Освоение колдовства

По Полу Хьюсону

1
Освоение колдовства Пол Хьюсон

Практическое руководство для ведьм, колдунов и шабашей

Содержание:

Обложка книги (передняя) (задняя) Сканирование / редактирование заметок

Предисловие Введение

1 - Первые шаги

2 - Предварительная подготовка

3 - Гадание

4 - Заклинания для влюбленных

5 - Противодействие магии и защите

6 - Месть и атака

7 - Ковен и как его сформировать

Приложение 1 - Планетарные часы

Приложение 2 - Глоссарий колдовских слов и терминов

Библиография (удалена)

2
3
4
Предисловие

В кругу света костра, который мы с удовольствием называем просвещенной научной

цивилизацией, мы обычно чувствуем себя в безопасности, зная, что большинство ужасов и
кошмаров нашего детства были просто фантазиями. Но если и когда свет костра тускнеет, в те
моменты, когда неизвестное давит на нас, в присутствии смерти, безумия или непреодолимого
бедствия, мы снова инстинктивно понимаем, что наука в конечном итоге неуместна, и снова
переживаем старое детство. Ужасы.

Мы все еще бессильны перед судьбой. Наука все еще совершенно не в состоянии справиться с
этой внешней тьмой за мерцающим кольцом света.

Однако на протяжении веков некоторым бесстрашным душам казалось, что только с помощью
оружия, выкованного из самой тьмы, и с помощью тех, кто находился перед ними, которые
сделали своим делом знать пути в невидимый мир и из него, могут любой человек может
надеяться подчинить своей воле безразличную судьбу, корни которой, кажется, уходят во
внешние области той ночи.

Среди тех, кто понимает тьму, которая для них больше не тьма, есть те, кто идет по пути
колдовства. Они по собственной воле вышли за пределы кольца огня и узнали тропы в дикой
местности за его пределами.

Теперь, когда Водолей на нас, врата распахнулись, как никогда ранее, открывая секреты работы
тех, кто практикует Черные искусства. Общее право больше не ограничивает нас, чтобы скрывать
свои дела; кол и петля ушли в прошлое, и мы снова можем выбрать наших собственных богов,
светлых или темных. Проходит день бледного галилеянина, и ограничения, наложенные его
приверженцами, теряют свою рабство в общественном сознании, оставляя людям свободу еще
раз вернуться к старым учениям о радости и познанию искусств, когда-то запрещенным.

Лунная Богиня и ее рогатый супруг снова в суде. Если вы хотите вступить на темный путь
колдовства, путь теперь открыт для вас.

Верите ли вы в христианские сказки и боитесь потерять душу в обмен на силы или, как мы,
считаете игру хорошей, зависит от вас.

Если вы решили первое, не читайте дальше. Цель этой книги - научить вас первым шагам к тому,
чтобы стать ведьмой или чернокнижником.

Но помните, выбор был за вами. Мы не несем ответственности за возможные результаты,

хорошие или плохие. Колдовство - это колдовство. Семена успеха или разрушения лежат внутри
вас и только в вас. Ночь ревнует к своим секретам и разными способами их охраняет; но те, кому
удастся быть за ней, могут получить много наград.

С другой стороны, те, кто робко избегает тьмы, получают лишь временную передышку, пока сама
тьма не протянется и не схватит их, когда они наименее вооружены.

5
Введение

Прежде чем предпринимать какие-либо практические шаги на пути к тому, чтобы стать
полноценной ведьмой, было бы хорошо, чтобы вы познакомились хотя бы с истинной историей
ведьм. Под этим я не имею в виду такие вещи, как хорошо знакомые рассказы о некрофильных
подвигах и резне Жиля де Рэ или причудливые пророчества матери Шиптон, а скорее общий
обзор тех событий в колдовстве, которые выделяются как указатели в истории черного корабля.

История ведьм пропитана легендами, скрытыми в древности. Имеется немного письменных

источников, а существующие, как правило, неясные, косвенного характера, проливающие свет, а
не информирующие напрямую. Например, итальянские предания о ведьмах представляют нам
следующую историю создания:

Вначале Великая Тьма, Диана, разделилась на две равные и противоположные силы, ночь и день.
Ночью управляла сама Диана как луна, днем - ее альтер-эго и брат Люцифер, солнце. Диана,
поскольку луна всегда преследует солнце по небу, была очарована своим братом-солнцем и
соблазнила его в виде своего домашнего кота. Потомком от этого союза была дочь Арадия или
Иродиада, архетипический «аватар» или покровительница всех ведьм.

В этой легенде о Диане с ее гностическим подтекстом есть отражение каббалистической традиции

Наамы, соблазнительницы падшего ангела Азаэля. Наама является синонимом вавилонской
Лилит, а Азаэль - не кто иной, как вавилонский Шамаш, бог Солнца в своем аспекте подземного
мира как Владыка богатства и Создатель металлов. На самом деле он - альтер эго самого Фувал
Каина, собственного брата Наамы. Азаэль или Азазель на самом деле является одним из
современных ведьмовых богов.

Это подводит меня к сути дела. Согласно древней магической легенде, Азаэль изначально был
одним из тех существ первобытного огня, впервые созданных обитателями высоких небес,
которых христианская церковь называла посланниками или ангелами, а греки - демонами. Азаэль
и его последователи, согласно древним преданиям, вопреки своим хозяевам, решили спуститься
на Землю бесчисленные эоны назад с целью обучения и цивилизации примитивного человека в
том виде, в каком он тогда существовал. Было ли это частью их первоначального плана или просто
второстепенным вопросом, эти ангельские существа, «Сыны Бога» или «Стражи Небес», как им
было положено, выбрали спариваться с женщинами. В Книге Бытия легенда кратко записана
следующим образом:

И было, когда люди начали умножаться на лице земли и у них родились дочери, Сыны Божьи
увидели дочерей человеческих, что они были красивыми, и взяли жен из всех, кого избрали. ...

Однако древняя Книга Ноя, написанная за несколько сотен лет до Рождества Христова, более
ясна:

... И ангелы, дети небесные, увидели их [дочерей человеческих] и возжелали их и сказали друг
другу: "Пойдем, выберем себе жен из детей человеческих и родят нам детей" ... все остальные
вместе взяли себе жен, и каждый выбрал себе по одной, и они начали входить к ним и осквернять
себя ими, и они учили их заклинаниям и чарам, и срезанию корней, и знакомили их с растениями
...

Азазель [Азаэль] научил людей делать мечи, ножи, щиты и нагрудники, и открыл им Металлы
[земли] и искусство работы с ними ...

6
Семджаза учил чарам и черенкованию корней, Арма-роу разрешению чар, астрологии
Баракиджель, созвездиям Кокабель, Эзекилу - знанию облаков [погодные знания], Аракиэлю -
знакам земли [земледелию], Шамсиэлю - знакам солнца , Сариил курс луны ... (*)

Согласно этому собранию древних каббалистических знаний, Зоар, Великий Азаэль и его
соратники должны были принять материальные тела, чтобы спуститься на землю. Из-за своего
восстания против высшей власти и связей с этим миром, которые они впоследствии
сформировали, они не смогли избавиться от этих материальных форм и снова вознестись в
небесные пространства.

---

[*] «Книга Ноя» от Чарльза Кэнона, Книга Еноха, Лондон, Общество содействия христианскому
знанию, 1962 г. Перепечатано из издания Oxford University Press, 1912 г.

---

Считается, что именно от этих изгнанных существ получают все истинное магическое знание и
силу. Лаван, по общему мнению, один из величайших адептов магического искусства допотопных
времен, посетил вершину горы, где они жили, чтобы узнать его мудрость. Эта идея сохранилась и,
наконец, стала основной частью легенд о магическом посвящении во всем мире, от Халдеи до
Тибета. Однако потомство Сынов Неба оказалось неоднозначным благословением для мира. Как
и их предки, они были гигантского роста - «великие гиганты, высота которых составляла три
тысячи эллов». Некоторые из этих нефелимов, которых называли потомками дома Азаила, были,
как и Нимрод, людьми известными и великими в мудрости. Другие, однако, повернулись в
противоположном направлении и все больше посвящали себя погоне за отвратительными
удовольствиями и некромантическими играми, помимо которых выходки Жиля де Рэ, как говорят,
приелись к незначительности.

... И они [великаны] начали грешить против птиц и зверей, и рептилий и рыб, и поедали плоть друг
друга, и пили кровь. Тогда земля обвинила беззаконников ... (*)

---

[*] Книга Еноха, там же.

---

---

Легенда гласит, что Наблюдатели, в отчаянии от зла, которое было обрушено на мир их рукой,
посоветовались между собой и использовали свою силу, чтобы низвергнуть земли, в которых
жили нефелимы, сокрушив все население за один день и ночь, вулканическим потрясением и
последующим наводнением такого планетарного масштаба, что по сей день во многих частях
мира все еще остаются свидетельства этого ужасного катаклизма в виде слоев ила и обломков под
ними, определенный уровень геологических слоев, а также повторяющиеся легенды о потопе и
Атлантиде, текущие по всему Западному полушарию.

Ранний христианский автор сказки о Беовульфе рассказывает, как король датчан Хротгар,
написанный рунами на рукоятке зачарованного меча, который, как считается, был сделан самими
нефелимами, читал:

7
... История древних войн между добром и злом, открытие вод, Потоп, унесший гигантов прочь, как
они пострадали и умерли, та раса, которая ненавидела Правителя всех нас и получила суд из его
рук, Бушующие волны, которые нашли их, куда бы они ни бежали ... (*)

---

[*] Беовульф, перевод Бертона Раффела (Mentor Books USA, 1963).

Мы снова находим следы этого знания в норвежской легенде о восстании гигантов, а также в
греческой мифологии, касающейся отношений богов с мятежными титанами. Это настойчивая
тема. Зоар, однако, намекает, что, хотя большинство гигантов отдали свои жизни в потопе, многие
из их духов, разделяющих, как и они, ангельскую природу своих отцов, оказались несокрушимыми
и продолжали жить, невидимые, но могущественные даже в своих бесплотных
телах. Иногда говорят, что эти тени получают доступ в мир людей, перевоплощаясь в
человеческий облик, и их называют злоумышленниками, древними инопланетными душами,
переселяющимися из прошлого. В противном случае, вместе в своей нематериальной форме, они
образуют так называемую демоническую иерархию, с которой современная ведьма имеет дело
время от времени. Это Наблюдатели, Могущественные Небесных Мест, родители гигантов и
людей, рассматриваемые в символической и архетипической форме как родители человечества,
будь то мастера мудрости и любви или просто доброжелательные силы плодородия и охоты.
которые составляют истинное божество ведьмы.

Диана и Люцифер из вышеупомянутой легенды о ведьмах - всего лишь образные формы этих
Могущественных. Хотя легенда наложена более поздними гностическими подтекстами, такими
как латинизированные имена «Диана» и «Люцифер», они не являются неподходящими и
действительно сохраняют многие семена истины. Само слово «гностик» в его этимологическом
происхождении означает во многом то же, что и «ведьма»: «тот, кто знает», «тот, кто интересуется
скрытой мудростью». Это изодранные остатки мудрости Стражей или богов, которые составляют
знания ведьм.

Говорят, что мудрость была принесена из Затерянных земель до катаклизма некоторыми

выжившими, которые знали умы Наблюдателей и бежали от надвигающейся гибели. Говорят, что
это знание сохранялось до тех пор, пока постепенно окольными путями не могло быть тайно
снова представлено человечеству.

Все вавилонские легенды об Ута-Напиштиме и библейском Ное или его греческом аналоге
Девкалионе содержат отголоски этой веры. Более того, ведьминские предания повествуют о
поселенцах из Затерянных земель, прибывающих в своих странствиях на земли, которые сейчас
являются Британией и Северной Европой, или Средней Землей, как это называлось на
древнеанглийском языке, и смешались с существовавшими тогда неолитическими культурами.
Это были люди возникшие в результате этого смешения, которое железосодержащие кельты
обнаружили во время своего продвижения на запад через Северную Европу и в Британию около
500 г. до н. э.

Коренные бритты, или Притани, как их тогда называли, были странным народом, хоронившим
своих мертвецов в могильных курганах или курганах, использовавших бронзу как единственный
металл и полагавшихся в качестве оружия в основном на тонкие стрелы с нежным листом бузины.
формованные кремневые наконечники. Их религия, которая каким-то образом была связана с
луной и звездами, проводилась среди каменных кругов, окруженных берегом и канавой (по сути,
первоначальный круг ведьм). Притани, по-видимому, очень многое держали в себе, изолировав
8
себя внутри ратов, или больших круглых лагерей, единственный контакт между двумя расами был
установлен кельтскими шаманами или друидами, что, вероятно, означает мудрых или
волшебников. Похоже, что большая часть или все знания друидов были почерпнуты из контактов с
Притани. Действительно, многие друиды, вероятно, были рождены от отцов-Пританов до
кельтских матерей. Легендарный Мерлин, возможно, был одним из таких, рожденных от
«смертной» матери и отцом «дьяволом» или «эльфом». На самом деле эльфы были не чем иным,
как тевтонскими именами, которые пять столетий спустя дали оставшиеся Притани германские
захватчики Британии.

Легенда о короле Артуре гласит, что сводная сестра короля Артура Морган ла Фэй (как и Мерлин)
также имела эльфийское происхождение, учитывая ее магическое мастерство, Нимуэ, Владычица
Озера, и Вивиан, чародейка Мерлина, конечно же, были полностью эльфийскими в своем роде.
происхождение. По сей день остаются некоторые шотландские семьи, претендующие на
эльфийское происхождение, так как ко времени римского вторжения в Британию в первом веке
нашей эры почти все пританы отступили к самой северной оконечности страны и занимали земли
к северу от нее. то, что сейчас Перт и Аргайл в Шотландии.

Это также может объяснить старую ведьмовскую веру в север как святое направление. Северные
жилища правителей пиктов, как Притани называли римляне, часто были таинственными
застекленными фортами, башнями, внешние камни которых были сплавлены вместе большими
пожарами, что делало их практически неприступными для любых атак. Вероятно, это
происхождение Стеклянного Замка ведьмы, с которым вы столкнетесь позже. Мы точно знаем,
что стеклянные замки, подобные этим, существовали у Крейга Фадрика в Инвернессе, Дун
Фионна, Ахтераве и Дандбхейрдгала.

К XI веку нашей эры, после последовательных вторжений в Британию, как ее теперь называли,
тевтонских англов, саксов, ютов, датчан и, наконец, норманнов, приманические знания были
полностью перекрыты конгломератом кельтов, римлян, саксонцев и наконец, христианские
верования, гностические и прочие. Сами Притани, которые теперь называют либо их саксонским
эпитетом, Эльфийским народом, либо просто Народом Пустоши или язычниками, быстро
превратились в легенды. Эльфийский король и королева на своем заколдованном холме,
открывавшемся во время древних священных праздников Хеллоуина и Белтейна, быстро исчезали
из общественной памяти, о них вспоминали только мудрые, или, как их называли на старом
английском языке, Викки и Викка. , Волшебники и ведьмы. Легенда о происхождении эльфийского
народа все еще сохранилась, однако, в сильно христианизированной форме. Они были
оставшимися потомками падших ангелов. Ни дьяволов, как сатана и его соратники, ни ангелов, а
что-то среднее между ними. Ни хорошего, ни плохого, просто безразлично.

Именно в этот момент организованное христианство начало принимать меры и оказывать сильное
давление на всех, кого подозревали в связях с эльфами или «волшебным народом» или в их
фактическом существовании.

Испытания ереси вальденсов, альбигойцев и рыцарей-тамплиеров охватили двенадцатый,

тринадцатый и четырнадцатый века, когда Мать-Церковь объединилась и вела войну против сил
распада и тьмы, проявлявшихся в ее лоне как конкурирующие доктринальные фракции. Лишь в
пятнадцатом веке культ колдовства утвердился как сущность в сознании церковного «инструмента
правосудия» - инквизиции. Этот культ на самом деле был основан на традиционных верованиях
ведьм, но соединен вместе способом, напоминающим рассказы о религиозных обрядах, которые,
как решила верить Церковь, прославляли недавно исчезнувшие ереси последних двух столетий.

9
Жанна д'Арк была сожжена как ведьма и сообщница фей в 1431 году, а в 1484 году папа
Иннокентий VIII официально объявил войну всем «ведьмам» в Папской булле. Вслед за этим
инквизиторы Крамер и Шпренгер выпустили в 1486 году свое печально известное руководство по
поиску ведьм, Mallens Maleficarum, или «Молот ведьм», книгу, которую случайно использовали
как протестантские, так и католические охотники на ведьм.

Шестнадцатый век стал свидетелем большого возрождения интереса к прошлому в форме эпохи
Возрождения. Ученые начали изучать древности классического мира, а вместе с ними и многие
древние магические практики, однако всегда связывали это с христианскими рамками, как
минимум ради безопасности. В Италии Пико делла Мирандола, Фичино и Джордано Бруно начали
экспериментировать со старым искусством использования магических архетипических образов, в
то время как в северной Европе аббат Тритемий и его ученики Парацельс, Корнелиус Агриппа и
Виерус осторожно обратили свое внимание на Черное искусство. В Англии доктор Джон Ди,
озабоченный Затерянными Землями Логреса и Звездным Храмом в Гластонбери, начал свои
эксперименты по наблюдению, используя «большой кристаллический шар» или видящий камень.
Говорят, что именно в ходе этих экспериментов были заново открыты определенные части языка
до Потопа, так называемый енохианский язык, изначальный язык нефелимов.

К семнадцатому веку преследование ведьм как протестантами, так и католиками, кажется,

довольно хорошо уничтожило большинство центров колдовских знаний, за исключением тех,
которые сохранились под тяжелой маской каббалистических или алхимических знаний. Даже они
к настоящему времени тоже стали подозрительными, и, видимо, из-за этого были организованы
тайные братства, такие как розенкрейцеры и масоны, с той самой целью, чтобы поддерживать
горение пламени старой мудрости.

К восемнадцатому веку масонские и герметические ложи получили широкое распространение, и

власть церкви значительно уменьшилась, даже быстро ослабевала, чтобы так и не вернуть свои
прежние позиции силы. В ложах заново открывались многие старые колдовские секреты.
Сведенборг вновь ввел концепцию этого принципа, известного как ясновидение, или
экстрасенсорного восприятия, и Месмер начал свои исследования того, что он назвал животным
магнетизмом, но в настоящее время ведьмы называют просто силой ведьмы. Сила глубинного
разума открывалась заново.

Девятнадцатый век, с его предвзятым отношением к материалистической науке, увидел большую

концентрацию на аспектах магической силы под тем или иным именем. В 1801 году английский
маг Фрэнсис Барратт собрал школу из двенадцати студентов, изучающих тайные знания, с самим
собой в качестве лидера, по сути, традиционный шабаш. Вероятно, именно к этому магическому
обществу принадлежали великий французский оккультист Элифас Леви, он же аббат Констан, и
лорд Бульвер Литтон, оба из которых широко рекламировали чудеса недавно открытой
колдовской силы под названием Астральный Свет в случае Леви. , Врил в Литтоне.

Барон Райхенбах также пытался поставить ту же таинственную энергию, которой такие медиумы,
как Д. Д. Хоум, Эусапия Палладино и сестры Фокс выставляли напоказ перед публикой, на более
прочную научную основу в своих экспериментах с тем, что он назвал «одилической силой» или od.
" Этой задачей всерьез занялось Английское общество психических исследований, когда оно было
создано в 1882 году.

Однако только в конце девятнадцатого и начале двадцатого века оккультный мир потерял свое
несколько натянутое «научное» мировоззрение предыдущих ста лет и снова обратил свое
внимание, спустя все столетия, на старые боги.

В 1851 году Елена Петровна Блаватская познакомилась с вышеупомянутым розенкрейцерским

магом Бульвером Литтоном и, впечатленная встречей, организовала в 1875 году Теософское
10
общество, целью которого было создание ядра Всеобщего Братства человечества. Целью этого
братства было изучение высшего источника всех мировых религий, центральной «Религии
Мудрости», которая была удостоена различных народов Земли таким образом, который
наилучшим образом соответствовал времени и географическим обстоятельствам, и который, как
утверждается, имел существовал с незапамятных времен; на самом деле старая мудрость
Стражей. В обществе мадам Блаватской главным источником вдохновения была восточная ветвь
этой мудрости, включающая учения Веданты и эзотерического буддизма.

Однако, во многом аналогично этому движению, Герметический Орден Золотой Зари был
сформирован в Англии несколько лет спустя, похожий по идеалу, но продолжающий западный,
розенкрейцерский путь, связанный с системой церемониальной магии, включающей призывы к
древнеегипетским богам и каббалистическим формулам. и исследования Еноха шестнадцатого
века доктора Джона Ди. Это эрудированное учреждение привлекло множество плодородных
умов, в том числе поэта У. Б. Йейтса, Артура Мэчена и Алджернона Блэквуда, которые были на
периферии или были связаны с «кельтскими сумерками», и все были очень озабочены повторным
открытием старых богов, как будет легко заметить. если познакомиться с их сочинениями.
Позднее христианизированным развитием оригинального Ордена Золотой Зари стала «Стелла
Матутина». Это ответвление привлекло в свои ряды такие умы, как А. Э. Уэйт, Эвелин Андерхилл и
Чарльз Уильямс.

Однако в магических кругах лучше всего запоминаются имена Алистера Кроули и Дион Форчун как
членов этих таинственных школ, обе, как и Йейтс до них, глубоко вовлечены в реконструкцию
старых тайн и возвращение к старшие боги. Исследования Фрейда, и особенно Юнга, частично
установили связь с прошлым через магию образов Тритемия и Бруно. Остальная часть связи была
обеспечена магическим изречением, публично предложенным самой Дион Форчун, что в
сущности все боги - один бог, а все богини - одна богиня; что различные пантеоны и иерархии - не
более чем расовые и региональные изменения одних и тех же древних архетипов.

В 1951 году был отменен последний английский закон о колдовстве, что сняло окончательное
официальное клеймо на изучении и практике этого ремесла, по крайней мере, в этой стране.

Три года спустя антрополог Джеральд Гарднер опубликовал работу «Колдовство сегодня»,
впервые в истории признав существование определенного культа ведьм, подобного тому, о
котором подозревала Маргарет Мюррей в двадцатые годы, незначительного, но широко
распространенного. Распространять магические практики, которые не скрывали свои оккультные
операции под научным, христианским или каббалистическим обличьем, но предпочитали просто
практиковать свое искусство старым способом, который они унаследовали от прошлого, под
знаменем старые боги. Большинство колдовских процессов, которые остаются для нас сейчас,
просты и бесхитростны по сравнению со звездной мудростью утерянных преданий Наблюдателей,
фрагменты которых ежедневно заново открываются посредством «законных» научных
исследований.

На самом деле наша сегодняшняя ведьмовская магия упадочна. Лоскутное одеяло из

исторических разногласий, религиозных обломков и мусора, но содержащее посреди этого
сумбура сбивающей с толку символики достаточно старых секретов, чтобы процессы работали,
если следовать им должным образом. В наши дни методы могут показаться некоторым
ребяческими, хитрыми и неудачными по сравнению с изначальной звездной мудростью, но
современные ведьмы считают, что, несмотря на наслоения и, возможно, искажения прошлых

11
шестидесяти веков, в центре пепла все еще остается искра этой таинственной темный ангельский
огонь, который впервые вдохнул жизнь в глину этого мира.

Именно об этом остатке старой мудрости в ее наиболее практическом аспекте вы и познакомитесь

на следующих страницах. Вот в чем суть колдовства. Теорию и науку оставлю другим книгам.
Заинтересованный читатель, если он захочет изучить магическую теорию более подробно или
проследить историческую нить испытаний ведьм в лабиринте времени, найдет список некоторых
из наиболее полезных работ в конце этой книги в разделе Библиография.

1 - Первые шаги

Силы и их достижение

Прочитав предыдущие страницы, теперь вы можете быть готовы сделать свой первый шаг, ваше
первоначальное практическое обязательство по пути колдовства.

Для первого шага вам достаточно будет сделать символический жест. Традиционные обряды
инициации мы относим к главе 7; он озаглавлен «Ковен и как его образовать». Здесь и сейчас вам
будет достаточно сделать символический жест, который церемониально продемонстрирует ваше
освобождение от старых ограничений и запретов, которые в прошлом выступали в качестве
основных препятствий на пути развития сил внутри вас. По сути, эти ограничения можно
символизировать как ярмо, наложенное такими устоявшимися системами иррационального
мышления, как организованная религия, будь то христианство, иудаизм или буддизм.
Организованная религия, позвольте мне подчеркнуть. Конечно, есть много других железных
систем мышления без оккультных основ, которые время от времени навязывались
общественному сознанию, например коммунизм, фашизм или капитализм, но они, по крайней
мере, функционируют под предлогом служения телам людей. человечеству, а не на благо души,
что бы это ни было.

Область колдовства - это область невидимого и точка, в которой оно воздействует на

человеческую психику, и, поскольку именно в этой самой области различные церкви пытались
баловаться своими пальцами, мы, ведьмы, занимаемся именно этими учреждениями. Вопрос в
принципе. По иронии судьбы вы обнаружите, что все новаторы и основатели указанных религий
были революционерами в свое время, которые не соглашались со своими родительскими
религиями и обычно назывались еретиками того или иного рода за свои старания.

Так что хватит всего ханжества - религиозного, политического, националистического, чего угодно.
За бортом его много. И здесь появляется ваш маленький жест. Нет, мы не собираемся просить вас
сжечь военкомат или американский флаг; Все, что вам нужно соблюдать, - это освященная веками
традиция повторения так называемой «Отче наш» в обратном порядке. Независимо от того,
являетесь ли вы практикующим христианином, буддистом, евреем, мусульманином, парси,
индуистом или кем-то еще, не имеет значения. Пока вы живете в «христианской» стране, этот
жест наиболее эффективен.

Это дерзкий пережиток времен великих преследований ведьм и хотя ведьмы не были
антихристианскими настроениями, многие из них стали таковыми, что вполне естественно, с
приходом волны религиозно мотивированного угнетения и кровопролития. Это символ
неповиновения мертвой букве в отличие от живого духа организованной религии.

Вот что вы должны сделать:

Когда вы совершенно уверены, что хотите сделать этот первый шаг, перед тем как лечь спать три
ночи подряд, убедившись, что за вами никто не наблюдает, зажгите свечу и обратитесь к ней со
12
следующими словами. На самом деле эта чушь - это молитва «Отче наш», написанная задом
наперед. Его трудно произнести, но старайтесь изо всех сил. Это будет не сложнее, чем некоторые
особые слова силы, с которыми вы встретитесь позже, и это будет для вас хорошей практикой.
Вам будет легче говорить каждый раз подряд; в третий раз вы будете достаточно бегло говорить. Я
написал это фонетически, отсюда небольшое отличие от обычного обратного написания.

Nema! Livee morf su revilled tub

Noishaytpmet ootni ton suh deel

Suh tshaiga sapsert tath yeth

Vigrawf eu za sesapsert rua suh vigrawf.

Derb ilaid rua yed sith suh vig

Neveh ni si za thre ni

Nud eeb liw eyth

Muck mod-ngik eyth

Main eyth eeb dwohlah

Neveh ni tra chioo Rertharf

rua!

Когда вы повторяете слова, используйте свое воображение, чтобы визуализировать огромные

железные оковы, сбитые с ваших рук и ног раскаленными молниями и распадающиеся на
расплавленные осколки по обе стороны от вас. Услышьте вой и потрескивание обжигающих
вспышек, когда они совершают работу по освобождению, и сознательно постарайтесь
почувствовать бремя всех унаследованных вами вин, всех тех ужасных вещей, которые нужно и не
нужно, всего этого громадного здания болтовни и трепа, легко скользящего з-за вашей спиной.

Когда все закончится, задуйте свечу, произнеся ведьмовские слова "So mote it be!" Если вы
почувствуете дрожь страха, пробегающую по вашему позвоночнику во время выполнения того,
что может показаться вам ощутимым богохульством, это к лучшему. Это процесс очищения и
катарсиса, часто несущий в себе отголоски детских страхов. Но не волнуйтесь; любые холодные
мурашки лишь предвещают тот факт, что ваш глубокий ум сидит и замечает. Именно через свой
глубокий разум вы разовьете свои способности после того, как очистите его от мусора и мусора,
которые обычно забивают его, как это обычно бывает с обычным прохожим.

Каждый из трех последовательных дней, когда вы просыпаетесь утром, вы должны стремиться

вспомнить, кто вы, ведьма, что вы сделали накануне вечером и почему вы это сделали. Затем,
сохраняя то же настроение, приступайте к наступающему дню.

Строго говоря, это «распутывание» необходимо только как жест в течение первых трех ночей,
чтобы отметить ваш первый шаг на пути.

13
В любом случае, чувство освобождения, которое должно сопровождать этот небольшой обряд,
является верным признаком того, что открыт путь для сил, чтобы начать течь внутри вас. Это так
просто. Никаких рискованных совокуплений с другими посвященными на влажных надгробиях.
Никакого беспорядочного распятия жаб. Простое ослабление мирского узла - процесс
благословенного развязывания.

Как мы, ведьмы, говорим, я говорю вам: «Благословенны будьте!»

Теперь вы можете приступить к развитию своих способностей, поскольку начальный шаг

посвящения уже сделан. Это делается в основном двумя способами: во-первых, с помощью
четырех великих правил магии, которые формируют стороны пирамиды ведьм; и, во-вторых,
соблюдением естественных силовых приливов в рамках Вселенной, которые постоянно
приливают и отливают, и которые могут быть использованы с огромной пользой в качестве
действительно, они всегда были на протяжении веков одинаковыми как культистами, так и
оккультистами.

Но сначала я коснусь самого важного предмета, самой темной башни колдовства, пирамиды
ведьм.

Пирамида ведьм

Обретение базовой силы ведьмы основано на соблюдении четырех простых правил, иногда
называемых пирамидой ведьм. Есть четыре краеугольных камня магии, из которых восходит все
таинственное здание колдовства. Сами по себе правила не волшебны, но их совместное
применение волшебно. Вы должны усердно применять их, зная, что только в соответствии с тем,
что вы готовы инвестировать, вы получите что-нибудь взамен.

Четыре краеугольных камня пирамиды ведьм - это яростное воображение, воля огня,
непоколебимая вера и чутье на секретность.

