Хиппи

Хи́ппи (происходит от разг. hip или hep — «понимающий, знающий», по другой —

от happy (счастливый) — философия и субкультура, изначально возникшая в 1960-х годах
в США. Расцвет движения пришёлся на конец 1960-х — начало 1970-х годов с фестивалями
Монтерей (США, 1967) и Вудсток (США, 1969). Основным принципом субкультуры
являлось ненасилие. Первоначально хиппи выступали против пуританской морали некоторых
протестантских церквей, против войн, ядерного оружия, поедания животных, устраивали
митинги, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь
и пацифизм (идеология сопротивления насилию ради его исчезновения) и шли с девизом
«Занимайтесь любовью, а не войной!». Зарождение движения хиппи имело достаточно
глубокие социологические корни. Материализм, отстранение от природы из-за высокого
уровня индустриализации, отсутствие удовлетворения от работы в механизированном мире,
скука и бесцельность богатого пресыщенного общества, отсутствие религиозных,
воспитательных и осмысленных философских основ жизни - всё это послужило причиной
возникновения новых молодёжных течений в США. Также огромную роль в этом процессе
сыграла Вьетнамская война, которая сопровождалась смертью множества людей. Хиппи
становились преимущественно не из-за моды, а из-за твердых личных убеждений и
нежелания подчиняться несправедливым правилам социума. Всегда есть что-то,
объединяющее молодёжь, помимо общих взглядов на мироздание, и это что-то - Музыка.
Музыка, сама по себе являющаяся очень мощным и в то же время изящным инструментом
созидания, всегда сопутствовала человечеству. Тогда, в середине двадцатого века,
революционным открытием музыкальной культуры стал рок-н-ролл.

Хиппи выражали протест против политических и социальных общепринятых норм, избрав

для себя идеологию ненасилия. Многие общественные движения, занимающиеся защитой
природы, миротворчеством, охраной вымирающих животных, появились именно на основе
субкультуры хиппи. В субкультуре хиппи были и пагубные влияния, так как ее частью было
увлечение медитацией и даосизмом. Многие ее приверженцы употребляли наркотики, чтобы
облегчить себе путь входа в транс. Относительно роли галлюциногенов хиппи
придерживаются двух мнений согласно и первому и второму взгляду, психоделики
способствуют «расширению сознания», создают условия, в которых человек начинает
осознавать в себе наличие «души». Согласно первой интерпретации, тот кто не вполне
принял и усвоил опыт психоделических трипов, остается чужд «видению» и, следовательно,
не способен признать истинность идеологии хиппи. Согласно другому, более
распространенному мнению, прием психоделиков не является идеологическим императивом:
психоделики только одно из средств, помогающих разрушить границы привычного
восприятия, но сами они не преображают личность. С этой точки зрения, помимо
психоделиков, существуют и другие способы достижения
«видения»: медитация, восточные культуры . Однако, независимо от описанной разницы во
мнениях, все хиппи считают, что приём психоделиков непосредственно связан с
идеологическими предпосылками, на которых основано их движение. Если под политикой
понимать выборы, заседания, голосования и продвижения по службе, то хиппи изначально
аполитичны. Живя вне «цивильного» общества, в мире, основанном на любви, дружбе и
взаимопомощи, хиппи предпочитают менять мир своим творчеством, в том
числе творчеством социальным.
В итоге в начале 1960-х сформировалась невиданная по масштабу субкультура,
влиявшая на все сферы жизни: религию, политику, социальные и сексуальные отношения,
питание, музыку, искусство и моду. Хиппи выступали за свободные сексуальные отношения,
путешествие по стране, употребляли марихуану и ЛСД, слушали психоделическую музыку,
увлекались восточными духовными практиками и религиями (в основном буддизмом,
индуизмом и даосизмом), были пацифистами и вегетарианцами. А также жили в коммунах.
Коммуны (общины) хиппи — главная форма их самоорганизации, где хиппи могут жить на
собственный лад при поддержке общества и где соседи терпимо относятся к ним. Обычно это
незаселённые и пустующие дома в городах, либо усадьбы в лесах вдали от цивилизации.
Самая традиционная коммуна Twin Oaks. Это одна из самых старых общин, сумевшая
сохранить традиционные ценности субкультуры хиппи в полном объеме. Сообщество
возникло в 60-70-х годах двадцатого века, и сейчас там постоянно живет около сотни
хиппи старой школы. Все имущество и ценности может в равной степени
использоваться каждым членом коммуны, и каждый работает на благо других. Жители
коммуны хиппи могут трудиться на этих предприятиях или в любом другом месте.
Главное помнить: коммуна — это одна большая семья, где каждый хиппи
поддерживает собрата. Христиания (Свободный город Христиания) — самоуправляемая
«страна внутри страны». Представляет из себя большую коммуну с
социалистическим укладом в экономике. Территория Христиании не
контролируется Датским Королевством. Жители Христиании провозглашают своей целью
«создать самоуправляемое общество, в котором каждый индивид ответственен за
благополучие всей общины. Общество должно быть экономически самодостаточным, и быть
непреклонным в убеждении, что физиологическое и физическое разрушение может быть
предотвращено»

Внешний вид хиппи должен был подчеркивать их нонконформизм и

индивидуальность. Одежда хиппи не должна была ограничивать их свободы, поэтому почти
все вещи отличались простым и свободным кроем. Хиппи любили пончо, просторные
рубашки, растянутые свитеры, джинсы-клеш, девушки носили широкие платья и юбки. При
этом использовались исключительно натуральные материалы — никакой синтетики. В силу
того, что хиппи проповедовали уход от капитализма с его культом денег и властью
корпораций, вся их одежда должна была быть или секонд-хенд, или хенд-мейд, а лучше и то,
и другое одновременно. Индивидуальность достигалась за счет обильного декора и
экспериментов с цветом. Хиппи вообще отдавали предпочтение ярким краскам,
ориентальным и растительным узорам, а также психоделическим принтам. Многое в облике
представителей субкультуры было почерпнуто у индейцев. Хиппи носили ожерелья из
цветов, украшали ими одежду и волосы, мужчины часто ходили топлес и носили длинные
волосы. Также и мужчины, и женщины носили платки и банданы, налобные шнурки и
повязки.
Субкультура хиппи не могла не повлиять на моду, ведь к ней были близки самые
популярные музыканты 1960-х. Джон Леннон и Дженис Джоплин расписали свои Rolls-Royce
и Porsche психоделическими картинками, The Beatles посвящали песни ЛСД, Джимми
Хендрикс выходил на сцену в хипповых нарядах. По-настоящему влюбились в эстетику
хиппи Ив Сен-Лоран и Карл Лагерфельд, работавший в начале 1970-х в Chloé. Модельеры
попытались перенести некоторые решения из гардероба хиппи на подиумы.

Коллекция Roberto Cavalli 2017 года как будто прибыла из прошлого. Свободные
платья, расшитые жилетки, сапоги — «Лето любви» можно и повторить!

В шестидесятые годы во многих городах США проводились постоянные парады хиппи.

Одним из таких мероприятий стало "Summer of Love" - летний фестиваль всё в том же Сан-
Франциско. На это "мероприятие" съехались битники со всех концов Америки и даже из
других стран, чтобы провести вместе лето в окружении людей способных творить только
добро.
Вудстокская ярмарка музыки и искусств — один из знаменитейших рок-фестивалей,
прошедший с 15 по 18 августа 1969 года на одной из ферм городка в сельской
местности Бетел. Вудсток стал символом конца «эры хиппи» .