Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Dos tradiciones religiosas en las que la película se basa, son, en gran medida, el
cristianismo gnóstico y el Budismo.2 Aunque estas tradiciones difieren en aspectos
importantes, están de acuerdo en sostener que el problema de la ignorancia puede ser
resuelto a través de la reorientación de un individuo de la perspectiva sobre el reino
material. 3
En la película, esta figura es Neo, cuyo nombre es también un anagrama para "El Uno”
(“The One").
Apoc (Apocalipsis), nombre dado a Neo del Sr. Ander/son (hijo), (del griego andras para
el hombre, por lo tanto, produciendo "Hijo del Hombre"), la nave llamada Nabucodonosor
(el rey babilónico quien, en el Libro de Daniel, tiene desconcertantes sueños simbólicos
que deben ser interpretados) 8, y la última ciudad humana restante, Zion, sinónimo en el
judaísmo y en el cristianismo con (la celestial) Jerusalén. 9
Neo es abiertamente construido como una figura de Jesús: él es "el Uno", que fue
profetizado para volver de nuevo a La Matrix, que tiene el poder de cambiar La Matrix
desde dentro (es decir, de hacer milagros), que combate a los representantes del mal y
que muere, pero vuelve a la vida.
En otro ejemplo, Neo entra en el Nabucodonosor por primera vez y la cámara hace un
paneo de todo el interior de la nave, descansando en la marca:
"Marca III Nº 11."
Esta parece ser otra referencia mesiánica, ya que el Evangelio de Marcos 3:11 dice:
"Cuando los espíritus inmundos lo veían, se postraban delante de él y
gritaban:" ¡Tú eres el Hijo de Dios! '"
Al igual que el Marco de Jesús, Neo es un exorcista, que expulsa a los agentes
alienígenas que habitan en las residuales auto-imágenes de aquellos inmersos en La
Matrix.
Sin embargo, este tropo ilumina las diferencias entre Jesús y Neo, puesto que este
último lleva a cabo exorcismos, no por la curación, sino matando los cuerpos digitales de
los que están "poseídos" por Agentes, a su vez, matando a la gente real en el mundo del
Nabucodonosor.
El gnosticismo era un sistema religioso que floreció durante siglos al comienzo de la Era
Común, y en muchas regiones del mundo mediterráneo antiguo compitió fuertemente
con el cristianismo "ortodoxo", mientras que en otras áreas representaba la única
interpretación del cristianismo que era conocida. 13
Los gnósticos poseía sus propias Escrituras, accesible a a nosotros en la forma de la
Biblioteca de Nag Hammadi, de la que se pudiera sacar un bosquejo general de las
creencias gnósticas.14 Aunque el cristianismo gnóstico comprende numerosas
variedades, el gnosticismo en su conjunto parece haber adoptado una orientación de
mito cosmogónico mito que explica la verdadera naturaleza del universo y el lugar
adecuado de la humanidad en él. 15
Algunas parejas de estos seres son capaces de producir descendientes, que son
emanaciones divinas, perfectos en su propia forma.17 El problema surge cuando un
"eón" o ser llamado Sophia (del griego, sabiduría), una mujer, decide "sacar a luz una
semejanza de sí misma sin el consentimiento del Espíritu ", es decir, producir una
descendencia sin su consorte (Apócrifo de Juan).
La antigua visión era que las mujeres contribuyen con la materia en la reproducción, y
los hombres con la forma, por lo que la acción de Sophia produce una descendencia que
es imperfecta o incluso mal formada, y la arroja lejos de los otros seres divinos en el
pleroma, hacia una región separada del cosmos. Esta ignorante deidad mal formada, a
veces llamada Yaldabaoth, erróneamente se cree ser el único dios.
Los gnósticos identifican a Yaldabaoth como el Dios Creador del Antiguo Testamento,
que decide crear arcontes (ángeles), el mundo material (la Tierra) y los seres humanos.
Aunque las tradiciones varían, Yaldabaoth suele ser engañado a respirar la chispa
divina, o espíritu de su madre, Sophia, que anteriormente residía en él en el ser humano
(especialmente Apócrifo de Juan, haciendo eco del Génesis 2-3). Ahí reside el dilema
humano. Somos perlas en el lodo, un espíritu divino (bueno) atrapado en un cuerpo
material (malo) y un reino material (malo).
Por suerte para los gnósticos, la salvación está disponible en forma de gnosis o
conocimiento impartido por un redentor gnóstico, que es Cristo, una figura enviada
desde el Dios más alto para liberar a la humanidad del Dios Creador, Yaldabaoth.
