Вы находитесь на странице: 1из 83

Фпре0акгпцровонная €пеноарамма €емшнара

по €цспеме <,\шзайн 1еловека>

Арим Рейв. \4ех аника [на и сн0видений

}[4.

,|[е:сторьт:
! чит е ля [ и стем ьт !изайн 9 ел
<< о века>>
Бина и [|аринама Репниньл

!аннь;е материаль! предназначень! для личного пользования'


,г|юбое тиражирование и цитирование возможно лишь по согласованию (
а втора ми.
Фг.-тав.-тенп,:е

'''''''''''''',,''7

[4еханизм сна с точки зрения !изайна 9еловека... .''''''.''''..''20

_> -:*азначень!
-:--> : :_::/: для личного пользования.
|'
'с-ё.::'.::-::.:=э-,е й цитирование возможно лишь по согласованию с а;-сэа 1|/
€ ео0ня я расскаэ1су ва'/у1, как 0елаюпся сньт.
е
[+4ноеце 0умаюгп, ч!по э!по леекцй ц поня]пньтй процесс,
о0нако всё немноео слоэ|снее' !{ак вц0цпе,
ключ в хрупко]у1 соче7панцц ра3нь!х шнере0шентпов'
,!л я н а и а л а в о 3 ь]|1 е]|1 н а б о р слу и а й н ь тх ;п ь сл е й,
л

0обавц;л кар!пцнь| переэюцпоао 0 ня,


с]|4ешае]у1 цх с воспо'/у1цнанця'^,1ц о прошлом _
0овольно 0вух иеловек: любовь, 0руэюба,
опношенця ц всё ]пакое прочее'
11е по'тцешаю]п 3вукц песен, усль!шаннь!х за 0ень,

увш0енньте образьт ц''. ч!по-нц6у0ь лшиное'


!/маю, сео0цгпся!

Бина:

!о6рого дня всем. йь: радь: видеть вас на этом странном семинаре. [4ьт впервь|е
даем эту информацию' и, конечно, у нас 6удут трудности в том, чтобьл её вьпдавать,
потому что мь1 еще ни ра3у это не артикулировали' 3-е Борота являются архетипом для
лгобь:х начинаний в этом мире, и они назь]ваются ?рулностн в Ёачаде, Бсть
больгпая про6лема в том, чтобь: имеющийся новь:й материал или всё, что угодно, новое
структурировать определенньлм о6разом и сделать из этого некий порядок, которьтй
мог бьл пройти в мир и )кить в нём. 1о есть, я думаю, что нам 6удет непросто. .$ дуптаю,
что 6 а м 6удет не просто это воспринимать.

йь: с [1аринамой полтора года проходили у Ра образование по !рипт Рей:вт'. 8


могу ска3ать, что когда мь| готовились к этому семинару и о6ра6ать|вали }1атер}.1а'1ь1'
нам бь:ло видно, что Ра вь!давал эту информацию спорадически, как 6ьл кускап:и, }{ вся
эта информация все еще не оформлена в определенную (ухо)кенную) систеьтт'.,' Б
лто6ом случае' мьл бьлли благодарнь!, что он хотя 6ь: говорит на эту тему. ( Ра нр.тког_:а
нет никаких претензий, потому что это Ра. Ёо @! нам хочется, нтобь: у вас и к на}1 не
бьлло никаких претензий !

Б этом смь|сле, конечно, интересно на6людать, что происходит. !ля моего упта
очень интересное занятие _ наблюдать ''слу9айности''. Б кавьлчках слуиайнос]п!!,
потому что ничего слунайного не бьтвает. А на6людение случайностей, возмо}1(но,
когда-нибудь позволит вь|вести определеннь!е закономерности. (огда сегодня утром
мь: с [|аринамой, в некотором смь|сле, истерически заканчивали подготовку к семинару
[мьл встали очень рано, и до полдвенадцатого все пь|тались организовать порядок из
хаоса материала) мне 6ьтло очень интересно, что показь|вают по телевизору.9 нас рке
давнь|м-давно установился такой паттерн утра, что когда мь| прось|паемся, мь!
включаем телевизор или компьютер с какими-то образовательнь!ми программами.

1ак что яс самого утра включила |!зсотегу, ис семи часов утра до


полдвенадцатого, пока мь1 не вь|ехалииз дому,по 0!зсоуегу\лла одна и та же длинная
передача, которая 6ьтла посвящена глобальнь|м катастрофам. [начала это бь:л фильм о
гло6альнь:х землетрясениях, потом _ о глобальнь;х по)карах, потом фильм о
глобальнь!х цунами, короче, это бьтло для меня очень странно. (роме того, с утра я
констатировала факт своей вь:ключенности. },1 когда }{ь] ехали в машине, я говорила
даввь|е материаль! предназначень! для личного поль3ования
любое тиражиро3авие ! цу-ирование возможно лишь по согласованию с авторами
[1аринаме, что очень с:э;::_: ::э:.'-ь.г1 раз видеть, что у нас нет никакого вь:бора в этом
мире. Боо6ще никакого' ]' .:зс .:] -эосто нвт. и вот я еду, и говорю [1аринаме' как это
странно видеть, что \_нас не: зь:боэа, - что нева}кно, что в данньлй моментя думаю по
поводу того, куда и заче:.1 я е_]']|_ но я \-.-]е е.]}" и вь:бора нет'

|4 потом сра3!' же \' }'еня }1е.1ькнула такая идея: на11]е ото)кдествление с


мь|слями о том, что у нас есть вь:бор идти или не идти, принимать что-то или не
принимать _ это всего лишь пс}]хо.1огическая компенсация какого-то внутреннего
знания о 6езвь:борности, о то}1, что нас (дергают за нитки), и'хотим мь| этого или |1ет,
мьл 6удем поднимать руку или ногу

мь: пь|таемся компенсировать это [внутреннее) 3нание концепцией о том,


|,1
что у нас есть вьл6ор и что мь| дви)ки}1ь|, например, тем, что нам нркно это сделать или
мь| хотим что-то сделать. !,1 все эти нуэюно, я хочу, я проспо пак эпо 0елаю _ все эти
вещи просто пь|таются компенсировать наше внутреннее ощущение, что нас (дергают
^4не

за ниточки).

|1рогра п,тм н ое о6у славэ] и ван}{ е

(егоднягшний семинар как ра3 и 6удет посвящен пока3у того, что нас (дергают
за ниточки).

Бсе эти предь|дущие годь|, что мь1 двигались вместе с вами' мь| давали
информацию, которая показь|вала, как программа о6уславливает вас не бьлть собой.
(ак она дёргает вас за нитки' и как вьт обуславливаетесь другими людьми с первой
минуть|, как только проснулись. (огда чья-то энергия 3аходит в любое ва1[]е открь|тое
место, 6удь то центр, 6удь то канал, будь то ворота, эта чья-то энергия немедленно
со3дает химический процесс в ва1пем теле, поскольку поступает информация от
другого человека, и в это мгновение вь| становитесь в своих открь!ть|х местах тем, чем
является другой человек. Бьл проживаете всю свою жизнь, двигаясь от человека к
человеку. А если вь| не знаете своей механики, не знаете, как двигаться правильно в
соответствии с 3аконами ва|'1]его тела, то у вас нет вьт6ора - вь| 6удете двигаться
обусловленно под воздействием информации' при1педшей от тел других людей.

3а семь лет мь| рке <за6иэти (гвозди), и все' я думаю, это хоро1по помнят @.
ли>>
Ау, если вспоминак)т хотя 6ь: раз в неделю, то и это 6ольгпой успех @. Ёо, на самом деле,
вещи о6стоят еще (хРке>. Ёатше дневное о6уславливание, которое делает нас ЁБ со6ой,
а6солютно ли|'шает нас уникальности и уникального проявления в этом мире. Фно
со3дает на зтой планете гомогенизированну}о энергетичную массу и эта
гомогени3ация идет на уровне всего, чего угодно, и, в первую очередь, на уровне того,
что мь! можем видеть. 3то гомогенизация на уровне страхов тела, это гомогени3ация
на уровне мь:слей, это гомогени3ация на уровне переживанийитого, что мь| назь|ваем
эмоциями.

йьл уже 3наем, что такое существует, когда мь| бодрствуем, и является
результатопт всеобщего о6уславливания' но в п1омент, когда мь| 3ась|паем, происходит
всё саь!ое главное. (огда мь| 3ась|паеп1, начинает ра6отать такое <особое>
програ}1\'}{рование на то, нтобь:, проснувшись, п1ь| шли [как кролики в пасть к удаву) в
обт'с-"т ов._тенность и гомогени3ацию.

:2 - -'' :'' ?'.:, ?'.' -:--а3начень! для личного пользования.


-.:|:=- _?::-.:,:-=-,': | цятирование возможно лишь по согласованию с а3_сэ:1.,' 5
(ак работает эта программа, п{ь1 вам покажем сегодня через механику матриць|
сна.

[|оскольку совпадений не бь;вает, а всё происходит абсолютно логическим


путем, то у меня есть предполо)кение' что эта моя сегодня1шняя вь!ключенность
совпала с накоплением материала по !рим Рейву, которь:й мьл с [|аринамой у}ке две
недели (мутузим) и (копаем>' йь: все 3наем, что в момент вь|ключенности человек
впадает в глу6окую меланхолию, и ум немедленно ищет причинь| этого' [ка>кем, мне
мой ум говорил сегодня в машине [и это 6ьтли глубоко депрессивнь1е мь|сли), нто
вь:бора нет и программирование настолько глубоко, что 11]ансов (вь1драться) почти нет,

Ёа самом деле, этот шанс есть' и вь| сегодня это увидите.

[4ьл пока>кем, как глу6ока кроличья нора - а она действительно глубока.

Ёагп семинар 6удет раз6ит на две части.

Б первой я сделаю очень 6ь:стрь:й [насколько мне это удастся, конечно) экскурс
в научнь|е представления о сне и в то, что человечество думает об этом.

Бторая часть 6удет посвящена тому что говорит !изайн 9еловека о том, что
такое сон.
]

[4ьт имеем только то' что Ра <вьлдал нагора). Ёикаких реальнь|х научнь|х
1

исследований проведено еще не бьтло, и не 6ьлло да)ке времени, нтобьт, грубо говоря, ]

о6ра6отать исследователям эту информацию, осмь!слить и переварить её'

Фпять-таки, очень странное совпадение: мь| запланировали этот семинар по


Арим Рейв давно, где-то в марте-апреле месяце, и нео}киданно в 1урции мь| узнали, чт0
Андреа 6удет проводить ворк1поп по Арим Рейву' Регшение участвовать в это}1
ворк1попе я приняла после |урции, когда нагп !рим Рейв стоял у}ке в плане. Бьтло ь;а<е
три семинарских занятия с ней, и это очень интересно, что вещи совпадают.

3то очень странньлй воркшоп, там участвуют только три человека, крот\1е са}1о}"1
Андреа. Р1 то, как мь! дви)кемся, очень интересно. 3ти три человека - я, (а1}ту (|ппа1г0 :т
йаг|па 7аг}<}л|па _ получили глу6окое образованиеу Ра, и, конечно }ке, про1шли о6унение ]

по дрим Рейву. в этом смь|сле, ?Ф, что мь! сейчас проходим с Андреа, нБ
о6разовательнь|е курсь1, потому нто ей, по 6ольгпому счету нечему учить людей, !

которь!е участвуют в её семинаре. 3то интерактивнь|е семинарь! исследования


собственнь!х программ сна, 14 Андреа предло}кила определенньлй метод исследований, !

потому что она - унёньлй, и меня очень интересует то, что она делает, исследуя какие-
то вещи.
|

я могу сказать, что, научное исследование как таковое только началось. Фно
14
началось с Андреа, потому что она _ пока единственньлй уненьтй в системе !изайна |

9еловека, она генетик с докторской ступенью. А она, действительно, предлагае1


методь] исследования, которьле разра6ать1ваются в научном мире' Фна предлагает '
|

писать дневники _ так }ке, как и мь| предлагаем вам это делать _ по поводу [тратегии и
принятия ретшений из Авторитета. Фна предлагает нам регистрировать 1Ф, что |

происходит днем, с тем что6ьт иметь возмо)кность регистрировать, какого качества !

|
приходят снь!, какие мь|сли появляются в первь!е }'инуть| после сна и далее
регистрировать то' что происходит днем. [!отопту нто программа сна влияет на
следующий день' и' одновременно' со6ьлти1' *''',,':.-:::::]::::.]]]]'
!

любоетиражирова./е/
]]]]:":",::"::
-|-/:::ё-.'::::1'с{-олишьпосогласованиюсавторами.
!

;
как програ}\1}1а сна |1с:о.1ьз\'ет их на поль3у гомогенизации следующего дня. это очень
страннь1е, очень }{нтереснь1е процессь! и совсем не исследованнь|е.

|!оэтоплу вап: абсо._тютно нео6ходимо, как мне кажется, знать историческое


ра3витие этого направ.1ен}1я науки _ и3г{ения сна. Б любом случае, когда вьл 6удете
двигаться даль11]е с это!"' г:нфорптацией и рассматривать свои собственнь|е процессь|,
хоро1по 6ьл знать некоторь!е физиологические вещи, которь|е я постараюсь сейчас
представить. Б этоп1 с}'ь|сле, конечно }ке' я очень хоро11]о понимаю, что вь| уйдёте с
больгшим количество}' вопросов с этого семинара, поскольку на|'ш семинар не является
о6разовательнь|м. йьт у+ились полтора года'и за один семинар дать эту информацию
невозможно. Бстественно, что вь! уйдете с вопросами. 14 вопрось1 эти могут полг{ить
свои ответь| на индивидуально}{ анализе сна каждого человека' А, в этом смь|сле,
конечно, каждому имеет смь|сл в3ять прочтение по Андивидуальному Анализу Арим-
Рейв.

[он. как физиолог!1че9ко9 состояние -

[он _ это физиологическое состояние, которое характеризуется потерей


физинеских контактов с вне1пним миром, обездви>кенностью и отключением от
сенсорнь|х воздействий вне1пнего мира. 3то довольно специфинеское состояние,
которое нами познаётся, - с одной стороньл. [ другой сторонь|, под это определение
может попасть просто потеря со3нания. Ёо сейчас мь| эти слу1аи не рассматриваем. [4ьл
рассматриваем то, что происходит снами каждьлй день. |т4ь: рассматриваем состояние, в
котором проходит одна треть нашлей )ки3ни' и сейчас нам нРкно просто понять, что
наука думает об этих вещах.

Бсть предположение, что сон как особое состояние появилось в результате


эволюции у [,1лекопитающих, потому что холоднокровнь]е, по факту не имеют стадии
сна в своей 'жизни' Фни имеют только две стадии: бодрствование' активную стадию, и
покой, Б состоянии покоя у холоднокровнь1х актг]вность мозга отключается. |1ервьте
зачатки сна появляются у пт!]ц (зто теплокровнь|е), то есть, у теплокровнь|х
на6людают некоторьле фазь:, которь1е можно на3вать сном. }{о, на самом деле, сон как
явление, как особое физинеское состояние появляется только у млекопитающих, и есть
предположение, что это 6ьтло связано с глобальнь|м оледенением, когда нужно бьлло
как-то вь|живать. [он у млекопитающих - это состояние покоя, в котором активность
мозга не только сохраняется, но иногда и увеличивается. 9чень:е считают, что это
позволило млекопитающим вь|живать лг{1пим о6разом. !'1 мь; виАим' конечно же, что
млекопитающие занимают первое место в пищевой цепочке планеть|. Б любом случае,
мь| появилисьи3 млекопитающих, то есть, их эволюцияпривела к главному со6ьттию в
развитии планеть| - появлению человека.
(онечно Б€, по мере развития мь|сли, по мере развития философских
концепций, по мере развития ментальности, у человечества появились свои
представления о сне.

|1ервое, что до1пло до нас в 3афиксированном виде, это вь1сказь|вание


3мпедокла о том, что сон есть отделение стихии огня от остальнь:х стихий мира - водь|,
ветра иземли' Б его интерпретации огонь как 6ьт (отъединяется) от человека, которьлй
состоит из всех нетьлрёх стихий, и на это время приходит сон. |иппократ развил эту
идею. Бго концепция бьтла достаточно материалистической и не апеллировала ни к
вь1с1пим силам' ни к духам. Бстественно, что в ту пору религиозного восприятия мира
все силь| и все явления природь| обожествлялись' Бстественно, главенствующие
концепции о6ъясняли' что есть силь|' которь|е делают человека спящим, и это духи
эфира, это боги. |иппократ возвращается к идее 3мпедокла, но делает её гора3до более
материальной и прагматичной. 0н говорит, что сон происходит оттого, что кровь
оттекает от внутренних органов.

[осле того, как греческая культура пала, и это прои3о1шло, в итоге, после того,
как пал Рим, которь:й впитал в се6я греческую культуру и греческуто философию, тогда
началась, в некотором смь|сле, эпоха определенного мрако6есия по поводу того, что
есть мир и что есть человек' |4 это религиозная,христианская история' Ёо [1арацельс,
известнейгпий немецкий врач !,[! века, следовал идеям [иппократа.

[1арацельс - совершенно удивительная историческая фигура, очень


л:--- е !,.атесуа.15! предназначень! для личного пользования.
о /!ю6оетиражировав/е''-'|-,'с'::*.'е3оз','ожнолишьпосогласованиюсавторами'
таинственная, Бсть -:: -- :._:.-:-:_;'1я' что он организатор нескольких мистических
орденов' |-|араце_тьс пс.:э.;-_ :_;] ]0Ё рождается дневнь|м утомлением, и как раз это
дневное утомление пр;1з0:;:: ;: стток\'крови от внутренних органов. он считал, что
хорогпий сон происхо-],!'т то..ьь.о пос.1е того, когда человек очень хоро1по поработает, и
тогда по телу идет хорош;.тг1 ь;эозооб:':ен, хорошее дви}кение крови.

Ёат'чнь;е конце|}ци|.{ сна

в х|х веке на 3емлю приходят девятицентровь1е существа с совер1пенно другим


потенциалом ментального осмь1сления мира и рассмотрения вещей, одновременно
происходят технологические революции и развиваются технологии исследования
мира. !,1 в {,||, веке рождаются новь|е теории сна, что а6солютно естественно и логично.

[4ьл имеем в это время две 6азовьте теории: гуморальную и корково-


подкорковую.

['уморальная теория говорит о том, что на1п организм вьлра6атьлвает очень


специфинескиехимические вещества, которь!е заставляют тело спать. Атак оно есть' Б
ходе химических экспериментов 6ьтло вь|явлено, что существует определенньлй пептид
[6елковое химическое соединение), которьтй вьлзь:вает так на3ь1ваемь:й дельта-сон [о
котором мь| поговорим чуть позже). 3та химическая история абсолютно точно
присутствует в на1пем теле, но она не о6ъясняет некоторьлх вещей.

Раблюдения за сиамскими 6лизнецами, которь!е имеют полностью


разделив1пиеся системь| и при этом соединень| определеннь|ми частями тела так, что у
них есть о6щий кровоо6мен, говорят о том, что совер|'пенно спокойно один и3
6лизнецов может спать в то время, когда другой 6одрствует.1о есть, вь:ра6отка людьми
определеннь|х химических веществ, которь|е 3аставляют нас спать, не о6ъясняет
феномен сиамских близнецов'

1огда при[{|ла корково-подкорковая теория' котору|о ра3вивал [авлов. Фна


началась с ||авлова, А АФ сих пор есть )дчень|е, которь:е работают над ней. 3то очень
ва)кная теория, и она говорит о том, что в на1пем мозге существуют центрь|, которь|е
работают осо6ь:м о6разом, вь|зь|вая у нас состояние сна'или нао6орот _ вь|3ь!вая у нас
состояние 6одрствования' Ёа6людения за больньлми с опр(олями в головном мозге
пока3ь|вают, что очень часто эти люди имеют конкретньте проблемь| со сном. Фни или
имеют реальнь!е нару11]ения сна (просто очень плохо спят) или они имеют болезненное
состояние сна, постоянно впадая в такой как 6ь: наркотический сон. Бь:явилось, что
опухоли давят на совер1пенно определеннь|е 3онь| - так назь|ваемь1е стволовь|е
структурь] мо3га. 14 кроме того, |1авлов вь|яснил, что при раздра)кении задних структур
су6таламуса и гипоталамуса у )кивотнь]х те 3ась|пают. [!о окончании ра3дражения все
животнь1е прось|пались'

(орково-подкорковая теория очень мощная, и она объясняет многие вещи, но


кое-что онане объясняет. Ёапример, в ходе наблюдений за больнь|ми врачи отметили в
!я!е с:'1|{аев такие интереснь!е вещи. 1е 6ольнь|е, у которь1х не 6ьтло опР(оли в мозге,
но в рез\'.'!ьтате несчастнь|х случаев они 6ьули частично лишень| сенсорнь|х контактов с
вне11]н!]}' }1}{ро}1' немедленно впадали в сон, ес'зи у6ирались остав|'пиеся сенсорнь|е
раздраж}{те._ти. [кажем, тот же ||авлов описа-1 с.'т1най человека [оневидно, раненного в
]: --: :'.. :_:: " : _ } - :-:_азначень| для личного пользования'
-'.:::--}:'-}'-:-=-,- | -]';|рованиевозможнолишьпосогласованиюс ёз-с=-,',|' о
результате военнь|х действий), у которого не 6ьтло никаких контактов с внешним
миром, кроме одного-единственного глаза. [!о всей видимости, у него 6ьтла пора}кена
кожа' очевидно, что у него 6ьтли поражень| органь1 слуха, о6оняния, но он
функционировал, это 6ь:л человек, он думал о чем-то, и для связи с вне!пним миром у
него оставался один-единственньтй глаз. 1ак вот, если этот гла3 3акрь|вали, то человек
немедленно впадал в сон. [{и коркоьая' ни подкорковая теории таких вещей не
о6ъясняли.

{вигаемся даль1пе в историю. (воим знанием о том, что происходит в мо3ге, и


осо6енно знанием о том, что там происходит в фазе сна, мь| обязань: {,ансу Бергеру' 3то
известньлй немецкий нейрохирург и нейрофизиолоц которь:й стал первооткрь|вателем
так назь|ваемого альфа-ритма в электрической активности мозга в состоянии
бодрствования' !,анс Бергер первь1м доказал, что человеческий мозг излг{ает
электрические волнь!, и создал первьлй электроэнцефалограф, с помощью которого
смог зарегистрировать в реальном виде электрическую активность мозга. Ёа самом
деле, на этом открь|тии до сих 6азируетсявся наука, которая исследует головной мозг,
потому что 6ез электроэнцефалографии не бьлло 6ь: никакой возможности составить
представления о том, что происходит в мозге.

(удь6а этого человека очень интересна для меня. Ёа всех, кто сь!грал
значительную роль в историческом развитии науки о сне, и на тех, кого я вь!являла в
процессе собственного исследования, я тут }ке строила дизайнь1 и смотрела их дрим
Рейвьл. Ёо к )(ансу Бергеру это не относится, потому что [анс Бергер сном как ра3 не
занимался. Фокус его исследований приходился на активность мо3га исключительно
во время 6одрствования' Бму пригпла в голову идея вводить подкожно очень тонкие
иголки' которь|е 6ьтли подсоединень| через электродь: к энцефалографу где 6ь:л
использован эффект самопиш_тущей ручки, и таким образом регистрировалось
дви)кение электрических волн. [ном он не занимался. !,1нтересно' что 1 июня 41-го года,
когда онувидел' к чему идет |ермания, этот человек пришел в свой госпиталь в йенсе,
где он 6ьлл главнь:м нейрохирургом, и покончил с собой. }(ак-то меня это глубоко
тронуло.

[ледующим человеком' которому мь: обязань] 3нанием о природе сна, является


Ёатаниэль (лейтман, которьтй продол>*(ил эксперит\1енть| с энцефалограммами. Бго
.!
интересовал как раэ --:- }.:- -а я пос11отрела его Арим Рейв, я поняла, что _ да,
неспроста он все}1 эт}{].1 эа:_;1].!: _с;. [1ото:ту что его Арим Рейв очень мощнь:й, крайне
интересньтй и а6со.э!Ф]Ё]; ,],:ре:е..еннь1}"{, что, на самом деле, 6ольшая редкость. 9 нас с
[1аринамой есть пре.]по._о:е-;'!е. что бо,_тее 70о/о населения планеть| во сне остаются
Рефлекторами' [каже}', :аннь]е, которь!е есть у Ра и которь1е на сегодня1пний день
статистически вь|явт.т.'т Адрт;ан Б'об-_тер (официальньтй статистик системь: ,{изайна
9еловека, профессиона..|ьнь!1"1 }'ате}1ат}'1к), говоря1 что ]6о/о являются |енераторами во
сне.

!,ля нас с [1аринаптой зто странно, потому что, двигаясь в своих статистических
исследованиях' мь| везде идеп1 в ногу с теми цифрами, которь|е предоставлял Ра. А
только тут у нас происходит абсолютное несовпадение, потому что подавляющее
6ольгшинство рассматриваемь|х нами дрим Рейвов [а [1аринама строит Арим Рейвьт на
всех, кто только подворачивается под руку) говорит нам о том, что [1роекторь: и
[енераторь| во сне - это люди, которь|е встречаются очень редко. Ёе 3нато, что вам
сказать. Ффициальъ!ая статистика !изайна 9еловека, говорит о том, что около 7007о
является Рефлекторами.

(огда мь| сделали дизайн на двр( г{ень1х, которь|е сь|грали основополагающую


роль в развитии представлений о сне - это [{атаниэль 1{лейтон и 3игмунд Фрейд, то
оказалось, нто о6а являются во сне |ипами с определенностями. (лейтон является
|-енератором с проекторским аспектом - у него два определеннь|х канала' а 3игмунд
Фрейд является [1роектором во сне.

Фсновнь|е фа3ь| сна

Ёатаниэль (лейтон в середине 50-х годов открь|л две основньле фазьл сна. Бго
открь|тие бь:ло результатом двР( вещей' [ одной сторонь], он исследовал мозг и его
электрическую активность, с другой сторонь|, в на6лтодениях3а спящими людьми его
внезапно заинтересовал тот факт что у них во сне есть фаза 6ьлстрого дви)кения гла3
под 3акрь|ть|ми веками. 14 немудрено, что его это 3аинтересовало, _ раз у него такой
Арим Рейв, это означает, что он должен бьтл очень активно про}кивать ночную )ки3нь и
питать особьлй интерес к томи что такое сон.

основнь|е фазь: 6удут и нас интересовать' когда мь| 6удем


3ти две
рассматривать сон с точки зрения !изайна 9еловека' 3то медленная фаза, или
ортодоксальная' или медленно-волновая фаза' |,1 так на3ь|ваемая фаза Б{| - фаза
бьтстрого дви}кения глаз' или 6ь:стро-волновая фаза, или 6ьтстрьтй сон. Али - есть еще
одно название - парадоксальньтй сон. Б английском варианте (если вьл 6удете ра6отать
с английскими текстами) Б{| звг{ит как РБй - гар|0 еуе тпоуе}пеп|. Бь:строе дви}кение
глаз.

1о, что сон имеет две фазь:, 6ьтло кардинальнь|м открь|тием. !,1 после этого
бьпло произведено невероятное количество исследований по всему миру, поскольку это
открь|тие всколь1хнуло науннь:й мир' Бо всех странах учень|е 6ьтли вдохновлень| этим,
и во }1ногих центрах наг{ной мьтсли стали образовь:ваться лаборатории с11а' где
гень1е 3?Ё}{}1?.;-|},1€ь экспериментами над людьми и над )!(ивотнь|ми. в этих
лабораторт.гях бь:ло вь1яснено, что если животнь|г\1 не давать спать, то они гибнут на
опре-]е.-1еннь!е сутки. 1ак эке 6ьтло вь|яснено, что если людям не давать спать' то они в
д:-_}:', :_::" :'> _:::-эзначень! для личного пользования'
-'.:.-::-.:=-,:'::=-": '. -/-19ованиевозможнолишьпосогласованиюс азтс:э,','. 1]
итоге тоже гибнут, а перед этим имеют серье3нь|е физиологические и психологические
расстройства. в этих лабораториях, собственно, и прои3о1шла вся история освоения
людьми представлений о том, что такое сон.

€ мое главное открь1тие' которое 6ьлло сделано,3аклк)чалось в том, что есть


а
две фазьл сна. Бсть так назьлваемьтй ортодоксальньлй или медленно-волновой,
медленнь|й сон, и есть 6ьтстро-волновой, парадоксальнь:й сон, сон БА11 и снь| снятся
людям только в стадии Б!1'' |1онему это бьлло самь|м главнь|м открь|тием? € самь:х
давних времен сон интересовал людей только потому что снятся сньт' 9 не думаю, что
сон мог бьл представлять особьлй интерес для исследования и для понимания природь1
человека, если6ьт не бьтло сновидений.

Бь:ло вь|яснено, что если 6удить человека на медленно-волновой стадии,


которая регистрировалась датчиками, то, по факту он никогда ничего не мог ска3ать
и3 пере)китого в состоянии сна. А 6ьтло вь|яснено, что если человека 6удить во вре}1я
6ьтстро-волновой стадии, во время парадоксального снаили сра3у после него, то 990%
испь|туемь|х немедленно начинали соо6щать о том, что они пере)кивали во сне, [оворя
просто, это 6ьтли расска3ь| о только что увиденнь|х сновидениях' Б 70о/о сл|ааев
описание снов носило странньлй иррациональньлй характер, то есть, характер
фантастинеских видений, и около 20
о/о 6ьтли бьттовьле снь|, всегда вь|званнь|е очень

яркими переживаниями' Али это 6ьтли эмоциональнь|е переживания' или это 6ьтли
физинеские переживания страха' 3то всегда 6ьули очень яркие пере)кивания, которь1е
испь|туемь:й, как правило, очень ясно и о6разно доносил.

Б лю6ом случае у нас нет во3мо}кности реально узнать, что люди видят во сне -
это про6лема учень|х, которь1е 3анимаются сомнологией. 1о есть, мь| мо)кем
6азироваться только на том, что рассказь1вают о своих снах л}оди' Ёа сегодняшний
день вроде 6ьт изо6ретен аппарат, которь|й можно подключить к мозгу и смотреть кино.
|,1нформацию о6 этом изобретении, сделанном японскими учень]ми, можно найти в
интернете. Ёо когда я копалась во всем этом материале, то не на1пла подтверждений,
что это все реально исследовано и описано, 1о есть, это или утка, или ра6оть| по
со3данию такого аппарата еще идут.

Ёа самом деле, всё очень серье3но' Бсё настолько серьёзно, что учень|е всего

1)
мира со6рали це'1!'ю ь;о}{;{..;.ю -зто бьт.'то где-то в районе 90_х годов, то есть,
Рке сорок
лет, как 1пли исс.1е.]ован}.я сна во всех ла6ораториях мира), чтобьт
унифицировать
существующие в на\'ке пре-]'сав._]ен}{я о сне. Бьтявилось' что сон составляет очень
важную историю для ;{}!3н}{ че.1овека, абсолютно нео6ходимую для того, нтобьл
человек жил' [1оэтоь:у ока3а1ось необходимо привести к общему 3наменателю
всео6щие исследования всех \чень!х всех стран. 1о,9то я сейчас пока)ку.6ьтло сделано в
ре3ультате ра6отьл этой коптисс}1и, которая 6ьтла со6рана и разослала задания ряду
очень уважаемь|х лабораторий. }'словия 6ьули таковь|, что в ла6ораториях стали
проводиться исследования с подключением трех групп датчиков: первь|е ставились на
головной мо3ц вторь|е - на глаза, и третьи подключались к мьттпечной структуре
человеческой, к мускулатуре. [1о исследованиям' проведеннь|м по заданной схеме,
6ьтли определеньл фазьл сна, в которь!х человек пребьлвает, и для нас это имеет
определенное 3начение.

эмг

||ервую Фазу мь1 имеем всегда, когда человек зась|пает.

Ёачинается эта фаза с дремоть], и предполагается' конечно )ке, что человек


закрь|вает гла3а' 3та фаза начинается с дремоть|, но бодрствование продолжается,
поэтому если вь| посмотрите на электроэнцефалограмму то вь| увидите так
назь|ваемь]е вь|сокочастотнь|е низко амплитуднь|е волнь|. 3то так назь1ваемь:й альфа-
ритм' которь:й открь!л {,анс Бергер, изо6ретатель электроэнцефалографа. 3та частота
присуща на1пему мозги когда мь| 6одрствуем. ||ри этом о6ратите внимание на
электроокулограмми где мь| видим такие очень специфинеские линии, которь1е
связань1 с тем, что в бодрствующем состоянии человек всегда движет своими глазами.
||отому нто в поле зрения всегда есть какие-то предметь|, а
у человека есть
автоматическое, так назь]ваемое саккадное, движение глаз, которое мь| не
контролируем, - глаза делают это сами.