Воображение - это способность вызывать в воображении образы и сцены, доставляющие

удовольствие чувствам и развлекающие воображение, - это превосходный инструмент художника,
изобретателя и заядлого онаниста. Величайшие и самые известные личности в истории
человечества в значительной степени обладали этой силой и я подозреваю, что вы, читатель,
тоже. Иначе вы бы не читали эту книгу. Способность заниматься полетом фантазии имеет
первостепенное значение для ведьмы, поскольку именно через это темное стекло она на самом
деле произносит свои заклинания и зажигает мир своими заклинаниями.

Поэтому, как ведьма, питайте свое воображение, дорожите своими фантазиями. Говоря
магическим языком, вы, вероятно, найдете каждому отличное применение. Чем более
эмоциональны и глубоко связаны корни ваших тайных видений, тем сильнее они будут влиять на
действие ваших чар. Успех всех ваших заклинаний будет зависеть от того, сколько головы
эмоционального пара вы сможете над ними обработать. Чем ярче эмоция, тем больше у вас
шансов на успех. Вы действительно должны быть готовы катиться по земле и скрежетать зубами в
экстазе или ненависти всякий раз, когда вы входите в свой очарованный круг практики.

В связи с этим, многие современные ведьмы используют устройство чувственной памяти,

созданное актером-методистом, чтобы придать своим измученным эмоциональным
напряжениям правильную интенсивность искрового выброса ». В ремесле это называется
поразному, как связывание, поминовение или сбор контактов. Однако, помимо значимых
воспоминаний, вы можете использовать все, что захотите, чтобы возбудить вас и заставить течь
ток: духи, звуки, стробоскопы, дикие танцы, секс, мантры, гимны и так далее - где бы вы ни
14
предпочли. Все и вся может быть задействовано в работе вашего воображения, и холодная дрожь
пробегает вверх и вниз по позвоночнику.

Это, конечно же, является обоснованием традиционных атрибутов колдовства - совершенно

независимо от парафизических значений ритуалов. Поэтому подходящие условия для ваших
магических действий необходимы как один из главных стимуляторов вашего колдовского
воображения. Гостиная или логово - лучшее, что может устроить большинство из нас в наши дни,
но именно здесь приходит ваше воображение и вкладывает в место работы всю тайну и ужас,
достаточные для того, чтобы заставить течь ваш черный сок. Случайные гротескные статуэтки или
причудливые принты - все к лучшему. Фактически, как ведьма, вы будете обязаны собирать вокруг
себя с течением времени хороший набор безделушек колдунов. Они не обязательно должны быть
настоящими изделиями - настоящие черепа и подсвечники из козьих лапок найти трудно, и они
довольно дорогие, - но, учитывая, что атмосфера настолько важна, стоит вложить деньги в
странную маску дьявола с тихоокеанских островах или воспроизведение средневековой
астрологической карты. С течением времени это, вероятно, превратится в вашу страсть, и вскоре
вы, возможно, обнаружите, что должны решительно сопротивляться соблазну любого барахла или
антикварного магазина, мимо которого вы случайно не зайдете, исключительно в интересах
экономии.

Так что дорожите своими фантазиями. Управляемая мечта - один из главных ключей к успешной
ведьме. На самом деле, мечтайте, чем богаче и фантастичнее, тем лучше!

Вторая сторона пирамиды власти ведьм прочно обозначена как «воля». Само собой разумеется,
что формирование сильной воли - одна из основных целей практикующего Черное искусство.
Однако воля в данном случае является магической, и если ее рассматривать вне магического
контекста и в рамках повседневной жизни, она представляет собой великолепный пример
экстравагантного эгоцентризма или даже мании величия. Здесь мы имеем дело с волей
избалованного ребенка, который не терпит возражений и нагло смотрит вниз на любую попытку
сопротивления глазом василиска.

Эта воля включается во время самой магической операции, и она действует рука об руку с
бурлящими и кипящими эмоциями, вызванными вашим злым воображением. По сути, это линза,
через которую фокусируются горящие эмоции. Чтобы отточить волю до нужного острия, вы
можете использовать одно или два вспомогательных средства в виде простых упражнений,
предназначенных для улучшения концентрации. Можно использовать восточные дисциплины,
такие как определенные упражнения медитации йоги. Они очень утомительны, но работают с
упорством.

Медитация на одиночном пламени свечи также хороша, как и удерживание внимания на

нарисованной точке внутри круга в течение получаса, не сдвигаясь с места. Попытка взглянуть на
секундную стрелку часов, завершающих кругооборот одной минуты, поддерживая осознание руки
каждую секунду, также очень полезна и часто используется ведьмами как упражнение на тонус
воли, здесь используется направить внимание.

Вы должны начать самоутвердиться; не важно на чем именно, а в целом. Затем, как только вы
начнете ощущать опьянение сильной воли, растущей внутри вас, вам следует начать упражняться
в мелочах, не имеющих значения. Поначалу использовать его бескорыстно - лучший способ
начать, поэтому сосредоточьтесь на несущественных вещах, на которые вы обычно не обращаете
внимания, и, прежде чем приступить к ним, осознайте тот факт, что теперь вы включаете свою

15
магическую волю. Получение максимального результата в споре - хорошее упражнение, где
грубая сила может быть ненужной, но настойчивость часто приносит успех. Каждый день будет
приносить массу маленьких возможностей отточить волю; все они - зерно для мельницы. Как я
уже сказал, лозунг здесь - настойчивость. На ум приходит множество клише, чтобы
проиллюстрировать эту мысль, и все они одинаково верны.

«Если сразу у вас не получится, попробуйте, попробуйте, попробуйте еще раз». «Настойчивость
приносит успех». И так далее.

Однако одно предостережение. Не пытайтесь желать того, что в глубине души вы убеждены,
невозможно. По всей видимости, этого не произойдет, и это станет серьезным ударом для ваша
вера в себя. Начните с мелочей, которые, как вы знаете, можно осуществить. На время оставьте
адепту гашение свечей мысленным действием или левитацию пепельниц.

Помните, главное - заставить «гибкий» мир подчиниться вашей воле. В конце концов, вы
стремитесь стать ведьмой, а не Богом, и было бы разумно иметь в виду, что есть разница.

Развивать свою магическую волю означает, что в первую очередь вы должны знать, чего хотите;
Затем вы продолжаете сужать поле своего внимания, чтобы охватить только одну вещь, постоянно
удерживая ее перед своим осознанием. Тогда вы идете и получаете. Держись! Не сдавайся. Эта
упорство и порождаемый ею настрой должны быть частью вашей ведьмовской личности во время
магической операции.

"Такова моя воля, да будет так!" Это волшебные слова.

Это подводит меня к третьей стороне пирамиды ведьм, на которой огромными буквами сияющего
золота выгравировано слово ВЕРА. Это может показаться странным для ведьмы, но совершенно
верно сказать, что вся магическая сила во многом зависит от этого, независимо от того, владеют
ли ею люди, называющие себя ведьмами или святыми, в зависимости от обстоятельств.
Заколдовываете ли вы ради церкви, себя или кого-либо еще, это не имеет никакого значения.
Заклинание - это заклинание, независимо от того, звучит ли оно как молитва или заклинание.

Парацельс кратко изложил этот вопрос, когда написал: «Через веру воображение укрепляется и
завершается, потому что действительно случается, что каждое сомнение портит его совершенство
...»

Если вы не обладаете твердой верой в свои силы и работоспособность своего заклинания, вы не

достигнете такой жгучей силы воли и воображения, которые необходимы для того, чтобы магия
работала. Вера - это порок, в котором вы твердо держите свою тигровую волю, в которую вы
вливаете расплавленный металл своего ядовитого воображения. Если вы поразмышляете над
этим, вы увидите, что воображение и вера очень тесно связаны с волей. Вера - это то, что сметает
все оставшиеся возражения и очищает колоды для немедленных действий. Это один из тех
ценных опор, которые временно поддерживают вас в ходе вашей магической операции и
позволяют поверить в неизбежность успеха, который обязательно будет сопутствовать ей. Это еще
одно средство достижения этого особого состояния самовнушенной и, надеюсь, временной
мании величия, которое является непременным условием всех истинных актов колдовства.

Вы должны быть хорошо осведомлены о той большой роли, которую вера играет в отношениях с
теми людьми, которые так или иначе борются с более загадочными аспектами судьбы. Духовный
целитель или опытный игрок не более холодно приблизился бы к потенциальному пациенту или
дерьмовой игре без пламени веры в свои силы, чтобы согреть их, чем микроскопист приблизился
бы к своему экземпляру без микроскопа. На элементарном уровне, если бы у вас не было веры в
то, что вы можете это сделать, вы не могли бы поставить одну ногу перед другой и переходить

16
дорогу так, как вы делаете это каждый день, как это может сделать двухмесячный ребенок. В
магии вера - это de rigueur, и поэтому она заслуживает целую сторону пирамиды ведьм.

Раз уж мы говорим о вере, было бы неплохо упомянуть здесь, что вы, как ведьма, никогда не
должны нарушать свое слово. Если вы не думаете, что сможете выполнить обещание, не
выполняйте его, даже если есть лишь малейшая вероятность, что вы не сможете выполнить его.
Причина этого должна быть вам очевидна, учитывая все, что мы уже сказали предмет магической
воли и веры. Вы пытаетесь культивировать состояние ума, которое можете включать по желанию,
при этом абсолютно естественно и в соответствии с природой вещей, что бы вы ни говорили, все,
что вы говорите, сбудется. В данном случае слова заклинания. Каждый раз, когда вы нарушаете
свое слово, вне зависимости от того, находится ли оно вне вашего контроля или нет, вы
отказываетесь от того, что усердно трудилось для веры в себя, которую вы так стараетесь
культивировать. Вот и все. Ничего общего с моралью или этикой в данном случае. Слово ведьмы -
это слово ведьмы, и оно никогда не бывает легкомысленным.

Четвертое и последнее теоретическое рассмотрение пирамиды, с которым нужно бороться как

ведьме, является важным аспектом секретности. Колдовство состоит из знаний, а знание приносит
силу. Разделенная власть - это потеря власти. Несмотря на то, что мы вступили в Эру Водолея,
вместе с сопутствующей ей свободой и ослаблением ограничений, в ваших же собственных
интересах как ведьмы будет окутывать некоторые из ваших действий разумной завесой
секретности. Помимо веселья и гламура, связанных с этим, есть еще одно или два практических
соображения в дополнение к магическому, которые также делают этот принцип секретности
значимым. Если кто-то косвенно услышит, что вы, ведьма, выполняете магическую операцию за
или против него, независимо от того, верит он или не верит в ваши силы, глубоко внутри него его
глубокий разум услышит и заметит. И это половина победы. Ничто так не возбуждает глубокое
внимание в ком-либо, чем зов темноты, тайны и таинственности.

Глубокий зовет на глубину; в душах всех людей есть естественная близость к тому, что наполовину
скрыто в сумеречном мире, и как только вы привлекли внимание глубинного разума человека, вы
можете приступить к работе над этим, используя свою собственную в качестве радиовещательной
единицы для ваши пожелания. В этом суть колдовства.

Таким образом, любой недоговоренный намек на то, что вы на самом деле собираетесь наложить
заклинание, может творить чудеса, подготовив почву для вашей жертвы, даже до того, как
операция действительно будет выполнена. Отсюда большая часть прикрытой тайны ведьм. Это не
просто развлечение и шалость, хотя, несомненно, это тоже имеет значение. Секретность сама по
себе может дать замечательные результаты. Ничто так не удается, как секрет, каким бы он ни был,
каким бы ребяческим или бессмысленным он ни был, когда вы пытаетесь привлечь чье-то
внимание. Как только вы получите это внимание, вы сможете серьезно и серьезно начать
колдовство.

Так что практикуйте время от времени бросать зловещие намеки на вашу магию, никогда, ,
никогда не быть слишком явными, но всегда стремясь передать ровно столько, чтобы вызвать
любопытство людей, не делая их слишком скептичными. Конечно, вы должны быть избирательны
в том, что говорите людям. Не все восприимчивы к одной и той же подаче. С некоторыми, после
того как вас напрасно заставили сказать больше, вы можете столкнуться с возражением: «Ну, не
говорите нам, если не хотите; посмотрим, заботимся ли мы!» Но они это делают. И это достаточно
возбудило их интересы, чтобы они тратили энергию на раздражение. Худший ответ на вашу
искусственно созданную секретность - такой: «О, правда ... Я рассказывал вам о том фильме,

17
который смотрел на днях?» Так что будьте разборчивы со своими знаменательными намеками.
Подведите итог своей аудитории или жертве, прежде чем лукаво шептать им в уши.

Другая, более приземленная причина для сохранения хоть какой-то секретности заключается в
следующем: хотя горячие дни прошли, вы все равно должны внимательно следить за законом по
одному или двум пунктам. Например, если одна из ваших восковых кукол вуду будет доставлена в
суд и будет показана в качестве достаточного доказательства вашей практики психологического
запугивания предполагаемой жертвы, вы можете столкнуться с проблемой из-за судебного
процесса, и вам может быть присужден большой ущерб.

Колдовство в чистом виде, возможно, больше не является незаконным в западных

некатолических странах, но вы, как практикующая ведьма, можете оказаться в слегка коварных
водах, если не всегда опасаетесь того, куда вы направляетесь. Как ведьме, вы должны, например,
ознакомиться с существующими законами о колдовстве, если таковые имеются, в том месте, где
вы живете. Например, в некоторых штатах Америки получение денег за любую форму оккультной
деятельности, включая колдовство, может при определенных обстоятельствах все же
рассматриваться как уголовное преступление.

В Англии с 1951 года, когда старые законы о колдовстве были окончательно отменены, теперь
действует закон под названием Закон о мошеннических средствах массовой информации,
который гласит, что лица, берущие деньги за мошеннические действия, связанные с
предполагаемой сверхъестественной деятельностью, могут, по сути, по-прежнему подвергаться
судебному преследованию надлежащая правовая процедура. Но только за мошенничество, а не
за ересь. Поэтому стоит следить за своими шагами.

Если в ходе вашей карьеры в Черном Искусстве друг просит вас как ведьму оказать ему особую
услугу, не просите денег за свои услуги, каким бы сильным искушение ни было. Разрешите другу
приобрести необходимые материалы для заклинания. Также нет возражений против того, чтобы
он вернул ему расположение после операции. Но без наличных денег, если вы умны. Помимо
юридических аспектов, прямая финансовая транзакция также запрещена очень древним
магическим законом. По какой-то причине кажется, что реальное денежное вмешательство
подрывает силу магии. Попробуйте, если вы мне не верите. Большинство ведьм, которых я знаю, в
целом считают, что это так.

Таким образом, по всей вероятности, вы сможете беззаботно связать свои заклинания без
вмешательства полиции, если на самом деле вас не поймают на взятии денег за них или
подстрекательстве к какой-либо очевидной антиобщественной деятельности, такой как шантаж,
вымогательство, запугивание или вопиющие сексуальные практики, в отношении которых
государство может не одобрить.

Отбросив эти мирские соображения, мы можем теперь вернуться к нашему изучению последнего
краеугольного камня магической пирамиды, а именно магической тайны.

Когда вы накладываете заклинание, вы фактически запускаете очень тонкий «механизм». Сам

механизм сделан из материала, из которого состоят сны, и электричество, которое проходит через
него, будет вашими пульсирующими эмоциями и желаниями. Теперь, чтобы в первую очередь
собрать этот механизм, а затем заставить его двигаться, вы в равной степени приложите свою
горячую волю, твердую веру и яростное воображение. Вам придется работать над тем, чтобы
прийти в правильное напряженное состояние ума, когда было бы немыслимо, чтобы магия могла
потерпеть неудачу.

Теперь предположим, что именно в этот самый момент дверь на ваше рабочее место должна
была открыться, и ваш муж или, может быть, ваша свекровь должны были противостоять вам,

18
произнося слова типа: «Одри! Что ты делаешь, одетая как это здесь? И почему у вас не горит свет?
Вы напрягаете глаза ... И что это за ужасный дым? Ты пытаешься поджечь это место? ... "

Полный аут. И, наверное, конец твоему колдовству на некоторое время. В этот момент вы можете
попробовать использовать свой взгляд василиска, но если у вас нет очень хорошо развитой
магической воли, это, вероятно, вам ни к чему.

Нет, все возможности санкционированного вторжения должны быть строго ограничены. Это не
стоит того, чтобы бить ваше недавно расцветающее ведьминское эго. Подобная катастрофа может
обесценить месяцы тяжелой работы.

Итак, помня все эти соображения, окутывайтесь определенной степенью разумной секретности,
особенно в отношении времени и места ваших магических операций. Конечно, если
конкурирующая ведьма или, возможно, целый шабаш заинтересован в срыве вашей операции, то,
если они узнают природу магии, которую вы собираетесь использовать, они, вероятно, смогут
определить время, когда вы собираетесь выступить - скажем, около полнолуния. Если они стоят
своей магической соли, они могут даже определить место с помощью гадания.

Тогда это будет вопрос, может ли победить лучшая ведьма; магия против контрмагии. Но это
более точно тема глав 5 и 6, которые имеют дело с контрмагией и атакой. Здесь я ограничусь
разумным советом относительно простого вопроса сохранения в некоторой степени секретности
вашей личной магической деятельности. Вам не нужно становиться параноиком, просто не
навлекайте неприятностей.

Теперь мы кратко рассмотрели четыре краеугольных камня магической практики, и они должны
говорить сами за себя. Они награждают созерцание. Все успешное колдовство проистекает из их
точного использования. Вы можете сжечь свои каббалистические книги и утопить свои сутры йоги
- они ничего не помогут вам в ваших поисках силы, если вы еще не поняли и усвоили идеи,
воплощенные в пирамиде ведьм, четыре великих правила магии, которые являются ключами ко
всему практические действия в мире невидимого.

Применение ваших заклинаний

Когда бы вы ни захотели поработать колдовством, всегда лучше связать всю свою заряженную
волю, веру и воображение в одну шипящую стрелу с помощью набора произносимых слов:
заклятия или заклинания.

Ведьмы, как поэты, художники и повара, всегда брали кое-что отсюда и немного оттуда в
упражнении своего ремесла, настолько, что во многих случаях исходная мудрость была почти
полностью перекрыта.

Все, что кажется им неотъемлемой силой, что сильно вызывает эмоции, используется в
магических целях. Отрывки из фольклора, религии, мифов и травяных преданий - все это смешано
вместе с печально известным различием стилей и культур. Все, что имеет значение, - это влияние
предмета на вас и ваш разум.

Что касается религиозных компонентов, «слов силы», каббалистических имен Бога и тому
подобного, вот совет для мудрых ведьм: всегда будут достигнуты лучшие результаты, если вы
станете приверженцем религии, от которой ваши слова источник власти, в случае каббалы,
иудаизма или, может быть, неортодоксального христианства. Однако всегда помните, что только
трепет, дрожь эмоционального возбуждения, вызванная именем или цитатой, является его

19
главной магической ценностью. Если вы можете сделать это с арабским именем Бога,
римскокатолического святого или тибетского демона, тем лучше. Идите и используйте это. Точно
так же имя вашего мужа, жены, любовника, любимого политика, кинозвезды или самого
ненавистного диктатора будут иметь одинаковую магическую силу, пока они будут давать вам
дополнительный небольшой толчок, чтобы вывести ваш глубокий разум из его обычного вялого
сна. Вот вам и варварские каббалистические слова воскрешения!

Поэтому обычно вам будет полезно придумывать свои собственные заклинания, как это делают
большинство ведьм. Конечно, есть все традиционные чары, такие как вы найдете в следующем
тексте, которые накопили собственный магический заряд за годы, и как таковые, конечно, следует
использовать с максимальной пользой. (И, надо признать, некоторые из них действительно
содержат время от времени слова каббалистического происхождения.)

Идеальная форма заклинания - это та, в которой есть ритм. Некоторые практикующие настаивают
не только на ритме, но и на рифме. Я бы сказал, что рифмованные куплеты - излюбленный
метрический стиль. Они, безусловно, одни из самых простых в изготовлении.

Опять же: как всегда, целью при таком использовании рифмы и ритма является глубокий разум.
Стихи, какими бы упрямыми и плохими они ни были, всегда могут взбудоражить глубины,
особенно когда есть определенное количество неистовых повторений.

Ввиду такого особого отношения к заклинаниям, большинство процессов средневекового

колдовства, которые сейчас доступны широкой публике, рассматриваются обычной ведьмой как
чрезвычайно неуклюжие и, как таковые, крайне непригодные для исполнения. Они не только
тесно связаны с иудео-христианством, но они также всегда увязли в бесконечных
проповеднических страницах воззвания, как вы увидите, если когда-нибудь посоветуетесь с
одной, которая, не только не пробудив глубокий разум действующей ведьмы, но и поможет. как
правило, его еще надежнее отправить в сон.

Что касается религиозных верований, современная ведьма в целом склонна «оставлять за собой
суждение»; есть те, кто полностью посвящает себя культу плодородия Хабондии и ее рогатого
супруга. Однако это отнюдь не универсально. Боги всегда рядом, если и когда они вам
понадобятся. Но об этом в следующей главе.

Как ведьме, вам не обязательно поклоняться какой-либо полной и постоянной иерархии

сверхъестественных существ, если вы этого не хотите. Просто существует сила, которую нужно
задействовать - делать добро или делать зло, и то и другое - понятия в высшей степени
относительные. Конечно, как ведьма, вы должны знать из традиции, указанной в предыдущей
главе, что существуют определенные сущности, которые помогут вам в ваших заклинаниях;
каковы в конечном итоге эти существа, предшествовали ли они человеку или же их создал сам
человек, мы не можем сказать. Вы можете называть этих сущностей богами, духами или
наблюдателями; или обезличить их как силы или силы, но вы должны понимать, что теперь они
так же зависят от вашего внимания, как вы в своих заклинаниях - от их. Однако в каких бы
отношениях вы ни вступали с ними, всегда помните, что вы - хозяин дела, хотя и вежливый!
Некоторые из этих способностей будут полезны для одного типа операций, таких как приворот, но
бесполезны для другого, скажем, для мести.

Каков их порядок приоритета в том месте или состоянии, в котором они существуют, мы не можем
сказать, просто предполагаем. Только благодаря тому, что говорит нам традиция, мы можем
получить какие-либо подсказки. Единственная существующая иерархия, по-видимому, является
общей, которую можно классифицировать следующим образом:

20
Вверху у нас есть Великие Сущности, часто известные как Наблюдатели, Могущественные или
боги, более классические мыслящие ведьмы. К ним относятся так называемые колдовские
божества Хабондия и Цернуннос, с которыми вы познакомитесь на следующей странице. Это
обобщенные силы, существующие в глубоких умах всех нас, юнгианские архетипы, если хотите,
которые можно использовать для придания определенной силы вашим ритуалам.

Кроме того, существуют духовные сущности или демоны, находящиеся на полпути между людьми
и богами по своей конституции, однако традиционно опережающие нас в своей эволюции -
фактически, остатки нефелимов. Вассаго, с которым вы также встретитесь в следующей главе,
является одним из этих существ.

Наконец, есть духи или тени самих мертвых, с которыми мы будем иметь дело в ритуалах
некромантии в главах 3 и 4.

Боги, демоны, тени - вот главные обитатели пантеона ведьм. Конечно, есть много второстепенных,
элементарных духов, с которыми вы будете иметь дело в ходе своей карьеры, но, как правило, это
те, которых вы сами создаете. Любой талисман, изображение, алраун или мандрагора, которые
вы можете сделать, примет природу элементаля. Они - невидимые версии гомункулов из
алхимических легенд, слуги вашей воли, вызванные к жизни применением вашей ведьмовской
силы для выполнения задания. Таким образом, к ним следует относиться твердо, а не с
уважением и почтением, которое вы окажете богам и демонам. Они никогда, ни при каких
обстоятельствах не должны выходить из-под контроля их ведьмы-создателя. Метлы Микки Мауса
«Фантазия» были основаны на очень старой магической легенде, включенной в «Филопсевды»
Люциана, а затем в «Слово о святом Дунстане», которая графически иллюстрирует, что может
случиться в психическом плане, если вы когда-нибудь позволите своим элементальным слугам
выйти из-под контроля!

Волшебные времена и времена года

Наконец, как начинающая ведьма или колдун, вам нужно знать время и сезоны года ведьм. Это
правильное время, когда вы сможете перезарядить свои магические батареи и привлечь к себе
новые токи стихийной силы для работы ваших заклинаний. Приливы стихийных сил вселенной
отмечены движением звезд, солнца и луны, но главным образом двумя последними. Хотя эти
небесные тела не являются действительными источниками энергии, они являются основными
индикаторами ее приливов и отливов в нашей Вселенной. Всякий раз, когда вы хотите совершить
магическое действие, вы должны работать с учетом этих силовых приливов, точно так же, как
штурман лодки рассчитывает свои движения, чтобы использовать морские приливы с
максимальной пользой. Конечно, вы можете работать против течения, но для новичка это
обречено на провал, и его лучше всего оставить на время крайней необходимости или до тех пор,
пока вы не достигнете определенной степени уверенности в своей практике.

Солнце и луна - две великие стрелки наших космических часов. В то время как часовая стрелка или
солнце управляет временами года, луна или минутная стрелка управляет морскими приливами и
скрытой работой глубокого разума. Таким образом, это небесное тело, а не солнце, является
главной заботой ведьм. В европейской мифологии солнце всегда считалось символом мужского
божества, а луна - женского. Однако поклонение Луне как верховному божеству возникло
намного раньше, чем поклонение солнцу. Среди ведьм говорят, что, по крайней мере, в Англии

21
культ лунной богини предшествовал друидской, солнечной религии, и что именно от этой ранней
пританской религии произошли четыре великих ежегодных ведьмских праздника.

Это ночи 31 октября (Хэллоуин); 2 февраля (Имболк); 30 апреля (Бельтайн) и 1 августа (Ламмас). Из
них Белтейн и Хэллоуин являются более важными. Четыре фестиваля солнечного огня друидов
также наблюдаются, хотя и в меньшей степени. Это середина зимы, весна, середина лета и осень,
отмеченные солнцестоянием и равноденствием, и вместе с предыдущими четырьмя образуют
восемь Шабашей, или праздников, в год ведьм.

Практическое значение шабаша таково: Хэллоуин, Сретение, Белтейн и Ламмас отмечают начало
каждой четверти цикла солнечного прилива; сначала волна разрушения и зимы начинается с
Хэллоуина, праздника мертвых, первого дня года ведьм. Темная волна разрушения достигает
своего апогея в середине зимы, во время зимнего солнцестояния. Сретения знаменуют конец
правления Короля Зимы, Повелителя Мизрула и первые появления яркого лета. Во время
весеннего равноденствия светлые и темные приливы одинаково уравновешены, а яркий прилив
усиливается; Белтейн знаменует начало своего самого полного всплеска, который достигает
своего пика в середине летнего солнцестояния. Отсюда он начинает убывать. Первые волнения
темного прилива тогда ощущаются в Ламмас, время плодоношения и сбора урожая, когда
собирают урожай и начинают созревать плоды. Во время осеннего равноденствия два прилива
снова стоят в равной степени противостоящих: яркий прилив идет на убыль, а темнота постоянно
усиливается. На Хеллоуин волна тьмы снова входит в полную силу, и цикл возобновляется.

Для фермеров и тех, чья работа зависит от времени года, приливы и отливы солнечного прилива -
это, конечно, вторая натура, поскольку он влияет на весь жизненный цикл всех рощ на земле. Но
для ведьм это наблюдается в основном в деятельности шабаша, направленной на снижение силы
группы элементалей, отсюда и время проведения Шабаша. Ковен состоит из группового разума,
который нужно периодически заряжать силой. Это убеждение у них общее со многими
организованными религиозными культами, что является одной из причин, почему фестивали
ведьм часто совпадают с христианскими или друидскими святыми днями.

Когда вы организуете свой собственный шабаш, вы должны полностью осознавать важность

различных шабашей, как будет объяснено в последней главе этой книги. На данный момент
достаточно знать, когда они происходят, и соответствующим образом отметить их в своем
календаре. Однако для всех практических магических целей фазы луны - это наиболее важная
вещь, которую вы должны соблюдать. Метод их применения предельно прост.

По сути, у характера Луны есть две стороны; когда она растет, яркая луна; а когда она убывает,
тьма луны.

Все заклинания конструктивного характера следует выполнять при яркой луне, то есть
нарастающей до полной. Сюда входят любовная магия любого рода, колдовство, призванное
принести удачу или успех, чары плодородия, защиту, контрмагию и, конечно же, гадание.

Старый стих о ведьмах гласит:

Молитесь Луне, когда она круглая.

Удача с вами будет в изобилии. То,

что вы ищете, можно найти в море, в

небе или на твердой земле ...

22
Как только проходит полная луна, мы вступаем в темноту луны, когда свет тускнеет, а ночи
становятся чернее. В течение этого периода вы будете выполнять все операции разрушительного
или «черного» характера, такие как заклинания атаки и мести, операции связывания (лигатура),
чтобы люди не могли делать определенные вещи, сельскохозяйственная магия, предназначенная
для уничтожения вредителей или сорняков, заклинания для охлаждения от страстей в другом и
некоторых работ по некромантии, то есть вызову призраков мертвых.

Многие ведьмы, когда они формируют свой собственный клан, как правило, проводят
неформальные ежемесячные или двухмесячные эсбаты (в отличие от саббатов, от французского
esbattre, «порезвиться») в полнолуние или новолуние, чтобы иметь общий кофе-клатч и
возможно, провести коллективный ритуал, чтобы помочь одному из участников или внешнему
другу, который так или иначе попросил помощи. Держите ли вы свой Esbat в полнолуние или
новолуние, конечно, зависит от природы заклинаний, которые вы собираетесь использовать.

Значит, это красные дни в календаре ваших ведьм. Их довольно много. Тринадцать полных лун,
тринадцать новолуний и восемь Шабашей. Ни один из них не является обязательным, за
исключением тех случаев, когда вам нужно их использовать. Однако, будучи ведьмой, вы
обнаружите, что Шабаш - это весело и стоит приложить усилия, особенно Великие Шабаши
Белтейна и Хеллоуина.

