Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Свято-Тихоновский
Университет
Посвящается
150 -летию со дня рождения,
15-летию со дня кончины Высокопреосвященного
митрополита Арсения (Стадницкого)
"NlT ТкіГ
і/
МАТЕРИАЛЫ
ПО НОВЕЙШЕЙ
ИСТОРИИ
РУССКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ
ЦЕРКВИ
Р е д ак ц и о н н а я коллегия:
МИТРОПОЛИТ АРСЕНИЙ
(СТАДНИЦКИЙ)
ДНЕВНИК
1902-1903
2 том
Ш В8РШ 8Т
Москва
Издательство ПСТГУ
2012
УДК 271.22(470+571)
ББ К 86.372
А85
Подготовка материала осуществлена при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда
(РГНФ, проект № 00-01-00209а)
По материалам Государственного архива РФ
Гпавный редактор
протоиерей Владимир Воробьев
Подготовка издания и редакция
О. Н. Ефремова
Автор предисловия
О. Н. Ефремова
Комментарии, примечания и краткие биографические сведения о лицах,
упоминаемых во втором томе Дневника:
И. В. Воронцова, О. Н. Ефремова, К. В. Ковырзин, Н. Ю. Сухова;
богослужебная и музыкальная часть примечаний — О. И. Хайлова
Указатели
О. Н. Ефремова, И. Н. Смолякова
Авксентий Стадницкий
Предисловие
Второй том Дневника митрополита (в то время — епископа) Арсения
(Стадницкого) за 1902—1903 годы посвящен последним годам служения
Владыки в Московской епархии в качестве Волоколамского викария и
ректора Московской Духовной академии (МДА). Страницы Дневника
за эти предреволюционные годы заполнены тревожными записями о
нарастающем бунтарском духе как среди учащейся молодежи Духовных
семинарий и академий, так и среди студентов светских учебных заведе
ний. Попытки реформирования высших светских учебных заведений
вместо умиротворения приводили к еще большему недовольству и
брожению. Опубликованные в конце 1901 года «Временные правила о
студенческих учреждениях» под внешними уступками содержали такое
количество ограничений, что вызвали крайнее недовольство радикаль
но настроенной части студенчества. В начале февраля 1902 года вол
нения охватили 36 высших учебных заведений Российской Империи,
более 30 тысяч студентов не посещали занятий. Благодаря деятельности
тайной межсеминарской организации с участием некоторых студентов
МДА в 1902 году волнения и беспорядки прокатились по Духовным
семинариям. Наиболее крупные из них произошли в Вятской, Одесской
и Донской Духовных семинариях. Нестроения происходили и среди
профессорско-преподавательского состава МДА. Епископ Арсений
подробно описывал заседания Совета Академии, давал оценку новым
научным работам, размышлял о возможностях воспитания молодежи,
будущих продолжателей богословской науки, живописал отношения
профессоров вне преподавательской деятельности.
В эти же годы в периодике разгорелась горячая полемика о монаше
стве, в которой приняли участие и профессора М осковской Духовной
академии, как на страницах «Богословского вестника», так и на стра
ницах «Душеполезного чтения». Владыка Арсений писал как о самой
полемике, так и об удручающем состоянии большей части монаш е
ствующих Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Брожения коснулись и светской интеллигенции. В ноябре 1901 года
открылись С обрания Петербургского религиозно-ф илософ ского
общества (1901 —1903), на которых представители Церкви и светская
Предисловие 1
* * *
[1902 год]
Вторник. 1-е января. л. 1
Новый год встречал с отцом инспектором* у себя. Всенощную слу
жил в академическом храме*. Затем пригласил я отца инспектора ко
мне, по обыкновению, беседовали о самых разнообразных материях, а
в двенадцать часов выпили по бокалу донского (сошедшего за ш ампан
ское) и затем при взаимных добрых пожеланиях друг другу расстались,
чтобы быть предоставленными самим себе.
Мысли о прежнем и о неведомом грядущем будущем роем тесни
лись в голове. Молитвою закончил прежний год и начал новый. Госпо
ди! Благослови венец лета нового!
В день Нового года служил в Троицком соборе*. Говорил проповедь
о значении новогодних пожеланий. Заходил после служения к отцу
наместнику*, у которого и трапезовал.
