Вы находитесь на странице: 1из 18

МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ, КУЛЬТУРЫ И ИССЛЕДОВАНИЙ

РЕСПУБЛИКИ МОЛДОВА
ТАРАКЛИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ

« ГР. ЦАМБЛАК»
Кафедра «ПЕДАГОГИКИ»

Реферат
По дисциплине: «История, культура и
традиции болгарского народа»
На тему: «Свадебные обряды у болгар»

Работу выполнила:
Студентка гр. 1ДВ-108
Военбендер Ирина
Проверил:
Мостовой Николай Ник.

Тараклия 2020
2

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……...…………………………………………………………................3
1. Как было раньше………………..……………………………………………..6
2. Как празднуется сейчас……………………………………………………….8
3. Традиции и обряды……………………………………………………………9
3.1. Сватовство……………………………………………………………..10
3.2. Помолвка………………………………………………………………10
3.3. Предсвадебные обряды……………………………………………….10
3.4 Прощальный
вечер…………………………………………………….11
3.5 Брачная ночь…………..………………………………………………12
4. Свадебные песни у болгар…………………………………………………..12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..........................................................................................................15
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ..........................................................................................17
3

ВВЕДЕНИЕ
Самый веселый и зрелищный семейный ритуал − свадьба молодых, где
жених и невеста являются главными участниками, героями торжества.
Свадьба, Свадебный обряд - один из семейных обрядов, оформляющий
вступление в брак. Социальное значение его сводится к созданию новой семьи,
установлению родства, изменению семейно-возрастного положения и
публичному признанию статуса брачующихся. Относится к наиболее сложно
организованным обрядам. В нём сочетаются языковой, фольклорно-
поэтический, ритуальный, музыкальный, изобразительный и другие планы.
У многих народов свадьба включает ритуальный переезд невесты из
дома родителей в дом жениха, обмен подарками, пир и так далее. Со свадьбой у
всех народов связано множество поверий, примет и обрядов.
У верующих свадьба сопровождается религиозными обрядами
(венчание в христианстве, никах в исламе и другие).
В болгарской культуре причудливо и гармонично переплелись древние
обычаи славян, фракийцев и протоболгар – предков современных болгар. Эти
традиции до сих пор прослеживаются в различных сферах быта болгарского
народа.
Особенно это заметно в семейных и свадебных обычаях. В некоторых
областях Болгарии, особенно в сельской местности, до сих пор сохранились
«роды», составляющие 150-200 человек. Будучи членом такого «рода», человек
всегда может рассчитывать на помощь и поддержку родственников.
И именно «роды» являются главными хранителями народных традиций. В
сельской местности, что вполне объяснимо, обряды и традиции и соблюдаются
более тщательно, а деревенские свадьбы – зажигательное и бурное
мероприятие.
4

Итак, с чего все начинается в болгарских селах? С того же, с чего и много
лет назад. Молодежь по вечерам собирается на вечеринки, знакомится,
проявляет симпатии и т.д. Образуются пары, которые, повстречавшись
некоторое время, выражают желание пожениться.
Любопытно, что и в далекие времена, и в настоящее время молодым
предоставлена некоторая свобода. Она выражается в том, что венчание в церкви
– дело необязательное. Разрешение родителей тоже не требовалось: полюбили
друг друга – женитесь на здоровье.
Свобода болгарских жениха и невесты доходила до того, что девушка
могла нахально заявиться в дом к понравившемуся парню и дотронутся до
очага. Это означало, что нахалка хочет стать в этом доме своей. Все было
хорошо в том случае, если парень с девушкой договорились об этом моменте
заранее. Если же парень о невесте, как говорится, «ни слухом, ни духом», да
еще она ему и не нравилась, то девицу выпроваживали, стараясь не обидеть.
Если же невеста была всем по душе – накрывался шикарный стол, и девушку
принимали, как родную. Этот обычай жив до сих пор, но соблюдается, скорее,
как дань традициям: серьезного значения ему никто не придает.
С давних пор так повелось, что сваты приходят в дом болгарской невесты
поздним вечером. Выбор времени суток для столь серьезного мероприятия – не
что иное, как дань обычаю. Дело в том, что в наше время никто не пойдет
свататься, не зная заранее исхода дела. А ведь когда-то жених мог получить от
ворот поворот, а это – большой позор. Вот и пробирались темной ночью к дому
невесты. Если сватовство успеха не имело, обе стороны держали это в тайне, и
никто над горе - женихом не смеялся. В наше время сватовство в Болгарии –
веселое и задорное мероприятие, с шутками, торгами, песнями и плясками.
В Болгарии до сих пор существует прекрасный обычай – перед началом
какого-либо дела лить под ноги воду. Сваты, помолвка, свадьба – не
исключение. Считается, что все пройдет спокойно и гладко, «как по воде».
5

