Вы находитесь на странице: 1из 30

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК

И З Д А ВА ЕМ Ы Й

Московской Духовной Академией


и Семинарией

№11–12
№ 5–6
2005–2006
ЮБИЛЕЙНЫЙ ВЫПУСК, ПОСВЯЩЕННЫЙ 325-ЛЕТИЮ
СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКОЙ АКАДЕМИИ
Посвящается 320-летию
Славяно-греко-латинской академии
и 190-летию пребывания
Московской духовной академии
в Свято-Троицкой Сергиевой лавре

СЕРГИЕВ ПОСАД
2006
2010
ОТД ЕЛ I
Т В О Р Е НИ Я С В . ОТЦ ОВ И ПАМЯТ Н И КИ ХР ИСТИАН СКО Й
ПИ С Ь МЕ Н Н ОС Т И В Р УС С КОМ П ЕР ЕВ О Д Е

С В Т. И ОА Н Н З Л АТОУСТ

СЛО ВО Н А П АСХ У (D UB.)

В обширном корпусе древних сочинений, дошедших до нас в рукописях


под именем святителя Иоанна Златоуста († 407 г.), встречаются про-
изведения всех жанров христианской литературы, от экзегетических до
гимнографических. Чаще всего, однако, под именем великого оратора
мы находим проповеди, которые, в свою очередь, разнятся по ориги-
нальности, размеру, стилю.
Имя Златоуста служило гарантом сохранения текстов менее попу-
лярных авторов из окружения святителя, как, например, Прокла, па-
триарха Константинопольского1. Иногда оно становилось пристанищем
и неправославных авторов, текстам которых угрожало исчезновение,
как в случае с Несторием2. Парадоксом является факт существования
в златоустовском корпусе сочинений Аттика, преемника3 Златоуста на
Константинопольской кафедре4, и Севериана, епископа Габальского,
которые играли не последнюю роль на соборе «при Дубе» в августе
403 года5, закончившемся осуждением и ссылкой святителя Иоанна6.
1
См., напр.: Leroy P. L’Homilétique de Proclus de Constantinople. Città del Vati-
cano, 1967 (Studi e Testi 247).
2
О трех проповедях Нестория под именем Златоуста см.: Nau F. Le livre d’Hé-
raclide de Damas, suivi du texte grec des trois homélies de Nestorius sur les temptations de
Notre Seigneur. Paris, 1910. P. 333–358.
3
После недолгого патриаршества Арсакия († 405), см. разноречивые сообщения
историков: Socr. Hist. eccl. VI, 20 (ed. W. Bright. Oxford, 21893. TLG 2057/1); So-
zom. Hist. eccl. 8, 27 (ed. J. Bidez, G. C. Hansen. GCS 50. 1960. TLG 2048/1).
4
См.: Disdier M.-Th. Atticus, patriarche de Constantinople // DHGE 5. 1931. Col.
161–166.
5
Акты этого собора сохраняются в кодексе 59 «Библиотеки» патр. Фотия: Pho-
tius. Bibliothèque / Ed. R. Henry. T. I. Paris, 1959. P. 52–57 (TLG 4040/1).
6
См.: Voicu S. Sévérien de Gabala // DS 14. 1989. Col. 752–763.

36 БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ

На основании определенных стилистических черт ученым порой


удается возвратить тексты их подлинным авторам; для описания таких
характерных литературных особенностей был предложен технический
термин stilema7. За ним стоит «стилистический анализ, при котором
не привлекается аргументация богословского или экзегетического по-
рядка, так как она в большинстве случаев не исключительна для одного
отдельно взятого автора, а характерна в общем для его окружения»8.
На окончательное решение вопроса об авторстве текста из «псевдо-
златоустовского» корпуса может повлиять обнаружение фрагмента ис-
следуемого текста в цитате позднего писателя9 или атрибуция сочине-
ния сравнительно редкому автору в рукописях на греческом языке или
на других языках древней христианской письменности.
Но как быть, когда перед нами краткая проповедь, в которой нельзя
найти почти никаких выдающихся стилистических черт; на которую не
ссылается ни один из средневековых авторов; которая не сохранилась
ни на одном из языков христианского Востока10; которая существует в
одной только греческой рукописи (Иерусалим, библиотека св. Саввы
103, f 109v–111r) и которая все же дерзновенно носит имя великого
Златоуста?
Этот вопрос останется без ответа.
Можно только сказать, что гомилия несет определенные следы
древности: проповедник осуждает как своих современников «прель-
7
См., напр.: Voicu S. Nuove restituzioni a Severiano di Gabala // Rivista di studi
bizantini e neoellenici. N. S. 20–21 (30–31). 1983–1984. P. 3–24. О критике такого
литературно-критического подхода см. в статье: Regtuit R. F. Severian of Gabala and
John Chrysostom: The problem of authenticity / Ed. A. Schoors, P. van Deun // Philo-
histôr. Miscellanea in honorem Caroli Laga Septuagenarii (Orientalia Lovaniensia Analecta
60). Leuven, 1994. P. 135–149.
8
Voicu S. Nuove restituzioni a Severiano di Gabala. P. 7.
9
Богатым источником, содержащим отрывки текстов древних авторов, является
«Библиотека» патриарха Фотия (Photius. Bibliothèque / Ed. R. Henry. T. 1–8. Paris,
1959–1977).
10
Насколько об этом можно судить по отсутствию в CPG 4853 каких бы то ни
было сведений о восточных переводах. Мы не нашли incipit нашей гомилии также и в
новом справочнике по древнегрузинской христианской литературе: Габидзашвили Э.
Переводные памятники древнегрузинской литературы. Библиография. Т. 3. Гомилети-
ка. Тбилиси, 2008 (на груз. яз.).

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010 37


ОТДЕЛ I. ТВОРЕНИЯ СВ. ОТЦОВ В РУССКОМ ПЕРЕВОДЕ

щенных отроков эллинских» (ἑλλήνων παῖδες, § 6), которые считают


демонов богами, что, возможно, представляет собой отсылку на схо-
жую мысль свт. Григория Богослова в 39-м слове «На святые светы
явлений Господних»: «Пусть всем этим забавляются дети эллинские
(ἑλλήνων παῖδες) и демоны, которые доводят их до безумия, присваи-
вая себе Божию честь»11.
В каталоге Иерусалимских греческих рукописей А. Пападопуло-
Керамевса манускрипт датируется XII веком и сообщается, что он
принадлежал монастырю Иоанна Предтечи на Иордане12; наш текст
описывается под № 2313 с заметкой, что он отсутствует в списках со-
чинений свт. Иоанна Златоуста.
В издании текста мы исправили многочисленные орфографические
аберрации и вынесли их в аппарат. Ниже мы публикуем греческий
текст и русский перевод этой пасхальной проповеди, разделив ее на
параграфы.