Зима стоит прекрасная: снегу много, морозы порядочные, сан
ная дорога — удобная. Пишут, что в южной полосе России, начиная
с Киева, зимы еще не было, все время стоит тепло, трава зеленеет,
деревья распускаются. А у нас, как началась зима со второй половины
октября, так продолжает стоять и теперь. Такая ровность климата,
несомненно, весьма благоприятна для здоровья.
5-е января. Суббота. Вечерню и водоосвящение совершал в Троиц
ком соборе с большим душевным услаждением.
6-е января. Воскресенье. Служил в Троицком соборе и после литур
гии, не переодеваясь, выходил на колодезь для освящ ения воды. Гра
дусов было около десяти; но главное — было ветрено, что значительно
усиливало холод. Опасался простуды, тем более что накануне, по суб
ботнему обыкновению, принимал горячую ванну. Но меня успокоили,
что от иорданских водосвятных морозов никто никогда не заболевал
еще. После этого трапезовал у отца наместника — старика. Вечером
катался с отцом инспектором по направлению к скитам*. Хотели /
было навестить болящего о. игумена Даниила*; но оставили теперь 1 об.
16 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
11Так в оригинале.
Глава I. 1902 год 19
'’Так в оригинале.
20 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
11После слова «там» сверху над строкой автором вписано: «в актовом зале [универ
ситета]».
24 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
ст. 8». / Справа: «Истиннымъ же ѵста исполнить смѣха. ѵстнГі же ихъ 7 об.
исповТіданТя. Иова, гл. 8, ст. 21». Слева: «Мѵжъ разѵмивый престолъ
чѵвствія. Притчей, гл. 12, ст. 23. Правда возвышаетъ языкъ. Притчей,
гл. 14, ст. 34». К задней стороне этого памятника тесно примыкает
другой: глыба гранита, неправильной формы и необделанная. На ней
водружен высокий массивный крест, из толстых медных пластин,
спаянных в углах. На глыбе надпись: «6 й . гряди. Господи Иисѵсе.
Апокалипсис, гл. 22, ст. 20». Могила не окружена решеткой, над нею
нет железного навеса, чтобы защитить памятник от атмосфериче
ских влияний; так что сравнительная прочность памятника в течение
пятидесяти лет объясняется доброкачественностию материала, хотя
и на нем уже видны следы всеразрушающего времени. Плита замет
но избочилась, врастая левою частию в землю, а медный массивный
крест на глыбе еще больше накренился в ту же левую сторону; так что
если не будут приняты меры для ограждения памятника, то он быстро
пойдет к уничтожению. Неужели теперь не сделают этого?.. Медный
крест весь испещрен надписями, нацарапанными чем-нибудь острым
или карандашом. Их так много, что, в общем, они составили какой-то
причудливый бесформенный узор. Толпа, конечно, стремится связать
свое имя с именем гения, жаждая бессмертия... Поклонившись праху
и молитвенно простояв несколько времени у могилы, мы направились
в храм, где отправлялась поздняя литургия, чтобы пригласить иеромо
наха и отслужить панихиду, причем я тщательно скрывал свое архие-
рейство. Действительно, нам дали скоро иеромонаха с двумя послуш
никами, и панихида была отслужена. Затем мы осматривали соседние
могилы. Боже, сколько тут дорогих имен — нескучно лежит великий
Гоголь. Тут и Н. М. Языков, и Валуев (Д. А.), и А. С. Хомяков, и жена
его Катенька, к которой так привязан был Гоголь, и Ю. Венелин, а
подальше несколько — вся семья Самариных*. Жаль, все это засыпано
снегом, нужно приехать летом... /
Сегодняшний вечер провел у преосвященного Трифона. О многом- 8
многом беседовали. Тут, между прочим, я узнал, что на завтрашний
день на всякий случай делаются и явные и тайные приготовления: так,
в госпиталях приготовлены места для раненых... В десять часов возвра
тился к себе и опять долго ходил. Теперь был у меня подъем духа.
Встал на рассвете. Народу на площади было еще мало; но полицей
ских очень много. Скоро прибыли два эскадрона конных жандармов,
которые и скрыты были на всякий случай в ограде Чудова монастыря.
