Вы находитесь на странице: 1из 138

1

2
Рада Бычкова

Шаманскими тропами Сибири


(авторский путевой дневник экспедиции по Сибири 2009 года)

Всем ищущим посвящается

Слово от автора читателю


«Шаманскими тропами Сибири» – это не книга, а путевой дневник лета 2009
года. Этот дневник вѐлся мной во время путешествия-экспедиции по Сибири. Здесь я
подробно рассказываю о нашей поездке автостопом от Воронежа до Байкала по са-
кральным местам Сибири, о знакомствах с сибирскими шаманами и целителями, о
жизни и учѐбе у них, и о многих других мистических приключения, произошедшие в
дороге. Здесь переплетаются путевые заметки, сны, видения, личные переживания, мои
боль и слѐзы, и просто жизненные наблюдения.
Из этого дневника за семь последних лет публиковалось немало отрывков в
разных изданиях и в Сети. Но он никогда не выкладывался и не издавался полностью.
В нѐм много личного, много того, что мне теперь, по прошествии времени,
кажется наивным и даже смешным. И я долго думала, а нужно ли его вообще публико-
вать для широкого круга читателей? Но пришло время, и пришло решение всѐ же по-
делиться им с моими друзьями, и с теми, кто ищет свой Путь. Друзья поймут, ищущие
искренне поблагодарят…, а все прочие… пусть думают что хотят. Ведь этот дневник –
ещѐ и моя исповедь, моя душа и моѐ сердце.
Но, конечно, дневник выкладывается в сокращении. В первую очередь здесь
удалено всѐ, касающееся личной жизни других людей, изменены многие имена, и в
первую очередь имена некоторых шаманов (по их же просьбам). Здесь немного и из
того, чему мы учились у шаманов. Разглашать это я не имею права. Это жѐсткое усло-
вие наших учителей. В то же время в дневник внесены мои нынешние комментарии и
примечания.
Я надеюсь, что в этом дневнике читатель откроет для себя новую неизвестную
Сибирь, с еѐ древней культурой сибирских народов, удивительными людьми и таин-
ственными местами, где происходит зачастую совершенно необъяснимое.

Шаманскими тропами Сибири


(путевой дневник)
Или
Путешествие в «Икстлан»…

14.06.09
Я начинаю этот дневник по совету человека, известного в славянских кругах
как волхв Велимир (Николай Сперанский), так как завтра я и мой друг и соратник Вла-

3
димир Бычков, отправляемся в большое летнее путешествие по направлению Аркаим –
Алтай – Байкал. Не отдыхать, и не развлекаться. Это для нас отчасти паломничество по
святым местам Сибири, отчасти экспедиция. Едем автостопом, собираемся посетить
многие сакральные, священные места Сибири, найти и пообщаться с самыми разными
сибирскими шаманами.
В это путешествие с собой меня позвал Владимир, когда мы познакомились
три месяца назад. У него свои причины для этой поездки. И для него подобная поездка
уже не первая. А вот почему я отправляюсь в Сибирь, зачем мне шаманы и что я жду
от этой поездки? Этот же вопрос Владимир задал мне вчера, дабы нам как можно чѐтче
поставить ориентиры и задачи. Я не смогла ему толком объяснить своѐ намерение.
Кратко об этом не скажешь, а на долгий разговор, увы, не было времени.
Ну, ничего, надеюсь, у меня ещѐ будет время ответить ему на эти вопросы. А
пока я попробую ответить на эти вопросы себе, чтобы задать личное направление и
личную цель до начала поездки.
Итак, зачем и почему по шаманам. Ну, во-первых, ещѐ с детства интерес к этой
теме во мне заложил мой дед. Он был весьма необычным человеком. Нет, он не был ни
шаманом, ни целителем, ни колдуном, ни знахарем, ни травником, но можно сказать,
что он был носителем Духа и обладал определенными Знаниями. Вся его жизнь была
служением миру и людям. К нему многие приходили за советом, помощью, утешени-
ем. Этот человек был наполнен любовью и светом. Мне посчастливилось, что моѐ дет-
ство прошло в его доме и под его влиянием. Дед уделял мне много времени и, играя со
мной, многому успел научить. Например, одной из наших обычных вечерних игр, ко-
гда мне было три-четыре года, была игра, которая называлась «видеть духов». Когда
сумерки наполняли комнаты, мы не включали свет. А сидели тихо в темноте и созер-
цали еѐ. Я видела в ней многих разных существ, которые наполняли пространство. Де-
душка учил меня не бояться их, а наблюдать и общаться с ними, понимать их намере-
ния, характеры, сущность... Вечерами дед рассказывал свои «сказки». Рассказывал про
домовых, водяных и леших, как они относятся к людям и какого требуют к себе отно-
шения. И что бывает, если не соблюдать определенных правил обращения с ними. А
ещѐ дед рассказывал о разных чудесах: египетских пирамидах, Атлантиде, древних
наскальных рисунках и мегалитических сакральных сооружениях, кругах на полях… и
т.д.
А ещѐ мы обязательно встречали рассветы и закаты. Наблюдали за луной, ис-
кали и собирали необычные камни, которые были «живыми». И многое другое.
Все это было для меня тогда играми. И только спустя многие годы, когда деда
уже не было давно в живых, я поняла всю глубину и серьѐзность этих «игр».
Став постарше, я несколько отдалилась от деда. У меня появились обычные
подростковые интересы. Да и многое в дедушке начало пугать. Он легко читал мысли,
мог предугадывать будущее. Я начала избегать общения с ним. Мне было интересно,
но страшно. А потом дед неожиданно умер.
Пока дед был жив, и я была маленькой, я спокойно относилась к своей спо-
собности видеть Иное, и, как к само собой разумеющемуся, относилась ко всему ано-
мальному и необъяснимому. Мир для меня с детства был пронизан волшебством. Но
через год после смерти деда у меня начались ночные кошмары.
4
А в двадцать один год я вдруг начала сильно болеть. Сначала я вдруг почти
полностью ослепла. Проснулась однажды, открыла глаза и… поняла, что почти ничего
не вижу. Потом появились страшные приступы. Одна больница, другая, третья. Почти
год я практически не вставала с постели. Мне становилось всѐ хуже. Врачи не могли
определить, что со мной, только разводили руками. Я тоже терялась в догадках. До
начала болезни я вела полусумасшедшую весѐлую жизнь: тусовки, своя панк-рок
группа, алкоголь, эксперименты с марихуаной и прочими психоактивными вещества-
ми… да много чего ещѐ, о чем сейчас и вспоминать-то страшно. Как не со мной всѐ
было, и как в тумане…
В общем, жизнь была бесшабашной, и, наверное, потихоньку катилась по
наклонной.
Когда я заболела, у меня появилось много времени на то, чтобы думать. Я
начала пересматривать свою жизнь, пытаясь найти причину болезни. Ответ пришѐл…
во снах. Однажды я проснулась ночью оттого, что почувствовала, что в квартире есть
кто-то посторонний. Я слышала, как «он» медленно приближается к нашей комнате.
Каким-то образом я знала, что «он» идет именно ко мне, и от этого было жутко. И ещѐ
я знала, что это не человек. Вдруг я поняла, что нахожусь во сне. Тем временем «оно»
подошло к двери нашей спальни. Его нечеловеческая энергетика буквально наэлектри-
зовала пространство. Это было очень страшно, и я в отчаянии пыталась проснуться.
Мне казалось, я не выдержу, и свихнусь от страха, если оно войдет. Но проснуться не
получалось. Реальность сна почти не отличалась от обыденной реальности. Мир был
предметен, и физически ощущаем. Только сейчас к моим пяти обычным чувствам
здесь прибавилось шестое – ощущение и видение энергий…
Дверь тихо открылась, тяжело ступая, в комнату вошло некое существо в об-
лике получеловека-полумедведя. Подошло вплотную к кровати. В его руках была
огромная чѐрная старинная книга. Мой страх понемногу начал проходить. Я почув-
ствовала, что «оно» не желает мне зла, а хочет наоборот помочь. Каким-то образом я
внутренне знала, что нельзя смотреть ему в «лицо», в глаза. Это было очень опасно. И
я смотрела на его книгу, которую он держал в полуруках-полулапах. Я также знала,
что сейчас у меня есть шанс задать ему любой вопрос, и он обязательно мне на него
ответит. И я спросила о самом важном для меня тогда: почему я болею и какая моя
судьба. Он открыл книгу, полистал, открыл на какой-то странице, ткнул «пальцем-
когтем», мол, читай. Там был абзац, написанный как бы на старославянском языке. Я
не могу привести его дословно по личным причинам. Но эти строки врезались мне в
память навсегда. Я до сих пор вижу перед глазами эту страницу…
Там шла речь о том, что моя судьба быть человеком, который общается с ми-
ром Иным, быть посредником, камом, шаманом. И что я не буду болеть и буду здоро-
вой, если начну камлать.
Потом были сновидения, где всѐ тот же дух «получеловека-полумедведя»,
приходя, учил меня многому о «Другом» мире.
Были и другие странные сны о моѐм будущем. Тогда они казались мне абсурд-
ной фантасмагорией… Признаюсь, не раз возникали мысли, что «моя крыша поти-
хоньку съезжает». Но, прошло несколько лет, и я убедилась, что это не было бредовой
фантазией моего подсознания. Всѐ сбылось…
5
Когда ко мне впервые пришел дух полумедведя-получеловека, я ещѐ не инте-
ресовалась шаманизмом, и мне пришлось залезть в литературу. Я углубилась в книги
по психоанализу Юнга, затем обратилась к изучению мифологии разных народов.
Многие мои сны повторяли древние архитипичные сюжеты сказок и легенд. Это было
похоже на самую настоящую духовную инициацию.
А потом мне в осознанных снах стал приходить мой дед. Каждый раз мы об-
щались, и он делал мне какой-то Дар. И каждый раз это было передачей безмолвного
Знания, знания без слов.
Благодаря моей болезни и снам я всерьѐз обратилась к изучению различных
духовных традиций, практик разных народов. В том числе и к славянской традиции, и
в первую очередь к еѐ магической ведовской сакральной стороне. А моя странная «бо-
лезнь» понемногу прошла без следа.
То существо, в виде получеловека-полумедведя, затем многие годы приходило
ко мне во снах, учило, показывало и предсказывало. Иногда я звала его сама, чтобы
узнать что-либо, получить ответ или подсказку. Параллельно «учѐбе» в сновидениях
шло само по себе развитие некоторых необычных способностей наяву: того, что назы-
вают «ясновидением, «сверхчувствительностью» и т.д.
Но иногда мне начинало казаться, что это моѐ воображение, «придумки», а то
и галлюцинации. В общем, мне нужны были подтверждения от действительно знаю-
щих людей, что это не мои фантазии, да и странная «болезнь» моих юношеских лет с
прошлого года начала вновь возвращаться время от времени.
Ну, вот первая причина и честно озвучена. Вторая же… вторая причина, о ко-
торой говорить сложнее, но, тем не менее, она связана с первой. Это моя семья…
(Прим. автора: я не имею права рассказывать на этих страницах о ситуации,
случившейся с моими близкими. Могу лишь сказать, что проблемы были очень серьез-
ными, и никто не мог мне помочь справиться с ними)
В общем у меня сейчас много вопросов, надо принимать какие-то решения от-
носительно дальнейшей своей жизни… И я надеюсь найти их в этой поездке. На рас-
стоянии будет легче разобраться в себе. Возможно, я вернусь другой или здесь в моѐ
отсутствие что-то измениться. Я чувствую, что Вселенная не зря предлагает мне эту
поездку. В ней должно будет произойти что-то очень значимое для меня, и придут от-
веты на мои вопросы.
15.06.09
Сегодня первый день в пути нашего путешествия. Вышли мы на трассу за Во-
ронеж довольно поздно, в три часа дня. Рюкзак тяжеленный, плюс гитара с бубном
Владимира, да ещѐ пакет с едой и водой. Жара… Первый пункт, к которому мы спе-
шим – Аркаим.
Стоп пошел на удивление лѐгкий. К вечеру часам к одиннадцати добрались до
Саратова. Решили ехать ночевать на вокзал. Водила высадил нас на окраине города у
трамвайной остановки. Темно, людей нет и транспорта тоже нет. Останавливаются
только такси. Но это дороговато. У проходящего мимо прохожего узнаем, что до утра
здесь ждать что-либо уже бесполезно. Наконец, останавливается машина. Водитель –
молодой человек лет двадцати любезно соглашается бесплатно подвезти нас по пути в
центр. Он принял нас «за ролевиков, которые ездят по «игрушкам». Завязывается раз-
6
говор. Он удивляется, и как это нас, в этот всеми богами забытый район, в такое позд-
нее время занесло. Оказывается место очень опасное: бандитизм, грабеж, мордобой,
гопничество, наркомания и прочее… Мы удивлены, место показалось тихим и спокой-
ным. Приходим к выводу, что в тебе самом, то и в окружающем тебя мире. Мы дове-
ряли пространству, и оно защищало нас.
Парень высаживает нас в уже более-менее «цивилизованном» районе, почти в
центре. Горят фонари, и ходит транспорт. Дожидаемся свой троллейбус, садимся. И
тут я замечаю, сколько людей среди пассажиров имеют типичные татарские черты.
Славяне с татарами здесь живут примерно в 50% соотношении. Отношения между те-
ми и другими на вид доброжелательные. Но вот на вокзале, да и на следующий день,
во время поездок по городу я заметила, что татары составляют всѐ же большинство
маргинального слоя населения. Бомжеватого вида, нетрезвые, но не агрессивные.
Мы спокойно переночевали на вокзале и даже неплохо выспались, хотя и спа-
ли, сидя в железных креслах. Утром часов в шесть быстро позавтракали чаем из термо-
са, кефиром и хлебом, и отправились искать выезд на трассу. Поплутали по городу на
троллейбусах и автобусах. Времени потеряли много, зато посмотрели город. Очень
симпатичный, светлый, с красивой необычной архитектурой.
Наконец, к полудню выбрались на трассу. И снова попутки, попутки…
Вторая ночь прошла в пути на дальнобойной машине. Ехали до позднего вече-
ра. Часам к одиннадцати застряли на какой-то дальнобойной стоянке. Целый ряд ка-
фешек-лачуг, половина из них обслуживается плохо говорящими по-русски татарами.
Уже собирались здесь и заночевать, притулившись за столиком у одной из кафешек.
Но Владимир (Вот энергии у человека! Я с ног валюсь от усталости, а ему хоть бы
что!) сумел договориться с дальнобойщиком – братом-славянином, белоруссом. Едем,
развлекаем водилу, чтоб не клевал носом, анекдотами, байками…
17.06.2009
Ранним утром подъезжаем к Уфе. Начались горы. Очень красиво! Фантастиче-
ские пейзажи. Горы сами по себе потрясающи, а тут ещѐ и в рассветных лучах и ту-
мане… Совсем иное ощущение пространства и времени! Всѐ дышит какой-то древно-
стью, вечностью, покоем и какой-то мудростью.
Проехали столб, отмечающий границу между Европой и Азией. Жаль, это бы-
ло неожиданно, и заснять на фотоаппарат не успели. Водитель утешил: «Ну, ничего, на
обратном пути нафотографируетесь». На этом и порешили.
К концу третьего дня, часам к одиннадцати вечера подъехали к Кизильскому
поселку. Водитель, который подобрал нас уже в сумерках, оказался армянином. Поин-
тересовался, откуда и куда едем. Узнав, что едем на Аркаим, пришел в жуткое возбуж-
дение, врубил громко армянскую музыку и начал свирепо доказывать, что армянская
нация самая лучшая. Потом стал требовать ответы на вопросы: «Зачем нам Аркаим?
Зачем копать эти тысячелетние древности? Что это может дать современному челове-
честву? И почему говорят, что это места силы – священные места, а дети, здесь живу-
щие, как болели, так и болеют? Зачем нужны другие религии, если уже есть право-
славная церковь?». Что ж, это обычные вопросы обычных людей, которые будут зада-
ваться всегда. И надо учиться на них отвечать. Кратко и по существу. Правда зача-
стую, на самом деле, люди не хотят ничего знать и слушать ответы на свои же вопро-
7
сы. Как вот этот армянин. Он кричал, ругался, доказывал, плевался… но только не
слушал. Впрочем, всѐ равно, спасибо ему, добра и блага! Ведь остановился, подобрал
нас и вѐз бесплатно.
Наше путешествие необычно, это путешествие к святым местам, местам Силы.
А потому для нас сейчас каждый человек на этом пути, те же водители – это своего ро-
да проводники и посланники Силы. И каждый, посланный тебе Силой, не просто по-
могает ещѐ немного приблизиться к цели, но и дает какую-то информацию, или урок.
Ведь это также путешествие, как ни банально это звучит, к самим себе.
Итак, высадил нас армянин на окраине поселка Кизил у парка Славы на по-
следней автобусной остановке. До Аркаима ехать на машине оставалось, по его сло-
вам, теперь уже всего двадцать минут по степи.
Больше машин не было. Мы ещѐ немного постояли до полной темноты и от-
правились спать в парк. Перелезли через забор и замечательно устроились на пенках и
в спальниках в кустах.
18.06.09
Утром нас подобрал водитель
из местных. Сказал: «Денег не надо,
мне всѐ равно на Аркаим по делам
надо». С ним ехала его мама – пожи-
лая женщина лет шестидесяти. Она
рассказала, что помнит, как ещѐ деть-
ми они бегали играть на Аркаим. А
местные пастухи издавна пасли там
коз. И никто знать не знал и не дога-
дывался, что места там какие-то осо-
бенные. «А теперь вот все говорят:
Аркаим, святое, чудодейственное ме-
сто, и все сюда едут… А для нас,
местных, всѐ это так… во всѐ это как-
то не очень верится…».
Первое, что мы увидели по приезду на «землю обетованную» – это три строе-
ния, конусообразной формы. Реконструкция жилищ древнего человека эпохи неолита.
За ними открылся палаточный городок. И конечно небольшой рынок сувенирной про-
дукции. Мы выбрали местечко для стоянки подальше, у реки.
Из ближайших соседей по палаточному лагерю у нас составилась замечатель-
ная дружная компания: башкирец Айдар Абдулаев из Уфы и Андрей из Смоленска.
Интересные у башкирцев имена. Вот Айдар, например, означает «несущий
слово правды» или «похожий на луну», а Абдулаев – «дар божий». Красиво и на род-
ном языке. А то у нас имена: то греческие, то византийские, а то и еврейские.
И Айдар и Андрей на Аркаиме не в первый раз. Очень хорошие, добрые, сим-
патичные ребята. По своему ищущие себя и свой Путь. И здесь, на Аркаиме, они чув-
ствуют себя как дома, потому и приезжают сюда каждый год. Впрочем, здесь много
таких людей, которых сюда тянет приезжать вновь и вновь. У многих Аркаим вызыва-

8
ет ощущение родины, родной земли, где они чувствуют себя хорошо и спокойно. Воз-
можно – это и есть древняя генетическая память прародины.
У меня тоже возник-
ло такое чувство…, как будто
вернулась домой. Странно, но
мне впервые не хотелось бе-
жать «по музеям», которые
здесь были, лезть на горы в
поиске каменных спиралей и
вообще суетиться. Было про-
сто хорошо и спокойно, как
дома, которого у меня уже
давно не было.
Но первый день на
Аркаиме был для меня тяже-
ловатым. С одной стороны
жуткая усталость и не столь-
ко от последних дней в пути,
но и вообще от последних месяцев сплошного стресса. А тут еще жара дикая. И деться
от неѐ некуда. Кругом голая степь. Пробовала заползти в палатку, но там вообще ду-
шегубка. Даже дышать нечем! И как другие люди эту жару здесь переносят? Бродят
целый день по каменным лабиринтам на горах. Хотя Айдар говорит, что это ещѐ ерун-
да, бывает и пожарче…
19.06.09
То ли жара уменьшилась, то ли адаптация началась. Но уже легче. Спасает ку-
пание в речке. Выползаю на разведку местности. Прогулялась по палаткам с сувенир-
ной продукцией: обереги, талисманы, просто фенечки, эзотерическая литература и
прочее. Вобщем-то почти ничего интересного нет. Удивило практически полное от-
сутствие славянской тематики. И это на Аркаиме! Прародине славян!
А вот людей здесь интересных много. И много приятных мудрых собеседни-
ков. И очень много вокруг разных интересных разговоров, рассказов. Только слушай
внимательнее! Да многие и приезжают сюда именно за духовным общением. Здесь
сформировался своеобразный неформальный духовный центр, некое духовное про-
странство. Что интересно, так это то, что притягиваются сюда люди разных религий,
вероисповеданий, учений. Но нет распрей, нет противопоставлений. Здесь скорее люди
пытаются искать нечто общее, то, что объединяет.
Наши соседи по палаточному лагерю – кришнаиты. Поют и танцуют, прослав-
ляя своего Кришну почти целый день. Мы зашли к ним в гости во время их религиоз-
ного действа. Немножко с ними «помолились», то есть потанцевали и попели мантры.
У многих кришнаитов необычно сияющие, лучистые глаза. И энергетика у них потря-
сающая. Заряжает так, что, кажется, вот-вот взлетишь. Весѐлые ребята!
Вечером, в сумерках, когда спала жара, мы задумали побродить нашей компа-
нией по священным горам. Первой решили посетить гору «Любви». Здесь, на Аркаиме,
есть несколько священных мест. Это невысокие горы, или скорее холмы. О них нам
9
рассказали в первый же день. Одна из них, так называемая, гора «Любви», другая –
«Разума», третья – гора «Шаманка», и вдалеке гора «Богатства» – Чика. И на каждой
надо проводить соответствующие ритуалы. Поднявшись на гору Любви, люди молят
своих богов о семейном благополучии, о рождении детей, и конечно о любви… Вы-
кладывают из камешков на вершине горы сердца, а в них имена и сердца любимых и
родных, желая им здоровья и счастья. Или загадывают желание и завязывают ленточку
на куст. Конечно, это не древние традиции. Но в таких местах, коли что творишь от
чистого сердца, обязательно будет во благо.
Пока забрались на гору Любви, уже почти стемнело. Нас было трое: я, Влади-
мир и Андрей. Мы сели там на землю. Долго сидели в молчании, каждый думая о сво-
ем. Здесь земля сама просила тишины. Да и разговаривать не хотелось, а если и требо-
валось, то получалось само собой шепотом или вполголоса. Земля была тѐплой. И само
пространство будто окутывало теплом, лаской и любовью.
Я закрыла глаза. Сначала я молилась за родных. Потом просила Вселенную о
том, чтобы направила меня верной дорогой. И ещѐ я просила Вселенную дать мне от-
вет в этой поездке, есть ли у меня шаманский дар, и в каком направлении дальше дви-
гаться по жизни, чего ждать в ближайшие годы. Ориентироваться ли мне только на ду-
ховный путь, или и на создание семьи, рождение детей?
После долгой молитвы я открыла глаза и увидела в вечернем зареве чѐткую
картину из облаков. Я сначала даже не поверила глазам, настолько облачная картина
была четкой и детализированной! Будто на краю обрыва стоит женщина в шаманском
головном уборе и распущенными волосами, у еѐ ног лежит бубен, в одной руке она
держит посох, а другой рукой держит ребенка. Она стоит, как будто вот-вот взлетит, и
смотрит в пространство света, в сторону заходящего солнца. На сердце сразу стало
легче и спокойнее. Мне показалось, Вселенная услышала меня и мои вопросы и дала
по-своему мне ответ. Хочется верить, что это не мой глюк и всѐ это скоро сбудется.
(Прим. автора: через год в 2010 я получила на Урале первое шаманское посвящение с
посохом, а ещѐ через год в 2011, второе посвящение с бубном. Ну, а ещѐ через год уже
ждала малыша, готовясь стать мамой)
Потом я завязала ленточки на ветвях за родных и близких. И мы пошли спус-
каться вниз. У меня было желание на этом сегодня закончить и пойти спать. Или даже
не спать, а просто побыть с новым состоянием единения со Вселенной в душе. Но ре-
бята вздумали идти на следующую гору, где была выложенная из камней спираль. И
если на гору Любви я чѐтко знала, зачем иду, то на гору с лабиринтом я пошла бук-
вально на автопилоте, за компанию. Да ещѐ и с мыслями не очень позитивного настроя
насчет этих подозрительных спиралей, выложенных современными эзотерами. Да и на
ребят мысленно ворчала, зачем «галопом по европам» побежали. Ох, лучше бы я этого
всего не делала. Меня тут же «остановили». И поделом!
А случилось вот что: я споткнулась о невидимый в темноте камень, начав-
шейся спирали, упала и сильно разбила ногу. И хотя ударилась коленкой, но голова за-
кружилась и загудела так, как будто я получила заодно и сотрясение мозга. Пришлось
сидеть минут десять, приходить в себя.
В очередной раз убедилась на собственной шкуре: с местами Силы надо вести
себя осторожнее! Никаких «просто так», «за компанию» и прочее. Да и на спутников
10
своих тоже зря бурчала… За себя надо думать и за свои действия отвечать. И к про-
странству внимательнее быть. В общем, ребята дальше на городище Аркаим побежали,
а я пошла, прихрамывая в палатку, размышлять о полученном уроке.
По дороге меня окликнула какая-то женщина, она видела снизу холма, как я
упала, и спросила, не нужна ли мне помощь. Я ответила, что всѐ в порядке, помощь не
нужна. И тут произошѐл интересный разговор. Глядя мне в глаза она жѐстко сказала:
– Ты в каменный лабиринт с дурными мыслями шла?
– Да, было немного, – созналась я, – но я уже поняла полученный урок.
– Вижу, что поняла, но не до конца. Ты на первом круге ведь упала? Так?
– Ну, да. А что?
– Это важно. Хотя, как ты знаешь, это не древние лабиринты, но они являются
хорошей копией настоящих древних сакральных строений. А потому они тоже рабо-
тают. Тоже являются местом Силы, Порталом в Иное. Нельзя там просто так бродить.
Нельзя и думать о чѐм попало. Ты ещѐ легко отделалась. И, кстати, лабиринт дал тебе
хорошую подсказку-диагностику.
Каждый виток лабиринта имеет своѐ значение. Центр, или последний виток,
символизирует твой дух, твою божественную истинную суть, твой духовный мир.
Путь по лабиринту – это путь к себе и Богу внутри себя. Первый же виток означает
твоѐ состояние в мире материального. Как ты живешь в нѐм, насколько себя уверенно
чувствуешь, насколько «твѐрдо стоишь на ногах», насколько уверенно идѐшь по жиз-
ни. А ещѐ означает твой общий энергетический тонус, энергию жизни, жизненные си-
лы.
По твоему падению, я чѐтко скажу, что твоя жизненная энергия на нуле, ты не
знаешь, как тебе жить дальше, да и нужно ли. Ты сбилась немного со своего Пути, и
находишься в растерянности…
Я стояла и слушала, чуть не открыв рот, а женщина продолжала рассказывать
обо мне и моих проблемах. И ни в чѐм не ошибалась.
– Так, что же мне делать? Больше в лабиринт не ходить?
– Почему не ходить? Наоборот. Обязательно сходи. Только поставь цель,
намерение, сформулируй вопросы, перед тем как идти туда. И лучше не завтра, а через
пару дней. И обязательно почисти энергетику перед тем, как проходить лабиринт. Я
расскажу тебе как.
– А что означают другие круги-витки лабиринта? Расскажете?
– Об этом тебе расскажет сам лабиринт! Я знаю, ты сможешь услышать там
многое!
Затем женщина дала мне инструкции-техники по очищению, техники по про-
хождению лабиринта, кратко попрощалась и растворилась в ночи. Я осталась ошара-
шенно стоять. Столько она про меня правды выложила! Что ох-ох!
Через пару дней я сделала всѐ, как она сказала. Это было потрясающее путе-
шествие по лабиринту, в ночи, под звездным небом. Путешествие к себе, путешествие
по Вселенной! И как и предсказывала та удивительная женщина, мне увиделось,
услышалось, и стало понятным многое на тех каменных витках… Но жаль, что я так
больше и не встретила еѐ на Аркаиме. Ни в последующие дни, ни на следующий год. И
жаль, что даже не узнала еѐ имени.
11
20.06.09
После обеда мы с Владимиром пошли к казахским юртам, познакомиться с их
обитателями. Оказалось, там живет казахская шаманка Балгуль. Она будет здесь через
несколько дней проводить семинар для своих учеников. Очень приятная, симпатичная
женщина средних лет. Еѐ шаманская специализация – прорицание и гадания.
Поскольку меня давно заинтересовали тюркские узоры, украшающие казах-
ские юрты, я, как только представилась возможность, задала о них шаманке вопрос.
Узоры были в чѐм-то похожи на славянские, почему и зацепили моѐ внимание. У нас
сохранилось только поверхностное знание значений обережных узоров, в основном их
символическое понимание. А вот вопросы их реальной магической работы никто особо
не рассматривает. И вот тут мне повезло! Такого обширного и глубокого ответа я не
ожидала!
Шаманка с большим удовольствием начала мне подробно рассказывать бук-
вально о каждом завитке. Орнаменты юрты рассказывали о преемственности рода, ро-
довом круге – замыкании цепи предков и потомков, о единстве мужского и женского
начала. Узоры заключали в себе и схематичные изображения священных тотемных
животных, охраняющих еѐ род.
И, наконец, защитное энергетическое значение орнаментов: ритмический
строй узора своим чередованием острых углов и плавных линий, заставляет «стекать»
негативные энергии в землю, то есть нейтрализовывает их. Положительные энергии от
земли и неба узоры наоборот воспринимают и замыкают. Острые углы рисунка оттал-
кивают негативную энергию, плавные кривые ослабляют еѐ и направляют прочь. И та-
ким образом, узоры, украшающие юрту – это и реальная мощная защита, и искус-
ственное энергополе, создающее защитный кокон вокруг жилища, и энергетическая
подпитка и защита обитателей юрты.
Традиционно изображаемый ромб у входа – это главный оберег жилища. Он
означает символический глаз шамана, который следит, охраняя юрту от тѐмных сил и
недобрых людей. У нас есть похожий в славянской традиции оберег «Божье око». Его
также подвешивали у входа в дом или у колыбели ребѐнка для защиты. Очень инте-
ресные параллели.
Я слушала и завидовала:
сколько древних знаний обо всем этом
у казахов сохранилось! Теперь, благо-
даря полученной информации, для ме-
ня и славянские обережные знаки за-
говорили по-новому!...
Низкий поклон за обширную
двухчасовую лекцию этой мудрой
знающей женщине, хранящей свои
родные традиции.
(Прим. автора: Удивительно,
но шаманской юрты у меня так и не
12
вышло ни одного кадра! Все они оказались сплошь белыми! Как засвеченными. Жаль!
Но видно духи защищали хозяйку юрты! То же фото, которое здесь представлено –
это обычная юрта-кафе)
А днѐм мы познакомились с уральским шаманом Тюргеном. Нас познакомил
Айдар. Он знает Тюргена уже несколько лет. Айдар рассказал о Тюргене, что тот каж-
дое лето проводит здесь на Аркаиме в дни солнцестояния свои камлания.
Вечерком Владимир пригласил Тюргена в гости, к нашему огоньку. Тюрген
пришел в компании с ещѐ одним шаманом из своей группы Дархыном. Предки Тюрге-
на по матери с Алтая, но камлает он в бурято-монгольской традиции.
Посидели, попили душистого чаю из местных трав. Тюрген с Дархыном
осмотрели бубен Владимира, который он сделал по весне сам, похвалили и дали сове-
ты-рекомендации об обращении с ним. Рассказали интересную информацию о шаман-
ских ритмах. Начинается работа с бубном с ритма орла, ворона. А заканчивается рит-
мом коня на четыре счета. Мне показалась интересной параллель этой традиции с рус-
скими волшебными сказками, посвященными шаманской инициации. Герой этих ска-
зок обычно начинает свое духовное путешествие, улетая на орле или вороне, или сле-
дуя за ними. А затем добывает волшебного коня и пересаживается на него, на котором
и путешествует по мирам, совершает подвиги и возвращается домой. А ведь по сути
бубен и есть «ездовое животное» шамана.
Далее Тюрген рассказывал
о духе бубна, который надо обяза-
тельно кормить тем, что он любит.
Чай, молоко, «огненная вода»…
Но бубен для настоящей шаман-
ской работы нужно ещѐ оживить,
чтобы дух вселился в него. Под-
сказал шаман также важную де-
таль: краски на бубне не должно
быть много. Она глушит звук.
Много краски и узоров хорошо для
сувенирного бубна, но никак не
для рабочего.
Затем разговор перешѐл на
священные травы. В том числе по-
говорили о магических и целительных свойствах чабреца, который растет здесь в
изобилии. Тюрген сказал, что у них без священного чабреца ни один обряд не прово-
дится. Им окуривают-очищают пространство, шаманские атрибуты, и участников об-
рядов. На что я ответила, что в славянской традиции чабрец, или как его ещѐ называют
богородская трава, тоже очень почитаем и используется в обрядах. Тюрген на это
очень удивился. А потом разговор перешѐл на очень интересную тему о шаманизме.
Тюрген начал говорить о том, что люди привыкли к стереотипному образу шамана.
Вонючий, дикий, старый мужик из леса. Обязательно с бубном. Но есть шаманы, рабо-
тающие и без бубна, например, с молотком и наковальней. Такие шаманы-кузнецы бы-
ли издревле в бурято-монгольской традиции. Они камлают молоточком по наковален-
13
ке. Они же выковывают священные предметы, шаманские атрибуты, обереги. Кстати,
Дархын был посвященным шаманом-кузнецом.
Я вспомнила, что в славянской традиции, в сказках и мифах кузнецы тоже
считались всегда хитрецами и колдунами, знающимися с нечистой силой, или способ-
ными одолеть еѐ. Чем искуснее был кузнец, тем крепче с «нечистой силой» был связан,
тем больше знаний от неѐ получил. Надо бы мне эту тему поглубже по приезду домой
покопать, скорее всего, и у нас были некогда подобные ведающие кузнецы, кующие
обереги.
Вечером перед зака-
том состоялся обряд, устроен-
ный Тюргеном для Владимира.
Испрашивали у духов: может
ли Владимир быть шаманом.
Сам обряд был несложный и
недолгий. Проводился прямо у
юрты Тюргена. Было принесе-
но и выставлено в чашках
угощение для духов: чай, «ог-
ненная вода», молоко и пряни-
ки. Тюрген сел напротив кост-
ра. И начал камлание, стуча в
бубен и что-то нашѐптывая,
напевая и присвистывая. При-
зывал духов. Потом угощал их,
выливая из чашек в огонь и на западную сторону. Нас, наблюдающих за обрядом, по-
просили присесть на корточки, объяснив: «Когда призывают духов, и те приходят,
нельзя быть выше них».
Среди наблюдавших людей за обрядом был и тот шаман, что приходил с Тюр-
геном к нам в гости. С ним была его дочка лет пяти-шести. Глядя на обряд, она спро-
сила отца: «Зачем дядя Тюрген выливает чай и молоко на землю?». Мне понравилось,
как Дархын просто и понятно объяснил дочери: «Когда ты приходишь в гости к кому-
нибудь, например, к бабушке, тебе приятно, что она тебя угощает конфетами, чаем и
печеньем? Также и духам, которых мы вызывали, и которые к нам сейчас пришли,
приятно, что их угощают».
Затем духов угощал уже от себя Владимир, как подсказал ему шаман, макая в
чашки безымянным пальцем и брызгая в небо. Затем он по указанию Тюргена бросил
чашку от себя через костер. Чашка упала дном на землю. Я почувствовала, что это хо-
роший знак. Видимо духи дают свое согласие на то, чтобы Владимир стал шаманом.
Признаюсь, что в начале обряда, наблюдала я всѐ это дело с изрядной долей
скептицизма. Не доверяю я первым встречным «шаманам». Но, тем не менее, постара-
лась настроиться и воспринимать происходящее объективно. И вдруг по ходу камла-
ния, я ясно почувствовала присутствие чего-то Иного. Мой скептицизм мгновенно ис-
чез. Я чуть ли буквально не кожей ощущала, как какое-то невидимое Нечто пришло в

14
наш мир. Оно заполнило собой пространство вокруг костра. И Оно словно было какой-
то частью Владимира, или связано с ним. Удивительно!
Как оказалось позднее, обряд и был направлен на призывание духа-
покровителя Владимира. Я не ошиблась, почувствовав связь пришедшего сюда Иного
и Володи. После этого обряда по моим
ощущениям с Владимиром произошла
какая-то внутренняя метаморфоза, ка-
кие-то энергетические изменения. В нѐм
словно появилось нечто новое, какая-то
новая составляющая.
По окончанию обряда Тюрген
огласил вердикт: да, Владимир избран
духами, у него есть дух-покровитель и
он может идти по пути шамана. Моя ин-
туиция меня вновь не подвела: упавшая
вверх дном чашка означала хороший
знак. Да и приход духов в пространство
у костра не был моим глюком, Тюрген
подтвердил, что я всѐ увидела правиль-
но.
Позднее я поделилась с Влади-
миром своими ощущениями относи-
тельно его перемены после обряда. И он
также подтвердил, что чувствует себя
как то иначе. Хотя и ничего конкретно
во время обряда не увидел и не почув-
ствовал, потому что очень волновался.
20.06.09
Ночью мы вчетвером: я, Владимир, Айдар и Андрей пошли на городище Ар-
каим. Я шла туда впервые. Днем – жара, туристы табунами и.. платно. А ночью – бла-
годать… ни жары, ни туристов, ни требований оплаты.
Шли молча, в быстром темпе. Сама дорога требовала сосредоточенности и
внимания. Тьма, хоть глаз выколи. Даже луны и звезд на небе не было. Сначала по
ощущениям была просто дорога, древняя, требующая уважения, но, как бы, не несущая
в себе никакой особой силы. Пока шли, я старалась настроиться на состояние восприя-
тия Иной реальности. И вот, сначала по сторонам дороги то тут, то там начали возни-
кать вспышки разных цветов. Словно искрила изнутри земля. Как выяснилось позднее,
на обратной дороге, то же видел и Андрей.

