Каптен Ю.Л. (Артур Омкаров) - Психическая самозащита.

Радужная магия

Санкт-Петербург
2012

Что ты, еж, такой колючий?

Это я на всякий случай. - Знаешь кто мои соседи?
- Волки, лисы и медведи
Детский стишок

Всем Возвышенным душам, вынужденным жить в дурном обществе духовных

питекантропов и неандертальцев, я посвящаю эту книгу.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Честно говоря, я вообще не собирался писать эту книгу. Лет двадцать тому назад,
прочитав внимательно «Психическую самозащиту» Дион Форчун и освоив потом
большую половину «Современной магии» Дональда Майкла Крэгга, я полагал вплоть
до недавнего времени, что больше на эту тему писать уже нечего, да и не имеет смысла.
Однако, несколько месяцев назад, пересматривая критически все свои книги и
опубликованные работы, я обнаружил, что мой личный опыт в некоторых аспектах
намного их превышает и выходит иной раз далеко за пределы ранее выпущенных мною
книг.
Тогда я сделал для себя два общих вывода: во-первых, некоторые из моих книг
нуждаются в переработке и дополнениях, что позволит их сделать качественно лучше и
информативнее. Во-вторых, стоит издать еще несколько небольших книжек или
пособий частного характера сравнительно узкой тематики. И прежде всего я решил
начать с «Психической самозащиты», тем более что мне есть ЧТО здесь сказать на
основании моих личных многолетних опытов в этой области.
Таким образом, в отличие от всех моих предыдущих книг, материалы для этой
работы долго не накапливались в виде отдельных очень интересных выписок или
цитат, или же схем, которые я часто делал к предыдущим книгам раньше, чем они
появлялись на свет. Просто, обобщая свои знания и опыты и подытоживая как-то свод
представлений и конкретных разработок по эзотерике, я увидел некую брешь или

http://www.e-puzzle.ru
u
«белое пятно» - что осталось еще не раскрытым и не систематизированным в виде
отдельной работы ...
Много лет посвятив написанию книг о духовном развитии человека, я, в то же
время, никогда не строил из себя святого. Да, все мы ДОЛЖНЫ работать над собой и
заниматься самоусовершенствованием. И если кто этого не хочет и предпочитает
уютный мирок полной тишины и душевного комфорта, жизнь рано или поздно
заставляет себя изменить даже таких людей.
Но попытки разнообразных форм насилия над «эго» в целях выказать себя лучше,
нежели мы можем себе это позволить - энергетически, психологически и проч. - всегда
бумерангом ударяют обратно к тем, кто эти предпосылки создал. Так что эффект «за
что боролись, на то и напоролись» оказывается здесь весьма частным явлением.
Все мы разные, очень разные, и воистину говорится: сколько людей, столько и
Путей развития. Хотя бы потому, что развитие - понятие не абстрактное, а вполне
конкретное, и каждый конкретный человек сам для себя Путь.
Несмотря на это, особый интерес для меня всегда представлял поиск общих черт
в развитии разных людей, круг общих проблем, что приходится решать столь разным
все же людям.
Я с раннего детства был впечатлительным и даже нервозным ребенком. Помню,
как многие мои романтические грезы и высокие мечтания разбивались о бездушные
«реалии» социалистического общества, где всякая мразь, необразованная и
невоспитанная, могла упрекать в «несознательности» тех, кто просто хотел жить
счастливо и относительно независимо.
Нездоровое современное общество, в котором у большинства населения
преобладают патологические стереотипы мышления и ориентация на сугубо
утилитарные ценности, предусматривает множество разных кошмаров для людей,
психологически ранимых и тонких по психической организации.
Выдающий общественный деятель и подвижник начала 20-го века Свами
Вивекананда как-то сказал, что «в этот мир мы пришли для того, чтобы стать
сильными». Но в чем состоит сила - в способностях давить тех, кто нас давит? угнетать
тех, кто в противном случае будет угнетать нас? или нам надо хамить тем, кто по
своему воспитанию и уровню развития показывают себя как «хамы и жлобы»?
И все это - на фоне призывов христианства и других религий ЛЮБИТЬ! Любить
кого? - хищников, хамов и приземленных барыг?
Да, очень нелегко разглядеть «Искру Божью» в каждом из тех, кто готов ради
прибыли или других временных преимуществ вас обидеть, унизить или оскорбить! Для
этого надо не только быть выше по уровню развития, но и реально быть свободнее,
сильнее в духовном отношении и независимее, чем основная масса населения.
Только религиозное воспитание и внедрение в массы религиозных устоев может
как-то оздоровить современное общество с его в настоящее время просто уродливой
системой человеческих взаимоотношений и полным невежеством относительно
общечеловеческих ценностей, а главное - истинных достоинств человека.
Над понятием «добродетель» сейчас чаще всего просто смеются, а правят нами
люди, не имеющие никаких духовных ориентиров и оправдывающие себя сентенцией
«политика - грязное дело». Что ж, если для них оно дело грязное, зачем они вообще
берутся играть роль «слуг народа»?
Как еще давным-давно предсказывалось пророками (как минимум еще 5000 дет
назад) в эту эпоху Кали- юги, то есть эпоху раздоров, неверия в Бога и лицемерия (она
еще называется «Железный Век») к власти приходят чаще всего люди беспринципные
и лживые.
Так что в современных условиях сама проблема психологической или
психической защиты весьма актуальна и всегда оказывается своевременной.
Как-то раз, в самом начале лихих 90-х годов, я возвращался вечером домой. Но
мой проход под аркой преградили трое крепких парней в кожаных куртках и с бритыми
затылками. «Эй, очкарик, не покажешь, где тут общежитие». Оторопев на миг от такой
наглой бесцеремонности, я сначала исподволь подумал, не показать ли им здесь филиал
монастыря Шаолинь. Но вглядевшись в их довольно добродушные лица, я увидел, что
они ничего плохого не замышляли и вовсе не желали меня унизить или как-то
оскорбить. ИХ ТАК ВОСПИТЫВАЛИ В ДЕТСТВЕ! ОНИ НЕ ВИНОВАТЫ! Так что я
невозмутимо показал им дорогу и пошел дальше.
Больше всего страдают от хамства и еще больше от открытого
недоброжелательства люди, которые начинают заниматься духовными практиками. В
принципе это и неудивительно: постепенное развитие тонкой чувствительности, само
по себе утончение разных форм чувственного восприятия и куда еще больше -
сознательное развитие способностей к эстрасенсорике через раскрытие «третьего
глаза» и проч. - все это в разы увеличивает психическую и психологическую
уязвимость.
С теми же проблемами и так же естественным образом сталкиваются и те
идеалисты, которые стремятся жить в обществе сугубо по заповедям Христа или
вообще претворять в обществе высшие этические (или религиозные) ценности.
Вот именно им я и решил посвятить отдельную свою книгу, посвященную
методам психической самозащиты. Именно для них я сейчас и пишу этот труд. В то же
время я прекрасно понимаю, что иные в нем вовсе не будут нуждаться, тогда как для
немалой доли других читателей эта книга позволит выйти за пределы того кошмарного
сна, который называется «жизнь идеалиста в материалистическом обществе».
«Добивается Освобождения тот, кто другим не приносит страданий и сам от
людей не страдает», - так говорится в Лесной книге индийского эпоса Махабхарата.
Иными словами, в этом Писании утверждается, что мало не приносить людям
страданий, но важно еще научиться самим не носить в себе обиды от других людей.
В любом случае развитие учениками своей психической чувствительности
должно - как подсказывает элементарнейшая логика! - сопровождаться и
формированием должных навыков психической защищенности.
Вот все эти проблемы я и взялся осветить в данной работе, в меру своего
понимания, образованности и личного опыта.
Данное электронное издание представляет собой самую первую
систематизированную сьорку материалов по вопросам психической самозащиты. Это
своего рода «препринт», или - в сравнении с компьютерными программами - «версия
1.0».
Переработанное издание - куда более полное и со всеми иллюстрациями - я не
собираюсь выкладывать на бесплатном доступе, но очень скоро собираюсь высылать
по заявкам в личном порядке.
Юри Л. Каптен
23 февраля - 11 марта 2012 г.
г. Санкт-Петербург

ВВЕДЕНИЕ
Судя по современному положению вещей в обществе и соотношениям между
тем, что считается сейчас современной наукой и что - мистикой, стоит делать различия
между «психологической защитой» и «психической защитой».
Психологическая защита (или самозащита) - это один из пока что очень
небольших разделов современной психологии. Она базируется на формировании и
управлении человеком своих психологических установок, системы личностных и
межличностных оценок и установок.
Психологическая самозащита как предмет психологии и практический раздел
знаний подчиняется требованиям современной науки, и ее исходные представлений,

http://www.e-puzzle.ru
u
положений и практические выводы могут быть перепроверены ЛЮБЫМ человеком в
социуме. Психологическая защита (например применительно к людям, находящимся в
зоне риска действий террористов) объясняется и развивается исходя из рациональных
терминов и всего понятийного аппарата современной научной психологии.
Многие предполагают, что за научной психологией - большое будущее. Не раз
предсказывалось (например в книгах Алисы Бейли), что именно психология будет той
самой областью, с которой начнется прогрессивное преобразование всей системы наук,
распространение последних из унылой материальности нашего видимого мира в
область невидимого, неслышимого и неосязаемого.
Но пока что большинство достижений сводятся лишь к наукообразным
логическим новым конструкциям, сугубо поверхностным понятиям (изобретаемым
каждым кому не лень) и призывам «думать по-другому» или «играть по иным
правилам».
И, если мы попробуем критически оценить направленность этих результатов
психологической самозащиты - она скорее будет напоминать пособия типа «курсов
высшего подкрадывания» для хищников. Человеческое «эго» или низшее-«я» не
просветляется - такой задачи нет и она никогда не ставилась. Для выживания в научно
обоснованном мире джунглей - с разнообразными маркетингами и бесчеловечными
прибыльными ожиданиями - наше «эго» учат быть более изворотливым и внутренний
мир «обогащается» советами, как добиться успехов любой ценой.
В отличие от «психологической защиты» психическая самозащита не
подчиняется требованиям разнообразных научных -логий или -измов... Психическая
самозащита традиционно была и сейчас представляет собой совокупность
эзотерических приемов и методов, составляя особый раздел Белой Магии*. В том или
ином виде последняя присутствует и в любой религиозной системе - будь то
христианство (католическое или восточное), ислам или иудаизм с его эзотерической
Каббалой.
Сноска вниз: Под Белой Магией здесь и в других своих работах я понимаю
межрелигиозную практическую дисциплину . Будучи целиком основана на законах
Космоса и земной Природы, скрытых для большинства населения по своей
информированности, она таким образом носит скорее оккультный характер. Ввиду
ограниченности психологических установок лидеров эзотерических религий -
христианства, ислама и т. д. - «оккультизм» неправомерно оценивается негативно в
среде имеющих власть ортодоксов. В то же время такие элементы ритуалов как
«магическая цепь» и проч. часто используются как православными, так и адвентистами
Седьмого Дня и другими христианами.
И стоит сказать, что каждая из них предоставляет занимающимся - от учеников
до мастеров и Адептов - куда больше вариантов и творческого простора для развития
личности, нежели хваленые «современные технологии» куцей науки, на которые так
надеются простаки.
В отличие от научной «психологической самозащиты» мистическая самозащита
ни в сфере применений ни в эффективности своей не может быть перепроверена
ЛЮБЫМ человеком. Только личная степень квалификации и лишь собственные
уровни, наработанные многолетними занятиями в эзотерических практиках, позволяют
говорить об эффективности и вообще как-то оценивать Белую Магию.
Многие считают, что сам вопрос о применении методов Белой Магии
представляет собой сугубо личный и субъективный выбор - кто-то вообще насмехается
над суевериями и мистикой, кто-то из числа верующих наотрез отказывается от всего, о
чем местный церковный батюшка не говорил, а кто-то, наоборот, начинает
лихорадочно перелистывать страницы «Магии» Папюса, когда его начнут обижать
родственники или сослуживцы.
В любом случае - хотя бы для того, чтобы у человека был бы сознательный
ВЫБОР - имеет смысл приобрести расширенные представления о том, что считать
«психическим нападением» и как с этим можно справиться.

КТО И КАК МОЖЕТ ОКАЗЫВАТЬ ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ?

Хотя этот вопрос более или менее понятен, особенно для интересующихся и
признающих мистические знания, стоит все же здесь дать очень краткую сводку
основных представлений.
Понятия «сглаз» и «порча» в самых общих своих чертах известны почти всем,
хотя многие не верят в них (а точнее - предпочитают не верить). Так или иначе,
существует достаточно большое количество форм и уровней повреждающих
психических воздействий.
Так или иначе, стоит понимать, что большом проценте случаев сглаз и порча
вполне реальны в силу своей объективности или реальности на уровнях видимой
экстрасенсами тонкой энергетики мира, но нередко случаются путем субъективного
преувеличения самими людьми значимости каких-то бытовых ситуаций. Последнее
стоит различать как «автоматический сглаз» или «самопроизвольная порча», когда
чаще всего иные женщины «накручивают» или «взвинчивают» себя до такой степени,
что получают эффекты внешне индуцированного сглаза без такового по существу
изначального.
Под словом «сглаз» я подразумеваю эффекты аурических нарушений на уровне
Астрального и Эфирного тела, которые, имея видимое экстрасенсами реальное
структурное нарушение ауры, приводят к негативным последствиям в
жизнедеятельности и выражаются в нарушениях жизнедеятельности, вплоть до
болезней и даже трагических бытовых обстоятельств.
Под словом «порча» я понимаю настолько сильный сглаз, что он может не только
привести к смерти тех, кому она сделана, но и перейти к потомкам через систему
психогенетического аппарата (включающего не только гены, но и уровни Постоянных
атомов). В последнем случае говорят о «родовой порче» или «родовом проклятии».
Я не имею возможности здесь подробно останавливаться на механизмах
наведения «порчи» или «сглаза», тем более что они могут быть разными и
использующими разные конкретные пути. Могу лишь особо заинтересованным
читателям указать на книги Сергея Тухолки, Чарльзя Ледбитера и Дион Форчун
(появившиеся в конце 19 - начале 20 века).
Так или иначе, изначально стоит понимать, что наши эмоции и мысли, хотя и
невидимы для обыкновенных людей, тем не менее на уровнях энергетической
вселенной вполне материальны и обладают определенной энергетическими
потенциалами. Они проявляются как негативные психические формы - как правило
черного или темного цвета - и обладают некой степенью самостоятельности и
длительности своего существования . Чем тоньше уровни - тем большей степенью
автономности обладают эти психические формы и тем дольше они могут «жить» на
тонких планах..
Соответственно только что сказанному, источниками негативных психических
воздействий могут оказаться следующие основные категории видимых и невидимых
живых существ:
(1) обыкновенные люди, чья психическая жизнь не чиста и кто часто
порождает психические формы зависти, недоброжелательства или даже откровенной
агрессии; это могут оказаться сослуживцы и коллеги по работе, родственники,
начальники и даже . попутчики в транспорте;
(2) умершие люди, которые сохранили обиды на вас или, тем более, могут
считать кого-то виновниками своей смерти, и пытающиеся отомстить уже с тонких
планов и уровней;
(3) колдуны, чернокнижники и темные экстрасенсы, действующие или по

http://www.e-puzzle.ru
u
заказу или по собственному почину. Они особенно опасны тем, что обладают
способностями к формированию самых сильных и реально действующих структур на
ментальных уровнях, и эти мыслеформы действуют совместно с невидимыми злыми
астральными и ментальными существами, обобщенно называемыми в христианстве
«бесами».
(4) сами невидимые существа темных иерархий, то есть «бесы» самых
разных уровней и форм. Ведя богоборческую активность, они готовы вести
непримиримую борьбу не только с Силами Света, но и с людьми, вставшими на
осознанный путь духовного развития. Одновременно, в силу использования в качестве
«пищи» или «подкрепляющих средств» излучения страданий людей и животных , они
рассматривают воплощенное человечество как своего рода будущую добычу (подобно
тому как люди разводят курятники). Соответственно эти силы тьмы стараются
отяготить карму воплощенных людей, не дать им встать на путь богослужения, так
чтобы люди в своем посмертии попадали в адские миры. А там уже из них можно будет
получить много «пищи» в виде излучения страданий, ужаса и боли.
Будучи лишенными Плотного физического тела, они могут воздействовать на
воплощенных людей или посредством собственных психических излучений (последние
называются «инвольтациями») или посредством ваших соседей, родственников или
кого-то еще как невольных проводников их энергий и импульсов. Обыкновенные люди
чаще всего и ведать не ведают, что их злоба или агрессия есть не что иное, как
многократно усиленные импульсы от сил тьмы. Не способные сами любить и творить,
«бесы» во многих отношениях оказываются подлинными мастерами
психоэнергетических манипуляций на уровнях астрального и Ментального плана.
Внутренне презирая и ненавидя людей, они получают большое субъективное
«удовольствие», используя в своих целях нечистые энергии и психические импульсы,
излучаемые обыкновенными мирянами.
Особенно уязвимыми для сил тьмы обыкновенные люди становятся в состоянии
алкогольного опьянения или после приема наркотиков: «бесы» ими руководят как
просто оживленными «куклами», так что неудивительно, что около 80 процентов
криминальных историй произошли после распития спиртных напитков или приема
наркотиков.
Однако, в негативных психических воздействиях стоит винить не только «бесов»
-люди сами в силу нечистых своих помыслов и некритического отношения к своим
запросам и действия являются первичными источниками мыслеформ агрессии, зависти
и злобы. И так называемые «хорошие обычные люди» могут из-за своего эгоизма
надолго попортить жизнь себе подобным.
Знание приемов и методов психической самозащиты является одной из
вспомогательных практических областей духовно-эзотерических знаний. В то же
время, они вовсе не предназначены быть эффективными средствами, позволяющими
кому-то делать все, что вздумается и любыми средствами, оставаясь при этом
неуязвимыми и несокрушимыми, как можно подумать сначала. Люди отвечают перед
Богом за все свои действия, и магия психической самозащиты вовсе не «отменяет»
личной кармической ответственности каждого, кто ее практикует.
Более того, развитие в себе Любви и чистота помыслов очень часто сами по себе
выступают мощнейшими средствами психической самозащиты. Внутренний отказ
скатываться «вниз» в область психического негатива или ответной агрессии спасал
жизнь многим подвизавшимся на пути богопознания.
Но мы все, увы, в той или иной мере несовершенны. И практика - моя личная и
истории других людей - показывают обострение психической чувствительности в миру.
по мере прохождения начальных стадий ученичества.
Так что вся эта книга как раз и предназначена для таких начинающих учеников,
особенно в связи с тем, что по мере духовного роста им приходится сталкиваться порой
с очень могущественными врагами не только в обычной жизни, но и на тонких планах.
Кроме того, стоит сказать, что освоение приводимых ниже методов и
практических приемов психической самозащиты помимо непосредственных своих
целевых эффектов, ради чего они практикуются и используются, имеет и ряд
дополнительных полезных эффектов. Во- первых, налицо общеразвивающий эффект
для всех разучивающих и практикующих приведенные в этой книге методы. Ибо
развитие каких-либо экстрасенсорных способностей должно сопровождаться и
методами усиления психической защищенности (это первое и наверное самое важное
правило).
Во-вторых, ученики должны не только вовремя распознавать, но и научиться
сопротивляться разнообразным эффектам психологического давления, зомбирования и
одурачивания, столь широко ныне практикующимся на всех уровнях общественной и
индивидуальной личной жизни. Сохранить психическую независимость в ряде случаев
оказывается иногда вовсе не простой задачей, и здесь полезно знать нечто большее.
Кто-то наверное помнит известный по середине 1990-х годов телевизионный сериал
«Полтергейст: наследие»: некий тайный орден ведет расследование таинственных и
загадочных паранормальных явлений, борясь с силами тьмы и спасая при этом людей.
Что больше всего вызвало у меня удивление и недоверие - это полная практическая
беспомощность и отсутствие каких-либо специальных магических знаний у
представителей этого «тайного» ордена. Такого не бывает! Но интерес - и весьма
справедливый! - был тогда у многих зрителей.
Вот вкратце основные положения или даже тезисы, которые, как я считаю, стоит
хорошо усвоить всем читателям.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ: ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ПСИХИЧЕСКОГО

НАПАДЕНИЯ
Существует огромное разнообразие повреждающих человека и его ауру
психических воздействий и различных форм и типов психических нападений.
Как правило, основные источники психического нападения следующие:
(1) невидимое влияние осознанного психического нападения неизвестного
«специалиста», чаще всего если жертву «заказали» у колдуна или экстрасенса;
Это самый опасный тип нападения, посколько жертва не знаете, кто наводит
сглаз или порчу, откуда они исходят и «кто виноват как первичное звено; о
психическом нападении в этом случае можно судить по одному или нескольким
грозным признакам (см. ниже), когда иногда сделать уже что-то трудно даже
специалисту в белой магии;
(2) вполне осознаваемое человеком негативное воздействие конкретного
экстрасенса или колдуна, которому вы почему-то «перешли дорогу», помешали и если
вы угрожаете его интересам;
(3) негативные мыслеформы зависти, злобы и агрессии со стороны обычных
людей;
(4) влияние невидимых астральных или ментальных сущностей;
(5) влияние ранее нездоровых или нечистых желаний самого человека.
Поскольку продуцированные когда-то ранее самим человеком невидимые астральные и
особенно ментальные формы обладают способностями к относительно
самостоятельному существовании и накоплению, человек как бы «потихоньку сходит с
ума». Развиваются навязчивые идеи, даже нарушается логика поведения.
Хотя здесь выделены всего пять большие групп, внутри каждой из них есть
множество разных типов и форм. Например невидимые «бесы» или «злые духи» могут
сами воздействовать на человека с невидимых тонких планов и уровней, могут через
других людей, включая даже близких родственников и хороших друзей, а могут через
какой-то предмет-посредник, стоит только его взять в руки или длительно смотреть на

http://www.e-puzzle.ru
u
него.