Там же поместилась и одновременно прибывшая карета для подания
первой помощи. Не особенно-то хорошее предзнаменование! Затем
с московских фабрик и заводов потянулись в Кремль рабочие, раз-
26 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
над другим студентом, С-м. С этим труднее будет сладить, так как он
значительно умнее и хитрее.
15-е марта. Пятница. Отец инспектор докладывал о своей беседе с
С-м. Так и оказалось: на все стороны изворачивался, хотя несомнен
на его виновность в преступном сожитии с племянницею названной
вдовы.
17-е марта. Воскресенье. Неделя Крестопоклонная. Служил у себя.
Рукоположен во иеродиакона постриженный мною инок Алексий
(Симанский). Пели прекрасно. Вел собеседование при общенародном
пении. Народу больше тысячи. Раздавал крестики.
Сегодня в шесть часов вечера был у меня очень желанный гость
Н. Г. Михайлов, управляющий русскими подворьями в Иерусалиме и
так внимательно относивш ийся к нам в бытность нашу в Иерусалиме*.
Человек он действительно прекрасны й и на своем месте. Он в России
около месяцу; все хлопочет по палестинским делам — постройкам,
ввиду ежегодно увеличивающегося количества паломников. Пробыл
он у меня около часу, а затем мы вместе отправились к Е. С. Кротко-
вой, где назначено было его свидание с А. А. Нейдгардтом, подолгу
живавшим в Палестине. / Отсюда в начале девятого мы отправились 10
к моему спутнику палестинскому Н. Ф. Каптереву, которого я пре
дупредил о предстоящем визите, а также чтобы он позвал и другого
спутника — В. Н. Мышцына*. Тут мы и просидели в неумолкаемых
разговорах и воспоминаниях о Палестине. Так и полетел бы туда вто
рично, если бы возможно было... Консул Яковлев* губит там русское
дело, и, однако же, его держат... С удовольствием провел этот «пале
стинский» вечер.
22-е марта. Пятница. Известный на всю Россию архимандрит
Исидор скандальным происшествием в бытность его исполняющим
должность инспектора Петербургской академии назначен епископом
Новгород-Северским, викарием Черниговским*. Такое назначение —
несомненно соблазнительное. Накануне был у меня о. Никон, казна
чей Лавры*, и сказал, что это оскорбление Святой Церкви и что он
теперь ни за что не пойдет в архиереи, в компанию Исидора: «Я ничего
не имею, что он умный человек; но ум его — нахальный. Раскольники
теперь с торжеством и злорадством встретят подобное избрание, а в
Черниговской епархии их много».
25-е марта. Понедельник. Служил у себя. Иеродиакона Евгения,
студента IV курса, моего постриженника, рукоположил во иеромонаха,
монаха Леонида (Сенцова) — во иеродиакона, на оо. И осифа (Петро-
30 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
u Запрещаю (лат.).
2)Так (лат.).
Глава I. 1902 год 43
11Так в оригинале.
Глава I. 1902 год 45
0 Случайность (лат.).
Глава I. 1902 год 57
ем он мог бы еще быть. Владыка наш отнекивался тем, что это дело
нарочно решалось в Синоде в его отсутствие, чтобы тем показать свою
непричастность этому незаконному делу. Напрасно! Разве так поступа
ют самостоятельные владыки? Просто нужно было Саблеру очистить
место для своего фаворита — преосвященного Трифона.
Разговор наш был довольно продолжительный и в несколько повы
шенном тоне, как об этом говорил сидевший в соседней комнате про
фессор Муретов. В заключение я попросил Владыку назначить время
для поднесения диплома. Владыка как будто несколько обиделся —
зачем-де такая торжественность. Я ответил, что это, прежде всего,
постановление Совета, а затем, тут ничего торжественного нет. Н азна
чено было явиться сегодня в половине пятого вечера. В половине вто
рого я трапезовал у Владыки вместе с его доктором В. И. Казанским и
братом-священником*. Особенно интересных разговоров не было.
К половине пятого в подворье прибыли заслуженные ординарные
профессора П. И. Цветков, Н. Ф. Каптерев и В. А. Соколов — с дипло
мом. Поднося его, я сказал несколько приветственных слов и благо
дарил его за согласие принятия на себя этого звания.
Владыка не без смущения ответил кратко благодарностью за честь:
—Хотя я имею и малую ученую степень и не имею заслуг по ученой
части, но это меня еще больше свяжет с Академиею и послужит побуж
дением к заботам о преуспеянии ее.
