Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Российской Федерации
Т.Б. РЯБОВА
ЖЕНЩИНА В ИСТОРИИ
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Иваново
Издательский центр «Юнона»
1999
ББК 63.3(0)4
Р 98
В книге реконструируется история средневековых воззрений на
женскую природу, показывается роль женщины в социально-
экономической и политической жизни западноевропейского
общества, ее частная жизнь. В Приложении представлены
впервые издаваемые на русском языке работы итальянских
гуманисток, отражающие уровень развития женского
самосознания к концу средневековья.
Издание адресовано студентам, аспирантам, специалистам в
области средневековой истории и гендерных исследований.
Научный редактор
доктор исторических наук, профессор Н.В. Ревякина
(Ивановский государственный университет)
3
интерес к "женской истории", и в частности к истории
средневековой женщины, проснулся лишь в последние два-три
десятилетия. До этого в подавляющем большинстве трудов
медиевистов, где самым серьезным образом рассматривались не
только политическая и экономическая история, но и социальная
структура средневекового общества, женщины как объект
исследования фактически отсутствовали; появлялись лишь
единичные работы, затрагивавшие отдельные проблемы
"женской истории" средневековья. В 70—80-е годы последовала
уже целая лавина трудов как общего, так и частного характера.
Среди первых отметим работы С. Шейхе "Четвертое сословие:
история женщины в средние века", М. Лабарж "Слабый звук
трубы: женщина в средневековой жизни", А. Лукас "Женщина в
средние века: религиозность, брак и образованность". Начиная с
семидесятых годов появилось и большое количество работ,
касающихся отдельных проблем "женской истории"
средневековья: взглядов на женщину (J. M. Ferrante, J.H. Tavard,
J. Duby, K. Aspegren), жизни женщины в семье и браке (F.&
J. Gies, D. Herlihy, K. Klapisch-Zuber, J.A. Brundage,
J.A. McNamara, S.F. Wemple), женского труда (D. Herlihy,
M.C. Howell), образования (J.M. Ferrante, D. Dronce, S. Bell),
женской преступности (B.A. Hanawalt, E. Coleman),
экономических и юридических прав женщины (D. Herlihy,
F.M. Stanton, M.E. Wiesner, J. Goody).
Отдельные работы, посвященные частным аспектам жизни
средневековой женщины, появлялись и в отечественной
историографии, особенно это касается темы семьи и брака в
средневековье и на границе нового времени (Ю.Л. Бессмертный,
М.Л. Абрамсон, П.Ш. Габдрахманов, А.Л. Ястребицкая).
Историография "женской истории" западноевропейского и
русского средневековья анализируется в содержательных
историографических обзорах соответственно Л.П. Репиной и
Н.Л. Пушкаревой.
***
Эта книга посвящена жизни средневековой женщины, ее роли
в экономической, политической и культурной истории средних
веков, месту женщины в системе общественных норм и
4
ценностей, а также тем воззрениям, которые отражали и
определяли положение женщины в обществе.
Хронологически работа ограничивается периодом развитого
средневековья (XV век); оговоримся, что в средневековую
мысль мы включаем и идеологию гуманизма, который, хотя и
возникает на рубеже нового времени, в оценке женской природы
и прав женщины все же находится целиком в русле
средневековой интеллектуальной традиции.
В работе использованы материалы исследований зарубежных
и отечественных ученых, а также оригинальные источники,
часть из которых впервые публикуется на русском языке.
5
Глава I
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
О ПРИРОДЕ ЖЕНЩИНЫ
*
Год выхода издания будет указываться в том случае, если в
библиографическом списке содержатся две или более работы
одного автора.
Средневековые представления о природе женщины 9
***
***
Достаточно полную и достоверную картину
юридического положения женщины в раннее средневековье
можно нарисовать, опираясь на варварские правды —
своды законов обычного права, функционировавшие в
варварских королевствах Европы.
Статус женщины, который прослеживается по этим сводам
законов, был довольно высоким, что отразилось, в
частности, в величине вергельда, назначавшегося за ее
убийство. Варварские правды предусматривали особое
наказание за ущерб женщине в детородном возрасте,
причем данная норма защищала не только свободную, но и
рабыню. Это было связано, в частности, с тем, что
общество высоко ценило способность женщины рожать
наследников. Так, по Салической правде вергельд за
убийство девушки равнялся штрафу за убийство взрослого
мужчины; в случае же если пострадавшая находилась в
детородном возрасте, сумма вергельда утраивалась.
Алеманнская правда предусматривала двойные штрафы за
различный ущерб, нанесенный женщине, в том числе и за ее
ограбление. Наказание виновному в том, что у беременной
женщины случился выкидыш, удваивалось, если погибший
ребенок был женского пола (Herlihy, 1975, p. 8).
Фактором, благоприятно влиявшим на реальное положение
женщины в варварских обществах, был обычай даров
невесте, существовавший еще во времена Тацита. В отличие
от отца, которого законодательство не принуждало давать
дочери приданое, хотя он нередко это делал (МсNamara,
Wemple, 1987, p. 88—89), жених был обязан сделать
невесте брачный дар и так называемый "утренний дар" —
подарок наутро после свадьбы, сумма которого составляла
около четверти всего его движимого и недвижимого
имущества. Эти дары становились собственностью жены, хотя
на деле они могли быть под контролем мужа. При
разводе, разделении или после смерти супруга женщина
обычно получала эту собственность обратно.
Англосаксонские женщины распоряжались своими дарами
даже при жизни мужа (Murstein, p. 147).
Женщина и право 37
***
В период высокого средневековья развивалось параллельно
несколько систем права: каноническое, или церковное, право;
королевское право; манориальное, или сеньориальное, право;
Женщина и право 39
§ 2. Ведьмы и еретички
§ 1. Средневековая мысль
о способности женщины к управлению
§ 1. Средневековый брак
§ 1. Средневековая мысль
о женском образовании
Изотта Ногарола
180
Изотта Ногарола
181
Приложение
182
Изотта Ногарола
183
Приложение
184
Изотта Ногарола
185
Приложение
186
Изотта Ногарола
187
Приложение
188
Изотта Ногарола
189
Приложение
190
Изотта Ногарола
191
Приложение
192
Изотта Ногарола
193
Приложение
194
Кассандра Феделе 195
Кассандра Феделе
Лаура Черета
1
Лаура Черета различает таким образом использование
свободного от молитв и труда времени учеными женщинами,
которые бодрствуют над научными трудами, и обличаемыми ею
женщинами, которые проводят это время в праздности.
Приложение 202
Предисловие…………………………………………………………..3
Библиографический список………………………………………………..169
Приложение…………………………………………………………………..179
Учебное пособие
ЖЕНЩИНА В ИСТОРИИ
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