Вы находитесь на странице: 1из 2

УДК

А.Е. Истомина
(Студентка II курса, направление «Педагогическое образование» с двумя
профилями «Иностранный (китайский) язык и Иностранный (английский)
язык», факультет иностранных языков, ФГБОУ ВПО НГПУ
«Новосибирский государственный педагогический университет»,
г. Новосибирск)

УНИКАЛЬНОСТЬ ПИЯВОК В КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЕ

Ключевые слова: медицина, Китай, гирудотерапия, пиявка, лечение.


Аннотация: В данной статье рассматриваются преимущества гирудотерапии, в
соответствии с основными принципами традиционной китайской медицины,
подчёркнута неповторимость применения пиявок в медицине.

Каждое государство Древнего Мира несомненно нуждалось в поиске


методов исцеления своих граждан, ввиду этого мир медицины очень
разнообразен. В средневековье широкое распространение имели
разработки врачей и знахарей из Индии, Франции и Персии, в то время,
как в Китае развивалась своя система, в корне отличавшаяся от других.
История развития традиционной китайской медицины насчитывает более
трёх тысяч лет, однако, западные учёные заинтересовались
эффективностью одной из уникальнейших методик исцеления лишь в
последние шестьдесят-семьдесят лет. Цель данной статьи – выявить
существенное отличие гирудотерапии от применяемых ранее методов
исцеления в Китае. Для достижения данной цели были поставлены
следующие задачи: изучить информацию о становлении китайской
традиционной медицины, выявить её характерную особенность и
соотнести со свойствами медицинской пиявки.
В китайской философии организм человека рассматривается как
система, а сам индивид – как часть того, что его окружает. Местная
медицина отличается тем, что при заболевании какого-либо органа лечат
самого человека, а не его недуг. Лечение и диагностика в Китае
основывается на таких теориях, как энергия Ци, пять компонентов и два
начала – «Инь» и «Ян». В здоровом теле наблюдается постоянная
уравновешенность «Инь» и «Ян». Чрезмерность «Инь» говорит о
признаках простуды, а чрезмерность «Ян» — о признаках жара. Медицина
в Китае при лечении заболеваний использует связь пяти элементов. К
данным компонентам относят «металл», «воду», «дерево», «землю»,
«огонь». Существует определенное количество зон во всем организме
человека, за которые они отвечают. Также каждый из них связан с
погодой, временами года, частями тела, эмоциональным состоянием
человека, органами обоняния и чувств.
Согласно легенде, в первом тысячелетии до н.э. правитель эпохи
Чжоу – Шэнь Нун послал людей во все концы земли с тем, чтобы они
принесли ему образцы камней, металлов и растений для определения их
целебных свойств. Испробовав их действие на себе, он создал «Травник
Шэнь Нуна», в котором описал 365 целебных средств. Наряду с
растительными средствами, в китайской медицине широко применялись
медикаментозные средства животного происхождения. Например, лесного
паука рекомендовали в качестве антитоксического средства, а высушенная
сколопендра давалась больным как противолихорадочное и
жаропонижающее средство. Также Китай славился широким применением
пиявок. На сеансе гирудопунктуры идет восстановление
биоэнергетического дисбаланса организма пациента, пиявками
оказывается энергетическое воздействие на акупунктурные точки, а
локальная кровопотеря стимулирует микроциркуляцию и лимфоотток.
С точки зрения китайской медицины, пиявка - явление уникальное.
Она несет в себе как Ян, так и Инь энергию, таким образом, может
применяться для лечения одновременно Ян и Инь – синдромов дисбаланса.
Пиявки – гермафродиты, то есть каждая особь несёт зачатки мужских и
женских органов размножения, сочетая в себе признаки Ян – мужского
начала и Инь - женского начала. Пиявки питаются, сосут кровь – это Ян
свойство, а для организма жертвы – это, наоборот, Инь-признак, но
впрыскивая в организм жертвы биологические вещества, пиявка проявляет
Инь-способность, а жертва – наоборот – Ян-качество.
Традиционная медицина в Китае является одной из старинных
медицин всего мира. Множество учёных того времени значительно
разнообразили список применяемых методов лечения: лечение травами,
минералами, иглоукалыванием. Однако, значительно меньше способов
позволяют достичь равновесия между двумя началами «Инь» и «Ян», а это,
в свою очередь, является основой традиционной китайской медицины.

Научный руководитель: заведующая кафедрой


китайского языка
Ж.С. Соболева