное
понятие?
На протяжении многих цивилизационных периодов свобода
была определена по-разному. Не всегда каждый имел право на свободу, а статусы свободного, то есть несвободного человека не мог выбрать, а был назначен при рождении. Со временем захвата свободы изменилось, и сегодня оно является одной из гарантий современного общества. Конечно, свобода не является безусловной, мы свободны, пока мы не нарушим некоторые из законов общества и государства, в котором мы живем, и именно тогда свободу забирают у нас. Многочисленные мыслители, начиная с Платона, Аристотеля и вплоть до современных мыслителей, определяли понятие свободы по-разному. Аристотель говорил о свободе как о преодолении страха, то есть о свободе, связанной с самим существованием человека. Свобода-это как личное, так и национальное и общечеловеческое творение.
Сегодняшнему человеку труднее всего определить понятие
свободы. Потому что, похожее на свободу у вас есть , которой раньше не было. Современное общество опирается на технологии, поэтому много времени человек проводит в виртуальном мире, где он может свободно говорить, что он думает о чем-либо, даже скрывая свою реальную личность. Вот почему сегодня у одного человека может быть больше идентичности, что означало бы, что он более свободен, однако истина имеет два человека: один из них-это то, что нас преследует в безопасности, а другой человек скрывает опасности, о которых мы даже не знаем. Так где же здесь свобода? Так где же этот человек? Человек разрывается между тем, что СМИ обслуживают нас, и тем, что показывает реальность. Мы были подвергнуты бомбардировке тысячами и тысячами информации, которые обычно не служат нам чем-либо, кроме как предоставить нам ту же информацию и знания. Вот почему свобода сегодня-это лицемерная шлюха, которая пользуется своей безнравственностью и представляет себя как единственно возможную свободу. Именно из-за такого лицемерия современный человек чувствует себя стеснённым. Он чувствует, что невидимые цепи отменяют его свободу. Создается экзистенциальная пустота и холод, с которыми сегодняшний человек пытается выйти с минимальным количеством шрамов. Современный человек обычно не имеет сочувствия к другому человеку, потому что эмпатия вообще не поощеряется. Цель состоит в том, чтобы создать рабочую силу, которая будет работать безпоговорно и которая не будет иметь критического мышления и которая будет так же, как я и все вы присутствуещие, создать чувство недоумения, так что это свобода?
Мне кажется, что понятие свободы полностью неправильно
понято в нашем возрасте. Чтобы указать на концепцию свободы личности современного сознания человека, необходимо указать на культуру современной эпохи.
Многое повлияло на то, что человек идет в направлении
несвободы, а не в свободу. В нашем возрасте это, безусловно, индрустриализация, урбанизация, секуляризация, американизация... Современная экономическая Конституция общества диктует темп жизни, в котором человек превращается в потребительские машины, которые используют все человеческие и природные ресурсы, если они не достигнут цели. Таким образом, человек становится рабом, потому что ему ничего не остается, но подчиняется тому, как заставить себя и своих ближних омолаживать как нормальную материальную экзистенцию. Другими словами-человек становится рабом менталитета, диктуемого глобальными геополитическими и эконосмическими интрессиями.
Мне кажется, что человечество никогда не было дальнейшей
свободы, особенно эти мысленые. Наша свобода зависит от нас самих, прежде всего от наших мыслей, потому что человек, у которого нет свободной мысли, не может быть свободным. Самым большим доказательством нашей свободы является ум, который не имеет границ, только мы, как носители ума, можем ограничить и захватить его повседневностью. Если мы верим в смерть как окончательность, мы не свободны. Мы ограничены пространством и временем и всем, что происходит в них. Если мы хотим быть свободными, мы должны привязаться к вечности, потому что вечность является единственной, которая дает нам свободу во всех отношениях. Если мы ограничены и верим в смерть как конечную, нам, как самосознающим существам, нужно только вступить в окончательность и быть стёрты из нашей окончательности как личности.