2 - Предварительная подготовка

Колдовское имя ведьмы

Предполагая, что вы начали свою карьеру как практикующий Черное искусство, вам придется
взять новое магическое имя, чтобы дополнить свое старое, приземленное. Некоторые
недоброжелательные критики назвали это псевдонимом Diable. Ничего подобного; по крайней
мере, не в том смысле, в котором они это имели в виду. Фактически, это важная часть вашей
недавно расцветающей ведьмы, и отныне вы будете в основном известны по ней своим
товарищам-практикующим.

Многие ведьмы или колдуны предпочитают брать имя, которое тесно связано с магией и
сверхъестественным, причем фаворитами являются имена других легендарных практиков Черных
искусств.

Например, если вы мужчина, вы можете выбрать имя легендарного колдуна, такого как Зито,
Валаам, Елима или Киприан; или, в качестве альтернативы, может быть, Мерлин, Альтотас,
Вергилиус или Вандермаст.

Ведьма вполне могла выбрать Моргану, Армиду, Вивьен или Мелюзину; Брисен, Нимуэ, Хеллавес
или Фредегонда, Ноктикула, Бенсозия, Сидония или даже Урганда!

23
Или вы можете выбрать более классическое имя, такое как Аполлоний, Медея или Цирцея; или
древнего египтянина, такого как Нектанебо или Арнуфис, или, может быть, что-то действительно
сложное, например, Диансхт, Османдин или Ансуперомин!

Выбор за вами. Вы должны найти тот, который вам нравится, который пробуждает в вас чувство
невидимого мира, вызывает у вас острые ощущения и, честно говоря, заставляет вас чувствовать
себя значительно могущественным и не менее зловещим! Если вы не хотите использовать имя из
легенд, вы можете попробовать поиграть с именами богов и полубогов мифологии. Греческий,
римский, норвежский, кельтский - как хотите. Очень хорошее руководство в этих вопросах можно
дать, узнав свой астрологический знак рождения и планету и изучив легенды, которые их
окружают. Например, если вы художник или ремесленник, рожденный под знаком Тельца, вы
вполне можете выбрать имя Дедал, поскольку он является мастером-мастером царя Миноса,
лидера критского культа быка, тем самым связав с Тельцом имя Бык. Или, в качестве
альтернативы, если вы женщина-ведьма, рожденная под Тельцом и управляемая Венерой, вы
можете решить, что имя «Ариадна», дочь царя Миноса и невесты Тесея, будет подходящим, тем
более что она действительно является формой Арадии, одна из главных духовных сил мира
ведьм.

Третий метод, который может дать результаты, - это нумерологический. Сложите все цифры,
составляющие имя, под которым вы наиболее известны, используя эту схему для распределения
букв по числам:

Продолжайте складывать полученные числа вместе, пока они не сформируют одну цифру, таким
образом:

Нумерологически говоря, цифры имеют следующую традиционную планетную атрибуцию:

1. Солнце

2. Луна

3. Марс

4. Меркурий
24
5. Юпитер

6. Венера

7. Сатурн

8. Уран

9. Нептун

В случае Джона Смита его планета имени будет Уран. Следующим его шагом будет обращение к
книге классических мифов и легенд на предмет, окружающий Уран. Будет достаточно материала
для выбора названия, особенно если это книга сравнительной мифологии, показывающая
взаимосвязь легенд между различными культурами.

Если ни один из этих методов не дал результатов или не понравился вам, тогда вам следует
просто развить имя, которое «кажется правильным», придумав его для себя на ровном месте,
используя свою интуицию, чтобы направлять вас. Фактически, это единственный критерий;
предыдущие методы - просто индикаторы и подсказки.

Так что обдумайте в уме несколько имен. Поразмышляйте над ними в задумчивости, если можете,
и позвольте своему глубокому разуму подсказать, если возможно. Это действительно лучший
способ, так как в конечном итоге нас действительно волнует глубокий разум. Имя ведьмы в
основном призвано указывать на вашу истинную природу, поскольку вы действительно глубоко
внутри! Сегодня в Англии существует шабаш ведьм, женщины-члены которого используют
ведьминские имена только цветочного происхождения: Розмарин, Японика, Обретия, Флора и так
далее!

Некоторые ведьмы любят произносить на латыни достойные девизы, такие как Sapiens
dominabitur astris или Omnia vincam, может быть, немного церковным по тону, но вполне
законным, хотя, на мой взгляд, опять же менее эффективным, чем значительно более
вызывающие воспоминания имена из легенд.

Просто выберите тот, который вам нравится. Это может занять некоторое время; но стоит
хорошенько обдумать это, поскольку как только вы начертаете это на своих магических
инструментах, вы застрянете с ним.

Выбрав свое колдовское имя, вы должны держать его в очень, очень секретном, поскольку в
конечном итоге оно станет одним из ключей к вашему глубокому разуму. Вы будете использовать
его всякий раз, когда захотите «включить», чтобы выполнить орфографии; это будет частично
достигнуто путем произнесения имени про себя, когда вы начнете использовать силы пирамиды.

Вы должны сообщать об этом только тем, кто является близкими друзьями-ведьмами,

желательно, когда вы тесно связаны с ними в форме группы или шабаша.

И, как уже упоминалось, вы также напишете его на всех своих волшебных инструментах,
используя для этого специальные колдовские руны. Это подводит меня к следующей теме.

Колдовские руны

На самом деле это буквы вашего ведьминского алфавита. Когда вы напишете свое имя на одном
из своих волшебных инструментов, вы будете использовать их. Их довольно легко выучить, и
после небольшой практики вы скоро сможете их писать. Практикующие по-разному называют их

25
Рунами Чести или Фиванским письмом, хотя это последнее название не обязательно
подразумевает греческое или египетское происхождение. Некоторые ведьмы верят, что они
являются пережитками атлантических дней, в то время как другие думают, что имеют связь с
каббалистическим "енохианским". Сценарий Елизаветы, астролога и фокусника доктора Джона
Ди. Как бы то ни было, они очень древние и с незапамятных времен использовались ведьмами в
качестве своего магического алфавита, на котором были написаны заклинания и надписи.

Вы будете использовать эти руны не только для написания своего имени ведьмы на своих
магических инструментах, но и для написания его на своих ведьминских драгоценностях.

Признаки идентификации

Все ведьмы и колдуны обычно обладают предметами, которые оккультные ритуалисты часто
называют драгоценностями; в случае ведьмы это предметы, которые носят как украшения,
обозначающие ведьмовство для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть, часто с рунами с именем
ведьмы, символом, принятым ее шабашем (если она принадлежит к одному из них), и ее рангом в
нем, если он имеет иерархия любого вида. Обычно они служат трем целям: обеспечить признание
членов различных шабашей; талисманская «связь» с коллективным разумом их собственной
группы, посредством которой они «подключаются» к стихийным силам, обрушиваемым на
Шабаш; и, в-третьих, иногда как средство «очарования», то есть для обеспечения отражающей
поверхности того же типа, что часто используют гипнотизеры, когда они хотят погрузить своих
субъектов в транс. Однако кольцо и кулон, которые часто содержат драгоценные камни, обычно
являются единственными драгоценностями, которые используются в последнем случае. Одно
украшение, которое определенно не относится к этой последней категории, однако подвязка,
которая в основном скрывается и раскрывается только на собраниях Шабаша. Это и поясной шнур
я рассмотрю в последнюю очередь.

Ведьма драгоценности

Ожерелье, браслет, кольцо и кулон, пояс ремня и подвязка

26
Ожерелье: ожерелье часто носят женщины-члены шабаша только на Шабашах и Эсбатах. По всей
вероятности, это происхождение аналогично поясу или подвязке. Некоторые ведьмы говорят, что
это связано с «Брисингамен», эльфийским ожерельем, которым владеет Фрейя, скандинавская
богиня любви.

Другие говорят, что из-за того, что желуди иногда используются в качестве бус, он происходит от
поклонения Диане Эфесской, приверженцы которой видели голову своей богини, перевязанную
прической в форме самого желудя. Количество бусин для ожерелья часто кратно девяти или
тринадцати. Однако, если не считать желудей, бусины могут быть сделаны из любого материала -
металла, камня или дерева - с единственным условием, что они должны быть довольно
большими и массивными. Янтарь является фаворитом, так же как бирюза и гагат. Многие ведьмы
любят нанизывать свои собственные бусины после изгнания бус огнем и водой вначале и
заряжать их своим собственным именем ведьмы, как любой другой волшебный инструмент, когда
они заканчивают. (Инструкции по общему изгнанию нечистой силы огнем и водой, а также по
магической «зарядке» см. Далее в этой главе.)

Браслет: обычно он сделан из меди или серебра, его носят ведьмы любого пола, опять же как знак
идентичности. Однако, в отличие от ожерелья, на нем выгравировано ведьмовское имя носителя,
символ шабаша (которым часто является животное, такое как сова, кошка или змея) и его ранг в
нем. Обычно существует только две «степени» ранга: треугольник и более высокая степень
пентакля. Если мужчина, то лидер шабаша иногда называют магистром или мастером, а женщина
- верховной жрицей. Однако, как правило, это почетные звания и звания, которые по большей
части просто указывают на стаж членства. Очень редко они указывают на силу. (Подробнее об
этом см. В главе 7 «Ковен и как образовать его».) Иногда члены шабаша носят браслет,
обозначающий треугольник, а подвязку - степень пентакля.

Если вы не принадлежите к правильно сформированному клану, ваше имя в колдовских рунах

будет всем, что вам нужно, плюс любые другие амулетические символы удачи, которые вы
можете выбрать, такие как ваш знак зодиака рождения и планета.

Похожи на браслет кольцо и кулон. Обычно это единственные ведьминские драгоценности, за

исключением ожерелья, в котором действительно есть драгоценные камни или камни,
вставленные в них. Это основные драгоценные камни, которые «очаровывают», и чем сложнее и
необычнее камень, тем лучше он служит своему назначению. Что касается его состава и денежной
стоимости, то это полностью вопрос индивидуального вкуса и экономии. Лучшие волшебные
камни для ведьм традиционно являются сапфиром и опалом.Однако большинство драгоценных и
полудрагоценных камней также подходят, особенно те, которые традиционно считаются
эффективными против сглаза и очарования! Они, по сути, являются отличными аккумуляторами
ведьмовской силы, а также такой, если вы когда-либо надевали такой талисман как талисман на
удачу, предоставил вам, хотя и неосознанно, равное и противоположное средство очарования
других или нанесения собственного сглаза! По сути, вы будете бороться с огнем огнем!

Вот список в алфавитном порядке некоторых из этих камней, которые вы можете использовать в
качестве безеля вашего кольца или кулона:

Очарованные Самоцветы

Янтарный алмаз оникс

Берилл Изумруд Перидот

27
Кровавый камень нефрит сардоникс

Карбункул Яшма Staurotides (Хачкар)

Сердолик гагат рубин

Лазурит Бирюза кошачий глаз

Коралл Лунный Камень Циркон

Ваше имя ведьмы может быть выгравировано на кольце или кулоне - либо на обратной стороне,
либо вокруг самого камня. Иногда также выгравированы знаки зодиака рождения, иногда даже
каббалистическое слово силы, такое как Арарита, Тетраграмматон, Мехафелон, Ананизапта или
Шемхамфораш.

Между прочим, очень хорошая идея, к которой прибегают некоторые ведьмы, - использовать
кольцо с ядом в качестве драгоценного камня. Внутренняя полость самого кольца очень хорошо
подходит для того, чтобы скрыть написанные чары, которые нужно носить с собой, или порошки
зелья, которые нужно осторожно подсыпать в напиток ничего не подозревающего человека!
Металл, из которого сделано кольцо или кулон, может быть любым, как вы пожелаете - ведьмы
используют следующие элементы, чтобы волшебным образом стимулировать следующие черты
своего ведьминского характера:

Золото - энергия и общий успех

Серебро - интуитивность и магические способности

Медь - успех в любви

Латунь или фиксированная ртуть - умственная ловкость

Олово - экспансивность и щедрость

Железо - отвага и агрессивные инстинкты

Свинец - стабильность

Иногда из некоторых или всех из них делают амальгаму, в зависимости от требуемой ориентации.
Полученный в результате сплав известен как магический электрум. Но это специальные вещи.
Обычно выбирают золото, серебро или медь.

Как и другие драгоценности, кольцо или кулон всегда будут очищены и освящены огнем и водой
при растущей луне и названы именем владельца.

Наконец, мы подошли к рассмотрению скрытых знаков, пояса ведьмы и подвязки. Поясной шнур,
часто красного цвета, используется в нескольких практических целях, наименьшая из которых -
носить в гербовой накидке или ритуальной одежде ведьмы. Он сделан определенной длины с
завязанными на нем узлами, а также используется для измерения диаметра вашего магического
круга, когда вы его накладываете. Некоторые практикующие также используют это как
разновидность ритуального розария, когда они выполняют заклинание с большим количеством
повторений, рассказывая узлы в нем, как бусинки; Я опишу его изготовление позже в главе под
заголовком «Рабочие инструменты ваших ведьм».

Подвязка, пожалуй, самый необычный знак отличия, который носят ведьмы, и поэтому скрывается
и открыто носит только на собраниях шабаша. Другие драгоценности могут показаться обычными
предметами в глазах непосвященных, и поэтому их можно носить открыто.

28
Существует много стилей подвязок ведьм. Традиционный цвет - ярко-красный, хотя может
черный, синий и зеленый. Часто женщины-практикующие делают подвязки из бархата с шелковой
подкладкой, мужские варианты - змеиная кожа, крокодиловая кожа или какая-то мягкая кожа,
подкрепленная синим шелком. Подвязки застегиваются на золотые или серебряные
позолоченные пряжки. Иногда также нашиваются крошечные золотые или серебряные
колокольчики, напоминающие те, которые носят английские танцоры Морриса.

На внешней поверхности подвязки вышито имя ведьмы, символ шабаша и ранг шабаша, если
таковой имеется. Иногда добавляются те же знаки, которые начертаны на атаме.

Подвязки всегда носят выше левого колена, и позвольте мне повторить, только в случаях шабаша
или во время произнесения заклинаний.

Подвязка завершает список колдовских драгоценностей. Большинство из них не являются

обязательными, за исключением ожерелья в случае женщин. Почему следует сделать это
последнее исключение, я не знаю. Тем не менее, это традиционная практика шабаша, и как
таковая должна соблюдаться любой ведьмой-женщиной, если она действительно хочет
соблюдать букву закона.

Манера одеваться

Это вопрос, который вызывает много споров в мире ведьм. Многие практикующие утверждают,
что лучший способ творить магию - это традиционный способ: обнажение.

Другие, также придерживающиеся традиций, утверждают, что это не обязательно так и что
следует носить ритуальные мантии или накидки. Обоснование наготы, помимо удовольствия от
нее, заключается в том, что одежда подавляет излучение вашей ведьмовской силы. Как
объяснение или оправдание этой веры я никогда не чувствовал, что она содержит много воды.
Ведьмовской власти нелегко ограничить простую одежду. Он легко проходит сквозь стены и
преодолевает большие расстояния, так почему же несколько хрупких предметов одежды должны
стать для него такой преградой?

Нет, основная причина наготы - психологическая, состояние освобождения от напряжения,

мирских забот и сексуального запрета - вот цель, к которой здесь стремятся.

Поэтому, если вы чувствуете, что ношение одежды без одежды может создать у вас настроение, в
котором ваша магия будет работать еще лучше, тогда вы действительно должны это сделать. Но
осторожно! Вспомните любопытную тещу. Закрыть дверь!

Тем не менее, для тех, кто живет в холодном климате или кого не очаровывает идея обнаженных
шуток, гербовая накидка - альтернатива. В простейшем случае это длинный кусок довольно
тяжелого черного материала, сложенный вдвое, с отверстием для головы, вырезанным наверху,
по форме пончо; боковые стороны сшиваются примерно на девять дюймов от верха, оставляя
отверстия для прохождения рук. Готовое изделие спускается до щиколоток. Он опоясан поясным
шнуром.

Многие практикующие, однако, предпочитают более сложную или красивую одежду разных
цветов, таких как синий, фиолетовый, красный, зеленый или белый, часто с добавлением
капюшона или капюшона, который надевается на голову для большей безличности во время
тренировки. ритуал. Можно надеть специальные сандалии или оставить ноги босиком, опять же,
как хотите. Однако позвольте мне посоветовать вам, если вы создаете шабаш, желательна

29
определенная униформа в одежде - часто ревностные ведьмы имеют две одежды именно по этой
причине; униформа для саббатов и эсбатов и более индивидуальная для личного пользования.

Опять же, ваше имя ведьмы и соответствующие знаки могут быть вышиты на подоле или груди
одежды, если вы захотите, но в этом нет необходимости. В самом деле, сама гербовая накидка не
совсем необходима. Это просто психологическая опора, которая поможет вам настроиться на
магию, и все ритуалы и процессы могут быть так же легко выполнены в вашей обычной
повседневной одежде - при условии, что они не приносят вам вреда, принося вы снова падаете на
землю с ударом, то есть.

Рабочие инструменты ведьм

Чтобы совершить успешный ритуал колдовства, у вас должен быть набор основных традиционных
рабочих инструментов. Без них вся сильнейшая прирожденная ведьма или колдун бессильна,
работая на расстоянии от своей жертвы. Они - инструменты вашего дела, как мольберт и кисти
художника.

Магический акт является кумулятивным. Вы начинаете с нуля, используя недавно приобретенные

вещества, ритуально очищаете или размагничиваете их соленой водой и благовониями, а затем
заряжаете их своей концентрированной ведьмовской силой. Из этих заряженных веществ вы
затем создаете свои орудия, и с помощью этих орудий вы произносите свои первые заклинания.

Сами основных инструментов ведьмы пять; полный комплект восемь. Есть много меньших,
которые заслуживают обозначения как обычные предметы домашнего обихода, которые вы
храните специально для своего колдовства. Например, иглы для шитья, ножницы для резки, нож с
белым острием и так далее. Я перечислю важные из них в конце этой главы вместе с другими
полезными вещами, которые вам понадобятся в шкафу ведьм.

30
1. Белый нож в килте

2. Атам

3. Чаша

4. Кадило.

Однако это ваши основные рабочие инструменты:

● Ведьмин нож - также известный как Атаме или Боллин.

● Ведьмин Шнур - уже упомянутый, известный также как поясной шнур или поясная лента.

● Курильница ведьм - курильница для благовоний или жаровня, также известная как кадило.

● Чаша ведьм - также известная как чаша.

31
● Книга заклинаний ведьм - также известная как Библия ведьм, рабочая тетрадь, Liber Spirituum
или Книга теней.

С помощью этих простых, но базовых инструментов вы сможете производить все другие

магические артефакты, которые упомянуты на следующих страницах; жезл, зеркало, подсвечники,
пентакль, мандрагора и алраун, а также все талисманы, зелья, благовония, изображения и
амулеты, которые будут вашим основным товаром в торговле. Способы и средства производства
таких вещей будут обсуждаться под определенными заголовками на протяжении всей книги по
мере того, как мы подходим к ним.

Чтобы сделать свои рабочие инструменты, первое, что вы должны сделать, это научиться очищать
и освящать все свое сырье (или изгонять их, как мы это называем) с помощью соли, воды и
ладана.

Теоретически соль, вода и ладан обозначают четыре элемента Мудрости - землю, воду и огонь,
вместе с воздухом, - символически составляющие основу материальной вселенной на языке
алхимии и колдовства. Изгоняя что-либо, вы, по сути, символически используете эти четыре
основных компонента, чтобы «очистить» предмет от всех посторонних вибраций, прежде чем
перезарядить его своей собственной волей и концентрированной ведьмовской силой.
Фактически, прежде чем превратить его в слугу для выполнения заданной магической задачи. На
следующих страницах я буду называть этот процесс очищения либо экзорцизмом, либо
«пропусканием чего-либо через огонь и воду».

Формула экзорцизма солью, водой и благовониями

В принципе, для изгнания нечистой силы можно использовать любую форму слов, начиная от
длинного церковного призывания на латыни до простого созвучания. Ведьмы обычно
предпочитают последнее. Вот два заговора, которые можно использовать для изгнания нечистой
силы и которые обладают характером созвучания:

Взяв небольшую пригоршню новой соли и бросив ее в миску с пресной водой, выдохните эти
слова на поверхность воды, мысленно визуализируя - и это важно - со всей верой, волей и
воображением, на которые вы можете собрать, тусклый голубоватый свет начинает парить над
ним, как и вы.

Water and earth

Where you are cast

No spell nor adverse purpose last

Not in complete accord with me.

As my word, so mote it be!

(Вода и земля

Где вы брошены

Нет заклинания или неблагоприятной цели

Не полностью со мной.

Как мое слово, да будет так!)

Теперь это ваша заряженная соль и вода экзорцизма, из которых вы будете делать свои рабочие
инструменты.

32
Точно так же бросьте несколько зерен церковного благовония хорошего качества на светящийся
угольный блок, содержащийся в пепельнице, произносите, держа протянутую над ним руку:

Creature of fire this

charge I lay,

no phantom in thy presence stay.

Here my will addressed to thee; and

as my word, so mote it be!

(Существо огня, я кладу этот

заряд,

нет фантома в твоем присутствии.

Вот моя воля к тебе; и как мое

слово, да будет так!)

Опять же, отчетливо визуализируйте угли, излучающие этот странный синий свет, когда вы
говорите. С помощью этого заряженного огня вы завершите изгнание нечистой силы из своего
сырья.

Теперь первые рабочие инструменты, которые вам нужно сделать, - это чашка и кадильница.
Фактически, как только вы их сделаете, вы будете использовать их для сдерживания воды и огня
соответственно, вместо того, чтобы полагаться на услуги какой-либо удобной миски и
пепельницы.

Кубок ведьм

Чаша ведьм - вариант котла Керидвен. Это, в свою очередь, было кельтским развитием раннего
Пританического мифа, который впоследствии стал центральной темой всех легенд о Святом
Граале, таинственной реликвии, неразрывно вплетенной в романы о короле Артуре.

Котел, чаша или чаша символизируют восприимчивую пассивность великого чрева природы, из
которого все рождается и в которое все возвращается. Он рассматривается как женский по своей
природе и аналогичен ночи, тьме, космосу и, конечно, всеобъемлющему морю. Вода - это
традиционный элемент Мудрости, связанный с ней.

Кубок или чаша используются для хранения соленой воды экзорцизма или, в качестве
альтернативы, вина возлияния. Это священное вино, которое употребляют во время некоторых
церемоний, а также иногда используют для освящения вещей. Чашка также используется для
приготовления зелья.

Во время преследований использование кубков или чаш прекратилось из-за того, что, если ведьма
или колдун оказывались во владении одно из них, это обычно приводило к немедленному
приступу длительных пыток, по той причине, что, конечно же, церковные власти неизбежно
подозревали, что чаша использовалась для еретических и кощунственных извращений мессы. В их
глазах они, несомненно, были оправданы, поскольку в Шабаш действительно проводится
церемониальный пир, во время которого ведьмы потребляют пирожные и вино почти так же, как

33
и ранняя церковь проводила агапэ, праздник любви. Это обряд, распространенный во многих
культах.

Чтобы сделать свою собственную чашку, вы должны сначала купить, не торгуясь по цене (это
относится ко всему, что вы используете в своих заклинаниях), кубок диаметром от трех до пяти
дюймов. Его можно сделать из чего угодно, что угодно, но непористого и будет удерживать
жидкость. Некоторые старые чаши для ведьм сделаны из рога животных, другие - из серебра или
позолоты, как обычная церковная чаша, или даже из луженой меди. Если вы выберете латунный
или медный, убедитесь, что вы хорошо глазируете его изнутри, так как оба этих металла могут
стать очень ядовитыми, когда с ними соприкасается реактивная жидкость, такая как вино. Стекло
и керамика тоже приемлемы, но, как я уже сказал, металлическое или роговое - традиционно.

Процесс освящения прост. В течение месяца, когда луна приближается к полнолунию, наберите
немного соленой воды в миску и погрузите в нее следующие измельченные травы: вербена, мята,
базилик, розмарин, иссоп, лаванда, шалфей, валериана, фенхель. Посыпьте немного благовоний
угольный блок и зарядите огонь и воду словами, которые я уже дал вам, мысленно вложив все
свои усилия воли, веры и воображения в то, чтобы увидеть элементы, сияющие ярким
очищающим светом. После этого сбрызните чашу водой, затем пропустите ее через дым ладана,
произнося слова на этот счет и визуализируя синий очищающий свет, мерцающий вокруг нее, как
и вы.

By water and fire I conjure thee

That there remain within thy

frame no adverse thought nor

enmity.

Hear my will! Attend to me!

As my word, so mote it be!

(Я заклинаю тебя водой и огнем, Чтоб

не осталось в твоем теле ни

враждебных мыслей, ни вражды.

Услышь мою волю! Посмотри на

меня!

Как мое слово, да будет так!)

Сделав это, новой кистью и краской нарисуйте вокруг чашки следующие руны. Лучше всего для
этого подойдет черная или белая эмаль или печно-черный. Для этого ритуала вы также можете
добавить в него щепотку измельченных трав, вербены и др.

Когда вы рисуете каждую руну, повторяйте эти слова, визуализируя светящиеся магическим
светом знаки: "Blessed be thou cup of water!"( «Благословенна будь чаша с водой!»)

Сделав это, нарисуйте руны, которые пишут ваше имя ведьмы, вокруг дна чаши, произнося
каждую букву вслух при этом.

34
Когда закончите, произнесите слова "So mote it be!"( "Да будет так!")и положите готовую чашку в
безопасное место для использования в будущем.

Кадило

Опять же, простой процесс. Купите новую металлическую жаровню или курильницу для
благовоний, желательно с небольшими ножками или подставкой, чтобы приподнять ее основание
над столешницей во избежание ожогов.

Заполните его примерно 2,5 см песка. Это обеспечит хорошую изоляцию от тепла горящего угля.
Теперь, опять же, когда луна растет (так будет всегда, если не указано иное), изгоните кадильницу
заряженным огнем и водой так же, как вы делали свою чашу. Затем нарисуйте вокруг него
соответствующие символы, произнося следующие слова с каждым символом и снова заряжая их
светом. Вы можете смешать немного смолы крови дракона с краской, если хотите, для большей
эффективности. "Blessed be thou creature of fire! "( «Благословенна чаша с водой!»)

Нарисуйте свое имя ведьмы вокруг основы, повторяя буквы и заряжая их при этом, и снова
завершите заклинание словами "So mote it be!" ( "Да будет так!") Это ваша кадильница. С его
помощью и своей чашей вы впредь будете выполнять все свои заклинания водой и огнем.

Теперь, когда мы вооружены нашими основными инструментами посвящения, мы займемся

одним из самых важных из всех других колдовских инструментов:

35
Атам

Атам, или ведьмовский нож с черной рукоятью , - это инструмент, который мы используем для
рисования магических кругов и других диаграмм, среди которых произносятся многие из наших
заклинаний. Некоторые ведьмы, следуя каббалистической традиции старого магического
гримуара, Ключа Соломона, также используют нож с белой рукоятью, вдобавок используя первый

36
для создания круга, а второй - для всего, что нужно ритуально выкопать, выгравировать,
порезанные или проколотые. Однако большинство современных ведьм относят нож с белой
рукоятью к ряду меньших инструментов и полностью полагаются на Атам в своих действиях.

Купите стальной нож с черной ручкой; лезвие должно быть около пяти или шести дюймов в длину.
Когда луна убывает, сделайте настой в дистиллированной воде любой из боевых трав,
перечисленных в конце главы 6. Смешайте с ней несколько капель крови, либо вашей
собственной, традиционно крови черной кошки, но и капли крови. Подойдет свежий бифштекс,
курица или баранина из ближайшего супермаркета. Однако ваша собственная лучше всего.

Изгоните нож водой из чашки и ладаном, смешанным с некоторыми из вышеупомянутых трав,

сожженных в кадильнице; затем продолжайте нагревать лезвие ножа на углях для кадки, пока оно
не станет максимально горячим. Для этого вам придется хорошо разогреться. Когда лезвие станет
хорошим и горячим, окуните его в ожидающий отвар, повторяя эти слова и визуализируя
светящийся мощью нож после каждого погружения:

Blade of steel I conjure thee to ban

such things as named by me. As my

word, so mote it be!

(Стальной клинок

Я заклинаю тебя запретить то, что я

назвал. Как мое слово, да будет

так!)

Этот процесс закалки, или, как его еще называют, ковки, следует повторить трижды.

Выполнив это, вы должны теперь намагнитить лезвие, неоднократно поглаживая его магнитным
камнем или стержневым магнитом. Держите атам в левой руке, магнит за один конец справа и
начиная с конца рукоятки лезвия, протяните кончик магнита вниз по всей длине до самой точки.
Продолжайте так в течение добрых пяти минут, всегда поглаживая в одном направлении,
повторяя эти слова при каждом взмахе: Blade of steel, I conjure thee attract all things as named by
me! As my word, so mote it be! (Клинок из стали, заклинаю тебя притяните все, что я назвал!

Как мое слово, да будет так!)

Наконец, нарисуйте нужные руны на ручке белой краской, с которой вы можете снова смешать
любую из порошкообразных трав, которые вы использовали в предыдущем настое. Чтобы
зарядить каждую руну, произнесите следующие слова: «Благословен ты, нож искусства!»

Затем нарисуйте свое имя ведьмы на обратной стороне ручки, снова произнося буквы вслух,
чтобы зарядить их, заканчивая обычными словами «Да будет так!»

Наконец, вы должны закопать Атаме в землю на три дня и три ночи, указывая вниз. Вашего
заднего двора вполне хватит.

37
По истечении этого времени вы можете выкопать свой атам и, завернув его в кусок ткани изгнания
нечистой силы, надежно спрятать, готовый для будущего магического использования.

Третий из ваших рабочих инструментов:

Шнур

Иначе известный как пояс или трос. Последнее название происходит от его использования в
различных ритуалах инициации, некоторые из которых будут объяснены в главе 7. Шнур
используется в основном для измерения радиуса ваших кругов, для связывания вещей - и даже, в
некоторых случаях, для связывания себя! (Об этом см. Под заголовком «Лигатура» в главе 6.)
Чтобы сделать шнур, в идеале вы должны прядить собственный лен или собрать собственный
тростник. Но неважно; сделай так, как делают большинство городских ведьм, и купи шар из
красной ленты. От этого вы должны отмерить три шестифутовых отрезка. Когда луна растет,
изгоните их водой и огнем и, связав три конца вместе, начните плести их, повторяя следующую
мелодию, связывая в волшебном свете с каждым поворотом: Made to measure, wrought to bind,
blessed be thou cord entwined.