ПРИЗНАКИ ПСИХИЧЕСКОГО НАПАДЕНИЯ

Ниже я привожу список явлений, которые могут служить признаками
психического нападения, но в то же время могут быть вызваны и другими причинами
(например являться следствиями обычного переутомления на работе). Реальные
опасения и выводы о переживаемом или пережитом ранее психическом нападении
стоит делать лишь в том случае, если у вас наблюдаются два и более пункта из
приводимого ниже списка:
- необычно быстрая утомляемость; человек быстро устает, силы его непонятным
образом очень слабые;
- непонятная тяжесть на сердце, затрудненное дыхание; ощущение не
свойственной тяжести на сердце;
- непонятные нарушения сна; человек может просыпаться среди ночи непонятно
даже почему;
- ночной кошмар;
- полная депрессия и чувство безысходности - человека словно гложет «черная
тоска», когда нет субъективно никакого просвета;
- непонятная тяга к алкоголю или курению, ранее не свойственная;
- внезапное ощущение ледяного холода в конечности или в какой-то части
туловища; непонятная внутренняя «оледенелость»;
- необъяснимые смены настроения, внезапные приступы гнева по пустякам;
заметное и малопонятное повышение раздражительности;
- непонятная сонливость; желание поспать в несвойственное время;
- непонятная слезливость, глаза как будто неизвестно почему наполнены слезами;
словно рыдать хочется по непонятной причине;
- у курящего человека резко возрастает потребность в курении - он может
выкуривать одну сигарету за другой, но «никак не накуриться»;
- внезапная потеря памяти; какие-то фрагменты дня или эпизоды дня никак не
вспомнить или вспоминаются почему-то с большим трудом;
- ощущение «высушенности» чувств, когда внутри в эмоциональной сфере почти
полное отсутствие эмоций и индифферентность;
- необъяснимый страх или сожаление;
- внезапная потеря ясности и остроты мышление, ощущение непонятно откуда
взявшейся «тупости»;
- слышание голосов из «ниоткуда»; неуправляемое астральное яснослышание;
- пропажа ощущения доверия к самим себе;
- видение каких-то монстров, чудовищ, странных существ, включая таковое за
счет «внутреннего зрения»;
- ощущение дискомфорта в обычно приятном для вас месте внутри квартиры;
- несвойственное и резкое повышение сексуальной активности, запросов, похоти;
- непонятное ощущение, будто за вами следят, хотя источника слежки вы не
видите и даже если вокруг никого нет;
- внезапные и (или) несвойственные трудности в финансах и (или) общении с
людьми;
- на какое-то время полная утеря контроля, понимания и оценки своих действий и
своего поведения; в редких случаях - поведение «зомби» или «не осознающей себя
куклы».
Если вы считаете, что ваши предположения о психическом на вас нападении
более чем возможны, стоит или выполнить методики из Первого раздела настоящей
книги, или же - особенно в серьезных случаях - обратиться к специалистам по белой
магии.
 Но предварительно все же стоит ознакомиться со следующим разделом.

ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЗНАКАМИ ПСИХИЧЕСКОГО НАПАДЕНИЯ

Недаром говорится «у страха глаза велики» - как моя личная практика
оккультного психотерапевта, которой я одно время занимался, так и большой опыт
многих практикующих мистиков показывает, что большинство опасений о
психическом нападении напрасны.
Люди не только склонны к суевериям, но о косвенным образом - чаще всего
неосознанно - перекладывать вину за нежелательные последствия своих собственных
действий на других людей. Дескать «я-то хорошая и умелая, но вот ОНА - негодяйка -
все попортила; не иначе как сглаз!» Примерно так они часто и рассуждают.
Немалый процент населения - довольно низкая в духовном отношении категория
людей - склонны в своих бедах обвинять не самих себя, а других. В этом случае
раздувание темы психических нападений и астральных влияний неизбежно будет
приводить к «охоте на ведьм» среди ближайшего окружения таких людей.
Собственно говоря, этим и пользуются немалое число недобросовестных
экстрасенсов и «народных целителей». Они говорят дескать вас сглазили, на вас еще в
таком-то году была напущена порча и т. д.
И попробуйте проверьте теперь, была ли ваша к примеру бабушка проклята
какой-то там завистницей лет 40 тому назад, или нет!
Поэтому изначально стоит создать некий инвентарный перечень тех негативных
явлений, которые все-таки сами по себе и особенно по отдельности НЕ ЯВЛЯЮТСЯ
ПРИЗНАКАМИ СОВЕРШЕННОГО ПСИХИЧЕСКОГО НАПАДЕНИЯ
К ним относятся:
(1) нарушения обмена веществ, которое привело к резкому похуданию или,
наоборот, патологическому ожирению;
(2) проявления страха или ложной вины из-за сложившихся в обществе
систем патологических стереотипов; человек, к примеру, не мог поступить иначе в
нестандартной ситуации, и теперь система общественных оценок и социальных связей
начинает его за это «гнобить»;
(3) какие-то внезапные недомогания, когда нарушения нормального образа жизни
и элементарные заповеди здоровья нарушали, нарушались, копились годами и вот
теперь - они и «повылезали» все наружу;
(4) головная боль, повышение кровяного давления или резкое недомогание
из-за перемены погоды;
(5) травма, связанная с ранее предопределенной необходимостью
«откармовать» за злоупотребления и нарушения космических принципов Добра в
предыдущих жизнях;
(6) ассоциативное ухудшение общего самочувствия из-за напоминания -
например в какой-то телепередаче
- о пережитом не так давно ужасном опыте типа автокатастрофы, изнасилования
или травмы.
Как показывают специальные исследования, а также большой опыт психологов,
немалое число пациентов, жаловавшихся на психическое нападения на самом деле
занимались самообманом или подсознательно хотели привлечь к себе внимание. Об
этом пишут почти одинаково как Дион Форчун, так и д-р Брюс Голдберг. Заметьте, что
одни и те же наблюдения делают практики, принадлежащих разным поколениям, и их
опыты были с разницей в 35-40 лет!
В некоторых случаях неблагоприятные факторы внешнего окружения настолько
тесно переплетены и взаимосвязаны, что бывает очень трудно распознать пребывают
реальные причины наших серьезных недугов и системных расстройств организма.
Действительно, слишком часто какие-то негативы из влияния социума - причем

http://www.e-puzzle.ru
u
вполне понятные и легко уяснимые - дополняются еще более естественными
последствиями неправильностей образа жизни и питания. Например, накричал
начальник на работе, распекая кого-то за нерадение, и когда это дополнилось сбоями
биоритмов, принятием алкоголя. Да вот еще возраст сказывается - уже и старость
впереди вырисовывается. И вот вам - получайте!

ПСИХИЧЕСКОЕ НАПАДЕНИЕ КАК ЗНАК

До сих пор мы говорили о разнообразных источниках психического нападения и
сопровождающих их негативных последствиях, то есть рассматривали проблемы
целиком в негативном ключе.
Однако психические нападения - как в общем, так и в частности - имеют и
позитивные стороны, о которых подавляющее большинство исследователей не говорят.
А они - эти позитивные стороны психического нападения - все-таки есть, если конечно
не было какого- то «навода» типа черной магии и дело не закончилось смертью жертвы
психического нападения.
Иными словами, если как говорится «все обошлось без летального исхода» любое
психическое нападение имеет и позитивную сторону, причем в разных аспектах.
Во-первых, стоит рассматривать любой реальный случай психического нападения
как некий многомернывй ЗНАК.
Если мы углубимся в каждую конкретную ситуацию из ее внешних проявлений к
глубинным причинам, чаще всего совершенно скрытым, мы можем существенно
обогатится новым опытом и использовать негатив себе на благо.
Каждая ситуация - не случайна; все имеет свои причины, и серьезный маг,
оккультист или мистик всегда постарается извлечь пользу даже во всем плохом.
Когда дон Хуан посвящал Карлоса Кастанеду в тонкости магического видения
мира толтеков, он упоминал примерно о 20 типах знаков, которыми руководствуется
нагваль или любой серьезный практикующий.
ЗНАК является указующим фактором для дальнейшего целеполагания , ЗНАК
позволяет войти в состояния повышенной осознанности, ЗНАК - это своего рода
«подсказка Вечности».
Наконец, ЗНАК позволяет выяснить причины каких- то неправильностей в своих
поступках или неверной расстановке акцентов мистических практик.
Давным-давно известно: «умный учится и на чужих ошибках, а дурак не учится
даже на своих». Если мы признаем нашу земную жизнь как огромное поле для
всестороннего обучения, мы сумеем извлекать пользу даже из негативных явлений и
«неблагоприятных» для нас последствий.
Само по себе психическое нападение, если оно действительно имело место, а не
оказывается продуктом мнительности или больного воображения или же естественной
конкуренции, может свидетельствовать или косвенно указывать на следующие
моменты:
(1) что вы слишком долго находились в данном коллективе, и что - как
говорится - «настало время уходить»;
(2) что вы нарушили принципы непричинения вреда (ахимсы в терминах
Йоги) или нарушаете какую-то из библейских заповедей, законов шариата и проч., что
неизбежно ослабляет вашу защищенность и может оказаться карой - то есть
естественным следствием кармического воздаяния - за вашу неправедность;
(3) что вы в своих действиях неправомерно вторглись в систему
«эгозащитных» механизмов другого человека или целой группы лиц;
(4) что надо изменить или ВСЮ линию поведения в отношении данного
лица или группы лиц или какие-то аспекты ваших отношений.
В любом случае, все ситуации - они ваши и только ваши, и я могу здесь
ограничиться только перечислением общих положений или принципов.
 Следует отдавать себе отчет в том, что чаще всего сложные «расстановки сил»
или «раскладки ситуаций» не постигаются голым формальным интеллектом.
Подавляющее большинство правильных решений могут быть приняты лишь после
углубленного интуитивного погружения в ситуацию, и для этого есть такие древние
системы как Таро или Руны.
Когда-то в древности и в эпоху наступления средневековья умные люди, будучи
не в состоянии самим справиться со сложными жизненными ситуациями, шли за
помощью к оракулам, ведунам и предсказателям. Позже эта функция отчасти перешла
к христианским священникам-духовникам. В нынешние же времена всеобщей
деградации на Западе стало модно пользоваться сомнительными услугами недалеких
психологов и психаналитиков. Кто учил эти психологов? Как далеко они продвинулись
в постижении многомерности законов Бога и вселенной? Что они сами знают в
скрытых законах бытия? - Увы, ответы здесь чаще будут отрицательными.
Как бы ни парадоксально это ни выглядело, но лично я считаю куда более
полезным заплатить цыганке итли прорицательнице Таро, нежели тем шарлатанам, кто
с самым ученым видом будут поучать вас о факторах «либидо» или изображать
углубленный психологический анализ «детских фобий и страхов».
Такими же сомнительными и весьма двойственными в своих эффектах могут
оказаться здесь и разработки разнообразных книг типа «Ключи к успеху в современной
жизни» или «Фэн-шуй делового человека».
Обещанные в таких с позволения сказать «пособиях» кисельные берега и
молочные реки могут оказаться на практике вовсе не таковыми. А если учесть, что на
каждый ваш «фэн-шуй» в социуме может оказаться и свой «анти-фэншуй», то о
«халявном счастии» на самом деле и вовсе можно не мечтать.
Только не подумайте ради бога, что я против Фэн-шуй или его индийского
аналога в лице Васту-шастры как науки. Нет, ни в коем разе!
Но Фэн-шуй и Васту-шастра - науки очень сложные и требуют многие годы для
своего изучения: они напрямую связаны с геомантией, астрологией и тайными
учениями о цикличности природных и небесных процессов. Всему этому никак не
возможно научиться по бульварным пособиям для домохозяек и расхожим
«руководствам к успеху».
Кроме того, сама структура человеческого «эго» не меняется при изучении таких
расхожих пособий. А следовательно, две основные причины человеческих несчастий -
невежество и эгоизм - никоим образом не устраняются. Просто одни хищники по
жизни - более опытные и изощренные - берутся учить успеху других хищников, менее
опытных и изощренных.
Один из основных обобщающих аспектов самих причин психологического
нападения - это ваша незащищенность в плане предсказуемости вашего поведения.
Последний фактор может быть устранен только внесением в свою жизнь элементов
сталкинга, как особого необычного поведения. Но к этим вопросам мы сможем
вернуться только ниже - в части II настоящей книги.
Далее я привожу несколько разделов, имеющих больше отношения и смысла для
специалистов, поэтому некоторые выделенные аспекты и моменты там я намеренно не
раскрываю подробно. Заинтересованные лица все равно надут много ценного даже при
казалось бы сугубо конспективном изложении материала.

ДЕВЯТЬ ОСНОВНЫХ КОМПОНЕНТОВ РИТУАЛА БЕЛОЙ МАГИИ

(1) Самоочищение - очищение тела и души Водой и (или) другими стихиями;
(2) Очищение места - с использованием освященной Воды, фимиамов и
очищающих воскурений, благовоний и т. п.
(3) Освящение места, т. е. создание освященного Свыше места - действия от
создания Магического Круга до освящение его в молитвах;

http://www.e-puzzle.ru
u
 (4) Священный Призыв к иерархиям Света или самому Верховному Господу;
(5) Ритуальный Переход («перенос сознания» или по меньшей мере
фокусировка сознания на Астральный и Ментальный планы);
(6) Освобождение энергий во время Ритуала;
(7) Заземление энергии (или «алхимическая седиментация»):
(8) Благодарение Верховного Господа (или Богини)
(9) Разрушение Магического Круга

ОБЩИЕ ПРАВИЛА ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ЗАЩИТНЫХ РИТУАЛОВ

Проведение любых мистических - то есть религиозных и (или) магических -
действий всегда изначально требует определенной структуризации и жесткого
упорядочивания ваших действий. Известны, например, правила поведения в церквях, и
когда вы ставите свечку в церкви - вы тоже как-то упорядочиваете ваши действия.
Обычно оккультные или магические действия называют ритуалами, и хотя
разные школы или отдельные практикующие мастера подразумевают объем термина
«ритуал»по-разному, вкладывая в него несколько разные содержания, - все же
сущность от этого не меняется.
Итак, вы можете называть свои действия ритуалами (я бы лично посоветовал вам
делать именно так), или не называть, все равно ваши действия должны быть
упорядочены и вы должны достаточно жестко следовать изначально установленным
правилам и инструкциям.
Поэтому в описанных ниже методах мною даны соответствующие инструкции,
которым надо следовать, или (что случается значительно реже), наоборот, указаны
возможности делать что-то в произвольном порядке.
Все ритуалы религиозного характера (здесь я имею в виду домашние вечерние
службы перед алтарем) оккультно-мистического плана очень рекомендуется
предварять омовениями. Эти омовения преследуют цель не столько смыть физическую
грязь, сколько устранить загрязняющие психические влияния и предварительные
опыты общения с людьми, не очень чистыми.
Собираясь совершать какую-то работу над собой и своим усовершенствованием,
следует смыть любые энергетические нити, оставшиеся в вашей ауре от других людей.
Тем самым сводятся к предельному минимуму и сами их влияния. Даже если вы просто
зашли в магазин за буханкой хлеба или общались с неплохими людьми - все равно
очистительное омовение следует по возможности провести неукоснительно.
Ритуальное омовение может осуществляться с разной степенью сложности - от
простого омовения рук и лица (мыло использовать при этом вовсе не обязательно!) до
стояния в душе 5-10 минут с одновременным пропеванием молитвенных формул или
мантр. В сложных ситуациях - например при серьезных подозрениях на какой-то сглаз
или в случаях открытого недоброжелательства, это ритуальное омовение следует
усилить именно стоянием под душем.
Более того, в серьезных ситуациях после омовения (очищения) водой можно и
целесообразно еще больше усилить эффекты за счет стихии Огня: например вам стоит
подойти к домашней газовой плите на кухне и подержать над огнем газовой горелки
руки и, словно зачерпнув в ладони немного Огня, сделать омывающее движение
ладонями для вашего лица и, затем, области сердца.
Еще лучше этот очистительный ритуал с использованием стихии Огня делать с
использованием свечки на вашем алтаре: вы, очистив сначала, ладони, омываете
пламенем от свечи лицо, всю голову и наконец область грудной клетки и сердца.
Это омовение Огнем бывает важно не только очиститься от возможных
негативных или мешающих влияний ваших знакомых или родственников, но и
устранить собственные какие-либо негативные или нечистые мысли, желания и смыть
вашу собственную психическую грязь с самих себя.
 Далее, предполагается, что вы уже достаточно хорошо знаете свойства вашей
квартиры или любого другого помещения (вплоть до сарая), где вы проводите или
будете проводить ритуалы. То есть вы должны знать, где у вас север, а где юг, восток и
запад; с какой стороны света располагается ваша входная дверь, спальная и кухня. Еще
хорошо знать благоприятные для вас и только лично для вас направления. Они
определяются по числу гуа (я бы здесь рекомендовал таблицы из книг Лиллиан Ту -
известного мастера по Фэн-шуй - и только ее).
Теперь стоит узнать, где у вас положительные узлы в распределении
геопатогенной решетки. Для этого вовсе не обязательно быть экстрасенсом, но нужно
иметь простейшую экстрасенсорную рамку (см. Рис. 1).
Две рамки зажимаются в правой и левой ладони, так чтобы Г-образные их
окончания располагались строго вертикально и чтобы ничто не мешало их свободному
вращению. Теперь вы начинаете путешествовать по своей квартире. Там, где рамки
начинают расходиться в разные стороны, находятся отрицательные узлы, там же, где
они перекрещиваются - «там плюсы». Глупо будет делать защитные ритуалы в местах
расположения отрицательных узлов. Что же касается «плюсов» - то из них надо
выбрать наисильнейший (определяется по степени, скорости или силе скрещивания Г-
образных отростков двух рамок). Вот там-то и будет наиболее благоприятное место, к
которому стоит отнестись с величайшим вниманием. Вплоть до того, что мебель
переставляется таким образом, чтобы в радиусе 1-1,5 метров ничего бы не мешало вам
или медитировать, или очертить защитный круг или совершать еще какие-либо
ритуальные действия.
Неплохо также учесть это самое влиятельное в вашей квартире место Силы при
расположении и обустройстве домашнего алтаря, который во всех случаях (независимо
от ваших индивидуальных особенностей числа гуа) доложен располагаться на востоке.
Одежда тоже имеет как правило большое значение. Некоторые духовные
традиции используют ритуальную наготу, но чаще всего наиболее универсальной
рекомендацией будет использование специальных одежд (лучше всего белого цвета
или светлых тонов). Главное условие - чтобы эти одежды нигде бы не использовались в
домашних или ирных делах.
Главный принцип - вы себя должны чувствовать максимально комфортно. Так
или иначе, категорически не рекомендую использовать одежды из полиэстера или
другой синтетики, а также надо с пониманием отнестись к тканям из натуральной
шерсти или полушерстяной материи.
Шерсть обладает свойством накапливать астральные и эфирные энергии, но
главное - экранировать внешние поля. Это очень хорошо можно использовать в
ритуалах психической самозащиты, но очень плохо будет в занятиях Цигун или Йогой.
Идеальные одежды в последнем случае - хлопковая ткань, китайская крапива или
хэмп (одежда из конопли), а также - натуральный шелк.
Для занятий магией или оккультизмом нередко рекомендуют Т ау-образную
мантию - чаще всего белую или черную. Так она называется потому, что, когда вы
стоите, вытянув руки в сторону, она похожа на греческую букву Тау. Подобные мантии
носят хористы или ангелы в фильмах. Но она не является необходимой.
Мантия - а в общем случае любые магические одежды - надевается с целью
показать на физическом плане, что ваши сознание и подсознание больше не облачены в
обыкновенные одежды. Она свидетельствует о том, что вы собираетесь совершить
нечто особенное, духовное. Если у вас нет материала для такой мантии, просто
загляните в чулан и найдите старые одежды, которые вы не носили долгое время, или
купите новые. Выстирайте их, надевайте их только при совершении ритуала. Хотя оно
является обычным платьем, оно станет магическим. Вы это узнаете, когда наденете для
совершения нечто особенного.
Лично я не люблю магические мантии - субъективно мне не нравятся привязки к

