Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
}[4.
,|[е:сторьт:
! чит е ля [ и стем ьт !изайн 9 ел
<< о века>>
Бина и [|аринама Репниньл
'''''''''''''',,''7
_> -:*азначень!
-:--> : :_::/: для личного пользования.
|'
'с-ё.::'.::-::.:=э-,е й цитирование возможно лишь по согласованию с а;-сэа 1|/
€ ео0ня я расскаэ1су ва'/у1, как 0елаюпся сньт.
е
[+4ноеце 0умаюгп, ч!по э!по леекцй ц поня]пньтй процесс,
о0нако всё немноео слоэ|снее' !{ак вц0цпе,
ключ в хрупко]у1 соче7панцц ра3нь!х шнере0шентпов'
,!л я н а и а л а в о 3 ь]|1 е]|1 н а б о р слу и а й н ь тх ;п ь сл е й,
л
Бина:
!о6рого дня всем. йь: радь: видеть вас на этом странном семинаре. [4ьт впервь|е
даем эту информацию' и, конечно, у нас 6удут трудности в том, чтобьл её вьпдавать,
потому что мь1 еще ни ра3у это не артикулировали' 3-е Борота являются архетипом для
лгобь:х начинаний в этом мире, и они назь]ваются ?рулностн в Ёачаде, Бсть
больгпая про6лема в том, чтобь: имеющийся новь:й материал или всё, что угодно, новое
структурировать определенньлм о6разом и сделать из этого некий порядок, которьтй
мог бьл пройти в мир и )кить в нём. 1о есть, я думаю, что нам 6удет непросто. .$ дуптаю,
что 6 а м 6удет не просто это воспринимать.
Б этом смь|сле, конечно, интересно на6людать, что происходит. !ля моего упта
очень интересное занятие _ наблюдать ''слу9айности''. Б кавьлчках слуиайнос]п!!,
потому что ничего слунайного не бьтвает. А на6людение случайностей, возмо}1(но,
когда-нибудь позволит вь|вести определеннь!е закономерности. (огда сегодня утром
мь: с [|аринамой, в некотором смь|сле, истерически заканчивали подготовку к семинару
[мьл встали очень рано, и до полдвенадцатого все пь|тались организовать порядок из
хаоса материала) мне 6ьтло очень интересно, что показь|вают по телевизору.9 нас рке
давнь|м-давно установился такой паттерн утра, что когда мь| прось|паемся, мь!
включаем телевизор или компьютер с какими-то образовательнь!ми программами.
за ниточки).
(егоднягшний семинар как ра3 и 6удет посвящен пока3у того, что нас (дергают
за ниточки).
Бсе эти предь|дущие годь|, что мь1 двигались вместе с вами' мь| давали
информацию, которая показь|вала, как программа о6уславливает вас не бьлть собой.
(ак она дёргает вас за нитки' и как вьт обуславливаетесь другими людьми с первой
минуть|, как только проснулись. (огда чья-то энергия 3аходит в любое ва1[]е открь|тое
место, 6удь то центр, 6удь то канал, будь то ворота, эта чья-то энергия немедленно
со3дает химический процесс в ва1пем теле, поскольку поступает информация от
другого человека, и в это мгновение вь| становитесь в своих открь!ть|х местах тем, чем
является другой человек. Бьл проживаете всю свою жизнь, двигаясь от человека к
человеку. А если вь| не знаете своей механики, не знаете, как двигаться правильно в
соответствии с 3аконами ва|'1]его тела, то у вас нет вьт6ора - вь| 6удете двигаться
обусловленно под воздействием информации' при1педшей от тел других людей.
3а семь лет мь| рке <за6иэти (гвозди), и все' я думаю, это хоро1по помнят @.
ли>>
Ау, если вспоминак)т хотя 6ь: раз в неделю, то и это 6ольгпой успех @. Ёо, на самом деле,
вещи о6стоят еще (хРке>. Ёатше дневное о6уславливание, которое делает нас ЁБ со6ой,
а6солютно ли|'шает нас уникальности и уникального проявления в этом мире. Фно
со3дает на зтой планете гомогенизированну}о энергетичную массу и эта
гомогени3ация идет на уровне всего, чего угодно, и, в первую очередь, на уровне того,
что мь! можем видеть. 3то гомогенизация на уровне страхов тела, это гомогени3ация
на уровне мь:слей, это гомогени3ация на уровне переживанийитого, что мь| назь|ваем
эмоциями.
йьл уже 3наем, что такое существует, когда мь| бодрствуем, и является
результатопт всеобщего о6уславливания' но в п1омент, когда мь| 3ась|паем, происходит
всё саь!ое главное. (огда мь| 3ась|паеп1, начинает ра6отать такое <особое>
програ}1\'}{рование на то, нтобь:, проснувшись, п1ь| шли [как кролики в пасть к удаву) в
обт'с-"т ов._тенность и гомогени3ацию.
Б первой я сделаю очень 6ь:стрь:й [насколько мне это удастся, конечно) экскурс
в научнь|е представления о сне и в то, что человечество думает об этом.
Бторая часть 6удет посвящена тому что говорит !изайн 9еловека о том, что
такое сон.
]
[4ьт имеем только то' что Ра <вьлдал нагора). Ёикаких реальнь|х научнь|х
1
исследований проведено еще не бьтло, и не 6ьлло да)ке времени, нтобьт, грубо говоря, ]
3то очень странньлй воркшоп, там участвуют только три человека, крот\1е са}1о}"1
Андреа. Р1 то, как мь! дви)кемся, очень интересно. 3ти три человека - я, (а1}ту (|ппа1г0 :т
йаг|па 7аг}<}л|па _ получили глу6окое образованиеу Ра, и, конечно }ке, про1шли о6унение ]
по дрим Рейву. в этом смь|сле, ?Ф, что мь! сейчас проходим с Андреа, нБ
о6разовательнь|е курсь1, потому нто ей, по 6ольгпому счету нечему учить людей, !
потому что она - унёньлй, и меня очень интересует то, что она делает, исследуя какие-
то вещи.
|
я могу сказать, что, научное исследование как таковое только началось. Фно
14
началось с Андреа, потому что она _ пока единственньлй уненьтй в системе !изайна |
писать дневники _ так }ке, как и мь| предлагаем вам это делать _ по поводу [тратегии и
принятия ретшений из Авторитета. Фна предлагает нам регистрировать 1Ф, что |
|
приходят снь!, какие мь|сли появляются в первь!е }'инуть| после сна и далее
регистрировать то' что происходит днем. [!отопту нто программа сна влияет на
следующий день' и' одновременно' со6ьлти1' *''',,':.-:::::]::::.]]]]'
!
любоетиражирова./е/
]]]]:":",::"::
-|-/:::ё-.'::::1'с{-олишьпосогласованиюсавторами.
!
;
как програ}\1}1а сна |1с:о.1ьз\'ет их на поль3у гомогенизации следующего дня. это очень
страннь1е, очень }{нтереснь1е процессь! и совсем не исследованнь|е.
[осле того, как греческая культура пала, и это прои3о1шло, в итоге, после того,
как пал Рим, которь:й впитал в се6я греческую культуру и греческуто философию, тогда
началась, в некотором смь|сле, эпоха определенного мрако6есия по поводу того, что
есть мир и что есть человек' |4 это религиозная,христианская история' Ёо [1арацельс,
известнейгпий немецкий врач !,[! века, следовал идеям [иппократа.
(удь6а этого человека очень интересна для меня. Ёа всех, кто сь!грал
значительную роль в историческом развитии науки о сне, и на тех, кого я вь!являла в
процессе собственного исследования, я тут }ке строила дизайнь1 и смотрела их дрим
Рейвьл. Ёо к )(ансу Бергеру это не относится, потому что [анс Бергер сном как ра3 не
занимался. Фокус его исследований приходился на активность мо3га исключительно
во время 6одрствования' Бму пригпла в голову идея вводить подкожно очень тонкие
иголки' которь|е 6ьтли подсоединень| через электродь: к энцефалографу где 6ь:л
использован эффект самопиш_тущей ручки, и таким образом регистрировалось
дви)кение электрических волн. [ном он не занимался. !,1нтересно' что 1 июня 41-го года,
когда онувидел' к чему идет |ермания, этот человек пришел в свой госпиталь в йенсе,
где он 6ьлл главнь:м нейрохирургом, и покончил с собой. }(ак-то меня это глубоко
тронуло.
!,ля нас с [1аринаптой зто странно, потому что, двигаясь в своих статистических
исследованиях' мь| везде идеп1 в ногу с теми цифрами, которь|е предоставлял Ра. А
только тут у нас происходит абсолютное несовпадение, потому что подавляющее
6ольгшинство рассматриваемь|х нами дрим Рейвов [а [1аринама строит Арим Рейвьт на
всех, кто только подворачивается под руку) говорит нам о том, что [1роекторь: и
[енераторь| во сне - это люди, которь|е встречаются очень редко. Ёе 3нато, что вам
сказать. Ффициальъ!ая статистика !изайна 9еловека, говорит о том, что около 7007о
является Рефлекторами.
Ёатаниэль (лейтон в середине 50-х годов открь|л две основньле фазьл сна. Бго
открь|тие бь:ло результатом двР( вещей' [ одной сторонь], он исследовал мозг и его
электрическую активность, с другой сторонь|, в на6лтодениях3а спящими людьми его
внезапно заинтересовал тот факт что у них во сне есть фаза 6ьлстрого дви)кения гла3
под 3акрь|ть|ми веками. 14 немудрено, что его это 3аинтересовало, _ раз у него такой
Арим Рейв, это означает, что он должен бьтл очень активно про}кивать ночную )ки3нь и
питать особьлй интерес к томи что такое сон.
1о, что сон имеет две фазь:, 6ьтло кардинальнь|м открь|тием. !,1 после этого
бьпло произведено невероятное количество исследований по всему миру, поскольку это
открь|тие всколь1хнуло науннь:й мир' Бо всех странах учень|е 6ьтли вдохновлень| этим,
и во }1ногих центрах наг{ной мьтсли стали образовь:ваться лаборатории с11а' где
гень1е 3?Ё}{}1?.;-|},1€ь экспериментами над людьми и над )!(ивотнь|ми. в этих
лабораторт.гях бь:ло вь1яснено, что если животнь|г\1 не давать спать, то они гибнут на
опре-]е.-1еннь!е сутки. 1ак эке 6ьтло вь|яснено, что если людям не давать спать' то они в
д:-_}:', :_::" :'> _:::-эзначень! для личного пользования'
-'.:.-::-.:=-,:'::=-": '. -/-19ованиевозможнолишьпосогласованиюс азтс:э,','. 1]
итоге тоже гибнут, а перед этим имеют серье3нь|е физиологические и психологические
расстройства. в этих лабораториях, собственно, и прои3о1шла вся история освоения
людьми представлений о том, что такое сон.
яркими переживаниями' Али это 6ьтли эмоциональнь|е переживания' или это 6ьтли
физинеские переживания страха' 3то всегда 6ьули очень яркие пере)кивания, которь1е
испь|туемь:й, как правило, очень ясно и о6разно доносил.
Б лю6ом случае у нас нет во3мо}кности реально узнать, что люди видят во сне -
это про6лема учень|х, которь1е 3анимаются сомнологией. 1о есть, мь| мо)кем
6азироваться только на том, что рассказь1вают о своих снах л}оди' Ёа сегодняшний
день вроде 6ьт изо6ретен аппарат, которь|й можно подключить к мозгу и смотреть кино.
|,1нформацию о6 этом изобретении, сделанном японскими учень]ми, можно найти в
интернете. Ёо когда я копалась во всем этом материале, то не на1пла подтверждений,
что это все реально исследовано и описано, 1о есть, это или утка, или ра6оть| по
со3данию такого аппарата еще идут.
Ёа самом деле, всё очень серье3но' Бсё настолько серьёзно, что учень|е всего
1)
мира со6рали це'1!'ю ь;о}{;{..;.ю -зто бьт.'то где-то в районе 90_х годов, то есть,
Рке сорок
лет, как 1пли исс.1е.]ован}.я сна во всех ла6ораториях мира), чтобьт
унифицировать
существующие в на\'ке пре-]'сав._]ен}{я о сне. Бьтявилось' что сон составляет очень
важную историю для ;{}!3н}{ че.1овека, абсолютно нео6ходимую для того, нтобьл
человек жил' [1оэтоь:у ока3а1ось необходимо привести к общему 3наменателю
всео6щие исследования всех \чень!х всех стран. 1о,9то я сейчас пока)ку.6ьтло сделано в
ре3ультате ра6отьл этой коптисс}1и, которая 6ьтла со6рана и разослала задания ряду
очень уважаемь|х лабораторий. }'словия 6ьули таковь|, что в ла6ораториях стали
проводиться исследования с подключением трех групп датчиков: первь|е ставились на
головной мо3ц вторь|е - на глаза, и третьи подключались к мьттпечной структуре
человеческой, к мускулатуре. [1о исследованиям' проведеннь|м по заданной схеме,
6ьтли определеньл фазьл сна, в которь!х человек пребьлвает, и для нас это имеет
определенное 3начение.
эмг
Бьл должнь| хоро1по понимать, что учень]е, на самом деле, не 3на}от, что это
3начит.
Бсё, нто они смогли _ это зарегистрировать физиологические фактьл' |,1 есть
только гипотезь!, о которь!х я сейчас ска}ку.
1 полутор:] ч.. .::ное возвращение к фазе два, и так мь! подходим к фазе
один, и в этс -,1- то, (1то мь| назь!ваем парадоксальнь|м сном.
!
|
!
-
д
л
-
-
4
4
д
!
-
[офакту эта фаза очень 6лизка к пробу}кдению. 9чень:е говорят, что
л поведенческий порог про6у)кдения здесь во3растает до отметки 200 или 300
процентов, то есть, мо)кно сказать, что человек вот-вот про6удится. Ёо
4 парадоксальность ситуации состоит в том (видите, что происходит на ээг? - мозг
-| показь|вает низкоамплитуднь!е вь1сокочастотнь|е волнь|), что мь|1шечная линия
абсолютно ровная.
1
3та фаза потому и на3вана парадоксальной, что существо находится в
-| тотальной релаксации,с одной сторонь!, а с другой сторонь!, в мозге происходит
активность' приравненная к активности бодрствования. [1ри этом мо}кно на6людать
--, одну интересную вещь. Ёа прямой, которая говорит о мь|1печной активности' мь1 вдруг
видим взрь!вь|. 3ти взрьлвь: (нто подтвер}кдают наблюдения ла6ораторий сна) говорят
||
нам о том, что стадии парадоксального сна присущи так назь!ваемь|е конвульсивнь!е
-- дви}кения, присуще подергивание конечностей и, конечно, самое главное [с него,
собственно и началось исследование парадоксального сна) _ это 6ьлстрь!е дви}кения
--, глаз. (артинка дви}кения глаз а6солютно идентична той, нто показь|вает состояние
бодрствов ания или состояние дремоть!.