Тут кстати будет воспомянуть историю этого вопроса о почетном
38 об. членстве Владыки. / Дело это затеяно в половине сентября, на Совете,
когда предлагаются в почетные члены. Мы с профессором А. П. Голуб-
цовым* предложили избрать Владыку-митрополита. Но так как это
вопрос щекотливый, ввиду отсутствия ученых трудов Владыки, а с
другой — вследствие начальственного отношения его к Академии, то
предложено было мне сначала частным образом поговорить об этом
с Владыкою во время прибытия его в Лавру на день памяти препо
добного Сергия. Тогда-то я и завел с ним беседу об этом. Владыка
сказал: «Да, я состою почетным членом других академий; но ведь
я — начальник Московской академии». Я ответил, что это ничего не
значит; ведь и государей избирают почетными членами тех или иных
учреждений, но предварительно испрашивается Его милостивое соиз
воление. Так и в данном случае, мы предварительно испрашиваем у
него, как своего начальника, согласия. Владыка предоставил это моему
усмотрению, только на акте 1-го октября не объявлять об этом, как это
обыкновенно водится. Тогда я поступил следующим образом. Ввиду
того что об утверждении избранных Советом почетных лиц доносит
ся митрополитом Синоду и так как в настоящем случае митрополит
Глава I. 1902 год 75
0 Веревка (церк.-слав.).
78 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
л. 42 1903 год
1—15-е января. Среда — среда.
Встреча Нового года по-прошлогоднему. Служение в Лавре при
болезненном лихорадочном состоянии. Обед у именинника профессо
ра В. А. Соколова. Служение 6-го в Лавре. Освящение воды в лаврском
кладезе, несмотря на инфлюэнцу; градусов —10 С°, но без ветра. Обед
у наместника. Довольно серьезное недомогание. Предписано не выхо
дить из комнаты.
14-го, во вторник, в семь часов вечера пришел ко мне профессор
А. Спасский, он же и редактор «Богословского вестника», и про
читал мне предназначенную им для январской книжки статейку под
общим заглавием «По вопросам современной жизни»*. Туда, между
прочим, входит отповедь профессору А. Введенскому на его статью,
помещенную в «Душеполезном чтении» и направленную против ста
тьи отца инспектора «Иноки на службе ближним»*. Отповедь эта из
двух маленьких частей: в первой — площадная ругань, во второй —
протестантский взгляд на монашество, называемый «принципиально
богословскою точкою зрения». Статейка эта, по заявлению Спасского,
читана была будто бы им профессорам и получила одобрение; теперь
только нужна моя цензура. На это я заметил, что профессорское одо
брение для меня не обязательно и что ответственность, пока я цензор,
лежит исключительно на мне, и меня, как ректора и цензора, в случае
чего привлекут к ответу, как это и случилось недавно в Казанской
академии. А случилось там, как об этом говорил мне В. К. Саблер и
из частных писем, следующее. На акте, 8-го ноября, в Казанской ака
демии профессор Благовидов произнес речь, точно не знаю заглавия,
об университетских уставах*. Но еще значительно раньше пущена
была доброжелателями, конечно, Благовидова и ревнующими о его
славе, реклама, якобы он будет произносить речь о современных
студенческих беспорядках. Цель была достигнута. На акт собралась
масса молодежи, и университетской преимущественно. По прочтении
речи, — в каком духе, точно не знаю, но с сильным либеральничанием,
Храм Христа Спасителя (начало XX в.)
Из кн.: Свете Тихий: В 2 т. Т. I. М.. 1996
Священномученик
Владимир (Богоявленский),
митрополит Московский
и Коломенский в 1898—1912 гг.
ЦИА ПСТГУ
Константин Васильевич
Розов, протодиакон
Успенского собора
Из кн.: Современники
о Патриархе Тихоне:
Сб. в 2 ч. 4.1. М., 2007
Вознесенский монастырь.
Внутренний дворик
(начало XX в.)
Вознесенский монастырь
в московском Кремле
(конец XIX в.)
2
Палладий (Добронравов), Парфений (Левицкий),
архимандрит, синодальный ризничий епископ Можайский в 1899—1904 гг.
в 1901-1903 гг. Из газ.: Московский листок.
