Шкляева Н.В.1, Николюк Т.В.

2 ©
1,2
Кандидат филологических наук, доцент, кафедра инженерной педагогики, психологии,
украинознавства, Луцкий национальный технический университет

АНТРОПОНИМИЯ НАРОДНОЙ ТОПОНИМИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ ЗАПАДНОГО

ПОЛЕСЬЯ УКРАИНЫ

Аннотация
В статье рассказывается об основных антропонимических мотивах народной
топонимической прозы Западного Полесья Украины. Отмечено, что система
западнополеской антропотопонимии имеет тесную связь не только с социальными
явлениями. Она включает в себя имена, фамилии или прозвища, возрастные, временные,
социальные характеристики. Среди образцов народной топонимической прозы обнаружено
много мотивов, в которых указывается на принадлежность человека к тому или иному
классу или социальному слою, а также определенной исторической эпохи.

Ключевые слова: Западное Полесье, народная топонимическая проза, мотив.

Keywords: Western Polissya, folk toponymy prose, reason, translation.

Как утверждает А. Суперанская, "линия топонимической номинации, что походит от

человека и его деятельности, чаще всего связана с такими именными категориями, как имена,
прозвища, фамилии отдельных людей, которые при переходе в топонимический ряд образуют
антропотопонимы, топонимы, образованные от антропонимов [46; 115]. Система
западнополеской антропотопонимии имеет тесную связь с социальными явлениями. Она
включает в себя не только имена, фамилии или прозвища, но и возрастные, временные,
социальные характеристики. Так, Н. Шутова, исследуя состав английских антропонимов,
указывает на влияние на систему антропонимии социальной структуры общества, его
идеологии. Исследовательница утверждает, что процесс формирования имени всегда связан с
определенной информацией о состоянии человека, отношение к нему других членов
общества - представителей разных социальных групп и др. [47; 132].
Среди образцов народного топонимической прозы обнаружено много мотивов, в
которых указывается на принадлежность человека к тому или иному классу или социальному
слою. Так село Костюхновка Маневицкого района, по преданию так называлось потому, что
"был такой польский господин Костюх" [3, 2], "село Бруховичи - от господ Бруховецких" [5,
1] (с. Бруховичи Ковельского района). "Уголок Романов, потому что жил такой помещик",[8,
3] (с. Колки Маневицкого района). "Село Гуменцы, потому что ещё при барщине был
помещик Гуменный" [18, 5] (с. Гуменцы Любомльского района).
В основе номинации указанных ойконимов - фамилии магнатов, известных с XVI-
XVII веков, поэтому есть основания верить в правдивость и сопровождающих их
фольклорных мотиваций. Например, в предании о селе Хотешов Камень-Каширского района
есть рассказ о том, как "господин Кошерский подарил своему зятю удел и его именем назвали
Хотишов" [5, 2]. Существует другая версия названия: "когда-то давно здесь жил князь
Хотишов, и назвали в честь него село" [5, 3]. О передаче земли по наследству узнаем из
предания о селе (что в Старовижевском районе) сыну: "жил господин Василий, и называлось
село Васильки. А потом передал он эти Васильки своему сыну и стало называться село
Сыново "[20, 1].
Историки утверждают, что еще в XVI-XVII веках особенностью земельного
пользования на волынско-полесских землях было то, что "крупнейшие земельные
латифундии принадлежали украинским родовым князьям Острожским, Збаражским,
Сангушам, Чарторыйским, Корецким, Вишневецким и др." [42, 54]. В образцах
топонимической прозы, зафиксированных в Любешовском и Маневицком районах, находим
©
Шкляева Н.В., Николюк Т.В., 2013 г.
подтверждение указанных исторических фактов. "Село Старый Чарторийск называется так
потому, что жил господин Чертков" [14, 4], "село Вишнев, потому что .....приехал в деревню
граф Вишневецкий, от него и пошло название" [21, 6], село Радовичи Турийского района так
называется, потому что "есть мнение, что такое название оно получило от фамилии польской
пани Радовицкой. Наше село, как и другие села и хутора, было ее имением. Вероятно,
поэтому и назвали Радовичами "[23, 2]. В XVI-XVII веках, как видим, распространенной
была тенденция названия поселений именами их владельцев. Историки утверждают, что "от
