Вы находитесь на странице: 1из 77

Canonum De Ius Cogitatum Каноны когнитивного права

I. вводные положения
1.1 Вступительные Положения
Статья 1-каноны когнитивного права
i. по праву, власти и авторитету статьи девяносто первой (91) пакта сингулярного Каелума , также
известного как Завет Единого Неба , эти провозглашения закона, известные в совокупности как
Канонум де Ius Cogitatum, а также известные как каноны когнитивного права , настоящим
провозглашаются в первоначальной форме Укадийского языка; и
II. Канонум De Ius Cogitatum представляет собой первичный, один (1) и единственный истинный
первый канон когнитивного права . За исключением Завета одного неба , все другие законы ,
требования и соглашения, претендующие на стандарты когнитивного права , должны быть
вторичными и подчиненными канону De Ius Cogitatum ab initio (с самого начала); и
iii. эти каноны познавательного права могут быть приняты в форме официального оригинала
документа и устной форме , чтобы представлять один (1) полный набор из двадцати двух (22) канонов
права , известных в совокупности как Astrum Iuris Divini Canonum , также известный как живой
орган Божественного канонического права и Высший из всех оригинальных законов; и
iv. при обращении к этим канонам когнитивного права в совокупности можно также принять как в
печатной форме , так и в устной речи, что мы имеем в виду этот полный и точный свод законов как
высший из всех первоначальных законов; и
v. В соответствии с этими канонами познавательного закона , общество одного неба , также известное
как одно небесное Общество объединенных духов, также известное как Святой Престол
Объединенных духов, также известное как святое общество , оставляет все права за собой; и
vi. поскольку все права защищены, никому не разрешается перепечатывать любую часть всех этих
законов или переводить ее на другой язык; за исключением цитирования , официальных документов
соответствующего общества , цитирования шести (6) или менее канонов, обзоров и официальных
текстов; и
vii.когда часть или все эти законы представлены или произносятся на любом языке, отличном от
официальных языков Укади, они могут рассматриваться в качестве перевода, а не основного языка.
Таким образом, любое вторичное значение , подразумевающее недостаток, заявленную отмену
любого права или любой другой дефект слова в переведенном языке, является недействительным
ab initio (с самого начала); и если обратиться к этим канонам когнитивного права в целом, то можно
также принять, что первичная и изначальная форма этих законов пребывает в виде
сверхъестественного духовного документа , зарегистрированного на небесах в первую очередь, и
физического документа , зарегистрированного в Великом регистре и публичной записи одного неба
на Земле во вторую очередь. Поэтому там , где официальная и действительная форма этих законов
присутствует в физической форме , она должна быть привязана к своей духовной форме , из которой
она черпает свою духовную силу и подлинность; и
9. пусть ни один мужчина, ни одна женщина , ни один дух или служитель меньшего общества не
подвергают себя серьезному бесчестью по отношению к Божественному Закону , естественному
закону и живому закону, отрицая действительность этих канонов закона. Будучи предупрежденным,
любое действие, противоречащее этим законам , не будет иметь никакой силы, и любой духовный
призыв, противоречащий действительности этих законов , будет немедленно возвращен создателю .
Как написано, так и будет.
Статья 2-Когнитивное Право
Canon 666 ( ссылка )
Ни один закон не может существовать или применяться, если он не соответствует совокупности
канонических законов, предшествующих этому канону, известному как Astrum Iuris Divini Canonum
в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .
Canon 667 ( ссылка )
Когнитивный закон - это совокупность законов , определяющих особые атрибуты, которыми обладает
определенная жизнь высшего порядка , такие как разум , идеи, знание, признание и самосознание,
созданные посредством одновременного применения как божественного , так и естественного закона .
Canon 668 ( link ) As Cognitive Law is derived from the simultaneous application of Divine Law and
Natural Law , all valid Cognitive Law may be defined as part “ divine ” and part “natural”, hence
“supernatural”.
Canon 669 ( link ) Cognitive Law is the only set of laws simultaneously applying both Divine Law and
Natural Law . All other lesser laws derived from Cognitive Law are subject to Positive Law .
Canon 670 ( link )
Поскольку когнитивный закон по определению является "сверхъестественным", то определенный
когнитивный закон может временно приостановить или изменить естественный закон при
определенных условиях. Однако для когнитивного закона невозможно отменить, приостановить или
изменить Божественный Закон .
Canon 671 ( ссылка )
Все познавательные законы , установленные в соответствии с этими канонами, по определению
являются абсолютными истинами и Максимами. Ни один действительный когнитивный закон ,
изданный в соответствии с этими канонами , не может создавать или изменять Божественный ,
естественный или изначальный закон.
Canon 672 ( ссылка )
Когнитивный закон устанавливается и вступает в силу, когда он провозглашается в соответствии с
этими канонами.
Canon 673 ( ссылка )
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о когнитивном законе , это означает только эти каноны
и ничего больше.
Canon 674 ( ссылка )
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о законах разума , об уме или правилах компетенции,
это означает только эти каноны и ничего больше.
Статья 3-Разум
Canon 675 ( ссылка )
Разум -это термин, используемый для определения определенных систем, свойств и функциональных
состояний сознания более высокого порядка , отличных от физических и биологических процессов
его организма .
Canon 676 ( ссылка )
Слово ум происходит от древнего гэльского слова múin/múind , означающего “обучать, наставлять и
учить” и впервые использованного при описании места познания с 16-го века.
Canon 677 ( ссылка )
Поскольку разум определяет определенные системы, свойства и функциональные состояния
сознания, то термин разум эквивалентен термину "осознание".
Canon 678 ( ссылка )
Ум определяется не только физической формой существа. Разум -это одновременно понятие ,
обладающее нелокальными метафизическими атрибутами и объективным существованием,
проявляющимся в наблюдаемых явлениях.
Canon 679 ( ссылка )
Есть только три (3) формы разума : низший разум , высший разум и Божественный Разум. :
(i) низший разум , также известный как "низшее я", является физически ограниченным разумом ,
полученным из физического аппарата, производящего разум , такого как биологический мозг, ДНК и
клеточная память. Низший разум уникально и исключительно связан с физическим телом только один
раз; и
(ii) Высший Разум , также известный как "Высшее Я"-это нефизический разум , производный от
производства и жизненного опыта одного или нескольких низших Разумов, а также Божественного
Разума , который не ограничен физическим местоположением, но предпочитает подчиняться
правилам универсальных законов , как если бы он был ограничен. В то время как низший разум
существует только один раз, Высший Разум может быть связан с одним или несколькими низшими
разумами на протяжении десятилетий, столетий и тысячелетий; и
(iii) Божественный Разум , также известный как " божественное Я", является нефизическим умом ,
эквивалентным уникальному коллективному сознанию .
Canon 680 ( ссылка )
Все высшие виды, способные к разуму , наделены всеми тремя (3) умами , являющимися в некоторой
степени низшим умом , высшим умом и Божественным умом . Совокупность этих трех (3) типов
разума все еще известна как один (1) полный сингулярный " разум ".
Canon 681 ( ссылка )
Весь ум больше, чем его составные части, являющиеся системами, свойствами и методами.
Следовательно, атрибуты целостного разума не могут быть достоверно выведены из анализа только
отдельных частей.
Canon 682 ( ссылка )
Системы разума или уникальное коллективное осознание разума (UCM) - это пять (5)
фундаментальных систем разума , являющихся сознательными , Интерсознательными ,
подсознательными , Сверхсознательными и Ультрасо знательными :
(i) сознательное , также известное как уникальное коллективное сознание (UCC), является той частью
систем низшего разума (низшего я), которая проявляется главным образом через осознанное,
бодрствующее и сознающее состояние и само состояние бодрствования; …………………………и
(ii) Интерсознание , также известное как уникальное коллективное Интерсознание (UCI), - это та
часть систем низшего разума (низшего я), которая определяется не прямо, а косвенно посредством
таких умозаключений, как эмоции, внутренний голос, инстинкт и интуиция; и
(iii) подсознание , также известное как уникальное коллективное подсознание (UCS), - это та часть
систем низшего разума (Lower Self), определяемая ключевыми когнитивными функциями, которые
сознательный разум не осознает, будучи теми “автоматическими” функциями тела , которые
сознательный разум “принимает” на себя; и
(iv) сверхсознание , также известное как уникальное коллективное сверхсознание (UCP), является той
частью систем высшего разума (Высшего Я), которая имеет фундаментальное значение для источника
высшего разума , вдохновения, воображения, мудрости и просветления; и
(v) сверхсознание , также известное как уникальное коллективное сверхсознание ( UCU), является той
частью систем Божественного Разума ( Божественного Я), которая представляет собой истинную,
совершенную память, Божественную душу и Божественный Дух.
Canon 683 ( ссылка )
Термин "уникальное коллективное осознание разума " (UCM) эквивалентен единственному и
целостному разуму .
Canon 684 ( ссылка )
Уникальное коллективное осознание разума (UCM) подобно уникальному коллективному осознанию
(UCA) Вселенной в том, что как только разум создан, он не может быть несотворен, даже
когда тело физической формы высшего порядка умирает и распадается. Поэтому уникальное
коллективное осознание разума подобно уникальному коллективному осознанию (УЦА) в том, что
оно бессмертно.
Canon 685 ( ссылка )
Уникальное коллективное осознание разума (UCM) отличается от уникального коллективного
осознания (UCA) в том, что UCA создал материю через естественный закон , как определено
предыдущими канонами. В то время как уникальное коллективное осознание разума рождается из
сложных структур самой материи в рамках Универсального сна.
Canon 686 ( ссылка )
Свойства разума - это семь (7) первичных классов свойств разума ,
являющихся познанием , восприятием , отождествлением , ощущением , пониманием , отношением ,
волей и общением :
i) познание представляет собой свойства мышления, обучения и переработки знаний; и
ii) восприятие представляет собой свойства сознания, осознания и наблюдения; и 付彧 →」Hf彧
iii) идентификация ……………→」Hf彧представляет собой свойства самосознания, уникальной
личности и источника сложных социальных взаимодействий; и
(iv) ощущение представляет собой свойства чувств, эмоций, инстинктов, импульсов, интуиции и
привычки; и
(v) понимание представляет собой свойства интеллекта , компетентности и различения информации ;
и
vi) воля представляет собой свойства воли, намерения , потребностей и желаний; и
vii) коммуникация представляет собой свойства передачи информации посредством языка и других
форм
выражения.
Canon 687 ( ссылка )
К состояниям ума относятся семь (7) функциональных состояний ума :
Проноя , Педоноя , Катаноя , Гипоноя , Энноя , Эпиноя и Метаноя. :
i) Пронойя представляет собой первое состояние ума и рождение первой мысли в утробе
млекопитающего; и
ii) Педоноя представляет собой детское состояние ума и первые детские мысли и детские модели
информации; и
iii) Катанойя представляет собой добровольное состояние недееспособного разума , часто
обусловленное
субстанцией или физическим злоупотреблением биологическим аппаратом разума ; и
iv) Гипонойя представляет собой непроизвольное состояние ума , вызванное временной травмой,
болезнью или постоянной инвалидностью биологического аппарата ума ; и
v) Эннойя представляет собой нормальное мыслительное состояние взрослого разума ; и
(vi) Эпинойя представляет собой высшее состояние мышления и знающего ума , связанного со своим
изначальным живым телом ; и
(vii) Метанойя представляет собой состояние ума и существования после смерти живого тела .
Canon 688 ( ссылка )
Разум -это особенность жизни определенного высшего порядка , обладающая достаточно развитыми
нейронными архитектурами, такими как млекопитающие на планете Земля. Разум не является
исключительным качеством одного (1) вида.
Canon 689 ( ссылка )
Хотя разум может быть измерен и определен через проявленные наблюдаемые явления, такое
поведение никогда не может быть полностью точно предположено, чтобы сделать вывод о причине,
природе или причине ума , даже если оно согласовано самим умом через вопрос.
Статья 4-Бытие
Canon 690 ( ссылка )
Бытие, также известное как сущность,-это термин, используемый для определения как физического
проявления живого организма высшего порядка, так и существования разума и самости в настоящий
момент времени-пространства.
Canon 691 ( ссылка )
Значение бытия происходит от древнего гэльского корня beo , означающего “ живой, живой, живой,
одушевленный и движущийся”,и суффикса ing, означающего “действие, результат,продукт, материал”.
Canon 692 ( ссылка )
Значение сущности происходит от трех (3) латинских слов esse , означающих “быть”, en ,
означающих “видеть, смотреть” и ce , означающих “100”, или древняя латинская стенография для
полного (т. е. 100%). Поэтому латинское выражение "in esse “означает" в бытии, в действительности,
имеющем действительное существование".”
Canon 693 ( ссылка )
Человеческое существо , также известное как” человек“, является термином, намеренно созданным в
16 веке для обновления наименования бессрочных рабов господам Земли от термина 13-го
века”крепостной". Человек происходит от двух (2) латинских слов humi , означающих “земля, почва,
страна, на земле” и анус , означающий “прямая кишка, (брак / залог) кольцо, старый”. Поэтому слово
человек буквально означает "женатый / связанный с землей / землей“, а человек юридически означает”
земное существо“, также известное как движимое имущество – разновидность скота и просто”земля".
Canon 694 ( ссылка )
В Укадийских обществах под человеком понимается также любой член вида Homo Sapien:
самосознающая форма жизни 6-го уровня .
Canon 695 ( ссылка )
Выражение " человек " определяется Римским культом как означающее эквивалент "землевладельца",
" движимого имущества", "законного раба" и "земли", поэтому римское определение культа этой
фразы является настоящим порочным, подавленным и запрещенным использованием Укадийскими
офицерами, членами и обществами.

Статья 5-Сознательное Применение


Canon 696 ( ссылка )
Сознание или” сознательное “ - это термин, используемый для определения одной (1) из пяти (5)
фундаментальных систем ума , проявляющихся прежде всего через осознанное, бодрствующее и
сознающее состояние и само состояние бодрствования как” бытие сознательным " и сознание.
Сознание - это одна (1) из трех (3) систем "низшего" ума . Система сознания существа более высокого
порядка в целом также может быть определена как уникальное коллективное сознание (UCC).
Canon 697 ( ссылка )
Значение сознания происходит от латинского слова conscientia , означающего “знание внутри себя,
чувство права, нравственный смысл”, которое само по себе происходит от двух (2) более ранних
латинских слов con , означающих “вместе”, и scienta , означающих “знание, умение”.
Canon 698 ( ссылка )
По определению бессознательное означает "без знания", что противоречит цели и функции ума .
Поэтому термин "бессознательное" запрещено использовать в качестве действительного термина для
определения элемента разума .
Canon 699 ( ссылка )
Сознательный ум напрямую связан с подсознательным умом , а косвенно - с подсознательным и
Сверхсознательным умом .
Canon 700 ( ссылка )
За исключением бодрствования, которое также является состоянием бытия, существует восемь (8)
атрибутов "осознанности" ума , классифицируемых как фундаментальные для сознания, включая
самость, ясность сознания, сенсорные, локализованные, мгновенные, контекстуальные, ситуативные,
гипотетические:
(i) самосознание -это осознание своего собственного уникального существования в целом в отличие
от других форм жизни и объектов; и
ii) осознание ясности - это осознание собственной мысли, возникшей непосредственно до или во
время ее выражения; и
(iii) сенсорное осознание -это осознание текущего потока сенсорного ввода своего местоположения,
включая, но не ограничиваясь этим, свет, запах, температуру, звук; и
iv) осведомленность о местонахождении -это осведомленность о физических условиях своего
нынешнего местонахождения, включая наличие другой жизни и наличие любых реальных или
потенциальных опасностей; и
v) мгновенное осознание -это осознание изменения условий своего местонахождения в течение
определенного периода времени, в частности изменения статуса любых реальных или потенциальных
опасностей; и
vi) контекстуальное осознание - это осознание того, как человек оказался в данной ситуации,
включая путь достижения и важные решения, принятые в настоящий момент; и
vii) ситуационная осведомленность - это осведомленность о нынешней ситуации и субъекте, включая
способность обрабатывать все предыдущие данные для того, чтобы попытаться предсказать
нынешние намерения непосредственных форм жизни более высокого порядка и любые угрозы или
непоследовательные изменения в поведении; и
viii) гипотетическое осознание - это осознание всей предшествующей информации, включая
нынешнюю ситуацию и предполагаемые мотивы и условия нынешней ситуации, а также расчет
возможных гипотетических результатов, позволяющих определить потенциальный путь и курс
действий для достижения соответствующего намерения .
Canon 701 ( ссылка )
Общее различие между сознанием и Интерсознательным или подсознательным разумом обычно
осуществляется с помощью трех (3) методов : наблюдения , реагирования и измерения :
i) наблюдение является субъективным наблюдением независимо от того, открыты или закрыты глаза
высших форм жизни , и если какое-либо движение, по-видимому, происходит в прямой зависимости
от изменяющейся окружающей среды, особенно со стороны наблюдателя; и
ii) ответ - это действие -реакция с помощью речи, прикосновения или других сенсорных средств,
указывающих на преднамеренный и ясный ответ; и
(iii) измерение может наблюдаться через клинические тесты показывая более высокие уровни
деятельности мозга, тарифа сердца и функции органа. Однако такие клинические результаты могут
появляться и во время быстрого сна, который не считается состоянием сознания.

Canon 702 ( ссылка )


Сознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом когно-нервной системы,
являющейся корой головного мозга и соматической нервной системой высокоразвитых тройных
нейронных сетей “плацентарного рождения” жизненных форм, таких как млекопитающие.
Canon 703 ( ссылка )
Система сознания существа более высокого порядка в целом также может быть определена как
уникальное коллективное сознание (UCC).
Статья 6-Взаимное Сознание
Canon 704 ( ссылка )
InterConscious (чаще пишется как “interconscious”) - это термин, используемый для определения
одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем ума , которая является фундаментальной для обучения,
обработки, эмоций, обмена сообщениями, извлечения и управления связями между другими тремя (3)
системами ума . Подсознание-это одна (1) из трех (3) систем "низшего" разума . Система
Взаимосознания также может быть описана как уникальное коллективное Взаимосознание (UCI).
Canon 705 ( ссылка )
Interconscious происходит от латинского слова conscious и inter , означающего "между". Таким
образом, Интерсознание буквально означает "между знаниями, наукой или навыком", отражая
функцию и цель Интерсознания.
Canon 706 ( ссылка )
Подсознательный ум непосредственно связан с тремя (3) умами, являющимися подсознательным,
Сверхсознательным и сознательным умом . Все эти умы должны проходить через Интерсознание,
чтобы функционировать с одним (1) или несколькими другими умами.
Canon 707 ( ссылка )
По определению, Интерсознание-это "между" сознанием и функциональными компонентами
сознания более низкого уровня , которые в совокупности называются "подсознанием", а также
функциями сверхсознания более высокого уровня. Таким образом, ключевые атрибуты
Межсознательного разума определяются не прямо, а опосредованно посредством таких
умозаключений, как эмоции, внутренний голос, инстинкт, интуиция, вдохновение и воображение.
Canon 708 ( ссылка )
Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом нервной системы Орго-мозжечком,
средним мозгом, таламусом, мозолистым телом, гипофизом, Понсом, мозговым мозгом и
вегетативной нервной системой высокоразвитых тройных нейронных сетей “плацентарного
рождения” жизненных форм, таких как млекопитающие.
Canon 709 ( ссылка )
По отношению к модели управления знаниями разума , Взаимосознание эквивалентно системам
анализа / обработки информации разума .
Canon 710 ( ссылка )
Во время периодов глубокой релаксации или медитации, Интерсознание принимает на себя всю
полноту ответственности как доминирующее сознание, выполняя определенные критические
функции, а именно: :
(i) химическая перезагрузка, когда подсознание восстанавливает и пополняет физико-химические
системы, поддерживающие функцию сознательного разума для оптимальной работы; и
(ii) очистка краткосрочной памяти, когда подсознание стирает нежелательные сценарии и
краткосрочную память, считающуюся избыточной для долгосрочного хранения и возврата памяти; и
iii) запись в долговременную память, когда подсознание воспроизводит ключевые события дня для
хранения ключевой информации о событиях дня, сохраняя ее в соответствии с ранее
существовавшими убеждениями и категориями информации и опыта, удаляя избыточную
информацию; и
(iv) синхронизация сознания и тела - это синхронизация между физическими нервными системами
тела и памяти и Высшим Разумом .
Canon 711 ( ссылка )
Общее количество сна, необходимое подсознанию для выполнения его ключевых обязанностей,
зависит от качества отдыха, работы ума конкретной формы жизни и когнитивных событий
предыдущего дня. Оптимум для Homo Sapiens составляет от семи (7) до девяти (9) часов
качественного сна каждую ночь.

Canon 712 ( ссылка )


Хроническая депривация сна может привести к полной неспособности Межсознательного разума
выполнять свои обязанности, что приводит к катастрофическим сбоям когнитивных функций,
приравниваемых к тяжелой лекарственной дисфункции. Длительное и вынужденное отсутствие сна
может даже привести к коллапсу самой системы подсознания, что приведет к отказу органов и,
возможно, даже к смерти.
Canon 713 ( ссылка )
В глубоком сновидении или БДГ-сне роль сознания в управлении сновидением как” я " берет на себя
подсознание – отсюда часто отсутствие непрерывности в некоторых снах и больший приоритет над
символами, эмоциями, воспоминаниями, местами и меньший акцент на высших сознательных
функциях, таких как письменный или печатный язык.
Статья 7-Подсознание
Canon 714 ( ссылка )
Подсознание (чаще пишется как “подсознание”) - это термин, используемый для определения одной
(1) из пяти (5) фундаментальных систем разума , которая является фундаментальной для хранения,
извлечения воспоминаний и эмоций. Подсознание - это одна (1) из трех (3) систем "низшего" разума .
Система подсознания также может быть описана как уникальное коллективное подсознание (UCS).
Canon 715 ( ссылка )
Подсознание происходит от слова сознательный и суб -значение "ниже" в латинском языке.
Следовательно, подсознание буквально означает "лежащие ниже / лежащие в основе знания, науки
или умения", отражающие функцию и цель подсознания.
Canon 716 ( ссылка )
Подсознательный ум напрямую связан с подсознательным умом и косвенно - с сознательным и
Сверхсознательным умом .
Canon 717 ( ссылка )
По определению, подсознание - это все те когнитивные функции, которые сознательный разум не
осознает и которые затем соединяются с подсознанием. В отличие от сознательного и
интерсознательного разума , подсознательный разум является наиболее измеримым из трех (3),
поскольку он тесно связан с автоматическими функциями тела , которые сознательный разум
“принимает” на себя.
Canon 718 ( ссылка )
Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом ЦИТОНЕЙРОННОЙ системы, являясь
энтеральной нервной системой (кишечник и толстая кишка) высокоразвитых тройных нейронных
сетей “плацентарного рождения” жизненных форм, таких как млекопитающие.
Canon 719 ( ссылка )
Что касается модели управления знаниями разума , то подсознание эквивалентно системам хранения,
извлечения и доступа к данным.
Canon 720 ( ссылка )
Существенным периодом работы подсознания является состояние глубокого БДГ-сна, когда
подсознание взаимодействует с эквивалентом сознательных обязанностей и функций, а
подсознательные системы организма также способствуют восполнению химических потребностей
этих систем.
Canon 721 ( ссылка )
В глубоком сновидении или БДГ-сне роль интерсознания в создании ландшафта сновидений и
контекстуального ландшафта, как в воображении или” грезах наяву", берет на себя подсознание –
отсюда отсутствие непрерывности в большинстве снов, а иногда и отсутствие устойчивого контекста,
создающего микро-сны, которые являются сновидениями нескольких секунд или меньше, что делает
воспоминание о многих десятках чрезвычайно коротких снов, связанных вместе, невозможным легко
вспомнить.
Статья 8-Сверхсознание
Canon 722 ( ссылка )
Сверхсознание, также известное как" Высшее Я", является термином, используемым для определения
одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем ума, которая является фундаментальной для источника
вдохновения, воображения, мудрости, интуиции и просветления. Сверхсознание является системой
"высшего" разума и может быть также описано как уникальное коллективное сверхсознание (UCP).

Canon 723 ( ссылка )


Сверхсознание происходит от латинского слова conscious и super , означающего "выше". Таким
образом, сверхсознание буквально означает "выше знания, науки или умения", отражая функцию и
цель сверхсознания.
Canon 724 ( ссылка )
Сверхсознательный ум напрямую связан с межсознательным и сверхсознательным умом , а также
косвенно-с сознательным и подсознательным умом .
Canon 725 ( ссылка )
Сверхсознательный разум уникален как единственная система разума , которая, будучи чисто
нелокальной и эфирной на протяжении всего своего существования без связанной с ней нервной
системы, считает себя ограниченной такими системами.
Canon 726 ( ссылка )
Сверхсознание уникально , поскольку оно записывает субъективные воспоминания, мысли и
решения, созданные и управляемые тремя (3) системами низшего разума , физически связанными с
нейронными системами. Она не фиксирует подлинно объективную и независимую память о самих
событиях, а лишь точно отражает то, что воспринимает и чувствует разум в целом.
Canon 727 ( ссылка )
По отношению к модели управления знаниями разума , сверхсознание эквивалентно системам
управления знаниями разума .
Canon 728 ( ссылка )
Сверхсознание-это единственный компонент разума , способный соединиться с высшим
Божественным бессмертным духом, сверхсознанием или разумом и" сущностью " сущности.
Canon 729 ( ссылка )
Сверхсознание уникально тем, что оба они взаимозависимы с другими тремя (3) системами низшего
разума , пока тело живо, но в то же время способны функционировать независимо как единственное
место сознательного отождествления с телом после смерти или тяжелой инвалидности.
Canon 730 ( ссылка )
Когда существует конфликт между тремя (3) биологически связанными системами низшего разума ,
сверхсознание маргинализируется и прямая связь с высшим Божественным бессмертным духом
(сверхсознанием) временно нарушается.
Canon 731 ( ссылка )
Когда существует гармония между тремя (3) биологически связанными системами низшего разума ,
сверхсознание полностью соединено и выровнено, и прямая связь с высшим Божественным
бессмертным духом (сверхсознанием) существует и открыта.
Статья 9-Сверхсознание
Canon 732 ( ссылка )
Сверхсознание, также известное как" Божественное Я", является термином, используемым для
определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума , которая представляет собой
истинную, совершенную память и Божественный Дух. Сверхсознание является системой "
Божественного " Разума и может быть описано как уникальное коллективное сверхсознание (UCU), а
также уникальное коллективное осознание разума (UCM).
Canon 733 ( ссылка )
Ultraconscious происходит от слова conscious и ultra , означающего "крайний; далеко за пределами
нормы" в латинском языке. Таким образом, сверхсознание буквально означает "самое крайнее, самое
далекое за пределами знания, науки или умения", отражающее функцию и назначение сверхсознания
как высшей и конечной точки сознания.
Canon 734 ( ссылка )
Сверхсознательный ум напрямую связан со сверхсознательным умом и косвенно-с сознательным,
интерсознательным и подсознательным умом .
Canon 735 ( ссылка )
Сверхсознательный разум уникален как единственная система разума , которая является чисто
нелокальной и эфирной на протяжении всего своего существования, без связанной с ней нервной
системы и без самоограничений, наложенных на ее сознательное бытие, за исключением
производного опыта через жизнь и осознание.

Canon 736 ( ссылка )


Сверхсознательный разум уникален , поскольку он записывает объективные воспоминания, мысли и
решения, созданные и управляемые другими системами разума в соответствии с Божественным
Законом и естественным законом . Это единственный разум , который фиксирует подлинно
объективную и независимую память о самих событиях как точное отражение того, что разум в целом
воспринимает и чувствует.
Статья 10-Разум-Тело-Дух
Canon 737 ( ссылка )
Ум - тело -Дух является связующим звеном и уникальным отношением между Священной Троицей;
(1) ум и тело ,
2) Разум и дух; и
(3) тело и дух формы жизни высшего порядка .
Canon 738 ( ссылка )
В противоположность моделям, которые ограничивают физико-ментальные отношения разум - тело
только головой и мозгом вида, все тело жизненной формы высшего порядка представляет собой
границы нейронных сетей и, следовательно, физического аппарата разума .
Canon 739 ( ссылка )
Хотя функция развития и обучения ума сильно зависит от физического тела , явления ума качественно
и количественно различны - отсюда древняя дихотомия ум - тело .
Canon 740 ( ссылка )
В то время как ум через ум - тело связан с физическим измерением и окружающей средой, и ум , и
дух являются не локальными измерениями и эфирными.
Canon 741 ( ссылка )
Ум - это одновременно учитель и ученик Духа. Как учитель Духа, разум является порталом реального
переживания Вселенского сна. Как ученик Духа, ум открыт для его обширного знания через
выравнивание между низшим физич-им "я"(сознательным, Взаимосознательным, подсознательным),
Высшим" Я "(Сверхсознательным) и духовным " Я "( Божественным бессмертным духом).
Canon 742 ( ссылка )
Только один (1) разум может быть связан с одним (1) телом во время его жизненного опыта. Это
правило абсолютного уникального коллективного сознания , и нарушение этого правила есть
нарушение самого фундаментального принципа уникального жизненного опыта. Однако это правило
может быть намеренно нарушено другими умами, особенно теми, которые находятся в состоянии
"призраков".
Canon 743 ( ссылка )
Незаконное занятие части или всего тела вторым разумом может произойти, когда такой разум
покинул свое собственное тело и поселился в носителе, обычно вокруг одного (1) или более
энергетических центров органа и тела. Это называется низким владением.
Canon 744 ( ссылка )
В то время как низший разум всегда будет связан только с одним (1) Высшим Разумом на протяжении
всего своего существования, Высший Разум как высший дух может породить множество низших
Разумов с течением времени, но никогда одновременно.
Canon 745 ( ссылка )
Только один (1) дух может быть связан с одним (1) умом , связанным с одним (1) телом во время
его жизненного опыта. Это правило абсолютного уникального коллективного сознания , и нарушение
этого правила есть нарушение самого фундаментального принципа уникального жизненного опыта.
Canon 746 ( ссылка )
Незаконное занятие части или всего низшего разума вторым духом может иметь место тогда, когда
связь между истинным духом, Высшим Разумом и низшим разумом является слабой либо по причине
слабости духа и / или разума . Это называется высокой одержимостью или бесовской одержимостью.
Canon 747 ( ссылка )
Высокая одержимость или демоническая одержимость чрезвычайно редки из - за трудности
ослабления связи между разумом и Духом в достаточной степени, чтобы узурпировать эту связь.
Canon 748 ( ссылка )
Разум , виновный в низкой одержимости , наиболее эффективно изгоняется, когда законный разум
восстанавливает свои границы и связь со своим телом , заставляя ум-паразит быть изгнанным, часто
сопровождаясь тошнотой, рвотой, потерей веса, Прежде чем вернуться к здоровым уровням энергии и
состоянию ума .
Canon 749 ( ссылка )
Дух, виновный в высоком владении, наиболее эффективно изгоняется, когда законный разум
восстанавливает свои границы, самодисциплину и связь со своим духом, что приводит к изгнанию
паразитического Духа.
Статья 11-Память
Canon 750 ( ссылка )
Память-это термин, используемый для определения трех (3) ключевых атрибутов бытия разума :
(1) Обработка-способность и процесс воспроизведения или припоминания того, что было изучено и
сохранено; и
(2) местонахождение - фактическое место хранения того, что было изучено и сохранено в результате
деятельности или опыта, о чем свидетельствует изменение структуры, поведения или отзыв и
признание; и
3) припоминание-собственно припоминаемый опыт или сама мысль.
Canon 751 ( ссылка )
Существует только три (3) формы памяти, отражающие три (3) формы разума , являющиеся
физически ограниченной памятью , Нелокациональной памятью и абсолютной памятью :
(i) физически ограниченная память , также известная как "низшая память", является памятью,
производной от физического аппарата, производящего разум , такого как биологический мозг. Когда
такой орган умирает, то же самое происходит и с физически ограниченной памятью; и
(ii) Нелокациональная память , также известная как "высшая память", является нефизической
памятью, производной от производства физически ограниченной памяти, а также абсолютной памяти,
которая не ограничена физическим местоположением, но которую Высший Разум предпочитает
считать ограниченной правилами универсальных законов , как если бы она была ограничена. Когда
низший ум умирает, Нелокациональная память продолжает существовать; и
(iii) Абсолютная память , также известная как " Божественная память", является нефизической
памятью, эквивалентной уникальному коллективному сознанию .
Canon 752 ( ссылка )
Физически ограниченная память как качество и функция физико-биологических систем
низшего разума обладает следующими уникальными свойствами:
(i) The Processing of Memory into short-term or long-term Memory is only ever an "approximation" of
actual events and is totally determined by the perception and emotional state of the higher order life form ;
and
(ii) The Location of Memory is through the use of two (2) biological encoding and processing systems being
(1) neuron cells and the use of microtubulin of tubulin dimer proteins arranged in vector patterns that
alternate in micro-pulses when excited by electrons and
(2) RNA/DNA transcript which records the production of microtubulin arrangement and the location of such
neurons in the body ; and
(iii) воспоминание о том, что память фактически является "аппроксимацией" "аппроксимации",
подлежащей повторной обработке и в значительной степени подверженной влиянию нынешних
условий. Таким образом, припоминание памяти очень внушительно и открыто для манипуляций,
особенно во время стресса, давления, гипноза или медитации.
Canon 753 ( ссылка )
Физически ограниченная память не может быть сформирована без сильного стимула правильных
химических гормонов, отражающих критическую составляющую эмоций. Низкий химический
стимул или противоречивый химический стимул подавляет формирование новой краткосрочной и
долгосрочной памяти.
Canon 754 ( ссылка )
Место хранения физически ограниченной памяти определяется не только типом информации, но и
преобладающими эмоциями (гормональная стимуляция). Поэтому триггеры памяти хранятся не в
головном мозге, а в органных и нервных центрах организма .
Canon 755 ( ссылка )
Переживание сильной эмоции может привести к затоплению памяти предыдущими воспоминаниями,
записанными во время того же или подобного эмоционального (гормонального) состояния .