Из газ.: Московский .іисток. Иллюстрированное прибавление.
Иллюстрированное прибавление. 1903. № 48
1903. Ne 48
Патриаршие
палаты
в Кремле
Из кн.:
Зененская Г. М.
Новый
Иерусалим:
Образы дольнего
и горнего.
М.. 2008
3
Павел (Глебов), архимандрит,
наместник Свято-Троицкой
Сергиевой Лавры в 1891—1904 гг.
Из к н .:« Свете Тихий»: Жизнеописание
Гефсиманский скит при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. и труды епископа Серпуховского
Внутренний вид Арсения (Ж адановекого):
Из кн.: « Свете Тихий»: Жизнеописание и труды епископа В 2 т. Т. I. М., 1996
Серпуховского Арсения (Ж адановекого): В 2 т. Т. I. М., 1996
Могила Н. В. Гоголя
в Даниловом монастыре
Начало XX в.
4
Д. Ф. Голубинский, профессор МДА Н. И. Субботин, профессор МДА по кафедре
по кафедре естественнонаучной апологетики истории и обличения русского раскола
в 1870-1894 гг.
6
Cb
лV
Г
*▼
■
ж
щW *
7
А. П. Шостьин, профессор МДА И. А. Татарский, профессор МДА
по кафедре пастырского богословия по кафедре теории словесности
и педагогики и истории иностранных литератур
11
Пристань в Костроме. 1900-е гг.
Из кн.: Российская Империя в фотографиях. СПб., 2004
•ев
12
Владикавказ. Мечеть (начало XX в.) Владикавказ. Кафедральный собор
Из журн.: Наше наследие. 1990. АГв 5 (начало XX в.)
Из журн.: Наше н аы едие. 1990. № 5
13
Александро-Невский
военный собор в Тифлисе
(начало XX в.)
Сионский собор
в Тифлисе (начало XX в.)
14
Новый Афон. Древний храм
ап. Симона Кананита
Из кн.: Православные русские обители. Иерон (Васильев), архимандрит,
СПб., 1911 настоятель Ново-Афонского
Симоно-Кананитского монастыря
И ) альманаха: К свету.
Вып. 16. М., 1997
15
Вид на Алупку и гору Ай-Петри (начало XX в.)
Из кн.: Аіупкинский дворец-музей. Киев, 1976
16
Глава II. 1903 год 81
11Кормящая (лат.).
21Так в оригинале. Должно быть: вспоила.
84 Митрополит Арсений (Стадницкий). Дневник. 1902—1903
11Так в оригинале.
Глава II. 1903 год 95
трапезу. Затем пошел к себе, где были собраны все профессора и весь
клир церковный — человек до сорока студентов, светских и духов
ных. Разговены прошли очень оживленно; в первый раз у меня раз
говлялись студенты и профессора. Молодежь, как видно, была очень
польщена этим. Скоро попросили у меня позволения спеть мне много
летие по случаю праздника и М онаршей милости. Затем, в конце, отец
наместник произнес за меня тост на тему, что, наконец, и у нас на
небосклоне начинают появляться звезды, и выразил пожелание, чтобы
наш академический небосклон все более и более ярче блистал. На это
я ответил на тему о духовном блеске, которым должны блистать мы —
представители науки, а эти звезды способны возбудить тщеславие, что
они — суета. Но, во всяком случае, я благодарен всем — профессорам и
студентам — как за пасхальный привет, / так и за Монаршую милость.
Радость моя — радость ваша, и наоборот. Громкое, одушевленное мно
голетие было ответом на мою речь. Разошлись в пять часов, в шесть
нужно поспешать на поезд.
Первый день Пасхи. 6-е апреля. Чудное пасхальное утро. Природа
воскресает. Несмотря на бодрственную ночь, чувствуется хорошо: едем
к Царю. Со мною в купе: старик-наместник — о. архимандрит Павел,
казначей — «известный» о. Никон и благочинный Лавры — о. Сера
фим. Наместник — дряхлый и все ворчит, зачем его потревожили. Отец
Никон — кислый, даже в день Пасхи. Не знаю, какая тому причина.
Из уст его услыхал я буквально такие слова: «Архиереев награждают,
а архимандритов ничего?» Сказано это было полусерьезно, но очень
характерно для о. Н икона, распинающегося за идеал монашества...