Sin embargo, a fin hacer que este ascienda, el gnóstico debe pasar por los arcontes,
que están celosos de su luminosidad, espíritu o inteligencia, , por lo que tratan de
obstaculizar el viaje ascendente de los gnósticos.
Morpheus describe a Al como "una singular conciencia que dio lugar a toda una raza de
máquinas", un paralelo adecuado para el Dios Creador gnóstico de los arcontes
(ángeles) y del ilusorio mundo material. AI crea La Matrix, una simulación por ordenador
que es "una prisión para vuestra mente."
Los textos de Nag Hammadi describen el problema fundamental del ser humano en
términos metafóricos de ceguera, sueño, ignorancia, sueños y oscuridad/noche,
mientras que la solución se expresa en términos de ver, despertar, conocimiento
(gnosis), despertar de los sueños y luz/día.19
Del mismo modo, en la película, Morpheus, cuyo nombre es tomado del dios griego del
sueño y los sueños, revela a Neo que La Matrix es "un mundo-de-sueños generado por
ordenador." Cuando Neo está desconectado y se despierta por primera vez en la
Nabucodonosor, en un iluminado espacio en blanco (un código cinematográfico para el
cielo), le duelen sus ojos, como lo explica Morpheus, porque nunca los ha utilizado.
Todo lo que Neo ha "visto" hasta ese momento había sido visto con el ojo de la mente,
como en un sueño, creado a través de software de simulación. Al igual que un antiguo
gnóstico, Morpheus explica que los golpes de los que se ocupa de Neo en el programa
de entrenamiento de artes marciales no tienen nada que ver con su cuerpo o la
velocidad o la fuerza, que son ilusorias. Más bien, depende sólo de su mente, que es
real.
Los paralelismos entre Neo y Cristo esbozados anteriormente son más iluminados por
un contexto gnóstico, ya que Neo es "salvado" a través de la gnosis o conocimiento
secreto, el que, entonces, pasa a otras personas.
Él funciona como un Redentor gnóstico, una figura de otro reino que entra en el mundo
material con el fin de impartir el conocimiento de salvación sobre la verdadera identidad
de la humanidad y la verdadera estructura de la realidad, pudiendo así liberar a
cualquiera que sea capaz de entender el mensaje.
De hecho, el nombre dado Neo no es sólo el señor Anderson/el Hijo del Hombre, es
Tomás Anderson, lo que repercute con el evangelio gnóstico más famoso, el Evangelio
de Tomás (Gospel of Thomas).
Asimismo, antes de que sea actualizado como Neo (aquel que va a iniciar algo "nuevo",
ya que es, de hecho "el Uno"), está dudando de Tomás, quien no cree en su papel como
figura de redentor. 20
Neo no sólo aprende y transmite conocimientos secretos que salvan, en buena forma
gnóstica, pero la forma en que él aprende también evoca algunos elementos del
gnosticismo. Imbuido con imágenes de las tradiciones orientales, los programas de
formación le enseñan a Neo el concepto de "silencio", de liberar la mente y superar el
miedo, cinematográficamente capturado en "Bullet Time" (montajes digitalmente
magistralmente de cuadros congelados/marcos de cámara lenta utilizando múltiples
cámaras). 22
Aún otro paralelo con el gnosticismo se produce en la representación de los agentes, tal
como el Agente Smith, y su oposición al equivalente de los gnósticos - es decir, Neo y
cualquier otra persona tratando de dejar La Matrix.
Sin embargo, como predice Morpheus, Neo es eventualmente capaz de derrotar a los
agentes porque mientras ellos deben adherirse a las reglas de La Matrix, su mente
humana le permite doblar o romper estas reglas.25
Tanto la película como los gnósticos afirman que la "chispa divina" en los seres
humanos permite una percepción mayor de la gnosis, mayor que la que es alcanzada
incluso por el arconte/agente principal de Yaldabaoth:
Y el poder de la madre [Sophia, en nuestra analogía, la humanidad]
salió de Yaldabaoth [AI] hacia el cuerpo natural que ellos habían
fabricado [los humanos, cultivados en granjas por Al]... Y en ese
momento, el resto de los poderes [arcontes/Agentes] se pusieron
celosos, porque había venido a ser a través de todos ellos y ellos le
habían dado su poder al hombre, y su inteligencia ["mente"] era mayor
que aquella de los que lo habían fabricado, y era mayor que la del jefe
arconte [¿el Agente Smith?].