15
В какой-то момент, не-
смотря на полную темноту, я
почувствовала невидимую гра-
ницу Аркаима. Голову немного
закружило. Накрыло сновидное
состояние осознания. Словно
втягивало в невидимый тун-
нель. Что-то резко произошло с
чувствами восприятия. Появи-
лось четкое ощущение Иной
реальности. Я начала видеть,
словно в каком-то наложении
полупризрачный древний го-
род. Вернее его жизнь и дыха-
ние. Полупризрачные стены,
силуэты движущихся людей, их
голоса на разных незнакомых мне языках. Несмотря на полупризрачность, видение
было чѐтким и устойчивым. Я, было на время, засомневалась, а не глючит ли меня? И
тут же словно в поддержку, в ответ моим мыслям, Андрей вполголоса произнес: «Сей-
час пересекли первую границу, первое укрепление».
Вошли в центр городища. Было странное ощущение пребывания не в голой
степи, а в живом городе. Родном городе… и это порождало чувство защищѐнности и
покоя. Несмотря на более чем 6000 лет покинутости, место было живым, сохраняло
энергетику города!
Мы молча разошлись по кругу, в разные стороны. Я выбрала понравившееся
место, села на землю, и, закрыв глаза, мысленно обратилась к Предкам. Я чувствовала
и знала, что здесь живые места, и потому здесь слышат каждое слово, сказанное даже
мысленно.
Через какое-то время я
почувствовала, как на мое обра-
щение, как будто откликаются.
Не знаю, кто это были на самом
деле, но по ощущениям это были
души тех, кто жил здесь тысячи
лет назад и остался здесь жить
вне времени. Они приходили со
всех сторон и окружали всѐ
плотнее. Сложно сказать, как я
это видела. Это не были какие-то
визуальные образы, призраки,
скорее это просто ощущалось.
Это был реальный контакт, без
слов и образов, но словно вос-
станавливалась или создавалась
16
некая связь… связь с чем-то очень родным… но далеким и давним…
И вновь, удивительным образом, возник отклик из внешнего мира в поддерж-
ку моих внутренних переживаний. Раздался голос Айдара. Он предлагал попробовать
сейчас технику восстановления связи с Родом. Но я чувствовала, что эта работа у меня
сейчас и так пошла в свободном потоке, и делать что-то специально и технично не хо-
телось. Настройка уже произошла и дальнейшие «упражнения» по моим ощущениям
могли сейчас скорее повредить. Терять пойманный поток не хотелось. Да и у других
настрой был подобным. Все отказались.
Возобновилось молчание. Я
вновь обратилась к Тем, вне Времени.
Я спросила у них, кто они? И вдруг
мне пошло потоком яркое видение. Те,
кто пришли на мой зов, начали, без
слов рассказывать о себе. Они жили
когда-то на этой земле очень давно. И
остались здесь на границе миров, вне
времени, в Вечности, как проводники,
стражи и хранители, и это была их
священная жертва.
Видение закончилось. Едва я
открыла глаза, как вновь внешний мир
«отозвался». «Вот и ответ на твой во-
прос», – раздался голос Владимира. Я чуть не подскочила. Откуда он знает, что я по-
лучила ответ на свой вопрос? Но оказалось, что пока я «путешествовала», подошли
ещѐ люди, которые хотели поработать с техникой, предложенной Айдаром. И Влади-
мир обращался к Айдару. Хотя опять же, это Вселенная говорила со мной через окру-
жающих.
Я встала и отошла подальше, где мне не будут слышны голоса прибывших
людей. Вновь найдя подходящее место, села и закрыла глаза. Затем я обратилась к жи-
вущим здесь вне времени. Я просила дара Знания, помощи в понимании моего направ-
ления, моего Пути. И ещѐ защиты… и избавления от страха… того, который душил
последнее время, стоило остаться одной. И почти сразу по окончании молитвы меня
посетило ярчайшее видение. Я увидела…
…Великий священный город…, невидимый, «золотой», «небесный город». Я
увидела его над нами, совсем не высоко от земли.... Он светился теплым золотым све-
том. Я потянулась к нему и как бы достала рукой до его края. Вдруг оттуда чьи-то руки
потянулись ко мне и втянули наверх. Я оказалась в небесном городе! Там все было за-
лито тѐплым золотистым светом. И этим светом там было пронизано всѐ! И люди, и
строения и земля! Этот небесный Аркаим существовал в том Ином Пространстве до
сих пор!
Я почувствовала, что теперь знание о Пути к небесному городу у меня навсе-
гда будет в памяти сердца. И я смогу взывать к нему о помощи и защите, и попадать
туда, будучи за тысячи километров от Аркаима земного. Но попадать, конечно, не фи-
зически.
17
Я поняла, почему тысячи людей тянет сюда, и они чувствуют здесь себя как
дома. Они как бы бессознательно выходят на связь с небесным городом, чувствуют и
улавливают посыл заботы, любви, добра от его жителей «полубогов». Мне посчастли-
вилось увидеть и воспринять это все на сознательном уровне. И теперь ворота в Золо-
той небесный град всегда будут открыты в моем сердце и памяти.
(Прим. автора: Конечно, я никоим образом, не утверждаю о реальности и
истинности своих видений. Это всего лишь то, что я увидела и почувствовала тогда.
… но те яркие образы «небесного Аркаима» и сегодня, спустя много лет, стоят перед
моими глазами, и по сей день я ощущаю с ним странную связь, а ещѐ поддержку и по-
мощь! И до сих пор в кризисных ситуациях я взываю к ним за подмогой и советом!)
Потом я решила по-
просить помощи в избавлении
от своих страхов. Они появи-
лись недавно. Да и можно ли
их назвать страхами? Это
просто удушающий ужас! Эти
страхи возникли параллельно
с проблемами, возникшими в
моей семье. Едва я подумала о
своѐм страхе, как он тотчас
материализовался. Мои глаза
были слегка прикрыты, и я
тотчас увидела, как кто-то
очень быстро прошѐл мимо
меня. Какой-то силуэт в чѐр-
ном. Я вздрогнула от неожи-
данности и открыла глаза. Никого не было. Это был глюк. Если его так можно назвать.
В таких местах простых глюков не бывает. Реально прошел «чѐрный человек». При-
зрак, питающийся моим страхом.
Я снова закрыла глаза и попросила Вселенную дать мне какой-то знак или со-
вет, что мне делать, к кому или к чему обратиться за помощью, чтобы справиться с
этой «чернотой». И тут… я неожиданно почувствовала, как вновь кто-то приблизился.
Открыла глаза. Это был Владимир, он пришел звать меня «домой» в лагерь. Получает-
ся, я вновь получила ответ от Вселенной: она уже позаботилась о моей защите…
Когда мы вернулись с городища, была уже поздняя ночь и палаточный лагерь
спал. По дороге я думала о своѐм видении, и о том ощущении, Аркаима в моѐм серд-
це. И тут произошло нечто странное. Первый человек, который нам встретился и заго-
ворил с нами, был мужчина средних лет. И к моему удивлению он начал говорить о
том, о чѐм я только что размышляла. Он говорил о том, что многие люди приезжают
сюда из года в год. О том, что их всех тянет сюда ощущение дома. Но истинный Арка-
им должен быть в душе и в сердце. Говорил о том, что нужно восстановить в первую
очередь эту связь на тонком плане, тогда не будет необходимости приезжать сюда фи-
зически, чтобы подпитаться здесь энергией, или получить информацию, как это дела-

18
ют многие. В общем, очень интересная встреча! И удивительный разговор получился!
Такая вселенская синхронизация.
Но на этом для меня всѐ ещѐ не закончилось. Я, как только залезла в спальник,
от усталости сразу начала погружаться в сон. Но только то, что начало происходить
дальше, обычным сном назвать нельзя. Скорее каким-то трансовым погружением. Я
осознавала, что сплю и нахожусь в пространстве сна, не чувствуя физического тела.
Полное отсутствие мыслей и полная тьма, в которой я парила. Это было каким-то про-
межуточным состоянием: и сон и не совсем сон.
Затем появился образ моей семьи, моих родных. Последние дни я много дума-
ла о них, так как прощание перед отъездом было очень странным. Произошла ссора,
которая очень меня расстроила. Вместо пожеланий доброго пути, я услышала «поже-
лания» совсем противоположные, по сути пожелания смерти, проклятия.
Все эти чувства и переживания возникли у меня вновь при возникновении их
образа. И тут вдруг со мной как бы «заговорили». Мне начали безмолвно картинками
«объяснять», что нужно делать в отношении моей семьи и как работать с создавшейся
проблемой. Для начала беззвучный «голос» попросил представить себя и свое внут-
реннее пространство. Я тотчас увидела как бы некую комнату и себя в ней. Далее меня
попросили осмотреться. Я огляделась. В комнате были кучи непонятно чьих и непо-
нятно каких вещей. Это напоминало тюки бомжей. А еще кругом был мусор, старый
мебельный хлам, грязь и паутина. Мне «предложили» почистить это пространство. Я
долго весь этот хлам выносила за пределы своего пространства, подметала и мыла пол.
Наконец комната из темной и грязной превратилась в ослепительно сияющее чистым
белым светом пространство. Как только мое личное пространство было приведено в
порядок, оно тут же исчезло, и я увидела внутреннее пространство своих родителей. И
вновь та же грязь, старые чужие вещи… И вновь та же работа. Затем возникло про-
странство моих бабушек и дедушек и так далее. В общем, не знаю, как это называется,
но я всю ночь очищала «карму» своего родового древа под чьим-то чутким руковод-
ством.
Под утро я уже не знаю, до каких пра-пра-пра… дошла, но глубина времѐн
была необычайная! Правда чѐткость осознания была почти на исходе. А после про-
буждения мне стало намного легче на душе. Родительское «проклятие» уже не тяготи-
ло. Не знаю, что или кто руководило мной этой ночью, возможно, это было мистиче-
ским влиянием Айдара с его техникой вспоминания Рода. Возможно помощь храните-
лей Аркаима. А может быть и собственное подсознание.
Последнее, что помню, это пожелание, данное мне в сновидении беззвучным
«голосом», применять эту технику как можно чаще и рассказывать про неѐ другим.
21.0.09
Сегодня необычный день. День летнего солнцестояния. На эту природную ми-
стерию на Аркаим съехались тысячи людей. Ещѐ на днях это была голая степь, а вчера
вечером, она вся кишела людьми до горизонта. Прямо татаро-монгольское нашествие!
Правда основная масса «татаро-монголов» была всѐ же русскими.
С утра ощущается что-то необычное. Почти весь день на небе вокруг солнца
светился огромный круг-кольцо. Чѐткий, непрерывный. Я такого ещѐ никогда не виде-
ла!
19
Вот он древний знак солнца – круг с
точкой посередине! В умных книгах пишут о его
символическом значении, как этот символ стро-
ится в сакральной геометрии, что означает и т.д.
Но оказывается, вся сакральная геометрия есть и
в природе! Про это в умных книжках не писа-
ли…
Жаль, запечатлеть это небесное явление
на мой фотоаппарат не возможно!
В двенадцать часов дня начался шаман-
ский обряд Тюргена и его учеников. Признаюсь,
изначально у меня была большая доза сомнения
в серьѐзности предстоящего действа. Всѐ это бу-
дет происходить днѐм, при большом стечении
разного левого народа… Уж не шоу ли? Но, тем
не менее, было очень интересно. Пусть это и бу-
дет театральной постановкой.
Я с нетерпением ждала начала. Подго-
товила с утра новую видеокамеру, подробно
изучив инструкции, собрала к ней зарядные устройства, но всѐ же… произошла стран-
ная осечка. Обряд не успел начаться, а на видеокамере резко закончилась первая за-
рядка, вторая почему-то оказалась забы-
той в палатке. Пришлось бежать за новым
блоком в лагерь. Так что начало я пропу-
стила.
Мало того! Я достала в палатке из
рюкзака второй блок зарядки, положила
его в сумку от видеокамеры, застегнула
палатку и побежала обратно. Прибегаю.
Обряд идет полным ходом. Гремят бубны,
горит костѐр… Владимир шипит, давай,
мол, быстрей зарядку. Я открываю сумку,
а там… ничего нет! Я в ужасе! Видимо
обронила по дороге, когда бежала. Блин,
бегу обратно, искать оброненное устрой-
ство. Но где искать-то? Сотни людей,
давно затоптали… Прошу всех богов по-
мочь… Надеюсь на чудо…
Чудо всѐ же произошло. Зарядка
нашлась в траве у палатки. Видимо выпа-
ла из сумки, когда я палатку застѐгивала.
Мелькнула мысль: это мне поделом от
духов Тюргена за мои сомнения относи-
тельно его действа.
20
Когда я вернулась к обрядо-
вой площадке с зарядкой, обряд
продолжался. Спрашиваю у Влади-
мира, что я и моя видеокамера про-
пустили? Оказывается, пропущен
интересный момент вхождения ду-
хов-онгонов в шамана. Ну, точно,
думаю, поделом мне от духов шама-
нов, за сомнения в их реальности.
Пропустила я, конечно, ин-
тересную часть обряда, но к счастью
не так уж и много. Обрядовое дей-
ство продолжалось ещѐ часа три.
А мои сомнения относи-
тельно Тюргена развеялись впервые
же минуты наблюдений. Работа его
как шамана меня потрясла. Это было
сильно, мощно, впечатляюще. Не-
смотря на мой скепсис и изначаль-
ный критический взгляд на Тюргена,
на обряде я реально почувствовала –
это не шоу! Всѐ очень серьѐзно и по-
настоящему!
Кстати, обрядовый шаман-
ский костюм Тюргену – камлат, помогали одевать пара дюжих мужчин. Настолько тя-
жѐлым он был! Мы в этом потом убедились лично! А шаман, камлая, чуть ли не летал
в нѐм! Такое возможно только в глубоко изменѐнном состоянии сознания!
Сам обряд нет смысла описывать, всѐ есть на видеокамере. Но видео не пере-
дает до конца той энергетики, которой было пронизано пространство.
На самом деле камлающий
шаман с маской на лице – жуткое
зрелище. Как будто и не человек
вовсе, а существо, пришедшее из
другого мира. И это нельзя было
сыграть или изобразить.
И дело даже не в том, что
Тюрген лизал раскаленные камни,
что не возможно в обычном чело-
веческом состоянии.

21
Самыми впечатляющими были моменты
вхождения в транс с помощью посоха и бубна,
впускания в себя шаманом духов. В эти моменты,
Тюрген действительно преображался, я буквально
ощущала, как в него входит Нечто, наполняет его
какой-то силой Иного мира.
Что ещѐ не запечатлела камера, но видели
все жители Аркаима? Это то, как во время обряда
над нами в небе разошлись облака, образуя огром-
ное чѐткое кольцо, внутри которого светилось го-
лубое небо.
22.06.2009
Из наблюдений за разными людьми и об-
щения с ними у меня сложилась определенная кар-
тина аркаимского эзотерического сообщества.
Многие приехавшие сюда, не знают для чего они
собственно сюда приехали. То ли шашлыков по-
есть, то ли зрелищ каких-то особенных увидеть. Но
в целом народ хороший. Но вот от этой жажды «че-
го хочу не знаю, чего знаю не хочу» и рождаются
тут всякие самые разные дикие мифы, обряды, суе-
верия…
«Знающие и бывалые» здесь люди снабдят только что впервые приехавшего и
духовно жаждущего кучей информацией. На какую гору пойти сначала, на какую по-
том, сколько кругов где обойти, с какими мыслями и молитвами ходить, и сколько
узелков завязать на ленточке, повязывая еѐ на куст на горе Любви.
Из двух труб
течет в искусственную
запруду чистая вода из
скважин. Так даже про
них бабки-тѐтки шеп-
чутся, что из одной из
них течет вода «жи-
вая», из другой «мѐрт-
вая». И чтоб омоло-
диться и вернуть здо-
ровье надо сначала за-
лезть под трубу с
«мѐртвой» водой, а за-
тем залезть под трубу с
водой «живой». В об-
щем, какую дурь тут не
сочини, еѐ тут же под-
хватят, отшлифуют и
22
будут передавать из уст в уста. Вспоминается одна эзотерическая инструкция, которую
мне на полном серьѐзе изложили на реке. Только я собралась нырнуть с мостика в во-
ду, как сзади раздался «благочестивый глас»: «Девушка, тут надо как положено в воду
входить. Сначала опустите в воду левую ногу, затем правую руку, и только потом уже
окунайтесь всем телом». Оборачиваюсь. Вполне духовный, осмысленный лик. Мужчи-
на лет пятидесяти. Тут уже подхватывает невесть откуда собравшийся люд: «Да-да, он
всѐ правильно говорит… Чтоб удача была, счастье, здоровье…». Ногу левую, руку
правую… поза скажу жутко неудобная и смешная. Махнула рукой, и прыгнула в воду
без всякой инструкции. Чем вызвала массу вздохов, охов и ахов позади себя. Надо же,
такими полезными советами пренебрегла!
Вообще тут на каждом шагу всяко-разные духовные разговоры. Как действи-
тельно интересные, так и откровенно бредовые. От истории древних ариев и ведиче-
ских духовных практик, до предстоящего конца света в 2012 году, детей индиго и вос-
крешения Григория Грабового на Аркаиме в роли нового мессии.
Одна из главных тем среди «завсегдатаев» Аркаима, к которой сводится в ито-
ге любой разговор, о том, что место «опопсело». То есть, мол, слишком тут стало при-
езжать много разного левого народа, из-за этого место потеряло былую силу, былой
энергопоток. И всѐ тут уже не так хорошо, как было раньше. Впрочем, подобное гово-
риться и о других подобных сакральных местах. Например, об Окунѐво.
Повеселила меня мифическая шутка, родившаяся во время одного из таких
разговоров о современном «опопсении» Аркаима. «Когда-то много тысяч лет назад
Аркаим, как известно, был, как и сейчас своего рода духовным центром, в который
съезжалось много раз-
ного народу. Но одна-
жды жрецы города-
храма Аркаим подума-
ли: «Что-то тут стало
слишком много левого
народа тусоваться, ме-
сто явно теряет силу,
опопсел вконец наш
Аркаим». Подумали так,
подумали, да и сожгли
город на фиг. Пошли в
другие места».
И всѐ же здесь
здорово! Но пора с Ар-
каимом прощаться и
снова в путь!

25.06.09
Здравствуй, Горно-Алтайск. Приехали в город поздно ночью… непростая до-
рога была.

23
Застряли мы уже поздним вечером на окраине Бийска. Думали перекантовать-
ся в придорожной забегаловке до утра. Посидели, погрелись, поужинали из своего ко-
телка, пообщались с местными. Потом ближе к двадцати трѐм часам в шашлычной
начал собираться народ, и администрация нас попросила на выход. Холод, дождь мо-
росит, темно. Засели под козырек закрытого на ночь магазинчика, что стоял рядом с
кафешкой. Место какое-то стрѐмное. Кто здесь в такое время и в таком месте будет
останавливаться? Владимир упрямо решил стопить. Я в шоке. Если и остановит, то ка-
кой-нибудь безбашенный тип. Стоим, машины пролетают мимо, останавливаются
только такси. Потом подошли местные субъекты. Приняли нас за сутенера и прости-
тутку.
Стоим уже пару часов. Совсем стемнело. Владимир отправляет меня пойти по-
спать. Потом я, отдохнув, должна буду его сменить. Сижу в полудреме на пенке.
Настраиваю позитивное мышление. В этом богами забытом месте остаѐтся только мо-
литься. Прошу духов дороги послать нам машину до Горно-Алтайска. Представляю,
как вот подъезжает машина и останавливается. Это будет…, будет… легковушка,
светлая, иномарка… В ней двое молодых людей… И везут они нас до самого Горно-
Алтайска… Как только, уже в полусне, я увидела эту картинку, не прошло и десяти се-
кунд, как я услышала шум тормозов останавливающейся машины. Открываю глаза.
Ну, всѐ точь в точь! Бежевая иномарка, в ней двое молодых людей, парень и девушка.
И едут до Горно-Алтайска! И это в час ночи, на глухой окраине города. Ух, сила об-
разного мышления! Творишь чудеса!
В тѐплой машине первым
задремал Владимир, захрапел жутко.
Впереди сидящий народ аж вздрог-
нул. Следом в сон провалилась и я.
Около 3-х ночи нас разбуди-
ли у окраины Горно-Алтайска. Ребя-
там надо было ехать чуть дальше, за
город. Вылезаем из тепленькой ма-
шины в темноту на холод. Осматри-
ваемся. Первое, что мне бросается в
глаза – это горы по одну сторону до-
роги. Значит и вправду по месту
назначения. Куда идти неизвестно.
Но идем. Веселимся.
Впереди шлепает какой-то
чел. Окликаем, спрашиваем, где ав-
тобусная остановка. Оказывается не-
далеко, и нам с челом по пути. Идѐм
за ним, петляем по частному сектору.
Дошли до остановки. Всѐ. Дальше
идти некуда.
Забиваемся во дворик ма-
ленького магазинчика. Владимир
24
устроился спать. Я сажусь
под свет уличного фонаря
писать дневник.
Спать пока не хочет-
ся. Выспалась в машине. Че-
рез какое-то время подло
начинает капать весьма серь-
ѐзный дождь. Приходиться
будить Владимира и переби-
раться на крыльцо магазина
под козырек.
Владимиру хорошо:
залез в спальник, завернулся
в свою шкуру и спит. Ему
тепло… А мне холодно! За-
сыпаю сидя, скукожившись,
так теплее.
На рассвете проснулась от того, что почувствовала, к нам кто-то подходит. Это
оказался всѐ тот же чел, что ночью провожал нас до этой остановки.
Подошѐл, спросил прикурить. Проснулся Владимир, заворчал из-под шкуры:
«Нету, брат, не курим мы». Но чел не уходил. Присел рядом и с сочувствием спросил:
«И вам действительно так нравиться жить?». Вот это да! Теперь нас за бомжей приня-
ли! Весѐленькое у нас горно-алтайское утро!
С первым автобусом отправились в город искать то ли клуб авторской песни,
то ли ДК. В общем, мне были не совсем понятны цели и задачи пребывания в этом го-
роде. Но, зато Владимиру понятны, у него тут дру-
зья есть, и дела видимо какие-то. Хоть бы обрисо-
вал их, в общем и целом… Но что-то молчит, слова
не вытянешь.
Добрались до Дома Культуры. Вписали
нас там в сарайчик – клуб авторской песни, а по
совмещению ещѐ и театр кукол. Симпатичное по-
мещеньице. Только я собралась отдохнуть, вы-
спаться, прийти в себя, да не тут то было! Набежа-
ла куча народу. Надо знакомиться, общаться, а сил
никаких.
Погуляла по центру города. Красивый го-
род, окруженный невысокими зелеными горами.
Да и сам городок невысокий. Все дома имеют мак-
симум четыре этажа. Много деревянных домов.
Поэтому городок ощущается очень уютным, до-
машним. Нет давящих небоскребов-высоток, бе-
шенного уличного движения.

25
На многих домах архитек-
турные украшения непривычного
стиля. В основном это вариации
древних обережных алтайских
символов.
Очень понравилось совре-
менное здание театра. Три его
этажа, три яруса повторяют древ-
нюю языческую космогонию. В
орнаментах, украшающих эти яру-
сы, отражена система трѐх миров:
нижнего, среднего и верхнего. Са-
мый нижний ярус-этаж украшен
изображениями священных в
тюркской традиции животных: змеи, ящеры, зайцы, быки, львы.

26
Второй ярус занимают изображения людей, которые располагаются по сторо-
нам от центральной главной фигуры, держащей всю композицию в целом. Это старец с
алтайским национальным инструментом в руках, его одухотворенный образ воплощает
не только музыканта, но и шамана-сказителя, хранителя древних песен, былин, всей
народной мудрости. Он напомнил мне образ славянского «вещего бояна», волхва, ко-
торый своим песенным творчеством прославляет все миры. Когда он поет и играет,
обитатели всех миров внимают ему, и таким образом восстанавливается мировая гар-
мония, равновесие во Вселенной.

Еще выше на третьем ярусе располагаются небесные солнечные олени и «бо-


жественные» абстрактные личины. Над ними ещѐ выше птицы, потом милые моему
сердцу солнечные свастики-коловраты, и, наконец, на самом высоком месте изображе-
ния солнца.

27
Сама форма-конструкция театра пирами-
дальная. Напоминает одновременно и пирамиды-
храмы древней Америки, и древнего Египта, и ан-
тичные храмы Греции и ламаистские дацаны. Ар-
хитектор этого театра был видимо очень мудрым и
талантливым человеком, хорошо знающим исто-
рию и религию. Чему ещѐ уподобить националь-
ный театр как не языческому храму. Ведь театральное искусство когда-то и зародилось
в обрядовых действах древних шаманов, а развивалось и формировалось в мистериях
языческих храмов.
Побывали с Влади-
миром в Горно-Алтайском
музее. Увидела там алтай-
ские языческие обережные
семейные куколки пред-
ставляющих Предков, назы-
ваемые «эмэгэндэр». Долго
стояла у витрины, разгля-
дывая. Незадолго до отъезда
я серьезно начала занимать-
ся славянской традицией
обережных и обрядовых ку-
кол.
«Эмэгэндэр» в пе-
реводе означает «старуш-
ки», «женщины», то есть
праматери рода, женские
духи-покровители рода. Они были в каждой семье. Помощницы, защитницы. Их бе-
режно хранили, укромно спрятав от чужих глаз. Передавали из поколения в поколение
от матери к дочери. И обязательно несколько раз в год
«кормили».
Сохранились же куклы, представляющие Пред-
ков хранителей семьи, у других народов. У нас тоже
есть следы этого культа в сказках. Но реальных матери-
алов о куклах-хранителях душ Предков почти нет.
Только сказка о Василисе: «…умирая, мать подарила
девочке куколку: как придет беда или совет нужен, по-
корми куколку, расскажи о беде, она и поможет…». И
северные куклы-панки.
Я попросила Высшие Силы помочь мне найти
настоящего информатора об обережных славянских
куклах и, если возможно, о славянских куклах-
хранителях душ Предков.
28
В музее было немало и ал-
тайских шаманских костюмов,
бубнов и прочей шаманской атри-
бутики. Много интересного.
Мне понравились тканые
пояса алтайских староверов. Очень
сложного рисунка, с древними
обережными символами и коло-
вратами. Самое забавное, что по
стилистике, узорочью и технике
исполнения они не отличаются от
поясов сибирских народов.
Здесь в Горно-Алтайске
мне начали сниться необычные
сны. Вернее осознанные сновиде-
ния. Может быть, это мистическое
влияние Алтая или самого города,
пронизанного древним шаманским
духом?
Но на вторую же ночь в
алтайском ДК, у меня были удиви-
тельные видения. Только я начинала засыпать, меня сильный вихрь затягивал в ворон-
ку, и я сразу оказывалась в
осознанном сновидении. В
одном из таких сновидений
я очутилась где-то в горах
Алтая. Вдруг, в одно мгно-
венье мой взор словно про-
яснился, и я увидела духов
земли. Они роились вокруг
меня как бешеный желтый
туман и просили угощений.
Или, вернее, объясняли, что
я давно уже должна их уго-
щать. И сердились на меня
за то, что я этого до сих пор
не делаю. Понаблюдав за ними, я поняла, почему духов земли во всех традициях «кор-
мят», именно разбрасывая хлеб, зерно и прочую пищу. Раньше у меня это вызывало
противоречия, было не понятно, виделось каким-то неуважением к стихии земли. Но
теперь я увидела, что сущность духов земли действительно такова, что угощать их
можно только так.

29
Потом меня перенесло к какому-то источнику. И я увидела духов воды, кото-
рые тоже просили внимания и угоще-
ния, и безмолвно давали знание как это
делать. Они показали мне, что духам
воды жертвы как раз напротив, бросать
не надо. Эти духи по своей сущности
нежны и «женственны», неспроста их
представляли зачастую в виде дев. Им
угощения лучше оставлять на берегу
реки, на тарелочке, или аккуратно вли-
вать в воду, опускать в неѐ кусочки
еды.
Духи учили меня в этом сно-
видении не только как их кормить-
угощать. Но и как взаимодействовать с
ними, общаться. Но это сложно пере-
дать текстом. Это знание без слов, и
мои попытки описать это, только ис-
кажают суть.
29.06.2009
Пожив несколько
дней в помещении бардов-
ского клуба при горно-
алтайском ДК, и отдохнув от
тяжелой дороги, мы едем на
бардовский фестиваль на Те-
лецкое озеро.
Едем организованно,
вместе со всеми горно-
алтайскими бардами на авто-
бусе, предоставленным ДК.
Дорога крутая, горные пере-
валы сплошные. Жутко за-
кладывает уши. На одном из
перевалов даже с сердцем
неожиданно плохо стало. Но
зато, какая красота!
Приехали на озеро. Оно огромно, окружено волшебными горами и туманами.
Нет, не описать, слов не хватит. Сама вода в озере леденющая, купаться в такой воде
просто не возможно. А само место не просто сказочно красиво, но и легендарно. О нем
сложено немало древних легенд и мифов.
Вообще на Алтае, что ни гора – то легенда, что ни источник – то предание.

30
Побыть бы здесь подольше, полазить по разным местам… Но тут приходиться
заниматься другими делами. Владимир практически «под прицелом» заставил меня
пойти спеть свои песни перед комиссией.
Ну, не было у
меня никакого настрое-
ния всем этим занимать-
ся. Хреновое было
настроение, не очень ка-
кое-то. Никак не отвя-
заться от прошлых не-
давних семейных ужа-
сов. Днѐм мысли можно
контролировать, а вот
ночью… почти не сплю
нормально. Всѐ время
мучают кошмары. Ско-
рей бы к шаманам. Для
меня сейчас важнее раз-
решить все эти сложные
личные вопросы, узнать:
почему и зачем произошло то, что произошло, чтобы понять, как жить дальше, куда
идти. А все эти фестивали для меня – игрушки… И не очень понятно, зачем мне это
сейчас…? Да и вряд ли что-то получится. Я тут со своим «творчеством» явно не в бар-
довском формате…

31
Владимир пригрозил, что если я
не пойду на прослушивание, то он меня
больше никуда не возьмет, и вообще
домой отправит. Ну, думаю, ладно, пой-
ду, выслушаю о своем неформате. Лишь
бы не ругался и не думал, что я чего-то
там боюсь или стесняюсь. С таким
настроем и села перед комиссией с ги-
тарой Владимира.
Но события стали развиваться
совсем по другому сценарию. Метры с
удовольствием выслушали несколько
моих песен…, неожиданно наговорили
мне кучу добрых слов по поводу моего музыкального творчества. Хвалили реально. Я
слушала и не верила своим ушам.
Особенно заинтересовались песней
«Шаманский бубен». Долго рас-
спрашивали, как я еѐ написала, да
почему. Я по их просьбам немного
рассказала о себе, о цели своей по-
ездки в Сибирь. И немного об исто-
рии этой песни. А история еѐ была
несколько странной.
Уже около двух лет я не бра-
ла в руки гитару, на фоне многих
сложных событий происходящих в то
время. А ближе к весне 2009 года как
будто что-то взорвалось во мне. Од-
нажды я собиралась на работу, но что-то меня остановило. Я вернулась. Не снимая
куртки, взяла в руки пыльную гитару.
И буквально за 10 минут у меня сло-
жилась песня. Вернее, она просто как
будто пришла ко мне, а я еѐ просто за-
писала. И когда я еѐ фиксировала на
бумаге, я вдруг ясно и чѐтко увидела
себя, исполняющую эту песню на
сцене перед зрителями. Я сидела с ги-
тарой перед микрофоном. Меня оглу-
шали аплодисменты.
Образ был настолько живой,
что скорее был похож на воспоминание
уже пережитого. Но тогда мне было не
до того. Я отмахнулась от этого виде-

32
ния и убрала листок с песней «в стол». Какая сцена, какое выступление?!… Бред!!!
Подумала я тогда.
Но прошло совсем
немного времени, всего че-
тыре месяца. И вот все сбы-
лось! Я успешно прошла от-
борочное прослушивание. И
вечером сидела с гитарой пе-
ред микрофоном на фести-
вальной сцене и исполняла
эту песню!
Да и сама песня сбы-
валась. Произошла резкая пе-
ремена в жизни, о которой я
тогда ещѐ не думала серьѐз-
но. Когда я только начала
петь со сцены, на меня вдруг
нахлынуло это воспоминание
и глубокое осознание, что всѐ «не просто так»: и пришедшая мне песня, и моѐ пребы-
вание здесь и многое другое… всѐ имело смысл, все происходило по какому-то са-
кральному «плану». Понимание этого так меня потрясло во время исполнения песни,
что я даже сбилась с аккордов.
Последний куплет я уже исполняла как молитву, мысленно благодаря те Силы,
которые подарили мне эту песню, это путешествие и эту жизнь. А по окончании песни
я услышала громкие аплодисменты слушателей… Было удивительно приятно! Осо-
бенно сильно ощущалась энергетика зала. Для меня это, по сути, было впервые.
Огромная волна теплой энергии возвращалась ко мне с этими аплодисментами. Те ду-
шевные силы, тот посыл, который я пыталась вложить в исполнение песни, донести до
людей, теперь возвращались… Это был закон Вселенной в миниатюре: то, что отда-
ешь миру, то тебе возвращается многократно… Здорово! (Прим. автора: я не буду
здесь приводить весь текст песни, еѐ запись можно найти в интернете, процитирую
лишь припев.
«И мне хотелось остаться, но надо идти,
Этот узел уже разрублен,
И суди – не суди моѐ сердце в груди
Я сменяю на шаманский бубен».)
Мне вручили бардовский диплом фестиваля и небольшой подарочный суве-
нир. Выступление же Владимира вообще стало фурором на фестивале. Он получил
ОХРЕНИТЕЛЬНОЕ количество дипломов и грамот за свои авторские песни. И первое
место, и приз зрительских симпатий, и приз «золотой голос», и приз «золотая песня
Золотого озера»… И, зараза такая, получил в подарок ЕЩЁ ОДНУ ГИТАРУ!!! Блин,
мало нам одной гитары в пути, теперь ещѐ одну бандуру переть!!!

33
Поздно вечером, к оконча-
нию заключительного концерта, мне
вдруг стало физически очень плохо.
Заболело всѐ и сразу: желудок, почки,
спина, сердце, в глазах потемнело. Я
еле стояла, держалась из всех сил,
чтоб не упасть тут же в обморок.
Наверное, это сказалось напряжение
последнего времени. Сумасшедший
жизненный ритм последних месяцев:
переезды, много работы, разборки с
клиентами и родственниками. Да ещѐ
плюс плохое душевное состояние.
Переживание вины, обиды и чѐрт
знает чего ещѐ…!!!
2.07.2011
После бардовского фестиваля вернувшись в Горно-Алтайск, мы ещѐ пару дней
пожили в клубе КСП, готовясь к следующему броску вглубь Сибири. И снова были
очень мощные осознанные сновидения. В одну из ночей получилось так, что мы с Вла-
димиром спали в разных концах комнаты. Я легла спать ещѐ ранним вечером засветло
за ширмой для кукольных спектаклей. Среди ночи я проснулась, хотела встать и вдруг
поняла, что проснулась в другой реальности, в осознанном сновидении. Хороший шанс
попробовать пообщаться с энергетическим двойником Владимира или даже попробо-
вать разбудить его в его сновидении! Я «вышла из тела» и прошла из-за ширмы в дру-
гой конец зала. Подошла к спящему Владимиру и начала будить, пытаясь вызвать его
астрального двойника. Но тут передо мной появилось нечто, очень похожее на Влади-
мира, имеющее его облик, но только как бы искаженный, как в кривом зеркале, гро-
тескно-уродливый. От него исходила жуткая волна агрессии, он как бы защищал свое-
го хозяина, но в то же время претендовал на то, что хозяин над Владимиром – ОН! Я
понимала, что это какая-то часть Владимира, питающаяся низшими энергиями. И оно
явно не было заинтересовано в «пробуждении» хозяина. Оно накинулось на меня и
отшвырнуло прочь. Я попыталась ещѐ пару раз приблизиться к Владимиру, но этот
«чѐрт» твѐрдо стоял на страже. Каждый раз он жѐстко отшвыривал меня прочь. С каж-
дым разом сил у меня становилось все меньше, пробовала звать, оставаясь в стороне,
но это было бесполезно. Я решила не тратить пока оставшуюся энергию и ретирова-
лась. Что ж, попробую попозже, может быть, когда будем лучше чувствовать и пони-
мать друг друга. Ну и будет соответствующее намерение со стороны Владимира. Мне с
его «охранником» явно пока не справиться. А вообще есть предчувствие, что в буду-
щем у нас возможна мощная совместная работа. Из сновидения видно, что силы у Вла-
димира накоплен огромный запас. Ему бы собрать себя воедино и разобраться со сво-
им чѐрным «охранником».
Напоследок, перед отъездом из города, мы заехали в гости к известнейшему,
одному из старейших алтайских белых шаманов Антону Юданову. Он живѐт на окра-
ине города в обычном четырехэтажном панельном доме. Владимир уже познакомился
34
с ним в прошлом году во время своего путешествия по Алтаю. И он очень хотел пови-
даться и пообщаться вновь. А самое главное, испросить благословения для нас на наш
дальнейший Путь.
Мне было немного страшновато идти к известному большому шаману, пусть
даже и белому. Я ещѐ не видела шаманов такого уровня. Что-то скажет? Может, как
глянет, да и пошлѐт меня куда подальше с моими заморочками?
Перед тем, как идти к нему, мы по здешнему обычаю купили в магазинчике
«огненной воды», молока, разных пряников, печенья, конфет, зефира, белый батон,
чѐрный хлеб. К шаману с пустыми руками идти не принято.
Ну, вот мы и у двери Юданова. Снаружи, на двери его квартиры вырезанный
из дерева обережный знак – фигурка рода. Как выяснилось позже, изготовленная соб-
ственноручно самим шаманом. Здорово! Когда у меня будет свой дом или хотя бы
квартира, я тоже на двери обязательно помещу обережный знак.
На звонок открыла жена шамана. Лет шестидесяти пяти, с тѐплыми, добрыми
глазами женщина. Она пригласила нас пройти на кухню. Маленькая старая квартирка,
старенькие, ещѐ советские обои, старая советская мебель. Да, не очень-то живѐт из-
вестнейший старейший шаман, да к тому
же не просто шаман, а Антон Юданов ещѐ
и заслуженный народный артист, писатель,
мастер национальных инструментов, ис-
полнитель горлового пения…
К сожалению, сам хозяин оказался
немного нездоров. Ему уже глубоко за во-
семьдесят. Володю и он сам, и его жена
помнили с прошлого года, искренне ему
были рады, расспрашивали о жизни.
Несмотря на не очень хорошее са-
мочувствие хозяин тепло пообщался с
нами. Показал коллекцию своих уникаль-
ных национальных инструментов, сделан-
ных собственноручно. Рассказал о каждом
инструменте, немного поиграл на них, по-
казав, как они звучат.
Когда шаман ласково взял послед-
ний инструмент в руки, свой любимый, и
запел, произошло что-то необычайное! По-
лилась старинная песня на алтайском языке
о его Родине, Алтае, о священных горах, о
Белухе… в старого, немощного, иссохшего старика с потоком песни будто вливались
силы родной земли, вливались и наполняли его Жизнью, Силой, Мощью… он прямо
на глазах становился сильнее, выше, крепче, раздался в плечах… Глаза его были полу-
прикрыты.
Между тем удары по струнам и пение становились всѐ жѐстче, громче, ярост-
нее, шаман пел о битвах и войнах в родном краю, о горестях и бедах, которые пережил
35
его народ… И вновь сменился темп и ритмика мелодии, голос зазвучал в полную
мощь, и уже не верилось, что это поѐт тот самый старик, который ещѐ недавно с тру-
дом ходил и с трудом говорил… Он обращался к белым Богам Алтая.
Вдруг пение оборвалось, шаман открыл глаза… Боги мои! Что это был за
взгляд!!! Мне показалось, что через его глаза смотрит сейчас на нас сам Хозяин Ал-
тая!!! Грозный, суровый, пронизывающий насквозь взгляд! В них были и Бесконеч-
ность Синего Неба, и пик Белухи, и грозные горные реки, и шумящая тайга…!!! У ме-
ня похолодели руки и сердце от такого взгляда! Ни до, ни после… я никогда не видела
такого выражения глаз у людей. Затем он что-то заговорил на алтайском громким
мощным голосом, было уже ясно, что шаман в глубоком трансе, и его речи, на самом
деле уже не его…
Тут его жена резко встала и что-то заговорила тихо на алтайском, шаман тут
же стих, осел, глаза его закрылись… И, вот уже перед нами опять немощный дряхлый
больной человек. Как оказалось, пение, и игра на шаманском инструменте его действи-
тельно ввели быстро в иное состояние сознания. И по его словам на нас через него
действительно смотрели глаза Хозяина Алтая. Это получилось спонтанно, он не хотел
пугать нас, да и нынче в его состоянии, при его состоянии здоровья, камлания опасны,
потому его жена и вывела быстро из транса.
Несмотря на мои переживания, шаман ко мне очень хорошо отнесся. Называл
даже «дочкой».
Зашла речь об обрядах камлания. Шаман сказал, что приглашает Владимира к
себе в деревню, но только при условии, что он приедет туда месте со мной: «Без неѐ не
приезжай!». Шутки шутками, а знак всѐ же хороший… Подарил с авторской подписью
свою книгу. Благословил на путешествие. Сказал, что духи Алтая и сам Хозяин Алтая
за нами присмотрит, когда мы будем в пути, что всѐ будет хорошо. Как то спокойней и
светлей стало на душе.
3.07.2009
Все последующие
дни после бардовского
фестиваля в Горно-
Алтайске и всю дорогу в
Шушенское мне физиче-
ски очень плохо. Как
началось тогда на заклю-
чительном концерте, так
теперь и продолжается.
Колбасит страшно! И по-
делать с этим ничего не
получается. Жуткие ка-
кие-то приступы… да ещѐ
тяжеленный рюкзак, и
напряженный автостоп
без передыха.

36
Владимиру жаловаться не хочу, пытаюсь разобраться с психосоматикой. Что
ещѐ делать...? Не в больницу же обращаться. Начала отслеживать, в связи с чем начи-
наются приступы, и как заканчиваются.
Для начала заметила, что приступы начинаются через какое-то время, если не
сразу, после всякого грустного думания по поводу моих семейных бед. А проходят
резко, как только на что-то отвлекаюсь. Видимо организм даѐт подсказку, что я просто
разрушаю себя своими тяжкими мрачными мыслями. Но вот что с ними делать? Теоре-
тически понятно и техники их переработки мне известны, да и Владимир дал уже кучу
подсказок, но вот начать работать над собой практически… Но что ещѐ остается?
Сдохнуть по дороге…?
Владимир ещѐ теперь орѐт постоянно. За дело конечно. Позитива у меня сей-
час в душе ноль. Сплошной депрессняк. Физическое состояние вообще никакое. Эх,
нынче врагу не пожелаешь такого попутчика как я. Что-то совсем подрасклеилась…
3.07.09
Следующий наш пункт назначения – Шушенское. То самое, где дедушка Ле-
нин в шалаше отдыхал. Там будет большой сибирский этнический фестиваль «Саян-
ское кольцо». Должно быть много интересного, в том числе по нашей теме.
Уже на подъезде к Шушенскому в автобусе мне стало очень плохо. Опять при-
ступ! Замутило, затошнило, в глазах потемнело. Пришлось даже водителя просить
остановиться на минутку. И так было неудобно перед людьми, ещѐ и женщина какая-
то с добрым и жалостливым взглядом всѐ пристально меня изучала.
А Владимир потом ещѐ долго прикалывался, пытаясь меня развлечь: не бере-
менна ли? На что я отшучивалась, что возможно, но только если от Святого Духа. Но
шутки шутками, а мне было реально плохо…
3.07.2009
Добрались до Шушенского мы всѐ же удивительно легко. Долго на трассе не
стояли, нас сразу подбирали то легковушки, то дальнобойщики. Чувствуется, будто
помогает нам что-то…
Достаточно большой отрезок пути нас подвезла на машине одна женщина, и
не то, что до города, а прямо к подъезду дома, где жила тѐтка Владимира, и где мы со-
бирались пожить во время фестиваля, а вернее ночевать. Спасибо ей большое, если бы
не она, не знаю, как бы я дотянула по трассе до города со своими хворями. У тѐтки мы
искупались, хорошо поели. Мне стало лучше, и мы пошли осматривать место, где зав-
тра начнется фестиваль.
Я-то думала Шушенское – это
богом забытая деревня, окруженная ле-
сом, но оказалось это уже давно неболь-
шой уютный городок. Фестивальная тер-
ритория располагалась недалеко от цен-
тральной площади Ленина и музея, того
же Ленина. Рядом маленькая деревушка –
музей-заповедник конца 19 века. Весьма
грубые, тѐмные строения. Никакой внеш-
ней обережной или украшающей резьбы.
37
Впрочем, деревенские дома 21 века, что мы проезжали в Сибири по трассе, ничем
особенно от этих домов конца 19 века не отличаются.
На самом фесте в последующие дни проис-
ходило много интересного. Меня даже особо присту-
пы не мучили. Сюда съехались тысячи людей. Много
иностранцев. Нет смысла описывать творчество и
выступления этнических музыкальных коллективов.
Много талантливого, много необычного. Но для меня
здесь были ключевыми иные моменты. Во-первых,
это знакомство и общение с настоящим Мастером и
хранителем Традиции по обережным славянским
куклам, которое состоялось в первый же день фести-
валя. Чудеса, но, загаданное в алтайском музее о вы-
ходе на информаторов по славянской магической ку-
кольной традиции, сбылось!
На «Саянском кольце» было немало ремес-
ленниц, торгующих сувенирными тряпочными кра-
савицами. А один прилавочек как-то отличался от
прочих. Куклы, расположенные на нѐм, не были по-
хожи на бездушные сувениры. И хотя лиц у обережных кукол нет традиционно, здесь
все куклы были как живые, каждая со своим характером. Одна явно лукаво подмигива-
ет, другая грустит, третья – серьѐзная, призадумавшаяся о чем-то…
Я подошла, стою, рассматриваю по-
ближе. Не расшиты, не украшены эти куклы ни
дорогой тесьмой, ни лентами, ни бусинами, ни
прочими прикрасами. Просты в изготовлении,
но такое от них тепло идет, так и хочется в руки
взять. И главное, у прилавка этого народу мно-
го, у мастерицы-кукольницы отбоя от посетите-
лей нет. Всех как магнитом к ней тянет. Сама
мастерица – женщина лет 65, простенько одета,
с доброй улыбкой. Смотрю, а она и не продает
кукол, они у неѐ, как коллекция выставлены. А
каждому желающему за отдарок по сердцу и
возможности, она тут же делает свою особую,
обережную куколку. Тут же и поясняет людям:
не продавались никогда обереги, а творились
ведающим человеком, по просьбе или в пода-
рок, или же самим для себя.
Закончив очередную куколку, мастери-
ца объявила перерыв и попросила остальных
желающих, подойти к ней через час. Я, было тоже, собралась уходить, но вдруг она
меня остановила:
– Вы куклами, видимо, всерьѐз интересуетесь?
38
– Да, очень хочется научиться творить настоящие обережные куклы, не суве-
ниры…
Мастерица посмотрела на меня глубоким изучающим пристальным взглядом.
У меня даже мурашки по коже побежали.
– Приходи ко мне сегодня вечерком, как народ разойдется. Может, расскажу
чего…
Я с нетерпением ждала вечера. Как только начало смеркаться, а ярмарка пу-
стеть, я пришла в назначенное место.
Мастерица меня уже ждала. Познакомились поближе. Звали еѐ Ольгой Ива-
новной. Она рассказала, как еще студенткой исторического факультета начала ездить
по сибирским деревням в этнографические экспедиции. Увлекло. Решила посвятить
свою жизнь изучению русской старины, родных традиций. Позже ездила по деревням
сама, училась у древних старушек всему, чему только можно: и прясть, и ткать… А у
иных бабушек училась и знахарскому ремеслу, и колдовскому делу. Вот и кукольному
делу тоже не по книгам училась, а прямую передачу получала. Посидели, пообщались,
вдруг Ольга Ивановна и говорит:
– Передам я тебе…, как мне передали. Вижу, толк будет. Понятливая.
Я-то, подумала, что сейчас она мне рассказывать будет о куклах, начала было
блокнот с ручкой доставать, чтобы записывать, она руками замахала: «Убери. Не по-
надобится». Усадила меня напротив:
– Сейчас буду на тебя куклу делать. Куклу помощницу, куклу «Желанницу». У
тебя ведь сейчас есть о чѐм просить, поиск у тебя идет сейчас. Поиск себя и новой до-
роги. Она поможет.
Неожиданно! Это было сказано в самую точку. Моя жизнь ведь сейчас дей-
ствительно начинается заново. И я и на самом деле в поиске новой себя и своего ново-
го жизненного направления.
– Ты расслабься, и думай о своем путешествии, обо всем, что случилось во
время него хорошего. Вспоминай всѐ, что было светлого, доброго. Как тебе было легко
и радостно…
Я послушно погрузилась в приятные воспоминания. А мастерица тем време-
нем, пришѐптывая, начала творить куклу:
– Лоскутки для куколки возьмѐм, не резаные, иглой не шитые, чтобы жизнь
тебя не резала, не колола…Вот… сделаем головку, покруглее, да на шейке узлов вязать
не будем, чтоб не душило тебя по жизни… и дышалось и пелось и говорилось легко,
свободно… пуповинку кукле перевяжу пояском длинным, чтоб твоя жизненная до-
рожка долгонько как веревочка плелась, и никогда бы не рвалась. На груди и спинке
крест ниткой обвяжу, чтоб никакое лихо не попало ни в куклу, ни в тебя, чтоб ни душе,
ни телу не повредило… Легко кукла идет, легко получается – знать, легкий ты человек,
светлый…
…А ручки-то какие выходят у нашей куклы – большие, но ладные. Это зна-
чит, что ты в жизни многое успеть хочешь, до многого дотянуться пытаешься… Руки
ладные выходят у куклы – видать, всѐ, что задумываешь – удаѐтся, получается. Да и ты
много стараний для того прилагаешь. А вот только левая ручка всѐ норовит поболе по-

39
лучиться. Это ты больше сфере духовной, миру небесному внимания уделяешь. О зем-
ном-то тоже не забывай! Держи равновесие.
И головка у куклы большая выходит – много думаешь. Но хоть и большая, но
по отношению к тельцу – не перевешивает – хорошее думаешь, правильное…
Так вот мастерица куклу творила и про меня всѐ рассказывала, да прямо не в
бровь, а в глаз, и плохое и хорошее. Всѐ как есть, про меня рассказала, словно «в воду
глядела».
После того, как сотворила она Желанницу, дала наказ: никому куклу не пока-
зывать, обращаться с ней как с живой, разговаривать, угощать время от времени сла-
деньким и дарить ей подарки разные, бусинки, ленточки. Особенно после исполнив-
шихся желаний. Вручая мне куклу, Ольга Ивановна сказала:
– Посмотри, какая красавица вышла! Легко и ладно получилась куколка.
Дальнейшее путешествие хорошим будет, путь жизненный ровным и удачливым бу-
дет, и желания сердечные скоро сбудутся.
Ну, а после мастерица меня благословила на «кукольное ремесло»:
– Сделала я тебе передачу, как мне делали. Учи других теперь. Пусть живет
кукольное мастерство, пусть передаѐтся тобой добрым людям.
Мы тепло попрощались, обменявшись контактами. Странное дело, мне каза-
лось, что мы общались с Ольгой Ивановной не более сорока минут, а в реальности ока-
залось более трѐх часов!
( Прим. автора: удивительно, но всѐ и произошло так, как она предсказала.
Но самым поразительным для меня было то, что произошла странная вещь: как буд-
то в мой мозг об обережных куклах всю информацию мастерица разом загрузила. И
без всяких лекций. На какую традиционную тряпочную куколку не посмотрю, а уже
всѐ о ней знаю и понимаю, как делать, из чего, для чего. И руки сами легко творят.
Низкий поклон от меня бабушке-кукольнице за передачу своего мастерства и
за такой волшебный урок. С тех пор, по еѐ завету, обережные куклы и сама делаю и
других учу)

Второй ключевой мо-


мент для меня на фестивале –
это погружение в сибирский
шаманизм. Здесь, на фестивале
я почувствовала, что, наконец,
начинается та часть путеше-
ствия, которая была для меня
особенно важна и интересна.
Присутствие шаман-
ского духа здесь повсюду. Да-
же во множестве продаваемых
сувенирных «шаманских» аму-
летах, бубнах, костюмах и му-
зыке.