Canon 756 ( ссылка )


Нелокальная память как качество и функция нелокальных систем сверхсознания Высшего Разума
обладает следующими уникальными свойствами:
(i) обработка памяти всегда является лишь "приближением" к реальным событиям и полностью
определяется восприятием и эмоциональным состоянием формы жизни высшего порядка , даже если
Высший Разум физически не ограничен от обработки точного представления; и
ii) расположение памяти не является локальным и нефизическим, поэтому для ее хранения не
требуется физический "мозг"; и
iii) восстановление памяти является по существу "приближением" к "приближению", подлежащему
повторной обработке и в значительной степени зависящему от нынешней обстановки, несмотря на
тот факт , что подлинное и точное восстановление памяти возможно. Таким образом, припоминание
памяти очень сильно наводит на мысль даже о "Высшем я" и нелокальной памяти, несмотря на то ,
что она не имеет физических ограничений для такой встроенной манипуляции.
Canon 757 ( ссылка )
Абсолютная память как качество и функция Божественного Разума обладает следующими
уникальными свойствами:
i) обработка памяти является совершенным отражением реальных событий или мыслей; и
ii) расположение памяти не является локальным и нефизическим, поэтому для ее хранения не
требуется физический "мозг"; и
(iii) воспоминание о том, что память является точным воспоминанием о действительных событиях
или мыслях.
Canon 758 ( ссылка )
После создания Абсолютная память не может быть потеряна, отредактирована или не создана.
Canon 759 ( ссылка )
Преднамеренное использование методов манипулирования сознанием для внедрения ложных
воспоминаний
в сознание других людей с целью получения личной, политической или иной выгоды запрещено,
предосудительно и подавляется.
Статья 12-Вирус Разума
Canon 760 ( ссылка )
Вирус разума -это инфекционный патогенный агент , основанный на информации , который может
воспроизводить себя внутри разума , вызывая аномальные условия, влияющие на разум и тело формы
жизни более высокого порядка .
Canon 761 ( ссылка )
Вирус разума эквивалентен разуму , как компьютерный вирус компьютерной системе.
Canon 762 ( ссылка )
В то время как состояние ума может быть сильно ограничено в работе временно или постоянно из-за
болезни , влияющей на биологический аппарат ума , единственно допустимым патогеном болезней
ума являются вирусы ума, а не биологические.
Canon 763 ( ссылка )
Психические вирусы встречаются почти в каждом классе мужчин и женщин в каждой цивилизации и
наиболее распространенном классе патогенов, влияющих на оптимальную функцию отдельных
людей и здоровье общества.
Canon 764 ( ссылка )
Функция (физиология) вируса разума состоит в том, чтобы внедрить программу агента
дезинформации, известную как Нексус , в разум субъекта и чтобы Нексус реплицировал часть или
всю себя внутренне в новые долгосрочные воспоминания или восстановленные воспоминания и
внешне через обычно выраженную информацию другим.
Canon 765 ( ссылка )
Программа агента вируса разума , известная как nexus , строится из двух (2) или более ядер
дезинформации , известных как fallaxes , или может быть построена из другого nexus в
самореферентной цепи.

Canon 766 ( ссылка )


Фаллакс вируса разума состоит из трех (3) компонентов, представляющих собой фактоид, Мисноид
и Конклоид, представленные в определенной форме :
i) фактоид -это сомнительное, ненадежное или ложное утверждение, представленное в качестве
факта таким образом, что оно принимается за истинное; и
ii) Misnoid -это преднамеренное или неосознанное ложное утверждение , представленное с
Фактоидом и часто в сочетании, которое при совместном представлении звучит правдоподобно; и
(iii) Конклоид -это преднамеренное ложное заключение, связанное с Мисноидом, который является
основной ложностью, которая должна быть доставлена в fallax .
Canon 767 ( ссылка )
Логика часто используется в качестве общей формы для доставки fallax, поскольку она отлично
подходит для структуры вируса разума.
Canon 768 ( ссылка )
Поскольку Божественный Разум записывает точное представление,а Высший Разум -приблизительное
представление , действие вируса разума состоит в создании противоречия между памятью и волями
низшего разума , Высшего Разума и Божественного Разума , обычно приводя к изоляции низшего
разума от его высших форм разума .
Canon 769 ( ссылка )
Поскольку все достоверные клинические заболевания ума относятся к одному (1) или нескольким
психическим вирусам, они могут быть излечены только соответствующим противоядием правдивого
знания. Использование или неправильное использование химических веществ, фармацевтических
препаратов или других заявленных биологических средств не имеет никакого эффекта в лечении
причины любого заболевания вир-ом разума,только в маскировке болезни,успокоении биологического
аппарата разума , которое задерживает эффективное лечение или ухудшает болезнь.
Статья 13-Воля
Canon 770 ( ссылка )
Воля, также известная как ” волеизъявление ", - это желание, потребность, желание, цель, цель или
смысл, лежащие в основе конкретного намерения , которое приводит к мотиву в связи между
ментальными импульсами и физическими действиями той или иной формы разума . Следовательно,
Воля ведет к намерению , намерение ведет к действию , причем отношение между намерением и
действием определяется как мотив.
Канон 771 ( ссылка )
Слово воля происходит от латинского слова velle , означающего “желать, хотеть, желать, иметь цель,
определять, иметь значение ”.
Canon 772 ( ссылка )
Воля-это атрибут, уникальный для каждого конкретного ума .
Canon 773 ( ссылка )
Воля не эквивалентна намерению в том смысле, что намерение -это умственное напряжение ума ,
вызванное лежащим в основе желанием, желанием, желанием,целью,целью или смыслом бытия воли.
Canon 774 ( ссылка )
Воля не эквивалентна мотиву в том смысле, что мотив определяет отношение между намерением и
действием , вызванным волей.
Canon 775 ( ссылка )
Свободная воля-это способность разума выбирать свои собственные мысли и действия или
определять, какие причины являются приемлемой мотивацией для действий, не будучи
вынужденными делать это внешними силами. Все формы ума обладают свободной волей.
Canon 776 ( ссылка )
Поскольку все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) умами, являющимися низшим
умом , высшим умом и абсолютным ( Божественным ) умом , все формы жизни высшего порядка
обладают тремя (3) формами свободной воли, одновременно являющимися физической волей,
Высшей Волей и Божественной Волей :
(i) физическая воля-это уникальная воля , которой обладает низший разум , иногда называемая
“ животной волей” или “ животным инстинктом”; и
ii) высшая воля-это уникальная воля , которой обладает Высший разум , иногда называемая
“совестью” или “внутренним голосом”; и
( iii) Божественная воля -это уникальная воля , которой обладает абсолютный ( Божественный )
Разум , также обычно называемый “Божьей волей”.
Canon 777 ( ссылка )
Поскольку каждая форма воли в пределах жизненной формы уникальна, различные воли могут
вступать в конфликт друг с другом, особенно из-за воздействия психических вирусов, влияющих на
физическую волю, а затем и на высшую волю.
Canon 778 ( ссылка )
Конфликт воли между разумами высших форм жизни неизбежно подразумевает отсутствие
сотрудничества между уровнями разума , что является предпосылкой для внешнего влияния,
манипулирования и временного обладания.
Статья 14-Уникальное Коллективное Сознание
Canon 779 ( ссылка )
Уникальное коллективное осознание разума (UCM) - это название совокупности пяти (5)
фундаментальных систем разума , являющихся уникальным коллективным сознанием (UCC),
уникальным коллективным Интерсознанием (UCI), уникальным коллективным подсознанием (UCS) и
уникальным коллективным сверхсознанием (UCP) и уник-ым коллективным Ультрасознанием (UCU).
Canon 780 ( ссылка )
Поскольку уникальное коллективное осознание разума (UCM) является уникальным коллективным
осознанием , такое осознание также подчиняется двенадцати (12) законам творения в соответствии с
его уникальной перспективой.
Canon 781 ( ссылка )
Двенадцать (12) законов уникального коллективного осознания разума (UCM) - это::
(i) Первый закон, являющийся намерением , которое гласит: "Я (сам) желаю существовать" - это
основная цель существования разума , на которой основано все существование; и
(ii) 2-й закон, являющийся Логосом, который гласит: "чтобы существовать, Я (сам) использую Логос",
представляет собой набор действительных утверждений идей и отношений, удовлетворяющих
основным аргументам существования; и
(iii) Третий закон, являющийся объектом , который гласит: "чтобы существовать, я (сам) существую
как ...- является ли действительным утверждение, которое удовлетворяет фундаментальному
аргументу существования, который требует, чтобы существовал только объект ; и
(iv) 4-й закон, являющийся взаимозависимостью, который гласит: "чтобы я (Я) существовал, вы
существуете, чтобы вы существовали, я существую" - это основное действительное утверждение,
которое удовлетворяет аргументу существования в измерении, требующем более одного (1) объекта ;
и 5-й закон-это специализация, которая гласит: "чтобы я (я сам) существовал, вы существуете как...-
является первичным обоснованным утверждением, вытекающим из условий творения, которые
требуют специализации для существования; и
(vi) 6-й закон, являющийся EIKOS, который гласит: "чтобы существовать, я (сам) использую
принципы Geolex", является выровненными геометрическими принципами языковой системы EIKOS,
чтобы иметь определенную форму и, следовательно, свойства в измерении; и 7-й закон-это
восприятие, которое гласит: "Я мыслю, следовательно, существую. Я осознаю свою позицию" - это
первичное валидное утверждение, которое удовлетворяет аргументу валидного наблюдения
существования в измерении объекта ; и
(viii) 8 - й закон соседства, который гласит: "я взаимодействую только с моими ближайшими
соседними объектами одного уровня и восприятия" - это локализация всего движения и кинезиса,
основанного на восприятии; и
(ix) 9-й закон является уникальным положением, которое гласит: "Я обладаю уникальным
положением. Никто другой не может быть мной. - это фундаментальное утверждение, которое
удовлетворяет законам относительности наблюдения существования в измерении; и
(X) закон движения, который гласит:" чтобы существовать, я меняю положение, чтобы существовали
вы, вы меняете положение " - это необходимость движения как для создания объекта , так и для
обеспечения существования; и
(xi) одиннадцатый закон сохранения, который гласит: "Я стремлюсь сохранить свое движение до
наиболее устойчивого состояния " - это непреодолимое желание материи на всех уровнях сохранить
движение; и
(xii)12-й закон, являющийся пределом, который гласит:"Я не могу путешествовать/ взаимодействовать
быстрее, чем моя самая быстрая скорость" - это первый и основной предел существования, с
помощью которого существует конечное количество возможного движения, которое никогда не может
быть превышено.

Статья 15-Начало Действия


Canon 782 ( ссылка )
Inception-это термин,используемый для описания первых моментов и процесса создания уникального
коллективного сознания разума (UCM), также известного как Pronoia формы жизни высшего порядка.
Слово Inception происходит от латинского слова inceptio, означающего “начать, взять в руки”.
Canon 783 ( ссылка )
Процесс зачатия для создания первого РАЗУМА , Также известный как Pronoia, требует наличия
одного (1) или нескольких спонсоров и одного (1) инициатора:
(i) спонсоры являются гарантами нового разума , будучи сами уникальными божественными
разумами, также известными как Божественные бессмертные духи и обычно родители новой формы
жизни ; и
(ii) зачинатель-это уникальный Божественный Разум , для которого будет создан низший разум, а
затем и Высший Разум .
Canon 784 ( ссылка )
В отсутствие какого-либо соглашения между спонсорами и существующим уникальным
божественным разумом , который должен быть возрожден через новый низший разум , новый
Божественный Разум и Божественное доверие будут сформированы равным вкладом осознания
спонсорами в формирование нового доверия .
Canon 785 ( ссылка )
Концепция участия спонсоров в создании нового разума посредством Инкепции эквивалентна
истинному значению “крестных родителей". Существует потенциально неограниченное число
уникальных Божественных Бессмертных духов, которые могут быть крестными родителями для
создания нового уникального Божественного Разума и Божественного доверия .
Canon 786 ( ссылка )
Как только между божественными бессмертными духами и зачинателем достигается соглашение,
известное как Pactum, происходит зачатие, представленное созданием второго разума , известного
как Высший Разум .
Canon 787 ( ссылка )
Зачатие всегда должно происходить до физического зачатия, являющегося первым моментом
оплодотворения для создания новой формы жизни высшего порядка и низшего разума .
Статья 16-Смерть
Canon 788 ( ссылка )
Смерть-это термин, используемый для описания процесса, а также прекращения существования в
определенном состоянии жизни и связанных с ним процессов. Для биологических организмов это
происходит тогда, когда его основные органы и тело перестают функционировать и начинают
состояние распада и разложения.
Canon 789 ( ссылка )
В то время как сам разум не является локальным, низший разум , также известный как физически
ограниченный разум , зависит от биологического аппарата жизненной формы высшего порядка .
Поэтому после смерти организма физически ограниченный ум низшего разума может временно
оставаться привязанным к останкам и к временному состоянию "между мирами", также известному
как призрак. Однако, если нет иного, вынужденного или обязанного оставаться в таком состоянии ,
низшие умы вновь соединяются с другими низшими умами в состоянии "загробной жизни".
Canon 790 ( ссылка )
После смерти тела и прекращения физич-го ограничения ума, Высший Разум обычно претерпевает
изменение состояния на Метанойю, все еще сохраняя сильную веру в то, что он управляется и
ограничен теми же самыми пределами, которые ограничивали низший разум .
Canon 791 ( ссылка )
Процесс смерти низшего разума порождает один (1) из двух (2) предсказуемых путей, в зависимости
от того, находится ли Высший Разум в согласии или в конфликте с низшим разумом .
(i) выравнивание Высшего Разума и низшего разума приведет к “туннельному эффекту”, при котором
место пребывания сознания перемещается через “туннель” от низшего разума к Высшему разуму ; и
(ii) рассогласование высшего и низшего ума не произведет такого эффекта и вместо этого, скорее
всего, покажет не естественный переход, а пустоту, темноту или чувство небытия.
Canon 792 ( ссылка )
Процесс смерти и два (2) предсказуемых пути проверяются через тех, кто пережил смерть и все же
был возвращен к жизни .
Canon 793 ( ссылка )
Неспособность или отказ Высшего Разума перейти в состояние Метанойи после смерти низшего
разума может привести к тому, что Высший Разум останется в состоянии отрицания , шока или
дезориентации, когда он все еще верит, что он жив внутри тела , или что он временно ограничен
физической равниной. Это наиболее часто встречается при травматических смертях.
Статья 17-Бессмертие
Canon 794 ( ссылка )
Бессмертие-это концепция того, что мы не умираем и не подвержены смерти и распаду в пределах
определенной формы и измерения. Во Вселенной есть только одна (1) субстанция, рожденная из
материального мира, которая бессмертна, будучи самим разумом.
Canon 795 ( ссылка )
Поскольку ничто не может трансформироваться из реального В эфирное , не вызвав фатального
коллапса в универсальной мечте UCADIA , бессмертие ума рождается из того факта , что оно есть и
всегда будет уникальным коллективным сознанием (UCA), связанным с физическим, но не
являющимся физическим механизмом ума .
Canon 796 ( ссылка )
Разум рождается через акт зачатия, когда Божественная личность Божественного доверия выбирает
быть перенесенным в сосуд плоти , таким образом обеспечивая семя Божественного уникального
коллективного осознания , чтобы осветить физический механизм сознания формы жизни и
предписать ему на протяжении всей жизни сосуда .
Canon 797 ( ссылка )
Только один (1) Божественный человек может быть связан с одним (1) разумом и одним (1) сосудом
плоти в одно (1) Время. Вторжение, занятие или обладание телесным сосудом другим разумом или
Божественной личностью является оскорблением Божественного закона и самого священного Завета
Pactum De Singularis Caelum .
Canon 798 ( ссылка )
Физическое бессмертие в рамках универсальной мечты UCADIA невозможно, поскольку вся материя
подвержена взаимодействию и поэтому изменяется и распадается.
Canon 799 ( ссылка )
Стремление к физическому бессмертию нелогично и противоречит Божественному Закону ,
естественному закону и цели существования в физическом сосуде .
Canon 800 ( ссылка )
Более одного (1) уникального низшего разума и Высшего Разума может быть связано с божественным
разумом , также известным как Божественная личность , также известная как Божественный Дух или
душа на протяжении многих веков из-за переживания последовательности жизней в различных
телесных сосудах.
Canon 801 ( ссылка )
Понятие перевоплощения неверно подразумевает, что душа возвращается к жизни в новом телесном
сосуде , что не совсем точно. Вместо этого душа действует только как семя, чтобы помочь родить
новый уникальный Высший Разум , соединенный с новым уникальным телом и низшим разумом .
Canon 802 ( ссылка )
Введение прямого и детального знания о прошлой жизни в сознание через общую связь с душой
запрещено как загрязнение существующего (1) жизни (1) отношения ума и искажение универсальных
законов сна UCADIA .
Canon 803 ( ссылка )
В то время как Божественный человек , также известный как Божественный Дух может быть связан с
более чем одним (1) Нижняя виду и один (1) Высшее Сознание в течение многих веков, власть одного
(1) ум и одно (1) тело мешает предыдущих умы влиять на настоящее время опыт работы и жизни на
ум кроме как опекун советы и наблюдения. Таким образом, со дня Божественное согласие и
понимание, начиная с будучи Гайя Е8:Y3209:А1:С1:М6:D1 также известный как [понедельник, 21
декабря 2009] вперед, только один (1) исключительное доверие может быть связано в регистрации с
одного (1) правда, доверие и один (1) истинной вере связанные в регистрации с одним (1)
Божественным доверием .
Canon 804 ( ссылка )
Поскольку каждый разум , каждое тело и каждая жизнь уникальны, термин "реинкарнация"
запрещено использовать, порочить и подавлять. Таким образом, любое притязание на право
собственности, владения или положения посредством реинкарнации настоящим ничтожно.
Canon 805 ( ссылка )
Термин "реинспирация"является наиболее подходящим для описания Божественного Духа,
решившего возродиться.
Статья 18-Восприятие
Canon 806 ( ссылка )
Восприятие - это сознательное чувственное наблюдение и различение внешних объектов и понятий в
измерении согласно времени с использованием значения .
Canon 807 ( ссылка )
Слово восприятие происходит от латинского perceptio , означающего “постигать идею или форму ”,
само от двух (2) латинских слов в значении “через пространство, согласно времени” и ceptio/capio ,
означающего “постигать, форму ”.
Canon 808 ( ссылка )
Восприятие отличается от мысли или мышления тем, что источник когнитивного воздействия и
стимуляции является скорее внешним, чем внутренним.
Canon 809 ( ссылка )
В соответствии с Божественным Законом все вещи во Вселенском измерении-это сон в движении.
Кроме того , в соответствии с естественным законом , все объекты обладают уникальным положением
в измерении. Поэтому все вещи обладают уникальным восприятием.
Canon 810 ( ссылка )
Все представители вида Homo Sapien обладают уникальным восприятием. По естественному закону
коллективного восприятия в рамках объективного бытия не существует. Коллективное восприятие
может существовать только в теории, следовательно, вымышленное измерение.
Canon 811 ( ссылка )
Все восприятие относительно наблюдателя.
Статья 19-Мысль
Canon 812 ( ссылка )
Мысль или мышление-это визуальная форма , созданная в уме , включающая процесс его создания,
включающий пять (5) систем сознания ума (сознательное, подсознательное, сверхсознательное и
сверхсознательное).
Canon 813 ( ссылка )
Слово мысль происходит от древнего гэльского слова thorth, означающего “плодородный или
творение”. Следовательно, буквальное назначение и смысл мышления-это творение.
Canon 814 ( ссылка )
Мышление или мышление отличается от обучения, реакции или восприятия тем, что источник
когнитивного влияния является скорее внутренним, чем внешним.
Canon 815 ( ссылка )
Процесс мышления и мышления включает в себя максимум шесть (6) различных фаз, таких как
вдохновение, восприятие, начало, концепция, визуализация и реализация:
(i) вдохновение-это первая фаза мышления и источник мысли, идущей от сверхсознательного к
сверхсознательному; и
(ii) восприятие-это получение вдохновения от интерсознания и его признание; и
(iii) начало-это перевод после анализа полученного вдохновения от интерсознания в некую значимую
субкодовую инструкцию, которая затем подается сознанию, а также подсознанию; и
(iv) концепция представляет собой перевод кода начала в символическое значение и строительный
блок для визуализации, подкрепленный некоторым эмоциональным состоянием ; и
v) Визуализация - это завершение концепции в виде некоторой неподвижной или динамически
движущейся серии изображений; и
(vi) реализация-это активное наблюдение мысли сознанием таким образом, что оно позволяет
сверхсознанию через интерсознание видеть мысль.
Canon 816 ( ссылка )
Глубина мышления может быть определена в зависимости от того, завершены ли первые четыре (4),
пять (5) или все шесть (6) ступеней мышления:
(i) поверхностное мышление останавливается на стадии зачатия и не предпринимает попыток
детальной визуализации или понимания; и
ii) творческое или детальное мышление прекращается на стадии визуализации; и
(iii)глубокое мышление прекращается на стадии реализации.

Статья 20-Измерение
Canon 817 ( ссылка )
Измерение-это определение области пространства и времени в соответствии с правилами
относительного измерения или наблюдения, в которых два (2) или более объектов могут быть
идентифицированы как имеющие уникальное существование.
Canon 818 ( ссылка )
Слово измерение происходит от латинского слова измерение 15-го века , означающего “измерение
( ума )”, которое само происходит от двух (2) латинских слов di , означающих “два”, и mens / mensio,
означающих “ ум ”.
Canon 819 ( ссылка )
Размерность эквивалентна понятию пространства. Измерение может быть описано только тогда, когда
положение чего-то устанавливается относительно положения других вещей.
Canon 820 ( ссылка )
Все измерение по определению определяет три (3) существенных понятия: реальность (объекты в
пределах измерения), нереальность (понятия неизмеримые и находящиеся вне пределов измерения) и
граница, разделяющая их (2).
Canon 821 ( ссылка )
Измерение эквивалентно понятию dreamscape в том смысле, что единственным примером измерения,
которое создается или не создается, является сон.
Статья 21-Мечта
Canon 822 ( ссылка )
Сновидение - это последовательность сознательно непроизвольных мыслей, сопровождаемых
эмоциями и ощущениями, возникающими в уме во время определенных стадий сна.
Canon 823 ( ссылка )
Слово сон происходит от двух (2) древних гэльских слов dreoi / draoi, означающих “волшебник,
маг, божественный ” и am , означающих “время”. Следовательно, первоначальное значение dre (a)+am
буквально означает “ божественное время”.
Canon 824 ( ссылка )
Сновидческая картина сновидения эквивалентна понятию измерения. Измерение Вселенной-это всего
лишь универсальная мечта об уникальном коллективном сознании .
Canon 825 ( ссылка )
Все формы жизни высшего порядка , обладающие разумом , тоже видят сны. И наоборот, всякая
жизнь высшего порядка , которая может быть доказана сновидением, обладает разумом .
Canon 826 ( ссылка )
Сновидение является важной функцией оптимального обучения и третьим этапом консолидации
памяти. Воспоминания, накопленные в течение дня, являются только приблизительными оценками
данных, и во время сна они переосмысливаются, как правило, через серию коротких незапоминаемых
снов или БДГ, прежде чем быть сохраненными в долговременной памяти.
Canon 827 ( ссылка )
Процесс сновидения сопровождается явлениями, называемыми "быстрым движением глаз", так как
преобразование зрительной коры, хранящей воспоминания, в глубокую память требует ее
воспроизведения, следовательно, стимуляции центров зрительного нерва.
Canon 828 ( ссылка )
Сновидение также является важным процессом для тестирования нервной системы и болевых
реакций организма , выявления поврежденных нервов и тестирования новых нервов и нейронов,
созданных из глиальных клеток, при тестировании сохраненной долговременной памяти, обычно
утром.
Canon 829 ( ссылка )
Неспособность достичь качественного сна во сне приведет к увеличению низкого качества хранения
памяти.
Статья 22-Воображение
Canon 830 ( ссылка )
Воображение - это способность ума создавать образы или визуализировать , в частности
визуализировать объекты или понятия , которые ранее не воспринимались.
Canon 831 ( ссылка )
Слово воображение происходит от двух (2) латинских слов imaginis , означающих “копия, Статуя,
картина, идея, внешний вид” и atio , означающего “ свойство / качество обладания”.
Canon 832 ( ссылка )
Вдохновение-это не то же самое, что воображение. По определению, воображение относится к
творческим силам ума , обусловленным знанием , навыком и их применением , тогда как вдохновение
относится к спонтанному поступлению информации, которая может зависеть или не зависеть от
навыков получаемого.
Canon 833 ( ссылка )
Существует принципиально три (3) типа воображения: неструктурированное (спонтанное),
структурированное и поверхностное, определяемое знанием навыков и дисциплиной ума :
(i) поверхностное воображение-это творческие и недисциплинированные навыки визуализации менее
образованного ума , обычно идентифицируемые по неполным идеям, отсутствию согласованности,
контексту и высокой внушаемости; и
(ii) неструктурированное воображение-это творческая визуализация образованного разума ,
имитирующая поверхностное воображение путем идентификации по более полным идеям, связности,
контексту и оригинальной мысли; и
(iii) структурированное воображение-это творческая и дисциплинированная визуализация
образованного разума , определяемая четкими признаками архитектуры, контекста, цели и
оригинального мышления.
Статья 23-Окружающая Среда
Canon 834 ( ссылка )
Окружающая среда - это природа, условия и измерение, в которых форма жизни высшего порядка
проецирует и воспринимает реальность своего существования.
Canon 835 ( ссылка )
Слово Environment происходит от трех (3) латинских слов being en , означающих “в / внутри”, vireo ,
означающих “быть зеленым, быть свежим, процветать”, и mens / mentis , означающих “ ум ”. Таким
образом, буквальное значение окружения от его истоков-это “в пределах процветающего ума ” или
просто “в пределах своего воображения”.
Canon 836 ( ссылка )
Окружающая среда эквивалентна бодрствующему и сознательному сновидению, проецируемому на
воспринимаемое измерение внешнего мира так, что эти два (2) становятся неразличимыми.
Canon 837 ( ссылка )
Экологическая "проекция" на размерность мира всегда является лишь приближением к реальному
нижележащему миру. В некоторых случаях это приближение может полностью удалить фактические
объекты и чувства, а также включить новые, которые не существуют в реальности .
Canon 838 ( ссылка )
Функция и назначение окружающей среды-это естественный механизм биологической обратной связи
и подкрепления, позволяющий разуму оптимально действовать, проецируя грубое приближение
реального мира на известные и неизвестные места, так что драматические вариации могут быть
лучше идентифицированы и сенсорная перегрузка может быть сведена к минимуму.
Canon 839 ( ссылка )
Способность вида Homo Sapien проецировать сложные среды в негостеприимных климатических
условиях делает его наиболее адаптивным видом на планете Земля. Это также является
фундаментальной предпосылкой для сложной городской жизни.
Canon 840 ( ссылка )
Поскольку окружающая среда – это внешняя проекция разума на действительную лежащую в ее
основе реальность , она весьма открыта для манипулирования внешними силами, в частности для
того, чтобы лишить разум безопасной, комфортной проекции окружающей среды-такой, как
поощрение состояния страха.
Статья 24-Идентичность
Canon 841 ( ссылка )
Идентичность, также известная как” сходство " - это вымышленный термин, используемый для
определения сходства или различия между объектами, понятиями и членами вида посредством
присвоения ряда вымышленных атрибутов.
Canon 842 ( ссылка )
Слово идентичность происходит от латинского слова identidem , означающего “неоднократно, снова и
снова”, которое само происходит от латинского корня idem / ides , означающего “то же самое,
среднее”.