1
Бсть гипотеза, что ортодоксальньтй или |\1едленньтй сон, занимает превалирующую
1. позицию в первой половине, скажем, вось}1ичасового сна. Фн длится около полутора
часов. }'1 в этот] части 6удет всего ли|ль 15 штттнт'т бьтстрого сна. Бо второй половине
|1
каждодневного ночного сна мьт будеп'т и}1еть -\'}1еньшение стадии медленного сна и
. увел11чен}'1е ста-].!1}1 6ьтстрого сна такип1 образо:т, что последний нас (если вь| спите
восеп1ь часов ) вь: 6удете находиться то-1ько Б ста-]}1}.{ парадоксального сна. Б этом
! с}1ь1с'1е':.:0.-:но не париться, что я в1]н\'но:эю снь1 [Андреа предло}кила вести
дневн|'.:,: ':'::: Ре+"]ва). |1о 6ольгпоп4у снёт'. : ;:', _с]'!.111 Р{€ ви)ку' 1,1 самое ва}кное, что я
д [1ог', :..-,:--:.з.];ь, _ то, что я поп{ню \'т'--]'']: __'.',]]''' после пробркдения. |{ельлй нас
п а:-]..
_ :: :: [) го сна.
д
_-
-
--.
нР
9то касается
парадоксального сна, то все
сломали голову по поводу того,
зачем он нужен и что там
происходит. Фпять-таки, в
ре3ультате 50-летних
исследований в ла6ораториях сна
[и я не 6уду приводить все эти
имена и фамилии, поскольку это
не фокус на1пего семинара)
появилась гипотеза, что
парадоксальнь]и сон нужен для
того'
что6ь: инфорп:ация,
полученная во вре}1я
6одрствования' о6рабатьлвалась
таким о6разом, чтобьт человек,
входя в следу!ощий новьтй день, мог адаптироваться к и3меняющейся жизни' йог
адаптироваться к новой, часто шокирующей, нео6ьлнной информации, которая не
впись|вается в обьтчньтй порядок вещей.
этой
[о гипотезе,
парадоксальньтй сон является
механизмом нагшей
психологической зацитьл, ФЁ
помогает нам [если мь1 3доровь1,
и с нами всё нормально, конечно
же) укреплять нашу
антистрессовую системи которая
адаптирует нас к стрессам
вне1пнего мира, и' как я Рке
сказала, спосо6ствует усвоению
не просто новои, но
непри вь]чной информации'
.[1 не знаю, как вь|, но и3 своей жизни я могу сказать, что я иногда прось|пак)сь и,
бь:вает, очень долго хожу под впечатлением сна и, гру6о говоря, всё валится из рук' и,
гру6о говоря, я думаю' (что это 3начит), а следующая мь|сль - (надо ли что-то
предпринять на основании этого сна>. |4 это при том, что я а6солютно не являюсь
последователем теорий, нто сновидения несут нам информацию, которая может
помочь нам }кить' 3то воо6ще не моя история, и никогда ею не 6ьула' {,отя у меня очень
о6ильньлй мир сновидений, и хотя так у)к счастливо сло>кились обстоятельства, что я
их 3апоминаю. |!о крайней мере, я помню 6ольгпое количество ярких сновидений,
которь|е 6ьтли у меня в жизни' и ка)кдое утро, скажем, в течение ляти минут, я помню
сон.
€ньт производят на нас очень сильнь:й аффект. 14, ска}кем, в семичакровом мире
снь| часто _ и это представлено в менталитете семичакрового мира _ являлись чем-то,
что мь| бьт назвали пророческими вещами. ({то для меня абсолютно очевидно и
логично, поскольку это 6ьул так назьтваемьтй (мир ло)кного А||, мир
гомогени3ированного сознания, там не бь;ло возможности уникального проживания
своей )кизни. 1о есть, снь| являлись информацией, необходимой для про}кивания
следующего дня, и люди уважали это. Б семичакровом мире это 6ьтло для них
нормально. 14, скажем, в какой-то определенньтй момент мь] мо)кем цельлй семинар
сделать по истории ра3вития анализа снов' начиная от лифий !ревней |реции, но
сейчас мь| этим заниматься не будем Ф.
Фсновное дости)кение 3игмунда Фрейда в том, нто [все вь: об этом знаете) он
рассматривал сновидения в свете сексуальной интерпретации. Фн интерпретирова.']
сновидения как сексуальнь]е травмь| или подавленнь!е сексуальнь!е программь|, и он
считал, что если анализировать такие сновидения вместе с больньлм, то мо}кно легко
скорректировать то, что происходит с этим человеком в реальной >кизни, в состоянии
бодрствования'Атаким о6разом можно лрийти к более 3доровому психологическому
поведению или к вь|здоровлению, если речь 1пла о психически больнь:х л}одях.
есть еще третий вид попь!ток трактовать сновидения. }4ой личньтй термин _
|,1
это так назь|ваемьхй бьтповой вид, так назь|ваемь!е сонники, которь|е распространень!
ве3де и всюду. Фни имеют глу6окую традицию' восходящую к ть!сячелетним
напластованиям народной культурь|' 9 меня когда-то лежал такой сонник, и в течение
трех лет я да)ке им пользовалась' |1ользовалась в том смь|сле, что мне 6ьтло интересно,
а как они трактуют то, что я вижу. Ёо какдь:й раз ничего, кроме глупости, я там не
видела. [1онему рь:ба ведет к 6еременности, я не знаю' Аля меня эти какие-то очень
глу6окие вещи 6ьтли сме1пнь]ми, и хотя у меня лежал этот сонник, и он бьтл затерт, но я
для се6я как 6ьт так и не на1пла логики в зтих вещах, поэтому они перестали меня
интересовать'
[после реплики одного изприсутствующих о6 опь:те веще?о сна): Бсли вь| свято
верите, что снь| мо)кно истолковать, мь| сейчас же вернем вам деньги за семинар @'
Бам их луч1пе потратить на покупку следующих книг @: сонники,3игмунд Фрейд, (арл
1Фнц Роберт йосс и (ильвия Браун. А у вас еще останется много денег на то, что6ьт
ходить по кафе, проживать жизнь обь:чньтх людей, видеть снь| и пь|таться их
трактовать' Ф
_> -:::_аз4ачень!
данвь е 1.:_::/: для личного пользования.
любое_;'э:_,:::?-}э |' -|-ированиевозможнолишьпосогласо8аниюс э:-:='\,/ ]9
-
Бот такое моё вступление. |'1 я передаго слово ||аринаме, которьлй у нас сегодня
главнь:й, потому что он главнь:й специалист по снам, а я только унусь @.
1{еловека
]\{еханизм сна с точки 3рен!'{я [изайна
[!ашинама:
[|рограммирование информационнь[ми
потоками нейтрино совер!пенно по-другому
осуществляется для нас днем, когда мь!
пре6ьхваем в бодрствующем состоянии, и когда
ра6отает механика на!шего 6одрствупощего Рейва.
21
||ри этом мь| видим 1]]есть различнь|х (аналов и трое подвешенньлх Ророт.
Фбратите внимание на то, что в матрице сна, которую мь| назь!ваем !рипт РеЁтв,
кое-чего не хватает. |4, как во многих вещах в !изайне 9еловека, то, чего нет, тоже несет
информацию. \4ногие и3 вас могут понять, что происходит во сне, просто обратт'тв
внимание на то, чего нет.
Бо сне у нас нет эмоций, А это мо}кет показаться страннь|м, потому что на}1
ка}кется, что мь| пере}киваем эмоциональнь!е состояния. Ёа самом деле, когда мь1
видим сон, мь| ЁЁ переживаем эмоций. [|роисходит вьтброс химии' но именно в тот
момент, когда пере)кивается сон, мь1 не пере)киваем эмоций.
Бо сне у нас нет ума. 3то означает, что нет личности, нет интерпретирующего,
анали3ирующего механизма'
[амое ва)кное, что тотально отличает {изайн 9е._товека в его подходе ко сну от
всего того, что бь1_]':, пэоана-1!1зировано (как от науки' так и от всех концепций
семицентрового, се}1}]ча|;розого г\1ира) это представление о том, что сон предназначен
для програм м ирован я. }.1
Бо сне мьт бессознате,1ьнь|. Бо сне у нас нет ума, которьлй может что-то
контролировать и отсеивать информацию: это мне подходит, это _ не подходит' Бсли
попро6овать антропоморфизировать программу все эти силь|' которь|е просто
являются механическими и не обладают тем со3нанием, которь|м обладают л!оди, то
можно ска3ать, что у программьт нет проблем с программированием всех живьтх форм,
кроме человека. [!оэтому программе необходим сон' когда можно отключить ум и в
этом 6ессознательном состояниизало>кить в нас всё то, что она хочет зало)кить. Более
того, когда мь| прось|паемся, программа подсовь|вает нам такие (игру1пки> в виде
попь|ток проинтерпретировать эти снь|. Будь-то так на3ь|ваемь!е эзотерические
методь1 или современнь]е научнь|е методь| интерпретации снов, как психоанали3, в
любом слг{ае это слу)кит целям программь|.
[1аринама:
[1рограмма бьт сказа ла: ''||по 0елагпь с э!пц"п4ц ц0цоупа:цц?! !1а0о опключц!пь цх
]у1о32 ц !пак цх на!лпш)овь!ва/пь'''
Бина:
[!аринама:
(огда мь] зась1паем. Бина анали3ировала эти состояния. 1\4не ка)кется, что это
очень вдохновляющий материал' [4не ка>кется, что когда у нас в уме вот такая прямая
во3никает, как на графике, то процесс начинается. Ёо более интенсивно он идет,
естественно, в стадии парадоксального сна. [отя тут могут бь:ть различнь|е
спекуляции. [ка>кем, у меня возникла ассоциация с глу6оким сном, с определенной
областью, которую мь1 6удем дальше анализировать. Бполне во3мо)кно, что
программирует именно эта область. 9астично мь1 получаем что-то от неё. Ёо это рке
домь|сль!, слекуляции, нам необходимо больтше исследований, нтобьл говорить с
большей определенностью. [1отому что есть р1ного разнь|х состояний' Бсть состояние
6ез сознания, йьл очень поверхностно про11]л и эти вещи,
2з
Бина:
[|ашинама:
Бсть много очень ра3нь|х интереснь:х фактов. Ёапример, как спят слепь!е люди.
6остояние транса мо}кно рассматривать прибли>кенно ко сну. [остояние так
назь|ваемого осо3нанного сновидения' ска)кем, шаманские техники, которь|ми
занимался (астанеда.
Бне зависимости от того, как вь| пере)киваете сон, видите ли вь| яркие снь],
3апоминаете их или а6солютно не помните [есть люди, которь|е утвер)кдают, что они
не видят снь: вообще), всё это не имеет значения. [!о матрице сна мь] мо}кем увидеть,
что именно программа закладь|вает в вас в этом бессознательном состоянии, и какое
воздействие это 6удет оказь!вать, когда вь| проснетесь, потому что эти программь|
остаются.
Фчень часто, когда я анализирую обьтнньтй дизайн и смотрю еще на дизайн сна,
это дает мне совершенно другой акцент в понит\{ании того, как о6условлен ум этого
человека' 14, на самом деле' это очень интересно, пото}|\'что акценть| могут смещаться
очень сильно' Бсть определенная иерархия обуславлттван|!я т,п':а |о>кного 9, но матрица
сна мо)кет сдвигать фокус в совер1пенно нео}киданнь]е об.-тастгт, которь|м больп-:инство
аналитиков простс н: '.-:е.1яет осо6ого внимания. Б осо6енности, когда появляется
новая опреде.1енность Бо сне или, нао6орот, исчезает что-то, что есть в ва1пем
6одрствующепт Рег1ве.
Б контексте того, чего не! интересно до6авить, что со всеми центрами есть
свя3ь через кодоновь]е цепочк}{, что мь| сегодня воо6ще не 6удем рассматривать. 3то
отдельная область, Б наше:: бодрствующем Рейве есть64 кодона, и всего 15 в матрице
сна. 3то о3начает, что всё, что происходит с нами во сне, все, что мь| переживаем, может
происходить только вот в этих 15 воротах. €реди присутствующих нет никого, у кого в
карте сна не 6ь:ло бь: ни одной активации' !,отя встречаются и такие экстремальнь|е
варианть| тотального Рефлектора, у которого в матрице сна не активировань| ни одни
ворота, но они достаточно редки, [1о крайней мере, хоть одни ворота активировань| в
ва1шем дрим Рейве. (роме того, есть еще транзитная программа, которая оказь1вает
своё воздействие, что то}ке интересно отсле)кивать. Бьл получаете информацию через
то, что активировано в ватпей матрице сна.
Ёагп ум пь1тается интерпретировать то, что мь| увидели во сне, хотя, на самом
деле, огромное количество информации утрачивается. и огромное количество
информации на|л ум не мо)кет интерпретировать. (огда мьт будем проходить по
о6ластям, то встретимся с такими вещами, где нет возмо>кностей прямой
интерпретации' 1олько с 3емного [лана информацию мо)кно интерпретировать один к
одному. А то, только в некотором смь|сле. 3то объясняется тем, нто информация,
которую мь| получаем во сне, должна пройти по кодоновь|м связям, потому что 15
ворот нагшей матриць1 сна связань1 по кодоновь|м группам с другими воротами
Бодиграфа, которь|е не участвуют в программировании во время сна.
}{а АБ6 курсе мь| ра3давали рабоние тетради, где есть соответствие на|'1]их
кодонов гексаграммам и воротам. Бсли интересно, вь| мо}кете посмотреть, как это
происходит, как передается информация. Бдинственньтй центр, которь:й не г{аствует, _
это эмоциональнь:й центр. Бедутся ра3личнь|е де6ать: по этому поводу. Фневидно, нто
там происходит мутация, и что этот центр не является центром осознанностиу людей.
Фн 6удет центром осо3нанности у Рейвов, и программа сюда не вме1пивается, то есть,
ей не нужно заниматься этим программированием. Фна и так создает мно)кество вещей.
Более того, эмоциональнь]й план 6езумно хаотичен и не упорядочен просто и3'за
мотори3ованной динамики эмоционального центра' [1оэтому с точки зрения
программь|, там все и так ''нормально''.