Благочинный безразличен и безличен. Скучно стало с ними, и я пере
шел в другое купе к моим спутникам-студентам, которых я взял с
собою: о. диакона Алексия (Симанского) и Илию Абурруса, сирийца*.
Оба очень хорошие и, кажется, расположены ко мне. С ними я очень
оживленно в беседе провел две трети пути до Москвы. Тут о. Алексий
поведал мне сон свой о моем награждении. Сон очень любопытный.
«О вашем награждении, — говорил он, — я узнал только сегодня. Между
тем три дня назад мне снится, будто я с вами еду в вагоне 1-го класса,
вижу у вас на груди низко прицепленную звезду и говорю: “ Владыко!
У вас звезда низко прицеплена, нужно ее поднять несколько выш е”».
Действительно, звезда у меня низко прицеплена, по моему неумению
как ее носить. Даже до субботы никто у нас не знал о моей награде.
Симанский, живущий рядом со мною, не только не знал, но даже и не
думал о возможном награждении меня. Сомневаться в искренности
его рассказа я положительно не могу, зная его за правдивого человека,
да притом же не было положительно никакого побуждения для него
104 Митрополит Арсений (Стадницкий). Дневник. 1902-1903
11Громогласие (церк.-слав.).
Глава II. 1903 год 107
средних нотах, и певчие так поют, что теперь странно для меня, при
выкшего к широкой гармонии в С dur0.
После литургии был обед, за которым присутствовали: вице-
адмирал, командующий Черноморским флотом Н. И. Скрыдлов*,
градоначальник, городской голова* и другие. Скрыдлов пригласил
нас, преосвященных, назавтра к себе на завтрак в половине первого,
на свою приморскую дачу, Гилландию, для чего предложил и свою
яхту, на что мы с удовольствием согласились. Вечер 15-го посвящен
был осмотру раскопок древнего Корсуня под руководством самого
преосвященного Николая, который очень подробно знакомил нас с
ними. Весьма много интересного. Сколько храмов! Преосвящ енный /
указал даже крещальню, в которой, по его предположению, крестил- 78
ся святой Владимир. Но это — навряд ли. До часов девяти вечера мы
ходили по раскопкам. Затем, после купания, поужинали с интересною
беседою. Преосвящ енный Платон — очень приятный. Но у него какая-
то особая манера женственная, слащавая; и когда говорит, то не зна
ешь — в шутку или всерьез; и как принимать его замечания, делаемые
им по какому-либо поводу. Такими замечаниями и в таком шутливо
серьезном тоне он все обращался к преосвященному Николаю, вроде
того, например, что в алтарной абсиде неправильно написано, напри
мер, «Твоя от твоих...» запятые неверно расставлены; или живопись
такой-то иконы не совсем удачна, или она не симметрична, или под
ставка нехороша и так далее. Это навряд ли нравилось преосвящ енно
му Николаю, да и едва ли и уместно.
Н а другой день, в семь часов утра, на балконе мы втроем снялись —
сидя и стоя — преосвященный Николай, Платон и я; преосвященный
Иннокетий отказался, говоря, что он никогда не снимался. Снимал
монастырский послушник Кузьма. В восемь утра прибыл катер, и мы
вчетвером отправились сначала в И нкерманский монастырь*. Здесь
пробыли до двенадцати часов, осматривая монастырь и любуясь вида
ми на окрестности, обагренные кровью русских в Севастопольскую
войну. В половине первого причалили к Гилландии, где встретил нас
адмирал Скрыдлов с супругою, генерал Церпицкий, «герой китай
ский»*, и некоторые моряки. Адмирал с адмиральшею гостеприимно
нас угощали. После этого мы отправились осматривать броненосец
«Георгий Победоносец». После этого преосвященный Николай ска
зал, что он не поедет в Георгиевский монастырь, как решено было
накануне, так как ему нужно завтра утром непременно возвратиться в
Симферополь. Преосвящ енный же Платон в обычном жеманном тоне
начал упрашивать преосвященного Николая поехать, говоря, что он в
0 До мажор (итал.).
144 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903
0Далее л. 91—91 об. пустые, л. 92—96 об. — отрывок из дневника архимандрита Лав
рентия (Некрасова), вложенный епископом Арсением (Стадницким) в конец своего
дневника, см. Приложение 2.