Canon 843 ( ссылка )


В соответствии с естественным законом , объект может быть тождествен только самому себе.
Следовательно, все объекты и понятия сходны, но в то же время до некоторой степени отличаются
друг от друга.
Canon 844 ( ссылка )
Присвоение любого вида идентичности зависит в первую очередь от создания одного (1) или более
вымышленных атрибутов в соответствии с некоторой методологией и моделью для создания и
присвоения набора атрибутов.
Canon 845 ( ссылка )
Поскольку атрибутом любой методологии и системы идентификации является вымышленное
представление действительного признака, оно может представлять или не представлять
действительный признак в той или иной большей или меньшей степени.
Canon 846 ( ссылка )
Вывод о том, что вымышленный атрибут любой вымышленной системы идентификации является тем
же самым, что и фактическая характеристика, которую он призван представлять, является и
логической ошибкой, и абсурдом.
Canon 847 ( ссылка )
Поскольку ум действует, проецируя внешне и внутренне вымышленные приближения реального
мира, для функционирования ума требуется некоторая методология и сама система идентификации.
Canon 848 ( ссылка )
Поскольку сознание требует некоторой методологии и самой системы идентификации,
предсуществование функциональной модели идентификации является мощным инструментом в
формировании воспринимаемой реальности мира для одного (1) или многих сознаний.
Canon 849 ( ссылка )
Полезность и достоверность методологии и системы идентификации зависят не только от обычая,
использования, силы и страха, но и от ее полезности в решении идентификационных проблем многих
умов, которые могут ее использовать.
Canon 850 ( ссылка )
Сила хорошо сформированной системы идентификации состоит в том, что разум естественным
образом принимает и обрабатывает различные атрибуты, как если бы они были реальными
характеристиками объекта или понятия , и даже модифицирует новую информацию и восприятие,
чтобы соответствовать критериям системы идентификации.
Канон 851 ( ссылка )
Хорошо сформированные системы идентификации являются саморефлексирующимися и
самореализующимися благодаря естественным зависимостям и поведению разума .
Статья 25-Самостоятельная Работа
Canon 852 ( ссылка )
Самость - это способ, методы и средства, с помощью которых форма жизни высшего порядка ,
обладающая сознанием, определяется как отдельная, отдельная и уникальная от коллектива в любой
данной точке времени и пространства или в отношении их накопительного путешествия.
Следовательно, Self эквивалентен личным местоимениям "я”, “меня”и "себя".
Canon 853 ( ссылка )
Слово Self происходит от древнего гэльского слова seolf, означающего “путь, плавание (путешествие),
путешествие, метод, отправка и средства”. Это сильно связано с первоначальным значением слова
"душа “от seol , означающего ”плавание (путешествие) домой, отправка, метод, путь".
Canon 854 ( ссылка )
Все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) ипостасями, являющимися низшей
ипостасью, Высшей ипостасью и Божественной ипостасью:
(i) Низшее " Я " эквивалентно низшей памяти и низшей воле, являясь идентичностью, формируемой
через взаимодействие сознательных, межсознательных и подсознательных систем и ЦИТО -, органо-и
когно-нервных систем физического тела ; и
(ii) Высшее Я эквивалентно более высокой памяти и более высокой воле, являющейся сверхсознанием
, обладающим своей собственной уникальной идентичностью, будучи все еще четвертым ключевым
компонентом сознания ума , отделенным от тела , но все еще идентифицирующим осознание через
ограничения тела ; и
(iii) Божественное " Я " эквивалентно Божественной памяти и Божественной воле , также известной
как душа или дух, будучи катализатором и семенем уникального ума .
Canon 855 ( ссылка )
Для того чтобы функционировать, все Яи требуют метода и системы идентификации, которая обычно
представляет собой композицию одной (1) или более принятых формальных моделей идентификации,
модифицированных жизненным опытом.
Canon 856 ( ссылка )
Формальные модели идентификации, принятые низшим "Я", являются теми же самыми
воздействующими на Высшее " Я " и могут соответствовать или не соответствовать Божественному
Закону и естественному закону . Однако модель отождествления Божественного Я всегда
соответствует божественному закону и естественному закону .
Canon 857 ( ссылка )
Когда модели отождествления, принятые низшим " я "и высшим "я", резко отличаются от
Божественного " Я "или сильно противоречат Божественному Закону и естественному закону , тогда
возникает конфликт между низшим "я", Высшим " Я "и Божественным "я". Поэтому " я " будет
разделено.
Canon 858 ( ссылка )
Когда модели отождествления, принятые низшим " я "и Высшим "Я", порождают конфликт между
низшим "я", Высшим " Я "и Божественным " я "и эго также высоко развиты, тогда Низшее" Я "может
быть полностью изолировано от своего Высшего" Я " и полностью открыто для манипуляций.
Canon 859 ( ссылка )
Понятие эгоизма и эгоистичности эквивалентно низшему я, находящемуся под значительным
влиянием эго. Поэтому слово "эгоистичный" родственно слову "эгоистичный".
Canon 860 ( ссылка )
Удержание своего личного интереса в качестве стандарта для принятия решений не делает его
должным образом эгоистичным, но эгоцентричным. Только когда человек постоянно держит свои
интересы за пределами разумных потребностей и исключает других, это можно считать эгоизмом и
эгоистически одержимым.
Статья 26-Эго
Canon 861 ( ссылка )
Эго-это слово, обычно используемое для определения “самоотождествления себя” и более конкретно
относящееся к очень сложному и древнему вирусу разума, специально разработанному для того,
чтобы держать Низшее " Я "отвлеченным и отключенным от Высшего " Я "и Божественного "Я".
Canon 862 ( ссылка )
Слово эго происходит от древнего латинского ego , означающего “я”.
Canon 863 ( ссылка )
Все формы жизни высшего порядка обладают формой самости. Однако, вид Homo Sapien уникален в
обладании изощренным вирусом разума собственной личности определяя и ссылаясь на себя
известным как эго.
Canon 864 ( ссылка )
Все члены вида Homo Sapien обладают очень древней рептильной программой вируса разума,
известной как эго.
Canon 865 ( ссылка )
Эго-это не то же самое, что самость, поскольку самость обозначает тождество и единство трех (3)
умов, трех (3) Воль и трех (3) самотождественностей, тогда как Эго как вирус разума стремится
узурпировать высшие функции и принять себя как высшее и единственное “я”.
Canon 866 ( ссылка )
Главная директива эго состоит в том, чтобы держать умы отделенными друг от друга и от
уникального коллективного сознания (UCA).
Canon 867 ( ссылка )
Чистое выражение Эго-это проявление безудержного удовлетворения удовольствия и желания без
чести, без добродетели и без сопереживания, без понимания или принятия ответственности за
последствия.

Canon 868 ( ссылка )


Поскольку главная директива Эго как вируса разума состоит в том, чтобы держать умы отдельно друг
от друга и уникального коллективного сознания (UCA), есть три (3) формы эго, имитирующие три (3)
ума, являющихся более низким эго, более высоким эго и суперэго:
(i) низшее эго, также известное как базовое эго, также известное как Ид в психологии, заражает
низший ум (низшее я), представляя себя как истинное Низшее Я в форме основных инстинктов,
влечений удовольствия, полученных от бытия животным ; и
(ii) высшее эго, также известное как интеллектуальное эго, также известное как “Эго” в психологии
заражает Высший Разум и реагирует на растущий образованный разум , представляя себя как
голос рационального разума , самооправдания и “правдоподобного отрицания”; и
(III) и Супер-Эго, также известный как духовное эго, также известный как “Сверх-Я” в психологии не
может заразить Божественного Разума , но вместо того, чтобы стремится претендует на
Божественный Разум , утверждая, что высшее сознание, в форме суждения, осуждения и фанатичного
поведения конкретного ума восстать против низших и высших эго давлении удовольствий.
Canon 869 ( ссылка )
Психологию можно определить как ремесло и искусство эго, а его распространение и продвижение-
как вирус разума.
Canon 870 ( ссылка )
Последовательная черта Эго - это то, что эго говорит и делает совершенно противоречиво.
Canon 871 ( ссылка )
Постоянная тема во всех (3-x)формах Эго-это поощрение самоудовлетворения и самореализующегося
восприятия себя, что способствует и усиливает изоляционизм и заблуждение.
Canon 872 ( ссылка )
Предсказуемость Эго-это одно (1) из его подтверждений как Ложного Ума , так и патогена, а именно::
(i) низшее эго, также известное как низменное эго, стремится обуздать импульсивные эгоистичные
эмоции, направленные на немедленное чувственное самоудовлетворение; и
(ii) высшее эго, также известное как интеллектуальное эго, стремится использовать эгоистичный или
бескорыстный эмоциональный стимул, направленный на достижение цели и признание со стороны
сверстников/ общественности ; и
(iii) Супер-Эго, также известное как духовное эго , стремится манипулировать заявленным
бескорыстным эмоциональным стимулом, направленным на появление общественного блага , добрых
дел, благочестия и чести для признания и восхваления в качестве “живого святого” или “мессии” в
своей жизни или сроке службы.
Canon 873 ( ссылка )
Предельным выражением высшего эго, являющегося Супер-Эго, является "синдром Мессии".
Canon 874 ( ссылка )
Иллюзорное воздействие эго доказывается тем фактом, что все мужчины и женщины по определению
являются божественными бессмертными духами, выраженными в доверии к живой плоти и поэтому
превосходящими узкую концепцию Мессии. Поэтому предельное выражение эго остается одним (1)
из невежества.
Canon 875 ( ссылка )
Поскольку эго глубоко укоренено в наследственной программе всех Homo Sapiens, абсолютного
излечения не существует, только постепенное и прогрессивное уменьшение его последствий через
истинное знание, самодисциплину и управление болезнями. Эго не имеет никакого лечения ни в res,
ни в ad rem.

Статья 27-Наименование
Canon 876 ( ссылка )
Имя-это традиционно и первоначально слово , означающее уникальный идентификатор, обычно
строку символов, указывающих на конкретного члена общества , место, класс, объект или понятие в
отличие от другого.
Canon 877 ( ссылка )
Слово Имя происходит от древнего ирландского слова namé , означающего “то, что является моей
идентичностью”, которое само образовано из двух (2)еще более древних древних ирландских слов
na , означающих “что, то, что” и mé , означающих “это я, я, идентичность”.
Canon 878 ( ссылка )
Современная интерпретация имени теперь находится в соответствии с более поздним Римским
взглядом намир, по сравнению с его первоначальными корнями, таким образом:
i) фамилия буквально означает "рабское имя", поскольку familia означает домашний раб; и
(ii) данные названия буквально означают “ имена подарков или имущества ”, поскольку данные
подразумевают собственность .
Canon 879 ( ссылка )
Имя-это не объект , понятие или живое существо, которое оно описывает. Любой закон, толкование
закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт , представляют собой абсурд
логики и автоматически аннулируются с самого начала.
Canon 880 ( ссылка )
В то время как другой может назвать живое существо, все живые существа по определению обладают,
занимают и полностью владеют своими именами.Любой закон,толкование закона или
правоприменение закона, которые игнорируют этот факт , представляют собой абсурд логики и
автоматически аннулируются с самого начала.
Canon 881 ( ссылка )
Запись , регистрация или запись имени - это не само имя, а его факсимиле или копия. Любой закон,
толкование закона или исполнение закона, которое подразумевает передачу права собственности
просто тогда, когда такие копии сделаны, представляет собой незаконное требование и кражу и
автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 28-Вид
Canon 882 ( ссылка )
Тип-это вымышленная форма , определяющая как группу, основанную на общих атрибутах, так и
члена этой группы, рассматриваемого как идеал или норма для группы.
Canon 883 ( ссылка )
Само слово тип происходит от латинского typus от древнегреческого τππος (tupos) , что означает “знак,
впечатление, тип”.
Canon 884 ( ссылка )
Хотя атрибуты могут определять наблюдаемые явления и характеристики, они сами остаются
вымышленными ярлыками. Следовательно, тип атрибута-это вымышленная метка, а не сами
реальные явления или характеристики.
Canon 885 ( ссылка )
Тип-это не объект , понятие или живое существо, которое он описывает. Любой закон, толкование
закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт , представляют собой абсурд
логики и автоматически аннулируются с самого начала.
Статья 29-Класс
Canon 886 ( ссылка )
Класс-это вымышленная форма , определяющая конкретную группу видов Homo Sapien или их
свойство или свойства самих их атрибутов на основе общих атрибутов.
Canon 887 ( ссылка )
Слово класс происходит от латинского слова classis , означающего “класс или разделение народа,
собрание людей, весь корпус граждан, призванных к оружию, армию, флот”.
Canon 888 ( ссылка )
Хотя класс слов может быть отнесен к негомо Сапиенским группам или свойствам атрибутов, не
разделяемым группой Homo Sapiens, первоначальное и функциональное значение этого слова
исторически применялось только к этому виду и никакому другому.

Canon 889 ( ссылка )


Хотя класс может определять наблюдаемые явления и характеристики, он остается вымышленным
ярлыком. Следовательно, класс-это вымышленная группа вымышленных меток, а не сами реальные
явления или характеристики.
Canon 890 ( ссылка )
Класс-это не объект , понятие или живое существо, которое он описывает. Любой закон, толкование
закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт , представляют собой абсурд
логики и автоматически аннулируются с самого начала.
Статья 30-Личность
Canon 891 ( ссылка )
Личность, это вымышленная система идентификации, определяющая набор атрибутов, присвоенных
вымышленному лицу , приписываемому члену вида Homo Sapien, что отличает их от других.
Canon 892 ( ссылка )
Само слово Personality происходит от латинского personalitus 16-го века, образованного от двух (2)
латинских слов persona , означающих “маска, характер, часть игры” и alitus , означающих “питать,
увеличивать, поощрять”.
Canon 893 ( ссылка )
Как системы идентификации, личностные системы оказывают глубокое "самореализующееся"
воздействие на людей, вступающих в контакт в большей или меньшей степени, в зависимости от
воспринимаемой точности, внушаемости и ее полезности.
Canon 894 ( ссылка )
Вымышленные атрибуты, используемые для классификации “типов " личности, также известны как
черты, факторы или диспозиции, которые затем, как говорят, определяют предполагаемые привычные
паттерны поведения, мышления и эмоций.
Canon 895 ( ссылка )
Существует два (2) общих метода создания систем идентификации личности:
i) первое использование статистического анализа для агрегирования ответов на вопросники в целях
достижения желаемого результата; и
ii) во-вторых, в использовании демографической и экономической статистической информации для
определения приемлемого числа социально-экономических категорий.
Canon 896 ( ссылка )
Хотя личность может определять наблюдаемые явления и характеристики, она остается
вымышленным ярлыком. Следовательно, личность-это вымышленная группа вымышленных ярлыков,
а не сами реальные явления или характеристики.
Canon 897 ( ссылка )
Личность-это не ум или живое существо, которое она описывает. Любой закон, толкование закона или
правоприменение закона, которые игнорируют этот факт , представляют собой абсурд логики и
автоматически аннулируются с самого начала.

Статья 31-Сенсация
Canon 898 ( ссылка )
Ощущение-это биохимическое и неврологическое воздействие петли биологической обратной связи,
включающей одну (1) или более внешних стимуляций на органы чувств. Следовательно, ощущение-
это “физическое чувство”, независимо от того, является ли оно результатом одного (1) чувства или
некоторой комбинации сенсорной стимуляции.
Canon 899 ( ссылка )
Все формы жизни высшего порядка обычно обладают (12-ю)чувствами,такими как зрение, слух, вкус,
запах,осязание, равновесие,температура,магнетизм,боль, положение, психическое,внутреннее зрение:
i) зрение, также известное как” зрение", представляет собой способность воспринимать изображения
и окружающую среду с использованием изменений плотности и отражения видимого света; и
ii) слуховое восприятие, также известное как” слух", представляет собой способность ощущать
изменения плотности молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды), выраженные в виде
вибраций или звука; и
iii) Gustation, также известная как “вкус”, представляет собой способность воспринимать общий
химический состав и классификацию веществ посредством прямого отбора проб или “дегустации”; и
iv) обоняние, также известное как “запах”, представляет собой способность улавливать конкретный
химический состав и классификацию широкого круга веществ посредством обнаружения проб
воздуха посредством “обоняния”; и
v) тактильное воздействие, также известное как “прикосновение”, представляет собой способность
ощущать текстуру, вязкость, твердость вещества посредством прямого контакта; и
vi) Эквилибриоцепция, также известная как” равновесие", представляет собой способность ощущать
движение, направление и ускорение тела, а также достигать и поддерживать постуральное равновесие
и равновесие; и
vii) термоцепция, также известная как “температура”, представляет собой способность воспринимать
изображения и окружающую среду с использованием изменений плотности и отражения
инфракрасного излучения или тепла; и
viii) магнитоцепция, также известная как “магнетизм”, представляет собой способность
воспринимать изображения и окружающую среду, используя изменения плотности и отражения
электромагнитных полей; и
ix) ноцицепция, также известная как “боль”, представляет собой способность ощущать боль и,
следовательно, опасность или ущерб для организма ; и
X) проприоцепция, также известная как” положение", представляет собой способность ощущать и
перемещать относительное положение частей тела в центральную сознательную точку без помощи
других органов чувств; и
xi) интуиция, также известная в этом контексте как” экстрасенсорное “или” шестое чувство",
представляет собой способность знать относительную окружающую среду, положение объектов или
непосредственные опасности без явной прямой сенсорной обратной связи; и
XII) навигация, также известная как” внутреннее зрение", представляет собой способность
использовать другие органы чувств для перемещения всего тела относительно окружающей среды,
избегая прямого столкновения с другими объектами или формами жизни.
Canon 900 ( ссылка )
Зрение, также известное как зрение-это способность ощущать изменения плотности и отражения
фотонов через существование глаз, обладающих фоторецепторами в сетчатке, которые через обучение
и воспитание становятся специализированными и генерируют электрические импульсы при
воспринимаемом сенсорном вводе различных световых частот.
Canon 901 ( ссылка )
Слух - это способность ощущать изменения плотности молекулярной среды вокруг тела ,
выраженные в виде вибраций или звука посредством существования механорецепторов внутри ушей,
которые посредством обучения и воспитания становятся специализированными на преобразовании
вибраций в электрические импульсы при воспринимаемом сенсорном входе.
Canon 902 ( ссылка )
Gustation, также известный как вкус, представляет собой способность ощущать общий химический
состав и классификацию веществ путем прямого отбора проб через специализированные и различные
химические рецепторы на языке, преобразующие химическую реакцию в специализированные
электрические импульсы к различным частям мозга в зависимости от сладости, горечи, солености и
кислоты или более утонченное чувство вкуса, если чувство обучено делать это.
Canon 903 ( ссылка )
Обоняние, также известное как запах, - это способность воспринимать специфический химический
состав и классификацию широкого спектра веществ посредством обнаружения проб воздуха, через
специализированные и различные рецепторы в пределах носа, преобразующие химическую реакцию
в специализированные электрические импульсы к различным частям мозга в зависимости от
тренировки чувства.
Canon 904 ( ссылка )
В случае всех органов чувств, наличие или отсутствие обучения и воспитания рецепторов для
различения различий с областью чувств, как правило, приводит к большей квалификации, если они
обучены и используются, или к меньшей квалификации, если они нетренированы и не используются.
Статья 32-Эмоции
Canon 905 ( ссылка )
Эмоция-это сложное физическое и когнитивное состояние биологической обратной связи,
возникающее в результате выработки непроизвольных физиологических гормональных реакций,
продуцирующих соответствующие подсознательные программы в предиктивной реакции на
повышенную внешнюю или внутреннюю сенсорную информацию.
Canon 906 ( ссылка )
Слово эмоция происходит от латинского emotum , означающего “выйти, отойти, убрать, взбалтать,
взволновать”.
Canon 907 ( ссылка )
Древняя биологическая цель эмоций состоит в том, чтобы обеспечить быстрый возврат к
соответствующим подсознательным программам или “инстинктам”, связанным с повышенной
внешней или внутренней сенсорной информацией, считающейся значимой для конкретной формы
жизни высшего порядка . Существует шесть (6) древних биологических эмоциональных реакций,
разделяемых всеми видами млекопитающих высшего порядка: тревога, нападение, побег, защита,
возбуждение и удовольствие:
(i) тревога или “страх” - это первичная гормональная подготовка ко всем другим древним эмоциям,
особенно репетиция опасности; и
(ii) нападение, или “борьба” - это стремление к битве, обнажая тело и оставляя ненадолго любое
гнездо незащищенным; и
(iii) побег или “бегство” - это быстрый выход из боя; и
(iv) защита или “защита” - это защита позиции, в том числе гнезда и готовность подвергать себя
опасности ради блага других, особенно молодых и беззащитных; и
v) возбуждение-это сексуальная стимуляция в процессе ухаживания, акт совокупления или
повышенные чувства в присутствии потенциальной пищи; и
(vi) удовольствие-это самостимуляция через чувства, почесывание, выполнение, повторное
переживание приятного события или даже мастурбацию.
Canon 908 ( ссылка )
Все сложные и развитые эмоции являются производными от комбинаций шести (6) древних
биологических эмоций, общих для всех высших форм жизни млекопитающих.
Canon 909 ( ссылка )
Подсознательные программы, связанные с эмоциями, включают воспоминания о существенных
физических формах, их поведении, включая цвет, запах, движение и звук. Эти подсознательные
программы являются важными строительными блоками для формирования новых воспоминаний и
восстановления существующих воспоминаний.
Canon 910 ( ссылка )
Когнитивная цель эмоций состоит в том, чтобы обеспечить быстрый возврат к соответствующей
памяти, включая запись новых знаний, связанных с повышенной внешней или внутренней сенсорной
информацией, считающейся значимой для конкретной формы жизни высшего порядка .
Canon 911 ( ссылка )
Поскольку эмоции -это состояние биологической обратной связи , как только они начинаются, они
развиваются и изменяются в соответствии с обратной связью, обеспечиваемой либо внешне, либо
внутренне в течение определенного периода времени.Секретирование инкрети и отозвание связанных
памятей программы будут продолжаться и будут доработаны до тех пор пока значительность внешней
или внутренней сензорной информации не убавит.

Canon 912 ( ссылка )


Выработка гормона секреции, связанного с эмоциями всегда происходит в первую очередь и до того,
как любая связанная подсознательная программа выполняется. Самосознание любой эмоции обычно
происходит через 0,1-0,2 секунды после того, как она была испытана. Поэтому невозможно” знать
"эмоцию, только "чувствовать" ее.
Canon 913 ( ссылка )
В терминах вида Homo Sapien существует девять (9) первичных положительных эмоций и девять (9)
первичных отрицательных эмоций, к которым можно отнести все действительные эмоции:
i) девять (9) первичных положительных эмоций по порядку : удовольствие, уважение, честность,
энтузиазм, сострадание, бодрость, проницательность , блаженство и любовь; и
(ii) девять (9) первичных отрицательных эмоций по порядку -это похоть, презрение , нечестность,
депрессия, жадность, вина, страх, боль и ненависть.
Canon 914 ( ссылка )
Девять (9) первичных положительных эмоций выстраиваются в соответствии с открытием и потоком
энергетических и нервных центров тела , в порядке и в сочетании с понятием "чакра" точек:
i) удовольствие, также известное как наслаждение ощущением всего тела , являющееся позитивным
чувством; и
(ii) уважение, также известное как осознание, интерес и любопытство, являющееся основной чакрой;
и
(iii) честность, также известная как подлинность и стойкость, являющаяся 2-й чакрой,
центрированной в кишечнике; и
(iv) энтузиазм, также известный как эйфория и истинное намерение , являющееся 3-й чакрой,
центрированной как сердце; и
(v) сострадание, также известное как сочувствие и благодарность, являющееся 4-й чакрой,
сосредоточенной в горле шеи; и
(vi) бодрость, также известная как счастье и привязанность, являющаяся 5-й чакрой, центрированной
как лицо; и
(vii) различение , также известное как уверенность и воля, являющееся 6-й чакрой, сосредоточенной в
середине лба; и
( viii) блаженство, также известное как радость и экстаз, являющееся 7-й чакрой, сосредоточенной на
вершине ( темени ) головы; и
(ix) любовь является выражением в настоящий момент всех положительных эмоций, чувств
одновременно во всем теле , как и все тело в целом в состоянии сознания.
Canon 915 ( ссылка )
Девять (9) первичных отрицательных эмоций направлены на закрытие и ограничение высшего
и Божественного Я от низшего я и потока негативности через нервные центры тела , в порядке и в
сочетании с понятием отрицательных точек " чакры:
I) вожделение, также известное как желание или одержимость, как ощущение всего тела, являющееся
отвлекающим и исключающим положительные эмоции и осознание чувством; и
(ii) презрение , также известное как невежество, апатия, скука, отвращение, безразличие,
высокомерие, гордость и отвращение, являющееся основной негативной чакрой; и
(iii) нечестность, также известная как эго, отрицание, заблуждение, фантазия и обман, являющаяся
второй негативной чакрой, центрированной в кишечнике; и
(iv) депрессия, также известная как печаль, отчаяние, одиночество и несчастье, являющаяся 3-й
отрицательной чакрой, центрированной в сердце; и
(v) жадность, также известная как зависть и ревность, являющаяся 4-й отрицательной чакрой,
сосредоточенной в горле шеи; и
(vi) чувство вины, также известное как сожаление, стыд, раскаяние, печаль и горе, являющееся пятой
негативной чакрой, центрированной как лицо; и
(vii) страх, также известный как тревога, страх, беспокойство, стресс и тоска, являющийся 6-й
отрицательной чакрой, сосредоточенной в середине лба; и
( viii) боль, также известная как шок, ужас и страдание, являющаяся 7-й отрицательной чакрой,
сосредоточенной в верхней части ( темени ) головы; и
(ix) ненависть, также известная как гнев, раздражение, гнев, разочарование и враждебность, будучи
выражением в настоящий момент всех отрицательных эмоций, чувств одновременно во всем теле ,
как и во всем теле в состоянии отрицательного сознания.

Canon 916 ( ссылка )


Эмоции не могут происходить без памяти. Обучение не может происходить без эмоций.
Canon 917 ( ссылка )
Все воспоминания и переживания, сохраняемые Homo Sapien в течение своей жизни , проходят через
эмоциональные Шаблоны-то есть серию из двух (2) или более эмоций, связанных с серией
переживаний, представляющих событие.
Canon 918 ( ссылка )
В дополнение к девяти (9) отрицательным эмоциям существует шесть (6) эмоций влияния и контроля,
используемых меньшинствами во власти для манипулирования популяциями путем модификации
шести (6) древних первобытных биологических эмоций:
(i) страх или постоянный “стресс”, основанный на первичной первичной эмоции тревоги, является
первичной гормональной подготовкой ко всем другим древним эмоциям, особенно к репетиции
опасности; и
ii) предрассудки или “ненависть”, основанные на второй изначальной эмоции борьбы или насилия в
отношении воспринимаемых угроз, реальных или преднамеренно и искусственно созданных; и
iii) фантазия или " наркотическая / алкогольная / пищевая зависимость”, основанная на третьей
изначальной эмоции бегства как средства бегства от искусственно созданных или воображаемых
страхов и стрессов мира; и
iv) жадность или “ревнивая зависть”, основанная на четвертой изначальной эмоции защиты как
средстве увековечения социопатического, изоляционистского поведения в увековечении
бессмысленной и вымышленной собственности ; и
v) похоть или "порнографическое сексуальное совокупление" основано на пятой изначальной эмоции
возбуждения как средстве сексуальной объективизации мужчин и женщин и устранения открытости
и подлинной интимности от ухаживания; и
vi) эгоизм или “пристрастие к себе” основано на шестой изначальной эмоции самостимуляции и
одержимом собой желании быть стимулированным и сосредоточенным на себе, чтобы исключить
потребности других.
Статья 33-Инстинкт
Canon 919 ( ссылка )
Инстинкт, также известный как” рефлекс", представляет собой внезапное реактивное поведение
или действие , вызванное сильным положительным или отрицательным эмоциональным внушением
без наличия четкого когнитивного намерения .
Canon 920 ( ссылка )
Слово инстинкт происходит от латинского instinctus, означающего “возбужденный, вдохновленный”.
Canon 921 ( ссылка )
Инстинкт подобен импульсу в том смысле, что он вызван сильным эмоциональным источником,
ощущаемым как внешне, так и внутренне, и является непроизвольным. Однако, в отличие от
импульса, инстинкт подразумевает физическую реакцию.
Canon 922 ( ссылка )
Инстинкт вида более высокого порядка может быть генетически унаследован или приобретен
через жизненный опыт:
(i) наследственные инстинкты высших видов млекопитающих основаны на шести (6) первичных
эмоциях, таких как тревога, нападение, бегство, защита, возбуждение и удовольствие; и
(ii) приобретенные инстинкты высших млекопитающих приобретаются через жизненный опыт и
вариации основных наследственных инстинктов.
Canon 923 ( ссылка )
Все млекопитающие высшего порядка, включая Homo Sapiens, рождаются с врожд-ми инстинктами.
Canon 924 ( ссылка )
Большинство инстинктов, выработанных организмом, приобретаются через жизненный опыт и
многократное использование.
Canon 925 ( ссылка )
Приобретенный инстинкт сначала формируется как сильная повторяющаяся память, развивающаяся в
импульс. После дальнейшего использования импульс обычно эволюционирует в инстинкт.
Canon 926 ( ссылка )
Отсутствие повторяющегося использования инстинкта приведет к тому, что он превратится в
импульс, а затем в воспоминание. За долгое отсутствие использования даже прежний инстинкт может
быть забыт.
Статья 34-Импульс
Canon 927 ( ссылка )
Импульс, также известный как” побуждение", - это внезапное реактивное когнитивное намерение или
желание, вызванное сильным положительным или отрицательным эмоциональным внушением.
Canon 928 ( ссылка )
Слово импульс происходит от латин. impulses, означающего “толчок,давление, подстрекательство”.
Canon 929 ( ссылка )
Импульс подобен инстинкту в том смысле, что он вызван сильным эмоциональным источником,
ощущаемым как внешне, так и внутренне, и является непроизвольным. Однако, в отличие от
инстинкта, импульс подразумевает не физическую реакцию, а когнитивную.
Canon 930 ( ссылка )
Последующее действие , производное от импульса, обычно называют привычкой. Повторяющаяся
привычка (импульс) может затем развиться в инстинкт.
Canon 931 ( ссылка )
Недостаток использования инстинкта приведет к тому, что он превратится в импульс.
Canon 932 ( ссылка )
В отличие от инстинкта, импульс все же позволяет сознательной свободной воле воздерживаться от
предсказанного действия . Невыполнение импульса с течением времени разрушит привычку и вернет
ее в память.
Canon 933 ( ссылка )
Со временем отсутствие ссылки на импульс означает, что даже сам импульс может быть забыт.
Статья 35-Интуиция
Canon 934 ( ссылка )
Интуиция, также известная как” озарение “и” предчувствие", - это внезапное чувственное познание
без использования сознательных рациональных процессов, вызванных сильным положительным или
отрицательным эмоциональным внушением.
Canon 935 ( ссылка )
Слово интуиция происходит от латинского слова intuitus , означающего “смотреть; наблюдать;
созерцать, рассматривать или восхищаться”.
Canon 936 ( ссылка )
Интуиция подобна импульсу в том смысле, что она вызвана сильным эмоциональным источником,
который ощущается как внешне, так и внутренне, и является непроизвольной. Однако, в отличие от
импульса, интуиция не подразумевает никакого глубокого познавательного процесса, ни априорного
знания или опыта, чтобы оправдать, как такое “озарение” может быть логически выведено.
Canon 937 ( ссылка )
Как” чувственное познание", интуиция редко является полностью сформированным познанием, но
вместо этого часто представляет эмоцию честности, ощущаемую в кишечнике, или истину ,
ощущаемую сердцем, часто вступая в конфликт с другими преобладающими эмоциями.
Canon 938 ( ссылка )
Поскольку интуиция часто интерпретируется как эмоции и физическая реакция, а не полностью
сформированные когнитивные способности, ее неверно истолковывают как форму инстинкта.
Canon 939 ( ссылка )
Интуиция возникает тогда, когда высший разум на мгновение разблокируется эго и способен
передавать информацию от Божественного " Я " сознанию.
Статья 36-Привычка
Canon 940 ( ссылка )
Привычка - это действие , обычно совершаемое в ответ на импульс. Следовательно, привычка также
означает действие , совершаемое многократно и автоматически с ограниченным осознанием.
Canon 941 ( ссылка )
Слово привычка происходит от латинского habitus , означающего “состояние, осанка , состояние ,
внешний вид, одежда, одеяние”.
Canon 942 ( ссылка )
Привычки требуют предварительного существования импульсов, которые сначала многократно
подтверждаются и поддерживаются. При отсутствии импульса невозможно сформировать привычку.
Canon 943 ( ссылка )
Постоянно повторяющаяся привычка может превратиться в инстинкт. И наоборот, менее
используемый инстинкт превратится в привычку.
Статья 37-Страх
Canon 944 ( ссылка )
Страх - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами,
находящимися у власти, для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних
первобытных биологических эмоций. Страх или постоянный "стресс" основан на первичной
изначальной эмоции тревоги как тревожащего негативного ощущения и потенциально калечащего
эмоциональное состояние ума и тела , вызванное воспринимаемой угрозой в уме .
Canon 945 ( ссылка )
Слово страх происходит от 1-го тысячелетия до н. э. древнее гэльское слово страх означает “верный
человек или храбрый человек; верный или благородный кровопролитие или резня; Земля” от fe
означает “вера, храбрость, вера ” и ar означает “для, НА, на, кровопролитие, резня, наша, резня”.
Canon 946 ( ссылка )
После начала в XII веке н. э. постоянных корыстных вторжений в Ирландию, слово "страх" для
захватчиков стало означать “бедствие, внезапная опасность и риск смерти” из-за ирландских воинов и
их сопротивления.
Canon 947 ( ссылка )
В XVI веке круговое знач-ие слова "Страх "было применено в значении" состояние страха чего либо,
особенно смешанного чув-ва страха и благоговения перед Богом или ранее любой законной властью."
Canon 948 ( ссылка )
Точно так же, как тревога является главной эмоцией всех древних биологических эмоций, страх
является главной эмоцией, используемой многими государствами для того , чтобы влиять на их
население в предсказуемом поведении.
Canon 949 ( ссылка )
Постоянное использование страха требует постоянного изобретения новых образов для того, чтобы
ум боялся. Поэтому государства, которые постоянно используют страх в качестве основного рычага
власти, должны поддерживать тесные отношения с творческими рассказчиками и средствами
публикации / трансляции новых тщательно продуманных страхов.
Canon 950 ( ссылка )
Недостаток страха заключается в том, что с течением времени население постепенно становится
невосприимчивым к страху, требуя либо полного и преднамеренного разрушения социальной
структуры с последующим восстановлением управляемого общества , либо неизбежной потери
власти теми, кто склонен использовать страх.
Canon 951 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование страха в качестве инструмента
управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является
ребробатизмом, запрещенным и недопустимым для возрождения.
Статья 38-Предубеждение
Canon 952 ( ссылка )
Предубеждение, или” ненависть"- это одна(1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых
меньшинствами, находящимися у власти, чтобы манипулир-ть популяциями,изменяя(6)шесть древних
первобытных биологических эмоций. Предубеждение основано на 2-ой изначальной эмоции борьбы
или насилия против воспринимаемых угроз, реальных или намеренно и искусственно созданных.
Canon 953 ( ссылка )
Слово предрассудок происходит от латинского prae/pre , означающего "прежде", и iudicium ,
означающего "суждение” – следовательно, буквально “предварительное суждение”. Понятие
предрассудка , означающее " ущерб или ущерб, причиненный нарушением законного права”,
появилось в XVI веке и было положено начало “ общему праву ”.
Canon 954 ( ссылка )
В целях поощрения институционализированного страха меньшинству, стремящемуся к контролю
над обществом , необходимо создать врагов-реальных или воображаемых. Отсюда и использование
предрассудков для воздействия на общество с целью создания новых врагов внутри и вовне -
оправданных или нет.
Canon 955 ( ссылка )
Предрассудок является более изощренным, чем простая ненависть, поскольку он предполагает
наличие какого-либо преступления, а также оправдание любого желаемого или предполагаемого
наказания без надлежащего рассмотрения фактов и без доказательства преступления или того, что
"новый враг" виновен.
Canon 956 ( ссылка )
Для развития предрассудков общества, контролируемые малочисленными меньшинствами, часто
вынуждены использовать свои собственные ресурсы для создания искусственных атак изнутри, а
затем обвинять некоего "нового врага". Следовательно, правительство, которое поощряет
предрассудки, само должно быть величайшим врагом против своего собственного народа.
Canon 957 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами преднамеренное использование предрассудков в качестве
инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования
является недопустимым, запрещенным и не подлежащим возрождению.
Статья 39-Фантазия
Canon 958 ( ссылка )
Фантазия - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во
власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных
биологических эмоций. Фантазия или "наркотическая / алкогольная / пищевая зависимость" основана
на третьей изначальной эмоции бегства как средства бегства от искусственно созданных или
воображаемых страхов и стрессов окружающего мира.
Canon 959 ( ссылка )
Поскольку мощные эмоции контроля страха и предубеждения не могут сохраняться в течение
длительного периода времени без снижения их эффективности, небольшое меньшинство,
стремящееся контролировать большинство, должно обеспечить целый ряд вариантов "эскапизма",
обычно в форме поощрения различных вариантов фантазии и наркотиков, включая фильмы, игры,
наркотики и нездоровую пищу.
Canon 960 ( ссылка )
По определению, те, кто стремится к эскапизму, а не обращается к лежащему в его основе
преднамеренному манипулированию людьми таким правительством, оказываются неспособными к
эффективному сопротивлению через свои пристрастия. Кроме того, любая слабость к таким
пристрастиям может быть использована для использования комплаенса, особенно в отношении
наркотиков.
Canon 961 ( ссылка )
Для обеспечения того, чтобы наиболее активная и самостоятельно мыслящая группа общества
оказалась бесполезной, пропаганда фантазий и наркомании чаще всего тщательно направляется в
сторону молодежи, особенно молодых людей.
Canon 962 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование фантазии, эскапизма и наркомании
в качестве инструментов государственного управления, контроля, управления, влияния или
манипулирования является ребробатизмом, запрещенным и не разрешенным к возрождению.
Статья 40-Жадность
Canon 963 ( ссылка )
Жадность - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во
власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных
биологических эмоций. Жадность или” ревнивая зависть", основанная на четвертой изначальной
эмоции защиты как средстве увековечения социопатического, изоляционистского поведения в
увековечении бессмысленной и вымышленной собственности .
Canon 964 ( ссылка )
Слово жадность происходит от древнего гэльского слова gread , означающего “ударить или нанести
сильный удар, тесто; сердитое шипение или свист; тяжелый удар, удар”. Ассоциация этого слова с
латинским алчностью , означающим " жаждать, желать, жаждать”, появляется в реформах Франков в
течение 8-го века н. э.
Canon 965 ( ссылка )
В отличие от других видов контроля, таких как фантазия, страх и предубеждение, понятие жадности
является самоуправляющимся при условии,что административные процессы общества поддерживают
уровень целостности в отношении прав собственности . Однако, если суды общества сами попадают
под влияние жадности, закон сам по себе терпит неудачу, и жадность будет потреблять общество .
Canon 966 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование жадности как инструмента
управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является
ребробатизмом, запрещенным и не допускающим возрождения.
Статья 41-Похоть
Canon 967 ( ссылка )
Похоть - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во
власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных
биологических эмоций. Похоть или "порнографическое сексуальное соитие" основано на пятой
изначальной эмоции возбуждения как средстве сексуальной объективизации мужчин и женщин и
устранения открытости и подлинной близости от ухаживания; и
Canon 968 ( ссылка )
Слово похоть происходит от древнего гэльского Lus/Lust , означающего “трава; травяное зелье” –
следовательно, его разговорное использование также означает “под заклинанием любовного
зелья”. Искажение слова, которое просто означает "желание, удовольствие" без ссылки на то, что он
находится под травяным заклинанием, относится к 16-му веку.
Canon 969 ( ссылка )
Подобно жадности, похоть является самоподдерживающейся, если определенные границы остаются
на месте, чтобы сдерживать безумие. Однако, подобно жадности, как только границы контроля
нарушаются, похоть поглощает саму себя.
Canon 970 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами преднамеренное использование порнографической похоти в
качестве инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или
манипулирования является предосудительным, запрещенным и не подлежащим возрождению.
Статья 42-Эгоизм
Canon 971 ( ссылка )
Эгоизм - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во
власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первичных
биологических эмоций. Эгоизм, или” пристрастие к себе", основан на шестой изначальной эмоции
самостимуляции и одержимого желанием быть стимулированным и сосредоточенным на исключении
потребностей других.
Canon 972 ( ссылка )
Подобно жадности и похоти, эгоизм, особенно при навязчивом сосредоточении на материальных
благах, может функционировать только тогда, когда коммерческий аппарат общества остается
относительно стабильным. Как только здоровье экономики ухудшается или человек лишается своей
расходной способности, Люди склонны к повторному соединению во все более и более бескорыстных
поступках.
Canon 973 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами преднамеренное использование эгоизма в качестве инструмента
управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является
недопустимым, запрещенным и не подлежащим возрождению.