!т4ьт полг{аем о6раз мира, схвать]вая разнь|е детали, на сетчатке это


отпечать!вается, по нейроннь1м волокнам электрические сигналь| идут в мозц и в
мо3у мь] и}1ее}1 представление о мире и о вещах. ?ак нто, когда мь| находимся в
состоянии бодрствования' мь| имеем очень специфинескую электроокулограмму. |4
посмотрите на }1ь][шечную активность. Бот эта линия всегда свидетельствует о том, что
человек бодрствует.Бсли человек бодрствует, т\1ь!шць1 всегда 6удут находиться в тонусе.
!,аннц6 ..,;-3;:3'э -:;:-:з{;чень! для личного поль3ования.
!1ю6ое-а=а-::':э2-.:.-'-/фваниевозможнолишьпосогласованиюсавтооа|,,у

(онечно )ке, если это не парализованньтй человек.

(тадия дремоть!, которая является, по факту бодрствованием, переходит в


стадию легкого сна, и мь] назь|ваем это второй стадией, потому что на
электроэнцефалограмме мь| у)ке видим изменения' йь: видим' что появляются вот эти
страннь|е пики вь1сокой амплитудь|, и в то же время частота начинает разре}киваться.
1о есть, ни3кочастотнь|е и вь|сокоамплитуднь|е волнь| _ их еще немного, они
назь|ваются соннь1е верепёна или (-комплексь!, и, по боль1пому снёту учень|е до сих
пор не знают, что это значит. 14нтересно, что происходит с глазами. !ви>кение глаз
начинает постепенно успокаиваться, и вьл а6солютно ясно видите, что происходит с
мускулатурой и с мь|1пцами' Активность резко понижается. Ёа этой стадии резко
падает артериальное давление, резко умень|1|ается мь|!цечнь|й тонус и г|ачинает
пони}каться температура тела.

1ретья }1 четвертая стадип о6ъединень:. €онньле верепена, которь1е я


пока3ь!вала перед этим' и3меняют частоту на 12-14А7, то есть' частота резко падает,
[равните это с состоянием 6одрствования' когда волнь| в вольтном измерении имеют
частоту до 200 Ёа. Б третьейи нетвертой стадии наступает так назь]ваемьлй глу6окий
сон' Бще мь| его назь|ваем медленнь]м сном или ортодоксальнь1м.3 стадии глу6окого
сна мозг успокаивается' и мь| имеем вот эти вь|сокоамплитуднь!е и низкочастотнь1е
волнь|, которь|е говорят нам, что, по факту активность совер1пенно иная' чем в
состоянии 6одрствов ания.

Бьл должнь| хоро1по понимать, что учень]е, на самом деле, не 3на}от, что это
3начит.

Бсё, нто они смогли _ это зарегистрировать физиологические фактьл' |,1 есть
только гипотезь!, о которь!х я сейчас ска}ку.

что мь| видим на окулограмме. Ба>кно, нто график мускулатурь1


Ёева>кно,
вообще превращается в тонкую линию. 3десь мь|1шечнь!й тонус достигает своего
предельного минимума. А артериальное давление тоже опускается до предельно
возможного минимума, то есть тело находится в абсолютноп,1, тотальном покое. Б этом
состоянии тело пребь|вает около полутора часов после того, как мь| заснули. А после
_> :редназначень!
: !':-е]/ : для личного пользования
-:--э.
14 любоетиражироваР|е/ -|'-}:,:э2-,.::::,',эннолишьпосогласованиюсавторами
+
д

1 полутор:] ч.. .::ное возвращение к фазе два, и так мь! подходим к фазе
один, и в этс -,1- то, (1то мь| назь!ваем парадоксальнь|м сном.
!
|
!

-
д
л
-
-
4
4
д
!
-
[офакту эта фаза очень 6лизка к пробу}кдению. 9чень:е говорят, что
л поведенческий порог про6у)кдения здесь во3растает до отметки 200 или 300
процентов, то есть, мо)кно сказать, что человек вот-вот про6удится. Ёо
4 парадоксальность ситуации состоит в том (видите, что происходит на ээг? - мозг
-| показь|вает низкоамплитуднь!е вь1сокочастотнь|е волнь|), что мь|1шечная линия
абсолютно ровная.
1
3та фаза потому и на3вана парадоксальной, что существо находится в
-| тотальной релаксации,с одной сторонь!, а с другой сторонь!, в мозге происходит
активность' приравненная к активности бодрствования. [1ри этом мо}кно на6людать
--, одну интересную вещь. Ёа прямой, которая говорит о мь|1печной активности' мь1 вдруг
видим взрь!вь|. 3ти взрьлвь: (нто подтвер}кдают наблюдения ла6ораторий сна) говорят
||
нам о том, что стадии парадоксального сна присущи так назь!ваемь|е конвульсивнь!е
-- дви}кения, присуще подергивание конечностей и, конечно, самое главное [с него,
собственно и началось исследование парадоксального сна) _ это 6ьлстрь!е дви}кения
--, глаз. (артинка дви}кения глаз а6солютно идентична той, нто показь|вает состояние
бодрствов ания или состояние дремоть!.
1
Бсть гипотеза, что ортодоксальньтй или |\1едленньтй сон, занимает превалирующую
1. позицию в первой половине, скажем, вось}1ичасового сна. Фн длится около полутора
часов. }'1 в этот] части 6удет всего ли|ль 15 штттнт'т бьтстрого сна. Бо второй половине
|1
каждодневного ночного сна мьт будеп'т и}1еть -\'}1еньшение стадии медленного сна и
. увел11чен}'1е ста-].!1}1 6ьтстрого сна такип1 образо:т, что последний нас (если вь| спите
восеп1ь часов ) вь: 6удете находиться то-1ько Б ста-]}1}.{ парадоксального сна. Б этом
! с}1ь1с'1е':.:0.-:но не париться, что я в1]н\'но:эю снь1 [Андреа предло}кила вести
дневн|'.:,: ':'::: Ре+"]ва). |1о 6ольгпоп4у снёт'. : ;:', _с]'!.111 Р{€ ви)ку' 1,1 самое ва}кное, что я
д [1ог', :..-,:--:.з.];ь, _ то, что я поп{ню \'т'--]'']: __'.',]]''' после пробркдения. |{ельлй нас
п а:-]..
_ :: :: [) го сна.
д
_-

-
--.
нР

в чем суть гипотезь| о


медленном сне? 3то а6солютно
необходимая фаза, [и, кстати, йоги
говорят о том, что6ьт ло)киться
спать в девять венера) в которой,
как вь|явили исследования'
активизируется так назь;ваемьтй
гормон роста, например.
|1сследования вь|явили, что в этои
фазе идет более активная
регенерация тканей' 1ак что
основное, Аля чего нужен
медленньтй сон - это
восстановление организма. Б этом
суть гипотезь|.

9то касается
парадоксального сна, то все
сломали голову по поводу того,
зачем он нужен и что там
происходит. Фпять-таки, в
ре3ультате 50-летних
исследований в ла6ораториях сна
[и я не 6уду приводить все эти
имена и фамилии, поскольку это
не фокус на1пего семинара)
появилась гипотеза, что
парадоксальнь]и сон нужен для
того'
что6ь: инфорп:ация,
полученная во вре}1я
6одрствования' о6рабатьлвалась
таким о6разом, чтобьт человек,
входя в следу!ощий новьтй день, мог адаптироваться к и3меняющейся жизни' йог
адаптироваться к новой, часто шокирующей, нео6ьлнной информации, которая не
впись|вается в обьтчньтй порядок вещей.
этой
[о гипотезе,
парадоксальньтй сон является
механизмом нагшей
психологической зацитьл, ФЁ
помогает нам [если мь1 3доровь1,
и с нами всё нормально, конечно
же) укреплять нашу
антистрессовую системи которая
адаптирует нас к стрессам
вне1пнего мира, и' как я Рке
сказала, спосо6ствует усвоению
не просто новои, но
непри вь]чной информации'

:э--5: 1'а_-:,':-_>, .оедназвачень! для личного пользования'


1:6 .|!ю6оетиражирова//е|' -|',':'^=='"::::1|оннолишьпосогласованиюсавторами'
0 новгтденппя

А тут мь| по.]'хо]!{].1 к са]"!о].!\' }{нтересному. [новидения, по факту присутствуют


только в стадии пара.1окса_1ьного сна (зарегистрировано очень малое количество
свидетельствований снов!{.]'ен;:йт в ортодоксальной стадии)' 14 сновидения _ это то, что
(м).чит)) человечество на протяжен!':р; всей его истории. 3то одна из самь|х древних
3агадок. Ф сновидениях }1ного чего написано: и философских трактатов, и стихов' и
всего, чего хотите, потот\1у что это такая очень иррациональная о6ласть.3то область,
которая, как нам кажется, вь]водит нас на контакт с чем-то инь|м, с чем-то, что мь| не
можем увидеть в обь:чной ж{изни.

}4не нравится эта цитата из Фгарева: <<[1о0кралцсь !пцхо сновц0енья с !полпою


о6разов своцх _ беспло0нь!х, с!праннь!х, но э]сцвь|ю).3та цитата _ единственная, которая
6ьтла вь:6рана мною и3 всего о6илия лоэ3ии, которое при1плось перелопатить, пока я
смогла чего-то там найти. [1онему - потому что, когда мь| спим, для нас это всё >кивое' |,1
когда мь| прось|паемся, это оказь|вает на нас _ поскольку всё это происходит в мо3ге, и
мь| живем в своем уме - очень сильное воздействие.

.[1 не знаю, как вь|, но и3 своей жизни я могу сказать, что я иногда прось|пак)сь и,
бь:вает, очень долго хожу под впечатлением сна и, гру6о говоря, всё валится из рук' и,
гру6о говоря, я думаю' (что это 3начит), а следующая мь|сль - (надо ли что-то
предпринять на основании этого сна>. |4 это при том, что я а6солютно не являюсь
последователем теорий, нто сновидения несут нам информацию, которая может
помочь нам }кить' 3то воо6ще не моя история, и никогда ею не 6ьула' {,отя у меня очень
о6ильньлй мир сновидений, и хотя так у)к счастливо сло>кились обстоятельства, что я
их 3апоминаю. |!о крайней мере, я помню 6ольгпое количество ярких сновидений,
которь|е 6ьтли у меня в жизни' и ка)кдое утро, скажем, в течение ляти минут, я помню
сон.

9 его по}}1ню, пока не приходит [|аринама и не начинает рассказь|вать свой сон


9. что, как мь| увидим дальше, некоторь1е снь1 рассказь|вать о6язательно.
[|отопт1'
1очнее, нек0торь!м рассказь]вать снь| обязательно. 1,1 вот мь| с [1аринамой
^1одя1и_
яв.1яеь1ся так!{}1и людьми нам о6язательно рассказь|вать свои снь|. А тут у нас
с[.'т\'ац}]я, что назь|вается, (кто успеет первь|т\1)'. [1отопту что тот, кто слушает другого, в
:: - -} : ., :_::, : _ > - :;:- а: н ачень! для личного пользования.
-':|'::-,:'=-"'-':==-.е/
-|'-|рование возможнолишьпосогласованиюс аз-сэ2\|/ 17
это мгновение тут }ке за6ь|вает всё, что снилось ему. Б этом смь|сле интересна техника,
которук) мь| придумали с [1аринап:ой, Андреа предложила вести эти }курналь|, а п4ь1
придумали' что ка}кдьтй спит с диктофоном и' когда прось|пается, начить]вает свой сон
на диктофон с тем, что6ь: не пере6ить другому воспоминания о сне, и тогда можно Рке
встречаться и переска3ь]вать...

€ньт производят на нас очень сильнь:й аффект. 14, ска}кем, в семичакровом мире
снь| часто _ и это представлено в менталитете семичакрового мира _ являлись чем-то,
что мь| бьт назвали пророческими вещами. ({то для меня абсолютно очевидно и
логично, поскольку это 6ьул так назьтваемьтй (мир ло)кного А||, мир
гомогени3ированного сознания, там не бь;ло возможности уникального проживания
своей )кизни. 1о есть, снь| являлись информацией, необходимой для про}кивания
следующего дня, и люди уважали это. Б семичакровом мире это 6ьтло для них
нормально. 14, скажем, в какой-то определенньтй момент мь] мо)кем цельлй семинар
сделать по истории ра3вития анализа снов' начиная от лифий !ревней |реции, но
сейчас мь| этим заниматься не будем Ф.

!3 :т г'п:1' 11,,1 с) |}е ['/-!

[4ь: - люди девятицентровь[е. [4ь: _ 1€, кто имеет совер1пено иную


генетическую программу и другие генетические возмо}кности. в отличие от
семичакрового мира, у нас более сложнь!е отно1шения со сновидениями. 1,1, в этом
смь!сле, конечно Бё, 6ь:ло совер1пенно логичнь|м появление 3игмунда Фрейда,
которьлй прои3вел революцию в психологии человека и в понимании психологии
человека.

3игмунд Фрейд стал трактовать сновидения как послания Фп!€!€;'1€ннь1\, не


проработаннь1х программ собственного поведения человека, как послания о то}1, что
эти программь! мо)кно увидеть и изменить свою )кизнь к луч1]]еми то есть, [1справ}1ть
паттернь| поведения.

Фсновное дости)кение 3игмунда Фрейда в том, нто [все вь: об этом знаете) он
рассматривал сновидения в свете сексуальной интерпретации. Фн интерпретирова.']
сновидения как сексуальнь]е травмь| или подавленнь!е сексуальнь!е программь|, и он
считал, что если анализировать такие сновидения вместе с больньлм, то мо}кно легко
скорректировать то, что происходит с этим человеком в реальной >кизни, в состоянии
бодрствования'Атаким о6разом можно лрийти к более 3доровому психологическому
поведению или к вь|здоровлению, если речь 1пла о психически больнь:х л}одях.

[|о этому поводу мь| с [!аринамой смотрели недавно потрясающий фильм,


которьлй назь1вается !6цгпь Фрей0а' 3то прекрасная комедия о паре, где он
психотерапевт, полностью влюбленнь:й в психоанализ и подвинутьлй на Фрейде
испанец, которь;й съе3дил к 3игмунду в Австрию и учился у него, а она _ такая вот
феминизированная )кенщина. |4 это где-то 1905 год при6лизительно, это Барселона, это
6езумной красоть! кино с 6арселонскими видами, с птебелью в стиле модерн, и со всем
сумас1пествием зигмундофрейдовских историй, пото}1у что те люди, которь|е 6ьтли
связань| с психоанали3ом в самом его начале, точно так же 6ьули двинуть| на нем' как
мь| двинуть| на !изайне 9еловека. 3то бьтло нечто абсо,-тютно новое, а6солютно
мутационное, и 3игмунд Фрейд действительно мутирова-_1 направление человечества,
потому что пс}.1хоана.:;1э показал нам, что у нас есть огромная о6ласть, где что-то
ра6отает без нашего ве-]'о:.{а - это область бессознательного, 9 очень наде}ось, что у нас
откроется наш инте-1.1ект\'а.1ьнь:й Рейв кино-клу6 , и один из первь!х фильмов, которь|е
мь| там пока)кет\', б1:ет фт]._тььт !бцгпь Фрей0а. 1ам есть, о чем поговорить, _ сто
процентов.

Б сегодня1шне}1 }\1ентальном поле есть два направления, которь|е пь!таются


рассмотреть сновидения'

[ервое направление - это пось|лка в сновидениях некой информации от


сверхсознания. (то-то на3ь|вает это плеядианцами, кто-то назь|вает богами или 6огом,
в общем, чем угодно. 1о есть: к нам приходит некая информация, которую мь| можем
трактовать, только не 3наем, как. 14 мь| ищем способ, как трактовать эту информацию.

|,1 втооое напоавление. котооое мь| имеем в оазвитии лоелставлений о сне и


анализе сновидений, _ это направление, которое 3аложил 3игмунд Фрейд, которое
бьтло ра3вито (арлом [Фнгом. [уть направления в том, что мь|, люди' имеем огромньтй
[о6щий) подсознательнь:й психологический мир, которьтй вьлходит на поверхность в
момент сновидений' А если мь| 3апоминаем эти сновидения, то мь! мо)кем трактовать
их как определенную информацию, которую со6ственное тело передает нам, для того
что6ь: мь! могли улуч1шить свою }ки3нь или понять её' Али понять человеческую
культуру в целом, как это пь|тался делать (арл }Фнц которьлй в отличие от Фрейда
ра6отал с коллективнь|м гло6альньлм 6ессознательнь|м, которое он назь|вал
архетипическим 6ессознательнь|м.

есть еще третий вид попь!ток трактовать сновидения. }4ой личньтй термин _
|,1
это так назь|ваемьхй бьтповой вид, так назь|ваемь!е сонники, которь|е распространень!
ве3де и всюду. Фни имеют глу6окую традицию' восходящую к ть!сячелетним
напластованиям народной культурь|' 9 меня когда-то лежал такой сонник, и в течение
трех лет я да)ке им пользовалась' |1ользовалась в том смь|сле, что мне 6ьтло интересно,
а как они трактуют то, что я вижу. Ёо какдь:й раз ничего, кроме глупости, я там не
видела. [1онему рь:ба ведет к 6еременности, я не знаю' Аля меня эти какие-то очень
глу6окие вещи 6ьтли сме1пнь]ми, и хотя у меня лежал этот сонник, и он бьтл затерт, но я
для се6я как 6ьт так и не на1пла логики в зтих вещах, поэтому они перестали меня
интересовать'

[после реплики одного изприсутствующих о6 опь:те веще?о сна): Бсли вь| свято
верите, что снь| мо)кно истолковать, мь| сейчас же вернем вам деньги за семинар @'
Бам их луч1пе потратить на покупку следующих книг @: сонники,3игмунд Фрейд, (арл
1Фнц Роберт йосс и (ильвия Браун. А у вас еще останется много денег на то, что6ьт
ходить по кафе, проживать жизнь обь:чньтх людей, видеть снь| и пь|таться их
трактовать' Ф

1о, нто предлагает !изайн 9еловека, абсолютно не имеет к этому никакого


отно1пения, Ра впервь1е в истории человечества предлагает совер1шенно иной взгляд на
то, что такое сон и что такое сновидения. 1,1, конечно, в !изайне 9еловека, по крайней
мере, на этой стадии его развития, мь| будеп': говорить только о сновидениях. йь: не
6удем говорить о физиологии сна' хотя уже сейчас тот же [!аринама, ньей ментальной
активности я искренне 3авидую' пь|тается найти связи с аминокислотнь|м движением
и с тем, как происходит передача инфорптации от }1атриць| сна через аминокислотнь|е
группь| в }1о\1ент про6ркдения' А всё это воз}1ожно. .],_тя !изайна 9еловека важно 6ь:ло
6ьт, наверное, проведение экспериментов и на.1}1ч}'1е \чень1х, которь|е глубоко владе}от

_> -:::_аз4ачень!
данвь е 1.:_::/: для личного пользования.
любое_;'э:_,:::?-}э |' -|-ированиевозможнолишьпосогласо8аниюс э:-:='\,/ ]9
-

3нанием физиологии, знанием клетки и прочими вещами. Б любом случае' Ра дал


информацию, которая просто-напросто пока3ь|вает нам механику' А в механике Рке
можно рассматривать огромное количество направл ений.

Бот такое моё вступление. |'1 я передаго слово ||аринаме, которьлй у нас сегодня
главнь:й, потому что он главнь:й специалист по снам, а я только унусь @.

1{еловека
]\{еханизм сна с точки 3рен!'{я [изайна

[!ашинама:

Ёагш сегоднягшний семинар посвящен рассмотрению того, как же {изайн


9еловека видит механизм сна и то' для чего, со6ственно, существует сон'
(ак мьт
вь|яснили, наука имеет определеннь:й, достаточно ограниченньлй инструментарий
исследования снов, но до сих пор не имеет ни малейтшего представления о том, для чего
снь:. (онечно, очевидно, что сон нео6ходим нам для восстановления сил' А как 6ьт
учень|е ни трактовали, что такое сон, так или иначе,
но все в природе спит' !аже
ночь, то всё зась1пает. (огда мь| имеем дело с людьми,
растения слят,и когда наступает
то это совер|'пенно другой феномен' [4ь: отличаемся от остальной природь| наличием
саморефлей''рующ".о сознания, наличием ума, поэтому механизм сна у людей
совершенно отличается.

(онечно же, у млекопитающих учень|е о6наружили мозговую деятельность,


которая свидетельствует о том, что вь|с11]ие }кивотнь]е видят снь:. Бсть предположение,
что они не могут видеть цветнь|е снь:, Ёо всё это по-пре}кнему остается на уровне
предполож ений-' 1(онечно же, млекопитающие остаются эволюционной ступенькой,
,'''" которой во3никли люди' |1онятно, что мутация не может произойти сра3у же,
поэтому у )кивотнь|х существуют снови дения. Ёо у людей сон имеет совер1пенно осо6ое
предназначение.

::-- :' : 1'з-::'' :.-> _


:е]ва3начень! для личного пользования'
2( любоетиражироваЁу21 -|'-|':,::--,'::_:!!!:*аолишьпосогласованиюсавторами'
3то связано с феноменом программирования
людей потоками нейтрино и с тем фактом, что во
сне мь| во3вращаемся к на!пему
млекопитающему состоянию.

[|рограммирование информационнь[ми
потоками нейтрино совер!пенно по-другому
осуществляется для нас днем, когда мь!
пре6ьхваем в бодрствующем состоянии, и когда
ра6отает механика на!шего 6одрствупощего Рейва.

Бо сне Бодиграф остаётся, но он кАчвствБЁ[[Ф меняется.

Бот это - на1п о6ьтчньлй дизайн.1о, нто нас


отличает от всей остальной природь|,
наличие девяти центров. Ёаш Бодиграф
||! опись|вает очень сложную энергетическую
структури где энергия дви)кется в разнь1х
направлениях. и в 6одрствующем
состоянии мь| программируемся потоками
нейтрино сверху. [1о вертикали.3 |оловном
центре находится так назьтваемь:й
(ристалл Аинности, которьтй фильтрует
потоки нейтрино таким о6разом: один
нейтрино за один раз' [ 6етшеной скоростью,
но, тем не менее, только один нейтрино
пропускается 3а один ра3. [пецифика
ориентации такова, что в бодрствующем
состоянии мь! программируемся по
вертикали, то есть, сверху вни3.

{ругие жизненньте формь: тоже программируются потоками нейтрино, но


совер!|]енно другим о6разом.

йлекопитающие отличаются от нас тем, что они программируются потоками


нейтрино с правой сторонь|, то есть, это происходит по горизонтали' "[|юди - по
вертикали, млекопитающие _ по гори3онтали. А вьт видите на этом Бодиграфе матрицу
дизайна всех млекопитающих (Бица.;-1о, что вь|делено чернь|м цветом - это дизайн
млекопитающих). Бьт видите, что 3десь изо6ра>кен [ентр [олнечного [плетения,
[ерденньтй 1-[ентр и (ентр Аджньл, но они остаются 6ель:ми' [4атрица млекопитающего
_ все закра1шеннь|е центрь| и все, что закра1шено чернь|м цветом. 1о есть,
млекопитающие имеют гора3до более ограниченньтй дизайн, в котором всего ли!шь
пять |-{ентров и всего лишь пятнадцать Борот.

21
||ри этом мь| видим 1]]есть различнь|х (аналов и трое подвешенньлх Ророт.

1рое ворот, которь1е смотрят в пространство в направлении отсутствующих у


млекопитающих центров, 3то так назь!ваемь1е ворота ме}|видовь;х связей, то есть, те
ворота, через которь|е осуществл яется на1пе взаимодействие с млекопитающими.

(огда мь| зась|паем, мь| возвращаемся к нашему дизайну млекопитающих, так


как в нагшей !Ё( записана эта информация. !Ё( человека содер}кит информацию о
состояние, в очень
дизайне всех }кивь1х форм. Бо время сна мь1 впадаем в очень древнее
древнюю осознанно сть и' 6уквально, становимся млекопитающими'

Фбратите внимание на то, что в матрице сна, которую мь| назь!ваем !рипт РеЁтв,
кое-чего не хватает. |4, как во многих вещах в !изайне 9еловека, то, чего нет, тоже несет
информацию. \4ногие и3 вас могут понять, что происходит во сне, просто обратт'тв
внимание на то, чего нет.

Бо сне у нас нет эмоций, А это мо}кет показаться страннь|м, потому что на}1
ка}кется, что мь| пере}киваем эмоциональнь!е состояния. Ёа самом деле, когда мь1
видим сон, мь| ЁЁ переживаем эмоций. [|роисходит вьтброс химии' но именно в тот
момент, когда пере)кивается сон, мь1 не пере)киваем эмоций.

Бо сне у нас нет ума. 3то означает, что нет личности, нет интерпретирующего,
анали3ирующего механизма'

Бо сне у нас нет 3го-!-\ентра, которьтй имеет отно1пение не только к


материальному успеху и дости)кениям на материальном плане. [4о>кно сказать, что 3го-
[ентр _ это механизм на1пего внутреннего 9. |,1 хотя мь| часто говорим о таком
,".""й''*. в {>ки-|_{ентре, но !жи-|-{ентр _ то, как мь| ощущаем себя по дви)кени1о в
пространстве, и ощущение притя)кения или отталкивания' которое мь| на3ь|ваем
лю6овьго. |1менно направление и лю6овь дают нам ощущение самоидентификации. А
_
3го-!-[ентр дает нам во3можность чувствовать "9'' в п{атериальном мире то, чем мь|
о6ладаем или нет. Бо сне отсутствует это 9.

[амое ва)кное, что тотально отличает {изайн 9е._товека в его подходе ко сну от
всего того, что бь1_]':, пэоана-1!1зировано (как от науки' так и от всех концепций
семицентрового, се}1}]ча|;розого г\1ира) это представление о том, что сон предназначен
для програм м ирован я. }.1

(он предна3начен &1я о6уславлу1вания, потому что во сне мь1 ли[пень|


(тратегии и Авторттгета.

Бо сне мьт бессознате,1ьнь|. Бо сне у нас нет ума, которьлй может что-то
контролировать и отсеивать информацию: это мне подходит, это _ не подходит' Бсли
попро6овать антропоморфизировать программу все эти силь|' которь|е просто
являются механическими и не обладают тем со3нанием, которь|м обладают л!оди, то
можно ска3ать, что у программьт нет проблем с программированием всех живьтх форм,
кроме человека. [!оэтому программе необходим сон' когда можно отключить ум и в
этом 6ессознательном состояниизало>кить в нас всё то, что она хочет зало)кить. Более
того, когда мь| прось|паемся, программа подсовь|вает нам такие (игру1пки> в виде
попь|ток проинтерпретировать эти снь|. Будь-то так на3ь|ваемь!е эзотерические
методь1 или современнь]е научнь|е методь| интерпретации снов, как психоанали3, в
любом слг{ае это слу)кит целям программь|.

Бина: (ак бьл разговаривала программа, если6ьу её антропоморфизировали?

[1аринама:

[1рограмма бьт сказа ла: ''||по 0елагпь с э!пц"п4ц ц0цоупа:цц?! !1а0о опключц!пь цх
]у1о32 ц !пак цх на!лпш)овь!ва/пь'''

Бина:

''|]тпо 0ела]пь с э!пц'/у1ц ц0цопа:пц? - онц не ц3веспно' ч!по 0елаютп, ц не ц3вес!пно,


итпо бу0уп 0елатпь. !]ельзя ш:п 0оверягпь! |1оэгпо:пу цх на0о 3апро?ра]у1]у1цровапь, нгпобьт
онц 0елалц ]по' ч1по '/у1не на0о. [1оэгпо]у1у нуэ!сно о!пключц,пь ц'/у1 2олову' 8 отпклюну ш-ги
2олову, еслц полоэюу цх в ?орц3он!пальное соспоянце''.'.

как только мь| укладь!ваемся в горизонтальное состояние (сна), в этот


|'1
момент у нас Рке нет ума. Б этот момент программа начинает нас программировать,
чтобьл мь! жили так, когда проснемся, как ей ну)кно'

Бопрос шз ау0шгпоршш: Ёоэ0а -тпьт нахо0ц'тцся в 2орц3он!пально]у1 полоэюенцц цлц


коа0а :цьл засьлпае:ц?

[!аринама:

(огда мь] зась1паем. Бина анали3ировала эти состояния. 1\4не ка)кется, что это
очень вдохновляющий материал' [4не ка>кется, что когда у нас в уме вот такая прямая
во3никает, как на графике, то процесс начинается. Ёо более интенсивно он идет,
естественно, в стадии парадоксального сна. [отя тут могут бь:ть различнь|е
спекуляции. [ка>кем, у меня возникла ассоциация с глу6оким сном, с определенной
областью, которую мь1 6удем дальше анализировать. Бполне во3мо)кно, что
программирует именно эта область. 9астично мь1 получаем что-то от неё. Ёо это рке
домь|сль!, слекуляции, нам необходимо больтше исследований, нтобьл говорить с
большей определенностью. [1отому что есть р1ного разнь|х состояний' Бсть состояние
6ез сознания, йьл очень поверхностно про11]л и эти вещи,


Бина:

Ёе спрагшивайте, по>калуйста, что происходит с 6уддийскими монахами,


которь|е спят сидя @. 14 пре>кде, чем [1аринама пойдет даль1пе, обратите внимание, что
млекопитающие _ что спя! что не спят - всегда имеют один и тот )ке дизайн'
[!о>калуйста, примите это во внимание.

[|ашинама:

Бсть много очень ра3нь|х интереснь:х фактов. Ёапример, как спят слепь!е люди.
6остояние транса мо}кно рассматривать прибли>кенно ко сну. [остояние так
назь|ваемого осо3нанного сновидения' ска)кем, шаманские техники, которь|ми
занимался (астанеда.

[4ьл сейчасрассматриваем механику, и мь! говорим, что - гло6ально,6ез каких-


то нюансов - сновидение предназначено для программирования. 1о есть, Арддд&йд-
это контролир.ующий элемент программь:. и тело сна предназначено для натпего
о6уславливания.

йьл можем начать по-другому относиться к на1пим снам, и в потенциале это


даёт нам возмо)кность получать какую-то информацию из сна, но только если
изначально мь| отка)кемся от попь|тки интерпретировать на1пи сньт. йь: начинаем с
другого: мь| начинаем с механического понимания того, что происходит с нами во сне.

!рим-Рейв-анализ основь!вается, в первую очередь, на понимании механики


того, как это воздействует на бодрствующего Рейва, как это о6уславливает на1пе
поведение в 6одрствующем состоянии.

[изайн 9еловека делает основной фокус не на мистических вещах' которь1е,


6езусловно, присущи природе сна. !изайн 9еловека не отрицает во3п1ожность
получения действительно ценной и истинной информации через сньл. Ёо фок1_с
абсолютно смещается на ва)кность рассмотрения этой информации в контексте того
влияния, которое она оказь1вает на нас, когда мьт 6одрствуем. (акое воздействие это
ока3ь|вает на на1п ум.

Бне зависимости от того, как вь| пере)киваете сон, видите ли вь| яркие снь],
3апоминаете их или а6солютно не помните [есть люди, которь|е утвер)кдают, что они
не видят снь: вообще), всё это не имеет значения. [!о матрице сна мь] мо}кем увидеть,
что именно программа закладь|вает в вас в этом бессознательном состоянии, и какое
воздействие это 6удет оказь!вать, когда вь| проснетесь, потому что эти программь|
остаются.

}ровней контроля матриць| очень много, и сегодня мь! просто рассматриваем


еще один из уровней'Ра дал такой намек, что программа осо6о за6отится о том, чтобьт
о6условить во сне именно тех людей, в дизайне сна которь1х много активаций, потому
что они име1от потенциал пробу:кдения' |е, у которь!х не очень много активаций,
настолько заморочень: в этой >кизни, что о них она может осо6о не 6еспокоиться'

Фчень часто, когда я анализирую обьтнньтй дизайн и смотрю еще на дизайн сна,
это дает мне совершенно другой акцент в понит\{ании того, как о6условлен ум этого
человека' 14, на самом деле' это очень интересно, пото}|\'что акценть| могут смещаться
очень сильно' Бсть определенная иерархия обуславлттван|!я т,п':а |о>кного 9, но матрица
сна мо)кет сдвигать фокус в совер1пенно нео}киданнь]е об.-тастгт, которь|м больп-:инство
аналитиков простс н: '.-:е.1яет осо6ого внимания. Б осо6енности, когда появляется
новая опреде.1енность Бо сне или, нао6орот, исчезает что-то, что есть в ва1пем
6одрствующепт Рег1ве.

Б контексте того, чего не! интересно до6авить, что со всеми центрами есть
свя3ь через кодоновь]е цепочк}{, что мь| сегодня воо6ще не 6удем рассматривать. 3то
отдельная область, Б наше:: бодрствующем Рейве есть64 кодона, и всего 15 в матрице
сна. 3то о3начает, что всё, что происходит с нами во сне, все, что мь| переживаем, может
происходить только вот в этих 15 воротах. €реди присутствующих нет никого, у кого в
карте сна не 6ь:ло бь: ни одной активации' !,отя встречаются и такие экстремальнь|е
варианть| тотального Рефлектора, у которого в матрице сна не активировань| ни одни
ворота, но они достаточно редки, [1о крайней мере, хоть одни ворота активировань| в
ва1шем дрим Рейве. (роме того, есть еще транзитная программа, которая оказь1вает
своё воздействие, что то}ке интересно отсле)кивать. Бьл получаете информацию через
то, что активировано в ватпей матрице сна.