(Сделано по мерке, сделано, чтобы связать, да будет благословен переплетенный шнур.)

Когда вы закончите, завяжите большой прочный узел со свободными концами ленты, чтобы они
не распутались, и повторите запечатывающие слова: "So mote it be!" (Да будет так)

Наконец, завяжите еще один большой узел в трех футах шесть дюймов от первого узла, еще один
на четырех футах, третий на четырех футах шесть дюймов, третий на пяти футах и еще один на пять
футов шесть дюймов. Это будут измерения тройных радиусов, когда вы будете использовать шнур
в качестве компаса для своего магического круга. Используя его для измерения, вы можете
сделать два разных тройных круга; больший для работы ковена и меньший для одиночных
заклинаний или небольших групп.

Рабочая тетрадь

Ваш последний главный рабочий инструмент!

При этом вы должны написать все свои магические рецепты, заклинания и ритуалы, прежде чем
использовать их, используя хорошую чистую , которую можно будет прочитать при свечах.

38
Наша старая подруга, ведьма, придерживающаяся традиций, будет настаивать на том, чтобы
сделать свою рабочую тетрадь c пергаммой, сшить ее самой и наклеить обложку.

Однако, если вам это кажется слишком сложным, купите толстую тетрадь из качественной бумаги
для рисования, размером с большую тетрадь. Затем, когда луна растет, накройте оборотную
сторону и переплет этой книги материалом по вашему выбору. Многие практикующие отдают

39
предпочтение бархату или муаровому шелку. Другие предпочитают кожу или шкуру, часто
рептилию. Выбор цвета варьируется от черного или белого до красного и зеленого, иногда даже
серебряного или золотого!

Затем вы должны изгнать из книги воду и пихту. Затем с помощью ручки и чернил, специально
купленных для этой цели, начертите этот пентакль и его руны на лицевой стороне первой
страницы и обратной стороне последней. Рисуя каждую руну, повторяйте следующие слова:
Book of words, book of deeds, blessed be thou book of art! (Книга слов, книга дел, Благословен
ты книга искусства!)

Само собой разумеется, что «искусство» - это магическое искусство.

Наконец, напишите свое собственное имя ведьмы в центре пентаклей, заряжая каждую букву, как
вы делаете это обычным способом, и снова запечатайте словами "So mote it be !" ("Да будет так
!")

Эта книга, вместе с вашим атамом, станет вашим самым драгоценным магическим владением, и
ее следует показывать только другим ведьмам и членам шабаша.

Как сделать свой магический круг

Это ваше первое заклинание практического колдовства! Чтобы его отлить, вам понадобятся все
свои рабочие инструменты.

Для тех, кто знаком с каббалистическим колдовством, магический круг обычно рассматривается
как средство защиты от враждебных духовных сущностей; для ведьмы, однако, хотя он может
служить этой цели в некоторых ее заклинаниях, обычно он выполняет гораздо более важную
функцию. Фактически, это служит линзой для фокусировки силы ведьмы, которую она усиливает в
своих ритуалах. Это своего рода волшебный резервуар-котел, в котором пар сжимается, чтобы
направить его на какую-то полезную деятельность, такую как движение поршневого штока. Таким
образом, круг ведьм можно очень близко сравнить с земной мандалой, или dkyilhkhor,
используемой в индийской и тибетской магии. Он имеет очень древнее докельтское
происхождение.

В каббалистической магии круг обычно состоит из двойного или тройного концентрического круга.
Между строками будут написаны имена на иврите, божественные и ангельские, которые имеют
отношение к природе. В центре часто можно прорисовать геометрические фигуры, такие как
квадрат или пентаграмма, стороны или количество точек которых снова нумерологически
соответствуют типу сотворенного заклинания.

Однако для практикующей ведьмы все это по большей части не имеет никакого значения и не
нужно. Помимо теоретического усложнения, практические детали слишком сложны. Если человек
не достаточно богат, чтобы владеть домом или квартирой с достаточным количеством комнат,
чтобы полностью посвятить себя магической практике, полностью окрашенный круг пола со всеми
его геометрическими разветвлениями вообще исключен.

Нет, как ведьме, вашим основным требованием для многих заклинаний будет просто тройной
круг, нарисованный на полу или ковре временной липкой лентой, если хотите. Это рекомендуется
для работы в группе или шабаше, но когда вы действуете в одиночку, вы можете обойтись и без
этого, используя воображаемую границу, но при этом обязательно придерживаясь ее. Из-за этого
разумно, чтобы ободки круга совпадали с отметками на ковре или предметах мебели, чтобы вы
могли поддерживать правильную визуализацию. В любом случае, вот ваш метод создания круга.

40
Освободите место на полу в вашей берлоге или гостиной, чтобы нарисовать круг диаметром
девять футов (одиннадцать футов для работы шабаша). Теперь прикрепите один конец шнура к
полу примерно в центре комнаты с помощью тяжелого предмета - например, ножки стула или
стола - или попросите кого-нибудь удержать его, если вы работаете в компании. Теперь, плотно
вытягивая шнур, возьмите свой атам и оберните шнур.

Вокруг его ручки в первом узле, в четырех футах шести дюймах от закрепленного конца, острием
ножа слегка обведите круг диаметром девять футов на полу, удерживая шнур натянутым и
используя стул в качестве оси.

Вы должны делать это по часовой стрелке (известное как деосил для ведьм), всегда поворачивая
вправо. Вы также должны начать свою операцию по розыску, стоя на востоке, и закончить снова
на востоке. Для этого вам понадобится небольшой карманный компас для определения
направления. Обводя круг, используйте свое колдовское воображение, чтобы визуализировать
этот синий ведьмовский огонь, обрушивающийся на ваш клинок атам, как
кислородноацетиленовая паяльная лампа, оставляя за собой линию мерцающего пламени
фиолетового цвета. Послушайте их шипение и потрескивание; вы окружаете себя кругом
волшебного света!

Если вы хотите запомнить правильный цвет огня, попробуйте зажечь несколько капель
метилированного спирта или бренди в блюдце (но осторожно!) И понаблюдать за пламенем.

Нарисовав свой первый круг, вы должны теперь повторить операцию, укорачивая шнур,
переместив атам на шесть дюймов вниз, ко второму узлу, четырехфутовому, давая вам круг
диаметром восемь футов. Повторите операцию в третий и последний раз, используя следующий
узел, три фута шесть дюймов, который даст вам внутренний круг диаметром семь футов.

Это ваш магический круг. Теперь вы должны приступить к изгнанию земли внутри нее, окропив и
закапывая четыре стороны - восток, юг, запад и север - всегда путешествуя по деосилу и используя
экзорцизм огнем и водой.

Зайдя так далеко, вы теперь стоите в ритуально очищенном кругу ведьм, и линза вашей
ведьмовской силы находится в нужном положении. Теперь вы можете приступить к самому
заклинанию, например, к одному из многих, описанных на следующих страницах.

Однако прежде чем закончить эту главу, я перечислю несколько ингредиентов и кусочков,
которые вы найдете полезными в практике своего ремесла; покупайте их новыми, конечно, не
торгуясь по цене; держите их отдельно от повседневных вещей; и прежде чем использовать
какое-либо из них в заклинании, просто изгоните их огнем и водой.

Начальные припасы ведьмы

1. Угольные блоки для кадильницы. Желательно самовоспламеняющийся, но подойдет и

обычный вид, сбрызнув его несколькими каплями спирта или дешевого одеколона, чтобы
зажечь. Вы можете получить их в большинстве религиозных магазинов. Их также продают
многие магазины, специализирующиеся на продаже импортных экзотических товаров. Однако
не забудьте оставить их без запаха.

41
2. Набор простых белых свечей без украшений длиной от шести до девяти дюймов. Пчелиный
воск прекрасен, но подойдет обычный жир или стеарин. Свечи других цветов, таких как
черный или красный, будут упомянуты в заклинаниях, где они требуются.

3. Соль. Лучше всего подойдет молотая каменная соль, но для экзорцизма подойдет обычная
поваренная соль.

4. Вода. Водопроводная вода подойдет для изгнания нечистой силы, но дистиллированная вода,
такая как используемая для паровых утюгов, понадобится для ваших снадобий и эликсиров.

5. Белая малярная лента. Это есть у большинства поставщиков произведений искусства. Это
очень полезно для временного выделения кружков или треугольников, особенно когда дело
касается групповой работы.

6. Обычная белая бумага для рисования хорошего качества для талисманов. В идеале -
пергамент из овчины, но это очень дорого, да и бумага тоже подойдет.

7. Набор геометрии для школьника начальной школы, включающий циркуль, транспортир,

линейку и квадрат. Это нужно для рисования ваших талисманов и сигилов (магических
символов).

8. Небольшой набор для шитья, содержащий ножницы, иглы и нитки.

9. Ручка для погружения; ваше «художественное перо» (не шариковая ручка) для рисования
талисманов и записи в тетрадь.

10. Хорошая кисть (из белки или соболя) для рисования рун на магических инструментах.

11. Толстые черные водостойкие чернила для погружного пера; ваши «чернила искусства». К
этому вы можете добавить духи или травы во время произнесения заклинания, созвучные его
природе, такие как порошкообразный базилик для любви, корица для интеллекта и т. Д.

Ведьмы, придерживающиеся традиций, делают свои чернила по одному из следующих двух

рецептов, обычно по последнему:

Либо

Порошок желчных орехов римский купорос или зеленая медь Квасцы или гуммиарабик или

Гуммиарабик Порошкообразные обожженные ядра персика Сажа или сажа (подержите тыльной
стороной ложки над свечой) Дистиллированная вода

12. Подборка бытовых клеев.

13. Краска, как черная, так и белая; ваша «краска искусства». Большинство ведьм считают, что
эмаль для печки лучше всего, потому что для нее используются керамика и стекло, а также
металл. Вы будете использовать его, чтобы начертить руны на своих рабочих инструментах.

14. Небольшой квадратный стол размером с карточный стол для практики. В тексте это будет
называться

«стол практики» или «алтарь».

42
15. Хороший ассортимент банок и бутылок. Маленькие флаконы с лекарствами очень удобны для
хранения наполнителей и порошков. Банки с травами, которые продаются разных размеров в
магазинах модной посуды, конечно же, идеальны.

16. Наконец, большой запас самоклеящихся этикеток для облегчения идентификации ваших
препаратов. Многие гексагональные порошки слишком похожи на любовные саше!
Достаточно сказано.

17. Наконец, острый нож с белой рукоятью для подготовительной резки или «биграввинга»
(гравировки).

Это были основы. Вы можете наращивать свой запас по ходу дела. Многие из заклинаний на
следующих страницах требуют специальных трав или специй, и вы можете купить их для одного
экземпляра, а затем сохранить оставшиеся для использования в будущем. Постарайтесь хранить
все свои волшебные вещи вместе, желательно запереть в безопасном месте - возможно, в буфете
или чулане, предназначенном для этой цели, а лучше всего в комнате, посвященной вашему
ремеслу.

3 - Гадание

Выяснение вещей

Слово «ведьма» происходит от того же англосаксонского корня, что и «остроумие» и «мудрый», и

в своей первоначальной форме Wicce или Wicca означало «знающий человек» или «мудрый
человек». Это знание было тайным и обычно запрещено религиозными или гражданскими
властями.

Любая форма консультации ведьмы со стороны непрофессионала всегда начиналась и всегда

начинается с оккультного диагноза ситуации, о которой спрашивают, прежде чем предпринимать
какие-либо действия. Следовательно, «выяснение обстоятельств» имеет такое же первостепенное
значение для современной ведьмы, как и для ее коллеги из Темного века. В настоящее время
существует множество таких методов магической диагностики, от сложных церемониальных
гаданий Таро до нумерологического анализа или простого чтения из чашки. Но истинные методы
гадания, практикуемые традиционной ведьмой, до сих пор остаются относительно неизвестными,
и именно ими я буду заниматься на этих страницах.

Для знающей ведьмы время - это не непрерывная лента, проходящая под клавишами какой-то
небесной пишущей машинки, а скорее сложное поле, простирающееся во многих различных
направлениях и измерениях. При таком взгляде на время, что у человека должно быть
определенное будущее, такое же конкретное, как его прошлое и настоящее, хотя по большей
части невидимое, ведьма никоим образом не покажется странным или нереалистичным. На этом
подходе к пониманию истинной природы времени основан весь процесс гадания на будущее. Как
это ни парадоксально, хотя будущее уже «где-то там», ведьма не чувствует, что ее действия уже
обречены на один простой курс жестким предопределением. Ближайшим подходом к
объяснению было бы сказать, что каждый из нас в каждый момент времени сталкивается с рядом
различных вариантов действий. Один из этих способов мы выберем по тем или иным причинам.
Этот путь, как и другие, уже «там».

43
Однако, как бы то ни было, мы по-прежнему можем контролировать свой выбор действий. Мы можем
сделать судьбу «снаружи» хорошей или плохой, в зависимости от наших разнообразных талантов,
возможностей и, конечно же, выбора. Когда ведьма, талантливая в искусстве пророчества или гадания,
предсказывает кому-то судьбу, она, однако, будет основывать это исключительно на чтении глубокого
разума своего клиента. В данный момент она будет читать наиболее четко обозначенное «возможное
будущее» своего клиента. Это не означает, что нет других возможных вариантов будущего, но то, что
она воспринимает, является наиболее вероятным с точки зрения момента времени, в котором она
пророчествует. Если она опытный предсказатель, она будет читать ее глубокий разум клиента на самом
глубоком и базовом уровне, который содержит самые твердые «ориентиры» для его собственного
будущего. Но даже они все еще открыты для выбора и различных интерпретаций, в зависимости от воли
и склонности заинтересованного человека, а также от того, осознает ли он, куда его ведет его нос - его
кармы, если хотите.

Здесь уместно упомянуть о проклятиях и благословениях, которые ведьмы причиняют людям.

Принимая во внимание вышесказанное, вы увидите, что когда вы, как ведьма, волшебным
образом навязываете кому-то свою волю, то, по сути, вы делаете так, чтобы балансировать
тяжестью своей ведьминской силы в выборе будущего человека и, таким образом, направляя его
выбор в пользу одного направления в отличие от множества других. Это, конечно, может быть
осуществлено только через контакт с его глубинным разумом, местом, где делаются таинственные
выборы, отсюда и вся чушь магической операции.

Но помните, и это важно всегда помнить, если ваша жертва или клиент окажется чрезвычайно
мотивированным человеком, и указания к его действиям будут строго продиктованы из глубины
его души, или если на самом деле он могущественный колдун, что равносильно тому же самому,
тогда вероятность того, что вы убедите его глубокий разум принять что-либо, кроме его
собственной избранной судьбы, будет действительно мала. Мало того, что любое ваше
заклинание никоим образом не повлияет на него, но и магический поток, который вы запускаете
своим действием, отразится на вас как на отправителя и, вероятно, израсходует свою энергию на
ваш собственный глубокий разум!

Это вечная опасность зловещего колдовства - быть подорватым на собственной петарде; но мы

поговорим об этом позже, в главах 5 и 6, которые имеют дело исключительно с проблемами
контрмагии и магической атаки.

Однако, чтобы вернуться к нашей теме гадания, мы начнем с одного из первых простых правил
практического колдовства:

Перед тем как приступить к какой-либо магической операции, выполните гадание (а), чтобы
диагностировать истинную природу ситуации, и / или (б), чтобы определить вероятность успеха
конкретной магической операции, которую вы решили применить. Нет смысла и, по сути, нет
будущего в использовании взрыва контрмаги против какого-нибудь воображаемого врага, хотя на
самом деле достаточно простой амулет милосердия. Мы должны знать, что мы делаем - отсюда и
гадание.

В магии и колдовстве операции гадания всегда проводились посредством контакта с силой,

которая символизируется астрологическим символом Меркурия. Греки называли эту силу
Гермесом, египтяне Тот, скандинавы Один, ранние англосаксы Воден. Эта сила обычно связана со
звездным небом, воздухом, штормовыми ветрами, а также перекрестками. В самом деле, в
пантеоне вуду сила Меркурия часто известна в Maitre Carrefour или Master of the Gross-Road. Он
великий посредник между мирами и также известен как Психопомпос или Проводник душ. Саксы
знали его под именем «Эарендель, Утренняя звезда». Ведьма знает его по имени «Херн».

Перед началом любого гадания ведьме всегда важно привести свой глубокий разум в контакт с
44
Меркурием; настроиться на его волновой диапазон, если хотите, независимо от того, выполняется ли
гадание с помощью относительно рудиментарных сущностей, управляющих рунными палками, или
путем опроса очень сложной сущности, такой как Вассаго, в демонстрационном камне.

Площадь Меркурия

Интересно отметить, что одна из характеристик магических квадратов, известная большинству

математиков, заключается в том, что числа в каждой строке, вертикальной или горизонтальной, в
сумме дают одно и то же количество. В данном случае 260. Теперь вы можете спросить, что все
это должно быть связано с Меркурием? Что ж, вы можете думать о магических квадратах как о
сигнальных устройствах, о типах психических телефонных номеров для невидимого. Способ
использования Квадрата Меркурия перед любым гаданием таков:

Возьмите чистый лист белой бумаги и очистите его соленой водой и благовониями Меркурия,
которые вы найдете в разделе «Травы и благовония». Сделав это, нарисуйте квадрат с
шестьюдесятью четырьмя отделениями, как показано выше, пером и тушью. Теперь осторожно и
намеренно впишите числа в квадрат, как показано на рисунке, в их правильном числовом
порядке, 1, 2, 3, 4 и далее, заканчивая 64. По мере того, как вы записываете каждое число,
повторяйте короткий призыв к Меркурию, который вы придумали сами, такие как "Mercury, be
propitious to me," («Меркурий, будь ко мне благосклонен»,) или "Herne, Lord of the Crossroads,
Guide of the Dead," («Херн, властелин перекрестков, проводник мертвых»,)"Earende, the Morning
Star" "Эаренде, Утренняя Звезда" , или даже цепочка его имен из различных пантеонов, таких как
"Mercury— Hermes—Odin—Thoth." «Меркурий - Гермес - Один - Тот». . Как вам больше нравится.

Единственное, что важно помнить, это то, что чары должны вызывать в вашем уме мысленный
образ, который каким-то образом поражает ваше воображение и связывает текущую работу с
идеей о Меркурии, такой как мудрость, скорость, звездный свет, воздух, перекресток ночью, или

45
даже одно из классических изображений Меркурия. На этом этапе было бы также полезно
обратиться к книге по мифологии, чтобы познакомиться с некоторыми традиционными формами
и атрибутами Меркурия.

46
Когда вы достигнете числа 64, закончите, «запечатав» талисман словами "So mote it be," ("Да
будет так,")и начертите три креста в воздухе указательным пальцем правой руки над бумагой. (Это
очень старый метод запечатывания или благословения, который был заимствован христианской
церковью от своих языческих предков.) Теперь ваш квадрат Меркурия будет заряжен, а ваш
глубокий разум полностью настроен на правильный диапазон вибраций для гадания. Квадрат
должен быть либо у вас лично, либо на видном месте на вашем рабочем месте.

После того, как вы построили квадрат, когда вы захотите выполнить гадание, все, что вам нужно
сделать, это держать квадрат в руках и позволить вашему взгляду падать на числа одно за другим
в их правильной последовательности, повторяя свою мантру в каждый номер. Однако в конце
запечатывания не требуется; Вы можете сразу же начать гадание. Храните законченный квадрат в
новой коробке или заверните в чистую льняную или шелковую ткань, как и в случае с другими
магическими артефактами; вы будете постоянно его использовать.

Теперь я перейду к простому типу гадания на ведьм, который вам, как новичку, рекомендуется
изучить. Операция известна под названием «Сотворение рун».

Гадание на рунических палках - один из самых древних и знаменитых ведьмовских методов

предсказания, которые у нас есть. Этот процесс определенно восходит к временам друидов и,
вероятно, раньше. Это очень хороший пример метода предсказания, то есть предсказания или
знания, полученного с помощью знаков и предзнаменований, в отличие от метода внутреннего
видения, используемого при гадании в демонстрационном камне или зеркале.

47
В основном рунические палочки состоят из четырех плоских планок плодового дерева - яблони,
груши, вишни, сливы, орешника, рябина или любая другая древесина, если вы не можете их
достать. Но они должны быть деревянными. Они должны быть около пяти дюймов в длину и от
четверти до половины дюйма в ширину. Завершите неровные края и сделайте стержни гладкими
и удобными на ощупь. Сбрызните их солью и водой и окурите благовониями Меркурия внутри
правильно отлитого круга. Теперь, используя кисть и художественные краски, нарисуйте большую
и очевидную точку на одной стороне каждой из них, расположенной в центре. Когда краска
высохнет, переверните стержни и сделайте две большие точки с другой стороны от них,
расположив их так, чтобы промежутки между самими точками и концами стержня были
фактически равны, чтобы стержни были отмечены на три равных отрезка по две точки.

Это твои рунические жезлы. Вы должны носить их с собой в течение определенного периода
времени, прежде чем использовать их для зарядки своим магнетизмом или ведьмовской силой.

Теперь способ их применения таков:

Приобретите несколько кусочков чистой бумаги, свою ручку и чернила для искусства, хороший
запас благовоний Меркурия, свой квадрат Меркурия, стол с плоской поверхностью, кадильницу и
чашу с солью и водой. Заприте все двери и средства доступа к месту работы, а если есть
вероятность, что вас не заметят через окно, убедитесь, что шторы задернуты. Затем очистите
комнату огнем и водой, как вас учили в предыдущей главе, используя благовония Меркурия.

Начните с ритуала квадрата Меркурия, чтобы настроить свой глубокий разум на правильный
уровень. На этом этапе напишите свой вопрос на бумаге, прилагаемой к ручке для рисования.
Затем возьмите рунические палочки в правую руку и бросьте их так, чтобы они падали от вас
параллельным строем на столе. Скажите:

In thy name Herne

Lord of the Crossroads,

I take up the runes; From a

word to a word let me be led

to a word from a deed to

another deed. (На твое имя

Херн

Повелитель Перекрестка,

Беру руны; От слова к слову

позвольте мне подвести к слову

от дела к другому делу.)

Бросьте стержни еще три раза таким же образом, повторяя заклинание, и запишите все фигуры,
образованные стержнями на листе бумаги под вопросом, начиная с правого угла и заканчивая
левым. Помните, справа налево.

48
Теперь возьмите верхнюю точку или точки с первого (правого) рисунка, запишите их на правой
стороне внизу; затем возьмите верхние точки или точку второй фигуры слева и запишите их под
новым набором. Верхние точки третьей фигуры слева и точки четвертой завершают третью и
четвертую строку вашей новой фигуры. Фактически, вы удалите верхний слой точек ваших четырех
фигур и создадите из них новую фигуру. Теперь сделайте то же самое со вторым, третьим и
нижним уровнями точек, принадлежащих вашим четырем основным фигурам (или матерям, как
их называют). Это даст вам четыре новые фигуры (известные как дочери).

Теперь снова напишите восемь цифр рядом, справа налево, начиная с первой матери и заканчивая
последней дочерью. Теперь мы составим наши последние четыре фигуры - Результат. Они
создаются путем добавления точек по бокам первой и второй фигур, третьей к четвертой, пятой к
шестой и так далее по восьмерке.

Теперь метод добавления точек следующий:

Если общее количество точек нечетное, вы записываете одну точку. С другой стороны, если общее
число четное, мы отмечаем две точки. С помощью этого процесса получаются четыре результата,
которые вместе с матерями и дочерьми составляют всего двенадцать цифр.

Теперь к четырем результирующим числам вы снова применяете тот же процесс, добавляя по

бокам точки девятой и десятой фигур, затем одиннадцатой и двенадцатой. В результате
появляются два свидетеля, фигуры 13 и 14, которые также складываются сбоку, чтобы получить
судью, рисунок 15. Затем фигура 15 добавляется сбоку к первой матери, чтобы получить
примиритель, рисунок 16.

Этот процесс кажется чрезвычайно сложным на первый взгляд, но на самом деле он чрезвычайно
прост, если вы освоите двоичное сложение, на котором, собственно, и основан процесс. После
минимальной практики вы сможете создать диаграмму в кратчайшие сроки.

Теперь что касается интерпретации цифр:

По сути, два свидетеля символизируют либо два основных фактора, влияющих на проблему, либо
выбор из двух возможных вариантов действий. Судья, будучи синтезом целого, указывает на
природу самой проблемы, а согласующий указывает природу того, что будет окончательным
долгосрочным результатом. Теперь, в зависимости от того, как сформулирован ваш вопрос, ответ
можно будет интерпретировать. Так что в первую очередь стоит быть очень конкретным в своем
вопросе.

Есть некоторые современные ведьмы, которым нравится помещать первые двенадцать фигур в
домах гороскопа. Для некоторых людей это может работать достаточно хорошо. Однако я сам
никогда не находил это особенно удовлетворительным.

В любом случае, вот метод, который вы хотите попробовать:

49
Интерпретации соответствуют астрологическому правилу дома. Например, дом 1 относится к
кверенту, дом 2 - к денежным вопросам, дом 3 - к новостям и путешествиям, и так далее.

Следующая таблица дает простую и доступную интерпретацию рун и их значений.

Фактические символы, используемые в этой системе гадания, также совпадают с символами

волшебника пятнадцатого века Корнелиуса Агриппы, так называемой геомантии. При этом для
построения фигур используется поднос с песком, а не набор прутьев. Принцип, однако, остается
тем же: идея неба, оставляющего свой отпечаток на земле, подразумевается в нем.

Маятник

Еще одно устройство, к которому часто прибегают ведьмы, чтобы «что-то выяснить», - это
лозоискатель или маятник водной ведьмы. Это устройство именно то, чем оно и задумывается, а
именно груз, прикрепленный к куску шпагата. Преимущество его использования перед другими
гадательными приспособлениями, такими как рунические палочки, заключается в том, что оно
требует очень небольшой подготовки к ритуалу и его использование чрезвычайно простое.
Однако недостаток заключается в том, что ответы на вопросы ограничиваются только «да» и
«нет». Однако часто этого бывает достаточно, поэтому я включаю сюда маятник.

50
Традиционный ведьминский способ изготовления маятника таков:

Возьмите магнитный камень или, если это не удастся, небольшой стальной магнит и прочный
шнур длиной около девяти дюймов. Теперь, убедившись, что магнитный камень свободен от

51
приставшей к нему пыли, а на стальном магните нет жира, приклейте к нему один конец бечевки с
помощью капли прочного пластикового бытового клея, связывающего металл. Когда он высохнет,
сбрызните маятник соленой водой и окурите его ладаном, состоящим из травы полыни (также
называемой полынью, артемезией или южным деревом) и несколькими крупинками мастики.

Теперь, чтобы задействовать маятник, вы должны либо крепко удерживать нить между большим
и большим пальцем правой руки (левой, если вы левша), и позволить ей свободно свисать, держа
локоть в стороне от тела, либо или же привяжите свободный конец шпагата к середине короткой
палочки или карандаша и, слегка удерживая один конец палки в каждой руке, положите локти на
стол так, чтобы маятник свободно болтался между ними. Теперь вы можете либо задать маятнику
вопросы с ответом «да» или «нет», либо, в качестве альтернативы, вы можете записать вопрос на
листе бумаги и поместить его так, чтобы маятник мог свободно качаться над ним. Если маятник
качается взад и вперед, в сторону и в сторону от вас ответ - «да». Однако если он качнется в
сторону, ответ - «нет».

Вместо письменного вопроса вы также можете использовать фотографию человека, о котором вы

хотите что-то узнать, задав вопрос таким же образом.

Некоторые ведьмы также используют маятник для «лозоходства», то есть для обнаружения
скрытой воды, нефти, минералов и потерянных предметов. Здесь маятник следует держать над
крупномасштабной картой предполагаемой территории и использовать для ее «исследования» до
тех пор, пока не будет получен утвердительный ответ. Затем маятник переносится в место,
указанное на карте, и, используя его, ведьма сужает свой поиск до фактического места, где
должен быть найден искомый предмет или предметы. Однако последний процесс представляет
собой довольно сложную работу. Начинающей ведьме следует заниматься только получением
простых гаданий с ее помощью. Вообще говоря, гадания всегда проходят лучше, если вы сначала
используете свой квадрат Меркурия. Маятник не является исключением из правил, хотя из-за
чрезвычайной простоты гадания многие ведьмы считают, что могут обойтись без какой-либо
формы меркурианской ориентации.

Жезл гадания

Жезл или посох - это магический инструмент, который по преимуществу символизирует силы
гадания или пророчества. Посох пророка, волшебный жезл водной ведьмы или лозоходца (в
отличие от маятника) и жезл некроманта - все это вариации на одну и ту же тему. В колдовских
процессах, которые я перечисляю здесь, палочка или жезлы во множественном числе играют
основную роль. Жезл, очевидно, является фаллической эмблемой и всегда ассоциировался с
божественной мудростью, независимо от того, представлен ли он в тибетском пантеоне как
Дорджи или скипетр с ударом молнии или как крылатый жезл классического Меркурия, Кадуцей.
Все легендарные волшебники с библейских времен носили жезлы, на которые часто наделялись
их силы. Яннес и Джамбрес из Египта, Моисей, Аарон и Илия, Мерлин, Вергилий, Роджер Бэкон:
список обширен. Помимо своих фаллических коннотаций, жезл также является указателем или
индикатором, летающей стрелой в случае греческого Абариса, опять же связанного с оккультными
методами «выяснения вещей».

Ведьмы используют в своих ритуалах два разных типа жезлов: посох для верховой езды - в
прошлом часто маскируемый под легендарную метлу - используемый в обрядах плодородия, и
меньший гоэтический жезл, иногда называемый verendum или baculum, который используется
при допросе разумных существ во время гадания. Часто на посохе для верховой езды вырезан
фаллический наконечник. Бакулум обычно имеет более каббалистическую композицию, часто с
выгравированными еврейскими божественными именами.