40
Присутствует на фестивале и
настоящая знаменитая тувинская шаманка
Ай Чурек! Она должна будет проводить
здесь обряды.
Здесь негласно и неофициально
присутствует и много других настоящих
сильных сибирских шаманов. Об этом нас
предупреждал ещѐ алтайский шаман Антон
Юданов. И просил быть здесь поосторож-
нее. Эх, познакомиться бы с кем-нибудь из
них. Но попробуй их ещѐ найди!
На фестивале предлагается множе-
ство экскурсий по разным древним са-
кральным местам: курганам, пещерам и т.д. В объявлениях о многочисленных экскур-
сиях присутствовали как обязательная часть програм-
мы – шаманские камлания. Мне очень хотелось по-
ехать на одну из экскурсий, в долину царских курга-
нов. Там также помимо посещения разных древних
шаманских мест, в программу входило посещение
шамана и общение с ним. Но денег на это удоволь-
ствие не было. Это стоило около 6000 тысяч рублей.
Но мне так хотелось увидеть эту долину и пообщаться
там с шаманом… Что я прямо вслух начала просить
Высшие Силы как-нибудь мне это устроить… Утешил
Владимир: «Мы обязательно туда съездим. Но не сей-
час…, а, наверное, в следующем году…».
В следующем, так в следующем…, и всѐ же
мне так хотелось туда попасть, что я все время про эту
долину думала. Она мне даже приснилась в одну из
ночей на фесте. Такое чудо рядом, может мы зря тут
время теряем?..
Вообще шаманизм здесь хо-
рошо продается. Как я уже писала
множество предлагаемых туристиче-
ских экскурсий здесь обязательно
включают посещение шамана и обряд
камлания. За деньги можно сфото-
графироваться в шаманском костю-
ме… Шаманка Ай Чурек камлает
прямо на сцене с микрофоном, освя-
щая фестиваль. Красиво, интересно,
но как-то все это странно и фальши-
во… древняя духовная традиция,
бизнес и шоу в одном флаконе.
41
4.07.2009
Второй день фестиваля.
Сегодня днѐм должен был со-
стояться обряд поклонению огню. Про-
водить его должна была Ай Чурек. Пла-
нировали с Владимиром пойти смотреть
и снимать на камеру обряд вместе. Но по
некоторым причинам Володя пойти не
мог, возникли иные важные дела, и он
попросил меня пойти одной и всѐ за-
снять.
Я расстроилась и психанула в
душе на Владимира в частности и на
весь мир в целом, хотя виду не подала. И
пиная камушки пошла одна искать эту
обрядовую площадку…
И тут началась какая-то ерунда. Я не могла еѐ найти. Спрашивала у всех лю-
дей подряд – никто об обряде даже не слышал. Спрашивала у организаторов – посыла-
ли в кардинально разных направлениях. Я чувствовала, что происходит что-то не то.
Что называется «дорога закрыта» и всѐ тут. Потом вроде вышла на тропинку, что вела
к обрядовой площадке, но тут, откуда ни возьмись весьма нетрезвая гоп-компания.
Начали приставать: куда, да почему одна, да пошли с нами… Следом какие-то мужики
прикопались… И опять я не на ту поляну вышла… опять на какие-то палатки. Потом
опять плохо стало: боли в желудке и в сердце. Чуть в обморок не грохнулась. Так я и
не попала на этот обряд. Но может быть и не надо мне было туда, по каким-то причи-
нам, мне пока не понятным? Вселенная – она мудрее…! Время покажет.
(Прим. автора: Спустя год, уже получив посвящение, я, вспоминая этот слу-
чай, поняла, почему не попала на обряд. Духи не пускали. Так же как и на камлание
Тюргена на Аркаиме. В таком состоянии мрака в душе, нельзя идти на встречу с
Иным, нельзя идти на обряд какой-бы то ни было. Это равносильно самоубийству.)

5.07.2009
Третий день фестиваля.
В ночь приснился странный
сон. Вроде мы уже возвращаемся
домой из нашего шаманского путе-
шествия. А дома меня и Владимира
поджидают уже некие тайные «сило-
вые структуры». Во время поездки
мы будто приобрели такие знания,
которые опасны и деструктивны для
«спящего» управляемого общества.
Ведь мы, в любом случае, получив
некие шаманские знания, не будем
42
их тихо носить в себе, а начнем распро-
странять, влияя на сознание людей и
разрушая стереотипы социального со-
знания. И потому нас решено взять под
наблюдение, в крайнем случае, если мы
выйдем из под контроля: нас собирались
удалить тихо и быстро из социума, упря-
тав в психушку или даже уничтожив фи-
зически.
К чему это такая детективная
хрень привиделась? Рассказала Влади-
миру, повеселились немного на эту тему.
(Прим. автора: эх, зря смеялись
мы тогда, спустя несколько лет и это начало сбываться)
Печально, но на третий день фестиваля, я опять не попала теперь уже на ноч-
ное камлание Ай Чурек. Что за засада! Мы с Владимиром потеряли друг друга на
огромной территории фестиваля. Я в панике бегала по площадкам, но его нигде не бы-
ло. Вечерело, и я побежала в сумерках домой, искать Владимира там. Но и дома его не
было, и позднее он так и не появился. (Как потом выяснилось, Володя меня тоже искал
до последнего, а потом ждал на обрядовой площадке). Не дождавшись до темноты Во-
лоди дома, я запаниковала, запсиховала ещѐ больше, а потом идти одной на фест стало
дико страшно. Страх аж парализовывал. Так в депрессняке я дома и осталась, опять не
увидев шаманского обряда.
(Прим. автора: теперь-то мне уже абсолютно понятен сей жизненный
урок!)
Володя всѐ же заснял немного камлание
Ай Чурек на фото и видео, но совсем немного. И
камера и фотоаппарат, работать не хотели, поче-
му-то отключались. Хотя и были 100% заряжены.
Владимир говорил, что энергетика там была
мощная, хотя ему показалось, что во многом там в
начале было шоу. Но потом было всѐ всерьѐз. Что
вот даже на технику влияло… Жаль, меня там не
было… Увижу ли я Ай Чурек ещѐ когда-нибудь?
Утешало меня то, что в этот предпослед-
ний день фестиваля на ярмарке произошло знако-
вое для меня происшествие. Я сидела, продавала
Володины флейты. Он делал их по пути в каждую
свободную минутку. Резал и шлифовал в ожида-
нии попуток на трассе. Мастерски сделанные, они
хорошо продавались и приносили неплохой нам
по дороге заработок. На фестивале мы торговали
ими в перерывах, которые были в программе фе-
стиваля.
43
Так вот, торгуя флейтами, и параллельно
играя на них для себя и для привлечения покупа-
телей, я думала о том, что вот уже скоро мы от-
правимся на Байкал, остров Ольхон. Я вспоми-
нала, как впервые услышала о настоящем ша-
манском слѐте-фестивале в тех местах. Это было
три года назад. Тогда к нам в гости заехал один
сибиряк, передать привет и подарки от моего
друга из Новосибирска. Мы сидели, пили чай,
общались на разные темы. И вдруг наш гость
начал рассказывать про Байкал, про остров Оль-
хон и про всемирный шаманский слѐт, проходя-
щий на острове. И странно, рассказывать это он
начал, почему-то обращаясь именно ко мне. А
потом сказал, что мне там нужно обязательно
побывать. На мой вопрос «почему обязательно»
загадочно ответил: «Там судьба меняется…». Но
я и так чувствовала, что да! Именно туда мне и
нужно в скором времени. Я начала подробно
расспрашивать о шаманах и острове, записала название острова, чтобы не забыть. По-
том обратилась к мужу: «Ну что, когда поедем туда?». На что муж отмахнулся. Тогда,
помню, я твѐрдо заявила, что поеду туда через год в любом случае. Муж засмеялся:
«Поедешь, поедешь…». «А ты что не хочешь? Тебе же тоже шаманизм интересен».
«Интересен. Но на шаманский слѐт я не хочу… да и вряд ли там пустят… да и вооб-
ще…». И тут я, оборвав мужа, резко выдала, сама не знаю почему: «Тогда я поеду туда
без тебя!». Откуда-то уже тогда было ощущение, что всѐ так и будет. Так и случилось.
Я ехала на Ольхон без мужа, с которым мы расстались год назад… менять судьбу…
И вот именно во время этих воспоминаний ко мне подошел незнакомый муж-
чина тюркской внешности и начал вдруг разговор про Байкал и Ольхон. Сказал, что
сам он ездит туда каждый год. Рассказал об острове несколько древних шаманских ле-
генд. Потом вдруг пожелал мне обязатель-
но добраться туда в этом году, попрощался
и ушѐл!
Вот это мистика! Откуда бы ему
знать, куда я еду дальше? Да ещѐ подошѐл
чѐтко, как будто думы мои прочитал!
Словно посланник какой от Вселенной,
Высших Сил, Богов! Чудеса!
Точно знаю – это хороший знак,
чувствую, меня там действительно ждѐт
что-то необычное…
(Прим. автора: спустя годы, во время редактирования дневниковых записей,
меня осенило, а может быть это и был один из тех шаманов, которые присутство-
вали на фестивале скрыто?)
44
6.07.2009
На фестивале в Шушенском мы узнали, что в Туве сейчас параллельно прово-
дится этнический фестиваль Устуу-Хоорэ. Решено было рвануть туда. И утром мы
вышли на трассу по направлению к Чадаану. Стояли долго, никто не останавливался.
Владимир бурчал про мое непозитивное состояние, отсутствие внутреннего стержня и
прочее. Всѐ было в точку, но собраться в пучок никак не удавалось.
И тут на трассе сложилась
интересная ситуация. Рядом с нами
встала стопить девушка, тоже едущая
в Чадаан. Поначалу это вроде как
всех напрягло, мы явно мешали друг
другу. И так вдвоем не стопилось, а
теперь нас ещѐ и трое. Действитель-
но, пора было срочно включать
намерение, иначе нам грозило стоять
тут до вечера. Пришлось собирать
все свои внутренние силы, которые
только оставались. Сначала я пред-
ставила, как подъезжает машина и
первыми забирает нас с Владимиром.
Но это было как-то не правильно по ощущениям. Я перестроила картинку. Теперь ма-
шина забирала первой девушку. Но тоже по ощущениям было что-то не туда. В конце
концов, я просто искренне пожелала нам всем уехать одновременно и как можно быст-
рее. Хотя и не представляла как это возможно… только если автобус? Газель? Но как
только я мысленно сформулировала свое пожелание, тут же одновременно останови-
лись… ДВЕ МАШИНЫ!!! Легковушка и грузовик. Мы с Владимиром сели в легко-
вушку, девушка уехала на грузовике. Да, всѐ-таки маловато у меня сейчас энергии,
много забирают мои всяческие переживания, скорее бы с ними разобраться. Но все же
в очередной раз задумываюсь, как важно правильно формулировать желания и наме-
рения, чтобы они сработали, чтобы Вселенная откликнулась. Вот очередной мне урок!
Через какое-то время легковуш-
ка сворачивала с трассы в посѐлок, и мы
вышли. На обочине несколько женщин
из посѐлка торговали клубникой. Она
была такая спелая, сочная, огромная и
явно вкусная! Но стоила… ой-ой-ой!
Стою, стоплю и мечтаю о клубнике. В
голову заползла мысль: а не использо-
вать ли и здесь намерение? Делюсь мыс-
лью с Владимиром. Вместе будет мощ-
нее! Давай, говорю, представим, как
сейчас подходит к нам одна из женщин,
и угощает нас клубникой? Владимир

45
смеѐтся: «Ах, ты меркантильная ж…па!». Но тут останавливается попутный автобус до
Кызыла, и мы в него садимся.
Сижу, смот-
рю в окно, грущу о
клубнике… Вдруг
меня кто-то трогает за
руку. Я оборачива-
юсь. Пожилая тувин-
ка протягивает мне
горсть клубники:
«Угощайся, пожалуй-
ста». Я аж подпрыги-
ваю, благодарю Бо-
гов, своих духов-
хранителей и Миро-
здание! Показываю
язык Володе.
Через какие
красивые горы мы
ехали в Чадаан на ав-
тобусе! Мне такое и во сне не виделось. Ощущение чего-то древнего и неземного. Как
будто здесь и правда связь с небом живая, мир земной и небесный здесь сливаются!
По пути стало встречаться много священных мест: деревья обвязанные цвет-
ными ленточками – чалома. Эти места в основном располагаются после опасных
участков дороги, перевалов.
Водитель останавливает автобус у родника в горах. Родник тоже был отмечен
как священный, дерево над ним все увешано ленточками, а камни, подножие родника
усыпаны монетками. Мно-
гие набирали воду с собой
в бутылки. У нас тары не
было, мы с Владимиром
просто еѐ попили. Вода
имела потрясающий вкус,
она была насыщена живой
энергией этих священных
гор! Не сравнить с город-
ской водой из крана. В та-
кой живой родниковой во-
де уже есть всѐ, что нужно
человеку. И она действи-
тельно ощущается как жи-
вая. С ней хочется разгова-
ривать, благодарить еѐ.
Мне подумалось, что вот
46
почему у славян на ѐмкостях для хранения воды не делали никаких обережных знаков.
Живая природная вода уже обладает большой энергетической силой, и ещѐ как-то
увеличивать еѐ искусственно действительно незачем.
Приехали мы в Кызыл на автобусе к ве-
черу прямо на автовокзал. Решили там и ноче-
вать. Дежурная по вокзалу разрешила нам спать
в комнате матери и ребѐнка. Поели лапши
быстрого приготовления, попили чая. Владимир
планировал завтрашний день: ехать раздельно
или пытаться ехать вместе или ехать на автобу-
се за деньги… Мне как-то думать обо всем этом
совершенно не хотелось. Чувствовалось, что всѐ
произойдѐт как надо, и особо напрягать мозги
по этому поводу незачем.
7.07.2009
Утром, когда я стояла на ступеньках
вокзала с вещами, а Владимир пошѐл узнавать
про транспорт до трассы, ко мне подошел туви-
нец средних лет. Спросил куда я еду. Я сказала, что в Чадаан. Он сказал, что у него
машина и ему с нами по пути, поэтому он может отвезти нас туда всего… за восемьсот
рублей. Я покачала головой: дорого, столько нет. Он сбавил до пятисот. Потом до
трѐхсот. Потом попросил хотя бы двести. Я стала объяснять, что денег у нас нет со-
всем. Путешествуем уже давно, а надо ещѐ добраться до Байкала и вернуться обратно.
А сейчас мы едем на фестиваль. Он спросил, а что там для нас интересного. Я начала
рассказывать о нашем глубоком интересе к этническим традициям сибирских народов.
А на фестивале в Чадаане будет представлено много этнических коллективов, горловое
пение, национальные музыкальные старинные инструменты… Тувинец, выслушав мои
речи, заулыбался и сказал, что отвезет нас бесплатно.
Загрузились мы в машину.
С водителем на переднем сиденье
сидел ещѐ его друг, тоже тувинец.
Поехали.
В машине тувинцы вклю-
чили для нас диск с очень красивой
тувинской музыкой. Я сказала, что
эти ребята выступали на Саянском
Кольце. Оказалось это очень из-
вестный коллектив. Узнав, что мы
видели выступление их любимой
группы на фестивале и даже запи-
сали его на видеокамеру, тувинцы
вообще расчувствовались и затащи-
ли нас в придорожное кафе, угостив обедом по полной программе с национальным ту-
винским самогоном из молока – аракчой. Жуткий запах, но пьѐтся легко и градус со-
47
всем маленький. Мы хоть и не пьющие, но тут отказать никак нельзя – очень можно
обидеть!
До самого фестиваля нас довезли,
как и обещали. Хорошие люди, спасибо им
большое! Добра и блага!
Мы попали уже на предпоследний
день фестиваля. Кстати, пока проезжали че-
рез тувинский поселок, детишки многократ-
но облили нас водой из пластиковых буты-
лок с радостными возгласами. Старались,
чертенята, попасть в открытые окна маши-
ны. Мы терялись в догадках, что за местный
обычай? Потом сообразили: сегодня же
седьмое июля! День Ивана Купалы. Надо же,
хоть и Тува, а обычаи всѐ те же!
Мне с первых же минут понрави-
лась атмосфера тувинского фестивального
лагеря. Душевно, уютно. О нас сразу поза-
ботились. Угостили национальными лепеш-
ками, которые готовили тут же на огне. По-
том организовали нашу доставку на службу
в древний ламаистский храм. Посещение его
входило в программу фестиваля, всех жела-
ющих везли туда бесплатно.
Собственно сам фестиваль и приурочивался к возрождению древнего храма,
древней традиции. Служба мне понравилась, напоминала всѐ то же шаманское камла-
ние, что мы видели уже на Аркаиме. Те же колокольчики, бубны, чалома. Ламы не
скрывают, что многие сакральные знания они восприняли от древних тибетских шама-
нов бон.
Здесь мы почти не фотографировали. В основном всѐ снимали на видео.
На фестивале в течение дня шло беспрерывное выступление всех желающих
на малой сцене. Мне удалось заснять на
видео репетицию выступления Ай Чу-
рек с приезжими шаманами из Герма-
нии. Таки да! Она тоже уже была здесь!
И Владимир даже с ней пооб-
щался. Про шаманизм, конечно! Эх, а я
ушами прохлопала! Завидую, Володе.
Она «просмотрела» его и сказала ему,
что у него есть явный шаманский дар:
«У тебя сильные природные духи. Ты
можешь быть шаманом. Если захочешь,
у нас ты сможешь получить посвяще-
ние. Приезжай, если надумаешь».
48
Вообще атмосфера фестиваля очень камерная, прямо семейная. Народу мало,
но как-то столько сколько нужно. Но охрана фестиваля ведѐтся серьѐзно. Вечером к
нашему костерку подошли двое тувинцев. По-русски почти не говорили. Больше улы-
бались. Мы пригласили их присесть. Они явно были немного нетрезвыми. Но никакой
агрессии, явно искренне хотели пообщаться. Один, парень лет двадцати-двадцати-
пяти, другой лет сорока. Тот, что помоложе, попросил у одного из наших гитару. Па-
рень сначала не хотел давать свой инструмент, не внушали местные тувинцы особого
доверия. Но потом всѐ
же гитару дал. И туви-
нец весьма неплохо на
ней начал играть и да-
же спел песню на сво-
ем языке. Владимир
обратился к пожилому
тувинцу: может ли он
научить его горловому
пению. Тот сказал, что
у них это многие мо-
гут, и начал показы-
вать и объяснять, как
это делать. Но тут по-
дошел патруль, и их
попросили удалиться.

49
Видимо бывали здесь какие-то инциденты.
Вообще, несмотря на всякие рос-
сказни о тувинской злобности и неадекват-
ности, здесь на фестивале ничего подобного
не наблюдалось. Напротив, во время гала-
концерта, который проходил на стадионе по-
селка Чадаан, местные очень вежливо и пре-
дупредительно относились к русским гостям
фестиваля. Мне, снимающей концерт на ви-
деокамеру, уступали лучшие места. Заботли-
во спрашивали: удобно ли мне, хорошо ли
всѐ видно. Некоторые подходили и здорова-
лись, улыбаясь, спрашивали на ломаном рус-
ском, нравиться ли мне здесь.
Вечером в последний день после
гала-концерта состоялось большое камла-
ние всех приезжих сюда шаманов разных
национальностей. Собралось их человек
двадцать, многие с огромными бубнами, с
национальными инструментами, сели во-
круг костра и… началось!
Пыталась записать это на видео, но
новая зарядка почему-то сразу села… Ря-
дом стоящий парень тихо матерился под
нос, у него видеокамера также не включа-
лась…

9.07.09
По окончании фестиваля на следующее
утро мы вписались в автобус на Красноярск. Спа-
сибо Владимиру. Умеет находить возможности.
В соседнем ряду недалеко от нас села
женщина средних лет с большим бубном в чехле.
Рядом было свободное местечко, и Владимир ре-
шил пересесть к ней познакомиться, пообщаться.
Я была рада этой возможности побыть
наедине с собой и поразбираться со своим внут-
ренним миром. Впереди был целый день Пути.
В течение дня мы проезжали множество
священных мест, бесконечной чередой тянулись
вдоль трассы древние курганы. Пыталась что-то
заснять, но на такой скорости мало что получалось, да и автобус изрядно трясло.

50
Я очень устала морально. Бо-
ли в области желудка и сердца всѐ
ещѐ не проходят. Временами давит
жуткая безысходность. И вопро-
сы…вопросы… Из-за этого всего, за-
частую, сложно сконцентрироваться
на происходящем.
Но святые места, которые мы
проезжали, постепенно начинали дей-
ствовать успокаивающе.
Я стараюсь ни о чѐм не ду-
мать и просто смотрю на проплыва-
ющие за окном курганы.
Уже вечерело, в вечернем за-
реве простор за окном был необычайно красивым. Я наблюдала проплывающие пейза-
жи до глубоких сумерек.
Когда уже было мало что
видно, я закрыла глаза и постара-
лась отключиться от окружающего.
И начала молиться впервые за всю
поездку после Аркаима. Сначала я
поблагодарила Вселенную за всѐ то,
что она мне уже подарила взамен
утраченного.
Потом обратилась к окру-
жающим святым местам и Вселен-
ной с просьбой дать мне понимание
происходящего со мной в последние
полтора года. Что я сделала не так в
этой жизни, за что мне были посла-
ны многие горести, это наказание…, или испытание…? И что ещѐ может ожидать меня
дальше?.. Теперь у меня были силы
услышать и увидеть любую правду,
пусть даже самую жуткую.
Во время молитвы я вдруг
неожиданно вошла в состояние глубо-
кого состояния осознанного сновиде-
ния. Меня начало с огромной силой за-
тягивать в какую-то воронку, куда-то
вниз.
Затем начало плавно опускать в
нечто похожее на бесконечный камен-
ный колодец. Это продолжалось до-
вольно долго. Почти целую вечность.
51
Затем был туннель, который при-
вел меня в огромную пещеру, ка-
менную залу. Посреди еѐ стоял
старый шаман – воплощение хозя-
ина нижнего мира. «Пришла,
наконец? Хочешь жить начать по-
новому? Себя понять? Себя новой
ощутить? Измениться? Хорошо!»
С этими словами он
нагнулся, набрал из-под ног глину
в руки, подошел ко мне и как бы
начал с еѐ помощью заново лепить
моѐ лицо, тело, приговаривая:
«Ну, рассказывай! Какой хочешь
быть? Как хочешь выглядеть? Фи-
гуру красивую хочешь? Лицо красивое, волосы длинные, густые…?» Вскоре в руках
шаманствующего скульптора я и вправду начала выглядеть как полное совершенство.
Я уже хотела поблагодарить его, понимая, что сейчас работа шла как бы с моей энерге-
тикой, но всѐ это реально может постепенно проявится на физическом уровне. «Пого-
ди благодарить!», – оборвал он меня на полуслове, – «Ещѐ не все!». И вдруг взял и
швырнул меня на нечто вроде каменного прямоугольного алтаря, высотой со стол, а
длинной точно в рост моего тела. На поверхности алтаря кишмя кишели могильные
черви. Они начали пожирать моѐ тело. Мне было жутко. Но я не могла, ни пошеве-
литься, ни закричать, ни проснуться. Вскоре от оболочки моего физического тела ни-
чего не осталось. А то, что осталось, было как яркий солнечный свет, имеющий форму
человеческого тела. И тут шаман сказал: «Вот такой и оставайся, такой и должна быть.
Остальное не надо. Лишнее».
Это было потрясающим ощущением, чувствовать себя тѐплым бесконечным
золотистым светом. Постепенно свечение моего нового тела усиливалось, расширя-
лось, освещая и поглощая каменную залу всѐ больше. Пока от неѐ ничего не осталось.
Какое-то время я оставалась в этом состоянии Света, весь мир превратился в
Свет, мир предметов исчез. И тут пришли ответы на все мои вопросы о случившемся в
моей жизни. На самом деле это не было никаким «наказанием», и я не была ни в чѐм
виновата. Напротив, эти ситуации были для меня Даром. Да, если рассматривать это в
человеческом плане – это трагедия, горе. Но с точки зрения божественного – это Дар,
именно Дар, и даже не испытание. Я могла бы задремать в своем благополучно со-
зданном мирке, сладко «уснуть», что в какой-то степени уже начинало происходить. И
нужна была сильная встряска, чтобы заставить меня работать душой. Душевная бо-
лезнь близкого мне человека сильно встряхнула меня и многому заставила научиться
за эти последние 3 года. Я научилась быть одна, а это всегда для меня было самым
страшным, сложным. Стала самостоятельной, научилась рассчитывать только на себя,
так как больше не за кого было прятаться. Стала сильнее. Начала реально работать, а
не играться со сновидением и энергетикой. И многое другое. Да и самой поездки могло
бы никогда не быть, если бы не все эти беды и потери, произошедшие в моей жизни в
52
последнее время. Высшим Силам было важно уничтожить все мои щиты, которые я
создала для себя, от себя, от жизни и… от шаманского зова, который у меня был.
Я просила Вселенную о поддержке и помощи. И помощь пришла тотчас. Я не
раз видела Владимира во сне, за несколько месяцев до нашего знакомства в реальной
жизни. Но вместо того чтобы использовать эти отношения для создания нового
направления, дальнейшего развития, работы над собой и своими проблемами, я и эти
отношения начала превращать в новый щит. И саму поездку начала превращать в раз-
влечение. Не желая ни о чѐм ни думать, ни работать душой. И тут на меня обрушилось
понимание, что если я сейчас же не изменю эту установку, то я лишусь своего послед-
него «щита» и… возможности принятия большого Дара…
Дело в том, что как только в автобусе Владимир пересел к женщине с шаман-
ским бубном знакомиться, я увидела картинку разворачивающихся будущих событий в
двух вариантах. Один из них: Владимир поедет к еѐ наставнику учиться и получать по-
священие … без меня. И уже тогда я чувствовала, что этого варианта допустить нельзя.
Мне обязательно нужно к тому шаману поехать вместе с Владимиром. Какая-то слож-
ность, препятствие должно быть обязательно… И тут всѐ будет решать наличие моей
личной силы, моей решительности, настойчивости… Если я сейчас упущу этот шанс,
то другого уже в жизни может и не быть…
Часа через два во время остановки для отдыха все вышли из автобуса. Влади-
мир подошел ко мне: «Ты знаешь, тут пришла очень интересная информация…». Я
уже знала, о чѐм сейчас пойдет речь, и спокойно слушала. И действительно, та женщи-
на рассказала Владимиру о своем учителе, очень сильном хакасском шамане. Дала его
контакты. И Владимир собрался ехать к нему. Предчувствие о возникновении препят-
ствия для меня тоже сбылось. Оно для меня заключалась в том, что ученица шамана
посоветовала Владимиру ехать одному, так как, увидев его в компании со мной, шаман
якобы может не принять его намерения учиться всерьѐз. «Не любит он парочки». И вот
теперь Владимир спрашивал, как я отнесусь к тому, если он меня оставит в Краснояр-
ске, а сам поедет в Абакан.
Я не стала рассказывать о своем предвидении. Просто ответила, что там будет
видно, и сейчас я не буду ни о чѐм думать. Хотя подумать нужно было о многом.
10.07.09
В Красноярск приехали почти ночью. Вписала к
себе на ночь девушка Аня, с которой мы познакомились на
Саянском кольце. Утром позавтракав, пошли гулять по го-
роду. Красивый город: забавные статуи, фонтаны, пальмы
даже.
Но мне больше понравились старинные деревян-
ные резные дома.
На проспекте познакомились с гадалкой Сойкой.
Она бывшая хиппи, зарабатывает на жизнь уличным гада-
нием, время от времени в местном эзотерическом центре
проводит какие-то мистические семинары. Разговорились
о местной эзотерической жизни. И о шаманизме конечно.
Шаманов лично Сойка никаких не знала, но зато гадала на
53
девяти камнях по шаманской технологии. Она предложила нам погадать «за знаком-
ство» бесплатно. А заодно продемонстрировать свою технику. Я от гадания отказалась.
Не хотелось попусту тревожить Духов и Богов. Мне и так уже подсказок и откровений
хватало.
А вот Владимир с радостью согласился. Он задал вопрос о нашем дальнейшем
путешествии: чего ожидать, чего опасаться… Сойка кинула камушки и начала вещать.
К нашему удивлению то, что ей показывали камушки, отвечало полной реальности. «У
тебя, Владимир, сейчас ситуация, где тебе нужно будет делать выбор: расстаться со
своим спутником или продолжать путь вместе». В самую точку! Как раз об этом с утра
не раз возникал разговор, заканчиваясь ничем. «Но если ты решишь расстаться, то тебя
будут подстерегать какие-то опасности и ты, скорее всего, не достигнешь задуманного,
а если решишь не расставаться, то все будет хорошо, но ждут испытания». Да, Сойка,
ты не в бровь, а в глаз!
Владимир принял гадание более чем всерьѐз. Мы решили без лишних разгово-
ров ехать к шаману в Хакассию вместе!
10.07.09 Вечер. Очень интересно всѐ складывается. Поступило предложение
перед поездкой в Хакассию, заехать с очень интересными людьми в Саяны. Владимир
познакомился на Саянском Кольце с неким начинающим шаманом Валерием, живу-
щим в Красноярске, и вот вчера вечером созвонился с ним, чтобы пообщаться. И Вале-
рий позвал нас с собой в Саяны. Там у него будет проводником некий Саидас, полу-
чивший посвящение то ли в Индии, то ли в Тибете… В общем разберѐмся на месте.
11.07.09
Едем в Саяны! Мы выехали из Красноярска с утра. Везѐт нас и девушку Машу,
на своей машине Валерий. Где-то по пути подберем и Саидаса.
Валерий мужчина лет 36, у него свой небольшой бизнес и большой интерес к
шаманизму. Саидас его наставник. По дороге меня укачало, и я уснула. Проснулась
уже на подъезде к дому Саидаса в глухой деревушке Шира у подножия гор. Домик
ветхий, маленький, больше похожий на сарайчик. Саидас живет в нѐм только летом. Да
и то не живѐт, а время от времени наведывается, а живет где-то по горам Саянским да
по пещерам.
А вот и Саидас. Лицо типично индуистское, смуглое, только чалмы не хватает,
глаза пронзительные. Он загружается к нам в машину, и все мы дружно на тихом ходу
выезжаем из деревни в горы.
Мы едем к Кошкулакской пещере. На две ночи и два дня. Место древнее, та-
инственное и, конечно, шаманское. По пути Саидас неспешно рассказывает: «Эту пе-
щеру ещѐ называют пещерой чѐрного дьявола. Учѐные, исследуя еѐ, видели немало
странного и необычного. Например, их посещало видение камлающего шамана или
вдруг слышался звук бубна. Когда эту пещеру начали изучать в советское время, то
нашли в ней очень много человеческих костей. Да я и сам впоследствии расчищал пе-
щеру от древних жертвенных человеческих остатков. Выносил и захоранивал.
Эта пещера – один из древнейших языческих храмов. И просто так лезть в пе-
щеру из любопытства нельзя, многие за это поплатились своим разумом. Остались до
конца своих дней пациентами психиатрических лечебниц. Но тем, кто идет сюда с чи-

54
стыми помыслами, духи пещеры дают Знание. Меня в ней, например, посещают в ме-
дитации видения о будущем и прошлом».
Ну, вот мы и остановились, дальше машине ходу нет, только уже пешком. Да и
идти до пещеры минут десять.
Пока ехали, да выгружались, дело шло уже к вечеру. А по плану Саидаса но-
чевать мы должны были в пещере. Нам оставалось только перекусить, да собираться на
ночлег.
Покушали, заварили марьин корень в термосах для согрева, подхватили спаль-
ники и пенки и пошли за Саидасом.
Вход в пещеру был в виде глубокого про-
вала. Вниз вела деревянная ветхая лестница. По
ней мы и спустились. Фонарики были только у
Валерия и Саидаса, у нас только свечи.
Идем вперед, в следующем коридоре уже
мрак, хоть глаз выколи. Зажигаем фонарики и
свечки. Под ногами очень скользко и сыро. Про-
ходим разные пещерные «залы». Ощущения нор-
мальные. Позади несколько опасных мест, пре-
одолевая которые, можно себе чего-нибудь сло-
мать. Мужчинам как-то в этом плане было легче,
а я понервничала. Наконец пробираемся к са-
кральному центру пещеры. Это просторная зала, в
центре еѐ природный алтарь – огромный сталаг-
мит. От него исходит мощная энергетика. Словно
он транслирует энергию из самой Матери-Земли.
Мы протягиваем к нему руки для благодарности и благословения. Саидас говорит, что
это одно из редких мест силы. И потому здесь не стоит ни фотографировать, ни сни-
мать видео. Но нам, сказал, сейчас немножко можно, только попросил потом, кому
подряд, фотографии эти не показывать. Наснимав
кадров десять, мы по ощущениям почувствовали, что
хватит, и прекратили съѐмку. В визоре фотоаппарата
при просмотре отснятых кадров, были видны невиди-
мые глазу странные летающие «объекты». Светящие-
ся шары, призрачные лица… Но, тем не менее, никто
не испытывал паранормального страха или каких бы
то ни было неприятных ощущений. Хотя Саидас пре-
дупредил: чуть что, лучше тогда уходить.
Далее Саидас предложил, не теряя времени
на разговоры, которые духи пещеры не любят, рас-
средоточиться на поиск мест для ночевки. Валерию,
как своему ученику он указал на «второй этаж» пе-
щеры, высокие ниши-балконы. Сказав, что там энер-
гетика самая для него. Марии сказал, что она будет
спать рядом с ним, и он будет следить, чтобы с ней
55
ничего не случилось. А нам предложил поискать се-
бе местечко самим, по своим ощущениям.
В общем, все разбрелись: Саидас с Машей в
какой то закуток, Валерий залез на «второй этаж» и
исчез во тьме, Владимир сказал, что останется у ал-
таря и начал разматывать пенку. По моим ощущени-
ям энергетика этого места была не для меня, (что
Саидас на следующий день и подтвердил) она была
какой-то жестко-мужской, ярко выражено «янской».
Да и сам алтарь имел чѐтко фаллическую форму.
Я побрела чуть назад, в предыдущий уют-
ный зальчик. Там и земля была сухой, и свод низкий
и уютный. Расстелила пеночку, на неѐ положила
спальничек, легла, рядом свечечку догорающую на
камушек прилепила. Красота! Тепло, уютно. На сте-
нах волшебные отблески от свечи пляшут! Ощуще-
ния, как будто нахожусь под защитой самой Матери-
Земли. Как будто обнимает меня Матушка-Земля со всех сторон! Так хорошо. Мыс-
ленно обратилась к земле с благодарностью, потом обратилась к духам места: расска-
зала им кто я, зачем здесь, чего ищу. Почувствовала, что меня услышали и приняли.
Такое тепло окутало! После, я без страха потушила свечу и уснула.
Ни снов, ни видений у меня в эту ночь не было, но хотя спала совсем немного,
по часам всего часа четыре, я проснулась полной сил, даже не то, что полной, а чуть ли
не переполненной. Единственное, были во время сна ощущения, будто кто-то меня ле-
гонько поглаживает, словно успокаивая. Будто крылом воздушным. В общем, я не от-
казалась бы провести в пещере «дьявола» ещѐ ночь, и ещѐ, и ещѐ…
Но на рассвете всех как
будто что-то пробудило, все од-
новременно завозились и потяну-
лись к выходу, обсуждая ночѐвку.
В общем, ночь почти у всех про-
шла прекрасно. Исключением
был Владимир. Место, которое он
выбрал, в алтарном зале, было
очень холодным и сырым. И всю
ночь он не сомкнул глаз, трясясь
от холода. И, тем не менее, и он
получил свою «дозу» энергетики.
Не был ни уставшим, ни вымо-
танным.
Когда мы выбрались из
пещеры и поднялись на гору над ней, какая красота открылась нашим глазам! Тут уж
мы нащелкались фотоаппаратом вдосталь! Гряды синих, фиолетовых, голубых гор
уходящих за горизонт. Как на картинах Рериха!
56
Налазились, насла-
дились красотой, попривет-
ствовали солнце, и верну-
лись в лагерь. Позавтрака-
ли, пообщались, да и рас-
ползлись кто куда. Кто ме-
дитировать, кто подремать
в тенѐчке на травке, кто
грибы искать.
Я, честно говоря,
как раз и была тем, кто
придремал в тенѐчке под
березками. И приснился
мне дивный сон. Будто бы
вижу я будущее, но не
очень ещѐ близкое. В европейской части России вовсю бушуют стихии, приближается
тот самый «конец света» и люди бегут в Сибирь и на Алтай. И я будто бы вследствие
тех же глобальных причин тоже спасаюсь, вернувшись в эти места. А здесь уже на
Кушкулаке вырос целый поселок, и живут здесь люди. Да не обычные, а те, которые
тоже будущее предвидели и заранее сюда приехали. И у всех людей здесь живущих,
есть необычные способности, у кого-то ясновидение, кто-то целить может и так далее.
И ещѐ они гораздо медленнее стареют, энергетика-то Саян мощная, живительная. Ви-
дишь, у человека лицо вроде молодое ещѐ, а ему уже под шестьдесят годков. Глаза
только выдают, мудрость и опыт прожитых лет в них светится.
И так здесь эти люди и живут. Новые семьи создают, детишек рожают. И по-
степенно новый вид людей образуют.
Проснулась я под впечатлением, как будто реально в будущем побывала.
Смотрю, Саидас сидит, чай пьет. Думаю, пойду, расскажу сон, что-то скажет. Подхо-
жу, присаживаюсь, начинаю рассказ, смотрю, а у него глаза округляются. Дослушал до
конца и говорит: «Ты, похоже, в астрале информацию считала. Я ещѐ думал всѐ: рас-
сказывать вам об этом или нет, всѐ присматривался. Действительно, всѐ это будет, и
многие это знают, и готовятся сюда в ближайшее время переезжать. Я вот домик здесь
потому же купил. Только мы это в секрете держим. Но это так. Уже со следующего го-
да сюда из разных мест люди съезжаться на жительство начнут».
Вот те раз, думаю! Учту, если
«конец света» грянет, куда бежать.
Вечереет. Сегодня мы с Влади-
миром идем ночевать на вершину другой
горы, не менее мистической. Сложно за-
помнить все местные названия. Но вер-
шина еѐ наособицу. С ней тоже и древние
предания связаны, и современные стра-
шилки. Что-то будет?!
12.07.09
57
В сумерках мы забра-
лись на вершину горы. Здесь
была оборудована небольшая
стояночка с очагом, выложен-
ным из камней. Видно, что
вершину посещают тут часто. И
явно не просто туристы.
Пока мы насобирали
топлива для кострища, стало
совсем темно. Едва начали раз-
жигать огонь, как поднялся ди-
кий ветер. Посидели мы немно-
го с Владимиром, поиграли на
варганах, созывая духов, и что-
то жутко нам вдруг стало, буд-
то какая-то невидимая сила
кругом в вихрях ветряных рыщет. И не просто так… а словно нас ищет!
И решили мы спуститься за выступ горы, там была такая ложбинка, хорошо
защищающая от ветра. С одной стороны каменная стена выступа, с другой заросли
кедрового молодняка. Расстелили мы пенки-спальники. Устроились. Перед сном обра-
тились к местным духам, с просьбой не сердиться на нас, если что-то не так делаем и
если припѐрлись, куда не следует. А немного поучить уму-разуму.
Едва заснули, как чувствую, меня в ногу что-то толкает. Приподнимаюсь,
смотрю… и с ужасом понимаю, что нахожусь в сновидении. Оглядываюсь, и вижу
своѐ спящее тело и кругом снующих духов. Одни выглядели как полупризрачная дым-
ка, другие были плотнее. Но описать это сложно.
Лежу, смотрю и понимаю, что лучше им не видеть, что я их вижу. А они и не
обращают на нас никакого внимания. Я скукожилась, и уснуть не могу обратно по-
простому, по-человечески, и двигаться боюсь. Сквозь прикрытые глаза наблюдаю. И
понимаю, что мы с Володей, для мест-
ных духов, как два дурачка. Которые
сами не знают, чего им здесь надо, и
дай нам сейчас Знание, мы его и при-
менить-то толком не сможем. Все рав-
но как папуасу компьютер подарить. И
снуют вокруг нас духи, задевают слег-
ка и над нами же смеются по-своему:
«вот, мол, глупые люди, духов, сидя на
вершине горы, звали, а чего нас звать,
мы тут и так живѐм, и вас окружаем».
Так, я, кажется, половину ночи
и пролежала, стр-р-рашно боясь духов
и не в состоянии ни отключиться, ни

58
проснуться. И только едва начало светать, от усталости провалилась в глубокий сон
без сновидений.
Проснулись мы с восходом солнца. Начали собираться. Надо было успеть до-
браться до лагеря, к назначенному часу, а то Валера мог укатить и без нас. Ему на ра-
боту в Красноярск спешить надо было.
По дороге к лагерю Володя соби-
рал грибы. Прошли дожди, и на каждом
пеньке красовалась какая-нибудь огром-
ная шляпка. Я в съедобных грибах не раз-
бираюсь, только в галлюциногенных, по-
этому к грибам не прикасалась. Володя
тоже не знал названия тем грибам, кото-
рые он собирал, но собирал при этом уве-
ренно, и ещѐ увереннее заверял, что они
стопроцентно съедобные!
Набрал целый котелок. Я смотре-
ла на них скептически. В лагере никто
внятно сказать не смог: съедобные они
или нет. Ни Саидас, ни Валера, ни девушка Маша в курсе не были.
Но Владимир выбрасывать их не стал.
Мы тепло распрощались в это утро. Саидас с Машей остались в деревушке,
Валерий подвез нас до трассы и помчал в Красноярск, а мы стали ловить попутку в
сторону столицы Хакассии Абакана, где и жил тот самый шаман, чьи координаты дала
его ученица.
Первой нас подобрала пассажирская газелька с местными. Поглядев на наш
«урожай» грибов в котелке, местные начали уверять, что такие грибы у них здесь ни-
кто не собирает, что мы обязательно отравимся, съев хоть один такой гриб. Владимир
начал спорить, а у меня начался психоз. Разругавшись со всей газелью по поводу гри-
бов, через час мы из неѐ вылезли…

