Вы находитесь на странице: 1из 4

Поиск ночи предопределения

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ищите ночь предопределения в


последних десяти ночах Рамадана» [Аль-Бухари, Муслим]. Также Пророк, мир ему и
благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто выстаивал ночь предопределения с верой и
рассчитывая (на награду Аллаха), то ему будут прощены его прежние прегрешения».
Достоинство этой ночи перед Аллахом велико, а награда за поклонение в ней равна
награде за поклонение в тысяче месяцев!

Чтение Корана нараспев

Чтение Корана в этот месяц имеет особое достоинство. Всевышний сказал: «Месяц
Рамадан, в который был ниспослан Коран» [Аль-Бакара:185]. Поэтому Посланник
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, усердно изучал Коран с Джибрилем в
каждую ночь из ночей Рамадана [Аль-Бухари, Муслим]. «Важность чтения Корана в
последние десять ночей Рамадана особенно усиливается. Ведь наши праведные
предшественники, узнав о достоинстве его чтения в

Рамадан, старались читать его в этот месяц как можно больше, а их стремление
увеличивалось в последние десять дней» [«Лятаиф аль-ма’ариф». Ибн Раджаб Аль-
Ханбали]

В завершении

До наступления последних десяти ночей Рамадана осталось совсем немного


времени. Как разъяснили обладатели знания, они являются самыми лучшими ночами
года. Так начни же, о мусульманин, упорно работать, ведь, клянусь Аллахом, кто
усовершенствует в них своё поклонение, обретёт великую милость! Поистине, это
большой шанс и упустивший его потерпит неудачу и попадёт в убыток.

О Аллах! Позволь нам застать последние десять ночей Рамадана, и облегчи нам
полноценно провести их в поклонении!

Да благословит и приветствует Аллах Мухаммада, его семейство и сподвижников!

Поклонение в последних
десяти ночах Рамадана
Хвала Аллаху, мир и благословение посланнику Аллаха, его семейству, сподвижникам
и его приверженцам, а затем:

Аль-Бухари передал в разделе «Поступки в последние десять ночей Рамадана», а


также Муслим в разделе «Усердие в последних десяти ночах месяца Рамадана», от
матери правоверных ‘Айши, что она сказала: «Когда наступали последние десять
ночей, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, крепко затягивал свой пояс,
оживлял эту ночь, и будил свою семью».

Также в версии Муслима передается, что она, мир ему и благословение Аллаха,
сказала: «В последние десять ночей Посланник Аллаха усердствовал столько,
сколько не усердствовал в другие (ночи)». Из этого становится ясно, что Пророк , мир
ему и благословение Аллаха, совершал в последние десять ночей Рамадана
дополнительные дела, старался совершать больше поклонения и побуждал к нему.

Одними из этих поклонений являются:

1. Оживление ночи

Под оживлением ночи имеется ввиду отказ от сна, проводя ночь в поклонении, чтении
Корана и поминании

Аллаха, а также в других видах поклонения. В хадисе может подразумеваться полное


или частичное оживление ночи. Так пусть же выстаивающие молитву усердствуют и
соревнуются друг с другом в этом по мере возможности!

2. Пробуждение своей семьи

Её слова: «И разбудил свою семью»,- указывают на то, что он будил своих жён для
совершения ночных молитв. Передается от ‘Али, что Пророк, мир ему и
благословение Аллаха, будил свою семью в последние десять ночей Рамадана. [Ат-
Тирмизи. Хороший хадис]. Приводится от Ибн ‘Умара, что ‘Умар бин Аль-Хаттаб во
время полуночи будил свою семью для молитвы, читая слова Всевышнего: «Вели
своей семье совершать молитву и сам терпеливо совершай ее» [Та Ха:132] [Имам
Малик в «Аль-Му- ватта»].

Сказал Суфьян Ас-Саури: «Когда наступают последние десять ночей, я люблю


совершать молитву тахаджуд и усердствовать в ней, а также поднимать свою семью
и детей на молитву, если они осилят это» [«Лятаиф аль-ма’ариф» Ибн Раджаб Аль-
Ханбали].

3. Тугое затягивание пояса

Некоторые учёные растолковали это как усердие в поклонении, однако это


толкование является слабым, потому что ‘Аиша сказала: «Он усердствовал (в
поклонении) и затягивал пояс. Тут об усердии в поклонении и затягивании пояса
говорится в раздельности. Правильным же будет мнение, которого придерживались
учёные, подразумевая под затягиванием пояса оставление совокупления с
женщинами. Это толкование усиливается тем, что он совершал и’тикаф в последние
десять ночей Рамадана, а находящемуся на и’тикафе запрещено приближаться к
женщинам.

4. И’тикаф
И’тикаф - это пребывание в мечети и освобождение себя для поклонения, порывая
мирские связи, которые отвлекают от будущей жизни. Приводится у Аль-Бухари и
Муслима, от ‘Аиши, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал и’тикаф в
последние десять ночей Рамадана до тех пор, пока Аллах не забрал его. Затем его
жены продолжали совершать и’тикаф после него. Он совершал и’тикаф в эти десять
ночей, чтобы занять всё свое время поклонением