Невеста перед свадьбой ночует в родительском доме. В назначенный час


гости веселой гурьбой отправляются к месту регистрации брака. Притом ушлые
дружки жениха должны украсть петуха с подворья невесты. Кое-как изловив
птицу, возмущенного петуха несут впереди процессии. Это означает, что в доме
будет столько детей, сколько цыплят у курицы, супругом которой является
данный петух. Ну, а то, что куриц у петуха много, никого не волнует.
Надо заметить, что болгары очень похожи на нас в стремлении напоить
вином любого человека, оказавшегося на пути свадебной процессии. И
попробуй, откажись - обидишь смертельно!
После регистрации процессию в доме жениха встречает свекровь с
хлебом-солью и традиционно прикалывает к платью невесты и костюму жениха
зеленые веточки - это значит, что она желает молодым здоровья.
В дом невеста должна войти по белому полотну, что означает чистоту и
непорочность. Чистота и непорочность в наше время в большинстве своем
осталась в прошлом, а красивый обычай существует до сих пор.
Свадебные традиции Болгарии очень красивы и наполнены глубоким
смыслом. Одна из них – завивание венков перед свадьбой для молодоженов.
Венки плетутся из цветов, веток шиповника, розы, лозы, полевых цветов.
Скрепляются они нитями или лентами.
Есть еще один свадебный обычай в Болгарии, который сегодня кажется
забавным, а в былые времена кое-кому, например, невесте, частенько было не
до смеха. Дело в том, что молодым стелили брачное ложе на сеновале и
оставляли их одних.
У жениха при себе обязательно было ружье. Из ружья жених должен был
радостно палить утром, тем самым извещая родню о непорочности невесты и
своей прыти. Ежели выстрелов утром никто не слышал, свекровь заливалась
горькими слезами, у жениха отбирали ружье на всякий случай, а невесту с
позором выпроваживали восвояси. Скандал был ужасный, тем более, что
6

девушку на глазах у всей деревни позже мыли, тем самым как бы очищая ее от
скверны.
Вероятно, что в некоторых случаях виновником утраты непорочности был
сам жених, поэтому, вволю натешившись, молодые с утра, хихикая, устраивали
громкую пальбу: родня одурачена – гуляй дальше, веселая свадьба! Стрелял
жених и в том случае, если девушка, согрешив не с ним, уж больно ему
нравилась. В наше время молодожены стреляют на свадьбе, если только хотят
получить сногсшибательную фотосессию, такую, какой уж точно ни у кого нет.
А вообще, болгарские свадьбы здорово напоминают наши свадебные
мероприятия: особой бесшабашностью, обилием питья и еды, песнями и
танцами до упаду.

1. Как было раньше


Традиционно свадьбы играли после 6 января (Йордановден) и до начала
поста.
Весь процесс проходил в три этапа. Сначала сватовство и помолвка (годеж), а
потом свадьба как таковая.
Сваты приходили поздно вечером, не афишируя своих намерений, чтобы
никого не поставить в неудобное положение. Эту роль исполняли родственники
жениха – обязательно семейные и опытные. Сначала беседовали с отцом
девушки, и только потом – с ней самой. Только после того как невеста трижды
давала согласие, назначали день помолвки.
Бракосочетанию предшествует помолвка — «годеж»Помолвка – годеж –
наоборот, должна была быть шумной и демонстративной. Во время торжества
договаривались о проведении свадьбы, уточняли все детали, а том числе и
размер выкупа, который платили за невесту. Все обменивались подарками,
причем девушка получала обязательно монисто из золотых монет –
своеобразный знак того, что она скоро станет замужней женщиной.
7