Статья 43-Интеллект
Canon 974 ( ссылка )
Интеллект , также известный как” понимание “и” интеллект", является одним (1) из семи (7)
первичных классов свойств ума и описывает способности суждения, абстракции, рассуждения,
различения и концептуального понимания внутренних, внешних и других измерений. Слово "
интеллект " также определяет эти способности коллективно как сам объект и человека , который
обладает такими навыками в более высокой степени.
Canon 975 ( ссылка )
Слово интеллект происходит от латинского слова intellectus , означающего “воспринимать , понимать ,
осознавать”. Древнегреческий эквивалент этого слова - "nous".
Canon 976 ( ссылка )
Существует двенадцать (12) основных способностей интеллекта , или интеллект, являющийся
Сенситизмом, атлетизмом, Математизмом, прагматизмом, коллаборационизмом, альтруизмом,
абстракционизмом, концептуализмом, Иерархизмом, Грамматизмом, конструктивизмом и
иллюзионизмом:
i) Чувственность - это способность использовать чувства для обнаружения большей информации и
сопереживания из окружающей среды и других источников; и
II) атлетизм - это интеллект проприоцепции (кинестетическое чувство), при котором человек обладает
высокой способностью ощущать и перемещать относительные части тела в Иногда сложных
технических движениях; и
(iii) математика - это интеллект математического мастерства и способность решать различные уровни
математической сложности; и
iv) прагматизм - это разумность и способность эффективно осуществлять решения и предпринимать
действия, полезные на практике, а не только в теории; и
v) коллаборационизм - это разумное сотрудничество с другими участниками и предоставление им
возможности использовать свои навыки в меру своих возможностей; и
(vi) альтруизм-это способность помогать, защищать, лелеять потребности других посредством идей,
моделей и действий, превосходящих собственные; и
vii) абстракционизм - это разумное наблюдение, анализ и решение проблем, связанных со сложными
формами.
(viii) концептуализм-это интеллект, способный концептуализировать сложные среды, образы и
взаимодействия.
(ix) Иерархизм-это интеллект информационного процесса и анализа для создания упорядоченных
архитектур, основанных на иерархиях и классификациях, таких как системы логики и упорядоченной
аргументации; и
x) Грамматизм - это разумное использование лингвистической формы , правил и обычаев для
эффективного общения с другими представителями данного вида; и
(xi) Конструкционизм-это разумное решение о снятии конструкции или создании серии шагов или
действий и способность повторять такие шаги с высокой точностью точности.
(xii) иллюзионизм-это разум, приносящий к жизни творческое вдохновение, а также способность
подражать другим, обстановке и окружающей среде.
Canon 977 ( ссылка )
Двенадцать (12) форм интеллекта можно разделить на “общий интеллект” и “Высший Интеллект” в
зависимости от того, является ли член высшей формы жизни естественным носителем определенной
степени интеллекта или это навык, который должен быть приобретен через образование.
Canon 978 ( ссылка )
Из двенадцати (12) форм интеллекта шесть (6) можно определить как общие интеллектуальные
способности и навыки, которыми обладают виды более высокого порядка , такие как млекопитающие:
Сенсизм, атлетизм, математика, прагматизм, коллаборационизм и альтруизм.
Canon 979 ( ссылка )
Из двенадцати (12) форм интеллекта шесть (6) можно определить как высшие интеллекты, которые
должны быть приобретены через образование: абстракционизм, концептуализм, Иерархизм,
Грамматизм, конструктивизм и иллюзионизм.
Canon 980 ( ссылка )
Высшие формы жизни, такие как Homo sapiens, обычно рождаются с предрасположенностью и
природным талантом по меньшей мере к двум (2) общим интеллектам и по меньшей мере к одному
(1) высшему интеллекту.
Canon 981 ( ссылка )
Все представители вида Homo Sapien, обладающие физически неповрежденным аппаратом разума ,
обладают способностью развивать все двенадцать (12) форм интеллекта.
Canon 982 ( ссылка )
Общий коэффициент интеллекта, или “IQ " - это оценка, полученная из действительной системы
тестирования, которая отражает двенадцать (12) типов интеллектов и построена с использованием
медианного балла, установленного на сто (100). Система тестирования, которая не включает
тестирование всех двенадцати (12) типов интеллектов, не может рассматриваться как
производящая действительный общий коэффициент интеллекта.
Canon 983 ( ссылка )
Специализированный коэффициент интеллекта, или “sIQ " - это оценка, полученная из
действительной системы тестирования, которая отражает один (1) из двенадцати (12) типов
интеллектов и строится с использованием медианного балла, установленного на сто (100).
Canon 984 ( ссылка )
Совокупный коэффициент интеллекта, или “aIQ " - это оценка, полученная из действительной
системы тестирования, которая отражает по меньшей мере три (3) и менее двенадцати (12) типов
интеллектов и строится с использованием медианного балла, установленного на сто (100).
Статья 44-Причина
Canon 985 ( ссылка )
Разум -это древняя фраза, которая в настоящее время используется в качестве термина для
определения причины событий и любой формальной системы мышления, использующей
когнитивные способности для понимания, оценки, вывода или подразумевания таких причин.
Canon 986 ( ссылка )
Слово причина происходит от древнего гэльского слова reason , означающего буквально “каково
ваше настроение , настроение, юмор сегодня?"от re означает " период времени“, as означает ” как / в
“и sun / sund означает ” настроение , настроение, юмор".
Canon 987 ( ссылка )
Все во Вселенной может наблюдаться и соотноситься согласно разуму .
Canon 988 ( ссылка )
Отсутствие разума , следовательно, и есть отсутствие причины.
Canon 989 ( ссылка )
При отсутствии разума в законе, Закон прекращается.
Статья 45-Различение
Canon 990 ( ссылка )
Различение -это термин, используемый для определения способности обнаруживать, воспринимать,
распознавать или понимать между определенными вещами внутренне или внешне, используя
двенадцать (12) интеллектов.
Канон 991 ( ссылка )
Слово Discern происходит от латинского discernere , означающего “отделять, разделять, различать”.
Канон 992 ( ссылка )
Подобно классификации различных типов интеллектов, различение может быть различено по
общему различению и более высокому различению :
(i) общее различение -это способность обнаруживать, воспринимать, распознавать или понимать
между определенными объектами, формами жизни, ситуациями или информацией внутренне или
внутренне; и
(ii) высшее различение -это способность обнаруживать, воспринимать, распознавать или постигать
между определенными нефизическими, эзотерическими, академическими и вымышленными
конструкциями или аргументами внутренне или внешне.
Канон 993 ( ссылка )
Различение эквивалентно понятию компетентности, когда речь идет о владении, использовании и
навыках интеллекта.
Статья 46-Образование
Канон 994 ( ссылка )
Образование - это процесс или искусство передачи знаний, навыков и суждений, особенно
касающихся двенадцати (12) разумных существ. Это также буквально факты, навыки и идеи, которые
были изучены формально или неформально.

Canon 995 ( ссылка )


Слово образование происходит от латинского слова educutum , означающего “вытягивать, уводить;
поднимать, воздвигать; призывать; выводить; ставить печать , чтобы вылупиться, вырастить или
обучить молодых”.
Канон 996 ( ссылка )
По аналогии с классификацией различных типов интеллектов, образование можно разделить на
общее образование и высшее образование:
Общее образование-это передача знаний, навыков и наилучшего использования шести (6) общих
интеллектуальных способностей, таких как чувственность, атлетизм, Математизм, прагматизм,
коллаборационизм и альтруизм; и Высшее образование-это передача знаний, навыков и наилучшего
использования шести (6) высших интеллектов, являющихся абстракционизмом, концептуализмом,
Иерархизмом, Грамматизмом, конструктивизмом и иллюзионизмом.
Канон 997 ( ссылка )
Поскольку все сферы цивилизованных и интеллектуальных усилий включают применение одного или
нескольких интеллектов, образование, ориентированное на двенадцать интеллектов, является основой
для оптимального образования.
Канон 998 ( ссылка )
Образование, в котором отсутствует прочное преподавание одного или нескольких интеллектов,
неизбежно ухудшит проницательность и, следовательно, компетентность учащихся.
Статья 47-Обучение
Canon 999 ( ссылка )
Обучение-это формальное или неформальное приобретение или попытка приобрести знания или
некоторые навыки. Это также акт изучения самого себя и является синонимом достижения успешного
познания, становления информированным.
Canon 1000 ( ссылка )
Слово Learn происходит от древнего гэльского слова learn / lean , означающего “следовать , понимать ,
продолжать, упорствовать, продолжать”.
Canon 1001 ( ссылка )
Обучение долговременной памяти требует наличия семи (7) фундаментальных факторов: императив
обучения, запоминаемые элементы, эмоциональный стимул, система идентификации,
предсуществующая контекстная память, концентрация и моделирование и тестирование:
i) императив обучения - это убедительная причина , по которой учащийся должен усвоить ту или
иную новую часть или части информации, что обеспечивает активную мотивацию к обучению в
данный конкретный момент; и
ii) запоминаемые элементы заключаются в том, что изучаемая информация имеет достаточно легкую
структуру, позволяющую поглощать “куски” информации по одному (1) “куску” за один раз; и
iii) эмоциональный стимул - это наличие сильного эмоционального состояния , обычно связанного с
императивом обучения, который определяет, как и где будут храниться и использоваться в будущем
любые новые долговременные воспоминания; и
iv) система идентификации - это наличие классификационной системы для совершенствования
хранения вновь сформированной памяти посредством обучения и “контекста” информации для ее
последующего извлечения и актуализации; и
v) Предсуществующая контекстуальная память-это наличие памяти, соответствующей как
эмоциональному состоянию , так и системе идентификации, на основе которой будут формироваться
новые воспоминания и обучение; и
vi) концентрация-это сосредоточение внимания на новой информации, предоставляемой для
исключения других отвлекающих факторов и приоритетов; и
(vii) моделирование и тестирование-это время после введения новой информации, позволяющее
студенту проверить использование информации, ролевые игры и тестирование, кот-ые обеспечивают
необходимое убедительное повторение для создания эффективной долговременной памяти.
Canon 1002 ( ссылка )
Отсутствие одного или нескольких из семи (7) фундаментальных факторов обучения может привести
к неспособности студента эффективно усваивать новую информацию или даже к полной
неспособности выучить что-либо существенное в рамках учебной сессии.
Canon 1003 ( ссылка )
Поскольку императив обучения является источником необходимого эмоционального стимула,
действительный императив обучения сам по себе должен вызывать значительный эмоцион-ый отклик.
Canon 1004 ( ссылка )
Поскольку обучение требует наличия некоторого значительного эмоционального стимула,
эффективное обучение может происходить только в течение относительно коротких периодов между
необходимыми перерывами. Отсутствие перерывов приведет к тому, что эффективность уроков будет
снижаться.
Canon 1005 ( ссылка )
Эмоциональный стимул сам по себе не обязательно должен быть чисто положительным или
отрицательным, но может воспроизводить среду смешанных эмоций. Однако, поскольку обучение
основано на предыдущих воспоминаниях и предыдущих эмоциях, сложные эмоциональные
воспоминания делают будущее обучение более трудным, если такие сложные среды не воссоздаются,
или такие воспоминания не поглощаются в другой и более стабильной среде в обратном
хронологическом порядке , чем это было приобретено.
Canon 1006 ( ссылка )
Лучший эмоциональный стимул-это простая позитивная поддержка, счастье и наслаждение. Сложные
эмоциональные состояния могут препятствовать дальнейшему обучению.
Статья 48-Знание
Canon 1007 ( ссылка )
Знание определяется как информация с ее истинным “некоррумпированным” представлением
объектов и понятий, а также их отношений, записанных и сохраненных и способных использоваться с
одним или несколькими интеллектами.
Canon 1008 ( ссылка )
Происхождение знания о мире происходит от 1-го тысячелетия до н. э. Древний гэльский
gnoleag означает “законно решить, закрыть, растворить озабоченность, дело” от gno означает “дело,
беспокойство, торговля ” и leag означает “сбить, упал, снести”.
Canon 1009 ( ссылка )
Поскольку знание по определению касается отношений между объектами и понятиями, система
идентификации или классификации, используемая для обучения, оказывает глубокое влияние на то,
может ли приобретенная информация также рассматриваться как знание.
Canon 1010 ( ссылка )
Хорошо сформированная система идентификации помогает в приобретении знаний, в то время как
плохо сформированная система идентификации уменьшает способность приобретать
знания. Высшая форма системы идентификации для приобретения знаний-это система знаний Ucadia,
представленная этими канонами.
Статья 49-Мудрость
Канон 1011 ( ссылка )
Мудрость-это слово, описывающее сочетание способностей, образования, опыта, авторитета
и проницательности в применении знаний в нужное время для достижения правильных
намерений. Следовательно, мудрость эквивалентна понятию "эпиноя".
Canon 1012 ( ссылка )
Слово мудрость происходит от созданного в 16 веке слова из двух (2) латинских корней vis ,
означающего “сила, сила, сила, количество, количество, энергия, сила, сила” и dom , означающего
“качество, состояние, авторитет”.
Canon 1013 ( ссылка )
По определению, мудрость - это как совокупность самых разнообразных навыков ума , так и их
примерное использование.Следовательно, мудрость не может быть приобретена сама по себе, но
является результатом достижения множественного интеллекта , проницательности , эмоций и
добродетели.
Canon 1014 ( ссылка )
Мудрость без добродетели-это глупость.
Canon 1015 ( ссылка )
Любовь и уважение к мудрости-это буквальная и истинная природа философии.

Статья 50-Добровольчество
Canon 1016 ( ссылка )
Волеизъявление -это слово, описывающее сознательный выбор или решение, подкрепляющее
определенное намерение , которое приводит к мотиву в связи между ментальными импульсами и
физическими действиями той или иной формы разума . Следовательно, воля эквивалентна понятию
"свободная воля".
Canon 1017 ( ссылка )
Слово воля происходит от латинского volition , означающего желание, воля.
Canon 1018 ( ссылка )
Все формы сознательного выбора или волевого решения могут быть определены набором из
четырнадцати (14) понятий и терминов : ценить , принимать , любить , соглашаться ,
предвосхищать , ожидать , не ценить , бесчестить , не любить , презирать , не соглашаться ,
оценивать и удивлять .
Canon 1019 ( ссылка )
Волеизъявление не может быть отменено, продано, передано , удалено или "контролируется"
сознанием третьей стороны , только под влиянием.
Статья 51-Намерение
Canon 1020 ( ссылка )
Намерение - это умственное напряжение ума , вызванное лежащим в основе желанием, стремлением,
желанием, целью, целью или смыслом , являющимся волей или волевым актом, который ведет к
дальнейшим умственным импульсам и / или физическим действиям.
Canon 1021 ( ссылка )
Слово "намерение “происходит от латинского intentus , означающего ”внимание, вытягивание,
наклонение, напряжение".
Canon 1022 ( ссылка )
Поскольку намерение или намерение вызвано волей , но является источником любого
последующего действия или дальнейшего умственного импульса, намерение можно рассматривать
как планирование, расчет и высшие когнитивные фазы мысли, ведущие к некоторому результату.
Canon 1023 ( ссылка )
Намерение или намерение не эквивалентно мотиву или мотивации, поскольку мотивация описывает
философию, предполагающую определенные отношения между намерением и поведением, тогда как
намерение, следовательно, является вкладом в понятие мотива.
Статья 52-Мотивация
Canon 1024 ( ссылка )
Мотивация-это слово, производное от философии, которая предполагает, что существует прямая связь
между внешним поведением внутреннего импульса или эмоции. Следовательно, мотивация означает
качество внешнего движения или жеста (внешнее) и внутреннего импульса или эмоции (внутреннее),
которые считаются причиной действия .
Canon 1025 ( ссылка )
Слово мотивация происходит от латинского motivatio слова, происходящего от сочетания трех (3)
латинские слова заре означающая “движение, танец, жест, порыв, эмоция, рост, бунт”, вас означает “
судно, отечественный инструмент , инструмент для работы, путешествия оборудование” и Тио смысл
“качество / атрибута(ов)”. Следовательно, мотивация буквально означает " качество / атрибут(ы)
движения / импульса сосуда ”.
Canon 1026 ( ссылка )
Слово мотив происходит от латинского слова motivas, которое само происходит от сочетания двух (2)
латинских слов motio , означающих “движение, танец, жест, импульс, эмоция, подъем , восстание” и
vas, означающего“сосуд, домашний инструмент, инструмент для работы, передвижное оборудование”.
Canon 1027 ( ссылка )
Мотивация по своему истинному определению определяет специфическую прямую связь между
внутренним миром сознания и измеряемым внешним поведением, а не источник или “катализатор”
силы. Поэтому аргумент о том, что мотивация является либо внешней (внешней), либо внутренней
(внутренней), противоречив и вводит в заблуждение.
Canon 1028 ( ссылка )
Поэтому мотив неверно предполагает, что просто зная связь между внешним движением, жестами
или действиями, можно вывести внутренний импульс или эмоцию и наоборот.

Canon 1029 ( ссылка )


Хотя слово мотив по определению определяет ущербную философскую модель,это предпочтительное
слово для использования в предположениях о поведении из-за его древнего обычая связывать
внешнее поведение с внутренней чертой.
Статья 53-Ценность
Canon 1030 ( ссылка )
Ценность-это слово, определяющее качество, присвоенное какому -либо объекту , понятию ,
деятельности или живой форме , которое делает его желательным или эквивалентным некоторым
другим товарам, услугам или деньгам .
Canon 1031 ( ссылка )
Слово value происходит от латинского слова valere , означающего “быть сильным, быть достойным”.
Canon 1032 ( ссылка )
Ценность - это первое из четырнадцати (14) понятий волеизъявления . Ценность постигается и
выбирается в уме , прежде чем она проявится в намерении или поведении.
Canon 1033 ( ссылка )
Всякая ценность относится к наблюдателю через волю . Нет такой вещи , как истинная объективная
ценность, только приблизительная коллективная ценность.
Canon 1034 ( ссылка )
Это естественная тенденция ума и воли придавать большее значение тем вещам, которых мало, по
сравнению с теми вещами, которых много.
Статья 54-Принять
Canon 1035 ( ссылка )
Акцепт-это слово, определяющее одобрение, согласие и благоприятный ответ в получении какого
-либо объекта , концепции или имущества от другого лица и любых условий или обязательств,
связанных с ним. Акцепт может быть условным или безусловным .
Canon 1036 ( ссылка )
Слово Accept происходит от латинского слова accipio , означающего “получать”, “принимать”, как
нечто предлагаемое, данное, совершенное, дарованное, назначенное, делегированное, посланное,
оплаченное.
Canon 1037 ( ссылка )
Принятие - Это вторая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Принятие или приятие
мыслится и выбирается в уме , прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Canon 1038 ( ссылка )
Эффект от приема (принимать) состоит из двух частей: первая с некоторым хорошим, собственность ,
объект , понятие , права и, во-вторых, намеренное признание и согласие это явное или молчаливое
соглашение к некоторым предыдущим актом, который может или не может быть побежден или
избежать, если такое согласие не было сделано.
Canon 1039 ( ссылка )
Безусловное принятие (Accept), а также абсолютное или явное принятие -это соглашение о получении
определенных товаров, или имущества , или прав, или обязательств, таких как оплата счета в
соответствии с его содержанием.
Canon 1040 ( ссылка )
Условный Акцепт (Accept), также частичный Акцепт -это когда владение и получение определенных
товаров, или имущества , или прав, или обязательств, таких как оплата векселя, принимается на
основании одного или нескольких условий. Если в выполнении таких условий будет отказано, то
изготовитель , отправитель, грузоотправитель или сдатчик могут отказаться от любого требования
или прав или сами нестиответственность за любые заявленные штрафы.
Статья 55-Подобная
Canon 1041 ( ссылка )
Подобное-это слово, определяющее то, что кажется приятным, предпочтительным, допустимым,
привлекательным для наблюдателя.
Canon 1042 ( ссылка )
Подобно тому, как слово происходит от древнего гэльского laig/lige , означающего “пусть, позвольте”.
Canon 1043 ( ссылка )
Подобное-это третья из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Подобное мыслится и
выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведении.

Статья 56-Желание
Canon 1044 ( ссылка )
Желание - это сильное стремление, притяжение, стремление к какому -то объекту , понятию , форме
или действию , характеризующееся некоторым значительным эмоциональным вкладом.
Canon 1045 ( ссылка )
Слово желание происходит от латинского слова desidero , означающего “желать, чувствовать нужду,
скучать, сожалеть”.
Canon 1046 ( ссылка )
Потребность-это вещь сильно желанная, часто в принудительной и негативной навязчивой манере.
Слово need происходит от древнего гэльского слова niead само фраза из двух (2) гэльских слов ni
означает “не хватает ( вещь )” и ead означает “желание, зависть, ревность”, следовательно niead
означает “ вещь не хватало (сильно) желаемого”.
Canon 1047 ( ссылка )
Желание-это недостаток, отсутствие вещи или желание чего -либо.оно отличается от слова
“потребность” отсутствием принуждения и негативного навязчивого поведения. Слово хотеть
происходит от древнескандинавского слова vanta , означающего “нуждаться ( вещь ), хотеть ( вещь )”.
Canon 1048 ( ссылка )
Желание определяется как сильная надежда на определенный результат, или просить или желать,
чтобы какая-то деятельность была выполнена. Слово желание происходит от латинского слова vis, от
volo, означающего “хотеть, стремиться, хотеть, желать”.
Canon 1049 ( ссылка )
Желание - это четвертая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Желание зарождается и
выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведении.
Статья 57-Согласен
Canon 1050 ( ссылка )
Согласие означает согласование во мнении, заявлении или действии ; быть в согласии или согласии;
быть или стать единым или последовательным; соглашаться или соглашаться .
Canon 1051 ( ссылка )
Это слово происходит от двух (2) латинских слов ad ,означающих “to, with” и gratia , означающих
“доброта, благодарность, дружба, благосклонность”.
Canon 1052 ( ссылка )
Согласие - это пятая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Согласие мыслится и
выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведении.
Canon 1053 ( ссылка )
Поскольку согласие равносильно согласию в сознании , прежде всего , как акту волеизъявления , то
речь или письменное выражение согласия является лишь его подтверждением, а не самим согласием.
Canon 1054 ( ссылка )
Поскольку согласие или согласие является актом волеизъявления , разум должен сначала наблюдать
факты, на основании которых предполагается согласие.Если разум не наблюдал необходимых фактов,
необходимых для принятия решения о согласии ,то никакое согласие или согласие не может быть
предположено.
Canon 1055 ( ссылка )
Молчание или отсутствие возражения никогда не может считаться согласием , если только не может
быть категорически доказано, что уму были представлены все необходимые факты, время и
возможность сделать такой выбор.
Canon 1056 ( ссылка )
Любой закон, статут или Максима, которые предполагают, что разум может согласиться на что-то, не
наблюдая необходимых фактов, чтобы сделать такой выбор, является абсурдом, бросающим вызов
законам логики и недействительным с самого начала.
Canon 1057 ( ссылка )
Когда можно доказать, что разуму были представлены необходимые факты, время и возможность
сделать определенный выбор , согласиться или не согласиться, тогда можно с полным основанием
предположить, что выбор был сделан по данному вопросу, даже если этот выбор не был передан ни
устно , ни письменно .

Статья 58-Предвидеть
Canon 1058 ( ссылка )
Предвосхищать-значит с нетерпением ожидать чего-то или чувствовать, реагировать или действовать
раньше кого-то или чего-то, часто для того, чтобы предотвратить действие .
Canon 1059 ( ссылка )
Слово предвидеть происходит от латинского слова precidare , означающего "предвидеть, принимать до
(события)".
Canon 1060 ( ссылка )
Предвидение-это шестая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Предвидение мыслится и
выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведении.
Canon 1061 ( ссылка )
Предвидение равнозначно понятию надежды.
Статья 59-Ожидаемо
Canon 1062 ( ссылка )
Ожидать-это слово , означающее с нетерпением ждать чего-то, что, как полагают, вот-вот произойдет
или придет. Второе значение expect-считать обязательным, обязательным или разумно обоснованным.
Canon 1063 ( ссылка )
Слово Expect происходит от expectare , означающего “высматривать, ждать”.
Canon 1064 ( ссылка )
Ожидание - это седьмая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Ожидание мыслится и
выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведении.
Статья 60-Дисквалификация
Canon 1065 ( ссылка )
Дискредитация-это рассматривать что-то как имеющее мало или вообще не имеющее ценности.
Canon 1066 ( ссылка )
Отрицание ценности-это восьмое из четырнадцати (14) понятий волеизъявления . Отрицание
понимается и выбирается в уме , прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Статья 61-Бесчестье
Canon 1067 ( ссылка )
Бесчестье -это слово, определяющее два (2) отрицательных качества , причем первое из них-
отсутствие целостности, действуя таким образом, который противоречит какому-либо
предыдущему обещанию , клятве или обету. Второе отрицательное качество - это когда человек
приносит позор или дурную репутацию в положение, обычно достойное уважения и поклонения.
Canon 1068 ( ссылка )
Бесчестье - это девятая из четырнадцати (14) концепций воли . Бесчестье замышляется и выбирается
в уме , прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Canon 1069 ( ссылка )
Бесчестье равнозначно христианской концепции пребывания в состоянии неразделенного греха,
следовательно, обладания непогашенным долгом и ответственности за его уплату. Если должностное
лицо не выполняет свои обязанности и не соблюдает действительный оборотный инструмент ,
то долг и ответственность за бесчестье эквивалентны номинальной стоимости действительного
оборотного инструмента .
Canon 1070 ( ссылка )
Поскольку все права собственности считаются исходящими от Божественного , когда офицер
бесчестит свою должность , они считаются как “нечистыми”, так и “недостойными” продолжать
обрабатывать решения о собственности или связанные с ними инструменты.
Canon 1071 ( ссылка )
Кроме того, поскольку природа чести с точки зрения должности-это связь с Божественным , от
которого зависит власть выполнять свои обязанности, то при принесении бесчестия в должность
конкретный офицер автоматически отлучается от такой духовной власти.
Canon 1072 ( ссылка )
Ни офицер , ни мужчина, ни женщина не могут считаться бесчестными, если они не знают об
обещании , клятве или обете, которые заставляют их чтить определенный поступок или долг.
Canon 1073 ( ссылка )
Все решения, действия и суждения должностного лица по делу о нечестии фактически
недействительны со дня их нечестия .