59
В Абакан мы решили добираться электричками. Так быстрее, и не накладно по
деньгам. Вторая пересадочная электричка везла нас через тайгу. До Абакана остава-
лось совсем недалеко, мы приближались к границе с Хакасией. И тут, народ в элек-
тричке засновал. Забегали, откуда ни возьмись, люди в жилетках железнодорожников.
Вдруг объявляют: следующая станция – конечная! Электричка дальше не пойдет! Вот
так дела!!!
Электричка остановилась у маленькой станции в дикой глуши. Все пассажиры
послушно вышли. А электричка, вместо того, чтобы, как было объявлено, пойти в об-
ратном направлении, рванула в направлении Абакана!!! Все застыли в недоумении.
Кругом глушь. Населенных пунктов нет, по одну сторону рельсов тайга, по другую ре-
ка и горы. И маленький домик-диспетчерская. Все ломанулись за информацией туда.
Но там заперлись изнутри и через дверь объяснили, что у них какая-то забастовка и нас
обманули. И сегодня больше электричек вообще здесь никаких не будет. А может быть
будет. Но только поздно вечером. И то, не электричка, а маленький технический, об-
служивающий пути паровоз с одним вагоном. Но он может и не остановиться.
Такая информация всех повергла в шок. Мы-то с Владимиром ещѐ ладно: у нас
палатка, спальники… перекантуемся как-нибудь. А люди?
В общем, делать нечего, мы
спустились к реке, располагаться на
незапланированный отдых. Поели, по-
спали, пописали путевые дневники.
Владимир, чего-то волновался, суе-
тился, а мне было всѐ равно. Я чув-
ствовала, что всѐ произойдет как надо
и вовремя. Чего зря беспокоиться?
Кругом красота: отдыхай, наслаждай-
ся!
(Прим.: как я узнала позднее,
Владимир переживал не зря. Шаман
собирался уезжать в тайгу, и нас
дожидаться не стал бы)
Часам к шести народ засуетился, ожидался тот самый ремонтный паровоз.
Примерно в обещанное время, вдалеке загудело. Все засуетились, заволновались пуще
прежнего: а если не остановит-
ся? Но ничего, остановился, по-
добрал всех до единого.
Едем до станции …. А
от неѐ ещѐ чѐрт знает сколько и
как до Абакана. С нами рядом
едут хакасы, им тоже в Абакан,
и их на станции ждѐт машина.
Они предлагают довезти нас в
Абакан за деньги, и весьма не
60
малые. Владимир отказывается, объясняя, что для нас это сейчас роскошь. Нам ещѐ
пол-лета путешествовать. Услышав, что денег у нас нет, один хакас радостно предла-
гает отвезти нас «за так». Мы ему понравились и ему всѐ равно нужны попутчики по
опасному горному пути.
На станции с электрички пересаживаемся в легковушку. С нами едут ещѐ двое,
мужчина и женщина. Но им недалеко. У них огромные сумки с черемшой. Такая трава,
что-то среднее между луком, чесноком и не знаю чем ещѐ. Еѐ собирают в тайге, а по-
том продают. Очень она у хакасов ценится. Витаминов в ней много. Любят они еѐ же-
вать. Нас угостили ею целой охапкой. Но мне она не понравилась. А Владимиру очень
даже. Всю дорогу еѐ грыз потом. Вкус у черемши, конечно, специфический и запах
тоже... но на вкус и цвет, как говориться…
Ехали мы опять же через потря-
сающе красивые места, но было и много
опасных участков. Да ещѐ ливень зарядил,
дорогу всю размыло. Через стекло време-
нами на расстоянии метра ничего видно
не было! Но, слава Богам, доехали благо-
получно.
Водитель, довез нас уже около 12
ночи до самого Абаканского вокзала.
Спасибо ему большое! Добра!
13.07.09
Сидим на железнодорожном вок-
зальчике Абакана. Мы промокшие,
уставшие, голодные. Не ели целый день.
Считай уже вторые сутки пошли, как мы
не ели. А здесь ночь, магазины все закры-
ты. В привокзальном буфете только кофе,
чай и чипсы. А у нас есть нечего, кроме
сомнительных грибов, собранных Влади-
миром в тайге. И он собирается из них ва-
рить суп!!! И прямо сейчас!
Наглым образом Володя достал газовую горелку,
залил грибы водой из привокзального буфета и начал ша-
манить над грибами. Солил, перчил, перемешивал. Кру-
гом сидели люди, ходили дозорные милиционеры. И чего-
то никто не реагировал, как будто у них это в порядке ве-
щей. Попробуй так у нас на вокзале сделать! Погонят сра-
зу!
А суп из сомнительных «ядовитых» грибов с
каждой минутой пах всѐ ароматнее, а есть хотелось всѐ
больше и больше.
Вот уже суп и готов, и Владимир наливает себе
полную кокосовую чашку, и начинает есть с явным удо-
61
вольствием, причмокивая. А я грибы люблю! И есть хочу! Только подозреваю в них
ядовитость, и не так помереть страшно, как не охота в случае чего мучиться потом от
боли в животе.
Всѐ! Голод победил страх! Эх, будь, что будет! И я, махнув на всѐ рукой, тоже
наливаю себе чашку супа.
М-м-м! Очень вкусно!
Съев полную чашку супа, начинаю ждать… прислушиваться к бурчанию в
животе, присматриваться, к появлению глюков… И ожидать конца…
Владимир уже давно устроился в кресли-
це и мирно похрапывал, завернувшись в шкурку.
А я всѐ сидела и прислушивалась к своему орга-
низму: всѐ ли в порядке? И, вот уж не знаю, то ли
самовнушение сработало, то ли всѐ таки какой-то
эффект от грибов из «места силы» сказался, то ли
недосып и усталость повлияли на восприятие, но
что-то меня стало «накрывать». Началось всѐ с
легкого головокружения, а потом вдруг пропор-
ции зала резко изменились. Всѐ замерцало сереб-
ристым светом. Вокзал превратился в древний
храм, посвященный Божественным Грибам, дарующим Знание.
Огромные имперского стиля колонны вокзального зала превратились в огром-
ные грибные ножки, а потолочные своды в грибные шляпки. Я сидела, вытаращив гла-
за: «Началось!!!». Хотела разбудить Владимира, но зрелище так меня захватило, что я
тотчас об этом намерении позабыла.
Вот это да, думала я, колонны в древних храмах – это же символ не только оси
мира, и мирового древа, но и священного шаманского гриба, чей культ процветал во
многих местах земли на заре времѐн. Как все непросто и многозначно!!!
Хорошо, что это измененное состояние сознания длилось не долго, и быстро и
мягко прошло. Через минут пятнадцать я уже сидела и, вспоминая о накрывшем меня
«видении», тихо хихикала над собой.
В общем грибы оказались очень даже!
13.07.09
Ближе к утру мы пошли в при-
вокзальный платный гостиничный туа-
лет, и насколько позволяли условия, по-
стирались, умылись, помыли волосы
перед встречей с известным шаманом
Валерием Ч.
Он должен был часов в девять
утра забрать нас с вокзала. Владимир не
раз с ним созванивался за последние
дни. И пока всѐ шло на удивление глад-
ко. Шаман не только согласился нас
принять, взять нас с собой камлать в
62
тайгу, но даже и забрать нас, абсолютно чужих ему людей, на машине с вокзала!
К девяти утра, мы уже топтались в ожидании шамана у главного входа. В
начале десятого он подъехал к вокзальной площади. Хакаской внешности, лет пятиде-
сяти на вид, коренастый. Его глаза, кажется, просвечивали не только тело, но и душу
насквозь. А улыбка добрая. Спокойный, рассудительный.
Он привез нас в свою городскую квартиру. Провел на кухню. Предложил по-
есть, помыться, как следует, перед отъездом на долгие недели в тайгу. Предоставил в
наше распоряжение холодильник, махнув рукой: готовьте, что хотите. Для начала, мы
по одному отправились в душ. Сначала побежала я. С одной стороны, конечно, не тер-
пелось, после стольких дней пути. С другой стороны, не хотелось пока оставаться один
на один с шаманом. Было страшновато. Явно
человек тебя насквозь видит!
Пока я купалась, было слышно, как
Владимир и Валерий за стенкой на кухне о
чем-то беседуют. Даже своѐ имя пару раз
услышала, но в целом, о чѐм шла речь, было
не ясно.
Следом пошел в душ Владимир. Я
осталась на кухне с Валерием один на один.
Застеснялась жутко, покраснела даже, навер-
ное. Валерий спросил у меня, откуда я родом,
и какие у меня есть способности. Видимо
Владимир, уже пару слов обо мне сказал. Я,
как могла, рассказала о своих корнях, и чего
умею. Немножко ясновижу, немножко гадаю,
немножко вижу энергетику, немножко путе-
шествую в астрале в сновидениях… и т.д.
Чего ещѐ спросил бы Валерий, не знаю, но к
счастью Владимир быстро выскочил из душа.
И мы начали готовить еду, а Валерий пошел
отдохнуть перед отъездом.
На кухне у шамана очень красиво, резная мебель из дерева. Оказывается всѐ
сделано собственноручно Валерием. Он, кроме того что шаман, ещѐ и прекрасный рез-
чик по дереву, мастер бубнов и многое другое.
Владимир, из того, что нашѐл в холодильнике, замутил вкуснейший борщ и
пожарил рыбу. К обеду приехали домочадцы Валерия. Жена, сын Андрей лет шестна-
дцати, и друг сына. Обед прошел весело и непринужденно. Все хвалили готовку Воло-
ди. А сын шамана Андрей подарил Владимиру прекрасную резную шкатулку с нацио-
нальными узорами. Он, как и отец замечательно работает по дереву. А мне стало жутко
завидно! Тоже захотелось такую!!!

63
Ну, а после обеда, мы незамед-
лительно отправились грузиться в ма-
шину. Пока выезжали из города, пока
ехали по трассе за город мимо скучно-
го степного пейзажа, я задремала в
тѐплой машине.
Проснулась от того, что маши-
на остановилась. Мы были уже глубоко
в степи. С правой стороны от машины
недалеко от дороги, стоял каменный
древний менгир. Валерий сказал, что
здесь положено останавливаться, что-
бы выразить почтение стражу-
хранителю духу местности – Хозяину. Шаман дал нам бутыль с айраном (националь-
ным молочным напитком) и хлеб, и сказал: «Поприветствуйте, как чувствуете».
Сначала к камню подошел Владимир, он покропил айраном землю, положил
на землю хлеб и опустился на колени перед менгиром. Мне показалось, что над ним
словно сгустилось золотое облако. Затем подошла я и также покропила айраном, по-
ложила в дар хлебушек, и просто поклонилась земным поклоном и ещѐ мысленно рас-
сказала о себе, и попросила не сердиться на нас, если что делаем не так, и принять.
Когда мы сели в машину, Валерий сказал Володе: «Ты знаешь, когда ты Хозя-
ину местности поклонился, он тебя словно обнял. Ты даже не понимаешь, насколько он
тебя благословил. Я прямо даже приревновал. Вообще вас Хозяин на редкость по-
доброму принял. Так редко кого принимает. А я специально не стал вам говорить, что
и как делать полагается. Это вам как экзамен был. Но вы всѐ почувствовали и сделали
правильно».
Значит, дух-Хозяин местности, как сказал шаман, Владимира как бы обнял…,
так вот что значило виденное мной золотое облако над ним…!
По степи мы ехали ещѐ где-то полчаса. Остановились на красивом месте меж-
ду холмов у родника. Здесь нас Валерий высадил с вещами: «Обустраивайтесь, вече-
ром я за вами приеду». И машина умчала прочь.
Уже поздно вечером, в глубоких сумерках, когда мы залегли было спать, вдруг
донесся звук подъезжающих машин.
Мы выскочили из палатки.
Приехало сразу три машины, одна из
них Валерия. Из них высыпало чело-
век 8 незнакомых людей. Валерий
сразу подошел к нам: «Сейчас для
людей обряд будет, вы помогать бу-
дете». Мы конечно обрадовались, но
душа в пятки или куда там ещѐ, у ме-
ня всѐ же ушла. Обряд! Настоящий!!!
Помогать! А вдруг не получится? А
вдруг опозорюсь?
64
Но особо переживать было некогда, работы было навалом: сложить и развести
дополнительные обрядовые костры; согреть чаю для приезжих; подготовить угощение
для духов, призываемых во время обряда. Ещѐ нарезать пяти цветов обрядовые ленты
– чалома. А где-то в стороне уже резали привезѐнного к обряду чѐрного барана.
Но, вот всѐ готово и мы идѐм к обрядовому костру. Валерий был уже с буб-
ном, строгий, сосредоточенный, какой-то другой. Подозвал меня: «Когда начнется об-
ряд, и я начну стучать в бубен, ты смотри. Как увидишь, что духи пришли, выходи к
костру, ходи по часовой стрелке и угощай духов. Три раза брызгай айраном в огонь,
три раза по сторонам. Когда они насытятся, можешь остатки, если будут, разбрызгать,
и садиться на место». У меня всѐ похолодело… увидеть, когда духи придут, выйти к
ним, и начать угощать!!! Всѐ! Игры закончились! И, не дайте боги, в чѐм ошибиться! А
то потом духи так угостят!
Обряд делался для семейной пары, пытающейся заниматься своим частным
делом. Их проблема была в том, что им постоянно что-то мешало и препятствовало. На
их семью валились беды, болезни и несчастья. И обряд был призван устранить козни
тѐмных сил и недоброжелателей.
Мы шли на обрядовую площадку вереницей, первым шел старинный друг и
помощник Валерия охотник Саша. Здоровенный хакасс лет сорока пяти. Он нѐс ку-
рильницу с артышѐм (чабрецом) и окуривал пространство. Когда все зашли на пло-
щадку и встали вокруг костра, он ещѐ раз обошел с курильницей всех позади, замыкая
и защищая пространство и людей. Семейная пара стояла с некими символическими
мѐтлами в руках. Ведь им надо было «расчистить жизненную дорогу»! Валерий с буб-
ном был рядом с ними. Я стояла с чашкой айрана и ложкой в руках напротив них. Ша-
ман ещѐ до начала обряда определил каждому своѐ место и свои задачи. Владимир за-
жѐг костер. Валерий начал камлать. Энергетика пошла мощнейшая. У меня аж земля
под ногами закачалась. Но особо улетать в транс было нельзя. Надо было включить
внутреннее зрение и ожидать появление духов. Я буквально кожей почувствовала в
этот раз приход Иного. Оно пришло, словно мерцающий туман…, заполнило про-
странство у костра.
Не чуя под собой ног, я пошла к костру. Было страшно, меня словно прошиб
электрический заряд, когда я вступила в сакральное пространство. Ещѐ до обряда Ва-
лерий предупредил приезжих, чтобы во время обряда не входили в круг и не выходили
из круга, какое бы искушение не было бы. Выходить к духам имеет право только кро-
пящая айраном, кормящая духов во время обряда. В хакасской традиции это обычно
женщина или девушка.
Голову немного кружило, всѐ было в серебристом тумане. Помню, как брыз-
гаю айран ложкой то духам огня, то пришедшим духам. Жар от огромного костра
очень обжигает. Оглушает бубен… А духи просят ещѐ и ещѐ. Наконец чувствую – всѐ!
Угощение принято, можно разбрызгать остатки и идти на место.
Возвращаюсь на место уже в полуобмороке. Нелегко быть шаманом…
Как закончился обряд, помню смутно. Вымотало общение с миром Иного с
непривычки. Да и страх, наверное, энергии съел немерено. Поздно ночью или скорее
рано утром после обряда, попив чаю все уехали. Но я этого уже не видела. Сразу после
обряда уползла в палатку спать.
65
Владимир пришел спать уже на рассвете, чего-то там дожигал на обрядовом
костре. У него своѐ какое-то задание было.
14.07.09
На следующий день Валерий с сыном Андреем и охотником Сашей приехали к
нам в обед. А мы только-только проснулись, да умыться успели.
Выгрузили из машины продукты. Присели попить с дороги чаю. Поначалу
разговор повели о дальнейших планах. Валерий объяснял: «Вы, конечно, сами у меня
гости, но вы также будете принимать здесь гостей. Ваша здесь такая функция. Следите,
чтобы всегда был горячий
чай, и чем покормить приез-
жих». Под приезжими подра-
зумевались в первую очередь
те, кто будет приезжать сюда
к шаману за помощью.
Мужчины принялись
разделывать и развешивать
сушиться мясо жертвенного
барана. Владимир помогал.
Мы завтра выезжаем надолго
в тайгу, и это мясо там пона-
добиться.
Валерий мне начал
объяснять мои бытовые обя-
занности. И это была, конеч-
но, кухня. Женского пола я
тут была одна, так что он мне это дело доверял. Не столько готовку, сколько порядок:
чтобы посуда всегда чистая была, и вода для чая набрана и вскипячена.
Шаман рассказал, что в прошлом году приезжала к нему сюда, на шаманскую
стоянку одна девушка, тоже Юля. Так вот, тут тогда и другие женщины были, а она к
кухне никого из них не подпускала. Всѐ сама хлопотала. Уж они на неѐ и ругаться
начинали, и ссориться с ней, а она всѐ своѐ. Тогда им Валера сказал, чтоб оставили еѐ в
покое. «Она-то знала, что делает. Так у неѐ через какое-то время так дела хорошо по-
шли. И в личной жизни и в бизнесе». Мне этот рассказ напомнил наши сказки, где ге-
роиня, живя в потустороннем мире, выполняет магические задания «по хозяйству» и
потом получает и богатое приданое и жениха… Эх, неплохо бы и мне…
Вообще сюда на стоянку пожить к шаману в летнее время много гостей при-
езжает. И не обязательно для проведения обряда или для лечения. Но и просто пожить,
чтобы в жизни, если что разладилось, вновь в порядок пришло. Здесь в местах силы у
людей душа вновь покой и гармонию обретает, а когда в душе гармония с Мироздани-
ем, то и в мирских делах лад и благополучие возникают.
Вечером все вновь уехали, а мы остались. Сидеть у костерка, смотреть на
небо.

66
Небо здесь… иное. И какое-то близкое. Облака огромные. Из них формируют-
ся то лица, то фигуры людей, то птиц, то зверей. Завораживает. Хочется сидеть и смот-
реть, смотреть…
15.07.09
Собираем наш лагерь и едем в тайгу! Валерий говорит, что перед тайгой соби-
рается свозить нас в «одно место». Куда – не уточняет. Он человек очень немного-
словный. Садимся в машину, едем, петляем между холмов. Наконец подъезжаем к
древним большим каменным курганам. Невдалеке берѐзы, украшенные разноцветными
лентами – чалома. Это священное место. Здесь могила древнего шамана – Хозяина
этих мест. С его разрешения здесь камлают, получают посвящения. Мы оставляем
здесь свои скромные угощения: айран, хлеб, сладкое. На берѐзы завязываем по не-
скольку лент, каждый просит и благодарит о своѐм. Возвращаемся к машине, садимся,
Валерий заводит мотор…
Тут вдруг выясняется, что Владимир где-то обронил телефон. Возвращаемся
искать. Проходим буквально след в след по тем местам, где проходили. Ничего нет, но
все трое чувствуем, что это проделки Хозяина. «Что-то ты не доделал, Володя», – сме-
ѐтся Валерий – «думай, что надо сделать. Это знак тебе!». В общем, прошлись мы ещѐ
раз по курганам. Немного у нас ещѐ печенья и айрана оставалось. Отдали духам всѐ,
что оставалось, до крошечки. И тут же в двух шагах на тропе телефон в траве увидели!
15.07.09 Вечер. Ну, вот мы и глубоко в тайге. Здесь нас пятеро. Я, Владимир,
шаман Валерий, его друг охотник Саша, парень Юра и его отец. Приехали мы в тайгу
из-за Юры. Пару лет назад он попал в страшную аварию. Полгода лежал в коме. Врачи
ставили на нѐм крест. Родители отчаявшись, обратились к шаману, хотя уже не верили
ни во что. После того как Валерий покамлал,
парень через день вышел из комы. Ещѐ год
он лежал в сознании, но не говорил и не дви-
гался. И вновь родители обратились к Вале-
рию. Он пришѐл к Юре в больницу, сидел с
ним целый день. И на следующий день
Юра… заговорил. Понемногу, шаман вытас-
кивал парня с «Того Света». Для врачей и
родителей возвращение Юры к жизни было
чудом, фантастикой! Сейчас Юра сам ходит,
но ещѐ с трудом, и вполне внятно разговари-
вает. Одна рука у него пока плохо работает,
другая им почти не ощущается, и боли во
всѐм теле, но жив и есть возможность даль-
нейшей поправки и возвращения к нормаль-
ной жизни!
Передо мной Юра стесняется своей
болезни. Понятно, молодой парень, а даже
ложку пока сам удержать не в силах. Кормит
его отец. Я стараюсь не смущать его пона-
прасну, и делаю вид, что почти на него не
67
смотрю. А на самом деле… Смотреть мне, ой, как надо! Шаман дал мне задание, «про-
смотреть» парня. Сделать диагностику его энергетики, внутреннего состояния органов,
посмотреть какие духи находятся рядом с ним… «Сам я не видящий, хотя и шаман, вот
и прошу обычно тех, кто умеет ясновидеть, о помощи».
Ясновидеть то я умею, но специально этим никогда не занималась. Всѐ обычно
спонтанно происходило. А чаще всего я это за глюки воспринимаю, и старалась глаза
протереть и забыть тут же увиденное. Поэтому – это задание для меня очередной экза-
мен.
Распорядок нашей жизни в тайге такой. С утра плотный завтрак, а затем муж-
чины отправляются вглубь тайги на гору к священному радоновому озеру за целебной
водой с канистрами. Через каждый третий день, по мере наполнения огромного бака
радоновой водой, Юрию будут устраивать целебную баню.
Путь к таѐжному озеру неблизкий. Ходка туда-обратно – целый день занимает.
Мы остаемся с Юрой в нашем лагере вдвоѐм. Мне остается гора грязной посуды после
завтрака и мелкие хозяйственные поручения.
Алексей рассказывает о своей жизни. Весѐлая и бесшабашная была она до ава-
рии: девчонкам головы морочил, деньгами швырял направо и налево, в криминале
участвовал, пьяным на машине гонял…
Всерьѐз о смысле жизни задумался после комы. Во многом раскаялся, многое
пересмотрел. И совсем недавно понял, почему с ним такое произошло: «Бог меня оста-
новил, мог совсем до худых дел докатиться!».
Вообще вдвоѐм оставаться страшновато. Когда людей в лагере много, голоса
наши и смех шум создают – тайга молчит. А когда нас двое всего – тайга кругом ожи-
вает. И не только птицы и зверьки мелкие, а
и кто побольше близко подходить начинает.
Второй день вокруг нас буквально в
нескольких метрах ходит марал и громко
ревѐт – запугивает. Не нравиться ему, что
мы на его территории находимся.
А буквально в нескольких метрах
по другую сторону лагеря – медвежья тропа
проходит, и лѐжка медведя была найдена
свежая, и на деревьях вокруг свежие отме-
тины от медвежьих когтей: территорию
свою Потапыч метил. В общем тут держи
ухо востро!
Охотник Саша вчера вечером у ко-
стра столько охотничьих баек рассказал про
тайгу и еѐ обитателей, что мы с Владими-
ром, городские жители, остались под боль-
шим впечатлением. На наш вопрос, что всѐ-
таки делать, если на нас ненароком выйдет
из тайги медведь (а тут такое запросто воз-
можно), Саша пожал плечами: «Бежим в
68
рассыпную, а там кому повезѐт!». «Ну а если без шуток, то шуметь надо, в кастрюлю
какую-нибудь громко бить. Мат ещѐ помогает, медведь не любит когда матерятся, убе-
гает, ну и последнее средство – это для женщин. Надо быстро нижнее белье снять и
медведю ж…пу показать, тоже не любит, разворачивается и прочь уходит. Вот было
как то с моим другом…» И начались новые бесконечные весѐлые охотничьи истории.
16.07.09
Ну, вот и наполнен большой бак доверху радоновой водой. Сегодня шаман
устраивает для Юрия целебную баню. С утра собираем и разводим большие костры,
греем воду в огромном казане, готовим парные веники. Когда всѐ готово, я ухожу в па-
латку. Да и хорошо. Займет это дело, по словам шамана, часа три, как раз успею по-
дремать, да хорошенько отдохнуть.
Но просто заснуть не удалось, едва я закрыла глаза, как меня с силой втянуло в
воронку и закружило в бесконечном туннеле. Я вылетела из тела, прямо на поляну, где
парили Юру. Сколько чѐрной энергии вокруг него! Духи болезни из последних сил
вцепились в него мѐртвой хваткой. Один держится за ту руку, что у Юрия совсем не-
движима, другой на уровне головы – обхватил ту часть лица, что пока ещѐ парализова-
на, третий за ту ногу, на которую Юрий прихрамывает. Юрий для них источник пита-
ния. Я с детства видела разных духов болезней у своих родных и близких. Только то-
гда меня убеждали, что это мои фантазии…
Один из духов живет глубоко в Юре. Он почти слился с ним. Он питается
энергией внимания, заботы и сострадания, что оказывают Юре люди, особенно близ-
кие. Если парня перестанут жалеть и нянчится с ним – дух быстро покинет его. Если
все будут продолжать носиться с больным, он будет только крепнуть и поглощать
Юрия. Ещѐ я увидела интересную связь Юры, его отца и духа болезни. Все они были
связаны черной энергетической верѐвкой – путами. Что бы это значило?
Баня подходила к концу, и я тоже вернулась в своѐ тело, «проснулась» в па-
латке. Надо бы рассказать шаману при удобном случае, вечерком.
Весь оставшийся день я внимательно наблюдала за Юрой. Действительно, ко-
гда его отца рядом не было, он начинал чѐтче разговаривать, почти не прихрамывать и
вообще выглядеть гораздо здоровее и живее. Как только рядом возникал отец со своей
заботой – Юрий на глазах превращался в практически недвижимого паралитика. Зато
отец на глазах молодел, оживал, нарочито шутил и суетился. Так вот, что значит эта
чѐрная, объединяющая всех трѐх, «верѐвка»! Отец, сам того не осознавая, энергетиче-
ски подпитывается за счѐт сына и его болезни. Ведь он чувствует себя нужным, значи-
тельным, обретшим смысл в жизни. А заодно подпитывает духа болезни Юрия, своей
энергетикой бесконечной жалости, внимания и заботы.
А ведь так часто бывает, когда дети бесконечно без видимых причин болеют,
родители носятся с ними всю жизнь, бесконечно подпитывая их духов болезни и … за-
одно себя! И чтобы вылечить таких детей – нужна в первую очередь ПОЛНАЯ изоля-
ция от родителей!
После ужина, когда Юра с отцом ушли отдыхать, а мы уселись у костерка, я
рассказала Валерию о видении. Он выслушал очень внимательно. Потом сказал: «Всѐ
ясно. Было у меня такое подозрение. Теперь я окончательно убедился. Ладно! В этот
раз мы пока его водичкой укрепим, почистим немного. А через месяц он у меня уже
69
один, без отца сюда поедет. Гонять его тут буду безжалостно, и к источнику он у меня
сам пойдет, как сможет, хоть ползком».
17.07.09
Я проснулась на рассвете. Почему-то очень тянуло вылезти из палатки и про-
гуляться, подышать свежим таѐжным воздухом. Я вылезла из палатки, потянулась и…
вдруг взлетела. Да я, оказывается, просто вышла из тела! А тело мое продолжает поса-
пывать в палатке!
Оглядываюсь вокруг. Красота! Земля переливается в рассветных лучах. Полы-
хает энергия всех цветов. Я откуда-то знаю, что делать: иду и рукой собираю энергию
с трав, цветов, ветвей деревьев… И тут же становлюсь сильнее по ощущениям. Надо
бы подобное попрактиковать в физической реальности. Энергетика у меня сейчас на
нуле. Спасибо мудрому бессознательному и шаманским местам силы за подсказку!
Пройдясь по поляне, возвращаюсь к палатке. Меня подхватывает вихрь, начи-
нает кружить, и я… просыпаюсь.
Сегодня с утра после завтрака
мужчины вновь ушли за водой, а Ва-
лерий остался в лагере. Я собирала у
костерка посуду. Шаман подошел,
присел. «Сегодня, Юру чистить бу-
дем, ты помогать будешь. Я сначала с
бубном работать буду, а ты сиди,
наблюдай, что у него с энергетикой,
какие изменения будут происходить.
Внутренности просмотри, работу ор-
ганизма. Перед началом, окури его,
как я учил, и когда работать буду,
смотри, чтоб чабрец в курильнице не
гас. Поддерживай. Потом сама очи-
щение продолжишь. Покажу как».
Вот это да! И радостно, что к работе допускают, в то же время задание непро-
стое! И с курильницей бегать и энергетику просматривать! Я пока медленно сонастра-
иваю видение таких вещей.
Но размышлять да бояться некогда. Мы уже укладываем Юру на шкуры. Ва-
лерий дал мне свой бубен подготовить к работе. То есть просушить хорошенько над
костром, чтобы кожа натянулась. В тайге всю ночь лил дождь, в воздухе влажность,
вот бубен и отсырел.
Потом набираю чабрец в курильницу. Окуриваю Юру, как учил Валерий.
Ставлю курильницу в изголовье. Затем сажусь напротив. Валерий начинает работать с
бубном.
Наблюдаю, как было велено, за энергетикой больного. Удивительно! Но почти
сразу включается «видение». Грохот бубна, словно что-то взрывает в груди, отпирает,
открывает, срывает запоры. Дышать становится легче, мысли лишние исчезают.
Я вижу, как из Юры с каждым ударом бубна вылетают лоскуты чѐрной энер-
гии. Бубен словно выдирает из Юрия эти обрывки энергетического «тряпья». Сначала
70
лоскуты выходили огромными клоками, затем они становились всѐ мельче, словно их
внутри оставалось всѐ меньше. И под конец болезнь выходила из Юры в виде мелких
пузырьков.
Попыталась просмотреть состояние внутренних органов, как просил Валерий,
но вот незадача! Юрий словно почувствовал мои попытки «проникнуть» внутрь, и
начал непроизвольно отворачиваться, закрывать те участки тела, куда, я направляла
взгляд. Вроде как ему холодно или комарье кусает… Так толком просканировать и не
удалось.
Тут уже и шаман закончил работу, убрал бубен.
«Теперь я отдохнуть пойду немного, потом расскажешь, что увидела. А пока
попробуй почистить его вот чем…» Валерий дал мне два огромных чѐрных конских
хвоста. «Смотри, обметай его с головы, веди к ногам, а потом обязательно стряхивай
на землю». Шаман показал мне приѐмы очищения и ушѐл.
Я взяла шаманские «метѐлки», и попробовала, как показал шаман, обмести
Юру. Не так-то это оказалось просто. Руки буквально ощутили тяжесть и грязь боль-
ной энергетики. Хвосты реально вбирали в себя негатив, и тяжелели. А когда я стряхи-
вала собранную энергию на землю, чѐрные полу-призрачные капли шмякались на зем-
лю, как капли грязи, и «метѐлки» легчали.
18.07.09
Сегодня утром Валерий сказал, что мне тоже нужно сходить к целебному ис-
точнику. Я пошла собираться. Перед походом, шаман дал мне белые ленты – чалома.
«Будешь вязать по дороге для духов. За всех нас вяжи. И у озера обязательно навяжи за
всех. Как почувствуешь где, что нужно, повязывай».
Вот такая «понятная» инструкция.
А больше не скажет ведь. Как это «где по-
чувствуешь», как это «за всех»? Сплош-
ные экзамены.
Идем, продираемся. Дорога слож-
ная. Мужчины идут быстро, я еле поспе-
ваю, а отставать нельзя – глухая тайга!
Но время от времени я действи-
тельно ощущаю, что мы входим в особые
места, где есть «хозяева», и я в знак
наших светлых и чистых помыслов повя-
зываю ленту. Одновременно – это и дар
«хозяину места» и «духам тайги».
Перед походом Валерий также
проинструктировал, что я должна буду
сделать на озере. Как в рамках лечения
Юрия, так и для собственного здоровья. У
озера меня оставят одну на несколько ча-
сов. За это время мне нужно будет пооб-
щаться с духом священного озера, и про-
вести целебный обряд для себя – омове-
71
ние озѐрной радоновой водой.
Про это лесное озеро на вершине таѐжной горы, Валерий рассказал древнее
предание. Давным-давно израненного в неравном бою богатыря сюда вынес конь. Бо-
гатырь сполз с коня на землю, приготовившись умирать. Но богатырский конь топнул
что было силы копытом, и пробил в земле источник. А из источника образовалось озе-
ро. Богатырь омылся в воде из этого озера и исцелился. Раны затянулись, кости срос-
лись.
Озеро это радоновое. О целебной силе радоновых источников люди знали с
древнейших времен, почитая их священными, а вот наука признала не так давно.
(Прим. автора «Радон оказывает противоболевое и противовоспалительное
действия, способствуя ликвидации хронических воспалительных процессов в отдель-
ных органах. Спектр применения очень большой, что является одним из уникальных
свойств этого лечебного фактора. Хороший эффект получают, используя радон в те-
рапии таких традиционных заболеваний, как патологии опорно-двигательного аппа-
рата, остеохондрозы, радикулиты, артрозы, ревматоидные артриты, болезни нерв-
ной системы (центральной и периферической, функциональные и органические заболе-
вания). Для женщин это болезни половой сферы, бесплодия, болезни эндокринной си-
стемы и обмена веществ (зобная болезнь, сахарный диабет, ожирение и др.); болезни
кожи (хронические экземы, нейродермиты, псориаз, склеродермия и др.). Практику-
ются ингаляции радоном, аппликации на область щитовидной железы. Полезно радо-
новое питье»)
Ну, вот мы и у озера. Окружающие деревца увешаны чалома, исписанными
именами дощечками на веревочках… На тропе перед входом на озѐрную поляну стоит
традиционное обрядовое сэргэ – коновязь
для духов, знак священного места.
Мужчины черпаком на длинной
ручке набирают воду в канистры. Озеро не-
большое, но берега его высокие, просто так
воды не достать, не зачерпнуть.
Набрав канистры, мы отдыхаем,
разводим костерок, готовим чай. Неболь-
шое чаепитие, перекур, и мужчины, взвалив
канистры на плечи, отправляются в обрат-
ный путь.
Я остаюсь одна.
Тайга шумит. Ветер гуляет в вер-
шинах деревьев, перекликаются птицы,
отовсюду постоянные шорохи, стуки, а то и
будто шаги. Живая тайга.
Сажусь на бережку. Закрываю гла-
за. Представляюсь духам места, духам озе-
ра, рассказываю о себе, о цели своего пре-
бывания здесь. Прошу помощи, благосло-
вения.
72
Открываю глаза и вижу совершенно чѐтко, на другом берегу… полупризрач-
ную белѐсую женскую фигуру. Она словно внимательно вглядывается в меня. Хозяйка
озера? Продолжаю рассказывать о том, кто мы и зачем здесь. Потом замолкаю, закры-
ваю глаза. Страшно! «Глюк» то не проходит! Она реально глядит на меня в упор!!! И
вдруг, приходит спокойствие и тепло. Я понимаю, что всѐ хорошо. Духи хорошо нас
принимают, и помогут. Идѐт поток информации. Через какое-то время чувствую, что
сейчас самое время совершить омовение.
Открываю глаза, но на тот берег стараюсь не смотреть. Страшно! Но чув-
ствую, что на меня по-прежнему пристально смотрят, но с теплом и благословением.
Набираю воды. Раздеваюсь. Произношу благодарность силам этого места. Совершаю
омовение.
Вода ледяная. Хорошо! Чувствую пристальный взор «хозяйки» пропал. Да и
она сама исчезла.
Оделась, не успела подсобрать дров для поддержания огня, как услышала го-
лоса. Мужчины возвращались. Странно, что так быстро? По ощущениям прошло со-
всем немного времени…
Оказалось, я была одна почти 5 часов! А по ощущениям минут 40!
По возвращению Валерий сразу же, отведя меня в сторону, начинает допрос:
«Ну что, что видела?». Рассказываю ему о видениях. Валерий обрадованно восклицает:
«Ты видела Хозяйку?! Она тебе показалась? Как Она? Сказала что-нибудь? Поможет в
исцелении?».
Я кивнула: «Поможет. Она всегда готова помогать Вам. Но вот не все прихо-
дящие сюда люди, готовы принимать еѐ помощь. Не верят потому что».
Валерий помолчал: «Я так и думал. И про
людей ты правильно поняла. Трудно лечить того,
кто не верит». Я продолжала: «Она сказала также,
что помогла бы Юре намного больше, если бы он
пришѐл сюда сам. Она помогла бы ему преодолеть
дорогу».
Шаман устало кивнул: «Да, я тоже думал
об этом. Верно! Через месяц поползет к озеру
сам!»
19.07.2009
Утром Валерий объявил: «Сегодня силь-
ная ночь будет. Буду камлать. Надо готовиться».
«Готовиться» – это значит готовить дрова
для обрядовых костров. Мужчины позавтракав,
принимаются за работу.
А я после завтрака, перемыв традиционно
гору посуды и огромный казан в ручье, и прибрав
на кухне, иду подремать в палатку. Ночью спокой-
но поспать не удалось. Опять сплошные осознанные сновидения. Да мало того, ещѐ и
опять астральные стычки с Володиным злобным «стражем». Он шипел, кидался, изде-
вался! Вот тварь!!! Просто не подпускает! Очень я ему не по вкусу… хочет чтоб Вла-
73
димир только ему принадлежал… И не дает разбудить его в сновидении, хотя Володя
очень просит об этом эксперименте.
Что это за хрень, и как с ней бороться? Предложила Владимиру спросить об
этом как-нибудь у Валерия. Решили поговорить с шаманом по этому вопросу, когда
закончиться его тяжѐлая работа с Юрием.
С сумерками Валерий выходит из палатки с бубном. Костѐр по его указанию
уже сложен в означенном месте. Вокруг поставлены чурочки-сидушки для участников
обряда. Валерий вбивает в землю по четырем сторонам света вокруг обрядовой пло-
щадки четыре небольших колышка, объясняет: «Это будут стражи-охранники для за-
щиты нашего обрядового пространства». Вот так, у него всѐ просто! И камлает он без
всякого шаманского костюма, да и из
шаманской атрибутики у него всего лишь
бубен да колотушка. Ничего ему особо
не надо!
А понадобиться на обряде нож,
например, или чашка для угощения ду-
хов, так берѐт кухонный разделочный
нож, да кухонную же кружку. Только
окурит чабрецом и всѐ! Вот уже и ша-
манский атрибут. Да и курильница у него
обычно походная – из консервной банки.
Мне такой его подход нравится. Я тоже
не люблю усложнять жизнь. Как даос-
ская мудрость говорит по этому поводу: «Умеющему рубить не нужен меч». Только
вот ещѐ надо стать этим «умеющим рубить»!
Да шаманские атрибуты Валерия не сравнить с количеством шаманской атри-
бутики шаманов бурято-монгольской традиции на Аркаиме. Там с десяток чашечек для
угощения духов, ложечки, зула – подсвечники, посо-
хи, бардыки, чѐтки, колокольчики, столики – ширэ
для камланий и обрядовые скатерти… и всѐ это
освящено, и не моги на это ни дыхнуть, ни уронить,
ни в руки дать постороннему… Чемоданы целые для
камланий возят…
Хотя настоящий традиционный шаманский
костюм у Валерия есть. Тоже сделан им собственно-
ручно. Очень красивый, со сложной вышивкой, рас-
шит обережными ракушками каури. Но как говорит
Валерий, «настоящему шаману всѐ это не нужно,
лишнее это». Он рассказывает, что настоящий шаман
и без бубна все сделать может.
«Шаман с бубном – образ стереотипный».
Валерий рассказывает, что в советское время, когда за
камлание с бубном могли расстрелять, многие шама-
ны вполне обходились и без них. Его бабушка камла-
74
ла вместо бубна с обычным платком. Кто-то камлал с плетью и т.д.
Одевает Валерий свой костюм только на большие национальные праздники,
где собирается огромное количество народа. Он, как почѐтный шаман Хакассии, про-
водит, например, годовой великий народный праздник Тум Пайрам, на который съез-
жаются тысячи людей.
Вечерний обряд начался с наступлением темноты. Охотник Саша традиционно
окурил всех чабрецом, окурил ритуальное пространство – почистил и закрыл. Мы сели
на чурочки, Владимир разжѐг костѐр, и Валерий начал камлать. Как гудел бубен! Он
просто пел в его руках! Но теперь уже и ритм, и мелодика, и сам звук, и энергетика
были совершенно иными, чем на камлании на роднике! Тогда была очень жѐсткая,
мощная, пробивающая энергетика. Тогда бубен работал, реально «пробивая дорогу и
раскидывая беды и врагов». Теперь же это было нечто успокаивающее, мягкое, уводя-
щее в транс. Все грустные тяжѐлые мысли уходили со звуками бубна и безвозвратно
сгорали в пламени огня.
Я, как и в первый раз, выходила угощать духов айраном. Но теперь уже у меня
уже не было страха. Спокойное ощущение прихода Иного, спокойное общение с ми-
ром Иным.
Когда костѐр прогорел на половину, Валерий остановил камлание. Раздал нам
чѐрные нити и сказал: «Сейчас будете идти за мной по кругу, вокруг огня. По ходу за-
вязывайте на нити узлы, а в узлы завязывайте мысленно всѐ, от чего хотите избавиться.
Можете шѐпотом проговаривать про то, от чего избавляетесь: болезни, проблемы». За-
тем взял бубен и, камлая, пошѐл по часовой стрелке вокруг костра.
Мы шли за ним вереницей, и каждый шептал своѐ. Ох, и много у меня узлов
оказалось. И даже идти поначалу было как-то тяжко. А потом всѐ легче и легче. С каж-
дым кругом наступало всѐ большее облегчение, словно испарялись из души, сердца и
тела все тяжести и горести.
Пройдя девять кругов, Валерий остановился: «Теперь можете бросать свои уз-
лы в огонь. Только следите, чтобы они не отлетали в сторону, чтобы сгорели дотла».
Сжѐгши нити, мы все постояли ещѐ немного у костра, каждый думая о своѐм.
Но лица у всех теперь уже были свет-
лыми, мы улыбались.
Валерий вытащил колышки-
стражей из земли и бросил в огонь:
«На сегодня обряд закончен. Сегодня
мы камлали на наше духовное и те-
лесное очищение. Поэтому сегодня
все должны будут спать хорошо и
крепко».
Мы постояли ещѐ немного у
костерка, прощаясь с ним и благода-
ря, а затем разошлись по палаткам
спать. Спали в эту ночь всѐ реально
крепко!
19.07.2009
75
Каждый вечер после ужина, закончив все хозяйственные дела, мы садились
вокруг костерка. Начинались разговоры «за жизнь», байки, анекдоты, даже на флейтах
Володиных играли.
Валерию они очень понравились. Ему нравилось слушать их звучание. Одна-
жды вечерком он попросил Владимира принести их все, какие есть. А затем попросил
на каждой понемногу поиграть. Владимир поиграет, а шаман слушает, а потом расска-
зывает: вот на эту флейту духи нижнего мира отзываются, на эту Хозяйка тайги отзы-
вается, на эту Хозяин, а на эту вот никто не отзывается, пустая. И так далее. А одну, на
которую, по его словам, духи почти всех миров отзывались, попросил подарить. Вла-
димир, конечно, подарил ему с радостью.
А иной раз мы смеѐмся, смеѐмся у костерка, да и заглядимся на небо. Небо
ночное тут дивное! И не только в смысле красоты звѐзд. Тут ещѐ и НЛО пачками ле-
тают! Разные штуковины. Но Валерий про них говорить не хочет, и нам не советует,
«Приманивать их только своими разговорами. Летают, и пусть их!». Он не считает их
космическими пришельцами в летающих тарелках. «Это они только видимость такую
на людей напускают», шаман считает их существами Иномирья, живущими на границе
миров. «Ничего хорошего от них ждать простым людям не надо. Встречи с ними опас-
ны. И искать этих встреч незачем».
Валерий у костра сидит в основном молча, больше слушает, но с удовольстви-
ем. А иногда загрустит, послушав разговоры и споры «за жизнь»: «Я и сам не знаю как
в этом быту, как тут правильнее. В тайге мне все понятно, а вот в городе?...».
Однажды разговорились «за жизнь» о кознях неприятелей, каждый вспомнил
какого-либо своего завистника, неприятеля, врага-обидчика. Валерий сказал: «Никогда
не обращайте внимания на ругань в ваш адрес, на обидные несправедливые слова: то-
гда такому человеку всѐ это быстро вернется, порежется чем или споткнется, или по-
вредит себе чего-нибудь, в зависимости от степени злобности».
Да-а-а, я уже заметила, что в сакральных местах этот закон особенно быстро
срабатывает! Стоит здесь Владимиру на меня шикнуть, или мне на него психануть, как
тут же «обраточка» летит. Палец резанѐшь, ногу поленом ушибѐшь... тайга быстро
воспитывает!
А то как-то разговорились о шаманизме и об обывателях. О том, как люди себе
шаманов и их работу представляют
обычно, и как на самом деле это далеко
от реальности. Валерий смеѐтся: «Ну,
что можно объяснить некоторым умни-
кам о духах, хозяевах местности…? Ко
мне иногда приезжают то журналисты,
то какие-то учѐные из разных институ-
тов. Задают глупые вопросы. Я и не
знаю, как на них отвечать…
Вот рассматривают бубен, к
примеру. И им не интересно как он де-
лается, как с помощью него я работаю,
а интересна какая-нибудь чепуха. Вро-
76
де, вон той дырки на нѐм. Я, когда кожу на обод натягивал, чуть-чуть не хватило, вот и
получилось маленькое треугольное отверстие. Так я обычно шучу, что через это окош-
ко, я на духов смотрю. Верят! Фотографируют его с умным видом, записывают чего-
то, измеряют. Да, так обычно шаманы над такими умниками и веселятся. Ерунды наго-
ворят, лишь бы отстали».
20.07.2009
Вот и пролетела неделя в тайге, возвращаемся в степь, к уже ставшему родным
роднику!
Погрузились в машины и вперѐд! Охотник Саша на своѐм вездеходе, Юра с
отцом на своѐм микроавтобусе, а нас повѐз Валерий на своей старенькой машинке с
постоянно открывающимися дверьми.
Через какое-то время езды уже по трассе мы все разъехались в разные сторо-
ны. Валерий сказал, что чувствует, что должен обязательно свозить нас «в одно ме-
сто». Нам стало очень интересно, куда это, но Валерий человек не многословный: «Там
увидите!».
Этим местом, куда ему сказали духи отвезти нас, оказалась… ДОЛИНА ЦАР-
СКИХ КУРГАНОВ!!!
Моя мечта!!! Ну что за волшебство!!! Спасибо Духам и всем Богам, что услы-
шали меня!!!
Подъезжаем, Валерий неспешно рассказывает про эти места. Про то, что здесь
было тысячи лет назад, и про то, что ещѐ будет здесь. Я не могу на этих страницах пе-
редать те предсказания, связанные с этими местами, что услышала от шамана, мы дали
слово о молчании. Но могу сказать лишь то, что именно здесь, как верят шаманы Ха-
кассии, будет последняя битва Третьей Мировой. Это не произойдет пока ещѐ в этом
веке. Это не увидим мы, не увидят наши дети и внуки. Но наши пра-правнуки, воз-
можно, уже будут жить в эти времена.
Долина царских курганов нас потрясла! Огромные мегалитические сооруже-
ния, над ними блистающие столбы света, уходящие в бесконечность неба! Валерий
подсказал куда нам подойти, как обратиться, где и какие оставить дары, чтобы нам не
причинили вреда, а услышали бы нас
Там и благословили! Предупредил Ва-
лерий нас и о том, куда соваться не
следует.
Показал на огромные камен-
ные глыбы – «Врата», вход в долину
царских курганов, где позировали де-
сятки туристов перед фотокамерами:
«Там поосторожнее ходите. Это насто-
ящие Врата, только они для мѐртвых.
Зря там люди фотографируются. Нель-
зя здесь так. Сами не знают, чего де-
лают. Это долина мѐртвых. Они всѐ
видят и слышат. Они здесь хозяева. И
тут не место для развлечений».
77
Особенно нас впечатлил огромный курган с мегалитическими огромными
глыбами по размеру превосходящими Стоунхенж. Над ним чѐтко высился золотистый
светящийся энергетический купол. Явно это не просто захоронение царственной осо-
бы. А по сути, и храм, и портал, и некое энерго-информационное хранилище, да ещѐ и
астрономическая обсерватория. Мегалиты, как выяснилось, установлены соответ-
ственно положению солнца в дни весенних-осенних равноденствий, и летних и зимних
солнцестояний. Некоторые пики каменных глыб связаны с определенными почитае-
мыми созвездиями.
Мегалиты на входе в камен-
ное кольцо увешаны гирляндами
ленточек –чалома. Там же соверша-
ют возлияния айраном Духам-
покровителям курганов и Духам по-
чивших здесь.
Мы уезжали из Долины с
огромной благодарностью этим ме-
стам и Валерию. Мы столько здесь
почувствовали, ощутили, пережили.
Словно в нас открылся дополни-
тельный канал чувств, видения…
или пробило ещѐ одну пробку-
заглушку.
В степи уже почти перед
родником Валерий вновь развернул машину. «Я должен вам ещѐ кое-что показать».
Ещѐ минут сорок по степи и вот мы на месте. Выходим из машины. Берѐзки,
ветви которых украшены разноцветными лентами. Священная коновязь для духов,
символ Мирового Древа – сэргэ. Несколько курганов. Небольшой частокол полукру-
гом… «Здесь понемногу я обустраиваю своѐ МЕСТО, Священное Место, где буду про-
водить обряды». Я никому почти пока его не показываю, но вам решил показать».
Место было живым,
светлым, добрым и спокойным.
Валерий раздал нам печенья и
бутыль с айраном для угощения
местных духов, цветные ленты и
сказал: «У нас березы почитают-
ся священными деревьями, на
которые вяжут издревле ленточ-
ки. Красные ленты посвящаются
Хозяевам, белые вяжутся на
прощение. Желтые означают
Солнце, зеленые – Землю, синие
– Небо. Чѐрные ленты вяжут на
корню. Завязка болезней там де-
лается».
78
Мы спросили, на любые ли берѐзы можно повязывать ленты с просьбами. На
что шаман объяснил: «Когда найдѐте, почувствуете СВОЁ МЕСТО, то первый год вя-
жут, чтобы вспомнили Предки, Духи. На второй год можно завязывать с пожеланием».
Мы покропили у священного камня с чашей айраном, разложили печенья. По-
том пошли к берѐзкам. И, вот удивительно, словно приветствуя нас, они в полном без-
ветрии, вдруг зашумели листвой, закачались. Мы поклонились им. Завязали с пожела-
ниями ленты, обошли их, как было указано Валерием три раза по часовой стрелке в
знак почтения, поклонились месту, попрощались с местными духами и поехали на
родник.