Р,сякий раз, когда мь| прось1паемся, в момент про6у>кдения 3а считаннь|е доли


секундь1 на1ш ум реконструирует [4айю, то есть, он восстанавливает тот мир илл|озии,в
котором мь1 живем. [|отому что сон и бодрствование _ абсолютно ра3личнь|е состояния.

Бо сне мьл пребьлваем в переживании очень древней формьл, уходящей своими


корнями в ть|сячелетнее про1плое. Ёет, миллионь!, сотни миллионов лет назад, когда
появились млекопитающие, потому что имеется в виду' что это программа
млекопитающих. 3то такая глу6окая связь с первь|ми млекопитающими на заре времен.
А когда мь| прось!паемся, у нас есть иллю3ия щивили3ованности, воспитанности,
продвинутости, хотя под этой поверхностью находятся все эти глу6окие программь|.

Ёагп ум пь1тается интерпретировать то, что мь| увидели во сне, хотя, на самом
деле, огромное количество информации утрачивается. и огромное количество
информации на|л ум не мо)кет интерпретировать. (огда мьт будем проходить по
о6ластям, то встретимся с такими вещами, где нет возмо>кностей прямой
интерпретации' 1олько с 3емного [лана информацию мо)кно интерпретировать один к
одному. А то, только в некотором смь|сле. 3то объясняется тем, нто информация,
которую мь| получаем во сне, должна пройти по кодоновь|м связям, потому что 15
ворот нагшей матриць1 сна связань1 по кодоновь|м группам с другими воротами
Бодиграфа, которь|е не участвуют в программировании во время сна.

}{а АБ6 курсе мь| ра3давали рабоние тетради, где есть соответствие на|'1]их
кодонов гексаграммам и воротам. Бсли интересно, вь| мо}кете посмотреть, как это
происходит, как передается информация. Бдинственньтй центр, которь:й не г{аствует, _
это эмоциональнь:й центр. Бедутся ра3личнь|е де6ать: по этому поводу. Фневидно, нто
там происходит мутация, и что этот центр не является центром осознанностиу людей.
Фн 6удет центром осо3нанности у Рейвов, и программа сюда не вме1пивается, то есть,
ей не нужно заниматься этим программированием. Фна и так создает мно)кество вещей.
Более того, эмоциональнь]й план 6езумно хаотичен и не упорядочен просто и3'за
мотори3ованной динамики эмоционального центра' [1оэтому с точки зрения
программь|, там все и так ''нормально''.

14звестно, что в 6одрствующем состоянии мь| о6уславливаемся двумя


способап:и. 0дин способ - транзить] планет, транзитная программа, которая постоянно
меняется, 3то планетарная погода, которая оказь1вает воздействие на все человечество.
!ругое обь'славливание происходит на аурическо}1 \:ровне, то есть из аур других людей
:;--:,: |,:_::': -:' _э::-6значень! для личного пользования.
''.:|:: -':.--,=:::-,'е ;' _йтирование возможно лишь по согласованию с зэ'э.2'.|| 25
Бо
или ауртрансперсональнь!х форм, Б бодрствовании есть два вида о6уславливания'
*,, о6уславливаемся из трех различнь|х о6ластей, за исключением тех случаев'
''-
когда мь| спим с кем-то в общей ауре. [|отому что там вещи становятся
6олее
,''у',,",'*'. (роме того, что т!1ь1 получаем программу которая потом 6удет
о6уславливать наш ум в бодрствующем состоянии, мь] получаем
еще программу от
и тогда
того человека, которьтй спит рядом с нами, !ве эти программь! накладь!ваются,
что' кроме
при про6Рк дении нам вдвойне сложнее прох(ивать на1п дизайн' [|отому
соседа или нашего
своей программь|, мь| программируемся еще программой на1пего
партнера или на11]его ребенка.
спим' Ёо во
Бще пару слов по механике. Ёам кажется, что мь| видим сон, когда
Б момент' когда мь1
сне мь1 ничего не пере}киваем, потому что нет на1пего ума'
прось1паем ся, идут химические реакции, которь!е во3вращают
нас от дрим Рейва к
положение
бодрствующему Рейву. 3то не означает, что мь| принимаем вертикальное
встаем' вьтходим из
сразу же, потому что на1п ум вкл}очается еще до того, как мь|
[4ь:
стадии сна, и наш кристалл личности начинает совер1пенно по-другому фильтровать
химии' которую мь|
информаци}о поля нейтрино. |4 очень бьтстро происходит передача
связанная с тем'
пережили во сне.1о есть, в тело 6ь:ла вь|делена определеннаяхимия,
что мь| пере)кили во сне. А эта химия очень бьтстро попадает в на1п ум'
которьтй
потом пь!тается
начинает видеть какие-то картинки. €начала он видит эти картинки'
а
их интерпретировать.
что чем
} разньтх л}одей это происходит по-разному. } меня это происходит так,
6ольгпе я пь|та1ось удер)кать сон и что-то запомнить, тем мень1пе
1пансов' что6ь| у меня
очень
что-то осталось. (огда ть| пь|тае11!ься это ухватить, оно просто рассь1пается'
я пь1тался запомнить эти веци'
долгое время на грани ме)кду сном и бодрствованием
и другой' Б птоепт
потому что 1пло очень много информации: и по дизайну человека,
ворот - это так назь1вае}1ь1е
дизайне сна определень] все трое подве1пеннь!х
информацию напрямую из трех
портальнь|е ворота, через которь!е мь| получаем
качество у того, что мь1 получаем во сне, }1
ра1линньтх о6ластей' Ёо совергпенно ра3ное
того, каким оно доходит до 6одрствующего состояния'

Бина:
(пакое понял!'." - по
[1аринама каждь;й раз при6егает утром со сна со словами ''9
''
''!1цче2о не помню'''",
какой-то там теме из диза-йна. я говорю: ''[7у?! [1у?!' Аон говорит:

[!аринама:

9то-то иногда доходит, какие-то вещи потом оформляются. 6ейчас, с

пониманием механики сна, у меня наступает процесс рассла6ления.

Бажно понимать, что мь| пере)киваем сновидения не во сне, ав момент


пробу}кдения.

[1оскольку \у1айя очень 6ьлстро восстанавливается, у нас есть иллюзия,


что мь]
слали' и во сне видели эти снь!' А да, и нет - потому что ума
не бьтло' не 6ьтло
Более того'
осознающего' А на1ше саморефлектирующее сознание сидит как ра3 уме'
в
какие-то аспекть|, которь|е являются сознательнь!}1и в ва1пем сне, приходят
из
состоит в том'
программь1 личности. [!агпе кардинальное отличие от }1лекопитающих
что мь| совер1шенно по-разному полг{аем 6а3овь1й иптпрттнтинц 6азову1о
програ''г' {
корреляцией вв'
людей программа !ичности и программа !изайна связань1 жесткой
солнечной д},ги. \'1э. -с..'"чае}1 программу !изайна в момент, когда (ристалл ]ичности
входит в тело, ког-]а 0 о-:нце отстоит на дуге точно за 36' до его по3иции в момент
рождения. 1ут связь 11е;!\'.]в!'}1я этими программами определяется солнечной дугой'

йлекопитающ}1е яв-_!яются сме1паннь1м типом _ не солярнь|м, а солнечно-


луннь1м. [1рогрампту !инност}{ они полг{ают так же, как и мь1, - в момент ро}кдения, и
это солнечная програп1:!1а. Ёо программу {изайна они полг{ают по отсчету 36" не
солнечной дуги, а лунной. [ораздо меньше ра3рь|в во времени и пространстве двух
этих состояний космоса и, соответственно, полученнь|х программ. [1оэтому по
6одрствующему Рейву нево3}1о)кно се6е представить, каким 6удет спящий Рейв. Бь:
можете а6солютно точно знать, что все аспекть| !ичности останутся там же, но вь]
абсолютно не можете знать, что придет в 6ессознательной части, потому что там
совершенно другой расчет. 1ам нео6ходимо делать луннь:й расчет'

3то означает, что есть аспекть: натпей природь| [потому что это н а 1п а
природа, только это наша природа во время сна), которь1е не имеют ничего о6щего с
на1пим 6одрствутощим состоянием. !,1 могут 6ь:ть аспекть| (в 6ольгпинстве дизайнов
они есть), когда часть !ичности остаётся во сне' [{о это не !ичность, это только её
часть.

3то часть !ичности, которую мь: в дизайне назь!ваем [1ерсоной.

1о есть, это _ тот, кто 6удет переживать сон. [(огда мь| прось]паемся, мь|
переживаем, что, вот, я 6ьлл где-то там, я видел что-то' я сль|1пал какую-то информацию,
мне бь:ло больно, меня6или' за мной гнались'я летал _ вот это я иесть |1ерсона.

Аюди, у которь|х нет определеннь|х аспектов !инности, 6удут иметь очень


непостоянное переживание [1ерсоньл в зависимости ог транзитнь|х программ.1е люди,
в дизайне которь|х нет вообще никаких активаций, 6удут тотально 3ависеть от
программьл' 1о есть, они тотально восприимчивь| ко всему что сейчас есть в программе.
[Бина: ( транзитам.) !а, их )ки3нь во сне зависит от транзитов. Фпять-таки,
унитьлвайте, я подра3умеваю, что человек спит в своей собственной ауре!!!

Бина: 1,1 под собственной аурой, кстати, имеется в виду, что вь| так)ке не спите
с )кивотнь|ми.

[|аринама:

,{а, это тоже очень вакньлй момент, потому что животнь1е приносят свои
аспекть|. Больгпинство животнь!х _ Рефлекторь|, но у них' конечно, есть какие-то
определеннь]е ворота' (огда котик приходит и ло>кится с вами в кровать или рядом с
кроватью, он может сделать вас |енератором, и вь| можете очень плохо спать. [1о
тран3итам есть такой вакньлй момент. Б 6одрствовании поле тран3итов пере)кивается
только сознательно. 9то касается 6ессознательнь|х ворот, то они всегда переживаются
бессознательно, если гармоничнь|е ворота становятся в транзите. Ёо поле транзитов
всегда переживается сознательно в бодрствуюшем состоянии' а в состоянии сна оно
всегда пеоеживается бессознательно.

)7
!1

Фчень важнь:й практинеский момент


_ правильнь:й сон
правильная и
|1равильньтй сон _ это сон
подготовка к нему. 3то те базовьле вещи, которь]е вь! 3наете'
в своей ауре. А правильная подготовка ко сну 6удет
отличаться у разнь!х 1ипов'

1ипь: с открь|тьтм (акралом должнь| рань1пе уходить отдь1хать


и занимать
что6ь1 их [акрал
горизонтальное г|оложение, постепенно входить в состояние дремоть|'
(успокоился>>' а 3атем отправиться в сон. Фсо6енно это важно для
типов с открь|ть1м
(6ьтватот такие феноменьт)'
[акралом, у которь|х во сне он становится определеннь|м
то есть вь!ра6отать свою
!ля 1'енераторов важно ложиться спать истощеннь1ми,
энергию.
момент в том, что6ь: не 3ась|пать
ва>кньтй
{ля \4анифестирутощих 1'енераторов энергию лежа' 3то
сразу же' а какое-то время тоже пола}кать. Фни должнь: дора6отать
6азовьте вещи' которь1е, на самом деле, ока3ь|вают
кардинальное влияние на качество
на1шего сна. Ёемного даль1ше мь| 6удем говорить
так)ке о важности правильного
питания'потому что питание оказь1вает воздействие на сон'

1:!||1,! |1.; 6 }|{..'

людей остаётся
|!ару слов о 1ипах во сне. Бина уже говорила, что 6ольтшинство
Рефлекторами. 3то очевидно. Аз !изайна 9еловека мь|
знаем, что Рефлекторьт
а2ен!т!ь!' ]у|а1т!-рцць[ то есть'
относятся к типи которьтй идет под кодовь1м названием
оть|скивать её
это тип, предназначеннь:й для того, что6ьт фильтровать [!рограмми
что вь|деляется из неё'
аномалии и смотреть, что не соответствует [|рограмме,

Б варианте ло)кного !, когда Рефлектор не проживает свою жизнь'' он


будет
что не идёт
служить задачам гомогенизации, то есть: причесать всё, что вь|деляется'
во сне мь| являемся
нога в ногу с программой. Бстественно, ||рограмме вь|годно, когда
программе
Рефлекторами, когда она может программировать нас соответствовать
гомогени3ированного мира и не вь!деляться и3 него'
активация в
Бсть интереснь1е нюансь|, когда в !рим Рейве у вас появляется
мо}кно как-то интерпретировать' Ёо для |'енераторов'
рефлекторском канале. тогда это
которь1х больтшинство, иметь во сне дизайн Рефлектора
это очень здоровая вещь' 1о
есть, это реальное 6лаго, нто €акральньтй |-{ентр не мо}кет
возобновить генерирование
остаются 1'енераторами во
энергии и реально отдь!хает во сне. !ля тех людей, которь|е
|енератором во сне' еще
сне [здесь у нас есть вот человек в этой комнате, кто является
Андреа, о которой мь| расска3ь!вали' остаётся [енератором,
и еще пара клиентов'
потому что они не отдь]хают
наверно), очень важно правильно вьтрабатьтвать энергию,
отдь|хает.
во сне в том смь1сле, в котором 6ольтшинство [енераторов

|енераторь:,которь1евоснеявляютсяРефлекторами,имеютвосне
возмо)кность тотального отдьтха. Ёо у [енератора, которьтй
и во сне остаётся
|енератором, продолжается генерирование энергт;гт' Бс"тт'т эта
энергия неправильно
про6лемь: со сном и со
вь|р;ботана в течение дня' то неиз6ежнь| всево3}1ожнь|е (аналом
с 5/15' 3то особо
3доровьем то}ке. Б осо6енности, это касается [енераторов
::' - : - ".- 1:,'" : - :::Р азначень! для личного пользования'
/!юбоетиранирэ::-/1|-|':::1'-"::::'::--э,лишьпосогласованиюсавторами'
сложнь|и вар}!ант.

Бсть еще таь:о;! зар!1ант [1роекторов во сне. 14х меньгпе, чем 1'енераторов. Ёа
на1пем семинаре это \\;': брат !!', которьлй не при1пел,3то тоже нео6ьлчайно
интересньтй фено:тен, пото]'1\'что во сне у этих людей меняется качество аурь|' 9 |:{]'{ во
сне аура становится сфок1'ст;рованной. 1о есть, если }'.1[ с кем-то спит, то её аура
фокусируется на это}1 че.1овеке, на его ложнь|х программах. [1роекторь! во сне гора3до
6олее уязвимь! к обуслав.1}1ван11 ю.

1еоретинески есть вар}.1ант йанифесторов. [о статистике это ноль цель|х и


сколько-то там десять!х процента, но механически такая во3мо)кность есть, хотя их
очень мало.

Ёс;.лнь:е с!{'г[ь|

Ёочньле силь| _ это те силь|, которь|е


нас программируют.

Бсть три различнь|х силь|' которь|е мь|


назь|ваем 3етлной [1лан, [!оле €веупа и
!]арсгпво !,е:лонов'

14нтересно, что программиру}ощими силами


[вета и
явля}отся только [1оле !-{арство
!емонов. 3емной план - это элемент
гомогенизации' мь! не получаем оттуда какой-
то программь|.

3то вид 3емли из космоса...

''*э'
*-ч;*{: +*_.-,
.{ъ1-'"";

1ут у меня возник отклик расска3ать о !уне, пото}1у что во сне мь| становимся луннь|м
типом. Ауна действительно оказь1вает на нас во сне }'ощное воздействие. [кажем если
'
в вашей }{атрице сна где-то активирована,1т'на, то этот аспект усиливается еще 6ольгпе.
Ауна - необьлчайно важньтй фактор для ж}{зн}: на этой планете воо6ще. Без !унь:

. [,
-

3десь в такой символической форме


изо6ра>кено то, что мь| на3ь|ваем [1олем [вета.
йьт изо6разили это так, как могли изо6разить'
Ёа самом деле есть еще 3емля, и вокруг неё
находится поле кристаллических Бандлов.

Бандл _ это специфинеский термин


!изайна !еловека, которь:й можно бь:ло бьл
перевести как "пу9ок, свя3ка'' [Бина:
''кор3инка''), но мь1 используем это слово 6ез
перевода, просто как термин.

у каждого человека есть (ристалл


!ичности и |{ристалл [изайна. (ристалл !ичности находится в |оловном 1-[ентре, и он
вокруг нас'и осознавать на1пе
даёт нам во3можность осознавать себя и осознавать мир
(ристалль\ /|ичности в каком-то
отличие от окру)кающего мира, на1пу уникальность.
смь1сле бессмертнь:, Фни путе11]ествуют в пространстве и времени с момента
Больгшого
Бзрьтва. 3то нагша 6ессмертная часть, которая постоянно инкарнирует в какие-то
формьт. Б то время, когда эти 1(ристалль| не
инкарнируют в форме, им нужно где-то
пребь:вать. А они находятся в так назь!ваемь:х Бандлах. Бсть два подразделения
Б1ндлов. ||ервинньте Бандльт _ их всего 11]естнадцать, и вторичньте Бандль1, которь1х
великое множество.
Ёа этой картинке символически
изображено поле первичнь|х Бандлов. [1
если 6ьу мь| могли их видеть, то тиь| }/в}{де.1}]
6ьт их как-то вот так. 3то что-то вро.]е
гплейфа, некая сфера вокруг 3епцли. !(ак тапт
идет подразделение на16,я не знаю, и вряд
ли мь| когда-нибудь это узнаем, потому что
мь1 не спосо6ньт видеть потоки нейтрино'
[4ьт могли 6ьл увидеть это поле Бандлов,
только если 6ьт могли видеть потоки
нейтрино. йеханически мь| знаем, что есть
1пестнадцать первичнь|х сил, 16 ]\иц, 16
Бандлов, в которь|х хранятся все
(ристалль: "[!ичности, 6ольшинство и3 которь|х никогда не инкарнировало и не будет
никогда инкарнировать'

в этом смь1сле, мь1 _ из6раннь;е. йьл - избранньле Рке самим фактом


инкарнации в форме, потому что только в форме, только в теле возможно со3нание.
[|ритом что эти лоля являются полями сознания, они не осознают сами се6я'Ах задача
нейтрино и программировать' 1о
_
фильтровать потоки нейтрино. Фильтровать потоки
есть, это и есть те силь1, которь|е программируют нас постоянно и которь|е имеют
очень специфинеские задачи программирования во время сна'

_э::назначень!
для личного пользования.
'.,: - _с .1и шь по согласованию с авторами.
(роме того, у нас еще есть Бандл
(ристаллов !изайна, Б отличие от Бандлов
(ристаллов !инности, которь!х много
первичнь|х 1,6, а вторичнь|х - бесчисленное
множество, этот кристаллический Бандл _
один. 3десь это изображено символически.
Бсли 3емлю разрезать пополам... 9 как раз
просматривал материаль|' связаннь!е
именно с этим кристаллическим Бандлом,
Бандлом (ристаллов [изайна, и 1пла
передача, посвященная исследовани}о
электромагнитнь|х полей, связаннь|х с
ядром 3емли, которое состоит на
поверхности и3 магмь|, из газов и расллавленнь1х металлов, а в середине представляет
со6ой >кесткий металл невероятной температурь|.

[4еханика [изайна 9еловека опись|вает это


как сосредоточение всех (ристаллов
!изайна, которь|е несут информацию о
форме. Ёе об уме, не о со3нании, а о том' как
должна действовать на1ша форма. 1о есть,
это программа, которую мь! несем в на1пем
теле и которая определяет
функционирование на1пих тел. Более того' _
которая о6 ладает спосо6ностью навигации,
3нанием того, как нам двигаться по 3емле.
3то всё, что связано с принципом формьт. Б
то время как Бандльт (ристаллов {ичности
- это первичнь|е силь|' это 6о>кественнь|е
силь!, и они программируют на1пе сознание, они программируют !и9ность, ум,
кристаллический Бандл в 3емле отвечает за программирование формь:.

Бина:

1о, нто мь| назь|ваем полями со3нания, традиционно свя3ь|вается с тем, что мь|
понимаем под 6огом или 6огами. Фгромное количество вещей, которь|е л!оди
опись!вают как сознание Буддьл или сознание (ригпнь| или со3нание |у4'ихаила или
сознание Аисуса или сознание плеядианцев, - это всё оттуда. А архетипически л|оди
ассоциируют земной Бандл с демоническими силами' с дьяволом, с чертями' с адом' и
3аметьте, что пространственно всё это связано с подземнь|м миром. Бсть такая
ассоциация, потому что в мире существует сополо)кение и 6орь6а светлого начала и
темного, света и тьмь|, |1нь и 9н [[аринама: 1ела и ума [ [ознания). [лоти и духа).

!а, для нас всегда будет исходить программирование и3 единого Бандла


(ристаллов !изайна, которь:й находится в 3емле. |,1 программирование принципа света
6удет исходить из этих, так на3ь|ваемь|х, божественнь1х сил, которь|е, на самом деле,
мно}кественнь|,

з'}
[1аоинама:

ж|т
т1
&*4 1

Ёазвание двух аспектов, двух о6ластей, из которь|х мь| получаем


программирование во время сна, связано с этими ассоциациями'Аз Бандла (ристаллов
!ичности приходит программа света, программа натшей !ичности, нашего ума, на1пего
духа' [1оэтому она назь1вается [1оле (вегпа. {,отя совсем нео6язательно, что снь1,
которь!е мь| переживаем, 6удут светль|ми. Фни могут нести очень много тьптьт, 6ь:ть
достаточно деструктивнь!ми и связь!ваться с тя}кель|ми пере)киваниями во сне. 1еьт не
менее, это программирует на1п ум'

!емонов - это программа, которую мь1 получаем и3 Бандла (риста._т.-тов


1-[арство
[изайна. [отоки нейтрино проходят как через этот гплейф вокруг 3емли, состоящ}т!",т }{з
Бандлов (ристаллов "||инности, так и через Бандл (ристаллов [изайна' 0нт'г
профильтровь1ваются там, несут программу даль1пе и проходят через нас. 3тот план т\1ь!
на3ь1ваем !|арстпво;п ,\е;лонов' Борота, свя3аннь|е с этим планом, отра)кают все
ассоциации, связаннь!е с темной частью.

Б этих пропорциях есть жестокий дис6аланс' и одна из задач !изайна 9еловека


- вернуть истинньуй 6аланс, потому что все ра3витие цивилизации переко11]ено в
сторону 9н. !аже на уровне взаимоотногпений между полами все духовное развитие
бь:ло направлено, в принципе, на дух в ущерб натпей форме. {,отя, на самом деле,
мистические переживания' духовнь|е переживания возможнь] только в этой форме.
Более того, они возмо}кнь| только тогда, когда форма действует правильно.3адаяи,
конечно, совер1пенно различаются, и мь] можем видеть, как идет 6орьба так
назь|ваемь|х т!.ь-|у|ь!' и све!т!-а' 14 это происходит не только в бодрствующем состоянии,
где мь! имеем дилемму на1шего ума, которьтй рассказь1вает, что мь] дол)кнь| делать, как
мь! должнь1 принимать ре1пения.

!4значально мь! полгаем эту программу во сне, потому что два эти плана
конкурируют, они 6орются ме)кду со6ой'А тут важно пон!'1п|ать, нто (арство !емонов
_
_
это единая сила' 3то единая сила, потому что принцг'тп форп:ьт един вся Бселенная
глубоко материальна. \4ьл пока что не можем узнать пр}1ро.]}' так назь!ваемой упе;цной
не ].1=:е:, зто материя' потому что она о6ладает гравитацией, она
]у1а!перцц, те\1
ока3ь!вает возде]']с:Б;.е' ;1 не}"{трино, которь|е нас программиру}от, _ это материальнь|е
частиць|.

Бселенная - )1атер}{а--тьна. А [оле €вета очень многолико. 3тих 6огов много' они
имеют ра3личнь|е задач}'1, }1 та}' есть определенная конкуренция, определенная борьба
внутри самого [оля, ес._1}1 )'ожно так сказать'

и у нас Ф€1а;_|€9 3ептной [!лан, которь:й не связан ни с какими


программирующими источ н и кап1и, как мь1 у)ке рассмотрели.

Фн связан с тем, что часть людей на планете 3емля слит' а другая часть
6одрствует. 3та динамика происходит в свя3и с вращением 3емли вокруг своей оси,
потому что часть 3емли освещена, и там люди прось|паются, а часть 3емли находится в
темноте и зась|пает. (огда мь| спим, то на 3емном [лане мь| получаем программу
которая приходит в потоках нейтрино, профильтрованнь|х людьми, которь|е не спят на
другой стороне 3емли. Фтсюда и название- 3емной 1лан.3та программа предназначена
для того, чтобь: гомогенизировать нас, для того чтобь| программировать нас во время
сна оставаться такими, как люди с другой сторонь| 3емли. Бстественно, что это люди
!о>кного 9, которьле принимают ре11]ения из ума. йьт пройдемс.а по темам, мь|
исследуем, с чем там люди имеют дело, но, в каком-то смь|сле' во сне 3емного ||лана мь:
не видим вещи и3 каких-то 3апредельнь!х мистических о6ластей, что мо)кет
пере}киваться в |1оле [вета или [арстве !емонов. йьт мо)кем иметь сновиденияреалий
нашей }кизни, которь|е, конечно, то)ке могут сме1пиваться во времени и пространстве,
иметь причудливь:е формьт, но это - что-то, что реально происходит на планете 3емля.

Атак, есть три о6ласти, из


которь!х мь| получаем
программу во время сна.
Аз [оля [вета - от
Бандлов (ристаллов
Аияности; из 3емного
[лана - от людей,
6одрствующих на другой
стороне 3емли; из 1-{арства
!емонов _ от Бандла
(ристаллов !изайна' Бь:
снова видите матрицу сна,
и на этой иллюстрации
Рке в цвете изобра>кено, в
каких областях эти силь\
воздействуют на дизайн
спящего. 9ернь:м цветом
изо6ра>кено
программирование из ||оля [вета: синий цвет в середине _ это 3емной [!лан; и внизу
краснь|м цветом - [арство {емонов. 3десь вь| видите, какие каналь| и ворота участвуют.
0невидно, что в каждой о6ласти мь| имеем два полнь|х канала и одни подве1пеннь|е
ворота, 3то ворота межвидовой свя3и, которь1е в п1атрице сна мь| назь|ваем порталами'


[1оле (вета

Ёачинаем на1п анализ этих о6ластей с |1оля [вета, (ак уже говорилось, это
программирование сверху от янских Бандлов (ристаллов ,[ичности. 3то принцип
света, принцип духа, со3н ания, принцип 9н' 3то шестнадцать !иц 1пестнадцати 6огов, и
во время сна мь] в буквальном смь|сле входим в контакт с этими богами, которь!е, как
у)ке рассматривалось, не пре6ь;вают в согласии друг с
[1оле [вета другом. в
представлень! различнь]е перспективь| ра3вития !1ичности, развития сознания, и здесь
мь| получаем программирование задачами, которь|е 6удут проигрь!ваться в умах людей.
3десь мь! находимся в связи с полем сознания !ичности. [ознание !ичности является
источником мистической лю6ви, вселенской любви, лю6ви бога - всего, что связано с
любовью.

||о определенностям мо}кно видеть, что это программирование глубоко


индивидуальное. [!отому что и }(анал 57 /20, и 1(анал 1/3 в бодрствующем Рейве
относятся к (онтуру 3нания,киндивидуальной системе циркуляцииэнергии, которая
свя3ана с мутацией знания, с принесением в мир чего-то нового'

14нтересно, что портальнь1е ворота 3десь - не индивидуальнь!е. 8ни


коллективнь:е.1о есть, эта мутация предна3начена для коллективного сознания. Более
того. 62-е Борота - это Борота [етали, которь|е дают названия новь1м вещам. Фни
участвуют в 14нкарнационном
(ресте Р1айи. [1ринцип со3нания мира иллюзии, мира
\1айи мо)кно сформулировать так: для того чтобь: что-то имело право на
существование, сначала оно дол)кно 6ьтть названо. 1о, нто не названо, не существует.
3то процесс эволюции человеческого сознания, которьлй осуществляется 6лагодаря
тому что мь! приносим названия в этот мир,

62-е Борота: !ю6овь

с ра3витием щивилизации, после и прихода в мир


п,1о}1ента }1\:тации
девятицентровь|х существ, на1ш мир \у\айи станов}{тся все с.1ожнее и сло}кнее. 9 нас
очень сло>кнь:й мир илл\озии'в котором очень г\,1ного понятттй, каждьтй год появляется
:---= - :--:,|': -:::!азначень!дляличногопользования

,||ю6оетиражирс:--/-/_|-|:::|-,'::::'.':--:.]ишьпосогласованиюса8торами
огромное ко-1;'!ч;,:"_.: :-:ь_}: с.'!ов, и очень бь:стро развиваются информационнь|е
технологии. Бо с:: :]-= Боэота связань| с программированием из [оля [вета.
[1ортальнь|е воро:а ,::..;:ч:}этся от других ворот качеством программирования (и,
может бь;ть, в конце се],:!:н:эа:,1ь] \'делим им немного 6ольгпе времени).9ерез порталь|
программирован}1е }{:е - -а'ря\1\/ю из о6ласти, с которой они связань|. 3то
программирование, которое обеспечивает своего рода пропаганду всей о6ласти. Б
данном смь|сле, 62-е Борота яз.1яются пропагандой [|оля [вета.

йьл видим, что ключевое значение этой о6ласти _ лю6овь'

Бстественно, в анализе Бодиграфа для бодрствугощего человека, мь1 вряд ли


будем использовать такое ключевое значение по отно|'пению к этим Боротам. 3то -
ворота, в которь|х 3вучит голос я 0у:паю, это логическое вь|ражение, детальное
вь1ражение, назь|вающее вещи, _ всё, что связано с логическим процессом.

3десь, в |!оле [вета, мь| видим, что это - Борота Аю6ви.3десь ле}{ит чувство
космической лю6ви, и 3десь мь1 получаем очень детальное программирование.

3адани [оля (вета предполага!от, что всё должно идти к вь|ражению любви.
1ак что 3десь мь[ полг!аем программу прось|паться у1 искать лю6овь. Б этом мире
все люди находятся в поиске лю6ви. Более того, здесь мь| пол).чаем программирование
всех дР(овнь|х систем, всех религий'

Бина:

9 кого 62-е Борота? }|юдям с открь!ть!м !>ки это должно бьлть особенно
интересно @.

[|аринама:

[!оиски того, где любовь, полг{у ли я её, мо)кет ли она 6ьтть моей. !ля
открь]того 7]жи это очень специфинеское програ}'п1ирование. !ействительно, когда мь|
нач и нае}! и нтерп р етировать эту инф ор ма ци ю }1 еха н ич ес ки, на уровне анализа дизайна,
то очень [1ногие аспекть| могут бьлть интегр}{ровань1 при рассмотрении.

,,
',с
[1оскольку это логические ворота, ]Ф здесь мь| получаем так)ке
программирование архетипами. (ропте того, здесь получают информацию не
отдельнь|е люди' а цель!е группь! людей, поэтому мь| и можем наблюдать, например,
что многие люди име!от контакт с ллеядианцами, ко многим во сне приходят Аисус
!,ристос или !ева [4ария и передают какую-то информацию. 1о есть, это определеннь!е
архетипь|. А тут уже зависит от культурного о6уславливания, от того, в какой среде
человек вь|рос, и как это переводится на язь|к образов. Бстественно' что к человеку
которьтй вь|рос в семье кри11]наитов, во сне не придет Аисус !,ристос. ( нему придет
(ригпна и 6удет передавать информацию, }{о это у>1<е индивидуальнь!е аспекть|,
личностная интерпретация о6разов' {,отя, на самом деле, информация мо}кет идти от
совер1пенно других сил,не свя3аннь|х, ска)кем, с !ицом (ригпньт.

1аким чином в мир приходят духовнь|е вещи. [|рограмма не доверяет


отдельнь|м индивидуальностям в том, что через них может лрийти то, что обусловит
развитие нагпей духовности, поэтому она передаёт эту информацию ра3нь1м людям,
так что6ьт та могла как-то гомогенизироваться и на поверхности приводить к
возникновению какой-то духовной системь| или религии' которь|е 6удут
контролировать сознание людей в бодрствующем состоянии.

Более того. |!оскольку 62-е 3орота свя3ань] с логикоЁ'- и с коллективнь|м


процессом, то 3десь проходит программа, ведущая нас в будущее' 1ут закладь|ваются
определеннь|е паттернь| сознания' ведущие в будущее. }4откно дать такой образ:
программа словно разворачивает ковер, которь:й ведет в 6удущее. [!оэтому не
исключен феномен, нто люди с 62-ми Боротами в матрице сна могут видеть так
назь|ваемь|е пророческие снь|. [1рограмме удобно делать это во время сна, потому что
во сне такие ''проронества'' не интерпретируется напрямую умом, и в это не
вме1пиваются эмоции. 3десь идет самая чистая, чистейгпая накачка
программированием сознания Аичности' [{о это окольньтй и непрямой процесс, пото}1\/
что во сне нет !ичности.