52
Однако очень часто эти два жезла объединяются в один многими ведьмами, и жгучая потребность
замаскировать фаллический кончик под веник, несомненно, хорошо прошла. Жезл гадания может
иметь длину от одного до шести футов; от локтя до кончика самого длинного пальца руки часто
считается идеальной длиной. Она должна быть сделана из черного дерева или какого-либо
фруктового дерева, желательно из ореха или миндаля, прямолинейного и, если возможно, одного
года роста, но это последнее требование не является абсолютно необходимым. Луна прибывает в
полночь, около полуночи, восхода, полудня или заката, потому что это время, когда оккультные
приливы наиболее сильны. Используйте свой атам, чтобы отрезать ветку, мысленно подтверждая
при этом свое намерение, то есть «составить жезл гадания». Если вы не можете рубить дерево
самостоятельно, но вынуждены покупать его, не беда; настоящая ценность придается
посвящению, которое следует. Это нужно делать в среду, опять же, когда луна растет, в одну из
четырех четвертей дня - в полночь, восход, полдень или закат.

Сначала вы должны сотворить и очистить свой круг, зажег в кадильнице подходящее благовоние
Меркурия; выполните обряд квадрата Меркурия как вступление. Затем обрежьте древесину всех
веток и наростов с помощью вашего атама и снимите кору, твердо помня о своем намерении,
повторяя мелодию, чтобы сосредоточить свое внимание на выполняемой задаче, например:
"Blessed be thou rod of power, rod of wisdom»( «Благословен ты жезл силы, жезл мудрости»), и
имея в виду меркурианские образы скорости, воздуха и полета, как вы это делали в квадрате
Меркурия.

Когда вы сделали жезл как можно более гладким, вы можете сформировать его конец фаллически
(что является традиционным) или оставить его простым и неукрашенным, с подразумеваемым, а
не явным сексуальным символизмом; Выбор за вами.

Затем острием вашего атама выгравируйте на жезле следующие руны, двигаясь справа налево и
продолжая повторять заклинание с каждой фигурой. Когда вы закончите, нанесите тушь или
раскрасьте вытравленные фигуры своими художественными материалами, всегда повторяя
мелодию на слух или в уме. Если вы хотите смешать любые высушенные и измельченные в
порошок травы Меркурия с чернилами или краской перед нанесением, это может быть очень
эффективным способом усиления силы стержня. Наконец, снова окурите жезл в дыму ладана (не
окропляйте его; это только размагнитит его и сведет на нет все ваши предыдущие усилия!) И
запечатайте его тройным крестом и запретом "So mote it be,"(Да будет) как в квадрате освящения
Меркурия. Либо храните готовую палочку в отдельной коробке, либо оберните ее льняной или
шелковой тканью. Во всех следующих ритуалах разума у вас будет причина использовать его, будь
то видение камня или зеркала, некромантия или треугольник проявления.

Волшебные лампы

На этом этапе было бы хорошее время упомянуть некоторые важные артефакты, которые вам
понадобятся, часто импровизированные в последнюю минуту, но на самом деле такие же
необходимые для надлежащей подготовки и освящения, как ваш атам или жезл. Это подсвечники
или светильники искусства. Помимо магического значения самого света в вашем колдовстве, есть
очень практическая необходимость в том, чтобы уметь читать свою тетрадь искусства внутри
круга, если вам нужно использовать длинные, неизученные заклинания, пронизанные сложными
словами силы. Подсвечники изготавливаются просто. Если вы не умеете делать резьбу по дереву
или у вас нет доступа к гончарному кругу, купите, не торгуясь (что наиболее важно, это) столько
подсвечников, сколько, по вашему мнению, может вам понадобиться в ваших ритуалах.

53
Некоторые ведьмы любят ставить по одной в каждой стороне круга, а по одной на столе практики
в центре, так что всего получается пять. Или, если ритуал включает в себя видящий камень или
зеркало, вам понадобятся два или три светильника на столе, которые в дополнение к четырем
сторонам света дадут всего семь или восемь. Обычно, однако, основные огни используются
только во время полных церемониальных ритуалов шабаша и, как правило, являются общим
достоянием группы.

Для индивидуальной ведьмы вполне достаточно двух подсвечников. Если вы хотите сделать
подсвечники, а не покупать их, вы должны сначала очистить свое сырье, будь то глина, дерево или
металл, огнем и водой в правильно отлитом круге. Поскольку эта работа связана с природой
освещения и световыми операциями, ее лучше всего выполнять в воскресенье, в солнечный
день,желательно около полудня. Наложив круг в нужное время и зажег одинокий ладан, очистите
свои материалы или недавно купленные подсвечники (которые могут быть сделаны из любого
материала, который вы выберете). Затем сформулируйте в своем воображении ослепительный,
горящий свет полуденного солнца и, повторяя благословение с каждой руной, например "Blessed
be thou, creature of light," («Благословенна ты, создание света»,)нарисуйте следующие своими
художественными материалами, справа налево, как обычно. Когда закончите, запечатайте их
тройным крестом и надписью "So mote it be,"( "Да будет так")и храните в надежном месте, пока
они вам не понадобятся.

Камни и волшебное зеркало

Освященные шары из хрусталя или стекла, иначе известные как шары для гадание, видения или
камни, с незапамятных времен использовались ведьмами для развития ясновидения и контакта с
духовными сущностями. В прошлом они были сделаны из кварца или берилла, но с развитием
высококачественного оптического стекла натуральный кристалл вышел из употребления, так как
был слишком дорогим для средней ведьмы. Или, если выставочный камень, будь то стекло или
хрусталь, было слишком сложно или дорого достать, ведьма прибегла бы к волшебному зеркалу
или зеркалу, которое экономично в изготовлении и не менее эффективно, чем первое.

Независимо от того, решите ли вы, как начинающая ведьма, использовать тот или иной из этих
предметов, вам понадобится черная ткань или доска, чтобы накрыть свой стол практики, с
треугольником проявления, нарисованным белым или вышитым белыми лентами. Каждая
сторона треугольника должна быть около двенадцати дюймов. Треугольник - очень старый
символ ведьмы, он представляет собой кристаллизацию формы из хаоса. Вы найдете его в
колдовстве всякий раз, когда потребуется какое-либо физическое или магнетическое проявление.

Некоторые каббалистически настроенные ведьмы окружают треугольник двойным кругом, и

между двумя кругами они вписывают имена и печати семи планетарных ангелов и царей демонов
четырех четвертей Земли, в то время как другие стремятся усилить силу фигуры. укрепив стороны
треугольника еврейскими божественными именами - Примуматон, Анафаксетон, Тетраграмматон
- и поместив внутри имя Михаила, лидера небесного воинства; но ничто из этого не является
строго необходимым.

Все, что вам в основном нужно, - это подготовленный с намерением треугольник, который
достигается, как и в случае с другими магическими инструментами, путем изгнания и освящения
ваших материалов огнем и водой (с помощью благовоний Меркурия) в правильно брошенном
круге в среду. Затем приступайте к работе, используя чары, чтобы заявить о своем намерении,
например: "Blessed be thou, focus of power," («Благословен ты, фокус силы»), как и в случае со
всеми другими артефактами. Наконец, накажи и запечатай тройным крестом.

В то же время, когда вы делаете треугольник, вы также можете изготовить пьедестал для

выставочного камня. Его можно сделать просто из квадратной плиты из закаленного дерева,
54
скажем, шесть дюймов на один дюйм, в зависимости от размера вашего кристалла. Сделайте в
центре небольшое закругленное углубление, чтобы удерживать выставочный камень и
предотвратить его скатывание. Его следует окрасить или окрасить в черный цвет изгнанной
краской, в которой смешана мелко измельченная трава полыни. Все время, пока вы работаете над
этим, вы должны продолжать использовать мантру, которую вы развили для треугольника.
Многие ведьмы окружают этот пьедестал именами четырех каббалистических архангелов:

Михаила, Гавриила, Рафаэля, Уриила или их символических представителей, зодиакальных знаков

Льва, Скорпиона, Водолея и Тельца. Опять же, это не является строго необходимым, это просто
вопрос личных предпочтений.

Наконец, вымойте сам камень настоем полыни, поставьте его на подставку, когда он высохнет,
натрите и запечатайте их.

Однако если вы хотите зеркало, вместо покупки кристалла приобретите вогнутое стекло для часов
или химическое стекло для часов. Используя ту же формулу, по которой вы составляли свой
треугольник, изгоните и освятите стекло часов. Затем покрасьте выпуклую сторону двумя
хорошими слоями черной эмали и полыни. Выдавите кусок дерева так, как это предложено для
постамента из выставочного камня, протрите или покрасьте его в черный цвет полынной краской
и приклейте черное зеркало изогнутой стороной внутрь. Окурите и опечатайте.

Это ваше зеркало, которое можно использовать точно так же, как и кристалл. И зеркало, и камень
должны храниться завернутыми в черную ткань, предпочтительно шелковую, когда они не
используются.

Пентакль защиты

Теперь у вас есть все инструменты, кроме одного, который вам понадобится для больших форм
гадания. Последним орудием является пентакль, который рекомендуется носить во время любого
ритуала, связанного с заклинанием, без исключений, будь то направление энергии или гадание.
Если мощность, повышенная с помощью формул, «заземления» и отразится на вас как на
оператора, или каким-либо образом пойдет не так, пентакль защиты будет вашим единственным
средством «заземления» силы, если она была поднята через глубокий разум самого оператора и,
как таковой, не подвержен ограничивающей силе граничного круга, который ограничивает
деятельность любых инопланетных или вторгающихся сущностей. Осторожные практики надевают
пентакль для всех магических операций, даже элементарных, таких как наложение рун или
простое приворотное заклинание. Инструкции по изготовлению пентакля смотреть в главе 5, в
которой рассматриваются важные вопросы противодействия магии и защиты.

Заклинание Вассаго

Теперь, когда вы собрали основные инструменты великих гаданий, вы готовы выполнить одну
такую операцию самостоятельно. В основном есть две их разновидности: одна - это заклинание и
общение с нечеловеческими существами, а другая - с духами или тенями мертвых, так называемая
некромантия, а иногда и наука. Иногда вы обнаружите, что некоторые ведьмы склонны проводить
различие между этими двумя терминами в этой науке, как они утверждают, включая некую
реликвию вызванного умершего человека, объектную связь определенного типа, будь то прядь
волос, пятно крови или что-то еще личная принадлежность, пытается вызвать тень или призрак
умершего человека, который ограничивается видимым внешним видом.

55
С другой стороны, они утверждают, что некромантия подразумевает реанимацию недавно
умершего трупа, как в легендарной операции, проведенной Фессалийским Эрихто по просьбе
Секста, сына Помпея. Это различие, однако, носит чисто научный характер, и большинство ведьм
используют термин «некромантия» для обозначения операции, которую педанты называют
наукой, а именно: воскрешение теней, таких как это сделал Элифас Леви в девятнадцатом веке. В
наши дни метод реанимации трупа применяется очень редко, если вообще не применяется, по
очевидным причинам.

Некромантия требует использования не камня, а скорее треугольника проявления, поэтому я

оставлю этот процесс напоследок и сначала займусь заклинанием нечеловеческих существ.
Сущность, вызываемая для допроса по преимуществу, является фаворитом ведьм с незапамятных
времен и известна под именем «Вассаго». Он причислен к семидесяти двум демоническим
разумным существам в средневековом гримуаре «Лемегетон», или Малый Ключ Соломона; и
Виерус, ученик Корнелиуса Агриппы, также упоминает его в своей «Псевдомонархии
Демонорум».

56
1. Жезл 2. Камень в треугольнике 3. и 4. Светильники искусства.

---

... Вассаго, могущественный принц по натуре Агарес, провозглашающий прошлое,

настоящее и будущее и открывающий то, что было потеряно или скрыто. Он добр по
природе и управляет двадцатью шестью легионами Духов ...
Но сведения о его существовании появились задолго до этого, даже до самых ранних
вавилонских времен. Он был одним из нефелимов, а в восточной сказке он считается
одним из семидесяти двух лордов джиннов.

57
Ваш эксперимент должен проводиться в ясную погоду, когда Луне два, четыре, шесть,
восемь, десять, двенадцать или четырнадцать дней, и поэтому, конечно, она всегда
увеличивается. Однако сила Вассаго (он - «князь» в иерархии) настолько велика, что он не
связан никакими звездными или солнечными правилами времени и поэтому может быть
вызван в любое время дня и ночи. Его следует вызывать только в случаях крайней
необходимости, когда все методы гадания ни к чему не привели. Хотя он «добрый по
природе», чрезвычайно важно помнить, что он - один из семидесяти двух от древних
времен, существо, образовавшееся из изначальных огненных эонов до того, как человек
развился в его нынешнюю форму, интеллекта в настоящее время далеко выше, чем у
большинства живущих людей, и в унизительном положении восприимчивости к
заклинаниям обезьяноподобного глиняного человека Homo sapiens, благодаря
способности, которая еще в значительной степени недостаточно развита у этих обезьяньих
существ. Поэтому всегда подходите к его заклинанию с крайним уважением; это не
холостая работа.
Выбрав день операции, вы должны выбрать напарника, который будет записывать
видения. Запритесь в своем уединенном месте для работы, собрав воедино свои атрибуты
и других близких товарищей, которые непосредственно занимаются гаданием.
Ваша атрибутика должна состоять из:
Ваш жертвенник с треугольным покрытием, указывающим на восток; стулья на западе,
обращенные к востоку через стол, если вы хотите оставаться на своих местах во время
гадания;
Ваш атам, шнур, кадило, чашка, рабочая тетрадь, квадрат Меркурия, перо и чернила для
искусства, запас благовоний Меркурия и ящик ладана, созвучный природе Вассаго (см.
Конец этой главы, «Травы и благовония») .
Все или любые из этих вещей могут быть у ваших помощников на протяжении всей
операции.
---

58
На самом столе должен стоять ваш камень или зеркало внутри треугольника, а по бокам и
примерно в двенадцати дюймах от него должны стоять два ваших подсвечника с изгнанными
белыми свечами. Человек, который должен провести ритуал, должен держать жезл в правой руке;
на его груди (да и на груди его помощников) должен висеть пентакль защиты.

Когда все будет безопасно на своих местах, зажгите благовония и свечи Меркурия и начертите
вокруг пола треугольник с помощью атама. Затем приступайте к созданию круга и изгоняйте его
огнем и водой, как обычно.

Сделав это, вы должны затем выполнить ритуал квадрата Меркурия, чтобы настроиться. Тогда
наполните кадильницу на этот раз благовониями "Vassago".

Теперь возьмите два чистых листа бумаги и на одном нарисуйте печатью Вассаго в полный
размер, как показано на иллюстрации, пером и тушью. С другой стороны также нарисуйте сигилу,
но на этот раз небольшого размера и в верхнем правом углу. Затем на последнем листе
внимательно запишите желаемый вопрос . На другом листе вы запишите характер своих видений.

59
Положите это на одну сторону, чтобы использовать позже, и вернитесь к первому листу сейчас.
Взяв полноразмерную сигилу в правую руку, сделайте перге и трижды окурите ладаном Vassago,
каждый раз заявляя о своем магическом намерении:

"Creature of paper, I name thee Vassago. Thou art Vassago." (Существо из бумаги, я называю тебя
Вассаго. Ты Вассаго)

Теперь перенесите бумагу в левую руку и, взяв палочку в правую, трижды выведите сигилу в
воздухе над ней, четко визуализируя линию синего огня, струящуюся с кончика жезла и
образующую большой светящийся сигил, висящий внутри воздух. Снова повторите связывающее
заклинание трижды:

"Creature of paper, I name thee Vassago. Thout art Vassago." (Существо из бумаги, я называю тебя
Вассаго. Ты Вассаго)

Затем снова жезлом нарисуйте в воздухе три креста над символом и запечатайте словами "So

mote it be." (Да будет так)

Теперь, двигаясь по часовой стрелке, обойдите круг, держа сигилу в левой руке, а палочку - в
правой. Закончите на востоке круга лицом на восток. Держите жезл вертикально над сигилой и
призовите Вассаго со следующими словами:

By Satandar and Asentacer

I conjure thee

O thou great and holy

(От Satandar и Asentacer

Заклинаю тебя О ты

великий и святой)

Vassago! Vassago! Vassago!

Vouchsafe to descend from thy abode, bringing

thy influence and presence into this glass, that we

may behold thy glory and enjoy thy society and

aid!

(Спешите спуститься из обители твоей, принося свое

влияние и присутствие в этот стакан, чтобы мы могли

созерцать твою славу и наслаждаться твое общество

и помощь!)

60
В этом месте снова обойдите круг по часовой стрелке, вернувшись на восток, как и раньше, чтобы
продолжить:

By Satandar and Asentacer

I conjure thee

O thou great and holy

(от Satandar и Asentacer

Заклинаю тебя О ты

великий и святой)

Vassago! Vassago! Vassago!

who knowest the secrets of Elanel who ridest

on the wings of the wind, and art endowed

with superlunary motion, do thou descend

and be present I pray thee ...

(кто знает секреты Эланель кто едет на крыльях

ветра, и искусство, одаренное сверхлунным

движением,

спустись и будь здесь, прошу тебя ...)

Обойдите еще раз и завершите заклинание:

By Satandar and Asentacer

I conjure thee thrice three times,

(от Satandar и Asentacer

Я трижды трижды заклинаю тебя,)

Vassago! Vassago! Vassago!

61
to descend and appear to us within this glass speaking

secrets of truth and understanding.

(спуститься и явиться нам в этом стакане, говоря

секреты истины и понимания.)

Затем вернитесь к западу от вашего алтарного стола лицом на восток и поместите сигилу в
треугольник под зеркалом или покажите камень на подставке.

На этом этапе вы должны удобно сесть перед столом и, удерживая палочку обеими руками,
осторожно и без напряжения зафиксировать взгляд на поверхности зеркала. В то же время со всей
силой своего воображения визуализируйте то же синее сияние, играющее вокруг зеркала, и вслух
повторите вопрос или природу гадания, адресованного Вассаго, как ранее было указано на вашей
бумаге. По мере того, как вы продолжаете смотреть на зеркало, будет казаться, что поверхность
исчезнет; на самом деле ваш взгляд сместится не в фокусе, а затем снова резко вернется.

Этот эффект будет продолжаться некоторое время из-за того, что ваш взгляд будет сбивать с толку
меняющиеся перспективы в стекле. Вы также можете обнаружить, что испытываете любопытное
ощущение сжатия вокруг лба и между глазами. На этом этапе, если вы правильно выполнили
гадание, вы начнете замечать, что поверхность зеркала начала покрыться серо-голубым туманом.
Это знак того, что видение открывается, и именно на этой стадии Вассаго начинает действовать и
показывать вам определенные вещи.

Он может инициировать видение, открыв себя вам в человеческом или териоформном обличье,
или он может просто начать показывать вам ответы на ваши вопросы в незамысловатых
символических картинах, как крошечные изображения, видимые не с того конца телескопа или
пары телескопов или бинокль. Но одна вещь здесь имеет первостепенное значение для
начинающих ведьм. Не отвлекайтесь от зеркала; постарайтесь не позволить вашему волнению по
поводу происходящего нарушить тонкую связь между вашим повседневным сознанием и
глубинным разумом. Это очень сложная инструкция для новичка, но она может серьезно
испортить гадание, если ее не соблюдать.

Иногда вы будете замечать , что образы накапливаются сбоку от вашего непосредственного

взгляда. Здесь вы должны сопротивляться искушению сместить линию обзора, чтобы мельком
увидеть их, а лучше позволить им выстраиваться и раскрываться перед вами. Иногда в то время
видения могут казаться вам бессмысленными. Как бы то ни было, вы должны описать их вслух и
попросить собеседника, который ведет активный образ действий вашего писца, записать их пером
на бумаге, на которой написан вопрос. Видения очень мимолетны и исчезнут, как сны, из ваших
воспоминаний, если вы не позаботитесь записать их сразу.

Когда поток изображений кажется завершенным, стекло в последний раз затуманивается, а затем
возвращается в свое нормальное состояние. В этот момент вы должны поместить больше
благовоний Vassago в кадило и повторить так называемую лицензию на отправку в Vassago,
которая разрушает заклинание и завершает операцию. Эта лицензия ни при каких обстоятельствах
не может быть упущена; поступить так - значит навлечь на себя магическую катастрофу
наихудшего из возможных, может быть, даже такого рода, что постигла легендарного египетского
прорицателя Чианкунги в Англии семнадцатого века.

Он и его сестра Напула, в результате пари, попытались вызвать дух Бокима к видимому виду,
кажется, безуспешно, поскольку никаких проявлений не последовало. После частого повторения

62
формул Чианкунги и его сестра стали нетерпеливыми и, не получив разрешения уйти, без лишних
слов вышли из круга. В этот момент, по словам свидетелей, они были «мгновенно схвачены и
раздавлены до смерти этим адским духом, который до этого момента не был достаточно
сдержан, чтобы явиться человеческим глазам».

Отсутствие видимого проявления демонической активности не обязательно означает, что ваше

заклинание не сработало. И даже несмотря на то, что Вассаго «добрый по натуре», не стоит
сокращать путь. Повторюсь, при вызове разумных существ, особенно семидесяти двух,
образованных из изначального огня, необходимо строго соблюдать принципы безопасного
колдовства.

«Лицензия на выезд»

O great and holy Vassago, we license thee

depart into thy proper place and be there

peace between us evermore by Satandar

and Asentacer

So mote it be!

(О великий и святой Вассаго, мы

разрешаем тебе отойти на свое место

И будет мир между нами навсегда

Сатандар и Асентасер

Да будет так!)

Тщательно записывайте видения, полученные таким образом. Часто менее очевидные из них либо
раскрывают многое, о чем раньше не подозревали, когда используются в качестве основы для
медитации, либо, как это иногда бывает, приобретают новую актуальность с появлением новой,
ранее неизвестной информации по исследуемой теме.

С другой стороны, не отчаивайтесь, если операция не принесет немедленного очевидного успеха.

Дверь видения открывается медленно, но уступает место настойчивости. Помните совет
халдейских оракулов: «Призывайте часто!» Пока намерение серьезное, ритуал Вассаго не является
исключением из этого правила.

Когда вы завершили лицензию на отбытие, разорвали круг и завершили запись видения, вы

должны сжечь сигилу Вассаго дотла. В отличие от вашего квадрата Меркурия, снова нельзя
использовать сигилу Вассаго. Чтобы повторить операцию, вам придется каждый раз использовать
новую сигилу.

63
Мечтательная правда

Тема обретения пророческих снов, вообще говоря, попадает под этот меркурианский заголовок.
Однако процессы, связанные с обретением сновидений о возлюбленных, настоящих или будущих,
будут сохранить для главы 4, части 1, «Чаша любви». Но если вы или ваш друг желаете получить
знания по определенному вопросу и не желаете прибегать к руническим жезлам или любой
форме церемонии заклинания, очень простой, а иногда и весьма эффективный метод получения
указанной информации - вызвать пророческий сон. Подождите, пока луна прибывает,
приближаясь к полной. Затем перед сном примите теплую ванну, в которой было смешано
несколько капель следующей смеси:

Масло лаванды

Масло розмарина

Масло мяты перечной

Масло тимьяна

Порошок мака

Пока вы принимаете ванну, окурите спальню благовониями, состоящими из:

Порошок из камфорного дерева алоэ, жасмин, измельченные семена

огурца, порошок белого сандалового дерева

Все они должны использоваться в равных частях. Это Лунный ладан, луна управляет сном и
сновидениями.

Прежде чем лечь спать, напишите свой вопрос на листе простой белой бумаги ручкой и тушью для
рисования и положите бумагу и небольшой пакетик травы полыни (артемезии) под подушку. Если
заклинание сработает, вы получите ответ на вопрос утром.

Некромантия

Вызов мертвых всегда рассматривался ведьмами как одна из самых опасных операций в книге,
как ни странно, иногда даже в большей степени, чем вызов демонов. Дело в том, что выполнение
этой операции может быть чрезвычайно утомительным, если мотивация - что-то иное, кроме
любви и если требуется физическое проявление, как это всегда бывает, когда тень вызывается
видимым проявлением.

Если не присутствует тот, кто подходит для такой передачи энергии, то есть материализуемая
среда, нервное и физическое истощение, нанесенное участникам, может оказаться действительно
обременительным, а в некоторых чрезвычайно редких случаях - фатальным. По этой причине
ритуал часто резервируется для представления полного шабаша на Шабаше в тех случаях, когда
он используется, таким образом обеспечивая хороший набор участников, выступающих в качестве
доноров энергии.

Однако лучшее время для практики некромантии - это когда солнечная энергия падает до
минимума в период между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием; этот факт
используется на традиционном фестивале ведьм, Хэллоуине, где применяется некромантия. Это,
конечно же, Праздник мертвых, один из четырех великих шабашей. (Подробнее об этом см. В
главе 7 «Ковен и как создать единое целое».)

Однако, помимо осложнений, некромантия является одной из наиболее впечатляющих

магических операций в случае успеха и если законная мотивация побуждает ведьму прибегнуть к
64
ней, и она сохраняет серьезное, уважительное и взвешенное отношение к операции, тогда есть
шанс успех высок.

Есть два типа мотивов, которые делают операцию некромантии осуществимой и действительно
допустимой: разум и любовь. Первый, интеллект, применяется, когда все остальное терпит
неудачу, когда чайные листья или карты Таро дают неразборчивые ответы, когда рунические
палочки говорят загадками, когда даже Вассаго замолкает и когда тот человек, который может
дать вам ответ на ваш вопрос мертв. Это более сложная операция. Вторая допустимая мотивация -
желание снова встретиться с любимым человеком - дает возможность прибегнуть к операции,
которая проще, чем первая из упомянутых, и относится к типу, который часто включается в
великий Шабаш Хэллоуина, хотя, строго говоря, большинство Шабашей ритуалы действительно
используют некоторые элементы первой разновидности.

Хэллоуин, или Праздник Мертвых, - это время, когда прославленные волшебные мертвые
возвращаются в компанию живых узами любви и магии, чтобы разделить радость Шабаша и
даровать свое благословение ведьмам ». Новый год, который начинается 1 ноября.

Большинство ведьм называют некромантическую операцию любви (в отличие от интеллекта) ее

традиционным названием,

«Вечеря немых»; его можно использовать, чтобы вызвать оттенок будущего супруга или умершего
любимого человека. Я оставлю инструкции по его выполнению для главы 4, которая касается
исключительно любовных вопросов, и вернусь к этой операции, связанной с «выяснением
вещей». Поэтому, чтобы завершить эту главу, вот подробности о производительности:

Некромантия

Строго говоря, это работа тьмы, хотя и разумная, и поэтому ее следует приурочить к ночи
новолуния или вскоре после нее. Однако для этого требуется тринадцатидневная подготовка
(которую он разделяет с некромантией любви), причем эта подготовка представляет собой
короткую ночную медитацию около полуночи на фотографии или портрете умершего, тень
которого вы надеетесь вызвать. В ночь на четырнадцатый день, новолуние, оклейте и очистите
свой круг незадолго до полуночи благовониями Меркурия, убедившись, что комната защищена от
любого вторжения. Для операции вам понадобятся следующие принадлежности: атам, шнур,
чашка и кадило, естественно, для возведения круга; ваш жезл, алтарный стол с треугольной
тканью, лампы и равносторонний треугольник из белой ленты (достаточно большой, чтобы стоять
внутри) на полу за пределами круга на западе. В него помещается череп. Теперь это может быть
настоящий череп, если вы прибегаете к одному из них, точная копия сделанного вами черепа или
его рисунок, неважно насколько грубый, также сделанный вами.

В маленьком треугольнике на алтаре следует поместить фотографию умершего в окружении

светильников искусства и песочных часов (для этого подойдет таймер для яиц). У вас должен быть
под рукой щедрый запас благовоний для некромантии (см. Конец этой главы в разделе «Травы и
благовония»), а также письменный материал для записи ответов тени.

Наконец, на вашей груди должен висеть пентакль защиты (это относится и к любым
компаньонам).

65
С первым ударом полуночи подойдите к западной стороне алтарного стола лицом на восток и
освятите фотографию в алтарном треугольнике солью, водой и ладаном. Затем с помощью жезла
вы должны нарисовать равносторонний крест, окруженный кругом в воздухе над фотографией,
визуализируя символ, горящий синим сиянием, как вы это делали в ритуале Вассаго. Выполняя
каждое освящение, произносите следующие слова:

Colpriziana Offina Alta Nestera Fuaro Menut

Я называю [имя умершего] Ты [имя умершего].

Круглый крест, который вы начерчиваете над фотографией, подобно треугольнику и пентаклю,

является ведьмовским символом великой древности. Некоторые ведьмы, склонные к
герметизации, говорят, что это сокращенная версия алхимического розового креста, в то время
как другие видят в нем тип crux ansata, или египетского анкха, символизирующего божественную
жизнь. В данном конкретном случае, однако, символ означает совершенно другую историю,
происходящую из того же источника, что и старинное пиратское устройство, знакомое всем
читателям «Острова сокровищ», череп и скрещенные кости. Эта эмблема появляется в более
серьезном контексте как в символике тамплиеров, так и в масонской символике, наряду с
традицией ведьм. Это знак Осириса. Его истинное значение - смерть (иногда сопровождающаяся
воскрешением), и большинство некромантических процессов используют его. Он также
используется для наложения проклятий на людей, как вы узнаете в главе 6, которая касается
магической войны и подобных вещей.

Обведя символ над фотографией, держа жезл в правой руке, фотографию в левой, продолжайте
движение по часовой стрелке, идя назад, к краю круга в восточной четверти и, держа жезл
вертикально над фотографией, произнесите следующее заклинание на восток: Spirit of [name]
deceased, thou mayest now approach the gates of the east to answer truly my liege demands.

Berald, Beroald, Balbin!

Gab, Gabor, Agaba!

Arise, arise, I charge and command thee.

(Дух [имя] умершего, теперь ты можешь подойти к

воротам востока чтобы искренне ответить на

требования моего сеньора.

Беральд, Бероальд, Бальбин!

Габ, Габор, Агаба!

Вставай, вставай, я требую и повелеваю тебе.)