20.07.2009
Ну, вот мы вновь у родника! Будем жить здесь неделю. Потом вместе с Вале-
рием поедем на Ольхон. Как всѐ удивительно складывается! В этом году, по рассказам
шамана, на острове очередной сибир-
ский шаманский съезд. Валерий гово-
рит, что там всѐ очень серьѐзно. Будут
настоящие родовые шаманы с Тувы, Бу-
рятии, Монголии. Будет большое сов-
местное камлание о Земле. Будут кон-
ференции, доклады и прочее. Шарлата-
нов, вольных мистиков и прочих любо-
пытствующих туда не пускают. Вале-
рия, там, конечно же, знают, и поэтому
у нас есть возможность посмотреть и
послушать на съезде многое. Но ему
надо за эту неделю успеть завершить
разные дела: от ремонта машины до семейных вопросов.
Понедельник. Вечер. Мы на родном уже для нас месте. Валерий, выгрузив нас,
уехал. Мы пока здесь с Владимиром одни, завтра, послезавтра сюда начнут приезжать
люди.
В сумерках мы сидели молча у костра. Владимир взял в руки бубен. Начал по-
тихоньку стучать. Сначала это было вроде как «просто так», я так поняла, что Влади-
мир просто отрабатывает показанные ему Валерием ритмы. О камлании мы не догова-
ривались, пространство не окуривали, защиту не ставили. Но вдруг через какое-то
время я почувствовала, что пошел какой-то энергетический поток. Звуки бубна словно
наполнились смыслом, и вот бубен уже словно «пел» сам. Не Владимир управлял буб-
ном, а бубен или, вернее, дух бубна Владимиром. От звуков бубна начала исходить
мощная волна энергии. Этот поток энергии меня словно накрыл, и в одно мгновение
произошло переключение восприятия. Вдруг я явственно услышала, как параллельно
звукам бубна звучит ещѐ и чье-то горловое пение! Я повернула голову и посмотрела на
Владимира. Нет, это был не он. Да он и не умеет пока, только учится… Но во Влади-
мире явно случилась какая-то перемена… Я вдруг четко увидела в нѐм присутствие
как бы кого-то ещѐ, какой-то второй очень сильной духом личности. Через него словно

79
проглядывал образ то ли старого шамана, то ли жреца. И лицо этого «второго» было
ближе к тюркской, восточной внешности… узкие глаза, выдающиеся скулы…
Я оглядела пространство вокруг, и увидела, как отовсюду буквально «полез-
ли» духи. Они реагировали на звуки Володиного бубна как мотыльки на свет. Что за
духи приходили? И как они выглядели? Можно сказать, что это были переливающиеся
разными цветами сгустки энергий, наполненные в той или иной степени осознанием.
По ощущениям это были природные духи или природные силы этих мест: травы, кам-
ней, деревьев… Они были не опасны. За ними было интересно наблюдать, и я забыла о
необходимой защите, о которой предупреждал меня Валерий.
Это продолжалось какое-то время. Вдруг передо мной из тьмы оврага начало
возникать что-то огромное и ярко светящееся. Оно излучало раздражающе фиолетовое
свечение. И очень тяжелую буквально зудящую энергетику. От этого существа исхо-
дила такая огромная, угрожающая сила… Оно приближалось, наплывая…
Исходящая от этого свечения энергия словно проникала в меня, наподобие
вибраций электрического разряда. Это было всѐ сильнее и сильнее. Я поняла, что в
своем настоящем состоянии, я сейчас очень уязвима для подобной «твари». Да и Вла-
димир тоже. Нужно было срочно что-то делать, как-то взаимодействовать с тем, что
явилось на зов. Но что это…?
Оно все приближалось и приближалось. Звук бубна как магнит тянул это «су-
щество» к нам. Неприятные ощущения от его приближения всѐ увеличивались. Я не
знала, чем всѐ это может закончиться и, не выдержав, закричала с просьбой остано-
виться. Владимир остановился и, вроде, тоже понял, что что-то пришло. Послал за ай-
раном, чабрецом…
Побежать-то я побежала, но смысла в этом было уже не много. Я с трудом
нашла в полной темноте растущий на земле чабрец! Потом мы судорожно бросали его
в костер, но сырой он не хотел гореть. То же существо, слава богам, остановилось по-
сле прекращения битья в бубен и к тому времени ушло…
Потом мы поругались. Владимир никак не понимал, почему я его остановила.
Ему казалось, что мы были в безопасности, и вообще всѐ шло хорошо, а я зачем-то всѐ
обломала. Я оставалась при своѐм. Либо всѐ делать как надо, либо никак. А экспери-
менты мне не нужны, я уже насмотрелась на сдвинувшихся, одержимых, самопальных
шаманов, которые вот также считали, что у них мощная защита и вообще они всѐ зна-
ют. И всякие обряды подготовки пространства и себя им якобы не нужны.
В общем, после этой нелепой истории, мне стало ясно как божий день,
насколько всѐ-таки важна подготовка пространства к обряду. Особенно важно окури-
вание и угощение огня. Окуривание пространства перед камланием священной травой
привлекает «добрых духов», то есть силы положительно настроенные к человеку.
«Злых духов» тонкая энергия священной травы не подпустит, да и попросту отпугнѐт.
Да и стихия огня после угощения будет настроена именно на тебя и будет защищать и
покровительствовать.
Интересно, но даже когда камлание прервали и Владимир вовсю ругался на
меня, даже тогда в нѐм продолжал присутствовать дух того старого шамана.
Позже успокоившись, мы обсудили произошедшее, и каждый изложил то, что
видел и чувствовал во время камлания. Владимир рассказал, что вначале он также по-
80
чувствовал, как в него будто вошѐл дух старого мудрого человека. Только сомневался,
реально ли это, или это он придумывает себе сам, занимается самовнушением. Затем
признался, что перед тем как я его остановила, у него было видение, в котором перед
ним возник огромный разъяренный медведь. Очевидно, это и была та агрессивная
сущность, которую я воспринимала в свою очередь в виде чистой энергии. Как я по-
нимаю, у Владимира сработали фильтры восприятия, и его мозг позаботился о том,
чтобы придать неизвестному явлению известную форму. Впрочем, кто как видит этот
мир. И кто знает, какой он на самом деле?
21.07.2009
Второй день сидим у родника. Владимир днѐм пошѐл в палатку отдыхать, а я
решила пойти, наконец, пофотографировать древние курганы. Взяла фотоаппарат, ви-
деокамеру, но в суете забыла про дары духам. Не взяла ничего: ни айран, ни печенье,
ни хлеб. Шла, погрузившись в думы буквально на автопилоте, а придя на место, рассе-
яно на автопилоте начала щелкать фотокамерой. Но не тут-то было! Новенький фото-
аппарат с новенькими батарейками упрямо не хотел работать. Попробовала включить
камеру… опять та же песня!
Вдруг подул резкий ветер, ещѐ минуту назад солнечное безоблачное небо вне-
запно потемнело. Из-за горизонта выплыла огромная мрачная туча-гора, и угрожающе
начала на меня надвигаться. Мне стало жутко. Вся природа вокруг меня выла, ходила
ходуном… ветер сбивал с ног, каменные лики глыб глядели угрожающе!!! Огромная
туча уже была почта надо мной, и это была не просто туча, а огромный грозный лик!!!
Который продолжал надвигаться, глядя в упор! Я чуть не заорала от ужаса! Тут ещѐ
страшно громыхнуло, затем ударила молния! Да не куда нибудь, а чуть ли не в то ме-
сто, где я стояла. Я хотела было броситься бежать, но вовремя поняла – убежать не
удастся, я совершила страшную ошибку! Я не поприветствовала духов места, не уго-
стила, не попросила разрешения на фотосъѐмку… Мне конец!!!
Я зажмурила глаза, и, что было силы, запросила о прощении. И, слава Богам,
ветер начал стихать. Я приоткрыла глаза, грозный небесный лик немного смягчился, а
на горизонте небо начало немного светлеть. Я поблагодарила все стихии, всех Духов, и
Богов за урок, и рванула к ла-
герю что было сил!
Едва я добежала до па-
латки, и залезла в неѐ, как по-
лил такой дождь с градом, что
ой-ой-ой! Градины с куриное
яйцо! Я такого ещѐ не видала!
Мы сидели с Владимиром в па-
латке, вжавшись в землю. А я
думала: сердятся суровые духи
степи, но, спасибо, что хоть не
прибили молнией, не побили
градом. Как утихнет стихия,
обязательно побегу с угощени-
ем обратно!!!
81
К вечеру дождь поутих, и мы пошли прогуляться к древним курганам-
могильникам. До них идти от лагеря всего минут пятнадцать. Мы взяли с собой флей-
ты и угощения духов места. Придя к захоронениям, мы разошлись каждый для личного
обряда, личного диалога с курганами. Я подошла к одному из древних сооружений,
положила угощение духам, достала флейту и начала на ней играть. Я играла для душ
здесь погребенных и для духов хранителей этих мест. И тут вдруг пошел отзыв…
Раньше я видела в каменных глыбах, окружавших курганы по периметру,
только каменные глыбы. А тут они словно пробудились, ожили! Или это у меня от-
крылось видение, но я вдруг увидела, что они живые. Каждый камень был живой и
имел свой лик! И как я их раньше не замечала! Они внимательно слушали мою игру.
Эти камни – живые стражи древних захоронений! Чем дольше я играла, тем больше
проявлялись каменные лики стражей. И ещѐ они начали светиться.
А потом я увидела над каждым захоронением как бы прозрачный светящийся
купол. Здешние курганы-захоронения не имеют насыпей в виде холмиков, как у нас на
среднерусской возвышенности. Но эту форму они имеют, оказывается, на тонком
плане. Получается, что каждый курган-захоронение как бы накрыт светящимся колпа-
ком. И в формировании этих энергетических куполов каким-то образом участвовали те
самые каменные стражи, стоящие по периметру каждого кургана.
Я не задавалась у курганов глубокими вопросами: отчего и зачем. Тогда мне
было достаточно уже того, что мне дано было увидеть и почувствовать. Хотя не со-
мневаюсь, задай я там эти вопросы, я бы получила на них ответы. А пока мне было до-
статочно начать видеть и отличать живые камни, камни Силы, с присутствующим в
них Духом от обычных.
Мы пробыли
у курганов недолго.
Снова начал накра-
пывать дождь, и мы
поспешили в лагерь.
Я пообещала себе,
что обязательно вер-
нусь сюда на днях,
чтобы ещѐ немного
поработать здесь с
флейтой, принести
благодарственные
требы за открывшееся
видение и… всѐ же
попробовать пофото-
графировать те ка-
менные лики, кото-
рые мне стали видны.
Получатся ли они на снимках? Или это всѐ только в моѐм восприятии?
Вечером в сумерках Валерий привез гостей – двух женщин. Очень милые доб-
рые женщины хакасской внешности. Ирина лет сорока-сорока пяти. У неѐ открылся
82
дар видения год назад. И сейчас она проходит своего рода обучение, общаясь с шама-
нами и участвуя в различных обрядах-камланиях. Вторая – Наталья лет тридцати ше-
сти. Уже несколько лет постепенно погружается в шаманскую традицию. Мы все вме-
сте поужинали, немного посидели у костра, знакомясь, рассказывая о себе. Завтра
должно будет быть камлание для Валерия по его просьбе. И женщины тоже будут в
нѐм участвовать, помогать по мере своих сил. К Валерию они относятся очень хорошо,
с большим уважением, считают своим наставником.
С Ириной у нас получилось удивительное знакомство. При встрече она обняла
нас как родных. Оказывается, мы пересекаемся уже третий раз за последний месяц.
Первый раз она увидела нас в автобусе, когда мы ехали в Шушенское на фестиваль.
Она ехала с нами в том самом автобусе, в котором мне стало плохо. Это и была та са-
мая женщина, которая «с добрым и жалостливым взглядом всѐ пристально меня изуча-
ла», когда меня мутило в автобусе. Ирина сказала, что «видела», как у меня в это время
шла «энергетическая чистка». Возможно, она права, что-то странное со мной тогда
действительно происходило. Второй раз она увидела нас уже на самом фестивале. Еѐ
каждый раз очень тянуло подойти к нам, познакомиться и пообщаться. И вот, наконец,
на третий раз Вселенная предоставила ей такую возможность, чему она была искренне
рада.
22.07.2009
Сидим у родника уже третий день. Ждем ещѐ кого-то для чего-то. Опять полил
дождь. Мне кажется, что этот дождь необычный. Словно священное место у родника
устало от постоянного человеческого присутствия, постоянной откачки энергии. Оно
не успевает восстанавливаться, слишком перегружено, загрязнено человеческими мыс-
леформами. И теперь оно дождем как бы очищается, смывает с себя всѐ лишнее. Инте-
ресно, что в подтверждение моим мыслям, видящая Ирина, тоже сказала, что видит,
как наше место Силы очищается дождем.
Если уж здесь место Силы устает от присутствия людей, то, что можно сказать
о местах, на которых стоят города! Под ними земля вообще становится мѐртвой. Люди
веками выкачивают из неѐ энергию своим постоянным присутствием и активной дея-
тельностью. Города – это как трупные пятна на планете. Видимо поэтому в древности,
люди, как только чувствовали, что земля от них устала, омертвела, снимались и поки-
дали городище, поджигая его и таким образом очищая огнѐм. А иначе загрязненная
энергетика земли обернется против живущих на ней. Люди живут на омертвевшей
земле, не получая от неѐ живой энергетической подпитки, и постепенно сами стано-
вятся живыми мертвецами: становятся бездушными, много болеют, рано умирают.
К вечеру дождь утих, и мы на закате начали готовиться к камланию для Вале-
рия. Об этом он нас просил еще в тайге. Камлание для него будет проводиться для
привлечения удачи в его делах. Сам шаман не имеет права для себя просить чего-либо
у духов, не может сам за себя камлать.
Ирина и Наталья пошли кормить огонь. И делали это немного иначе, чем это
делала я. Во-первых, Ирина перед кормлением огня, начала его заговаривать на хакас-
ском языке. Наталья же, обходя огонь посолонь, кормила его из миски. В ней было
наложено понемногу всего того, что мы сами ели за ужином. То есть огонь у них при-

83
нято кормить всем, что люди едят сами. Нельзя только угощать курицей и рыбой. Это
огонь, считается, не принимает.
Обойдя огонь и угостив его, Наталья начала обходить нас, по древней тради-
ции кормя каждого с руки тем же, чем кормила огонь. Таким образом, духу огню как
бы показывали, что мы едим то же самое, разделяем с ним угощение «по-братски». По-
том огонь поили айраном, молоком и чаем. И каждый раз Наталья потом обходила нас
и поила тем же самым с ложки по три глотка. Потом ходили кормить родник. Женщи-
ны низко ему кланялись и угощали, аккуратно выливая из ложек в воду и по берегу ай-
ран и молоко. Это напомнило мне сон в Горно-Алтайске о кормлении духов огня и во-
ды. Действительно, все совпадало!
Вообще здесь по традиции, каждый, кто приезжает сюда, должен обязательно
покормить огонь, очаг, поклониться ему, представиться, затем сходить и угостить род-
ник также попросив о покровительстве. Это важно делать, чтобы духи места приняли
новоприбывшего и не причинили вреда. Также нужно делать, приехав, куда бы то ни
было: в лес, в тайгу, на реку…
Потом мы поднимались на холм провожать солнышко на ночной покой. Под-
няв руки, обращенные ладонями к солнцу, мы обращались к солнечной стихии, благо-
даря еѐ, потом низко кланялись три раза. Простой обряд, который люди всех народов
делали тысячелетиями. Приветствие солнца на рассвете и проводы солнца на закате.
Это кажется глупым современным людям, желать солнцу доброго дня и доброй доро-
ги, но именно во время такого простого бесхитростного диалога, происходит что-то
удивительное, что я, наверное, сегодня почувствовала впервые. Какая-то сонастройка с
окружающим миром, Вселенной. Окружающая природа вдруг оживает. И делать это
важно не только перед камланием, но и вообще каждый день. И жаль, что в городе нет
для этого особой возможности.
Проводив солнце, стали готовить обрядовую площадку, убирая всѐ лишнее.
Принесли дров. Потом поужинали, разожгли костер. Камлать сели часам к 12 ночи.
Тѐмная безлунная ночь. Новый месяц ещѐ не родился. Время безвременья… Самое
сильное время, самая сильная ночь, как сказал Валерий.
Всего нас было пятеро. Вале-
рий, Владимир, я, Ирина и Наталья. Я
взяла свою флейту, мужчины достали
прогревать бубны, Ирина и Наталья
достали варганы. Артышом окурили
площадку. Валерий сначала обошел с
курильницей три круга по часовой
стрелке вокруг огня, потом пошѐл по
часовой стрелке, окуривая всех нас,
стоящих у костра кругом. Потом сел на
чурочку у огня и начал стучать в бубен,
постепенно наращивая звук: «Ну, пора
призывать «начку»! Вы, прежде чем
начинать, определитесь, какой дух или духов вы будете вызывать». Вот и вся «ин-
струкция» на словах. Но, как ни странно, с ним многое становится понятным без слов.
84
Поток энергетики от шаманского бубна Валерия пошел жѐсткий, очень мощ-
ный. Шла явная работа с нижним миром…
Спустя пару минут резко застучал в свой бубен Владимир. Но что-то было не
то… Чувствовался и слышался полный диссонанс между двумя ритмами. Вдруг Вла-
димир резко прекратил камлать и начал вновь прогревать свой бубен. Валерий также
прервался, сделал замечание: «Ты если начал, останавливаться нельзя, а то всѐ рвѐшь в
лоскуты». Владимир вновь начал работу с бубном, но инструмент явно не хотел сего-
дня работать. Звук не шѐл. Бубен опять отсырел. Валерий не выдержал, вскочил, начал
ругаться на обработку кожи бубна, натяжку... Сказал пропитать кожу бубна раститель-
ным маслом: «А то это не работа!..»
Работа действительно сегодня не шла. Владимир опять попробовал начать, но
выяснилось, что у бубна порвалась натяжка. Валерий дал команду: «Давай флейту!».
Пока Владимир готовил флейту к работе, Валерий делал очередное наставление: «Ко-
гда один начинает, другой должен к нему тихо, постепенно подстраиваться. А не сразу,
вдруг, громко и резко. Надо входить тихо, постепенно в уже созданный поток, как бы
вливаться в него».
Затем Валерий вновь застучал в бубен, а мы начали работу с флейтами. Снача-
ла я мысленно обращалась к Хозяину этих гор с просьбой о покровительстве. Затем
взывала к духу древней шаманки, которая приходила ко мне, здесь в степях во снах и
обещала также свое покровительство и защиту. После моего мысленного обращения к
силам этих мест, словно в подтверждение, что меня слышат, тотчас полыхнула молния,
осветив всѐ небо. И полыхнула именно в том месте, где я мысленно концентрировала
взгляд и куда направляла свой мысленный по-
сыл! Чудеса! Но ещѐ не все!!!
В этот момент я одновременно с мол-
нией увидела перед собой огромные лики тех
Сил, к которым обращалась. Суровое лицо Хо-
зяина с полуприкрытыми веками. Он благоже-
лательно кивнул мне. И живой проникающий
пристальный взгляд шаманки, старой и моло-
дой одновременно. Еѐ лицо всѐ время менялось.
Невозможно было определить еѐ возраст. Дух
еѐ был древним, но сама она, как бы, не была
старой, скорее молодой. Если Хозяин был по
ощущениям древней дремлющей Силой, то она
была, хотя и Силой не менее древней, но, тем
не менее, активно действующей. От неѐ я также
чувствовала исходящий благословляющий по-
ток на дорогу на Ольхон. Спустя какое-то вре-
мя они исчезли.
Так камлание по моим ощущениям
прошло успешно, всѐ получилось. Те силы, к
которым я взывала, пришли, и выразили своѐ
согласие помогать и покровительствовать. Но
85
сам обряд, на мой взгляд, закончился как-то смято и неправильно. Валерий просто
встал и сказал, что он уже выдохся, устал, и чтобы мы продолжали без него. Владимир
тоже резко перестал стучать. Я ещѐ немного поиграла, как бы мысленно благодаря, и
провожая те силы, что к нам пришли. Затем начались разговоры у костра. Но мне каза-
лось, что надо бы было на прощанье ещѐ покормить духов и окурить пространство. То
есть закрыть обряд. Я поделилась своим ощущением с другими. Все были согласны.
Что мы и сделали.
Ирина рассказала о своем видении во время камлания. Оно было созвучно с
тем, что видела и ощущала во время камлания я. В еѐ видении с гор спустились старец
с девушкой. Они благословили нашу с Владимиром дорогу на Ольхон и дали каждому
по мешочку золота. По сути, мы воспринимали одно и то же, но немного под разными
углами. Значит, всѐ было на самом деле! Места здесь действительно живые, слышат
все наши мысли, и мгновенно откликаются.
Перед обрядом камлания женщины надели женские хакасские обереги. Боль-
шие нагрудные украшения из бисера, бусин и раковин каури в виде полумесяца или
«копытца». Уж очень они мне напомнили наши национальные бисерные гайтаны. Но
значение их сакральной символики у нас утратилось, в 20 веке они носились уже про-
сто как украшение. Но в их орнаментах ведь был когда-то какой-то смысл кроме укра-
шательного?
После обряда камлания я начала расспрашивать женщин о значении их обере-
гов. Ирина рассказала мне, что это очень древняя хакасская женская традиция. Назы-
ваются такие украшения «пого», и являют собой оберег женщины, дома, семьи. У каж-
дого рода были свои отличия по форме, цвету, узору. То есть, по нему можно было
сразу определить из какого рода женщина. А также там была зашифрована информа-
ция замужем ли она, сколько у неѐ детей. Такие украшения женщины делали себе са-
ми, и делали своим дочерям, как оберег. Передавали такие обереги по наследству по
женской линии от матери к дочери.
У Натальи и Ирины обереги были сделаны на заказ у известной хакасской ма-
стерицы, которые хранила знания об этой традиции.
23.07.2009
В четверг ранним утром Валерий уехал в город. Мы остались вчетвером. По-
завтракали, посидели у костерка… День был солнечный, жаркий. И вдруг неожиданно
подъехал пазик. Оттуда вышел пожилой мужчина хакасской внешности лет 60-70 и че-
тыре молодые девушки. Оказалось это были шаман с дочерью и туристами из Екате-
ринбурга. Наталья и Ирина были хорошо знакомы с шаманом и тепло обнялись с ним,
как только он вышел из машины. Звали шамана Алексей Михалыч, его дочку Лариса.
Приехали они к нам в гости с одного из холмов неподалеку, где и ночевали. С собой у
них чайник и печенье. Садимся к костру, знакомимся.
Туристическая группа – три девушки из Екатеринбурга, три подружки инте-
ресующиеся шаманизмом. Познакомились с Алексеем Михалычем в Екатеринбурге,
куда он приезжал по приглашению. А теперь вот приехали к нему в гости сами. Миха-
лыч возит их по разным шаманским местам Силы, знакомя с традицией и… немного
таким образом подрабатывая. Михалыч, пока не слышит его «туристическая группа»,

86
делится своими переживаниями: «Первый раз я так, «гидом» работаю, немного тяже-
ловато мне с ними… хорошо дочка вот помогает».
Как я поняла, тут люди вообще к шаманам запросто приезжают. Кто-то приез-
жает пожить и пообщаться, отдохнуть душой, кто-то в ученики, кто-то помочь в
камлании в виде группы поддержки. Вот к Валерию, например, сколько людей приез-
жает просто в гости на родник пожить? А сколько людей съезжается к шаманам на об-
ряды в большие праздники, например на летнее солнцестояние? Ирина рассказывала,
что на такие камлания сюда под сотню человек приезжает. Иногда на такие большие
праздники несколько шаманов объединяются и проводят совместные камлания. Прав-
да Михалыч говорит, что раньше зачастую бывали на таких мероприятиях между ша-
манами стычки и ссоры и несогласие по поводу порядка обрядового действа. Кто-то
считал правильным одно, кто-то другое. И к согласованности стали приходить только
сейчас. Заранее договариваясь, что и как делать, какие слова произносить. Я про себя
подумала: ну, прямо как у нас нынче в возрождающейся славянской традиции!
Ирина спросила у Михалыча, не он ли камлал сегодня ночью. Она слышала,
как где-то до рассвета работал бубен и даже не один. Михалыч отнекивается: «Нет, мы
вчера не работали, просто у костра сидели». Но бубен он тоже слышал сегодняшней
ночью. «Здесь в хакасских горах повсюду сейчас идет шаманская работа». Простран-
ство буквально наэлектризовано энергетикой шаманских бубнов. Хакасские шаманы и
сами говорят, что их здесь сейчас много. Михалыч рассказывает о том, что сейчас
вновь начинается эпоха шаманов. «Взошла на небе звезда шаманов. Спустя тысячи лет
она снова видна на небе. И астрономы это подтверждают. И потому шаманское движе-
ние сейчас будет расти и крепнуть… Но, опять же, не всем камлать…».
Михалыч сравнивает шаманов с медперсоналом в больнице. В больнице кто-то
санитар, кто-то медсестра, кто-то главврач, кто-то осматривает и ставит диагноз, а кто-
то оперирует. Так и в шаманском мире. Каждый занимается своим делом, каждый за-
нимает свою нишу. Тут он кивает на одну из девушек из туристической группы: «Вон
она просит меня сделать ей бубен и провести посвящение. Но бубен – это очень серь-
ѐзно. Бубен – он уже ко многому обязывает. Приобретать шаманский бубен серьѐзный
шаг. На всю жизнь. Потом ему уже ты служить будешь…»
Потом Ирина вспомнила о «бубне мира», спросила у Михалыча о том, где он
сейчас и привезут ли его в Хакассию. На что Алексей Михалыч сказал, что пока не
знает, хорошо или плохо странствование такого «сакрального» предмета по странам
мира, и что и кто за этим стоит.
Слушая эти разговоры, я мысленно обратилась к Вселенной, с просьбой, чтобы
было сказано через Михалыча что-то именно для меня. Как только я сформулировала
свой вопрос, тотчас разговор кардинально изменил направление. Вдруг Алексей Ми-
халыч начал говорить о страхе (очень актуальная на сегодня для меня тема!). «Никогда
нельзя бояться. Нельзя поддаваться страхам. Чего боишься, то и произойдет». Да,
страхи быстро материализуются в реальности. Особенно если их подпитывать своими
переживаниями. Последнее время я стараюсь это отслеживать и контролировать. Мир
последнее время вообще стал быстро реагировать на мои мысли, не важно, какого они
направления положительного или отрицательного. Далее Михалыч начал объяснять,
что если человеку даѐтся Знание, то он должен им делиться. Ведь оно даѐтся не только
87
для него. Но и для всех. Другое дело, что люди начинают стесняться, бояться, заго-
няться и тогда этот дар пропадает. А нужно нести его в мир. В общем, то, что было
сказано «для меня» было сказано в самую точку. Я, действительно, часто не говорю
людям ту информацию, что приходит мне в видениях или снах, по вышеназванным
Михалычем причинах: стеснение, боязнь, что не поймут или поймут, но не так… и т.д.
«Спасибо за предупреждение», – мысленно поблагодарила я Пространство. И
разговор, как ни в чѐм не бывало, после этого маленького отступления вдруг снова
вернулся в изначальное русло о бубнах. Девушки рассказали, что у них в Екатеринбур-
ге сейчас организуется множество шаманских семинаров посвященных работе с буб-
нами, и даже устраиваются с бубнами «шаманские» шествия по городу. На что Алек-
сей Михалыч выразился резко отрицательно, да и все поддержали, что сейчас сакраль-
ное переводится в обыденное и ставиться на коммерческие рельсы. Множество шама-
нов постоянно приезжают в Екатеринбург, да и в другие города Сибири со своими се-
минарами. Но во всем этом есть и позитивная сторона. На шаманизм уже не смотрят
как на что-то дикое. Проводятся на серьѐзном уровне шаманские встречи, фестивали и
конференции на Ольхоне. В связи с этим Михалыч посетовал, что вот пока они сидят
безвылазно у себя в Хакассии и никак о себе не заявляют. Тут же вспомнил об Ай Чу-
рек: «Хорошая артистка. Но всѐ, что она делает на публике – в основном несерьѐзно.
Но, тем не менее, она действительно шаманка».
Потом Михалыч предложил девчонкам искупаться в роднике: «Вода здешняя
хорошо чистит, освежает». А Ирина предложила провести заодно обряд очищения. То-
гда Алексей Михалыч подозвал еѐ и на ухо сказал ей, какие слова надо произносить
над водой. Это был древний хакасский заговор. Позже Ирина сделала мне примерный
перевод: «Бесконечно долгой вам жизни. Чтобы корни вашего Родового Древа крепли
и разрастались». Очень красиво и сильно звучит! Хоть на хакасском языке, хоть на
русском!
Всем женским составом мы спустились к роднику. Разделись там донага.
Ирина, набирая в ведро воду черпачком, тихо читала заговор на хакасском языке. За-
тем пригласила подходить к ней по очереди на обливание ледяной родниковой водой
из ведра: «Если захочется кричать и визжать, то не сдерживайтесь, пусть негативная
энергия выходит. Это идет раскрытие и чистка каналов».
И действительно до омовения мы были довольно мрачными, зажатыми и сдер-
сдержанными, неулыбчивыми. После того как все получили по ведру ледяной воды,
ничего из вышеперечисленного в нас не осталось. Все стали весѐлыми, лѐгкими, от-
крытыми. После третьего ведра все буквально светились и чуть ли не взлетали по
ощущениям. Родниковая вода сотворила чудеса! Она действительно смыла, как оказа-
лось, кучу содержащегося в нас негатива.

88
Обряд очищения на удивление всех
как-то внутренне объединил. Возвращались с
родника с ощущением как будто стали близ-
кими подругами, чуть ли не сѐстрами. Про-
щались, обнимаясь и обмениваясь контакта-
ми.
Вечером этого же дня приехали но-
вые гости. Молодой шаман Володя ученик
Валерия с двумя своими подружками и ста-
рая знакомая Валерия – Наталья. Попили
чаю, познакомились. Володя простой прият-
ный парень, в жизни обыденной работает
слесарем. Две его подружки обычные ци-
вильные девушки-студентки. Затем Володя и
Наталья по традиции как новоприбывшие по-
кормили огонь и местных духов. Потом все-
ми вместе после застолья пошли за дровами
для обрядового костра. Костѐр решено было
сложить новый чуть в стороне от лагеря на
обрядовой поляне. После того как сложили
костѐр, все пошли готовиться к предстоящему обряду. У старого бытового костра
мужчины начали готовить к работе бубны, прогревать их кожу на огне. Наталья при-
несла для камлания колокольцы, Наташа достала хомус, я достала флейту. Ирина в
этот раз тоже попросила у Владимира флейту для обряда. Оставались две девушки,
приехавшие в гости с Володей, и хотя они были совсем не в шаманской теме, а просто
за компанию с Володей, Валерий полушутя предложил им петь и танцевать: «Это было
бы очень хорошо!».
Владимир спросил, чему будет посвящен сегодняшний обряд, ведь сегодня но-
волуние. Валерий ответил: «Работать будем для Матери-земли. Настраиваемся на Неѐ.
Представляем Еѐ, если кто хочет, в каком-либо образе. Чтобы Земля наша процветала
и народ наш жил на ней благополучно в мире и достатке».
Мы пошли к обрядовой площадке. Сначала обошли еѐ друг за другом три раза
по часовой стрелке, постепенно входя в обрядовое пространство и замыкая его. Заняли
каждый свое место. Затем Володя-шаман обошел, окуривая пространство по кругу три
раза, начиная с огня. Наталья покормила огонь, брызгая под низ кострища с ложки ай-
ран по три раза с каждой стороны. Обошла всех, угощая с ложки тем же самым.
Те, кто были с бубнами, сели, остальные остались стоять. Валера кивнул Во-
лоде: «Начинай». И Володя начал камлать. Его бубен звучал очень красиво, энергетика
шла очень светлая, очень живая. Постепенно подключились остальные. Все выклады-
вались энергетически, как могли. Чувствовалось, что работа идет реально. И такая кра-
сивая музыка получалась. Бубны, колокольцы, флейты, хомус… Затем отдельно рабо-
тали только бубны. Сначала вновь Володя, потом очень мощно подхватил поток Вале-
рий. Я видела, как они работают на едином энергетическом потоке, идущем от земли.