польского короля знатные князья, воеводы, магнаты, шляхтичи получали дарственные
грамоты на владение землями и угодьями с правом эксплуатации крестьян, проживавших на
этих землях" [42; 38]. Подтверждение этим фактам находим и в топонимических преданиях.
"Когда-то давно, ещё во времена Польши, на этом месте, где наше село, жил господин
Брунет. Имел он здесь свою барщину. Но села ещё тогда такого не было, как сейчас, а стояло
несколько домов, где жили барские селяне, и ещё барский большой дом. Люди звали селян
барина брунетовцами. А позже деревню стали звать Брунетовка "[12, 5] (с. Брунетовка
Старовыжевского района). Во второй половине XVI века среди крупнейших землевладельцев
на Волыни, кроме уже упомянутых, были Заславские и Любомирские [43; 81]. Так, с
топонимического предания, записанного в селе Хотешов Камень-Каширского района, узнаем:
"у нас улица Большая Любомирная, там, говорят, жила госпожа Любомирская" [25, 3].
"Когда-то был господин Любомирский, все его земли были, поэтому и называется село
Любче. "[25, 2] (с. Любче Рожищенского района).
В народных топонимических преданиях не называется точной даты возникновения
антропонимов. Про примерное время основания того или иного поселения можно догадаться
только из неконкретизированных выражений: "когда-то давно, еще в господ, еще при Польше
и др." Наличие в топонимических преданиях некоторых известных фамилий магнатов или
шляхтичей позволяет относить появление указанных антропономинаций к определенной
исторической эпохе. "Наше село люди теперь называют Впалином. Ещё когда-то мать моя
рассказывала, что раньше здесь жил такой господин Опалинский, ну и от него пошло
название села "[17, 4] (с. Вишнев Любомльского района).
Иногда фамилии землевладельцев малоизвестны. Например, улица Мациивская, что в
селе Ружине Турийского района, якобы называется так потому, "что еще за Польши здесь жил
пан Мациивский" [2, 3]. "Урочище Кайтановка назвали от господина Кайтана" [4, 7] (с.
Уховецк Ковельского района). "Люди рассказывают, что когда-то нашим селом владел
господин Комаров. Поэтому, наверное, и назвали село Комарово "[19, 3] (с. Комарово
Маневицкого района). "Когда-то в нашем селе жил такой господин, который назывался
Константином. Он был добрым к людям, и в память о нем село назвали Константиновка "[23,
1] (с. Костюхновка Маневицкого района).
Исследуя русские антропонимы, В. Никонов утверждает, что собственное – это
пароль, который указывает на причастность носителя к определенному общественному кругу
[44; 138]. По мнению исследовательницы английских антропонимов Н. Шутовой,
"существует тенденция функционирования тех или иных имен в разных социальных слоях".
Она указывает на существование в ряде антропонимов информации о принадлежности
носителя к определенной территории или социального слоя [47, 27]. Такие свойства
антропонимов могут использоваться и при изучении топонимической прозы. Как видим,
некоторые указанные в топонимических преданиях имена и фамилии действительно
принадлежат известным в Украине людям, представителям шляхты (антропонимы
Брюховичи, Любомирна, Вишнев и др.). Но много таких имен являются общими для всех
социальных слоев. Так, антропоним Набруско из содержания одного топонимического
предания может быть фамилией представителя любого социального слоя, поскольку это имя
не зафиксировано ни в каких исторических документах или справках. "Одни люди говорят,
что здесь был господин Набрузко, от этого и название Набруско" [15; 46] (с. Набруско
Маневицкого района). "Раньше село называлось Викентьевна. Такое название походит от
того, что жил здесь господин Викентий. Это была его земля. "[19, 4] (с. Заветное
Кивецивского района). "Урочище Солтисы – там господин Солтыс жил" [29] (с. Куснища
Любомльского района). "Мильцевы – господа жили там такие" [30] (с. Хворостов
Любомльского района). Иногда в топонимических преданиях есть воспоминания о имениях,
которыми владели господа (замки, сады, мельницы и др.). "Когда-то тут жил пан. Звали его
Набруско. Он был богат. Построил мельницы, такие, что на воде. Вот господин умер, село
стали называть Набруско "[15, 9] (с. Набруско Маневицкий район). Во многих образцах