(огда человек про6ркдается, он начинает это интерпретировать, он нач}]нает


действовать на основании полученной информации и таким образом реализует 3адач|1
матриць1, 3адачи [оля €вета. (онечно )ке, это очень влиятельнь!е ворота !ичностгт :;
они имеют больгпую ва)кность, потому что это всё, 9то связано с 6удущим'

[|осмотрим на слайд: !альгпе мьт будем идти с такими картинками' Б этоьт


о6разе _ настолько, насколько это мо)кно передать, - вь| видите всё светлое и красивое,
многоо6разие красоть! и света, и лю6ви' Бсё то, в чем заинтересовано [|оле €вета.

Фсновная программа здесь такая: в мире необходимо стремиться только к


духовной реализации, ]ело связано с грехом и страданиями' в телах мь| страдаем,
поэтому ну}кно искать свет, дух и любовь.

20-е Борота: Бзгляд

[ледующие ворота -20-е' 3то Борота Бзгляда или[1оля 3рения.


у

3то глу6око индивидуальнь|е, эк3истенциальнь|е ворота. в 6одрствующем


Рейве это Борота [озерцания, Борота |!ре6ь;вания в Ёастоящем моменте' переживания
глу6окой экзистенциальности. Бо сне у нас нет самоидентификации и нет
индивидуальности. 3то все реконструируется только после на1пего про6ркдения.
[!оэтому 20-е Борота являются своего рода декоратором, то есть, они воссоздают
видение вещи во время про6уждения' 3то видение вещи, через которое мь| получаем
информацию. |!отому что реально мь| не можем представить, что за информацию мь|
получаем. Реально мь| не знаем, что кроется за тем илиинь|м о6разом, за тем илиинь1м
видением.

3то могут бь:ть достаточно нереальнь|е, невероятнь!е снь|, где вь] можете
пере)кивать удивление' и в момент пробуждения совер|'1]енно непонятно, что вь|
видели и что это вообще бьлло' [кан<ем, в моем Арим Рейве эти ворота активировань!.
9асто бьтвает так, что л|оди с 20-ми воротами прось|паются ночью после того, как они
увидели какой-то сон, после чего снова зась!пают. Фни могут видеть много снов в
течение ночи' Бот эта стадия парадоксального сна, где мь| очень 6лизки к томи чтобьл
проснуться, мо)кет переключаться в момент вне3апного пробркдения, когда мь1 вдруг
осо3наем се6я, и проснувгпийся ум пь|тается идентифицировать только что
полгенную информацию. 9асто бьлвает достаточно трудно понять или
проинтерпретировать, что стоит за информацией, которая при|'шла к нам во сне.

[у6ъективно, это могут бь:ть такие снь|, когда то, что человек видит, не имеет
никакого отно|шения к тому что он понимает в увиденном. 3то достаточно нео6ьлчньте
вещи. [{апример, я пь|таюсь осо3нать это: то есть, я что-то увидел' и оно произвело на
меня определенное впечатление, но по мере того, как ум начинает включаться,
оказь|вается, что оно не имеет никакого смь]сла в этой }кизни' 14 его невозможно
привя3ать к каким-то вещам и невозмо>кно объяснить, но это о6раз, которьлй остаётся.

(вопрос шз ау0слпоршш): 17ельзя 0агпь названце знакоуцое?

Ау' да'

(реплс;ка нз ау0итпоршш): ! лаеня естт'ль 20-е воро!па в кар]пе сна, но я не


прось!паюсь ночью, 0аэюе еслц сцльньлй ш1,.и, на/1р[!.\1ер' 2ро3а, ц мне воо6ще нцче?о не
да-!э : 1,:-::,': _:' -:е:назначень! для личного пользования.
.^ ю|:э -::э - ,::=: - ;': !1 цитиро8ание возможно лишь по согласо8ани ю | а:-:-1,/ /
з1
!
-

снц!пся' !
1ьл просто не 3апоминаешь снь|, и, кроме того, там есть специфика Ё
со3нательной|6ессознательной определенности. А у те6я они 6ессознательнь:е, Бсть Ё
люди, которь]е не помнят свои снь! или не видят' или очень редко видят их'
ё
(вопрос шз ау0шпоршш): [{ак взас;мо0ейс!пвуюп меэю0у собой о6ьтчная карпа |!

карпа сна, онц накла0ьтваю!пся как'гпо т:лц? Ё

Фни не накладь!ваются, это информация, которая проходит в сознательную


!ичность, но на1па задача сейчас _ просто понять механику' '
Бина: ';
Б лю6ом случае, не забь:вайте, нто на1п контакт со снами и программой снов
происходит в бодрствующем состоянии. 1,! что это означает: смотрите свой дизайн! йоя
.
концепция такова' что люди с открь!той Адн<ной имеют тенденцию не помнить снь|. Ё
[!отому что открьттая Ад>кна при1шла в этот мир спроектированной таким о6разом,
что6ь: не задер}киваться в информации' !ругое дело, что там !о>кное 9 начинает
вь]творять, когда заставляет людей концентрироваться на концепциях, и всё такое '
прочее. [!оскольку информация не принципиальная для вь!)кивания' то понятчо, что
открь|тая Адткна не 6удет её дер>кать. '|
[!аоинама:
!
1ут такая история: мь| получаем информацию во сне, которая мо}кет 6ь'лть для
нас 6езумно ценной. 3 особенности 3десь, когда мь| рассматриваем [!оле 0вета. Бся эта
информация предназначена для нагпей ,[ичности, для на1пего ума, для наш1его
сознания, но она мо)кет бьтть ценной только в том случае, если на11] ут{ не является
Бнутренним Авторитетом для принятия решений. 1огда эта информация }1ожет

ра6отать на наш Бнешний Авторитет. [ка>кем, снь! у людей с 20-ми Боротаппи


пр1'1носят
информацию, которая мо)кет 6ьтть позднее исполь3ована, нтобь| суметь увидеть как!1е_
то вещи в }ки3ни. 1о есть, мь! получаем какую-то информацию во сне, и потот\1 }1оже}1
распознавать эти вещи, встречаясь с ними в }кизни.

Ёо это не предназначено для интерпретации' (огда ум пь1тается


проинтерпретировать, что человек видел во сне [принем, как я у}ке говорил, эти
картинки, эти видения могут 6ьтть очень необьтннь:ми), когда он пь]тается
использовать эту информацик), даль1пе это мо}кет вести к определеннь|м действиям,
нто ра6отает на ум в качестве Авторитета. 9ерез понимание механики мь! начинаем
сонастраивать наш мозг на правильнуго обра6отку информации' 3то означает, что
увиденное нами во сне мо}кет 6ьтть не таким важнь|м, как информация, которая
под
ним про1пла.

Ёсли смотреть с перспективь! самого [оля [вета, то там есть задача


3апрограммировать на1п ум так, чтобь| мь! оставались гомогенизированнь|ми, нтобьп не
приходили к индивидуал ьному про6уждени ю.

€ка>кем, в на1пем процессе про6уждения 20-е Борота являются финишной


тонкой, точкой экзистенциальности, где есть реальная воз}1ожность вь!ражения лю6ви
к себе и к своему пути. Бьтра>кение лю6ви к себе на своем пути и приятие
экзистенциальности своего пребьлвания сейчас так}]}1, какой я есть. Ёо [!оле €вета
программирует нас совсем другими вещами, }'1 \'\1 , конечно, тут )ке начинает
]:*'. : :_::.': _: -:::-::_з!евь длял6чно.о пользования'
любое тиражировё. "
э,' -/- |. :::- " : : : :' :- - : _/ *ь по согласованию с авторами'
интерпретировать эт-.' ;.н 9 ор}1ацию.

Бина:

Ёа что нас програ}1].'!!р\'ет [!оле [вета?

3то нужно очень хорошо понимать. [оле [вета программирует нас так, что6ь:
мь] оставались д'(овнь1\{!{. духовнь]ми' и вь| можете триста раз не видеть никаких
снов, но если у вас есть 20-е Боротаили57-е,или 62-е,если у вас есть 1-еили 3-е Борота,
это 3начит' что, проснувшись, вьт будете искать, а где >кеА9)(? Авьт6удете принимать
решения в пользу того, чтобь: пребьлвать там, где, как вь| считаете, есть духовность. Ёе
там, где у вас А[А или 33, если вь1 - 1'енератор, не там, куда вь| лолучили пригла1пение,
если вь| _ [1роектор, а там, где рассчить|ваете о6рести дР(овность. Бот у нас {1 _ чем тьл
там программируе1пься? Ау, конечно же, дорогой! ну конечно же! 11 , ментальньтй
[!роектор,6удет принимать ре1шения не потому что его конкретно пригласили,хотели'
желали и звали' Фн будет принимать ре1пения пойти куда-то только потому, что там _
все д0гховно' и потоми что там для его открь|того !жи-!ентра есть лтобовь, и все в
сладости' и все ищут свет...м-да-а.'..

(реплшка {1 -]; 17етп, ипобь! раньше сказапь! '!гпо6ьл мне не бьало '/у1учц!пельно
больно за...

А раньгше у меня материала на6людений не бьтло! А тут ть| сделал огпибонку а


мь: её бьлстренько исполь3уем @!

[|аоинама:

55, а то, что ть| не види1пь снь|' это не имеет 3начения' [ейчас ть| получила
информацию'и тебе это даст пищу пона6людать, потому что вполне возмо}кно, что ть|
во сне прось|пае1шься, но не осо3нае1шь эти моменть| вь1хода на поверхность, после
которь|х ть| нь|ряе|'пь опять. 9 меня, ска)кем, эти ворота активировань| во сне как
сознательно, так и 6ессознательно' 9 очень хорошо осо3на!о эти моменть], когда я
прось|паюсь, потому что есть связь с !ичностью. ! те6я механически это дает
программу про)кивать ложнь|е, ЁБ твои паттернь|, когда ть| бодрствуе1пь, - вне
зависимости от того, что ть| не види1пь никаких снов, 1о, что происходит во сне,
вь1ходит вум,и до тех пор, пока твой ум остаётся ложнь|м, он не 6удет видеть свя3и с
тем, что те6е снилосьили не снилось, он просто 6удет получать информацию о том, как
те6е правильно двигаться с точки зрения [1рограммьт.

Бина:

Бон там, в самом углу, мой дизайн сна, у меня одни-единственнь|е


6ессознательнь|е ворота. |4 я хону вам сказать' что только после того, как яузнала свой
дрим Рейв, я поняла, что со мной происходит, когда я прось|паюсь. А во сне этого нет, то
есть, я не вижу этого во сне, потому что 23-е ворота в моём Арим Рейве
бессознательнь1е. Ёо эффект этой программь] я реально вижу днем, и никогда не
сознаю его, когда сплю. !,отя у меня очень много сознательнь|х активаций в дрим Рейве
моём, и снь| свои я очень хоро1по сознаю и помню, но я всё в них сознаю и помню,
кроме этой программь].

[|апинама:

9 ьтоу сказать о се6е, что у меня это }'ожет работать как и3вращеннь:й вариант.

39
! _ йанифестирующий [енератор с (аналом !,аризмь: з4/20. Б!рим Рейве 34_х Борот
нет. Аспект сна' связанньлй с виденияпти, в бодрствующей >1<изни может исполь3оваться
как инициирование активности, деятельности в том, что я в и )к у, и мой ум говорит
мне, чем мне правильно заниматься.

62-е портальнь|е ворота делают [1оле [вета очень специфинеским. [4ьл знаем,
что всё индивидуальное акустично, а 62-е Борота визуальньт. йо>кно сказать, что это
такое вц3уальное сль!шанце, то есть, такая информация приходит во сне. Б [1оле 6вета
мь| переживаем снь! не только акустически, они так)ке имеют связь и с визуальнь|м
планом. {отя там могут присутствовать и голоса, и контакть! конкретно с
6ожественнь|ми силами' с ангелами, контакть: с любь:ми формами сил света, где мь|
сль!11]им что-то. Ёо и видим одновременно.

57-е Борота: [онастройка

57 -е _ Борота €онастройки.

3то первь|е ворота страха, с которь!ми мь| встречаемся. Б 6одрствующем Рейве


это ворота страха 6удущего, страха следующего момента. Бь; видите, что картинка
здесь не очень веселая. Фгонь, свет, скрипичнь:й ключ, горящий во тьме. 3десь есть
во3мо)кность сонастроиться с чем угодно, с лю6ь:ми силами' [о всем, с чем вь|
контактируете во время сна' 3то сон, где человек теряется в переживании состояния'
Фн настолько глу6око сонастраивается с этим состоянием, что становится с ним
единь!м цель|м' 3то такая сонастройка, что спящий не просто пере)кивает, допустим,
6ольилирадость, он становится этим состоянием. Ёо это не ведет к дискомфорту'

будем рассматривать 3емной [|лан (т,н. астральнь:й план), где то)ке много
1т4ьт
страхов, и в {емоническом [лане тоже будем расс}'{атривать страхи, но ва}кно отметить,
что в [оле [вета это не является деструктивнь|}{ пере)киванием. |1отому что тут есть
возможность сонастроиться с этими страхами. в то же время 57-е _ великие
гомогенизирующие ворота поля со3нания Аичности. [1отог\1у что они сонастраивают
нас со всеми архетипами страхов' 57-е Борота пре-],став.1яют со6ой хранилище
_:' -:::-азначень! личного пользо8ания.
:: - -:, : !' :_:: 7' : для
/!ю6оетиражирова,/1/-]-!:':=2-'.::::|':--:1!!ьпосогласованиюсавторами'
всевозможнь1х ',-н;]Б::са.1ьнь!х архетипов. то есть, это всевозмо)кнь|е ситуации,
которь|е д;1я все]\;1 !.:ею: одинаковое значение, которь]е приносят одинаковь|е
переживания. 3.]есь 11ь; пэограт\1}.1ируемся архетипами страхов, так что6ь| переживать
одинаковь1е страх}.1 со 3се!{}] .1юдь[,1и.

йь: [вета, на самом деле, не очень светлое. |,1менно в 57-х


видип1, что [о_-те
воротах это хорошо в!.1дно. [о._те [вета заинтересовано в том, чтобь: вести нас из тьмь| к
свету и очень часто ])ъовнь]е системь! манилулиру}от страхами, что6ь|
гомогени3ировать сознание, чтобь1 все двигались к единой др<овной цели' что6ь| люди
оставались преданн ьл п; и одног1 ре лигии.

[!а самом деле, так поступают все дР(овнь1е системь|. Б христианстве это
запугивание адом или' еще ху}ке, наступлением 6удного {ня. Б буддизме это обещание
6есконечной нередь| инкарнаций, где человек будет 6есконечно страдать на колесе
сансарь|, не в силах вь|рваться из неё. Али родится свиньёй, ни3тшей формой жизни'

Б лю6ой религиозной системе мо)кно найти страхи, и в 57-х Боротах как ра3 и
находятся все архетипь{ этих страхов. Б состоянии сна вь1 получаете эту программу
прось|паетесь' и потом ва11] ум 6удет находить причинь|, почему вам надо защитить
се6я от следующего дня, от 6удущего, от [удного ,{ня, от следующей жи3ни, от
инкарнации, которая может бьтть ху)ке, чем нь|не1пняя'и он станет искать способь:, как
это сделать' Бсё это свя3ано со страхами6удущего. !,1 мь1 у)ке рассматривали'зто 62-е,
портальнь|е, _ то, что ведет в 6удущее. 1ут у нас есть доро)кка к свету: молись, не гре1пи
и тогда.'..

Ёа самом деле, по мере наш:ей эволюции всегда появлялись разнь|е ''морковки''


и разнь|е ''пугалки''. йь: видим, нто |1оле [вета - глу6око мутационное. 1о есть, это не
)кесткие архетипь| страхов, а то, что пре6ь:вает в мутации' Бсегда в нагпей культуре
6ьтли силь| добра и зла' 6ьтли ''плохие'' силь| и 6ьтли ''хоро1шие''. 14менно здесь и
закладь!ваются эти архетипь|: что является плохим и что является хоро1.пим'

0-е Борота: 1емнота

[ледугощие ворота - это Борота 1емнотьл.

да-в > е 1,:--: '': _ > _:е:Ёазвачень! для личного пользо8ания.


-|':2 - |::|: - /: / цитирован ие возможно лишь по согласо8ан ю с а;-:::,''
,|{€:? и ,'
47
|4нтересно, что мь| в третий раз встречаемся с [орловьтм !-{ентром'
3то _
почему эти силь!
специфика [[оля [вета, которая т{ожет дать нам понимание того,
потенциал для
доминируют в на1лем развитии. 0ни имеют гора3до 6ольтлий
Б принципе, мь| только на 3емном [|лане встретимся еще с горловь|ми
",,р'**"'я.
воротами, и то' они портальнь!е и оторвань| от остальнь|х определенностей -
это
спБцифика 3емного |1лана. в [1оле (вета и !-[арстве !емонов мь! видим
интегрированность всех энер гий, там все связано, но только ||оле [вета обладает
тремя |орловь:ми воротами.

3то показь|вает нам, с одной сторонь1, насколько мь| глу6око обусловлень]


силами света. [ другой сторонь|, это символ того, что мь] мо}кем
про6удиться только
тогда, когда наш;; 6удет Ёвободен' 1огда мь| мо}кем получить
информацию из поля
не 6удет
[вета, которая может индивидуально нами интегрироваться' 1о есть' она
вести нас к гомогенизированной духовности, а, во3мо}кно, поведет
к томи чтобь| мь!
вклад вь!ра}кением своего
смогли сделать свой со6ственнь!й вклад, индивидуальнь|й
и эк3истенциален' и
Бнегшнего Авторитета. Авторитета, которь|й а6солютно уникален
1акую информацию мь| то)ке можем получать
уникальность которого видна в деталях. на1ш ум принимает
в поле [вета, и на самом деле, мь| её получаем, но до тех пор, пока
к ней доступ. |1отому что всё, в чем заинтересован
ре1пения, мь| не спосо6нь! получить
на1п ум в этой о6ласти, - это из6авиться от темноть|'

Бот эта картинка - свечи, которая горит во тьме, достаточно идеалистическая'


_

потому что тут всё не так красиво.


темноть!'
3десь мо}кет бь:ть разру1пительное программирование - пере}кивание
которая покрь!вает буквально всё, переживание 6еспросветной тьмь|' |1ри
что в этом мире нет
пробужденииэто может вести к депрессивнь!м состояниям, потому
ничего светлого. [1оле 6вета ну}кдается в темноте, иначе мь| не мо}кем сравнивать'
Без
темноть! невозможно существование света. [1оэтому тут нео6ходимо такое
программирование, чтобь] знать, против чего мь| идем и с чем мь| боремся'
в нашем
как здесь, в поле [вета,
мире существует жуткая иллю3ия'которая сконструирована раз
что
что всё, связанное ц'р''"'*, {'емонов, - у}касно, плохо и отвратительно' 14ллюзия'
'
только демонь!, черти, как угодно на3ь!вайте, что только эти силь! отвечают
за темноту'
ле}кит именно здесь - в в-х Боротах' 3десь
[Бина: €атана.) хотя, на самом деле, темнота
!ичность приносит глу6окий страх из мира сна, страх того, что кроется во сне' того' что
мь| не видим'

Бсли посмотреть на горловой !-\ентр в контексте поля [вета, то мь| увидим, чем
тогда,
[!оле [вета занимается. оно ищет возмо)кность,.. вь]ражение лю6ви во3мо}кно
когда мь| в ка)кдом моменте трансцендируем темноту через то' что даём название
вещам. (огда что-то названо, оно перестает 6ь!ть невидимь1м, оно перестает бьлть

пугающим. 3то позволяет нам трансцендировать страх будущего. [!оле [вета


оказь|вает глу6окое воздействие на процесс нашей эволюции' потому
что' как мь|
видим, человечество ра3вивается в логическом контуре, где мь! 6есконечно
совер1пенствуем паттернь|, ведущие в 6удущее. Б то же самое время
мь! видим' что в
57-х Боротах лежит страх будущего'

|1оле [вета дает нам ре1шения, рекомендаци!',1, оно приносит нам пророческие
на том' что
снь! о том, как двигаться в 6удущее. Ёо в дуальн0сти своей оно 6азируется
вокруг темнота, а мь! 6оимся этой темноть1, бог;::ся непознанного, мь1 6оимся
стра1шного и это движет на1пей эволюцией, развитг{е}1 наше!:1 дР{овности' развитием
' и всей на1пей
науки. йьт можем видеть, что ра3витие всего на\чног0 потенциала
_:::_;:начень!дляличного пользования
::--: - :--:,1_:
_ишь по согласованию с авторами
лю6ое тиражиро3 э- | 1,' -| - ; : : : : - " : : : ]' : _ - :
цивилизащи11 пэ0-а].1 ]'{}1э!'ется здесь, в поле (вета. |,отя, как дальше мь| увидим, это
развитие во }'ного}.: ;.!:.: против наш.:ей формьл. |,1 это программирование является
достаточно разр\_ш!{те..ьзь1!' .]ля нашего тела'

1'омогениз}{рованнь1Ё: человек !о>кного я, в программе сна которого


присутствуют 3-е Борота, програ}'}1ируется 3десь страхом темноть|, и он движим ли|ль
страхами и стре}1лен}{е\' на}"|т!.{ решение в уме, как вьлйти из этой зависимости, как
трансцендировать страх!:, хотя они его никогда на отпустят. |1отому что, как только он
3ась|пает, он немедленно по.:1\чает эту программу.

Бстественно, тут т\1ожет бьтть мно)кество попь|ток искать ре1пение в духовнь!х


системах, в религиях, но это - бесконечная программа, которая в 6одрствующем
состоянии 6удет довлеть над человеком, потому что он принимает ре1пения из ума,
углу6ляя эту дисфункцию. А во сне он опять получает такую >ке информацию.1о есть,
это такой пороннь:й круц и3 которого невозмо)кно вь|прь|гнуть'

Ёа ра3нь|х уровнях мь| можем увидеть, что единственная возмо)кность


вь!прь|гнуть и3 программь1 - это не позволять на1пему уму принимать ре|']']ения.

1огда, чего 6ь: мь| ни 6оялись _ неизвестного, следующего дня, темноть] в


нагшей }кизни' сгущающегося мрака, _ это не приведет нас к тому что6ьт мь! принимали
ре11]ения действовать на основании этих страхов. |1остепенно эта порочная цепочка
разрь!вается' и в итоге можно прийти к томи что на1пе тело действует корректно, на|'ш
мозг начинает ра6отать правильно, и тогда вся эта информация мо)кет 6ь:ть
небесполезна.

А люди начинают распознавать, как трансцендировать темноту [поскольку


|орловой !-{ентр является центром мета6олизма, центром преобразований) и как
сделать свой вклад (8-е Борота в 6одрствующем Рейве _ это Борота Бклада) в
трансценденцию темноть| не в ущер6 своему телу.

1-е Борота: Радость

Б этих воротах мь1 впервь|е встречаемся с !н<и-|-{ентром. 3то единственное


место, где [1оле [вета обладает идентификацией. Ёесмотря на то, что здесь снь| могут
6ьлть персонифицировань| ииндивидуализировань|' механика такова, что, прось|паясь'
мь| полг{аем только крохи информации. [отому что информация дол)кна пройти по
химической цепонке, и она в лю6ом случае искажается, в лю6ом случае она 6удет
интерпретироваться в 3ависимости от того, что 6ьлло пережито нами в натшей )ки3ни'
9м в лю6ом случае интерпретирует информацию, но когда в матрице сна есть 1-е
Борота, то имеет место больгпой потен1{иал персонификации' отождествления'
привнесения личностного переживания' Фсо6енно, если эти ворота активировань|
сознательно'

Б 1-х Боротах ле)кит радость от цвета и радость от всепобеждающего света'


которь:й борется с темнотой, льттаясь о6ъять её, (анал 1'|$ соединяет в матрице сна
очень противоречивь1е вещи, и если в дизайне сна активирован полнь:й канал, то мь|
мо)кеп1 видеть воцнов све/па, которь|е 6орются с тпы++ой' Р1нтересно' что и у Аатаниэля
(лейтона |ьпеного из (игшинева, которь:й обнар1экил бьлстрь1е дви)кения глаз во сне и
открь!.1 парадоксальньтй сон) и у 3игмунда ФреЁ;:а в {рим Рейве бьтл (анал 1/3' Фни


привнесли в науку нечто новое. !{о что с этим делают люди? Фни пь|таются
интерпретировать, они пь|таются анализировать _ Фрейд развил психоанализ. Бсё это
прекрасно работает на поддер}кание людей в состоянии гомогенизации' Ёа самом деле,
лю6ая попь|тка интерпретировать сон ведет к томи что вь! питаете свой ум так, чтобьг
он принимал неправильнь|е решения.

|1менно поэтому Бина в начале 6росила такой вь!3ов, что если вь1 считаете, что
мо}{но интерпретировать снь!, то.... [Бина: [4ьт вернем деньги! ....!>ке половину 0)
€ейчас, наверно, Рке по3дно, потому что это становится интереснь!м, а наш ут\1
заинтересован в г1олучении информации' Фн предназначен для того, нто6ь! по3навать
этот мир, и, в этом смь1сле, |!оле [вета для про6ркденного человека, д;1я
пробркденного ума, которь:й не вме1пивается в процесс лринятия }кизненно важнь|х
регпений, дает информацию' которая мо)кет бьтть 6есценной. !изайн
9еловека - это
наука, которая является а6солютом \у1,айи, которая предназначена для того, нтобьл
исследовать механику йайи.

Бсли вдуматься в это, то процесс окажется достаточно сме1пньтм. €метпнь:м,


парадоксальнь!м и ироничнь:м. [!рограмма создала нас, программа привела нас к этой
точке расцвета цивилизации' причем мь| достигли этого расцвета только потому что
лринимали ре1шения исключительно и3 ума. Ёе 6ьтло никакого другого лути
достигнуть такого расцвета цивилизации'3то )ке время программа предоставляет нам
во3можность: "Бо/п, поэюалуйспа' Боп ва}4 механц3]у1 ц3ученця }4еня' йоэюегпе
понаблю0а!пь, как я про2раммшрую вас"' 1ут ирония и парадокс состоят в том, что мь!
не получаем свободу вь:6ора, мь: беспомощнь| и некомпетентнь|.

3ти вещи приходят по мере эксперимента с !изайном. 3то - то, к чему он ведет.
11е к тщеслави}о' что мь| мо)кем всё: мь: - луч свет!'а в т!.е}у[но.ц царстпве| [4ьл -
||рометей, мь| и3учим всё, мьт познаём всю Бселенную, мь! достигнем далеких звёзд!
Ёедавно то>ке 6ь:ло в этих по3навательнь|х передачах: }1ь! проникнем в чернь1е дь|рь1 и
_
6удем путе11]ествовать во времени! [4ьт - хозяева Бселенной' Ёо это всего ли1пь
тщеславие людей, которь|е а6солютно ничего не контро-1}'1р\'ют.

Ёагш ум предназначен только для того, нтобь1 с).1отреть представление, чтобь:


видеть это кино жизни.
14, -]г.тзайн 9еловека - это прекраснь:й инструмент, которьтй
в это:.:.)!::._'е'
рас1пиряет гран;1 ц::
-:--.1его видения' 1акой взгляд, такая перспектива приносит
информацию, которая -оз;;е }1о)кет проре3онировать с тем, что происходит и3вне, и
получить возт\'ожность }]н_]}.1в}]дуального, уникального, пробужденного вь:ражения. [!о
для этого нам необхо.]'}1}!о пон}{}1ать механику того, что происходит с нами во сне, и это
невозможно, если }'ь1 про.]'о-1жаеп' интерпретировать то, что мь! видим во сне, и
принимать решения на основании полг{енной информации.

9ерез портальнь|е ворота мь| полг{аем чистую информацию. [кажем, 62-е


ворота получают чистую инфорптацию из [|оля [вета, информацию, которая несет
истину. Ёо это совсем не означает, что на основании такой информации мьт дол)кнь|
что-то делать. Более того. 3то совсем не о3начает, что мь| из ума можем ре1пить, когда и
кому эту информацию передавать, 3то мо}кет случиться, это мо)кет произойти' и' опять
же, связано с тем, что мь1 доверяем на1пему телу принимать решения. Ёесмотря на то,
что на1пе тело остаётся в программе, и мь] не можем вь|рваться из этой программь|.

Б контексте того' что мь1 рассматриваем сейчас, мьл не можем вь:>кить 6е3 сна.
йьл не мо)кем не спать' [уществуют отдельнь|е случаи людей, которь|е спят очень мало,
[уществуют легендь| о том, что есть люди, которь|е совсем не спят. [1роводились
научнь|е на6лтодения за людьми, которь1е очень мало спали, и действительно, есть
такие феноменальнь1е л|оди, которь|е могут обходиться тремя часами сна за трое суток.
1ем не менее, подавля}ощее больтшинство людей нРкдается во сне. 3то знанит, что у нас
нет вь:6ора _ мь| 6удем получать программу.

Разница начинается с того, как мь| спим. Бсли мьл спим в ауре другого человека,
Рке - хаос. Бсли мь| неправильно зась|паем, то}ке не сможем иметь правильное качество
сна' Ёсли неправильно питаемся, это тоже будет оказь|вать воздействие на сон. Ёо
когда мь| прось|паемся и действуем,6удузи самими со6ой, из (тратегиии Авторитета,
то постепенно на11] ум начинает терять силу' и тогда совер1пенно неважно, какую
программу мь| получаем во сне, - она не сможет ока3ать воздействие на нас в
бодрствующем состоянии' Более того' двигаясь корректно, мь: будем осво6о>кдать наш
ум именно для того, нто6ьл он про6у)кдался и все глубже и глу6>ке изучал механику
программьт\х4айи, и начинал распознавать, что происходит на самом деле.

йьл неслучайно вьт6рали такое название - €он как цнсупрууценп конупроля


что матрица имеет очень много уровней контроля и управления'
|у1атпрццьл' [1отому
(огда мь| зась|паем, мь1 попадаем в состояние млекопитающих и становимся чем-то
вроде зародь|1пей в инку6аторах, как в этом фильме &апршца' 3 данном случае, в
аспекте сна, мь| просто получаем информацию, как программирующее питание. (огда
мь| прось|паемся, у нас есть иллюзия, что мь| дви}кемся сами по себе, но, на самом деле'
эти программь| о6уславливают, во многом, наше дви)кение, если мь| продол}каем
проживать нашу }ки3нь и3 ума. Ёо ум может нам помочь _ здесь, на таких семинарах,
когда мь| начинаем анали3ировать механику. !,1 тогда мь| мо)кем со временем начать
распознавать, что с нами происходит в 6одрствующей )кизни, и как мь| попадаем в
старь|е ловушки, в паттернь| из на1пего ума. 14, мо>кет 6ьлть, со временем получится
увидеть аналогию каких-то паттернов, которь|е мь| видели во сне, и того, как жизнь
разворачивается, то есть, паттернов, которь!е работают в натшей )кизни. [{о не для того,
что6ьт изменить свою )кизнь, а для того что6ьл просто распо3навать, что с нами
происходит,

!опустим, предвидеть будущее, не пь1таясь его и3менить, в данном слузае. А


предчувствовать истинную радость, которая !{.]ет за тьмой' [1отому что [1оле €вета

лс
ч-)
глу6око индивидуально, а всё индивидуальное у 6одрствующего человека мо}кет бь:ть
пронизано глубокой меланхолией, печалью и депрессией. и оно мо)кет 6ь:ть
невероятно темнь[м' Андивидуал !ожного 9 ищет причинь| своей печали' Фн не
распознает, что за периодом вь!ключенности и темноть: будет период включенности и
радости, когда реально мо)кно сделать свой вклад.