Свадьба длилась целую неделю. Сначала пеклись специальные хлеба,


причем этот процесс сопровождался множеством церемоний. Скажем, зерно
присылали односельчане, муку просеивали определенным образом (через
нечетное количество сит в нечетное количество корыт, причем это делали
девери и золовки), в муку За свадебными платьями многие отправляются в
Асеновграддобавляли украшения новобрачных, а по тому, насколько
поднималось тесто, судили о том, сколько детей будет в семье.
Готовили также свадебное знамя, а то и два – красного и белого цвета.
Этот символ брачного союза здорово напоминает традиционные мартеницы.
Плели венки из виноградной лозы и розы, украшали их цветами, фруктами и
красными нитями.
Потом молодые прощались с прежней холостой жизнью. На девичник
являлись родные и близкие невесты, приносили угощение. Девушке обрезали
волосы и плели косу. На мальчишнике все было чуть иначе. В западных
областях устраивали вечер в честь кума, и на ужине брили жениха. Не
Традиционная болгарская свадьба (фото из сети)полностью, конечно, а только
бороду. Сбритые волоски тщательно собирали, чтобы с их помощью никто не
навел на жениха порчу. Их передавали матери жениха, а после свадьбы – жене.
Перед свадьбой невеста ночевала в родительском доме. А утром жених
отправлялся за ней с большой компанией. При этом друзья жениха не просто
так шли, а с довольно разбойничьими намерениями – украсть из невестиного
двора петуха. Его несли впереди процессии. Чем больше у того петуха цыплят,
тем больше детей будет в новой семье.
Невеста сначала выходила к гостям в обычной одежде, а потом
переодевалась, причем это действо тоже было очень Болгарский свадебный
каравай — погача (фото из сети)ритуализировано: одежду взвешивали,
окуривали ладаном, пропускали через ткацкий стан, а фату вообще водружали
8

только с третьей попытки. Ну а потом невесту забирали и везли в церковь,


причем обязательно другой дорогой, не той, которой до этого ехал жених.
В храм заходить было желательно с правой ноги. В конце
непродолжительной церемонии молодожены обменивались кольцами. Ну а
дальше молодые возвращались в дом жениха, где их встречала свекровь и
прикалывала на одежду зеленые веточки. Невесте под ноги клали белое
полотно, в руки передавали зажженные свечи, а подмышки подкладывали хлеб.
В таком виде новобрачная входила в дом к суженому.
После праздника молодым стелили на сеновале, причем жениху оставляли
ружье. Утром обладатель непорочной невесты весело стрелял в воздух, чтобы
известить всех, что девушка досталась ему невинной. История умалчивает, в
кого стрелял новоиспеченный муж, если выяснялось, что слухи о целомудрии
его супруги оказались преувеличены.

2. Как празднуется сейчас


По время помолвки жених и невеста обмениваются специальными
кольцами, которые на русском языке названия толкового не имеют, а на
болгарском именуются «годежни пръстни». Носить такое кольцо надо на
безымянном пальце левой руки.
Присутствует минималистичный декор свадебного автомобиля. Платье
невесты должно быть белым, а еще девушке нужно надеть что-то старое (чтобы
сохрнить старых друзей), что-то новое (символ счастливого будущего) что-то
взятое взаймы и что-то синее/голубое (на удачу). Где-то нам попадался
свадебный салон, который назывался «нещо синьо», теперь тайна его названия
понятна. Многие ездят за платьями и аксессуарами в Асеноград – в этом
городке невероятное количество свадебных салонов на душу населения.
9

В день свадьбы жених не должен видеть невесту. Он отправляется за ней в


родительский дом с друзьями и родней, после чего покупает себе супругу,
складывая деньги с ее туфли, пока сваты не решат, что сумма достаточна.
Случайно увиденная свадьба в бургасском паркеПосле этого отец невесты
выводит девушку из дома, причем на землю перед ними мать невесты льет воду.
Дальше невеста в последний раз танцует хорО (болгарский хоровод) перед
домом с подругами.
Дальше – стандартный ритуал в «Обредна зала» и/или церкви. На выходе
молодых обсыпают конфетами, стотинками и житом. Потом – в ресторан, вход
туда покрывают белой тканью, усыпанной монетками и цветами. Свекровь
угощает молодых хлебом с солью и медом. После этого танцуют молодожены, а
за ними — кумовья и родители.
Еще один ритуал – преломление хлеба (погачи). Молодые становятся
спиной друг к другу, а над их головой держат каравай. Новобрачные его
стараются разломать, и у кого кусок окажется больше, тому и быть главой
семьи.
Не обходится без заимствованных ритуалов типа бросания букета и
разрезания свадебного торта. Тут все, как и везде, т.е. как показывают в
американских фильмах.
Разумеется, необязательно от начала и до конца следовать традициям, но в
целом молодожены стараются сделать свадьбу «как полагается» и «чтобы было
красиво». В общем, примерно такая же ситуация, как и в других странах. Есть,
впрочем, и те, кто предпочитает обходиться без торжеств и тратить деньги на
что-то более практичное типа путешествий и покупок для дома.