11
Greg. Naz. Or. 39. In sancta lumina 7. PG 36, 341. Рус. пер.: ТСО 3. 1844.
С. 252–271 (см.: БУ ТСО. № 39 // БВ 3. 2003. С. 289).
12
Παπαδόπουλος-Κεραμεῦς Ἀ. ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ἤτοι
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΤΑΙΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΑΙΣ τοῦ ἁγιωτάτου ἀποστολικοῦ τε
καὶ καθολικοῦ ὀρθοδόξου πατριαρχικοῦ θρόνου τῶν Ἱεροσολύμων καὶ πάσης
Παλαιστίνης ἀποκειμένων ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΩΔΙΚΩΝ. Τ. β΄. Πετρούπολις, 1894.
Σ. 175–179.
13
Ibid. Σ. 177.

38 БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


Titulus 1. | Ἰωάννου ἀρχιεπισκόπου 109v
Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου λόγος εἰς
τὴν ἀνάστασιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
2. Ἀναστάσεως ἡμέρα, ἀγαπητοί, καὶ πρὸς
5 ἀθανασίαν μετάβασις καὶ τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν ἡ
μετάληψις. σήμερον ἀγγέλων ἐπιστασίαι καὶ ἀνθρώπων
ἀναγέννησις, σήμερον ἀρχαγγέλων χωροὶ καὶ πιστῶν
χαρμονή, σήμερον ἀφθαρσίας εὐαγγελία καὶ ἀθανασίας
προοίμια.
10 3. Διόπερ ἀκολούθως καὶ δικαίως προσηγόρευται
ἡ ἡμέρα αὐτὴ κυριακή· «Αὕτη γὰρ ἡ ἡμέρα, φησίν, ἣν
ἐποίησεν ὁ κύριος, ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν
αὐτῇ». «Κυριακὴ» δὲ κέκληται, ἐπειδὴ τὸ κυριακὸν
σῶμα ἐν αὐτῇ ἀνέστη καὶ πᾶσιν τὴν ἐκ νεκρῶν
15 ἀνάστασιν ὑπέδειξεν. Τί δέ ἐστιν ἀνάστασις καὶ πόθεν
τὴν προσηγορίαν ἔσχηκεν; Ἀνάστασίς ἐστιν ἡ τοῦ
πεπτωκῶτος ἔγερσις καὶ ἡ τοῦ τεθνηκότος ἀνάκλισις.
4. Ἐπεὶ τοίνυν καὶ ἡμεῖς ἅπαντες διὰ τῆς παρακοῆς
καὶ τῆς ἁμαρτίας ἦμεν καταπεπτωκότες καὶ
20 τεθανατωμένοι ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου ἀπάτης, τούτου
χάριν ἐλθών ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς δι’οἰκείαν
ἀγαθότητα καὶ πατρικὴν εὐσπλαγχνίαν, σαρκὶ
παραγενόμενος | οἰκονομικῶς καὶ μορφώσας ἑαυτὸν ἐν 110r
οἰκείῳ σκεύει, καθὼς ηὐδοκήσεν, τὸν ὑπὲρ ἡμῶν
25 ἀνεδέξατο θάνατον, καθὼς γέγραπται· «Χριστὸς
ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς»,

11 – 13 Ps. 117, 24 14 – 15 Cf. Ac. 26, 23, Col. 1, 18 25 – 26 I Cor.


15, 3

3 Χριστοῦ] + εὐλόγησον, δέσποτα cod. 24 ηὐδοκήσεν] scripsi,


ηὐδόκησας cod.

39
ἵνα τῷ ἰδίῳ θανάτῳ ἡμᾶς τοὺς τεθανατωμένους τῇ
ἁμαρτίᾳ ζωοποιήσῃ καὶ τῷ ἰδίῳ σταυρῷ τὸν ἡμῖν
ἐπικείμενον θάνατον ἀφανίσῃ, ὅπως, ἐλευθερωθέντες
ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας, παῤῥησιαζόμενοι μετὰ τοῦ
5 ἀποστόλου λέγωμεν· «Ποῦ σου, θάνατε, τὸ νῖκος; ποῦ
σου, ᾍδη, τὸ κέντρον;» Ὅπερ ἑρμηνεύων ἐπάγει, λέγων·
«Τὸ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς
ἁμαρτίας ὁ νόμος, τῷ δὲ θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ
νῖκος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ».
10 5. Εὐφρανθῶμεν τοιγάρ, οἱ ἀγαπιτοί, σήμερον ἐπὶ τῇ
νίκῃ καὶ τῇ ἀναστάσει τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ
Χριστοῦ, ἥνπερ ἐχαρίσατο ἡμῖν, λέγων· «Ἰδοὺ δέδωκα
ὑμῖν ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ
ἐπὶ πάσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ». Οὐκέτι γὰρ
15 δεδοίκαμεν αὐτὸν ὡς τύραννον, ἀλλ’ὡς ὄφιν πατοῦμεν·
ὡς δυνατὸν ἀποφεύγομεν, ἀλλ’ὡς αἰχμάλωτον
δεσμοῦμεν, ταύτην λαβόντες ἐξουσίαν κατ’αὐτὸν τοῦ
πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πάσαν τὴν
δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ.
20 6. «Ὄφεις» δὲ καὶ «σκορπίους» ἐκάλεσε τοὺς
δαίμονας διὰ τὸ τῆς κακίας ἰοβόλον καὶ φύσει
κακοποιούς, ἀφ’ὧν ἐῤῥύσατο ἡμᾶς ὁ μονογενὴς Υἱὸς
τοῦ θεοῦ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὥστε οἴδαμεν
σαφῶς, ὅτι δαίμωνές εἰσιν καὶ ἐπιβλαβεῖς καὶ μή τις
25 νομιζέτω αὐτοὺς θεοὺς εἶναι ἢ εὐεργετικούς, ὡς
Ἑλλήνων παῖδες ἀπατηθέντες νομίζουσιν· ἐξ ὧν
ἐῤῥύσατο ἡμᾶς ὁ κύριος διὰ τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ καὶ