Бина:

|1риведу истори}о из моего }кизненного опь|та, поскольку в моём Арим Рейве


_
1_е Борота активировань| три раза. !ва ра3а _ сознательно, и один раз 6ессознательно.
[!оэтому я тот человек, которьтй очень хоро1по распознает, что такое программа
радости. Б моей }ки3ни 6ь:ло энное количество снов, которь|е 6ьули действительно
экстраординарнь:ми. 1,1 они запомнились, потому что 6ьули настолько
экстраординарнь!ми, что мне при1!]лось проговорить их. А когда ть! проговаривае1пь, то
)г)ке запоминае1пь эти вещи. [1росто как примеР, что
такое сон радости. [он человека с
программой радости'

3то 6ь:ло где-то в 1992-м году при6лизительно в это время. А занялась йогой,
потому что мой ребенок родился в 90-м году и в 91-м, когда ему бьлло около
одиннадцати месяцев, его отравили на детской кухне стафилококком, и он еле вь|жил'
!,отя мне ска3али отдать его в больници иначе он мо)кет умереть, я его в 6ольницу не
отдала, он как-то вь|чухался из того состояния, но после этого стал очень сильно
6олеть. Б феврале месяце он отравился' а вплоть до мая месяца [это ему 6ьтло 11
месяцев, потом - год, потом год и месяц, год и два) у него не бьтло ни одного дня, когда
у него 6ьтла бьх нормальная температура. |,1 это у очень маленького ребенка. €ейчас я
знаю его дизайн - у него а6солютно открь|тая [елезенка. Фчень маленький ре6енок с
абсолютно 6еззащитной иммунной системой [это не иммунная система определенной
[елезенки) _ за это время он действительно стал умирать от истощения, от того, что
тело не могло справиться с инфекцией'

А 6ьула абсолютно обьлчньтм человеком в те времена' и, естественно, что д._1я

лечения я использовала враней с их советами' А я очень хоро1по помню, как в апреле


месяце [мь: снимали квартиру с отцом этого ребенка на Фболони) в какой-то момент у
него у)ке не 6ьтло два дня температурь|, и я 6ьтла очень рада, и \{ирилл уехал в
командировки потому что всё вроде бьт в порядке, и я на следующий день подхожу к
нему _ он горит, и у него опять 3в,3. я хоро1шо помню, что я села и подумала, что я
сейчас пове1пусь, потому что я 6ольгпе не вь|дер)киваю. 9 просто не вь|дер)кивала этого
ужаса от того, нто ре6енок бесконечно болеет, и он, мо}+{ет 6ь:ть, вот-вот умрет. !'1 я
вь!звала очередную скорую, нас отве3ли в Фхйа!ет, мне вь|дали [как сейнас помню) вот
такой список анти6иотиков, и всё это бь:ло закуплено, и я повесила на кухне этот
список, ну}кно 6ь:ло ка}кдь]е два или три часа давать какие-то препарать! и делать
уколь|'

когда через две недели яувидела, что это ни к чему не приводит,то есть, у нас
14
продол)кается вся эта история с су6фебрильной температурой, тогда во мне что-то
щелкнуло. 14 я' благодаря шш, подчить|вала всякую литературу мутационного
характера, касающуюся йоги, и мь! у)ке стали вегетарианцами к этому времени. 1о есть,
встал вопрос в девять месяцев, прикармливать ребенка }1ясоп{ илинет'А,6лагодаря }'1}*!,
которая инфицировала меня своим вегетарианствот\1, ребенок не бьтл прикормлен
мясом, и я сама перестала его есть, потому что это нечестно, когда ребенка не кормлю, а
сама ем' А стала вегетарианкой к этому времени }{ по.]ч!{тьтвала всякук) литературу
касающуюся здорового воспитания детей. 14 тогда я пр|{н}1)'1аю очень резкое ре1пение:
по1пло всё на :{"'.' .ч е:].' на дачу. я к тому времени 6ьула достаточно напичкана
литературой Ёик;тт;]нь::( по 1{х детям, и по 9арковскому и я просто вь!ехала на дачи
вьл6росила все,1екарс:ва, }] ].1ь| просто стали жить здоровой )ки3нью.

йьл с }{ои}1 ребенкоьт стали каждьтй день ходить 6осиком' ||отом, постепенно,
пока стала )кара пр[1\од}{ть, }'ь1 стали купаться каждьтй день. (ороне, мь| докупались до
ноя6ря месяца таки}1 образо:т, потом переехали в 1(иев и стали купаться в дека6ре
месяце, в январе сде,'1а.1}{ перерь|в, стали купаться в феврале снова, короче, этот
ребенок вь|жил, Фн вьтжи._т, и сейчас он живет с нами, и что я могу ска3ать, что это
слунайно совпало с его РЁ5 - вот эта холоднаястимуляция, и после этого он не 6олел
простудньтми за6олеваният\1и до 12 лет практически ни разу. [{о со мной-то что
случилось: просто из-за того, что я стала начить|ваться этой литературой, я постепенно
стала 3аниматься йогой' [|отому что это бьтло естественно - ре6енка лечу и заодно
делаю всё то же самое.

|,1 вот мне снится сон.

[он мне снится очень прикольньтй' (ак 6удто я стою в каком-то месте, очень
похо)кем на {ом 1орговли на {ьвовской площади'но только там нет асфальта иэтих
вь|1пек, а какое-то здание с этими стол6ами, и оно стоит на зеленой-пре3еленой траве,
которая вь|ходит куда-то, неизвестно куда. 14 я стою, испь!ть|ваю 6езумную радость,
стоя на этой зеленой траве, и я вь!хо)ку из-под этих колонн, и кто-то мне 6росает мяч. 9
ловлю этот мяч и под6рась|ваю его вверх, и с удивлением вижу, как он улетает всё
даль11|е, и даль1пе, и даль1пе и становится на небе солнцем. |,1 он становится не просто
солнцем, а начинает по небу вот так вот скакать' Р1 все это происходит на фоне
безумной радости, которую трудно за6ь:ть. |,1 в какой-то момент вот это солнце
в3рь|вается, взрь]вом совер1шенно неопаснь1м, 6езумной красоть|, и начинает падать
феерией каких-то осколков на землю, и 3емля становится усь|пана всем этим 'А я 6егу к
этим осколкам и обнару>киваю, что это драгоценнь1е камни: топазь|' сапфирьт,
6рильянть:. ! меня такое: 'оо-ооо! !{амнц!!'' 9 помню, что как-то подцепливаю груди и
все эти камни сваливаются с моей руки. Бдинственное, что у меня остаётся, это кольцо
на мизинце'

3то всё, что я помню. дол>кна знать этот сон, потому что я его ей
[х![,,|

расска3ь|вала. Бстественно, поэтому я его и 3апомнила' Больше мне некому 6ьлло это
расска3ь|вать. 9то со мной происходит дальш-те? 9 очень активно занимаюсь йогой. 9
становлюсь глу6око дР(овнь|м, вь|соко духовнь|м человеком, которьтй не курит, не пьёт,
естественно, не ест мяса, ку1пает один раз в день очень по-духовноми сосредоточенно и
красиво, ка}кдую неделю голодает, какдьлй месяц три дня подряд голодает, а потом
каждь|е полгода семь дней голодает. Бсе остальнь|е _ пре3ираемьле [со смехом), просто
грязь под ногами, потому что )кивут не так, как надо. 6дна я такая _ красавица вь|соко
духовная @! 14 вот йога, сама по се6е, в итоге приводит меня к санньясе, к медитациям.
Р1 что я могу ска3ать _ просто понимая, что происходит, _ вот эта радость, которая
приходит к
каждому и3 вас' в то время как транзить| стоят в 1-х Боротах, и вь|
полгаете эти снь], это радость, которая, конечно, в дневное время 6удет помогать нам
принимать решения из ума' чем нам заниматься и куда нам двигаться. Бстественно, в
о6ласти, которая гарантирует нам свет' Ф6ласти, которая гарантирует нам радугу из
драгоценнь:х небесньтх камней.

естественно _ естественно! _ это всегда будет связано с чем-то необь:чнь:м'


14,
3то не бьлтовьге сньт. Б моей жизни есть энное количество запомнив1пихся 6ь:товь:х
снов. Ёо это действительно что-то очень необьтчное. 3то вещи' которь|е трудно увидеть
_:е}азначень!
даввэ - .',:-::,':.-5 для личного пользования.
лю5с е -| :э - |' э :::-,': и цитирование возможно лишь по согласованию с ёз' ::э,.' / 47
в о6ь1чном мире, - трудно найти солнце, которое взрь|вается драгоценнь|ми камнями.
{а, кстати, вспоминаю, что это бьтл пра3дник там - почему это всё так 6ьтло. ]ам бьтл
праздник йоги или каких-то таких вь1соко духовнь]х людей. €ка>кем, я очень хоро11]о
3наю, что такое радость во сне, и как она окрь!ляет тебя, когда ть| прось1пае1пься, и как
она вдохновляет те6я и поддерх{ивает те6я двигаться в определенном направлении,
потому что это _ 1-е Борота'

[|аринама:

3то !>ки-1{ентр, и это личностное переживание' [!рось:паясь, вь! пере}киваете


это как я переэ1сшл эпо во сне' А пере)кил это во сне, там 6ьтла такая радость, там бь:л
такой экстаз, и я прось|паюсь в этом мире, полном грязи, 6оли, страдания, обмана,
насилия, лжи (Бина: 3ато я очень духовнь:й). 9 пере>кил это' я _ вь!соко духовная
сущность, и как со всем этим иметь дело?? 3то питае1 ум, что6ьл определеннь|м
образом двигаться. {,отя это не отменяет возмо)кности пере}кивать такую радость, но
это совсем не о3начает, что из неё ну}кно принимать решения.

3емной [1лан

Бина:

йь: до6рались до 3емного |1лана, (продрались) сквозь [оле €вета @, и есть


наде)кда, что мь| до6еремся сегодня до [арства !емонов 9.

14опять-таки, чем прекрасен [изайн 9еловека? 3то визуальная наука, и она вся
построена на формулах. €мотригпь на схеми на формулу и вещи становятся
очевиднь]ми. 9ем интересен 3емной [\лан? Б [!оле [вета мь| видели исключительно
мутационну}о программу [поскольку мь! знаем, что это мутационнь|е каналь:л для
6одрствующего Рейва), и портальнь|е ворота при этом 6ьтли коллективньле. 1о есть,
очевидно, что здесь мь! имеем дело с новой информацией, которая дол}кна бь:ть
ассимилирована на уровне коллектива. Ёо если мь! возьмем 3емной ||лан, то видим
один коллективньлй, один племенной канал, а портальнь|е ворота - мутационньте. Бот
это история интересная, и всё это - тема для медитаций, поскольку не всё }ке только
слу1пать, надо еще 6удет подумать дома. 9исто для медитаций интересен факц
которьтй, опять-таки, очевиден. 3то единственное место, программирующее нас
сновидениями, где портальнь|е ворота отделень1 от каналов. [1отому что и в [1оле [вета,
и в !-[арстве !емонов' портальнь!е ворота находятся на связи со всеми остальнь|ми
определенностями.

9то такое 3емной [1лан? 3зотерики назь|вают это астралом.3то информация о


том, что происходит в мире, которая носится в ноосфере. [1о факту это информация о
тех [как [1аринама у)ке говорил, когда представлял все три поля), кто не спит' Бсегда
одна половина планеть| спит, а другая - нет. (огда потоки нейтрино идут чере3 не
спящую половину планеть| и вь!летают на противоположную сторони в этот момент
информация от не спящих людей проходит с пор1ощью }{атериальнь|х частиц нейтрино
через тела спящих людей. 14 поскольку спящие находятся в горизонтальном поло)кении,
в состоянии млекопитающих, то она программир\'ет }{х соответственно по дизайну
млекопитак)щих. [1рограмма 3емного [|лана работает на \_ровне вот этих двух каналов
и одних ворот.
/-.

[1еред тем, как перейти к описаник) этих каналов и ворот и того, что
происходит с нами во время сна на этом плане, хочется кое-что до6авить в о6щем о
3емном [лане программирования. (огда мь| смотрим на [оле €вета и [арство {емонов,
для нас совер1пенно очевидно, что мь! смотрим на поле 6итвь: ме)кду иньской силой и
янской силой' [4ьт видим 6орь6у Ань и Ан за контроль над судьбой человечества. Б
некотором смь!сле, то, как человечество программирует остальную Бселенную,влияет
на всё её развитие. |,1 здесь есть очень важньтй момент. Р1ли человечество несет в мир
информацию о первичности формь| над со3нанием, или оно несет во Бселенную
информацию о первичности сознания над формой. Ёа самом деле, сме1пно думать' что
со3нание превалирует над формой. 3то нелогично. |!отому что весь мир материален, и
со3нание способно существовать, только если существуют носители со3нания'

Ёо человечество развивалось так, как оно развивалось, оно эволюционировало


так, как нРкно 6ьлло программе'иврезультате мь1 имеем очень сильньтй перекос всех
янских программ. Б некотором смь|сле, сейчас программе необходимо, нтобь: все вещи
''перекоси лись'' о6ратно' Б этом смь|сле, 14нь <вступила в 6орьбу>, и [изайн 9еловека
находится в авангарде этой 6орь6ьт. 9то бьл вь| ни думали о !изайне 9еловека, я
открою вам не6ольтпой секрет. Бь: все тут сидите от дьяво^а, и вь| все
пропагандируете 3нание дьявола. |!отому что 3нание [изайна 9еловека бь;ло дано Ра
дьяволом. |,1з внутренностей 3емли, из стра1пного ада - вон, я вижу,66 поплохело [со
смехом), она прио6рела серь|й оттенок....

[|аринама:

3то 6унтарское знание' оно _ о том, что6ьл ра3орвать контракт с богами и


осво6одиться.

Бина:

1ак нто, если вам стра!'пно, у вас есть время <<слинять> @' (1эеплшка цз зала: А
деньги отдадите Ф?) 9то6ь| дьявол так легко расстался с деньгами _ ага @!!. (ак
изображается дьявол на христианских картинках: деньги и секс! Ёо (если серьезно)
|-{арство 7]еп:онов воо6ще не об этом. [арство 7]ептонов _ о процветании формьл, о
сонастро}"{ке, о гармонии планет со звездат\1и, о то}1, чтобь: форма }кила и процветала,

49
что6ь1 она существовала. !-{арство {еьтонов - глубоко здоровое, на самом деле. А вот
и3вращенная и глу6око 6олезненная человеческая история, подпить]вающаяся ||олепт
[вета, которое в течение долгого времени одерживало победь:, вот именно этот
зетиной п^ан _ о сексе и о деньгах.

Бернусь к началу. [ейчас достаточно активная борьба происходит между


силами Ань и 9н. 1о есть, ме}кду полями сознания, которь|е представляют собой [если
бь: мьт могли видеть) кристаллический шлейф вокруг 3емли, и сознанием одного-
единственного (ристалла внутри 3емли. 9тобь: вь| могли представить се6е огромность
этого кристалла [то, нто христиане назь|вают <<€агпаной> @), ска>ку что в поперечнике
его длина составляет две ть!сячи километров' 14 весь этот огромньтй кристалл
представляет собой сознание, которое программирует, по 6ольшому снёту всю
Бселенную, [1оскольку это (ристалл !изайна,в некотором смь|сле, всей Бселенной. 1ак
}ке, как мь| имеем (ристалл !изайна, которь:й сидит в Ад>кне, так )ке и Бселенная имеет
свой (ристалл [изайна, и это наш Бандл (ристаллов [изайна внутри нашей 3емли.
Ёичто во Бселенной не занимает такое первоочередное место, как на11]а маленькая
планетарная система. [|отому что все ва)кнь]е вещи, которь!е программируют всю
Бселенную и развивают её, находятся в натшей [олнечной системе,

[!оскольку ме}кду силами Ань и 9н идет 6орьба, то, по 6ольгпому счету мь| не
можем доверять информации от [|оля €вета или от !-{арства !емонов, которую нам
удаётся каким-то о6разом проинтерпретироватьили вспомнить после пробркдения от
сна' А хочу сказать так: пока мь! не сонастроились с окру)кающим миром, пока мь] не
попали на свои фрактальнь|е пути, пока мь! не получили в свою среду правильнь1е для
нас силь\' правильнь|х для нас лтодей и не ока3а лись в правильном месте, мь| не тцожем
доверять никакой информации в принципе. ||отому что эта инфорп:ация
программирует нас на 6орь6у. Ёа борьбу с того или другого поля. 14 везде 6удут свои
специфинеские аспекть:. [4ь: у)ке поняли, что за программа работает в [оле [вета, и
еще увидим, какая программа есть в !-{арстве !емонов.

1а информация, что приходит нам с 3емного [!лана, то есть, с той половинь|


планеть|, которая не спит, _ единственная информация, которой, в некотороп1 с!\|ь]сле,
мо}кно доверять. Б некотором смь|сле, она имеет прямую ценность. 1о есть, эта
информация - прямая: корова это корова, человек это человек, мост это ь1ост, и
никаких алл*озий' я имею в виду, что, по большому счети никакие хитрь]е
интерпретации тут просто невозмо}кнь;. 3то прямое программирование посконнь!м
человеческим сознанием другого посконного человеческого сознания.

Бсли мьт понимаем или принимаем как гипотезу что так о6стоит дело, если }1ь|
допускаем, что нас программирует 6одрствующая половина человечества, когда }{ь|
спим, то тогда совершенно очевидно, чем именно мь| программируемся. {о6ро
пожаловать в мир сакрального кошмара! [|отому что два канала, которь|е составляют
основу программь| сновидений 3емного |!лана, это два сакральнь|х канала. (ак >кивут в
этом мире 1'енераторь|, мь1 все 3наем. 3то вездесущее уродство сакральной энергии
[!о>кного 9).

!4 очень интересно, что никто не плани!Фв2;'1 специально, но передэтим 6ьтл


семинар о [-енераторахи о6 уродстве этого мира, потоп1у что о красоте поговорить не
при1плось. А сейчас мь! говорим о !рим Рейве и о то}1, как мь| программируемся в
сновидениях на 3емном плане. А нагп следующий септт;нар посвящен [!роекторам _ не
знаю, что там 6удет, хочу честно вам сказать, (огда прой:ет, [1о}кно 6удет сделать
какой-то вь]вод'
_: -:::-::-з!ень
: для личного пользования
_/_ь
: :::' : - -: по согласованию с а8торами
йьп про;оа].!).1;.|р'._е11ся кошмаром этой планеть|. [!отому что эта планета живет
в войнах, эта п.1ане:а ;{!{вет в бедности' эта планета живет в несправедливейтпем
распределении }'атер}1а1ьнь|х благ, Фдин процент (зажирается) так, что у них глаза
3алить| едой, до}1а}'!{, острова}1и, яхтами, а девяносто процентов населения планеть|
_
умирает от голода, }.1 это - кошп1ар. 3то реальньлй ад' [4ьл говорим о €атане, а [атана
внутри ка}кдого и3 нас. 3то сила, которая двигает нас в на|'ших паттернах
ЁБуникальности, двигает нас в гомогенизацию и кричит: ''Бу0ь не хуэ!се 0руашх! |ебе
нуэ!сно вь!эюцпь в э/по.\1 -ч.|ре' [!ро0вшаай полько се6я! 9п0ерш щсок оп эгпой эюцзнц!
Ёай0ц се6е луишее мес!по по0 со,анцем!". А этим ко1пмаром мь| и программируемся'

Ра сказал такую смешную вещь [у него, как всегда, юмор очень нерньлй), нто
земной план бь:л 6ь: прекрасен, если бь: мьт программировались только какими-ни6удь
ти6етскими монасть|рями, которь|е не спят, когда мь| спим.

[1отому что земной мир, в лю6ом случае, о паттернах, о жи3ни, о ритме, о каких-
то 3доровь|х вещах. €ньт 3емного [|лана представляют ценность, |!отому через них мь|
полг{аем информацик) о том, что происходит в мире' |,1, в этом смь|сле, сньл 3емного
||лана предна3начень| для того, чтобь: делиться ими с другими людьми. |'1х мо>кно и
нужно проговаривать, но для нас лично они не имеют никакой ценности, воо6ще
никакой, в принципе.

Бсли в ва1шем дрим Рейве нет ворот 3емного |!лана, то вам очень тщательно
нужно отслеживать ночнь1е транзитнь|е программь1. 14 можно ска3ать, что если в
воротах 3емного [лана не стоят транзить|, то любьте снь|, которь1е к вам приходят'
несут информацию сугубо для вас' Б них нет ничего, что долж{но бь:ть вь|несено во
внегпний мир. Ёо если у вас есть хоть одни ворота 3емного ||лана, то вь1 лри|11ли в этот
мир, нтобь| пол)|чить информацию во время сна о том, что происходит на планете, и'
мо)кет 6ьлть, эта информация 6удет представлять для кого-то интерес и ценность. Б
лю6ом сл)/чае, это информация достаточно назойливая' достаточно разруш!ительная'
достаточно хаотичная _ посмотрите только, как на3ь|ваются все эти ворота'
Бо>кделение, [екс, Бремя, {,аос. 1ак что освободиться от этой информации может бь:ть
довольно здоровь|м' [1отому что если кто-то принимает эту информацию в
6одрствующем состо янии' для него нет про6л емь|: <Фослушал 6ре0 свцнячцй ц забьлл> @'
Ёо для существа, которое приняло это как глубокую программу переживания
сновидений могут 6ьтть достаточно навязчивь|ми и тя)кель|ми, и таким людям очень
хоро!|]о рассказь|вать о своих снах'

Ра, когда о6узал Арим Рейву привел такой вот пример. Б Африке )кивет племя,
у которого есть многовековой ритуал1 ка}кдое утро они садятся в круг и рассказь|вают,
что кому снилось. 3то как ра3 относится к правильной вь:дане информации, которая
приходит во сне. [|ринем никто не интерпретирует сновидения, они просто
расска3ь!ваются.9 думаю, что у них есть своя мифология' почему они это делают, но Ра
говорит, что это очень здоровая вещь. Бсли у вас есть дети' у которь|х активирован
3емной |!лан в дрим Рейве, то этих детей надо очень активно расспра11]ивать о том, что
им снилось, потому что снь1 могут реально их мучить. Бсё, что они получаю'г в этих снах
(в 3ависимости от того, какие у них определень| ворота), имеет отно1пение к
вож(делению, имеет отно1шение к сексу со всей его и3вращенностью и Ркасами, имеет
отно1пение к искаженному времени, имеет отношение к хаосу этого мира.

[!рограмма не может успокоиться на программировании нас одним только


[|олем [вета или [арством .{емонов. [о одной простой причине - какдьтй из нас
обладает уникальнь:м дизайном. } нас есть всё, чтобь: про)кивать уникальную х<изнь. !,1,
данвь.е,., э-е:,'э._} .редвазначень! для личного пользования'
любэе _,'э;- ,':]за|/е и цитиро8ание возможно лишь по согласованию с ээ'::2\', 51
нас есть хорошие 1шансь1
тем 6олее , если придать немножко силь1 царству демонов' у
нто [!рограмма не предполагает' ЁБ
того, что6ь| вь|йти из_под програ}[}1ь,, ,''''у
по её законам' Бот какая истори'я'
пРвдполА[АБт никого на 3емле, кто не действует
}Раестьтакойприкольньпйпример(этото-6разсейчасвспльтл),онсказал
рабогпаеп |1роера;имо' поезэюайтпе
в
такую вещь: "Ёслц вь! хо!пцп, ','','р'*[, ^,^ человека. !,| вьл обнаруэ1сцпе, ч!11о
не спупала но2а
какое-!по 0цкое меспо на планепе, ку0а
0елаюгп свою рабогпу' зайцьл 0елаюп свою роботпу'
пам всё ц0еп своцм иере0ом' [1челкц как
0елаюгп свою ра6опу, ц все процсхо0цп пак, как 0олэюно проа:схо0ш!пь'
роспенця
правцльно 0ля все:ео А люди,которь|е }кивут на 3емле' делают свото ра6оту
'^,., ',р,".
которую от них тре6ует программа' 1'1 вьт
мож:]:.:"_у"'ть по всем на11]им семинарам'
нто|!рограммахочетотнасодной-единственнойвещи:что6ьтмь]какможночаще
непохожим генетическим
спаривались,нтобь: мь1 спаривались с как можно 6олее
6ольгше новь1х }кивь1х существ с отличнь!м
материалом, нто6ь: мь| рождали как можно
отнашегогенетическимматериалом_стем'чтобьтбьтлавозмо}кностьму111у:^::!,
прихода Рейвов. 1ак как Рейвьт 6удут
иметь отличнь:й от человеческого генетическии
материал.
все ведет своим путем, и на этом пути
Ёачиная с Больтшого Бзрьтва, |1рограмма (дитя)
чтобь: это вселенское чудовищное @
человечество - всего ли1пь 'р"д''"',
и 6ь:л_о )кизнеспос"1::у:;1:6ь: в этом^1":'.х" [уж
не 3на}о'
родилось в своё время за
которьтй осуществляет такой }ке контроль
что оно из се6я,р!д.''"'яет) 6ьтл центр, }келеза и наш
развитием 'р.''',й', какой в нашем теле осуществляет 1ши1пковидная
(детень11па) ну}кно развить' вещи нРкно
мо3г с его свя3ями в неокортексе. 1ак что (прокатки> ра6оть: сознания'
является просто материалом для
развить, и человечество
которь]е постоянно инкарниру}от в тела' это
всего
14 все на1пи (ристалль: "[ичности,
ли1шь прокатка во3можностей того,
*'* 6уд"' ра6отать сознание в форме' 9тобь: чере3
двестимиллионовлет,когда(ристалл"|1ичностидействительновойдетвэту
Бселеннуюи6удетодиннавсёвэтоммире,всёэтора6оталоправильньтмо6разом.
стали первь!ми в этой Бселенной' кто
несет саморефлектирующее
}4ьтуже
со3нание.[ледующий1паг-этоРейвьт,уних6удетодносаморефлектирующее
будут уже 3ронь1' у которьтх будет одно
сознание ,, п'!'/ й "'ду*'щий ш-:аг это
сознание на всех. их 6удет сто ть!сяч _ существ' спосо6ньтх
саморефлектирующее "сего всей Бселенной'
нести сознание в форме, иэтисто ть|сяч 6удутуправлять

1ак нто, если 6ьл мь] программировались


только этими двумя |!олями' этого
бь:ло 6ьт недостаточно, потому что у нас
очень много предпось1лок для того' нтобьт
вь1рватьсяизпрограммьт,|1оэтому|1рограмменуженещеодин,третий,фактор,для
того что6ьл мь| оставались гомогенизированнь|ми'
и это фактор получения
информации от своих }ке существ'
нераз6орнива в средствах' она не
в этом смь|сле' конечно )ке, программа
!,[
это ясно' [рограмма это
моральна. Фна _ не человек, нто6ьт вь1 понималивьп ничего не до6ьётесь' Бапш
компьютеР,
программа. Бсли вь: будете орать на свой это
он вь!дает какие-то глюки' [(омпьютер
компьютер не хочет вас обидеть, когда нас обидеть' она
||рограмма не хочет
компьютер, а программа это программа.
сознания'
просто кормит нас (мусором) человеческого

|4, в этом смь!сле, [+4апршца, которую


я очень с}1-1ьно люблю' _ это фильм' где
с точки зрения всего з|1ания
Бсли смотришь йагг':рс:ьо"_';о;ц0о'":
реально прои3о1шли глюки. ка0ре они дали о6раз
что в ка}кдом кадре'
[изайна 9еловека, то види1пь,
любоетиражиро:'-.-' _=.-'.,'=:-''=''''::_:']|]]|""1]']1]]]]]]?]]?#]#]'
мира' реальнь]}{' на].с:'_';!,! образ мира' только нельзя это никак понять, пока ть| не
3наешь механ['| ю.- зе"'=;:

1ак что, ког-],а з ."':а,'т.'рс;це йорфиус пока3ь!вает Ёео эти поля сознания с людьми,
лежащими в капс\'.'1ах, к которь|}1 подведеньл трубонки, и спра1пивает: 'Ахочешь3напь,
че./у1 цх кормягп? 14х кор-''т-зп :н.'[!окоспью, полученной о[п умершцх, оп 1прупов", _ так вот
это 3емной ||лан, граждане| 3то снь:, которь|е мь| все получаем на земном |1лане. 1е,
кто имеет активации, по._]\чает г.тх каждь:й день, а те' кто не имеет, все равно получает
это в полях транзитов. А ес.'ти, не дай боц вьт спите с кем-то в ауре, у кого 3емной [лан
активирован, то, значит, вь| по.'1}чаете это 6ез перерь!ва на о6ед.

йь: ничего не приду}'али нового в этом мире. Ёичего! Б тот момент, когда
какой-то идиот лридумал кор}{ить коров костной мукой самих же коров, то ничего
нового придумано не бь:ло' йьп полу+аем это, программируясь на 3емном [лане.3то
трупное сознание второй половинь| планеть|, через которую пропущень| потоки
нейтрино и которая в6ивается в наше со3нание и программирует нас проживать так
на3ь|ваемую свото}кизнь,1ак назь:ваемую лсшзнь, в которой мьл всё контролируем' 1ак
на3ь|ваемую лсшзнь, в которой мь1 думаем, что имеем вь:бор пойти или не лойти,
купить илине купить, уйти или неуйти.

9 нас есть иллю3ия, что мь| мо)кем сделать вь:6ор. 14 когда у нас есть такая
иллюзия' то мь| начинаем думать, к а к сделать вьлбор. |,1 в тот момент, когда мь| этим
занимаемся, а мь| занимаемся этим с самого раннего детства, мь| делаем свой вь:6ор
под напором программь|, которую мь| полу1или на 3емном |1лане, когда слали' й это
напор программь| деструктивного мира гомогенизированнь|х существ, про)кивак)щих
!ожное { и имегощих все, что они имеют по этому поводу.

Бетпенство коров, которое года три на3ад 6ьлло очень 3начительнь|м явлением
в жизни Бвропьл и Америки одновременно, это результат кормления коров костной
мукой самих коров. (ак мне о6ъяснял |!аринама, когда получае1|]ь в пищу вид, се6е
подобньтй, то происходит какой-то глюк в программе [[|аринама: 6елки мозга
неправильно сворачиваются), и начинается 6егпенство' 3то не бьтл вирус[

1ак что 3емной [лан _ это реальное поле хаоса, реальное поле ко|'пмара'А у нас
есть одна-единственная вещь, которая нас мо)кет реально спасти, это не бьлть такими,
как все.

1о есть, в ка)кдом проявлении своего поведения 6ь:ть уникальнь|ми.

Бь:ть уникальнь|ми мо}кно, только если мь| являемся теми, кто мь1 есть на
самом деле. 1е, кто мь| есть на самом деле, - это существа, которь|е имеют уникальную
программу. Бот эту _ нарисованную программой мм!. Бьтть уникальнь|ми можно,
только если мь] являемся вот этим, и 6ольгпе ничем другим. А для того что6ь| являться
вот этим, и больше ничем другим, нужно следовать 3аконам вот этого генетического
средства. Бот этого материального генетического средства передвижения по )кизни.

Ёаша уникальность состоит в очень простой вещи. [4ьт движемся по миру


исходя из того, каким генетическим 1ипом мь] являемся' А мьт принимаем ре1пения в
соответствии с тем, как ра6отают наши внутренние органь|, какую химию они
способньт вьтрабать:вать для того, нто6ь| п1ь| поступили так или иначе' Б этом состоит
наша уникальность'

[]о 6ольтпому счету мь| не 3нае}'' что такое уникальньте существа.


1':-::'': _> _редназвачень!
д:--5: для личного пользования.
53
что уникальность действительно приведет к расцвету уникального
[1редполаг ается,
индивидуального сознания, уникальной ментальной
обра6отки информации'
телесного про}кивания' уникального
уникального ментального видения уникального
и
мь| не знаем, что такое уникальность'
здоровья каждого человека. Ёа сегодняшний день
потому что мь| сли1шком_слишком гомогенизировань|'

|,1 об этом по3а6отилась |[рограмма'


нас и смо}кет что-то
9то можно сказать, когда смотри1шь на все эти вещи? Бсли
бодрствования' потому что ночью
защитить' так это правильное поведение во время
мь1 а6сол}отно беспомощнь|. А6солтотно
беспомощнь|.

[отитевь1этогоилинет'вь1приметеэтупрограмму[отитевь|илинехотите,
к светлому 6удущему в ||оле [вета
вас накормят дерьмом на 3емном |1лане, вас позовут
и вас 3апугают из мира {емонов'
когда вь1 прось|паетесь утром
!,отите вь| или не хотите, вь: всё это получите. Бо
_ что раз вь1 не 1т4анифестор' то вь!
и помните о том, кто вь: по 1ипу, если вь] помните,
нвинициируетесвоедви)кениесегодняднем,адвижетесьизотклика,6удуяи
[енератор ом, или вь| дви)кетесь о6условленно
в правильном сообществе' которое вас
пригласил о, если вь: [1роектор, и так и тому подобное' _ тогда [!рограмма
далее,
6ессильна над вами.