3. Традиции и обряды
10

Болгарская свадьба яркое и веселое торжество, которое длится 7 дней.


Множество насыщенных обрядов и традиций соблюдается перед свадьбой и
после нее.

3.1 Сватовство
Выбирали сватов из родни жениха только мужчин, которые уже имели в
этом опыт. Жених со сватами приходили в дом молодой девушки поздно
вечером, чтобы никто не видел. Ведь если был отказ, это считалось позором.
Сваты расхваливали молодого парня, а девушка подслушивала за дверью.
Если родители невесты давали свое согласие, то вызывали дочь, узнать о ее
решении. Она могла долго не выходить заставляла понервничать жениха. После
ее согласия назначалась дата помолвки.

3.2 Помолвка

Это было громкое событие, жених с родней песнями и музыкантами


отправлялись в дом невесты. Там накрывали на стол, дарили друг другу
подарки, свекровь одевала невестке ожерелье из монет.
Это означало что девушка уже занята и скоро станет молодой женой.
Парню дарили китку на шапку, что значило, что он теперь не свободен.
Молодые обменивались перстнями, обговаривалась сумма выкупа, приданное и
назначался день свадьбы.

3.3 Предсвадебные обряды


Начиналось все с "заквашивания свадьбы" замешивали тесто в обоих
домах под обрядовые песни. Выпекали красивый хлеб с узорами, после делали
два знамени, украшали цветами, веточками. У жениха было красное у невесты
белое, ставили знамя на дом, чтобы все в округе знали, что будет свадьба.
11

В доме невесты изготавливали деревце, украшали его цветами и


фруктами. Ставили его в три каравая, это символизировало невесту. Передавали
старшему брату или крестному жениха, когда он приезжал со сватами и
женихом за невестой.
Плелись венки для молодых из виноградной лозы, цветов и зелени -
символ плодородия и здоровья. Невесте передавали венок перед приездом
свадебной процессии.

3.4 Прощальный вечер


Для молодой девушки родители устраивали прощальный вечер с
подругами и родственниками. Накрывали на столы угощения, которые
присылал жених. Гости могли рассмотреть разложенное приданное и подарки
на свадьбу.
Пели песни, невеста прощалась со своей девичьей жизнью. В конце
вечера водила хороводы с подругами. Ведь теперь она не сможет с ними
встречаться и проводить время.
На прощальный вечер жениха приглашали друзей и односельчан, они
приносили угощение, и напитки накрывались столы. Были танцы и пели песни,
все веселились и давали советы парню.
В воскресенье с утра жениха благословляли родители, осыпали его
зерном. Родители оставались дома.
Женишок отправлялся со сватами, друзьями и родственниками за
невестой. Процессию сопровождали музыканты и танцоры. На костюм жениха
вешали красивое вышитое полотенце, так он отличался от других парней.
Перед домом девушки стояли ее братья, когда жених откупался и
преодолевал все препятствия. Он мог увидеть невесту, молодые становились на
колени перед родителями для благословения. Родители девушки так же
оставались дома.
12

Далее вся процессия двигалась в церковь на венчание. После венчального


обряда отправлялись в дом жениха праздновать. Свекровь встречала
новобрачных с хлебом и водой, они откусывали по кусочку и заедали медом,
чтобы жизнь в браке была сладкой. На них сыпали зерно и кропили водой.
Молодоженам стелили белое полотно перед входом в дом. Свекровь
давала невестке каравай, чтобы она внесла его для угощения гостей. В доме ей
давали подержать мальчика, чтобы первенец был мужского пола. Подводили
молодую жену к очагу, она смотрела в трубу, чтобы дети были черноглазые.
После обрядов приобщение к новому дому невесты, начинался праздник,
песни, танцы, подношение даров и подарков.

