Вы находитесь на странице: 1из 5

Казахстан в начале ХХ века: борьба за независимость

1. Влияние первой русской революции на формирование общественно-


политического движения
2. Участие представителей казахской элиты в общероссийских
Мусульманских съездах («Иттифак-аль-Муслимии» Союз мусульман)
3. Участие казахов в деятельности I-II Гос.дум России. Мусульманская
фракция Гос.думы

1. Революция в России (1905-1907 гг.), дала первый толчок политическому


пробуждению трудящихся Казахстана, развитию национально-освободительного
рабочего движения против гнета. В Казахстане, находившемся далеко от
политических центров Российской империи распространению революционных
идей активно содействовали участниц антиправительственных течений,
сосланные в Казахстан: Румянцев. Богомолов. Михаэлис, Кочерова, Крушеев и
др. Один из первых марксистских кружков был образован в 1902 г. в Оренбурге
Революционная деятельность таких известных личностей, как М.В.Фрунзе и
В.В.Куйбышев, начиналась в Казахстане. Поводом к началу революционного
движения послужило «Кровавое воскресенье» 9 января1905г. в г. Санкт-
Петербурге. Удаленность Казахстана от центральных районов России, попытки
местной администрации скрыть от населения правду о событиях в центре,
полный контроль властей над почтово-телеграфной службой и местной печатью
привели к тому, что информация о событиях в крупных городах дошла до
Казахстана с большим опозданием и в искаженной форме. В феврале 1905 г. в
Туркестане, Перовске, Жусалы, Челкаре прошли демонстрации протеста против
кровавой расправы над российскими рабочими. Выступления казахских шаруа
явились проявлением протеста против массового насильственного изъятия
земель. В мае 1905 г. поддержали требования крестьян рабочие стачки в Верном,
Кустанае, Перовске. Одним из организаторов антиправительственного митинга
в Каркаралинске был Миржакып Дулотов. Он был задержан и под
полицейским надзором препровожден в г. Омск. Огромное воздействие на
усиление революционных выступлений оказала Всероссийская октябрьская
политическая стачка На Успенском руднике, в Уральске. Кустанае, Перовске и в
Верном были созданы стачечные комитеты. Неоднозначно был воспринят в
Казахстане царский манифест от 17 октября 1905 г. Большевики выступили
против царской «милости», раскрывая ее подлинную суть. С разоблачением
манифеста выступила казахская национально-демократическая интеллигенция в
лице таких признанных лидеров, как Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов,
Миржакып Дулатов, Мухаметжан Тынышпаев. Они подвергали критике
основные положения царского Манифеста, убеждая, что принятие этого
документа представляет собой попытку «вбить клин» внутри
антиправительственной оппозиции центра и национальных окраин. 18-19 октября
1905 г. в главном административно-политическом центре Западного Казахстана -
Оренбурге прошла массовая политическая стачка Особенно обеспокоила
правительство политическая демонстрация в Омске 25 октября 1905 г.
организованная социал-демократической группой. В Перовскеполитическая
демонстрация носила интернациональный характер. Комитет представителей
рабочих города установил связь с рабочими Петербургской железной дороги. 16-
28 ноября 1905г. прошла забастовка почтово-телеграфных служащих
в Семипалатинске, участники предъявили политические требования. Самым
крупным интернациональным выступлением казахских и русских рабочих в годы
Первой российской революции явилась забастовка на Успенском руднике в
Центральном Казахстане. Руководил забастовкой комитет «Русско-киргизский
союз против капитала». Действия «Русско-киргизского союза» были
поддержаны карагандинскими шахтерами. Владельцы рудника частично
удовлетворили некоторые требования рабочих.
Организаторы Невзоров и Топорнин были арестованы. Забастовка продолжалась
12 дней приняли участие 360 рабочих. Это было одно из крупных выступлений в
годы революции 1905-1907 гг., в котором казахи и русские вместе боролись
против иностранных капиталистов. В числе событий 1905-1907 гг. Особое место
занимает массовая стачка в Семипалатинске. Она явилась крупным
выступлением рабочих в начале 1906 г. Рабочие выдвигали в основном
экономические требования. 1906 год - период подъема крестьянского движения в
Казахстане. . Первая российская революция способствовала возникновению в
крае первых групп и организаций РСДРП. На базе ране существовавших
марксистских кружков оформились организации РСДРП в Перовске и Уральске,
социал-демократические группы в Петропавловске, Казалинске, Туркестане, а
несколько позднее в Акмолинске, Кокчетаве, Актюбинске, Павлодаре и других
городах края. Революция 1905-1907 гг. в Казахстане потерпела поражение из-за
малочисленности главной движущей силы восстания -рабочих. Казахский аул
оставался не вовлеченными в политические события в городах, что
препятствовало созданию единого фронта борьбы против царизма. Недостаток
опыта в организации агитацинно-пропагандистской работы явился одной из
причин поражения, к тому же большевики, главные организаторы
революционных событий, не пользовались широкой поддержкой народных масс.
Значение революции 1905-1907 гг.: способствовала пробуждению политического
сознания населения; накапливался опыт совместных выступлений против засилья
царизма.

