Культура Древнего Китая

ЕВГЕНИЙ ЛЕБЕДЕВ 10 А КЛАСС

1) Титульный лист

2) Определение

Китай является родиной одной из самых древних цивилизаций мира, и

возможно, единственной, где физический тип населения не менялся в
течение 5 тысячелетий. Китай имеет историю, насчитывающую 5 000 лет
художественного, философского и политического развития. Хотя
региональные различия создают ощущение разнообразия, общность языка
и религиозно-этических взглядов объединяют культуру Китая, в рамках
которой были созданы такие значимые во всемирном масштабе явления,
как конфуцианство и даосизм.

3) Китайская философия
Конфуциа́нство  — этико-философское учение, разработанное
Конфуцием (551—479 до н. э.) и развитое его последователями, вошедшее
в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран[1].
Конфуцианство является мировоззрением,
общественной этикой, политической идеологией, научной
традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия,
иногда — как религия.
Конфуцианство возникло как этико-социально-политическое учение
в период Чуньцю (722 до н. э. — 481 до н. э.) — время глубоких социальных
и политических потрясений в Китае. В эпоху династии Хань конфуцианство
стало официальной государственной идеологией, конфуцианские нормы и
ценности стали общепризнанными[4].
В императорском Китае конфуцианство играло роль основной религии,
принципа организации государства и общества свыше двух тысяч лет в
почти неизменном виде, вплоть до начала XX века.
Центральными проблемами, которые рассматривает конфуцианство,
являются вопросы об упорядочении отношений правителей и подданных,
моральных качествах, которыми должен обладать правитель и
подчинённый.
Даоси́зм — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное
учение, включающее элементы религии и философии.
Основателем даосизма был Лао Цзы. По преданию родился в 604 г. до н.э.
Основное понятие даосизма — дао, кит. «путь» или «противоположность».
Дао — это невидимый вездесущий закон природы, путь, по которому идет
человек и человечество, безликая, бескачественная субстанция.
 Концепция Инь-ян
В даосизме взаимодействуют два противоположных начала — инь и ян,
которые перетекают одно в другое и не могут существовать друг без друга.
Инь — отрицательное, пассивное, женское начало; ян — положительное,
активное, мужское.
Во II в. даосизм оформляется организационно. Начало ему положила школа
«Путь небесных наставников», основанная полулегендарным Чжан Лином.
Исходя из учения о Дао, даосизм предложил оригинальную концепцию
наилучшего государственного управления — недеяния: если правитель
пребывает в бездействии, то в силу Дао дела сами наладятся. И, так же как
и другие философские учения, даосизм осуждает войну.
Буддизм стал проникать в Китай на рубеже н. э. Существовали предания о
появлении там буддистских проповедников еще в III веке до н. э., однако
они не могут считаться достоверными. Первыми распространителями
буддизма были купцы, приходившие в Китай по Великому шёлковому пути
из центральноазиатских государств.

4) Письменность

Китайское письмо́ — тысячелетняя

иероглифическая или идеографическая система записи, возникшая на
территории Китая. Отличается от алфавитной тем, что каждому знаку
приписано какое-то значение (не только фонетическое), и число знаков
очень велико (десятки тысяч). В Китае имеет две основные формы —
старую (вэньянь) и современную (байхуа).
Знаки китайского письма также широко используются
в японском и корейском письме. До 1945 года китайское письмо
использовалось также для записи вьетнамского языка.

Вэнья́нь или «классический китайский язык» — письменный язык,

использовавшийся в Китае до начала XX века. Из-за того, что
иероглифическая письменность передаёт, главным образом, значение, а не
звучание слова, вэньянь
сохранил синтаксические и морфологические нормы древнекитайского
языка, в результате чего к XX веку он очень сильно стал отличаться
от байхуа — системы записи разговорного китайского языка.
 5) Искусство

Живопись
Идея гармонии человека и природы наблюдается во всем китайском искусстве,
начиная с каллиграфии и кончая живописью, которая является наивысшим
достижением искусства Древнего Китая, а особенно живопись на свитках.
Китайская живопись, как вид изобразительного искусства, и одна из немногих
живых восточных традиций живописи, зародилась в древнем Китае, и непрерывно
эволюционирует со времен неолита и до сегодняшнего дня.
Музыка

Специфическое звучание китайской музыки объяснятся тем что у инструментов не

7 привычных нот, а 5 или 13. Их инструменты как и европейские делятся на 4
типа: ударные , духовые, струнные и смычковые. Самые популярные это
смычково-струнные и струнные. Смычково-струнные инструменты это: эрху,
чжунху, даху, баньху ... Самый распространённый это баньху. Баньху
пятиструнный инструмент на котором играют с помощью смычка длиной в
человеческую руку. Звучание баньху можно сравнить со скрипкой.

Чистых струнных инструментов в китайской культуре не

наблюдается. Существуют щипково-молотковые инструменты.

Музыка Китая насчитывает несколько тысячелетий своего развития. Она

испытала воздействие музыкальных традиций Среднего Востока, Центральной и
Южной Азии, Юго-восточной Азии. Она также впитала элементы музыки народов,
входивших в состав китайского государства
(уйгуров, тибетцев, монголов, чжурчженей, маньчжуров и т. д.), и в свою очередь
оказала значительное влияние на музыку Кореи, Японии, некоторых народов Юго-
восточной Азии и бассейна Тихого океана. Китайская музыка с древности
развивалась под воздействием религиозных и философско-идеологических
доктрин.
В конфуцианских трактатах разрабатывалась космологическая концепция
природы музыки, подчёркивалась её общественная и политическая роль. Музыка
в конфуцианстве рассматривалась как одно из средств управления государством,
а также как существенный фактор воспитания людей и достижения общественной
гармонии.
Согласно представлениям даосизма, музыка должна была содействовать
проявлению естественных психоэмоциональных реакций человека, слиянию его с
природой.
Буддийское мировоззрение подчеркивало мистическое начало в музыке,
помогающее постижению сути бытия, процессу духовного совершенствования
человека.
Широко распространен в Китае и четырехструнный щипковый инструмент «пипа»
-- китайская модификация арабской лютни