3.5 Брачная ночь


В самой холодной комнате или на сеновале стелили постель для
новобрачных. Ночью молодые должны были доказать, что девушка невинна, а
парень, что уже возмужал и стал мужчиной. Утром если все было удачно, жених
стрелял из ружья, которое за ранее лежало около постели.
Если утром родня не слышала выстрелов, то девушку с позором вели в
дом ее родителей, по дороге свекровь плакала и проклинала невестку. Было
поверье, что нечестная невестка принесла несчастье семье и всему селу - это
было оскорблением для всех.
Отцу невесты приходилось отдавать выкуп и платить неустойку. А так же
на глазах у всего села девушку мыли от грязных мыслей и поступков. После
ломали ее знамя - это означало конец свадьбе и разрыв брака.
Но обычно все было хорошо, молодой муж стрелял утром из ружья и
праздник продолжался с еще большим весельем, танцами, переодеваниями и
песнями.

4. Свадебные песни у болгар


13

Как и у всех славянских народов у болгар также имеются свадебные


обрядовые песни, тематически близкие южнорусским и северорусским. В
целом, болгарская свадьба длилась неделю, была насыщена ритуалами с
глубоким содержанием, торжествами и весельем. Условно свадебные ритуалы,
сопровождаемые песнями, делятся на досвадебные и свадебные. Помолвка,
приготовление праздничных хлебов и свадебного знамени, заплетение кос и
одевание невесты, девичник и бритьё молодожёна относятся к досвадебным
церемониям. Бытовали песни-описания. Завивая венок для невесты, пели:

Оригинал на болгарском Перевод на русский


Тука се вие, дружке ле, зелен
Здесь плетут зелёный венок.
венец.
И потечёт мутная вода,
Па дотече, дружке ле, мътна вода,
И понесёт росистый цветок,
Па донесе, дружке ле, росно цвете,
Пусть плетут зелёный венок.
Да се вие, дружке ле, зелен венец.

К болгарской свадьбе обязательно из ветки фруктового дерева делают


свадебное знамя: на верхушку накалывают «позолоченное» яблоко и
завязывают платок красно-белого цвета, который символизирует мужское и
женское начала. Песней «Свадебное знамя развевается» (болг. Фуруглица
трепери) открывается свадьба. В этот день сваты отправляют жениха за кумой.
Девушки под звуки волынки (гайда) и барабанов поют о прощании невесты с
беззаботностью и родительским домом. Прощание девушки с родными и
подругами отражалось в песнях-плачах (причитаниях):

Оригинал на болгарском Перевод на русский


— Невястице, уруглице, — Невестушка, кругло личико,
14

Жал ли ти е за момите,
Что кручинишься девица,
За момите, за Лазара?
По девицам, по Лазарю?
Невяста им отговаря:
Невеста им отвечает:
— Леле, моми, леле,
— Эй, девицы, эй, подружки,
дружки,
И мне жалко, и не только мне;
И жал ми е, и не ми е;
Моя матушка много печалится,
На майка ми твърде жалба,
Что меня молоду оженила,
Че ма млада оженила,
Оженила, зачернила[a].
Оженила, зачернила
— Да не берите молоденьких девиц,
— Да не бера малки моми,
Да не играйте лазарицами,
Да не играм лазарица,
Да не становитесь красавицами.
Да не им съм кехаица[24].

Перед отправлением к дому жениха молодые обращаются лицами к


солнцу, невеста кланяется и вручает подарки своим родителям и
родственникам. В это время девушки поют грустную песню о прощании
молодой с родными («Прощения проси, невестушка» — болг. Прошка вземай,
младо булче). Главной песней болгарской свадьбы является «Приходите,
девушка прощается с родными» (болг. Ела се вие, превива, мома се с рода
прощава). В доме жениха молодых встречают родители, которых кличут песней
«Выходите, матушка, поглядите, кого привели — лицом белую, румяную,
телом — стройную, высокую…» (болг. Я излез, момкова майка, да си видиш
какво ти водим — на лице бяло, червено, на снага — тънка, висока...).
Продолжается празднование, свадебный пир, сопровождаемый музыкой,
песнями и добрыми пожеланиями.
15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Свадебные обычаи и обряды Болгарии имеют далекие истоки, и
некоторым из них не менее одного столетия.
Как и в большинстве других стран, болгарской свадьбе предшествует
обряд сватовства. В прошлом в Болгарии сваты в дом девушки приходили
поздним вечером, так как никогда не было известно заранее, каково будет
решение родителей девушки. Именно по этой причине весь этот обряд держался
в строжайшей тайне и не оглашался. Только после того, как сваты получали
утвердительный ответ, назначали день помолвки.
Помолвка проходила с большим размахом и очень шумно. Часто будущие
родственники дарили друг другу символические подарки, договаривались об
условной сумме выкупа и обсуждали нюансы будущей свадьбы. Раньше
родители жениха во время помолвки дарили невесте монисто из золотых монет.
Это украшение девушке необходимо было носить до свадьбы, так как это
показывало, что она засватана и очень скоро будет молодой женой.
В Болгарии свадьбу играли осенью или зимой. Так как весной и летом в
Болгарии население было занято на сельскохозяйственных  работах и в  этот
промежуток времени люди были заняты.
Раньше плетение свадебного венка невесты считалось особым обрядом.
Венок преподносили невесте до прибытия жениха. Хотя, сейчас, когда широко
распространились восковые венки, данный обряд потерял силу, и она заменена
16