Статья 62-Неприязнь
Canon 1074 ( ссылка )
Нелюбовь - это отношение или чувство неприязни или отвращения.
Canon 1075 ( ссылка )
Неприязнь - это десятая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Неприязнь зарождается и
выбирается в уме , прежде чем она проявится в намерении или поведении.
Статья 63-Презрение
Canon 1076 ( ссылка )
Презирать - значит относиться с презрением или презрением.
Canon 1077 ( ссылка )
Слово презирать происходит от лат. слова despicere , означающего “смотреть сверху вниз, презирать”.
Canon 1078 ( ссылка )
Презрение-одиннадцатая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Презрение замышляется
и выбирается в уме , прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.
Статья 64-Несогласие
Canon 1079 ( ссылка )
Несогласие, также известное как " несогласие " - это не соглашаться и не соответствовать.
Canon 1080 ( ссылка )
Несогласие-это двенадцатая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Несогласие мыслится
и выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведении.
Canon 1081 ( ссылка )
Поскольку отвращение равносильно несогласию сначала в уме как акту волеизъявления , то речь
или письмо несогласия -это просто подтверждение самого себя.
Canon 1082 ( ссылка )
Поскольку несогласие или несогласие является актом волеизъявления , разум должен сначала
наблюдать факты, на основании которых предполагается согласие. Если разум не наблюдал
необходимых фактов, необходимых для принятия решения не соглашаться ,то никакое согласие или
согласие не может быть предположено.
Canon 1083 ( ссылка )
Наиболее сильное подтверждение несогласия волей происходит тогда, когда оно произносится как
несогласное. Наиболее убедительным подтверждением несогласия в письменной форме является то,
когда слова "я не согласен " или латинское Vi Coactus через буквы V. C. или три (3) elipse
"..."пишутся с помощью подписи или прикосновения отпечатка большого пальца.
Canon 1084 ( ссылка )
Если необходимые факты для принятия обоснованного решения не были представлены в
соответствующее время и в соответствующем месте, то мужчина или женщина имеют абсолютное
право изменить свое согласие на несогласованное или наоборот в любое время после того, как факт и
запись такого решения должны быть законно применены ретроспективно.
Canon 1085 ( ссылка )
Любой субъект, орган или должностное лицо, которые игнорируют несогласие действовать так, как
если бы согласие было дано, виновны в преднамеренном искажении основного принципа закона и
поэтому сами виновны в серьезном бесчестии .
Статья 65-Смета
Canon 1086 ( ссылка )
Оценка-это грубый расчет или догадка.
Canon 1087 ( ссылка )
Слово оценка происходит от aestimare , означающего “оценивать, оценивать, уважать”.
Canon 1088 ( ссылка )
Оценка - это тринадцатое из четырнадцати (14) понятий волеизъявления . Оценка мыслится и
выбирается в уме , прежде чем она проявится в намерении или поведении.
Статья 66-Сюрприз
Canon 1089 ( ссылка )
Удивление - это нечто неожиданное, осознание того, что произошло нечто неожиданное.
Canon 1090 ( ссылка )
Это слово происходит от двух (2) латинских корней sura , означающих “теленок, нога” и prenso ,
означающих “цепляться, хвататься, петлица”.

Canon 1091 ( ссылка )


Удивление-это четырнадцатая из четырнадцати (14) концепций воли . Удивление замышляется и
выбирается в уме , прежде чем оно проявится в намерении или поведени
Статья 67-Сообщение
Canon 1092 ( ссылка )
Коммуникация - это понятие или состояние обмена значимой информацией между сущностями. Это
также сообщение и важнейшая информация, передаваемая в акте коммуникации.
Canon 1093 ( ссылка )
Слово коммуникация происходит от латинского communicatio , означающего “передача”.
Canon 1094 ( ссылка )
Поскольку коммуникация - это понятие обмена значимой информацией, то средство взаимного
выражения должно существовать в виде общего набора знаков и семиотических правил грамматики,
синтаксиса, семантики и прагматики:
(i) грамматика-это формальный набор правил, которые управлять составом слов, предложений и фраз
с использованием знаков и символов;и
ii) синтаксис - это формальный набор свойств знаков и символов как слов и способов их
использования для создания фразы или предложения со значением ; и
iii) семантика - это совокупность отношений между знаками и символами как словами и тем, что они
представляют; и
(iv) прагматика-это совокупность отношений между знаками и символами как словами и теми, кто их
использует.
Canon 1095 ( ссылка )
Коммуникация посредством некоторого средства взаимного выражения может быть определена тремя
(3) основными формами: визуальной, устной и письменной или " увековеченной”:
i) визуальная коммуникация - это передача идей и значимой информации посредством визуальных
представлений; и
ii) устная коммуникация представляет собой использование голоса homo sapien и других аудио-и
визуальных элементов одновременно для передачи идей и значимой информации; и
iii) письменное сообщение представляет собой передачу значимой информации в печатном или
электронном виде , часто в качестве “увековечения” предшествующего устного сообщения.
Canon 1096 ( ссылка )
Устное общение можно разделить на три (3)основные части: язык тела, тон голоса и содержание слов:
(i) язык жестов считается доминирующим элементом (до 50%) устной коммуникации, поскольку
обычно считается, что он обеспечивает подтверждение устного сообщения и указание неполной /
скрытой или вводящей в заблуждение информации; и
(ii) тон голоса считается следующим наиболее значимым элементом (до 40%) устной коммуникации,
поскольку человеческий голос передает не только один (1), но и несколько тонов, причем несколько
вибрационных тонов указывают на правдивость того, что говорится; и
iii) содержание слов считается наименее значимым из трех (3) основных частей устного сообщения
(менее 10%).
Canon 1097 ( ссылка )
Действительное письменное или официально оформленное сообщение, имеющее признание в законе,
всегда включает как минимум шесть (6) элементов: отправитель, сообщение, носитель, получатель и
по меньшей мере два (2) независимых свидетеля:
i) отправителем является тот, кто направляет сообщение; и
(ii) сообщение представляет собой документ или иную форму , подлежащую доставке получателю; и
(iii) носителем является форма , в которой сообщение передается, например, в электронном виде, по
электронной почте или печатается по почте или доставляется вручную в качестве примера; и
(iv) получатель является получателем сообщения; и
(v) первый свидетель исторически должен поручиться за отправителя и передачу сообщения, такого
как курьер или почтальон; и
(vi) второй свидетель исторически должен ручаться за получение и доставку сообщения, например
агентом или регистрацией по почте.
Canon 1098 ( ссылка )
Неофициальное общение не требует наличия свидетелей. Однако для того, чтобы неофициальное
сообщение получило признание в законодательстве, оно должно быть преобразовано в официальное
подтверждение всеми сторонами в ходе судебного разбирательства.
Canon 1099 ( ссылка )
Действительное письменное или записанное в память сообщение является отдельным понятием для
действительного уведомления , поскольку действительное сообщение не относится к
действительности содержания, а только к тому, что сообщение было отправлено и доставлено.
Canon 1100 ( ссылка )
Наиболее приемлемой формой общения в законодательстве является устное общение.
Статья 68-Лингвистика
Canon 1101 ( ссылка )
Лингвистика - это научное изучение языка через его форму , значение и употребление. Язык-это
формально сложная система общения и конкретный пример ее использования.
Canon 1102 ( ссылка )
Слово Лингвистика происходит от латинского слова Lingua , означающего “речь, язык земли, язык”.
Canon 1103 ( ссылка )
В формальном смысле структура лингвистики как формы , значения и употребления может быть
определена как грамматика, синтаксис, семантика, фонетика, фонология, морфология, прагматика и
дискурс:
(i) грамматика-это формальный набор правил, который регулирует состав слов, предложений и фраз с
использованием знаков и символов.
ii) синтаксис - это то, как слова сочетаются , образуя грамматические предложения; и
iii) семантика - это значение слов, фиксированных словосочетаний и то, как они сочетаются , образуя
значения предложений; и
iv) фонетика - это физические свойства порождения речи ; и
v) фонология-это звуки как дискретные,абстрактные элементы и их значение в сознании говорящего;и
vi) Морфология - это внутренние структуры слов и способы их изменения; и
vii) прагматика - это то, как высказывания используются в коммуникативных актах, и роль, которую
играют контекст и нелингвистические знания в передаче смысла ; и
(viii)дискурс-анализ-это анализ использования языка в текстах(устных,письменных илиподписанных)
Статья 69-Выражение Лица
Canon 1104 ( ссылка )
Выражение, также известное как" высказывание " - это полная единица речи со значением в устном
(разговорном) языке. Выражения обычно отличаются друг от друга периодами молчания.
Canon 1105 ( ссылка )
Слово expression происходит от латинского слова expressio , означающего “выдавливание”.
Canon 1106 ( ссылка )
Все выражения могут быть определены в соответствии с тремя (3) типами, которые являются
нейтральными, влиятельными и риторическими:
(i) нейтральным выражением является любое действительное высказывание, которое не стремится
повлиять или заставить аудиторию сформировать суждение тем или иным образом; и
(ii) влиятельным выражением является любое действительное высказывание, которое стремится
повлиять на предполагаемую аудиторию посредством использования грамматических правил, таких
как вопрос или требование; и
iii) риторическое выражение-это такое выражение (1), смысл которого определяется тоном речи или
использованием риторики, а не только фактическим содержанием выражения.
Статья 70-Иллюстрация
Canon 1107 ( ссылка )
Иллюстрация-это графическое визуальное представление объектов реального мира или теоретич-их
концепций или идей, представленных с помощью таких средств, как рисунок, живопись, фреска или
фотография.
Canon 1108 ( ссылка )
Слово Иллюстрация происходит от латинского слова illustro , означающего “освещать, прояснять,
объяснять, прославлять”.

Статья 71-Ораторское Искусство


Canon 1109 ( ссылка )
Ораторское искусство - это общение посредством речи.
Canon 1110 ( ссылка )
Слово Орация происходит от латинского oratio , означающего “говорить”.
Canon 1111 ( ссылка )
Ораторское искусство-это высшая форма общения.
Canon 1112 ( ссылка )
Говорить о названии и происхождении слова, понятия или вещи - значит претендовать на истинное
происхождение такого происхождения, если только в том же самом контексте не произносится
противоположный аргумент.
Статья 72-Письменность
Канон 1113 ( ссылка )
Письмо - это использование и расположение символов, таких как Буквы , в соответствии с некоторой
формальной системой лингвистики для выражения некоторого смысла .
Canon 1114 ( ссылка )
Слово "письмо " происходит от латинского ritus или обычая, церемонии или ритуала.
Canon 1115 ( ссылка )
Письменное слово всегда подчинено устному слову.
Статья 73. Нейрон
Canon 1116 ( ссылка )
Нейрон, или нерв, - это название, данное роду узкоспециализированных электрохимических
сенсорных клеток, обладающих навыками сетевого взаимодействия с другими клетками, хранения и
извлечения сложной вычислительной информации, оркестровки клеточной деятельности и изменения
внутри организма организма, позволяющего ему функционировать по отделам, а также в целом.
Канон 1117 ( ссылка )
Слово нерв происходит от латинского слова nervus , означающего “сухожилия, струны, оковы, сила,
сила или энергия”. Слово нейрон происходит от греческого слова veupov (нейрон), что означает
“нерв”. Поэтому слова нерв и нейрон означают одно (1) и то же самое .
Canon 1118 ( ссылка )
Нейрон, или нервные клетки, встречаются во всем теле сложных жизненных форм, таких как
млекопитающие. Помимо преобладания определенных типов нейронов в различных частях тела , нет
никакого обоснованного утверждения , что "голова “ является исключительным местом для нейронов,
а ” тело " - исключительным местом для нервов.
Canon 1119 ( ссылка )
Все нейроны имеют ряд общих характеристик, отличающих их от других клеток, а именно::
(i) Аксон - это отличительный вырост, свойственный одному (1)основному классу нейронов. Он
отличается чрезвычайно длинными пучками микротрубочек, простирающимися от тела клетки
нейрона; и
(ii) дендриты - почти все нейроны обладают множественными дендритами с разветвленными
проекциями, исходящими от основного тела клетки , которые действуют, чтобы получить, собрать и
передать в тело клетки нейромедиатор и электрическую стимуляцию, полученную через
синаптическую связь с синапсом как ветвь аксона; и
(iii) большое ядро - все нейроны обладают относительно большим ядром по сравнению с другими
клетками для существенного производства связывающей РНК, которая может выступать в качестве
носителей как химических сообщений, так и связывающей РНК с другими клетками; и
(iv) большие органеллы - все нейроны обладают большими органеллами для производства небольших
по размеру гормонов, называемых нейротрансмиттерами, которые могут выступать в качестве
носителей как химических сообщений, так и связывающих РНК с другими клетками; и
v) в качестве катализаторов электрического потенциала и реакции используются большие количества
минеральных бассейнов, особенно кальций, калий и натрий.
vi) сильная поляризация и чувствительность к электрической стимуляции - все нейроны обладают
сильной поляризацией вдоль микротрубочек, присутствующих в их дендритах и аксонах, и остаются
высокочувствительными к наличию электрической стимуляции; и

Canon 1120 ( ссылка )


Все нейроны можно разделить на пять (5) классов: нейроглии, униполярные, биполярные,
многополярные и Ультраполярные:
i) нейроглии обладают множественной дендритной связью с клеточным телом при отсутствии какого-
либо
аксона, что проявляется в астроцитарных клетках; и
ii) однополярные нейроны обладают только одной (1) связью между телом клетки , аксоном и
отсутствием дендритов, как это демонстрируют сенсорные нейроны; и
iii) биполярные нейроны обладают одной (1) дендритной и одной (1) аксонной связью между
клеточным телом , как это демонстрируют нейроны сетчатки и внутреннего уха; и
iv) многополярные нейроны обладают множественными дендритными связями с клеточным телом , а
также одной (1) аксонной связью, как это демонстрируют мотонейроны и интернейроны в головном
мозге; и
V) Ультраполярные нейроны являются высокоразвитыми мультиполярными нейронами, в результате
чего дендриты, а также Аксон могут простираться на значительные расстояния, как это
продемонстрировано
пирамидными нейронами.
Канон 1121 ( ссылка )
Нейротрансмиттеры хранятся нейронами в терминалях аксонов. Существует главным образом два (2)
класса нейротрансмиттеров: (и) "пептид" - который ухудшает и в конечном счете увядает после
использования; и
ii)" классические " - нейротрансмиттеры, которые перерабатываются и повторно используются
(например, ацетилхолин и катехоламин).
Статья 74-Невроглия
Canon 1122 ( ссылка )
Нейроглия, также известная как” glia cells " - это название, данное типу psuedoneuron, обладающему
множественной дендритной связью с клеточным телом при отсутствии какого-либо аксона, как это
показывают клетки астроцитов.
Канон 1123 ( ссылка )
Нейроглии являются клеткой, характерной для тройных нейронных форм жизни уровня V и являются
первичной нейронной связанной клеткой, обнаруженной в когнитивной системе, такой как головной
мозг, но также встречаются в меньшем количестве вокруг мозжечка, а также спинного мозга.
Canon 1124 ( ссылка )
Нейроглии способны к митозу в течение длительного периода жизни и способны отбирать потомство
в качестве новых нейронов. Однако, как только нейроглия становится нейроном, она больше не
способна к митозу.
Canon 1125 ( ссылка )
Нейроглия выполняет ряд важнейших функций в пределах когно-нервной системы:
(i) окружать и удерживать нейроны на месте, а не наоборот; и
ii) питать и снабжать связанные нейроны такими питательными веществами, как комплексная
молекула АТФ; и
iii) изолировать нейроны друг от друга, с тем чтобы уменьшить случайные разряды; и
iv) очищать синаптические щели нейронов от нейромедиаторов, когда синаптические окончания
нейронов не могут поглотить или не могут поглотить нейротрансмиттеры; и
v) регулировать содержание ионов кальция в межмозговой жидкости и, следовательно, уровень
электрического потенциала головного мозга; и
vi) восстановление поврежденных нейронов, уничтожение патогенов и удаление мертвых нейронов из
головного мозга; и
vii) инициировать нервную активность и электрохимические реакции.
Canon 1126 ( ссылка )
Нейроглии способны к значительному количеству связей с различными нейронами и другими
нейроглиями в отличие от многополярных нейронов, которыми они управляют в когно-нервной
системе. Тем не менее, нейроглии ингибируются от длинных нейронных связей в пределах длины их
дендритов.

Канон 1127 ( ссылка )


При формировании новых долговременных воспоминаний фактическое положение и количество
нейроглии изменяются в пределах определенных участков церебральной массы и жидкой среды,
устанавливая новые связи, в том числе митоз для создания новых нейронов.
Canon 1128 ( ссылка )
При отсутствии регулярного использования специфических участков ЦИТОНЕЙРОННОЙ системы
плотность нейроглиальных связей снижается, в том числе и целостность нейронов-нейроглиевых
связей.
Canon 1129 ( ссылка )
Наличие большого количества ядов, таких как алюминий, трансфаты и другие искусственно
созданные токсины, может привести к тому, что нейроглии не удастся осуществить митоз, а также
поддержать существующее нервное здоровье, что приведет к постепенной деградации головного
мозга и более быстрому наступлению смерти.
Статья 75-Униполярный Нейрон
Canon 1130 ( ссылка )
Униполярный нейрон-это название, данное типу нейрона, обладающего только одной (1) связью
между телом клетки , аксоном и отсутствием дендритов, как это демонстрируют сенсорные нейроны.
Канон 1131 ( ссылка )
Однополярные нейроны присутствуют во всех формах сложных жизненных форм типа IV , а также в
Самосознающих жизненных формах типа V.
3.1 нейрон
Статья 76. Биполярный Нейрон
Canon 1132 ( ссылка )
Биполярный нейрон-это название, данное типу нейрона, обладающего одной (1) дендритной и одной
1)аксонной связью между клеточным телом,что демонстрируют нейроны сетчатки и внутреннего уха.
Canon 1133 ( ссылка )
Биполярные нейроны являются технически самой старой формой нейронов и во время
эмбрионального развития жизни присутствуют в течение короткого периода, особенно в развитии
позвоночника перед эволюцией в многополярные или переходом в однополярные нейроны.
Canon 1134 ( ссылка )
Биполярные нейроны могут развиваться в чрезвычайно большие и сложные формы, как ehxibited
большими клетками Пуркинье в чрезвычайно большом количестве в мозжечке.
Статья 77-Многополюсный Нейрон
Canon 1135 ( ссылка )
Мультиполярный нейрон-это название, данное типу нейрона, обладающего множеством дендритных
соединений с телом клетки,а также одним(1)аксонным соединением, как это показано двигательными
нейронами и интернейронами в головном мозге.
Canon 1136 ( ссылка )
Многополярные нейроны - это самый разнообразный тип любой модели нейрона с несколькими
тысячами вариаций дизайна, обнаруженных во всех телах уровня V-Самосознающих форм жизни.
Canon 1137 ( ссылка )
Самая большая концентрация Мультиполярных клеток в организме Homo sapiens находится в
головном мозге когно-нервной системы или головного мозга.
Статья 78-Ультраполярный Нейрон
Канон 1138 ( ссылка )
Ультраполярный нейрон-это название, данное типу многополярного нейрона, обладающего
высокоразвитыми многополярными нейронами, в результате чего дендриты, а также Аксон могут
распространяться на значительные расстояния, что демонстрируют пирамидные нейроны.
Canon 1139 ( ссылка )
Дендриты и аксоны Ультраполярных нейронов у млекопитающих во многих случаях простираются на
несколько сантиметров в длину,особенно в пределах центральной нервной системы и спинного мозга.
Canon 1140 ( ссылка )
Наибольшая концентрация Ультраполярных нейронов в организме Homo sapiens обнаруживается
главным образом вокруг коры головного мозга, гипоталамуса, миндалин и гиппокампа с аксонами,
простирающимися вниз по спинному мозгу.

Канон 1141 ( ссылка )


Ультраполярные нейроны являются нейронами-посланниками между нейронными колониями,
обладающими чрезвычайно длинными дендритами и аксонами, обеспечивающими прямую связь от
одной (1) нейронной колонии к другой на большом расстоянии.
Канон 1142 ( ссылка )
Ультраполярные нейроны как многополярные нейроны рождаются из митоза нейроглии на стадии
развития при рождении. Новые Ультраполярные нейроны обычно не будут расти, пока клеточное тело
нейрона не умрет. Поэтому полный разрыв аксона обычно не приводит к созданию нового
ультраполярного нейрона.
Canon 1143 ( ссылка )
Ультраполярные нейроны имеют фундаментальное значение для координации произвольного
движения тела сложных видов. Если аксоны только нескольких Ультраполярных нейронов сильно
повреждены, разрезаны или разрушены, то способность контролировать произвольное движение той
или иной части тела может прекратиться.
Канон 1144 ( ссылка )
Постоянный паралич обычно вызван разрывом аксонов нескольких Ультраполярных нейронов.
Статья 79-Неврологические Системы
Canon 1145 ( ссылка )
Неврологическая система (NEURO) или “нейронная система” - это автономная система,
сосредоточенная на форме мозга , связанной со своими собственными типами и сетью нейронов,
нейроглии и связанных с ней вспомогательных клеток, соединяющихся с другими клеточными
колониями по всему телу , включая другие нейронные сети.
Canon 1146 ( ссылка )
Неврологическую систему (нейро) или “нервную систему” можно отличить от подсистемы другой
нервной системы по ряду четких признаков:
(i) отдельная нейронная сеть имеет преимущественно свои собственные типы нейронов, отражающие
не только эволюцию с помощью нейронных сетей, но и эволюцию различных моделей когнитивных
процессов в мозге; и
ii) отдельная колония нейронов, представляющая собой отдельный мозг, отличающийся от других
нейронных веществ высокой плотностью различных нейронов и своей охватывающей структурой; и
iii) свои собственные нервные пути, отличающиеся и отличные от других нервных путей нейронных
сетей с четкими признаками автономной функции; и
iv) свою собственную отдельную систему доставки питательных веществ и отдельную систему
удаления отходов; и
(v) свою собственную специализацию и функции, отличные от любой другой существующей
нейронной сети, с кодированием этой информации с помощью вычислительного языка с
использованием РНК и ДНК, отличных от других существующих нейронных сетей.
Canon 1147 ( ссылка )
Существует только три (3) возможных типа нейронных систем, и только формы жизни уровня V
(Самосознающие позвоночные ) обладают всеми тремя (3) системами, являющимися
ЦИТОНЕЙРОННОЙ системой, нейронной системой ORGO и нейронной системой COGO:
i) ЦИТОНЕЙРОННАЯ система, также известная как” энтеральная нервная система (ЭНС)", является
старейшей из трех (3) нейронных систем сложного вида, представляющих собой первичную
нейронную сеть, встроенную в кишечник и толстую кишку; и
(II) в Орго нервной системы, также известный как “вегетативная нервная система (ВНС)” является
вторым старейшим из трех (3) нейронных систем, сложных видов из второй нейронной сети
управления специализированных клеточных колоний (органов) организма , в том числе кровеносной
системы (кровь) системы, органов чувств, мозжечок, железы и гормоны; и
(iii) когно-нейронная система, также известная как “соматическая нервная система (сыновья)”,
является самой молодой из трех (3) нейронных систем сложного вида, представляющих третью и
последнюю нейронную сеть, управляющую корой головного мозга, всеми произвольными
мышечными движениями и
ключевыми нервными железами, такими как гипоталамус и пинеальные железы.

Canon 1148 ( ссылка )


Количество нейронов в каждом мозге каждой нервной системы резко отличается, особенно на
примере вида Homo Sapien:
(i) мозг ЦИТОНЕЙРОННОЙ системы, являющейся Толстым и тонким кишечником, обладает
приблизительно ста двадцатью (120) миллионами нейронов, собранных в два (2) основных типа
многополярных нейронов:
(1) сорок (40) миллионов миентерических сплетений, расположенных между внутренним и
наружным слоями наружной мускулатуры; и
(2) восемьдесят (80) миллионов подслизистых сплетений, расположенных в подслизистой оболочке
кишечной стенки; и
(ii) мозг нервной системы ORGO, являющийся мозжечком и стволом головного мозга, обладает
приблизительно восемьюдесятью (80) миллиардами нейронов, из которых:
(1) шестьдесят (60) миллиардов многополярных нейронов гранул; и
(2) двадцать(20) миллиардов-это главным образом ультраполярные нейроны Пуркинье,
поддерживаемые нейронами гранул; и
(iii) мозг когно нейронной системы, являющейся головным мозгом, обладает приблизительно 60 (60)
миллиардами нейронов, из которых:
(1) тридцать шесть (36) миллиардов составляют невроглии; и
(2) двенадцать (12) миллиардов-это многополярные нейроны, поддерживаемые нейроглией; и
(3) меньше чем 2 миллиарда ультраполярные нейроны найденные главным образом вокруг коры
головного мозга, гиппокампа, подбугорья и миндалины.
Canon 1149 ( ссылка )
Как нейронная система ORGO, так и нейронная система COGO основаны на ключевых элементах
системы CYTO, особенно на модели, согласно которой нейронная система не только обрабатывает
питательные вещества по своему дизайну, но и должна утилизировать их с помощью уникальной
системы удаления отходов трубки:
i) система Орго имитирует ЦИТОКИНОВЫЕ пищеварительные элементы за счет использования
уникального распределения спинномозговых молекул от мозжечка вниз через obex в четвертом
желудочке на вершине позвоночного столба вниз по центральному каналу позвоночного столба; и
(ii) когнитивная система имитирует цитокиновые пищеварительные элементы через лимфатическую
систему через все произвольные нервные элементы вплоть до лимфатических узлов, выстилающих
толстую кишку, через протоки непосредственно в подслизистую оболочку стенки толстой кишки.
Статья 80-ЦИТОНЕЙРОННАЯ система
Canon 1150 ( ссылка )
ЦИТОНЕЙРОННАЯ система, также известная как” кишечная нервная система (ЭНС)", является
старейшей из трех (3) нейронных систем сложного тройного нейронного вида, представляющего
собой первичную нейронную сеть, встроенную в кишечник и толстую кишку высших форм жизни.
Canon 1151 ( ссылка )
Мозг ЦИТОНЕЙРОННОЙ системы, являющейся Толстым и тонким кишечником, обладает
приблизительно ста двадцатью (120) миллионами нейронов у видов Homo Sapien, собранных в два (2)
основных типа многополярных нейронов:
i) сорок (40) миллионов миентериальных сплетений, расположенных между внутренним и наружным
слоями наружной мускулатуры; и
ii) восемьдесят (80) миллионов подслизистых сплетений, расположенных в подслизистой оболочке
кишечной стенки.
Канон 1152 ( ссылка )
Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом ЦИТОНЕЙРОННОЙ системы.
Canon 1153 ( ссылка )
Все III уровень-простые бесполые виды и выше (уровень IV и V) обладают ЦИТОНЕЙРОННОЙ
системой.
Canon 1154 ( ссылка )
ЦИТОНЕЙРОННАЯ система имитирует в дизайне шаблон древнего организма через дизайн уровня
III-первичные эукариоты как по существу форма гигантского червя.

Статья 81-нервная система Орго


Canon 1155 ( ссылка )
В Орго нервной системы, также известный как “вегетативная нервная система (ВНС)” является
вторым старейшим из трех (3) нейронных систем комплексной тройной нейронных видов,
представляющие второй нейронной сети управления специализированных клеточных колоний
(органов) организма , в том числе кровеносной системы (кровь) системы, органов чувств, мозжечок,
желез и гормонов.
Canon 1156 ( ссылка )
Мозг нервной системы ORGO, являющийся мозжечком и стволом головного мозга, обладает
приблизительно восемьюдесятью (80) миллиардами нейронов, из которых:
i) шестьдесят (60) миллиардов многополярных нейронов гранул; и
ii) двадцать (20) миллиардов-это главным образом ультраполярные нейроны Пуркинье,
поддерживаемые нейронами гранул.
Canon 1157 ( ссылка )
Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом нервной системы Орго.
Канон 1158 ( ссылка )
Все IV уровень-простые половые виды и выше (уровень V) обладают нервной системой ORGO.
Канон 1159 ( ссылка )
Нервная система Орго имитирует в дизайне шаблон древнего организма через дизайн уровня IV-
эукариоты как по существу форма насекомого, такого как очень большой муравей. Кроме того,
функции системы ORGO и ее компонентов полностью согласуются с анатомией насекомых, включая
ее связь с ЦИТОНЕЙРОННОЙ системой.
Статья 82-когно нейронная система
Canon 1160 ( ссылка )
Когно-нейронная система, также известная как” соматическая нервная система (сыновья)", является
самой молодой из трех (3) нейронных систем сложного тройного нейронного вида, представляющего
третью и последнюю нейронную сеть, управляющую корой головного мозга, всеми произвольными
мышечными движениями и ключевыми нервными железами, такими как гипоталамус и пинеальные
железы.
Канон 1161 ( ссылка )
Мозг когно нейронной системы, являющейся головным мозгом, обладает приблизительно
шестидесятью (60) миллиардами нейронов, из которых:
i) тридцать шесть (36) миллиардов составляют невроглии; и
ii) двенадцать (12) миллиардов-это многополярные нейроны, поддерживаемые нейроглией; и
(iii) менее двух (2) миллиардов-это ультраполярные нейроны, расположенные в основном вокруг коры
головного мозга, гиппокампа, гипоталамуса и миндалины.
Канон 1162 ( ссылка )
Сознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом когно-нервной системы.
Canon 1163 ( ссылка )
Система COGNO имитирует цитокиновые пищеварительные элементы через лимфатическую систему
через все добровольные нервные элементы вплоть до лимфатических узлов, выстилающих толстую
кишку, через протоки непосредственно в подслизистую оболочку стенки толстой кишки.
Статья 83-Сенсорные Системы
Canon 1164 ( ссылка )
Все формы жизни высшего порядка обычно обладают двенадцатью (12) чувствами, такими как
зрение, слух, вкус, запах, осязание, равновесие, температура, магнетизм, боль, положение,
психическое, внутреннее зрение:
i) зрение, также известное как” зрение", представляет собой способность воспринимать изображения
и окружающую среду с использованием изменений плотности и отражения ультрафиолетового
(видимого) и / или инфракрасного света (тепла); и
ii) слуховое восприятие, также известное как” слух", представляет собой способность ощущать
изменения плотности (давления) молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды), выраженные в
виде вибраций или звука; и
iii) Gustation, также известная как “вкус”, представляет собой способность воспринимать общий
химический состав и классификацию веществ посредством прямого отбора проб или “дегустации”; и
iv) обоняние, также известное как “запах”, представляет собой способность улавливать конкретный
химический состав и классификацию широкого круга веществ посредством обнаружения проб
воздуха посредством “обоняния”; и
v) тактильное воздействие, также известное как “прикосновение”, представляет собой способность
ощущать текстуру, вязкость, твердость вещества посредством прямого контакта; и
vi) Эквилибриоцепция, также известная как” равновесие", представляет собой способность ощущать
движение, направление и ускорение тела, а также достигать и поддерживать постуральное равновесие
и равновесие; и
vii) термоцепция, также известная как “температура”, представляет собой способность воспринимать
изображения и окружающую среду с использованием изменений плотности и отражения
инфракрасного излучения или тепла; и
viii) магнитоцепция, также известная как “магнетизм”, представляет собой способность
воспринимать изображения и окружающую среду, используя изменения плотности и отражения
электромагнитных полей; и
ix) ноцицепция, также известная как “боль”, представляет собой способность ощущать боль и,
следовательно, опасность или ущерб для организма ; и
X) Прориоцепция, также известная как” положение", представляет собой способность ощущать и
перемещать относительное положение частей тела в центральную сознательную точку без помощи
других органов чувств; и
xi) интуиция, также известная в этом контексте как” экстрасенсорное “или” шестое чувство",
представляет собой способность знать относительную окружающую среду, положение объектов или
непосредственные опасности без явной прямой сенсорной обратной связи; и
XII) навигация, также известная как” внутреннее зрение", представляет собой способность
использовать другие органы чувств для перемещения всего тела относительно окружающей среды,
избегая прямого столкновения с другими объектами или формами жизни.
Статья 84-Видение
Canon 1165 ( ссылка )
Зрение, также известное как” зрение " - это способность воспринимать изображения и окружающую
среду с помощью изменения плотности (давления) и отражения ультрафиолетового (видимого) и / или
инфракрасного света (тепла).
Канон 1166 ( ссылка )
Поскольку изменения плотности (давления) и отражения видимого света и тепла представляют собой
потенциально экстремальные условия окружающей среды, наступление суточного цикла
потенциальных хищников и расположение потенциальной пищи или аналогичных членов вида, все
независимо мобильные простые формы жизни уровня III и выше могут ощущать или “видеть”
использование света и тепла с помощью:
i) сенсорные нейроны на их внешних слоях, а также;
ii) специализированные зрительные сенсорные устройства, называемые "глазами" для форм жизни
уровня IV и выше.
Канон 1167 ( ссылка )
Глаз-это орган чувств, предназначенный для обнаружения светового и / или теплового
(инфракрасного) спектра и преобразования его в электрохимические сообщения нейронам внутри
головного мозга. Существует главным образом два (2) широких типа глаз, которые являются
составными и линзовыми:
I) составные глаза являются самой древней формой глаз и основаны на модели потенциально многих
тысяч отдельных фоторецепторов, обладающих упрощенными возможностями фокусировки, причем
каждый из них направлен в другом направлении, образуя сетку; и
(ii) Хрусталиковые глаза основаны на модели органической линзовой сборки, способной к
некоторому уникальному диапазону фокуса, который захватывает информацию “в целом” с помощью
высокочувствительных фоторецепторов, которые затем преобразуют информацию в электрические
импульсы к зрительным нейронам.
Canon 1168 ( ссылка )
Зрение-это чувство, развитое на уровне IV-сложные жизненные формы как часть нервной системы
Орго. Таким образом, все жизненные формы уровня V обладают двумя (2) системами зрения, которые
являются глазами "ясновидящими" и "внутренним зрением" и представляют собой левое и правое
полушария таламуса и пинеальной железы.