народной топонимической прозы указываются имена малоизвестных в истории Волыни и
Полесья землевладельцев. Они, видимо, не были шляхтичами или магнатами. На то, что
носителями этих антропонимов были выходцы из крестьян, указывают их фамилии, имена,
прозвища: "урочище Сай, потому что он там землю занимал, был богат." [22, 15] (с.
Мельники Шацкого района) . "Урочище Памансово - потому, что там жил очень богатый
хозяин Паманс" [12, 3] (с. Краска Ратновского района). "Заиваново, потому что жил богатырь
Иван, имел поле" [17, 5] (с. Выдраница Ратновского района). "Завасильово – занимал этот
хутор Василий" [6, 3] (с. Выдраница Ратновского района). "Улица Прокоп – половина села,
где жил Прокоп" [11, 2] (с. Погулянка Любешевского района). "Жил некий господин
Кусинчик на своем кусочке земли, потому и Куснища" [10, 4] (с. Куснища Любомльского
района). Такие антропономинации имеют гораздо более позднюю историю, чем
антропотопонимы Брюховичи, Хотешев и др. Топонимические предания этой категории
относятся к временам развития на западнополеских землях капиталистических отношений,
когда собственниками земли могли быть не только магнаты и шляхта, но и представители
богатых слоев крестьянства. Как утверждают историки, "в начале XX века в деревне шел
процесс классового расслоения; сельская буржуазия или зажиточное крестьянство и наемные
сельские рабочие с наделом. Возникла новая группа крестьян – так называемые середняки
"[43; 215]. Как видим, в преданиях с такими мотивами прослеживаются образы именно
крепостных середняков. На это указывают такие элементы, как: "жил богатырь", "жил когда-
то хозяин", "жил весьма богатый хозяин", "занимал хутора хозяин", "имел много земли" и др.
"Когда-то в селе жил помещик. Звали его Крич. Помещик имел много земли. А уж как умер,
то назвали поместье Кричевичи "[11, 1] (с. Кричевичи Ковельского района). Урочище
Кривенька (с. Галузия Маневицкого района) – "был господин Кривенький" [32], урочище
Хомичи (то же село) - "там был господин Хомич" [32]. В преданиях часто именем владельца
названы поля. "Заворпин – был господин Заворпин. "(с. Галузия Маневицкого района) [32].
"Поле Кодудов – был господин Кодудов, там его поле" [32] (с. Галузия Маневицкого района).
В народной топонимической прозе значительная роль отводится возрастным
характеристикам персонажей. Довольно часто антропотопонимами становятся имена или
фамилии людей старшего поколения. "Мироновская – там жил дед Мирон, самый первый
поселенец" [34] ( с. Руда Любомльского района). "Село Якушев говорили потому, что тут жил
старик. Его имя или прозвище было Якушив "[12, 3] (с. Якуши Ратновский район). "Улица
Пелехивская - жил старый Пелех" [12, 5] (с. Заброды, Ратновский район). "Урочище
Виремкова - там жил дед Аверкий, на него говорили Виремко" [17, 2] (с. Личины
Камень-Каширского района). В данном случае антропонимы Аверкий, Пелех и др.
указывают на тенденцию к функционированию этих имен среди представителей старшего
поколения. На популярность отдельных номинаций на определенном этапе жизни общества
указывает и Н.Шутова. По ее мнению, некоторые антропонимы, часто используемые в свое
время, с изменением общественных устройств есть просто "дань прошлому» [47; 132].
Среди многих образцов топонимической прозы, в основе которых есть
антропономинации, четко выделены мотивы первопоселенцев. В этих преданиях часто
имеются такие высказывания, как: "тут когда-то первый построил дом", или "потому что
первый поселился" и др. "Уголок Тарасовка, потому тут когда-то первый построил дом какой-
то Тарас Березина" [11, 6] (с. Осовцы Камень-Каширского района). "Улица Алексеевка,
потому что первый поселился Алексей" [27, 1] (с. Раков Лес Камень-Каширского района).
"Хомичи, говорят, что здесь первый Фома какой-то построился" [21, 4] (с. Хомичи
Любомльского района). Особенностью преданий такого типа является сообщение о
строительстве первопоселенцами жилья. В некоторых из них подается детальная
информация о бытовых условиях жизни поселенца на новом месте. "Наше село называлось
Кропевники, потому что первый человек, что здесь поселился, писался Кропевник. А ничего
здесь не было, только лес и речка. Болото было, мучились бедные люди. Но привыкли,