2 – 3 Cf. Col. 2, 13-14 5 – 6 Cf. I Cor. 15, 55 7 – 9 I Cor. 15, 56-57


12 – 14 Lc. 10, 19. 17 – 19 Lc. 10, 19

40
ἐξήρπασεν ἀπὸ τοῦ θανάτου τῆς ἁμαρτίας, ἑνώσας
ἡμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην καὶ δεσποτίαν.
7. Διὸ καὶ ὁ ψαλμῳδὸς λέγει· «Πάντα τὰ ἔθνη
δουλεύσωσι αὐτῷ, ὅτι ἐῤῥύσατο πτωχὸν ἐκ δυναστοῦ καὶ
5 πένητα, ᾧ οὐχ ὑπῆρχεν βοηθός· φείσεται πτωχοῦ καὶ
πένητος, | καὶ ψυχὰς πενήτων σώσει». «Πένητα» δὲ καὶ 110v
«πτωχὸν» τὸν ἐξ ἐθνῶν λέγει, τὸν μηδὲ κεκτημένον
εὐσπλαγχνίας ἢ δικαιοσύνης λείψανον, διότι ὁ θεὸς οὐχ
ὑπῆρχεν αὐτοῦ βοηθός. Νὺν δὲ καυχᾶται, λέγων· «Ὁ
10 θεός μου βοηθός μου καὶ ἐλπιῶ ἐπ’αὐτῷ, ὅτι αὐτὸς
ῥύσεταί με ἐκ παγίδος θηρευτῶν καὶ ἀπὸ λόγου
ταραχώδους».
8. Δοξάσωμεν τοίνυν καὶ ἡμεῖς τὸν παθόντα καὶ
ἀναστάντα δι’ἡμᾶς καὶ ᾄσωμεν μετὰ τοῦ προφήτου
15 Δαυὶδ, λέγοντες· «Αὕτη <ἡ> ἡμέρα, ἣν ἐποίησεν ὁ
κύριος, ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ», ὅτι
Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, καθὼς προεῖπεν·
«Λύσατε γάρ, φησίν, τὸν ναὸν τοῦτον καὶ ἐν τρισὶν
ἡμέραις ἐγείρω αὐτόν». Καὶ ἵνα δείξῃ, ὅτι οὐκ ἦν
20 παντοκράτωρ ὁ θάνατος, οὔτε κατὰ πάντων ἰσχύει,
συνανέστησεν δὲ καὶ τοὺς προκεκοιμημένους.
9. Ἔχωμεν τοίνυν τὰς ἐλπίδας ἀρραγὲς εἰς τὸν
κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν· διόπερ τὸ Πνεῦμα τὸ
ἅγιον, συνεργοῦν καὶ συγχαῖρον τῇ ἡμετέρᾳ φύσει,
25 εὐαγγελίζεται ἡμᾶς διὰ τοῦ προφήτου, λέγον·

3 – 6 Ps. 71, 11-13 8 – 9 Ps. 71, 12 9 – 10 Ps. 17, 3 10 – 12 Ps. 90, 3


15 – 16 Ps. 117, 24 18 – 19 Joh. 2, 19 21 Cf. Mt. 27, 52

15 ἡ] supplevi, om. cod. 22 ἀρραγὲς] ἀραγὲς cod. 25 εὐαγγελίζεται]


+ δὲ cod.

41
«Ἀναστήτω ὁ θεὸς καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ
αὐτοῦ καὶ φυγέτωσαν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ», καὶ πάλιν·
«Ἀνάστα, ὁ θεὸς, κρῖνον τὴν γῆν, ὅτι σὺ
κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν», καὶ πάλιν·
5 «Εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοί, καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ,
χαρήσονται τὰ πεδία καὶ πάντα ἐν αὐτοῖς». Εἰπὲ
φανερῶς, διατί, ὦ προφῆτα; «Ὅτι κύριος ὕψιστος
φοβερός, βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν».
10. Τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς εἴπωμεν· «Αὕτη ἡ ἡμέρα, ἣν
10 ἐποίησεν ὁ κύριος, ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν
αὐτῇ», πιστεύοντες οὖν, ὅτι ἀνέστη ὁ κύριος ἡμῶν καὶ
ἔστιν καὶ ἔσται καὶ διαμένει εἰς τοὺς αἰῶνας.
11. Ἑδραῖοι στῶμεν τῇ πίστει, ἔχοντες ἐλπίδα
σωτηρίας, πιστὸς γὰρ ἐστὶν καὶ ἡμᾶς ζωοποιήσει τοὺς
15 νεκρωθέντας τοῖς πταίσμασιν.
12. Μιμησώμεθα τοίνυν τὴν χήραν καὶ τῆς
φιλοξενίας μὴ ἐπιλάθωμεν· τῷ πλησίον κακὸν μὴ
ἀνταποδῶμεν· | τῇ ἀγάπῃ ἑνώσωμεν ἑαυτούς, ἵνα τῆς 111r
βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἀξιωθῶμεν καὶ τῶν
20 ἐπηγγελμένων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν, χάρητι καὶ
φιλανθρωπίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ
δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

1 – 2 Ps. 67, 2. 3 – 4 Ps. 81, 8 5 – 6 Ps. 95, 11-12 7 – 8 Ps. 46, 3.


9 – 11 Ps. 117, 24 13 Col. 1, 23 13 – 14 I Thess. 5, 8 14 Cf. Apoc.
19, 11 14 – 15 Cf. Col. 2, 13 17 Heb. 13, 2 17 – 18 Cf. I Petr. 3, 9;
Rom. 12, 17; I Thess. 5, 15

12 διαμένει] scripsi, διαμένεις cod.

42
СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ

II. Перевод
1 . И ОА Н Н А , А Р Х И Е П И С К О П А
К О Н С ТА Н Т И Н О П ОЛ Ь С К О Г О , З Л АТОУС ТА СЛО В О Н А
В О С К Р Е С Е Н И Е Г О С П О Д А Н А Ш Е Г О И И С УС А Х Р И С ТА ;
Б Л А Г О СЛО В И , В Л А Д Ы К О .

2. Воскресения день, возлюбленные, и к бессмертию прехождение,


и небесных благ приобщение! Днесь ангелы внимают и люди возрож-
даются; днесь архангелов ликование и верующих радость, днесь о нет-
лении благовестие и бессмертия предвестие!
3. Потому справедливо и истинно именуется день этот «Господним»,
ибо «сей день, — сказано, — егоже сотвори Господь, возрадуемся и
возвеселимся вонь!»1 Назван он «Господним», так как в этот день вос-
кресло Господнее тело и всем явило пример воскресения из мертвых2.
Но что такое воскресение, откуда оно берет свое название? Воскресение
есть восстановление падшего и воззвание умершего.
4. Поскольку же и мы все из-за непослушания и греха были падшими
и умершими по диавольскому обману, то сего ради Господь наш Иисус
Христос, придя по Своей благости и по отеческой милости, явившись
во плоти по домостроительству, устроив Себя в подобающем сосуде,
как соблаговолил, принял за нас смерть, как написано: «Христос умер
за наши грехи по Писанию»3, — чтобы смертию Своею нас, умерших
из-за греха, оживить и чтобы Крестом Своим смерть, тяготеющую на
нас, истребить4, дабы мы, освободившись от греха, дерзали с апосто-
лом и глаголали: «Смерть, где твоя победа? Ад, где твое жало?»5.
И он [апостол] объясняет это, продолжая: «Жало смерти — грех,
а сила греха — закон; Богу же благодарение, давшему нам победу
Господа нашего Иисуса Христа»6.
5. Итак, возрадуемся днесь, возлюбленные, о победе и о воскресе-
нии Господа нашего Иисуса Христа, которые Он подарил нам, говоря:
1 2
Пс. 117, 24. Ср.: Деян. 26, 23, Кол. 1, 18.
3 4
1 Кор. 15, 3. Ср.: Кол. 2, 13–14.
5 6
Ср.: 1 Кор. 15, 55. 1 Кор. 15, 56–57.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010 43