Канон 1169 ( ссылка )


Оригинальная система "внутреннего зрения" таламуса и пинеальной железы получена из модели
насекомых IV уровня жизни . Однако только пинеальная железа сохраняет какие-либо фоторецепторы
и поэтому называется "третьим глазом", а не левый и правый таламус корректируются и
рассматриваются как "внутреннее зрение" (слева и справа).
Canon 1170 ( ссылка )
Поскольку зрение обеспечивает только выборку фактических данных внешнего света, нейронная
система Cono "сглаживает" грубые образцы в данных видимости, которые производят ряд
естественных аномалий, часто называемых законами гештальта:
(i) разум группирует сходные элементы в коллективные сущности или тотальности. Это сходство
может зависеть от отношений формы , цвета, размера или яркости; и
ii) пространственная или временная близость элементов может побуждать разум воспринимать
коллектив или тотальность; и
iii) симметричные изображения воспринимаются коллективно, даже несмотря на расстояние; и
(iv) ум продолжает И завершает зрительные паттерны; и iv) элементы с одинаковым направлением
движения воспринимаются как коллектив или единица; отсюда-эффект "движущихся картинок"
неподвижных кадров, таких как телевидение или кино.
Статья 85-Прослушивание
Канон 1171 ( ссылка )
Слух, также известный как” слух " - это способность ощущать изменения плотности (давления)
молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды), выраженные в виде вибраций или звука.
Канон 1172 ( ссылка )
Поскольку изменение плотности (давления) нормальной молекулярной среды вокруг тела (воздуха
или воды) представляет собой ключевой признак потенциальной угрозы, пищи или подобных членов
вида, то все независимо мобильные простые формы жизни уровня III и выше могут чувствовать или
“слышать” звуки каждый в определенном диапазоне, используя:
i) акустические резонансные конструкции внутри частей тела для определенных гармонических
частот; и
ii) сенсорные нейроны и использование волос на их наружных слоях; и
iii) специализированные слуховые сенсорные устройства, называемые “ушами” для форм жизни
уровня IV и выше.
Canon 1173 ( ссылка )
Акустический резонанс конструкция полостей тела / кости эволюционировала в природе как
естественное средство усиления ключевых звуковых частот, которые являются как положительным
знаком, так и отрицательным знаком (угрозой) для конкретного вида. Для жизни уровня IV эти
естественные акустические полости тела также обеспечивали средства производства
последовательных специфических звуков на частотах и громкости для общения или”речи".
Канон 1174 ( ссылка )
Ухо уровня IV и уровня V обеспечивает способность жизненной формы выделять и усиливать
определенные частоты посредством существования механорецепторов внутри ушей, которые
посредством обучения и воспитания становятся специализированными на преобразовании вибраций в
электрические импульсы при воспринимаемом сенсорном входе.
Статья 86-Gustation
Canon 1175 ( ссылка )
Gustation, также известный как” вкус “ - это способность чувствовать общий химический состав и
классификацию веществ посредством прямого отбора проб или”дегустации".
Canon 1176 ( ссылка )
Основным органом для восприятия вкуса является язык. Язык позволяет химический состав и
классификацию веществ путем прямого отбора проб через специализированные и различные
химические рецепторы, называемые вкусовыми каликулями (вкусовые сосочки) на верхней
поверхности языка, Преобразуя химическую реакцию в специализированные электрические
импульсы к различным частям мозга в зависимости от первичного типа вкуса или более утонченного
чувства вкуса, если чувство обучено делать это.
Canon 1177 ( ссылка )
Homo Sapiens обладает шестью (6) основными типами вкуса, которые существуют: сладость,
кислинка, горечь, соленость, пряность и смачность.

Статья 87-Обоняние
Canon 1178 ( ссылка )
Обоняние, также известное как запах, - это способность воспринимать специфический химический
состав и классификацию широкого спектра веществ посредством обнаружения проб воздуха, через
специализированные и различные рецепторы в пределах носа, преобразующие химическую реакцию
в специализированные электрические импульсы к различным частям мозга в зависимости от
тренировки чувства.
Статья 88-Тактика
Канон 1179 ( ссылка )
Тактильные ощущения, также известные как осязание, - это способность ощущать текстуру, вязкость,
твердость вещества через прямой контакт с кожей, а также языком и горлом и применение различных
количеств давления.
Статья 89. Эквилибриоцепция
Canon 1180 ( ссылка )
Эквилибриоцепция, также известная как” баланс " - это способность ощущать движение тела,
направление и ускорение, а также достигать и поддерживать постуральное равновесие и баланс.
Canon 1181 ( ссылка )
Для жизненных форм уровня V со сложными произвольными нервными и мышечными системами
равновесие достигается через естественный эквивалент "гироскопа", представляющего собой
вестибулярную систему тонких полых ушных костей в составе уха, обеспечивающую систему
балансировки жидкости для тангажа (вверх / вниз), переката (над) и рыскания (координаты
направления вокруг).
Статья 90-Термоцепция
Canon 1182 ( ссылка )
Термоцепция, также известная как” температура " - это способность воспринимать изображения и
окружающую среду, используя изменения плотности и отражения инфракрасного или теплового
излучения
Статья 91. Магнитоцепция
Canon 1183 ( ссылка )
Магнитоцепция, также известная как” магнетизм " - это способность воспринимать образы и
окружающую среду, используя изменения плотности и отражения электромагнитных полей.
Статья 92. Ноцицепция
Canon 1184 ( ссылка )
Ноцицепция, также известная как” боль " - это способность ощущать травму и негативные стимулы,
представляющие потенциальное повреждение организма . Это особенность, уникальная для всех
форм жизни уровня V , обладающих когно-нейронными сетями.
Canon 1185 ( ссылка )
Отрицательные стимулы, такие как механические, термические и химические, обнаруживаются
специализированными нейронами, называемыми ноцицепторами, которые находятся главным
образом в коже и на внутренних поверхностях, таких как поверхность костей и суставов.
Ноцицепторы спроектированы как свободные нервные окончания с их телами вне позвоночного
столба и естественным порогом для высвобождения электрических и химических сообщений при их
достижении или превышении. Сами ноцицепторы специализированы по-разному реагировать на
различные типы угроз, таких как механические или травмы в отличие от термических и химических.
Canon 1186 ( ссылка )
Сообщения, полученные от ноцицепторов в ответ на механическую или травматическую боль,
называются “быстрой болью” и описываются как резкая, острая боль, быстро поступающая в
таламус. Напротив, сообщения, полученные в ответ на отрицательные термические или химические
стимулы, проходят более медленный путь к таламусу и характеризуются ощущением ноющей,
пульсирующей и жгучей боли.
Canon 1187 ( ссылка )
Все формы жизни уровня V испытывают боль и сознательное страдание в той или иной степени,
когда испытывают травму или отрицательное воздействие механических, химических или тепловых
стимулов.

Canon 1188 ( ссылка )


Хотя все в жизни испытывает боль и последствия сознательного страдания в какой-то степени, все
средние (около 4 кг) и крупных млекопитающих доля в общих же социальное и эмоциональное
развитие и, следовательно, той же когнитивной и эмоциональной травмы, связанной с сильной боли,
может ли это быть членом вида гомо сапиенс, или коровы, собаки, овцы, кит, Дельфин, свинья, Лев,
обезьяна или слон.
Canon 1189 ( ссылка )
Поскольку все млекопитающие уровня V испытывают одну и ту же когнитивную и эмоциональную
травму, связанную с сильной болью, преднамеренная пытка или крайняя жестокость млекопитающего
одинаковы, независимо от того, совершается ли она на члене вида Homo Sapien или на другом
млекопитающем среднего или крупного размера.
Canon 1190 ( ссылка )
Все млекопитающие уровня V обладают когнитивным развитием, позволяющим сознательно
запускать болевые рецепторы при повторном переживании воспоминаний или некоторых
травматических переживаний с тем же эффектом, как если бы фактическая травма повторилась.
Статья 93. Проприоцепция
Канон 1191 ( ссылка )
Прориоцепция, также известная как "положение" - это способность ощущать и перемещать
относительное положение частей тела в центральную сознательную точку без помощи других
органов чувств
Статья 94-Интуиция
Канон 1192 ( ссылка )
Интуиция, также известная в этом контексте как” психическое “или” шестое чувство " - это
способность знать относительную окружающую среду, положение объектов или непосредственные
опасности без явной прямой сенсорной обратной связи.
Статья 95-Судоходство
Канон 1193 ( ссылка )
Навигация, также известная как” внутреннее зрение " - это способность использовать другие органы
чувств для перемещения всего тела относительно окружающей среды, избегая прямого столкновения
с другими объектами или формами жизни.
Статья 96-Системы Твердотельной Памяти
Канон 1194 ( ссылка )
Твердотельные системы памяти (мэм) - это биологические системы хранения памяти, используемые
для хранения основных генетических, иммунных, технологических знаний, включая процедуры для
построения биологических вычислительных (когнитивных) систем высшего организма.
Canon 1195 ( ссылка )
Существует, прежде всего, три (3) типа систем твердотельной памяти, используемых биологическими
формами жизни видов: ДНК, микротрубочки бинарных массивов (MBA) и Дендритно-синаптических
массивов (DSA):
(i) дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) представляет собой высокостабильную молекулярную
цепь из двух
(2) сахарных и фосфатных корешков с нуклеотидными основаниями углеродно - азотного сдвоенного
набора молекул “замка” и “ключа”, кодирующих полный спектр биологической информации; и
(II) в микротрубочки двоичные массивы (МВА) имеют высокую стабильность полимерных решеток α
- и β-тубулина димера белка пары, которые обладают естественной двоичные (0 или 1) поведение,
расположенных в круговой массив из тринадцати (13) пар, который простирается на несколько сотен
строк в составе центриоли, или многие десятки тысяч строк, в случае их использования в
структурных аксонов; и
(iii) дендритные синаптические массивы (DSA) - это уникальные массивы дендрит-дендрит и
дендрит-синаптические расщепленные связи между нейронами и невралгией, физически
сформированные во время повторяющихся фаз быстрого сна при создании долговременной памяти.

Статья 97-ДНК
Canon 1196 ( ссылка )
Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) является одной (1) из трех (3) первичных систем
твердотельной памяти (мэм) всех жизненных форм гидро-углеродных видов. ДНК представляет собой
высокостабильную молекулярную цепь из двух (2) сахарных и фосфатных корешков с
нуклеотидными основаниями углеродно - азотного двойного набора молекул “замка” и “ключа”.
Канон 1197 ( ссылка )
Пары оснований, выраженные в ДНК и РНК, всегда являются:
i) в ДНК “ключ” аденина (А) соответствует молекуле “замка” Тимина (т), а “ключ” гуанина (г)
соответствует цитозину (С); и
ii) в РНК “ключ” аденина (А) соответствует “Замковой” молекуле урацила (U), а “ключ” гуанина (G)
соответствует “Замковой” цитозину (с).
Канон 1198 ( ссылка )
Пары оснований могут быть выражены по-разному читая слева направо, влияя на то, как код
интерпретируется клеткой, либо с” ключевой "молекулой сначала (например, аденин "A") или”
Замковой " молекулой сначала (например, урацил “U”), что приводит к четырем (4) возможным
молекулам, расположенным на левой стороне молекулы ДНК: A, T, G или C.
Canon 1199 ( ссылка )
Универсальное применение твердотельной памяти для использования пар оснований ДНК и РНК
заключается в объединении трех (3) пар оснований вместе, чтобы сформировать то, что называется
кодоном. Кодон (3 основания) является стандартной единицей информации. Основываясь на четырех
(4) возможных молекулярных положениях на левой стороне молекулы ДНК/РНК, существует
шестьдесят четыре (64) возможных кодонных комбинаций.
Canon 1200 ( ссылка )
Затем кодоны собираются в ДНК и РНК в соответствии с тремя (3) языками программирования на
основе кодона Base1 (3 нуклеотида), кодона Base2 (5 нуклеотидов) и кодона Base3 (9 нуклеотидов):
(i) кодон Base1 (3 нуклеотида) или язык B1C используется для кодирования аминокислот с
определенными кодонами, представляющими определенные аминокислоты. Таким образом, можно
сказать, что участок генетического материала, отражающий B1C, представляет собой классическое
понятие “гена” или инструкции по сборке аминокислот для производства определенных белков; и
ii) кодон Base2 (6 нуклеотидов) или язык B2C используется для кодирования инструкции по сборке,
сопровождающей создание генов и другого материала, отраженного в языке B1C. Этот язык
использует узкую полосу кодонов, преимущественно использующих А и т в упрощенных
повторяющихся схемах, считанных непосредственно с РНК и используемых для программирования
микротрубочек Центриоля и эндоплазматического ретикулума клеток, а также для считывания
генома, его разборки и повторной сборки, а также теломер; и
(iii) кодон Base3 (9 нуклеотидов) или язык B3C используется для кодирования функциональной
инструкции чрезвычайно длинных микротрубочек аксона нейронов, ответственных за высвобождение
и контроль гормонов, регулирующих колонии клеток и работу клеток во всем организме в целом. Эта
узкая полоса кодонов, преимущественно использующих основания C и G, иногда для нескольких
десятков тысяч оснований является крупнейшим компонентом некодирующей ДНК млекопитающих.
Canon 1201 ( ссылка )
У млекопитающих, обладающих в среднем тремя (3) миллиардами нуклеотидных оснований в
пределах всей последовательности своей ДНК, примерно 2% кодирует язык программирования B1C,
20-25% кодирует язык B2C, а остальные 70-75% кодируют язык B3C.
Статья 98-Микротрубчатые Бинарные массивы (МВА)
Canon 1202 ( ссылка )
Бинарные массивы микротрубочек (МБА) являются одной из трех (3) первичных систем
твердотельной памяти (МП) всех жизненных форм гидро-углеродных видов. Микротрубочки
двоичные массивы (МВА) имеют высокую стабильность полимерных решеток α - и β-тубулина
димера белка пары, которые обладают естественной двоичные (0 или 1) поведение, расположенных в
круговой массив из тринадцати (13) пар, который простирается на несколько сотен строк в рамках
центриоль, или многие десятки тысяч строк, в случае их использования в структурных аксонов.

Canon 1203 ( ссылка )


Димерные белки тубулина (α - и β) состоят примерно из четырехсот пятидесяти (450) аминокислот и
обладают важным и последовательным поведением переключения из открытого “1” или закрытого
“0” положения в зависимости от наличия и положения электронов вблизи его структуры.
Микротрубочки затем представляют собой трубчатые конфигурации из тринадцати (13) пар димеров
тубулина в ряд с “трубкой”, заполненной чистыми нейтральными молекулами воды.
Canon 1204 ( ссылка )
Положение димеров тубулина в ряду внутри микротрубочки, находящейся в” закрытом “или”
открытом " положении, определяется временем ее сборки и фиксируется на весь срок службы
микротрубочки.
Canon 1205 ( ссылка )
Машинный язык, указывающий, как димер тубулина должен быть собран в микротрубочке центриоля
и эндоплазматического ретикулума, с помощью РНК кодируется с помощью кодона Base2 (6
нуклеотидов) или языка B2C, транскрипированного из ДНК или мессенджерной РНК, производимой
непосредственно нервными клетками при производстве новых нейронов или расширений дендритов.
Canon 1206 ( ссылка )
Обратное или считывание положения димера тубулина в рядах микротрубочек может быть считано
обратно в мессенджерную РНК также с использованием кодона Base2 (6 нуклеотидов) или языка B2C
в случае передачи инструкции от ключевых микротрубочек,таких как центриол и эндоплазматический
ретикулум.
Canon 1207 ( ссылка )
Программирование микротрубочек аксонов и дендритов нейрона осуществляется с помощью
Base4Codon (12 нуклеотидов) или языка B4C РНК / ДНК.
Canon 1208 ( ссылка )
Когда электроны пропущены через нейтральную воду микротрубочки, не только поток электронов
будет позволен достигнуть конец с минимальным взаимодействием, но строки димера тубилина
прореагируют путем сжимать или оставаться нейтральными производящ уникальные ИМП Ульс или
колебательную волну, основанные на уникальных фиксированных массивах тубилина внутри
микротрубочка. Чем больше сила электронов, тем больше уникальный микроимпульс и вибрация.
Canon 1209 ( ссылка )
Уникальная вибрация, вызванная событиями сжатия внутри микротрубочки, используется нейронами
для получения симпатических, строящихся и контрастирующих микроимпульсов, которые с
помощью законов физики позволяют решать сложные математические расчеты с использованием
волнового исчисления.
Статья 99-дендритные синаптические массивы (DSA)
Canon 1210 ( ссылка )
Дендритные синаптические массивы (DSA) являются одной (1) из трех (3) первичных систем
твердотельной памяти (MEM) всех жизненных форм гидро-углеродных видов. Дендритные
синаптические массивы (DSA) - это уникальные массивы дендрита к дендриту и дендрит к
синаптическому расщеплению связей между нейронами и невралгией, физически сформированные во
время повторяющихся фаз быстрого сна при создании долговременной памяти.
Canon 1211 ( ссылка )
Высокополяризованные микротрубочки существуют в качестве фундаментального элемента
конструкции дендритов самого аксона, причем аксоны являются самым большим примером
связывания микротрубочек в клеточном мире. Поляризация микротрубочек аксона нейрона дистальна
(плюс конец наружу) к телу клетки , в то время как для дендритов она может быть смешанной,
указывая на дендриты, выполняющие роль как отправителей, так и приемников.
Статья 100-Вычислительные Системы
Canon 1212 ( ссылка )
Вычислительные системы (PSYDA) относятся к специализированным областям когнитивной
обработки когнитивного мозга высших форм жизни, которые выполняют сложные вычислительные
операции и методы.

Canon 1213 ( ссылка )


Головной мозг вида Homo Sapien можно разделить на два (2) полушария и пять (5) долей,
являющихся лобными, височными, теменными, затылочными и мозжечковыми:
i) лобные доли являются областями сосредоточения внимания на таких высших функциях, как выбор
и последствия, анализ риска, мораль и добродетель, сопереживание и сострадание, творчество,
социальная и сексуальная сдержанность и сложные социальные взаимодействия и отношения; и
ii) височные доли отвечают за высокоуровневую зрительную обработку сложных стимулов, таких как
лица и сцены, передачу кратковременной и долговременной памяти, слуховое восприятие, называние,
классификацию языка и семантическое восприятие как в речи, так и в зрении; и
iii) теменные доли отвечают за интеграцию сенсорной информации, в частности пространственного
контекста, символических пространственных отношений, таких как математика, рисунок и положение
тела по координатам и навигация; и
iv) затылочные доли являются главным местом обработки зрительных сигналов; и
(v)мозжечок в контексте вычислений отвечает за эмоции,формирование и запоминание воспомин-ий.
Статья 101-Лобные Доли
Canon 1214 ( ссылка )
Лобная доля-это область в головном мозге когно уровня V-высших форм жизни, расположенных в
передней части каждого полушария головного мозга и расположенных перед париетальными долями
и выше и перед височными долями.
Canon 1215 ( ссылка )
Лобные доли-это регионы, в которых сосредоточены такие высшие функции, как выбор и
последствия, анализ риска, мораль и добродетель, сопереживание и сострадание, творчество,
социальная и сексуальная сдержанность и сложные социальные взаимодействия и отношения.
Canon 1216 ( ссылка )
Лобные доли Homo sapien обычно достигают зрелости только после подросткового возраста, начиная
с двадцати одного (21) года, что означает когнитивный переход ко взрослой жизни.
Canon 1217 ( ссылка )
Лобные доли особенно чувствительны к воздействию значительно более высоких, чем обычно,
уровней электромагнитного излучения или электрических полей, что может привести к
галлюцинациям, паранойе, а также появлению признаков и симптомов, обычно связанных с
постоянным повреждением или неисправностью лобных долей.
Canon 1218 ( ссылка )
Поскольку лобные доли млекопитающих особенно чувствительны к воздействию значительно более
высоких, чем обычно, уровней электромагнитного излучения или электрических полей, любая форма
"электротерапии", "электрошоковой терапии" не только является формой варварской пытки, но и
оказывает противоположный эффект при реагировании на любые состояния или проблемы разума .
Canon 1219 ( ссылка )
Поскольку "электротерапия", "электрошоковая терапия" имеет противоположный эффект, делая
условия и проблемы ума явно хуже в среднесрочной и долгосрочной перспективе, она запрещена,
подавляется и никогда не возрождается, как любое заявленное лечение.
Canon 1220 ( ссылка )
Повреждение или неисправность лобных долей были выявлены с рядом последствий когнитивной
деятельности:
i) возникновение галлюцинаций, глубокого паранойя-психоза и, возможно, шизофрении; и
ii) повышение степени принятия риска и сокращение числа следующих социальных норм, правил; и
iii) потеря запаха и/или вкуса; и
iv) утрата социальной эмпатии, привязанности и способности к сложным социальным
взаимодействиям; и
v) потеря самоконтроля, долговременной концентрации внимания; и
vi) увеличение (за исключением повреждения дорсолатеральной области, которое уменьшает половое
влечение) ненормальных сексуальных влечений и привычек; и
Статья 102. Височные Доли
Canon 1221 ( ссылка )
Временная доля-это область коры головного мозга когно, которая расположена под Сильвиевой
щелью и ниже лобных долей и теменных долек.

Canon 1222 ( ссылка )


Височные доли отвечают за высокоуровневую зрительную обработку сложных стимулов, таких как
лица и сцены, передачу кратковременной и долговременной памяти, слуховое восприятие, называние,
классификацию языка и семантическое восприятие как в речи, так и в зрении.
Canon 1223 ( ссылка )
Левая височная доля обладает большей сосредоточенностью на речи и связанных с ней когнитивных
функциях.
Canon 1224 ( ссылка )
Повреждение или неисправность лобных долей головного мозга были выявлены с рядом тяжелых
последствий для когнитивной деятельности:
i) неспособность формировать новые долговременные воспоминания; и
ii) утрата речевых способностей, способности называть и распознавать имена; и
(iii) потеря распознавания лиц и сцены/окружения.
Статья 103. Теменные Доли
Canon 1225 ( ссылка )
Париетальные доли головного мозга расположены над затылочными и височными долями и позади
лобных долей.
Canon 1226 ( ссылка )
Теменные доли отвечают за интеграцию сенсорной информации, в частности пространственного
контекста, символических пространственных отношений, таких как математика, рисунок и положение
тела по координатам и навигации.
Canon 1227 ( ссылка )
Теменная доля левого полушария имеет большее значение для тех, кто преимущественно правша, и
поддерживает более высокие символические и пространственные функции, такие как математика.
Canon 1228 ( ссылка )
Теменная доля правого полушария имеет большее значение для тех, кто преимущественно левша, и
поддерживает более высокие символические и пространственные функции, такие как
пространственные отношения, планы, чертежи и карты.
Canon 1229 ( ссылка )
Повреждение или неисправность теменной доли были выявлены с рядом последствий когнитивной
деятельности:
i) повреждение левого полушария связано с утратой способности решать задачи, решать
математические задачи, читать, писать и понимать символы; и
ii) повреждение правой гемиперхемы связано с потерей визуализации пространственных отношений.
Статья 104-Затылочные Доли
Canon 1230 ( ссылка )
Окципитальные доли находятся в задней части черепа у жизненных форм 5-го уровня высшего
порядка позади теменной и височной долей и выше мозжечка.
Canon 1231 ( ссылка )
Затылочные доли-это основное место зрительной обработки.
Canon 1232 ( ссылка )
Когда глаза открыты и тело бодрствует, затылочные доли обеспечивают первичную зрительную
обработку функции для глаз. Однако затем глаза закрываются , и тело находится в REM -состоянии
или расслабленном состоянии , та же самая область используется для проецирования визуальной
информации, производимой самим мозгом через таламус, действующий как "внутреннее зрение" .
Статья 105-Мозжечок
Canon 1233 ( ссылка )
Череп расположен под височной и затылочной долями и непосредственно соединен с верхушкой
ствола головного мозга.
Canon 1234 ( ссылка )
Головной мозг является основным когнитивным органом, который управляет нейронной сетью
ORGO, а также ключевыми связями между ЦИТОНЕЙРОННОЙ сетью (центральная нервная
система) и когно нейронной сетью (головной мозг). Поэтому он также является акритической
составляющей вычислительных систем высших форм жизни.
Canon 1235 ( ссылка )
Мозжечок играет важную роль инкогнитивных функций, таких как внимание и язык, а также
основные эмоции, такие как страх и удовольствие.
Статья 106. Биологические Нарушения
Canon 1236 ( ссылка )
Биологическая неисправность, также известная как” медицинское состояние“,” болезнь“,”
расстройство “и” болезнь " - это ненормальное состояние, поврежденное или неоптимальное
функционирование биологического компонента тела живого организма, влияющее на нормальное
познание и вызывающее временное расстройство, постоянное расстройство или даже смерть.
Canon 1237 ( ссылка )
Слово неисправность происходит от двух латинских корней мужского рода, означающих “плохо,
неправильно” и functionis , означающего “исполнение”.
Canon 1238 ( ссылка )
Слово "неисправность" предпочтительнее в качестве оптимального термина, чем термины "болезнь”,
“расстройство”или "болезнь".
Canon 1239 ( ссылка )
Все биологические нарушения обладают восемью (8) основными компонентами, являющимися
состоянием, агентом , катализатором, проявлением, симптомами, признаками, посредничеством
и лекарством :
i) состояние-это уже существующая среда и риск неисправности, которые, если бы их не
существовало в такой степени, в противном случае уменьшили бы или полностью устранили этот
риск; и
(ii) агент , также известный как “причина”, является причиной проявления неисправности,
посредством взаимодействия и поддержки катализатора; и
iii) катализатор, также известный как” реактор", является триггером, который при воздействии
условия(условий) помогает вызвать проявление с агентом неисправности; и
iv) манифестация-это настоящее, прошлое или будущее состояние неисправности; и
(v) симптомами являются любые признаки, наблюдаемые разумом формы жизни высшего порядка ,
испытывающей неисправность; и
vi) признаки-это любые наблюдаемые с медицинской точки зрения примеры наличия неисправности у
квалифицированного лица ; и
(vii) посредничество-это любые методы лечения, которые могут уменьшить результаты сбоя, но при
этом фактически не полностью устранить его последствия; и
(viii) средство правовой защиты-это любой курс посредничества и лечения, ведущий к устранению,
обращению вспять неисправности.
Canon 1240 ( ссылка )
Неисправность не может возникнуть без взаимодействия анагента - “что “с катализатором -” как “и
подходящего условия(условий) – ”почему".
Canon 1241 ( ссылка )
Удаление либо катализатора, либо условий неисправности, даже если агент остается, обычно
обеспечивает некоторую форму посредничества, даже если средство правовой защиты еще не
усовершенствовано для устранения агента .
Canon 1242 ( ссылка )
Эффективное посредничество и исправление невозможно без одновременного обращения к
катализатору –“что” и агенту – “как” неисправности.
Canon 1243 ( ссылка )
Поскольку многие неисправности имеют схожие или идентичные симптомы и признаки, любая
попытка лечения неисправности по симптомам и признакам сама по себе не будет иметь
долгосрочного эффекта и может привести к большей травме.
Canon 1244 ( ссылка )
Исходя из их первичных характеристик, все биологические нарушения можно разделить на семь
основных категорий: травматические, когнитивные, метаболические, сенсорные, Системные,
Аутоиммунные и генетические:
i) травматическая неисправность представляет собой чрезвычайное повреждение части тела
организма, вызывающее временное расстройство, постоянное расстройство или даже смерть; и
ii) когнитивная дисфункция - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальное
выполнение когнитивных функций головного мозга организма; и
iii) нарушение обмена веществ является ненормальным состоянием, повреждением или
неоптимальной работой пищеварительной системы организма вследствие недостаточного,
неадекватного или непропорционального потребления пищи и жидкости; и
iv) сенсорная дисфункция - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальное
функционирование одного или нескольких органов чувств организма , таких как глаза, уши, кожа; и
v) системная неисправность - это ненормальное состояние, повреждение или неоптимальное
функционирование ключевой системы организма , включая систему кровообращения, дыхания,
эндокринную систему, систему удаления отходов, мышечную, скелетную, иммунную или
репродуктивную; и
vii) аутоиммунная дисфункция представляет собой ненормальное состояние, повреждение или
неоптимальную работу иммунной системы организма; и
(viii) генетическая неисправность-это ненормальное состояние, повреждение генетического кода
определенных клеток организма , потенциально вызывающее широкий спектр последующих
биологических нарушений.
Статья 107-Травматическая Неисправность
Canon 1245 ( ссылка )
Травматическая неисправность-это биологическая неисправность, вызванная чрезвычайным
повреждением части тела организма, приводящим к временному расстройству, постоянному
расстройству или даже смерти.
Canon 1246 ( ссылка )
Травма может быть классифицирована на двенадцать (12) основных типов: мульти, три, голова, лицо,
грудь, скелетная, Мышечная, сердечно-сосудистая, тканевая, конечность, желудочно-кишечный тракт,
когнитивная:
i) множественная травма - это наличие по меньшей мере трех основных отдельных классификаций
травм, часто приводящих к смерти или постоянной инвалидности; и
ii) тройная травма - это наличие по меньшей мере трех основных отдельных классификаций травм; и
iii) травма головы является серьезной травмой головы; и
iv) травма лица - это серьезные травмы лица; и
v) травма грудной клетки - это серьезные повреждения области грудной клетки, включая легкие,
грудную клетку сердца и области мягких тканей; и
vi) травма скелета включает переломы костей, травмы таза и повреждения спинного мозга; и
vii) мышечная травма включает серьезные повреждения мышц, включая разрывы и порезы; и
viii) сердечно-сосудистая травма включает серьезную травму вен и / или артерий; и
ix) травма тканей включает всю травму мягких тканей; и
x) травма конечностей включает все травмы ног и рук; и
xi) травма желуд.-кишечного тракта включает все травмы желудка, пищевар-ой сист. и кишечника; и
(xii) когнитив.травма вкл-ет в себя все травмы ума,полученные в резульt.другой трав. или по отдел-ти.
Canon 1247 ( ссылка )
Существует пять (5) общих элементов, когда когнитивная травма, также известная как
“психологическая травма”, переживается как отдельная травма, являющаяся обманом, нарушением,
путаницей, отвержением и разочарованием:
(i) обман или “предательство” заключается в том, чтобы обманом привести себя в состояние
уверенности, чтобы быть обманутым и преданным только в самых слабых местах; и
ii) насилие - это физическое насилие, лишение свободы, похищение, угроза насилием, бесчестие или
унижение, часто без каких-либо внешних физических признаков увечья; и
iii) путаница - это чувство стыда, вины, недоверия и неуверенности, возникающее в результате
нарушения, пережитого кем-либо или каким-либо учреждением, которое ранее считалось
заслуживающим доверия; и
(iv) неприятие-это чувство изоляции, гнева, депрессии и низкой самооценки, испытываемое через
недоверие, унижение и чувство вины; и
v) разочарование - это чувство полной утраты надежды, уверенности и мужества, которое часто
заставляет жертву быть более сговорчивой в любом будущем травмирующем событии.
Canon 1248 ( ссылка )
Все формы физической травмы включают когнитивную травму и поэтому являются, по крайней мере,
примерами двойной травмы.
Canon 1249 ( ссылка )
Хотя все формы травмы по определению могут представлять угрозу для жизни, наиболее значимой
формой травмы является когнитивная травма, поскольку ее опосредование и потенциальное средство
лечения обычно являются предварительным условием эффективного физического исцеления от
любой связанной с ней физической травмы.
Статья 108-Нарушение Когнитивных Функций
Canon 1250 ( ссылка )
Когнитивная дисфункция, также известная как” психическое заболевание “и” психическое
расстройство " -это биологическая дисфункция, влияющая на физическое развитие и
функционирование низшего разума (сознательного), а также на нефизические процессы и
информационную функцию самого разума.
Canon 1251 ( ссылка )
Когда кто-либо ссылается на правила “психического заболевания”, “психических расстройств”, это
означает когнитивную неисправность и эти каноны, и никакие другие.
Canon 1252 ( ссылка )
Все действительные когнитивные нарушения могут быть определены по их первичному проявлению
в соответствии с пятью (5) группами, которые в совокупности называются когнитивным Кодексом
Пентаксиса, "CPC “или просто” Пентаксисом", являющимся биологическим, сенсационным,
волевым, интеллектуальным и социальным:
i) биологические-это первая ось и все когнитивные нарушения, являющиеся результатом физических
нарушений, таких как эпилепсия, аутизм, врожденная задержка развития; и
ii) сенсорность является второй осью и представляет собой все когнитивные нарушения,
возникающие в результате расстройств, связанных с эмоциями, ощущениями, инстинктами,
импульсами и привычками; и
iii) волевой компонент является третьей осью и представляет собой все когнитивные нарушения,
возникающие в результате нарушений, связанных с выбором, намерением , мотивацией, разумом и
волей; и
(iv) интеллектуальные-это 4-я ось и все когнитивные нарушения, возникающие в результате
расстройств, связанных с одной или более из двенадцати (12) основных способностей интеллекта ,
таких как Сенсизм, атлетизм ,Математизм, прагматизм, коллаборационизм, альтруизм,
абстракционизм, концептуализм, Иерархизм, Грамматизм, конструктивизм и иллюзионизм; и
V) Социальная-это 5-я ось, и все когнитивные нарушения являются результатом расстройств,
связанных с идентичностью, самостью, эго и антисоциальным поведением.
Canon 1253 ( ссылка )
В соответствии с этими канонами ни один закон, статут или правило, связанные с когнитивными
нарушениями, не являются действительными , если они не признают кодекс когнитивного Пентаксиса
(Pentaxis) в качестве основного источника классификации всех допустимых психич-их заболеваний.
Canon 1254 ( ссылка )
Любые и все другие руководства, классификационные системы, модели и методы, касающиеся
когнитивных нарушений, которые не соответствуют этим канонам, настоящим осуждаются,
подавляются и не допускаются к возрождению.
Canon 1255 ( ссылка )
Любые и все оценки когнитивных нарушений, диагностика, отчеты, наблюдения, решения, мнения,
доказательства и рекомендации, не основанные на Кодексе когнитивного Пентаксиса (Pentaxis),
настоящим являются недействительными, не имеющими силы закона.
Canon 1256 ( ссылка )
Поскольку личность-это вымышленная система идентификации, определяющая набор атрибутов,
присвоенных вымышленному человеку , никакая когнитивная неисправность не может быть
достоверно приписана ни человеку , ни личности.
Canon 1257 ( ссылка )
Поскольку разум является продуктом как физического, так и нефизического, все причины
когнитивных нарушений классифицируются как физические, метафизические или эфирные:
i) физические причины - это первичные биологические нарушения, такие как травматические,
метаболические, сенсорные, системные, аутоиммунные или генетические; и
ii) метафизические причины представляют собой когнитивную травму, поскольку она может
сопровождать физическую биологическую неисправность и также быть связана с внедрением одного
или нескольких психических вирусов; и
(iii) эфирные причины-это исключительно психические вирусы как единственная форма патогена,
которая может перейти из физического мира в нефизический мир ума и серьезно повредить ум .