Повторите эти слова снова на юг, затем на запад и, наконец, снова на север, идя назад по
внутреннему периметру круга и каждый раз меняя название ворот, соответствующих кварталу.
Если у вас есть спутники для этого ритуала, они тоже должны сопровождать вас по кругу до
четырех сторон, также идя задом наперед. Затем, продолжая двигаться в обратном направлении,

66
вы должны самостоятельно вернуться к востоку от алтарного стола и, повернувшись через него на
запад, заменить фотографию в алтарном треугольнике. Сделайте паузу на минуту или две в этот
момент; все присутствующие должны хранить строгое молчание.

Затем осторожно поместите некромантический ладан в кадильницу и, когда он хорошо дымится,

повторите слова великой цитаты, мягко ударяя по фотографии концом палочки в конце каждой
строчки.

By the Mysteries of the deep [strike],

by the flames of Banal [strike], by the

power of the east [strike], and by the

silence of the night [strike], by the

holy rites of Hecate [strike],

I conjure and exorcise thee, spirit [name] [strike],

to present thyself here [strike] and answer truly

our demands [strike].

So mote it be! [strike].

(Тайнами глубокого [удара], пламенем Банального

[удара], силой востока [удар], и тишиной ночи

[удар], священными обрядами Гекаты [удар],

Заклинаю и изгоняю тебя, дух [имя] [удар],

представить себя здесь [забастовка] и честно

отвечаем на наши требования [забастовка].

Да будет так! [наносить удар].)

(«Геката», упоминаемая здесь, - это классическая греческая богиня колдовства. Она имеет три
формы, включая Персефону и Селену, богинь мертвых и луны соответственно, в качестве других ее
аспектов.)

В этот момент наполните кадило большим количеством некромантических благовоний, погасите

все огни на алтарном столе, чтобы комната погрузилась в темноту, и снова двигаясь назад,
осторожно пройдите к западному краю круга, чтобы стать на колени лицом к треугольнику
проявление на полу. Медленно скрестите руки на груди - это ведьминский жест, обозначающий
символ черепа и скрещенных костей - и при этом мысленно повторяйте слова обвинения: «Allay
Fortission, Fortissio, Allynsen Roa!»

67
В этот момент закройте глаза и снова помолчите несколько минут. Затем, по-прежнему с
закрытыми глазами, тихо поприветствуйте дух, как если бы он находился перед вами. Здесь вы
можете испытать то самое неприятное ощущение ползания, как страх, но вы должны избегать
паники любой ценой, помня, что ваш допрос является законным и справедливым. Фактически,
именно с этим моментом ритуала и связан весь вопрос об обосновании операции до ее начала.
Вы должны быть уверены в своем уме, что операция проводится в законных целях, все остальное
потерпело неудачу, чтобы спокойно встретить этот последний момент страха.

Теперь, собрав всю свою храбрость, четко и громко произнесите полные имена умершего
человека три раза, медленно вытягивая руки по обе стороны от себя в виде креста и открывая
глаза. Если операция прошла успешно, вы постепенно заметите в треугольнике перед вами
неясную форму, которая, по-видимому, состоит из вещества дыма ладана, иногда освещенного
изнутри очень слабым голубоватым свечением. Создано ли привидение на магнетической и
физической, или чисто психической основе, или на их смеси, зависит исключительно от того,
действуете ли вы как ведьма лучше всего как провидец или материализующийся медиум, которые
являются двумя концами магического спектра, в котором действуют ведьмы.

В зависимости от вашего разного телосложения и степени вашего магического развития вы и ваши

товарищи можете отличаться в том, что вы видите перед собой в треугольнике. Один может
видеть тусклую форму, другой - четко очерченную фигуру, а третий вообще ничего не видит, а
просто ощущает присутствие кого-то, кого раньше не было. Но что бы вы ни видели или не
видели, вы должны задать свой вопрос на этом этапе, зная, что, если информация не поступит
немедленно, она будет раскрыта позже, обычно в виде цепочки любопытных и необъяснимых
совпадений.

Когда форма исчезнет, это будет означать, что сила, возведенная в ритуале, ослабла, и время
придет, чтобы завершить операцию. Вернитесь на восток лицом к западу через алтарь снова,
снова идя назад. Зажигите лампы (и кадильницу, если необходимо), поместите последнее
подношение некромантического благовония на угли и повторите разрешение на отпуск, которое
гласит:

Go, go, departed shade [name]

by Omgroma Epin Sayoc Satony,

Degony, Eparigon

Galiganon, Zogogen, Ferstigon.

We licence thee depart into thy proper place and

be there peace between us evermore.

So mote it be!

(Давай, давай, ушла тень [имя]

Омгрома Эпин Сайок

Сатония, Дегони, Эпаригон

Галиганон, Зогоген, Ферстигон.

68
Мы разрешаем тебе отойти на свое место и

да будет мир между нами во веки веков.

Да будет так!)

Затем, наконец, как и во всех других ваших экспериментах с Меркуриам , запишите результаты. В
конечном итоге лучший способ получить результаты - это тщательный метод проб и ошибок, и это
всегда зависит от точной записи. Результаты ваших различных исследований должны составить
ценную часть вашей магической книги.

Травы и благовония

Для всех гаданий, больших или малых, будь то операция простого заклинания, такого как
заклинание рун или грандиозная операция некромантии, чрезвычайно полезно всегда иметь под
рукой два легко доступных ингредиента благовоний Меркуриального гадания: а именно
жевательную мастику и корицу (последняя предпочтительно в форме масла или эссенции).

Первый можно приобрести у любых хороших поставщиков художественных материалов,

поскольку он используется в лаке для картин, в то время как второй достаточно легко получить в
любой аптеке. Эти два ингредиента можно растопить на древесном угле сами по себе как
благовония для гадания или смешать со следующими традиционными рецептами, чтобы получить
более мощную смесь.

1. Полынь (Артемезия)
Кардамон
Анис
Камфора
Цикорий
Лен

2. Корень ириса
Фенхель
Кожура граната
Красный сандал
Мак

3. Корень валерианы
Шафран
Полынь
Зверобой (Hypericum)

4. Пселлиум Льняное семя

5. Фиалка
Корни петрушки

6. Анис Семена мака

Камфора

69
 7. Гвоздика (порошок)
Ладан
Листовая лапчатка

Любой из них или все они могут быть смешаны с преимущественно с Купеной и / или травой
Кникуса, чтобы усилить эффект. Поэкспериментируйте, чтобы определить, какой тип вам больше
подходит.

Душица критская смешивается с любыми благовониями, если в операции требуется

материализация. Большинство, если не все вышеупомянутые травы, можно приобрести в любом
магазине, занимающемся продажей ботанических средств. Такие вещества, как камедь и
эссенции, такие как камфора и корица, можно приобрести в аптеке.

Благовония Вассаго Колдовства

Это ладан типа Юпитера, потому что, хотя он действует Меркуриально, Вассаго в первую очередь
ориентирован на Юпитер по своей природе. Его ладан должен состоять из:

6 частей ладана

6 частей Меккский бальзам

6 частей Мелегетского перца

1/2 части шафрана

Прикосновение амбры (вполне достаточно искусственной настойки)

Если у вас нет этих ингредиентов, хорошей заменой может быть ладан, шафран и масло кедра.

Благовония Некромантии

3 части травы полыни (мелко измельченной)

2 части высококачественного смолистого церковного ладана

2 части жевательной мастики

3 части Душица критская (мелко измельченной)

1/2 части чистого оливкового масла

1/2 части вина

1/2 части меда

Несколько капель крови оператора

Смешайте ингредиенты и оставьте на ночь. Полученный ладан должен иметь довольно твердую
рассыпчатую консистенцию, но если он окажется слишком жидким, добавьте еще душицы и
полыни до получения нужной суховатой текстуры.

70
 4 - Заклинания для влюбленных

Эту главу я разделил на две части: первая предназначена для удовлетворения традиционной
ведьмы, которая стремится к романтической любви и будет практиковать исключительно на этом
уровне; вторую половину я назвал просто «Сексуальная магия», что должно говорить само за себя
и нацелено на более современно мыслящих ведьм.

Часть I. Чаша любви

Как видно из названия этого раздела, одним из основных ведьмских орудий, которые вы будете
использовать в традиционном, романтическом подходе, будет чаша, которая пока используется
только при освящении. Атам никогда не используется в этой ветви колдовства, поскольку он
является инструментом защиты или агрессии. Многие из меньших любовных заклинаний
используют зелья и зелья для подъема и передачи магической силы; именно чаша, которая
содержит их при их соединении, обеспечивает фокус для вызванной силы.

Если вы или ваш друг захотите наложить любовное заклинание, чтобы привлечь внимание другого
человека, будет хорошо запомнить общий ведьмовский принцип передачи силы, который
подводит меня к еще одному важному правилу практического колдовства. Магическая операция
всегда будет иметь больше шансов на успех, если вы «замкните круг». Чрезвычайно
могущественные ведьмы действительно могут работать без помощи объектных связей или
объектов силы с человеком или сущностью, на которые они пытаются влиять; они просто находят
его или ее своим полностью активированным глубоким разумом и напрямую работают со своей
волей. Те, кто обладает меньшими способностями, и это, конечно же, включает в себя всех
новичков, должны использовать так называемую объектную связь, такую как использовалась в
ритуале некромантии в форме фотографии. То есть объект, тесно связанный с человеком, на
которого действует эффект, или принадлежащий ему.

Альтернативой этому является использование того, что часто называют объектом силы, то есть
некоторого объекта, созданного ведьмой, заряженного ее собственной волей и магнетизмом,
который физически передается в присутствие обозначенной жертвы; на самом деле это форма
талисмана, хорошего или плохого в зависимости от обстоятельств, который действует как своего
рода батарея или конденсатор магической силы.

71
 Чаша любви

Большинство зелья разделяет это второе определение.

Марионеточное заклинание, приведенное ниже в этой главе, представляет собой отличный

пример полного завершения схемы с использованием как объектной связи, так и силового
объекта.

Чаша посвящена некоторым более тонким силам невидимого, которые считаются женскими по
сравнению с более жестокой природой тех, на кого ссылаются, скажем, в гневе и наказании; силы
чаши вызываются посредством символики, отчасти аналогичной символам классических божеств
любви, таких как Венера и Амур. В самом деле, чаша явно сексуальна в смысле восприимчивой
пассивности в отличие от более колющей агрессивности жезла и Атама.

Правильнее было бы сказать, что ведьмовский символизм чаши был больше похож на то, что
окружало эльфийский народ, фей и волшебниц из средневековых легенд, Вивиан, Брисен, Нимуэ,
Леди Озера, Морган ле Фэй и, конечно, Мелюзин. Майские королевы и кукурузные девы
европейского фольклора являются участниками той же символики, что и греческие Персефона и
Эвридика, возвращаясь по своим следам в подземный мир в холодные зимние месяцы, когда
солнце стемнело, а дни короткие; Владыка Мертвых правит землей в течение первых трех
месяцев ведьмовского года, начиная с первого дня ноября, Праздника Всех Святых.

72
Леди Восторга известна среди ведьм под множеством имен, некоторые из них по своему
вдохновению являются классическими, как Диана или Геката, или кельтскими, как Рианнон; она
также известна как Хабондия, Хульда и Иродиада, а иногда и по другим версиям фамилии:
Арадия, Ариадна или Арианна. Она Хозяйка Луны, а также царства Венеры.

Во всех ваших операциях романтической любви вы должны вызывать ее присутствие под любым
из вышеупомянутых имен, которые вы можете найти значительными - опять же, небольшое
мифологическое исследование поможет вам в этом. Вы должны стремиться к контакту с богиней
до того, как начнете испытывать романтическую любовь, визуализируя ее одетую в серебристые
одежды, окутанную тьмой, в которой тускло мерцают звезды, и с длинными развевающимися
волосами. Она увенчана венком из цветов и кукурузы, а над ее лбом сияет лунный диск, по обе
стороны от которого возвышаются две вздымающиеся змеи. Справа от нее сидит ее
символическая птица - белый голубь.

Все цветы и соцветия, особенно те, которые имеют духи, священны для Леди, и перед тем, как
приступить к более сложным любовным операциям, также следует засыпать ими свой алтарь.
Помимо ассоциативной символики цветов, они также излучают тонкий магнетизм, который
особенно соответствует работам такого рода. Для этих операций также не требуется магический
круг, так как вызываемая сила является доброжелательной, а не враждебной, и поэтому не
требует ни резкой магической фокусировки, ни качества четких очертаний, обеспечиваемых
очерченной линией границы Атаме. В этом типе колдовства вызываются тени. Все, что требуется,
это очищение места работы и самого заклинания.

Все процессы, описанные в этой главе, лучше всего выполнять в пятницу, около восьми часов утра,
в три часа дня или десять вечера, когда луна растет. Некоторые истинно астрологически
настроенные ведьмы утверждают, что Луна должна проходить через первые десять градусов
Тельца или Девы и быть также аспектирована Венере и Сатурну. Это, однако, не является строго
необходимым, хотя полностью соответствует принципам средневекового колдовства.
Соблюдение правильной фазы луны, подходящего дня недели и времени суток, а также твердое
намерение - это все, что действительно необходимо.

Среди первых любовных заклинаний, с которыми вы должны познакомиться как новичок, должны
быть те, которые относятся к категории «Филтерс».

Вот как они должны быть составлены:

Соблюдая правильное время суток, как указано выше, вы должны защитить свое рабочее место от
любого вторжения. В своем обычном центральном положении должен стоять ваш
альтернативный стол, увенчанный треугольной крышкой; один угол, как всегда, указывает на
восток. В центре треугольника должна стоять чашка, а по бокам - лампы. Кадилник также должен
находиться на алтаре вместе с ящиком для благовоний (состав которого будет приведен в конце
этой главы). Наконец, материалы для вашего снадобья, пестик и ступка, которые продаются в
любом хорошем магазине посуды, и, конечно же, ваша рабочая тетрадь, в которой ранее было
выписано заклинание.

Наконец, окружите алтарный треугольник кругом живых цветов, желательно ароматных. Это могут
быть любые, которые вам нравятся; фрезия, нарцисс или сирень, жасмин или гвоздики - все, что
вам нравится, в зависимости от вашего местоположения и времени года. Выбор за вами. Многим
ведьмам роза кажется очень хорошим выбором, поскольку этот цветок всегда считался наиболее
подходящим для вопросов любви и символическим атрибутом Леди. Каббалистическая легенда

73
гласит, что Балкис, царица Савская, была ведьмой, и что мудрость, которую она пришла, чтобы
расспросить Соломона, царя Израиля, была магической по своему содержанию.

... I am the rose of Sharon, and the lily of the valleys,

as the lily among thorns, so is my love among the

daughters...

(... Я роза Шарона и лилия долин,

как лилия среди шипов, так моя

любовь среди дочерей ...)

Роза сохранилась как эмблема Дамы в глубинах придворной любви и среди символов алхимии.
Лилия, однако, перешла непосредственно в христианский католицизм и стала атрибутом
Мадонны, что вполне правильно и правильно, поскольку Дева Мария - всего лишь христианское
эхо аспекта самой Леди. Однако из-за этой ассоциации его больше следует считать символом
прохладного целомудрия, а не любви или страсти.

Позаботившись о ваших первоначальных приготовлениях, зажгите лампы и зажгите

соответствующие благовония, произнося при этом такие слова посвящения, как:

"In thy name, Habondia, and that of thy Ministers of Love, do I proceed in this work of Love."

(«Во имя твоего, Хабондиа, и имени твоих служителей любви, я продолжаю эту работу любви».)

Вызовите образ Леди в своем воображении, а также вспомните такие воспоминания о прошлой
любви, которые будут «заводить вас» на нужную волну . Какие воспоминания могут это сделать,
нужно оставить на усмотрение читателя. Вы лучше всех знаете свое прошлое. Освободив таким
образом свою операцию и обратив внимание на свой глубокий разум, вы можете приступить к
составлению зелья.

Первый и самый простой любовный амулет, который вам следует изучить, веками использовался
ведьмами.

Заклинание кориандра

Налейте в чашу немного чистой дистиллированной воды и сосчитайте в ступке семь зерен
кориандра. Взбейте их хорошо и сильно, вызывая в своем воображении образ человека или
людей, на которых призвано воздействовать заклинание, трижды назовите их имена вслух и
повторите эти слова:

Warm seed, warm heart, let

them never be apart.

74
(Тёплое семя, тёплое сердце, пусть

они никогда не расстанутся.)

Затем бросьте порошок в чашу, воображая при этом, что полная сила вашего желания также
входит в нее. Смотрите, как пламя опускается на поверхность жидкости. Завершите заклинание
словами "So mote it be!" ("Да будет так!") и указательным пальцем правой руки начертите печать
тройного креста в воздухе над чашей. Оставьте траву настояться примерно на двенадцать часов;
затем процедите зелье через тонкий муслин или марли и тайком ввести ее в еду или питье
человека или людей, на которых желательно воздействовать заклинанием.

Это заклинание является хорошим примером использования объекта силы, как и все следующие
зелья. Теперь вам предстоит поэкспериментировать с тем, какой из фильтров будет наиболее
успешным для вас. Некоторые ведьмы клянутся заклинанием кориандра, другие добиваются
большего успеха со следующим:

Заклинание Барвинка

Соблюдая правильное время месяца и дня и подготовив свое рабочее место точно так же, как и
для предыдущего заклинания кориандра, собрав ингредиенты, зажгите кадило и вызвал
Хабондиа:

Возьмите сушеные листья барвинка (Virica major или minor), травы Меркурия , Лапчатки, вербены
и лепестков роз, поместите их в ступку и измельчите до мелкого порошка. Повторяйте при этом
снова и снова мелодию, чтобы заявить о своем намерении, например: "By this act I draw [name]
and [name] into a bond of love and desire." («Этим действием я втягиваю [имя] и [имя] в узы любви
и желания».)Затем возьмите две очень маленькие щепотки полученного порошка, смешайте их с
водой в чаше, снова зарядив ее всей силой вашего кристаллизованного либидо, и снова
запечатайте тройным крестом и словами "So mote it be."( "Да будет так.")Оставьте зелье
настаиваться на двенадцать часов, процедите через тонкий муслин или марлю и тайком добавьте
его в еду или питье тех, кто назван в заклинании.

Вообще говоря, я думаю, вы можете найти это заклинание более успешным из-за эффективности
ингредиентов, с которыми кориандр, хотя и довольно эффективен сам по себе, не может
соперничать с ним.

Наконец, есть Филтер Истинной Любви.

Это было с нами долгое время, и при правильном использовании оно не менее эффективно, чем
прежнее зелье, но используется гораздо реже из-за нехватки одного из его ингредиентов, а
именно ягод омелы, которые в большинстве случаев редки, кроме Рождества . Обычно
практикующие магию жадно скупают омелу, когда она появляется в магазинах примерно в
декабре, и не используют ее в декоративных целях.

Процедура, принятая для создания этого зелья, не отличается от заклинания Барвинка, за

исключением его ингредиентов, которые:

75
Сушеные семена или цветки девясила

Сушеные листья вербены

Сушеные ягоды омелы

Разотрите и смешайте с водой в чаше точно так же, как вы это делали в заклинании Барвинок.

Процесс добавления нескольких капель зелья в еду или питье ваших жертв - это само по себе
искусство. Если вы ведьма, увлеченная кулинарией, процесс можно сделать относительно
простым. Если вы будете в достаточно хороших отношениях с предполагаемыми жертвами и,
конечно, достаточно хорошо принятая кухня, подарок в виде нескольких домашних печений или
даже шоколадного суфле не может считаться чрезмерно странным.

Конечно, идеальный способ знакомства - просто пообедать или освежиться с предполагаемыми

предметами и ловко заколдоваться вечером, когда за вами не наблюдают. Конечно, вы должны
быть предельно осмотрительны в своих действиях, чтобы не прослыть этим видом деятельности;
Тогда вы можете начать обнаруживать, что таинственным образом теряете друзей, несмотря на
то, что они могут обнаруживать, что начинают испытывать столь же таинственное наслаждение в
обществе друг друга.

Если ни вы, ни человек, который просит ваших услуг в качестве ведьмы, не разбираются в
кулинарии и не чувствуют себя достаточно проворными, чтобы добавить несколько капель своего
зелья в еду или питье вашего объекта, тогда ничего страшного; есть еще один возможный способ
достижения ваших целей. Купите пачку сигарет той марки, которую вы знаете, что ваша жертва
курит, и с помощью маленькой пипетки нанесите несколько капель зелья на табак каждой
сигареты. Остается только вы или сообщник предложить своей жертве дружескую сигарету: таким
образом, ваша цель очень аккуратно достигнута.

Есть множество других способов решения этой простой проблемы, и я оставлю вашу
изобретательность и воображение, чтобы придумать их для себя.

Ведьмы, конечно же, на протяжении веков славились тем, что предлагали приворотные зелья и
сладости. На ум приходят такие известные случаи, как «Вуазен» времен Людовика XIV. Многие из
них, в том числе La Voisin, часто использовали отвратительные ингредиенты в своих смесях, такие
как порошкообразные жабы или высушенная пыль кроты, обычно взбитые вместе с хорошей
порцией какого-нибудь очень ядовитого афродизиака, такого как кантариды, пресловутая
испанская муха. Это было и остается верным признаком неэффективной ведьмы. Дробящее
действие лекарств - последнее средство неэффективного заклинателя. Колдовство осуществляется
магическим искусством, а не химическими средствами. Всегда помните об этом в своей работе.

Большинство простых, хотя и традиционных любовных заклинаний, которые загромождают

рабочие тетради старых ведьм, как правило, представляют собой сельские чары, в основном
неподходящие для современной городской ведьмы, которая живет в квартире в Нью-Йорке или в
соседнем Кройдоне, Англия. Некоторые из них, однако, сохраняют настоящий колорит древнего
колдовства и как таковые заслуживают упоминания вскользь.

Один, использующий второй закон прямой передачи, - это

Заклинание ивового дерева

В пятницу утром (8 часов утра), когда луна растет, выкопайте землю для вещи того, кого вы хотели
бы иметь в качестве любовника, и закопайте это в землю, окружающую корни ивы, произнося

76
следующее заклинание, когда вы делаете: Many earths on Earth there be whom I love mine own
shall be. Grow, grow willow tree sorrow none unto me. He the axe, I the helve, he the cock, I the hen:

As my will, so mote it be!

(Многие земли на Земле будут

кого я люблю, так и будет моим.

Расти, выращивай иву не горе

мне.

Он топор, я помощник, он

петух, я курица:

Как моя воля, да будет так!)

Еще один очаровательное заклинание

Заклинание яблока

Яблоки являются священным фруктом для Габондии, поэтому вполне естественно, что они
должны фигурировать в любовной магии так же, как и они сами. Вот оригинальное заклинание,
переведенное из рабочей тетради немецкой ведьмы в рифмованных двустишиях:

On Friday early as may be, take the

fairest apple from the tree, then in

thy blood on paper white thine own

name and true love's write. That

apple thou shalt in two cut and for its

cure that paper put, with two sharp

pins of myrtle wood join the halves

till it seem good.

In the oven let it dry:

And wrapped in leaves of myrtle lie,

under the pillow of thy dear, yet let

77
it be unknown to her. And if it a

secret be she soon will show her

love for thee.

(В пятницу, может быть, рано, возьми с

дерева прекраснейшее яблоко, тогда в

твоей крови на белой бумаге

Твое собственное имя и настоящая любовь пишут.

Это яблоко ты должен разрезать на две части и для

его лечения эта бумага положила, с двумя острыми

штырями из мирта соедините половинки, пока они

не станут хорошими.

В духовке дайте высохнуть: И

завернутые в листья мирта ложь, под

подушкой родного твоего, но пусть это

будет ей неизвестно. И если это будет

секрет она скоро покажет свою любовь

к тебе.)

Мирт, как и яблоко, также священен для Хабондии; также заклинание соответствует всем
обычным колдовским принципам в том, что оно настаивает на том, что оно должно оставаться в
секрете, а две половинки яблока с зажатой бумагой остаются нераскрытой жертвой.

Еще один простой образец старинного колдовства, который вы можете попробовать, - это

Заклинание Торментил

Это может быть выполнено в том виде, в каком оно есть, с полным приготовлением
церемониальной чаши, как для других ваших зелья, среди которых оно может быть
сгруппировано. Я помещаю его здесь, а не вместе с другими из-за редкости самого растения,
которое, хотя когда-то обычно использовалось травниками из-за его вяжущих свойств, теперь
является чем-то вроде редкости и, как таковое, заслуживает упоминания среди наших более
старых напоминаний о давно минувшие дни.

Измельчите или растолките в порошок корень лепешки Potentilla, повторяя имя человека,
которого вы хотите, снова и снова.

Затем возьмите щепотку порошка и либо приготовьте зелье в дистиллированной воде, либо
бросьте его в пищу человека, произнося эти слова, как. Tormentil, Tormentil, make [name]
subject to my will. Be he bound, or be he free, as my will, so mote it be!

78
(Торментил, Торментил,

подчинить [имя] моей воле. Будь

он связан или свободен, как моя

воля, да будет так!)

Лично я никогда не пробовал это заклинание, потому что мне никогда не посчастливилось
получить лапчатку прямостоячую. Может быть, еще есть кое-кто среди неопытных травников. Если
вам представится такая возможность, купите и попробуйте. Раньше столетие назад это было
колдовством.

Саторское заклинание

Вот эксперимент с любовью, в котором используется простой письменный талисман, который

носит человек, желающий стать объектом желания. Однако это заклинание не использует закон
передачи, а скорее действует как «усилитель» для глубинного разума просителя.

Для разнообразия, этот процесс заимствует христианскую символику, а не наоборот. Однако не

обязательно быть христианином, чтобы использовать его. Оно существует достаточно долго -
фактически девятнадцать веков - чтобы собрать вокруг себя силу любовного заклинания,
совершенно независимого от его раннего церковного происхождения. Хорошее применение,
которое с годами использовалось практиками этого ремесла, является убедительным
доказательством этого.

Название этой части Магии - Заклинание Сатор. Слова самого оберега, вероятно, происходят от
слов Pater noser и "A.O." означает Альфа и Омега, первая и последняя буквы греческого алфавита.
Pater noster в переводе с латыни означает «наш Отец», первые слова так называемой «Отче наш».
«Альфа и Омега» - один из многих титулов, данных Иисусу ранними христианами, что означает «первый
и последний», что указывает на приписываемую ему божественность. Эти слова иногда превращались
в равносторонний крест, который, хотя и был языческим по происхождению, как уже упоминалось, стал
подходящим ножом для прививки вновь появившегося культового символа, латинского или креста
распятия. Эта эмблема затем использовалась как кодовый знак среди первых обращенных.

79
Однако до образования Священной Римской Империи первые христиане сами подвергались
сильным гонениям, и кто-то нашел изобретательный метод продолжения использования
кодового знака Pater noster и использования всех букв, составляющих крест, но хитроумно
превращая их в акростих, который в то же время был палиндромом. То есть квадрат слов, который
читается так же поперек, как и вниз, а также может читаться назад с тем же эффектом.

Эта формула была настолько успешной и удовлетворительной, что она была с радостью
подхвачена практиками Черных искусств и превратилась в превосходное средство, особенно в
качестве любовного заклинания, которое теперь широко известно и широко используется.

При приготовлении этого заклинания используется следующий метод.

Выберите пятницу с растущей луной и выберите время: 8:00, 15:00 или 10:00вечера. Затем, одев
ваш алтарь обычным образом для любовных работ, очистите комнату огнем и водой с помощью
обычных призывов Хабондиа и сопутствующих изображений. Затем возьмите лист чистой белой
80
бумаги, такой, какой вы использовали для своего квадрата Меркурия, и после изгнания его водой
и огнем разделите его пером и чернилами на двадцать пять равных квадратов, пять вниз и пять
поперек. Затем произнесите подходящий джингл, выражающий ваше намерение каждой буквой,
которую вы вписываете, например: "[name of person whom spell is cast for] greatly desired and
strong in love!" ("[имя человека, на которого наложено заклинание] очень желанный и сильный
в любви!")

Напишите буквы акростиха в квадрате в следующем порядке, начиная с цифры 1 и заканчивая

цифрой 25, как обычно, вкладывая в него всю силу желания и стремления, которую вы можете
собрать.

Начинается с номера 1, A, и заканчивается номером 26, O. Центральный квадрат, N, должен быть

написан седьмым, а снова двадцатый. Когда вы закончите, запечатайте амулет тройным крестом и
надписью "So mote it be!"( "Да будет так!"); заверните его в чистую ткань или поместите в ящик и
закопайте в землю на день и ночь, если возможно, на перекрестке дорог или в месте, где
встречаются два пути. Традиционным местом является перекресток или кладбище, но подойдет
цветочная клумба или обычный участок земли, на котором пересекаются две дороги. По
прошествии 24 часов выньте талисман из земли и отдайте его на хранение тому, кому он принесет
пользу.

В течение того времени, пока они желают получить его помощь, они должны носить его на себе и
спать с ним под подушкой. Однако заклинание не будет длиться вечно. Он действует примерно
двадцать восемь дней, а затем нужно создать новый талисман.

Очень простая, но иногда чрезвычайно успешная магия для ведьмы с зеленым пальцем – это
Заклинание гиацинта

На самом деле, это можно делать с луковицами любого типа, от тюльпана до лука! Я всегда
чувствую, что Habondia - покровительница всех цветов, но у сладко пахнущего сорта больше
шансов на успех.

Посадите луковицу в новый горшок, называя ее своим любимым человеком, как и вы. Каждое
утро и вечер, когда вы поливаете ее, внимательно повторяйте над ней эти слова. As this root
grows and this blossom blows, may her heart be turned to me.

81
As my will, so mote it be!

(По мере роста этого корня и этот

цветок веет, пусть ее сердце

обращается ко мне.

Как моя воля, да будет так!)

Планетарное заклинание

Наконец, в этом разделе романтической любви есть традиционное каббалистическое заклинание,

которое действует, призывая на помощь Меркурия, Луны и самой Земли, которые правят и
направляют демонические когорты. Кабалистические титулы, которыми наделяются эти силы,
являются, конечно, тонкой маскировкой для тех изначальных наблюдателей или ведьм, с
которыми вы начинаете знакомиться. С двумя из них вы уже были знакомы, а именно: Херн,
Мудрый, и Хабондия, Дама Восторга. Третий, с которым вам еще предстоит встретиться, - Сила
Земли, с которой мы поговорим в следующей главе, которая, помимо прочего, посвящена
созданию пентакля и мандрагоры и посвящена проблемам защиты, контр-магии и т.д. и общее
самочувствие.