на разнообразные аксессуары к наряду невесты, которые приобретают родные


жениха. 
Свадьба частенько происходит в воскресенье. В этот знаменательный для
себя день жених наряжается в праздничный костюм. От других наряд жениха
отличает полотенце, вышитое в национальном стиле. Это полотенце сторона
невесты дарит жениху во время помолвки. Во время свадьбы жених со своими
друзьями, сватами и родными направляется к дому невесты. По прибытию
жениха в дом девушки, невеста, которая одета в обычную одежду, сама
встречает сватов. Предложив гостям угощение, невеста уходит, чтобы
нарядится в свадебное одеяние.
А тем временем, родня девушки передает приданое стороне жениха, как
ответ за выкуп,  предоставленный женихом. Как только невеста одета в
свадебное платье, молодые получают благословение родителей и отправляются
в церковь. Кстати если раньше невеста одевалась в исключительно
национальное платье, то теперь – это обычное свадебное платье белого цвета. 
По завершению обряда церковного венчания, молодожены направляются
в дом жениха, где их ожидает свекровь. Новобрачным предлагают хлеб, вино,
сладости. Считается благодаря сладостям, молодые становятся приятными друг
другу.
Затем начинается свадебный пир. При этом особое уважение оказывают
сватам, потому что как считается, без их усилий не был бы возможным весь
этот праздник.
По завершению свадебного застолья молодым застилают брачное ложе
для новобрачных. Именно там проходят проверку целомудрие девушки и
мужская сила парня.
На следующее утро по старинной традиции невеста приносит воду и
помогает умыться близким родственникам жениха, поливая им руки. При этом
17

на голову девушка одевает косынку, как символ ее нового семейного


положения.
Финальным свадебным обрядом является стол, накрываемый для всех
близких и родных, принимавших непосредственное участие в свадебных
хлопотах. По обычаю, родственников на этот раз их обслуживают новобрачные.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.  Николаj Кауфман. Обредни сватбени песни. — Zbornik XIL kongresa


Jugoslavanskih folkloristov. — 1968. — С. 201. — 1000 с.
2. Трудове на Великотърновски университет Кирил и Методий. — Nauchi i
Izkustuoi., 1991. — Т. 23. — С. 19, 30. — 620 с.
3. Перевод Снежаны Никифоровой. Народная песня рассказывает –
свадебные песни (рус.), Radio Bulgaria (30.11.2011). Дата обращения 25
июня 2018.
4. Радост Иванова, Тодор Ив. Живков. Тука се вие зелен венец/ Под
редакцията на Тодор Моллов. — Българска народна поезия и проза в
седем тома. — Варна: LiterNet, 2004. — Т. II. Обредни песни.
5. Червинский П. П. Фольклор и этимология. Лингвоконцептологические
аспекты этносемантики. — Тернополь: Крок, 2010. — 420 с. —
(Библиотека научного альманаха «Studia Methodologica») — ISBN 978-
966-2362-31-2 — С. 259
6. Николаj Кауфман. Някои обеци черти между народната песен на
българите и източните славяни. — BAN, 1968. — С. 62, 75. — 224 с.
18

7.  Радост Иванова, Тодор Ив. Живков. Жалба на млада невеста / Под


редакцията на Тодор Моллов. — Българска народна поезия и проза в
седем тома. — Варна: LiterNet, 2004. — Т. II. Обредни песни.
8. Сватбарски народни песни (болг.), Radio Bulgaria (25.11.2011). Дата
обращения 25 июня 2018.
9. Mass-media: zen.yandex.ru
10. Mass-media: bulgaria-dobrich.ru
11. Mass-media: svadba-top.ru
12. Mass-media: zelenaya-svadba.com