П РИ Л О Ж ЕН И Я
КОММЕНТАРИИ
И ПРИМЕЧАНИЯ
СПРАВОЧНЫЕ
МАТЕРИАЛЫ
Приложение 1
Газетная вырезка
Русское народное чувство л. 9а
Обложка сочинения
Ш метов Михаил
1
Николай (Зиоров),
епископ Таврический и Симферопольский
в 1898-1905 гг.
Из газ.: Московский листок.
Иглюстрированное прибавление. 1903. № 7
2
Инкерманский
св. Климента монастырь
в Крыму. 1900-е гг.
Из кн.: Российская Империя
в фотографиях. СПб ., 2004
Крым. Балаклава.
Общий вид
Открытка начала XX в.
Георгиевский Балаклавский
монастырь
близ Севастополя
Открытка начала XXв.
3
Волоколамск. Воскресенский и Николаевский соборы
(начало XX в.)
Из кн.: Машков И. Воскресенский собор в Волоколамске.
М.. 1916
4
Геронтий (Кургановский), архимандрит,
настоятель Иосифо-Волоцкого монастыря
в 1902-1903 гг.
Успенский собор Иосифо-Волоцкого Из кн.: Геронтий, архим. Волоколамский Иосифов
монастыря (начало XX в.) второклассный мужской монастырь
Из кн.: Геронтий, архим. Волоколамский Иосифов и его современное состояние. СПб., 1903
второклассный мужской монастырь и его
современное состояние. СПб., 1903
5
Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь (начало XX в.)
Из кн.: Зеленская Г. М. Новый Иерусалим. М ., 2008
Скит
патриарха
Никона
Из кн.:
Монастырские
ансамбли
Московии.
М., 2008
1
Высочайший выход с Красного крыльца 30 марта 1903 г.
Из газ. : Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. N9 28
8
Феогност (Лебедев), Флавиан (Городецкий),
митрополит Киевский и Галицкий митрополит Киевский и Галицкий
в 1900-1903 гг. в 1903-1915 гг.
Из газ.: Московский листок. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное
И.ііюстрированное прибавление. 1903. № I прибавление. 1903. № 13
Епархиальный
дом в Москве.
Западный фасад
(начало XX в.)
ПИЛ ПСТГУ
9
Г. Э. Зенгер,
министр народного просвещения
в 1903—1904 гг.
Евдоким (Мещерский), архимандрит,
инспектор МДА
в 1898-1903 гг.
Из газ.: Московский листок. Иііюст рированное
прибавление. 1903. № 99
JI. А. Камаровский,
юрист-международник,
профессор Московского
университета
А. И. Введенский, профессор МДА
по кафедре метафизики и логики
10
В. А. Грингмут,
редактор-издатель
газеты «Московские
ведомости»
Из газ.: Московский
листок.
Иллюстрированное
прибавление. 1903. № I
JI. А. Тихомиров,
помощник редактора
газеты «Московские
ведомости»
Из газ.: Московский
листок. Иллюстрированное
прибавление. 1903. № I
В. В. Розанов,
религиозный
философ,
писатель
и публицист
Д. С. Мережковский,
религиозный философ, писатель,
идеолог декаденства
Протоиерей А. П. Устьинский
Из кн.: Фатеев В. А. С русской бездной в душе: Жизнеописание
Василия Розанова. СПб.; Кострома, 2002
11
Царственные страстотерпцы Сестры-черногорки:
Император Николай II Великие княгини Милица
и Императрица Александра Феодоровна и Анастасия Николаевны
Из газ.: Московский листок. И ) кн.: Бэттс Р. Пшеница и плевелы.
Иллюстрированное прибавление. 1903. № 26 М.. 1997
В. К. Плеве,
министр внутренних дел в 1903—1904 гг.
Н. Н. Малахов,
помощник
командующего
войсками
Московского
военного округа
генерал
от инфантерии
Из газ.: Московский
листок.
Иллюстрированное
прибавление.
1903. № 43
12
Серафим (Чичагов), архимандрит, В. Б. Фредерикс,
настоятель Суздальского министр Императорского двора и уделов
Спасо-Евфимиева монастыря И з газ.: Московский листок. Иллюстрированное
в 1899-1904 гг. прибавление. 1903. Ne 28
Саровская
пустынь.