вследу}ощуюночьвь1опятьполучитеэтопрограммирование.Бь:опять
в жи3нь о6ьтчньтх людей под
проснётесь и опять будете подвергнуть1 дви)кению
14, по мере того' как вь1
воздействием [!рограммь|. А вьт опять 6удете уникальнь:'
точки А в тонку Б' по мере этого
каждьтй день проживаете в уникальном дви}кениииз
частота ва1пего Р1агнитного йонополя меняется' А
к вам начинают притягиваться
во сне' 1о есть' да}ке снь! изменятся'
правильнь1е силь1' и они 6удут притягиваться даже
если вь| становитесь уникальнь|ми' 3то одна история'

!ругаяистория,когдавь1становитесьуникальнь|ми,по.настоящему
причем правильнь:м о6разом ло)китесь спать' тогда
уникальнь|ми, и ло)китесь спать,
вь1 начинаете программировать другую сторону
планеть] своей уникальностью' 1ак у
нет' а есть только пару человек'
нас появляется 1панс. Ёа самом деле' пока ничего этого
которь!е проживают свой дизайн, конечно, они больтш
ой ''рояли'' не играют' }1о всё-
таки..'

|1ока же, если мь| говорим о 3емном |!лане и снах


3емного |!лана' вь1 должнь1
понимать, что это снь| страданий.3то крайне дискомфортнь!е снь]' это снь| страданий'
это снь! неприятнь]е и часто ко1пмарнь|е'
из [|оля [вета' но я
9 уже говорила, что на своем примере знаю, что такое снь1
также очень хоро1по знаю, что такое снь: 3емного плана'
} меня два раза активировань|
5-е и !2-е ворота. в этом смь|сле, у меня есть
очень постояннь|е ночнь1е ко1шмарь|' и
кошмар, которьтй преследует
они связань| с двумя вещами. Фдий постоянньтй ночной
_ и наводнения'А если 6ьт я пь|талась
меня с довольно ранних лет, это цунами. |-\унаппи
со1пла бьт рке с ума' Бторой
толковать это как-то, интерпретировать, то, наверное,
кош}1ар с авиакатастрофами'
ко1шмар, которь:й меня реально преследует, это
\1еисчислимое количество раз я видела снь|, где
я .1еч\' в сат\'1олете, которь:й терпит
я 6ежала от волнь|',
крушение и начинает раз6иваться, Ёеисчисли}1ое ко'_1}{чество раз
что - всё' се}"1час мне конец' и вот
которая вь]1пе десятиэтажного дома. |'1 я понип1аю'
:'::''-__ _:::-:звачень!дляличного пользования'
::--. :
-'::::'':--: _']!ьпосогласо8аниюсавторами
.]']ю6оетиражир:::'/1: -|''-::12'
этот у}кас, которь;;1 .: -;эех},1ваю, за6ь|ть невозможно'

йне очень;.;а-:ь, ято :':нформация о {изайне 9еловека при1шла довольно поздно,


[ейчас эти снь| почт}1 }1еня не тревожат, но 6ь:ло 6ьу интересно составить
определенну}о стат}{ст};к\_' Бдт:нственное, что я помню [это бьтло до того, как мь| с
[!аринамой начали |;з!'чать !рипт Рейв вместе с Ра), я помню, как меня просто удивило
одно совпадение. !{о сет:;час я у?ке не помню, это 6ьлло до или после. |!омните это
индонезийское цуна[ли? 200 ть|сяч человек поги6ло, по некоторь|м подсчетам - больгше.
9 хорогшо помню, что }1не |[[}.1€ЁР1:1Ф€ь цунами [я сейнас не помню, это 6ьтло за три дня
до того, в момент цуна[1и и:\и на один-два дня по3)ке), и я так думаю "9бана! Богп
]полько прцснцлось, ц воп у)]се по !пелевц3ору пока3ь!ваю!п, я с./|,!опрю ц па'/у1 эоворятп об
эпцх эюерпвах"' 14 я помню, что оно меня так сильно тронуло, что я в течение двух суток
6ьлла привя3ана к экрану ловила все новости, то есть' я почему-то бьлла очень сильно
связана с информацией о том, что слгилось в 14ндонезии, и, может 6ь:ть, потоми что
мне приснился этот сон, и он бь:л очень ярким. Фдин и3 самь|х ярких снов о цунами,
которь1е, еще раз говорю, меня преследуют.

(ейнас, когда мь| начали и3учать Арим Рейв, я понимаю, что я просто получила
информацию с другой сторонь| планеть!. 1очно с другой сторонь| планеть|: где (иев, а
где 14ндонезия. Б этом смь|сле, мне 6ьл хотелось составлять такую статистику'Бсли 6ьт
мне сейчас стали сниться эти снь! или они 6удут продолжать сниться, я, конечно , 6уду
ла3ить по средствам информации, искать, не бь:ло ли где-то цунами. ]очно так же,
конечно, мне нРкно бьлло бьл раньтше соо6разить, и все эти снь| с авиакатастрофами
мне ну)кно 6ьлло сопоставить с тем, что происходило в мире на тот момент' [1отому нто
моё предположение такое, что мои снь! связань| именно с тем' что происходит с другой
сторонь! планеть!. 3то такие конкретно тревожащие меня, конкретно ко1пмарнь|е снь!.

12-е Борота: [4утация

0тсюда начинается мутация' Ёсли пос|\1отреть на эту картинку то мь| видим


слово \{\-тац1!я, и это немножко отличается от того, что я вам перед этим расска3ь|вала
и (запугивала> Ф вас.1о есть, картинка крас}{вая' та}1 нет во}кделения, секса и цунами
_} ]эедназначень|
данн5|е |..а_::,,: для личного пользования.
/]юбо: _;: : - лэ :: а - ,'е и цитирование возможно лишь по согласованию с ёэ' : :э \| / \5
грани чего-то и смотрит вперед' смотрит вдаль'
@, а есть существо, которое стоит на
что они находятся на прямом
12-е Борота являются портальнь]т\1и. 3то означает'
||лана _ и3 этого поля сознания' в
контакте с информа цией, которая идет с 3емного
контакт с так на3ь]ваемой ноосферой' А я сейчас
данном случае мь] имеем прямой Бернадский ввел это понятие в 20_м годи в
конкретно исполь3ую термин Бернадского, из
это, в 6уквальном смь|сле слова' сфера
начале {,!, века, и он говорил, что ,,Б16'р, -
создаётся 6лагодаря мь1следеятельности
мь|слей, которая !*у','й*' 3емлю, и она
каждогочеловека,которьтйживетна3емле,Бэтомсмь|сле,сньт3емногоплана,
вещь'
приходящ ие и3 ноосферьт, это очень интересная
специально в интернет', загнала
А сделалатакую не6оль1пую под6орку полезла
тудаэтитеги1опкрь|!пцявовремясна,иоченьинтереснь!евещимнекомпьютервь|дал.
сайте' которь:й я на1шла' пи1пется'
9 сейчас просто их прочитаю' на одном интересном сне' относится к концу !,[1 века'
во
что самьтй ранний слуяайизо6ретен ия' сделанного во время
;;;;;;; йй су' ш", командовал корейским "'",:1::ч-::з:отом корейских кора6лей' и
множество
японского втор}кения. 9понцьт смогли уничто}кить
чудовище'_ морская черепаха с головой дракона'
мех{ду 6итвамиадмиралу присни_лось
ись,йи приказал кора6елам построить судна
вь:6рась:вающая'^' ,^''^'!'',. [|роснувтш
-ткелезной
6роней, а на нос кора6ля поместить
из толсть1х сосновьтх бревен, одеть1х таких кора6лей'
пу1пка. Фни сделали не6оль:шой флот из
дракона, из которого стреляла первьтй в мире 6роненосец'
нападение. [[о факту это бьтл
раз6илияпонцев и отразили изэтойистории'
й, идея 6рон"'''ц'" 6ьтлав3ята конкретно
'*'*.*,
известном армянском культурном
1акой интересньтй факт о йесропе [4ашттоце, |!о легенде'
он принес в этот мир, это армянский алфавит'
деятеле. [амое главное, что
этот алфавит лривиделся ему во сне'

!альтшеидетуженелегенда,адокументальнь:йфакт.Ёемецкийхимик
открь1ть формулу 6ен3ола, очень
Фридрих кекуле, ?'''р,,и )кил в {,1{, веке, пь!тался приснилась змея' которая
!'1 ему приснился такой сон: ему
нового в то время
""щ'''"''
кусает се6я захвост. (огда он проснулся, то понял,
нто формула бензола представляет
со6ой кольцо, имеет вид кольца'
Антонов
1ут мо>кно много чего рассказь]вать. Академик Флег никак
[генеральньтй
не давалась
что ему
авиаконстру*''|,-''1п киевский1 р''.*,,ал }курналисту получалось
я Ангпея' ''А 0умал, рассчцпь!вал' рцсовал - всё
формула *"'-''"''о оперени
не !пак' Ф0наэю0ьл ночью во сне пере0 моцмц
2лазамц чепко прорцсовался нео6ьлчньлй по

ле2 спапь' !гпром' увш0ев набросок', я бьлл


формехвос!псамолепа,90аэюепроснулсяопнео3|сц0анносгпц,3аэюеэночнцк,пу!пэ|се
нарцсовал на бумаэе конспрукццю ц снова _
пораэюен, как раньше мне не пршхо0шло в
2олову пакое проспое решенце' !'! воп прцшло
в мир'
во сне'''3то - 12-е Борота, и то' что они приносят

12-еБоротапредставляк)тсобойо6уславливающийрецептормутации,потому
лто6ого сознания' |4', в этом смь]сле'
что новое всегда будет определеннь1м 1поком для
гомогени3ированного сознания'
12-е Борота отвечают 3а подготовку к шоку со3нания (я имею в
го}'1огенизированного
Бдинственнь;й спосо6 справляться с 1поком у
видулюдей,коненноже)-этовпуститьвсе6яновоекакт\,1о}кнобьтстрее,
12-е Борота' снятся хвость|
|[оскольку не каждоми кто несет в свое}1 дт'тзайне
Анпея и броненосцьл [!опемкцнь!'то
что делает програ}1}1а этттх Борот? Фна адаптирует
тот встрет}1т в т\1ире в 6одрству}ощем
человека ко всей новой информации' которую
состоянии.Ботпочемумь|встречаемсясновь|мивеша:,:|1,1]\.насестьощущение'что
::- азначень! для личного пользования
'- --^ 1ишь по согласованию с авторами
мь| это знал!{, что с|з;е]'1 это и не новое.

Бдруг }'|ь| в}]-]';]]'1, к при}1ери что по городу е3дит |ршн!{о, со6ирает мусор, потоп1
они как-то культ}-рно всё обрабать!вают, сжигают, и это очень новая вещь, и
она могла
6ьл тпокировать, ес._тт: бь: ].1ь1 не знали' что этом
у)ке давно об 3наем и обо всепт
сами
этом думали. (ак это всё -]о.1жно происходить с мусором, к примеру. {юбьле новь|е
вещи, на самом деле, яв.1яются шокирующими, но они нас не шокиру}от, потому
что
12-е 8орота готовят нас, пока }1ь| спи}{, адалтируя к томи что появл яетсяв этом
мире. Б
этом смь|сле, лю6ое новое говно, которое приходит в этот мир, мь! встречаем, как
само
со6ой разуме}ощееся'

[1росто посмотрите, как т\1ь! реагируем на вещи. йне сейчас 6ьлстро ничего в
голову не приходит, но просто оглядь]ваясь на историю' я могу привести такой пример.
(огда !"итлер пришел к власти, как много людей бьтло возмущено
этим фактом? д|а
немного. Ёу пригпел и при1пел се6е, ничего страшного не происходит. ?ам вон ||утин
напал на |рузию, да, вь| прось1паетесь утром, включаете телевизор и
узнаете о6 этом
нападении. (ак много людей этот факт возмутил? (ак много людей этот
факт оставил
в гпоке? Б гшоке, когда вещи действительно не склеиваются
друг с другом. Фни не могут
бь:ть принятьт! Фни не могут 6ь:ть принять!, потому что так не
должно бьлть! потойу
что так не по-человечески! Ау и?! [,,ать все хотели на это! Бключают телевизор _
о,
напал на !'рузию, вот скотина такая! Бьтключилиипошли пить кофе на своей теплой
замечательной кр<не.

3то ра6ота]2-х Борот.3то адаптация к шоку лриятие того, чего еще не 6ьлло'
3то принятие новь|х вещей, которь|е тем или инь|м образом спосо(!ству}от
ра3витию
культурной >т<изни' |ак или иначе, после того, как [1утин напал на |рузию история
'
изменилась. 14стория изменилась. |4 теперь становится нормой, что можно нападать
на
страну которая не мо)кет 3ащититься.1еперь в нашем сознании это н о м а. |1
р после
того, как он сделал это с [рузией,историяи3менилась'А всё это
делают 12-е Борота'
12-е Борота на|пего 3емного |[лана.

(то-то из моих знакомь|х, когда мьл о6сркд али эту ситуацию'


не мог понять, как
после этого [ермания садится договариваться с Россией о подаче газа.1о
есть, как это
можно?! {а с..'ать хотела [ермания на всё это! [отому что есть |2-е Борота.
Фни
поспали' а пока ониспали,ихтам запрограммировали,ивсё,3апрограммировали
на то,
что нужно жить в дерьме, в несправедливости, в войне одних существ с
другими, в
поедании се6е подобньтх. [отомучто, когда Россиянападает на маленькую
[рузию, это
поедание себе подо6ньтх. |оворя метафорически, это кормление нас костной
мукой
человеческих существ - на уровне информации.3то можно, это всё мо)кно,
и это делак)т
12-е Борота.

''€пасц6о''' 9 не хону жить в такой программе. 9 имею в


виду, что прось!паясь
утром и включая телевизор, я не 6уду вьтключать его и идти на кухню пить кофе' 9
6уду сидеть и сопереживать' потому что это не по-человечески, это неправильно.
Ёсли
мне пришла такая информация' то я не 6уду принимать её как
9 не хону
бьлть гомогенизированной этой программой' 3та не та программа, "'р'''"'ую'
которо й 6ьт яхотела
программироваться. А, в лю6ом случае, у меня есть своя собственна"
Б
любом слгае, если я проживаю каждое мгновение тем, кто я есть напря}ке
- 'ро.рамма.
ннь|м или
расстроеннь|м, несознательнь\м или кричащим существом если я проживаю то, что я
есть, и если при этом такова моя счастливая судь6а, что я '
про}киваю свою жизнь и3
[тратегии и Авторитета и могу наблюдать это, то ни одна программа, ни одна скотская
програ}1}1а - ни [оля [вета, ни 3емного [-:ана, ни !-{арства
{емонов _ ни одна
дз-!> е 1':-еэ,'ё'-> -редназначень! для личного пользования.
-"с5эе-а:=-а::эа-иеицитированиевозможнолишьпосогласованиюс ёз-:..|.|.
57
программа не сделает меня зом6и]. Ёе хочу и не 6уду'

(анал 50|27

1(анал 50/27. Бох<делен1{е и секс,

1ут онень ва)кно вспомнить, что в стадии сна мь| входим в инфраструктуру
млекопитающих. 14 когда мь: о6ращаемся к этому канали то мь! имеем дело с очень-
_
очень ва}кнь1ми для млекопитающих вещами. Б >кизни млекопитак)щих 50/27 это
канал размно}кения и секса, сексуальной активности. 1о, нто в }кизни людей делает
канал 59/6, в жи3ни млекопитающих делает канал 27/50, если это мо}кно сравнить,
[!онятное дело, что это не похо}ке на сексуальность людей. } млекопитающих странная
на
для нас сексуальность. Бо-первь|х, она сезонная. Бо-вторь!х, она направлена только
вскармливание и на то, чтобьл молодняк, находясь под присмотром в стаде, мог
о6унаться у стар1пих, как себя вести.

[!онятное дело, что это не имеет никакого отно1шения к программе 27 /50 у


людей, когда они 3анимают вертикальное положение: ходят' стоят и сидят' ! людей
27 /50 _ это вскармливание осознанности. 3то не вскармливание вь|}кивания' это
вскармливание осознанности бь:ть человеком. Ёо когда мь| ло}кимся, все эти
программь| уходят и3 нас' (огда мь! ло)кимся, у нас появляется животная программа.
}1(ивотная программа, у которой есть две основнь!е направленности. Б 50-х Боротах это
программа секса, программа найти кого-ни6удь, с кем мо}кно заняться сексом, это
программа сексуальности'Ав27-х Боротах это так назь!ваемая программа вожделения.
{ля того, что6ь: о6еспечить детень1шу хоть какую-то возможность }кизни, чтобь]
вскормить его, ему ну)кно принести нечто материальное. Б первую очередь, еду.
[!оэтому у людей программа 27-х Борот прио6ретает характер во}кделения к
м ат ер и ал ь н о му о 6 е с п еч е н ию }1<изни, с ка)ке м та к.

9то сказать о людях, которь|е несут в своем дизайне полнь:й канал? } нас есть
РР, и у нас есть Андреа, которук) мь! 3наем. 6амое ва)кное, что ну}кно понять. Ёсли вьл
[енератор в вертикальном поло}кении и остаетесь 1'енератором в гори3онтальном
поло)кении, когда вь| закрь|ваете гла3а и впадаете в сон, это значит, что вь| не
перестаете продуцировать сакральную энергию. 3то не означает, что вь|
спроектировань! истощаться бьлстрее и )1<ить мень1пе, чем другие люди. Ёапример,
Ёатаниэль (лейтон, у которого в дизайне Арим Рейва бьтл канал 27 /50 и 1'/0, про}кил
до ста неть:рёх лет' А когда праздновали его столетие, это пра3днование отличалось от
всех остальнь|х тем, что ю6иляр стоял и встречал всех гостей. А нерез четь]ре года
после этого со6ьттия он Рке спокойно и радостно ото1].1ел в мир иной'

3то не о3начает 6олее 6ьтстрого истощения }кизненнь!х сил, но это


действительно означает, что если вь! не проживаете свой дизайн в течение дня' то вь|
ля)кете спать у}ке истощеннь1ми. А вам еще ну}кно всю ночь <проработать> 0. Реально,
это может о3начать, что вь] про)кивете мало, пото[1у что у вас нет ''перерь:ва на обед'',
как у всех остальнь!х людей. Ёсли вь! )кивете гоп1огенизированной >кизнью, это
означает, что вь| слу1паете свой ум, которь:й говорит, что ват'т делать каждую минуту'
Аля такого |'енератора есть два самь|х важнь!х \'с-1овия, что6ь: он про}кил
действительно здоровую и долгую }кизнь. [!ервое - прож}]вать свой дизайн в течение
дня. Бторое условие - правильно отходить ко сну.9истьтЁ: {-енератор долх{ен ло}киться
спать, когда он истощен, и сразу зась|пать. 0н должен .-оос:о \'пасть и спать. 1ретье
условие - прав;'[..ь_::' *!::;;ься в соответствии с Рн5, потому что телу нркнь| огромнь!е
ресурсь! энерг;'1;. :: ::сэь:е }1ожно получить из лищи' в частности. [|олунить
правильнь]й резерз э:еэ:;{;{ }]з пищи мо)кно, только если вь| правильно питаетесь.

(онечно, в тако}: !1ск_1ючительном, по-настоящему осо6ом случае, как РР,


у
нужно думать, в как}{х \-с.1ов1{ях спать, Ёасколько ей гарантировано отсутствие чрких
аур. Ёасколько она прав['.1ьно вь:ра6отала энергию в течение дня. Ёасколько она
правильно ото11!ла ко сн!_, }{ наско.1ько правильно она питается. Бот неть:ре фактора,
которь|е могут обеспечить РР здоровь:й сон и 3доровую жизнь.

ота: Бо>кделение

Бох<дедение. 3десь мь| программируемся страстно )келать вещи. Ёсли


посмотреть на жизнь честно, то под лю6ой страстно желаемой вещью, 6удет ле}кать
подоплека материального вь|живания' 9дна половина планеть|, где богать:х 1о/о, а
6едньлх _ 99о/о, программирует нас каждую ночь желать хотя бьт дров на сегодня, хотя
бьл водьт на сегодня, хотя бьл одному ре6енку дать образование, хотя бьл одному сь|ну и3
всех четь|рех или пяти или 1пести, сколько там есть. {,отя бь: 6отинки для маленького.
1о есть, это глу6око-глу6око материальнь|е вещи, которь|х страстно )келают люди'
поскольку от этого зависит жизнь. 1о, от чего зависит их собственная )ки3нь, а она
зависит от едь] и крова, 14 то, от чего зависит }ки3нь их маленьких детей, а жизнь детей
зависит от едь1, крова, одеждь| и мало-мальского о6разования' А вот одна часть
планеть1 страстно вожделеет всего этого, 3ти лтоди сидят у се6я в домах или 6егут
куда-то на работу с одной-единственной целью - вь|рвать в мире эту крупицу
материальньтх 6лац и в этот момент они программируют всех тех, кто спит на другой
половине планеть|'

!{е заблуждайтесь, думая' что это происходит только с РР! 3то происходит со
всеми нат{и, [|отому что транзить: бесконечно, бесконечно активируют какие-ни6удь
ворота. !уна все время в дви)кении,за23 дней она проходит все ворота. 3то значит, что
один раз в }1есяц мь| точно спим с этой програптптой вожделения в 27-х' (77эеплшка шз
а1'0с:тпорс:с:: сейчас Бенера споцп в 27-х) Бот так| 3то должно бь:ть интересно всем,
у

59
во сне'
кого есть 50-е в матрице сна. |1оторту что вь! становитесь [енераторами
прось|паетесь и
3то все касается материальньтх вещей. |4 в тот момент, когда вь|
принимаете и3 ума решение, что ват\1 делать, вас всегда в ва1пей
геометрии 6удет
д"'.'', на 3ар;6отки. [{а вь1дирание из пространства этим денег' Ёа все' что угодно'
многое связано! [ этим
связанное с целью 01спапц магпер!ально2о прцбупку' А с
что угодно.
свя3ань| предатель ства, у6ийства, в ь! м огател ьство, всё,
говорит' что
3то интересная вещь. А сейчас посмотрела это в конспекте Ра' Фн
мь] прось]паемся - после этого ночного программирования чере3
27-е 3орота' - не
желая бь1ть часть1о мира о6деленнь]х и 6еднь|х. Р1ьл такуто Ркасную
информацию
нас гло}кет что мь| мо)кем
получаем во время сна, что когда мь| прось1паемся' у)кас'
случае, это канал, которь!й
стать часть}о этого о6ездоленного сущес!вования. Б любом
мь| получаем всё это в
контактирует с селе3енкой, со страхами, и когда' проснувшись'
вещи, которь!е представляются ему свя3аннь|ми с тем'
ум, он 6удет гнать нас на лю6ь|е и' конечно' это не
чтобь| оставаться на уровне, на определенном материальном уровне'
те вещи, которь|е делаются по стратегиии3 Авторитета'
(анал 27 |5о
Б частности, это о6ъясняется тем, что в мире млекопитающих
которь|е
является каналом стадности. 14менно этот канал органи3ует жизнь
существ,
этот канал организовь|вает их'
ведут жизнь в стадах илив прайдах илив стаях' 14менно
сцепливает и связь1вает.
)келаем не
14программируясь по ночам этим каналом, мь| прось1паемся и стадно
оказаться в мире о6йеленнь|х. мь| стадно несемся зара6ать|вать деньги,
и всё это
всегда - не из [тратегии 'не из Авторитета'

конечно, это
3то Борота секса, и понятно, что с этим связано. Б первую очередь,
частота из всех на
снь!' свя3аннь|е с сексом. Ра говорит, что это са}1ая беспоког":ная
людей
планете 3емля во время сна, потому что в по;1я\ сознан}]я бодрствующих
присутств}'ет огрс]'!:-т]= }.,3.1}!чество нереали3ованной сексуальной энергии. я скажу по-
другому _ не таы, ка:: Р: 8 по._тях сознания бодрствующих людей существует огромное
количество просто зеэеа1}1зованной энергии' Ёо поскольку на1пи мо3ги повернуть!
только на вь|живан}!}{, а зь1ж}]вание _ это еда и секс, боль|'пе ничего то л|оди ло)кного
мира бесконечно д}'}1ают о сексе. [4 поскольку их мораль иправила' не
ра3ре1пают им
реализовь|вать свои секс\'а-_1ьнь1е }1<елания' ну хотя 6ьт из ума, то это люди, которь1е
одержимь] сексом, они постоянно крутят это в своей голове.

Бозьмите лю6ой фи;тьь:, рекламу господи, да я не хочу да)ке примерь|


приводить, потому что вся жизнь пропитана этим сексом. Бсе эти му)кчинь|, которь|е
разглядь|вают женщин с точки зрения того, что их в ней привлекает сексуально' и
какая часть тела нравится,и при виде этой части тела они испь|ть1вают воз6у>кдение'А
все эти женщинь|, которь|е смотрят на мРкчин и вроде бьт нормально с ними
разговаривают, а на самом деле думают, как это 6ь1ло 6ьт' если 6ьт с ним переспать. Бся
планета )кивет в этом. 14 всё это по одной простой причине' 3то [енераторь|, их 70о/о
населения'и они не вьлра6ать]вают свою энергию в том, на нто действительно есть их
сакральньлй отклик. 14 это люди не творческие, обрабатьлвая вещи, они не переходят в
своей жи3ни с уровня на уровень'А они не становятся магами, это не волтпе6ники. 3то
люди' которь|е посконно вь|полняют свок) работу и при этом всё вре]ия
д/}у1а]от о
сексе, потому что эта ра6ота не в состоянииреали3овать всю их сакральнук) энергию,

14 понятно, что это программирование идет на тех, кто спит.

Ёо здесь не только сексуальность. 3десь также ле)кат страхи. |!оскольку это


6елезенка со всем, что в ней есть. 14 это - страх не иметь чего-то или потерять что-то
из-за того' что паттерн жи3ни прервется. [оскольку 50-е Борота напрямую связань| с
[акралом, а [акрал _ то, что генерирует }кизнь. 1ак что в 50-х Ёоро.а" - .**. и страх, что
нельзя чего-то приобрести или можно что-то потерять, и поэтому ж'з'! 6удет
остановлена.

Бремя

Фчень интереснь|е ворота. 3то Бремтя.

14х тема связана с искажением времени. Ра говорит, что в 5-х Боротах


происходит стягивание различнь!х существ из различнь|х времен в одну тему сна.
у нас
Ёркно понимать, что тут нет мутации' 3десь нет никаких особеннь!х, никогда не
6ьтвгпих существ или со6ьлтий. [ка>кем, в снах, связаннь|х с |!олем (вета, вь| можете
увидеть сущности или людей, которь|е никогда не присутствовали в ватпей жизни. Ёо в
5-х Боротах Бремени мь| получаем снь|, в которь1х фигурируют люди, которь|х мь|
3наем.9 предполагаю, что там могут фигурировать люди, которь|х мь|
узнаем. Ро не
могу гарантировать. Ра этого не говорил. ! меня не 6ьлло такого, что мне приснился
кто-то, с кем я потом познакомилась. 9то 6ьлло у меня, скажем, _ мне снятся снь| с
разнь|ми людьми из моей жизни' которь]х Рке в моей >кизни нет. Ёе то чтобь: все
умерли, а просто я давно перестала с зтими людьми о6щаться' 3то - то, что мне
реально снится, [!осле того, как мама ушла, она п{не очень долго снилась ка)кдую ночь _
совер1пенно живая, мь| ра3говаривали о че}1-то, и во сне не бьлло никакой идеи ло
поводу того, что её г,,ке нет, на самом деле, 3то первая мь|сль, которая во3никала, когда
я прось|палась: госпоАи' АА она же умерла!

Ааннь;е .'' э_еэяа;ь] предназначень! для личного пользования.


любэе -/сз + /эс3авие и цитиро8ание возможно лишь по согласованию с э:- :--= \' /
61
г
3
\
'1\.*

;11$|

1ак что я представляю эту программу как иска)кение времени, где к вам
стягивается информация из ра3нь|х времен, Ра говорит, что в 5-х Боротах вь| мо}кете
получить информацию о вещах, которь;е сд}.чатся, но это его видение. 8 не могу этого
проинтерпретировать' если честно. Фн говорит, что предвидение мо}кет 6ь:ть в таких
снах, но это предвидение, заключенное в неправильную среду. |,1менно в этом и
заключается иска)кение времени. Бсли [1аринама смо)кет о6ъяснить, что такое
пре0вш0енце, 3аключенное в неправцльную сре0у, тогда здорово. Ёсли нет, тогда будете
медитировать.

[1аоинама:

9 представля}о это так, когда в пере}кивании сна в одном пространстве и


времени сме1пиваются вещи, которь|е не могут принадле}кать этому континууптт,. [4
когда в контексте каких-то про1пль!х собь:тий вагпей )ки3ни появляются возт\1ожнь]е
6удущиесо6ьттия, но в неправильной среде.1о есть, в 6удущем они6удут происходить с
совер|пенно другими людьми, в совер1пенно другом окру}кении' |ам идет такая сп1есь
со6ьттий, времен, людей и вещей из про11]лого и из 6удущего, потому что во сне вреп1я
исчезает. Бремя _ это иллюзия, со3данная людьми.

Б варианте 6одрствования это во многом свя3ано с паттерном нагпей }кизни, с


тем, на что мь| откликаемся и в какой временной ритм мь| попадаем. Бо сне это не
ра6отает, Бо сне нет [тратегии и Авторитета. [!оэтому все временнь[е границь| там
стираются, искажаются. А думаю, что там могут 6ьтть увидень| и распознань| какие-то
грядущие со6ьттия, но их нельзя трактовать напрямую, потому что во сне идет
временная смесь'

15-е Борота: !,аос

3то последние ворота для рассмотрения програ}1\1ирования 3емного [|лана.


Фни назьпва}отся )(аос.

!,аос он и есть хаос. Бсли бьт планета 3емля нес.1а на себе корректнь!х существ,
ка)кдое из котор:;:'_ ..::]'.:!'.вает свою жизнь уникальнь|м о6разом иправильно, то эти
ворота назь1ва__1!1сь б:: -':-_],э\'гоп'1у. Фни несли 6ьл другие вещи, в первую очередь, здесь
лежит любовь ко вс.}1 ,..;:вь!}1 формам.3то программа, которая воо6ще о6еспечивает
жизнь на планете 3е:.т.^я' Бана-п 5/15 - это единственнь:й канал живой клетки' Аз
живь|х клеток состо}{т все, что есть живого на 3емле'

3нание Бодиграфа говорит нам, что 15-е Борота _ это Борота (райностей' Б тот
момент, когда мь| принимаем горизонтальное поло)кение,3акрь|ваем гла3а и на1п ум
вместе со способностью осознавать себя отключается, в этот момент мь| принимаем
программу крайностей, в которь|х про)кивает свою )ки3нь человечество на другой
стороне планеть|' |!роживание крайностей имеет весь спектр 6реда этого мира' Бсли
мь| посмотрим на )кизнь окрРкающих нас людей, это _ 6ред: это нелогично, это
неправильно, так не дол)кно бьтть. Бред _ то, как люди тратят деньги.

!,ля меня 6ред, когда человек покупает майку за 50 долларов, а у)к тем более за
двести _ это просто реальньтй 6ред. йайка столько не стоит, ну это ладно. Ёо когда 250
ть|сяч евро стоило платье этой дурь|, невесть1 этого... как его... А6рамовина, господи!
[1онимаете' для меня лично он _ ничего не стоящий человек в этом мире, поэтому я и
фамилиго не могу 3апомнить. Бсё, нто о нём известно интересненького, _ то' что у него
сто^ько денег, что он купил €Ае!зеа и платье за 250 ть|сяч евро. 1ак пусть купит се6е
медаль! (акая 6ольтпая заслуга! Бсе мь: дружно от этого эволюционировали' все стали
процветать, на1ши города полнь| озона - всё просто замечательно, оттого что он это
сделал! Бред.Бред. БРвд! 14 в этом мире мь| живем.

!1юди тратят деньги в ресторанах... (онечно, когда я смотрю на этот мир, то у


меня уже ислёз не осталось _ остался только смех. (огда 6огатьле люди' миллионерь1,
которь|е каждь:й день ходят в ресторань|, оставляют там каждьлй раз по сто-двести
долларов и лри этом говорят нам с [|аринамой, нто у нас дорогие семинарь| _ по сто-
двести долларов, а сами три раза в день едят в ресторане за эти деньги... А когда они
хотят лрийти на семинар, то говорят, что это очень дорого и просят сделать скидку -
это как анекдот. [1росто анекдот. Бот понимаете, бред, просто 6ред нистейтлей водь:. {а.
|,1 всё это здесь - в Боротах |,аоса.

1ак что, картинка, которую вь1 вид}.1те, - птетафорическая. [о 6ольгпому счету

с)
!).
здесь речь не о том, что мь| видип1 во сне какие-то катастрофические вещи. А думаю,
нто информация о катастрофах птожет проходить через 5_е Борота, и это свя3ано с
иска}кением времени. 14, мо>кет бь;ть, она проходит по 12-м Боротам, портальнь:м. [{о
!аос 15-х Борот относится к хаосу человеческой н<изни, это о 6реде, в котором живут
все существа на этой планете, если они не }кивут сво1о )кизнь,

[1отому что стадная гомогенизированная }кизнь, }кизнь 3а вь]дирание своего


куска под [олнцем, делает этот мир местом всеобщего и тотального хаоса, миром
изли1пеств и нищеть!, миром войньт и крайней бедности.

Бще один показатель для меня. (огда я начинаю в этих цифрах ла3ить и ви)1<у,
сколько занимает годовой военньтй 6юд>кет _ там сотни, сотни (!) миллиардов
долларов. [только Америка или та >ке Россия тратят на военнь:й бюджет, на армию. Б
то же самое время проведение канали3ации хотя бьт в одной африканской стране
спасло 6ьл от смерти многих детей, которь]е умира}от от диареи' потому что нет
канализации и водопровода, стоит всего один-два миллиона долларов. Бсего лишь. 3то
какой-то один процент от военного 6юд>кета, которь:й могла 6ьл лю6ая страна
отщипнуть и дать развивак)щимся странам.

