Донское казачье войско

Кто такие донские казаки?

Донское казачье войско размещалось на территории Области войска Донского (современная

Ростовская, части Волгоградской, Луганской, Воронежской областей и Калмыцкой АССР).

Хоть Ростов присоединился к области Войска Донского совсем по историческим меркам недавно (в
1887), многие документы по населению области можно найти в его архиве. В 1920 в Ростове был
создан Центральный исторический архив, в 1925– архив Октябрьской революции, в 1934 – Азово-
Черноморский краевой военный архив. В 1941 эти архивы были объединены в Государственный
архив Ростовской области (ГАРО). Там хранятся многие документы по истории Дона с середины XVIII
века. Есть там и около 60 фондов личного происхождения известных на Дону краеведов, писателей,
ученых. ГАРО имеет три филиала в городах: Новочеркасске, Таганроге, Шахтах. Луганск – это
Украина, на сайте ВГД в разделе поиск по городам есть какой-то человек в Луганске, можете его о
чем-нибудь попросить. В Волгограде человек тоже есть. Основная же часть документов по казакам
находится в РГВИА.

Но по этому поводу вам цитата: Большинство современных российских историков считает донское
казачество этносоциальной и культурнополитической общностью, имевшей двойную природу. С
одной стороны, оно представляло собой субэтнос по отношению к великорусскому этносу, с другой,
- являлось военно-служилым сословием, что было зафиксировано в «Полном собрании законов
Российской империи».

Поскольку фраза эта очень глубокомысленная и тем меня развлекает, кроме того, не так давно
активно обсуждался вопрос, являются ли казаки национальностью, я не могу удержаться от кратких
рассуждений по этому поводу. Начинать надо, мне кажется, с языка. Примерно в 8-11 веке нашей
эры в Киевской Руси из диалектов восточнославянских племен сформировался древнерусский язык.
С конца 11 века люди, которые говорили на нем, стали расселяться в разные стороны, меньше
общаться между собой и язык стал приобретать, как говорится, диалектные черты, но все равно
сначала это был один язык. В шестом номере рассылки я писала про всяческие переселения. В 13
веке юг и юго-запад (Киев, Галицко-Волынская, Турово-Пинская земли - территории будущих
украинских и белорусских языков) оказались противопоставлены северу и северо-востоку
(территориям будущего русского языка). В 14 веке юго-запад и запад Руси оказались под властью
Великого княжества Литовского и Польши, что еще сильнее изменило язык людей, которые там
проживали. В 14-15 вв. древнерусский язык распался на 3 отдельных восточнославянских языка –
русский, украинский и белорусский. К чему это я? А к тому, что, во-первых, мы все - восточные
славяне, некогда мы говорили на одном языке и принадлежали к одной национальности. И было это
не так уж давно. Донские казаки тоже говорили на том же языке. Тем не менее, никто сейчас не
говорит, что нет национальности "русский", "украинец" или "белорус". Общепризнанность этих
национальностей обусловлена вовсе не генеалогией и не каким-то особенным происхождением (все
мы с Киевской Руси), а разновсяческими геополитическими соображениями. Государственность у
Донских казаков была, так что они имеют все основания считать себя отдельной национальностью,
но при этом, если по большому счету, мы все вместе восточные славяне, хотим или не хотим, но
происходим от одного корня. Эдакой генеалогический подход.

В разное время в придонских степях обитали племена меотов, скифов, сарматов. В устье Дона в 4-3
вв. до н.э. была греческая колония Танаис (на месте современного Азова), а в 1-3 вв. н.э.—два меото-
скифских поселения, упоминаемые Птолемеем под названиями Панардис и Патарва. В начале 1-го
тысячелетия н.э. в районе нижнего течения Дона кочевали гунны и болгары; после их ухода на Дону
После Февральской революции 1917 было образовано "Донское войсковое правительство" во главе
с атаманом А. М. Калединым, которое противостояло Советам, возникшим в Новочеркасске,
Ростове, Таганроге и ряде станиц. После Октябрьской революции Каледин при поддержке
Добровольческой армии захватил Ростов и Таганрог. В 1918 была образована Донская советская
республика, вспыхнули антисоветские восстания. "Кругом спасения Дона" было образовано
правительство "Всевеликого войска Донского" во главе с атаманом П. Н. Красновым. В 1919 Донская
армия вошла в подчинение генерала А. И. Деникина, во главе её был поставлен генерал В. И.
Сидорин. В этом же году вспыхнуло Вёшенское казачье восстание. В октябре 1919 Добровольческая
армия была разбита, в январе 1920 советские войска заняли Ростов и Новочеркасск, а к марту
полностью захватили Донскую область. В 1920 Донское казачье войско прекратило существование.

