Вы находитесь на странице: 1из 4

Дисциплина «Русский язык» Уровень С

1 курс, все образовательные программы

преподаватель кафедры «История Казахстана и социальные науки»,


старший преподаватель Алматова Н.А.

Практическое занятие № 2. Тема: Коммуникативная задача научного текста.


История науки.

Цель: Формирование коммуникативной компетенции , научить обобщать теоретические


знания о коммуникативных задачах текста.

1.Содержание практического занятия:


Лексический минимум слов для усвоения: универсальный язык, научное наследие,
ученый, трактат, халифат.

2. Грамматика:

Коммуникативная задача текста (коммуникация – общение) – задача


общения, т.е. задача, которую автор ставит перед читателем и для раскрытия
которой создается текст. Предложение, в котором поставлена коммуникативная задача,
обычно находится в начале текста.
Если в тексте рассматривается, из каких частей состоит предмет, то его
коммуникативная задача – показать строение предмета. В том случае, если в тексте
представлена характеристика предмета, то коммуникативная задача текста –
характеристика предмета. Если в тексте описывается внешнее очертание, наружный вид
предмета, то коммуникативная задача текста – описать форму предмета. В том случае,
если в тексте говорится о том, какую роль выполняет предмет, для чего служит, то
коммуникативная задача текста – рассказать о функции предмета. Если в тексте дается
распределение предметов по классам, видам, разрядам, типам, группам и т.д.,
рассказывается об их особенностях, то коммуникативная задача текста – классификация
предметов.
Коммуникативная задача текста соотносится с определенными моделями текстов,
представляющими реальные ситуации общения, а также языковые средства, соотнесенные
с выражаемыми ими «смыслами» и ситуациями (таблица О.Д.Митрофановой).

№ Смысло-речевая Языковые средства (форма)


ситуация (функция)
1 Определение предмета Что есть что; Что – это что; Что называется чем; Что
. называют чем
2 Введение термина Что носит название чего; Что получило название чего; Что
. имеет название чего
3 Квалификация предмета Что считают чем (каким); Что считается чем (каким); Что
. представляет собой что; Что кажется (казалось) чем
(каким); Что заключается в чем; Что состоит в чем
4 Принадлежность предмета Что относится к чему; Что принадлежит к чему; Что
. к классу входит в группу (класс, тип) чего; Что является одним из
чего
5 Классификация предмета а) Что делят на что; Что разделяют на что; Что
. подразделяют на что; Различают что
б) Что делится на что; Что разделяют на что; Что
подразделяется на что; Что различается
6 Качественный состав, а) Что входит в состав чего; Что содержится в чем; Что
. строение предмета образует что; Что является составной частью чего
б) Что состоит из чего; Что содержит что; Что включает в
себя что; Что имеет в своем составе что
7 Количественный состав Сколько чего входит в состав чего; Сколько чего
. предмета содержится в чем; Сколько чего падает на долю чего;
Сколько чего приходится на долю чего
8 Возникновение, а) Что (кто) возникает; Что образуется из чего; Что
. происхождение предмета происходит из чего (от кого); Что развивается из чего; Что
зарождается
б) Что (кто) появляется; Что получается; Кто получает что;
Что получено кем; Что вырабатывает что; Что
вырабатывается чем; Что выделяется чем
в) Кто создает что; Что изобретает что; Кто конструирует
что; Кто изготовляет что

Задание
Используя теоретический материал, представленный в таблице, приведите
примеры из своей специальности.

Работа по тексту
Предтекстовые задания

1. Найдите в словаре значения слов: халифат, исламизация, трактат, афоризм,


ремесленник.
2. Подберите синонимы к словам и выражениям:
носитель культуры-
выходец-
оседлость-
добродетельный-
разносторонний-
покоренный -
3. Прочитайте текст.

СТАНОВЛЕНИЕ НАУКИ В КАЗАХСТАНЕ

Зарождение научной мысли в Казахстане относится к глубокой древности.