89
Через какое-то время они затихли. Валерий кивнул Владимиру: «Теперь твоя работа!».
И вышел с Володей из обрядового круга, отдохнуть «на перекур».
Владимир начал свое камлание. В какой-
то момент я почувствовала, что ему нужно не-
много помочь и осторожно вошла в его ритм на
флейте. Это было нужно не столько для Влади-
мира лично, сколько для поддержки обрядового
пространства, его энергетики. Одному его дер-
жать очень трудно. Через какое-то время я вы-
шла из рабочего потока и сконцентрировалась на
просто наблюдении. После внутренней настрой-
ки при помощи флейты, как я уже заметила, ви-
дение легко включается, легко изменяется вос-
приятие. Интересно было наблюдать за камлающим Владимиром. Вокруг него, осо-
бенно около головы и бубна, наблюдалось яркое свечение. Оно как бы подпитывалось
от нисходящего потока. Лѐгкая, светлая энергия. Но совсем другая, нежели та, на кото-
рой работали Валерий и Володя. Кстати где они? Краем глаза я увидела, что они стоят
в стороне и очень внимательно наблюдают за Владимиром. Потом Валерий что-то ска-
зал на ухо Володе и тот подошел к Владимиру. Сел рядом и очень пристально начал
наблюдать за его работой. Володя словно пытался войти в поток создаваемый Влади-
миром, чтобы как будто посмотреть, что же «Там» происходит… Как выяснилось
позднее, Володя, подойдя к Владимиру во время камлания, погладил его по спине…
Непонятные нам пока шаманские «штучки»…
После камлания все поклонились по три раза огню и на все четыре стороны.
Перед началом обряда накрапывал дождик, а тут вдруг все увидели, что небо очисти-
лось от туч, звезды ярко сияли. Все себя очень хорошо чувствовали, ощущался боль-
шой прилив сил. Жаль, но Володя после обряда со своими девушками сел в машину и
уехал в город. Прощаясь, все тепло обнялись. Все-таки обряды необычайно сближают
людей, как то волшебно их объединяя.
И ещѐ… Почему-то мне казалось, что Володя-шаман больше приезжал не
столько камлать, сколько на нас с Владимиром посмотреть. Особенно на Владимира.
Потом чуть не до утра сидели у костра, общались. Наталья с Ириной расска-
зывали, что многие люди просятся поприсутствовать на подобных обрядах, чтобы по-
просить на них что-то для себя, для родных и близких. Особенно если есть какое-либо
заболевание или напряженная неразрешимая жизненная ситуация. А иные приезжают
просто пожить у шаманов на несколько дней, чтобы душа и энергетика гармонизиро-
вались и жизнь наладилась.
24.07.2009
Сегодня пятница. Ранним утром Ирина, Наташа и Наталья уехали с Валерием
на машине в Абакан. Опять плохая погода, снова сильно похолодало.
Перед отъездом Ирина подарила Владимиру своѐ обережное украшение пого.
Сказала: «Я почему-то чувствую, что должна его тебе подарить. Не знаю почему, но
оно тебе понадобится». Владимир сердечно поблагодарил, но пребывал потом в диком
недоумении: «Ну, куда мне его? Оно же женское!!!».
90
(Прим. автора: Шаман Валерий потом не раз посмеивался над этим стран-
ным подарком и Владимиром: «Смотри, будешь носить, отрастѐт чего-нибудь лиш-
нее, а нужное отвалится!». А другой шаман чуть позднее сказал Владимиру, что он
должен будет подарить его беременной женщине. Так ничего и не поняв, и не имея
знакомых беременных женщин, Владимир отложил пого на дальнюю полку. Но вскоре
мы вспомнили о нѐм, когда узнали, что ждѐм малыша. Этот хакасский оберег заме-
чательно защищал меня потом на протяжении девяти месяцев. Ирина, благодарим
тебя!)
Днѐм Владимир отсыпался в палатке, а я проводила личный обряд у одного из
природных каменных святилищ недалеко от лагеря в продолжение вчерашнего камла-
ния с флейтой. Удивительно окружающее пространство здесь отзывается. С самого
утра небо было затянуто облаками, солнца не видно, тянуло холодным ветром. После
моего камлания на флейте и угощения духам, камни сразу ожили, выглянуло солнце,
скрывавшееся полдня за тучами. А в небе появились, прилетевшие с разных сторон две
птицы. Они покружили у меня над головой, словно привлекали внимание, потом уле-
тели в одном направлении.
Интересный знак. Я вос-
приняла его как благословение.
Ведь во время камлания я задала
важный для меня вопрос, сложится
ли у меня новая семья?
Вечером на закате приехал
Валерий. Когда машина подъехала
к лагерю, я в это время находилась
в некотором отдалении, фотогра-
фировала очень необычно осве-
щенные холмы. Закончив, пошла
здороваться и знакомиться. У ма-
шины рядом с Валерием и Наталь-
ей стояла незнакомая женщина лет
50-55 хакасской внешности.
Я представилась: «Меня Радой зовут». Но женщина уставилась на меня чѐр-
ными глазами и молчала. Не расслышала что ли? Представилась ещѐ раз. Она продол-
жала, пристально глядя, молчать. Я поняла, что она меня «просматривает». Тотчас
мысленно создала защиту. И теперь уже сама спросила еѐ имя. Она по-прежнему мол-
чала. Мне уже становилось жутко. Тут на помощь пришла Наталья: «Еѐ Нина зовут.
Ты что своѐ имя забыла?». Нина вышла из «ступора»: «Да, нет, я просто посмотреть
хотела…». «Да, знаю я, что ты «посмотреть» хотела!», – рассмеялась Наталья, сделав
особенное ударение на слово «посмотреть».
Да-а-а, тѐтка Нина явно видящая, и сила у неѐ есть. Но чувствуется, что она не
шаманка. И много в ней чего-то тѐмного, нехорошего. Только держись тут, в шаман-
ском обществе!
Пошли ужинать сваренным Владимиром грибным супом. Потом пили чай и
общались. Я потихоньку «просматривала» женщин.
91
Нина и Наталья давние подруги. Нину сюда привезла Наталья. Явно нас пока-
зать. Вообще они за столом вели себя несколько странно. Буквально «вцепились» во
Владимира. Тянули на себя всѐ внимание и энергию – прямо откровенно вампирили. Я
чувствовала, что они явно что-то «делают», но что и с какой целью?
Заметила, что шаман Валерий сидит с мрачным видом и тоже внимательно за
ними наблюдает. Тоже что-то «видит»… Интересно, замечает ли это всѐ Владимир? И
тут произошло что-то странное. Валерий вдруг буквально взорвался, стал жутко ру-
гаться на Нину и Наталью: «Вечно вы какую-то фигню устраиваете. Нельзя людям
плохое говорить и делать, а вы все время делаете…!» Высказался и ушел.
Женщины во время его монолога сидели с поддельным непониманием на ли-
цах, типа, а что мы, ничего мы такого не делаем, и даже не понимаем о чѐм речь, мы
белые и пушистые, просто вот сидим, разговариваем…
Списали тѐтки взрыв Валерия на усталость. Владимир, тоже сделал вид, что
ничего не понял, тоже согласился с женщинами, что, да мол, устал человек, вот и со-
рвался. Но тем не менее, хоть и строили дамы из себя незаслуженно обиженных, но
после того как их Валера отругал, свое «чѐрное дело» делать прекратили. И дальней-
ший разговор стал просто человеческим. Хотя и шѐл о мистическом и потустороннем.
Разговаривали о жизни и смерти, богах, вере, карме… И тут вдруг громко звякнула
крышка стоящего у входа в палатку чайника. Все замолчали. Всем ясно почувствова-
лось чьѐ-то присутствие. Мы многозначительно смотрели друг на друга. Что за Сила
или Дух пришли к нам? «По-моему мы кого-то вызвали», – сказала Наталья. Все со-
гласно кивнули. «Надо угостить «пришедшего».
Предложили «пришедшему» угощаться всем, что есть на столе. Я мысленно
обратилась к тому, что пришло: пусть, если возможно, скажет что-то лично для меня
через присутствующих. И тут, как всегда, после таких просьб к силам Вселенной, раз-
говор резко повернул на особую тему. Как уже было накануне в случае с шаманом
Михалычем. В этот раз, как только я сформулировала вопрос, тотчас начала новую те-
му Нина: «Я почему-то очень хочу рассказать вам о себе». И она начала рассказывать о
своей жизни. У неѐ самой семейная жизнь не сложилась. Муж пил, разошлись. То же
повторилось у старшей дочери, теперь она боится за младшую. И вот теперь она не
знает, что сделать, чтобы семейная карма изменилась, исчезло это семейное проклятие
по женской линии.
Владимир начал отвечать на еѐ вопрос. Объяснял, что ей нужно сейчас в
первую очередь сконцентрироваться не на проблемах дочерей, а на своих собственных
внутренних проблемах. И взять на себя ответственность за свою жизненную ситуацию.
Также говорил о важности гармонизации себя с миром, о прощении тех, кто когда-
либо причинил ей зло. Очень хорошо и правильно говорил. Нина слушала его очень
внимательно, но я понимала, что Владимир говорит это и в том числе и для меня. И
действительно, в какой-то момент он тихо меня переспросил, поняла ли я, что всѐ это
он также говорил и для меня? Ещѐ бы!!! Ведь запрос Вселенной, собственно, и посту-
пил от меня, от моей мысленной просьбы. Потому и всѐ, что говорилось, и предназна-
чалось, по сути, для меня. Ведь семейная ситуация Нины очень похожа на мою соб-
ственную семейную ситуацию. Я от души поблагодарила «пришедшего духа» и Все-

92
ленную за ответ. И тут же этот разговор свернулся. Нина попросила Владимира сыг-
рать на варгане. А потом вновь затеялся разговор о всякой всячине.
На протяжении всех этих посиделок крышка чайника продолжала время от
времени позвякивать. И очень даже в тему, будто выражал кто-то согласие или, напро-
тив, возражал.
25.07.2009
В субботу утром перед отъездом Валерий попросил всех нас помочь ему: сло-
жить к вечеру из камней для обрядового огня ограждение. Основные четыре больших
камня по четырем сторонам света он заложил ещѐ на рассвете. После завтрака мы
вчетвером: я, Владимир, Нина и Наталья принялись за работу. Собирали и таскали
камни, выкладывая из них каменное кольцо.
Погодка сырая, моросит, да ещѐ холодно и ветрено. Но работали с удоволь-
ствием. Когда очаг был готов, мы встали вокруг него, чтобы полюбоваться на свою ра-
боту. И тут все с удивление почувствовали, что от него исходит тепло, как будто бы
там был разведен огонь! Мы протягивали к нему греться наши холодные руки, как к
настоящему костру. Обрядовый очаг магически работал! Мы почувствовали, как раз-
ные духи окружающего пространства потянулись к нему со всех сторон, словно к жи-
вому огню. Что же будет на обряде, если он уже так сильно излучает энергию?! Мы
поблагодарили духов за приход и пригласили обязательно придти на обряд.
Вечером Наталья угощала нас толга-
ном. Толган – это национальная хакасская
еда. Мелко перемолотая в порошок ячменная
мука, которую смешивают с водой, молоком,
мѐдом, добавляют изюм, орехи. Очень вкус-
ная и питательная пища. И главное, очень
сытная! Нам бы его в дорогу! Толган, сме-
шанный только с топленым маслом, является
местным поминальным обрядовым блюдом,
типа нашей кутьи. И на поминках в Хакассии
его готовят до сих пор. Наталья с Ниной по-
сетовали, что теперь купить толган практиче-
ски невозможно. Во всем Абакане только один магазин остался, где его можно приоб-
рести.
26.07.2009
В воскресенье вечером уже в глубоких сумерках мы принимали гостей. Прие-
хал Валерий и привез с собой группу из четырех женщин. Кто они, было не понятно.
При свете костра представились друг другу по именам. Потом пошли в кухню-палатку
ужинать. Там уже стол ломился от деликатесов. Стояло даже спиртное – коньяк, водка.
Оказалось, что у Валерия был маленький семейный юбилей.
Всем разлили коньяк по стаканчикам, но понемногу, чисто символически. По-
степенно завязался разговор, и личности присутствующих начали потихоньку раскры-
ваться. Я-то думала, что все эти женщины приехали на лечение к Валерию, по крайней
мере, за помощью. Но оказалось что две из них сами целительницы! Остальные две –
их ученицы! Одна из них, худощавая с простуженным горлом – Надежда, хакаска,
93
проживающая сейчас в Москве – представилась шаманкой. Вторая – Лариса, большая
полная мужеподобная женщина – целительница из Южно-Сахалинска. А Лена и Таня,
две молодые девушки из Москвы – ученицы, ищущие самих себя и свой духовный
путь.
Главная в этой группе Надежда возит их по Красноярскому краю и Хакасии,
проводя что-то вроде шаманского обучения. Даѐт им по ходу задания на развитие раз-
личных способностей.
За столом завязался интересный спор между шаманкой Надеждой, целитель-
ницей Ларисой и Владимиром, который по своей профессии психолога, собственно,
тоже рядом. Тема спора – отношение к слабым людям и работа с теми, у кого нет сил и
осознания, чтобы самостоятельно справляться со своими проблемами. У Владимира
своя жѐсткая позиция, что каждый должен учиться работать над собой самостоятельно,
прилагать собственные усилия, только тогда будет результат. Лариса и Надежда были
другого мнения. Например, Лариса рассказала о том, как она работает с такими без-
вольными и бессильными клиентами. «Я накачиваю их энергией. Неделю, другую,
третью. Качаю энергию из космоса, пропуская через себя…». Меня это ужаснуло, как
она может накачивать людей энергией «через себя» и вообще лечить своей энергией,
если у неѐ налицо куча своих проблем и полная дисгармония в себе: начиная от огром-
ного излишнего веса.
После спора переместились на площадку к костру. Стали готовиться к сов-
местному камланию. Валерий впервые надел свой шаманский костюм. Вокруг костра
расставили по числу присутствующих чурочки.
Валерий и Владимир начали прогревать у огня свои бубны. Надежда и Лариса
тоже достали из машины по бубну. Я взяла свою флейту. Наталья обильно покормила
огонь.
Когда все расселись вокруг костра, Валерий сказал: «Сегодня нет никакого
особого праздника, никакого события. Поэтому можно покамлать и у бытового огня, а
не на обрядовой площадке. Будем сейчас камлать просто на быт. Чтобы призвать удачу
и благополучие в наших бытовых делах. Камлайте за родных, близких, друзей». Затем
кивнул в сторону Ларисы и Надежды: «Начинайте».
Женщины встали, вышли из круга сидящих, и начали бить в бубны. Надежда,
призывая духов, начала издавать протяжный свист. Лариса завыла волком. Это всѐ в
сочетании с бубнами звучало очень красиво, но за этим всем было нечто театральное.
Затем они начали обходить большими и малыми кругами сидящих у костра. И чем
больше они продолжали так ходить, тем больше возникало ощущение, что всѐ это…
впустую. Хотя поначалу действительно какие-то силы на их позывные «отзывались».
И энергетический какой-никакой поток шѐл… Потом Надежда споткнулась и упала.
На этом их представление и закончилось. Они вернулись мрачными, сели на свои ме-
ста.
Далее Валерий попросил Владимира продолжать. Владимир начал работать с
бубном. Он хорошо держал ритм и энергетику, но почему-то той мощи и силы, как бы-
ло накануне, когда мы камлали вдвоем, к сожалению не было. Может быть, мешало
сконцентрироваться большое количество людей? Но Валерию понравилось. Владимир
работал минут десять. Затем начал камлать Валерий. К ритму его бубна постепенно
94
включились остальные. Я тоже потихоньку вошла в общий строй на флейте, концен-
трируясь на том, чтобы путь на Ольхон был удачным.
Не прошло и минуты, как меня словно шарахнуло током. Передо мной сидела
Нина. Вдруг еѐ лицо исчезло, и проявился совсем иной лик очень старой женщины, с
худым лицом, обвисшей кожей, развевающимися белыми волосами. Полная противо-
положность полной с короткой стрижкой Нине. Пришедшая из глубин тысячелетий
шаманка пристально смотрела мне в глаза. Затем еѐ лицо стало приближаться, наплы-
вать… Я не выдержала и зажмурилась.
А когда открыла глаза, видение уже исчезло. Напротив меня сидела опять та
же Нина, которая даже ни минуты не смотрела в мою сторону. Еѐ внимание было це-
ликом поглощено камлающим Валерием. Я поблагодарила духов за видение. Я чув-
ствовала, что этот древний дух старой шаманки как-то связан с Ольхоном. Она как бы
благословляла меня в путь на сакральный остров.
Может быть, я встречу еѐ там? После этого виде-
ния возникло чѐткое ощущение, что возможно на
Ольхоне я получу что-то вроде посвящения…
По окончании камлания Валерий и Лари-
са отошли в сторону на несколько шагов от кост-
ра. Валерий осматривал еѐ бубен. Я тихонько
подошла к ним. Валерий начал объяснять Ларисе,
как работать с бубном.
– Ты не просто стучи в пустоту. Ты
должна стучать, как письмо писать, ты же посла-
ние отправляешь духам. Каждый удар – это твоѐ
слово, слово в твоѐм письме, послании. Тогда
удары получаются осмысленными.
Валерий взял еѐ бубен и начал в него
стучать. Ощущения от этого боя было пустое.
Остановился: «Ты стучала так… А надо стучать
так…», – Валерий вновь застучал, и, удивитель-
ное дело, не изменился ни ритм, ни сила удара,
но почему-то звук изменился. Он наполнился Силой и начал пробирать до костей. Ва-
лерий отдал бубен Ларисе: «Видишь, ритм один, а идѐт уже по-другому. Запомни, ты
не просто стучишь, ты говоришь через бубен!».
Потом Валерий всех собрал у костра и обратил наше внимание на клубящийся
туман вдалеке за холмами: «Сегодня после обряда необычный туман. Он идет с обеих
сторон холмов и скоро должен будет сомкнуться».
Я посмотрела вокруг. Действительно, странно. Туман шѐл с обеих сторон по-
лукольцом. Валерий продолжал: «И если кто не боится, то может пойти на холмы да-
леко от лагеря и посмотреть на эту мистерию. А потом рассказать, что почувствовал
или увидел. Но предупреждаю, что туман здесь, в месте силы необычный. Он может
вас забрать. И если в него попасть, то можно переместиться в пространстве и времени.
Особенно опасен светящийся туман. Это прямой портал в иное измерение. И если не
готов, то лучше бежать от него, куда глаза глядят». И ещѐ прибавил, то ли в шутку, то
95
ли в серьѐз: «Ждать никого не буду. Через три дня снимаю лагерь и еду на Байкал. Кто
из тумана не вернѐтся, искать не пойду».
Я, глянув на чернеющие холмы, почувствовала, как побежали мурашки по
спине. Какие там навьи силы и духи могут бродить…?! В таких местах действительно
может что угодно случиться…
Посмотрела на остальных, все стояли молча и так же нерешительно погляды-
вали во тьму. Тут я подумала, что одно видение у меня сегодня уже было во время
камлания, ночь действительно необычная, надо идти. В конце концов, для чего я ехала
сюда?
Отошла я от лагеря в темноту холмов достаточно далеко. Не видно огней, не
слышно голосов. Вдруг вижу над одним из холмов, ярко светит что-то похожее на
звезду, только очень низко. И свечение несколько необычное, с красноватым отливом.
Пригляделась, что-то яркая какая-то звезда, и как-то не стоит на месте. Словно играет:
то выше, то ниже, то влево, то вправо. Такая живая, взгляд притягивает. Я поднялась
ещѐ чуть выше. И тут мне становится понятно, что это не звезда в небе, а какой-то ого-
нек над холмом. И чувствую уже, что и он на меня как будто смотрит. Тут мне стало не
по себе. Но, думаю, подойду ещѐ ближе, может это кто из нашего лагеря с фонариком
бродит?
Сделала ещѐ несколько шагов вперед, и тут огонек начал очень быстро пере-
мещаться зигзагом, сначала вдали, а потом на огромной скорости понѐсся прямо на
меня… Меня охватило оцепенение. С места сдвинуться не могу! А он уже совсем не-
далеко! И видно, что это не огонѐк, а светящийся шар, размером с футбольный мяч!!!
У меня, глядя на него, возникло ощущение какой-то мощной чужеродной
энергии. В животе начались спазмы, во рту появился металлический привкус, в ушах
какой-то шум…
А шар продолжал приближаться… У меня уже не было сомнений – это какое-
то живое энергетическое существо, с осознанием. И как я чувствую его, так и оно чув-
ствует меня. И был он уже всего в нескольких шагах! Мне стало казаться, что я теряю
сознание… ещѐ немного, и не знаю, чем этот контакт может закончиться! Почему-то
казалось, что если я сейчас потеряю сознание, то уже никогда больше не вернусь в эту
реальность! Это было самое страшное!!!
Я, собрав силы, рванула прочь, мысленно ставя вокруг себя защиту. Бежала, не
чуя ног! Не разбирая где камни, где ухабы! Скорее в лагерь!
Когда я, наконец, добежала до лагеря, у костра сидел Валерий и все остальные
за исключением Владимира. Меня трясло, пульс дикий… Я подсела поближе к огню.
Кто-то спросил, чего, мол, вернулась бегом. На что я, стуча зубами, как могла, поведа-
ла о встрече с неизвестным. Надя-шаманка хмыкнула: «Ехали сюда за экстримом, по-
лучайте!». А вот Валерий внимательно на меня посмотрел и сказал, что да, «такие»
здесь встречаются. И он сам «таких» здесь не раз видел. Они любят преследовать че-
ловека, пытаясь подпитаться его энергией. Сам он отгоняет их матерной руганью. Это-
го они не любят.
Я немножко посидела у костра, погрелась и решила вновь вернуться в туман
на холмы. Но теперь идя туда, я настраивалась мысленно не на миры природных ду-
хов, а на Вселенную в целом. Я шла к холмам с молитвой-обращением к Великому Ду-
96
ху Вселенной, прося помочь мне восстановить душевное равновесие, гармонию в себе
и с миром, открыть Взор, дать Знание. За молитвой не заметила, как ушла очень дале-
ко. Окружающие холмы и каменные кольца были мне не знакомы. Одна из каменистых
вершин в виде алтаря показалась мне уютной. Я села у него. Туман ещѐ не сомкнулся,
и было несколько тревожно. Подумала о Владимире, наверняка тоже где-то здесь в ту-
мане. Это немного почему-то поддерживало.
Я закрыла глаза. Попросила у места защиты. Я чувствовала, что оно живое. И
что оно меня защитит. На удивление мне вдруг стало тепло. Это тепло шло от земли,
от камней. Ветер стих, даже комары исчезли. Согревшись, я поблагодарила эти горы,
холмы, камни, вселенную, духов этого места…
Не знаю, сколько прошло времени, пока я сидела в безмолвной медитации,
сливаясь с пространством, но когда я открыла глаза, то увидела, что туман сомкнулся
на горизонте. И теперь он окружал меня огромной белой стеной-кольцом! Я стала
наблюдать за ним. Он всѐ сгущался, поглощая дальние горы и холмы. Казалось, это ка-
кой-то призрачный гигантский змей пожирает пространство. Наступал просто «конец
света»! Вдруг туман замерцал, начал переливаться светом. Это было очень красиво, но
тут вспомнились слова Валеры о светящемся «опасном» тумане. Снова стало тревож-
но. Я закрыла глаза и стала просить туман не причинять мне вреда. Я объясняла тума-
ну: зачем я здесь, чего ищу. Я рассказала ему о своем одиночестве, своѐм рухнувшем
мире, боли, страхе за будущее, страхе, что не хватит сил начать всѐ сначала… Расска-
зала и о том, что хочу обрести здесь: духовную силу, гармонию и равновесие, покой в
душе и уверенность в себе…
Спустя какое-то время я открыла глаза. Туман подобрался ко мне почти
вплотную! Метра через три уже не было видно НИЧЕГО! Стена плотного белого ту-
мана окружала со всех сторон. Весь окружающий мир исчез! И небо, и горы, и земля!
Больше не было ничего, кроме того островка, на котором я сидела. А туман всѐ про-
должал приближаться, подползая к самым ногам. Я снова закрыла глаза и обратилась
за помощью и защитой к Матери-Земле. Я попросила еѐ одарить меня той женской
мудростью, терпением и силой, которой мне сейчас не хватало…
Вдруг я почувствовала необычайное тепло, меня будто что-то обнимало… И
тут меня словно переключило… в одно мгновенье исчез поток мыслей, образов, стра-
хов… было удивительное состояние лѐгкости и покоя и какой-то внутренней тишины.
Было ощущение, словно вся Вселенная, исчезнув снаружи в физическом мире, скон-
центрировалась у меня внутри. Во мне, в моей душе был целый мир!!!
Вокруг же меня не было НИЧЕГО… Не видно было даже чѐрного ночного
неба. Густой туман шевелился на расстоянии вытянутой руки. Но, несмотря на беско-
нечную Пустоту вокруг, я чувствовала себя наполненной огромной бесконечной Си-
лой. Силой созидающей, творящей… И вдруг я почувствовала себя, Той, что была в
Начале Времен… Она – это была я, а я – это Она… Еѐ часть всегда была во мне, а я от
начала была в Ней… «Она» – эта та божественная Праматерь, из древних мифов раз-
ных народов, которая породила, сотворила весь мир и всѐ живое в нѐм!
«Она» – та изначальная женская созидающая сила, Праматерь всего сущего. Я
какой-то своей частью понимала – это сама Вселенная даѐт мне новый урок. Ведь мне
сейчас подобно этой Первотворящей предстоит заново творить свою новую Реаль-
97
ность, создавать свою новую Вселенную, начиная новую жизнь. Было ощущение, что
во мне говорит память самой Праматери Земли, рассказывая и показывая мне свою
«историю». Как Ей тоже было тяжело и одиноко в Начале времен. «…Когда не было
ничего… И тьма окутывала землю…». И Ей тоже предстояло творить и созидать,
начиная «с нуля». Но Она не имела права грустить и плакать. От неѐ зависело, каким
будет этот мир…
Так учила меня Мать Земля, даря свою женскую мудрость. Мы словно слились
с ней воедино. И я почувствовала в себе Свет и Силу, и что я смогу сотворить свой но-
вый светлый мир, свою новую Вселенную, начать свой новый жизненный виток. И я
чувствовала, что не имею права подвести свою божественную Праматерь. Отдавать
подаренную Ею мне созидающую энергию мрачным мыслям, депрессии, слезам и про-
чему… Великая Праматерь сотворила этот мир для меня, отдавая этому все свои силы,
и я как еѐ дочь, должна продолжать еѐ дело: должна тоже творить, создавать новые
миры и вселенные…
А потом я и древняя Праматерь во мне начали творить вместе, каждый из сво-
ей нулевой точки. Она творила Новый День, и вместе с тем рождала Новую Вселенную
Нового Дня. А я… я начинала творить себя и свою новую жизнь. Удивительные, непе-
редаваемые ощущения… Земля словно вливала в меня свою Силу, которая наполняла
меня и затем распространялась в пространстве…
Вдруг под воздействием этой Силы туман вздрогнул… и начал отступать. Всѐ
дальше и дальше… постепенно начинали проявляться очертания близлежащих камней,
холмов, деревьев… затем призрачно нарисовались горы на горизонте. Небо светлело с
каждой минутой. Рождался новый день и новый мир. Древняя богиня одновременно
рождала его и творила. И я, ощущая Еѐ в себе, чувствовала, как Она это делает: прила-
гая все свои усилия, вкладывая всю свою нежность, любовь, заботу о каждой его со-
ставляющей.
Через какое-то время небо стало совсем светлым. И хотя холмы, скалы, камни
были уже видны, туман лѐгкой дымкой ещѐ стелился по земле, укрывая еѐ в низинах. И
от этого простор казался совсем иным. Земля в лучах зари казалось первозданной,
только что рожденной, как в первый день творения. Это было так красиво... и так хоте-
лось запомнить, запечатлеть в своей памяти навсегда…
Я чувствовала себя очень счастливой. В душе был покой и свет. Праматерь
Земля сделала мне огромный Дар: понимание женской Силы, женского созидающего
Начала. Поклоном, я поблагодарила Еѐ.
Тут мой взгляд притянул туман у подножия восточных гор, из-за которых вот-
вот должно было взойти солнце. Я поклонилась Батюшке Туману. Поблагодарила за
то, что не причинил мне этой ночью вреда. Через какое-то время безмолвного созерца-
ния тумана, я вдруг почувствовала, что Он отзывается. Снова произошел сдвиг вос-
приятия, и мир вокруг снова ожил, задышал, наполнился осознанием и заговорил со
мной на одном языке. Туман словно явил мне свою живую сущность. Это было потря-
сающее ощущение: видеть и чувствовать жизнь тумана. Он был един и бесконечно
многолик одновременно. Это была целая живая Вселенная! И она имела единый вели-
кий Дух тумана или душу тумана. Но, в то же время, эта Вселенная была наполнена
множеством туманных духов.
98
Моѐ зрение обострилось, перспектива дальних гор приблизилась как в снови-
дении, и я увидела, как туман «уходит» в горы по «шаманской тропе». Между гор ви-
лась туманная «дорожка», по ней скользили, спеша туманные духи – дети Тумана. Они
торопились покинуть эти места до обжигающего жара утренних лучей. Я обратилась к
Туману, как учил Валерий, с просьбой дать мне духа-защитника, духа-союзника. Ту-
ман в ответ зашевелился, задышал. Я почувствовала, что Он откликается на мою
просьбу. И снова произошло какое-то единение, слияния в одно… Туман и я стали од-
ним…
Словно какая-то его часть стала частью моей души. Мне захотелось попро-
щаться с ним, чтобы духи тумана приблизились ко мне. И тут произошло чудо! Туман
отозвался на мои мысли. Вдруг с подножия гор он пополз обратно в мою сторону. Это
было так стремительно… словно вытягивалась огромная лапа, или рука… Ещѐ только
что туман был очень далеко у подножия гор на горизонте, а уже спустя минуту был в
каких то десяти метрах от меня… живой, клубящийся, игривый… Я поблагодарила
туман за отклик и стала прощаться. Пора было возвращаться в лагерь. Да и усталость
от бессонной ночи начинала потихоньку ощущаться, хотя пролетела она очень быстро.
После прощания, лапа тумана стала также быстро уползать. Несколько минут, и он уже
вновь был только у подножия дальних гор.
Я примерно сориентировалась относительно гор, в какой стороне находиться
лагерь. Оказывается ночью, незаметно для себя, я ушла по холмам довольно далеко.
Через какое-то время я ясно услышала храп. Он разносился по всей долине.
Теперь я уже шла на звук. И вскоре за одним из холмов показались палатки. Из нашей
палатки тоже разносился храп, значит Владимир «дома». Ну и хорошо! Я залезла в па-
латку.
– Ты где была? – выглянул из спальника Владимир.
– Да так… туман увѐл… Потом расскажу.
На этом диалог закончился. Я залезла в спальник и провалилась в сон.
27.08.2009
Понедельник. Лагерь опустел. Мы снова с Владимиром здесь вдвоѐм.
Сегодня мы побывали у «Хозяина», в священном месте, где живет Дух этих
мест. Ещѐ когда Валерий возил нас по священным местам степи перед отъездом в тай-
гу, я почувствовала, что мне обязательно нужно будет сюда вернуться. Выбрать время,
и побыть здесь в спокойном состоянии, без спешки «послушать» эти места. Я чувство-
вала, что путешествие к Хозяину, может быть очень важным для меня, что-то может
произойти, будет какой-то знак… или что-то ещѐ, но что-то действительно важное. Я
не раз видела лик Хозяина этих мест. Он приходил то во время камланий, то во снах,
то проявлялся в складках и тенях гор, то в камнях-менгирах, то в очертаниях облаков
над священными горами. И каждый раз я читала в его образе покровительственное от-
ношение и… приглашение.
Поэтому я даже ни минуты не сомневалась в том, идти мне туда или нет. Не-
смотря на то, что Наталья, да и сам Валерий накануне рассказали немало разных
страшных историй про Обитель Хозяина. Обителью здесь называют древнее шаман-
скоѐ захоронениѐ в форме ладьи, с лабиринтом-спиралью, выложенной камнями… До
недавнего времени Валерий проводил там обряды, камлания. Но многим людям в тех
99
местах становилось плохо, в случае малейшего неправильного поведения, и он был
вынужден покинуть те места, чтобы не подвергать людей опасности.
Что случалось там? Например, Наталья рассказала о себе. Во время одного из
обрядов в том месте, все проходили вслед за шаманом Валерием лабиринт. Последней
шла Наталья. И вдруг она почувствовала, как что-то буквально вошло в неѐ… Резко
заболела голова. Упало давление. Валерий потом изгонял из неѐ духа, которому она
имела «счастье понравиться».
Другая женщина – ученица Валерия приезжала за посвящением. Шаман решил
проводить его у Хозяина. Ночью после обряда она не могла заснуть. У неѐ начался па-
ника. Она чувствовала, как кто-то невидимый ходит вокруг неѐ, прикасается к ней. По-
том с ней случилась истерика. Весь лагерь, в количестве пяти человек в ту ночь не спал
вместе с ней, охраняя еѐ и переживая те же самые ощущения. Еле дождавшись утра,
она уехала. И с тех пор больше не возвращалась.
Изначально я собиралась идти на гору одна. Это было бы и как паломниче-
ство: поклониться древнему Духу, поблагодарить его за покровительство и защиту, за
всѐ то, что здесь со мной происходило. Принести угощение-требу, прикоснуться к свя-
тыне. Но это было бы и своего рода испытанием: дойду ли одна, найду ли дорогу само-
стоятельно? Если найду, то и мое внутреннее направление и выбор – верны. Да и это
будет заодно проверкой, как сказал Валерий: «Хозяин не допускает к себе кого зря.
Только людей с шаманским даром».
Поставила в известность Владимира, что собираюсь сходить на священную
гору. А он… собрался идти со мной! Это меня немного огорчило. Настрой был уже
другой. И вообще, Владимир еще накануне говорил, что не чувствует, что ему нужно
ещѐ раз посещать обитель Хозяина, он и так его уже поблагодарил и т.д. А теперь
вот…
Уговорились мы с Владимиром идти туда после того, как он закончит работу
над своими посохами дождя, а я помою посуду. Взяв с собой айран, хлеб, конфеты, мы
отправились в путь примерно часа в два дня.
По дороге мы разругались. Из-за чего? И непонятно толком. Владимир чего-то
невпопад пошутил, я раздражилась, и закончилось ссорой.
Меня это жутко рассердило и расстроило. Иду в священное место, и вместо
молитвы – вот: ругань и ссора! И зачем он только со мной попѐрся? Да ещѐ с такими
дурацкими разговорами? Дальше мы шли молча, но я продолжала тихо в себе кипеть:
«Для чего он туда вообще идет? Одни глупости на уме! У самого никакого осознания!»
Переключиться на позитив никак не получалось. Минут через десять дошли до ущелья,
пограничной зоны, за которой начинались собственно священные места Хозяина. Об
этой «границе» рассказывал шаман Валерий. И тут нас буквально что-то остановило!
Произошло что-то странное: Владимир, что называется, «взорвался», и начал выдавать
мне буквально слово в слово те же фразы, которые я только что проговаривала в уме,
адресуя ему. «Для чего ты туда вообще идешь? Ты даже ведь не осознаешь! Назови,
для чего ты это делаешь?» и т.д.
Я не верила своим ушам: вот это скорость «обратной связи»! Моѐ раздражение
мне же и вернулось. И удивительное дело, несмотря на то, что Владимир орал и мате-
рился, я снова, как тогда во время нашего камлания, увидела в нѐм, то же присутствие
100
старого жреца-шамана. Он как бы находился в нѐм, но, в то же время, держал себя от-
страненно, как бы наблюдая за нами со стороны, но через глаза Владимира.
Тут Владимир пригрозил, что если я сейчас же ему не отвечу, зачем я туда
иду, то мы не пойдем туда вообще. На что я заявила, что пойду туда в любом случае,
хоть с ним, хоть одна, и не хочу я ничего никому объяснять. Но не тут-то было. Вдруг
у меня появилось чѐткое ощущение, что эти «грозные» вопросы через Владимира, с
другой стороны Реальности, мне задает сам Хозяин этих мест.
А Владимир как в трансе продолжал настаивать, чтобы я обязательно вслух
выразила своѐ намерение о том, зачем я туда иду. В итоге я как могла «изложила» свое
намерение, то ли Владимиру, то ли Духу Хозяина этих мест, то ли старому шаману в
глазах Владимира, то ли всем им сразу. Чувствовала я себя странно, «…то ли чудится,
то ли кажется, то ли бес надо мной куражится…» Но через минуту я уже была благо-
дарна кому бы то ни было. Напряжение исчезло, поток негативных мыслей изменился,
злость улетучилась, стало легко. Мы попросили друг у друга прощения, обнялись.
И… граница словно открылась. Мы пошли как на крыльях дальше. Но через
какое-то время я поняла, что мы пошли от ущелья не совсем в том направлении. Не той
тропой. Только говорить об этом было поздно и как-то по ощущениям не к месту. У
меня начиналось вхождение в измененное состояние сознания, а разговаривать в нѐм
трудно, да и можно разговором себя легко из него выбить. И тут как обычно бывает в
таком состоянии, начало раскрываться видение многогранности реальности, видение в
частном целое, в малом отражение большого и т.д. Я «увидела», что это наше путеше-
ствие к Хозяину – отражение нашего большого паломничества по Сибири, а оно в
свою очередь – отражение жизненного путешествие в целом.
Тот ритм ходьбы, который задал Владимир, был очень быстрым для меня. И
видимо и этот ритм, и учащенное дыхание тоже способствовали вхождению в изме-
ненное состояние. А тут еще дорога… Мы поднимались всѐ выше и выше. Некоторые
места были довольно опасными. В одном месте пришлось идти по краю пропасти.
Тропа явно не та, которую нам описывали, и по которой все безопасно ходят даже но-
чью. Нас явно повело «что-то» по другому пути, реально опасному, более длинному,
но очень интересному, необычному. На «бытовой» тропе, возможно, не было бы вхож-
дения в измененное состояние сознания. А это уже большой Дар мест силы.
Сначала мне было страшно карабкаться на огромной высоте по камням. Но я
понимала, что страху здесь не место, и если я ему поддамся, он может тотчас вопло-
титься: я реально сорвусь и упаду в пропасть. И пара камней уже осыпались под нога-
ми.
Я начала молиться про себя, обращаясь к духам этих мест за помощью. Уже
через пару минут я расслабилась, напряжение исчезло и я почувствовала как простран-
ство буквально стало помогать мне. Как бы что-то незримое, но ощутимое почти физи-
чески поддерживало меня на опасных и трудных участках. Я уже не искала глазами, за
что ухватиться и куда поставить ногу. Подолгу не проверяла каждый камень на проч-
ность, прежде чем на него наступить или опереться. Нужные камни теперь сами возни-
кали в поле зрения в виде ступенек. А меня будто кто-то невидимый направлял наибо-
лее удобным и безопасным путем.

101
И вот тут произошло полное переключение восприятия. Сложно передать сло-
вами то, что происходило со мной. Физический мир исчез. Нет, он, конечно, остался
визуально, но он больше не воспринимался как мир мѐртвых отдельных предметов. Он
был наполнен энергией. Живой энергией! Ощущение времени исчезло. Только ощу-
щения потока Энергии Жизни, и глубокое переживание Здесь и Сейчас. Всѐ окружаю-
щее переливалось яркими красками, земля, деревья, камни – всѐ светилось!
Вдруг пришло бессловесное понимание того, что важна не конечная цель пути,
не конечный пункт, а сам Путь. И всѐ самое важное происходит в каждый из его мгно-
вений. Это касается и той тропы, по которой мы сейчас ползѐм, и нашего путешествия
по Сибири и, наконец, жизненного пути. Да и самого жизненного круговорота перево-
площений, который буддисты называют сансарой. Я «забыла», потеряла это понима-
ние, всѐ высматривая и ожидая какие-то точки и пункты нашего путешествия: «Вот до-
едем туда-то и тогда...» Я обращаю туда всѐ свое внимание и стремление, и поэтому
многое очень важное проходит мимо меня. Так происходит некая выключенность из
жизненного потока, отстраненность из жизни. И так я теряю многие драгоценные ми-
нуты, часы и дни. Особенно откладывая «на потом», «до более удачного момента»
важные разговоры или дела. Это «потом» происходит только Здесь и Сейчас. Нет ни
прошлого, ни будущего. И так, в никуда, уходит моя энергия, когда я переживаю из-за
того, что уже было, или того, что ещѐ не произошло. Из-за этой «выключенности» из
потока настоящего времени, у меня нет полного осознания. А из-за малого осознания у
меня постоянная нехватка энергии.
Только теперь до глубины мне стал понятен сон, приснившийся в тайге о со-
бирании энергии и повышении осознания. Действительно, при постоянной включенно-
сти в происходящее, в каждое мгновение Здесь и Сейчас, происходит сбор энергии, еѐ
накопление. При устремлении мыслей в будущее или прошлое, происходит устремле-
ние туда же и потока энергии.
Да… как же я могла все это забыть… Видно, мои дела были совсем плохи. И
всѐ же это было знание поверхностное, а тут… я пережила это, ощутила во всей пол-
ноте. Течение жизненных энергий, что такое Время и многое другое.
Нет, некое абстрактное знание об этих вещах у меня было всегда, но скорее
книжное, и скорее не знание, а информация. И, наверное, только сейчас это стало
настоящим Знанием!
Но беда в том, что удерживать такое Знание очень сложно. Всѐ равно как во
сне, где понимаешь разные вещи, даже знаешь, как летать. А проснешься и …
Когда мы добрались до кургана Хозяина, я уже ничего не просила, только
шептала слова благодарности.
Собираясь идти с Владимиром обратно, мы огляделись, где же дорога? Неуже-
ли опять ползти по почти отвесному склону?
Владимир сказал: «Ты знаешь, мне кажется, что нам нужно простить друг дру-
га». Как только сердечно и искренне мы это сделали, будто пелена с глаз упала! Нам
сразу открылся лѐгкий путь по ущелью, безопасная широкая дорога. Даже странно, как
эту дорогу можно было не увидеть! Да тут на машине ехать запросто можно было.