Бина:
(пакое понял!'." - по
[1аринама каждь;й раз при6егает утром со сна со словами ''9
''
''!1цче2о не помню'''",
какой-то там теме из диза-йна. я говорю: ''[7у?! [1у?!' Аон говорит:
[!аринама:
3то означает, что есть аспекть: натпей природь| [потому что это н а 1п а
природа, только это наша природа во время сна), которь1е не имеют ничего о6щего с
на1пим 6одрствутощим состоянием. !,1 могут 6ь:ть аспекть| (в 6ольгпинстве дизайнов
они есть), когда часть !ичности остаётся во сне' [{о это не !ичность, это только её
часть.
1о есть, это _ тот, кто 6удет переживать сон. [(огда мь| прось]паемся, мь|
переживаем, что, вот, я 6ьлл где-то там, я видел что-то' я сль|1пал какую-то информацию,
мне бь:ло больно, меня6или' за мной гнались'я летал _ вот это я иесть |1ерсона.
Бина: 1,1 под собственной аурой, кстати, имеется в виду, что вь| так)ке не спите
с )кивотнь|ми.
[|аринама:
,{а, это тоже очень вакньлй момент, потому что животнь1е приносят свои
аспекть|. Больгпинство животнь!х _ Рефлекторь|, но у них' конечно, есть какие-то
определеннь]е ворота' (огда котик приходит и ло>кится с вами в кровать или рядом с
кроватью, он может сделать вас |енератором, и вь| можете очень плохо спать. [1о
тран3итам есть такой вакньлй момент. Б 6одрствовании поле тран3итов пере)кивается
только сознательно. 9то касается 6ессознательнь|х ворот, то они всегда переживаются
бессознательно, если гармоничнь|е ворота становятся в транзите. Ёо поле транзитов
всегда переживается сознательно в бодрствуюшем состоянии' а в состоянии сна оно
всегда пеоеживается бессознательно.
)7
!1
людей остаётся
|!ару слов о 1ипах во сне. Бина уже говорила, что 6ольтшинство
Рефлекторами. 3то очевидно. Аз !изайна 9еловека мь|
знаем, что Рефлекторьт
а2ен!т!ь!' ]у|а1т!-рцць[ то есть'
относятся к типи которьтй идет под кодовь1м названием
оть|скивать её
это тип, предназначеннь:й для того, что6ьт фильтровать [!рограмми
что вь|деляется из неё'
аномалии и смотреть, что не соответствует [|рограмме,
|енераторь:,которь1евоснеявляютсяРефлекторами,имеютвосне
возмо)кность тотального отдьтха. Ёо у [енератора, которьтй
и во сне остаётся
|енератором, продолжается генерирование энергт;гт' Бс"тт'т эта
энергия неправильно
про6лемь: со сном и со
вь|р;ботана в течение дня' то неиз6ежнь| всево3}1ожнь|е (аналом
с 5/15' 3то особо
3доровьем то}ке. Б осо6енности, это касается [енераторов
::' - : - ".- 1:,'" : - :::Р азначень! для личного пользования'
/!юбоетиранирэ::-/1|-|':::1'-"::::'::--э,лишьпосогласованиюсавторами'
сложнь|и вар}!ант.
Бсть еще таь:о;! зар!1ант [1роекторов во сне. 14х меньгпе, чем 1'енераторов. Ёа
на1пем семинаре это \\;': брат !!', которьлй не при1пел,3то тоже нео6ьлчайно
интересньтй фено:тен, пото]'1\'что во сне у этих людей меняется качество аурь|' 9 |:{]'{ во
сне аура становится сфок1'ст;рованной. 1о есть, если }'.1[ с кем-то спит, то её аура
фокусируется на это}1 че.1овеке, на его ложнь|х программах. [1роекторь! во сне гора3до
6олее уязвимь! к обуслав.1}1ван11 ю.
Ёс;.лнь:е с!{'г[ь|
''*э'
*-ч;*{: +*_.-,
.{ъ1-'"";
1ут у меня возник отклик расска3ать о !уне, пото}1у что во сне мь| становимся луннь|м
типом. Ауна действительно оказь1вает на нас во сне }'ощное воздействие. [кажем если
'
в вашей }{атрице сна где-то активирована,1т'на, то этот аспект усиливается еще 6ольгпе.
Ауна - необьлчайно важньтй фактор для ж}{зн}: на этой планете воо6ще. Без !унь:
. [,
-
_э::назначень!
для личного пользования.
'.,: - _с .1и шь по согласованию с авторами.
(роме того, у нас еще есть Бандл
(ристаллов !изайна, Б отличие от Бандлов
(ристаллов !инности, которь!х много
первичнь|х 1,6, а вторичнь|х - бесчисленное
множество, этот кристаллический Бандл _
один. 3десь это изображено символически.
Бсли 3емлю разрезать пополам... 9 как раз
просматривал материаль|' связаннь!е
именно с этим кристаллическим Бандлом,
Бандлом (ристаллов [изайна, и 1пла
передача, посвященная исследовани}о
электромагнитнь|х полей, связаннь|х с
ядром 3емли, которое состоит на
поверхности и3 магмь|, из газов и расллавленнь1х металлов, а в середине представляет
со6ой >кесткий металл невероятной температурь|.
Бина:
1о, нто мь| назь|ваем полями со3нания, традиционно свя3ь|вается с тем, что мь|
понимаем под 6огом или 6огами. Фгромное количество вещей, которь|е л!оди
опись!вают как сознание Буддьл или сознание (ригпнь| или со3нание |у4'ихаила или
сознание Аисуса или сознание плеядианцев, - это всё оттуда. А архетипически л|оди
ассоциируют земной Бандл с демоническими силами' с дьяволом, с чертями' с адом' и
3аметьте, что пространственно всё это связано с подземнь|м миром. Бсть такая
ассоциация, потому что в мире существует сополо)кение и 6орь6а светлого начала и
темного, света и тьмь|, |1нь и 9н [[аринама: 1ела и ума [ [ознания). [лоти и духа).
з'}
[1аоинама:
ж|т
т1
&*4 1
!4значально мь! полгаем эту программу во сне, потому что два эти плана
конкурируют, они 6орются ме)кду со6ой'А тут важно пон!'1п|ать, нто (арство !емонов
_
_
это единая сила' 3то единая сила, потому что принцг'тп форп:ьт един вся Бселенная
глубоко материальна. \4ьл пока что не можем узнать пр}1ро.]}' так назь!ваемой упе;цной
не ].1=:е:, зто материя' потому что она о6ладает гравитацией, она
]у1а!перцц, те\1
ока3ь!вает возде]']с:Б;.е' ;1 не}"{трино, которь|е нас программиру}от, _ это материальнь|е
частиць|.
Бселенная - )1атер}{а--тьна. А [оле €вета очень многолико. 3тих 6огов много' они
имеют ра3личнь|е задач}'1, }1 та}' есть определенная конкуренция, определенная борьба
внутри самого [оля, ес._1}1 )'ожно так сказать'
Фн связан с тем, что часть людей на планете 3емля слит' а другая часть
6одрствует. 3та динамика происходит в свя3и с вращением 3емли вокруг своей оси,
потому что часть 3емли освещена, и там люди прось|паются, а часть 3емли находится в
темноте и зась|пает. (огда мь| спим, то на 3емном [лане мь| получаем программу
которая приходит в потоках нейтрино, профильтрованнь|х людьми, которь|е не спят на
другой стороне 3емли. Фтсюда и название- 3емной 1лан.3та программа предназначена
для того, чтобь: гомогенизировать нас, для того чтобь| программировать нас во время
сна оставаться такими, как люди с другой сторонь| 3емли. Бстественно, что это люди
!о>кного 9, которьле принимают ре11]ения из ума. йьт пройдемс.а по темам, мь|
исследуем, с чем там люди имеют дело, но, в каком-то смь|сле' во сне 3емного ||лана мь:
не видим вещи и3 каких-то 3апредельнь!х мистических о6ластей, что мо)кет
пере}киваться в |1оле [вета или [арстве !емонов. йьт мо)кем иметь сновиденияреалий
нашей }кизни, которь|е, конечно, то)ке могут сме1пиваться во времени и пространстве,
иметь причудливь:е формьт, но это - что-то, что реально происходит на планете 3емля.
3з
[1оле (вета
Ёачинаем на1п анализ этих о6ластей с |1оля [вета, (ак уже говорилось, это
программирование сверху от янских Бандлов (ристаллов ,[ичности. 3то принцип
света, принцип духа, со3н ания, принцип 9н' 3то шестнадцать !иц 1пестнадцати 6огов, и
во время сна мь] в буквальном смь|сле входим в контакт с этими богами, которь!е, как
у)ке рассматривалось, не пре6ь;вают в согласии друг с
[1оле [вета другом. в
представлень! различнь]е перспективь| ра3вития !1ичности, развития сознания, и здесь
мь| получаем программирование задачами, которь|е 6удут проигрь!ваться в умах людей.
3десь мь! находимся в связи с полем сознания !ичности. [ознание !ичности является
источником мистической лю6ви, вселенской любви, лю6ви бога - всего, что связано с
любовью.
,||ю6оетиражирс:--/-/_|-|:::|-,'::::'.':--:.]ишьпосогласованиюса8торами
огромное ко-1;'!ч;,:"_.: :-:ь_}: с.'!ов, и очень бь:стро развиваются информационнь|е
технологии. Бо с:: :]-= Боэота связань| с программированием из [оля [вета.
[1ортальнь|е воро:а ,::..;:ч:}этся от других ворот качеством программирования (и,
может бь;ть, в конце се],:!:н:эа:,1ь] \'делим им немного 6ольгпе времени).9ерез порталь|
программирован}1е }{:е - -а'ря\1\/ю из о6ласти, с которой они связань|. 3то
программирование, которое обеспечивает своего рода пропаганду всей о6ласти. Б
данном смь|сле, 62-е Борота яз.1яются пропагандой [|оля [вета.
3десь, в |!оле [вета, мь| видим, что это - Борота Аю6ви.3десь ле}{ит чувство
космической лю6ви, и 3десь мь1 получаем очень детальное программирование.
3адани [оля (вета предполага!от, что всё должно идти к вь|ражению любви.
1ак что 3десь мь[ полг!аем программу прось|паться у1 искать лю6овь. Б этом мире
все люди находятся в поиске лю6ви. Более того, здесь мь| пол).чаем программирование
всех дР(овнь|х систем, всех религий'
Бина:
9 кого 62-е Борота? }|юдям с открь!ть!м !>ки это должно бьлть особенно
интересно @.
[|аринама:
[!оиски того, где любовь, полг{у ли я её, мо)кет ли она 6ьтть моей. !ля
открь]того 7]жи это очень специфинеское програ}'п1ирование. !ействительно, когда мь|
нач и нае}! и нтерп р етировать эту инф ор ма ци ю }1 еха н ич ес ки, на уровне анализа дизайна,
то очень [1ногие аспекть| могут бьлть интегр}{ровань1 при рассмотрении.
,,
',с
[1оскольку это логические ворота, ]Ф здесь мь| получаем так)ке
программирование архетипами. (ропте того, здесь получают информацию не
отдельнь|е люди' а цель!е группь! людей, поэтому мь| и можем наблюдать, например,
что многие люди име!от контакт с ллеядианцами, ко многим во сне приходят Аисус
!,ристос или !ева [4ария и передают какую-то информацию. 1о есть, это определеннь!е
архетипь|. А тут уже зависит от культурного о6уславливания, от того, в какой среде
человек вь|рос, и как это переводится на язь|к образов. Бстественно' что к человеку
которьтй вь|рос в семье кри11]наитов, во сне не придет Аисус !,ристос. ( нему придет
(ригпна и 6удет передавать информацию, }{о это у>1<е индивидуальнь!е аспекть|,
личностная интерпретация о6разов' {,отя, на самом деле, информация мо}кет идти от
совер1пенно других сил,не свя3аннь|х, ска)кем, с !ицом (ригпньт.
3то могут бь:ть достаточно нереальнь|е, невероятнь!е снь|, где вь] можете
пере)кивать удивление' и в момент пробуждения совер|'1]енно непонятно, что вь|
видели и что это вообще бьлло' [кан<ем, в моем Арим Рейве эти ворота активировань!.
9асто бьтвает так, что л|оди с 20-ми воротами прось|паются ночью после того, как они
увидели какой-то сон, после чего снова зась!пают. Фни могут видеть много снов в
течение ночи' Бот эта стадия парадоксального сна, где мь| очень 6лизки к томи чтобьл
проснуться, мо)кет переключаться в момент вне3апного пробркдения, когда мь1 вдруг
осо3наем се6я, и проснувгпийся ум пь|тается идентифицировать только что
полгенную информацию. 9асто бьлвает достаточно трудно понять или
проинтерпретировать, что стоит за информацией, которая при|'шла к нам во сне.
[у6ъективно, это могут бь:ть такие снь|, когда то, что человек видит, не имеет
никакого отно|шения к тому что он понимает в увиденном. 3то достаточно нео6ьлчньте
вещи. [{апример, я пь|таюсь осо3нать это: то есть, я что-то увидел' и оно произвело на
меня определенное впечатление, но по мере того, как ум начинает включаться,
оказь|вается, что оно не имеет никакого смь]сла в этой }кизни' 14 его невозможно
привя3ать к каким-то вещам и невозмо>кно объяснить, но это о6раз, которьлй остаётся.
Ау' да'
снц!пся' !
1ьл просто не 3апоминаешь снь|, и, кроме того, там есть специфика Ё
со3нательной|6ессознательной определенности. А у те6я они 6ессознательнь:е, Бсть Ё
люди, которь]е не помнят свои снь! или не видят' или очень редко видят их'
ё
(вопрос шз ау0шпоршш): [{ак взас;мо0ейс!пвуюп меэю0у собой о6ьтчная карпа |!
Бина:
3то нужно очень хорошо понимать. [оле [вета программирует нас так, что6ь:
мь] оставались д'(овнь1\{!{. духовнь]ми' и вь| можете триста раз не видеть никаких
снов, но если у вас есть 20-е Боротаили57-е,или 62-е,если у вас есть 1-еили 3-е Борота,
это 3начит' что, проснувшись, вьт будете искать, а где >кеА9)(? Авьт6удете принимать
решения в пользу того, чтобь: пребьлвать там, где, как вь| считаете, есть духовность. Ёе
там, где у вас А[А или 33, если вь1 - 1'енератор, не там, куда вь| лолучили пригла1пение,
если вь| _ [1роектор, а там, где рассчить|ваете о6рести дР(овность. Бот у нас {1 _ чем тьл
там программируе1пься? Ау, конечно же, дорогой! ну конечно же! 11 , ментальньтй
[!роектор,6удет принимать ре1шения не потому что его конкретно пригласили,хотели'
желали и звали' Фн будет принимать ре1пения пойти куда-то только потому, что там _
все д0гховно' и потоми что там для его открь|того !жи-!ентра есть лтобовь, и все в
сладости' и все ищут свет...м-да-а.'..