ОТДЕЛ I. ТВОРЕНИЯ СВ. ОТЦОВ В РУССКОМ ПЕРЕВОДЕ

«Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всякую


силу врага»7. Ведь мы больше не боимся его [врага] как тирана, а топ-
чем как змею, не бегаем от него как от сильного, а вяжем как пленника,
получив против него эту власть «наступать на змей и скорпионов и
на всякую силу врага»8.
6. Змеями и скорпионами назвал Он демонов, так как они источают
яд зла и по природе суть злодеи. От них нас избавил Единородный
Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, так что мы ясно знаем, что
они — демоны и вредители. И пусть никто не полагает, что они боги
или благодетели, как думают прельщенные отроки эллинские. От них
избавил нас Господь воскресением Своим и исхитил из греховной смер-
ти, присоединив нас к любви Своей и владычеству.
7. Потому и псалмопевец говорит: «Вси языцы поработают Ему,
яко избави нища от сильна и убога, емуже не бе помощника; по-
щадит нища и убога и души убогих спасет»9. Убогим и нищим зо-
вет он человека из язычников, который никогда не приобрел ни доли
милосердия или справедливости, ведь Бог не был его помощником.
Теперь же таковой хвалится и говорит: «Бог мой, помощник мой и
уповаю на Него10; яко Той избавит мя от сети ловчи и от словесе
мятежна»11.
8. Будем прославлять и мы Пострадавшего и Воскресшего ради
нас и будем петь с пророком Давидом, говоря: «Сей день, егоже со-
твори Господь, возрадуемся и возвеселимся вонь!»12 Ведь Христос
умер и воскрес, как и предсказал: «Разрушьте этот храм, — говорил
Он, — и через три дня Я восстановлю его»13. И чтобы показать, что
смерть не была вседержительницей и что она не властна надо всем, Он
воскресил вместе с Собою и усопших прежде14.
9. Итак, или не иметь нам упования на Господа нашего Иисуса
Христа? Ведь и Дух Святой, содействующий и сорадующийся вместе
с нашей природою, благовествует нам через пророка, говоря: «Да вос-
креснет Бог, и расточатся врази Его и да бежат от лица Его!»15

7 8 9
Лк. 10, 19. Лк. 10, 19. Пс. 71, 11–13.
10 11 12
Пс. 17, 3. Пс. 90, 3. Пс. 117, 24.
13 14 15
Ин. 2, 19. Ср.: Мф. 27, 52. Пс. 67, 2.

44 БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ

И еще: «Да возвеселятся небеса, и радуется земля!16 Возрадуются


поля, и вся яже на них!»17 Объясни же, о пророк, почему? — «Потому
что Господь Вышний страшен, Царь велий по всей земли!»18
10. Скажем и мы: «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся
и возвеселимся вонь»19, веруя, что воскрес Господь наш, что Он есть,
что Он будет и пребудет во веки!
11. Устоим твердыми в вере20, имея надежду на спасение21, ибо верен
Он22 и оживотворит нас, умерщвленных грехопадениями23.
12. Будем подражать вдовице24 и о гостеприимстве не забудем25,
ближнему не воздадим злом за зло26. Присоединим себя к любви, дабы
удостоиться Царствия небесного и улучить обещанные блага, по благо-
дати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа, Ему же слава и
держава во веки веков. Аминь.

Публикация древнегреческого текста,


вступительная статья и перевод С. С. Кима

16 17 18
Пс. 95, 11. Пс. 95, 12. Пс. 46, 3.
19
Пс. 117, 24. 20 Кол. 1, 23. 21
1 Фес. 5, 8.
22
Ср.: 1 Кор. 1, 9; 10, 13; 2 Кор. 1, 18; Фес. 5, 24.
23
Ср.: Кол. 2, 13.
24
Вдовица ли это, принесшая последнюю лепту (ср. Мк. 12, 42, Лк. 21, 2–4), или
Сарептская вдова, гостеприимно принявшая Илию (ср.: 3 Цар. 17, 9–24, Лк. 4, 26)?
25 26
Евр. 13, 2. Ср.: 1 Пет. 3, 9, Рим. 12, 17, 1 Фес. 5, 15.
СО ДЕРЖА Н И Е

Сокращения 15
Архиеп. Верейский Евгений. Академические юбилеи 23

ОТДЕ Л I. ТВОР ЕН И Я С В . ОТ Ц ОВ И П А МЯ ТНИ КИ


Х Р И СТИ АНС КОЙ П И С ЬМ ЕН Н ОС Т И В РУС С КО М
П ЕР ЕВ ОД Е

Свт. Иоанн Златоуст. Слово на Пасху (Dub.) (Публикация


текста и перевод с древнегреческого С. С. Кима) 36
Блж. Августин Иппонский. Два новооткрытых письма на
Восток (Перевод с латинского, вступительная статья
и примечания Е. В. Ткачева) 46
Свт. Кирилл Александрийский. Послание к египетским
монахам (Перевод с древнегреческого, вступительная
статья и примечания иером. Феодора (Юлаева)) 69
Свт. Герман, патриарх Константинопольский. Слово в
Неделю Крестопоклонную (Перевод с древнегреческого
Н. Я. Бойкова [1910 г.], вступительная статья и
примечания М. В. Венецкова) 101
Прп. Никодим Святогорец. Предисловие к Пидалиону
(Перевод с кафаревусы сестер Ново-Тихвинского
монастыря, вступительная статья и примечания
А. Г. Бондача) 123

ОТД Е Л I I . И С СЛ Е Д О В А Н И Я , С ТАТ Ь И И П У Б Л И К А Ц И И

Дореволюционный период
Иерод. Родион (Ларионов). Материальная база Славяно-
греко-латинской академии в первой половине XVIII века как
важный фактор развития высшего образования в России 178

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОДЕРЖАНИЕ

А. К. Магницкий. Штрихи из жизни Леонтия Филипповича


Магницкого, одного из первых учеников Славяно-греко-
латинской академии 223
Архим. Матфей (Мормыль). Литургическая наука в
Московской духовной академии 242
Г. Е. Колыванов. Кафедра Естественно-научной апологетики
Московской духовной академии (1870–1903) в лице
Д. Ф. Голубинского 256
Прот. Павел Ходзинский, Н. Ю. Сухова. Пастырское
богословие в системе дореволюционного духовного
образования на примере Московской духовной академии 291
М. С. Иванов. Природа богословской науки по трудам
священномученика Илариона (Троицкого) 342
Л. А. Армеева. Училище иконописания в стенах Троице-
Сергиевой Лавры в конце XIX — начале XX века 360
Н. Ю. Сухова. Фонд Московской духовной академии
(№ 229) в Центральном историческом архиве Москвы 396