Y cuando reconocieron que era luminoso, y que podía pensar mejor que
ellos... se lo llevaron y lo tiraron en la parte más baja de toda la materia
[simulada por la Matrix].
(Apócrifo de Juan 19-20)
Su derrota final de Smith exige entrar en el cuerpo de Smith y dividirlo en pedazos por
medio de la luminosidad pura, retratada a través de efectos especiales como la luz
rompiendo a Smith desde adentro hacia afuera.
Las figuras míticas centrales de Sophia, Yaldabaoth, los arcontes y el Cristo gnóstico
redentor también encuentra cada uno paralelismos con las figuras clave en la película y
funcionan de modo similar. El lenguaje del gnosticismo y el de la película son, incluso,
similares: soñar vs. despertar; ceguera vs. ver; 26 luz vs. oscuridad. 27
Sin embargo, dado que el gnosticismo supone todo un reino entero invisible de seres
divinos, ¿dónde está Dios en la película?
En otras palabras, cuando Neo se convierte en luz pura, ¿es este un símbolo de
divinidad, o del potencial humano? La cuestión es aún más pertinente con la
identificación de la humanidad con Sophia - un ser divino en el gnosticismo. Por un lado,
no parece haber ningún Dios en la película.
Aunque hay motivos apocalípticos, Conrad Ostwalt argumenta con razón que, a
diferencia del Apocalipsis convencional cristiano, en La Matrix, tanto la catástrofe como
su solución son creación humana - es decir, lo divino no es aparente. 28
El Problema de Samsara
Incluso el título de la película evoca la cosmovisión budista.
La Matrix es descrita por Morpheus como "una prisión para tu mente." Se trata de una
“estructura” dependiente, compuesta por las proyecciones digitales de enclavamiento de
miles de millones de seres humanos que no son conscientes de la naturaleza ilusoria de
la realidad en la que viven y dependen totalmente del hardware conectado a sus
verdaderos cuerpos y elaborados programas de software creados por AI.
Esta "estructura" se asemeja a la idea budista del samsara, que enseña que el mundo
en el que vivimos nuestra vida cotidiana está construido sólo a partir de las proyecciones
sensoriales formuladas desde nuestros propios deseos.
Cuando Morpheus lleva a Neo dentro de la "estructura" para enseñarle sobre La Matrix,
Neo se entera que, de la forma en la que él se había percibido en La Matrix no era más
que "la proyección mental de tu yo digital".
El mundo "real", el cual asociamos con lo que sentimos, olemos, degustamos y vemos,
"son simplemente señales eléctricas interpretadas por su propio
cerebro."
El mundo, explica Morpheus, existe "ahora sólo como parte de una simulación
interactiva neural que llamamos La Matrix."
Por lo tanto, la realidad de La Matrix real sólo existe cuando las mentes humanas
experimentan subjetivamente sus programas. 37
El problema, entonces, puede ser visto en términos budistas. Los seres humanos están
atrapados en un ciclo de ilusión, y su ignorancia de este ciclo los mantiene entrampados
en el, totalmente dependientes de sus propias interacciones con el programa y las
ilusiones de la experiencia sensorial que estos proveen, y las proyecciones sensoriales
de los demás.
Estas previsiones se ven reforzadas por el enorme deseo de los seres humanos de
creer que lo que ellos perciben como real es, de hecho, real. Este deseo es tan fuerte
que supera a Cypher, quien ya no puede tolerar el "desierto de lo real" y ser
reintroducido en La Matrix.
Negando la realidad de que él ahora experimenta más allá de La Matrix, utiliza la doble
negación:
"No quiero acordarme de nada. Nada. Y quiero ser rico. Ser alguien
importante. Como un actor".
No sólo Cypher quiere olvidar la «nada» de la verdadera realidad, sino que también
quiere ser un “actor", para añadir otro nivel de la ilusión a la ilusión de La Matrix que él
se está optando por re-entrar. 39
La atracción del samsara es tan fuerte que no sólo Cypher cede a sus antojos, sino que
Mouse también puede decirse que ha sido abrumado por los señuelos del samsara,
desde su muerte es, al menos en parte, debido a las distracciones provocadas por sus
fantasías sexuales sobre la “mujer en el vestido rojo", que ocupa cuando está supuesto
a permanecer alerta.