Canon 1258 ( ссылка )


Биологическая неисправность сама по себе не может” повредить" разум , только создает препятствия
и отвлекает его.
Canon 1259 ( ссылка )
Психика мужчины или женщины, серьезно искалеченная в результате биологического нарушения,
должна рассматриваться как сильно ограниченная, а не просто как зеркальное отражение физического
состояния тела .
Canon 1260 ( ссылка )
Любое поведение, правило, закон или закон, которые наносят ущерб мужчине или женщине,
основанные исключительно на физических недостатках, исходя из предположения, что их ум также
отключен, являются абсурдными и научно ложными понятиями, которые не имеют никакой
юридической силы и являются недействительными с самого начала.
Canon 1261 ( ссылка )
Наиболее значимыми и серьезными причинами когнитивных нарушений являются когнитивная
травма и психические вирусы, поскольку обе они воздействуют на сам реальный разум , а не только
на физический аппарат, используемый для проецирования разума .
Canon 1262 ( ссылка )
Когнитивная дисфункция, вызванная когнитивной травмой или психическими вирусами, не может
быть опосредована или исправлена применением фармацевтических и химических рецептов, а только
подавлена и явно ухудшена таким лечением. В отличие от этого, методы лечения знаниями, которые
питают разум , могут явно улучшить последствия не только когнитивной травмы и психических
вирусов, но и физических биологических нарушений.
Canon 1263 ( ссылка )
Абсурдная, опасная и нелогичная практика назначения лекарственных средств и химических
препаратов в ответ на воздействие когнитивной травмы и психических вирусов запрещена, подавлена
и не допускается к возрождению.
Статья 109-Нарушение Обмена Веществ
Canon 1264 ( ссылка )
Метаболическая дисфункция-это биологическая дисфункция, вызванная повреждением или
неоптимальной работой пищеварительной системы организма из-за недостаточного, неподходящего
или непропорционального потребления пищи и жидкости.
Статья 110-Сенсорная Неисправность
Canon 1265 ( ссылка )
Сенсорная неисправность-это биологическая неисправность, вызванная повреждением или
неоптимальной работой одного или неск-их органов чувств организма, таких как глаза,уши и кожа.
Статья 111-Системная Неисправность
Canon 1266 ( ссылка )
Системная неисправность-это биологическая неисправность, вызванная повреждением или
неоптимальным функционированием ключевой системы организма , включая кровеносную,
дыхательную, эндокринную, мусороперерабатывающую, мышечную, скелетную, иммунную или
репродуктивную системы.

Статья 112-Аутоиммунная Дисфункция


Canon 1267 ( ссылка )
Аутоиммунная дисфункция, также известная как” иммунная дисфункция " - это биологическая
дисфункция, вызванная повреждением или неоптимальной работой иммунной системы организма.
Canon 1268 ( ссылка )
Иммунные нарушения могут быть классифицированы на четыре (4) основные категории:
малиммунные, гипоиммунные, гипериммунные и травматические:
i) малиммунное расстройство, также известное как “воспалительное заболевание” и “рак”, возникает
тогда, когда иммунная система не может эффективно действовать против определенных патогенов
или угроз при надлежащем выполнении своих функций в других областях; и
ii) гипоиммунное расстройство, также известное как “иммунодефицит”, возникает тогда, когда
иммунная система хронически недостаточно активна и не может действовать против всех патогенов и
угроз здоровью организма ; и
iii) гипериммунное расстройство, также известное как “аутоиммунное заболевание”, - это когда
иммунная система хронически гиперактивна и действует против нормальных и здоровых тканей и
веществ в организме ; и
iv) травма - это физическое повреждение тела , вызывающее незначительные или массовые
нарушения работы иммунной системы.
Canon 1269 ( ссылка )
В отношении малиммунных расстройств и “рака” Некоторые культуры паразитов, которые питаются
от организма " хозяина”, разработали сложные меры противодействия иммунной системе:
i) паразитические грибы специализировались на нападении на некоторые виды видов, таких как
кандида и гомо сапиенс, с помощью “химической маскировки” путем производства ферментов,
аминокислот и даже пептидов, комплементарных организму хозяина, тем самым обманом заставляя
иммунную систему “отключать” любую реакцию на угрозу; и
ii) некоторые бактерии специализировались на производстве мощных ретровирусов, которые
имитируют внешний дизайн и химические покрытия ключевых компонентов иммунной системы, что
позволяет вирусу обходить защитные механизмы организмов и начинать производство бактериальных
клеток внутри организма.
Canon 1270 ( ссылка )
В отношении гипоиммунного расстройства, также известного как “иммунодефицит”, основные
причины являются антропогенными и включают химиотерапию, противовирусные препараты:
(i) химиотерапия как “выжженная земля” против организма является наиболее распространенной
реакцией на малиммунные расстройства, обычно вызывая взрыв в “мертвых клетках в качестве
пищи” для грибка, а также ассоциированных паразитарных бактерий; и
(ii) противовирусные препараты как прямое нападение на иммунную систему, часто вызывая ее
хронический отказ.
Статья 113-Генетическая Неисправность
Canon 1271 ( ссылка )
Генетическая неисправность - это биологическая неисправность, вызванная одной или несколькими
аномальными мутациями в генетическом материале (ДНК) ключевых клеток вида через наследств-ые
аномалии или нарушения окружающей среды, влияющие на надлежащую работу и функцию клеток.
Canon 1272 ( ссылка )
Наследственные генетические аномалии, приводящие к заболеваниям, встречаются исключительно
редко, поскольку они требуют наследования двух копий одной и той же генетической аномалии.
Canon 1273 ( ссылка )
Болезни, вызванные аномальными мутациями в результате разложения окружающей среды, всегда
являются наиболее распространенным источником генетических нарушений, главным образом в
результате радиации, отравления и естественных последствий старости.
Canon 1274 ( ссылка )
Наиболее значимой аномальной мутацией является не ДНК, экспрессирующая гены, а некодирующая
ДНК, особенно код, выражающий функции и программы для центриоля ключевых клеток.
Большинство высокоспециализированных клеток высших форм жизни имеют автоматизированные
механизмы для отклонения дефектных белков и отвечают на изоляцию таких клеток. Но когда
мутация выражается как ошибка знания в программном коде (некодирующая ДНК) на клеточном
уровне, клетка обычно оказывается без какого-либо автоматизированного механизма
самокорректирующегося программирования.
Статья 114-Развитие Разума
Canon 1275 ( ссылка )
Развитие ума - это фазы роста и переживания ума от момента зачатия до окончательного
осуществления ума. Развитие разума пересекает как физическое измерение, так и нефизическое
измерение.
Canon 1276 ( ссылка )
Развитие ума может быть определено определенными возрастами или фазами, называемыми
"возрастами ума”или "ступенями".
Canon 1277 ( ссылка )
Находясь в соединении с живым телом , разум находится под влиянием своего эмоционального
состояния с формированием и воспроизведением воспоминаний, находящихся под влиянием
“эмоциональных шаблонов”.
Статья 115 - Эмоциональные Шаблоны
Canon 1278 ( ссылка )
Эмоциональный шаблон (PSYSET) - это относительная смесь первичных эмоций, связанных с
памятью о паттерне, которая при повторном наблюдении или переживании этого паттерна заставляет
действовать шаблон эмоции
Canon 1279 ( ссылка )
Никакая память не формируется, исключенная из PSYSET (эмоционального шаблона).
Canon 1280 ( ссылка )
Эмоциональные шаблоны влияют на метод хранения и прочность хранения памяти.
Canon 1281 ( ссылка )
Эмоциональные шаблоны, кот. включают в себя как сильные положительные, так и отрицательные
аспекты, могут быть вызваны крайностями любого из них.
Canon 1282 ( ссылка )
Изучение новых воспоминаний зависит не только от характера информации, но и от эмоционального
контекста ранее приобретенных воспоминаний. Поэтому, если длительные периоды обучения
приобретаются в смешанных эмоциональных шаблонах, то новое обучение тормозится, если не
создаются те же самые противоречивые условия.
Canon 1283 ( ссылка )
Длительные периоды смешанного эмоционального опыта шаблона, особенно в детстве со взрослыми
ролевыми моделями, обязательно приведут к преднамеренному подражанию тем же самым условиям
во взрослой жизни.
Canon 1284 ( ссылка )
Поскольку эмоциональные шаблоны строятся на предыдущем опыте, изменение эмоциональных
шаблонов и, следовательно, глубокие воспоминания возможны только при воспоминании и
повторном переживании неопасных, не эксплуатирующих воспоминаний в чистом и стабильном
чувстве эмоционального состояния .

Статья 116-Возраст Ума


Canon 1285 ( ссылка )
Возраст РАЗУМА, Также известный как” ступени " - это последовательность и этапы, отражающие
эволюцию разума и тела в течение одного цикла уникального существования для сущности Homo
Sapien.
Canon 1286 ( ссылка )
Существует тринадцать (13) ментальных возрастов или” степеней", принадлежащих к уникальному
циклу существования для сущности Homo Sapien, из которых девять (9) находятся в пределах
физического тела и измерения:
(i) Начало, или нулевая степень, являющаяся первой формой - потенциал, идея, материя
существования, предшествующая физической концепции; и
ii) 1-й степенью разума явл-ся возраст зародыша L1Foetal0-до рождения смертного-(менее 1 года); и
iii) 2-й степенью развития ума является возраст младенчества с момента рождения до достижения
двухлетнего возраста (2); и
iv) 3-я степ. ума - это возраст детства с двухлетнего возраста (2) до двенадцатилетнего возраста (12); и
v) 4-й степ-ю разв. ума является возраст подростка от двенадцати (12) до двадцати одного (21) года; и
vi) 5-й степенью развития ума является возраст Юности от двадцати одного года (21 год) до тридцати
трех лет (33 года); и
(vii) шестая степ. ума - это возраст совершеннолетия от тридцати трех до сорока четырех лет (44); и
viii) седьмая степ. ума - это возраст старшинства от сорока четырех (44) до шестидесяти шести лет; и
(ix) 8-й степенью ума является возраст пожилого возраста 70 от возраста шестидесяти шести (66) до
смерти; и
(x) девятая степень разума -это возраст смерти, являющийся моментом смерти; и
(xi) 10-й уровень разума - это переходный возраст, являющийся моментом перехода от более низкой
перспективы разума , связанной с физическим состоянием, к более высокой перспективе разума,
не связанной с физическим состоянием; и
(xii) одиннадцатая степень разума -это возраст Духа, являющийся продолжением существования
высшего разума в не связанной физически перспективе, достигнув всех предыдущих степеней; и
(xiii) 12-й уровень разума - это возраст единства, являющийся созреванием Высшего " Я "для
отражения высшего божественного" я " как одного и того же и осуществления путешествия разума .
Canon 1287 ( ссылка )
Все разумы Homo Sapien переживают первые двенадцать возрастов разума или” степеней",
независимо от того, связаны ли они все еще с физическим телом . Однако периоды опыта и обучения
относительно физически связанного времени могут быть длиннее или короче, чем указано, как если
бы ум все еще был связан с физическим телом .
Canon 1288 ( ссылка )
Разум Homo Sapien, который перестает быть связанным с физическим телом , будет продолжать
развиваться в нефизической сфере на уровне опыта, предшествующего его переходу.
Статья 117-Сознание Плода
Canon 1289 ( ссылка )
Зародышевый ум - это 1-я степень бытия ума с момента зачатия и до рождения.
Canon 1290 ( ссылка )
К четвертому месяцу нейронные цепи нерожденного ребенка обычно достаточно развиты,
чтобы ребенок начал сознательно обрабатывать и запоминать информацию через свои органы чувств,
включая начало быстрого сна или сновидения – признак достижения уровня самосознания и осоз-ия.
Канон 1291 ( ссылка )
Начало обучения в утробе с четвертого месяца жизни нерожденного ребенка , включая мимику и
выражение лица при успокаивающем звуке голоса матери и других регулярно идентифицируемых
голосов, по-видимому, является инстинктивной подготовкой к выживанию и установлению связи с
матерью после рождения.
Canon 1292 ( ссылка )
Начало обучения в утробе с четвертого месяца жизни у нерожденного ребенка включает в себя
сознательное раскрытие ребенка вкусовым и эмоциональным переживаниям матери, включая
существенную ассоциацию звука, к эмоциональному отклику. Хотя это также является инстинктивной
подготовкой к выживанию и связыванию с матерью после рождения, любые негативные пристрастия
матери, включая воздействие психич-их вирусов, могут быть частично перенесены на нерожденного
ребенка как непреднамеренное следствие необходимости для нерожденного ребенка учиться.
Canon 1293 ( ссылка )
Все нерожденные дети гиперчувствительны к стимуляции и особенно резкому звуку.Щекотание
материнского желудка особенно расстраивает нерожденного ребенка , как и экстремальный звук,
проявляющийся постоянным воздействием шума промышленного уровня или современной
экстремальной музыки.
Статья 118-Младенчество
Canon 1294 ( ссылка )
Младенчество-это 2-я степень, а возраст ума - с момента рождения до двух лет (2)
Canon 1295 ( ссылка )
За исключением рисков, угрожающих жизни, наиболее важным периодом и контекстом обучения для
здоровья и благополучия ребенка является то, чтобы он немедленно находился со своей матерью, не
будучи удаленным, отделенным или изолированным.
Canon 1296 ( ссылка )
Младенцы биологически предрасположены к формированию привязанности со взрослыми раньше
детей и других младенцев для здорового социального развития.
Canon 1297 ( ссылка )
Младенец рождается уже знакомым и предвосхищающим звуки, ощущения, запахи и чувства своей
матери и регулярные голоса, наиболее близкие матери. Таким образом, отсутствие либо матери, либо
первоначального регулярного окружения в течение предыдущих пяти месяцев беременности,
непосредственно следующих за минутами и часами от рождения, создает серьезную тревогу внутри
новорожденного и приведет к некоторым младенческим трудностям в обучении, если не будет
немедленно установлен регулярный суррогат.
Канон 1298 ( ссылка )
Младенцы, лишенные стабильного преданного взрослого для их ухода, менее склонны улыбаться,
говорить или развивать сильные межличностные социальные связи, как взрослые. Если травма
достаточно велика в младенчестве, то гомо Сапиен может даже развить крайнее антисоциальное
поведение и когнитивные нарушения во взрослом возрасте.
Canon 1299 ( ссылка )
Первые три эмоции, приобретенные всеми Homo Sapiens при рождении, - это блаженство (радость),
проявляющееся в улыбке, и боль (дискомфорт), проявляющаяся в плаче и причитаниях, и честность
(подлинность).
Canon 1300 ( ссылка )
В течение трех-четырех месяцев после рождения младенцы обычно расширяют свой эмоциональный
диапазон за пределы блаженства (радости), боли (дискомфорта) и честности (подлинности), чтобы
включить уважение (любопытство), энтузиазм (концентрация), бодрость (счастье) и презрение
(отвращение).
Canon 1301 ( ссылка )
В течение первых нескольких месяцев жизни младенцы проводят более трех четвертей дня примерно
в четыре-шесть активных периодов сна, развивая новые нейроглии и нейронные сети из информации,
поглощенной в течение всего дня. Однако к двум годам с прекращением ночных кормлений и
утренним и дневным сном сон обычно становится сосредоточенным в один долгий ночной период
между 9 и 12 часами.
Canon 1302 ( ссылка )
Младенцы обладают повышенной чувствительностью к звуку и, хотя они не могут сразу же
образовывать фонемы или слова, способны различать тонкие различия между высотой тона, ритмом и
фонетической различимостью, которые больше, чем у взрослых ораторов, в течение нескольких
месяцев после рождения. Однако эта гиперчувствительность к звуку и строительным блокам языка
"нормализуется" к двум годам, причем гиперчувствительность снижается, когда фонетическое,
тональное различие оказывается ненужным для нормальной речи.
Canon 1303 ( ссылка )
Из младенческого обучения звуку предпочтительны непрерывные, а не прерывистые, низкие тона, а
не высокие тона и нормальный голос говорящего, а не искусственный “ребенок говорит”. В отличие
от дезинформации, “ребенок говорит” мешает младенцу изучать язык и может вызвать расстройство у
ребенка, как противоположность тому, какие звуки он хочет услышать.
Canon 1304 ( ссылка )
За исключением инстинктивных воспоминаний, совершенных до рождения, обычно связанных с
матерью, обучение детской памяти сильно зависит от привычки и повторения.
Canon 1305 ( ссылка )
Младенцы начнут имитировать необходимые моторные регуляторы для производства фонем, как
правило, в течение первых двух-трех месяцев после рождения. Это обычно называется фазой " лепета
"и не представляет собой какой-либо неразборчивый"детский язык".
Canon 1306 ( ссылка )
К возрасту одного года младенцы обычно приобретают достаточный контроль и воспроизведение
двигательных навыков рта и лица, чтобы начать произносить свои первые слова, обычно с помощью
коротких воспроизводимых фонем, связанных с их постоянными опекунами и ключевыми объектами
или событиями.
Canon 1307 ( ссылка )
Припоминание воспоминаний младенцем, хотя и зависит от привычности и повторяемости, также
усложняется, так что к тому же возрасту, когда приобретается понятие страха и гнева, младенец также
способен схватывать расположение объектов, ранее наблюдавшихся, но скрытых от глаз, применяя
недавнюю память к настоящим наблюдениям.
Canon 1308 ( ссылка )
В возрасте от девяти до одиннадцати месяцев младенцы приобретают эмоцию страха в ее первой
форме как избегание воспринимаемой опасности, неизвестных предметов или людей и особенно
пространственных пустот или “тьмы”. Эта эмоция достаточно сильна, чтобы, если ребенок вынужден
противостоять избеганию, он неизбежно продемонстрирует плач и беспокойство.
Canon 1309 ( ссылка )
К девяти-одиннадцати месяцам младенцы приобретают эмоцию гнева в ее первой форме как
прерывание намерения и восприятия. Эта эмоция достаточно сильна, чтобы ребенок
продемонстрировал четкое выражение раздражения на лице, которое может быстро перерасти в более
сильные эмоции плача и
беспокойства.
Canon 1310 ( ссылка )
Ассоциация первого появления эмоций страха и гнева, соответствующих приобретению ребенком
способности использовать вызванные воспоминания, применяемые для решения существующих
проблем, указывает на то, что корень первого обучения страху всеми Homo Sapiens связан с разрывом
между вызванными воспоминаниями, неспособными решить или разрешить неизвестную проблему
настоящего или “пустоту”.
Статья 119-Детство
Canon 1311 ( ссылка )
Детство-это 3-я степень, а возраст ума-от двух лет (2) до двенадцати лет (12).
Canon 1312 ( ссылка )
Подобно младенчеству, дети биологически предрасположены к образованию привязанностей с
адультами раньше детей. Однако, в отличие от младенчества, фокус внимания смещается с первичной
материнской ролевой модели в сторону поиска надежного руководства и взаимодействия с первичной
отцовской ролевой моделью.
Канон 1313 ( ссылка )
Полное отсутствие первичной отцовской модели поведения наносит меньший когнитивный ущерб,
чем непоследовательное присутствие вредоносного фактора в жизни ребенка . Таким образом, если
родители действительно разделяют, то для ребенка логически здоровее иметь одну полную и
стабильную взрослую ролевую модель, чем две или более моделей для подражания на неполный
рабочий день.
Canon 1314 ( ссылка )
К 2-м годам большинство детей приобрели достаточную практику повторения имен и
словосочетаний, чтобы различать несколько десятков слов своего родного (родного) языка. Однако
построение предложений за пределами двух или трех слов обычно не начинается до достижения трех-
четырехлетнего возраста. Свободно владеть речью обычно можно с шестилетнего возраста.
Canon 1315 ( ссылка )
Языковое чтение предполагает не только знание значения символов, но и их связь с производством
звуков и ассоциацию со словами. В результате сложности чтения, это умение, которое обычно не
появляется до четырех-пяти лет.

Canon 1316 ( ссылка )


Детские навыки в области звуковых и пространственных символических данных как отдельных
навыков высоки. Таким образом, дети находят названия объектов и понятий с помощью речи гораздо
проще, чем чтение или письмо . В отличие от этого, правила языка в виде грамматики обычно
занимают годы, чтобы приобрести и даже в конце детства обычно не является полным.
Канон 1317 ( ссылка )
В детском овладении чтением и письмом есть главным образом три (3) метода бытия, дифон /
Трифон, традиционная фонетика и целое слово:
(i) самый быстрый и надежный способ приобретения детьми максимально возможных навыков
чтения и письма на любом алфавитном языке заключается в изучении новых слов и их
символического представления с использованием наиболее распространенных дифонов (двух фонем)
и Трифонов (трех фонем) языка; и
ii) следующим наиболее надежным методом является традиционное фонетическое обучение и
его применение . Однако из-за аллофонов (различных звуков от одного и того же символа) и
сложности этот метод намного медленнее, чем обучение с использованием элементов дифона и
Трифона; и
(iii) наименее надежным и наиболее подверженным ошибкам методом обучения чтению и письму
является “подход цельного слова”, при котором дети знакомятся с языком через буквальное
произношение и письмо , предполагая, что дети учатся быстрее визуально, а затем “с течением
времени” ошибки будут исправлены.
Canon 1318 ( ссылка )
Поскольку преподавание языка на основе "цельного слова" серьезно ухудшает способность детей
точно читать и писать на своем родном языке и изучать другие языки, для неучадских языков оно
является предосудительным, подавляется как преподавание и не допускается к возрождению.
Canon 1319 ( ссылка )
Наиболее когнитивно травмирующим событием, которое должен пережить ребенок , является
вероломство доверенного взрослого в сексуальном или физическом насилии над ним. Такой поступок
навсегда лишает ребенка возможности формировать глубокие и длительные интимные отношения на
всю жизнь. Поэтому сексуальное надругательство над детьми со стороны одного из родителей или
другого взрослого члена семьи всегда должно рассматриваться как наихудшее из преступлений.
Canon 1320 ( ссылка )
За исключением сексуального и физического насилия, наиболее существенной причиной когнитивной
травмы является воздействие живого, записанного или имитированного насилия сексуально-
садистского, мазохистского и социопатического характера. Такое воздействие, даже в играх или один-
два раза в кино или телевидении, может навсегда изменить восприятие ребенка к жизни и стать
источником для последующего возникновения подобных антисоциальных и опасных форм поведения.
Канон 1321 ( ссылка )
Возрастной период от десяти до двенадцати лет знаменует собой важнейшую точку изменения
пластичности и способности к обучению головного мозга, связанную с долговременным
запоминанием часто используемых воспоминаний и навыков. Duringthis участок, мозг массивнейшим
образом обращает синаптический рост для зон памяти nolonger активно будучи использованным,
подъем в отпуске стерола и инкрети и thegrowth в миелине (изоляции) нейронов и neuroglia.
Канон 1322 ( ссылка )
В соответствии с наиболее развитыми неучадскими системами образования, исключительно
одаренные дети к десяти годам (10), представляющие менее 5\% всех детей, должны знать не менее
6000 слов и понятий. Тем не менее, согласно Ucadian модели знаний, по крайней мере 65\% всех
детей того же возраста, как ожидается, знают по крайней мере 36 000 концепций к компетенции
университетского уровня.

Статья 120-Подростковый Возраст


Канон 1323 ( ссылка )
Подростковый возраст-это 4-я степень,а возраст ума - от двенадцати (12)до двадцати одного (21) года.
Канон 1324 ( ссылка )
В соответствии с наиболее развитыми неучадскими системами образования, исключительно
одаренные подростки в возрасте двадцати одного года (21 год), представляющие менее 5% всех
выпускников университетов, должны знать не менее 36 000 слов и понятий или более того. Тем не
менее, согласно Ucadian модели знаний, по крайней мере 65\% всех подростков одного и того же
возраста, как ожидается, знают по крайней мере 72 000 концепций для постдипломной компетенции
множественного уровня PhD.
Канон 1325 ( ссылка )
Возраст от одиннадцати до двенадцати лет представляет собой нормальное начало полового
созревания для девочек, в то время как наступление половой зрелости для мальчиков обычно
задерживается на период от двух лет до примерно тринадцати-четырнадцати лет.
Canon 1326 ( ссылка )
С наступлением половой зрелости как у мальчиков, так и у девочек естественным явлением данного
вида является сознательный уход от регулярных контактов со взрослыми и значительное увеличение
числа контактов одного пола, одного возраста или “сверстников”. Это, по-видимому, является общей
чертой большинства млекопитающих и означает естественный механизм защиты от хищника или
агрессивных взрослых на особенно уязвимых ранних стадиях полового созревания.
Статья 121-Молодость
Канон 1327 ( ссылка )
Молодость-это 5-я степень, а возраст ума - от двадцати одного года (21) до тридцати трех лет (33).
Канон 1328 ( ссылка )
Несмотря на то, что даже в подростковом возрасте дети могут достичь определенной степени
независимости за счет раздельного проживания с родителями, вступления в брак и создания
собственной семьи, Юность для большинства из них означает определенный временной промежуток
для этих событий.
Канон 1329 ( ссылка )
В соответствии с наиболее развитыми неучадскими системами образования, исключительно
одаренные молодые люди в возрасте тридцати трех (33) лет, представляющие менее 1\% всех
выпускников университетов, должны знать по меньшей мере 72 000 слов и понятий или более. Тем не
менее, в соответствии с Ucadian моделью знаний, по крайней мере 65\% всех молодых людей того же
возраста, как ожидается, знают по крайней мере 144 000 концепций или более к компетенции
аспиранта множественного уровня PhD.
Статья 122. Совершеннолетие
Canon 1330 ( ссылка )
Совершеннолетие-это 6-я степень и возраст ума, начиная с 33-x лет и до сорока четырех лет (44).
Канон 1331 ( ссылка )
Несмотря на то,что в юношеском возрасте старшинство может быть достигнуто в рамках общины,
взрослость для большинства представляет собой период перехода к более высоким позициям
уважения и авторитета внутри общины.
Статья 123. Старшинство
Canon 1332 ( ссылка )
Старшинство-это 7-й градус, а возраст ума - от сорока четырех (44) до шестидесяти шести (66) лет.
Статья 124. Старчество
Канон 1333 ( ссылка )
Старшинство-это 8-я степень и возраст ума, являющийся возрастом старшинства с возраста
шестидесяти шести лет (66) до смерти.