http://www.e-puzzle.ru
u
тем расхожим образам низшего оккультизма и расхожей магии, что веками
накапливались в народном сознании. Я вообще не люблю стереотипы, а потому
предпочитаю использовать нечто вроде тренировочных костюмов с широкими штанами
из хлопка или китайские наборы из просторной рубашки (халата) и свободных брюк.
Мои любимые цвета - синий и темно-голубой, хотя по вашим зодиакальным или
астро-нумерологическим показателям более благоприятными может другие цвета.
Однако я бы рекомендовал категорически избегать одежд лилового и пунцового и
желательно не использовать темно-красные цвета и оттенки.
Теперь стоит сказать о наверное самом важном аспекте технического характера.
Почти все из приводимых здесь методов и ритуалов или подразумевают элементы
визуализации или целиком основаны на визуализации. Визуализация - это не только
зрительное абстрактное воображение, как чаще всего думают, но кроме того активное
построение на Ментальных уровнях соответствующих психических структур или форм,
которые действительно «работают», распространяясь в своем действии на более
высокие, а также на более низкие уровни тонкой Реальности.
Визуализации - это не просто фантазирование (последнее составляет всего лишь
основное содержание мечтаний как способности к абстрактному мышлению).
Визуализация имеет и другие эффекты, помимо создания активно действующих
психических образов- форм. Одно из них - то развитие внутреннего зрения. В обучной
жизни около 60 процентов стимулов, которые мы получаем, имеют зрительную
природу, и если мы блокируем поступление этих входных сигналов в мозг, то
способности зрения начинают развиваться внутренне или изнутри. Это развитие
внутреннего зрения в конечном итоге как раз и дает нам способность изменять образы-
формы-уровни сознания, фокусируя волю, внимание и рассеянные энергии ума.
Визуализация стимулирует, пробуждает и способствует перестройке
вибрационного поля-уровня нашей психической индивидуальности. Когда эти
способности пробудились и развились до максимума, именно посредством
визуализации мы становимся способными контролировать проявления и уровни
психических энергий - наших собственных и окружающих нас. В итоге мы получаем
возможности управлять всем вибрационным полем нашей психической
индивидуальности. Ну а вибрационное поле тела обладает способностью работать
важным промежуточным звеном или «посредником» в управлении всеми свойствами
человека со стороны его высшего-«Я».
В заключение еще несколько предварительных замечаний. Если вам негде
вообще заниматься - вы можете использовать ванную комнату. Главное - уединение,
чтобы вас никто не отвлек и было бы поменьше вовсе не нужных свидетелей.
Другой момент - требование отсутствия сквозняков: делать ритуалы на ветру или
на продувке сквозняком , или когда из форточки сильно дует - все это более чем глупо.
Остальные рекомендации я изложу по ходу изложения конкретных практик.

ЧАСТЬ 1.
КОНКРЕТНАЯ МАГИЯ
ПСИХИЧЕСКОЙ
САМОЗАЩИТЫ

Глава 1.
ПЕНТАГРАММА И МАГИЧЕСКИЙ КРУГ
Обычно люди религиозные шарахаются прочь даже от одного упоминания о
пентаграммах или магическом круге, осеняя себя крестным знамением. Современные
же материалисты снисходительно усмехаются при виде или упоминании этих
атрибутов магии. Но и та и другая позиция здесь совершенно неверны; они вызваны
лишь отсутствием соответствующих метафизических знаний и ущербным
образованием современной эпохи.
Наиболее известны магические ритуалы, связанные с Пентаграммой и
Магическим кругом, по Каббале. Так, в одном из отличных современных руководств, к
которому я неоднократно обращался - книге Дональда Майкла Крэга «Современная
магия» - приводится подробный Ритуал Пентаграммы, основанный на Каббале и
связанный с вибрированием Имен Бога в каббалистической традиции.
Но Магический круг и Пентаграмма как активные метафизические символы
присутствовали и у древних славян, по крайней мере до насильственной
христианизации населения, и в древней Индии, и у тантриков Тибета, и даже в .Юго-
Восточной Азии!
Более того, берусь утверждать, что они существовали ВСЕГДА, с наидревнейших
времен, как минимум с эпохи цивилизации Атлантиды. Тогда еще не было религий в их
современных формах, а религиозные культы имели много существенных отличий от
современных.
Эти знания пришли к человечеству от Божественных Наставников внеземного
происхождения, и современные изучения древнего Египта, Индии и ЮгоВосточной
Азии дают здесь немало поразительных открытий и ошеломляющих выводов.
Поэтому, к какой религии вы не относили бы себя, надо с уважением относиться
к Мастерам Древности и к их знаниям. Тем более, что многие из них, пока вы читаете
эти строки, уже давным-давно закончили свою земную эволюцию и действуют сейчас в
сияющих неземной красотой сферах Божественных миров.
Я не имею ничего против Каббалы, более того, всегда относился к ней с
уважением. Однако, пройдя соответствующие курсы обучения каббалистическим
знаниям, я все же обнаружил, что многие элементы там все же не носят обязательного
характера и что возможна более чем уместная адаптация многих практик для людей
иных вероисповеданий.
Хотя ни Рама, ни Кришна, Будда или Христос не учили непосредственно этим
магическим ритуалам, реальных запретов на них в современных религиях нет. В
Библии есть только категорический запрет на черную магию и ворожейство, и
примерно так же обстоит дело и в большинстве иных современных религий.
Так или иначе, если вас привлекают перспективы стать со временем Адептами
или Мастерами, а не пустозвонами, ограничивающимися демагогическими
разглагольствованиями о Любви и дружбе (тем более, что их дела зачастую
противоречат не только религиозным заповедям, но даже простой порядочности), вам
стоит изучить последующие методы и принципы, изложенные ниже.
Магический круг часто предварят собой не только ритуал Пентраграммы, но и
многие другие религиозные и (или) мистические действия. Если вы сравните между
собой самые разные традиции индуистской тантры с их аналогами в тибетском
буддизме - вы увидите, что почти все священнодействия по преобразованию самих себя
начинаются с испрашиванием защиты у Высших сил. Одним из самых действенных
средств, имеющим более чем веские основания в метафизике, является очерчивание
Магического круга. В некоторых школах, а также в зависимости от конкретных
обстоятельств и условий проведения, вместо рисования Магического круга мелом на
полу или палочкой на земле используют 108 небольших камней, разложенных по кругу
с примерно одинаковыми интервалами.
Российским кинозрителям Магический круг хорошо известен по экранизации
одноименной повести Н. В. Гоголя «Вий». Равным образом мало-мальски
квалифицированные метафизики способны увидеть в той советской киноверсии 1970-х
годов немало ошибок, которые допустил православный семинарист Хома. Хотя его
первой и наиболее серьезной ошибкой было убийство ведьмы, в последующем он
наделал еще целый ряд оплошностей, что и стоили ему жизни. Во-первых, Магический
круг рисуется по часовой стрелке, если смотреть сверху как бы на циферблат часов, а

http://www.e-puzzle.ru
u
не против часовой стрелки, как это было видно из некоторых эпизодов упомянутого
фильма. Во-вторых, в его ситуации нельзя было принимать ни капли спиртного. В
третьих, к чтению молитв и церковных правил стоило отнестись (особенно в его-то
ситуации!) куда с большим пиететом и аккуратностью...
Так или иначе, само построение Магического круга уже означает серьезность
ваших намерений и своего рода «запрос на помощь» в окружающем вас многомерном
пространстве.
Магический круг очерчивается или мелом на полу, или палочкой на земле по
часовой стрелке, если смотреть на него сверху. То есть начавшись с какой-то точки
перед вами, вы продолжаете его вправо по кругу до тех пор, пока круг не будет
полностью замкнут. Диаметр круга обычно составляет от 2 до 4-5 метров. Я бы не
советовал его делать меньше (иначе в силу каких- либо обстоятельств или ваша рука
или нога могут выйти за пределы круга), но и не стоит его делать больше - вашей
личной силы может просто не хватить на то, чтобы полностью контролировать
магическое пространство внутри круга.
В зависимости от расположения вашего алтаря он может находиться как внутри
Магического круга (этот вариант более желателен) или пребывать вне его, если он
упирается в восточную стену вашего дома и потому круг будет просто не замкнуть.
Ритуальное омовение следует совершать ДО помещения себя в Магический круг
и ни в коем случае - ПОСЛЕ!
Войдя в центр сформированного магического круга вы должны как можно более
реально почувствовать свою защищенность и мистическую значимость всех своих
последующих действий, за которые вы тоже должны будете когда-нибудь ответить.
Лучше всего прочитать какую-либо молитву Господу или обратиться к высшим
Силам Света, прося у них наставничества и заступничества.
После этого можно приступить к ритуалу Пентаграммы. Стоит вспомнить, что
Пентаграмма означает совершенную гармонию и сбалансированность всех пяти
элементов или вселенских «стихий» : Эфира (Акаши), Воздуха (Вайю), Огня (Агни),
Воды (Апас) и Земли (Притхиви). Можно вспомнить и китайские у-син (Wu Xing), или
пять элементов - Дерево, Огонь, Землю, Металл и Воду. Однако китайский ряд
представляет собой третичные комбинации элементов, и несмотря на сходность иных
названий (например «земля») вовсе не аналогичен индийскому или каббалистическому
рядам.
Иными словами, Пентаграмма - это священный символ, и он сам по себе не имеет
ничего общего с какой-либо «чертовщиной» или «бесовством». Кстати, к слову сказать
будет, что «чернушники» используют в своих ритуальных действиях перевернутую
пентаграмму, когда ее одно острие направлено вниз, а не вверх.

СПРАВКА:
ПЕНТАГРАММА - СИМВОЛИКА И ИСТОРИЯ
Пентаграмма - это символ совершенства. В макрокосмическом масштабе - это
совершенство Бога. Микрокосмическая символика Пентраграммы - она суть отражение
Человека, взятого в его архетипической форме. То есть в том виде, как Человека
замыслил Творец, совершенство шаблона человеческой формы, или светоматрицы,
небесного прототипа.
Именно Пентаграмма призвана символизировать потенциальную вселенское
богатство Человека, его силу, мудрость и знания; то есть превосходство Человека над
всеми другими планетарными живыми существами, когда Бог «сотворил человека
по Своему образу и подобию».
Пентаграмма символизировала пять стихий - Огонь, Вода, Земля, Воздух, Эфир
(Дух). Круг, обычно описываемый вокруг пентаграммы символизировал единение этих
пяти составляющих. Также границу, которая в защитных пентаграммах играла роль
заградительного рубежа, указывающего, что за этой границей находится совершенное
существо.
Пентаграмма является одним из важнейших магических символов. Само это
слово происходит от греческих слов "pente", что означает пять, и "gramma" - буква;
пентаграмма - фигура с пятью вершинами, образованная двумя восходящими
пересекающимися лучами, которые отходят от каждой стороны пентагона, таким
образом, получается звезда. Согласно западной эзотерической традиции в начале
своего обучения Маг должен был постичь Тайну пентаграммы и овладеть ее ритуалом.
"Те, кто расценивает этот ритуал, как простой способ призвать или изгнать духа, не
достойны обладать им. Должным образом понятый, это ритуал есть Лекарство
Металлов и Камень Мудрых", писал Алистер Кроули в своей работе "Дворец Мира".
Первые известные изображения пентаграммы происходят из Шумера и древнего
Египта, стран, где по преданию зародилась магия. Нарисованные на глине
пятиконечные звезды, найденные в развалинах древнего города Урука, по мнению
ученых, датируются примерно 3500 г. до н. э..
Изображения пентаграмм встречаются и на египетских статуях. Как сообщает в
своей "Новой Энциклопедии Франк-масонства" Артур Уэйт, египтяне называли
пентаграмму "звездой псоглавого Анубиса".
Уже в древности пентаграмма трактовалась двояко. Пентаграмма была широко
известна как "добрый" оберегающий знак защиты от всякого зла, но для посвященных
это был и могущественный знак власти над земным миром. Например, в Вавилоне
пентаграмма обычно встречается на царских печатях, и, по мнению большинства
ученых, она олицетворяла собой "власть правителя, распространявшуюся на все четыре
стороны света".
Символ пентаграммы встречается в религиозных и магических традициях многих
народов. Для евреев, она ассоциировалось с их священным Пятикнижием, полученным
Моисеем от Бога, древние греки называли пентаграмму Пентальфа: Тройной
треугольник. Если перевести это слово с греческого, оно означает пять букв Альфа, в
своем переплетении они образовывали пятиконечную звезду. Ее греки изображали ее
на своих щитах. Ранним христианам пентаграмма была напоминанием о пяти ранах
Христа (от тернового венка на лбу, от гвоздей в руках и ногах), который он получил,
страдая за человечество, также она символизировала Троицу и Двойную природу
Христа (Божественную и человеческую). Кроме того, с ней отождествляли "Звезду
Волхвов", которая помогла восточным мудрецам найти младенца Иисуса.
О пентаграмме, как о символе всего земного мира говорили и пифагорейцы. Они
учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огня, Воды, Воздуха,
Земли и Эфира) и избрали пентаграмму тайным символом принадлежности к своему
обществу. При этом также пентаграмма символизировала 5 лет молчания, которые
должен был выдержать каждый ученик. О том, что пентаграмма является символом
интеллектуального всемогущества и власти, учили и гностики, рисовавшие ее на своих
талисманах.
Пентаграмма, называемая "печатью царя Соломона" была известна арабским
магам. По версии известного исследователя Каббалы Гершома Шолема, маги
средневековой Европы узнали о "печати царя Соломона" именно из арабских
манускриптов. Шолем пишет: "В арабской магии "печать Соломона" использовалась
широко, но первоначально она, заключенная в круге, встречалась относительно редко.
Даже тогда, гексаграмма и пентаграмма были взаимозаменяемы, и это название
["печать царя Соломона"] относилось к обеим фигурам.
Важно отметить, что средневековые маги хорошо осознавали двоякую роль
пентаграммы. Например, в Гоетии прямо содержится предписание во время магической
работы носить пентаграмму (называемую там "пентагоналом") на груди: "это убережет
тебя от опасности, и также [поможет] приказывать Духу".

http://www.e-puzzle.ru
u
 В эпоху Возрождения была раскрыта еще одна тайна Пентаграммы. Если вписать
в нее человеческую фигуру, связать с четырьмя элементами (Огнем, Водой, Воздухом,
Землей) и пятым - Духом, который управляет ими всеми, то получится изображение
Микрокосма - знака нашей Духовной Работы на материальном плане. Впервые открыто
об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей
"Оккультной Философии". Изображение такой пентаграммы и соответствующего ей
Божественного IHShVH (где Sh - символ Божественного присутствия,
одухотворяющего четыре материальных элемента), обнародовал астролог Тихо Браге в
своем труде Calendarium Naturale Magicum Perpetuum в 1582 году.
Разумеется, пентаграмма используется и в розенкрейцерской-масонской
традиции. Изображения человеческой фигурой в виде пентаграммы, как символа
микрокосма, встречается в книге "История микро- и макрокосма" (1617 год) известного
розенкрейцера века Роберта Фладда. Пентаграммы украшают собой ранние масонские
документы XVII - XVIII века.
Считается, что перевернутая Пентаграмма - когда ее центральное острие
направлено вниз - связано с сатанинскими силами Тьмы. Такое мнение верно, но лишь
отчасти. Действительно, когда Пентаграмма направлена острием вниз, центральный
треугольник сужается книзу и явственно означает движение Божественной Силы вниз,
от Бога в низшую материальность. Этот великий символ Нисходящего Потока в
направлении алхимической кристаллизации может являться одновременно и
источником благодати Духа Святого для праведников и молитвенников, но также и
источником сатанинской «подпитки» для богоборствующих сил Тьмы. Ведь основная
направленность их субъективных воздействий на человека - как раз состоит в том,
чтобы затормозить духовное продвижение вверх (символизируемое как раз прямой
Пентаграммой!), все крепче и крепче связать человека узами низшей материальности.
Кроме того, мы знаем, что низшие импульсы человеческого «эго» способны
«приземлить» и опошлить все, что угодно...
Алистер Кроули трактовал перевернутую пентаграмму, как лучи Солнца,
падающие на землю или дух, одухотворяющий материю. Также он использовал ее как
символ универсального андрогина - Бафомета, примиряющего противоречия и
олицетворяющего наступление нового Эона.
[Лично я считаю, что в каждой работе Алистера Кроули переврано все или почти
все; любой знаток европейской магии найдет у Кроули или грубейшие ошибки или
очевидные искажения. Но справедливости ради и в целях объективной
беспристрастности я привожу и эти данные].
Итак, Пентаграмма - это символ мудрости и совершенства человека, власти и
силы над всеми, которую он получил волей Творца. Именно поэтому пентаграмма
всегда была наиболее часто используемым, почитаемым и эффективным защитным
символом. Силой обладает пентаграмма начертанная человеком, обладающим всеми
пятью составляющими своего существа. И может играть роль щита, либо символа,
дающего человеку полномочия над тем или иным существом либо процессом. То есть
символом воли и требования подчиниться. Поэтому пентаграмма, в руках мага
является универсальным магическим символом.
И, хотя считается, что перевернутая Пентаграмма не содержит в себе ничего
плохого и что козломордая ее форма появилась сравнительно недавно, я бы все-таки
настоятельно рекомендовал всем читателям использовать в ритуальных целях все-таки
тот вариант, что имеет направленность вверх, то есть в Высшие Сферы или
Божественные миры.
Итак, теперь можно приступить к ритуалу Пентаграммы. В этом ритуале
рисуются в воздухе пентраграммы следующим образом: исходная позиция - стоя лицом
на восток или на север, ноги расставлены на ширину плеч или чуть меньшее
расстояние, левая рука прижата к ладонью боку, но подмышки открыты для свободного
протекания телесных энергий.
Обычно для магов рекомендуется чертить пентаграмму особым магическим
кинжалом. Однако, если у вас его нет или вы не ощущаете потребности в нем,
Пентаграмма чертится или вытянутыми вперед и тесно прижатыми друг другу
пальцами (лично я предпочитаю именно этот вариант), или одним указательным
пальцем. Последний вариант мне кажется недостаточно эффективным). Можно
использовать китайский мистический жест или даосскую «пальцовку», известную
широко в мире боевых искусств: вытянуты вперед указательный и средний палец, тогда
как мизинец и безымянный пальцы согнуты, а большой как бы закрепляет позицию
согнутых пальцев, ложась поверх последних.
Укажите ладонью с вытянутыми вперед пальцами на левое бедро, подведя их к
левому бедру и ниже него почти вплотную. Резким и максимально четким движением
проведите линию до точки над головой, когда рука в локте почти прямая, потом
опустите ладонь до правого бедра, затем доведите до левого плеча, горизонтально
проведите до правого плеча, вернитесь к левому бедру точно в исходное место. Во всех
движениях направление пальцев должно сохраняться в противоположную от вас
сторону.
Когда вы рисуете Пентаграмму таким образом, вы должны визуализировать все
прочерчиваемые в воздухе линии в виде чистого, яркого и интенсивно-голубого Света.
Если вам это трудно визуализировать, посмотрите несколько раз на горелку газовой
плиты или вспомните цвет пламени этой горелки .
«Смотрите» на пентаграммы, которые остаются после движения вашего пальца в
воздухе и знайте, что они имеют пламенную природу и все линии объяты золотистым
пламенем. Эффективность такой практики рисования в воздухе Пентаграммы
напрямую обусловлена точностью и силе вашей визуализации.
Если вы реально столкнулись с актами открытого недоброжелательства и
агрессивным психическим воздействием, вы начинаете рисовать Пентаграмму стоя
лицом в том направлении, в котором проживает ваш обидчик (обидчица), неважно
далеко или нет они проживают. Неплохо для этого предварительно четко знать карту
местности.
Пентаграмма в этом случае чертится в воздухе как минимум 3 раза. Есть такое
оккультно-мистическое правило: для того, чтобы ваши магические действия получили
желаемую силу, они должны быть одинаково выполнены 3 раза, что символизирует и
напрямую связано с тремя мирами: видимым физическим, астральным и ментальным.
Поскольку эта Пентаграмма - ЗАПРЕЩАЮЩАЯ, вы тем самым реально
запрещаете вашему обидчику впредь делать вам зло и, одновременно, посылаете все
его злые помыслы обратно «по адресу» их возникновения. При этом, независимо от
расстояний, вы должны максимально четко визуализировать, как все злые помыслы
возвращаются вашему обидчику (обидчице) назад.
При этом сами вы не должны желать зла вашему противнику: вы просто
совершаете перенаправление исходных агрессивных импульсов назад, «включая» тем
самым в действие элементарнейшее свойство магического ЗАКОНА ОТРАЖЕНИЯ
(есть такой закон, существующий как одно из проявлений более общего ЗАКОНА
КАРМЫ, или кармического ВОЗДАЯНИЯ).
Тогда и только тогда ваш ритуал не будет иметь кармических последствий лично
для вас, и вы никак не отяготите вашу карму, даже если ваш обидчик вдруг в скором
времени заболеет или с ним что-то случится.
Если вы субъективно оцениваете уровень нападения на вас как серьезные, или
если вы не чувствуете каких- либо позитивных улучшений и ваше беспокойство не
проходит, вы рисуете Пентаграмму 9 раз, поступая при этом следующим образом. Вы
как было описано выше совершаете троекратное рисование Пентаграммы 3 раза лицом
и по направлению к вашему обидчику. Затем вы несколько раз вращаетесь (наподобие

