Вы находитесь на странице: 1из 3

Дата лекции 13/09/2006

Место неизвестно
лекции

Источник svami-yoga-kamal.narod.ru/txt/txt02.html

Комментарии
xz Z

Обусловленность, которая&7^Z Xx формирует


действующую реальность, т.е. материя,
энергия, сознание и комплекс их
взаимодействия

Пространст

Дата 13/09/2006
лекции

Место неизвестно
лекции

Источник svami-yoga-kamal.narod.ru/txt/txt02.html

Комментар
ии

во - психофизично. Это значит, что в основе всего лежит потенциальность,


которая рождает сознание, материю, энергию, т.е. всю видимую реальность.
Человек функция этого пространства. Функция - следствие. Психофизичность по
сути является реальностью, которая существует и как сознание человека и как
первичность этого сознания. Суть сказанного: видимое уже создано, видящий
создает тем, что создает. Поэтому видящий знает себя, знает мир, знания
возникают в видящем, рождая его сознание. Видящий рождается видением.
Видение возникает в теле. Тело воспринимает видение, его клетки, системы,
программы настроены на то, чтобы свет видения воспринимался ими и
формировал знание в видящем, что он тело. <Я - тело> - это чувство. Чувство
рождено отраженным светом от материи всего тела, расширяясь посредством
чувственности тела к знанию каждого <Я>, что <Я - есть тело>. Поэтому свет,
который рождает <Я> в знании себя, рождает также знание <Я - есть тело>. <Я -
есть> - находится в пространстве света сознания, заполняющего всего его тело,
каждую его клетку. Чувственная сфера тела созданное светом, который проходит
сквозь тело, фокусируется в сознании, которое структурируется телом.
Нематериальный свет становится материальным или обусловленным материей.
Внутри сферы <Я - есть> знание присутствует. Это присутствие привязывается к
телу. <Я - есть> которое знает себя посредством чувств, присущих телу. Тело это
объект в пространстве других объектов. Сознание <Я - есть>
сцентрировано в теле, развивается в знании и в познании телесных
проявлений и внешних материальных. Оно создает сферу знаний,
которое называется коллективным пространством человечества. В
основе этого - знание <Я - есть тело>. Такая позиция в знании себя
создало мир - сознание коллективного человеческого способа
существовать, развилась цивилизация. Психологически мы
обусловлены данным способом существовать. Мы в таком качестве
следствие - следствие материи и знаний о материи. Такое сознание не
оперирует к причине материи. Поэтому мы развиваемся в материи, которое
создает нас через отражение света сознания; мы преломленный свет сознания
через призму материи. Это преломление создало свой мир - человечество
коллективное, бессознательное. Форма в которой оно существует - есть
информационные структуры, которые созданы мыслью или знанием, которое
развилось на базе сознания, фундаментом которого есть материя. Мы живес
сознанием, которое не знает себя вне материи. Это и есть сознание, которое
существует только в материи. Поэтому материя для такого сознания первично, а
оно вторично. Мысль первична для такого сознания. Поэтому основным
фундаментом того мироздания в котором живет человек является мысль, чувства,
физическое тело, а так же комплекс действий и взаимодействий, комплекс
отношений, выбора, т.е. идеалов и форм привязанности к ним. Материя конечна,
как и мысль, поэтому такое сознание всегда будет существовать в бесконечном
конфликте суть которого несогласие с собственной конечностью. Конечность была
создана как иллюзия того, что мы есть. Развитие - это раскрытие
потенциальности, которая рождает физическую и психическую материю.
Сознание, которое обусловлено мыслью и материей изменяется, совершенствую
себя в способности манипулировать внешней материей, создавая из неё
конструкции для собственного удобства. Это путь развития посредством мысли в
основе которой материя первична - мысль вторична. Такое развитие уплотняет
информационное поле в клетках в фундаменте, информация которых есть весь
объем того, чем является человеческое сознание, как материальное, так и не
материальное. Развитие есть расширение сознания не в объем действий, а в объем
причин, которые для действия первичны - первичны для мысли и для материи.
Это направление духовное. Оно развивает знания о том, что есть человек, который
не может контролировать мысль. Умение смотреть на себя не через призму
знаний, а смотреть на знания без обусловленности мыслью, раскрывает в человеке
его потенциальность, которая не контролируется мыслью.