14 ведь никто не знает этой механики! [!икто не 3нает, что когда Африка не спит,
а мь| слим, никто не знает, что мь] программируемся этим Ркасом' 3тим страхом
голоднь!х дней, этим страхом ока3аться 6ез водь!, без едь|, без оде}кдь]. [4ь:
программируемся Африкой! Ёичего не стоило 6ьт развить|м странам скинуться и, 6.''!,
сделать им канализацию! Бсем, всем этим странам подряд. Ёичего не стоило 6ь:. 1ам
бьлстро ре1пились 6ь: очень многие про6лемьт, которь]е действительно не дают }кить
по-человечески. А они >ке люди! ||онимаете, что, они _ люди!!! Ёо нам нет дела до
этого... [овергпенно нет никакого дела',..

Ёедавно мой ребенок при1пел и говорит'' "|4а]'4а!1 показал [8ршку клап (это его
друг, они ка>кдь:й день играют в (онтр-€трайк, в перерь]вах ме}кду контр-страйкапти
мой ребенок образовь!вает [Фрика, как }кить' он воспить|вает в нем осознанность), кск
убшваюгп на скогпобойне эюцво!т!нь!х - коров. 0 Фршк о!пка3ался ес!пь ]иясо"' Фн с такой
гордостью говорит: ''|9ршк с|пал ве2е|парцанце.тп!" 9 говорю: "9(по э[по 3а клцп?' (лип,
конечно, у>касньлй. |,1 Алок говорит: ''€а],1ое большое впеча!пленце ц на ]у1еня, ш на Фрнка
проц3вело !по, ч!по показь!ваюуп после0нше ка0рьт, кое0о эпу корову у0арятп по 2олове, ц
она с]поц!п, ш у неё ц3 2ла3 эра0о;и ка!пя!пся слёзь!''' 3то адреналин и страх того, нто её
сейчас убью1 и она умрет неестественной, неправильной смертью. !,отя у коров нет
эмоций, все мь| это прекрасно знаем, но вот у неё такая реакция, что она плачет. (орова
плачет от этого ух(аса. 14 на }Фрика это произвело такое дикое впечатление, что он
ска3ал, что 6ольгпе в рот не возьмет ни колбась|, ничего на свете. 9 говорю: 'Алок! [4не
э|по!п клцп не пока3ьтвай, я ]у1яса не е],1!''

тогда он говорит: ''А4а},1, !пь! 3наешь, ч!по са]'1ое спрашное?" А спратливаю:


14
''|]по?'' Фн говорит: ''я пока3ь|вал э|по|п фь:ль;п еще ш 0руеш;п лю0яу,т, ко!порь!е
пос'/у1о!прелц е2о ц ска3алц ну ц ч]по. .['ля :иеня, ма-^4а, во!11 э]по са]|4ое сп|рашное. $ пеперь
не 3наю, как я с э!пц'/|1ц лю0ь:лш, в прцнццпе, смо2у раз2оварцва!пь, по]по]у1у ч!по !пак не
0олэюно 6ьтгпь. 3тпо не правцльно, коа0а человек !1осмо/71р[!тта тпакой клцп ц ос!пане!пся
равно0ушньт:ц. 3тпо неправцльно"' А мой ре6енок говор}1т: "А не 3а по, чгпобьл онц
перес!палц ес!пь ]у1ясо - э!по цх лцчное 0ело' []о я за /71о, ч!71о нель3я не сопе0еэ1сцвапь
]по]у1у, и гп о спра0аегп"'

Б этом смь|сле, мь| предпочитаем ничего не знать' кро[1е своей дурацкой


_: -:::-:]_:_евь!
: :-::': дляличногопользования'
-:--:
любое тиражирова4 / ? / _|- | : : - : - : . :: .
: _ - :'; ]о согласованию с авторами.

о3а6оченност}{ ;е1:' :}:3.1ько нат!1 ну}кно на месяц, что6ь| вь|жить.

[!аринама:

1ут мь] во второг! раз встречаемся с {жи-!-{ентром. 15-е _ это Борота


йагнетизма. Бо сне \' нас не ра6отают €тратегия и Авторите1 но сон - это время
работьл на1шего йагнр':тного }1онополя, которь:й излучает определенну}о частоту.
Фпять-таки' это порочнь1}"{ кру'г. Бсли мь] про)киваем ложную )кизнь в 6одрствующем
состоянии, то частота }ъ1агнитного !т4онополя, которьлй находится в !жи-!-{ентре,
искажается.

А во сне мь| получаем с 3емного ||лана о6уславливание лоэкной частотой всех


тех лгодей, которь|е страдают от недоедания' от физинеского насилия, от сексуального
насилия и о6ездоленности, Р1ь: полщаем гомогенизирующее обуславливание именно
этой частотой. 1о есть, мь! программируемся прось|паться на следующий день и
двигаться даль1пе с этой иска)кенной частотой.

Ёа 3емном |1лане каждь:й день, которь:й вь| прожив аете, 6удучи самими со6ой,
и3меняет частоту которую излучает вагш йагнитньтй [4онополь, и это защищает вас от
о6уславливания во сне, в том смь|сле, что вь| просто не резонируете с этими
иска)кеннь|ми частотами' Ёо это происходит, только если вь1 про)киваете себя. Более
того, поскольку в этом мире ничто не является односторонним, мь1 }кивем в мире
дуальностей, то это единственная возмо}кность как_то повлиять на мир.

|!роживая свою жизнь, мь! мо}кем изменять мир да)ке во сне _ на 3емном [лане.
1очнее говоря, именно во сне. [|отому что поля нейтрино, пройдя через нас,6удут
достигать другой сторонь| земного 1шара и что-то делать с этим миром.

А рад, что мь| закончили с этим 3емньлм |1ланом, потому что это самь:й
тяэкель:й план. Б особенности' дети могут страдать от сновидений 3емного |1лана.

Бопрос о снах, ко!порь|е пршхо0ягп чере3 15-е Боропа.

3то очень хаотичнь|е снь:. [ам идет смещение и сме1шивание вещей и людей, и
всего на свете. Ёепонятно, почему в каком-то месте' где вь| оказь|ваетесь во сне,
находятся какие-то л|оди' которь|х там и бь:ть не мо}кет. [нятся совер11]енно
несовместимь|е вещи, потому что это Борота (райностей'Атут а6солютно разнь|е и не
соотносимь|е вещи могут находиться в одно время в одном месте.

Бина:

Б лтобом случае, 27/50 аффектирует этот канал, потому что у млекопитающих


27 /50 запить|вает логическую систему' А логинеской системь| у млекопита!ощих _ раз,
два и обчелся, Бще 5/15 и всё. Б этом смь|сле, в 15-х Боротах мь| имеем весь хаос лю6ь:х
вещей: тут и секс, и во)кделение, и и3менение времени' и иска)кение всего на свете. |1
всё это перепутано'и,ло 6ольгпому счету это снь| кошмаров'

[аринама:

!а, это одни и3 самь|х дискомфортнь|х ворот, и 3десь переживается такой


дискомфорт, что пробуждение мо)кет бьтть праздником. 9еловек прось|пается с
ощущениет'т: ''!ф, слава 6-еу, ипо всё эгпо закончц-1ось!"' 3а>кно понимать, что 3емной
[|лан необходим, что6ьл подготовить нас к пробт'ждению. (огда мь| прось|паемся, мь|

65
.

входим в тот )ке мир, каким мь| программировались во сне. и здесь программа не
заинтересована, кто-то вь1рвался, кто-то сбе>кал' ||оэтому она о6еспечивает
"''6,'
такую модель: одни про)кивают ложную )кизнь, принимая ре1шения из ума' и мь| мо}кем
видеть, что это о6условленно }кивотной программой обеспечения вь|)кивания.

27/5о у людей не ограничивается )кивотнь]ми функциями: найти убежище,


накормить, родить потомство, вскормить, найти партнера для секса, научить
детеньтшей как нео6ходимо охотиться' } людей все
эти вещи, которь|е о6еспечивают
наше вь!живание, могут происходить естественно, из проживания дизайна' [|осле чего
мо}кно в3ращивать осознанность'

А на 3емном [лане уровень осознанности ни)ке всякой планки. 1о есть, он


остаётся на уровне млекопитающих, там, где л|оди озверевают, вь|рь]вая кусок друг у
крайность Аюди,у
друга.3то мир, полнь:й насилия и нездоровь!х вещей'|1ли другая
*Б''р,,* есть всё для этойжизни,казалось 6ь:, могут заняться своей осознанностью' Ёо
потому что
они одер}кимьт прио6ретением еще больгпего, еще больгпего, еще большего'
это мир вожделения, где нево3мо)кно остановиться. Ёу мь| с этим покончили'

.{емонов

|!оследняя область - это царство !емонов. 1о, что вь[ видите на этой 3аставке,
наши
на самом деле, не отражает истинного поло}кения вещей. Фно больгше отражает
представления о том, что такое демонический мир, и насколько это, как нам кажется'
темная, стра1шная, агрессивная, чу}кдая человеческой природе история' 3то сидит в
нашем со3нании и связано с тем феноменом, что [1оле [вета всегда борется с 1-{арствопт
на1ш ум постоянно 6орется
{емонов. |4 это 6орь6а, которая происходит в нагпей )ки3ни:
с на1пим телом, пь|таясь доминировать.

!-[арство ,{емонов - это Бандл (ристаллов !г:заЁтна, которь:й программирует


на1шу форму !4 единственньлй интерес !_{арства !ептонов .1еж}1т в благополучии
на1шей
||арству !,емонов, - чтобь| мь| бь1ли здоровь!,
формь:. 9то, на самом деле, интересно
.]:_ _
=
: " :-: :' : -
: -: ::-азчачень! для личного поль3ования'
любоетиражиро5ё-/1|-|_]::=:-''::];'::--:._и!ьпосогласованиюсавторами'
прех{де всего. 3-
':: 5а_;:.] хочет, что6ь: мь| имели здоровь|е и самь|е луч1шие формьл. й
чтобь: эти фор:':ь| -:.;1..;': -],о.1го. [емьл долголетия, здоровья, благопо'у''" на1пих тел
программируются з-]':с э, '

|{о мьл и[1ее)'| ;е.;о с.1ожнь1м миром' кроме того, здесь идет своя пропаганда и3
19-х портальнь|х ворот. 3то пропаганда против ||оля [вета. [1оскольку !-[арство
!емонов свя3ано с фор:'тот!, с те.']о}{, то это программа, которая во многом связана с
пищей. !арство !ептонов, в бт'ква._тьном смь|сле слова, находится под властью пищи.

цАРство дЁмонов

,!

1ела людей с активациями в !арстве !емонов являются глу6око


уязвимь1ми.
3ти люди могут переживать глу6око беспокойнь1е снь|. йьл видим, ,д"., два канала
вь!ходят из 1(орневого (ентра. Фдин из них питает страхи. "''
{ругой связан с [акральнь:м
(ентром, и там происходит генерирование единственного энергетического
формата _
циклической частотьл. Б мире млекопита}ощих есть только этот
формат и только
циклическая частота. Ф6а канала инициируются в (орневом !-(ентре, и, естественно,
могут 6ьлть связань1 с депрессивнь|ми состояниями и с беспокой,,'м, страхами в
результате неправильного проживания энергий, которьле мь| получаем в программе
сна'

(онечно )ке, влияние !-{арства


{емонов может бьтть сильно искажено из-за
неправильного питания' Ёсли у человека есть сильнь1е актива
ции в !-{арстве !емонов и
при этом он неправильно питается, то у него могут 6ь:ть серьезнь|е про6лемь:
со сном:
бессонница, трудности с прось|панием, ко1пмарь| во время сна, недостаточное
количество энергии после про6уждения или, наоборо1 гиперактивность, когда
человек
не может заснуть. 3то программа связана с литанием' Ёеправильное питание
означает
плохой сон, что в итоге ведет к дискомфорту истощению, 6еспокойству отсутствию
аппетита, энергии, болезням.

Формат энергии 42/53 связан с циклами и нашей способностьто


регенерировать, восстанавливаться во время сна, Бсли посмотреть на это с позитивной
точки зрения' то во время сна !-{арство !еп:онов пь|тается исправить весь тот
ущер6,
которь:й бьтл нанесен телу в течение дня. (огда п1ь1 пь|таемся
двигать тело из ума и
встречаеп{ сопротивление, то наносим ущерб !'| вред на1пему телу, и всё
это пь|тается
бь:ть коп:пенсированнь|м во время сна,
Аавнь е .',а_:олэ.:ь] предназначень! для личного пользования.
,4юбсе;у:э <;рээание и цитирование возможно лишь по согласованию с а:_:::,.,,'
67
[ пищей это связано пото}1у, что на1ши тела - это биологические формь:, и для
того чтобь! )кить, нам нужна пища. !ь{ь: нркдаемся в ресурсах. Б этом смь!сл 19-х Борот.
3то Борота [{ркд, потребностей в пищевь|х ресурсах и в правильном эмоционально}1
про)кивании также, Ёо, в первую очередь, это пищевь|е ресурсь!' Бесь нагп п{ир
питание имеет
управляется и о6уславливается пищей, Ёо только в !-[арстве !емонов
такую ва}кность.

Бсли в вашем Арим Рейве есть активациииз [|оля €вета, то не имеет никакого
_
значения, как вь! питаетесь, потому что это не свя3ано с формой это связано с
программированием ума. Ёо если есть активации !-{арства !емонов, то правильное
,й''"'* действительно является очень ва}кнь!м' потому что поглощенная пища 6удет
определеннь:м образом обуславливать частоту вашего тела.

[|ри неправильном литании тело не отдь|хает во время сна, а истощается.


9еловеку не будет хватать энергии на весь день либо ему будет необходимо много
энергии, что6ь; восстановиться после сна. Ёе встать отдохнувшим' а проснуться и
приходить в се6я, восстанавливаться. 3десь также возмо)кнь! ко1пмарь! из-за плохого
питания' Ёа самом деле, всё, что мь1 имеем негативного и темного в связи с этим
царством, связано с неправильнь|м питанием. |]ри гомогенизированном питании
человек мо}кет получать самь|е худ1пие из частот йира !емонов.

1очно так )ке, как и в других планах, когда человек спит, 6тратегия и Авторитет
не работают. Ёо пищеварительная система продолжает работать. А если она ра6отает
правильньтм образом, человек получает во время сна ресурсь:, что6ь: в 6одрствующем
состоянии получать всё то, в чем он ну}кдается. Ёо если он не понимает, в чем
ну)кдается, испь!ть|вает беспокойство и дискомфорт, страдая от нехватки энергии,
естественно' это не 6удет 3доровь|м про)киванием.

|1равильное питание - это питание в соответствии со своим уникальнь1т\1


диетарнь|м ре)кимом. 1о, что в !изайне 9еловека известно как отдельная о6ласть под
названием [1ервинная [истема 3доровья или РЁ5, Рг|гпагу Ёеа1г}т 5уз[егп, которая
начинается с того, что ка)кдь:й человек имеет генетическую предопределенность, для
того чтобь] правильно питать свою форму. (оненно }ке, следование своему диетарному
ре}киму 6удет у6ирать все ко1пмарьт и дисфункцию сна у людей, в дизайне
которь!х
доминирует [арство !емонов или присутствуют отдельнь!е активации. [енетически
верная диета 6удет сонастраивать форму со спосо6ностью возо6новляться и

регенерировать, а так)ке иметь доступ к правильнь!м ресурсам в бодрствующем


состоянии.

[[ри ложном про}кивании эти люди могут про}кивать очень негативнь|е снь|,
очень пугающие. 3то все те ко1пмарь!' которь|е связань| с формой. € умиранием,
разложением, с голодом, агрессией, различнь|ми формами насилия. Бсё то, что связано
с вь|}киванием формьт. [!равильная диета мо)кет это все с6алансировать.

Бще один момент.

Бо всем, что мь! едим [понти во всем] присутствует !инность.

йьл знаем, что все вь|с1пие формьл )кизни Фб.,'1а!ают (ристаллом !ичности.

Ёева>кно, едим мь| мясо или едим мь! растен!'1я, е.]'}1\1 }!ь| о6ра6отанную пищу
или сь|рую, эта пища несет частотную информацию. Бс.': гт )1ь! неправильно принимаем
эту информацию, она 6удет изменять частоту наш:го . е.'-та' [оответственно, если в
-' 1- | : | ?' : -:::-:]-ачень! для личного пользования'
-. - - : _"!, ь по согласо8анию с авторами.
/|ю6ое тиражироэ а- | : / _.' -' : : | 1', 1 | : | : - -:
на1шем теле есть а!:т;::а-.1}]}{ царства !емонов, мьт будем
резонировать с негативнь|м
спектром частот, котсэ::е пр}!ходят в качестве программирования с этого плана.

Аюди, в дт':заг1не которь1х есть полньлй канал _ ли6о (анал Борьбь:, ли6о\{анал
[озревания, п{ог\'т реа.1ьно ч\:вствовать истощение после сна, как после тяжелой
ра6отьл. Фни могут переж}1вать сон как агрессивную 6орь6у за своё вь|н{ивание или как
сизифов труд, какие бьг форь1ь1 это ни приобретало. |4м приходится катить какой-то
камень на гори которь1}"'1 все время скать|вается на3ад, то есть, сон превращается в
бесконечную ра6о'гу когда че;1овек становится счастлив, что он проснулся и этот
ко1пмар закончился.

Фпять-таки, здесь всё очень легко с6алансировать' Бсё, что связано с формой,
очень легко привести в норму

[кажем, в [!оле (вета не так легко разо6раться в той информации' которую мь1
пол)/чаем, и всё' что свя3ано с умом, гораздо сложнее, чем то, что свя3ано с телом. 3десь
просто правильное питание может оказать нео6ьтчайное воздействие на )кизнь
человека как во сне, так и в бодрствующем состоянии'

Борота:

[!ортальнь|е ворота. 3то |[ространство или (реда'

1(артинка несет какой-то символический характер, но, на самом деле, это снь|'
где мь| попадаем в незнакомь|е места' в неизвестнь]е пространства.1о есть, мь| часто
ока3ь1ваемся в таких пространствах, в которь]е не можем попасть в обь:чной >кизни. (ак
ни странно, 19-е Борота свя3ань| с нашей др<овной }кизнью. [1отому что здесь
инициируется поиск Бога. 3десь инициируется так назь|ваемьтй }4истический |\уть. 3
древности люди получали огромное количество информации через 19-е Борота,
скажем, шамань!, и тогда 6ьтла глу6окая связь с эти[1 [1ланом.

Б бодрствующем Рейве это Борота Ёу,кд, это - потребности в пищевь|х


ресурсах.
.!'а*ьэ : ч.а_:!:а.:5| предназначень| для личного пользования.

б9
!

Бо сне это ну}кдь|, которь|е движ\/т нас в таинственнь]е, мистические, необь:чньте !

о6ласти' 3ти снь| приносят 3ре.тища и сцень|, 3то могут бь:ть пере}кивания ;
космических глу6ин или каких_то под3е[{нь1х царств, или дви}кение по цепочке котинат,
которь|е сменяются одна за другой и нео6ь:чнь:м образом трансформируются. 3то |

могут бьтть необь:чнь:е пейзатки и сферьт.


|

Б моем дизайне эти ворота активировань|' йне одно время снились такие
повторяющиеся снь!, где я попадал в о6ласть, которая вряд ли есть на планете 3емля, .

но я узнавал это место. 1ам что-то происходило на этом фоне, и для меня это 6ьтло
такое узнаваемое пространство, где происходили всевозмо}кнь!е вещи.

1ут есть возможность пережить трансцендентнь|й опь:т. [1ереэкить незнакомь|е, ,!

невиданнь|е пространства, которь!е ум вь|нуждает нас увидеть, когда мь!


пробркдаемся. Фчень часто это мо)кет 6ь:ть что-то такое, чего мь| никогда не видели и
не пере)кивали, но ум склеивает из пере)китого нами какие-то картинки, так что6ь: мьл
хоть что-то смогли увидеть, или делает так, что мь! видим что-то как 6удто знакомое.
!,отя, на самом деле, это совер1пенно чун{дь|е на11]ему миру и совер1пенно инь!е
пространства. Б 3ависимости от того, правильно вь| питаетесь или нет, пере}кивания
этих пространств могут 6ьуть или радостнь|ми и приятнь!ми или пугающими, где вас
преследуют какие-то силь\' (ак я у}ке говорил, здесь всё дви>кимо ну)кдами, и если
нгждь| не удовлетворень|, то это ночное пространство мо}кет преследовать человека
изо сна в сон. 1о есть, это реальньтй пугающий когпмар.

53-е Борота: [олет

Борота |1одета.

3десь определенная аналогия с ключевь|м 3начением 6одрствующих ворот,


€ обода'
в

(5
-^{!$

(---
3десь [арство !емонов и принцип формьг дают на:.1 понять, что мьл о6ладаем
даром летать' (онечно )ке, этот дар возмо}{ен только Бо с.е' 1..ог:'а [1ь| возвращаемся к
_:-- : :_::' ;
_: _:::_:]-:!-нь
дляличногопользования.

"::;;_ ;:: :_-:


тиражироза-;: ., : _/-э посогласованиюсавторами.
-/'!ю6ое -
бодрствующеЁ.т ;;1зн}:, то попадаем в ограничения на1пего тела, в ограничения
гравитации. Ёо т\_т такая }{стория. (ристалл [изайна всегда идет нога в ногу с
йагнитньтм !т1онопо.:е:.т. [отоп1у что все (ристалль| [изайна, которь|е находятся в
середине 3емли, в е.]}{но}1 кристаллическом Бандле, наделень| своим йагнитньлм
йонополем. Бо второ[.т ста-],}.!}.1 зачатия происходит разделение (ристалла !изайна с
йагнитнь:м }т4онопо;1е)1 на вре}1я жизни. (огда мь| умираем, они опять воссоединяются
и во3вращаются назад в Бандл (ристаллов !изайна, и 6ольтле никогда не 6удут
инкарнировать. 1{огда у}1}.|рает на1ше тело, 1{ристалл !изайна, которьлй его строил,
6ольше никогда не будет в6||.,1Ф|!€Ё. Б этом его отличие от (ристаллов "[ичности,
которь|е инкарнируют бесконечно в разнь]х формах, построеннь|х (ристаллами
[изайна.
(ристалльт [изайна инкарнируют только один раз, после чего они хранятся в
этом огненном шаре в центре 3емли' А если бьт мьл смогли 3аглянуть в эту сферу
какими-то гипотетическими микроскопами, то мо)кно 6ьтло 6ь: увидеть всю историю
эволюции различнь|х форм, потому что есть определеннь|е исторические слои
инкарнировавт[]их (ристаллов !изайна, и есть све)кие слои еще ни разу не
инкарнировав1пих (ристаллов, которь|е только ожидают своего воплощения в форму.
3волюция движется таким о6разом, что на1пе сознание эволюционирует чере3 новь|е
формь:, которь1е приходят из этой о6ласти'

Бах<но понимать, нто (ристалл !изайна и йагнитньтй [4онополь играют одну


игру в этой >кизни' даже несмотря на то, что они разделяются на время инкарнации,
когда йагнитньтй йонополь находится в {жи-[ентре, а (ристалл !изайна находится в
Аджна-(ентре.

Ёагпа форма абсолютно точно 3нает, куда ей двигаться, потому что она
обладает навигационной системой, если только ум не вме!пивается в эту навигацию. А
[4агнитнь:й 1т4онополь отвечает за гравитацию, за притяжение' Бсли 6ьт мо)кно бьтло
воо6разить, что 1(ристалл [изайна во|'шел в договор с [4агнитньтм йонополем по
поводу того, что на1пи тела могут летать, то мь| 6ьт летали'''

Бозмо>кность летать, левитировать сильно привлекает на1пу !ичность, но мь1


имеем это во сне' !юди, в дизайне сна которь|х определень| 53-е Борота, могут летать,
и мь1 все можем переживать это в поле тран3итов, и это часто происходит во сне с
детьми. Бо сне у нас нет реального тела, которое притягивается гравитационнь|м
полем 3емли, и нет идентификации с этой физинеской формой'

Бсли мь: посмотрим в контексте [1рограммь|, для чего нам дань! 53-е Борота, то
это полет во сне, которь:й является своего рода подготовкой к томи как мь| будем
про)кивать следующий день, Фпять-таки, это воздействие мо)кет 6ь;ть глу6око
позитивнь|м, потому что 3десь мь| можем получить программу полета' 3то как летчики
со6ираются на планерку или диспетчерь| встречаются перед полетами, когда
3акладь|вается план полета' 3десь во сне закладь]вается план полета с момента
про6уждения: как на1ше тело, как на!ша форма 6удет двигаться в этом мире.

Бсли мь: планируем умом, какие принимать ре1пения, то нагп полёт 6удет
происходить неправильно. 3то не 6удет полет, ведущий к сво6оде, это 6удет груз жи3ни,
ведущий к усилению депрессий, стрессов и нервозности. 3то о6ласть сна, которая
смотрит в направлении (олнечного [плетения, 3то говорит о многом, например о том,
нто дисфункция на этом плане ведет к нервозности, к нездоровой эмоциональности.

71
Р1ожно сказать, что здесь лежит потенциал сонастройки с натпей геометрией _ в
будущем. Бессознательно мь] постоянно сонастраиваемся с геометрией следующего
дня. Б осо6енности, люди, у кого в дизайне сна определень| эти ворота. Ёо когда эти
люди прось]паются'ум рассказь|вает им, что только они могут осво6одить се6я, только
они дол)кнь| ре1пать что-то в этом мире, в противном случае, никто о них г;е
позаботится.1огда эти люди начинают планировать свой день, и это значит, что они не
двин{утся по карте полета, которая 6ьтла дана им во время сна.

3ти сньт связань| с полетами, парениями, ладениями' |1ри дисфункции это


могут 6ьтть ко1шмарь!, когда человек падает в пропасть, не 3ная, когда это всё
3акончится'и'естественно, это адреналиновая химия' которая вь|деляется во время сна.

Б принципе, эта адреналиновая энергия способна вь|водить за предель|, но для


этого человек дол)кен принять ограничения формь:. 1от, кто не принимает эти
ограничения, во сне 6удет пь|таться взлететь и не смо}кет, у него ничего не 6удет
получаться. Аи6о он будет падать. Ёо когда есть приятие и сдача, то нет ни полета, ни
падения на телесном плане, есть как 6ь: парение.

42-е Борота: }мирание

3то Борота !миранття.

3десь приходят снь| с умиранием, снь! со смертью ли6о самого человека, ли6о
других лгодей. и эти снь] могут иметь отношение как к восстановлени}о сил,
регенерации'так и к дегенерации и вь|рождению,, потому что это ворота (акрального
[ентра, и это циклический формат, если рассматривать канал полностью,

3то (анал [озревания. [4ьл )кивем, проходя через всевозможнь|е цикль|, и


ках<дьтй новь:й день при6лия<ает нас к стиерти. \1ьт одновременно )кивем и
одновременно умираем. 3то два неразрь|вно связаннь]\ процесса. !т4ьт проходим через
)кизненнь|е цикль!, и рано или ло3дно умрем'
3тот оор}!а: .;.т в }|ире млекопитающих, и в мире людей) отвечает за
бесконечное про\о:;:_].ен;'1е чере3 цикль! и со3ревание вплоть до самой смерти' 3а то,
чтобь: мь] дост}{г-1!'1 }то]'!ента с}'ерти, находясь в расцвете, нтобь: это не бь:ло умирание
в депрессии и 6езна-].еге под бременем этой }кизни (поскольку здесь есть свя3ь с
гравитацией, с грт'зо}| х}{зни). 9тобьт мь{ в момент смерти лолучили эту сво6оду
которую приносит по.1ет, и наше умирание стало последней точкой в цикле, которая
открь|вает переживание ста.]ий Бардо.

[|осле смерти (риста,''тл !ичности находится возле тела, которое (ристалл


!изайна вместе с йонополет\1 Рке покинули, и тогда (ристалл !ичности может
полг{ить свой подарок' Будуни свободнь|м от груза тела, он может пережить это
парение, этот полет как последний дар смерти. 3 варианте !ожного 9 это лк)ди,
которь|е дегенерируют. ( моменту смерти они уже вь|ро)кдаются.

[ами снь!, где вь| умираете или видите смерть, если активировань| эти ворота
или полнь:й канал, не являются плохими. Б каком-то смь|сле они [в осо6енности у тех
людей, у кого определен полньтй канал) помогают из6авиться от избьлточной энергии,
потому что в состоянии сна человек не дол)кен находиться в состоянии вь|соких
энергий, потому что тут нечего генерировать и не с чем работать. 1ема умирания во
сне защищает на1|]е тело от перенапряжения, от избьттка и от и3ли1пков энергии, чтобьт
мь] не 6ьтли перевоз6у)кденнь|ми, когда спим. {,отя это кажется негативнь|м' на самом
деле это мо}кет бьлть очень здоровь|м пере)киванием. [1о факту когда мь| умираем во
сне, на1ша иммунная система 3ащищает нас от проблем. 14 вь: мо>кете видеть, насколько
это далеко от всевозмо)кнь|х интерпретаций _ психологических или взять|х из
ра3личнь|х сонников, где смерть на|'ших 6лизких, увиденная во сне, или со6ственная
см ерть и столков ь| ваются совер1п ен но п о-другому.

3 42-х Боротах 3акладь1вается потенциал продолжительности }кизни на1шего


тела. 3ти ворота связань| с сератонином, которь:й обеспечивает длительность )ки3ни.
6ератонин - это нейроннь:й трансмиттер, которь:й обеспечивает функционирование
на1пего мозга и длительность нагшей >1<изни' [|рямая задача 42-хРорот _ поддерживать
жи3нь чере3 обновление. Фпять-таки, из-за неправильного питания человек мо}кет
видеть ко[пмарь|, связаннь|е со смертью.

Ра 6есконечно повторяет на всех курсах по поводу пищевь|х добавок, что они


только ка)кутся безвредньтми. Бсли они содер)кат сератонин или меланин, которьлй
ока3ь1вает воздействие на 6аланс сератонина, то они очень опаснь|' Астинньтй
механизм их действия до сих пор не и3учен. [уществует целая отрасль по производству
этих добавок, потому что все люди стремятся к омоло}кению, хотя' на самом деле,
прием сератонина может вести к сокращению жизни, потому что идет вме1пательство в
естественньтй 6аланс этих веществ в на1пем теле. 14 если у этих л}одей еще что_то
активировано в этом канале' то прием таких до6авок мо)кет вести к ночнь|м ко1пмарам
и невозможности длятела регенерировать во время сна'

30-е Борота: Агрессия

3то Борота Агрессии.

(анал 2в/зв у }1.1екопитающих тоже работает не так, как


Ба>кно понимать, что
у людей' 9 животнь|х это реальньтй механ}.1з[1 агрессии, чтобьт защитить свою
дач*ь е ,',ате:|'а.1ь] предназначень! для личного пользования.
л{5эе -,'эа +/эозавие и цитирование 8озмонно лишь по согласованию с а;-э:: |,,' ]з
!

территорию, что6ь! съесть кого-то, то есть, это конкретнь1й адреналиновь|й механи3м: !

я 2олооен' нуэ1сно ко2о-!по убш;пь' {,ищнь:е Р|;-|€(Ф|||4]?ющие так и дви}кутся _ на этог\'


'
|
механи3ме агрессии. Без агрессии их биологическая форма не могла 6ьл удовлетворить
свою потребность в получении постоянного меню. .

[4ьт недавно смотрели интереснь:й фильм о речке в Африке, которая весной в ;

период половодья разливается, и там все )ки3неннь|е формьл цветут. Ёо летом, когда
)кара, она начинает пересь|хать, и все начинают сползаться к источнику водь!. 14 там
6ь:ло показано, как различнь|е х{изненньте формьт начинают залазить на террит0рию
друг друга, и к чему это приводит.1ам конкретно рассматривалась история бегемотихи
с маленьким [Бина: 6егемотёнком), мгм, бегемотиком, прайда львов, и еще много птиц
участвовало. Ёасколько эта концентрацияи отсутствие ресурсов лриводили к тому что
кто-то становился >кертвой. (то-то становился >кертвой, и его съедали, и тут нет
эмоций, нет морали, есть только принцип: для того чтобьт вь|)кивать, необходимо
насилие'

Бстественно, если на1пе тело работает неправильно, то ему приходится


6ороться за вь|)кивание, когда мь! прось!паемся. [{отому что здесь люди
программируются бьтть агрессивнь|ми и бороться 3а вь|)кивание на жизненном плане.
Ба>кно понимать, что это приходит из программ млекопитающих, где поддер}кивается
борьба за свой кусок хле6а, за свои ресурсь|' А это агрессивнь|е программь:, глубоко
животнь1е,ихотя они могут принимать маскировочнь;й цивили3ованньтй вид, но когда
кто-то залазит на чРку}о территорию, то появляются вот эти зверинь|е лица, которь|е
вь! видите на этих иллюстрациях'

Бнера фильм бь:л по этой теме. [!оворотл назь1вается. (Бина: (огшмарньтй фильм!
3амунили меня.) Фильм о том, как все происходит в этом мире' где нельзя доверять
никому и ничему. Бот человек только что 6ь:л твои}' партнером, вь] вместе вь!)кивали,
но ситуация меняется, и он у)ке готов те6я у6ить, !1 поэто},!у нево3можно доверять
никому.