начали хозяйничать, нажили хозяйство, детей, вот и стал Маленький хуторок "[13, 3] (с.
Гуменцы Любешовского района). В некоторых преданиях с антропонимическими мотивами
речь идет о выборе места для жилья. Село Люблинец, что в районе Ковеля, называется так,
"потому что когда-то проживал здесь господин такой Люблиняк."[11, 3] (с. Люблинец
Ковельского района). "Любаш пришел на эту землю где-то издалека, он был охотник и рыбак.
А здесь было где охотиться и рыбу ловить. Любаш поселился в этих краях и долго жил. От
имени Любаша происходит название Любешов "[5, 2] (с. Любешов Любешовского района).
Иногда в таких преданиях можно найти информацию о жизни и быте первопоселенцев. Так,
из предания о происхождении названия села Прилесное узнаем, что "Когда-то наше село
называлось Мановичи. Когда-то здесь был лес непроходимый. Один человек был в ссылке, в
Сибири, пешком пришел в наше село, здесь тогда ничего не было, только лес. Его фамилия
была Маневич. И реку назвали Маневка. Он нашел себе девушку в городе, хотел жениться.
А начальник города, услышав, что тот прошел пятьсот километров пешком, дал ему тогда
волю и свободу. А он женился и поселился с той девушкой. Село на его честь было названо
Маневичи "[6, 3].
В основе номинации многих преданий - антропонимы иноязычного происхождения. В
содержании некоторых рассказов четко указывается и на антропоним, и на время
возникновения топонима. "Деревня так називается давно. На нашу землю нападали татары.
Они там, за тем поселком, что на Уголовном, имели большую крепость и назвали ее Штунь, в
ней был турок, отважный и смелый. Так в честь его и назвали. А потом, когда уже их
выгнали, люди привыкли к тому названию. Так и стали говорить – Штунь "[4, 1] (с. Штунь
Любомльского района).
В топонимической прозе с антропонимическими мотивами имеются также и
предания, в основе которых фамилии однофамильцев или родственников, компактно
проживающих. "Зая говорили, там Зай жил. Целая семья их там жила, землю держали "[2, 2]
(с. Подрожье Ковельского района). "Уголок Коке – жили Коке" [16, 4] (с. Малая Яблонька
Маневицкого района). "Урочище Шуляк – было несколько домов Шуляк" [27, 4] (с. Заречье
Маневицкого района). "Уголок Грицюк, потому что на том уголке все имеют фамилию
Грицюк" [26, 7] (с. Самойличи Любомльского района). "Село Самойличи, потому что много
фамилий Самойлич" [36] (с. Самойличи Шацкого района). "Уголок Павлюки – там много
Павлюков было" [36] (с. Самойличи Шацкого района). "Уголок Макарук – много фамилии
Макарук." [5, 2] (с. Полапы Любомльского района).
Нередко поселения называются от имени, фамилии или прозвища какого-то одного
жителя. "Гороховая гора – некто Горох был" [26, 3] (с. Згораны Любомльского района).
"Демьяниха – некто Демьян был" [38] (с.Окунин Турийского района). "Дроздов болото – там
Дрозд жил" [29] (с.Куснища Любомльского района). "Кащин – то Кащин Прокоп жил" [29]
(с. Куснища Любомльского района).
Многие западнополеские антропонимы возникли от имени того, кто на указанной
территории совершил важный для общества поступок. Так, лес Чмелев, что в селе Будники
Любомльского района "называется так потому, что его посадил Чмель" [13, 3]. "Урочище
Янчишин - здесь партизан был такой. Водил отряд, и назвали по его фамилии" [31] (с.
Галузия Маневицкого района). Храбрость, что проявляется в поступке простого человека -
это причина для создания некоторых преданий, в основе которых – антропонимические
мотивы. Так, в предании о Ивановой горе, что в селе Орехово Ратновского района,
рассказывается: "назвали гору в честь Иоанна, который дал знать о наступлении врагов, а его
там и уничтожили" [12, 5].
Первопричиной для возникновения антропонимов довольно часто могут быть
трагические события: "урочище Борисовое, потому что бандеровцы сожгли дом Бориса"
[1, 3] (с. Хотишив Камень-Каширского района). Такого же типа и предание об образовании
села Любешова.
Как видим, антропономинация преданий с указанными мотивами связаны, в
основном, с именами, фамилиями исторических лиц известных землевладельцев, или
простых крестьян, владевших большими наделами земли. Некоторые из антропотопонимов
связаны с событиями группового характера, а некоторые — с поступками отдельных людей.