http://www.e-puzzle.ru
u
суффийского кружения) по часовой стрелке, если смотреть сверху вниз, как если бы вы
кружились на огромном часовом циферблате.
Затем вы снова три раза рисуете в воздухе Пентаграмму, снова кружитесь и снова
3 раза рисуете в воздухе Пентаграмму. Итого получается 3 раза по 3, то есть 9 раз.
Если вы не знаете, в какой конкретно стороне проживает или находится сейчас
ваш обидчик, или если обидчиков несколько, вы совершаете трехкратное подряд
рисование в воздухе пентаграммы на каждую из 8 сторон света, начиная с севера: то
есть на север, северо-запад, на запад, на юго-запад, на юг, на юго- восток, на восток, на
северо-восток. Девятой стороной света считается мир подземный, и тогда магическая
Пентаграмма чертится в горизонтальной плоскости - от левого бедра, как указано было
выше, и заканчивается она у правого бедра.
Эффект такого способа исполнения ритуала Пентаграммы - всесторонняя защита
и как бы облачения вашей ауры в зеркальные одежды, способные отразить обратно
любые формы негативных воздействий.
После выполнения ритуала пентаграммы категорически не стоит сразу же
приступать к мирским обязанностям или заниматься чем-то еще. Хорошо не менее 3-5
минут побыть в пределах Магического круга или же, если вы рисовали пентаграммы в
воздухе без Магического круга, просто посидеть в тихом уединенном месте,
помолиться или помедитировать...
Не стоит также думать о вашем обидчике или обидчиках после выполнения
ритуала Пентаграммы - они итак свое получат! Чем больше вы думаете о враге, тем
больше невидимых излучений на Ментальном плане он получает и тем потенциально
сильнее становится. Поэтому, предоставив врага его собственной участи и закону
кармического воздаяния, вам лучше подумать о собственных нерешенных проблемах, о
вопросах духовного развития и т. п.
Хорошо будет научиться сбрасывать с себя (точнее своей ауры) при помощи
ритуала Пентаграммы все враждебные психические воздействия как если бы вы
стряхивали со своей одежды невесть откуда взявшиеся опилки или соринки.
Хотя Магический круг, строго говоря, не есть обязательный элемент в ритуале
Пентаграммы, он существенно усиливает эффективность рисования пентаграмм в
воздухе. Равным образом, сразу же после ритуала пентаграммы, не покидая защитного
Магического круга, можно прочитать несколько мантрических или молитвенных
формул.
Дональд М. Крэг в «Современной магии» рекомендует делать ритуал
Пентаграммы как можно чаще, практически ежедневно. Он обосновывает свои
рекомендации рядом сопутствующих мистических эффектов положительного
характера: усиление ауры, возрастающую благожелательность к вам других людей и т.
д.
Признавая первый эффект и очень сомневаясь относительно второго, мое же
личное мнение здесь противоположно - не использовать эти мощные мистические
средства всуе или когда вам могло просто «померещиться» чей-то сглаз или порча. Но
что касается пожелания предварительной тренировки в искусстве рисовать в воздухе
пентаграммы - здесь я полностью согласен с другими авторами.
Добавлю также, что в случае реальных и явных психических воздействий нельзя
медлить с ритуалом Пентаграммы: пущенная вам тонкая негативная мыслеформа
может начать действовать подобно болезни, и промедление здесь может оказаться если
не роковым, то уж всяко усилить нежелательные для вас лично последствия.
В заключение стоит здесь еще раз напомнить, что перед выполнением и в
ближайшие часы после выполнения этого ритуала вам нельзя пить ни капли алкоголя,
равно как и заниматься сексом. Эти факторы могут свести к минимуму или вовсе
аннигилировать положительные эффекты от защитных ритуалов.
 Глава 2.
БЕЛЫЙ КРЕСТ
Этот метод - достаточно малоизвестен. О нем ничего не сообщается в основных
известных руководствах и энциклопедиях по эзотерике и магии.
О самом его существовании я узнал из двух или трех эзотерических источников,
причем ни в одном из двух не было полного описания, а в третьем были только намеки.
Получилось как с разорванным клочком бумаги с тексом - если их сложить, можно
получить полный вариант. Но и здесь полного варианта не было, так что кое-что
додумывать пришлось мне уже самому.
Однако я лично проверил его эффективность, а в одном из эпизодов моей
мистической практики он меня очень сильно избавил от возможных неприятностей,
если не сказать, что сохранил мне жизнь.
Сама методика - по крайней мере согласно моей реконструкции - достаточно
проста и очень близко напоминает только что описанный ритуал Пентаграммы. Только
вместо рисования пентаграмм используется символ Белого Креста.
Сотворив сначала Магический круг (но можно обойтись и без него),
практикующий становится в центр и сотворяет Белый Крест в том точно направлении,
откуда идет на него нападение.
Белый Крест рисуется выпрямленной ладонью с направленными вперед пальцами
сначала сверху вниз, от области выше или чуть выше головы вниз до коленей, защищая
середину тела по вертикальной оси. Вторая же линия чертится в воздухе аналогично в
направлении слева (от области левее левого плеча) направо - к правому плечу (Рис. ).
Этот метод считается сильнее Пентаграммы. Я не знаю, стоит ли его
использовать во всех направлениях, как это например практикуется с рисованием
пентаграмм по всем восьми направлениям вокруг тела. Лично я использовал его всего
2-3 раза в очень серьезных ситуациях, сотворяя его трижды или четырежды и
непосредственно в направлении прямой угрозы, и каждый раз он обеспечивал мне
защиту.
Самой опасной ситуацией была встреча с очень опасными духами, пришедшими
мне однажды ночью в 1999 г. под видом умерших близких родственников. Тогда я
находился вне тела, в состоянии осознанного сновидения (как теперь модно
выражаться). Уже после, спустя 3-4 месяца, перечитывая наставления дона Хуана
Карлосу Кастанеды, я узнал, что эти сущности на ментальном плане, что приходят к
кому-то под видом умерших родственников, но таковыми не являются, считаются
самыми опасными.
В ту ночь именно Белый Крест заставил этих сущностей панически отступить, и
этот метод таким образом избавил меня, скажем так, от больших неприятностей.
Спустя, кстати, два года, читая предисловие к одной из книг по динамической йоге, я
узнал в своих «гостях» точно такую же сущность, что вступила в контакт с автором
этой книги: голова с черными дырами вместо глаз, и в этих пустых глазницах был путь
в бездну Тьмы. Однако, автор той книги не распознал опасности, и судя по его
описанию, разрешил той сущности себя инвольтировать, а точнее - вложить в себя
какую-то непонятную «программу».
Увы, но принцип - не все, что «сверху» и на «тонких планах» исходит от Бога -
еще недостаточно усвоен многими любителями мистики на Западе. Да и в горах Тибета
еще шляется немало проводников влияния темных сил.
Так или иначе, Белый Крест я использовал несколько раз и против агрессии
людей, и каждый раз достаточно успешно, хотя большей частью хватало вполне и
ритуала Пентаграммы с чтением защитных мантр.

http://www.e-puzzle.ru
u
 Глава 3. ЗАЩИТНАЯ ЗВЕЗДА (КРИШНЫ)
Один отличнейший метод сильного АКТИВНОГО противодействия психическим
атакам и недоброжелательным выпадам в социуме в мой адрес я подчерпнул сначала в
книге Дональда М. Крэга «Современная магия». Его называют иногда «защитная звезда
Кришны». Причем здесь Шри Кришна? - я этого не знаю и, надо признаться, . так и не
понял.
В традициях гаудийя-вайшнавов (ИСККОН, или движение «Харе Кришна»)
ничего подобного нет, да и по всей видимости, и быть не может. Но эта вайшнавская
традиция - далеко не единственная школа, почитающая Шри Кришну и
могущественного бога Вишну. Явившееся в мир людей около 5000 лет назад
могущественное воплощение Верховного Господа в виде Кришны было наделено
всеми 16 атрибутами- божественными могуществами Аватара. Хорошо известно, что
Кришна лично уничтожил за время своего земного воплощения большое множество
демонов, причем некоторые из них превышали в своей злобной противобожеской силе
демонов нашей земной планетарной цепи.
Возможно, что это название имеет какое-то отношение к тайным (эзотерическим)
школам вайшнавской направленности (как минимум одна такая зарытая организация
существует и по сей день). Так или иначе, рассматриваемый сейчас нами метод
психической самозащиты действует прекрасно.
Сначала приведу здесь описание практики у Дональда М. Крэга:
«Существует прекрасный метод, как нейтрализовать психическую атаку.
Закройте свои глаза и повращайтесь по кругу, пока не определите, откуда исходит
действительный или воображаемый поток негативной энергии. Затем резко
повернитесь лицом к нему! Магия
- не для трусов. Встаньте гордо, распрямившись, визуализируйте на лбу яркую
светящуюся голубую пентаграмму, повернутую одним концом наверх. Теперь
прижмите руки ко лбу так, чтобы они окружали пылающую звезду. Руки должны быть
соединены следующим образом: пальцы сжаты и образуют треугольник, а большие
пальцы, сходясь, образуют над бровями линию.
Так образуется треугольник Выявления, окружающий пентаграмму.
Глубоко вдохните. Когда выдохните, сделайте шаг вперед левой ногой.
Выбросите вперед руки, и в это время визуализируйте на лбу пентаграмму,
вылетающую в направлении, куда обращены лицом. Это отсылание прочь реальной
психической атаки. Во избежание ее повторения совершите Ритуал Пентаграммы.»
[Д. М. Крэг. Современная магия. - любое из изданий 1991-2000
гг.]
В действенности приведенного описания мне не раз пришлось убедиться воочию.
Кроме того, следуя явной подсказке Крэга, я встраивал приведенную практику в некий
единый ритуал, начиная его построением Пентаграмм (необязательно внутри
защитного круга) на восемь сторон света, затем сотворяя «звезду Кришны», а сразу же
после нее - делал в воздухе еще одну Пентаграмму в том же последнем направлении.
Следует помнить, что посылая в направлении вашего недруга Пентаграмму, вы
теряете энергию, а точнее - какую-то реальную часть вашего энергетического
потенциала. Кроме того, есть еще и низкие люди, способные - в силу настроек своей
ауры и конфигураций личности «эго» - легко вобрать в себя и энергии вашей
контратаки. Как иногда говорится про таких людей «утрутся и пойдут себе дальше как
ни в чем не бывало.».
Не желая ни с кем делиться дополнительными количествами своих жизненных
энергий, я через какое- то время визуализацией «вбирал в себя обратно» выпущенные
психические свои токи, а затем закрывал образующийся «проход», или лучше сказать
«запечатывал» его, Белым Крестом (как уже описано выше в предыдущих материалах).
 Кроме того, интенсивный синий цвет для звезды или даже цвет индиго может
оказаться лучше и действеннее в сложных ситуациях, вместо голубого,
рекомендуемого Крэгом..
Есть и еще другие вариации или возможности подправить что-то или
усовершенствовать что-то в небольших деталях. Внося свой субъективный фактор - но
обязательно внутренне обоснованный! - вы всегда усиливаете эффективность
проводимого ритуала защиты.
Как в предыдущих методах, после окончания проведения защитного ритуала
никогда не приступайте к выполнению обычных ваших мирских дел о обязанностей.
Необходимо какое-то время (оно определяется объективно и по мере накопления опыта
практики вы сами его будете чувствовать!) помолчать, побыть в одиночестве. Хорошо
прочитать молитвы.

Глава 4
ИСПРАШИВАНИЕ ЗАЩИТЫ У ГОСПОДА
Начиная эту наиважнейшую тему, стоит сразу заявить, что мы рискуем
вторгнуться в самую деликатную и наиболее интимную часть человеческих
представлений - представлений о Боге. Трудно даже представить себе то разнообразие
индивидуальных верований, частных представлений и особенностей субъективных
склонностей, что связаны сейчас с тем, что люди считают «Богом» или могли бы
считать «Богом».
Еще в 1970-1980 гг. социологические опросы населения в США показали, что
несмотря на все-таки сравнительно небольшой процент населения, действительно
верующих в Бога-Отца, все же 80 процентов проживающих в США людей признает
существование некой надстоящей над видимом миром Высшей Силы, которая
управляет событиями на земле и в космосе. Заметьте - 80 процентов, и это среди
атеистов, материалистически настроенных научных работников, инженеров и проч.!
Это немалый процент, и он, в силу анонимности опросов и свободы основной
демократической ценности - веры в Бога, действительно неплохо отражает внутренние
подсознательные отражения мировой Истины в человечестве. То есть, несмотря на
сплошную индустриализацию и технологизацию общественной жизни в современном
человечестве, как говорят «шило в мешке не утаишь».
И, несмотря на огромное многообразие существующих ныне религиозных
учений, в этой пестрой мозаике разнообразных церквей, конфессий, сект, школ и
традиций, можно все-таки увидеть некие общие принципы или своего рода
«центральные моменты».
Прежде всего они связаны с тем, что касается «личности Бога». Бог - это
неописуемая по своим высшим качествам и могуществу Личность, Которая может
иметь множество проявлений, частных аспектов и манифестаций. Только Личность
может управлять энергиями космоса, сами же по себе энергии не могут управлять
другими энергиями.
Именно личностное начало или «составляющая» Верховной Божественной
Личности не только управляет всеми космическими энергиями (от наитончайших до
грубых энергий материального мира), но и служит источником всевозможных качеств
и форм проявления своей Единой Жизни.
И это личностное начало, хотя и отразило когда-то Себя в образе и форме
человеческой личности, все же имеет и может иметь другие формы проявления -
неантропоморфные - в разнообразных вселенских мирах.
Господь - не бесформенный, как принято говорить, а скорее - «сверх-
форменный»: присутствуя в каждой форме жизни, Он остается одновременно и вне
материальной вселенной, пребывая в вечном самопознании и осуществляя Себя в
форме разнообразных космических игр (на санскрите - лил).

http://www.e-puzzle.ru
u
 Об этом свидетельствуют древнейшие Священные Писания - Веды и Пураны,
дошедшие до нас еще с тех времен, когда сама земная география материков была
другой.
Более того, если проанализировать глубины иных современных духовных учений,
считающихся имперсоналистическими (типа буддизма), то они в своей внутренней
основе все же признают Верховную Божественную Личность, и речь идет не об
«имперсоналистических учениях», а об
имперсоналистических их трактовках, то есть о внесенных ограниченным
человеческим сознаниям искусственные огрубления или упрощения в изначальные
объемы богооткровенных истин.
Итак, Бог есть - так можно сказать, подытоживая это краткое, но необходимое
вступление. Что касается полубогов - все они представляют собой частные
«отражения» Верховного Господа и наделены каким-то процентом качеств и
могущества Верховного Господа.
Что касается вопроса об испрашивания защиты у Бога, суть проблемы как нельзя
лучше описана в следующей древнеиндийской притче.
«Однажды Шива с Парвати прогуливались вдоль берега реки Ганг. Вдруг они
увидели человека, который пребывал на дереве и пилил сук, на котором сидел.
- Он же сейчас упадет! - воскликнула Парвати, и Шива с ней согласился.
- Если он воскликнет «мама», то я спасу его, - сказала Парвати.
- Если он воскликнет «отец», то уже я спасу его, - сказал Шива со своей стороны.
Но человек при своем падении сказал «ой!» и потому был представлен
собственной участи.»
У этой причти много смыслов, как явных , так и скрытых, которые мы
рассматривать здесь не будем. Для нас же важно, что (1) Бог в состоянии помочь всем,
кто к нему обращается за помощью; и (2) если человек забывает о Боге - то Высшие
Силы предоставляют его собственной участи, по принципу «что заслужил, то и
получил.».
Стоит однако заметить, что чрезмерная акцентация последнего принципа будет
также неправомерной. Возьмем конкретный пример: человек решил переплыть
большую реку, но не рассчитал своих сил. Проплыв чуть больше половины ширины
реки, он начинает тонуть. Тогда этот неудачливый пловец начинает говорить себе
примерно так: «Что ж я не рассчитал своих сил и теперь заслуженно должен пойти ко
дну»! Неужели он действительно ЗАСЛУЖИЛ утонуть?
Мы все не ангелы, и если бы расквитались за все свои кармические задолжности
и приобрели достаточный опыт овладения низшей материальностью, зачем тогда нам
здесь вообще было бы оставаться? Да мы джавно бы уже вознеслись в куда более
благостные тонкие миры!
Поэтому сам принцип испрашивания защиты у Бога правомерен будет даже для
самого закоренелого грешника.
Я употребляю везде слово «испрашивания» только потому, что защита от Бога -
это одно из проявлений МИЛОСТИ БОГА. Материалистические ученые,
изобретающие разнообразные «новейшие технологии» и хваленые
высокоинтеллектуальные монстры факт МИЛОСТИ БОГА вообще исключают из
категорий всех своих научных, а точнее наукообразных построений.
Есть и другой пример неправильности в умозаключениях, связанный с
проблемами психической самозащиты. Считается, что если человек полностью верит в
Господа, то испрашивание защиты у Него уже само по себе является достаточным
средством (методом) и что больше ничего иного собственно и не нужно. То есть в
защите от невидимых врагов не будет надобности рисовать какие-то Пентаграммы,
делать Магический круг и т. п.
Только безусловное и безальтернативное предание себя Богу может оказаться
гарантией полной защищенности такого преданного. Конечно, такого уровня
достигают буквально единицы из сотен тысяч людей. Их российской истории первой
половины 19-го века мы знаем, как несколько грабителей напали на святого Серафима
Саровского. Вырвав сначала топор из рук одного грабителя и раскидав в стороны
нападавших, святой вернул потом этот топор разбойникам и сказал: «Делайте со мной,
что хотите!»
Много ли людей на такое способны?
Иными словами, суммируя вышесказанное, один подход к психической
самозащите состоит в выполнении набора магических действий, носить амулеты, тогда
как другой - это полностью довериться своему Божеству в той конкретно форме,
которую Вы почитаете больше всех (напр. Иисус, Кришна, Саи- Кришна) и просить
Его, чтобы оно само позаботилось обо всём.
Люди чаще всего идут по первому пути, и мало кто способен в наше время на
бескомпромиссное и полное доверие Богу. Так или иначе, любое колебание в вере
создаёт брешь, через которую продолжается или может начаться внешнее негативное
влияние..
Лично я имел много случаев убедиться, что уповая на Бога и обращаясь, конечно,
к Нему как за высшей защитой все же целесообразно знать и некий набор средств и
методов оккультно-магического характера.
Если вы упрекнете меня в непоследовательности и логической противоречивости,
предлагаю рассмотреть одну бытовую ситуацию в качестве модельной.
Рассмотрим такой простой случай.
Предположим, вы на даче решили позавтракать на веранде. В открытое окно или
в широко распахнутую дверь влетели два воробья и нагло уселись на столик с вашим
завтраком. Что вы будете делать?
Можно отправиться искать сверхмощную пушку, чтобы произвести залп и
уничтожить воробьев. Можно, чтобы прогнать этих наглых воробьев, начать совершать
молитвенные обращения к Богу, прося Его силами Своими прогнать воробьев. А можно
просто громко хлопнуть пару раз в ладони и крикнуть им «Кыш! Убирайтесь отсюда!».
Тем самым мы подошли к проблеме адекватного использования защиты разных
уровней. Простые житейские проблемы следует по-возможности решать простейшими
способами. Этот принцип рассматривается иными авторами (например Дион Форчун
или Анни Безант) как оккультиное правило, и с ними я полностью согласен. Чем проще
проблема и чем ниже уровень опасности, тем более простыми методами стоит
пользоваться.
Теперь наконец закономерно возникает вопрос о ПРАКТИКЕ ОБРАЩЕНИЯ К
ГОСПОДУ ЗА ПОМОЩЬЮ - в какой форме и как обращаться к Богу, испрашивая у
Него высшую защиту?
Существует один и только один общий подход к обращению к Богу за помощью -
это МОЛИТВА.
Напомню, что под молитвой понимается ЛЮБОЕ обращение к Богу, и
существует множество разных типов молитв. У Бога можно что-то просить, Богу
можно что-то предлагать в качестве приношения, Богу можно просто предлагать свои
восхваления. Любая молитва, даже первого типа, развивает сознание, привнося в
способности ума человеческого и в сам стиль мышления качества многомерности,
многообразности и полисемантичности. [Последние моменты столь высокоученые и
неописуемо образованные психологи просто не замечают]
Что касается просьб к Богу о защите, все разнообразные молитвы здесь бывают
двух типов: (1) импровизированные и (2) предписанные (канонические).
Каждая из этих двух групп молитв имеет свои преимущества и недостатки. Так,
импровизированные молитвы творятся в произвольной форме и отражают ваш и только
ваш личностный запрос.