Послереволюционный период
Протодиак. Сергий Голубцов. Московская духовная академия
в революционный период (1917–1927) 443
Прот. Александр Задорнов. Профессор С. В. Троицкий и его
вклад в развитие дисциплины церковно-канонического права
в Московской духовной академии 510
Архим. Макарий (Веретенников). Церковный историк
профессор Иван Николаевич Шабатин 537
Игум. Дионисий (Шленов). Тернистый путь классических
языков в Московских духовных школах 548
Д. В. Сафонов. Обзор архивных источников по истории
Московских духовных школ в послевоенный период 623

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОДЕРЖАНИЕ

ОТД Е Л I I I . А Р Х И В Н Ы Е М АТ Е Р И А Л Ы , Д О К Л А Д Ы ,
СЛО В А , П Р ОП О В Е Д И И Р Е Ч И

Архивные материалы
Об архивном материале и старинных рукописях,
принадлежавших бывшей Московской духовной
академии (Публикация М. Г. Калинина) 647

Из неопубликованного диссертационного фонда


Д. И. Августов. Отношение митрополита Московского
Филарета к Московской духовной академии. Глава 1.
Учебная часть (Публикация Редакции) 666

Воспоминания, письма, лекции


Д. А. Марков. Воспоминания о Московской духовной
академии начала XX века (Публикация В. Л. Шленова) 706
Свящ. П. А. Флоренский. Избранные письма
профессорам Московской духовной академии
(Публикация игум. Андроника (Трубачева)) 753
Предпоследний учебный год 1909/10 профессора МДА
А. Д. Беляева: конспект лекций по догматике на
4 академическом курсе (Публикация студентов
2-го курса библейского отделения МДА) 766
Конспект лекций А. П. Шостьина и еп. Феодора
(Поздеевского) по пастырскому богословию на 4
академическом курсе: 1909/10 учебный год (Публикация
студентов 2-го курса библейского отделения МДА) 794
Сщмч. Яков Бойков. Страницы из «академического дневника»
за 1919 год (Публикация игум. Дионисия (Шленова)) 819
Н. И. Муравьев. Московская духовная академия в лицах
(1943–1948) (Вступительная статья архим. Платона
(Игумнова), публикация и примечания Редакции) 858

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОДЕРЖАНИЕ

К. Е. Скурат. Памяти профессора Московской духовной


академии Николая Ивановича Муравьева 899

Из портфеля «Богословского вестника»


Диак. Н. Виноградов. Памяти церковного историка города
Москвы прот. Н. А. Скворцова (Публикация иером.
Тихона (Зимина)) 903
«Богословский вестник» 1945 года: новая находка на пути
от дореволюционного к современному академическому
журналу (Публикация игум. Дионисия (Шленова)) 921

Памяти усопших
Архим. Матфей (Мормыль) (5 марта 1938 г. —
15 сентября 2009 г.) 935
Архим. Владимир (Кучерявый) (5 июня 1940 г. —
8 января 2010 г.) 945
Архим. Андрей (Сухоруков) (14 февраля 1937 г. —
12 февраля 2010 г.) 957
* * *
В. П. Овсянников. Слово памяти архимандрита Иннокентия
(Просвирнина) 963
Долг неоплатный. (Беседа Д. В. Сафонова с Н. Н. Лисовым,
посвященная памяти доцента МДА архимандрита
Иннокентия (Просвирнина)) 982

Слова и проповеди
Архиеп. Верейский Евгений. Слово перед началом 2010/11
учебного года 1007
Игум. Герасим (Дьячков). Проповедь в неделю 20-ю
по Пятидесятнице об исцелении десяти прокаженных 1012
М. В. Венецков. Слово на выпускном акте МДАиС
(11 июня 2010 г.) 1019

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОДЕРЖАНИЕ

ОТД Е Л I V . К Р И Т И К А , Р Е Ц Е Н З И И , З А М Е Т К И ,
Б И Б Л И О Г РАФ И Я П О Б О Г О СЛО В С К И М Н А У К А М

Г. М. Кессель. Библиографический указатель сочинений


прп. Ефрема Сирина, переведенных с сирийского языка
в серии ТСО 1023

ОТД Е Л V . Х Р О Н И К А И ОТ Ч Е Т Ы

Собор святых Московской духовной академии: материалы к


истории создания нового иконописного образа
(Со вступительной статьей игум. Луки (Головкова)) 1062
CO NT ENT S

A List of Abbreviations 15
Archbishop EUGENE of Vereya. The Academy Anniversaries 23

S EC T I O N I . T H E H O LY FAT H E R S ’ WOR K S AN D W R I T T E N
C H R I ST I AN R EC OR D S I N T H E R U S S I AN T R AN S L AT I O N

St John Chrysostom. An Easter Sermon (Dub.) (A publication of


the text and a translation from the Ancient Greek language by
S. S. Kim) 36
St Augustine of Hippo. Two Newly Found Letters to the East
(A translation from Latin, an introductory article and notes by
E. V. Tkachev) 46
St Cyril of Alexandria. An Epistle to the Egyptian Monks
(A translation from the Ancient Greek language, an
introductory article and notes by Fr Theodore (Yulaev)) 69
St Herman, the Patriarch of Constantinople. A Sermon on Sunday
of the Veneration of the Cross (A translation from the Ancient
Greek language by N. Ya. Boikov [1910], an introductory
article and notes by M. V. Venetskov) 101
St Nicodemus of the Holy Mount. An Introduction
to ‘Pedalion’ (A translation from Katharevousa
by the sisters of the New Tikhvin Convent;
an introductory article and notes by A. G. Bondach) 123

S EC T I O N I I . R E S E A R C H E S , A R T I C L E S AN D P U B L I C AT I O N S

A Pre-Revolutionary Period
Fr Rodion (Larionov). The Slavonic-Greek-Latin Academy
Facilities in the First Half of the 18th Century as a Great Factor
of the Development of the Higher Education in Russia 178

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


CONTENTS

А. К. Magnitsky. Some Biographical Traits of Leontius


Philippovich Magnitsky, One of the First Students of the
Slavonic-Greek-Latin Academy 223
Fr Matthew (Mormyl’). The Liturgical Studies at the Moscow
Theological Academy 242
G. E. Kolyvanov. The Department of Natural-Scientific
Apologetics at the Moscow Theological Academy (1870–
1903) Represented by D. F. Golubinsky 256
Fr Paul Khodzinsky, N. Yu. Sukhova. Pastoral Theology within
the System of Pre-Revolutionary Theological Education as
Exemplified by the Moscow Theological Academy 291
M. S. Ivanov. The Nature of Theological Studies according
to the Works by St Martyr Hilarion Troitsky 342
L. A. Armeeva. A School of Iconography within the Walls of the
Holy Trinity and St Sergius Lavra in the Late 19th and Early
20th Century 360
N. Yu. Sukhova. The Collection of the Moscow Theological
Academy (№ 229) in the Central Historical Archive of Moscow 396