3то программь|, которь!е мь| получаем, но, опять-так}.т, это - не то, о чем
(арство !емонов само по себе. 3то - то, что мь| по._1\чае]''1 з .1ожном мире, где люди
вь|)кивают, исходя из стратегий ума,1о, нто реально Бе:ет ь: агрессии и загрь!занию
-Бгтна:
своих соперн}.гков А }{ногда они просто кидаются на своих 6лизких)'

9 людет:.т !{ }1.1екоп}{тающих этот канал отличается, потому что у х{ивотнь|х это


всё ограничивается вь1;}1ваниеп'г, 9 людей 33-е Борота в этом канале - это борьба за
знание о том, ради чего стоит жить, которая не ограничивается удовлетворением
потре6ностей тела, 3то борьба 3а знание цели: ради чего мь| пришли в этот мир' 3то
источник интуиции и то, что трансформирует дикость !'1нтеграционной 6истемьл и её
за6оту только о се6е в поиске знания.1о есть, в следование цели и реализацию того,
1ак что здесь
ради чего человек пришел в этот мир. А мь| при|'пли, нто6ь: познать себя.
ра6отает всё, нто связано с познанием.

9 человека ложного 9 это могут 6ь:ть глу6око пугающие снь| с насилием и


всевозмо)кнь|ми угрозами, угро}кающие ко1пмарьт, особенно, при дисфункциональной
ра6оте пищеварительной системь|. (Бина: Раньгше [1аринаме всё время это снилось:
какие-то 6андь:, войнь:, да?) Бесконечно' да. 14 атомная война, когда летают самолеть|, и
кругом этот у)кас, этот страх и незнание, куда 6е>кать. 9 меня 6ь:л постояннь:й кошмар,
которьтй меня преследовал, -
взрь[вь| над городом, и эта авиация 6ом6ящая. А
варианть!, что тебя кто-то преследует, а ть| в тупике, в каком-то ла6иринте, из которого
нево3можно вьт6раться, причем средь| меняются одна за другой, но ть| всё время в
тупике, и жуткое ощущение, что кто-то за тобой гонится' [ тех пор, как я питаюсь
правильно, этих снов все меньше и меньше. 1о есть, практически нет таких ко|шмаров
сейчас.

Бопрос о !по]у1, как э!па про?ра]у1]у|а проявляе!пся по о!пношеншю к окруэ|сающцм


после пробуэю0еншя.

3то программирует агрессивнь|е проявл ения'

Бина:

Бь:товое агрессивное поведение. 9 моего ребенка эти ворота активировань|


много раз. Фн утром очень агрессивньлй.

[!апгинама:

йеханизм с6роса агрессии и насилия во сне 3десь является здоровь|м. Фн мо>кет


6ь:ть 3доровь|м, как с6рос изли|пков адреналина, нто6ь| не про}кивать эти темь| в
6одрствующем состоянии. [1отому что таким образом эти )кивотнь|е темь|
вьтра6атьлваются и опусто|'шаются. Агрессивность в бодрствующем состоянии _ это
ре3ультат неправильного питания' А психологи тут могут пь|таться делать все, что
угодно, но без всякой поль3ь|, потому что это не связано с психологией. 3то связано с
тем, что тело, форма, питается неправильно.

! людей .[|ожного 6орь6а, естественно, не ведет ни к чему кроме


9 эта
преследования целей вь:>кивания. Фна является исключительно 6орь6ой за вь|}кивание
и не ведет ни к по3нанию, для него, со6ственно, и предна3начен этот канал, которьлй во
сне программируется из 1{арства !емонов.

[ млекопитающими, ска)кем,домашними животнь1ми, всегда есть опасность -


с
в особенности, сейчас' когда мь| мутируем' (арство !емонов тоже пре6ь|вает в мутации,
и наши взаимоотно1пения с на!|]ими млад11]ип,1и братьями сильно изменяются. [1оэтому
еслиу кошечки илиу со6ачки есть 36-е Борота и.']и полньтй канал, очень опасно иметь
в дот\'е такое животное. Б 6уквальном с}1ь!с.'1е, д.'1я 'А<и3ни, для здоровья, для ва1пего
даввь е 1.атер/аль1 предназначень! для личного пользования.
л-бсе -'"эа*иоо8ание и цитирование возмонно лишь по согласо8анию с аз-:::1';' 75
-

-
3доровья. [1оэтому если вь] хотите завести дома1пнее }кивотн0е, всегда хоро1по узнать
время рождения и построить на него карту. 9ем даль1пе, тем животнь!е 6удут !
становиться агрессивнее.9ем мь: 6лиже к2027 годи тем это будет все сло)кнее,
|
Бина: 9>ке нельзяпройти по улице. (идаются изо всехуглов... собаки...,
-
[|апинама:
7
Ёа самом деле, из-за этих тем люди так боятся всего, что связано с !-{арством
!'емонов, хотя, по факту именно это они несут в себе, 6удуяи ло}кнь|ми. [1отому что, чем л
ближ<е человек к про)киванию своего дизайна, тем мень1пе эти демонические силь|,
темнь!е силь| одолевают его. Бсли агрессия и страх становятся на пути человека к |
познанию се6я,к познанию своей цели, своей задачи, то он никогда не смо)кет увидеть, ;
для чего он при1пел в этот мир.
-

;
23-е 3орота: €трах
1
3то Борота €траха. 14ллюстрации, которь!е вь1 видите, как раз то, что может
преследовать человека в кошмарах. Б 6одрствующем состоянии здесь реально ле)кит
страх смерти. 3то страх умереть, не узнав, для чего человек при1пел в этот мир' Бизнь '
осталась просто бесконечной борь6ой за вьт>кивание на бь:товом плане и не привела к
1

познанию, для чего ть] при1пел в этот мир' Бо сне человек мо}кет прось|паться в ;
холодном поту от ко1шмара, что он не может осознать цель своей я<изни' то, ради чего
он 3десь. Ёо для того чтобь| осознать ценность }кизни, осознать цель и уникальность ;
своей }кизни и реально про}кивать эту цель, тело дол}кно бьлть готово. [{ейронньте
связи дол}кнь| ра6отать правильно. 9астота тела дол}кна бь:ть правильной' [1отому нто ;
на этом плане все имеет отно1пение к телу, 1ело должно бь;ть готово, мозг дол)кен бь:ть
готов, химия и нейроннь!е связи дол}кнь| 6ь:ть оптимизировань|. 14 это возможно, ;
опять-таки, только при правильном литании'
;
цАРство дБ!'!онов
|

#..- .
\-
"'Ф:
-!}

Б варианте "[ожного 9 это люди, которь1е програ]'1 :'1 !]р\'ются страхом во сне, и -

когда они прось|паются, то принимают ре1пения из стра\а' :'о^ орь1}"'1 не ведет ни к чему
!

;
кроме бесконечнс;: бэрьбь| в мире !ожного 9. |,отя правильное проживание мо)кет
вести воо6ще к отс','-ств;.т ю борьбь|, или к томи что человек 6орется только с теми
силами, которь1е пь]таютс,ч \'вести его от реали3ации своих 3адач и целей, и перестает
6ороться за вь1ж}!ван}]е.

3то ворота, которь1е появляются в !рим Рейве Бинь:, Борота [траха. [о времен
на1пего 3накомства она ьтне [все время) рассказь|вала о своих страхах, связаннь!х со
смертью, и 6ьтло непонятно, откуда это приходит. Ёо при построении программь| сна
совер1шенно очевидно, что это приходит отсюда, из (арства !емонов. (огда человек
прось!пается, самое опасное, к чет{у это может вести, - к спонтаннь!м ре11]ениям,
которь|е, естественно,6удут очень нездоровь:ми. 1огда ум спонтанно ре1пает что-то из
страхов.

Бина:
(огда ум спонтанно решает что-то из страха, мотивируясь тем, чтобьл найти
смь|сл жизни илитем, чтобьт остаться }кивь|м и здоровь|м...

[1ортальнь!е ворота

[|аринама:

[1ортальнь1е ворота мь] у)ке рассматривали' 9 них есть определенньлй контекст


в связи с тем, что они не являются частью канала, а смотрят как 6ьт в никуда' 3то
ворота ме)квидовой связи у млекопитающих, то есть, через эти ворота они могут
контактировать с лк)дьми' 9никальность портальнь|х ворот закл1очается в том, что
через них каждьлй план имеет во3мо}кность передать свою программу 6ез каких-ли6о
иска>кений, 1о есть, это прямая и непосредственная передана информации после
пробуждения, |ам информация входит напряг\|ую, поэтому воздействие этих ворот
являет ся особо сильнь!м.
!

|
]
Боздействуя через портальнь1е ворота, [!рограмма мо)кет очень сильно
преуспевать, потому что они обладают соблазнительной силой, так как несут реальную !
информацию. Ёе у всех людей есть п0ртальнь|е ворота, но в поле тран3итов все -
получа}от доступ к этому програм]!1ированию в определеннь|е периодь| времени. 3десь ]
осуществляется пропаганда трех различнь|х о6ластей сна. (огда мь| про)киваем свой
дизайн, мь| не воспринимаем эту информацию личностно, мь| не интерпретируем её и
]
не используем её преимущества. 3та информация получает возмо)кность проявиться в -
мире тогда, когда на неё есть запрос, и в этом случае она мо}кет бьтть проявлена в виде
на1пего Бнетпнего Авторитета для других людей, но не для принятия ре1пений в нашей !
)1<изни'
,
[!олунить чистую информацию чере3 портальнь!е ворота и использовать её на
6лаго других людей мо)кет только такой ум, которь:й не вовлечен в принятие ретпений. ;
!м, достигп.лий состояния пассажира, которь:й на6лтодает за представлением этой
)кизни и которь|й полностью принадле}кит этому тели которь;й просто является ,
свидетелем. 3рителем, не вовлеченнь|м в игру -
то есть, во все эти стратегические игрь!.

'
|
62-е Борота
.
[1оле (вета.
!юбовь, музь!ка сфер в ваших у1пах. 3то акустическая информация,
то, что мо)кет непосредственно передаваться от !6 Аищ бо>кественного плана. 14 это ;
программа [оля €вета, красоть!, радости, духовности.
|
Рассмотрение портальнь|х ворот как ворот ме)квидовой связи мо}кет многое
подсказать нам о том, что они со6ой представляют. [!отому что }кивотнь|е не обладают ;

потенциалом ума, этим потенциалом обладают только люди, а 62-е Борота смотрят в
ум'и они находятся в (анале организу}ощего существа, то есть, здесь есть возмо}кность
|

организовь!вать. [ка}кем, люди могут дрессировать )кивотньтх 6лагодаря томи что


!
изучают их паттернь| поведения и повадки'
|
9ем занимался |1авлов? Фн и3учал рефлексь: }кивотнь|х и пь]тался понять, как
мо}кно надрессировать эти рефлексь: определеннь|м о6разом. (огда вместе со |

звуковь|м сигналом падает кусок мяса, то со временем собака привь|кает к томи что
звуковой сигнал ассоциирован с пищей. А да::ке тогда, когда пища не попадает в |

корму1]1ку но звучит привь:ннь:й сигнал, со6ака 6е>кит к о>кидаемой еде, у неё


вь|деляется слюна, она начинает крутиться, вертеть хвостом и проявлять 6еспокойство, |

потому что в данном случае нет адекватности заданной программе.


|

[4ь: спосо6ньт дрессировать }кивотнь1х через эти портальнь1е ворота, а


|!рограмма то же самое делает с нами во сне. Фна дает нам определенную информацию,
!

которая является очень со6лазнительной, потому что это истинная информация' А !

человек несется исполнять то, что зало}кено в этой информации,реализовь:вать её.


!

Бина: \4ь: - собачки |]авлова @. €о6ачки [1рограптптова @.


!

[|апинама:
!

!'а, мь: - со6ачки [!авлова до тех пор, пока пр}]н}{11ае]\1 ре1шения и3 ума.
Фгромное количество людей, которь1е получили инфор:':а:.:;:ю во сне и 6ьтли признань| ]

как пророки, провидць! , ясновидящие и тому по-:обн;=, бь:.'т т: просто


!

!
для програ}|}'ь|, потому что они получили инФормаци}о, а их ум ре\лил, что с
этой инфортиац1-'е["'1 надо что-то делать. |4 это не означает, что здесь ЁБ1 информации,
она Б(?Б, но она дол;+(на правильньтм образом лрийти в этот мир.

3то не о3начает, что человек, которь:й пережил какой-то пророческий сон' где
он встретился нева)кно с кем [с Буддой, с йухаммедом, с Аисусом, с ангелами, тут
встреча может бьтть с ке}{ угодно, со своим дедушкой, отцом, 3йнгштейном, не 3на}о, с
кем) и получил информацию, дол}кен прось|паться и нести эту информацию в мир' }{о
это о3начает, что в правильное время в правильном месте он может пол)/чить запрос, и
тогда эта информация вьлйдет в корректной форме.

€кажем, если это [!роектор, которьлй распознан другими людьми и пригла11]ен,


вь|даст эту информацию в у!ли, которь|е должнь| её усль:гпать' Али это 1'енератор,
которьлй получил 3апрос, и информация из сна вь|ходит мир в результате отклика. Б
противном случае эти люди становятся инструментами дисфункциональной работьл
света.

тогда здесь идет пропаганда [|оля [вета, что форма уродлива' тело _ это
|'1
дерьмо, есть только свет и только к нему ну)кно стремиться. 14менно это питает и
поддер}кивает так назь|ваемь|е дР(овнь|е системь!, которь|е, на самом деле, глу6око
ББ3духовнь:е. |!отому что любая система' которая так или иначе вь|ступает против
тела, не является духовной. Аухи расцвет сознания возможен только в здоровом теле, в
здоровой форме. !,отя коммунистический лозунг . /'. ]' )] ' ,|;| ;.'; : - 3[Ф
пропаганда ]9-х Борот. и, всё, что связано с коммунизмом, _ это довольно
демонические вещи.

в данном слг{ае' это программа сна, которая может очень ме1|]ать вам
про}кивать свой дизайн, потому что тут вь| получаете установку что всё это -
[тратегия и Авторитет _ ерунда. [ознание тела - это полная ерунда и чепуха' и ум
6удет искать возмо)кностей сбежать туда' где есть очень привлекательнь|е истории
света, духовного сообщества и возмо}кности изменить свою жизнь посредством
ума.
(Бина: Б медитаци!о' например') {а, медитация' (район, йерка6а... (активация
!Ё(> _
то есть, все истории' где ум способен изменить форму. [Бина: Аауж,активировать
пока она не испортила нам х<изнь!)
!Ё(,

Адеальная 3ащита здесь - не доверять ничеми что вам рассказь|вает


ум, вне
3ависимости от того, откуда это приходит и кто о6 этом говорит: 6ог или дьявол. € чем
это связано, совер1шенно неважно. Бьт просто не принимаете
ре1пения, (огда вь| не
принимаете ре1пенияизума, это является единственной реальной защитой от попь|ток
манипулировать вами, предпринятой любь:ми силами. Ёо если ум представляет со6ой
Бнутренний Авторитет, то всё _ вь| попали. 3то люди, которь!е могут стремиться к
свету и к тому чтобьл нести свет, хотя, на самом деле, они несут невероятну}о тьму.

[4ьт видели, что тьма присутствует в |!оле [вета. ||од лозунгами света и
духовности совер1]]ается огромное количество насилия. Бсли посмотреть просто на
историю христианства, то можно увидеть, сколько крови там бь:ло пролито и
насколько это демоническая, насколько это темная и насильственная история, хотя
задачи стояли вь!соко дР(овнь|е, [1росто уничтожение принципа |4нь как такового' Бся
инквизиция 6ьула построена на этом: уничтожение реального знания' которь|м
о6ладали }кенщинь|. [!ринем это бь:ло связано с формой, с телом, потому что бьлло
уничтожено огромное количество женщин, которь]е занимались лринятием родов. |4
женщинь|, которь1е 6ьтли связань| с растительнь1}1 планом, чувствовали частоть|
.0;в_5 3 ,',3;3^у31,! предназначень! для личного пользования.
.л.эб:е _:оз+ иоозание и цитирование возможно лишь по согласованию с а:_:::,.'
растений, знали, как мо}кно коп{бинировать их свойства, что6ь| помогать телу и !

исцелять его, то)ке подвергались г0нениям.


.
.

в истории мо)кно найти бесконечное количество примеров, мо}кно


рассматривать эти архетипь| в исторических проявлениях. (ейчас через эти
портальнь|е ворота [!оле [вета программирует историю [{ью 3йд>к. 14 как я уже говорил,
здесь реально поступает истинная информация.3десь истинная информация о том, что
ум мо}кет манипулировать многими вещами, [ам тот факц что ум иска)кает частоту
на1пего тела, говорит о многом. Ф том, что мь| можем умом вме1паться в на1пу жизнь и
изменить её. [{о !изайн 9еловека говорит о том, что ум а6солютно далек от истинь!
нагпей жизни и не знает, что для нас правильно. }м мо>кет вме1паться в на11]у }кизнь и
изменить её. }(изнь действительно меняется для человека, она становится вроде бь: !

более благоприятной. Ёо наш ум а6солютно не знает, к чему это ведет, и как это уводит ;

нас от реализации натшей задачи' наш'тей целии предназначения.

62-е Борота _ это оратор от имени 6вета, которь:й делится информацией, это
коллективньлй голос матриць| сна. 3то единственнь;й коллективнь;й голос в матрице
сна. Фгромное количество духовнь|х искателей оторвань! от контакта с реальной
)кизнью. Фни уходят от }ки3ни, едут в а1прамь| в поисках [вета, потому что они не
готовь| справляться с ограничениями этой >кизни, с тем, что жизнь не только праздник,
с тем, что нео6ходимо заработать и накормить своё тело. Ёа самом деле, истинно
духовнь:й поиск начинается тогда, когда наше тело накормлено и мь! вь!ходим с плана
6орьбьт 3а вь|}кивание. 1о, к чему мьл с Биной лритлли в результате эксперимента с
[изайном. [4ь: 6ольгпе не 6оремся 3а вь|}кивание. }1(изнь обеспечивает нас всем
необходимьтм. йой ум все мень1пе и мень1пе беспокоится о том, что я буду есть. !,1 он не
становится одер}ким улуч1пением материального плана. [отя там мелькают мь!сли, что
хоро1по бьтло 6ьт переехать в дом, )кить в своем доме, но нет того, что я готов поставить
всё ради зарабатьтвания, ради того чтобьт получить 6ольгше.

3десь самь!м опаснь|м является персонализация снов и принятие решений на


основе полуненной информации, да}ке если эта информация истинная. 1о есть,
нео6ходимо оставлять эту информацию при се6е, пока не возникнет ситуация для её
передачи. Аюдям, у которь|х в дизайне активировань! эти портальнь|е ворота, хоро1по
6ьт вспоминать утром этот образ со6аки [!авлова и обращать внимание на то, как
принимается решения, и не манипулирует ли вами [|рограмма. А на6людать, как в
иллюзии дви)кения к свету вь|, на самом деле, можете уходить во тьму в борь6у со
своей формой.

12-е Борота

3емной [|лан. 3то Борота [1утации. 3то единственнь!е ворота, которь!е в


бодрствующем Рейве являются манифестирующип1и воротами, потому что они смотрят
в 6олнечное [плетение. (огда эти ворота активировань! у йанифесторов в матрице сна,
это одна история. {,отя это то}ке мо)кет бьтть нездоровь!м, в осо6енности, для
эмоциональнь]х Р1анифесторов, которь|е ЁБ ппогут после про6ркдения принимать
решения и сразу )ке двигаться в действие, пото},!у что }]}1 необходимо профильтровать
волну. [{о особо дисфункциональнь|м этот портал }1ожет бьтть для 1'енераторов и
йанифестирующих |енераторов. [1отому что тут т\1ь! по-1\чае:т информацию с бь:тового
плана, что-то свя3анное с бьлтовь:ми вещами в этой ж}'1зни. и ум, которь:й
подхвать1вает эту информацию, может йФйёЁ1?,,'1Бно _]в}1гать че.'1овека в решения,
проскакивая через [тратегию и Авторитет. [1отому что эта информация - истинная'

Фна мо>кет говорить о том, например, нто действительно возникли про6лемьл в


отно1шениях с родителями или с детьми или с любимь:м. 14 это портал, через которьтй
мо}кет прийти видение этой проблемь1 и её регпение. [{о это совсем не означает, что
мо)кно двигаться в действие. 3то означает, что полг{ена информация и ну}кно
подождать, когда возникнет ситуация запроса, если вь| _ |енератор. 14стинность
информашии не означает. что она может запускать вас в действие. 3десь лежит
6ольгпой со6лазн действовать сра3у }ке после пробуждения.

Бопрос о !по]у1' как 0олэюнь| веспц се6я [+4анцфесгпорьт с э!пц'/у1ц пор]т|альнь!мц


воропа'/у1ц.

! те6я очень специфинеская трактовка' 1ь: получае1пь эту информацию сра3у


Бё, когда проснулась, потому что ворота сознательнь|е. 3то означает, что ть|
прось|пае1пься с готовь|м ре1пением каких-то повседневнь:х 6ьлтовьтх вещей, которь|е
ть| дол)кна сделать. Ёо у те6я эмоциональньтй Авторитет' Б любом случае, для те6я
ва}кно время. 3десь ну)кно учить|вать многие вещи в анали3е. [вои 20-е ворота тож(е
являются дополнительнь|м программиру}ощим аспектом. Аля те6я очень опасно
принимать 6ьтстрь:е ре|'шения, в осо6енности, утром, когда ть! только что проснулась и
у те6я есть план на день того, что ть| должна сегодня сделать.

3то самое опасное для те6я. [1отому нто информация приходит, но твой
механизм распо3нания, когда правильно инициировать эти ре[пения в мир,
эмоционален. 3то 3нает только твой 3моциональньлй [ентр, где работает свой
механи3м времени, к которому у те6я нет сознательного доступа, потому что 36-е
Борота в твоём бодрствующем Рейве бессознательнь|е.1о есть, ть| не мох{е1пь 3нать, где
ть| находи1пься и есть у тебя ясность или нет, но для те6я ва)кен механи3м времени.
Бсегда, когда ть! хоче|'пь 6ьтстро что-то делать, и для те6я очевиднь| какие-то вещи,
самь|м здоровь|м 6удет как-то притормозить се6я. [ледугощая история _ до)кидаться
своевременности и информировать других людей после того, как ть| при1пла к ясности,
перед реализацией этого ре1пения. Ёо это так - в упрощенной и краткой форме.

|енераторов и для [4анифестирующих 1'енераторов это очень опасньлй


!ля
императив: проснись и делай что-то. 1росншсьшпой' |1ой, по:калуйста, но только не
делай ничего!

19-е Борота

[1оследний портал.

3то пища для размь|шлений, то, что мо}кет бь:ть очень интересньтм. 3десь
лежит источник шамани3ма. 1о, что постепенно утрачивается, и этот портал
становится всё менее и менее значимь|м для людей, по крайней мере, в том контексте,
как он работал рань1!]е. [1отому что химия этих ворот изменяется, вследствие того, что
49-е, противоположнь|е ворота этого канала, находятся под воздействием мутации [это
кодон гистидин)'Б 49-х и 55-х Боротах идет мутация,и связь в (анале \9/49,в
принципе, постепенно разру(пается. в 2027 году здесь больгше не 6удет свя3и' то есть у
людей 19-е Борота больше не 6удут связань| с 49-ьти.

(роме того, поскольку это ворота т\'ежв!|довой связи, здесь у нас есть свя3ь с
даввь]е,..атериаль! предназначень! для личного пользования.
лю5ое тиоажиоование и цитирование возможно лишь по согласованию с азтэ:э!'''. 81
!

)кивотнь|ми' и по этим воротам проходит одома1шнивание, приручение }кивотнь|х. 3десь !


существует сделка ме}кду двумя на1]]и}!и видами' ме}кду двумя формами }1<изни' А те6я
,
кормлю, защищаю от хищников, приручаю, строю для те6я загонь| - это со сторонь!
человека. Ёо взамен я 6уду у6ивать некоторь|х представителей твоего стада, и :
получать доступ к пищевь]м ресурсам. 49-е Борота _ это Борота [4ясника. 19-е
ну)кдаются в ресурсах, а в 49-х люди, с одной сторонь|, приручают животньтх, заботятся |
о них и защищают их, но, с другой сторонь|, они имеют право у6ивать )кивотнь|х.
,
3десь есть необьтчайная дисфункции во всём, что связано с этим мяснь|м
6изнесом, со всеми этими ]у1ясо2ольнь!]у|ц делами - насколько нездоровь|м о6разом всё .
это происходит. Адреналиновь|й гшок, которь|е )кивотнь|е пере}кивают перед смертью, и
та химия, которую несет их мясо, _ всё это передается людям, которь|е поедают это :
мясо. Б особенности, тем людям, в !рим Рейве которь|х активировано !-{арство !емснов. ;
3то очень нездоровая и дисфункциональная частота' Б принципе, мь!, люди, как вид,
мо}кем есть мясо, но только если это коммунальньтй процесс. 3десь 19-е Борота говорят ;
нам о том, что племенной ритуальньтй процесс - это единственная возмо)кность для
переваривания мяса. ;

(ош-:ерное, не ко1перное _ без разниць| [ответ на вопрос из аудитории). |


[1рактинески это значит, что мясо у6итьтх )кивотнь!х мо}кет бь:ть усвоено, когда оно
естся в сообществе' 14 никогда _ индивидуально. [Бина: [1]ашльтки надо есть только .
толпой.) 3то касается мяса млекопитающих. |1тиць:, рь:6ьл, насекомь|е _ у}ке не то. 3десь,
[
конкретно, всё, нто имеет отношение к мясу млекопита}ощих' [4утация, в принципе,
ведет к вегетарианству. Рейвь: не 6удут мясоедами. Фни от ро)кдения 6удут |
вегетарианцами' [!ринем, скорее всего, они не 6удут есть да)ке рьлбу и птицу' Фни не
6удут в ну}кдаться в такой пище. ! них совер1пенно по-другому будет функционировать |
энергия. [4еханически, это мо}кно предвидеть из той информации, которая приходит,
;
Фни будут ну)кдаться в гора3до мень1пем количестве пищи, и от ро)кдения не 6удут
мясоедами. [,ля них это будет ядом. Бсли пь:таться 3аставить Рейва съесть мясо, вполне
;
вероятно, что это 6удет просто невозмо)кно сделать физинески. Бполне возмо}кно, что
они вообще не 6удут ну)кдаться в белковой пище, в )кивотном 6елке. [а, они тоже будут
делиться на 1'енераторов и [!роекторов [ответ на вопрос из аудитории), но для них это '
не будет иметь такого значения, как для людей. ,

!ля людей, в особенности, для тех, у кого активировано {арство {емонов, .


очень ва}кно никогда не есть мясо в одиночестве [если вьт воо6ще продол)каете есть
мясо). [1отому что это работает на нездоровую частоту. [4ясо не мо)кет бь:ть правильно |

переварено' когда вь| едите его в одиночестве.


|

Раньгпе через этот портал приходило огромное количестве информации.3то


!
6ьлло естественно для всех племен, не только для тех отдельнь|х племен, о которь!х
рассказь1вал Ра, [|осле пробу:кдения люди рассказь|вали то, что им приснилось, и они !

получали определенную информацию _ пищу для размь|1шления. (онкретно этот


портал отличает то, что его информация мо}кет войти в тело, когда мь| питаемся. 1о !

есть, когда мь| начинаем есть, эта информация активируется в нашем теле. Бстественно,
если мь! питаемся неправильно, это, в буквально},1 сп1ь]сле слова, дает нам не3доровую !

пищу для размьттллений и повод для принятия решен}1}"'1 на основе этой информации, за
которой что-то стоит,
!

[1ропаганда мира демонов: (тело - это всё, ? !,:: - это .]ерь[1о>. 3десь тело как 6ь:
!

издевается над умом, говоря: !

[амое интересное' что в .]т;зайне Ра, которьтй


!

!
является посланником принципа формь| [он говорит, что получил эту информацию от
3емли и что он _ глубокий поклонник !,1ньского принципа, принципа формь:), в его
матрице сна полностью определен (анал [1ронизьтвающей Фсознанности, которьлй
принадлежит [олго [вета. |4нтересная такая история - 1Ф, что он получает эту
''светлую'' информацию.

Больтпинство людей с 19-ми Боротами, когда они неправильно принима}от


пищу - первую пищу в течение ААА, _ 6удут становиться нервозньлми. 3то нервозность,
которая 6удет ме1пать им правильно двигаться по жизни. Б осо6енности,если это мясо.
[ка>кем, в моем дизайне эти ворота определень!, и нервозность вместе с дисфункцией
сна 6ьтли для меня очень привь|чной историей. [1е только ко11|марь|, но и лунатизм (я
ходил там, всякие чудеса вь|творял во сне), и я ра3говаривал во сне...

Бина: Аунатизм характерен только для ортодоксальной стадии сна.

[|аринама:

[1оэтому оно у меняи во3никло. Фртодоксальная стадия свя3ана с регенерацией


форп:ьх. Фчень возмо}кно, нто !-{арство !емонов там как раз ра6отает очень мощно.
[!отоп:у что эта информация о6еспечивает восстановление тела. [4еня кормили
неправильно [Бина: [1онятное дело: 1иа^ьчика кормили мясом), и, в итоге, в 12 или 1'3
лет у меня 6ь:л хронический панкреатит, ||о мере в3росления и вь]хода из семейнь:х
паттернов я литался все более и 6олее правильно. Б любом случае я [|итался
неправильно, не 3ная своего РЁ5, но правильная часть стала как-то влиять на о6щий
6аланс'

!,ля меня правильно питаться после 3ахода солнца, и эту информацию тогда я
нигде не мог получить. Аузнал её только, изучая [1ервинную [истему 3доровья' {отя я
всегда лю6ил есть после 3ахода солнца, у меня всегда 6ьтли в этом плане про6лемьт с
мамой, которая 6ьтлалю6ительницей медицинь| и 3дорового образа жизни' а все врачи
говорят, что есть на ночь неправильно! Бот и все. А для меня очень правильно есть на
ночь, и сейчас я полг{аю от этого больгпое удовольствие и становл}ось все менее и
менее нерво3нь|м. [|отому что это поронньтй круг: нервозность ведет к тому что вь1
начинаете переедать, нтобьт как-то скомпенсировать, с6алансировать своё состояние,
что, в свою очередь, ведет к увеличению нерво3ности.

Бопрос о '/у1апрцце сна' в когпорой ес!пь акпцваццц ц3 всех прех о6ласупей,

3то потенциал полг{ения информации' 9 меня все трое портальнь|х ворот


определень|, я полунаю действительно много информации, самой разноо6разной.
{ругое дело, что трудно её рватить' и она уходит, и еще больгше опасность из ума
принимать ре1пения'

даннь!е 1!атериаль! предназначень1 для личного пользования.


любое тиражирование и цитирование возможно лишь по согласо8анию с а;_:с:,.,;' оэ
7,-

}(;т1;та сна 3пдгмунда Фре!'!,ца

[1оследний взгляд. (арта сна 3игмунда Фрейда. ||осмотрите и насладитесь'


\'*',
\' ,,'

0+ 6 1(9
!

/ +7244

}8тз . & -- о-о


|5 4ьа 17 1/ 11

[9 Ф

,/ 62
16

[|з 2о !{,
31о33 45
4ао
]|о
Ё!* $!'
а!;

-/
"[;1"''*

Р'Р' \:
6€а

|]!а !|ь @: ":\\Ёь


;^
5з б0 5а
5+ 19
з8 з9
Ф+1

Р1нтересно, что у него полньтй (анал 27 /50 в бодрствующем состоянии, и 50-е


Борота уходят во сне. (огда что-то уходи1 это тоже дает нам информацию для анали3а.
50-е _ это Борота [екса, а 27-е Божделения. €екс во сне уходит, и он получает
-
постоянную программу по осветлению тьмь|. !,1, как мь1 знаем, Фрейд пь1тался осветить
на1ше бессознательное и лез в исследование программ секса' находя в любой мотивации
сексуальную подоплеку. |4 как он работал со своими пациентами? 9н укладь|вал ихна
ку1петку и вводил их в трансовое состояние. [!ри этом они получали от него программу
27/50, потомучто он оставался в бодрствующем состоянии,иначинали вь|давать все
свои сексуальнь|е программь1.

Бслц я сплю, а ря0о:л человек бо0рстпвуе!п, э!по 3начц!п' чпо я получаю о!п не2о все
пр о2р а ммь! ц3 ]у| а!прцць ! ]у1л еко пштпа ю щшх?

3то натпе предположение. Ёельзя спать среди людей, и все мь1 страдаем, когда
приходится спать в самолете или в поезде.

:-2- - : - для личного пользования'


_
\, -:/ ?' = : ::-::!з'ень
с,. любоетиражированРе/-/'/::-э-|'::::1':--:
=-
_/!ьпосогласованиюсавторами'