Храм
прп. Серафима
Саровского.
1904 г.
Из кн.: Саровские
торжества
1903 года
в фотографиях.
документах,
воспоминаниях.
Ливеево, 2003
13
Божий человек Василий Босоногий и духовенство Саровской пустыни
17—20 июля 1903 г.
Из кн.: Российская Империя в фотографиях. СПб., 2004
14
Царская Семья в Саровской пустыни во время торжеств 1903 г.
Из кн.: Саровские торжества 1903 года в фотографиях, документах, воспоминаниях. Дивеево, 2003
15
Архимандрит Лаврентий (Некрасов), Сергий (Страгородский), иеромонах,
ректор МДА в 1895—1897 гг. инспектор МДА в 1893—1894 гг.,
будущий Патриарх Московский и всея Руси
16
Приложение 2 177
18-го ноября
1896 года
Г л а в а I . 1 9 0 2 го д
Советамследить, чтобыэтипрограммывыполнялисьвтечениеучебногогода;
в противных же случаях —отчитываться, почемупрограмма не выполнена.
Однако представленные программыявлялилишь желаемый идеал, который
годизгоданевыполнялсядажепри«Уставе 1869г.», когдабольшинствопред
метовчиталосьвболееобширномобъеме. Приуменьшенииколичествачасов
набольшуючастьпредметов при«Уставе 1884г.»идеальные программыеше
болееотрывалисьотреальности, поэтомуузаконенноеихисполнение поста
вилопреподавателейпередвыбором:либопродолжатьтрадицию«идеальных»
отчетов, либозаявить оформализме, присутствующемвсинодальномуказе.
За широтуобразования приходилосьрасплачиваться егоповерхностностью,
чтопрактическилишалобогословскуюнаукунадежднаплодотворноеразви
тие; приходилось опираться на творческуюсамостоятельность профессоров
и студентов. Академические корпорации главнуюслабость академий в их
настоящемсостоянии виделивнеудовлетворительнойпостановкеучебнойи
научнойдеятельности. В1896г. вакадемияхбылисозданыкомиссии, члены
которыхпредставилисвоипроектыпреобразованиявсегострояучебногопро
цесса (Материалыкомиссийдуховныхакадемий: ЦГИАСПб. Ф. 277. On. 1.
Ед. хр. 3360; ЦИАМ.Ф. 229. Оп. 3. Ед. хр. 255; [Глубоковский Н. H.J Квопросу
онуждахдуховно-академическогообразования/ ВафинскийН.// Странник.
1897. №8. С. 519—540). Вовсехпрактическипроектахпрослеживаласьмысль,
чтокрайние вариантыУставов 1869и 1884гг. дали ценныйопыт иидеи, не
всегда верно понятые иреализованные. Однако Св. Синод не предполагал
проводитьзначительные перемены, ипроектыосталисьнереализованными.
Преобразования 1895— 1905гг. соединиличетыре составляющие: а) желание
церковнойвластиоградитьакадемииотвредныхвнешнихвлияний(научных
и общественных), направить деятельность корпораций в сферу их непо
средственных—учебных—задач; б) попыткуУчебногокомитетаисполнить
своиучебно-организационныеиметодическиеобязанностипоотношениюк
академиям; в) желание частипреподавателейДуховныхакадемийисправить
недостаткиучебногопроцесса корректировкойсоответствующихположений
действующего Устава; г) попытку другой части преподавателей Духовных
академий сделать новый шаг в развитии высшего богословского образова
ния, используя опыт двух предыдущих уставов и силысамих корпораций.
Затянувшаяся работа Комиссии, вялые действия Учебного комитета, отсут
ствие полноценныхконцепцийувсех, ктобыл причастенкобсуждениям, и
ясностивтом, какие именнонедостаткидействующихУставовдолжныбыть
исправлены, привели ктому, чтодуховные школы, втомчисле иакадемии,
оказались беззащитными перед внешним влиянием наступающих нестрое
ний. Преподавателичувствовалисебяотторгнутымиотрешениядел, вкото
рыхонибылинаиболее компетентныик которымимелинепосредственное
отношение. Безынициативностьцентральногодуховно-учебногоуправления
186 Митрополит Арсений ( Стадницкий). Дневник. 1902—1903