102
Вот итог: когда ты готов к
Пути – Путь тебе открывается. А ес-
ли нет, то жди испытаний: тропу по
краю пропасти, тупики, ловушки…
По дороге в лагерь мы
набрали кучу грибов. А там нас уже
ждал Валерий.
Мы сварили грибной суп,
поужинали, посидели немного, по-
говорив с шаманом о полученных
уроках сегодня. Затем Валерий ска-
зал, что у него сегодня обряд, но в
другом месте, попрощался с нами и
уехал.
28.07.2009
У Валерия много людей на приѐм, он не может их бросить и поехать на Байкал
в эти дни. Может быть позже. Мы решили больше его не ждать и поехать на Ольхон
самим.
Андрей, сын Валерия повѐз нас на трассу за Абакан. Удивительно, когда мы
выезжали из степи, перед машиной, буквально в пол-метре всѐ время кружили две
птицы. Словно показывали дорогу… или провожали. Они нас сопровождали до самого
камня-менгира, означающего границу владений духа Хозяина.
У менгира мы остановились, как требует обычай. Нужно обязательно попро-
щаться, положить угощение, поблагодарить Хозяина, попросить благословения. Мы
вышли из машины, подошли к камню. Теперь я видела, как он весь светится, и ещѐ те-
перь я чѐтко видела на камне лик Хозяина, видела в камне духа Хозяина, скрытый от
меня ранее. А ведь ещѐ совсем недавно этот камень был для меня просто камнем. Как
поменялся мир за эти три недели!!! Мы поклонились Хозяину низким поклоном, по-
благодарили от всего сердца, оставили перед камнем угощения.
Когда мы прощались с Духом места, я почувствовала удивительное тепло, как
будто кто-то воздушный и невесомый обнял. То же было и у Владимира. Андрей ска-
зал, что это Хозяин нас благословил, дорогу открыл, значит, доберѐмся быстро, легко.
И действительно, не успели встать го-
лосовать на трассе, нас тут же подобрала га-
зель до самого Красноярска. Ехали до глубо-
кой ночи, под песни Талькова. Душевно!
К трѐм ночи добрались до дома наших
знакомых и залегли спать.
30.07.2009
Выползли на трассу за Красноярск
только к пяти вечера. К восьми были уже под
Канском.
Канск – захолустье жуткое! Такое
впечатление, что попали в конец 80-х. Даже
103
автобусы там до сих пор те же, что в советское время были. Жѐлтенькие такие, округ-
лые, и новенькие! Чудно! Прокатились в таком, вспомнили детство и эпоху Советского
Союза.
К ночи выехали за Канск и залегли отдыхать до утра в чахлой рощице.
31.07.2009
Весь день в пути, меняем машины одну за другой. Дорога и вправду как от-
крыта. Нас брали даже в полной глуши ночью!
Вечером в сумерках на трассе нас подобрал бурят на иномарке. Потом часов в
12 ночи нас взяли русские ребята-туристы на газели. Ехали с песнями Макаревича под
гитару. В пол-третьего ночи газель сворачивала на какую-то туристическую базу, и мы
вышли.
Безлунная ночь. Тьма, хоть глаз выколи! В шаге от себя ничего не видать.
Кругом глушь. По одну сторону поле, по другую лес. Где мы? Думали, что уж тут-то
точно до рассвета застрянем. Но нет! Тут же откуда-то из мрака вырулила ещѐ одна га-
зель. «Залезайте!», – радостно гаркнул водила, – «На Ольхон, небось?».
Залезли в машину, очумело радостные. Первый вопрос к водителю: « И как это
Вы не побоялись остановиться в глуши ночью и посадить нас в свою машину?». Води-
тель серьѐзно объяснил: «Тут места глухие, тайга, и медведи бродят… Как людей бро-
сить? У нас тут издревле правило: видишь, люди голосуют, остановись, подвези хоть
немного, обязательно. А бояться нечего. Тут такие места святые, что плохой человек
сюда не доедет, не пустит его. А хорошего человека, зачем бояться?».
Довез нас наш замечательный водитель до самого парома. До Ольхона теперь
рукой подать. Только на пароме немного ещѐ проехать и мы там. Но сейчас глубокая
ночь. Паром будет в семь утра. Есть время ещѐ немного поспать под деревцем у при-
чала.
1.08.2009
Раннее холодное
утро. Моросит. Небо за-
крыто тучами. А вот и
паром. Народу на него
собралось немало. Везѐт
бесплатно. На пароме пе-
реплывает несколько ма-
шин. Одна из них ольхон-
ская милиция.
Владимир дого-
варивается с милиционе-
рами, чтоб они подвезли
нас до шаманского фе-
стиваля.
Милиционеры –
симпатичные молодые
русские парни. По дороге
на фестиваль рассказывают о чудесах, происходящих на острове. И серьѐзно преду-
104
преждают: «Вы только ночью никуда по острову не бродите. Погибнуть можно. Каж-
дую неделю с туристами здесь что-нибудь случается. На прошлой неделе один на ма-
шине поехал ночью. Едет по дороге и видит впереди огоньки другой машины, за ними
и ориентируется. Ехал-ехал за огнями и в пропасть свалился. Чудом выжил. Не было
ни дороги, ни огней – это его духи завели.
В прошлом месяце туристка пропала.
Девушка поссорилась со своим парнем и по-
шла одна вечером, пройтись. Так еѐ несколь-
ко дней не могли найти, весь остров прочеса-
ли. А она тоже, буквально в трѐх соснах
блуждала, совсем рядом, не отпускало еѐ что-
то. Пока совсем из сил не выбилась.
Духи тут суровые. Не дай бог тут
пьянствовать или ругаться. Обязательно беда
будет!»
От милиционеров такое слышать не-
привычно. Но, места тут такие. Шаманы, ду-
хи, и подобные истории тут в порядке вещей.
Милицейская машина довезла нас до
побережья. Вдалеке показалась гора – свя-
щенная Шаманка, а на побережье рассыпан-
ные юрты и палаточный лагерь. Мы вышли из
машины и отправились туда.
Палатки, юрты, машины… В лагере
человек тридцать. Все бурятской или татар-
ской национальности. Мы подошли, поздоровались, спросили про фестиваль. «Завтра
всѐ будет. Завтра всѐ увидите».
Завтра! Здорово! Значит, мы не опоздали. Нас пригласили за стол попить с до-
роги чаю, покушать. Мы было начали отказывать, неудобно как-то… На что хозяева
лагеря сказали, что мы очень их обидим, если откажемся. Это их бурятская традиция
гостеприимства. Если гостя не приветить – беда будет! В лице гостя приходят духи и
бурханы (боги). Очень похоже на нашу древнюю традицию. Как говорили на Руси:
«Гость в дом – Бог в дом!»
Нас угостили чаем, хлебом с маслом и сладостями, и пригласили располо-
житься в их лагере. Готовился обед, и мы приняли участие в его готовке. Я чистила
рыбу, Владимир помогал с дровами для костра.
Потом нас усадили за большие столы обедать. Завязался разговор и Владимир
спросил, не знают ли они, где здесь на Ольхоне живут шаманы. На что пожилая бурят-
ка ответила: «Так, мы сами шаманы и есть. Все мы тут шаманы». Я поразилась: «Что
все шаманы?!»
«Да, все настоящие шаманы. Правда, мы все не так давно получили посвяще-
ние, кто три года назад, кто пять лет назад, кто восемь, не больше. Все мы, по сути,
ещѐ ученики. Наш учитель Бадарма бакши – вот она сильная шаманка». «Бакши» –
значит учитель на бурятском языке.
105
По нашей просьбе шаманы начали рассказывать, кого из них, что привело в
шаманизм. Никто из них не стал шаманом по своей воле, их привели в шаманизм про-
блемы в жизни и болезни, причем у некоторых очень тяжѐлые, неизлечимые, вплоть до
шизофрении и рака. И только бубен их спасает.
Сижу, слушаю и думаю: ШАМАНСКИЙ лагерь! Вот это мы попали так попа-
ли! Вот опять повезло, так повезло! И приняли они нас, так гостеприимно! Хороший
знак! Что-то будет дальше!
А дальше…
Дальше я пошла отсыпаться после тяжѐлой дороги в палатку. Несколько дней
в пути почти без сна, уже сказывались. А после сытного обеда и вовсе потянуло в сон.
Владимир же решил пойти к легендарной горе Шаманке.
Стоило мне прилечь, и прикрыть глаза, как меня привычно закружило, и затя-
нуло в воронку осознанных снов. Я ощутила себя в сновидении, «вышла из тела» и вы-
ползла из палатки. Отсюда, как и в реальности, хорошо была видна гора Шаманка.
Кстати, про неѐ я узнала только в Красноярске накануне, когда у знакомых «на
вписке» сидела в интернете, ища информацию про Ольхон и шаманский фестиваль.
Я разглядывала гору, еѐ свечение, и тут гора исчезла, а передо мной вновь вы-
плыл огромный лик шаманки, которую я не раз видела в Хакассии. Боги мои! Так вот
чей дух являлся ко мне в видениях, звал!!! А лицо всѐ наплывало ближе и ближе, пока
меня не шарахнуло еѐ огромной силой, словно током! Я вскрикнула от разряда этой
огромной силы энергии, и… проснулась! Проснулась, приподнялась, и поняла, что я
всѐ ещѐ нахожусь в сновидении. Теперь уже я свободно вылетела из палатки, и меня
понесло куда-то над островом, не только сквозь пространство, но и сквозь время! Ми-
мо проносились видения каких-то обрядов, шаманов, и битв между шаманами. Я виде-
ла, как собравшиеся здесь на съезд шаманы, не только тут выступают с докладами о
культурном наследии, но и реально борются, бьются между собой на тонком плане.
Побеждающий забирает силу побеждѐнного. Да тут те ещѐ джунгли! Скорее, скорее
проснуться, пока меня не заметили. Я ещѐ пока к таким «развлечениям» не готова…
(Прим. автора: в то время я ещѐ не знала о том, что шаманские войны меж-
ду шаманами были с древних вре-
мен. Ведутся они поныне и не
только между шаманами, но и
между магами, колдунами различ-
ных конфессий. Для меня же то-
гда это был скорее причудливый
сон. Но уже вечером у костерка
шаман татарин Андрей предупре-
дил меня быть здесь «поосто-
рожнее», рассказав о том, что
шаманы здесь не только совмест-
но камлают, но и реально соперни-
чают друг с другом, меряются Си-
лой. Разумеется, на астральном
тонком плане. Шаман дружески
106
посоветовал: «Если умеешь, ставь защиту, а то зацепит кто ненароком!»)
Когда я проснулась через пару часиков после астральных приключений, и вы-
шла из палатки, увидела возвращающегося Владимира с Шаманки. Он пришѐл оттуда
радостный, окрылѐнный, и предложил пойти туда теперь уже вместе. Мы пошли в по-
сѐлок, купили традиционное угощение для духов. Не ходить в места силы с пустыми
руками, мы уже были научены горьким опытом. Здешние духи реально суровы! В по-
сѐлке мы купили молоко, огненную воду, различные сладости. Купили продуктов и се-
бе на несколько дней. Затем отправились к горе.
Вот уже и показался пик легендарной Шаманки, священного места для многих
народов и многих эпох, и даже для разных религий. В горе находится пещера – есте-
ственный природный храм. В разные времена на протяжении тысячелетий здесь
камлали шаманы, потом проводили свои службы ламаисты, ещѐ позже здесь был буд-
дистский храм. А теперь здесь вновь камлают шаманы.
Приехав на Ольхон, шаманы первым делом идут на поклон сюда, с угощения-
ми для духов и бурханов (богов). Вот и сейчас тут несколько разных шаманов прино-
сят свои дары и молятся. По-простому, без бубнов. Мы посмотрели, как они это дела-
ют: наливают в стаканчики молоко, чай с молоком, аракчу или просто «огненную во-
ду», современный аналог древнего напитка, а затем брызгают в сторону Шаманки и на
все четыре стороны. Потом также на все четыре стороны совершают поклон. Кто-то из
шаманов стоит, перебирая чѐтки, кто-то что-то произносит нараспев на непонятном
нам бурятском языке.
Здесь шаманы и одеты по простому, что называется по-светски: в джинсах, ру-
башках, джемперах… Только у каждого на груди шаманское зеркало, у кого-то их по
нескольку… По шаманским зеркалам сразу становиться понятно кто-есть кто. Ведь
здесь ещѐ стоит куча туристов-зевак. Впрочем, как только шаман заканчивает своѐ об-
ращение к святыне, и собирается уходить, он прячет свой шаманский нагрудный атри-
бут под одежду, либо снимает. И вновь его уже не отличишь от обычных людей.
Когда мы приблизились к Шаманке, к месту, где отмечена граница обрядового
места, мне стало не по себе… от этой огромной мощи, исходящей от этой небольшой
горы! Столб-конус сияющего света, устремленный в небо, исходящий от Святого Ме-
ста!!! Да, не врут мифы, рассказывающие, что это место, место связи с Космосом. Это
что-то потрясающее!!! И, честно говоря, увидев и почувствовав эту мощь, я притихла.
Дело в том, что пребывая в гостях у знакомых в Красноярске, я залезла в ин-
тернет в поисках информации о тех местах, которые должна была вскоре увидеть. И
читая о Шаманке, узнала, что еѐ пещера – это место, излучающее энергию огромной
силы, которая весьма опасна для женщин. Во все времена вход женщинам был туда за-
прещен. Помню, почитав эту информацию вслух Владимиру, я заявила, что мне пофиг,
я хочу посмотреть эту древнюю пещеру, и пойду туда, чтобы о ней не писали и не го-
ворили! Но тут, перед самой Шаманкой, вся храбрость с дурью напополам с меня враз
слетели. Я чѐтко чувствовала, что НЕЛЬЗЯ!
И дело не в запретах, не в суевериях, а это реальный генератор огромной
«мужской» энергии, и мне стало понятно, почему по преданиям женщинам и девуш-
кам, нарушившим запрет на посещение пещеры Шаманки, грозило «в наказание» от
духов бесплодие, женские болезни, рождение больных детей и т.д. Долбанѐт так, что
107
мало не покажется! Я поделилась своими ощущениями с Владимиром. Он сказал, что
почувствовал то же самое, и в душе беспокоился за меня, думая как отговорить меня от
опасной безумной затеи, и теперь очень рад, что я передумала на счѐт посещения пе-
щеры.
Сам-то он уже там побывал, пока я отсыпалась в палатке. Попал как раз на
шаманское камлание в ней шаманов. Впечатлений у него много конечно от увиденно-
го.
Затем мы своему обратились к Шаманке, а вернее, через неѐ ко всем Высшим
Силам, всем Мирам, всем Богам, Духам и Предкам, потому как по ощущениям, тебя
здесь реально видит и слышит и Небо, и Пекло, и вся Вселенная!!! Поприветствовали и
принесли, как здесь положено, с поклонами свои дары. А потом долго стояли, глядя на
Шаманку, слушая волны Байкала и каждый своѐ сердце. Уходить не хотелось. Покой,
радость, свет в душе…ощущения,
мысли, состояния - НЕПЕРЕДАВА-
ЕМЫЕ СЛОВАМИ!
Но вечерело, и пора было ид-
ти в лагерь.
В лагере полным ходом шла
подготовка к ужину. Мы тут же вли-
лись в общий трудовой поток: Влади-
мир с мужчинами занялся дровами, а
я с женщинами чистила рыбу, кар-
тошку, резала овощи и прочее.
Во время приготовления
ужина, мы понемногу общались. Ме-
ня в основном расспрашивали кто я,
откуда, какого рода, кем работаю, есть ли семья…
«Какого рода»… Ох уж этот вопрос!!! Мне задают его здесь в Сибири очень
часто. А Владимиру нет. Видят тут вот как-то мои тюркские корни в пятом-шестом по-
колении. Чуют родную кровь! :)
К слову, у нас у русских о родах теперь никто понятия не имеет. А здесь, у тех
же бурят, например, есть несколько родов, каждый из них имеет своѐ название и берет
начало в незапамятной древности. Да в такой древности, что о его зарождении расска-
зывают не иначе как сказкой, мифом. Завидно, конечно!
Кто именно, и как звали тех, кто были моими предками с тюркской кровью, я
не знаю, это было давно, сохранилось как семейное предание, что были такие, но здесь
это нам чрезвычайно помогает! Русских тут не очень любят, и на той же трассе,
например, буряты русских обычно не берут. Но посмотрят на меня, и что-то у них в
душе сразу теплеет и отношение к нам становится другим.

108
Много шаманы по ходу дела рассказывают интересного и полезного. Меня
сразу предупредили, чтобы я ни
в коем случае не мыла бы посу-
ды в водах Байкала. Мыть руки,
и вообще мыться в нѐм запре-
щено. Байкал – святыня! Сде-
лать подобное – значит осквер-
нить его, обидеть, рассердить
его духов, и духов и бурханов
Ольхона. Чем это может обер-
нуться? Болезнями, проблема-
ми, и даже смертью.
Для мытья можно
набрать воды в Байкале в ка-
кую-либо ѐмкость, предвари-
тельно попросив у духов. И уже
на берегу в ней мыться, мыть посуду, стирать и т.д. И грязную воду в Байкал сливать
также нельзя!
Вздыхают шаманы, сетуют на многочисленных туристов-зевак: «Сами не зна-
ют, зачем едут сюда. Тянет сюда людей не спроста, конечно, и дело вовсе даже не в
красоте мест… Тянет, зовѐт сюда многих то, о чѐм они забыли, бурханы, духи, Предки
их зовут… Но люди не понимают, что вести себя в этих местах абы как нельзя! Лазят
тут, где попало, мусорят, ведут себя с неуважением к местам и их хозяевам. А потом
возвращаются домой, и удивляются, что у них жизнь наперекосяк идти начинает. И бе-
гут к врачам, целителям, священникам… А что они сделать могут? Чтобы всѐ испра-
вить, сюда ехать надо и прощения просить у местных духов и бурханов. Обряд де-
лать…».
Тут кто-то из шаманов вспоминает про гору Шаманку: «Да, вот ещѐ все лезут
на Шаманку и в пещеру… зачем? Это храм! Нечего там глазеть, и фотографироваться
не надо… Ты случайно в пещеру не лазила?», – спрашивает меня шаман Доржо.
Услышав мой отрицательный ответ,
кивает: «Молодец! Правильно поня-
ла, нельзя туда женщинам… А то
отрастѐт потом чего-нибудь лиш-
нее… между ног…». Все смеются на
шутку Доржо. А он продолжает:
«Вот тоже, туристические группы
туда толпами водят, в которых и
женщины, и девушки, и дети… Для
чего? А люди потом болеть будут, и
знать, не знать от чего…».
Некоторые шаманы рас-
спрашивают меня, есть ли у русских
шаманы, которые камлают по-
109
славянски. Ну, что мне им сказать? Говорю как есть, что древних традиций у нас не
сохранилось, но есть люди, пытающиеся их возродить. «Это хорошо», – говорит одна
из шаманок, – «У нашей учительницы Бадармы бакши есть русские ученики, но они
камлают в нашей традиции, тоже говорят, что не нашли учителей среди русских. Она
иногда принимает русских в ученики, если духи разрешат».
Доржо рассказывает, что в прошлом году здесь видел русского шамана: «Он
был в национальной русской рубахе, с бородой, как ты, Владимир, и камлал не с буб-
ном, а под гусли! Красиво пел. Но имени его я не запомнил. Нам он всем понравился.
Но в онгон он не входил, духов в себя не впускал. Это только наши шаманы умеют».
А рассказы шаманов продолжаются: «Самые сильные шаманы в Монголии.
Наша учительница Бадарма там сама ещѐ учится, и там посвящение получала. Там и
посвящения очень сильные. Там при посвящении шаманы летают, когда в себя онгон
впускают. И мы сами видели, когда наша Бадарма очередное посвящение получала,
она в себя очень сильного духа впус-
кала, так она по тоненькой берѐзке
взлетела, а та даже не дрогнула. А в
Монголии сильные шаманки на бубне
летают. Многие это видели».
Я слушаю всѐ это как какую-
то сказку.
Владимир спрашивает, можно
ли увидеть их учительницу Бадарму и
поговорить с ней. Шаманы согласно
кивают: «Конечно, она сейчас отдыха-
ет, но к ужину выйдет. Мы ей скажем,
что вы с ней поговорить хотите, она
вас примет. Только предупреждаем,
чтобы она не спросила, только правду говорите. Она всѐ равно всѐ видит».
О! Здорово! Что-то скажет. Но немного страшновато. А разговоры продолжа-
ются. Кто-то из шаманов рассказывает: «В этом году на Ольхон очень сильная мон-
гольская шаманка приехала. С нами камлать будет завтра. А на следующий день она
обряд личный закрытый будет на Ольхоне проводить, для своего народа. За свой народ
просить будет. Барана будут резать. Но можно будет поприсутствовать».
А кто-то продолжает: «В этом году, как и в прошлом, сюда на паломничество
даже индейские шаманы из Америки приехали. Они тоже в прошлом году здесь по-
своему камлали за свой народ, своим Предкам.
Они рассказали, что у их народа есть древняя легенда о том, что их род заро-
дился здесь. Но потом ушѐл за море. И хотя прошло огромное количество времени, они
помнят о том, где земля их Предков. И вот в прошлом году представители их народа
впервые добрались сюда, почтить святую землю, прародину».
Доржо уточняет: «Да, по нашим древним легендам все народы зародились
здесь. А потом разошлись в разные концы земли. Ольхон – колыбель человечества».

110
Мы очень вкусно и сытно поужинали за шаманским столом. Потом долго си-
дели у костерка. Шаманы по-
просили Владимира принести
гитару и что-нибудь попеть. Что
Владимир от души и исполнил.
Пел в основном свои песни.
Всем очень понравилось. А по-
том женщины бурятки пели
свои родные песни на своем
языке. Красиво. Древние народ-
ные песни все красивые, все
трогаю сердце и душу!
Уже глубокая ночь. Ба-
дарма так и не вышла ни к ужи-
ну, ни к костру. Жаль. Пора
спать. Мы разбредаемся по па-
латкам.
2.08.2009
Владимир проснулся на рассвете. Куда-то ушѐл надолго. А я ещѐ подремала в
палатке. Ну, люблю я поспать!
Оказывается, он ходил, как здесь делают шаманы, поприветствовать Солнце и
Байкал, духов Байкала. Вернулся потрясѐнный, полный впечатлений: когда он привет-
ствовал духов воды и угощал их молоком и чаем с молоком, волны заиграли, туман
над водой, там, где он стоял, заклубился, ожил!
Я тоже выползла из палатки и побежала к Байкалу. Рассвет, закат… это вол-
шебное здесь зрелище! НЕОПИСУЕМОЕ!
Никого ещѐ на берегу нет, и Байкал действительно ощущается живым! И ту-
ман над ним, я вижу здесь таким же живым, как в степях на роднике в Хакассии. Брыз-
гаю угощение духам Байкала, прошу о помощи и покровительстве. Сегодня день
большого камлания большого количества шаманов. И как нам уже рассказали, многие
из шаманов будут входить в онгон, то есть впускать в себя духов, которые могут исце-
лять, очищать, и могут ответить на любые вопросы. А вопросов у меня как раз, ох, как
много!
Лагерь уже проснулся. Начинаются приготовления к завтраку и к сегодняшне-
му событию. Мы помогаем в готовке, завтракаем вместе со всеми.
Нам рассказывают, что к обряду нужно подготовить что-нибудь из съестного
(печенья, конфеты), молоко и написать на бумаге вопросы и свои данные.
Печенья, конфеты, молоко будут благословляться духами и бурханами во вре-
мя обряда, и потом вкушение их дарует здоровье, удачу и благополучие. Ну, по типу
как у христиан в церкви на службе батюшка освящает приносимое.
Написанные личные данные и вопросы можно будет до обряда дать кому-
нибудь из наших шаманов для проверки. Как сказал шаман Андрей: «Очень важно
чтобы информация была составлена правильно. Чтобы и толмач мог прочитать и онгон
понял. Только больше трѐх не пишите. Много не надо». Вот хорошо! Вот спасибо!
111
Позавтракав, мы побежали в магазин в село за необходимыми продуктами для
обряда, а потом засели над своими вопросами.
Самое смешное, что вопросов-то в голове роиться масса, но вот, что из них из-
ложить на бумаге? И как? В конце концов, один вопрос я задала о серьѐзной болезни
близкого мне человека, а остальные два были о моем дальнейшем Пути и есть ли у ме-
ня шаманский дар.
Ещѐ было утро, обряд не скоро. Мы бродим недалеко от лагеря, по берегу, со-
бирая чабрец, в ожидании Бадармы. Она не вышла и к завтраку, ей его относили в еѐ
фургончик.
Но вот, наконец, один из шаманов Дундок, машет нам рукой. Ага, значит, Ба-
дарма бакши вышла. И действительно, ей о нас доложили, и она нас готова выслушать,
пока до обряда есть время. Я разволновалась немного.
Владимир, тоже волнуется перед встречей с ней: «Как и что говорить челове-
ку, который видит тебя насквозь?». Я пожимаю плечами на этот риторический вопрос:
«Может ничего? Сама скажет?».
В фургончик Бадармы от-
крыта дверь, Дундок говорит нам
заходить туда: «Она там ждѐт
вас». Выдыхаем и… заходим. По-
лумрак. Сидит полная, средних
лет женщина, бурятской внешно-
сти. Здороваемся, она приглашает
сесть нас напротив неѐ на топчан-
чик. Садимся. Глаза вниматель-
ные, чѐрные, лицо спокойное,
взгляд пронизывающий, мудрый.
Спрашивает нас, кто мы, откуда…
Владимир начинает рассказы-
вать…
Да-а-а… действительно,
ощущение, что сканируют насквозь. Бадарма посмотрела на Владимира, потом на ме-
ня, и спросила у меня какого я рода… Опять! У духов может спросить ответ на этот
вопрос?
Потом сказала: «Скоро обряд, мы там вас «посмотрим». Я скажу, чтобы вас ко
мне без очереди пропустили. Там «посмотрим», там всѐ духи скажут. Вы вопросы под-
готовили? Всѐ как надо написали?». Мы кивнули. «Вот хорошо. Обязательно на про-
верку дайте кому-нибудь».
На этом аудиенция закончилась. Мы вылезли из фургончика и облегчѐнно вы-
дохнули. Ну, что ж, ждѐм обряд!
Мы отправились на обрядовую площадку, где будет действо. Там уже было
полно народу, стояли столики для камланий, суетились шаманы, развешивая свои ша-
манские костюмы и атрибуты.

112
А по периметру уже сидело огромное количество людей, приехавших специ-
ально на обряд. В основном все почти буряты.
Нам подсказали, что здесь во время об-
ряда положено мужчинам сидеть по одну сторо-
ну от шаманов, а женщинам по другую. Что ж,
придѐтся нам с Владимиром разделиться.
Наконец, началось камлание. Человек
двадцать шаманов в традиционных одеждах
дэгэлах, особых шаманских шапках «мхайпши»,
сидели в ряд со своими бубнами за столиками,
называемыми «шэрээ». На шэрээ – шаманских
столиках, размещались обрядовые атрибуты
шаманов, и подношения духам.
Когда они начали камлать – это было
что-то удивительное. Мне «по блату» разреши-
ли подойти максимально близко к камлающим,
чтобы заснять это на видео.
Разрешено подобное было только двум
профессиональным операторам: с иностранного
телевидения и из научной экспедиции.
Когда я приблизилась с видео-
камерой к шаманам, меня чуть не снес-
ло «волной» огромной силы!
Такая энергетика! Ох-ох! И это
я ещѐ стояла позади. Что же можно
ощутить, встав перед шаманами?
А там, если подключить «виде-
ние», можно было видеть и вовсе нере-
альное! Буквально я чувствовала и ви-
дела, как на их призывы «стягиваются»
огромные Силы, Энергии, Сущности!
Бр-р-р-р!!!
До начала обряда людям было многократно объявлено, как вести себя во время
камлания шаманов. Нельзя перебегать из стороны в сторону по обрядовой площадке,
где шаманы работают, зажигается костѐр, режется баран. Нельзя ходить и бегать перед
камлающими шаманами, так как это опасно для самих людей. Перед шаманами во
время камлания находятся их духи. Нельзя трогать шамана, когда он в трансе, в состо-
янии онгона. К онгону подходить только низко склонясь перед ним, не глядя ему в гла-
за. Задавать вопросы онгону можно только через шамана-толмача. И многое другое…

113
Когда шаманы камлали, время от времени они произносили «Хураай, хураай,
хураай!», и тогда вращали бубном по часовой стрелке, а сидящие на обряде буряты,
тотчас повторяли за ними «Хураай, хураай, хураай!», и вращали руками также по часо-
вой стрелке, держа в них принесенные на обряд сладости и напитки. Мне объяснили,
что таким образом собирается благословение, призванных сюда Высших Сил. И пища
освящается. И действительно, это чувствовала и видела и я, и Владимир, что при этом
троекратном круговом движении рук, словно происходило собирание золотой энергии,
которая в избытке клуби-
лась в пространстве. Как
выяснилось позднее
«Хураай, хураай, хураай!»
– это своего рода заклина-
ние, которое и переводит-
ся, как «собираю, соби-
раю, собираю».
Очень интересный
эпизод был с освящением
берѐз и спусканием на них
духов хаатов или ханов.
Метрах в пятнадцати от
шаманских столиков стоя-
ло несколько довольно
высоких берѐз, специально
привезѐнных сюда и вко-
панных для обряда. Они были щедро украшены жѐлто-красными и бело-синими лен-
точками. Позднее нам рассказали, что берѐза здесь почитается священной, и также во-
площает собой Мировое Древо. На эти священные деревья во время обрядов спуска-
ются духи, и отдыхают на них. И реально, когда шаманы вышли из-за своих шэрээ, по-
дошли к берѐзам, и встали вокруг них полукругом и начали камлать, я увидела полив-
шийся с неба на деревья золотой поток света. Это было завораживающим зрелищем.
Тогда ещѐ я примерно догадалась, что это означает. Позднее шаманы подтвердили,
что, да, так спускаются на священные деревья духи.
По окончании обряда, когда духов проводили, эти берѐзы были выкопаны, и
их медленно, с почтением пронесли по периметру обрядовой площадки, чтобы каждый
участник обряда, мог поклониться священным деревьям и прикоснуться к их корням.
Мы тоже прикоснулись к освященному корню. Такое тепло, такая сила! Нам
сказали, что так почитаются Предки. А Предки передают так свою силу!
Потом берѐзы были возложены на костѐр, чтобы эти берѐзы вновь возродились
в мире Предков.
А по окончании, у этого костра совершали обряды очищения.

114
Но самое впечатляющее на тайла-
гане для меня, всѐ же было вхождение шама-
нов в онгон.
До этого всех ещѐ раз загодя преду-
предили: подходить к онгону нужно при-
гнувшись, а лучше на коленях. Стоять выше
духа нельзя – рассердиться! Может и барды-
гом – шаманской плетью ударить. Такое мы
уже видели. Суровы бурятские онгоны! В
глаза и в лицо шаману в онгоне смотреть
нельзя, в глаза, вышитые на шаманской шап-
ке тоже! Лучше подползти на коленях,
уткнувшись носом в землю, и не дышать! А
ещѐ самому с духом разговаривать нельзя!
Это может только шаман-толмач, тот, кто
разговаривает с духом.
Немного мне не верилось поначалу
всѐ же во впускание в себя духов. Об этом я
читала давно в книгах о шаманах Бон-по. А
собственно бурято-монгольский шаманизм и
есть наследие Бон-по. То, что мы видели на
Аркаиме, как это делал шаман Тюргэн, было интересно, но на большом расстоянии. А
тут можно познакомиться с онгоном вблизи!
Мы, правда, не сразу поняли, когда началось долгожданное вхождение шама-
нов в онгон. Время от времени кто-то из шаманов выходил в центр обрядовой площад-
ки с бубном и с помощником, садился на низенький стульчик и начинал камлать. По-
том, через какое-то время вскакивал, его усаживали на подушку, и к нему сбегалась
куча народу. Что дальше и к чему было не
понятно, да и не видно. Хорошо, кое-кто
из нашего шаманского лагеря объяснил:
«Сейчас шаманы в себя духов впускают.
Не пропустите. Онгону можно задать все
ваши вопросы и получить от него ответ и
благословение».
Сначала было непонятно и страш-
новато. Энергетика жуткая, не передать!
Потом понаблюдали, освоились. И, нако-
нец, я рискнула, побежала к очередному
шаману, вошедшему в транс. Но, к сожа-
лению, пока до меня дошла очередь, людей-то много, он уже вышел из этого состоя-
ния.
Я попробовала пробиться к другому шаману. Опять неудача! И только с раза
четвѐртого мне удалось чуть не первой оказаться перед онгоном! Ощущения ещѐ те!
Нет! Тут не халтурят! Тут действительно происходят чудеса.
115
Через толмача я задала свой вопрос о болезни моего родственника. Онгон от-
шатнулся и прохрипел что-то вроде «чотгор, чотгор…» и что-то ещѐ на непонятном
мне языке. Потом традиционно благословил шаманской «плетью» – бардыгом. Тяже-
ленной такой штукой! Но вот эти ощущения мне очень понравились – такая тѐплая
очищающая волна!
Да вот беда, остальные два вопроса повисли в воздухе! Я немного расстрои-
лась. И тут меня окликнул шаман Андрей: «Ну, что, была у Бадармы?». «Нет ещѐ», –
ответила я. «Ты, что, давай скорее! А то она скоро уже выходить из онгона начнѐт!».
Андрей подтащил меня к очереди, окликнул кого-то ещѐ на помощь, и меня потащили
сквозь очередь людей напрямую к Бадарме.
Вот и Бадарма. Меня ткнули прямо в землю перед еѐ коленями. Толмач спро-
сила мои данные, и что-то быстро на бурятском стала говорить Бадарме. А я, понемно-
гу придя в себя, вдруг почувствовала, что передо мной НЕ Бадарма! Да, тело, дэгэл
еѐ… но! Я не чувствовала в ней человека… от неѐ веяло самой настоящей НАВЬЮ! Я
не знаю, какими словами ещѐ можно назвать то, что от неѐ исходило! В ней не было
живой человеческой души, в ней было НЕЧТО! И от этого НЕЧТО исходила мощная
нечеловеческая энергетика! От этого жуткого ощущения мне стало плохо, голова за-
кружилась, замутило!
А то, что было в Бадарме, уже трогало меня рукой Бадармы, гладило по голо-
ве, и что-то отвечало толмачу голосом совершенно непохожим на голос Бадармы. Ка-
ким-то мужским, низким и глухим. Потом мне по спине похлопали бардыгом, благо-
словляя. И мне стало от этих прикосновений совсем плохо. Я почти уже была в обмо-
роке, когда меня оттащили от Бадармы. Сбрызнули водой. Шаман Андрей сказал мне
полежать немного на земле, «заземлиться». Люди смотрели на меня сочувственно,
утешали: «Ничего, такое после общения с онгоном бывает у чувствительных людей.
Скоро пройдет. Потом плохо не будет».
Действительно, вскоре всѐ прошло. Но, до сих пор, вспоминая, этот эпизод, я
содрогаюсь. Позже я узнала, почему у меня было это жуткое ощущение Нави, Смер-
ти… Оказывается в Бадарме был дух еѐ далѐкого Предка, пришедшего из Иного Мира.
Шаман в зависимости от силы и ранга может впускать в себя разных духов: духов сво-
их Предков и других духов умер-
ших, природных духов, духов места,
и даже бурханов (богов).
Но, это было потом. А пока
мою голову занимал вопрос, что же
сказал дух? Узнать это можно толь-
ко у толмача, а освободится она ещѐ
не скоро. Ох, не забыла бы только.
А то вон у неѐ сколько людей!
Как только всѐ закончилось,
я побежала к толмачу: «Скажите,
пожалуйста, вы помните, что мне
сказал онгон?». Она отмахнулась:
«Ох, потом, потом подойди… пока
116
дел много…». Блин, потом так потом…
В лагере через час, я вновь попыталась к ней пробиться: «Скажите, пожалуй-
ста…». И опять меня послали куда подальше: «Подожди, пока некогда…». Да, что за
засада!
А многие уже подходили, интересовались: «Ну, как? Что Бадарма сказала?». Я
расстроенно пожимала плечами: «Не знаю пока… жду когда переведут».
Уже после четвертой попытки узнать ответ, я почти отчаялась. Шаманке-
толмачу явно было не до меня… Тут вновь на помощь пришѐл шаман Андрей: «Ну,
как дела? Чего Бадарма сказала-то?». Я чуть не плача сказала ему, что никак не могу
узнать у толмача об этом. Андрей подмигнул: «Сейчас устроим!», и потащил меня к
толмачу.
«Скажи, пожалуйста, нам, что там онгон сказал, а то Бадарма, насчѐт вот еѐ,
уже спрашивает». «Бадарма спрашивает…?!», – толмач встрепенулась, заулыбалась и
начала вспоминать. «Я не всѐ поняла, онгон у неѐ на монгольском говорит. Насчѐт тебя
сложно всѐ как-то вообще говорилось… сказал тебе защита нужна, и толи серебряное
носить нужно. Сделать и носить. И что-то ещѐ… я забыла… А! Ещѐ сказал, что у тебя
дар какой-то есть, что то вроде видения, или ясновидения… не знаю, как перевести на
русский».
Я поблагодарила и расстроилась. И это всѐ??! Защита мне нужна, конечно, но
так любому можно сказать. «Толи» какое-то носить серебряное… Что за толи? Что дар
всѐ же есть – хорошо. Хоть чего-то у меня есть. Но считать его шаманским или нет? И
что с этим делать дальше? Я ожидала большего от онгона.
А тут нас с Владимиром и реально уже Бадарма звала. Но теперь уже она в
своѐм фургончике нас принимала по одному.
Со мной к ней пошѐл и шаман Андрей. На еѐ вопрос о том, что сказал мне он-
гон, быстро заговорил о защите и толи… Она удивлѐнно подняла брови: «Толи сказал
серебряное? Подожди, пожалуйста, на улице». Я вышла из фургончика. Ну, что за
фигня! Никто толком ничего не говорит. Позвали к себе толмача. Идѐт какое-то сове-
щание за закрытыми дверьми.
Подходит Владимир: «Ну, что тебе сказали?». Ох, не трави душу! НИ-ЧЕ-ГО!
Тут открывается дверь, Андрей приглашает нас войти. Садимся, ждѐм вердикт.
Бадарма неспешно начинает говорить: «Духи вам добро дали. Тебе сказали,
что у тебя Дар шаманский есть. И что тебе защиту дать нужно и белое толи. Ты зна-
ешь, что это значит?».
Нет, конечно! Не знаю!!!
А Бадарма продолжала: «Толи – это шаманское зеркало и шаманская защита.
Ты можешь белый шанар получить. Первое шаманское посвящение по-белому. Но это
не сейчас, и сразу не даѐтся. Об этом вам потом подробнее расскажут. Мы завтра едем
дальше проводить тайлаганы по разным местам, можете поехать с нами, если хотите. А
дальше посмотрим».
Да ещѐ бы не хотеть!
«А Вам, Владимир, нужно пройти обряд очищения от сабдага, от злого духа.
Вы также можете, поехав с нами, получить это очищение. И тогда у Вас всѐ в жизни

117
наладится. И Вы также можете получить посвящение. Шанар с бубном по-чѐрному.
Вам посвящение ещѐ двадцать лет назад получать нужно было!».
Вот и пришли ответы на почти все вопросы!!! Моѐ нынешнее болезненное со-
стояние, как и в годы юности, оказалось обострившейся вновь «шаманской болезнью».
Слава Богам, с головой у меня всѐ же всѐ в порядке, и мои видения – не глюки, а ре-
альность! В психушку можно не ложиться. И посвящение я здесь могу получить. И как
раз именно в той таинственной и древней традиции, что меня всегда интересовала и
притягивала – традиции бон-по, где издревле было умение шаманов, а позднее пере-
нявших у них это искусство лам, впускать в себя духов.
Ну, а по моему вопросу о душевной болезни близкого мне человека, я также
чуть позднее получила расшифровку у шаманов. «Чотгор» – это злой дух, обычно че-
ловеческая душа сунесу, душа нижнего мира, которой не удалось после смерти хозяи-
на вернуться в нижний мир. Сунесу может вселиться в человека, и тогда он становить-
ся одержимым, то есть душевнобольным. В общем, и здесь моѐ видение относительно
«непростой болезни» родственника было не бредом, а вполне реальностью.
За Владимира я искренне рада.
Вечером шаманы подробнее рассказали Владимиру о его «сабдаге». Сабдаг (от
тибетск. слова sa-bdag, означающего «владыка земли, местности») — духи хозяева
природы, часто духи возвышенностей и гор мужского или женского пола. Шаманы
сказали, что такой дух «прицепился» к Владимиру во время его странствий, когда он
был не защищѐн. Это сабдаг и нападал на меня в сновидениях, защищая Владимира,
своего хозяина и донора. Шаманы подтвердили мои видения. Раскрылась ещѐ одна
тайна! Скорее бы ему обряд очищения пройти!
На закате я стояла у Шаманки и благодарила еѐ и батюшку Байкал, благодари-
ла Богов, Предков, Духов, всю Вселенную от всего сердца со слезами на глазах. Столь-
ко всего мне, оказывается, подарил этот Путь, столько всего подарил этот остров, эта
Жизнь!
Но завтра ещѐ один день пребывания здесь. И хотя мы опоздали на конферен-
цию, слѐт шаманов ещѐ не завершѐн. Завтра будет ещѐ много интересного.
С молитвой благодарности я проваливаюсь в глубокий сон до утра.
3.08.2009
Утром, проснувшись, идѐм первым делом угощать духов Байкала и Ольхона,
затем приводим себя в порядок и спешим на завтрак в лагерь. Нас уже заждались на
чай. Спасибо большое всему шаманскому лагерю. Благодаря их гостеприимству мы и
завтракаем, и обедаем, и ужинаем, как давно уже не питались. И хотя мы не раз пыта-
лись отказаться, неудобно как-то нахлебничать, нас тащили к столам чуть не силком.
Это не просто хлебосольство, по старым верованиям, которые и сегодня соблюдаются
в Бурятии, случайного гостя нельзя обижать, нельзя оставить голодным, ведь в его ли-
це может прийти дух или бурхан. И горе тогда тем, кто оскорбил или не накормил
странника, а тем, кто пригрел и одарил – счастье и удача! А мы, самые настоящие
странники в их глазах.
После завтрака мы вместе с некоторыми шаманами из нашего лагеря отправ-
ляемся туда, где будут закрытые мастер-классы целителей и шаманов. То есть в рамках

118
обмена опытом, а не для любопытных слушателей и зевак. Ну, нам-то теперь везде
проход открыт.
Посмотрели и послушали мы нема-
ло интересного. Это и травничество, и мас-
саж контактный и бесконтактный, и работа с
энергетикой, и приѐмы народной медицины.
Всего увиденного не опишешь, не расска-
жешь. Что-то записывали на видео. Но это я
всѐ равно не имею права выкладывать в об-
щий доступ.
Расскажу лишь, что особенно за-
помнилась одна русская знахарка из Моск-
вы. Уже бабушка, лет шестидесяти-пяти. Но
бабка – ОГОНЬ! Такая сила и мощь, столько
жизненности и энергии! Ух! И приехала ещѐ со своими ученицами. Она всем понрави-
лась. И костоправила, и массажировала, и работала с энергетикой, и предсказывала…
да всего не перечислишь.
А по окончании своего трѐхчасового семинара, вдруг обратила внимание на
меня! «Смотри, – говорит Владимиру, – у неѐ как «корона» над головой светится, она
очень удачливая будет, всѐ ей удастся. Ты еѐ держись, держись за неѐ!». Потом ко мне
обратилась: «Я почему-то чувствую, что должна тебя благословить. Подарю-ка тебе я
вот это…», – и с этими словами она сняла со своей шеи образок. «Вот, возьми, мне его
когда-то одна матушка с благословениями подарила на целительство. Я его тебе пере-
даю». Здорово! И благословение и дар.
Затем она пригласила нас с Влади-
миром поехать на еѐ машине на камлание
монгольской шаманки. Опять же, туда могли
поехать только «свои». Мы, даже не разду-
мывая, согласились. И опять же, не пожале-
ли.
Когда мы приехали на заветное ме-
стечко, монгольская шаманка уже вовсю
камлала. Еѐ помощники неподалѐку разделы-
вали барана, готовясь его варить в огромном
казане. Всѐ это мясо – угощение местным ду-
хам потом оправиться на костѐр.
Мы тихонько сели неподалѐку. Как
она красиво камлала! Красиво – не в смысле
театрально! Нет! Она камлала в одиночестве,
глубоко в трансе, но в этом была такая Гармо-
ния, такая Естественность, такое единение с
Землѐй и Небом! Еѐ песня лилась-
переливалась, бубен звенел… не передать сло-

119
вами… хотелось смотреть и смотреть… слушать и слушать…
4.08.2009
Подъѐм на рассвете. В темпе шаманский лагерь собирается и отправляется в
путь. Шаманов в эти дни ждут и в других селениях.
Мы едем в большой машине шамана татарина Андрея. Кроме нас в машине
едет ещѐ молодая супружеская пара бурят. Они не шаманы. У них беда. Вот уже не-
сколько лет они не могут зачать ребѐнка, хотя по медицинским показаниям всѐ в нор-
ме. Шаманы сказали им, что нужно провести обряд очищения рода, а также совершить
паломничество по святым местам. Вот они и едут и по святым местам, и параллельно
участвуют в тайлаганах, что очень хорошо во всех отношениях, ведь это и очищение, и
благословение Высших Сил.
Через несколько часов пути мы приехали в долину окружѐнную горами. Сего-
дня здесь будет камлание-тайлаган в честь Буха-нойона. И народу здесь уже собралось
немало с окрестных селений.
На тайлагане в честь Буха-нойона всѐ было так же, как и на предыдущем тай-
лагане почитания тринадцати хаатов.
В цепи гор выделялся один пик, сокрытый облаками. Он притянул наши взо-
ры, ещѐ до того, как мы узнали, предания о нѐм. Шаманы объяснили нам, что там оби-
тель великого бурятского
бурхана Буха-нойона. Мы
не знали, кто такой Буха-
нойон. О нѐм подробнее
нам рассказали, к сожале-
нию, позднее. По оконча-
нии камлания.
Буха-нойон или Бу-
ха-нойон-баабай – «бык
господин батюшка», покро-
витель шаманов, Хозяин
Саян. Его почитают и ша-
маны и простые люди, и он
считается предком двух ро-
дов (булагатов и эхеритов).
Согласно древним
верованиям, он обитает в
священных Саянах, наблюдая за шаманами всего мира. А ещѐ в этих горах обитают
девяносто девять духов великих древних шаманов. Они определяют порядок наследо-
вания шаманского дара, и дают дозволение духам-удха призывать следующих шама-
нов к служению. Так всякая шаманская деятельность находиться под присмотром и
покровительством Буха-нойона и девяносто девяти духов великих древних шаманов,
посвящѐнных им.

120
Эх, знали бы
мы об этих преданиях
заранее, более серьѐзно
бы отнеслись бы к этим
местам и к этим обря-
дам. Но, тем не менее,
мы с Владимиром
ощущали эти Великие
Силы, дремлющие в го-
рах.
Нас начинала
одолевать усталость от
предыдущих дней тя-
жѐлого пути, от напря-
жения, от огромного
количества впечатле-
ний… да ещѐ жуткая
выматывающая жара,
долгое ожидание начала обряда, огромное количество людей...
В этот раз камлающие шаманы были обращены в сторону вершины священной
горы, где по преданиям не одну сотню лет пребывает дух великого Буха-нойона.
Во время камлания шаманов мы уже не метались с фотоаппаратами и видео-
камерой, а спокойно наблюдали за происходящим. Спокойно старались прочувство-
вать, увидеть, понять.
Я наблюдала за входящими в онгон шаманами, за тем, как над входящими в
транс, сгущается над головой золотистое облачко, дымка, а затем входит в них через
макушку головы. А затем они уже становились не принадлежащими себе, в них ясно
ощущалось присутствие Иного.
Скажу честно, не над всеми «входящими в онгон» я наблюдала такое. Некото-
рые явно симулировали вхождение в них духа. Но судить, осуждать тут не имею права.
В любой работе могут быть осечки. Опять же там было много начинающих шаманов,
учеников.
Здесь мы не разбивали лагеря, и по окончании тайлагана сразу отправились в
Тункинскую долину, где нам предстояло провести несколько дней.
В Тункинской долине вечером нас выгрузили у большого туристического па-
латочного лагеря, сказав, что заберут через несколько дней. И пожелав хорошего от-
дыха, уехали.
5.08.2009

121
Сидим в палаточ-
ном лагере, наслаждаемся
окружающей красотой. Нам
рассказали, что место, где
сходятся горы и Тункинская
долина, именуется Хоймор,
что значит «святое место».
Это поистине святые ме-
ста!!! Небо, горы… непере-
даваемые ощущения!!!
А какие здесь обла-
ка! Мы наблюдаем за ними
часами. Белые парящие ор-
лы, небесные колесницы,
крылатые барсы…
Иногда лѐжа на тра-
ве, и думая о чѐм-то, вдруг устремив взгляд ввысь – видишь небесный облачный «от-
вет». Причудливые белоснежные картины удивительно отвечают течению твоих мыс-
лей.
6.08.2009
Рядом с нашей палаткой
вчера поставили палатку прие-
хавшая сюда автостопом из
Германии молодая супружеская
пара.
Весѐлые ребята! Они
почти не понимают русский, мы
не знаем немецкого, и еле-еле
помним со школы английский,
но как-то сдружились! Общаем-
ся на смешанном англо-русском,
и даже умудряемся рассказывать
друг другу анекдоты!
А по палаточному лаге-
рю бродят голодные местные коровы. И, не дай боги, оставить палатку, тотчас туда за-
лезут.
7.08.2009
Дождит. И холодно. Продукты на исходе. Когда же нас заберут? На связь пока
не выходят.
8.08.2009
К вечеру, наконец, пришѐл шаман Андрей. Улыбчивый, весѐлый. Сказал соби-
раться. Часа через три за нами придѐт. Едем в другое место.
9.08.2009

122
Вчера уже в сумерках нас привезли на берег какой-то реки. Снова выгрузили и
сказали ожидать. Пообещали забрать нас через пару дней. И опять уехали.
Почти в темноте мы разбили палатку. Где мы – не понятно. Ничего не видно.
Людей тоже. Лес, река, туман… мы усталые завалились спать.
Ночь была странной. Я спала и одновременно не спала. На протяжении всей
ночи я слышала звук камлающего где-то вдалеке бубна. Одновременно в видении я со-
зерцала камлающую в горах женщину. Будто она камлает уже на протяжении многих
веков, если не тысячелетий. В какой-то момент я почувствовала, что к палатке кто-то
приближается, одновременно приблизился и звук бубна. Всѐ громче и громче… всѐ
ближе и ближе… стало почему-то страшно. А кто-то стоял уже у самого входа в палат-
ку… ещѐ мгновенье, и вход в палатку начал расстѐгиваться, вот уже чья-то рука от-
крывает полог…
Мне стало жутко! Я попыталась привстать, чтобы разбудить Владимира, и тут
поняла, что сплю, то есть нахожусь в сновидении, и встать не могу. Вообще пошеве-
литься не могу! И даже пикнуть не могу!!!
Я думала, у меня остановится сердце…, когда палатка открылась и в неѐ за-
глянула женщина с огромным бубном. Шаманка скользнула в палатку, и легла между
мной и Владимиром… это была та самая шаманка, которую я сновидела камлающей в
здешних горах… после этого меня закружило, и я провалилась в сон…
Когда мы проснулись и выползли на рассвете из палатки, мы поразились, ка-
кая нас окружала красота! Мы стояли на берегу горной реки, за нею возвышались в
тумане огромные синие горы, верхушки которых уже позолотило солнце.
Я рассказала Владимиру о том, что видела и слышала ночью. Он удивился,
оказывается Володя тоже всю ночь и спал и не спал… И слышал, будто бубен то при-
ближался, то удалялся… И слышал, и чувствовал, что будто что-то или кто-то бродит
около палатки, и также не мог вполне проснуться, чтобы встать и проверить кто там.
Затем Владимир отправился на разведку местности, а я разжигать костѐр и ки-
пятить воду для приготовления каши и чая – нашей обычной походной пищи, уже на
протяжении почти двух месяцев.
Тишина. Лес, горы, ре-
ка…
Владимир вернулся через
час с целым котелком грибов.
Я уже не придираюсь, что
там за грибы. Жрать охота, а у нас
с едой как-то совсем никак. Сей-
час на завтрак доедим почти всю
гречку. Остаѐтся ещѐ чуть-чуть
хлеба и пару картофелин и…
ВСЁ!
Доварили кашу, позавтра-
кали. Постирали вещи, как могли
в речной воде. Помыли котелки, и
Володя принялся шаманить над
123
грибным супом, а я над своим дневником…
9.08.2009
Опять всю ночь спать не давал звук бубна. Но, слава Богам, уже никто не при-
ходил. После завтрака, состоящего из остатков волшебного грибного супа, Владимир
остался подремать в палатке, а я пошла на свою разведку местности.
Я решила пойти тем направлением,
по которому пришла в мою палатку ночная
гостья. И, вот чудо! Я вскоре увидела через
реку мост. Да-а-а, неспроста меня и тянуло в
ту сторону. Я перешла через старенький дере-
вянный мостик и моим глазам предстала свя-
щенная роща! Множество каменных обоо,
бесчисленное количество деревьев, обвешан-
ных цветными лентами.
Хорошо, у меня есть ленточка про
запас в кармане. Дарю еѐ местным духам от
нас с Владимиром. Иду через рощу, выхожу
на тропу, и вдруг вижу пожилую бурятку, продающую разные горные травы, здорова-
юсь. Спрашиваю почем можжевельник, решаюсь купить пару веточек. Отдав деньги и
поблагодарив, поворачиваюсь, чтобы уйти. Очень хочется расспросить еѐ, что это за
места, но почему-то стесняюсь.
И вдруг травница сама окликает ме-
ня: «А ты хоть знаешь, как река эта называ-
ется?». Я растерянно отвечаю: «Нет, не
знаю...».
А старушка продолжает: «Еѐ назы-
вают «Шаманский бубен» или «Шаманка».
Многие в шуме еѐ воды грохот бубна слы-
шат!».
У меня отваливается челюсть… так
не иначе сама Хозяйка реки приходила…
мы ж на место в ночи приехали, не попри-
ветствовали, не угостили, не представи-
лись… как здесь по обычаю, а сразу спать
легли. Вот она и пришла поглядеть, кто это
тут такой явился не спросясь. Хорошо ещѐ
не рассердилась.
Уже много позже, я задалась вопро-
сом, кем же была эта женщина, что ответила
на мои мысленные вопросы…? Но, к сожа-
лению, мы были уже далеко.