En contraste con los placeres que para Cypher sólo pueden cumplirse en La Matrix, Neo
y la tripulación deben contentarse con la “proteína unicelular combinada con
aminoácidos sintéticos, vitaminas y minerales", que Dozer afirma que es "todo lo que el
cuerpo necesita. "
Al llevar a cabo este punto, los cineastas se basan, en ideas budistas, tanto Theravada
como Mahayana.41 Aludiendo al ideal Theravada del arhat, la película sugiere que la
iluminación se logra a través del esfuerzo individual. 42
Como su guía inicial, Morpheus deja claro que Neo no puede depender de él para la
iluminación.
Morpheus explica,
"A nadie se le puede decir lo que es La Matrix. Usted tiene que verla por
si mismo."
Morpheus le dice a Neo que debe hacer el cambio definitivo de percepción totalmente
por su cuenta.
Él dice:
"Estoy tratando de liberar tu mente, Neo. Pero sólo puedo enseñarte la
puerta. Tú eres el que tiene que caminar a través de ella."
Para los budistas Theravada,
"La emancipación del hombre depende de su propia realización de la
Verdad, y no de la gracia de un dios benevolente o de cualquier poder
externo, como recompensa por su buen comportamiento obediente." 43
El Dhammapada insta a la búsqueda de una iluminación para,
"Liberarte a ti mismo del pasado, liberarte a ti mismo del futuro, liberarte
a ti mismo del presente. Cruzando a la orilla más allá de la existencia,
con la mente liberada por todas partes, ya no tienes que volver a nacer
ni decaer." 44
Como Morpheus le dice a Neo,
"Hay una diferencia entre conocer el camino y andar el camino".
Y como el Buda enseñó a sus seguidores,
"Ustedes mismos deben hacer el esfuerzo, los Despiertos son sólo
maestros".45
Como alguien que ya está en el camino hacia la iluminación, Morpheus es sólo un guía,
en última instancia, Neo debe reconocer la verdad por sí mismo.
Sin embargo, La Matrix también abarca las ideas encontradas en el budismo Mahayana,
especialmente en su particular preocupación por la liberación de todas las personas a
través de la guía de aquellos que permanecen en el samsara y posponen su propia
iluminación final con el fin de ayudar a los demás como bodhisattvas. 46
La idea de que Neo puede ser visto como una reencarnación del Buda se ve reforzada
por el predominio de las imágenes de nacimiento en la película, directamente
relacionadas con él.
Neo, como el Buda, aspira a ser libre de La Matrix y enseñar a otros cómo librarse de
ella también, y cualquier uso de poderes sobrehumanos son dedicados a ese fin.
Como único ser humano desde el primer iluminado que fue capaz de manipular
libremente el software de La Matrix desde dentro de sus confines, Neo representa la
actualización de la naturaleza del Buda, uno que no sólo reconoce el "origen del dolor en
el mundo de los seres vivos", sino que también puede "imaginar la interrupción del
dolor", promulgando "ese camino que conduce a su detención." 50
Trinity puede tener razón de que La Matrix "No puede decirte quién es usted", pero
quién es usted parece estar, por lo menos en algún sentido, relacionado con quien usted
se cree que es en La Matrix.
Esta idea se ve reforzada por lo que pudiera ser la alteración más problemática que
hace La Matrix a las tradicionales enseñanzas budistas. La doctrina budista del ahimsa,
o de no dañar a todos los seres vivos, es abiertamente contradicha en el film. 51
Cuando Tank le pregunta a Neo y Trinity lo que necesitan para su rescate de Morfeo
"además de un milagro", su respuesta es instantánea:
"Armas - muchas de las armas."
Los escritores fácilmente podrían haber presentado las “muertes" de los agentes como
nada más que el final de esa parte específica del programa de software. En cambio, los
hermanos Wachowski han elegido a propósito retratar a los humanos como víctimas
inocentes de la muerte violenta de los Agentes. 52
Esta violación flagrante del ahimsa está en contradicción directa con el ideal budista de
la compasión.
Pero ¿por qué vincular el conocimiento tan directamente con la violencia? Los cineastas
retratan la violencia como redentora, 53 y como absolutamente esencial para el éxito de
los rebeldes. La Matrix maniobra fuertemente lejos en este punto de los paradigmas
compartidos del budismo y el cristianismo gnóstico.
La "realidad" de La Matrix, que exige que algunos seres humanos deben morir como
víctimas de la violencia salvífica, no es la última realidad a la que el budismo o el
cristianismo gnóstico apunta. Ni el “silencio" del pleroma, ni el incambiante “nada” del
nirvana se caracterizan por la dependencia en la tecnología y en el uso de la fuerza que
tanto caracteriza a los mundos de los rebeldes en La Matrix.