(реплшка {1 -]; 17етп, ипобь! раньше сказапь! '!гпо6ьл мне не бьало '/у1учц!пельно
больно за...
[|аоинама:
55, а то, что ть| не види1пь снь|' это не имеет 3начения' [ейчас ть| получила
информацию'и тебе это даст пищу пона6людать, потому что вполне возмо}кно, что ть|
во сне прось|пае1шься, но не осо3нае1шь эти моменть| вь1хода на поверхность, после
которь|х ть| нь|ряе|'пь опять. 9 меня, ска)кем, эти ворота активировань| во сне как
сознательно, так и 6ессознательно' 9 очень хорошо осо3на!о эти моменть], когда я
прось|паюсь, потому что есть связь с !ичностью. ! те6я механически это дает
программу про)кивать ложнь|е, ЁБ твои паттернь|, когда ть| бодрствуе1пь, - вне
зависимости от того, что ть| не види1пь никаких снов, 1о, что происходит во сне,
вь1ходит вум,и до тех пор, пока твой ум остаётся ложнь|м, он не 6удет видеть свя3и с
тем, что те6е снилосьили не снилось, он просто 6удет получать информацию о том, как
те6е правильно двигаться с точки зрения [1рограммьт.
Бина:
[|апинама:
9 ьтоу сказать о се6е, что у меня это }'ожет работать как и3вращеннь:й вариант.
39
! _ йанифестирующий [енератор с (аналом !,аризмь: з4/20. Б!рим Рейве 34_х Борот
нет. Аспект сна' связанньлй с виденияпти, в бодрствующей >1<изни может исполь3оваться
как инициирование активности, деятельности в том, что я в и )к у, и мой ум говорит
мне, чем мне правильно заниматься.
62-е портальнь|е ворота делают [1оле [вета очень специфинеским. [4ьл знаем,
что всё индивидуальное акустично, а 62-е Борота визуальньт. йо>кно сказать, что это
такое вц3уальное сль!шанце, то есть, такая информация приходит во сне. Б [1оле 6вета
мь| переживаем снь! не только акустически, они так)ке имеют связь и с визуальнь|м
планом. {отя там могут присутствовать и голоса, и контакть! конкретно с
6ожественнь|ми силами' с ангелами, контакть: с любь:ми формами сил света, где мь|
сль!11]им что-то. Ёо и видим одновременно.
57 -е _ Борота €онастройки.
будем рассматривать 3емной [|лан (т,н. астральнь:й план), где то)ке много
1т4ьт
страхов, и в {емоническом [лане тоже будем расс}'{атривать страхи, но ва}кно отметить,
что в [оле [вета это не является деструктивнь|}{ пере)киванием. |1отому что тут есть
возможность сонастроиться с этими страхами. в то же время 57-е _ великие
гомогенизирующие ворота поля со3нания Аичности. [1отог\1у что они сонастраивают
нас со всеми архетипами страхов' 57-е Борота пре-],став.1яют со6ой хранилище
_:' -:::-азначень! личного пользо8ания.
:: - -:, : !' :_:: 7' : для
/!ю6оетиражирова,/1/-]-!:':=2-'.::::|':--:1!!ьпосогласованиюсавторами'
всевозможнь1х ',-н;]Б::са.1ьнь!х архетипов. то есть, это всевозмо)кнь|е ситуации,
которь|е д;1я все]\;1 !.:ею: одинаковое значение, которь]е приносят одинаковь|е
переживания. 3.]есь 11ь; пэограт\1}.1ируемся архетипами страхов, так что6ь| переживать
одинаковь1е страх}.1 со 3се!{}] .1юдь[,1и.
[!а самом деле, так поступают все дР(овнь1е системь|. Б христианстве это
запугивание адом или' еще ху}ке, наступлением 6удного {ня. Б буддизме это обещание
6есконечной нередь| инкарнаций, где человек будет 6есконечно страдать на колесе
сансарь|, не в силах вь|рваться из неё. Али родится свиньёй, ни3тшей формой жизни'
Б лю6ой религиозной системе мо)кно найти страхи, и в 57-х Боротах как ра3 и
находятся все архетипь{ этих страхов. Б состоянии сна вь1 получаете эту программу
прось|паетесь' и потом ва11] ум 6удет находить причинь|, почему вам надо защитить
се6я от следующего дня, от 6удущего, от [удного ,{ня, от следующей жи3ни, от
инкарнации, которая может бьтть ху)ке, чем нь|не1пняя'и он станет искать способь:, как
это сделать' Бсё это свя3ано со страхами6удущего. !,1 мь1 у)ке рассматривали'зто 62-е,
портальнь|е, _ то, что ведет в 6удущее. 1ут у нас есть доро)кка к свету: молись, не гре1пи
и тогда.'..
Бсли посмотреть на горловой !-\ентр в контексте поля [вета, то мь| увидим, чем
тогда,
[!оле [вета занимается. оно ищет возмо)кность,.. вь]ражение лю6ви во3мо}кно
когда мь| в ка)кдом моменте трансцендируем темноту через то' что даём название
вещам. (огда что-то названо, оно перестает 6ь!ть невидимь1м, оно перестает бьлть
|1оле [вета дает нам ре1шения, рекомендаци!',1, оно приносит нам пророческие
на том' что
снь! о том, как двигаться в 6удущее. Ёо в дуальн0сти своей оно 6азируется
вокруг темнота, а мь! 6оимся этой темноть1, бог;::ся непознанного, мь1 6оимся
стра1шного и это движет на1пей эволюцией, развитг{е}1 наше!:1 дР{овности' развитием
' и всей на1пей
науки. йьт можем видеть, что ра3витие всего на\чног0 потенциала
_:::_;:начень!дляличного пользования
::--: - :--:,1_:
_ишь по согласованию с авторами
лю6ое тиражиро3 э- | 1,' -| - ; : : : : - " : : : ]' : _ - :
цивилизащи11 пэ0-а].1 ]'{}1э!'ется здесь, в поле (вета. |,отя, как дальше мь| увидим, это
развитие во }'ного}.: ;.!:.: против наш.:ей формьл. |,1 это программирование является
достаточно разр\_ш!{те..ьзь1!' .]ля нашего тела'
4з
привнесли в науку нечто новое. !{о что с этим делают люди? Фни пь|таются
интерпретировать, они пь|таются анализировать _ Фрейд развил психоанализ. Бсё это
прекрасно работает на поддер}кание людей в состоянии гомогенизации' Ёа самом деле,
лю6ая попь|тка интерпретировать сон ведет к томи что вь! питаете свой ум так, чтобьг
он принимал неправильнь|е решения.
|1менно поэтому Бина в начале 6росила такой вь!3ов, что если вь1 считаете, что
мо}{но интерпретировать снь!, то.... [Бина: [4ьт вернем деньги! ....!>ке половину 0)
€ейчас, наверно, Рке по3дно, потому что это становится интереснь!м, а наш ут\1
заинтересован в г1олучении информации' Фн предназначен для того, нто6ь! по3навать
этот мир, и, в этом смь1сле, |!оле [вета для про6ркденного человека, д;1я
пробркденного ума, которь:й не вме1пивается в процесс лринятия }кизненно важнь|х
регпений, дает информацию' которая мо)кет бьтть 6есценной. !изайн
9еловека - это
наука, которая является а6солютом \у1,айи, которая предназначена для того, нтобьл
исследовать механику йайи.
3ти вещи приходят по мере эксперимента с !изайном. 3то - то, к чему он ведет.
11е к тщеслави}о' что мь| мо)кем всё: мь: - луч свет!'а в т!.е}у[но.ц царстпве| [4ьл -
||рометей, мь| и3учим всё, мьт познаём всю Бселенную, мь! достигнем далеких звёзд!
Ёедавно то>ке 6ь:ло в этих по3навательнь|х передачах: }1ь! проникнем в чернь1е дь|рь1 и
_
6удем путе11]ествовать во времени! [4ьт - хозяева Бселенной' Ёо это всего ли1пь
тщеславие людей, которь|е а6солютно ничего не контро-1}'1р\'ют.
Б контексте того' что мь1 рассматриваем сейчас, мьл не можем вь:>кить 6е3 сна.
йьл не мо)кем не спать' [уществуют отдельнь|е случаи людей, которь|е спят очень мало,
[уществуют легендь| о том, что есть люди, которь|е совсем не спят. [1роводились
научнь|е на6лтодения за людьми, которь1е очень мало спали, и действительно, есть
такие феноменальнь1е л|оди, которь|е могут обходиться тремя часами сна за трое суток.
1ем не менее, подавля}ощее больтшинство людей нРкдается во сне. 3то знанит, что у нас
нет вь:6ора _ мь| 6удем получать программу.
Разница начинается с того, как мь| спим. Бсли мьл спим в ауре другого человека,
Рке - хаос. Бсли мь| неправильно зась|паем, то}ке не сможем иметь правильное качество
сна' Ёсли неправильно питаемся, это тоже будет оказь|вать воздействие на сон. Ёо
когда мь| прось|паемся и действуем,6удузи самими со6ой, из (тратегиии Авторитета,
то постепенно на11] ум начинает терять силу' и тогда совер1пенно неважно, какую
программу мь| получаем во сне, - она не сможет ока3ать воздействие на нас в
бодрствующем состоянии' Более того' двигаясь корректно, мь: будем осво6о>кдать наш
ум именно для того, нто6ьл он про6у)кдался и все глубже и глу6>ке изучал механику
программьт\х4айи, и начинал распознавать, что происходит на самом деле.
лс
ч-)
глу6око индивидуально, а всё индивидуальное у 6одрствующего человека мо}кет бь:ть
пронизано глубокой меланхолией, печалью и депрессией. и оно мо)кет 6ь:ть
невероятно темнь[м' Андивидуал !ожного 9 ищет причинь| своей печали' Фн не
распознает, что за периодом вь!ключенности и темноть: будет период включенности и
радости, когда реально мо)кно сделать свой вклад.
Бина:
3то 6ь:ло где-то в 1992-м году при6лизительно в это время. А занялась йогой,
потому что мой ребенок родился в 90-м году и в 91-м, когда ему бьлло около
одиннадцати месяцев, его отравили на детской кухне стафилококком, и он еле вь|жил'
!,отя мне ска3али отдать его в больници иначе он мо)кет умереть, я его в 6ольницу не
отдала, он как-то вь|чухался из того состояния, но после этого стал очень сильно
6олеть. Б феврале месяце он отравился' а вплоть до мая месяца [это ему 6ьтло 11
месяцев, потом - год, потом год и месяц, год и два) у него не бьтло ни одного дня, когда
у него 6ьтла бьх нормальная температура. |,1 это у очень маленького ребенка. €ейчас я
знаю его дизайн - у него а6солютно открь|тая [елезенка. Фчень маленький ре6енок с
абсолютно 6еззащитной иммунной системой [это не иммунная система определенной
[елезенки) _ за это время он действительно стал умирать от истощения, от того, что
тело не могло справиться с инфекцией'
когда через две недели яувидела, что это ни к чему не приводит,то есть, у нас
14
продол)кается вся эта история с су6фебрильной температурой, тогда во мне что-то
щелкнуло. 14 я' благодаря шш, подчить|вала всякую литературу мутационного
характера, касающуюся йоги, и мь! у)ке стали вегетарианцами к этому времени. 1о есть,
встал вопрос в девять месяцев, прикармливать ребенка }1ясоп{ илинет'А,6лагодаря }'1}*!,
которая инфицировала меня своим вегетарианствот\1, ребенок не бьтл прикормлен
мясом, и я сама перестала его есть, потому что это нечестно, когда ребенка не кормлю, а
сама ем' А стала вегетарианкой к этому времени }{ по.]ч!{тьтвала всякук) литературу
касающуюся здорового воспитания детей. 14 тогда я пр|{н}1)'1аю очень резкое ре1пение:
по1пло всё на :{"'.' .ч е:].' на дачу. я к тому времени 6ьула достаточно напичкана
литературой Ёик;тт;]нь::( по 1{х детям, и по 9арковскому и я просто вь!ехала на дачи
вьл6росила все,1екарс:ва, }] ].1ь| просто стали жить здоровой )ки3нью.
йьл с }{ои}1 ребенкоьт стали каждьтй день ходить 6осиком' ||отом, постепенно,
пока стала )кара пр[1\од}{ть, }'ь1 стали купаться каждьтй день. (ороне, мь| докупались до
ноя6ря месяца таки}1 образо:т, потом переехали в 1(иев и стали купаться в дека6ре
месяце, в январе сде,'1а.1}{ перерь|в, стали купаться в феврале снова, короче, этот
ребенок вь|жил, Фн вьтжи._т, и сейчас он живет с нами, и что я могу ска3ать, что это
слунайно совпало с его РЁ5 - вот эта холоднаястимуляция, и после этого он не 6олел
простудньтми за6олеваният\1и до 12 лет практически ни разу. [{о со мной-то что
случилось: просто из-за того, что я стала начить|ваться этой литературой, я постепенно
стала 3аниматься йогой' [|отому что это бьтло естественно - ре6енка лечу и заодно
делаю всё то же самое.
[он мне снится очень прикольньтй' (ак 6удто я стою в каком-то месте, очень
похо)кем на {ом 1орговли на {ьвовской площади'но только там нет асфальта иэтих
вь|1пек, а какое-то здание с этими стол6ами, и оно стоит на зеленой-пре3еленой траве,
которая вь|ходит куда-то, неизвестно куда. 14 я стою, испь!ть|ваю 6езумную радость,
стоя на этой зеленой траве, и я вь!хо)ку из-под этих колонн, и кто-то мне 6росает мяч. 9
ловлю этот мяч и под6рась|ваю его вверх, и с удивлением вижу, как он улетает всё
даль11|е, и даль1пе, и даль1пе и становится на небе солнцем. |,1 он становится не просто
солнцем, а начинает по небу вот так вот скакать' Р1 все это происходит на фоне
безумной радости, которую трудно за6ь:ть. |,1 в какой-то момент вот это солнце
в3рь|вается, взрь]вом совер1шенно неопаснь1м, 6езумной красоть|, и начинает падать
феерией каких-то осколков на землю, и 3емля становится усь|пана всем этим 'А я 6егу к
этим осколкам и обнару>киваю, что это драгоценнь1е камни: топазь|' сапфирьт,
6рильянть:. ! меня такое: 'оо-ооо! !{амнц!!'' 9 помню, что как-то подцепливаю груди и
все эти камни сваливаются с моей руки. Бдинственное, что у меня остаётся, это кольцо
на мизинце'
3то всё, что я помню. дол>кна знать этот сон, потому что я его ей
[х![,,|
расска3ь|вала. Бстественно, поэтому я его и 3апомнила' Больше мне некому 6ьлло это
расска3ь|вать. 9то со мной происходит дальш-те? 9 очень активно занимаюсь йогой. 9
становлюсь глу6око дР(овнь|м, вь|соко духовнь|м человеком, которьтй не курит, не пьёт,
естественно, не ест мяса, ку1пает один раз в день очень по-духовноми сосредоточенно и
красиво, ка}кдую неделю голодает, какдьлй месяц три дня подряд голодает, а потом
каждь|е полгода семь дней голодает. Бсе остальнь|е _ пре3ираемьле [со смехом), просто
грязь под ногами, потому что )кивут не так, как надо. 6дна я такая _ красавица вь|соко
духовная @! 14 вот йога, сама по се6е, в итоге приводит меня к санньясе, к медитациям.