2.В начале XX в. казахи, обреченные колониальной политикой


царизма на нищету, почувствовали угрозу даже своему
существованию как этносу. Это вызвало новый подъем национально-
освободительного движения, идущего по двум направлениям.
Традиционалистское и панисламистское направление, связанное с
мусульманским движением Средней Азии, пользовалось огромной
поддержкой духовенства и национальной интеллигенции Южного
Казахстана. Пантюркистское и модернистское направление
базировалось на идеях тюрко-мусульманского единства и
поддерживалось интеллигенцией и молодой казахской буржуазией.

2. Казахское байство, приспосабливая свое хозяйство к


требованиям рынка, постепенно изменяло свою экономическую
природу. Одновременно занималось и товарным скотоводством,
земледелием и торговлей.
Появились казахские купцы-предприниматели. Многие из них
продолжали вести свое хозяйство в ауле, владея большими стадами
скота и имея значительные площади под посевами зерновых
культур. Эти купцы были тесно связаны с рынком и вели
коммерческие операции с крупными российскими фирмами и
банками, выступая главным образом поставщиками сырья для их
промышленности. Казахский капитал наталкивался на конкуренцию
русских капиталистов, владеющих большей частью предприятий по
первичной обработке животноводческого сырья и других продуктов
сельского хозяйства. Кроме того, переселенческая политика задевала
и экономические интересы байства. Именно поэтому казахская
буржуазия стояла в оппозиции к царским властям в отличие от
других колоний, где компрадорская буржуазия зачастую
сотрудничала с колонизаторами.
Казахская буржуазия и национальная интеллигенция возглавили
антиколониальную борьбу на новом этапе. Уже с 1902 г. царская
охрана стала перехватывать распространявшиеся среди казахов
подпольные антиправительственные прокламации
панисламистского духа. Летом 1905 г. освободительное движение
начинает приобретать новые формы. В степи начали
организовываться митинги по случаю ярмарок, появились
политические статьи на страницах русских и казахских газет.
Подъем национально-освободительной борьбы.
Казахский съезд, состоявшийся 25 июля 1905 г. на Кояндинской
ярмарке близ г. Каркаралы, принял петицию к председателю Совета
министров, основные требования которой состояли из следующих
пунктов: прекращение переселения крестьян из центральных
губерний; организация отдельного духовного управления для
казахов; отмена цензуры; введение официального делопроизводства
на казахском языке; введение суда присяжных; участие казахских
депутатов в работе совещания по разработке проекта о созыве
Государственной Думы.
В то же время казахские депутаты участвовали в
Общероссийских мусульманских съездах в 1905-1906 гг. Один из
казахских депутатов, Шахмардан Кожагулулы стал членом
Президиума партии «Иттифак-аль-Муслимии» (Союз мусульман). С
1905г. появляются политические статьи казахских авторов как на
страницах мусульманских изданий, так и в русской оппозиционной
прессе.
В конце 1905 г. в г. Уральске состоялся Первый обшеказахский
съезд, поставивший задачу создания казахской национальной
политической партии. Казахская партия должна была стать филиалом
кадетской партии, однако более радикальной и отражающей
интересы коренного населения края. Во главе национально-