http://www.e-puzzle.ru
u
 Когда верующий относится к Богу как к вечно Живой первопричине творения,
эти импровизированные молитвы являются прекрасным обращением человека живого к
Богу Живому, то есть отражают в себе всю непосредственную текучую динамику
личностного «Я» с внутренним стремлением влиться и согласоваться с динамикой
всего Космоса и Бога.
Эти импровизированные молитвы могут совершаться в произвольной форме, и
здесь для них нет определенных ранее и установленных изначально правил.
Примерами молитв этого типа могут быть следующие обращение: «Боже, защити
меня, твоего сына (твою дочь). Ты знаешь свыше о моих проблемах, помоги мне их
решить. Защити меня, пожалуйста, всей милостью Твоей и всеми силами Твоими.. »
Предписанные, или канонические молитвы лишены этого элемента
непосредственности, а потому и не так сильно развивают многомерность человеческого
«Я», как непосредственные импровизированные молитвы. Но они, в то же время,
(1) содержат в себе правильно структурированные по семантике запросы о
защите; и
(2) позволяют совместить личностную просьбу к Богу о защите с защитными
свойствами всего религиозного эгрегора, к которому вы сами себя относите [об
эгрегорной защите мы расскажем в следующей главе - см. ниже].
ВСЕ КАНОНИЧЕСКИЕ ХРИСТИАНСКИЕ МОЛИТВЫ ОБЛАДАЮТ НЕ
ТОЛЬКО ПРОСВЕТЛЯЮЩИМИ И ВОЗВЫШАЮЩИМИ ДУШУ СРЕДСТВАМИ, НО
И НЕСУТ В СЕБЕ РЕАЛЬНЫЕ ПСИХОЗАЩИТНЫЕ СВОЙСТВА. Это - безусловное
правило, которое не имеет исключений.
Что бы по этому поводу не говорили современные ученые «умники», их ученость
тогда оказывается ложной.
В связи со столь распространением христианства в России, считаю нелишним
привести здесь основные
молитвенные формулы и канонические формы обращений к Богу.
Прежде всего стоит привести так называемую «Господнюю молитву», которую
действительно дал Сам Иисус Христос, а не является творческим продуктом веры
отцов церкви из числа людей (хотя о происхождении последнего в ней предложения
имеются разные мнения).
В старославянском варианте она имеет следующий вид:
Отче наш, иже еси на Небесах.
Да святится Имя Твое.
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь.
И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим.
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки веков.
(Аминь)
Обратите внимание на строку: «и не введи нас во искушение, но избави нас от
лукавого». Сам Господь никогда и никого в искушение не вводил, это дело рук
сатанинских сил, так что вся строка фактически просит о спасении от влияния
демонических сил Тьмы.
Не менее известная в христианских кругах «Исусова молитва» имеет четыре
варианта:
(1) Господи Иисусе Христе, помилуй мя ;
(2) Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя ;
(3) Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного .
Слово "помилуй" здесь означает совсем не то, которое исходит, например, от
преступника, ожидающего смягчения приговора суда. Слово "помилуй" на самом деле
означает "одари нас милостью Твоей", или "дай милость, благословение Твое,
Господи". Это - еще один смысловой оттенок старословянского языка.
(4) Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, слава тебе!
О значимости, формах практики и эффектах Иисусовой молитвы написаны целые
книги, и мы не можем здесь привести многие моменты Отметим лишь, что первый
вариант - самый ранний, второй вариант был предложен преподобным отцом
Никифором на горе Афонской (12-13 вв.); третий вариант - еще более поздний, но уже
преподобный Нил Сорский отмечал, что прибавка "грешного" вполне соответствует
духу христианского учения, посему такой вариант вполне благоприятен для
ежедневной систематической практики. Иисусова молитва - типичная формула дл
джапы, и христианские подвижики - известные, но значительно чаще неизвестные -
читали и читают в день по 20-40 кругов на четках из 100 бусин.
Преподобный Антоний Великий, отец 3-4 вв., завещал ученикам своим
тщательное упражнение в Иисусовой молитве. Святитель Игнатий Брянчанинов писал:
"Силою имени Иисусова освобождается ум от колебаний, укрепляется воля... Молитва
Иисусова и открывает присутствие бесов в человеке и изгноняет их из человека... В
действии молитвы Иисусовой имеется своя постепенность: сперва она действует на оди
ум, приводя его в состояние тишины и внимания, потому начинает проникать к сердцу,
возбуждая его от сна смертного, и знаменуя оживление его явлением в нем чуства
умиления и плача; углубляясь еще далее, она мало по малу начинает действовать во
всех членах души и тела, отовсюду изгонять грех.., владычество, влияние и яд демонов.
По этой причине при начальных действиях молитвы Иисусовой " "бывает сокрушение
неизреченное и болезнь души неизглаголенная"...[72,с.243-251].
Постоянная практика Иисусовой молитвы не только ведет к духовному
пробуждению и преображению занимающегося ею; она приводит даже к раскрытию
сверхнормальных сил: ясновидению, видению внутренних органов человека (так
называемое эфирное зрение, и даже - астральное зрение, при котором сущность
предмета охватывается как бы целиком), телепатии и т. д.
Обращение к Ангелу-хранителю имеет на старославянском такой вид:
«Ангеле хранителю мой святый, от всякаго зла сохрани мя».
Сейчас мы говорим «ангел» , тогда как старославянская форма «ангеле» - это
обращение в звательном падеже, которая в современном русском языке отсутствует.
ОЧЕНЬ ДЕЙСТВЕННАЯ христианская формула - млитва животворящему
Честному Кресту:
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие
Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси
от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии
глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй
бесы силою на тебе пропятаго Господа Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго
силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго
супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою
Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.»
{Краткий вариант:}
«Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и
сохрани мя от всякаго зла.»
В других мировых религиозных системах, к коим я имею большое внутреннее
уважение независимо от своих личных религиозных убеждений, также есть
предписанные канонические формы защитных молитв. Однако, в виду ограниченности
объема данной книги, я их приводить не буду. К тому же верующим в ряде случаев
(хотя и не во всех!) стоит все же чаще обращаться к официальным носителям религий,
а не к их популяризаторам.

http://www.e-puzzle.ru
u
 Глава 5
ЭГРЕГОРНАЯ ЗАЩИТА
Хотя эта форма психической самозащиты не является единственной и не может
считаться самодостаточной и тем более - абсолютной, о ней стоит рассказать особо.
Хотя бы для понимания ряда моментов, связанных с эзотерикой энергетических
(психических) полей. Считается, что каждая группа - будь то коллектив
конструкторского бюро «Космос» или в куда больших масштабах лютеранская
евангелическая церковь - имеют свои особые групповые поля, называемые
«эгрегорами».
[Одно время в 1990-е годы это было даже модно - показать свою эрудицию,
используя правомерно или вовсе неправомерно термины «эгрегоры».Поэтому стоит
чуть ниже привести справку]
СПРАВКА. Эгре’ (др.-греч. гсКВИй— стражи) — в оккультных и новых
(нетрадиционных) религиозных движениях — душа вещи, «ментальный конденсат»,
порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие.
По мнению приверженцев, эгрегорами обладают реликвии, памятные вещи и
прочие предметы, которые, по их мнению, помогают им либо, наоборот, несут
проклятие. Сила и долговечность эгрегора зависит от согласованности и численности
группы.
Книги Еноха
□
Зарубежная литература

□
ПРИМЕЧАНИЯ:
ударением на третий слог (эгрегор), однако правильным произношением
считается эгрегор (gramota.ru).
2 см._4
3 Rosicrucian Archive — Egregor
4 Servants of the Light School of Occult Science, a fully contacted Mvsterv School
reaching throughout the world by correspondence
5 Jack Chaboud, La Franc-ma3onnerie, histoire, mythes et rйalitй, Librio, 2004, p.69
На сайте http://www.promagik.ru/ утверждается: «Эгрегор — это
энергоинформационная сущность, непроизвольно или целенаправленно созданная
человеческой мыслью и энергетикой, вездесущая структура порой высокой сложности
и силы, оказывающая воздействие на социум и питающаяся человеческой энергетикой
и эмоциями.»
Все правильно, только здесь стоит отметить элемент группы как создателя, иначе
любые иллюзорные «реальности», что может сотворить любой высоко
квалифицированный маг, будут считать эгрегором, что в общем - неверно.
Понятно, что отдельные мысли, рождаемые человеческим мозгом, не исчезают в
никуда, а уходят во внешние общепсихические поля Ментального плана и какое-то
время пребывают там в виде энергетических волн. Идентичные мысли вибрируют
резонансно, как бы сливаясь в единое целое — эгрегор.
Ясно, далее, что люди, уделяя свое внимание и тем более активно думая на тему,
составляющую как бы «ядро» или «психическую начинку» эгрегора, тем самым
пополняют его волновой энергетический потенциал, то есть реально заряжают его
своей биоэнергией. Эта подзарядка и даже обновление эгрегора начинается от
внимания одного или нескольких индивидов, продолжается как реализованная
«сопричастность» и достигает максимума при активной творческой работе человека
или коллектива в этом эгрегоре.
 И, наоборот: то, что впоследствии было названо «эгрегориальностью», или
«подключённость к эгрегору», субъективно переживается как чувство причастности,
может частично заряжать энергией и информационной составляющей других людей.
Иными словами, существует как прямая, так и обратная связь от людей к
эгрегорам. Но, замечено все- таки, что эта обратная связь оказывается намного меньше.
Существуют две основные причины, почему от эгрегора можно получить
намного меньше, чем туда вкладывают:
(1) неспособность большинства населения к непосредственному считыванию
информации и восприятию энергий на тонких уровнях;
(2) затраты на непосредственное поддержание эгрегора как совокупных
энерго-информационных полей. Они подобны тому, как некая часть пенсионных
денежных средств должна расходоваться Пенсионным Фондом на свое содержание.
Сам по себе принцип эгрегорной защиты достаточно прост. Если человек
субъективно склонен к коллективизму, а точнее - к «соборности» в терминах
многомерности - и если на него совершено нападение, он как бы перепоручает этот
факт своему эгрегору и уповает на способность эгрегора его защитить, больше этим
фактом не занимаясь.
Это просто, однако на практике мы имеем много «НО».
Во-первых, эгрегорная защита эффективна только «эгрегорным людям», то есть
только тем, в ком коллективизм развит и кто сознательно или несознательно служат
какому-либо эгрегору. При этом стоит помнить, что чем больше мы даём, чем больше
открыты эгрегору, тем более мы защищены; то есть чем интенсивнее отдаёмся какой-
либо причастности, тем становимся сильнее.
Во-вторых, эгрегоры эгрегорам - большая рознь. Да, можно совершенно
определенно говорить об эгрегорах конструкторского бюро или концерна «Мицубиси»,
устраиваясь на работу в которые человек как бы поступает в «семью». Но эти
коллективы созданы для решения материалистических задач, и уровни их психического
функционирования не простираются за пределы Астрального и низших слоев
Ментального плана.
В противоположность им, эгрегоры мировых религий и отдельных церквей как
исходно были предназначены для воссоединения людей с Богом, так и уходят сами
далеко за пределы и выше уровней Ментального плана.
В «Розе Мира» Даниила Андреева описаны не только разные типы эгрегоров, но
и пять гигантских трансцендентных пирамид, представляющих собой эгрегоры пяти
наиболее многочисленных мировых религий: индуизма, христианства, буддизма,
иудаизма и зороастризма. Они «работают» на спасение душ и подобны, хотя и очень
упрощенно говоря, перевалочным пунктам на пути каждой единичной Монады в
Царствие небесное, то есть Мир Бога.
Энергии эгрегоров мировых церквей ежедневно и ежечасно пополняются силой
всех молитв, произносимых верующими и эманациями духовного опыта всех
последователей. Эта сила определяется, таким образом, энергетикой, накопленной в
результате регулярно проводимых обрядов, ритуалов и служб этой религии вплоть со
дня основания данной церкви или вероучения. В трудный момент жизни, когда человек
ощущает внезапный упадок сил, утечку энергии, негативное оккультное воздействие,
чью-то попытку вампирически подключиться к его ауре и при этом его собственных
сил, чтобы противостоять такому давлению, недостаточно, он может применить
данный метод и подключиться к силе эгрегора. Тогда агрессор будет иметь дело с
эгрегориальной энергией, неизмеримо превосходящей возможности отдельного
человека.
Да и решению многих других личностных проблем среди приверженцев данной
религии или секты помогают целые когорты святых и подвижников прошлого.
«Подвижники церковные живы для живых и мертвы для мертвых,» - заявлял когда-то

http://www.e-puzzle.ru
u
отец Павел Флоренский в своем основном трактате «Столп и утверждение Истины».
Действительно, многие христианские святые прошлых веков до сих пор
помогают верующим в решении сложных ситуаций и успешно противодействуют
демоническим инвольтациям от темных сил.
Групповой психоэнергетический потенциал эгрегора может быть такого уровня,
столкнувшись с которым колдуны, экстрасенсы и стихийные недоброжелатели
оказываются попросту не в состоянии нанести энергетический удар, они для этого
слишком слабы.
Причем это относится не только к представителям темных сил, но к куда более
широкому спектру разнообразных агрессивных вторжений в эгрегор. Я лично
несколько раз наблюдал в начале 1990-х годов, как христианские проповедники,
пытавшиеся читать миссионерские проповеди на собраниях общества «Харе Кришна»,
быстро уносили оттуда ноги, столкнувшись с мощнейшей эгрегориальной защитой
этой вашнавской школы. Приносить лекции детского сада в старшие классы средней
школы было явно неуместно!
Последний факт, конечно, не означает, что христианство «неправильно» или
плохое». Просто мало кто знает, что Сам Кришна до сих пор связан обетом вести к
Освобождению всех верующих в Него, а «святые отцы» никогда не понимали и не
утруждались понять, что такое Аватар как воплощение Верховного Господа.
Христиане, яростно облаивая другие религии хуже дворовых собак, не понимают,
какую черную работу они ведут с самыми благими помыслами. Да и разнообразные
подмены от христианствующих лиц тоже нередки: принцип «веруй в Бога» часто
подменяется принципом «думай как мы, и ты попадешь в Рай». А это недопустимо по
отношению к эгрегорам других вероучений. Тем более, что так называемый
«христианский мир» сам живет далеко не по христианским заповедям.

Глава 6
КРАТКИЕ ЗАЩИТНЫЕ ФОРМУЛЫ
Использование защитных кратких формул - еще одна группа методов
психической самозащиты, достаточно эффективная, хотя и не всегда дающая 100%-ную
гарантию полной психической защиты.
Краткие молитвенные и (или) мантрические формулы
- это те же молитвы, а следовательно, их можно произносить гласно, шепотом и
мысленно (про себя). В первом случае эффекты их вибраций непосредственно
производят эффект вплоть до Плотного физического тела, во втором случае -
затрагивают уровни Эфирного тела и распространяются выше в более тонкие области
Астрального и Ментального тела, а в случае умственного повторения их уровни чаще
всего не распространяются ниже Астрального и Ментального тел.
Отсюда ясно, что основное достоинство кратких защитных формул - возможность
их непосредственного использования в присутствии других людей, когда у вас нет
возможности чертить в воздухе Пентаграмму, Белый Крест и т. п., иначе, скажем мягко,
«вас неправильно поймут». Например, в трудовом коллективе, когда на вас происходит
грубое давление начальства или явная агрессия кого-то из сослуживцев.
И хотя, как только что было сказано, умственное повторение молитвенных или
мантрических формул обычно не распространяются в уровни низшей материальности
Эфирного и Плотного тел, этого - при психической-то атаке на вас - вам собственно
итак оказывается вполне достаточно.
Что касается психической и психологической эффективности - она напрямую
определяется силой веры человека в Бога и, вместе с теми, в общую итоговую
эффективность применяемой краткой формулы или мантры.
В то же время, конкретный выбор применяемой защитной формулы упирается в
спектр вашей религиозной принадлежности. Поэтому, что касается ортодоксии, я не
могу свидетельствовать за всех и вся, и, что касается христианства, ислама или
иудаизма - мой личный опыт здесь может оказаться весьма скудным. К тому же я
считаю христианство или другие современные религии частью куда более общей
изначальной Всемирной религии (Санатана-дхармы), а индуизм - наиболее близкой
сохранившейся к последней формой. Поэтому почитание Верховной Божественной
Личности для меня не противречит возможностям обращения к тем или иным Его
аспектам в виде полубогов и уж ни в коей мере не запрещает или не ограничивает
целесообразности почитания Иисуса Христа.
Если вы никоим образом не хотите покидать пределов христианского эгрегора -
вам стоит сосредоточиться на изучении эффективности кратких христианских
молитвенных формул. Наиболее общеупотребительными, достаточно мощными (судя
по целому ряду источников) можно считать следующие:
(1) Краткий вариант молитвы Животворящему Честному Кресту:
«Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и
сохрани мя от всякаго зла» .
(2) «Господи Иисусе Христе, помилуй мя»
(3) «Богородице Владычице Дево, спаси мя».
(4) «Ангеле хранителю мой святый, от всякаго зла сохрани мя».
После использования любой из этих формул стоит сделать православное крестное
знамение (даже мысленно, если не позволяет обстановка сделать это прилюдно).
Основные христианские молитвенные формулы, дающие эффекты психической и
психологической защиты, приводятся ниже - в ПРИЛОЖЕНИИ 1.
Восточные духовные системы - такие как буддизм и индуизм - использовали
всегда мантру ХУМ. Она относится к числу биджа-мантр, или мантр-«семян», которые
производят эффект из скрытого, или «свернутого» состояния при своем
«развертывании», подобно распускающемуся цветку лотоса.
Эти биджа-мантра имеет и своего «хозяина» или «хозяйку» - соответственно
Шиву и великую богиню
Кали. О Шиве, я думаю, многим известно, а вот о богине Кали стоит добавить
несколько слов. Последняя, если говорить в рериховских представлениях, одна из
«гневных» форм Матери Мира: существует 21 каноническая форма Кали и еще ряд
неканонических. Так что часто приводимые картинки «ужасной богини Кали» с
ожерельем из черепов и с окровавленным мечом в руке - это всего лишь одна из форм
или «гневных» аспектов космической Матери Мира.
Согласно «Дэви-махатмьям», когда богиня Кали однажды сразилась в
смертельной битве и с одним из демонов космического масштаба, первое, что она
сделала, это мощно провибрировала мантру ХУМ.
В общем виде подобная защитная формула имеет три варианта:
ХУМ
ОМ ХУМ
ОМ ХУМ ПХАТ.
В этих формулах «ОМ» - это не только космический аналог Бога как
первопричины Творения, но и внутренний девиз Монады (Души, или Атмы),
возвращающейся обратно в Царствие Небесное.
В первом аспекте ОМ - это сам Бог, отражающий Себя в любом живом существе
как Искра Божья (Атма). Ом - это тем самым еще и аналог христианского «Аминь!»
или «Да будет так!».
Во втором аспекте ОМ - также скрытая Божественная сила подсознания, точнее
дремлющего Сверхсознания человеческого, которая у пребывающих в иллюзиях
мирских ценностей людей остается не реализованной.
Далее, каждая из букв биджа-мантры священна; она имеет огненную природу и
вибрационно соответствует тем или иным вселенским и микрокосмическим аспектам