Статья 125-Воздействие На Сознание


Canon 1334 ( ссылка )
MindInfluence-это преднамеренное использование определенных свойств и методов,связанных с
влиянием разума , чтобы воздействовать, манипулировать и изменять разум одной или нескольких
форм жизни высшего порядка прямо или косвенно для достижения некоторого благоприятного или
вредного результата для намеченной цели(целей).
Canon 1335 ( ссылка )
Контроль сознания, также известный как" контроль мысли " - это сложный вирус разума, основанный
на ложном убеждении , что свободная воля может быть временно или навсегда скомпрометирована.
Поэтому термин "контроль над разумом" является порочным, подавленным и не подлежащим
возрождению.
Canon 1336 ( ссылка )
Ключевыми элементами ментального воздействия являются пять(5) элементов, всегда
присутствующих в любой формальной системе ментального воздействия-оператор, субъект,
свидетель, свойства и методы:
(i) оператор-это лицо , выполняющее методы воздействия на сознание; и
ii) субъект - это сознание субъекта, на которое оператор стремится оказать воздействие; и
iii) свидетель является любым пассивным наблюдателем процесса, который может подтвердить его
надлежащее применение ; и
(iv) свойства-это обобщенные желательные свойства и поведение, используемые оператором в
качестве триггеров воздействия; и
(v)методы - это методы, используемые оператором для осуществления воздействия.
Canon 1337 ( ссылка )
Свойства влияния разума - это те двенадцать (12) обобщенных желаний и поведения по отношению к
информации и отношениям, которые считаются универсально общими для подавляющего
большинства homo sapiens, живущих в рамках социальных групп, таких как безопасность,
конфиденциальность , идентичность, знакомство, близость, мораль, доверие, Конгениальность,
интимность, самоуважение, роскошь и духовность:
(i) безопасность-это свойство , которое люди желают иметь в основном чувство и доверие к своей
безопасности и защищенности , особенно к своему основному дому, членам семьи и рабочей среде; и
(ii) конфиденциальность -это свойство , которое люди желают иметь определенный
уровень конфиденциальности своих собственных мыслей, мнений, действий и информации, которые
не могут или не должны быть раскрыты, нарушены или использованы не по назначению; и
(iii) идентичность-это свойство , которое люди желают идентифицировать и рассматривать отдельно,
включая уважение и защиту тех атрибутов, которые считаются ключевыми для идентичности, таких
как имя, подпись и другие личные данные; и
(iv) фамильярность-это свойство людей стремиться к определенной степени согласованности и
фамильярности в своем окружении, культуре и группе сверстников, которая поддерживает чувство
безопасности и чувство контроля и власти над своей жизнью; и
(v) Аффинити-это свойство , которое люди желают принадлежать к определенной группе сверстников
и быть принятыми, включая добровольное отождествление себя с теми, кто, как представляется,
представляет эту группу; и
(vi) нравственность-это свойство , которое люди желают иметь для существования некоего
существенного морального кодекса группы сверстников, укрепляющего чувство безопасности,
близости и идентичности, обычно распространяющееся в более общих терминах на общую
благопристойность, соблюдаемую более широким обществом ; и
(vii) доверие-это свойство , которое люди хотят, чтобы их воспринимали серьезно, особенно их
сверстники, которое они обычно приравнивают к позитивному/нейтральному освещению в средствах
массовой информации, титулу и социальному положению в качестве доверия и более охотно
принимают информацию от людей, которых они считают заслуживающими доверия; и
(viii) конгениальность-это свойство , которое больше привлекает людей, желающих строить
отношения и получать информацию от людей, которые считаются позитивными, веселыми,
добродушными и чувствительными, чем те, которые считаются реалистичными, строгими,
негативными и неэмоциональными; и
(ix) Интимность-это свойство , которое люди желают иметь в той или иной форме интимной
привязанности, любви, товарищества, включающего в себя некоторую форму чувствительной
физической связи; и
(x) самоуважение-это свойство , которое люди желают произвести что-то полезное и имеющее
ценность для их семьи, избранной группы сверстников и общества ; и
(xi) роскошь-это имущество , которое люди желают иметь определенное количество материальных
благ, часто определяемое коллективными устремлениями группы сверстников, что обещает
определенный уровень удовольствия, статуса и комфорта; и
(xii) духовность-это свойство , которое люди желают иметь некий более глубокий смысл , цель и
контекст жизни , часто удовлетворяемый принадлежностью к какой-либо организованной религии .
Канон 1338 ( ссылка )
Все методы воздействия на сознание можно разделить на четыре основные формы: аутоз, иконоз,
гипноз и криптоз.:
i) аутозис- это косвенное воздействие разума и его восприятие самого себя посредством
подсознательной манипуляции образами, звуками,информ-ей и системами идентификац. своего "я"; и
ii) иконоз-это опосредованное воздействие разума и его восприятие окружающей среды посредством
подсознательного манипулирования образами, звуками, информацией и системами идентификации
общества и культуры; и
(iii) hypnosis is the direct influence of mind through a self-induced trance state during which the normal
conscious filters suppressing certain existing memories or the formation of new untested memories are
suspended; and
(iv) криптоз-это прямое воздействие разума через скрытые и индуцированные массой техники транса,
во время которых нормальные сознательные фильтры подавляют некоторые существующие
воспоминания или приостанавливают формирование новых непроверенных воспоминаний; и
Canon 1339 ( ссылка )
Определение того, является ли использование методов аутозиса, иконозиса, гипноз-криптоза
относительной пользой или ущербом для одного или нескольких целевых сознаний, измеряется в
соответствии со следующими пятью (5) критериями прозрачности, объективности, точности,
компетентности и чувствительности
(i) транспарентность-это открытое раскрытие информации о том, что используются определенные
методы и приемы и что предполагаемая аудитория или пациент имеют возможность согласиться или
отказаться; и
(ii) объективность заключается в том, что цель использования методов и приемов становится ясной
для целевой аудитории или пациента; и
iii) честность заключается в том, что используемые методы не служат интересам оператора или
какого-либо покровителя или благодетеля; и
iv) точность заключается в том, что информация, используемая в рамках данного метода, является
точной для своей цели и не является преднамеренно искаженной или ложной для целей настоящего
или будущего манипулирования; и
v) компетентность - это способность и квалификация оператора методов знать, что они делают; и
Canon 1340 ( ссылка )
Относительная польза или ущерб по определению, отсутствие одного или нескольких критериев,
измеряющих относительную пользу от использования аутозиса, иконоза, гипноза и/или криптоза,
подразумевает негативное намерение .
Канон 1341 ( ссылка )
Использование влияния разума для достижения негативного намерения является порочным,
запрещенным и недопустимым для возрождения.
Статья 126-Автозак
Канон 1342 ( ссылка )
Аутосизис первый из четырех основных (4) методов воздействия на сознание, являющийся
опосредованным потоком сознания и его восприятием себя через подсознательную манипуляцию
образов, звуков, информации и систем идентификации себя.
Канон 1343 ( ссылка )
Слово Autosis происходит от двух древнегреческих слов autós (autos) , означающих “самость”, и ωσις
(-osis) , означающего “состояние”.
Канон 1344 ( ссылка )
Изменяя информацию, используемую разумом для восприятия самого себя, Аутозис стремится
воздействовать на разум . Наиболее распространенной формой Аутотгск является через средства
рекламы.

Статья 127-Иконопись
Canon 1345 ( ссылка )
Иконопись-это второй из четырех основных (4) методов воздействия на сознание , являющийся
опосредованным воздействием сознания и его восприятием окружающей среды посредством
подсознательного манипулирования образами, звуковыми, информационными и
идентификационными системами общества и культуры.
Canon 1346 ( ссылка )
Слово Iconosis происходит от двух древнегреческих слов εκκνν (eikōn) , означающих “подобие,образ,
портрет”, и ωσις (-osis) , означающего “состояние”.
Canon 1347 ( ссылка )
Изменяя информацию, используемую разумом для восприятия своего окружения, Iconosisseeks
воздействует на разум . Наиболее распространенная форма иконопочитания осуществляется через
средства массовой информации и государственную политику.
Статья 128-Гипноз
Canon 1348 ( ссылка )
Гипноз-третий из четырех основных (4) методов воздействия на сознание , представляющий собой
прямое воздействие сознания через самоиндуцированное состояние транса , во время которого
нормальные фильтры сознания подавляют определенные существующие воспоминания или
приостанавливают формирование новых воспоминаний.
Канон 1349 ( ссылка )
Слово гипноз происходит от двух древнегреческих слов unvos (hupnos) , означающих “сон”, и ωσις (-
osis) , означающего “состояние”.
Canon 1350 ( ссылка )
Поскольку оператор во время гипноза активно участвует вместе с субъектом в формировании новых
воспоминаний, даже когда он вспоминает заявленные старые воспоминания, все результаты гипноза в
высшей степени субъективны. Материал, полученный в результате гипноза, настолько
малопродуктивен и потенциально ненадежен, что ложная информация может быть сознательно или
случайно введена в сознание субъекта во время гипноза, особенно у детей.
Канон 1351 ( ссылка )
Поскольку результаты гипноза крайне ненадежны и легко поддаются искажению, использование
результатов гипноза в качестве основы для любой формы действительных доказательств или
основания для формального судебного расследования запрещается.
Статья 129-Криптоз
Канон 1352 ( ссылка )
Криптозис четвертый из четырех основных (4) методов воздействия на сознание, являющийся
прямым потоком разума через скрытые и масс-индуцированные техники транса, во время которых
нормальные сознательные фильтры, подавляющие некоторые существующие воспоминания или
формирование новых непроверенных воспоминаний, приостанавливаются.
Канон 1353 ( ссылка )
Слово Криптоз происходит от двух древнегреческих слов κρππτω (крипто) , означающих “скрытый,
покрытый,скрытый, затемненный” и ωσις (-osis) , означающих “состояние”.
Канон 1354 ( ссылка )
Наиболее распространенной формой Криптоза являются средства массовой информации и
развлечения через телевидение.
Статья 130-Психический Террор
Canon 1355 ( ссылка )
Психический террор, также известный как” промывание мозгов " - это слово, описывающее
систематическое крайне негативное воздействие на сознание для манипулирования сознанием
субъектов для достижения желаний манипулятора(ов).
Canon 1356 ( ссылка )
Две эмоции, на которых основан весь умственный ужас, - это страх и тревога.

Канон 1357 ( ссылка )


Все системы психического террора могут быть классифицированы на один из трех (3) типов исходя
из того, что первичными целями оператора являются ритуальные, политические и сексуальные:
(i) ритуальный ум-это система, основанная на сложных и ложных убеждениях, которая стремится
убедить субъектный ум , что он полностью находится под контролем оператора в этой жизни и в
следующей, иногда перед каким-то травматическим и ужасным убийством жертвы; и
ii) политический террор сознания-это система, которая стремится убедить субъект сознания в том, что
он полностью находится под контролем оператора, который иногда совершает определенные
политически мотивированные действия, такие как убийство или убийство-самоубийство; и
(iii) сексуальный ментальный террор-это система, которая стремится убедить субъекта, что он
полностью находится под контролем оператора и является своего рода сексуальным рабом.
Канон 1358 ( ссылка )
Ритуальный ментальный террор основан на пяти (5) фундаментально ошибочных и ложных
концепциях, которые оператор убеждает субъекта жертвы как истинное существо жестокость,
смирение, назначение, проклятие, обязательство:
i) жестокость-это ложное и ущербное убеждение , что в результате крайней физической и
когнитивной травмы мужчины, женщины и дети автоматически отделяют себя как когнитивные
существа от духов и вместо этого возвращаются к животным инстинктам; и
ii) отставка - это ложное и ошибочное убеждение в том, что посредством внушения , физической и
когнитивной травмы согласие и отказ от своего тяжелого положения легче и лучше , чем несогласие ,
сопротивление или открытое неповиновение; и
iii) присвоение-это ложное и ошибочное убеждение в том, что посредством внушения субъект-жертва
добровольно дает свое согласие на то, чтобы быть осужденным как вечный раб оператора при жизни
и после смерти; и
iv) осуждение-это ложное и ошибочное убеждение в том, что оператор обладает властью часто
посредством ритуального убийства осуждать и проклинать разум жертвы-субъекта в вечном рабстве,
часто усиливаемом посредством экстраординарного травматического и ужасного убийства; и
v) обязательство-это ложное и ошибочное убеждение в том, что после их убийства разум жертвы-
субъекта остается в постоянном подчинении оператору и его организации.
Канон 1359 ( ссылка )
Политический ментальный террор основан на основе семи (7) фундаментально ущербных и ложных
концепций, таких как Анимализация, травматизация, элиминация, имплантация, разъединение,
подавление и признание:
(i) Анимализация-это ложная и ущербная вера в то, что все мужчины и женщины по сути своей
являются животными, лишенными каких-либо высших духовных качеств; и
ii) травматизация-это ложное и ошибочное убеждение в том, что физическая и когнитивная травмы
являются эффективным инструментом для “перепрограммирования” и “перепрограммирования”
сознания; и
(iii) элиминация-это ложное и ошибочное убеждение в том, что свободная воля может быть устранена
с помощью эффективных методов управления разумом; и
(iv) Имплантация-это ложное и ошибочное убеждение в том, что в разум можно имплантировать
совершенно новые физические воспоминания ; и
v) разъединение-это ложное и ошибочное убеждение в том, что жертва будет отделять травму и пытки
от мучителей; и
(vi) подавление-это ложное и ущербное убеждение , что память о травме и другие ложные системы
управления разумом будут подавлены, как будто “этого никогда не было”; и
vii) признание-это ложное и ошибочное убеждение в том, что предполагаемые имплантированные
воспоминания могут быть вызваны и вызваны с помощью специальных знаков и сигналов.
Canon 1360 ( ссылка )
Наиболее распространенными исполнителями ментального террора являются правительства,
поддерживающие системы контроля.
Канон 1361 ( ссылка )
Использование психического террора, включая любые законы , уставы или приказы, которые
позволяют это, запрещено.

Статья 131-Психология
Канон 1362 ( ссылка )
Психология-это термин, используемый для определения сложной и ложной системы влияния ума ,
претендующей на то, чтобы быть наукой в изучении человеческого ума , человеческого поведения
и поведения животных. Напротив, психология-это сложный умственный вирус, предназначенный для
назидания древнего умственного вируса эго.
Canon 1363 ( ссылка )
В то время как слово психология утверждается в использовании по крайней мере с 17-го века,
появление психологии как псевдонауки в значительной степени является продуктом конца 19-го века
в 20-м веке. Слово психология происходит от двух древнегреческих слов ψυχή, (psukhē), означающих
"дыхание, дух или душа" и λογαα (logia) , означающих “изучение, исследование, образование”. Таким
образом, истинное первоначальное значение слова психология-это “изучение души”.
Canon 1364 ( ссылка )
В отличие от первоначального значения этого слова, возникновение псевдонауки психологии в 19
веке и начале 20 века основано на предпосылке, что “душа не существует”. Таким образом,
психология по определению является еретической и противоречивой дисциплиной по отношению к
самой себе и своему истинному смыслу .
Canon 1365 ( ссылка )
Будучи сложным психическим вирусом, современная психология основана на наборе из восьми (8)
ложных убеждений, таких как Анимализм, эгоизм, Инстинктивизм, ментализм, бихевиоризм,
травматизм, когнитивизм и Нормализм:
(i) Анимализм-это ложное и ущербное убеждение , на котором основано большинство школ
психологии, что все мужчины и женщины по сути своей животные, лишенные каких-либо высших
духовных качеств, таких как душа; и
(ii) эгоизм-это ложное и ущербное убеждение в том , что множественные части эго являются моделью
разума , а не сложным вирусом разума, который стремится узурпировать и отделить различные
уровни разума ; и
iii) Инстинктивизм-это ложное и ошибочное убеждение в том, что вид Homo sapien в первую очередь
инстинктивен, что отрицает обоснованность и природу волеизъявления или “свободной воли”; и
iv) ментализм-это ложное и ущербное убеждение в том, что разум Homo sapien является фактически
биологическим, а “восприятие” того, что разум находится вне тела , является “эффектом”. Кроме того,
поскольку ум считается биологической функцией мозга, он может обладать болезнями точно так же,
как и тело ; и
(v) бихевиоризм-это ложное и ошибочное убеждение , что сознание мужчины или женщины может
быть в значительной степени известно посредством изучения действий и поведения на основе
многочисленных предположений, которые связывают определенные намерения с поведением как
“предсказуемый” мотив; и
vi) травматизм - это ложное и ошибочное убеждение в том, что методы физической и когнитивной
травмы являются эффективными инструментами для “перепрограммирования” и
“перепрограммирования” сознания и лечения психических заболеваний; и
(vii) когнитивизм-это ложное и ущербное убеждение в том, что разум фактически является побочным
продуктом биологического мозга как сложного массива электрохимических реакций и что
психическое заболевание ума отражается в химическом дисбалансе в мозге, который может быть
решен с помощью фармацевтических препаратов; и
viii) Нормализм-это ложное и ошибочное убеждение в том, что поведение, не отраженное каким-либо
произвольным “стандартом” принятого поведения, отражает психическое заболевание или
психическое расстройство.
Канон 1366 ( ссылка )
Поскольку психология неспособна представить рациональную , разумную и всеобъемлющую
модель разума без использования фундаментально ложных и ошибочных допущений, все мнения,
наблюдения, анализ и сообщения, касающиеся разума , полученные только с помощью психологии,
таким образом, являются недействительными с самого начала.
Канон 1367 ( ссылка )
Любые и всякие психологические оценки, заключения и экспертные заключения по закону не имеют
юридической силы, научной достоверности и тем самым с самого начала считаются
недействительными.

Canon 1368 ( ссылка )


Поскольку психология содержит большое число опасных и ошибочных предположений, которые
могут нанести ущерб здоровью и благополучию любых форм жизни более высокого порядка ,
подвергающихся ей, практика, преподавание и использование психологии являются порочными,
подавляются и никогда не допускаются к возрождению.
Статья 132-Система Воздействия На Сознание
Канон 1369 ( ссылка )
Система воздействия на сознание-это комплексная модель и система, предназначенная для
воздействия, манипулирования и изменения сознания целых популяций Homo Sapiens для
достижения некоторых относительно полезных или вредных результатов для намеченной целевой
популяции.
Canon 1370 ( ссылка )
Первая в мире Система влияния на сознание, которая в конечном итоге заменила физическое рабство
на (добровольное) рабство разума , была сформирована иезуитами и хазарской / мадьярской элитной
знатью в 16 веке под названием Common Law and Democracy, впервые испытанная в Англии, а затем
тиражированная по всему миру.
Канон 1371 ( ссылка )
Слово демократия, впервые созданное в XVI веке, происходит от двух (2) латинских слов demo ,
означающих “отнимать, вычитать”, и cratis , означающих “ребра, каркас; fasces, связка палок, которую
несут римские легионы, обозначающие Римское Право и права (римских) граждан”. Отсюда
истинный и изначальный смысл демократии - "отнять, вычесть Римское Право и права через
фашизм".
Канон 1372 ( ссылка )
По своему истинному и оригинальному значению демократия как название первой системы влияния
на сознание эквивалентна Римскому фашизму. Таким образом, широкое использование фашистских
символов, обещающих верность Римскому культу , используется в качестве символов
демократических институтов во всем мире.
Канон 1373 ( ссылка )
Слово Common (закон), впервые созданное в 16 веке, происходит от двух (2) латинских слов
com/comitto, означающих "поручать, совершать", и munis , означающих "бремя, общественный долг,
служба или обязательство". Таким образом, истинное и первоначальное значение общего права
заключается в том, чтобы “возложить, возложить с согласия на себя бремя, общественную
обязанность, службу или обязательство по закону”.
Канон 1374 ( ссылка )
По своему истинному и первоначальному смыслу общее право эквивалентно “добровольному
порабощению”или "законному рабству".
Canon 1375 ( ссылка )
Поскольку все формы рабства, подневольного состояния и рабства запрещены, в соответствии с
этими канонами использование и использование термина “общее право” является предосудительным,
подавляемым и никогда не допускаемым к возрождению.
Статья 133-Правительство
Canon 1376 ( ссылка )
Правительство-это термин, используемый для определения органа , обладающего исполнительной
властью и полномочиями принимать и применять законы для управления и администрирования
совокупности людей данного общества .
Canon 1377 ( ссылка )
Термин "правительство" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце
XVI века, а затем доставлен под видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире
системы влияния на ум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным)
рабством ума . Слово правительство происходит от трех (3) латинских слов ago , означающих
“управлять, управлять”, vern (a) , означающих “слуга, рожденный в доме своих хозяев” и ment (is) ,
означающих “ ум ”. Следовательно, истинное первоначальное значение слова правительство - это "
управлять / управлять умом о слуге, рожденном в доме своих хозяев (плантации)".

Статья 134-Парламент
Канон 1378 ( ссылка )
Парламент-это термин, используемый для определения выборного органа , обладающего
обязанностью и функцией решать и разрешать правовые споры данного общества , а также
осуществлять законодательные полномочия по мере необходимости.
Канон 1379 ( ссылка )
Термин парламент был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце 16-го
века, а затем доставлен под видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире системы
влияния на ум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным) рабством
ума . Слово парламент происходит от четырех (4) латинские слова пар(ы) означает “ступень, сторона,
направление, роль, обязанность, функция,степени”, " лис " / литис смысл “правового спора, действия ,
костюм, ”, АБ / а что означает “ в связи с, О, О” и мент (это) означает “ разум ”. Следовательно,
истинное первоначальное значение слова парламент заключается в том, чтобы ”направлять правовые
споры , действия , иски в связи с (относящимся) умом ".
Статья 135-Заповедь
Canon 1380 ( ссылка )
Заповедь-это термин, используемый для описания какого -либо приказа , распоряжения, мандата или
поручения, которые по постановлению соответствующего органа власти должны быть выполнены.
Canon 1381 ( ссылка )
Термин "заповедь" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце XVI
века, а затем доставлен под видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире системы
влияния на ум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство(добровольным) рабством ума .
Слово заповедь происходит от трех (3) латинских слов com (comitto) , означающих “поручать,
совершать”, mand (o) , означающих “ приказ , распоряжение, поручение, поручение”, и ment (is) ,
означающих “ разум ”. Следовательно, истинное первоначальное значение слова заповедь состоит в
том, чтобы “доверить / совершить приказание / повелевай разумом ".
Canon 1382 ( ссылка )
Наиболее значительное использование слова заповедь вскоре после ее создания, было
идентифицировать только десять (10) из шестисот тринадцати (613) законов Моисея , перечисленных
в старых библейских текстах, чтобы назвать их “Десять Заповедей”.
Статья 136-Занятость
Canon 1383 ( ссылка )
Занятость-это термин, используемый для определения деятельности, которой человек посвящает
время, как правило, для получения вознаграждения в виде некоторой финансовой выгоды .
Canon 1384 ( ссылка )
Термин занятость был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце 16-го
века, а затем доставлен под видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире системы
влияния на ум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным) рабством
ума . Слово занятость происходит от трех (3) латинских слов em (o) , означающих “покупать,
покупать ”, pley , означающих “развлечение для / простых людей” (от pleb “ common people”) и ment
(is) , означающих “ ум ”. Следовательно, истинное первоначальное значение слова занятость -
“покупать, покупать ум". из простых людей для развлечения".
Canon 1385 ( ссылка )
В римской системе контроля сохраняется презумпция того, что, когда человек признается в любом
статусе занятости, будь то самозанятый или безработный, он также признается членом плебейского
низшего класса и, следовательно, подчиняется правилам и принуждению правительства.
Статья 137-Развлечения
Canon 1386 ( ссылка )
Развлечение-это термин, используемый для определения деятельности, которая занимает ум в течение
определенного периода времени главным образом с целью развлечения и удовольствия
Canon 1387 ( ссылка )
Термин "развлечение" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце XVI века, а
затем доставлен под видом шекспировских портфолио как часть введения первой в мире системы влияния на
ум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным) рабством ума . Слово программа
является производным от пяти (5) латинских слов Ан означает “сделать, поставить в”, тер означает “три раза”,
та (М) означает “очень, очень”, в смысле “на,НА, НА” и мента (ИС) означает “ разум ”. Отсюда и истинный
изначальный смысл само слово развлечение - это “вложить в ум втрое больше".

Статья 138. Реклама


Canon 1388 ( ссылка )
Реклама-это термин, используемый для определения формы публичного уведомления , часто в
приглашении продать какой -либо товар или услугу.
Canon 1389 ( ссылка )
Термин "реклама" был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце XVI
века, а затем доставлен под видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире системы
влияния на сознание, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным)
рабством ума . Слово Entertainment происходит от трех (3) латинских слов adverto , означающих
“поворачиваться к, направлять свое внимание, привлекать”, se , означающих “они их” и ment (is) ,
означающих “ ум ”. Отсюда и истинный изначальный смысл из слов реклама состоит в том,
чтобы”обратить на себя / направить внимание / привлечь свой ум (ы)".
Статья 139-Обвинительное Заключение
Canon 1390 ( ссылка )
Обвинительное заключение-это термин, используемый для определения официального письменного
обвинения от имени правительства с изложением одного (1) или более серьезных обвинений
против обвиняемого лица .
Канон 1391 ( ссылка )
Термин обвинительный акт был впервые изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце
16-го века, а затем доставлен под видом портфолио Шекспира как часть введения первой в мире
системы влияния на ум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным)
рабством ума . Слово обвинительное заключение происходит от двух (2) латинских слов indicto,
означающих “делать известным, показывать, указывать; esp. донести против,дать показания о себе;
выставить цену, ценность” и ment(is) означает “ ум ”. Отсюда и истинный изначальный смысл из
словосочетания обвинительный акт состоит в том, чтобы ”дать знать / сообщить против / поставить
цену на свой ум ".
Канон 1392 ( ссылка )
По самому определению и истинному первоначальному значению этого слова, действительное
обвинение никогда не может быть направлено против тела мужчины или женщины или человека , но
только против ума.Таким образом,суд не обладает юрисдикцией в отношении разума без его
согласия , если только в силу некоторых заявленных полномочий по опеке суд не может действовать
от имени разума , как если бы он был несовершеннолетним или некомпетентным.
Статья 140-Завещание
Канон 1393 ( ссылка )
Завещание -это термин, используемый для определения устного произнесения под присягой или
письменного напоминания о таком действии в качестве доказательства разума , намерения или
действия человека .
Канон 1394 ( ссылка )
Завещание было впервые изобретено в иезуитском колледже английского языка в конце 16-го века, а
затем поставлено под видом шекспировского портфолио как часть введения первой в мире системы
влияния на сознание, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным)
рабством ума . Слово Testament происходит от двух латинских слов testa (ri) , означающих
“свидетельствовать, давать доказательства; делать известным, публиковать, объявлять ; как пройти.
быть засвидетельствованным, провозглашенным; творить волю; призывать к свидетельству” и
наставлять(есть) , что означает “ ум ”. Следовательно, истинный оригинальный смысл слова Завет это
означает " свидетельствовать, давать показания или составлять завещание о своем уме ”.
Статья 141-Судебное Решение
Canon 1395 ( ссылка )
Judgmentis-термин, используемый для определения решения, распоряжения или приговора суда в
отношении лица , которое связывает разум и плоть с ним посредством согласия .
Canon 1396 ( ссылка )
Это суждение было впервые изобретено в иезуитском колледже английского языка в конце XVI века, а
затем поставлено под видом шекспировского портфолио как часть введения первой в мире системы
влияния на сознание, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным)
рабством ума . Слово judgment происходит от двух латинских слов iug(o) , означающих “связывать
вместе, соединять,соединять пары (вместе)” и ment(is) , означающих “ ум ”. Следовательно, истинный
изначальный смысл слова "суждение “состоит в том, чтобы ”связать воедино ум (и личность )".
Канон 1397 ( ссылка )
По определению , когда разум , демонстрирующий компетентность и честь, отказывается быть
связанным условиями решения, приказа или приговора, то приговор не выносится, даже если
мужчина или женщина насильственно взяты в плен или их имущество конфисковано. После
обжалования такое решение суда должно быть признано недействительным, а также должно быть
произведено возмещение ущерба.
Канон 1398 ( ссылка )
По определению , когда разум , демонстрирующий компетентность и честь, отказывается от Согласия
быть связанным условиями решения, приказа или приговора, тогда судья или судебная инстанция
обязаны оплатить и исполнить обязательство , связанное с любыми обязательствами , связанными с
данным вопросом, поскольку решение суда не является действительным. Кроме того, такое судебное
решение должно быть признано недействительным, и ответственность за любые облигации должна
быть оплачена первоначальным судьей или магистратом.
Статья 142-Принудительное Исполнение
Canon 1399 ( ссылка )
Принудительное исполнение-термин, используемый для определения применения физической силы
или принуждения для принуждения к выполнению определенных обязательств, определенных одним
или несколькими правовыми документами.
Canon 1400 ( ссылка )
Первый способ принуждения был изобретен в иезуитском колледже английского языка в конце XVI
века, а затем осуществлен под видом шекспировского портфолио как часть введения первой в мире
системы воздействия на Разум, которая в конечном итоге заменила физическое рабство
(добровольным) рабством разума . Это слово происходит от четырех латинских слов en , означающих
"делать, вставлять”, foro , означающих " сверлить, прокалывать”, ce , означающих демонстративную
частицу первоначально от ecce "созерцать, видеть" и ment (is), означающего " разум ”. Следовательно,
истинное первоначальное значение слова принуждение состоит в том, чтобы ”проткнуть, проделать
дыру в уме ".
Canon 1401 ( ссылка )
Noorder является действительным , поэтому никакое принуждение не является действительным , если
оно не находится в согласии с этими канонами.
Canon 1402 ( ссылка )
Принудительное исполнение является незаконным, если только обязательства, подлежащие
исполнению, четко не определены каким -либо действительным деянием и лицо , на которое
направлено принудительное исполнение, предварительно не согласилось исполнить обязательство.
Принудительное исполнение всегда является незаконным, если оно направлено против любого
подразумеваемого обязательства или утверждаемого секретного соглашения .
Canon 1403 ( ссылка )
Мошенничество с контрактом и соглашением отрицает любое требование
о действительном исполнении. Обман согласия путем неразглашения ordeliberate сокрытие отрицает
любое требование принудительного исполнения.
Canon 1404 ( ссылка )
Действительное применение статутного права равнозначно применению договорного права,
трастового права и имущественных прав.
Canon 1405 ( ссылка )
Сам по себе выпуск приказа не имеет законной силы.
Canon 1406 ( ссылка )
Любое военное, полицейское или иное вооруженное лицо , которое законно исполняет незаконный
приказ , соглашается и принимает на себя всю ответственность и повиновение.
Канон 1407 ( ссылка )
Любое воинское звание, которое незаконно обеспечивает законный порядок , соглашается и
соглашается с тем, что они больше не обладают никакой честью, действительным правом или
кодексом и не являются ничем иным, как преступной милицией.
Canon 1408 ( ссылка )
Любой военный или полицейский, который отказывается подчиняться алавитскому приказу об
исполнении, изданному должностным лицом в соответствии с этими канонами, виновен в
государственной измене, крайнем бесчестии и соглашается на любое наказание и позор

Статья 143-Лишение Свободы


Канон 1409 ( ссылка )
Лишение свободы-это принудительное лишение свободы мужчины или женщины, выступающих в
качестве поручителя перед лицом серьезного обвинения, осуждения или явного и явного риска для
общества или общества в целом.
Canon 1410 ( ссылка )
Первая такая система была изобретена в иезуитском колледже английского языка в конце XVI века, а
затем реализована под видом шекспировского портфолио как часть внедрения первой в мире системы
воздействия на сознание, которая в конечном итоге заменила физическое рабство (добровольным)
рабством разума. Слово imprisonment происходит от трех латинских слов impressi , означающих
“давить на человека; запечатывать , преследовать, клеймить; оттискивать”, onus , означающий “груз,
бремя, вес, беспокойство /обязанность” и ment(is) , означающий “ ум ”. Следовательно, истинный
первоначальный смысл слова тюремное заключение состоит в том, чтобы “давить на, запечатайте ,
клеймите груз, тягость, тяжесть, беду, зарядитесь умом ".
Канон 1411 ( ссылка )
Ни один мужчина или женщина, выступающие в качестве поручителя перед лицом , не может быть
лишен свободы, не узнав предварительно, по какому обвинению и обвинению в статутном праве они
содержатся под стражей и откуда поступают такие заявления. Лишение свободы любого мужчины
или женщины без предъявления обвинения или раскрытия предполагаемых преступлений само по
себе является серьезным преступлением против закона.
Canon 1412 ( ссылка )
Каждый мужчина и каждая женщина, выступающие в качестве поручителя перед лицом, в отношении
которого были выдвинуты обвинения, имеют право требовать явки в суд в течение семи (7) дней с
момента лишения их свободы, с тем чтобы им была предоставлена возможность заслушать обвинения
против них, информацию о предполагаемых правонарушениях и представленные доказательства. В
отсутствие некоторых или всех этих элементарных компонентов в иске судья или магистрат не имеет
иного выбора, кроме как распорядиться о немедленном освобождении мужчины или женщины.
Канон 1413 ( ссылка )
Все юридические общества имеют право защищать своих членов от потенциального или
фактического вреда, причиненного мужчиной или женщиной. Поэтому лишение свободы любого
мужчины или женщины, выступающих в качестве поручителя перед лицом , обвиняемым в
совершении тяжкого преступления, является приемлемым в таких обстоятельствах до начала
судебного разбирательства, позволяющего проверить утверждения.
Канон 1414 ( ссылка )
Лишение свободы мужчины или женщины должно быть актом крайней меры, а не актом первой
реакции. Любое правовое общество , которое выбирает тюремное заключение своих членов в
преддверии подлинной реформы, лишено справедливости .
Статья 144-Порабощение
Канон 1415 ( ссылка )
Порабощение-термин, используемый для определения процесса превращения человека в раба путем
лишения его определенных прав взамен привилегий и отказа ему в статусе эмансипации.
Canon 1416 ( ссылка )
Первое рабство было изобретено в начале XVII века в ходе совершенствования добровольной
системы сервитута, известной как ” общее право ". Слово порабощение происходит от трех латинских
слов en , означающих “сделать, поставить”, slav , означающих “слуга, раб Хазарского владыки” и
ment(is) , означающих “ разум ”. Поэтому истинное первоначальное значение слова "порабощение “ -
”сделать(создать) ум слуги хазарских владык".<