действующую реальность, т.е. материя, энергия, сознание и комплекс их взаимодействия
Пространст
Дата 13/09/2006 лекции
Место неизвестно лекции
Источник svami-yoga-kamal.narod.ru/txt/txt02.html
Комментар ии
во - психофизично. Это значит, что в основе всего лежит потенциальность,
которая рождает сознание, материю, энергию, т.е. всю видимую реальность. Человек функция этого пространства. Функция - следствие. Психофизичность по сути является реальностью, которая существует и как сознание человека и как первичность этого сознания. Суть сказанного: видимое уже создано, видящий создает тем, что создает. Поэтому видящий знает себя, знает мир, знания возникают в видящем, рождая его сознание. Видящий рождается видением. Видение возникает в теле. Тело воспринимает видение, его клетки, системы, программы настроены на то, чтобы свет видения воспринимался ими и формировал знание в видящем, что он тело. <Я - тело> - это чувство. Чувство рождено отраженным светом от материи всего тела, расширяясь посредством чувственности тела к знанию каждого <Я>, что <Я - есть тело>. Поэтому свет, который рождает <Я> в знании себя, рождает также знание <Я - есть тело>. <Я - есть> - находится в пространстве света сознания, заполняющего всего его тело, каждую его клетку. Чувственная сфера тела созданное светом, который проходит сквозь тело, фокусируется в сознании, которое структурируется телом. Нематериальный свет становится материальным или обусловленным материей. Внутри сферы <Я - есть> знание присутствует. Это присутствие привязывается к телу. <Я - есть> которое знает себя посредством чувств, присущих телу. Тело это объект в пространстве других объектов. Сознание <Я - есть> сцентрировано в теле, развивается в знании и в познании телесных проявлений и внешних материальных. Оно создает сферу знаний, которое называется коллективным пространством человечества. В основе этого - знание <Я - есть тело>. Такая позиция в знании себя создало мир - сознание коллективного человеческого способа существовать, развилась цивилизация. Психологически мы обусловлены данным способом существовать. Мы в таком качестве следствие - следствие материи и знаний о материи. Такое сознание не оперирует к причине материи. Поэтому мы развиваемся в материи, которое создает нас через отражение света сознания; мы преломленный свет сознания через призму материи. Это преломление создало свой мир - человечество коллективное, бессознательное. Форма в которой оно существует - есть информационные структуры, которые созданы мыслью или знанием, которое развилось на базе сознания, фундаментом которого есть материя. Мы живес сознанием, которое не знает себя вне материи. Это и есть сознание, которое существует только в материи. Поэтому материя для такого сознания первично, а оно вторично. Мысль первична для такого сознания. Поэтому основным фундаментом того мироздания в котором живет человек является мысль, чувства, физическое тело, а так же комплекс действий и взаимодействий, комплекс отношений, выбора, т.е. идеалов и форм привязанности к ним. Материя конечна, как и мысль, поэтому такое сознание всегда будет существовать в бесконечном конфликте суть которого несогласие с собственной конечностью. Конечность была создана как иллюзия того, что мы есть. Развитие - это раскрытие потенциальности, которая рождает физическую и психическую материю. Сознание, которое обусловлено мыслью и материей изменяется, совершенствую себя в способности манипулировать внешней материей, создавая из неё конструкции для собственного удобства. Это путь развития посредством мысли в основе которой материя первична - мысль вторична. Такое развитие уплотняет информационное поле в клетках в фундаменте, информация которых есть весь объем того, чем является человеческое сознание, как материальное, так и не материальное. Развитие есть расширение сознания не в объем действий, а в объем причин, которые для действия первичны - первичны для мысли и для материи. Это направление духовное. Оно развивает знания о том, что есть человек, который не может контролировать мысль. Умение смотреть на себя не через призму знаний, а смотреть на знания без обусловленности мыслью, раскрывает в человеке его потенциальность, которая не контролируется мыслью.