A Post-Revolutionary Period
Fr Sergius Golubtsov. The Moscow Theological Academy in the
Revolutionary Period (1917–1927) 443
Fr Alexander Zadornov. Professor S. V. Troitsky and His
Contribution to the Development of the Subject of the Church
Canon Law at the Moscow Theological Academy 510
Fr Macarius (Veretennikov). Ivan Nikolaevich Shabatin, a
Professor of Church History 537
Fr Dionysius (Shlenov). A Thorny Path of Classical Languages
at the Moscow Theological Schools 548
D. V. Safonov. A Survey of Archive Sources on the History of the
Moscow Theological Schools in the Post-War Period 623

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


CONTENTS

S EC T I O N I I I . H I STOR I C A L R EC OR D S , R E P OR T S ,
S E R M O N S , H O M I L I E S AN D S P E EC H E S

Historical Records
A Description of the Archival Material and Old Manuscripts
Which Used to Belong to the Former Moscow Theological
Academy (A publication by М. G. Kalinin) 647
Excerpts from the Stock of Unpublished Dissertations
D. I. Avgustov. The Metropolitan of Moscow Philaret’s Attitude
towards the Moscow Theological Academy. Chapter 1. The
Process of Studies (A publication of the Editorial Board) 666

Memoirs, Letters, Lectures


D. А. Markov. Memoirs about the Moscow Theological Academy
of the Early 20th Century (A publication by V. L. Shlenov) 706
Fr. P. A. Florensky. Selected Letters to the Professors
of the Moscow Theological Academy (A publication
by Fr Andronicus (Trubachev)) 753
The Penultimate 1909/10 Academic Year of the Moscow
Theological Academy Professor А. D. Belyaev: an Abstract
of Lectures on Dogmatics for the Academy 4th Year Students
(A publication by the 2nd year students of the Biblical
Department at the Moscow Theological Academy) 766
Аn Abstract of Lectures on Pastoral Theology by А. P. Shost’in
and Bishop Theodore (Pozdeevsky) for the Academy 4th Year
Students: the 1909/10 Academic Year (A publication by the
2nd year students of the Biblical Department at the Moscow
Theological Academy) 794
The Priest-Martyr Jacob Boikov. Some Pages from the 1919
‘Academic Diary’ (A publication by Fr Dionysius (Shlenov)) 819
N. I. Murav’ev. The Moscow Theological Academy in
Persons (1943–1948) (An introductory article by Fr Plato
(Igumnov), a publication and notes by the editorial board) 858

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


CONTENTS

К. Е. Skurat. In Memoriam of the Moscow Academy Professor


Nicholas Ivanovich Murav’ev 899

From the Stock of the Pre-Revolutionary ‘Theological Herald’


Fr N. Vinogradov. In Memoriam of the Church Historian
of Moscow Fr N. А. Skvortsov (A publication by
Fr Tychon (Zimin)) 903

From the Stock of the ‘Theological Herald’ (1946)


The 1945 ‘Theological Herald’: a Recent Discovery on the Path
from the Pre-Revolutionary to the Modern Academic Journal
(A publication by Fr Dionysius (Shlenov)) 921

To the Memory of the Deceased


Fr Matthew (Mormyl’) (5 March, 1938 — 15 September 2009) 935
Fr Vladimir (Kucheriavy) (5 June, 1940 — 8 January, 2010) 945
Fr Andrew (Sukhorukov) (14 February, 1937 — 12 February, 2010) 921
* * *
V. P. Ovsyannikov. A Sermon in Memoriam of Fr Innocent
(Prosvirnin) 963
A Debt that can not Be Repaid (D. V. Safonov’s talk with
N. N. Lisovoy to the Memory of docent of the Moscow
Theological Academy Fr Innocent (Prosvirnin)) 982

Speeches and Sermons


Eugene, the Archbishop of Vereya. A Speech before Starting the
2010/11 Academic Year 1007
Fr Gerasim (Dyachkov). A Homily on the 20th Whitsunday on
the Healing of Ten Lepers 1012
М. V. Venetskov. A Speech Delivered on the Graduation
Ceremony (11.6.2010) 1019

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


CONTENTS

S EC T I O N I V . C R I T I C I S M , R E V I E WS , N O T E S ,
B I B L I O G R A P H Y O N T H E T H E O LO G I C A L ST U D I E S

G. M. Kessel’. Translations of Some Works by St Ephraem the


Syrian in the Holy Fathers’ Works Series: a Bibliographic List 1023

S EC T I O N V . A D E TA I L E D C H R O N I C L E O F
E V E N T S AN D R E P OR T S

The Synaxis of Saints of the Moscow Theological Academy: Some


Materials to the History of Formation of a New Iconographic
Image (With Introduction of Fr Luke (Golovkov)) 1062
СОКРАЩЕНИЯ

БВ Богословский вестник. СП, 1892–1918 (ежемесячно); н. с.


1–. 1993–.
БТ Богословские труды. Сборники. М., 1958–.
ВВ Византийский временник 1–25. СПб./Л., 1894–1928; н. с. 1
(26)–. М., 1947–.
ВиР Вера и разум. Харьков, 1884–1917 (дважды в месяц); н. с.
2000– (ежемесячно).
ВРХД Вестник русского христианского движения. Париж, 1925–
1939, 1945–; Мюнхен, 1949; Париж, 1950– (с 1953 г. с общей
нумерацией); 112/113–. Париж, N. Y., М., 1974–; 164–. М.,
1992– (с неопред. периодичностью, до 1974 г. под названием
«Вестник русского студенческого христианского движения»).
ВЦИ Вестник церковной истории. М., 2006–.
ВЦОВ Всероссийский церковно-общественный вестник. Пг., 1917–
1918. № 1–46 (1.1.1917–26.2.1917); 1–169 (7.4.1917–
31.12.1917); 1 (3.1.1918).
ДЧ Душеполезное Чтение. М., 1860–1917 (ежемесячно).
ЖМНП Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1834–
1917 (ежемесячно).
ЖМП Журнал Московской Патриархии. М., 1948–. Ежемесячно.
МЕВ Московские епархиальные ведомости. М., 1869–; н. с.
1990–.
МЦВ Московские церковные ведомости. М., 1880–1918 (ежеме-
сячно).
ПО Православное обозрение. М., 1860–1891. Ежемесячно.
ПрибТСО Прибавления к творениям святых отцов 1–48. М.: МДА,
1843–1864, 1871, 1872, 1880–1891.
ПС Православный собеседник. Каз., 1855–1917 (4 раза в год,
1868–1917 ежемесячно).

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010 15


СОКРАЩЕНИЯ

ПСЗРИ Полное собрание законов Российской Империи / Под ред.