Р1 что я могу ска3ать _ просто понимая, что происходит, _ вот эта радость, которая
приходит к
каждому и3 вас' в то время как транзить| стоят в 1-х Боротах, и вь|
полгаете эти снь], это радость, которая, конечно, в дневное время 6удет помогать нам
принимать решения из ума' чем нам заниматься и куда нам двигаться. Бстественно, в
о6ласти, которая гарантирует нам свет' Ф6ласти, которая гарантирует нам радугу из
драгоценнь:х небесньтх камней.
[|аринама:
3емной [1лан
Бина:
14опять-таки, чем прекрасен [изайн 9еловека? 3то визуальная наука, и она вся
построена на формулах. €мотригпь на схеми на формулу и вещи становятся
очевиднь]ми. 9ем интересен 3емной [\лан? Б [!оле [вета мь| видели исключительно
мутационну}о программу [поскольку мь! знаем, что это мутационнь|е каналь:л для
6одрствующего Рейва), и портальнь|е ворота при этом 6ьтли коллективньле. 1о есть,
очевидно, что здесь мь! имеем дело с новой информацией, которая дол}кна бь:ть
ассимилирована на уровне коллектива. Ёо если мь! возьмем 3емной ||лан, то видим
один коллективньлй, один племенной канал, а портальнь|е ворота - мутационньте. Бот
это история интересная, и всё это - тема для медитаций, поскольку не всё }ке только
слу1пать, надо еще 6удет подумать дома. 9исто для медитаций интересен факц
которьтй, опять-таки, очевиден. 3то единственное место, программирующее нас
сновидениями, где портальнь|е ворота отделень1 от каналов. [1отому что и в [1оле [вета,
и в !-[арстве !емонов' портальнь!е ворота находятся на связи со всеми остальнь|ми
определенностями.
[1еред тем, как перейти к описаник) этих каналов и ворот и того, что
происходит с нами во время сна на этом плане, хочется кое-что до6авить в о6щем о
3емном [лане программирования. (огда мь| смотрим на [оле €вета и [арство {емонов,
для нас совер1пенно очевидно, что мь! смотрим на поле 6итвь: ме)кду иньской силой и
янской силой' [4ьт видим 6орь6у Ань и Ан за контроль над судьбой человечества. Б
некотором смь!сле, то, как человечество программирует остальную Бселенную,влияет
на всё её развитие. |,1 здесь есть очень важньтй момент. Р1ли человечество несет в мир
информацию о первичности формь| над со3нанием, или оно несет во Бселенную
информацию о первичности сознания над формой. Ёа самом деле, сме1пно думать' что
со3нание превалирует над формой. 3то нелогично. |!отому что весь мир материален, и
со3нание способно существовать, только если существуют носители со3нания'
[|аринама:
Бина:
1ак нто, если вам стра!'пно, у вас есть время <<слинять> @' (1эеплшка цз зала: А
деньги отдадите Ф?) 9то6ь| дьявол так легко расстался с деньгами _ ага @!!. (ак
изображается дьявол на христианских картинках: деньги и секс! Ёо (если серьезно)
|-{арство 7]еп:онов воо6ще не об этом. [арство 7]ептонов _ о процветании формьл, о
сонастро}"{ке, о гармонии планет со звездат\1и, о то}1, чтобь: форма }кила и процветала,
49
что6ь1 она существовала. !-{арство {еьтонов - глубоко здоровое, на самом деле. А вот
и3вращенная и глу6око 6олезненная человеческая история, подпить]вающаяся ||олепт
[вета, которое в течение долгого времени одерживало победь:, вот именно этот
зетиной п^ан _ о сексе и о деньгах.
[!оскольку ме}кду силами Ань и 9н идет 6орьба, то, по 6ольгпому счету мь| не
можем доверять информации от [|оля €вета или от !-{арства !емонов, которую нам
удаётся каким-то о6разом проинтерпретироватьили вспомнить после пробркдения от
сна' А хочу сказать так: пока мь! не сонастроились с окру)кающим миром, пока мь] не
попали на свои фрактальнь|е пути, пока мь! не получили в свою среду правильнь1е для
нас силь\' правильнь|х для нас лтодей и не ока3а лись в правильном месте, мь| не тцожем
доверять никакой информации в принципе. ||отому что эта инфорп:ация
программирует нас на 6орь6у. Ёа борьбу с того или другого поля. 14 везде 6удут свои
специфинеские аспекть:. [4ь: у)ке поняли, что за программа работает в [оле [вета, и
еще увидим, какая программа есть в !-{арстве !емонов.
Бсли мьт понимаем или принимаем как гипотезу что так о6стоит дело, если }1ь|
допускаем, что нас программирует 6одрствующая половина человечества, когда }{ь|
спим, то тогда совершенно очевидно, чем именно мь| программируемся. {о6ро
пожаловать в мир сакрального кошмара! [|отому что два канала, которь|е составляют
основу программь| сновидений 3емного |!лана, это два сакральнь|х канала. (ак >кивут в
этом мире 1'енераторь|, мь1 все 3наем. 3то вездесущее уродство сакральной энергии
[!о>кного 9).
Ра сказал такую смешную вещь [у него, как всегда, юмор очень нерньлй), нто
земной план бь:л 6ь: прекрасен, если бь: мьт программировались только какими-ни6удь
ти6етскими монасть|рями, которь|е не спят, когда мь| спим.
[1отому что земной мир, в лю6ом случае, о паттернах, о жи3ни, о ритме, о каких-
то 3доровь|х вещах. €ньт 3емного [|лана представляют ценность, |!отому через них мь|
полг{аем информацик) о том, что происходит в мире' |,1, в этом смь|сле, сньл 3емного
||лана предна3начень| для того, чтобь: делиться ими с другими людьми. |'1х мо>кно и
нужно проговаривать, но для нас лично они не имеют никакой ценности, воо6ще
никакой, в принципе.
Бсли в ва1шем дрим Рейве нет ворот 3емного |!лана, то вам очень тщательно
нужно отслеживать ночнь1е транзитнь|е программь1. 14 можно ска3ать, что если в
воротах 3емного [лана не стоят транзить|, то любьте снь|, которь1е к вам приходят'
несут информацию сугубо для вас' Б них нет ничего, что долж{но бь:ть вь|несено во
внегпний мир. Ёо если у вас есть хоть одни ворота 3емного ||лана, то вь1 лри|11ли в этот
мир, нтобь| пол)|чить информацию во время сна о том, что происходит на планете, и'
мо)кет 6ьлть, эта информация 6удет представлять для кого-то интерес и ценность. Б
лю6ом сл)/чае, это информация достаточно назойливая' достаточно разруш!ительная'
достаточно хаотичная _ посмотрите только, как на3ь|ваются все эти ворота'
Бо>кделение, [екс, Бремя, {,аос. 1ак что освободиться от этой информации может бь:ть
довольно здоровь|м' [1отому что если кто-то принимает эту информацию в
6одрствующем состо янии' для него нет про6л емь|: <Фослушал 6ре0 свцнячцй ц забьлл> @'
Ёо для существа, которое приняло это как глубокую программу переживания
сновидений могут 6ьтть достаточно навязчивь|ми и тя)кель|ми, и таким людям очень
хоро!|]о рассказь|вать о своих снах'
Ра, когда о6узал Арим Рейву привел такой вот пример. Б Африке )кивет племя,
у которого есть многовековой ритуал1 ка}кдое утро они садятся в круг и рассказь|вают,
что кому снилось. 3то как ра3 относится к правильной вь:дане информации, которая
приходит во сне. [|ринем никто не интерпретирует сновидения, они просто
расска3ь!ваются.9 думаю, что у них есть своя мифология' почему они это делают, но Ра
говорит, что это очень здоровая вещь. Бсли у вас есть дети' у которь|х активирован
3емной |!лан в дрим Рейве, то этих детей надо очень активно расспра11]ивать о том, что
им снилось, потому что снь1 могут реально их мучить. Бсё, что они получаю'г в этих снах
(в 3ависимости от того, какие у них определень| ворота), имеет отно1пение к
вож(делению, имеет отно1шение к сексу со всей его и3вращенностью и Ркасами, имеет
отно1пение к искаженному времени, имеет отношение к хаосу этого мира.
1ак что, ког-],а з ."':а,'т.'рс;це йорфиус пока3ь!вает Ёео эти поля сознания с людьми,
лежащими в капс\'.'1ах, к которь|}1 подведеньл трубонки, и спра1пивает: 'Ахочешь3напь,
че./у1 цх кормягп? 14х кор-''т-зп :н.'[!окоспью, полученной о[п умершцх, оп 1прупов", _ так вот
это 3емной ||лан, граждане| 3то снь:, которь|е мь| все получаем на земном |1лане. 1е,
кто имеет активации, по._]\чает г.тх каждь:й день, а те' кто не имеет, все равно получает
это в полях транзитов. А ес.'ти, не дай боц вьт спите с кем-то в ауре, у кого 3емной [лан
активирован, то, значит, вь| по.'1}чаете это 6ез перерь!ва на о6ед.
йь: ничего не приду}'али нового в этом мире. Ёичего! Б тот момент, когда
какой-то идиот лридумал кор}{ить коров костной мукой самих же коров, то ничего
нового придумано не бь:ло' йьп полу+аем это, программируясь на 3емном [лане.3то
трупное сознание второй половинь| планеть|, через которую пропущень| потоки
нейтрино и которая в6ивается в наше со3нание и программирует нас проживать так
на3ь|ваемую свото}кизнь,1ак назь:ваемую лсшзнь, в которой мьл всё контролируем' 1ак
на3ь|ваемую лсшзнь, в которой мь1 думаем, что имеем вь:бор пойти или не лойти,
купить илине купить, уйти или неуйти.
9 нас есть иллю3ия, что мь| мо)кем сделать вь:6ор. 14 когда у нас есть такая
иллюзия' то мь| начинаем думать, к а к сделать вьлбор. |,1 в тот момент, когда мь| этим
занимаемся, а мь| занимаемся этим с самого раннего детства, мь| делаем свой вь:6ор
под напором программь|, которую мь| полу1или на 3емном |1лане, когда слали' й это
напор программь| деструктивного мира гомогенизированнь|х существ, про)кивак)щих
!ожное { и имегощих все, что они имеют по этому поводу.
Бетпенство коров, которое года три на3ад 6ьлло очень 3начительнь|м явлением
в жизни Бвропьл и Америки одновременно, это результат кормления коров костной
мукой самих коров. (ак мне о6ъяснял |!аринама, когда получае1|]ь в пищу вид, се6е
подобньтй, то происходит какой-то глюк в программе [[|аринама: 6елки мозга
неправильно сворачиваются), и начинается 6егпенство' 3то не бьтл вирус[
1ак что 3емной [лан _ это реальное поле хаоса, реальное поле ко|'пмара'А у нас
есть одна-единственная вещь, которая нас мо)кет реально спасти, это не бьлть такими,
как все.
Бь:ть уникальнь|ми мо}кно, только если мь| являемся теми, кто мь1 есть на
самом деле. 1е, кто мь| есть на самом деле, - это существа, которь|е имеют уникальную
программу. Бот эту _ нарисованную программой мм!. Бьтть уникальнь|ми можно,
только если мь] являемся вот этим, и 6ольгпе ничем другим. А для того что6ь| являться
вот этим, и больше ничем другим, нужно следовать 3аконам вот этого генетического
средства. Бот этого материального генетического средства передвижения по )кизни.
[отитевь1этогоилинет'вь1приметеэтупрограмму[отитевь|илинехотите,
к светлому 6удущему в ||оле [вета
вас накормят дерьмом на 3емном |1лане, вас позовут
и вас 3апугают из мира {емонов'
когда вь1 прось|паетесь утром
!,отите вь| или не хотите, вь: всё это получите. Бо
_ что раз вь1 не 1т4анифестор' то вь!
и помните о том, кто вь: по 1ипу, если вь] помните,
нвинициируетесвоедви)кениесегодняднем,адвижетесьизотклика,6удуяи
[енератор ом, или вь| дви)кетесь о6условленно
в правильном сообществе' которое вас
пригласил о, если вь: [1роектор, и так и тому подобное' _ тогда [!рограмма
далее,
6ессильна над вами.
вследу}ощуюночьвь1опятьполучитеэтопрограммирование.Бь:опять
в жи3нь о6ьтчньтх людей под
проснётесь и опять будете подвергнуть1 дви)кению
14, по мере того' как вь1
воздействием [!рограммь|. А вьт опять 6удете уникальнь:'
точки А в тонку Б' по мере этого
каждьтй день проживаете в уникальном дви}кениииз
частота ва1пего Р1агнитного йонополя меняется' А
к вам начинают притягиваться
во сне' 1о есть' да}ке снь! изменятся'
правильнь1е силь1' и они 6удут притягиваться даже
если вь| становитесь уникальнь|ми' 3то одна история'
!ругаяистория,когдавь1становитесьуникальнь|ми,по.настоящему
причем правильнь:м о6разом ло)китесь спать' тогда
уникальнь|ми, и ло)китесь спать,
вь1 начинаете программировать другую сторону
планеть] своей уникальностью' 1ак у
нет' а есть только пару человек'
нас появляется 1панс. Ёа самом деле' пока ничего этого
которь!е проживают свой дизайн, конечно, они больтш
ой ''рояли'' не играют' }1о всё-
таки..'
(ейнас, когда мь| начали и3учать Арим Рейв, я понимаю, что я просто получила
информацию с другой сторонь| планеть!. 1очно с другой сторонь| планеть|: где (иев, а
где 14ндонезия. Б этом смь|сле, мне 6ьл хотелось составлять такую статистику'Бсли 6ьт
мне сейчас стали сниться эти снь! или они 6удут продолжать сниться, я, конечно , 6уду
ла3ить по средствам информации, искать, не бь:ло ли где-то цунами. ]очно так же,
конечно, мне нРкно бьлло бьл раньтше соо6разить, и все эти снь| с авиакатастрофами
мне ну)кно 6ьлло сопоставить с тем, что происходило в мире на тот момент' [1отому нто
моё предположение такое, что мои снь! связань| именно с тем' что происходит с другой
сторонь! планеть!. 3то такие конкретно тревожащие меня, конкретно ко1пмарнь|е снь!.