Археологические исследования и письменные источники поведали нам о древних городах
и поселениях, культуре, существовавшей в Семиречье, Центральном и Восточном
Казахстане еще в VI и VIII, IX и XI веках. Носителями этой культуры были местные
тюркские племена: огузы, карлуки, кимаки, кипчаки, создавшие искусство, ремесло,
письменность.
Вхождение Средней Азии и Казахстана в VIII-XI веках в арабский халифат
повлекло за собой исламизацию края, арабизацию культурной жизни. Однако местные
культуры и языки не исчезали, сохранялись их функции. Арабский язык, подобно
латинскому языку в Западной Европе стал международным универсальным языком на
территории халифата. Сама же арабская культура явилась синтезом культур многих
народов, в том числе населяющих Казахстан и Среднюю Азию. В ее создании и развитии
исключительно активное участие принимали многие талантливые выходцы из некогда
покоренных арабами стран халифата.
Средневековые города славились не только своими базарами и ремесленниками, но
и поэтами, учеными, художиками, богатыми библиотеками, учебными заведениями.
Среди городов выделялся Отрар (Фараб), располагавшийся на географически и
экономически важном пересечении Шелкового торгово-караванного пути из Индии и
Китая в Европу, на стыке оседло-земледельческого и скотоводческо-кочевого районов
Средней Азии и Казахстана. Отрарская библиотека была крупнейшим по богатству
рукописного книжного фонда книгохранилищем после Александрийской библиотеки в
Египте. В Отраре родился великий ученый аль-Фараби (870-950 гг.). Здесь он получил
первоначальное образование и художественное развитие, здесь возникла глубокая и
неистребимая любовь и привязанность мыслителя своему родному краю, его музыке,
языку, культуре и традициям.
В Персии, а затем в Багдаде аль-Фараби успешно завершил свое образование и
сформировался как разносторонний и оригинальный мыслитель и ученый. Он оставил
огромное научное наследие - свыше ста крупных трудов, среди которых наибольшую
известность получили трактаты: О взглядах жителей добродетельного города, Афоризмы
государственного деятеля, Комментарии к Альмагесту, Птолемея, Трактат о
конструктивной геометрии, Большая книга музыки, Классификация наук, Об основах
физики, Астрология, О человеческих органах, Об органах животных, О темпераментах и
др.
Выходцами из среднеазиатских городов и Казахстана были такие ученые, как:
Бируни, Мухаммед-аль-Хорезми, Ибн-Сина, Наср ад-Дин, Рудаки и многие другие.
Земляками аль-Фапаби были Аббас Джаухари - астроном и математик, принимавший
вместе с Хорезми участие в составлении знаменитых астрономических таблиц, а также его
современники Исхак аль-Фараби и Исмаил Жаухари - составители лингвистического
словаря в 40 тыс. слов. Одаренных мыслителей рождали и другие города этого края. Из
Прииртышья, из среды кимаков вышел географ и историк Джанах ибн Хакан аль-Кимаки.
В Караханидском государстве творил замечательный поэт и мыслитель Юсуф Хас-
Хаджиб Баласагуни, книга которого Кутадгу Билик, написанная в 1069 году, обошла
многие страны мира и до сих пор с интересом изучается учеными.

Послетекстовые задания
1.Ответьте на вопросы:
- К какому времени относится зарождение науки в Казахстане?
- Что повлекло за собой вхождение Средней Азии и Казахстана в 8-11 веках в арабский
халифат?
- Чем славились средневековые города?
- Какое наследие оставил великий ученый Аль-Фараби?
- Какие ученые были выходцами из среднеазиатских городов и Казахстана?
- Как вы думаете, почему под наукой, в первую очередь, обычно подразумевается
естествознание?
2. Составьте тезаурусное поле слова наука.

Что есть что; Что – это что; Что называется чем; Что называют чем

Арабский язык, подобно латинскому языку в Западной Европе стал международным


универсальным языком на территории халифата.
Что есть что
Арабский язык есть международный универсальный язык на территории халифата.

Что – это что

Арабский язык – это международный универсальный язык на территории халифата.

Что называют чем


Арабский язык называют международным универсальным языком на территории
халифата.

Что есть что; Что – это что; Что называется чем


1. Отрарская библиотека была крупнейшим по богатству книгохранилищем.

2. Аль-Фараби - великий ученый Средневековья.

3. Юсуф Хас-Хаджиб Баласагуни - замечательный поэт и мыслитель.

Что входит в состав чего; Что содержится в чем; Что образует что; Что является
составной частью чего
Носителями этой культуры были местные тюркские племена: огузы, карлуки,
кимаки, кипчаки, создавшие искусство, ремесло, письменность.

1. Огузы, карлуки, кимаки, кипчаки, создавшие искусство, ремесло, письменность,


входили в состав местных тюркских племён.
2. Огузы, карлуки, кимаки, кипчаки, создавшие искусство, ремесло, письменность,
образуют местные тюркские племена.
3. Огузы, карлуки, кимаки, кипчаки, создавшие искусство, ремесло, письменность,
входили в местные тюркские племена.
4. Огузы, карлуки, кимаки, кипчаки, создавшие искусство, ремесло, письменность,
являются составной частью местных тюркских племён.