М. М. Сперанского. СПб., 11826–1830, 21830–1884, 31881–
1916.
ПСПР Полное собрание постановлений и распоряжений по ведом-
ству Православного исповедания Российской империи в 10 тт.
СПб., 1869–1916.
ПЭ Православная энциклопедия. М., 2000–.
ТЕВ Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, 1869–
1918 (с неопред. периодичностью).
ТКДА Труды Императорской Киевской духовной академии. К.,
1860–1917. Ежеквартально, в 1861–1917 ежемесячно.
В 1997 г. изд. возобновлено с неопред. периодичностью и с ис-
ключением из назв. слова «Императорской».
ТСО Творения святых отцов в русском переводе 1–69 [1–77]. М.:
МДА, 1843–1864, 1871, 1872, 1880–1891, 1893–1917.
ХЧ Христианское чтение. СПб., 1821–1917; н. с. 1991– (с нео-
пред. периодичностью).
ЦИВ Церковно-исторический вестник 1–11. М., 1998–2004.
ЧОИДР Чтения в Обществе истории и древностей российских 1–23,
24–264. М., 1846–1848, 1858–1918.
ЧОЛДП Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.,
СП, 1863, 1865, 1867–1894, 1910–1917 (с неопред. перио-
дичностью; 1869–1870, 1914–1917 ежеквартально; 1871–
1894, 1910–1913 ежемесячно).

ACO Acta Conciliorum Oecumenicorum 1–4 (27 partes) / Iussu atque


mandato Societatis Scientiarum Argentoratensis edenda, instituit
E. Schwartz, continuavit J. Straub. Strassburg, B., Lpz., 1914–
1974.
APB Acta Patristica et Byzantina. Pretoria, 1900–.
BBKL Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon / Hrsg. v. F. W.
Bautz, T. Bautz. Hamm, Herzberg, Nordhausen, 1990–. Электр.
ресурс: <http://www.bautz.de/bbkl>.
BETL Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium. Leuven,
1947–.

16 БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОКРАЩЕНИЯ

CPG Clavis Patrum Graecorum 1–4 / Cura et studio M. Geerard.


Turnhout: Brepols, 1983, 1974, 1979, 1980; 5 / Cura et studio
M. Geerard, F. Glorie. Turnhout: Brepols, 1987.
CPGadd Clavis Patrum Graecorum 3a (addenda ad vol. 3) / Parata a J. No-
ret. Turnhout: Brepols, 2003.
CPGS Clavis Patrum Graecorum. Supplementum / Cura et studio
M. Geerard, J. Noret; adiuvantibus F. Glorie, J. Desmet. Turnhout:
Brepols, 1998.
CSCO Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. 1903–. Кн. серия
(Paris etc., затем Louvain; все старые выпуски перепечатаны в
Лувене репринтно).
CSEL Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae,
1865–. Кн. серия.
DHGE Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastique / Éd. par
A. Baudrillart et al. Paris, 1912–.
DS Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique. Doctrine et His-
toire / Publié sous la direction de M. Viller (SJ), assisté de F. Ca-
vallera, J. de Guibert (SJ), avec le concours d’un grand nombre de
collaborateurs. Paris, 1: 1937; 2: 1953; 3: 1957; 4/1: 1960; 4/2:
1961; 5: 1964; 6: 1967; 7/1: 1969; 7/2: 1971; 8: 1974; 9: 1976;
10: 1980; 11: 1982; 12/1: 1984; 12/2: 1986; 13: 1988; 14: 1990;
15: 1991; 16: 1994; 17 (Index): 1995.
EO Échos d’Orient 1–39. Paris, 1897/1898–1942.
GCS Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
1–41. B., 1897–1941 (под названием «Griechische Christliche
Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte»); 42–. 1953–.
Grumel Les regestes des actes du Patriarcat de Constantinople / Éd. par V.
Grumel, V. Laurent, J. Darrouzès. Paris, 1932–1991.
Mansi Mansi J. D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, in
qua praeter ea quae Ph. Labbeus et G. Cossartius… et novissime
N. Coleti in lucem edidere, ea omnia insuper suis inlocis optime dis-
posita exhibentur, quae J. D. Mansi… evulgavit… 1–31. Floren-
tiae, Venetiis, 1759–1798; 32–48. Parisiis, 1902–1915; 49–53.
Lpz., Arnhem, 1923–1927 (Graz, r1960–1961).
OCA Orientalia Christiana Analecta. R., 1935–. Кн. серия.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010 17


СОКРАЩЕНИЯ

OCP Orientalia Christiana Periodica. R., 1935–.


ODB The Oxford Dictionary of Byzantium 1–3 / Ed. by A. P. Kazh-
dan. N. Y., Oxford, 1991.
OrC Oriens Christianus: Hefte für die Kunde des christlichen Orients
1–8. Lpz., 1901–1911; ser. n. 1–20/22. 1911–1924 (1925); 3
ser. 1–36. 1921–1939 (1939/1941); 4 ser. 1–37. Wiesbaden,
1953; 29–65. 1981; 66–. 1982–.
ParOr Parole de l’Orient. Kaslik, Liban, 1970–.
PG Patrologiae cursus completus 1–161 / Accurante J.-P. Migne. Se-
ries graeca. Parisiis, 1857–1866. Кн. серия.
REAug Revue des Études Augustiniennes. Paris, 1955–.
REB Revue des études byzantines. Paris, 1943–.
PLP Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit / Hrsg. v. E. Trapp
et al. Bd. 1–12; Registerband. Wien, 1976–1996.
PmbZ Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit / Erstellt. v. R.-J. Lilie
et al. Abt. 1: 641-867. Bd. 1–7. B., N. Y., 1998–2001.
PWRE Pauly–Wissowa Realencyclopädie der classischen Altertumswis-
senschaft / Von A. F. Pauly. Stuttgart, 1839; von G. Wissowa.
Stuttgart, 1890–1980.
SC Sources Chrétiennes. Paris, 1940–. Кн. серия.
StPatr Studia Patristica (отд. сборники с доп. продолжающейся нуме-
рацией в общей серии TU). Oxford, B., N. Y., Leuven, 1957–.
TLG Thesaurus Linguae Graecae. Irvine: University of California,
1972– (включая версию TLG E [CD] и TLG on-line: <http://
www.tlg.uci.edu/>.
TU Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Li-
teratur / Begründet v. O. von Gebhard, A. Harnack. Lpz., B.,
1882–.