!альтшеидетуженелегенда,адокументальнь:йфакт.Ёемецкийхимик
открь1ть формулу 6ен3ола, очень
Фридрих кекуле, ?'''р,,и )кил в {,1{, веке, пь!тался приснилась змея' которая
!'1 ему приснился такой сон: ему
нового в то время
""щ'''"''
кусает се6я захвост. (огда он проснулся, то понял,
нто формула бензола представляет
со6ой кольцо, имеет вид кольца'
Антонов
1ут мо>кно много чего рассказь]вать. Академик Флег никак
[генеральньтй
не давалась
что ему
авиаконстру*''|,-''1п киевский1 р''.*,,ал }курналисту получалось
я Ангпея' ''А 0умал, рассчцпь!вал' рцсовал - всё
формула *"'-''"''о оперени
не !пак' Ф0наэю0ьл ночью во сне пере0 моцмц
2лазамц чепко прорцсовался нео6ьлчньлй по
12-еБоротапредставляк)тсобойо6уславливающийрецептормутации,потому
лто6ого сознания' |4', в этом смь]сле'
что новое всегда будет определеннь1м 1поком для
гомогени3ированного сознания'
12-е Борота отвечают 3а подготовку к шоку со3нания (я имею в
го}'1огенизированного
Бдинственнь;й спосо6 справляться с 1поком у
видулюдей,коненноже)-этовпуститьвсе6яновоекакт\,1о}кнобьтстрее,
12-е Борота' снятся хвость|
|[оскольку не каждоми кто несет в свое}1 дт'тзайне
Анпея и броненосцьл [!опемкцнь!'то
что делает програ}1}1а этттх Борот? Фна адаптирует
тот встрет}1т в т\1ире в 6одрству}ощем
человека ко всей новой информации' которую
состоянии.Ботпочемумь|встречаемсясновь|мивеша:,:|1,1]\.насестьощущение'что
::- азначень! для личного пользования
'- --^ 1ишь по согласованию с авторами
мь| это знал!{, что с|з;е]'1 это и не новое.
Бдруг }'|ь| в}]-]';]]'1, к при}1ери что по городу е3дит |ршн!{о, со6ирает мусор, потоп1
они как-то культ}-рно всё обрабать!вают, сжигают, и это очень новая вещь, и
она могла
6ьл тпокировать, ес._тт: бь: ].1ь1 не знали' что этом
у)ке давно об 3наем и обо всепт
сами
этом думали. (ак это всё -]о.1жно происходить с мусором, к примеру. {юбьле новь|е
вещи, на самом деле, яв.1яются шокирующими, но они нас не шокиру}от, потому
что
12-е 8орота готовят нас, пока }1ь| спи}{, адалтируя к томи что появл яетсяв этом
мире. Б
этом смь|сле, лю6ое новое говно, которое приходит в этот мир, мь! встречаем, как
само
со6ой разуме}ощееся'
[1росто посмотрите, как т\1ь! реагируем на вещи. йне сейчас 6ьлстро ничего в
голову не приходит, но просто оглядь]ваясь на историю' я могу привести такой пример.
(огда !"итлер пришел к власти, как много людей бьтло возмущено
этим фактом? д|а
немного. Ёу пригпел и при1пел се6е, ничего страшного не происходит. ?ам вон ||утин
напал на |рузию, да, вь| прось1паетесь утром, включаете телевизор и
узнаете о6 этом
нападении. (ак много людей этот факт возмутил? (ак много людей этот
факт оставил
в гпоке? Б гшоке, когда вещи действительно не склеиваются
друг с другом. Фни не могут
бь:ть принятьт! Фни не могут 6ь:ть принять!, потому что так не
должно бьлть! потойу
что так не по-человечески! Ау и?! [,,ать все хотели на это! Бключают телевизор _
о,
напал на !'рузию, вот скотина такая! Бьтключилиипошли пить кофе на своей теплой
замечательной кр<не.
3то ра6ота]2-х Борот.3то адаптация к шоку лриятие того, чего еще не 6ьлло'
3то принятие новь|х вещей, которь|е тем или инь|м образом спосо(!ству}от
ра3витию
культурной >т<изни' |ак или иначе, после того, как [1утин напал на |рузию история
'
изменилась. 14стория изменилась. |4 теперь становится нормой, что можно нападать
на
страну которая не мо)кет 3ащититься.1еперь в нашем сознании это н о м а. |1
р после
того, как он сделал это с [рузией,историяи3менилась'А всё это
делают 12-е Борота'
12-е Борота на|пего 3емного |[лана.
(анал 50|27
1ут онень ва)кно вспомнить, что в стадии сна мь| входим в инфраструктуру
млекопитающих. 14 когда мь: о6ращаемся к этому канали то мь! имеем дело с очень-
_
очень ва}кнь1ми для млекопитающих вещами. Б >кизни млекопитак)щих 50/27 это
канал размно}кения и секса, сексуальной активности. 1о, нто в }кизни людей делает
канал 59/6, в жи3ни млекопитающих делает канал 27/50, если это мо}кно сравнить,
[!онятное дело, что это не похо}ке на сексуальность людей. } млекопитающих странная
на
для нас сексуальность. Бо-первь|х, она сезонная. Бо-вторь!х, она направлена только
вскармливание и на то, чтобьл молодняк, находясь под присмотром в стаде, мог
о6унаться у стар1пих, как себя вести.
9то сказать о людях, которь|е несут в своем дизайне полнь:й канал? } нас есть
РР, и у нас есть Андреа, которук) мь! 3наем. 6амое ва)кное, что ну}кно понять. Ёсли вьл
[енератор в вертикальном поло}кении и остаетесь 1'енератором в гори3онтальном
поло)кении, когда вь| закрь|ваете гла3а и впадаете в сон, это значит, что вь| не
перестаете продуцировать сакральную энергию. 3то не означает, что вь|
спроектировань! истощаться бьлстрее и )1<ить мень1пе, чем другие люди. Ёапример,
Ёатаниэль (лейтон, у которого в дизайне Арим Рейва бьтл канал 27 /50 и 1'/0, про}кил
до ста неть:рёх лет' А когда праздновали его столетие, это пра3днование отличалось от
всех остальнь|х тем, что ю6иляр стоял и встречал всех гостей. А нерез четь]ре года
после этого со6ьттия он Рке спокойно и радостно ото1].1ел в мир иной'
ота: Бо>кделение
!{е заблуждайтесь, думая' что это происходит только с РР! 3то происходит со
всеми нат{и, [|отому что транзить: бесконечно, бесконечно активируют какие-ни6удь
ворота. !уна все время в дви)кении,за23 дней она проходит все ворота. 3то значит, что
один раз в }1есяц мь| точно спим с этой програптптой вожделения в 27-х' (77эеплшка шз
а1'0с:тпорс:с:: сейчас Бенера споцп в 27-х) Бот так| 3то должно бь:ть интересно всем,
у
59
во сне'
кого есть 50-е в матрице сна. |1оторту что вь! становитесь [енераторами
прось|паетесь и
3то все касается материальньтх вещей. |4 в тот момент, когда вь|
принимаете и3 ума решение, что ват\1 делать, вас всегда в ва1пей
геометрии 6удет
д"'.'', на 3ар;6отки. [{а вь1дирание из пространства этим денег' Ёа все' что угодно'
многое связано! [ этим
связанное с целью 01спапц магпер!ально2о прцбупку' А с
что угодно.
свя3ань| предатель ства, у6ийства, в ь! м огател ьство, всё,
говорит' что
3то интересная вещь. А сейчас посмотрела это в конспекте Ра' Фн
мь] прось]паемся - после этого ночного программирования чере3
27-е 3орота' - не
желая бь1ть часть1о мира о6деленнь]х и 6еднь|х. Р1ьл такуто Ркасную
информацию
нас гло}кет что мь| мо)кем
получаем во время сна, что когда мь| прось1паемся' у)кас'
случае, это канал, которь!й
стать часть}о этого о6ездоленного сущес!вования. Б любом
мь| получаем всё это в
контактирует с селе3енкой, со страхами, и когда' проснувшись'
вещи, которь!е представляются ему свя3аннь|ми с тем'
ум, он 6удет гнать нас на лю6ь|е и' конечно' это не
чтобь| оставаться на уровне, на определенном материальном уровне'
те вещи, которь|е делаются по стратегиии3 Авторитета'
(анал 27 |5о
Б частности, это о6ъясняется тем, что в мире млекопитающих
которь|е
является каналом стадности. 14менно этот канал органи3ует жизнь
существ,
этот канал организовь|вает их'
ведут жизнь в стадах илив прайдах илив стаях' 14менно
сцепливает и связь1вает.
)келаем не
14программируясь по ночам этим каналом, мь| прось1паемся и стадно
оказаться в мире о6йеленнь|х. мь| стадно несемся зара6ать|вать деньги,
и всё это
всегда - не из [тратегии 'не из Авторитета'
конечно, это
3то Борота секса, и понятно, что с этим связано. Б первую очередь,
частота из всех на
снь!' свя3аннь|е с сексом. Ра говорит, что это са}1ая беспоког":ная
людей
планете 3емля во время сна, потому что в по;1я\ сознан}]я бодрствующих
присутств}'ет огрс]'!:-т]= }.,3.1}!чество нереали3ованной сексуальной энергии. я скажу по-
другому _ не таы, ка:: Р: 8 по._тях сознания бодрствующих людей существует огромное
количество просто зеэеа1}1зованной энергии' Ёо поскольку на1пи мо3ги повернуть!
только на вь|живан}!}{, а зь1ж}]вание _ это еда и секс, боль|'пе ничего то л|оди ло)кного
мира бесконечно д}'}1ают о сексе. [4 поскольку их мораль иправила' не
ра3ре1пают им
реализовь|вать свои секс\'а-_1ьнь1е }1<елания' ну хотя 6ьт из ума, то это люди, которь1е
одержимь] сексом, они постоянно крутят это в своей голове.
Бремя
;11$|
1ак что я представляю эту программу как иска)кение времени, где к вам
стягивается информация из ра3нь|х времен, Ра говорит, что в 5-х Боротах вь| мо}кете
получить информацию о вещах, которь;е сд}.чатся, но это его видение. 8 не могу этого
проинтерпретировать' если честно. Фн говорит, что предвидение мо}кет 6ь:ть в таких
снах, но это предвидение, заключенное в неправильную среду. |,1менно в этом и
заключается иска)кение времени. Бсли [1аринама смо)кет о6ъяснить, что такое
пре0вш0енце, 3аключенное в неправцльную сре0у, тогда здорово. Ёсли нет, тогда будете
медитировать.
[1аоинама:
!,аос он и есть хаос. Бсли бьт планета 3емля нес.1а на себе корректнь!х существ,
ка)кдое из котор:;:'_ ..::]'.:!'.вает свою жизнь уникальнь|м о6разом иправильно, то эти
ворота назь1ва__1!1сь б:: -':-_],э\'гоп'1у. Фни несли 6ьл другие вещи, в первую очередь, здесь
лежит любовь ко вс.}1 ,..;:вь!}1 формам.3то программа, которая воо6ще о6еспечивает
жизнь на планете 3е:.т.^я' Бана-п 5/15 - это единственнь:й канал живой клетки' Аз
живь|х клеток состо}{т все, что есть живого на 3емле'
3нание Бодиграфа говорит нам, что 15-е Борота _ это Борота (райностей' Б тот
момент, когда мь| принимаем горизонтальное поло)кение,3акрь|ваем гла3а и на1п ум
вместе со способностью осознавать себя отключается, в этот момент мь| принимаем
программу крайностей, в которь|х про)кивает свою )ки3нь человечество на другой
стороне планеть|' |!роживание крайностей имеет весь спектр 6реда этого мира' Бсли
мь| посмотрим на )кизнь окрРкающих нас людей, это _ 6ред: это нелогично, это
неправильно, так не дол)кно бьтть. Бред _ то, как люди тратят деньги.
!,ля меня 6ред, когда человек покупает майку за 50 долларов, а у)к тем более за
двести _ это просто реальньтй 6ред. йайка столько не стоит, ну это ладно. Ёо когда 250
ть|сяч евро стоило платье этой дурь|, невесть1 этого... как его... А6рамовина, господи!
[1онимаете' для меня лично он _ ничего не стоящий человек в этом мире, поэтому я и
фамилиго не могу 3апомнить. Бсё, нто о нём известно интересненького, _ то' что у него
сто^ько денег, что он купил €Ае!зеа и платье за 250 ть|сяч евро. 1ак пусть купит се6е
медаль! (акая 6ольтпая заслуга! Бсе мь: дружно от этого эволюционировали' все стали
процветать, на1ши города полнь| озона - всё просто замечательно, оттого что он это
сделал! Бред.Бред. БРвд! 14 в этом мире мь| живем.
с)
!).
здесь речь не о том, что мь| видип1 во сне какие-то катастрофические вещи. А думаю,
нто информация о катастрофах птожет проходить через 5_е Борота, и это свя3ано с
иска}кением времени. 14, мо>кет бь;ть, она проходит по 12-м Боротам, портальнь:м. [{о
!аос 15-х Борот относится к хаосу человеческой н<изни, это о 6реде, в котором живут
все существа на этой планете, если они не }кивут сво1о )кизнь,
Бще один показатель для меня. (огда я начинаю в этих цифрах ла3ить и ви)1<у,
сколько занимает годовой военньтй 6юд>кет _ там сотни, сотни (!) миллиардов
долларов. [только Америка или та >ке Россия тратят на военнь:й бюджет, на армию. Б
то же самое время проведение канали3ации хотя бьт в одной африканской стране
спасло 6ьл от смерти многих детей, которь]е умира}от от диареи' потому что нет
канализации и водопровода, стоит всего один-два миллиона долларов. Бсего лишь. 3то
какой-то один процент от военного 6юд>кета, которь:й могла 6ьл лю6ая страна
отщипнуть и дать развивак)щимся странам.
14 ведь никто не знает этой механики! [!икто не 3нает, что когда Африка не спит,
а мь| слим, никто не знает, что мь] программируемся этим Ркасом' 3тим страхом
голоднь!х дней, этим страхом ока3аться 6ез водь!, без едь|, без оде}кдь]. [4ь:
программируемся Африкой! Ёичего не стоило 6ьт развить|м странам скинуться и, 6.''!,
сделать им канализацию! Бсем, всем этим странам подряд. Ёичего не стоило 6ь:. 1ам
бьлстро ре1пились 6ь: очень многие про6лемьт, которь]е действительно не дают }кить
по-человечески. А они >ке люди! ||онимаете, что, они _ люди!!! Ёо нам нет дела до
этого... [овергпенно нет никакого дела',..
