Вы находитесь на странице: 1из 4

Гештальт-принципы, или законы гештальта, - это правила организации сцен

восприятия. Когда мы смотрим на мир, мы обычно воспринимаем сложные сцены,


состоящие из множества групп объектов на фоне, причем сами объекты состоят из
частей, которые могут состоять из более мелких частей и т.д. Как мы достигаем
такого замечательного перцептивного достижения, учитывая, что визуальный ввод
информации - это, в некотором смысле, просто пространственное распределение
разноцветных отдельных точек? Начало ответа было предложено группой
исследователей в начале двадцатого века, известных как гештальт-
психологи. Гештальт - это немецкое слово, означающее «форма». Принципы
гештальта стремятся сформулировать закономерности, в соответствии с которыми
входные данные восприятия организованы в унитарные формы, также называемые
(суб) целыми, группами, группировками и т.д. Эти принципы в основном
применимы к зрению, но есть также аналогичные аспекты в слуховом и
соматосенсорном восприятии. В зрительном восприятии такие формы
представляют собой области поля зрения, части которых воспринимаются как
сгруппированные или соединенные вместе и, таким образом, отделены от
остальной части поля зрения. Принципы гештальта были представлены в
основополагающей статье Вертхаймера (1923/1938) и получили дальнейшее
развитие Келером (1929), Коффкой (1935) и Мецгером (1936).
Гештальт-психология - это школа мысли, которая изучает человеческий
разум и поведение общества в целом. Пытаясь разобраться в окружающем мире,
гештальт-психология предполагает, что мы не просто сосредотачиваемся на
каждом маленьком компоненте, вместо этого наш разум склонен воспринимать
объекты как часть большего целого и как элементы более сложных систем.
Эта школа психологии сыграла важную роль в современном развитии
изучения человеческих ощущений и восприятия. Главное убеждение в гештальт-
психологии - холизм, или то, что целое больше, чем сумма его частей.
Как сформировался гештальт-подход? Гештальт-психология, зародившаяся  в
работах Макса Вертхаймера, отчасти стала ответом на структурализм Вильгельма
Вундта. В то время как последователи структурализма были заинтересованы в
разделении психологических вопросов на их мельчайшие возможные части,
гештальт-психологи вместо этого хотели взглянуть на целостность ума и
поведения. Руководствуясь принципом холизма, Вертхаймер и его последователи

1
выявили случаи, когда наше восприятие основывалось на видении вещей как
целого, а не как отдельных компонентов.
Ряд мыслителей оказали влияние на развитие гештальт-психологии, в том
числе Иммануил Кант, Эрнст Мах и Иоганн Вольфганг фон Гете.
Вертхаймер разработал гештальт-психологию в то время, как наблюдал то,
что он назвал феноменом фи, наблюдая за переменными огнями на
железнодорожном сигнале. Феномен фи - это оптическая иллюзия, при которой два
неподвижных объекта кажутся движущимися, если показано, как они появляются и
исчезают в быстрой последовательности. Другими словами, мы воспринимаем
движение там, где его нет.
Основываясь на своих наблюдениях за феноменом фи, Вертхаймер пришел к
выводу, что мы воспринимаем вещи, видя все восприятие в целом, а не понимая
отдельные части. В примере с мигающими огнями на вокзале все, что мы
воспринимаем, это то, что кажется, что один свет быстро перемещается между
двумя точками; реальность такова, что два отдельных огонька быстро мигают, не
двигаясь вообще.
Наблюдения Вертхаймера над феноменом фи широко считаются началом
гештальт-психологии, и он продолжил обнародовать основные принципы этой
области. Другие психологи также оказали влияние на эту область.
Курт Коффка применил концепцию гештальта к детской психологии,
утверждая, что младенцы сначала понимают вещи целостно, прежде чем они
научатся различать вещи на части, и он сыграл ключевую роль в распространении
принципов гештальта в Соединенных Штатах.
Вольфганг Кёлер связал гештальтпсихологию с естественными науками,
утверждая, что органические явления являются примерами действующего
холизма. Он также изучал слух и изучал способность шимпанзе решать задачи.
Важные принципы
Гештальт-психология помогла представить идею о том, что человеческое
восприятие - это не просто видение того, что на самом деле присутствует в
окружающем нас мире; на него сильно влияют наши мотивы и ожидания.
Вертхаймер создал принципы, объясняющие, как функционирует гештальт-
восприятие. Вот некоторые из наиболее важных принципов теории гештальт:
 Принцип сходства - мы склонны группировать похожие предметы
вместе;
2
 Принцип продолжения - закон непрерывности гласит, что точки,
соединенные прямыми или изогнутыми линиями, расположены таким образом,
чтобы следовать наиболее легкому пути.
 Принцип завершения - если чего-то не хватает в полной мере, мы
постараемся дополнить этот недостающий элемент.
 Принцип близости - закон близости предполагает, что объекты,
расположенные рядом друг с другом, обычно рассматриваются как группа.
 Принцип фигура-фон - нам кажется, что у нас есть врожденная
тенденция воспринимать один аспект события как фигуру или передний план, а
другой как фон.
Было высказано предположение, что большинство гештальт-принципов
являются частными примерами всеобъемлющего принципа хорошего гештальта в
том смысле, что быть непрерывным, замкнутым, подобным и т.д. - это способы
быть максимально хорошими, упорядоченными, простыми. Однако, хотя эта идея
обеспечивает некоторую объяснительную экономию и единство, это достигается за
счет ясности и функциональности: хотя может быть относительно просто указать
на наличие непрерывности, замыкания и т. д., сложнее установить, что именно
делает паттерн визуально хорошим, простым, унифицированным и т.д.
Один важный вопрос, который остался не раскрыт - это происхождение
принципов гештальт. Почему вход восприятия организован в соответствии с
близостью, непрерывностью, замкнутостью? Гештальтисты склонялись к тому, что эти
принципы входят в число фундаментальных свойств системы восприятия, обеспечивая
основу нашей способности понимать сенсорные сигналы. Противоположная точка
зрения состоит в том, что принципы гештальта - это эвристика, выведенная из
некоторых общих характеристик внешнего мира, основанная на нашем опыте работы с
вещами и их свойствами: объекты в мире обычно расположены на некотором фоне,
имеют общую текстуру, отличную от текстуры фона, состоят из частей, которые
находятся рядом друг с другом, двигаться как единое целое и иметь замкнутые
контуры, которые являются непрерывными (все это является принципами гештальта). 
Основные разработки новой формулировки произошли в течение следующих
десятилетий. Вертхаймер, Кёлер, Коффка и их ученики расширили гештальт-подход на
проблемы в других областях восприятия, решения
проблем, обучения и мышления. Позже принципы гештальта были применены к

3
мотивации, социальной психологии и личности (в частности, Куртом Левином), а
также к эстетике и экономическому поведению. Вертхаймер продемонстрировал, что
концепции гештальта могут также использоваться для освещения проблем этики,
политического поведения и природы истины. Традиции гештальт-психологии
продолжились в исследованиях восприятия, проведенных Рудольфом Арнхеймом и
Гансом Валлахом в США.