Библиографические указатели
БУ ТСО Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в
русском переводе» [1843–1854 гг.] / Под ред. А. Г. Дунае-
ва, иером. Дионисия (Шленова); предисл. иером. Дионисия
(Шленова) // БВ 2003. № 3. С. 276–349; Библиогра-
фический указатель к «Творениям святых отцов в русском

18 БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОКРАЩЕНИЯ

переводе» (1872–1917 гг.): (С приложением документов из


истории ТСО) / Под ред. А. Г. Дунаева, иером. Дионисия
(Шленова); предисл. иером. Дионисия (Шленова) // БВ
2005–2006. № 5/6. C. 493–627.
БУ ДВС Бондач А. Г. Библиографический указатель к «Деяниям Все-
ленских Соборов» // БВ 7. 2008. С. 401–436; БВ 8–9.
2008–2009. С. 507–550; БВ 10. 2010. С. 455–491.
ИАБ Исихазм: Аннотированная библиография / Сост. А. Г. Дунаев
и др.; Под общ. и науч. ред. С. С. Хоружего. М.: Издатель-
ский совет Русской Православной Церкви, 2004. При ссылках
указываются номер раздела и номер описания.

Литература
Голубцов 1999 Голубцов С. А., протодиак. Московская Духовная Ака-
демия в начале ХХ века: Профессура и сотрудники:
Основные биографические сведения (по материалам архи-
вов, публикаций и официальных изданий). М., 1999.
Голубцов 1999* Голубцов С., протодиак. Московская Духовная Академия
в революционную эпоху. [Т. 1. Ч. 3] Академия в социаль-
ном движении и служении в начале XX века. По материа-
лам архивов, мемуаров и публикаций. М., 1999.
Голубцов 2002 Голубцов С. А., протодиак. Жизнь, деятельность и на-
учные труды профессоров [Академии начала XX в.]. Т. 2.
Ч. 5. 1-я кн. 1-я пол. А–В. М., 2002. 214, XIV c.; 1-я кн.
2-я пол. Г–Ил. 481, 6, IX c.; 2-я кн. Ио–Пок. 379, XVI
c.; 3-я кн. Поп–Сп. 219, XIV c.; 4-я кн. Ст–Ш. 198, XII
c. (машинопись).
Памяти почивших Памяти почивших наставников: изд. Императорской Мо-
наставников 1914 сковской Духовной Академии ко дню ее 100-летнего юби-
лея (1814–1914). СП, 1914. 402 с.
Пушков 2002 Пушков С., свящ. Начальный период возрождения Мо-
сковских духовных школ (1944–1964 гг.): Профессорско-
преподавательская корпорация. Дисс. … канд. богосл.
СП: МДА, 2002 (машинопись).
Сборник 1864 Сборник, изданный Московской Духовной Академией, по
случаю празднования ее пятидесятилетия. М.: Тип. В. Го-
тье, 1864. 452 с.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010 19


СОКРАЩЕНИЯ

Селянин 1994 Селянин А. История Московской Духовной Академии в


первое 20-летие ее возрождения (1944–1964 гг.). Дисс.
... канд. богосл. СП, 1994 (машинопись).
Смирнов 1855 Смирнов С. К. История Московской Славяно-греко-
латинской академии. М., 1855 (р1885).
Смирнов 1879 Смирнов С. К. История Московской Духовной Академии
до ее преобразования (1814–1870). М., 1879.
Списки студентов Списки студентов, окончивших полный курс Император-
1914 ской Московской Духовной Академии за первое столетие
ее существования (1814–1914 гг.). СП: Тип. И. И. Ива-
нова, 1914. 178 с.
У Троицы в У Троицы в Академии, 1814–1914 гг.: Юбилейный сбор-
Академии 1914 ник исторических материалов / Издание бывших воспи-
танников Московской Духовной Академии. М.: Тип. то-
варищества И. Д. Сытина, Пятницкая ул., 1914. 772 с.

Архивы и институции
АН Академия наук.
ГАРФ Государственный архив Российской Федерации (быв. ЦГА-
ОР — Центральный государственный архив Октябрьской
революции и социалистического строительства). М.
НИОР РГБ Научно-исследовательский отдел рукописей РГБ.
ОДДС Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святей-
шего Правительствующего Синода. 30 (в 31) тт. СПб.; Пг.:
Синод. тип., 1868–1917.
ОРЯС АН Сборник Отделения русского языка и словесности АН.
РА Русский архив. М., 1863–1917.
РГАДА Российский государственный архив древних актов. М.
РГАНИ Российский государственный архив новейшей истории. М.
(бывший ЦХСД — Центр хранения современной докумен-
тации).
РГАСПИ Российский государственный архив социально-политической
истории. М., с марта 1999.
РГБ Российская государственная библиотека (бывшая Государ-
ственная библиотека им. В. И. Ленина). М.

20 БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010


СОКРАЩЕНИЯ

РГИА Российский государственный исторический архив. М.


ЦАК Церковно-археологический кабинет МДА.
ЦАО ОЛДП Церковно-археологический отдел Общества любителей ду-
ховного просвещения. М.
ЦГАМО Центральный государственный архив Московской области.
М.
ЦГИАМ Центральный государственный исторический архив Москвы.
ЦИАМ Центральный исторический архив Москвы, с 1976 (с конца
XVIII в. — Московский губернский архив старых дел, с 1925
по 1930 — Исторический архив Московского губернского
архивного бюро, до 1937 — Московское областное архивное
управление, с 1937 — Московский областной исторический
архив, с мая 1941 до 1976 — Государственный исторический
архив Московской области).

Учебные заведения
БПК Богословско-пастырские курсы (→ МДС).
ДС Духовная семинария.
ДУ Духовное училище.
КДА Киевская духовная академия.
КазДА Казанская духовная академия.
ЛДА Ленинградская духовная академия (→ СПбДА).
МДА Московская духовная академия.
МУЖВиЗ Московское училище живописи, ваяния и зодчества.
ПБИ Православный богословский институт (→ МДА).
ПСТБИ (→ ПСТГУ) Православный Свято-Тихоновский богословский
институт (→Православный Свято-Тихоновский гуманитарный
университет).
СГЛА Славяно-греко-латинская академия (→ МДА).
СПбДА Санкт-Петербургская духовная академия.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК № 11–12. 2010 21


СОКРАЩЕНИЯ

Названия городов
К. Киев
Каз. Казань
Л. Ленинград
М. Москва
Пг. Петроград
СП Сергиев Посад
СПб. Санкт-Петербург
B. Berlin
Lpz. Leipzig
N. Y. New York
R. Romae, Roma, Rome
Ἀθ. Ἀθῆναι, Ἀθήνα
Θ. Θεσσαλονίκη

Условные обозначения
+ добавляет
< опускает
р, r репринт, reprint
БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК
№ 11–12 · 2010
Юбилейный выпуск

Корректоры М. В. Венецков,
М. Г. Калинин
Верстка И. А. Пичугин

Подписано в печать 27.09.2010. Формат 60 × 84 1⁄16


Гарнитура «Академическая». Усл. печ. л. 68
Тираж 3000 экз. Заказ №

141300, Московская обл., г. Сергиев Посад,


Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Академия.
vestnik@mpda.ru
Отпечатано в ППП «Типография „Наука“»
121099, Москва, Шубинский пер., 6