Ёедавно мой ребенок при1пел и говорит'' "|4а]'4а!1 показал [8ршку клап (это его
друг, они ка>кдь:й день играют в (онтр-€трайк, в перерь]вах ме}кду контр-страйкапти
мой ребенок образовь!вает [Фрика, как }кить' он воспить|вает в нем осознанность), кск
убшваюгп на скогпобойне эюцво!т!нь!х - коров. 0 Фршк о!пка3ался ес!пь ]иясо"' Фн с такой
гордостью говорит: ''|9ршк с|пал ве2е|парцанце.тп!" 9 говорю: "9(по э[по 3а клцп?' (лип,
конечно, у>касньлй. |,1 Алок говорит: ''€а],1ое большое впеча!пленце ц на ]у1еня, ш на Фрнка
проц3вело !по, ч!по показь!ваюуп после0нше ка0рьт, кое0о эпу корову у0арятп по 2олове, ц
она с]поц!п, ш у неё ц3 2ла3 эра0о;и ка!пя!пся слёзь!''' 3то адреналин и страх того, нто её
сейчас убью1 и она умрет неестественной, неправильной смертью. !,отя у коров нет
эмоций, все мь| это прекрасно знаем, но вот у неё такая реакция, что она плачет. (орова
плачет от этого ух(аса. 14 на }Фрика это произвело такое дикое впечатление, что он
ска3ал, что 6ольгпе в рот не возьмет ни колбась|, ничего на свете. 9 говорю: 'Алок! [4не
э|по!п клцп не пока3ьтвай, я ]у1яса не е],1!''
[!аринама:
Ёа 3емном |1лане каждь:й день, которь:й вь| прожив аете, 6удучи самими со6ой,
и3меняет частоту которую излучает вагш йагнитньтй [4онополь, и это защищает вас от
о6уславливания во сне, в том смь|сле, что вь| просто не резонируете с этими
иска)кеннь|ми частотами' Ёо это происходит, только если вь1 про)киваете себя. Более
того, поскольку в этом мире ничто не является односторонним, мь1 }кивем в мире
дуальностей, то это единственная возмо}кность как_то повлиять на мир.
|!роживая свою жизнь, мь! мо}кем изменять мир да)ке во сне _ на 3емном [лане.
1очнее говоря, именно во сне. [|отому что поля нейтрино, пройдя через нас,6удут
достигать другой сторонь| земного 1шара и что-то делать с этим миром.
А рад, что мь| закончили с этим 3емньлм |1ланом, потому что это самь:й
тяэкель:й план. Б особенности' дети могут страдать от сновидений 3емного |1лана.
3то очень хаотичнь|е снь:. [ам идет смещение и сме1шивание вещей и людей, и
всего на свете. Ёепонятно, почему в каком-то месте' где вь| оказь|ваетесь во сне,
находятся какие-то л|оди' которь|х там и бь:ть не мо}кет. [нятся совер11]енно
несовместимь|е вещи, потому что это Борота (райностей'Атут а6солютно разнь|е и не
соотносимь|е вещи могут находиться в одно время в одном месте.
Бина:
[аринама:
65
.
входим в тот )ке мир, каким мь| программировались во сне. и здесь программа не
заинтересована, кто-то вь1рвался, кто-то сбе>кал' ||оэтому она о6еспечивает
"''6,'
такую модель: одни про)кивают ложную )кизнь, принимая ре1шения из ума' и мь| мо}кем
видеть, что это о6условленно }кивотной программой обеспечения вь|)кивания.
.{емонов
|!оследняя область - это царство !емонов. 1о, что вь[ видите на этой 3аставке,
наши
на самом деле, не отражает истинного поло}кения вещей. Фно больгше отражает
представления о том, что такое демонический мир, и насколько это, как нам кажется'
темная, стра1шная, агрессивная, чу}кдая человеческой природе история' 3то сидит в
нашем со3нании и связано с тем феноменом, что [1оле [вета всегда борется с 1-{арствопт
на1ш ум постоянно 6орется
{емонов. |4 это 6орь6а, которая происходит в нагпей )ки3ни:
с на1пим телом, пь|таясь доминировать.
|{о мьл и[1ее)'| ;е.;о с.1ожнь1м миром' кроме того, здесь идет своя пропаганда и3
19-х портальнь|х ворот. 3то пропаганда против ||оля [вета. [1оскольку !-[арство
!емонов свя3ано с фор:'тот!, с те.']о}{, то это программа, которая во многом связана с
пищей. !арство !ептонов, в бт'ква._тьном смь|сле слова, находится под властью пищи.
цАРство дЁмонов
,!
Бсли в вашем Арим Рейве есть активациииз [|оля €вета, то не имеет никакого
_
значения, как вь! питаетесь, потому что это не свя3ано с формой это связано с
программированием ума. Ёо если есть активации !-{арства !емонов, то правильное
,й''"'* действительно является очень ва}кнь!м' потому что поглощенная пища 6удет
определеннь:м образом обуславливать частоту вашего тела.
1очно так )ке, как и в других планах, когда человек спит, 6тратегия и Авторитет
не работают. Ёо пищеварительная система продолжает работать. А если она ра6отает
правильньтм образом, человек получает во время сна ресурсь:, что6ь: в 6одрствующем
состоянии получать всё то, в чем он ну}кдается. Ёо если он не понимает, в чем
ну)кдается, испь!ть|вает беспокойство и дискомфорт, страдая от нехватки энергии,
естественно' это не 6удет 3доровь|м про)киванием.
[[ри ложном про}кивании эти люди могут про}кивать очень негативнь|е снь|,
очень пугающие. 3то все те ко1пмарь!' которь|е связань| с формой. € умиранием,
разложением, с голодом, агрессией, различнь|ми формами насилия. Бсё то, что связано
с вь|}киванием формьт. [!равильная диета мо)кет это все с6алансировать.
йьл знаем, что все вь|с1пие формьл )кизни Фб.,'1а!ают (ристаллом !ичности.
Ёева>кно, едим мь| мясо или едим мь! растен!'1я, е.]'}1\1 }!ь| о6ра6отанную пищу
или сь|рую, эта пища несет частотную информацию. Бс.': гт )1ь! неправильно принимаем
эту информацию, она 6удет изменять частоту наш:го . е.'-та' [оответственно, если в
-' 1- | : | ?' : -:::-:]-ачень! для личного пользования'
-. - - : _"!, ь по согласо8анию с авторами.
/|ю6ое тиражироэ а- | : / _.' -' : : | 1', 1 | : | : - -:
на1шем теле есть а!:т;::а-.1}]}{ царства !емонов, мьт будем
резонировать с негативнь|м
спектром частот, котсэ::е пр}!ходят в качестве программирования с этого плана.
Аюди, в дт':заг1не которь1х есть полньлй канал _ ли6о (анал Борьбь:, ли6о\{анал
[озревания, п{ог\'т реа.1ьно ч\:вствовать истощение после сна, как после тяжелой
ра6отьл. Фни могут переж}1вать сон как агрессивную 6орь6у за своё вь|н{ивание или как
сизифов труд, какие бьг форь1ь1 это ни приобретало. |4м приходится катить какой-то
камень на гори которь1}"'1 все время скать|вается на3ад, то есть, сон превращается в
бесконечную ра6о'гу когда че;1овек становится счастлив, что он проснулся и этот
ко1пмар закончился.
Фпять-таки, здесь всё очень легко с6алансировать' Бсё, что связано с формой,
очень легко привести в норму
[кажем, в [!оле (вета не так легко разо6раться в той информации' которую мь1
пол)/чаем, и всё' что свя3ано с умом, гораздо сложнее, чем то, что свя3ано с телом. 3десь
просто правильное питание может оказать нео6ьтчайное воздействие на )кизнь
человека как во сне, так и в бодрствующем состоянии'
Борота:
1(артинка несет какой-то символический характер, но, на самом деле, это снь|'
где мь| попадаем в незнакомь|е места' в неизвестнь]е пространства.1о есть, мь| часто
ока3ь1ваемся в таких пространствах, в которь]е не можем попасть в обь:чной >кизни. (ак
ни странно, 19-е Борота свя3ань| с нашей др<овной }кизнью. [1отому что здесь
инициируется поиск Бога. 3десь инициируется так назь|ваемьтй }4истический |\уть. 3
древности люди получали огромное количество информации через 19-е Борота,
скажем, шамань!, и тогда 6ьтла глу6окая связь с эти[1 [1ланом.
б9
!
о6ласти' 3ти снь| приносят 3ре.тища и сцень|, 3то могут бь:ть пере}кивания ;
космических глу6ин или каких_то под3е[{нь1х царств, или дви}кение по цепочке котинат,
которь|е сменяются одна за другой и нео6ь:чнь:м образом трансформируются. 3то |
Б моем дизайне эти ворота активировань|' йне одно время снились такие
повторяющиеся снь!, где я попадал в о6ласть, которая вряд ли есть на планете 3емля, .
но я узнавал это место. 1ам что-то происходило на этом фоне, и для меня это 6ьтло
такое узнаваемое пространство, где происходили всевозмо}кнь!е вещи.
Борота |1одета.
(5
-^{!$
(---
3десь [арство !емонов и принцип формьг дают на:.1 понять, что мьл о6ладаем
даром летать' (онечно )ке, этот дар возмо}{ен только Бо с.е' 1..ог:'а [1ь| возвращаемся к
_:-- : :_::' ;
_: _:::_:]-:!-нь
дляличногопользования.
Ёагпа форма абсолютно точно 3нает, куда ей двигаться, потому что она
обладает навигационной системой, если только ум не вме!пивается в эту навигацию. А
[4агнитнь:й 1т4онополь отвечает за гравитацию, за притяжение' Бсли 6ьт мо)кно бьтло
воо6разить, что 1(ристалл [изайна во|'шел в договор с [4агнитньтм йонополем по
поводу того, что на1пи тела могут летать, то мь| 6ьт летали'''
Бсли мь: посмотрим в контексте [1рограммь|, для чего нам дань! 53-е Борота, то
это полет во сне, которь:й является своего рода подготовкой к томи как мь| будем
про)кивать следующий день, Фпять-таки, это воздействие мо)кет 6ь;ть глу6око
позитивнь|м, потому что 3десь мь| можем получить программу полета' 3то как летчики
со6ираются на планерку или диспетчерь| встречаются перед полетами, когда
3акладь|вается план полета' 3десь во сне закладь]вается план полета с момента
про6уждения: как на1ше тело, как на!ша форма 6удет двигаться в этом мире.
Бсли мь: планируем умом, какие принимать ре1пения, то нагп полёт 6удет
происходить неправильно. 3то не 6удет полет, ведущий к сво6оде, это 6удет груз жи3ни,
ведущий к усилению депрессий, стрессов и нервозности. 3то о6ласть сна, которая
смотрит в направлении (олнечного [плетения, 3то говорит о многом, например о том,
нто дисфункция на этом плане ведет к нервозности, к нездоровой эмоциональности.
71
Р1ожно сказать, что здесь лежит потенциал сонастройки с натпей геометрией _ в
будущем. Бессознательно мь] постоянно сонастраиваемся с геометрией следующего
дня. Б осо6енности, люди, у кого в дизайне сна определень| эти ворота. Ёо когда эти
люди прось]паются'ум рассказь|вает им, что только они могут осво6одить се6я, только
они дол)кнь| ре1пать что-то в этом мире, в противном случае, никто о них г;е
позаботится.1огда эти люди начинают планировать свой день, и это значит, что они не
двин{утся по карте полета, которая 6ьтла дана им во время сна.
3десь приходят снь| с умиранием, снь! со смертью ли6о самого человека, ли6о
других лгодей. и эти снь] могут иметь отношение как к восстановлени}о сил,
регенерации'так и к дегенерации и вь|рождению,, потому что это ворота (акрального
[ентра, и это циклический формат, если рассматривать канал полностью,
[ами снь!, где вь| умираете или видите смерть, если активировань| эти ворота
или полнь:й канал, не являются плохими. Б каком-то смь|сле они [в осо6енности у тех
людей, у кого определен полньтй канал) помогают из6авиться от избьлточной энергии,
потому что в состоянии сна человек не дол)кен находиться в состоянии вь|соких
энергий, потому что тут нечего генерировать и не с чем работать. 1ема умирания во
сне защищает на1|]е тело от перенапряжения, от избьттка и от и3ли1пков энергии, чтобьт
мь] не 6ьтли перевоз6у)кденнь|ми, когда спим. {,отя это кажется негативнь|м' на самом
деле это мо}кет бьлть очень здоровь|м пере)киванием. [1о факту когда мь| умираем во
сне, на1ша иммунная система 3ащищает нас от проблем. 14 вь: мо>кете видеть, насколько
это далеко от всевозмо)кнь|х интерпретаций _ психологических или взять|х из
ра3личнь|х сонников, где смерть на|'ших 6лизких, увиденная во сне, или со6ственная
см ерть и столков ь| ваются совер1п ен но п о-другому.
период половодья разливается, и там все )ки3неннь|е формьл цветут. Ёо летом, когда
)кара, она начинает пересь|хать, и все начинают сползаться к источнику водь!. 14 там
6ь:ло показано, как различнь|е х{изненньте формьт начинают залазить на террит0рию
друг друга, и к чему это приводит.1ам конкретно рассматривалась история бегемотихи
с маленьким [Бина: 6егемотёнком), мгм, бегемотиком, прайда львов, и еще много птиц
участвовало. Ёасколько эта концентрацияи отсутствие ресурсов лриводили к тому что
кто-то становился >кертвой. (то-то становился >кертвой, и его съедали, и тут нет
эмоций, нет морали, есть только принцип: для того чтобьт вь|)кивать, необходимо
насилие'
Бнера фильм бь:л по этой теме. [!оворотл назь1вается. (Бина: (огшмарньтй фильм!
3амунили меня.) Фильм о том, как все происходит в этом мире' где нельзя доверять
никому и ничему. Бот человек только что 6ь:л твои}' партнером, вь] вместе вь!)кивали,
но ситуация меняется, и он у)ке готов те6я у6ить, !1 поэто},!у нево3можно доверять
никому.
3то программь|, которь!е мь| получаем, но, опять-так}.т, это - не то, о чем
(арство !емонов само по себе. 3то - то, что мь| по._1\чае]''1 з .1ожном мире, где люди
вь|)кивают, исходя из стратегий ума,1о, нто реально Бе:ет ь: агрессии и загрь!занию
-Бгтна:
своих соперн}.гков А }{ногда они просто кидаются на своих 6лизких)'
Бина:
[!апгинама:
-
3доровья. [1оэтому если вь] хотите завести дома1пнее }кивотн0е, всегда хоро1по узнать
время рождения и построить на него карту. 9ем даль1пе, тем животнь!е 6удут !