Negándose a sí misma, La Matrix enseña que el nirvana está aún fuera de nuestro
alcance.
Ambas tradiciones sostienen que cuando los seres humanos despiertan, dejan atrás el
mundo material. Los gnósticos ascienden al pleroma después de la muerte, el plano
divino de la existencia espiritual, no-material, y el iluminado en el budismo alcanza el
nirvana, un estado que no puede describirse en el lenguaje, pero que es completamente
inmaterial.
A lo largo de la película, reflejos de espejos y los lentes de Morfeo, así como imágenes
en los monitores de televisión señalan al espectador hacia la consideración de múltiples
niveles de ilusión. 55
A medida que la cámara hace una toma cercana a la imagen de en esta televisión en
particular, y el espectador "entra" en la imagen , y "transforma" la forma en que las
pantallas de vigilancia lo hacen al principio de la película, indicando su irrealidad.
Además, todo el episodio tiene lugar cuando están parados en un programa de carga de
la estructura, en la que Neo es advertido que no se deje engañar por las apariencias.
Notas finales
1. Todas las citas no identificados son de La Matrix (Warner Bros.
publicación, 1999).
7. Los hermanos Wachowski indican que los nombres fueron "todos las
seleccionadas cuidadosamente, y todos tienen múltiples significados", y
hay que tener en cuenta esto se aplica también a los números
(Wachowski chat).
12. Nos gustaría dar las gracias a Donna Bowman, con quien
inicialmente exploramos los elementos gnósticos de La Matrix, durante
una conferencia pública sobre la película en Hendrix College en 2000.
14. Este corpus permaneció inactivo durante casi 2000 años hasta su
descubrimiento en 1945, en Nag Hammadi, Egipto. La colección
completa de los textos se pueden encontrar en James M. Robinson, ed.
La Biblioteca de Nag Hammadi, edición revisada, (Nueva York:
HarperCollins, 1990; reimpresión de la edición original de Brill, 1978).
Estos documentos también están disponibles en línea en la Biblioteca
de Nag Hammadi sección de la biblioteca de la Sociedad Gnóstica.
16. Dado que los seres divinos se componen sólo de las sustancias
espirituales y no materia, no hay diferencias físicas de género entre los
seres.
25. Del gnosticismo "Mente" o del griego "nous" es una deidad, como en
el texto "Trueno, Mente Perfecta", Biblioteca de Nag Hammadi, 295-303.
26. Observe que cuando Morpheus y Neo entran al ascensor del edificio
de apartamentos de Oracle, las imágenes de "ver" simbolizan la
profecía y el conocimiento: un hombre ciego (evocando profetas ciegos,
como Tiresias) se sienta en el vestíbulo debajo de unos graffiti que
representan a un par de ojos . Curiosamente, el Oracle - una
sibila/vidente - lleva gafas para mirar la palma de Neo.
27. Observe también el uso metonímico del color para transmitir este
dualismo: Todo blanco y negro, traje, suelos, muebles, etc.
28. Ostwalt, "Armagedón" en el Vol. JRF. 4, Nº 1. El paralelo con el
Apocalipsis no funciona tan bien como el paralelo con el gnosticismo,
porque como el gnosticismo, la película entiende la salvación como
individual (en lugar de colectiva y que ocurre de uno sola vez), que debe
alcanzarse a través del conocimiento, y lo más importante de implicar es
dejar atrás la Tierra material (es decir, que no resulte en un reino de
Dios manifestado en la Tierra).
38. (Nota del editor: Este clip se puede ver aquí. - ¡Dale al botón hacia
atrás para volver a este ensayo.)
49. Estas cuatro "vidas" sugieren que Neo no es otra cosa que "el Uno"
anunciado por el oráculo, la reencarnación del primer "iluminado", o
Buda, quien "tenía la habilidad de cambiar lo que él quería, para rehacer
La Matrix como le pareciera conveniente." La enseñanza budista
permite que aquellos que han sido iluminados sean dotados de poderes
mágicos, ya que reconocen el mundo como algo ilusorio, por lo que
pueden manipularlo a voluntad.
El hecho de que los escritores tan a propósito insisten que los seres
humanos reales mueren (es decir, mueren también dentro de la planta
de energía), mientras sirven como “recipientes” involuntarios para los
agentes, argumenta fuertemente a favor de la asociación directa de La
Matrix con de la violencia con los conocimientos necesarios para la
salvación.
Regresar a Matrix
Regresar a Dioses y Religiones
del Planeta Tierra
Regresar a Temas / Las Traducciones de
Adela Kaufmann