В конце 1980-х Войско Донское восстановлено, но это уже совсем другая история.

“Недостаток летописных источников, как российских, так и зарубежных, не

позволяет точно определить время зарождения Донского казачества как

самостоятельной вольной военизированной общины, имеющей свою организацию и свои

особенности. Некоторые авторы находят отправные моменты истории Донского казачества даже в
эпоху амазонок.

Но большинство склоняются к тому, что процесс формирования казачества на Дону проходил

параллельно с процессом христианизации Киевской Руси. Так, в 1265 г., т.е. еще во времена
владычества на Руси татаро-монголов, была учреждена так называемая Сарайская христианская
епархия, которая охватывала население огромной территории между Волгой и Днепром, а значит и
Подонья. Именно по берегам Дона в 1354 г. прошло

разделение на новую Рязанскую епархию (левый берег) и прежнюю Сарайскую

(правый берег). И уже от 1360 г. имеется исторический документ - послание "ко

всем христианам, обретающимся в пределах Черленаго Яру и по караулом возле

Хопор и Дону".

Историк В.Н. Татищев считал, что Войско Донское образовалось в 1520 г., а

донской историк И.Ф.Быкадоров - с 1520 по 1546 г. Именно в это время

казачество переходит на оседлый, постоянный образ жизнедеятельности, строя

первые "зимовища и юрты", т.е. поселения, в которых можно было перезимовать в

"Диком поле", как тогда называли глухие, малообжитые придонские степи.

Естественно, что землянки и шалаши со временем сменились огороженными

поселениями, т.е. городками, вокруг которых стоял острый частокол,

О первых казачьих городках писал ногайский князь Юсуф в 1549 г. московскому

царю Ивану Грозному в своей жалобе на разбойные действия донских казаков во

главе с атаманом Сары-Азманом. Казаки в это время практически не признавали

над собой ничьей власти и бились с татарами с одной стороны и турками с

другой. В 1552 г. в лице Ермака и его дружины казаки участвовали в покорении

Иваном Грозным Казанского царства, а позднее и Сибирского.

“Первым официальным письменным источником, дошедшим до наших дней является грамота царя
Ивана Грозного от 3 января 1570 г. о том, чтобы атаман Михаил Черкашенин и Донские казаки
слушали царского посла Новосильцева, едущего в Царь-Град через Дон и Азов, и "тем бы вы нам
послужили..., а мы вас за вашу службу жаловать хотим". Именно этот царский документ считается
днем официального образования войска Донского.

С этого времени Донские казаки постоянно взаимодействуют с царской властью и православной

церковью в Москве в деле защиты южных рубежей Руси как с единородной по языку, вере и быту”
Кстати, о слове “атаман”. Оно не всегда писалось через “а”: “...всю Малую Русь в казаки превратили,
гетмана или отомана избрав, все черкесы именовались...”.

Случайно ли совпадения имени создателя Оттоманской империи и казачьего

чина: “...Отоман той бысть уже султан у турков...”?

Государственная символика

Государственная печать: «Нагой казак в папахе, при шашке, ружье и амуниции, сидящий верхом на
бочке». С осени 1918 — «Олень, стрелою поражён, но не покорён».

Государственный флаг: состоит из трёх продольных полос равной ширины — синей, жёлтой, алой.
Цвета символизируют национальные цвета коренных граждан Донской области. Синий цвет
символизирует донских казаков, алый — русских, жёлтый — калмыков. По другой версии, цвет флага
Донского Войска читается так: "По крови, через огонь и воду".