освободительного движения встали лучшие представители казахской
интеллигенции: Алихан Бокейхан (Букейханов), Миржакып Дулатулы
(Дулатов), Бакытжан Каратай (Каратаев), Мухаметжан Тынышпаев,
Мустафа Шокайулы (Чокаев), Ахмет Байтурсын (Байтурсунов) и др.
3. В состав I-II Думы были избраны и депутаты от казахских областей, в том
числе освобожденный из Павлодарской тюрьмы А.Бокейхан,
Ш.Кожагулулы, Б.Каратай. Они выступили за новую аграрную реформу,
пересмотр переселенческой политики. На заседании 2 Думы 16 мая 1907 г. Б.
Каратай сделал доклад о влиянии переселения на хозяйство казахов. Когда
председательствующий прервал депутата, Каратай сделал знаменитое
заявление о том, что казахи поддерживают любое российское оппозиционное
движение, выступающее за конфискацию “частновладельческих земель для
удовлетворения крестьянского земельного голода”. Однако предложения
казахских депутатов остались без ответа. Более того, по новому
избирательному закону от 3 июня 1907 г. народы Средней Азии и Сибири
вообще были лишены депутатских мест в Думе. После этого начались новые
репрессии против лидеров освободительного движения казахов. В 1908 г.
вторично был арестован А. Бокейхан, а в июле 1909 г. — А. Байтурсын. В
1910 г. он был освобожден, но выслан из пределов казахских областей.
В повышение политического сознания населения Казахстана
определенную роль сыграли и выборы в Государственную Думу, во время
которых развернулась борьба политических партий за голоса избирателей.
Выборы в Госдуму проводились по системе, основанной на сословном
неравенстве и на имущественном цензе. Избиратели были на 4 неравные
пурии: земледельческая (помещичья), городская (буржуазная,
домовладельцы), крестьянская и рабочая, которые обладали неодинаковым
представительством, особым преимуществом обладали помещики – их один
голос был равен трем голосам городских, пятнадцати голосам крестьян, и
сорока пяти голосам рабочих.
Выборы в Госдуму в Казахстане показали, что в наиболее крупных
областях края со значительным числом русского населения большим
влиянием пользовались социал-демократы и трудовики, а среди казахского
населения – представители либерально-демократической национальной
интеллигенции.
Выборы в Госдуму проходили в условиях чрезвычайного положения по
всей территории Казахстана, что привело к дискриминации казахского
населения огромного края, при этом произвол властей был полный, их
главная цель была не допустить представителей казахского народа в органы
законодательной власти впервые формировавшейся в царской России.
В первую Госдуму от Казахстана было избрано 9 депутатов, из них 4
казаха: Букейханов, Биремжанов, Кальменов, Кулманов. Русские:
Имперский, Лаптев, Недоносков, Дыхнич, Каншин. Особую активность в
Госдуме первого созыва проявляли Кальменов и Биремжанов.
Во второй Госдуме от Казахстана было 14 депутатов. Депутаты казахи
второй Госдумы выступали против переселенческой политики царизма.
Депутаты Каратаев, Биремжанов, Кощегулов, Нороконов активно в рамках
закона, по которому работала эта дума, пытались как-то повлиять на
переселенческую политику царизма.
Первая Госдума была разогнана царем 8 июля 1906 года, вторая Госдума
была разогнана 3 июня 1907 года.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/286357-kazahstan-v-nachale-


hh-veka-borba-za-nezavisi