http://www.e-puzzle.ru
u
одновременно. «Х» - это буква Праны, или Жизненной Силы; «У» - это звук Вишну; М
- звук, который в отличие от обычного «м» типа «мама мыла оконную раму»
вибрируется как носовой, словно переходящий в «Н». Такое «М», называемый
анусвара, соответствует мощным энергиям Шивы, покровителя подвижников и аскетов,
уничтожающим все косное, отжившее, нежелательное.
«ПХАТ» - с очень мягким едва слышным «Х» - читается почти как ПАТ - тоже
имеет подсознательную природу духовных энергий; это и символ мистической защиты,
и обращение к скрытой мощи неосознанного духовного-«Я» - то есть в итоге
древнейшая защитная формула, содержащаяся также в наидревнейших ритуальных
формах почитания Бога.
Считается - и это действительно справедливо! - что мантра тогда и только тогда
реально действует, когда она получена от Учителя, повторяется в ПРАВИЛЬНЫХ
интонациях, с ПРАВИЛЬНЫМИ ударениями и с ПРАВИЛЬНОЫМ соотношением
долготы каждой буквы-звука (акшары). Плюс часто вступает в силу фактор
необходимости соответствующих визуализаций при повторении мантры.
Поэтому давать мантру в книге - это все равно, что дарить автомобиль без ключей
от замка зажигания человеку, не имеющему прав на вождение.
Но человек, имеющий несгибаемое намерение водить автомобиль, рано или
поздно получит права на вождение этого автомобиля и найдет верные ключи от замка
зажигания.
Примерно так и обстоит дело с некоторыми общеупотребительными
мантрическими формулами - многолетнее медитативное прозревание в мистическую
многомерную структуры мантры многое может прояснить и расставить правильные
акценты.
В нашем же случае с защитными биджа-мантрами ситуация оказывается намного
более простой - приведенные выше краткие формулы они скрытым образом
воздействуют на подсознание, а точнее - на не осознанные еще интеллектуально
духовные потенции высшего «Я», имеющего на самом деле скрытые ключи ко многим
тайнам вселенной и скрытым энергиям духовной природы.
Чтобы немного расширить представления о биджа- мантрах, куда относятся
упомянутые выше ХУМ, ПХАТ и др., я привел в ПРИЛООЖЕНИИ 2 небольшой
отрывок из своей книги «Молитвы и мантры в эзотерическом освещении».

Глава 7
НОШЕНИЕ АМУЛЕТОВ
Лишь в 20-м веке «просвещенная» часть человечества стала насмехаться над
«глупыми суевериями» или «средневековым мракобесием» типа амулетов и
талисманов. До этого люди были значительно умнее.
Ношение амулетов - один из самых древних способов психической самозащиты.
О нем знали Мастера Древности, они создавали амулеты, видели их защитные
свойства, давали их своим ученикам. Эти амулеты в прямом смысле, а не
образноаллегорическом, спасали жизни многим людям, особенно в эпохи раздоров,
войн и невежественной агрессии.
С помощью амулетов и талисманов, начиная с древнейших времен, люди:
• излечивали болезни,
• снимали наговор, порчу и сглаз,
• защищались от неприятностей на бытовом плане,
• обеспечивали себе покровительство предков,
• привлекали любовь.
«Невежественные» и «примитивные» люди древности знали, что правильно
изготовленные талисманы и обереги стоят на страже здоровья и благополучия их
владельца, окружают его невидимой энергетической защитой, способной отразить
действие любой негативной силы.
И в настоящее время многие представители искусства, бизнеса, торговли, не
испорченные ложной ученостью материалистической науки, все чаще обращаются к
талисманам за помощью. И она обязательно приходит
Для начала стоит все же уточнить термины: хотя понятия: «амулет», «талисман»
и «магический пантакль» достаточно близки и во-многом их тонкие невидимые
механизмы действия одинаковы, их целевое назначение все же различается.
АМУЛЕТЫ создаются для защитных целей; в них сконцентрированы все
многомерные качества мистической защиты.
ТАЛИСМАНЫ - предназначены приносить удачу, то есть направлены на помощь
в создании благоприятного климата Фэн-шуй (если говорить в современных понятных
терминах); они связаны с энергиямпи изхобилия и процветания, которыми «заведует» в
космосе супруга бога Вишну - Шри Лакшми Дэви. И знает об этом носящие их или нет
- неважно.
ПАНТАКЛИ - овеществленные магические символы, ставящие целью
приобретение покровительства могущественного Духовного существа, типа
Архангелов например. Понятно, что покровительство предполагает одновременно и
мистическую защиту, и в целом благоприятные исходы земных попечений,
обеспечивающих материальный достаток и процветание, и наставничество, и передачу
мистических знаний.
О пантаклях много говорится у Папюса - широко известного классика и
популяризатора оккультномистических знаний, например в его «Практической магии».
Но в жизни изготовление пантаклей все же требует не только соблюдения множества
разных условий, но и высокого личного уровня квалификации мага. Кроме того, и этот
фактор оказывается едва ли не куда более важным, немалое число злых духов
прекрасно умеют мимикрировать под Учителей, Наставников и даже Архангелов.
Распознать подмены подобного рода бывает часто нелегко, очень нелегко, так что
итоговая значимость самодельных пантаклей сейчас очень спорна ввиду реальных
оккультных опасностей, с ними сопряженных.
Поэтому здесь я берусь сказать несколько слов не о пантаклях и не от
талисманах, а об амулетах, основное предназначение которых - это обеспечение
мистической самозащиты, столь нужной в сложных жизненных ситуациях.
Амулет - предмет защиты более активный, чем оберег. Он способен излучать
свою собственную энергию, тем самым усиливая энергию хозяина. Другое важное
свойство амулета - способность брать энергию из окружающей среды и отдавать ее
человеку. И наконец, амулет может перераспределять энергию внутри человеческого
организма, «одалживая» ее у более насыщенных энергетических уровней и передавая
туда, где ощущается нехватка, порой опасная для человека.
Собственную энергию амулет получает при рождении, поэтому создание амулета
требует от человека больших энергетических затрат. Правда, амулет может возникнуть
и случайно - им может стать любая вещица, которая пробудет с вами долгое время и
будет участвовать в важных событиях вашей жизни.
Особенно внимательно надо относиться к случайно найденным амулетам. Ведь
вы не знаете, кто, когда и с какой целью их создавал.
Возможно, что он был создан каким-то не очень, скажем, «белым» магом. Может
быть к нему «привязан» какой-то злой дух. Говорят, что некоторые амулеты, например
родовые, попав в чужие руки, начинают вредить новому хозяину, а иногда даже
стараются его уничтожить.
Возможно, от таких предметов лучше избавиться.. Амулеты - это сильные
магические вещи, и чужие амулеты могут оказаться не всегда дружественны человеку.

ТИПЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ АМУЛЕТОВ

http://www.e-puzzle.ru
u
 Магия амулетов и талисманов - особое направление мистических знаний. Так,
существует ряд классификаций классификация амулетов:
(1) по материалам - металлические, деревянные, особые сплавы и проч.;
(2) по типу и общему характеру воздействия;
(3) по эгрегориальной принадлежности - христианские, мусульманские,
индуистские (вот, кстати, где ношение амулетов, не относящихся к избранному вами
религиозному эгрегору может быть бесполезно, а то и вовсе иметь обратные
последствия!).
и т. д.
Приведу ниже классификацию по общему характеру или типу воздействия по Зое
Михайловне Золотухиной [З. М. Золотухина. Амулеты, талисманы, обереги. - М.:
«ОЛМА Медиа Групп», 2009].
Амулеты жизненной силы ориентированы на защиту физических сил человека,
его здоровья, сексуальной сферы. Однако их не нужно носить людям, уделяющим
слишком большое внимание сексу, иначе они рискуют совсем забыть о том, что
существуют другие сферы жизни. У пожилых людей такие амулеты могут даже
серьезно подорвать здоровье.
Амулеты рассудка (амулет гениальности) помогают сохранить ясность мысли в
самых трудных ситуациях, способствуют хорошим результатам в
интеллектуальной работе. Но за их воздействие человек платит очень дорого,
буквально сжигая свою творческую и умственную энергию. Поэтому такие люди часто
умирают, не дожив до старости.
Амулеты душевных сил защищают эмоциональное равновесие, укрепляют
душевное здоровье, оказывают огромное влияние на взаимоотношения людей.
Амулеты-обманщики дают человеку защиту во время общения, пуская пыль в
глаза его собеседнику. Собеседник увидит в вас свой идеал личности, который он не
надеялся встретить в жизни. Но хотя он и позволит вам прослыть в обществе
обаятельным и милым человеком, возможно, обманет не только окружающих, но и вас
самих, необыкновенно завысив вашу самооценку.
Амулеты удачи (одна из разновидностей теневого покровительства)
обеспечивают безопасность при контакте с теневым миром. Обычно передаются по
наследству в тех семьях, где из поколения в поколение рождаются люди, обладающие
Даром и использующие его в жизни. Однако, обеспечивая вам успех в одной сфере,
оттягивают энергию других сфер. Не случайно говорят: кому везет в карты, тому не
везет в любви. Притянув удачу к себе, вы можете отобрать ее у другого человека, кому
она предназначалась изначально. И когда-нибудь вам обязательно придется ответить за
то, что ваша удача оплачена чужой бедой. Случайно доставшийся вам амулет удачи
может внести разлад в ваш дом.
Амулеты изготавливают из материалов, обладающих активной энергетикой:
благородных металлов (золото, серебро, бронза, медь), «теплых» пород деревьев
(береза, дуб, сосна, ясень и т. д.), трав, глины, кожи, камней (особенно красных, желтых
и коричневых оттенков), ткани (особенно шерсть и шелк), кусочков меха, волос (только
собственных, чужие могут повести себя непредсказуемо).
При подборе металлов, камней, пород деревьев, трав необходимо помнить о
соответствии их энергоинформационной природы вашему знаку Зодиака и
индивидуальным особенностям. Амулет, созданный из неправильно подобранного
материала, может стать не защитником вашим, а источником бед, так как недостаток
энергии, вызванный малой энергоемкостью материала, может заставить амулет
отнимать энергию у носителя, то есть у вас.
Амулеты и обереги также связаны с цветами спектра ауры человека, поэтому их
можно разделить на красные, желтые, зеленые, синие и фиолетовые.
Красно-оранжевый спектр символизирует жизненную силу и сексуальную
энергию.
Желто-зеленый означает здоровье и долголетие.
Зелено-голубой помогает во взаимоотношениях между людьми, симпатиях,
дружбе.
Синий усиливает интеллект, творческую энергию.
Фиолетовый отвечает за паранормальные способности: ясновидение,
пророчества. Фиолетовая часть нашей ауры постепенно переходит в невидимую для
нас часть спектра, поэтому она наиболее доступна для воздействия теневых сущностей.
Мне стоит здесь еще раз предупредить: длительные медитации с Фиолетовым
Пламенем - как то, например, предусмотрено в «учении Вознесенных Владык» -
опасны для психического здоровья. Они ведут к развитию патологического
яснослышания и ясновидения из-за разрушения особых чакрозащитных механизмов.
Мне такие случаи лично известны.
Надевая амулет или оберег соответствующего цвета, мы можем залатать
энергетические пробои в той или иной части ауры, которые могут оказаться опасными
для нас.
Таким образом, амулеты - это не совсем безопасные вещи. Они могут давать
благо только очень мудрым и уравновешенным людям, которые не будут
злоупотреблять силами, скрытыми в амулетах.
Нередко амулеты делались из трав и растений. Они и сегодня считаются
довольно сильными, какую бы цель ни преследовали: охрану здоровья, защиту от
порчи или сглаза, привлечение к обладателю удачи и любви. Так, египтяне и эфиопы
охраняют свои дома от дурного глаза и вообще от всяческих бед, развешивая в
комнатах корни алоэ или целые растения, посаженные в глиняные горшочки. Во
Франции предпочтение отдают веткам груши, полагая, что именно это дерево
разрушает все злые чары.
В Дании для этих целей используют бузину, в Шотландии - ветки ясеня, в
Австрии - липы, в Греции - ветки оливы, в Скандинавских странах - ивы. Китайцы
прикрепляют весной к дверям ветки цветущего персика, а в остальные времена года
прибегают к помощи аира болотного, который на пятый день пятого месяца
развешивают по обе стороны дверей и окон. В Баварии для этих же целей под окнами
помещают крест из зверобоя.
В России же исстари вбивали над дверями осиновый колышек острием вниз, во
дворе обязательно сажали рябину от всякого ведьмовства, а чтобы одолеть нечистую
силу, пускали в ход прострел-траву. Про нее в народе была сложена поэтическая
легенда: «Прострел-трава раньше была не такая, как сейчас, а вся сплошная. Когда Бог
прогневался на Сатану и его присных и повелел Михаилу-архангелу гнать их из рая, то
злые духи и прочая нечисть спрятались за эту траву. Тогда архангел бросил громовую
стрелу и пронзил стебель этой травы от верхушки до самого корня. С той поры дьяволы
и чернокнижники боятся прострел-травы и бегут от нее на двадцать степеней».
Поэтому те, кто хотел уберечь дом от пожара и грозы, чтобы жилось в нем
счастливо, шли собирать прострел- траву. Это название относилось ко многим
растениям из семейства лютиковых: кувшинке (нимфее), борцу (акониту), кубышке
(нуфару), купальнице (троллиусу). Считалось, что все они прострелены громовой
стрелой и действуют соответственно: сильно, точно и молниеносно.
[Зоя М, Золотухина Амулеты, талисманы, обереги. - М.: ЗАО «ОЛМА Медиа
Групп», 2009.]
Но во всех книжках есть свои ошибки или неточности. В упомянутой работе,
например, утверждается, что самыми сильными оказываются амулеты, сделанные
самостоятельно, а не кем-то еще. Это скорее неверное утверждение. Если амулет
делается не достаточно квалифицированным эзотериком - его защитные силы
оказываются сравнительно невелики: ведь надо учесть не только материал, но и место

http://www.e-puzzle.ru
u
происхождения этого материала для изготовления, фазу луны и даже лунный день,
время суток и т. д.
Если амулет вручается духовным Учителем - это самый сильный магический
атрибут и воистину ценнейший дар. В таком случае Учитель чаще всего несет и
личную ответственность за ученика, и такой чести удостаиваются немногие!
Далее, в цитированной выше книге и во многих аналогичных книгах по магии
чаще всего совершенно недооценивается реальная мощь самых простых религиозных
атрибутов и символов - христианских крестиков, кришнаитских кантимал, буддийских
символов и проч. ...
Что ж - оно и понятно: по настоящему верующих людей не так-то много, и лишь
живая вера в Бога Живого способна самым чудесным образом оживить скрытые
духовные потенции и защитные качества этих носимых символов.
Нательный христианский крест - очень мощный эзотерический знак, способный
реально оказывать духовную поддержку невидимых святых и подвижников прошлых
эпох, которые не ушли в духовные миры, а выбрали полем для своего служения
Всевышнему близлежащие к Физическому миру сферы. В народе даже говорили когда-
то - чаще всего детям - «не будешь носить крестика - анегл-хранитель тебя не узнает и
не найдет».
И наоборот, считалось всегда, что ношение найденного чужого крестика означало
взятие на себя страданий и тяжкой ноши грехов другого человека.
Так или иначе, стоит заметить, что и в рекомендованном ритуале освящения
крестика в церкви тоже есть свой смысл.
Религиозные символы, носимые на теле в качестве амулетов, оказывают
благоприятные эффекты на все уровни человеческого «Я» - на сохранность
физического Плотного тела, на настроение и общее самочувствие, на умственные
способности и т. д.
Но они никогда не станут альтернативой естественного кармического воздаяния
за допущенные самим человеком неправильности и нарушения заповедей Божьих
(скорее даже наоборот - по моим наблюдениям ускоряется кармическая отдача за
грехи). Безнаказанно совершать злоупотребления эти религиозные символы и знаки не
помогут!
В то же время, помимо ношения религиозных символов и атрибутов имеет смысл
использовать и другого рода благоприятные предметы магического свойства. Например
стоит держать при изголовии кровати голубой аметист - его невидимая, но реально
существующая золотистая аура помогает развитию светлого сознания, а голубой цвет
полностью соответствует признанным по преданиям и легендам голубому цвету одежд
Пресвятой Богородицы. Трансцендентная пирамида трансмифа христианства - тоже
голубого цвета.
Иконы по углам деревенской избы - тоже не суеверие - «бесы» или другие злые
духи могут проникать в прямоугольные помещения именно через углы, так что
«угловая защита» - весьма верное и довольно мощное магическое средство.

ЧАСТЬ 2.
АБСТРАКТНАЯ МАГИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ САМОЗАЩИТЫ
. В большинстве соответствующих книг и руководств изложение содержит
описания ритуалов и методов, предназначенных для психической самозащиты или
дающих подобные эффекты, и заканчивается этими описаниями.
В первой части этой работы мы говорили о конкретных реально действующих
приемах психической самозащиты. Они были основаны на древних знаниях,
отразившихся в свое время в разных метафизических системах - Каббале, Таро, а также
на порядки еще более древних тантрических культах Индии и Тибета
На самом деле, настоящее оккультно-мистическое развитие учеников с этого
только начинается.
В большинстве случаев начинающие чаще всего полагают, что вполне достаточно
будет изучить и в совершенстве освоить конкретные приемы и практики, чтобы
обеспечить свою психическую безопасность, стать неуязвимыми и жить, никого и
ничего не боясь.
Увы, это не так! Да и жизнь, как показывают дальнейшие события, оказывается
намного сложнее и явно не вписывается в предписанные узкие рамки ожидаемого
счастья.
И прежде всего здесь обнаруживается, что мы чаще всего не можем предугадать
какие-либо негативные воздействия со стороны окружающих заранее. Как говорится в
одной пословице, «знал бы заранее, где упадешь, соломку бы подстелил». А потому и
все приводимые в этой книге и в других руководствах методы и приемы психической
самозащиты относятся к методам post factum, то есть применяются уже ПОСЛЕ того,
как мы ощутили психическое нападение или агрессию.
В одной из книг К. Кастанеды его учитель - дон Хуан утверждает в качестве
правила: «Маг не должен защищаться, маг всегда должен быть защищен». Вот здесь-то
и может возникнуть больше всего вопросов, особенно КАК этого добиться и КАК
выйти на такие уровни развития!?
Содержание всего первого раздела составляет область КОНКРЕТНОЙ МАГИИ,
поскольку содержит в себе описания конкретных мистических действий, направленных
на нейтрализацию психической атаки или иного психологического нападения. Но
именно со времен Карлоса Кастанеды в современной «нетрадиционной» мистической
литературе все больше и больше утверждается понятие АБСТРАКТНОЙ МАГИИ.
Все системы Абстрактной Магии - взятые в той или иной своей версии вместе
или пораздельности - конечно подразумевают куда более высокие уровни развития
учеников и требуют на порядок более высокого уровня осознанности, нежели уровни
не только обывателей, но и начинающих учеников.
Раньше эти системы вообще не обсуждались, поскольку поведение адептов почти
целиком оговаривалось в регламенте тайных мистических обществ и орденов типа
тамплиеров (храмовников) или розенкрейцеров.
Теперь же появляются новые возможности как-то описать свод рекомендаций и
принципов, которые позволят завоевать если не свободу действий занимающихся, то по
меньшей мере обеспечить им разнообразные уровни психологической независимости в
том обществе, в котором мы живем.
Итак, многие читатели согласятся, что идеальным вариантом психической
самозащиты было бы состояние ПОСТОЯННОЙ ПСИХИЧЕСКОЙ
ЗАЩИЩЕННОСТИ.
Сама по себе идея постоянной психической защищенности, однако, - вовсе не
какое-то «изобретение» дона Хуана. Люди неосознанно стремятся к безопасности, в
том числе к психологической и психической. Это по сути такая же подсознательная
тенденция, как и стремление к материальной комфортности.
В плане психической безопасности мы все хотели бы иметь надежных друзей,
которые нас не предадут, супружескую жизнь, не отягощенную изменами или
«разборками» ...
И эта проблема, если мы проанализируем ее в самом общем плане, имеет три
духовных уровня в своем решении. Эти уровни, хотя и во многом условны, но все же
явственно различимы:
(1) на низшем уровни и для людей низких - это вера в особые талисманы и
амулеты. Так преступники и мафиози, собираясь на свое очередной незаконное «дело»,
чаще всего должны сначала поцеловать кольцо, подержатся за какой-то предмет,
приносящий счастье. Это суеверное «истребование у судьбы удачи мы видим даже у
спортсменов - не секрет, что многие из спортсменов с мировой известностью очень