становиться агрессивнее.9ем мь: 6лиже к2027 годи тем это будет все сло)кнее,
|
Бина: 9>ке нельзяпройти по улице. (идаются изо всехуглов... собаки...,
-
[|апинама:
7
Ёа самом деле, из-за этих тем люди так боятся всего, что связано с !-{арством
!'емонов, хотя, по факту именно это они несут в себе, 6удуяи ло}кнь|ми. [1отому что, чем л
ближ<е человек к про)киванию своего дизайна, тем мень1пе эти демонические силь|,
темнь!е силь| одолевают его. Бсли агрессия и страх становятся на пути человека к |
познанию се6я,к познанию своей цели, своей задачи, то он никогда не смо)кет увидеть, ;
для чего он при1пел в этот мир.
-
;
23-е 3орота: €трах
1
3то Борота €траха. 14ллюстрации, которь!е вь1 видите, как раз то, что может
преследовать человека в кошмарах. Б 6одрствующем состоянии здесь реально ле)кит
страх смерти. 3то страх умереть, не узнав, для чего человек при1пел в этот мир' Бизнь '
осталась просто бесконечной борь6ой за вьт>кивание на бь:товом плане и не привела к
1
познанию, для чего ть] при1пел в этот мир' Бо сне человек мо}кет прось|паться в ;
холодном поту от ко1шмара, что он не может осознать цель своей я<изни' то, ради чего
он 3десь. Ёо для того чтобь| осознать ценность }кизни, осознать цель и уникальность ;
своей }кизни и реально про}кивать эту цель, тело дол}кно бьлть готово. [{ейронньте
связи дол}кнь| ра6отать правильно. 9астота тела дол}кна бь:ть правильной' [1отому нто ;
на этом плане все имеет отно1пение к телу, 1ело должно бь;ть готово, мозг дол)кен бь:ть
готов, химия и нейроннь!е связи дол}кнь| 6ь:ть оптимизировань|. 14 это возможно, ;
опять-таки, только при правильном литании'
;
цАРство дБ!'!онов
|
#..- .
\-
"'Ф:
-!}
Б варианте "[ожного 9 это люди, которь1е програ]'1 :'1 !]р\'ются страхом во сне, и -
когда они прось|паются, то принимают ре1пения из стра\а' :'о^ орь1}"'1 не ведет ни к чему
!
;
кроме бесконечнс;: бэрьбь| в мире !ожного 9. |,отя правильное проживание мо)кет
вести воо6ще к отс','-ств;.т ю борьбь|, или к томи что человек 6орется только с теми
силами, которь1е пь]таютс,ч \'вести его от реали3ации своих 3адач и целей, и перестает
6ороться за вь1ж}!ван}]е.
3то ворота, которь1е появляются в !рим Рейве Бинь:, Борота [траха. [о времен
на1пего 3накомства она ьтне [все время) рассказь|вала о своих страхах, связаннь!х со
смертью, и 6ьтло непонятно, откуда это приходит. Ёо при построении программь| сна
совер1шенно очевидно, что это приходит отсюда, из (арства !емонов. (огда человек
прось!пается, самое опасное, к чет{у это может вести, - к спонтаннь!м ре11]ениям,
которь|е, естественно,6удут очень нездоровь:ми. 1огда ум спонтанно ре1пает что-то из
страхов.
Бина:
(огда ум спонтанно решает что-то из страха, мотивируясь тем, чтобьл найти
смь|сл жизни илитем, чтобьт остаться }кивь|м и здоровь|м...
[1ортальнь!е ворота
[|аринама:
|
]
Боздействуя через портальнь1е ворота, [!рограмма мо)кет очень сильно
преуспевать, потому что они обладают соблазнительной силой, так как несут реальную !
информацию. Ёе у всех людей есть п0ртальнь|е ворота, но в поле тран3итов все -
получа}от доступ к этому програм]!1ированию в определеннь|е периодь| времени. 3десь ]
осуществляется пропаганда трех различнь|х о6ластей сна. (огда мь| про)киваем свой
дизайн, мь| не воспринимаем эту информацию личностно, мь| не интерпретируем её и
]
не используем её преимущества. 3та информация получает возмо)кность проявиться в -
мире тогда, когда на неё есть запрос, и в этом случае она мо}кет бьтть проявлена в виде
на1пего Бнетпнего Авторитета для других людей, но не для принятия ре1пений в нашей !
)1<изни'
,
[!олунить чистую информацию чере3 портальнь!е ворота и использовать её на
6лаго других людей мо)кет только такой ум, которь:й не вовлечен в принятие ретпений. ;
!м, достигп.лий состояния пассажира, которь:й на6лтодает за представлением этой
)кизни и которь|й полностью принадле}кит этому тели которь;й просто является ,
свидетелем. 3рителем, не вовлеченнь|м в игру -
то есть, во все эти стратегические игрь!.
'
|
62-е Борота
.
[1оле (вета.
!юбовь, музь!ка сфер в ваших у1пах. 3то акустическая информация,
то, что мо)кет непосредственно передаваться от !6 Аищ бо>кественного плана. 14 это ;
программа [оля €вета, красоть!, радости, духовности.
|
Рассмотрение портальнь|х ворот как ворот ме)квидовой связи мо}кет многое
подсказать нам о том, что они со6ой представляют. [!отому что }кивотнь|е не обладают ;
потенциалом ума, этим потенциалом обладают только люди, а 62-е Борота смотрят в
ум'и они находятся в (анале организу}ощего существа, то есть, здесь есть возмо}кность
|
звуковь|м сигналом падает кусок мяса, то со временем собака привь|кает к томи что
звуковой сигнал ассоциирован с пищей. А да::ке тогда, когда пища не попадает в |
[|апинама:
!
!'а, мь: - со6ачки [!авлова до тех пор, пока пр}]н}{11ае]\1 ре1шения и3 ума.
Фгромное количество людей, которь1е получили инфор:':а:.:;:ю во сне и 6ьтли признань| ]
!
для програ}|}'ь|, потому что они получили инФормаци}о, а их ум ре\лил, что с
этой инфортиац1-'е["'1 надо что-то делать. |4 это не означает, что здесь ЁБ1 информации,
она Б(?Б, но она дол;+(на правильньтм образом лрийти в этот мир.
3то не о3начает, что человек, которь:й пережил какой-то пророческий сон' где
он встретился нева)кно с кем [с Буддой, с йухаммедом, с Аисусом, с ангелами, тут
встреча может бьтть с ке}{ угодно, со своим дедушкой, отцом, 3йнгштейном, не 3на}о, с
кем) и получил информацию, дол}кен прось|паться и нести эту информацию в мир' }{о
это о3начает, что в правильное время в правильном месте он может пол)/чить запрос, и
тогда эта информация вьлйдет в корректной форме.
тогда здесь идет пропаганда [|оля [вета, что форма уродлива' тело _ это
|'1
дерьмо, есть только свет и только к нему ну)кно стремиться. 14менно это питает и
поддер}кивает так назь|ваемь|е дР(овнь|е системь!, которь|е, на самом деле, глу6око
ББ3духовнь:е. |!отому что любая система' которая так или иначе вь|ступает против
тела, не является духовной. Аухи расцвет сознания возможен только в здоровом теле, в
здоровой форме. !,отя коммунистический лозунг . /'. ]' )] ' ,|;| ;.'; : - 3[Ф
пропаганда ]9-х Борот. и, всё, что связано с коммунизмом, _ это довольно
демонические вещи.
в данном слг{ае' это программа сна, которая может очень ме1|]ать вам
про}кивать свой дизайн, потому что тут вь| получаете установку что всё это -
[тратегия и Авторитет _ ерунда. [ознание тела - это полная ерунда и чепуха' и ум
6удет искать возмо)кностей сбежать туда' где есть очень привлекательнь|е истории
света, духовного сообщества и возмо}кности изменить свою жизнь посредством
ума.
(Бина: Б медитаци!о' например') {а, медитация' (район, йерка6а... (активация
!Ё(> _
то есть, все истории' где ум способен изменить форму. [Бина: Аауж,активировать
пока она не испортила нам х<изнь!)
!Ё(,
[4ьт видели, что тьма присутствует в |!оле [вета. ||од лозунгами света и
духовности совер1]]ается огромное количество насилия. Бсли посмотреть просто на
историю христианства, то можно увидеть, сколько крови там бь:ло пролито и
насколько это демоническая, насколько это темная и насильственная история, хотя
задачи стояли вь!соко дР(овнь|е, [1росто уничтожение принципа |4нь как такового' Бся
инквизиция 6ьула построена на этом: уничтожение реального знания' которь|м
о6ладали }кенщинь|. [!ринем это бь:ло связано с формой, с телом, потому что бьлло
уничтожено огромное количество женщин, которь]е занимались лринятием родов. |4
женщинь|, которь1е 6ьтли связань| с растительнь1}1 планом, чувствовали частоть|
.0;в_5 3 ,',3;3^у31,! предназначень! для личного пользования.
.л.эб:е _:оз+ иоозание и цитирование возможно лишь по согласованию с а:_:::,.'
растений, знали, как мо}кно коп{бинировать их свойства, что6ь| помогать телу и !
более благоприятной. Ёо наш ум а6солютно не знает, к чему это ведет, и как это уводит ;
62-е Борота _ это оратор от имени 6вета, которь:й делится информацией, это
коллективньлй голос матриць| сна. 3то единственнь;й коллективнь;й голос в матрице
сна. Фгромное количество духовнь|х искателей оторвань! от контакта с реальной
)кизнью. Фни уходят от }ки3ни, едут в а1прамь| в поисках [вета, потому что они не
готовь| справляться с ограничениями этой >кизни, с тем, что жизнь не только праздник,
с тем, что нео6ходимо заработать и накормить своё тело. Ёа самом деле, истинно
духовнь:й поиск начинается тогда, когда наше тело накормлено и мь! вь!ходим с плана
6орьбьт 3а вь|}кивание. 1о, к чему мьл с Биной лритлли в результате эксперимента с
[изайном. [4ь: 6ольгпе не 6оремся 3а вь|}кивание. }1(изнь обеспечивает нас всем
необходимьтм. йой ум все мень1пе и мень1пе беспокоится о том, что я буду есть. !,1 он не
становится одер}ким улуч1пением материального плана. [отя там мелькают мь!сли, что
хоро1по бьтло 6ьт переехать в дом, )кить в своем доме, но нет того, что я готов поставить
всё ради зарабатьтвания, ради того чтобьт получить 6ольгше.
12-е Борота
3то самое опасное для те6я. [1отому нто информация приходит, но твой
механизм распо3нания, когда правильно инициировать эти ре[пения в мир,
эмоционален. 3то 3нает только твой 3моциональньлй [ентр, где работает свой
механи3м времени, к которому у те6я нет сознательного доступа, потому что 36-е
Борота в твоём бодрствующем Рейве бессознательнь|е.1о есть, ть| не мох{е1пь 3нать, где
ть| находи1пься и есть у тебя ясность или нет, но для те6я ва)кен механи3м времени.
Бсегда, когда ть! хоче|'пь 6ьтстро что-то делать, и для те6я очевиднь| какие-то вещи,
самь|м здоровь|м 6удет как-то притормозить се6я. [ледугощая история _ до)кидаться
своевременности и информировать других людей после того, как ть| при1пла к ясности,
перед реализацией этого ре1пения. Ёо это так - в упрощенной и краткой форме.
19-е Борота
[1оследний портал.
3то пища для размь|шлений, то, что мо}кет бь:ть очень интересньтм. 3десь
лежит источник шамани3ма. 1о, что постепенно утрачивается, и этот портал
становится всё менее и менее значимь|м для людей, по крайней мере, в том контексте,
как он работал рань1!]е. [1отому что химия этих ворот изменяется, вследствие того, что
49-е, противоположнь|е ворота этого канала, находятся под воздействием мутации [это
кодон гистидин)'Б 49-х и 55-х Боротах идет мутация,и связь в (анале \9/49,в
принципе, постепенно разру(пается. в 2027 году здесь больгше не 6удет свя3и' то есть у
людей 19-е Борота больше не 6удут связань| с 49-ьти.
(роме того, поскольку это ворота т\'ежв!|довой связи, здесь у нас есть свя3ь с
даввь]е,..атериаль! предназначень! для личного пользования.
лю5ое тиоажиоование и цитирование возможно лишь по согласованию с азтэ:э!'''. 81
!
есть, когда мь| начинаем есть, эта информация активируется в нашем теле. Бстественно,
если мь! питаемся неправильно, это, в буквально},1 сп1ь]сле слова, дает нам не3доровую !
пищу для размьттллений и повод для принятия решен}1}"'1 на основе этой информации, за
которой что-то стоит,
!
[1ропаганда мира демонов: (тело - это всё, ? !,:: - это .]ерь[1о>. 3десь тело как 6ь:
!
!
является посланником принципа формь| [он говорит, что получил эту информацию от
3емли и что он _ глубокий поклонник !,1ньского принципа, принципа формь:), в его
матрице сна полностью определен (анал [1ронизьтвающей Фсознанности, которьлй
принадлежит [олго [вета. |4нтересная такая история - 1Ф, что он получает эту
''светлую'' информацию.
[|аринама:
!,ля меня правильно питаться после 3ахода солнца, и эту информацию тогда я
нигде не мог получить. Аузнал её только, изучая [1ервинную [истему 3доровья' {отя я
всегда лю6ил есть после 3ахода солнца, у меня всегда 6ьтли в этом плане про6лемьт с
мамой, которая 6ьтлалю6ительницей медицинь| и 3дорового образа жизни' а все врачи
говорят, что есть на ночь неправильно! Бот и все. А для меня очень правильно есть на
ночь, и сейчас я полг{аю от этого больгпое удовольствие и становл}ось все менее и
менее нерво3нь|м. [|отому что это поронньтй круг: нервозность ведет к тому что вь1
начинаете переедать, нтобьт как-то скомпенсировать, с6алансировать своё состояние,
что, в свою очередь, ведет к увеличению нерво3ности.
0+ 6 1(9
!
/ +7244
,/ 62
16
[|з 2о !{,
31о33 45
4ао
]|о
Ё!* $!'
а!;
-/
"[;1"''*
Р'Р' \:
6€а
Бслц я сплю, а ря0о:л человек бо0рстпвуе!п, э!по 3начц!п' чпо я получаю о!п не2о все
пр о2р а ммь! ц3 ]у| а!прцць ! ]у1л еко пштпа ю щшх?
3то натпе предположение. Ёельзя спать среди людей, и все мь1 страдаем, когда
приходится спать в самолете или в поезде.