124
А чудесной тут была
не только река и священная
роща, но и горы. Здесь совер-
шалось паломничество, подъѐм
к священному ущелью. Сюда
многие приезжали для этого. И
наши шаманы сюда заезжали,
чтобы почтить святые для них
места.
Но нам туда было пока
нельзя.
Не успела я вернуться
к палатке, как за нами приехал
шаман Андрей. Мы быстро со-
брались и вновь тронулись в
путь.
10. 08.2009
Уже в сумерках Андрей привез нас в какую-то жуткую глухомань.
Ничего не видно. Какие-то участки с редкими дачными заброшенными до-
мишками. Нас он выгрузил на своем участке, с маленьким сарайчиком.
Открыл его, мы зашли внутрь. Темнотища, ничего не видно, но ясно, что тут
всѐ забито хламом: какая то фанера, картонные пустые коробки, битые стѐкла: «Вот
здесь пока ночуйте. Завтра к вам приеду».
Андрей сел в машину и укатил. Супер! У нас ни фонаря, ни свечек, ни спи-
чек…
И мы, опять голодные, впотьмах расстелили пенки, спальники и свалились по-
сле долгой дороги спать.
Проснулись утречком, огляделись… Жуть!!! Начали пытаться привести всѐ в
какой-то порядок. Разгрести для начала нормальное место для ночлега. Мы, оказалось,
спали на битом стекле. И куда это нас опять занесло? И чего ждать дальше?
Вскоре услышали шум подъезжающей машины. Приехал Андрей. «Уже нача-
ли уборку? Хорошо! Здесь через несколько дней будут обряды проводиться для вас и
ещѐ для нескольких людей. Нужно будет здесь навести порядок. Вынести и выбросить
весь хлам, мусор. Всѐ подмести и вымыть». Отличное задание, конечно!
Порадовало, что Андрей привез нам продукты: крупу, хлеб, чай. А ещѐ дал ку-
чу инструкций, что нам нужно подготовить для наших обрядов. Это требовало хоро-
ших денежных вложений. Нужно было закупить немало продуктов, из которых гото-
вились угощения для духов, и для шаманов, проводящих обряд. Обряды занимают це-
лый день, и, поэтому издревле традиционно, приглашѐнных шаманов кормят не менее
трѐх раз, то есть накрывают для них изобильный вкусный стол.
Для меня нужно было заказать к обряду в Улан-Уде серебряное толи – шаман-
ское зеркало. Да не у простого ювелира, а у шамана-кузнеца, человека посвящѐнного.
В общем, дел по горло. Андрей провѐл инструктаж, и уехал. А мы остались го-
товить гречку и разгребать мусор.
125
11.08.2009
С утра Владимир поехал с Ан-
дреем в Улан-Уде закупать продукты и
заказывать мне толи. Я осталась в этом
богом забытом месте разгребать бес-
конечные мусорные завалы. Грустно…
К вечеру я задремала, и
проснулась от того, что дверь в сарай
резко открылась, и в него вошло не-
сколько человек. Я подскочила в пере-
пуге. Лица все незнакомые, все муж-
чины, буряты.
– Рада, вы здесь? – они не
увидели меня сразу в темноте. Я сразу
успокоилась. Если имя знают, значит
свои.
– Здесь, здесь! – я вылезла из спальника.
Мы познакомились. Это приехали те, для кого также здесь будут через не-
сколько дней проводиться обряды. Приехали разведать обстановку и фронт работ.
Мужчины, не теряя времени, вынесли из сарая за пределы участка несколько
громоздких старых шкафов. Мы с Владимиром их бы не одолели. Затем выгрузили не-
сколько ковров, столов и скамеек. Наладили в сарайчике электричество и уехали.
12.08.2009
Владимир вновь уехал в город по закупкам необходимого к обрядам. Сижу
одна. Работаю с дневником. Днѐм ненадолго заехал шаман Андрей с молодой женщи-
ной лет тридцати пяти и еѐ матерью с какими-то баулами. Познакомились. Это тоже
члены той семьи, для которой уже послезавтра здесь будет проводиться обряд. Завезли
необходимые для обряда продукты и вещи.
13.08.2009
Сегодня подготовка идѐт полным ходом. Приехали с утра члены семьи, для
которой завтра состоится обряд. В сарайчике навели красоту. Стены, пол – всѐ вымы-
ли, и устелили коврами. Поставили столы, скамьи. На участок завезли берѐзки, необ-
ходимые к завтрашнему обряду. Потом все вновь укатили в город. Осталась только я и
Беликто. Мы очень интересно пообщались. Наконец-то я узнала, что за обряд у них
завтра предстоит.
Беликто очень приятный молодой парень лет тридцати-пяти. Работает элек-
триком. Спокойный, работящий. Но вот жизнь у него не ладится, кошмары с детства
снятся, видения разные. Он всѐ это долгое время алкоголем глушить пытался. Из-за
этого ни семьи, ни стабильной работы. Да и у сестры его родной, той самой, с которой
мы познакомились вчера, очень много проблем в жизни. А всѐ от того, что они из
сильного шаманского рода, дед у них шаманом был известным. Но времена были со-
ветские, камлать было запрещено, за это и расстрелять могли, и он никому по роду
своѐ ремесло не передал.

126
А Дар перешѐл к его внукам, и духи требуют, чтобы кто-то из них стал шама-
ном. Беликто и его сестру ещѐ в детстве, когда у них начались кошмары и видения, во-
зили к шаманам, и те проводили обряд, чтобы отмолить их у духов. На какое-то время
это помогло. На несколько лет. В годы юности всѐ началось вновь. И вновь шаманы
отмаливали их у духов и просили отсрочки. И вновь на несколько лет это помогло. А
не так давно, лет пять назад всѐ началось заново. И теперь уже нет возможности ещѐ
одной отсрочки. Духи требуют, чтобы кто-то из них, или Беликто или его сестра взял
бы Дар, и стал бы шаманом. И хотя, никто этого не хочет, но принимать посвящение
приходится. На семейном совете было решено, что шанар примет Беликто, так как у
его сестры дети, которые к тому же имеют проблемы со здоровьем, мужа нет, а служе-
ние шаманское – дело серьѐзное, требует большой самоотдачи, сил и времени. Беликто
же холост, и детей пока не имеет.
Так что завтра для Беликто будет своего рода посвящение. Но пока не полное,
его просто представят духам. Духам будет объявлено, что он принимает Дар, и готов к
тому, чтобы стать шаманом, чтобы они больше не мучили его. А настоящее посвяще-
ние будет через год, когда он подготовит все необходимое: шаманские атрибуты, не-
обходимая денежная сумма, особый жертвенный баран и многое другое.
На шанар соберется почти вся его семья, целый род. Для рода здесь в Бурятии
большая радость, и почѐт, если в роду появляется шаман. Все будут участвовать в его
посвящении, и помогать с подготовкой к нему финансово. Ведь он будет камлать за
всех сродников, за их удачу, здоровье, достаток. Если в роду появляется шаман, такой
род начинает процветать.
Вообще посвящение вместе с изготовлением необходимой шаманской атрибу-
тики здесь стоит очень недѐшево. Около ста тысяч, а то и больше. Но это цена – идѐт с
давних времѐн, раньше она исчислялась головами скота, а ныне переведена в денеж-
ную форму. Одному человеку, этакую сумму денег собрать не всегда по силам, но ко-
гда помогает весь многочисленный род, а рода здесь большие, эта сумма уже не стано-
вится такой уж не подъѐмной. Да и на самом шанаре, нужно очень много людей, для
помощи. И если сродников нет, то придѐтся нанимать за деньги чужих людей.
Рассказал Беликто немного и о детстве. Он ещѐ помнил советские времена, и
помнил, как к ним в деревню приезжало русское начальство из Москвы, требовали
уничтожить древнее святилище, которое было рядом с деревушкой. Старую священ-
ную рощу требовали изрубить, священные обоо из камней снести. Но никто из жите-
лей деревни не хотел этого делать. Им грозили и тюрьмой, и ссылкой, и расстрелом.
Но людям страшнее было посягнуть на святыню прадедов.
Рассказал Беликто и о том, что рассказывали ему его родители, деды и бабуш-
ки. Как много было древних святилищ, священных рощ уничтожено в советское время,
как много было расстреляно шаманов. И потому сегодня много духов неуспокоенных
шаманов, не передавших свой дар при жизни, как и их дед, возвращаются, воплощаясь
в рождающихся детях, или призывают стать шаманами тех, кто имеет родовой или
природный дар.
Но многие люди в Бурятии, которых духи призывают ныне на путь шаманиз-
ма, не хотят этого, также как и Беликто. Он никогда не хотел стать шаманом. «Это тя-
жѐлая жизнь, – вздыхает он, – себе уже не принадлежишь».
127
14.08.2009
Сегодня был большой обрядовый день. С раннего утра часов с семи съехалось
очень много народу. Первыми приехала родня Беликто. Много машин, много людей. Я
с женщинами рода Беликто готовлю разные кушанья, угощения для шаманов. Еды как
на Новый Год! Режем салаты, чистим и варим картошку, а котлеты, жареную рыбу и
курицу привезли уже готовыми. Красиво в вазы укладываем фрукты и сладости.
Мы с Владимиром все продукты закупали с семьѐй Беликто в складчину, по-
тому и готовим вместе. Да так и легче. К тому же они лучше знают местные традици-
онные и любимые угощения.
Позднее, часам к десяти привезли шаманов. По традиции, сродники, для кото-
рых будет проводиться какой-либо обряд, с утра приезжают к шаману на дом с хадага-
ми, с угощением и подарками. Шамана просят принять подарки и поехать на обряд.
Шамана привозят на обряд, и по окончании обряда опять благодарят хадагами, обиль-
ным угощением (застольем), подарками (ныне в денежном эквиваленте) и отвозят до-
мой.
Хадаг(к) – это отрез ткани обычно голубого цвета. В традиции центрально-
азиатских народов хадаг преподносится в знак уважения какому-либо человеку, почет-
ному гостю. Подобно тому, как рушником одаривали в славянской традиции. Хадаги
также как и цветные ленты повязывают на деревьях в священных местах духам-
хозяевам места и духам предков, что символизирует уважение, добрые намерения и
всевозможные дары. Повязывая в священном месте хадаг, люди обращаются к духам и
богам с просьбами или загадывают желания. Считается, что когда ветер колышет ха-
даг, то тот, кто повязал его, посылает свои молитвы небесам, даже если он в это время
занят другими делами.
Хадаг привязывают и к священным предметам. Синий хадаг – цвет Вечно Си-
него Неба, любимый цвет богов, символ неба, долголетия, вечности, постоянства, вер-
ности, мужского начала.
Древние традиции были соблюдены и сегодня. Родственники Беликто и он сам
с утра заехали с почтением за шаманкой Бадармой и за еѐ помощниками, и привезли их
на своих машинах на обряд.
С прибытием шаманов начались уже обрядовые хлопоты. За домом вкопали
берѐзки, украсили их ветви традиционными лентами сэмэлгэ, около священных дере-
вьев поставили угощения для духов. Сложили обрядовые костры.
В домике шаманы разложили свои шэрээ с шаманскими атрибутами. На за-
дворках уже резали барана.
Первым обряд должен был быть для Беликто. По его окончании обряд по из-
гнанию сабдага будет для Владимира. А мой обряд по освящению толи будет в проме-
жутке.
Беликто и Владимир очень нервничали. Беликто, на котором, как говорится,
лица не было, с утра уже выкурил целую пачку сигарет, и уже потянулся к бутылке с
пивом. Но шаманы ему разрешили напоследок. Это, сказали они, не просто нервы, это
«шаманская болезнь». И после обряда всѐ пройдѐт. Но потом уже Беликто нельзя будет
ни пить, ни курить до следующего посвящения. Иначе умрѐт. Потому что сегодня он

128
даст обет духам новой чистой жизни. Вот так всѐ серьѐзно! Или в шаманы, или на Тот
Свет!
Мне в отличие от Владимира и Беликто переживать особо нечего пока что. А
там посмотрим.
До начала обряда Владимир и Беликто по обычаю облачились в старую одеж-
ду, которую по окончании обрядов они сожгут, как прощание со старой жизнью. Ведь
у Владимира обряд очищения, а у Беликто перед посвящением, также предстоит обряд
очищения и отказ от старой жизни. Владимиру ещѐ сказали, чтобы он ритуально пеп-
лом от костра осыпал волосы и вымазал немного лицо.
В двенадцать часов обряд начался. В домике застучали бубны. Но мы с Вла-
димиром там не присутствовали. Домик маленький, тесный, даже не вся родня Беликто
там поместилась. Но мы время от времени подходили к домику, и заглядывали в от-
крытую дверь. Собственно там было сначала традиционное камлание, шаманы призы-
вали своих духов, угощали их, рассказывали цель обряда, рассказывали о присутству-
ющих здесь людях.
Потом был обряд вхождения в онгон Бадармы. Она впускала в себя дух своего
Предка. К онгону подходила по очереди вся родня Беликто. Но это было не просто
благословение, онгон также говорил каждому что-то личное: о прошлом, будущем, о
том как жить, чего остерегаться… К сожалению, всѐ было на бурятском языке, мы ни-
чего не понимали. Но люди выходили ошеломлѐнными, кто со слезами, кто в полуоб-
мороке… Сестра Беликто записывала всѐ говоримое онгоном на диктофон. Позднее я
попросила еѐ рассказать, что говорил дух. Она с удовольствием поделилась. Очень
многое было сказано онгоном в точку, даже, например, ей, о таких вещах, о которых
кроме неѐ не знал никто. О еѐ ошибках в жизни, о том, как их исправить. Было не-
сколько предсказаний еѐ детям. В первую очередь о том, когда и как уберечь их от бе-
ды. Некоторым родственникам онгон объяснял, отчего у них тяжѐлые болезни, и как
надо им жить, чтобы быть здоровыми.
Самому же Беликто от онгона Бадармы досталось крепко! Ох и ругался же на
него дух! Страшно! Ещѐ и шаманской плетью отлупил! Но это, как мне объяснили ша-
маны, был очищающий акт, а не акт наказания. Шаманская плеть очищает от болезней
и дурных духов, привязавшихся к человеку, например духов алкоголизма. Ругал же
дух Беликто за то, что он долго не хотел становиться шаманом, жил худо, чем причи-
нял горе роду.
Ближе к концу, когда оставалось в очереди к онгону несколько дальних род-
ственников, за мной прибежал шаман Андрей: «Пошли скорее. Тебе бы сейчас за бла-
гословением подойти. Бери толи и скорее за мной!».
Протащил меня через толпу родни Беликто, и выпихнул к онгону. Что-то шеп-
нул толмачу. Та за меня быстро на бурятском что-то сказала онгону Бадармы. Онгон
помолчал, затем начал говорить в ответ… я сидела перед ним едва дыша… Опять эти
жуткие ощущения Нави, чего-то Иного, нечеловеческого…
Толмач шепнула мне: «Дай ей толи!». Я достала и протянула толи онгону! Ба-
дарма его взяла рукой, которая по ощущению была какой-то неживой, негнущейся.
Что-то пошептала над ним. Мне сунули в руку чашку с «огненной водой». Онгон,
набрав в рот огненной воды, трижды сбрызнул водкой на толи. Затем надел на меня
129
толи. Опять что-то прошептал на бурятском. Затем благословил традиционно по спине
бырдыгом. Затем вдруг замер, словно меня разглядывая. Потом вдруг «увидел» у меня
на руке браслет из финиковых косточек. Его сделал и подарил мне перед поездкой
Владимир. Онгон что-то говоря, указывал на него, я не понимала. Толмач подсказала
мне: «Онгон говорит, чтобы ты сняла его». Я стянула с руки браслет. Онгон что-то
начал говорить, показывая на него и куда-то за дверь. Потом ещѐ раз благословил, и
попрощался со мной.
Я вышла из домика ошарашенная. Ничего не понятно. Но толи, оно теперь
ощущалось не просто безделушкой, оно ощущалось ЖИВЫМ! Я прижала его к сердцу.
Оно было тѐплым, и давало чувство защиты. И от этого было радостно.
Подошел шаман Андрей: «Ты, наверное, ничего не поняла?». Я покачала голо-
вой, конечно, бурятского языка я пока не выучила.
«Онгон благословил тебя, толи твоѐ тоже благословил и оживил, оно теперь
живое, в нѐм есть дух. А браслет тебе онгон сказал сжечь. На получение посвящения
тебя онгон тоже благословил, на посвящение по-белому. А ещѐ он тебе сказал, что
скоро после посвящения ты выйдешь замуж и родишь детей».
Честно говоря, я ожидала большего. Да и онгон говорил намного больше, чем
этот краткий перевод, как и в прошлый раз на Ольхоне. Что-то мне каждый раз не до-
говаривают. Чего-то мне знать, видимо, не положено. Жаль.
(Прим. автора: Позднее, после более серьѐзной учѐбы у шамана, я поняла, по-
чему тогда я почувствовала, что моѐ толи стало как-будто живым. Шаман не про-
сто благословляет толи, или любой другой оберег, он его реально «оживляет»!
«Оживляется» оберег или шаманский атрибут дыханием. Передавая дыха-
ние-дух, передаѐтся энергия и жизнь безжизненному. «Оживлѐнный» предмет обре-
тает дух.
Насчѐт непонятного тогда указания онгона сжечь подаренный браслет, я
также узнала чуть позднее, учась у шамана. В древности люди не носили бессмыслен-
ных вещичек ради красоты, они имели значение оберега. Нельзя носить «пустые» без-
делушки. На них цепляются разные мелкие духи, несущие болезни и неудачи.
Ну, а насчет «выйти замуж…» – это предсказание ближайшего будущего
тоже быстро сбылось).
Потом был небольшой перерыв. Шаманы отдыхали в домике за столом, куша-
ли, пили чай.
Потом вновь началось камлание шаманов в доме, но теперь там уже присут-
ствовал лишь Беликто, и дверь в домик закрыли. Через часа полтора все вышли оттуда,
Беликто вышел в дэгэле, старую одежду он нѐс в руках. С шаманами они ушли за дом к
берѐзам. Там Беликто угощал духов, стучали вновь бубны…
Потом Беликто жѐг старую одежду… А потом был интересный момент. Бели-
кто вышел с шаманами из-за дома. В костѐр опустили прут железа. Затем раскалѐнный
докрасна прут каждый из шаманов лизнул три раза, потом прут вновь нагрели и пере-
дали уже Беликто. Мы смотрели, открыв рты… Что-то будет? А он спокойно взял и
проделал тоже самое!!! Шаманы смеялись, похлопывали Беликто по плечам, и радова-
лись как дети: «Молодец, Беликто! Теперь и ты шаман! Больше ничего в жизни не

130
бойся!». Махнули всем ожидающим во дворе: «Идите поздравлять нового шамана!».
Родня устремилась к Беликто с поздравлениями и объятьями.
Мы стояли с Владимиром ошарашенные. Вот это Беликто! Да и ощущался он
теперь совсем иначе, чем вчера, или сегодня утром. Сильный, уверенный, плечи рас-
правил…
Потом был очередной долгий перерыв. Шаманы вновь отдыхали в домике, и
вновь угощались, пили чай.
А затем большая часть родни Беликто уехала, начинался обряд для Владимира.
Но, к моему сожалению, всех попросили на время уйти или уехать. Особенно шаманы
попросили родню Беликто отвезти куда-нибудь подальше меня. Нам объяснили, что
всѐ это нужно для нашей же безопасности. Изгнание злобного духа – обряд серьѐзный.
Изгоняемый сабдаг может кинуться на кого-либо слабого и малозащищѐнного и все-
литься вновь.
Меня увезла в машине сестра и мама Беликто. Мы пока доехали до поселково-
го магазинчика, подкупили напитков для третьего застолья шаманов по окончании об-
рядов. Посидели, пообщались. А тут, вскоре, позвонил шаман Андрей, и сказал, что
всѐ закончено, и нам можно возвращаться.
Когда мы приехали, нас вышел встречать Владимир. Наконец-то просветлев-
ший и улыбающийся. Старую одежду он уже сжѐг, умылся. Был во всѐм чистом, но-
вом. И ощущался каким-то лѐгким и более цельным что ли.
Потом было третье застолье в домике. Шаманы уже окончательно сели отды-
хать от проведѐнной работы. А мы убирали двор, мыли посуду.
А потом вышел шаман Андрей, подошѐл к нам с Владимиром, и попросил что-
нибудь сыграть и спеть. Мы с радостью согласились.
Владимир спел несколько своих песен. А потом спеть попросили меня что-
нибудь своѐ. И тут я вспомнила о своей песне «Шаманский бубен». С неѐ началось моѐ
шаманское путешествие, подумала я, пусть ею и закончится.
Когда я пела свою песню, я думала о том, как всѐ удивительно произошло, как
волшебно сплелись события из разрозненных, как казалось в начале, фрагментов, в аб-
солютно целостный узор. Как будто по чьей-то хитрой задумке Свыше, только Ему од-
ному было ведомо, к чему в итоге всѐ придѐт. И я понимала, что и это ещѐ не конец
Пути, а по сути, только его Начало.
Я пела, закрыв глаза, глубоко в себе и своих думах, и не видела реакции своих
слушателей, да и вообще, честно говоря, забыла о них. Но едва стихли последние ак-
корды, я услышала бурные аплодисменты, восклицания «браво», «молодец». Да, песня
«Шаманский бубен» шаманам очень пришлась по душе. Кто-то из шаманов даже по-
шутил: «Если бы ты еѐ ещѐ на Ольхоне нам спела, мы бы тебе сразу сказали, что тебе
шаманкой быть, без всяких онгонов!».
Вечер закончился тепло, и прощания были тѐплыми. «Ждѐм вас в следующем
году на шанары!».
На прощанье мы подарили Бадарме мою книгу, вышедшую зимой «Солнечное
колесо. Тайны символа свастики». Полистав еѐ и подивившись, что у славян тоже был
такой символ, шаманы сказали: «А у нас этот символ называется «ключи от неба». Он
у нас много где есть. Для нас свастика священна. Она открывает все небесные тайны.
131
Она обязательно и на бардыге у нас есть. Во многом помогает!» И шаманы показали
металлические небольшие свастики, прикреплѐнные к их шаманским плетям.
А шаман Андрей продолжил: «Много «ключи от неба» в чѐм помогают.
Например, в прошлом году к Бадарме мальчика привозили, уже лет восемь ему было, а
он всѐ не разговаривал. Она камлала, просила духов помочь, отомкнуть уста ребѐнку.
Затем приложила свастику от бардыга ко рту мальчика, и словно ключом открывала
ему губы. И мальчик заговорил! «Ключи от неба» всѐ открыть могут!»
Интересная тема. Но вечереет. Шаманам пора собираться домой.
Наконец все уехали. А мы остались с Владимиром ночевать здесь последнюю
ночь. Нас предупредили шаманы перед отъездом, чтобы после достаточно серьѐзного
обряда очищения Владимира, мы были бы настороже. Изгнанный обозлѐнный злой дух
будет пытаться вернуться, и поэтому нам рекомендовали с наступлением сумерек за-
переться в домике, и до рассвета, на улицу не выходить. Даже в туалет. И затем в тече-
ние трѐх дней никому ничего не давать, и ни у кого ничего не брать. Дабы зло не вер-
нулось.
Честно говоря, мы сразу этому серьѐзного значения не придали. Проводив
всех, и окончательно прибравшись, мы поужинали остатками с роскошного стола. Тут
уже и ночь подкралась. Мы сбегали напоследок в туалет, и, заперев дверь, собрались
лечь спать.
Едва мы залезли в спальники, как услышали громкие спешные шаги у калитки.
Замок калитки погремел, затем калитка скрипнула, словно открылась. Что такое? Мы
переглянулись. Андрей что ли что-то забыл и вернулся?
Шаги приблизились к дому, к входной двери, там потоптались и затихли. Ви-
димо стоит, боится стучать, чтобы не напугать. «Андрей, это ты? – позвал Владимир, –
мы ещѐ не спим. Сейчас открою!». И завозился, вылезая из спальника. Но ответа не
было. За дверью царила странная тишина.
– Кажется это не Андрей… – прошептал Владимир, замерев. Я в ужасе сжа-
лась.
– Эй, кто там? – крикнул Володя, в темноте нащупав топор.
Но за дверью стояла гробовая тишина. И при этом мы явственно ощущали, что
там явно кто-то притаился. Владимир вскочил и врубил свет, – Кто там, твою мать?!
Тут за дверью кто-то завозился, и мы услышали, как шаги начали спешно, чуть
не бегом удаляться, хлопнула калитка, погремел замок.
Владимир подошѐл к двери, распахнул еѐ, посветив фонариком во тьму. Ка-
литка была закрыта. Никого не было. «Кто это мог быть? Вор?». Тогда мы его напуга-
ли, и он вряд ли вернѐтся. Мы успокоились и решили вновь лечь спать. Но тут Володя
вспомнил: «Слушай, а как он калитку открыл? Ключ от навесного замка на ней один, и
его нам отдал Андрей. Плюс там я же ещѐ проволокой закрутил. Так легко калитка бы
не открылась!». Что за чертовщина!? Но усталость брала своѐ, и мы вновь выключили
свет.
Не прошло и полминуты, как мы услышали около нашего домика уже не одни
шаги, а несколько. Будто несколько людей ходили вокруг сарайчика по часовой стрел-
ке, всѐ убыстряя темп. Мы подскочили в ужасе. Что происходит??? На участок попасть
не возможно никак, кроме как через калитку. Она закручена чуть не намертво прово-
132
локой, и заперта на амбарный замок с толстенной цепью. Забор высоченный. Да и во-
круг домика ходить не возможно человеку, с одной стороны стоят жуткие заросли бу-
рьяна и колючек. Происходила реально какая-то чертовщина!!! Мы прижались друг к
другу, вытаращив глаза! Кто это? Что им надо от нас? Что делать?
У двери кто-то тихо скрѐбся.
Владимир вновь вскочил с топором и с матерщиной и врубил свет. И вновь всѐ
враз стихло. Мы вновь погасили свет. Володя прошептал: «Я, кажется, понял. Это нас,
наверное, шаманы пугают!». Я помотала головой: «А на фига им?». «Вообще-то да…
версия не очень… но что это тогда?».
За дверью опять кто-то заскрѐбся. Володя на цыпочках подошѐл к двери, и
резко еѐ распахнул. За ней никого не было! У меня совсем душа ушла в пятки! Я вжа-
лась в спальник, и завопила: «Закрой, на хрен быстрее!».
Володя захлопнул дверь. Врубил свет, и сел рядом со мной, сжав в руке топор:
«Это кажется не люди!». Мы затаили дыхание! Реальность куда-то покатилась. Мы оба
теперь явно слышали и чувствовали, что за стенами дома бродит Нечто Нечеловече-
ское, как будто стережѐт нас!!!
Дожить бы до утра и не свихнуться! А Оно уже ходило и скреблось по стенам,
то громче, то затихая, уже не боясь включенного света! И от этого становилось ещѐ
страшнее.
Мы сидели до рассвета с включенным светом, и буквально молились, слушая
эти жуткие шаги, шорохи и вздохи. И расскажешь потом кому, не поверят! Скажут, че-
го вы там курили с шаманами?! Да ни капли ничего!
Наконец часа в четыре утра, шаги напоследок обежали с шумом и грохотом
дом, что-то стукнуло напоследок в дверь, затем звуки шагов удалились по направле-
нию к калитке. И вновь ЗАКРЫТАЯ НА ЦЕПЬ С АМБАРНЫМ ЗАМКОМ И ПРИ-
КРУЧЕННАЯ ПРОВОЛОКОЙ калитка будто открылась, скрипнув, и захлопнулась!
Всѐ стихло.
Мы почувствовали облегчение. Выдохнули. Оно явно ушло! Нас обоих трясло.
И мы ещѐ долго не могли уснуть. Уснули, только когда солнце поднялось на небе до-
статочно высоко. Часов в восемь утра.
15.08.2009
Поспали мы после жуткой ночи совсем немного. Несмотря на ночной недосып
не спалось. И хотелось поскорее уехать отсюда. Но нужно было дождаться Андрея.
Проснувшись, едва мы вышли во двор, как увидели у калитки странного человека. По
виду настоящий бомж. Оборванный, грязный. Он просил у нас вынести ему что-
нибудь поесть. Плакал, что не ел уже три дня, что он очень болен, и ему совсем худо.
Еды у нас полно, не жалко! И Володя было метнулся за продуктами, но вовремя
вспомнил, что нам нельзя никому ничего давать три дня. Нищий ещѐ долго стоял у ка-
литки, плача и крича, что умирает от голода, но после ночных событий, мы уже отно-
сились ко всему серьѐзно, и понимали, что не случайный здесь этот нищий. Да и чело-
век ли он?
Да и откуда ему тут быть, за сотню километров от города, в глуши? Чего бро-
дить здесь? Потом вдруг резко крики бомжа стихли. Нищий исчез, будто и не было.

133
Не успели мы выдохнуть, как к калитке пришѐл «сосед», живущий, как он
представился, в пятнадцати минутах ходьбы от нас. Пришѐл просить воды. У нас во
дворе колодец. А у него якобы что-то с насосом. Вода не идет. И тоже, умоляет дать
хоть кружку. Что за аншлаг сегодня?! Сколько тут жили в этой глуши, даже собака не
пробегала, птица не пролетала…! А тут, без остановки идут, и все просят что-то. А да-
вать нам никак нельзя! Отказали мы и «соседу». Он тоже долго стоял у калитки, мате-
рился. Потом также резко стих, и пропал.
Наконец, часам к пяти приехал Андрей. Мы попили чаю, пообщались друже-
ски напоследок, поблагодарили за всѐ. Он предлагал нам остаться здесь ещѐ на ночь, а
в дорогу отправиться с утра, он смог бы завтра за нами подъехать пораньше. Но помня
прошлую ночь, мы отказались. И погрузив рюкзаки в его машину, поехали с ним на
трассу.
16.08.2009
Дорога домой! И радостно и грустно… одновременно. Мы устали от дороги,
от приключений, от недосыпа и прочих «прелестей» автостопа. А нам ещѐ ехать и
ехать… неделю, две… кто знает. А пока мы сменяем попутки одну за другой, и поти-
хоньку продвигаемся в сторону Дома!
22.08.2009
Добрались до Иркутска. Здесь на авторынке Владимир, как и планировал ку-
пил машину, неплохую иномарочку. Теперь дорога домой и легче и сложнее одновре-
менно…
30.08.2009
Вчера был день, который мы теперь считаем днѐм своего второго рождения.
Две ночи подряд меня мучили кошмары: какие-то погони, нападения… но всѐ размы-
то, туманно… а вчера под утро приснился сон, в котором мы, как обычно в последние
дни, ехали по трассе, по направлению к дому. Вдруг я заметила, что нас стала пресле-
довать какая-то чѐрная машина с тонированными стѐклами. Она то догоняла, то отста-
вала ненадолго, то опять пристраивалась сзади. И было чѐтко понятно, что намерения
тех, кто в ней едет, относительно нас, не самые лучшие!
Мы не видели, кто едет в этой машине, но по ощущениям это были те, кто не
хотел допустить нашего возвращения, не хотел, чтобы мы то, что узнали в Пути и у
шаманов, передали бы другим людям!
Через какое-то время, эта машина начала нас подрезать, а затем на огромной
скорости, всѐ больше прижимать к обочине дороги, и в какой-то момент она столкнула
нас с обрыва вниз…! Во сне мы разбились, от «смертельного» удара, я проснулась на
рассвете с криком.
Этот сон меня окончательно доконал, у меня начиналась тихая паника. На до-
роге у нас уже произошло несколько маленьких неприятностей. Владимир был уже
сильно уставшим от дороги, уже какой день по счѐту за рулѐм с раннего утра до позд-
ней ночи! Дорога по большей части такая, что скорее еѐ просто нет! Я тоже на нервах,
слежу постоянно за знаками, развязками, указателями, ямами…
Я рассказала свой сон Владимиру, но он отнѐсся к нему спокойно: «Смерть во
сне – к долгой жизни! Всѐ нормально будет!». Но мне что-то подсказывало, что это не
просто сон, а какое-то предупреждение.
134
Не прошло и двух часов от пробуждения, как мы были на подъезде к Саратову.
Дорога стала весьма опасной, с крутыми поворотами, и резкими подъѐмами и спуска-
ми! Но при этом была практически пустой. Выходной. Машин на трассе почти нет.
И тут на очередном крутом вираже, на нас вдруг резко из-за поворота на
большой скорости выскочила чѐрная иномарка. Она летела прямо на нас! Владимир
резко рванул руль…
Всѐ! Машину понесло, крутануло, и вот уже мы летим прямо в столб… у меня
в этот момент словно остановилось время, всѐ виделось как в о-очень замедленном
фильме!
Перед глазами пронеслась вся жизнь… мелькнула мысль: ну, вот и конец!
Затем был удар о столб… нас перевернуло, выкинуло в обрыв, перевернуло
ещѐ, и ещѐ…
Потом словно оглушило… резкий звон в ушах, а потом чьи-то крики: «Люди,
вы живы? Отзовитесь!».
В перевернутой машине, вниз головой, открываю глаза. Мысленно прислуши-
ваюсь к себе: я ещѐ Здесь или уже Там? Но вроде всѐ в порядке, и даже ничего не бо-
лит… Поворачиваю голову, рядом Володя… тоже вроде всѐ в порядке, кричит в ответ:
«Живы! Всѐ нормально!».
Ни хрена себе, «всѐ нормально»! Вылезаем из перевернутой, разбитой маши-
ны…
Я всѐ еще не приду в себя, а Владимир уже обсуждает с водителями, которые
увидев аварию, и остановились помочь, как вытянуть машину на трассу. Вот человек!
Всѐ ему нипочѐм!
Машину перевернули, с помощью троса вытащили на трассу. Стѐкла выбиты,
крыша, двери, капот – всѐ всмятку. Я уже думала: ну вот! Вновь рюкзаки на плечи, и
здравствуй автостоп! Но машина завелась! Чудо! И мы решили потихоньку тащиться
на ней в Воронеж.
Да, когда мы ехали по трассе на нашем корыте, все водилы выворачивали на
нас и на нашу машинку шеи. Это было ещѐ то диво! Некоторые крутили пальцем у
виска. У ДПСников просто отвисала челюсть…
Но мы, тем не менее, доехали теперь уже совершенно благополучно вскоре
домой.
Что значила для нас эта авария? Она словно окончательно подвѐла черту меж-
ду прошлым и будущим для нас, между нами прошлыми, и нами, которые словно
вновь родились.
Это словно было ещѐ одной инициацией – инициацией Смерти, и инициацией
второго Рождения. Переоценка себя, своей жизни, своих целей перед ликом реальной
Смерти.
Что удивительно ещѐ, и что мы оба почувствовали? Так это то, что после
сильного удара в столб, мы не чувствовали ничего, не чувствовали ударов о землю па-
дающей в обрыв и кувыркающейся машины… мы лишь ощущали, что как будто, нас
ЧТО-ТО тихо подхватило, приподняло как пушинку, и плавно и медленно перевернув,
бережно положило на землю!

135
Что-то или Кто-то Свыше сберегло нас, сберегло наши жизни. Боги ли, Предки
ли, Духи ли… мы благодарны им всем, и всему Мирозданию за этот Урок, за это глав-
ное Посвящение, за этот Дар Жизни, и за весь Путь, который у нас был, есть, и будет!
За это Путешествие к себе, Путешествие Домой, Путешествие в «Икстлан»…
--------------------------------------------------------------------------------------
Послесловие

По приезду домой у меня состоялся удивительный разговор с моим отцом. Во-


обще из него по жизни невозможно было ни слова вытянуть о его предках: ни об отце,
ни о матери, ни о бабушках и дедушках. А тут вдруг однажды, будучи чуть под хмель-
ком, заговорил: «А, знаешь ли, кто был твой прадед? Не знаешь! А он был непростым
человеком. Он людей лечил! На ноги ставил! И мне от него дар передался, только я бо-
ялся этого всю жизнь. Страшно это… страшно слышать как дерево, как камень, как
железо говорит… никто не слышит, а я слышу… Понимаешь? Я всю жизнь в себе это
глушил… только водка помогала… Я знаю, вам с сестрой тоже дар перешѐл. У вас то-
же есть. Только не пойму, кто из вас его заберѐт его? Ты или она? Чувствую, что вот-
вот кто-то заберет из вас, а я тогда освобожусь…»
Мой отец не знал о том, куда я ездила, что пережила. А я не стала рассказы-
вать. Да он и не хотел знать. И больше сказанного из него вытянуть было невозможно.
К сожалению, уже никогда.
На следующий год весной я и мой супруг Владимир прошли свои первые ша-
манские посвящения. Мы получили их на Урале в выбранной нами бурято-
монгольской традиции. Я получила первый шанар-посвящение «по-белому» Хорибо
боо (шаман с посохом), а ещѐ через год посвящение «по-чѐрному» Хэсэтэ боо (шаман с
бубном). А после этого через месяц отца не стало. Он освободился от тяготившей его
жизни, ушѐл к Предкам… И хотя он о многом молчал при жизни, он поведал мне
МНОГОЕ после своей смерти.
На моѐм посвящении мой учитель-шаман, входя в онгон, спускал в себя дух
моей пра-прабабушки. Она была сильной ведьмой, рассказывала через него о себе и
своѐм роде много интересного.
И хотя, я видела уже не мало, но до последнего не доверяла ни себе ни другим.
И онгон был для меня до последнего чем-то сомнительным: ну а вдруг шаманы всѐ же,
лишь артистично изображают это состояние, а я верю?
Сомневалась я до тех пор, пока на посвящении сама не пережила это состоя-
ние онгона! Сама не ощутила вхождение в себя духа своего Предка!
С посохом и колокольчиком я камлала около священных берѐз, призывая свое-
го удху (духа-предка, духа-учителя), не веря в душе в его приход. И вдруг, я почув-
ствовала над собой Нечто, в виде сгустка энергии. Оно неожиданно вошло в меня, тѐп-
лой волной… моѐ сознание помутилось на миг, и я почувствовала в своѐм теле старо-
го, согнувшегося человека! Мою спину согнуло, руки одеревенели…
Я почувствовала, что больше не могу управлять собой, своим телом, своей ре-
чью… И вдруг увидела себя, своѐ тело со стороны. Увидела, как ко мне подбегает мой
учитель-шаман: «Рада, это ты?».

136
Я не могла сказать ни слова… меня не было в моѐм теле! Там была моя пра-
прабабушка!...
Но это уже совсем другая история… и из другого дневника!

Продолжение следует…
--------------------------------------------------------------------------------------------

P.S.: Я БлагоДарю:
Велимира (Николая Сперанского), без совета которого не было бы этого дневника,
Владимира Бычкова, без которого не было бы этой поездки,
всех людей, которые помогали нам на нашем Пути,
всех шаманов, принявших и обучавших нас,
Мироздание, подарившее мне эту Жизнь и этот Путь!

---------------------------------------------------------------------------------------------
Все фото, использованные здесь из личного архива Владимира и Рады Бычковых.

Подробнее фото и видео наших экспедиций разных лет можно найти вконтакте на
странице нашей группы «Творческая этно-лаборатория психологического развития се-
мьи и личности «РАДУНИЦА» vk.com/radunica

Об авторе

Рада Бычкова (Юлия Власова, творческий псевдоним в мире искусства «Гульц») –


- писатель (книги «Языческая мистерия славян», « Солнечное колесо. Тайны символа
свастики», «Тропами русских сказок», «Славянский кологод»),
- автор многочисленных статей в различных изданиях,
- учредитель, редактор воронежской славянской газеты «Святовит» 2005-2012 г.,
- организатор (совместно с супругом Владимиром Бычковым) ежегодного славянского
исторического фестиваля «Радуница» 2010-2014г.,
- руководитель и основатель (совместно с супругом Владимиром Бычковым) славян-
ского воронежского клуба «Велесов жребий» с 2009 г.,
- член сибирского шаманского общества «Медвежья тропа» с 2010 г.,
- художник, дизайнер,
- детский педагог,
- автор-исполнитель своих песен, участник многих бардовских фестивалей,
- участник фольклорного ансамбля «Семеюшка»,
- участник фольклорного ансамбля «Хлеб да соль»
-член Русского Географического Общества

---------------------------------------------------------------------------------------------------
Связаться со мной, задать вопросы, а также выслать отзыв, вы можете, написав сюда:
svjatovit@rambler.ru, на мою страничку вконтакте, и на скайп shaman-strannik
137
138