http://www.e-puzzle.ru
u
суеверны, и у них есть свои собственные «счастливые» приметы.
Вера в Бога на этом уровне или вовсе отсутствует, или пребывает на уровне
«потребительского суеверия».
Если у Бога или у неких «Высших Сил» и испрашивается успех в делах, - эти
молитвы о победе не оказываются даже очищающими.
(2) на уровне среднем и для людей средних проблема постоянной
психической защищенности - дело сугубо житейской мудрости. «С сильным не борись,
с богатым не судись», «плетью обуха не перешибешь» - вот основные формулы.
Нормальные миряне по воскресеньям посещают церковь, где ставят купленные в храме
свечи для поминания предков...
Адаптированные к жизни в социуме не суют свой нос, «куда не следует»,
избегают не только конфликтов, но и всех ситуаций, которые могли бы привести к
конфликту. Это плохо? - конечно нет, но это - УРОВЕНЬ, и для знающего этим словом
многое уже сказано.
(3) Если на уровнях обычных людей ПОСТОЯННАЯ ЗАЩИЩЕННОСТЬ
обеспечивается ношением амулетов и талисманов или соблюдением правил и
принципов житейской мудрости, .то духовные уровни предусматривают здесь именные
в качественном отношении решения.
На высших уровнях люди глубоко религиозные вручают всю свою судьбу Богу;
эволюционная наработка особого чувства внутренней интуиции подсказывает им, что
большинство - если даже не все - неприятностей они получают «за грехи» свои. А если
под «греховностью» понимать в расширенном толковании свои несовершенства, то
более чем логично будет считать неприятности естественным следствием тех или иных
своих несовершенств.
Если к таким решениям проблемы психической безопасности способны
сравнительно небольшое в процентном отношении число людей, то осознанный
магический сталкинг способны совершать вообще единицы из сотен тысяч населения.
Поскольку сталкинг представляет собой особое мистическое искусство, мы и
посвятим ему всю вторую часть этой книги.
Следует четко понимать, что ношение амулетов и талисманов не затрагивают
«эго»-защитные механизмы. Зачем работать над собой, изменять свое «эго»? - вот
пожалуйста, есть у меня талисман, я знаю формулы защиты, зачем мне меняться?
Даже если читатели достаточно хорошо научатся рисовать пентаграммы или
защитные знаки - даже это по сути не является ДУХОВНЫМ ПУТЕМ.
Духовный Путь (на санскрите - Садхана) начинается только с работы над собой.
Поэтому выход на третий уровень решения проблемы постоянной психической
защищенности - дело непростое. Многие, если не все, вручающие свою судьбу и самих
себя Богу начали этот Путь еще в прошлых своих воплощениях. Ничто не возникает
сразу и просто так - все имеет давние причинные обоснования.
Сталкинг - это особый Путь, можно даже сказать «боковая ветвь». Он - не
единственно возможный выход, хотя бы потому что доверять Богу и полностью
вручать все свое «Я» Ему - наивысший уровень из духовных возможностей земного
воплощения. Но как много людей полностью доверяют Богу и всецело предаются Его
наивысшей Воле?
К тоже же, всегда есть разница между нашим земным человеческим пониманием
Воли Бога и реальным Планом Бога, который интеллектуально непостижим, причем
непостижим принципиально. О, это казуистический вопрос! Да, всегда есть и будут
сомнения, ну а наше несовершенство - оно всегда было и будет основой для разного
рода «неприятностей» или «проколов» в нашем земном пути.
Впрочем, кто может дать готовые и навсегда прописанные рекомендации? Их не
существует, хотя бы потому, что Жизнь всегда богаче и многоаспектнее любых
определений, формул, правил и предписаний. Никто не станет жить ни за меня, ни за
вас, так что всегда у каждого есть выбор, и три вопроса русского интеллигента «что
делается? кто виноват? и что делать?» - эти вопросы. Похоже имеют вечный характер.
Лично я считаю, что лучше что-то знать, чем не знать, а потому я предлагаю вам
совершить небольшой экскурс в область магического сталкинга. Тем более, что
последний представляет собой целый спектр радужных возможностей импровизаций и
получения нового уровня мистического мастерства.

ГЛАВА 1.
МАГИЧЕСКИЙ СТАЛКИНГ
Само слово «сталкинг» имеет множество разнообразных аспектов и граней, и,
относясь к области духовной реальности, не имеет потому однозначного раз и навсегда
определения. Чаще всего оно определяется как «особое внешне необычное поведение,
строго контролируемое и преследующее проведение в жизнь духовных целей,
независимо и даже часто вопреки мирским нормам и неписанным правилам социума».
Это понятие уже вошло в обиход среди почитателей новых учений - Кастанеды и среди
представителей культуры Нью Эйдж (New Age).
В материалах кастанедовской школы неоднократно упоминалось, что аналогом
сталкинга в христианском мире является поведение юродивых.
При этом отмечалось, что речь идет не о тех психически больных, что когда-то
присутствовали при любой большой церкви, а об очень ограниченном числе осознанно
юродивых, то есть тех, кто - говоря уже языком официальных терминов - приняли на
себя подвиг юродства. Есть такое понятие «подвиг юродства», и он отличается еще и
тем, что осуществляется только по благословению соответствующего духовного отца.
Напомню, что одним из осознанно юродивых святых новейшего времени был в
России старец Феодосий
Иерусалимский. Годы его жизни 1800 - 1948 гг., то есть старец прожил 148 лет и
умер своей смертью, что в условиях сталинского режима и вездесущего КГБ было уже
само по себе большим достижением!
Последние годы своей жизни он изображал из себя умственно неполноценного -
играл роль «дедушки Кузяки», необычно при этом одеваясь, а свои пророческие
высказывания давал лишь очень ограниченному кругу действительно верующих
православных учеников. О ряде просто удивительных фактов из жизни святого
Феодосия Иерусалимского я немного рассказал в ПРИЛОЖЕНИИ 3.
Следует четко осознавать - поймите это только не как какое-то нравоучение - что
наработка христианских добродетелей и религиозных заслуг имеют свои естественным
следствием посмертное вхождение в более высокие миры, тогда как следование
рекомендациям последователей Кастанеды оказывается в своих подобных итогах куда
более спорным делом и изначально носит элементы неопределенности. Даже Дон Хуан
неоднократно упоминал о магах, которые «застряли» в промежуточных слоях-уровнях
Космоса на несколько тысяч лет, блуждая там по «параллельныммирам». Е если мы - в
силу распространенности эзотерической и особенно теософского характера литературы
- знаем, что «параллельные миры» суть промежуточные уровни Астрального и
Ментального плана - подобная осведомленность еще мало что реально меняет в вашей
жизни.
СПАСАЕТ ТОЛЬКО ПРАКТИКА, а не интеллектуальная осведомленность и
даже не догматическое принятие ортодоксальных вероучений только умом своим.
Так что эволюционные наработки Души (Атмы) - это многодесятилетний и даже
многовековой для многих процесс; так что одним воплощением здесь чаще всего дело
не ограничивается.
Но, как говорится в Китае, «большой путь начинается с нескольких шагов».
Поэтому рассмотрим вышеупомянутые три вопроса русского интеллигента с самого
начала, Итак.

http://www.e-puzzle.ru
u
 СРЕДИ КОГО МЫ ЖИВЕМ?
В известной Нагорной проповеди Иисус учил: «итак будьте мудры, как змии, и
просты, как голуби» (от Матфея 10:16)*. Христианство, как впрочем и любая другая
религия, учит чистой жизни, но мудрость духовная подразумевает еще и трезвую
оценку не только наших достижений или недостатков, но и понимание в каком
обществе мы живем.
Сноска вниз: * Эта в высшей степени примечательная фраза Иисуса Христа
встречается и в столь нелюбимых церковниками- ортодоксами гностических текстах и
апокрифических евангелиях. Например в Евангелии от Фомы (стих 44) также
утверждается: «Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.» А еще чуть ниже -
читаем: «45. Иисус сказал: Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не
укрепилась. Ее выкорчуют, (и) она погибнет. 46. Иисус сказал: Тот, кто имеет в своей
руке, ему дадут; и тот, у кого нет, то малое, что имеет, у него возьмут».
Проникновение в бывшее советское общество западных систем бизнес-
активности, принципов маркетингового контроля и экономических рыночных
отношений сделало жизнь еще более непредсказуемой и небезопасной в аспекте
психологической комфортности.
Более того, сейчас стало даже модным использовать не только научные
обоснования жизненных стратегий процветания и роста доходов, но и приспосабливать
для своих интересов восточную мудрость.
Например не так давно по ТВ один бизнесмен цитировал трактат Сунь Цзы
«Искусство войны». Хвастаясь своей «ученостью» этот бизнесмен обосновывал свои
действия восточной мудростью, хотя по сути эта «мудрость» сводилась к искусству
обобрать вас до нитки с применением цитат восточных классиков. Да и по сути своей
почти все экономические науки и выкладки предназначены для построения совершенно
бездушной и бесчеловечной системы роста богатства одних за счет обнищания и
разорения других.
Так или иначе, приходится признать - мы живем в эпоху научно обоснованного
надувательства, когда принцип Любви как источник подлинного богатства и
процветания отбрасывается в угоду мелким преходящим сиюминутным выгодам со
стороны недальновидных политиков и бизнесменов. И против их лома у нас нет иного
приема, кроме как развить на порядки более высокие уровни понимания ситуации и
совершенствовать также свои внутренние возможности управлять ситуациями.
Я не буду и не могу никого учить науке богатства и процветания. Своим
знакомым я частенько повторяю одну переделанную мною пословицу «цыплят по
осени считают» как «цыплят по пенсии считают». Потому что все больше и больше
нахожу сходство земного Пути с неким марафонским забегом на длинные дистанции.
Немало из моих знакомых, быстро начавших когда-то прекрасную карьеру,
сейчас уже покоятся на кладбище, а большинство еще живых сверстников бегают не по
тренировочным дорожкам, а от одного врача к другому в тщетных надеждах хоть как-
то восстановить здоровье.
Искусством жизни - в экономических аспектах - я считаю не купаться в роскоши,
транжиря богатства налево и направо, но жить полноценно и совершенно счастливо за
просто смешные деньги.
В своих путешествиях по Индии я видел немало людей, чьи лица озаряла
счастливая улыбка, тогда как вся их собственность сводилась к одежде, накидке от
ночных холодов и миске для еды.
Но, увы, и такое счастье, как показывает жизнь, может иметь немало врагов.
Неочищенное и неконтролируемое «эго» правителей и начальников всех уровней
всегда будет испытывать если не прямую агрессию, но уж по меньшей мере
недоброжелательство ко всем проявлениям чужого счастья и независимости. «Вы
счастливы и независимы?
 - нет, вы должны работать на МЕНЯ, вы должны приносить прибыль МНЕ!» -
таков их девиз.
[Современные бандитские правители подобную позицию называют
«экономическим стимулированием населения».]
В книгах К. Кастанеды такие люди называются «мелкими тиранами» (petty
tyrants). Как это не покажется удивительным, но объективное подтверждение и
«обоснование» этому эпитету можно найти и в шестнадцатой главе Бхагавад-Гиты.
О том, кто сейчас преобладает среди имеющих власть, вы можете сделать вывод
сами по следующему отрывку из Бхагавад-Гиты:
«В этом мире два вида существ - божественные и демонические...
Демонические люди не знают, что следует делать и чего не следует,
в них нет ни чистоты, ни достойного поведения, ни правды. Они говорят, что мир
нереален, лишен основания и Верховного Владыки.
Придерживаясь этих взглядов, они, губящие самих себя и лишенные
разума, совершают ужасную, вредоносную деятельность,
ведущую к разрушению
мира.
Предавшись ненасытной похоти, преисполненные лицемерия, гордости
и высокомерия, придерживаясь неправильных взглядов
из-за иллюзии, они
действуют из нечистых побуждений.
Обремененные бесчисленными тревогами,
прекращающимися только со
смертью, считающие удовлетворение вожделения высочайшей целью и верящие,
что это все;
Связанные сотнями уз надежд, предавшиеся похоти и гневу, они
стремятся удовлетворить свои желания, добывая богатства
незаконными путями.
"Это достигнуто мной сегодня, это желание я осуществлю; это мое,
и это богатство будет моим в будущем;
Этот враг убит мной, и других я также убью. Я - владыка, я - наслаждающийся, я
- совершенный, могущественный и счастливый.
Я - богатый и высокорожденный! Кто еще равен мне? Я буду совершать
жертвоприношения, я буду раздавать дары, я буду наслаждаться", - то так они говорят,
ослепленные невежеством.
Введенные в заблуждение многими помыслами, запутавшиеся в сетях иллюзии,
привязанные к удовлетворению чувственных желаний, они идут в адские миры»
- так утверждается в Бхагавад-Гите (16: 6-16)
Китайцы, как и русские, в большинстве своем не читали Бхагавад-Гиты... Но,
что касается оценки духовного состояния общества современной эпохи, в буддийском
Священном Писании 17-го века секты «Желтое Небо» утверждается почти то же самое:
«Глупые, заблудшие и порочные сыны бренного мира не могут постичь
конечного смысла (Истины). Уста их жаждут вкусной пищи, [и поэтому они] убивают
животных. Пьют вино, не удовлетворяясь, не пресыщаясь. Стремятся к порокам и
распутству. Злыми речами губят людей. Вином замутняют истинную духовную
природу [Будды]. Создают карму [тяжелую], словно гора, глубокую, словно огромное
море. И нет им срока выхода [из колеса Перевоплощений - Сансары]»,
- говорится в Баоцзюань о познании Будды Пу-Минем (часть 2, самое начало 20-
й главы).
Путь осознанного духовного развития (Садхана на санскрите) всегда был,
остается и будет путем к Свободе. Святой апостол Павел говорил: «Где Дух Господень
- там свобода» (2 Кор 3:17).

http://www.e-puzzle.ru
u
 Поначалу люди недалекие воспринимает религии или мистику вообще как некие
системы запретов или «табу» в наивных упованиях на загробный рай или посмертное
блаженство. На самом деле - это все-таки Путь к реальной свободе и несоизмеримо
большим возможностям, хотя поначалу он кажется тяжелым делом или даже порой
напоминает добровольно взятое бремя. И пока ученик станет Мастером, ему (или ей)
приходится испытать немало «шишек» и разного рода неприятностей от порочного
общества.
Есть такая восточная притча:
«Однажды к святому отшельнику подползла змея и стала ему говорить: «Мне
надоело так жить и я больше не хочу кусать людей. Я хочу быть хорошей, чтобы
познать Бога и чтобы люди меня любили..».
- Хорошо, - ответил отшельник. - Иди с миром и больше не кусай людей.
Через несколько дней эта змея, еле живая с трудом доползла до отшельника и
стала ему жаловаться: «Куда бы я не приползла, меня не понимали и побивали
камнями.»
- Я запретил тебе кусать людей, - сказал в ответ отшельник, - но я не говорил тебе
«не шипи»!»
Иными словами, нарабатывая новые духовные способности, мы все же должны
быть защищенными или уметь защищать себя. Существуют методы психической
самозащиты, и отдельным людям стоит и может быть более чем полезным их изучить.
О них пойдет речь в первом разделе этой книги.
Известный православный святитель 19-го века Игнатий Брянчанинов советовал
новоначальным сначала и прежде служить Богу, а потом уже людям. Иначе, испытав
немало неприятностей и неадекватных реакций от людей, новички нередко
отказываются вообще от идеи служения и Богу и людям. [см. И. Брянчанинов.
Собрание сочинений, т. 2 и 5].
Так или иначе, духовная Свобода начинается как минимум и прежде всего с
наработки способностей к психологической независимости. Когда-то В. И. Ленин
сказал, что «человек, живущий в обществе, не может быть свободен от него», но не
уточнил, в каком обществе и в какой степени или формах свободен.
Более того, при более внимательном анализе с позиций духовного Пути, эту
«несвободу» можно превратить в некую исходную точку на Пути к Свободе и даже
воспользоваться недостатками современного общества во благо своего духовного
прогресса. Об этом мы будем говорить во втором разделе этой книге, когда речь пойдет
о сталкинге...
Следует ясно понимать, что когда у власти находятся чаще всего корыстные и
беспринципные политики, даже сама идея о психологической независимости
неизбежно будет восприниматься ими как угроза «общественной стабильности».
Существует огромное многообразие Путей развития и духовного роста, но
каждый из них должен иметь своим следствием и обязательно имеет одним из своих
следствий реальное развитие Свободы и независимости.
На мой взгляд - и я имел много возможностей в этом убедиться - можно все-таки
оставаться свободным и независимым даже проживая в безбожном обществе, где
правят «законы джунглей». И, согласно моим нынешним представлениям, одним из
прекрасных способов для этого является освоение системы сталкинга, основные
принципы которого достаточно подробно описаны в книгах Карлоса Кастанеды (за что
я ему бесконечно признателен!).
Знать приемы и методы психической самозащиты - это одно, в то время как
освоить систему полностью управляемого независимого поведения (сталкинга) может
позволить и будет тогда означать выход на куда более высокие уровни вашей жизни в
обществе. Когда - в идеальном варианте - маг будет всегда защищен.
Духовные подходы к решению проблем материального процветания всегда и
психического комфорта отличались и противостояли житейским материалистическим
принципам типа «с волками жить - по волчьи выть». Сторонники последнего,
например, забывают про Карму - ведь даже мимикрия под окружающих не отменяет и
не может отменить Закон кармического воздаяния...
Хотя современные психологи-от-ума уже заполонили рынок книжной
макулатуры разнообразными творениями с теориями «разумной адаптации» или
«прогрессивной множественности поведения» - это тоже не путь и не стратегия
решения проблем. Голый интеллект, особенно находящийся в отрывы от
духовного-«Я» человека, способен оправдать все что угодно!
С другой стороны, иные христианствующие идеологи, когда-то еще на заре
христианства решительно отмежевавшись от «язычества» и магии, нередко
утверждают, что христианский Путь - это непротивление злу насилием. «Всякая власть
от Бога» - цитируют они классиков. Но недалекие эти люди, отождествляющие учение
Христа со своим пониманием этого учения, никак не могут понять, что потакание злу
означает приумножение зла.
Не вдаваясь в богословские дискуссии, стоит заметить, что противление злу
может быть не обязательно насильственным, и что как раз система сталкинга, когда-то
в совершенство отработанная мексиканскими магами в условиях испанских
завоевателей, как раз и позволяет противиться злу ненасильственными методами.
Как однажды заметил известный многим основатель теории стресса Ганс Селье,
«признание принципа Любви все-таки не означает, что вы должны класть голову в
пасть льву или заводить дружбу с ядовитой змеей».
Поэтому, независимо от ваших личных религиозных предпочтений и
особенностей ваших личных воззрений о существовании Бога, имеет смысл по многим
причинам все-таки изучить систему сталкинга, хотя бы как то следует по книгам К.
Кастанеды.
[Последняя оговорка понятна серьезным исследователям кастанедовского
наследия. Ведь то, что смог сообщить Карлос Кастанеда и полный объем реальных
знаний и методов мексиканских магов- толтеков - это все-таки вещи далеко не
тождественные].