Гимн: «Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон».

существовании 2 языков, однако создание донского (казацкого) литературного языка не было
завершено.

[править]

Основные законы

Законы эти были рассмотрены Кругом (Спасения Дона-Прим.) на утреннем заседании 4 мая (1918-
Прим.).

Они представляли из себя почти полную копию основных законов Российской империи.

«Впредь до созыва Большого войскового Круга из представителей всех округов Войска Донского и
полного успокоения Войска на всем его пространстве, государственный строй Всевеликого войска
Донского и порядок правления основываются на следующих законах:

Об Атаманской власти.

1. Власть управления Войском во всем её объёме принадлежит Войсковому Атаману в пределах

всего Всевеликого войска Донского.

2. Атаман утверждает законы, и без его утверждения никакой закон не может иметь силы.

3. Атаман назначает как председателя совета управляющих отделами, так и самих управляющих
отделами, которые являются ответственными перед Большим Кругом.

4. Атаман есть высший руководитель всех сношений Всевеликого войска Донского с иностранными
государствами.

5. Атаман есть верховный вождь Донской армии и флота.

6. Атаман объявляет местности на военном, осадном или исключительном положении.

7. Атаману принадлежит помилование осужденных, смягчение наказаний и общее прощение

совершивших преступные деяния с прекращением судебного против них преследования и
освобождение их от суда и наказания, а также сложение казенных взысканий и дарование милости в
случаях особых, когда сим не нарушаются ничьи огражденные законом интересы и гражданские
права.

8. Атаман производит военных за отличие в делах против неприятеля в чины, назначает им награды
и утверждает все назначения офицерских чинов, которые делаются по команде.

9. Приказы и распоряжения Атамана скрепляются председателем совета управляющих отделами или

подлежащим управляющим отдела.
в отдельности ответствует за свои действия и распоряжения.

40. За преступные по должности деяния председатель совета управляющих и управляющие

подлежат гражданской и уголовной ответственности на основаниях, в законах определённых.

Об отделе финансов.

41. Отдел финансов есть высшее совещательное учреждение по делам войскового кредита и
финансовой политики.

42. Отдел финансов состоит из председателя и членов, назначаемых Атаманом. Кроме того, в состав
отдела входят на правах членов: председатель совета управляющих, управляющий финансами и
войсковой контролер.

43. На отдел возлагается: 1) соображение времени и условий совершения войсковых займов; 2)

обсуждение дел, касающихся войскового кредита, а также вопросов денежного обращения, и 3)
предварительное, с особого каждый раз распоряжения Атамана, рассмотрение дел по финансовой
части, подлежащих разрешению в законодательном порядке.

44. Суждения отдела представляются на усмотрение Атамана.

О войсковом суде.

45. Войсковой суд Всевеликого войска Донского является высшим защитником и хранителем закона
и высшим судом на Дону по делам судебным и административным.

46. Суд публикует все законы и правительственные распоряжения и наблюдает за закономерностью

их издания.

47. Председатель войскового суда и войсковые судьи назначаются Атаманом.

О донском флаге, гербе и гимне.

48. Три народности издревле живут на донской земле и составляют коренных граждан Донской
области — донские казаки, калмыки и русские крестьяне. Национальными цветами их были: у
донских казаков — синий, васильковый, у калмыков — жёлтый и у русских — алый. Донской флаг
состоит из трёх продольных полос равной ширины: синей, жёлтой и алой.

49. Восстанавливается старинная печать и герб Донского войска, изображающий нагого казака в
папахе, при шашке, ружье и амуниции, сидящего верхом на бочке. Печать и герб этот употреблять во
всех нужных случаях.

50. Народным гимном Всевеликого войска Донского объявляется „Всколыхнулся, взволновался

православный Тихий Дон“, который и исполнять во всех предусмотренных законом случаях»
[Постановления «Круга спасения Дона». С. 14—19].