Из-за того факта, что это заклинание призывает силы настоящих ведьм, хотя и под
каббалистическим обличьем, и содержит некоторые довольно приятные образы, оно часто
используется поэтически настроенными новичками в ведьмах. На мой взгляд, это несколько
многословно, как и большинство каббалистических работ, но вот оно.

Вам понадобится чистый лист талисманной бумаги, перо и чернила для рисования, одна из ваших
ламп для искусства, чашка с водой, солью и розмарином, а также кадильница с подходящим
любящим благовонием.

Выберите ясную ночь, когда луна растет и ярко светит в небе. Убедившись, что вы одиноки или что
ваши единственные другие товарищи - ведьмы, подобные вам, поместите бумагу в свой алтарный
треугольник и нарисуйте на бумаге следующую диаграмму пером и тушью. Пропустите его через
воду и огонь, назвав его именем человека, на которого вы хотите повлиять. На обратной стороне
талисмана напишите "Melchidael Baresches."

82
Теперь, если у вас есть сад или очень уединенный задний двор, вы можете провести всю
церемонию на открытом воздухе. Если нет, выполните ритуал до указанной выше точки в
помещении и выполните следующие действия на улице.

Найдите в небе луну, а затем посмотрите, какая из звезд рядом с ней самая яркая. После этого
положите пергамент на землю, голую землю или траву, а не на бетон или асфальт, если возможно.

83
Затем накройте пергамент правой ногой и согните левое колено к земле. Затем возьмите рабочую
тетрадь с заклинанием в левой руке (лучше выучите его наизусть, если можете), зажженную

лампу рисунок в правую и, отыскивая взглядом луну и звезду, трижды произнесите следующее
заклинание :

I salute and conjure you,

O beautiful Moon, O beautiful Star,

O bright Light which I hold in my hand!

By the air which I breathe, by the breath which is within me, by the earth which I touch, I conjure you.

And by the names of the spirits who are princes residing in you; by the ineffable name On, which hath

created All; By thee, O resplendent Angel Gabriel, together with the princes of Mercury and Earth,

Michael and Melchidael!

(Приветствую и заклинаю тебя,

О прекрасная Луна, о прекрасная Звезда,

О яркий Свет, который я держу в руке!

Воздухом, которым я дышу, внутренним дыханием, землей, к которой я прикасаюсь, я заклинаю

ты. И именами духов, живущих в вас князей; невыразимым именем On, которое создал Все;

Клянусь тобой, о сияющий Ангел Гавриил, вместе с князьями Меркурия и Земля, Михаил и

Мелхидаэль!)

I conjure you again by all the divine names of God, that you send down to obsess, torment, and harass
the body, spirit, soul, and five senses of the nature of [name of victim] that they come to [name of
supplicant] at [such and such a time] and do accomplish his [her] will, having no friendship for anyone in
the world especially for [name of supplicant]. So long as he [she] shall be indifferent to [supplicant] so
shall he [she] be obsessed, so suffer, so be tormented. Go then promptly; go Gabriel, Michael,
Melchidael, Baresches, Zazel, Tiriel, Malcha, and all those who are with you. I conjure you by the great
living God to accomplish my will, and I [Witch's name] do promise to satisfy you duly!

(Я снова заклинаю вас всеми божественными именами Бога, которые вы посылаете, чтобы
одержать, мучить и беспокоить тело, дух, душу и пять чувств природы [имя жертвы], к которым
они приходят [имя просителя ] в [такое-то время] и действительно исполняют его [ее] волю, не
имея дружбы ни с кем в мире, особенно с [имя просителя]. Пока он [она] будет безразличен к
[просителю], он [она] будет одержим, так страдать, так мучиться. Тогда иди немедленно; иди
Гавриил, Михаил, Мельхидаэль, Бареш, Зазель, Тириэль, Малха и все те, кто с тобой. Я заклинаю
вас великим живым Богом исполнить мою волю, и я [имя Ведьмы] обещаю удовлетворить вас
должным образом!)

84
Повторив это трижды, бросьте любовное благовоние на свою кадильницу и, встав на колени,
поставьте лампу на бумагу и оставьте ее гореть дотла и погаснуть.

Завтра отдайте талисман тому, кто его просил, и пусть он поместит его в левую туфлю или иным
образом носит его с собой до тех пор, пока заклинание не вступит в силу и жертва не уничтожит
его.

Что касается каббалистических имен Меркурия, Луны и Земли, Михаил, Гавриил и Мелхидаэль
традиционно являются ангелами, приписываемыми этим сферам. Тириэль и Малха - это разумные
существа, приписываемые Меркурию и Луне соответственно, в то время как Бареше, по всей
вероятности, является прошлой частью полного еврейского имени Малха, которое стало
обособленным и превратилось в самостоятельную сущность. «Малха Бе Таршишим Ва Аад Бе Руах
Шехалим». Имя Зазель - это имя духа планеты Сатурн, в данном случае дублирующего Землю. В
астральной или сидерической магии, которая имеет дело с семеричной или семеричной
планетной схемой, силы Земли обычно классифицируются и вызываются под эгидой Сатурна.

Хуже всего в этих чарах - их многословие, которое не только не разбудит ваш глубокий разум, но
на самом деле может только убаюкивать его. Искупительные качества этого процесса, однако,
заключаются в его прочной основе в колдовских принципах, с его обращениями к силам земли,
луны и звезды Эарендель, где луна представляет Леди как инициатора Желания. Между прочим, я
не упомянул, но к настоящему времени должно быть само собой разумеющимся, когда вы
произносите призыв к звезде, мысленно вызывайте свой символизм Меркурия из главы 3, а когда
вы вызываете Луну, сосредоточьтесь на Хабондии и сопутствующих ей образах. Ибо Земля, о
которой я расскажу в следующей главе, вызовет в своем воображении образ всего растущего;
растений, мхов и великих древних лесов, запаха торфа и суглинка; мрак погребов и пещер, тишина
ночных садов на заброшенном заросшем погосте. Подумайте также обо всех рогатых и копытных
животных.

Прежде всего, осознавайте землю под собой.

Любовная мечта

Традиционным вариантом истинного заклинания сновидений является заклинание кануна св.

Магдалины, дата которого, кстати, считается ведьмами священной для Хабондии.

Чтобы выполнить эту операцию, которая традиционно должна проводиться только в канун Святой
Магдалины, 22 июля, и цель которой - добиться мечты любимого человека, а не знания,
приготовьте ванну таким же образом как в «Сновидении истинного заклинания», упомянутом в
предыдущей главе, но под подушку положите пакетик зверобоя (зверобоя) и лист бумаги, на
котором было написано имя вашего возлюбленного.

Перед тем, как выключить свет, выпейте зелье, состоящее из полстакана дистиллированной воды,
трех капель белого вина, трех капель джина, трех капель уксуса, перемешанных с веточкой
розмарина. Это должно быть смешано в вашей чаше ведьмы.

Усните!

85
Amatory Necromancy

Наконец, чтобы завершить этот раздел о романтической любви, я остановлюсь на втором типе
операций, которые подпадают под определение некромантии и как таковые уже упоминались
ранее в главе о гадании. Операция любовной некромантии известна среди ведьм как Вечеря
Тупой. Однако его можно использовать для двух целей; первое - это пробуждение тени умершего
любимого человека, второе - вызов того, что известно как эйдолон или призрак, призрачное
видение будущего любимого человека или супруги.

Независимо от того, относится ли операция к разновидности некроманта или эйдолона, это не

меняет центрального ритуала, собственно Тупой вечери. Единственная разница заключается в
тринадцатидневной подготовке к некромантическому варианту, аналогичному некромантии
разума.

Как и все другие вышеупомянутые любовные операции, для этого обряда не требуется никакого
ограничительного круга; даже если работа связана с некромантией, сдерживающие узы, с
помощью которых вызывается тень, связаны с любовью и привязанностью, и человек не будет
иметь дела с потенциально враждебной сущностью.

Если вы действительно вызываете тень умершего любимого человека, вам следует приурочить
операцию к какой-то дате, которая в некотором роде была для него благоприятной - день смерти,
день рождения, годовщина свадьбы или что-то еще. Некоторое время, когда вы чувствуете, что
душа умершего, в какое бы состояние сознания она ни перешла, все еще может смутно
осознавать; время, когда связи с Землей могут оказывать на нее небольшое влияние, каким бы
слабым оно ни было.

Перед вызовом вам следует устроить памятный храм, обращенный на восток, в западной части
комнаты, в которой вы планируете заниматься магией. Он должен состоять из фотографии или
портрета умершего, покрытого темной тканью и обрамленного цветами, которые следует время
от времени менять, а также любых ссылок на предметы или личных памятных вещей умершего,
которые могут быть у вас.

Ровно в полночь каждой из тринадцати подготовительных ночей закройте себя на рабочем месте,
зажгите одну из своих ламп на востоке комнаты, откройте портрет, зажгите небольшое количество
любящих благовоний некромантии в кадильнице, и сядьте лицом к картине, и свет струится
позади вас. Внутренне называйте человека такими именами, как вы его знали, не отрывая глаз от
картинки. Постарайтесь вспомнить те случаи, когда вы делились моментами привязанности или
любви с умершим. Продолжайте медитацию от десяти минут до одного часа, прежде чем погасить
лампу, переделать портрет и так далее.

В течение тринадцати дней подготовки вы также должны стараться как можно больше уединиться
от общества, даже от других ведьм, сохраняя большую часть своих привязанностей для памяти
мертвого человека. Это может быть очень сложно, но в этом нужно проявлять настойчивость. По
сути, это звучание предварительного нежного призыва в невидимое к тени ушедшего, которое
выстраивается каждый вечер в вашей медитации и, наконец, завершается фактическая церемония
воскрешения.

Когда наступит ночь воскрешения, не поужинав и не попробовав напитков после захода солнца,
как раз перед часом полуночи, расположите свое место работы следующим образом:

Накройте свой алтарный стол новой белой тканью из экзорцизма и поставьте стул с западной
стороны от него лицом на восток, а другой - напротив, лицом к западу. На стол поставьте букет
86
душистых цветов. Затем зажгите две лампы перед портретом и зажгите кадильницу, зажгите
любовный ладан некромантии.

Освятите свое место работы сейчас, идя в обратном направлении, начиная с востока, переходя на
юг, запад и, наконец, на север, оклевывая и проклиная на своем пути, и призывая Хабондию
помочь вам в этой работе. Каждое действие в церемонии должно выполняться молча и в
обратном направлении, потому что только так мы начинаем идти по тропам мертвых.

Зайдя так далеко, вы должны теперь положить на стол два сервиза: ваш на востоке и покойный на
западе, используя обычный домашний сервиз и столовые приборы, которые должны были быть
переданы ранее через огонь и воду. Настройки должны быть достаточными, чтобы обеспечить
нормальное количество блюд, которые вы подали бы на обычном ужине на двоих, если бы вы его
подавали, предпочтительно из той еды, которую, как вы знаете, предпочитал покойный. Он также
должен включать в себя бокал для вина, пива или любого напитка, который умерший пил во
время еды. Теперь вы должны приступить к подаче еды, снова идя взад-вперед на кухню и
обратно, и всегда как можно тише. Когда вы подаете еду, вы должны подавать только очень
маленькие порции, четверть того количества, которое вы обычно едите, так как это только
символический жест: мертвые очень легкие едоки!

Вы должны выделить достаточно времени на первую половину операции, чтобы достичь этой
точки, как только наступит полночь. Когда пробьет час, подойдите к портрету, как всегда, задом
наперед, медленно откройте его и мысленно повторяйте про себя некромантическую великую
цитату:

By the mysteries of the deep, by the flames of banal, by the power of the east, by the silence of the
night, And by the holy rites of Hecate, I call thee by the ties of love, Spirit of [name of deceased] to break
thy eternal fast with me. So mote it be!

(Тайнами бездны, пламенем банального, силой востока, тишиной ночи, И священными обрядами
Гекаты, я зову тебя узами любви, Духом [имя умершего ] нарушить твой вечный пост со мной. Да
будет так!)

Затем, пополнив благовония, двигайтесь назад по часовой стрелке вокруг стола к своему месту и
начинайте есть свою порцию ужина. При этом не смотрите прямо на сиденье напротив вас. Это
самое главное. Если вы нарушите это правило, вы можете фактически аннулировать заклинание.
Искушение огромно, но ему нужно сопротивляться.

Когда вы закончите трапезу, оставьте посуду в том виде, в каком она есть, и, идя задом, наполните
ладан и погасите лампы у портрета, по-прежнему избегая смотреть прямо на стул на западе.
Затем вернитесь к своему. Закройте глаза, трижды назовите имя умершего, а затем мысленно
повторите слова великого некромантического заряда: «Allay Fortission Fortissio Allynsen Roa!»

С закрытыми глазами мысленно поприветствуйте любимого человека. Традиционно это место, где
будет проявляться оттенок. Вы должны медленно открыть глаза и увидеть то, что видите. Опять
же, как и в случае некромантии разума, это будет зависеть от стадии вашего развития. Общение с
тенью теоретически можно осуществлять мысленно; большинство ведьм обнаруживают, что это
принимает форму особого бессловесного общения, своего рода духовного осмоса или смешения

87
идей, ваших собственных и идей умершего. Даже если ваши внутренние глаза недостаточно
чувствительны, чтобы воспринимать какую-либо форму, или ток, возникающий в результате
операции, недостаточно силен, чтобы вызвать материализацию, тем не менее, это может быть
очень нервирующим опытом, когда вы сталкиваетесь с кем-то любимым, но давно умершим и
снова в таком интимном контакте, что ваши умы сливаются воедино. Позвольте себе
безоговорочно насладиться этим безмолвным общением. Время пролетит слишком быстро. Когда
вы в полной мере насладились или были должным образом напуганы, в зависимости от
обстоятельств, проявлением или, альтернативно, когда опыт начинает уменьшаться, как сон, по
мере того, как проходит час полуночи и магический поток ослабевает, повторите разрешение на
уход молча в тень:

Go, go, departed shade [name of deceased] by

Omgroma Epin Sayoc,

Satony, Degony, Eparigon, Galiganon,

Zogogen, Ferstigon, we licence thee depart

into the proper place and be there love

between us evermore.

So mote it be!

(Иди, иди, ушла тень [имя умершего]

Омгрома Эпин Сайок,

Сатони, Дегони, Эпаригон, Галиганон, Зогоген,

Ферстигон, мы разрешаем тебе отправиться в

нужное место

И будь между нами любовь всегда.

Да будет так!)

Насыпьте еще несколько зерен ладана на угли, молча прощаясь.

Наконец, прежде чем закончить ночь, завершите свою магическую запись, как всегда.

Как я уже упоминал ранее, некоторые ведьмы утверждают, что тот же ритуал можно использовать
для вызова эйдолона будущего любимого человека. Это форма вызова живых. Единственная
разница между этой версией и только что описанной версией некромантии состоит в том, что при
вызове эйдолона не выполняется предварительная подготовка за тринадцать дней. Более того,
это сложная операция для новичков, к тому же несколько ненадежная, поскольку очевидно, что
объектная связь невозможна, за исключением слабой эмоциональной связи оператора с
будущим.

Некоторым это может показаться последним словом абсурда, но если вы сделаете паузу, чтобы
пересмотреть парапсихический феномен предвидения, как мы это сделали в главе 3, вы поймете,
что для ведьмы, которая целиком имеет дело с миром паранормальных явлений, законы времени

88
а также пространство, которое мы знаем в нашей повседневной жизни, не обязательно
применимы.

Время использовать этот ритуал вызова будущего любимого человека традиционно - это канун
летнего солнцестояния, ночь 20 июня, как раз перед летним солнцестоянием.

На этом я закончу этот первый раздел заклинаний для влюбленных. На следующих страницах
будут рассмотрены заклинания, предназначенные для более энергичных практикующих.

Часть II. Сексуальная магия

В современном мире мгновенного секса без романтических предисловий современной ведьме

может не хватить терпения, необходимого для более устаревшего подхода «любящей чаши».
Другими словами, она будет искать какую-то магию, которая, если чары Хабондии окажутся
слишком легкими, позволят ей буквально и образно смыть ее с ног.

Ключ к успеху в этой области магии лежит в нашем старом друге, пирамиде ведьм. Наше главное
оружие - не что иное, как сама могущественная воля. Конечно, мы имеем дело с искусством
собственно чародейства, иногда называемым сглазом. Но давайте назовем его настоящим
именем, используемым самими практикующими:

Искусство очарования

Чтобы понять этот таинственный процесс, посредством которого вы будете реализовывать свои
более похотливые амбиции, мы должны сначала кратко взглянуть на теорию, лежащую в основе
практики.

Искусство очарования, которое само по себе является неотъемлемой частью всего колдовства,
может принимать различные формы, начиная от простого «связывания» кого-либо (принуждения
к своей воле) до более экзотических и сложных практик, таких как «привязка» животных.
(очаровательная змея) и контроль над физическими явлениями, такими как скопление или
расслоение облаков (погодные условия) и контролируемые явления полтергейста (разбивание
окон, левитирующие пепельницы и т. д.).

Человеческое тело излучает энергию, которая образует вокруг себя яйцевидный кокон, который
современные оккультисты называют аурой. Мы не знаем точно, какова природа этой энергии и
откуда она берется; распространенная среди ведьм теория состоит в том, что это происходит
через нервную систему. Он известен под разными именами: од, одил, магнетизм, телергия или
просто колдовская сила.

Говорят, что рыжеволосые люди обладают этой энергией в свободно плавающей форме,
доступной для проецирования больше, чем любые другие, отсюда трепет и страх, что рыжая
ведьма удерживалась со времен Древнего Египта до наших дней. Сет, чародейский брат Осириса,
имел рыжие волосы; еще в старой стране в одиннадцатом веке Уильяма Руфуса (сына Вильгельма
Завоевателя) публично сильно боялись из-за его связей с колдовством, рыжими волосами и
сглазом! Сегодня рыжая ведьма стала чем-то вроде клише, но истоки веры уходят корнями в
вековые знания о ведьмах. Если у вас рыжие волосы, вам действительно повезло!

Эта энергия, или ведьмовская сила, на самом деле то, что вы использовали все время для
усиления своих ритуалов. Однако его можно использовать без помощи заклинаний, если вы
научитесь правильно проецировать его. Эта проекция известна как очарование. Вообще говоря,

89
сила может быть спроецирована только сильным умственным действием. Однако большинству
практикующих гораздо легче сделать это, если им сопутствовать какой-то жест.

Как ни странно, сила ведьмы, кажется, излучается сильнее из одних частей тела, чем из других.
Это глаза, рот, руки и половые органы. По этой причине жест выполняет для практикующего более
важную функцию, чем просто психологическая поддержка. Фактически, если вы хотите напрямую
применить свои ведьминские силы, особенно в сексуальных вопросах, вам следует постараться
сделать три вещи:

1. Внимательно зафиксируйте жертву глазами.

2. Установите с ним контакт вручную.

3. Старайтесь как-нибудь дышать на него.

Без сомнения, все эти вещи будут второй натурой для опытного соблазнителя, но, говоря
магическим языком, они позволяют вашей силе легче устанавливать контакт с жертвой.

Вот краткая цитата из старого учебника ведьм по этому поводу, которая, хотя и в архаической
формулировке, дает очень хорошее описание базовой практики глаз:

Ибо, когда ваши [глаза ведьмы и жертвы] взаимны друг к другу и соединяются лучи с лучами, а
свет с светом, тогда дух одного соединяется с духом другого и создаются сильные связи - и
большинство неистовая любовь возбуждается только от внезапного взгляда, так сказать,
стремительного взора или проникающего в самое сокровенное сердце! ...

Пытаясь выполнить условия 1, 2 и 3, вы будете возбуждать свой глубокий разум, вызывая в

действие все силы пирамиды, позволяя своему воображению буйствовать в похоти, искривляя
взгляд василисковой руки веры будет крепко держать жертву на своей воле, сохраняя при этом ту
загадочную скрытную улыбку, которая является визитной карточкой вашего искусства.

Старая уловка, используемая ведьмами для увеличения силы до требуемой интенсивности, - это
использование ритмичного дыхания. Здесь мы используем два принципа: насыщение крови
кислородом для увеличения энергии, но, что более важно, мысленную связь вдоха и выдоха с
пульсом кровотока и, соответственно, его ускорение. Это ускоряет обмен веществ и, как правило,
увеличивает выход нервной энергии, доступной для преобразования в ведьмовскую силу.

Идеальный способ использовать свои способности обольщения - это, конечно, если вы можете
перенести свою потенциальную жертву на родную территорию; логово ведьм! Пригласите свою
жертву выпить и поужинать, надеюсь, в пятницу при растущей луне, хотя обычно в этом нет
необходимости. Пятница, помимо магических соображений, - это спокойная ночь, так как ваша
жертва, по всей вероятности, не будет вынуждена бежать после обеда под предлогом работы на
следующий день!

Поухаживайте за ним, подавая коктейли перед ужином, если хотите, но сохраняйте все
непринужденно и интимно; по возможности используйте свечи. Нанесите немного своих духов
Cernunnos. (См. Конец главы.)

Приготовьте ужин сами. Это предоставит вам идеальную возможность использовать свои зелья.
Но не переусердствуйте. Вы же не хотите, чтобы еда или вино приобрели странный вкус.

Само по себе блюдо вполне может состоять из сочного мясного блюда, которое делается так
редко, насколько это возможно, хорошо заправленного шалфеем, тимьяном или кориандровым
порошком, и может быть подано с хрустящим салатом, содержащим такие любопытные овощи,
90
как эндивий, петрушка, сырые морковь и яблоки; охлажденные помидоры, фаршированные
базиликом, также можно подавать.

Конечно, в этих вопросах отлично подходят устрицы и шампанское, но сначала стоит потрудиться,
чтобы узнать, ценит ли их ваша жертва. Некоторым несчастным душам противно даже думать о
них, и это вряд ли то настроение, в которое стоит бросить своего будущего возлюбленного в
начале вечера! Было бы хорошо узнать, какие на самом деле вкусы вашей жертвы в еде, прежде
чем вы даже приступите к трапезе, и соответственно изменить свое меню. Один из самых верных
путей к сердцу человека - через желудок.

В связи с этим в конце этой главы вы найдете полный список аматорных трав и растений, которые
вы можете использовать в своей кулинарии.

На десерт вы можете приготовить. Яблочный пирог с кардомоном! И кардамон, и яблоки

обладают невероятной магической силой в вопросах любви, и их легко объединить в этом очень
приемлемом и домашнем рецепте.

После обеда зелье снова можно понемного добавлять в ликеры. Их следует пить в комнате,
которую вы предварительно окурили подходящим любовным благовонием; освещение должно
быть низким, а фоновая музыка может играть очень тихо.

Вам следует найти жертву так, чтобы она сидела спиной к западу. Ты должен быть на востоке где
место силы. Теперь вы можете начать процесс восхищения, будучи уверенными в том, что он все,
для вас.

На этом этапе вы должны познакомить вас с техникой работы с глазами. Как поймать взгляд
жертвы - вопрос индивидуальных предпочтений. Некоторые ведьмы до сих пор используют
старую уловку «пыль в глазу». Другие просто без лишних слов смотрят на точку между глазами
своей жертвы. На мой взгляд, лучший способ - лобовая атака!

Если он - я говорю ему; это будет она, если вы случайно оказались чернокнижником - если он
действительно будет стойко сопротивляться всем вашим попыткам привлечь его внимание, тогда
вы можете только сделать вывод, что, возможно, он догадался, что происходит; Затем вам
следует немедленно перейти ко второму этапу операции, мануальной технике. Это достигается
путем введения внешнего предмета некоторой деликатности или точности, который будет
помещен в его руки для более тщательного изучения. Ваш волшебный камень, наполненный
вашим магнетизмом, идеально подходит для этого. Теперь, пока он изучает это, вы должны
воспользоваться возможностью сесть достаточно близко к нему, чтобы инициировать и
поддерживать некоторую форму ручного контакта с его телом, направляя всю
концентрированную силу своей ведьминской силы в него через связь, будь то плечо , талия,
колено или даже более интимные части.

Если ему каким-то хитрым способом удастся ускользнуть от вашей хватки, сразу переходите к
третьей фазе, технике дыхания. Для этого вы должны устроиться так, чтобы вы могли
действительно дышать на нем, предпочтительно около его лица и, в идеале, в его рот, опять же
мощно излучая полное сияние вашей ведьминской силы через открытые губы. В этот момент вы,
вероятно, наконец обретете полный зрительный контакт, поэтому вы также можете использовать
этот дополнительный канал для своих магических способностей.

Достигнув этого места, я бы сказал, что вы разошлись. Остается только мгновенно переключить
разговор на сексуальные темы.

91
Однако, если все остальное не помогает, я могу только предложить вам прибегнуть к
использованию одного из следующих заклинаний.

Не всем сразу удается очаровывать, поскольку силы пирамиды требуют практики и применения,
прежде чем их можно будет включать и выключать по желанию. Но продолжайте работать над
этим! Как я уже сказал, все уступает настойчивости, в не меньшей степени, чем все остальное,
любовь.

Если вы не получите заметного результата с первого раза, одно из следующих заклинаний

поможет вам в ловушке. Последние два очень действенны и могут оказать значительную помощь
похотливым, хотя, возможно, еще не очаровывающим практикующим.

Сами ритуалы в этой области магии управляются совсем другой силой, чем Хабондия. Фактически,
мы имеем дело с ее супругом, Рогатым, в средневековые времена утверждаемым церковью как
никто иной, как сам сатана. Однако это приписывание чисто научное, поскольку Рогатый Бог
существовал задолго до появления христианства с его концепцией дьявола. Символом Хабондии
является голубь, а у Старого Хорни - коза. Для изучающих символизм этот атрибут должен
говорить сам за себя. Козел - давний представитель похоти и распутства, и сам Цернуннос,
поскольку таково его колдовское имя, часто изображается как обладающий раздвоенными
копытами, рогами и вертикальным фаллосом, присущим ему.

Его символика имеет много общего с символикой греческого бога Пана с его сопутствующими
сатирами и силенами и доисторическими фаллическими гигантами, вырезанными на траве в
различных местах Англии, таких как Чернский великан и Длинный человек из Уилмингтона. Он бог
мертвых, зимы и хаоса, и именно из этого аспекта он получил свой титул - Повелитель Беспорядка.
Здесь он охарактеризован как Король распутства и безудержного веселья. Праздник середины
зимы Сатурналий посвящен ему, и ведьмы отмечают его примерно в то же время, что и христиане
празднуют Рождество.

Каждый раз, когда вы хотите выполнить заклинание, цель которого - поразить чей-то разум
похотью, вы должны призвать святого Кернунноса со всеми силами пирамиды ведьм. Однако
вместо цветов Габондиа, которые радостно топчет Старый Хорни, вам следует окружить свой
алтарный треугольник сосновыми шишками, вечнозелеными растениями, рогами, зубами или
копытами животных, которые особо почитаются для бога.

Мы имеем дело не с нежной таинственностью и сумеречным очарованием женских чар Хабондии,

а скорее с тьмой Дикого леса, топтанием и фырканьем бога зверей и этими грубыми и простыми
фактами жизни, вздымающимся фаллосом и голодной вульвой.

Чтобы начать этот раздел о похоти, вот небольшое традиционное заклинание, более подходящее
для исполнения мужчиной-чернокнижником, чтобы разжечь самые низменные страсти в
женщине. В настоящее время он мало используется по очевидным причинам, но он прекрасно
иллюстрирует использование принципа прямой передачи. Хотя здесь нет ни ритуала, ни призыва
к Рогатому, ни его призывов, он и его министры определенно присутствуют в разуме
чернокнижника, когда он использует это заклинание.

Ингредиенты для этого колдовства - просто сука в течке и еще один кобель, плюс маленькое
красивое зеркало, которое, как знает колдун, окажется приемлемым для объекта его похоти.
Уловка этого заклинания состоит в том, чтобы организовать пару собак в четверг примерно в 8
утра, 3 вечера или 10 вечера; устроив это соответствующим образом, вы должны затем уловить
отражение совокупляющихся собак в вашем зеркале, с силой произнеся это заклинание при этом
и устремив свой взор василиска на сцену перед вами:

92
I the dog and she the bitch,

I the helve and she the axe, I

the cock, and she the hen.

As my will, so mote it be!

(Я собака, а она сука,

Я хелва, а она топор,

Я петух, а она курица.

Как моя воля, да будет так!)

Сделав это, надеюсь, не вызывая особого внимания со стороны соседей, либо преподнесите
заряженное зеркало своей будущей возлюбленной, либо каким-то образом побудите ее взглянуть
на него. Один взгляд, и она потеряна для вас. Будьте готовы к порванию одежды со спины.

Ритуалы этого раздела также лучше всего выполнять в четверг, день, который ведьмы считают
священным для более агрессивного подхода к любви, снова в 8:00, 15:00 или 22:00. Однако, в
отличие от любого другого заклинания, которое вы использовали ранее, вы будете использовать
великий треугольник проявления, а инструментами силы будут ваш Атам и чаша; алтарь должен
быть украшен рогами животных, вечнозелеными растениями и так далее.

Первое заклинание, использующее устрашающую силу Кернунноса, - это процесс, который

существует по крайней мере в пятидесяти вариантах в мире ведьм; он известен под довольно
безобидным названием «Узел любви», укромным названием для такого драматического
колдовства. Его цель - сделать исполнителя объектом непреодолимой жажды другого
заявленного человека. Он может иметь обратный и деструктивный метод применения, к которому
мы вернемся в более поздней главе под заголовком «Лигатура»; а пока остановлюсь на его
положительном аспекте.

В то время как простые любовные зелья обычно вызывают только сладкую тоску нежной страсти
(если, конечно, сильно не содержат афродизиаки), Любовный узел традиционно очень силен,
когда дело доходит до беззастенчивого разжигания похоти, и часто используется в качестве
последнего средства. с кукольным заклинанием.

Как и многие другие действительно мощные заклинания, оно вводит в свою работу элемент
времени; вода не может быстро разрушать камни, если не используется в больших количествах,
но постоянный капельный капель может творить чудеса с эрозией. Часто глубокий разум
гораздо более восприимчив к разнообразным убеждениям, чем к блокирующему подходу
мгновенной тотальной магической атаки.