Литература
1. Архив ПВНЦ. – Ф.5. – Од. Зб. 3
2. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – А.Од.зб.5
3. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – А.Од.зб.11
4. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – А.Од.зб.12
5. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – А.Од.зб.14
6. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – Б. Од.зб.17
7. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – А.Од.зб.21
8. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.23
9. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.25
10. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.30
11. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.36а
12. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – А.Од.зб.39
13. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.42
14. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – Б. Од.зб.47
15. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.50а
16. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – Б. Од.зб.54
17. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – Б. Од.зб.56
18. Архив ПВНЦ. – Ф.1. – Б. Од.зб.65
19. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.70
20. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.75
21. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.98
22. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.108
23. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.109
24. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.110
25. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.113
26. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.119а
27. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.153
28. Архив ПВНЦ. – Ф.1.- Од.зб.164
29. Записано в селе Куснища Любомльського района от Пылыпы Загури, 1944 г.р.
30. Записано в селе Хворостовое Любомльського района от Виталия Евчука, 1953 г.р.
31. Записано в селе Галузии Маневицкого района от Ефросинии Фурсик, 1927 г.р., без образования.
32. Записано в селе Галузии Маневицкого района от Юхимы Крашевськой, 1928 г.р., 2 класа.
33. Записано в селе Галузии Маневицького района от Олексея Бакая, 1905 г.р, без образования.
34. Записано в селе Руди Любомльського района от Валентины Гермаль, 1963 г.р.
35. Записано в селе Прилесном Маневицкого района от Алексея Савчука, 1938 г.р.
36. Записано в селе Самойличах Шацкого района от Надежды Грицюк, 1934 г.р., 4 класа.
37. Записано в селе Полапы Любомльского района от Антонины Яценюк, 1927 г.р., 3 класа.
38. Записано в селе Окуныни Турийского района от Надежды Яблонской, 1931 г.р
39. Записано в селе Заполье Любомльского района от Степана Бендзюха, 1936 г.р.
40. Записано в селе Машево Любомльского района от Марии Шамци, 1957 г.р.
41. Крип’якевич І. Історія України /І.Крип’якевич. – Львів, 1990. – 224 с.
42. Левкович І. Нарис історії Волинської землі (до 1914 р.). – Вінніпег, 1953. – 109 с.
43. Михайлюк А.Г. Історія Волині / А.Г. Михайлюк , І.В. Кичий , М.Д.Пивницький. – Львів, 1988.
44. Никонов В. А. Введение в топонимику / В.Никонов. – Москва: Наука, 1965. – 455 с.
45. Пойда Д. Крестьянское движение на Правобережной Украине в послереформенный период / Д.
Пойда. – Днепропетровск, 1960.
46. Суперанская А. Что такое топонимика? /А.Суперанская. – М, 1984.
47. Шутова Н. М. Антропонимы и социальный контекст // Вопросы английской контекстологии. –
Вып 3. – 1996.