МАГИЯ ВНУТРЕННЕГО ОСОЗНАВАНИЯ И СТАЛКИНГ

Любое подлинно духовное развитие подразумевает в том числе и
совершенствование способностей человека к внутреннему повышенному осознаванию
как себя самих, так и конкретной ситуации, в которой вы сейчас находитесь. Поэтому
словосочетание «магия внутреннего осознавания» представляет собой обобщенное
тому выражение, которое не зависит от вашей конкретной религиозной
принадлежности или субъективных взглядов о Боге. Это - подлинное искусство,
неважно к какой школе вы бы не принадлежали или какие конкретные методы или
духовные практики вы бы не делали.
** *
Сталкинг - совокупность приемов и установок, позволяющих находить
наилучший выход из любой мыслимой ситуации; это нередко проявляется в форме
необычного поведения и называется в связи с этим также практикой контролируемой
глупости. Сталкер - это сознательный и отрешенный наблюдатель, находящийся в
состоянии разотождествления с внешней ситуацией, в которую обычно вовлечены
простые люди. Он приподнялся как минимум на одну качественную ступень выше по
отношению к той мирской материальной иллюзии, в которую погружены окружающие.
Сталкинг основан на многомерном восприятии ситуации; он призван обеспечить
обеспечивает гармоническое соответствие между буквой правила и поведением воина в
повседневном мире; глупость людей в некоторое время занимает главенствующее
положение и вовлекает воинов в свое течение, но в заключение всегда бывает

http://www.e-puzzle.ru
u
побежденной.
На языке северных индейцев (например, в племенах кри и лакота в Канаде),
сталкингу примерно соответствует «Священное Шутовство». Там же, на севере,
можно найти и другое близкое, но далеко не тождественное понятие - поступок силы.
Отличия последнего связаны главным образом с тем, что поступок внутренней
силы связан с переходом на качественно более высокий уровень развития, направлен на
революционное преобразование ауры, на занятие Духом (Нагуалем) еще одного
важного плацдарма для дальнейшего наступления. Например, прыжок Кастанеды в
пропасть был именно поступком силы. Поступок силы есть своеобразный экзамен на
усвоенный учебный материал, подобно школьной итоговой контрольной работе за
полугодие.
В славянском язычестве сталкинг был уделом скоморохов. Поэтому неслучайно,
что с насаждением христианства в древней Руси первые карательные санкции
княжеских правителей были направлены прежде всего на уничтожение скоморохов.
Однако, позднее скоморохи постепенно выродились в шутов, подобных цирковым
клоунам. Впрочем, в любых шутках есть серьезные глубинные аспекты.
В ходе магического развития по пути толтеков, продвинутый сталкер
неизбежно становится и сновидящим, а продвинутый сновидящий - сталкером.
Поскольку и то и другое, в своих продвинутых уровнях, являются следствиями
наработок многомерных духовных качеств. Господство Духа, или Нагуаля, является
единственным базисом как для успеха как в сновидении, так и в сталкинге
(Священном Шутовстве) или в совершении поступка внутренней силы.
Сталкер - это сознательный и отрешенный наблюдатель, внутренне не
вовлеченный в ту иллюзию, или сновидение, с которой отождествляются окружающие
мирские люди. Продвинутый сталкер поэтому сновидит иную, более тонкую,
многомерную, более многокачественную и потому более объективную ситуацию.
К сожалению, среди последователей Кастанеды сталкинг часто понимается как
некое хитрое поведение, направленное на манипуляцию сознанием огружающих в
собственных эгоистических целях. Такое понимание неверно в корне: да, иногда
ученику дают поручения, которые требуют особой соицальной ориентации и знания
"повадок" и стереотипов поведения обычных людей. Да, нередко маг должен провести
в жизнь некий абстрактный замысел, в котором предусмотрена искусная игра на
слабостях и ограниченности восприятия обывателей.
Хотя все это - лишь одна сторона медали, я все же предпочитаю иной раз четко
различать магический сталкинг и духовный сталкинг... Поскольку мирские люди есть
маги низшего уровня, примитивный магический сталкинг происходит ежедневно на
бирже, в рекламе, в торговых сделках... Клиенту во всех таких случаях показывают
лишь то, что тому нужно увидеть. Продать доверчивому и неискушенному покупателю
товар с каким-то браком, выманить у него деньги через игру в наперсток или в
«лотерею» - вот еще примеры магиченского сталкинга низшего уровня.
Духовный сталкинг не направлен на получение утилитарных материальных
выгод, хотя эти выгоды и могут наблюдаться как побочный эффект. Типичные
примеры духовного сталкинга: христианскими святыми, взявшие на себя монашеский
подвиг юродства; с исключительными случаи самоотречения индуистских святых и
аскетов; мусульманские дервиши...
Если описывать сталкинг в формальных терминах, любые описания, советы или
рекомендации рано или поздно будут носить самый противоречивый характер.
В то же время, наиболее универсальным и базисным положением является
следующее: безупречный воин и все его действия - не более, чем попытка отразить
трансцендентного Орла (т. е. Бога), как в зеркале.
В аспекте мировых религий, это положение учения толтеков :
- имеет самую прямую аналогию с Шивой в аспекте Натараджи, пляшущего Свой
космический танец;
- родственно с тезисом, что человек есть в той или иной степени проводник Воли
Божией; по мере возрастания чистоты и внутренней силы процент соответствия
индивидуального поведения отражению Орла возрастает. Безупречность и святость
поэтому дают максимальный процент соответствия личных устремлений Воле Орла
(Божьему замыслу).
Контролируемая глупость сталкера - единственный мостик между глупостью
людей и тем окончательным, что диктует Орел, или трансцендентная Высшая
Реальность.
В Книге шестой у Кастанеды приводятся 6 основных принципов и 3 общих
предписания для сталкеров.
1- й принцип: воин сам выбирает место для битвы
2- й принцип: отбросить все, что не является необходимым
3- й принцип: стремиться к предельной простоте; мгновенно оценив
ситуацию и ее возможные последствия, решить - вступать или вообще не вступать в
битву;
{4-й: рассматривать середину тела,
сосредоточившись на ней}
5- й принцип: встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим
делать, - воин должен отступить, временно занявшись чем-то иным
6- й принцип: воин сжимает время, не теряя ни мгновения.
Что же касается предписаний, то:
первое предписание правила сталкинга - все, нас окружающее, является
непостижимой тайной;
второе предписание- мы должны пытаться раскрыть ее, даже не надеясь
добиться этого;
третье - зная все это, воин занимает законное место среди тайн, и самого себя
рассматривает как тайну.
Я специально привел подробное перечисление принципов и предписаний для
сталкинга - все они обнаруживают прямое родство с принципами поведения
продвинутых религиозных мистиков. Если мы переведем перечисленные принципы на
язык религиозных терминов, то получим примерно следующее:
первый принцип - продвинутый мистик сам выбирает как характер служения
Богу, так и место для этого служения; в каждой конкретной ситуации он сам должен
определить также и наиболее благоприятное время для проявления Божьей благодати
(согласно рекомендациям Бхагавад-Гиты «в достойном месте, достойному человеку в
достойное время»);
второй принцип - отбрасывать все, что не является необходимым для духовной
практики (Садханы) - одинаков так в учении толтеков, так и во всех религиозных
доктринах и эзотерических школах;
третий принцип - стремиться к предельной простоте; решить сосредоточенно,
вступать или вообще не вступать в возможный конфликт с запросами плоти и
потребностями низшего характера; это реализуется продвинутым мистиком на
интуитивных уровнях, путем внутреннего духовного распознавания и мгновенного
обращения к Богу за советом;
четвертый принцип - он имеет целый спектр интересных моментов и нюансов:
воин китайских боевых искусств (кунг-фу) сосредотачивается как на середине тела
противника, и это сосредоточение на некоторой особой точке помогает ему интуитивно
предвидеть каждый возможный удар этого противника, так и на своей середине тела.
Последнее дает ему одновременно и духовное видение, насколько конфликт можно
решить миром и избежать драки, а также помогает неимоверно сконцентрировать
внутренние энергетические потоки для нанесения мощного удара, если последний все

http://www.e-puzzle.ru
u
же необходим.Концентрация на области Анахата-чакры естественно
предусматриваются и во всех религиях, ибо они предписывают решать все ситуации на
основах принципа Любви.
пятый принцип - явно вспомогательного характера; он также технически сходен
во всех духовных школах, с разницей лишь в акцентации: воин восточных единоборств
старается не растерять сил; индийский йогин или китайский даос - не растерять
жизненных энергий Праны-Ци, тогда как мистик - не потерять благодати Божьей.
Здесь есть разница в уровнях тонкости энергий, с которыми работают мистики разных
школ, и вот она-то как раз и может иметь важное значение в аспекте дальнейших
эволюционных последствий... Поэтому я подчеркнул здесь момент технического
сходства. Так или иначе, в процессах служения Богу (сэвы) эта способность посмотреть
на ситуацию со стороны развивается автоматически, по мере самого служения;
шестой принцип - также сходен в разных духовных школах: не терять времени,
ценить время, сжимать время до предела, научиться действовать мгновенно, подобно
молниеносному броску кобры (заметьте один из тайных смыслов индийского
символизма!).
Сталкинг требует развития отстраненности и основан на развитии
отстраненности от материального мира, т. е. внутреннего разотождествления с любой
внешней ситуаций, в которую попал мистик. Именно с этой внутренней
отстраненности и начинается как сталкинг, так и «сеансы» перепросмотра прошлого,
которые дают основную силу сталкеру. Но, в то же время, подразумеваются
отрешенность без безрассудства, а осторожность без индульгирования, без
самопотакания и нарушения базисных заповедей и предписаний!
Ключом к пониманию сталкинга, как в теоретическом, так и в сугубо
практическом плане, является другое понятие учения новых видящих - понятие о
контролируемой глупости.
Контролируемая глупость. Все феномены, связанные с так называемой
контролируемой глупостью, являются на практике одними из самых сложных для
понимания. Ибо здесь есть огромное многообразие разнообразных нюансов, тонкостей
и внутренних сущностных аспектов, анализируя которые интеллект нередко просто
становится в тупик.
Для начала посмотрим, есть ли контролируемая глупость в других мистических
традициях? - Конечно же, есть. За примерами далеко ходить не надо: о христианские
юродивых знают фактически все! Однако, следует сразу заметить, что сообщество
юродивых подразделяется на две большие категории - действительно психически
ненормальные индивиды, единственной защитой которых является Бог, и именно Он
позволяет им вообще выжить в земных условиях, а также продвинутые мистики,
которые по ряду причин, обстоятельств и внешних условий играют роль юродивых. К
числу последних, например, относился православный старец Феодосий Иерусалимский
(18001948 гг.). Он принял на себя монашеский подвиг юродства, и это, в частности,
позволило ему помереть естественной смертью в суровых условиях сталинских
репрессий. Он скончался на 148-м году жизни не в застенках КГБ, не в лагере, но в
нормальных человеческих условиях в г. Минеральные Воды на юге России.
История христианства насчитывает сотни случаев юродства, когда
монашествующие принимали на себя сей подвиг, но я не буду здесь заниматься
подробным перечислением. Подчеркну только, что обычно это принято делать только с
благословения наставников (духовников).
Сталкинг, основанный на продвинутых уровнях ясновидения, является также
нередким явлением в среде индийских йогинов - в основном шиваистических школ. Но
и среди вишнуитов можно тоже найти немало тому примеров. Например, известны
много случаев, когда преданные Господа Кришны, войдя в состояние высочайшего
молитвенного экстаза, вели себя, словно умалишенные: бились в судорогах на земле,
словно в припадках падучей болезни, смеялись или плакали без причины. Психиатр бы
вынес бы совершенно определенный диагноз, но ведь психиатрия до сих пор
ориентируется лишь на внешние признаки и сугубо поверхностные проявления,
совершенно не понимая, что творится при этом у человека внутри.
Так или иначе, именно примеры йогинов и индийских бхактов показывают:
когда потоки тончайших духовных энергий входят в тело человека, его поведение
зачастую становится внешне не предсказуемым - слишком велика сила этих духовных
энергий, и человек бывает просто не в состоянии уже их контролировать!
Действительно, все наши материальные оболочки - Плотное тело, Эфирное, Астральное
и Ментальное тела - суть инструменты для «Я», т. е. Атмы. Когда количества
привлеченных энергий Праны-Ци превышают уровни, когда ими можно управлять,
образуется несоответствие хозяина (Атмы, Монады) и слуг (четырех низших тел).
Отсюда и поведение такого человека выходит, мягко говоря, за рамки поведения
нормального человека, и его поведенческие реакции уже будут непредсказуемы.
Как становится отсюда ясным, контролируемая глупость мексиканских
толтеков находится на границе или точке пересечения осознавания действительной
глупости мирского человека, находящегося в материальной иллюзии, и йогина,
который вот-вот потеряет контроль над тонкими энергиями, пронизывающими его
аурический кокон. Мирянин доверяет своим ощущениям и возможностям собственного
разума интерпретировать все и вся, тогда как йогин часто ведет не видимую
окружающим борьбу с тем, что называется просто сумасшествием.
В методическом плане, контролируемая глупость - прекраснейший
методический прием, не только средство развития повышенного осознавания и
независимости от внешних условностей и других факторов грубоматериальной
природы, но тактическое разрешение конфликтов между ограниченностью внешней
мирской жизнью и многомерным видением ситуации со стороны мистика.
При прочтении книг Кастанеды, особенно когда читаешь магические
истории-«ядра» в Книге 8, создается впечатление, что сталкинг - это некая особая
хитрость в отношениях с мирянами, когда маг добивается своих целей за счет
применения своего магического искусства. Но это впечатление оказывается, на самом
деле, поверхностным. Сталкинг основан на непотакании своему низшему-»я», и его
исходным условием является невовлеченность в чувственные или астральные привязки.
В понятиях толтеков это называется безжалостностью, и ему соответствуют особые
точки в положении точки сборки.
Учитывая эти важнейшие исходные условия и основные свойства сталкинга, с
учетом всего вышесказанного, мы можем сделать здесь несколько очень важных
выводов в качестве следствий, как бы парадоксально они не выглядели.
Во-первых, религиозное подвижничество - от христианских сознательных
юродивых до индийских преданных Шри Кришны или других бхактов - есть не что
иное как особая разновидность сталкинга. Оно основано на внутреннем отказе от
следования чувственным желаниям, отказе даже от душевных склонностей, и
реализуют качества Духа (Нагуаля) в земных ситуациях.
Во-вторых, сталкинг включает в себя прежде всего искусство выслеживать
самого себя и начинается с этого выслеживания собственных недостатков и уязвимых
сторон. Вот вам еще один общий момент для самых разных подлинно духовных учений
и школ практического развития.
Далее, предписываемые учением толтеков 6 элементов сталкинга для воина
(см. Книгу 7 Кастанеды)
- контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени, воля и наличие мелкого
тирана - также оказываются одинаковыми для разных мистических школ и
религиозных традиций. Что касается мелких тиранов - почитайте любое жизнеописание
любого христианского святого, и вы найдете там не один пример того, как в их жизни

http://www.e-puzzle.ru
u
встречались мелкие тираны. Включая, кстати, и тех, кто будучи инспирируем бесами,
ведули себя враждебным образом и без особой на то причины.
Итак, если проанализировать черты глубинного сходства учения толтеков и
других школ и традиций духовного развития, то везде мы увидим налицо наличие трех
сходных аспектов древних знаний: осознание, сталкинг и намерение.
Практически каждая духовная школа или мистическая традиция предусматривает
прежде всего развитие внутреннего духовного видения - т. е. расширение поля
восприятия ученика до такого состояния, когда воспринимаются не только внешний
облик и образ, но и внутренняя сущность любого объекта или явления. Существенно
здесь заметить, что это внутреннее духовное видение, хотя и реализуется как
ясновидение, еще не тождественно ему и не является тому синонимом, поскольку
существует и другая категория интуитивного знания, или безмолвное знание.
Именно повышенное осознание является вратами намерения, как бы последнее
не выражалось по-разному в различных духовных традициях.
Далее, как в учении толтеков, так и во всех мистических школах овладение
осознанием выступает как проблема разума (Манаса), овладение сталкингом -
проблема сердца, а овладение намерением есть проблема Духа (духовной Силы на
уровне Атмы).
Практически, все эти положения - если говорить о реальном искусстве сталкинга
- воплощаются через создание импровизированных сценариев.

ГЛАВА 2. СОЗДАНИЕ СЦЕНАРИЕВ

Сразу стоит оговорить, что само по себе использование слова «сценарий» здесь
несколько условно. В постановке спектаклей и при съемках кинофильма сценарий -
обязательный элемент, но он жестко предписан и разработан изначально.
В жизни такие жестко запрограммированные и заданные изначально «сценарии»
обречены на провал, и тот кто наподобие компьютерной программы планирует свои
действия в предстоящей сложной ситуации - например при собеседовании при приеме
на работу - чаще всего не достигают успеха.
Увы, люди не любят много думать, в то время как само понятие магического
сценария предусматривает умение мгновенно сориентироваться в ситуации и, выделив
элементы, в которых маг имеет преимущества и аспекты, которые он (она) могут
контролировать, создать сценарий и провести его в жизнь. Ясное дело, что эти
импровизированные сценарии - настоящее искусство!
Важно заметить, что распространение кастанедовской литературы и само
искусство сталкинга очень часто огрубляется и можно даже сказать - опошляется
низведением сталкинга до некой житейской хитрости, до уровня прохиндейства или
даже мошенничества. Что ж, я - не моралист, а потому никоим образом этого не буду
осуждать или как-то оспаривать.
Мы живем среди хищников, и в житейских джунглях неприспособленные всегда
становятся «кормом» или жертвой в иных формах, на которых ездят, которых обирают
или обкрадывают.
Более того, в Лесной книге великого эпоса Махабхарата утверждается, что
«добиваются Освобождения те, кто другим не причиняют страданий и сами от людей
не страдают». Страдающие всегда носят в себе обиды, и эти обиды не только
сковывают сознание, но и привязывают (в том числе невидимыми кармическими
связями) к обидчикам..
Просто в любом случае надо научиться видеть, что является высшим решением
возникающих проблем, а что представляет собой хотя и недостаточно совершенное, но
верное средство не оказаться жертвой.
Подобно тому, как невозможно научить кого-то ездить на велосипеде даже на
основании самой подробной инструкции, так и искусству создания сценариев можно
научиться только по жизни и только путем практики.
Поэтому в заключение этой работы я еще раз повторю приведенные выше 6
основных принципов сталкинга:
1- й принцип: воин сам выбирает место для битвы
2- й принцип: отбросить все, что не является необходимым
3- й принцип: стремиться к предельной простоте; мгновенно оценив
ситуацию и ее возможные последствия, решить - вступать или вообще не вступать в
битву;
{4-й: рассматривать середину тела,
сосредоточившись на ней}
5- й принцип: встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим
делать, - воин должен отступить, временно занявшись чем-то иным
6- й принцип: воин сжимает время, не теряя ни мгновения.
Каждый сценарий - это концентрированное выражение и проведение в жизнь
всех перечисленных шести принципов.

ПОСЛЕСЛОВИЕ
В данной работе, конечно, изложены далеко не все аспекты и даже не все
варианты и формы психической самозащиты. Сама по себе тема настолько обширна,
что может потребовать занять не один том детальных исследований. Нужен ли
подобный фолиант сейчас? - уверен, что нет!
Кроме того, есть еще один момент. Если вы прочитали данную книгу, вас следует
уведомить, что она представляет собой лишь бесплатную версию, предназначенную
для Интернета.
В последние время воровство в Интернете настолько распространено, что иногда
вычеркивают и фамилию автора, не говоря уже о какой-то материальной компенсации
его трудовых затрат. Как-то раз я обнаружил свой 852-страничный трактат «Учение о
Спасении души» на одном из сайтов, где фамилия автора - то есть моя - вообще была
удалена как, наверное, ненужная!
Если я кого-то попрошу бесплатно поработать на своих 6-сотках загородного
участка, это наверняка вызовет бурю возмущений и протестов. А что тогда можно
сказать о тех, кто считает нормальным скачивать полные версии книг из Интернета, да
еще критически оценивать тех, кого они бесплатно изучают?
Уверен, что данное издание будет также скопировано и ворами из сайта librus.ec.
Замечу, это эти воры осмеливаются даже собирать пожертвования якобы авторам, но
вся переписка и вообще какие-либо возможности авторов внедриться в их наглую
деятельность полностью исключена.
Так что если кто захочет получить от меня полное издание, снабженное также
рисунками и схемами, приложениями и дополнениями, должен мне написать по адресу
kapten5@mail.tu или talara45@mail.ru. За небольшую плату - даже чисто символические
деньги - мы всегда договоримся.
Пользуясь случаем, я должен также выразить большую благодарность
модераторам сайтов koob.ru. и naturalworlds.ru На настоящий момент эти сайты -
единственные, которым я разрешил официально выкладывать электронные версии
моих книг. Спасибо им большое! А вам - до встречи в моих почтовых ящиках, если
соблаговолите мне написать...

http://www.e-puzzle.ru

http://www.e-puzzle.ru
u