Заклинание любовного узла

Все, что вам нужно сделать, чтобы совершить это колдовство, - это завладеть несколькими
волосками с головы человека, на которого вы хотите повлиять. Лучше всего их искать в расческе и

93
гребишке. Люди склонны становиться подозрительными, и это справедливо, если вы с улыбкой
достаете ножницы и беспечно похищаете прядь их волос.

Подготовьте свое место работы, как уже было сказано, с помощью шишек, плюща, вечнозеленых
растений и рогов. В кадильнице зажгите одно из благовоний Кернуноса, предложенных в конце
этой половины главы; в чашу налейте несколько капель красного вина. На полу острием вашего
Атама обведите края большого равностороннего треугольника, достаточно большого, чтобы
вместить вас и алтарь и оставить достаточно места для движения. Это следует предварительно
отметить белой лентой.

Начните заклинание, произнеся следующее древнее воззвание к Рогатому, начиная с востока и

повторяя его каждую четверть по часовой стрелке.

При этом окурите и смажьте каждую сторону алтарного стола каплей вина из чаши. По сути, это
посвящение треугольника служению Кернунносу.

В то же время попытайтесь представить себя стоящим на небольшой поляне в огромном темном

лесу. Верхушки дерева закрываются далеко над вами, над вашей головой, и сквозь зеленые
сумерки вы можете слышать вдалеке топот и иногда крик дикого зверя, пробивающегося сквозь
подлесок. Кажется, что он приближается к поляне между деревьями, где вы стоите, приближаясь
все ближе и ближе каждый раз, когда вы сталкиваетесь с другой четвертью, чтобы повторить ваш
призыв. Теперь вы даже можете почувствовать мерзкий козий запах зверя! Это сам Кернуннос,
Рогатый в своей темной полуживотной форме с вздыбленными рогами и выпрямленным
фаллосом, глаза горящие, как угли, в лесном мраке. Завершите свой призыв к северу и отчетливо
представьте себе, как он стоит на востоке за периметром вашего заколдованного треугольника.
Вы можете визуализировать его как классического бога Пана, шабашского козла или даже как
фигуру елизаветинского романа, Робина Гудфилда или Пака. Это почти все лица, которые носил
Кернуннос, бог ведьмы!

Призыв к Рогатому

Eko; Eko Azarak! Eko; Eko Zomelak!

Eko; Eko Cernunnos! Eko; Eko; Arada!

Bagabi lacha bachabe;

Lamac cahi achababa, Karellyos!

Lamac Lamac Bachalyas;

Cabahagy Sabalyas, Baryolas!

Lagoz atha Cabyolas; Samahac

atha femyolas,

Harrahya!

94
Вернитесь на восток и лицом к западу через алтарь, соберите три куска бечевки и освятите их
ладаном и вином во имя Рогатого. Затем свяжите концы бечевки и заплетите их вместе, заплетая
волосы в косу, как и вы. Создавайте образ жертвы в своем воображении, повторяя эту
причудливую мелодию снова и снова: Lord Cernunnos I ask of thee, let [name] no pleasure, sleep,
nor solace see, till heart and loins be turned to me!

(Я прошу тебя, господин Кернуннос, пусть [имя] не видит

ни удовольствия, ни сна, ни утешения, пока сердце и

чресла не обратятся ко мне!)

Когда шнур соткан, крепко свяжите свободные концы со словами: As

my will, so mote it be

(Как моя воля, да будет так)

Здесь нет необходимости в тройном перекрестном запечатывании, так как завязывающее

действие само по себе является достаточно сильным. Закрепите готовый шнур вокруг верхней
части бедра, если вы женщина, или вокруг самих половых органов, если вы мужчина, достаточно
туго, чтобы не соскользнуть, но не настолько туго, чтобы ограничить циркуляцию крови. Это было
бы только провалом. Носите этот шнур, или пояс, как мы его называем, в течение двадцати
восьми дней, снимая его только перед душем или купанием.

Если к этому времени заметного результата не произошло, вы, так сказать, повышаете ставку и
устанавливаете печать на магию, выполняя последнюю часть заклинания:

Подготовьте место для работы снова с большим треугольным полом и обычным расположением
ламп, благовоний и сосновых шишек на алтаре, убедившись, что кадильница содержит
достаточное количество светящихся углей. Чаша должна снова оказаться в треугольнике, на этот
раз с несколькими каплями оливкового масла, красного вина, меда и вашей собственной крови
или мочи.

Затем призовите Кернунноса на всех четырех сторонах, как и раньше. Снимите шнур и завяжите на
нем девять узлов, начиная с одного на каждом конце и работая попарно к центру, где вы должны
разместить последний. При этом повторяйте заклинание с каждым узлом:

Lord Cernunnos I ask of thee, l et [name] no

pleasure, sleep, nor solace see, till heart

and loins be turned to me!

95
(Лорд Кернуннос, я прошу тебя, я [имя] ни

удовольствия, ни сна, ни утешения не вижу, пока

сердце и чресла не обратятся ко мне!)

Закончите последний узел, сказав: "As my will, so mote it be!" ("Как моя воля, да будет так!")

Сделав это, ненадолго окуните шнур в чашу, чтобы он набрал несколько капель жидкости, затем
бросьте ее вместе с несколькими крупинками ладана на кадильницы, повторяя эти слова со всей
глубокой убежденностью: чтобы не сказать похоть, вы можете:

Ure Spiritus Igne

Renes nostros et cor nostrum

Fiat, Fiat, Fiat!

Вторая половина процесса усиливает тонкое воздействие первой на глубину разума жертвы и дает
ей четкое напоминание о том, о чем идет речь.

Между прочим, некоторые злобные ведьмы, которые находят удовольствие в таких вещах и даже
гордятся этим, накладывают любовный узел в обратном порядке на пары влюбленных или
супружеские пары. Эта операция известна в ремеслах под интересным французским названием
Denoument des noeuds, или «развязывание брачных узлов». Это практиковалось веками, и теологи
шестнадцатого века, такие как Дель Рио, Де Ланкр и Боден, часто говорили о нем в своих трудах.
Это была одна из распространенных ведьмовских практик, которая раздувала пламя истерии в
общественном сознании почти больше, чем что-либо другое, что привело к одобрению великими
гонениями на ведьм шестнадцатого и семнадцатого веков.

Марионеточное заклинание

Еще одно заклинание похоти, с которым вам обязательно стоит ознакомиться в последний раз, -
это знаменитое марионеточное заклинание, которое практикующие снобы иногда называют
I'Envoutement d'Amour. Это тот, который я упоминал ранее в этой главе, как отличный пример
использования как объектной ссылки, так и мощного объекта. Вот.

Выберите четверг, когда луна растёт в 8 утра, 15 или 22 часа, и, обеспечив обычное уединение,
украсьте свой алтарный стол рогами и вечнозелеными растениями, как в предыдущем
эксперименте, чашу вина за пределами алтарного треугольника , светильники искусства и
кадильницу с подходящим благовонием Кернунноса. Внутри треугольника следует положить
только что очищенную глину для лепки или пчелиный воск, которые легко достать. Также
несколько волосков с головы человека, которого вы собираетесь заколдовать, или кусочки его
ногтей. Волосы обычно получить легче. В противном случае подойдет предмет одежды жертвы -
галстук, носок или носовой платок - все что угодно, пока жертва носит его.

Чтобы завершить подготовку, как и в предыдущем заклинании, нарисуйте большой

равносторонний треугольник на полу вокруг себя и алтаря острием вашего Атаме, достаточно

96
большого, чтобы можно было ходить внутрь таким образом, чтобы стороны были параллельны
стороне покрытия вашего алтаря. Опять же, вы можете заранее отметить этот большой
треугольник белой малярной лентой, если хотите.

Когда вы нарисовали треугольник, поместите атам обратно на алтарь в маленьком треугольнике

рядом с материалами для моделирования и волосами.

Этих приготовлений должно быть достаточно, чтобы насторожить ваш глубокий разум, поэтому
теперь вы можете начать заклинание, произнося заклинание Кенунносу с каждой стороны алтаря
и снова помазывая его каплей вина из своей чаши.

Теперь, когда холодная дрожь на вашем позвоночнике сообщает вам, что Рогатый действительно
присутствует, возьмите глину или воск и вылепите из этого куклу, черты которой максимально
напоминают черты вашей жертвы. Купленная кукла - очень плохая замена, хотя некоторые
ведьмы ее используют - половина магии заключается в процессе лепки. Я знал других ведьм,
которые впадали в противоположную крайность и не только прилагали все усилия, чтобы
получить правильные черты лица, но даже зашли так далеко, что построили куклу из крошечного
каркаса, сделанного из очистителей труб, который затем «разворачивается» с лепкой из глины. Но
не волнуйтесь, просто постарайтесь. На самом деле не имеет значения, насколько грубая
марионетка, главное, чтобы это было лучшее, с чем вы можете справиться. Важно помнить, что вы
должны четко обозначить пол человека. То есть вы должны преувеличить половые органы куклы
таким образом, чтобы было совершенно очевидно, что они находятся в состоянии крайнего
сексуального возбуждения.

Когда вы закончите процесс лепки, осторожно вдавите волосы в голову куклы или, если у вас есть
кусочки ногтей, аккуратно воткните их в конечности рук и ног. Если у вас есть одежда, дождитесь
следующей операции, прежде чем обернуть ее вокруг тела куклы как импровизированное пальто.
Затем возьмите свой атам и кончиком нацарапайте слова (имя жертвы), сын или дочь X и Y (имя
матери и имя жертвы). Затем переверните изображение и поцарапайте его на обратной стороне:

«N» (имя жертвы) жаждет «M» (имя просителя). На этом этапе, если вы используете одежду
вместо волос или стрижки, обвяжите ее вокруг марионетки. Теперь освятите марионетку маслом и
вином, повторяя эти слова, как вы это делаете каждый раз, и при этом сильно проецируя
мысленный образ жертвы на фигурку.

In the name of Cernunnos, the Horned One,

Creature of earth [or wax],

I name thee [N], son [daughter] of[X] and [Y].

Thou art [N], son of [X] and [Y].

(Во имя Кернунноса, Рогатого,

Создание из земли [или воска],

Я называю тебя [N], сын [дочь] [X] и [Y].

Ты [N], сын [X] и [Y].)

97
Затем запечатайте его тройным крестом и словами "So mote it be!" (Да будет так)

Сделав это, положите готовую марионетку в алтарный треугольник лицевой стороной вверх,
головой на восток. Возьмите атам в правую руку (левую, если вы левша) и поднимите его высоко
над изображением, указывая на то место, где должно быть его сердце; теперь, визуализируя, что
Кернуннос стоит позади вас и направляет вашу руку, сильно спроецируйте мысленный образ
предполагаемой жертвы на марионетку, пытаясь увидеть ее как него. Когда ваш разум
непоколебимо настроен на эту идею, повторяйте заклинание так превращая ваши эмоции в
последний поток огня, как:

It is not my hand which does this deed but

that of Cernunnos, the Horned One.

As blade pierces heart,

so shall the loins of [N] burn with lust for

[M] [supplicant's own name].

(Это не моя рука делает это дело но

Кернуннос, Рогатый. Как лезвие

пронзает сердце, и чресла [N] будут

гореть похотью для [M] [собственное

имя просителя].)

При этом с силой вонзите атам в сердце марионетки, произнеся обычные запечатывающие слова:
"As my will, so mote it be !"( "Как моя воля, да будет так!") Вытащив нож, заверните несчастную
марионетку в очищенную льняную ткань.

Это соответствует первому условию закона передачи, то есть работа, выполняемая посредством
объектной связи. Чтобы применить заклинание, удовлетворяя второму условию закона, после
того, как вы завернули марионетку в чистую изгнанную ткань, вы должны затем в какой-то момент
спрятать ее где-нибудь поблизости от жертвы, закопав под карнизом его дома или прячет его в
своем доме, где он не найдет. Если это не удастся, закопайте его в место, по которому он
обязательно пройдет. Но будьте осторожны, чтобы спрятать его в таком месте, где он не
доберется до него по двум очень веским причинам. Во-первых, просто избегайте того, чтобы ваша
жертва ошиблась концом палки в отношении того, какой магический взрыв направлен на нее.
Если ему случится таить в себе тайный и, возможно, бессознательный страх перед оккультизмом,
и он обнаружит вашу марионетку, помеченную его именем и пронзившую сердце, заклинание
вполне может дать осечку и, помимо того, чтобы вызвать желание, более вероятно, вызовет в нем
сердечное отвращение к вы, ваш клиент и весь этот нечестивый бизнес. Любовная магия - очень
98
болезненное занятие, во многих отношениях гораздо большее, чем гнев и наказание, проклятия и
тому подобное.

Вторая, менее очевидная, но гораздо более важная причина сокрытия - это та, которая может не
прийти вам в голову, как начинающей ведьме, но сразу же придет в голову опытному
профессионалу: если ваша жертва сама окажется любителем Черных искусств или даже
сблизиться с таким, как вы, для него было бы сравнительно легко угадать направление, из
которого исходит магический натиск, и с помощью той же самой марионетки, пропитанной вашим
магнетизмом, вызвать ваше магическое падение множеством хитроумных способов. Поэтому
позвольте мне еще раз подчеркнуть определенную степень осторожности, которая может
показаться повторяющейся и излишне настороженной.

Травы и благовония любви

В заключение этой главы, посвященной любовным вопросам, приведу несколько простых

рецептов различных благовоний, упомянутых на предыдущих страницах, а также список
любовных волшебных ингредиентов, с которыми вы, возможно, захотите поэкспериментировать
самостоятельно.

Благовония любви

Во-первых, благовония, которые следует использовать со всеми обычными делами любви, такими
как состав зелья, планетное заклинание и т. д.

Традиционно ведьмы делали это из мускуса, лигнум алоэ, порошка красного коралла, настойки
амбры и лепестков роз, смешанных с несколькими каплями крови голубя и высушенным мозгом
воробья! Однако современные ведьмы обычно не используют последние два ингредиента и, как
ни странно, заменяют старый кулинарный резерв - яичный белок. Это, помимо его магической
эффективности, также может использоваться в качестве связующего вещества для порошков, если
вы хотите составить готовые ароматические конусы или пастилки, а не рыхлые гранулы.

Все или любые цветочные духи подходят для этих операций, поэтому, если вы хотите заменить
амбру, которая даже в ее синтетической форме может быть довольно дорогой, вы можете смело
использовать масла мирта, жасмина, розмарина, фиалки, вербены , или сандал - откровенно
говоря, то, что вы найдете наиболее соблазнительным. Вы даже можете смешать духи, которые
тесно связаны с одним из ваших кульминационных переживаний в прошлом, с большим
преимуществом. Коралловый порошок традиционно имеет магическое сходство с любовными
операциями, но, опять же, из-за его сравнительной редкости, многие современные ведьмы также
упускают это. Молотые лепестки роз и порошкообразное лигнум алоэ обеспечивают очень
хорошую твердую основу для смешивания цветочных масел или эссенций. Эссенции мускуса и
циветта также могут быть очень полезны в сочетании с вашими ладаном, но они, как и амбра,
обычно обходятся дорого. Многие современные парфюмеры от кутюр используют эти три
эссенции или их синтетические заменители в качестве основы для своих наиболее тщательно
охраняемых рецептов.

Благовония для некромантии Amatory

1 часть травы вербены (мелко измельченной)

99
1 часть травы полыни (мелко измельченной) 1

часть измельченного сандалового дерева,

лигнум алоэ или лепестков роз

1 часть Душицы критской (мелко измельченная)

1 часть Бензойной смолы (бензоин)

Смочите несколькими каплями:

Чистое оливковое масло

Красное вино

Мед

Кровь оператора

Немного эфирного цветочного масла по вашему выбору (если возможно, любимого из умерших).

Смешайте все эти ингредиенты вместе в пятницу, когда луна растет, оставив их настаиваться на
ночь. При необходимости добавьте дополнительные травы, чтобы получилась сухая
консистенция.

Травы с дополнительным фильтром

Наряду с уже упомянутыми растениями, вот краткий список трав, легко доступных на рынке,
которые традиционно считаются очень сильнодействующими при волшебных любовных фильтрах
и, как таковые, используются большинством современных ведьм с разной степенью успеха. Как
начинающая ведьма, вы обнаружите, что стоит потратить время на покупку некоторых из них,
включая уже упомянутые травы, чтобы тщательно экспериментировать с методами, которые мы
изложили в предыдущей главе.

Полезные компоненты

Фенхель

Корень падуба морской, или эринго (Eryngium maritimum), кардамон,

укроп, имбирь, тмин, майоран, цветы воловника (Primula veris), эндивий

(при использовании в виде саше, сила действия длится семь дней)

Leonurus cardiaca

Корень женьшеня (очень любимый нашими восточными соратниками)

Лепестки фиалки

Аир обыкновенный (сладкий флаг, Acorus calamus)

Вербена

Тимьян

Анис

100
Базилик

Лепестки розы (можно использовать в виде сиропа шиповника)

Яблоко (любое цветущее или сам плод)

Любисток (Levisticum officinale, «любящие травы» из древних преданий)

Розмарин

Мед

Ягоды можжевельника

Валериана

После освящения из трав можно приготовить любовные саше, которые подарить человеку,
который стремится к желанию. Их следует носить с собой и класть под подушку на ночь. Сами
саше сделайте из тонкой белой ткани, перевязанной красной лентой, пряжей или нитками; это
традиционный метод ведьм. (Более подробную информацию о порошках-саше см. В следующей
главе.)

Наконец, вот около двадцати дополнительных полезных любовных трав, которые можно
использовать только в пакетиках, с которыми вы можете поэкспериментировать. Во всех случаях
травы по отдельности или в смеси должны быть освящены во имя Хабондиа или Кернунноса с
намерением прочно наложить на них заклинание, пока они перевязываются лентой.

Тем не менее, некоторые из этих ингредиентов следует хранить в строгом секрете и маркировать,
и ни при каких обстоятельствах не применять их перорально в качестве зелья; они могут быть
очень ядовитыми, а последствия - чрезвычайно опасными. Я перечислил их соответственно.
Полезные ингредиенты порошка саше

Лаванда

Вербена

Корень ириса («любовь» или корень ириса)

Бальзам (Мелисса лекарственная)

Рута (используйте для ясной головы в любовных делах!)

Цветки боярышника

Цветки барвинка (Вирика большая и малая)

Тысячелистник (потенция сохраняется семь лет - хорошо для браков)

Кровавый тростник дракона (более традиционный для Соединенных Штатов, возвращает

заблудших любителей)

Корень мандрагоры (Bryonia dioica. Не ешьте это. Очень подходит для магии Кернунноса)

101
Оливковые листья (успокаивает раздоры)

Первоцвет весенний

Satyrion root (любой вид орхидеи . Не рекомендуется есть. Очень подходит для магии Кернунноса.

Листья или цветы мирта.

Lignum aloes

Бергамот

Таволга (Filipendula ulmarid).

Цветки жасмина.

Большинство этих трав можно купить в любом магазине, специализирующемся на лекарственных

травах или растительных продуктах. Убедитесь, что травы не являются чистыми; многие магазины
пытаются обойтись без уловок вроде замены мирта лавровым и так далее. Между прочим, очень
хороший любовный пакетик с травами для ванны, который можно использовать перед любыми
приключениями в любви, будь то колдовство или ночь на плитке, просто готовят следующим
образом:

Смешайте эти сушеные травы в пятницу, когда луна растет:

7 частей лаванды

6 частей розмарина

5 частей лепестков роз

3 части любистка

2 части листьев вербены

1 щепотка корня ириса

1 щепотка тимьяна

1 щепотка мяты

1 щепотка шалфея

1 щепотка майорана

Оберните кусок тонкой кисеи или марли и смочите водой. Это может показаться очаровательным
букетом гарни, но я могу заверить вас, что многие ведьмы обильны к любви!

Розмарин сам по себе можно замачивать в чистой воде, а полученный настой использовать в
качестве любовного умывания для рук или для поливания четырех четвертей комнаты перед
любым призывом к романтической любви и хабондии. Однако это, как правило, совершенно не
подходит для Кернунноса.

Благовония Кернуноса

Для использования в любом заклинании Кернунос или заклинании, предназначенном для

пробуждения вожделения.
102
Несколько капель эссенции пачули или листьев пачули, измельченных в порошок

1 часть мелкозернистого церковного ладана хорошего качества

1 часть мелко измельченных лавровых листьев

1 часть кипрской древесины или сосновых иголок

1 часть травы полыни

1 часть травы вербены

Смочите несколькими каплями:

Масло гвоздики

Скипидар живичный (сосновое масло)

Масло оливковое

Мед

Кровь оператора

Красное вино

Наконец, капля цибетина или мускусной эссенции, если вы можете их достать. Если нет, то ничего.

Как и в случае со всеми другими благовониями, дайте этой смеси настояться в течение ночи,
добавляя при необходимости больше твердых ингредиентов, чтобы довести ее до необходимой
сухой консистенции. Его нужно готовить в четверг в обычное время, при растущей луне. Он очень
сильный, и его следует использовать экономно.

Духи Кернунноса

Для ношения во время любых операций или приключений, связанных с похотью и соблазнением.
Известно несколько разновидностей этого парфюма, самая распространенная из которых состоит
из этой формулы:

5 частей мускуса - (подойдет синтетическая эссенция)

5 частей циветты –

1 часть амбры –

1 часть пачули или кассии

Однако первые три из этих ингредиентов очень дороги, поэтому вот очень хороший
альтернативный рецепт, который также можно использовать с осторожностью:

1/3 масла пачули

1/3 кедрового масла

103
1/3 соснового масла (качественный живичный скипидар)

1 капля ванили

1 капля жасминового масла или иланг-иланга

1 капля гвоздичного масла

1 капля розовой эссенции

1 капля гераниевого масла

Этот парфюм следует смешать с чистым спиртом, если вы хотите создать туалетную воду или
одеколон, а не тяжелые духи. Если этот рецепт окажется для вас слишком сложным, подойдет
само по себе масло пачули.

Несколько капель духов Кернуноса можно смешать с маслом Шабаша, чтобы усилить эффект.
Фактический состав этого масла я оставлю для главы 7.

Как в составе Благовония Любви, так и здесь; Если вы хотите поэкспериментировать с новыми
эссенциями и ароматами, смело. Однако в вопросах похоти, в отличие от романтической любви, я
бы посоветовал вам придерживаться более горьких и сосновых духов. Оставьте цветочные
эссенции Хабондии и ее романтическим заклинаниям.

104
 5 - Противодействие магии и защите

Не обманывай себя. В ту минуту, когда вы ступите на путь колдовства, в невидимом мире

раздается звонок, возвещающий о вашем прибытии. И рано или поздно вам придется столкнуться
с проблемой защиты своих друзей и себя от магических стрел, которые, несомненно, будут
брошены в вас менее дружелюбными практикующими. Сверхъестественно вызванная неудача,
вызванная случайным взглядом чьего-то сглаза или более мощно организованной атакой, всегда
является результатом бессознательного слепого пятна в глубине разума жертвы, созданного
нападающим или на котором он играет. Нанесенный этим вред технически известен в ремесле как
связывание души или глубокого разума жертвы, что делает ее значительно более подверженной
несчастным случаям, чем обычно.

Это так, если, конечно, магический стержень не направлен специально на достижение

определенного результата, такого как грызущие боли в животе или мгновенная потеря волос, и в
этом случае атака определенно является чем-то большим, чем просто случайным упущением, и не
должна рассматриваться как таковое.

Магическое «обозрение» общего типа, назовем его недоброжелательным, может быть защищено
особым общим полем колдовской силы, которое действует скорее по аналогии с полисом общего
страхования. Это достигается укреплением себя и своего дома заряженными объектами защиты,
известными как амулеты. Они подобны объектам силы, встреченным на предыдущей странице, за
исключением того факта, что они заряжены исключительно с целью вызвать состояние гармонии,
щедрости, экспансивности, безопасности и оптимизма в глубоких умах тех, кто находится
поблизости. Такой образ мыслей, скорее всего, приведет к удачам.

Большинство начинающих ведьм носят с собой амулеты удачи, как само собой разумеющееся, и
обычно вешают их хороший выбор по дому для хорошей меры. Их можно построить из любого
количества веществ - животных, растений или минералов. Те, которые упомянуты в этом разделе,
имеют минеральную или растительную основу и в основном полагаются на контакт с третьей
ведьмой, с которой вы собираетесь познакомиться: с самой землей.

Для ведьмы архетип Земли представляет собой источник всего существования, исцеления и
плодородия. Магический символизм Земли подобен тому, который окружает этих классических
божеств, занимающихся домашними и аграрными делами, особенно женскими, такими как
Церера, Веста, Эгерия, Опс, Кибела и Рея; на самом деле великие матери Земли. Многие ведьмы
называют земную силу Хульда, Эрда или Герта. Наши слова «Земля» и «очаг» произошли от двух
последних названий.

Герта настолько тесно связана с Хабондией, что эти две богини часто связаны друг с другом в
магических легендах как мать и дочь, таким образом внешне связываясь с древнегреческим
мифом о Деметре и Персефоне. Однако многие современные ведьмы считают Хабондию и Герту
всего лишь разными аспектами одной и той же силы, которую они называют просто Богиней.

Это была Мать Герта, которую вы использовали в качестве третьей силы в Планетарном
Заклинании предыдущей главы.

Как начинающей ведьме, которая намеревается следовать по пути, очень важно с самого начала
поставить себя и свой дом под какое-то защитное заклинание. Для этого существует множество
амулетических заклинаний. Вот два из них. Первый подходит только в том случае, если вы живете
в доме, а не в доме или в квартиру.

105
В день новолуния купите свежее куриное яйцо. Чем свежее яйцо, тем лучше - лучше всего
оплодотворенное. В ту полночь, соблюдая свои обычные осторожные меры предосторожности,
зажгите теллурианские благовония в кадильнице (см. Конец главы) и налейте воду и соль в свою
чашу, четко произнося эти действия "in Hertha's name."

Теперь, держа свой атам в правой руке, яйцо в другой, трижды пройдитесь по тропинке deosil (по
часовой стрелке) по внешнему периметру вашего дома или собственности, сильно
концентрируясь на образе Герты и настоятельно призывая ее, просто повторяя ее имя. себе или с
помощью следующего заклинания:

Hertha, Great One, Mother of all life,

who gives birth to all and renews her

Lord the Sun each day who bestows

himself on all men equally;

Guardian of sky and sea, all powers and potencies,

through your might alone all nature falls silent then

sinks into sleep.

You bring back the light to dispel the darkness only once

more to cover us most safely with your shadows.

You in whose hand rests everlasting chaos, even

wind, rain, and storm, at whose word oceans roar;

who chases away the light and stirs up the tempest

and at whose whim sends forth joyous day again;

Ever faithful Sustainer of all life,

when our souls depart, they fly to your keeping thence

to return yet again.

Rightly you are called Great Mother of All, for

you conquer by your name alone.

Source of strength for all men and gods without

you naught is born nor perfected;

I call upon you, ruler of creation;

I call upon you as divine,

106
I call upon your holy name,

Hertha, be pleased to grant that which I ask,

protect this house and home and all who

live therein, so shall I always thank you

with due faith.

(Герта, Великая, Мать всего живого, кто рождает

все и обновляет своего Господа Солнца каждый

день кто в равной степени посвящает себя всем

людям;

Хранитель неба и моря, всех сил и мощностей, Только

благодаря вашей силе вся природа замолкает затем

погружается в сон.

Вы возвращаете свет, чтобы рассеять тьму только еще раз,

чтобы надежнее покрыть нас своими тенями.

Ты, в чьей руке вечный хаос, даже ветер, дождь и

шторм, от чьего слова ревут океаны; кто прогоняет

свет и разжигает бурю и по чьей прихоти снова

посылает радостный день;

Всегда верный хранитель всего живого, когда

наши души уходят, они летят к тебе оттуда

вернуться еще раз.

Вас по праву называют Великой Матерью Всего, потому

что ты побеждаешь только своим именем.

Источник силы для всех людей и богов без тебя

ничто не рождается и не совершенствуется;

107
Я призываю тебя, владыка творения;

Я призываю тебя как божественного,

Я призываю твое святое имя,

Герта, будь рад исполнить то, о чем я прошу, Защити

этот дом и дом и все живущие в нем, так что я всегда

буду благодарить вас с должной верой.)

Сама Герта может быть визуализирована как темная статная женщина зрелого возраста, одетая в
красно-зеленое платье и несущая в руках сноп золотой кукурузы, усеянной алыми маками. На ее
лодыжках и предплечьях обвиваются зеленые змеи, а ее полные темные груди обнажены, как у
цариц Древнего Египта. Ее сияющие глаза из темного золота; над своей высокой прической из
темных, как железо, волос она носит квадратную зубчатую корону, похожую на четыре
соединенные вместе башни. Это четыре замка или Сторожевые башни колдовства, которые стоят
в четырех сторонах света. Под ее ногами бьет ключом буйная растительность. Позади нее, на
склоне горы, зевает гигантская пещера. Огромные массы лианы тянутся по нему местами, как
занавеска. Осенний воздух насыщен запахом свежескошенного сена, а вдали лениво гудят пчелы.

На каждом этапе своего ритуала наблюдайте мысленным взором, как ваши ноги оставляют синие
светящиеся следы колдовской силы на земле позади вас. Вы окружаете свой дом гигантским
защитным световым кругом!

Когда вы закончите обход (надеемся, что не столкнетесь с неприятностями, такими как арест
местной полицией за бездельничанье), вы должны запечатать яйцо в заранее подготовленный и
изгнанный черный ящик, обтянутый какой-то темной тканью - кусок вашей выброшенной одежды
идеально подходит . Этот ящик вы должны теперь закопать глубоко и навсегда, либо как можно
ближе к порогу дома, либо под своим очагом, если он у вас есть. Для этого, вероятно, придется
приподнять незакрепленную половицу. Если это не удается, просто закройте ящик где-нибудь в
доме, на чердаке или, желательно, в подвале. Здесь важно помнить, что яйцо должно быть частью
основной ткани дома, если не основы.

Куда бы вы ни решили, сначала вы должны очистить это место земным благовонием, солью и
водой. Затем поместите коробку в отведенное место, трижды призывая Герту защитить ваш дом
от всех невзгод и благословить всех, кто находится в нем, гармонией и удачей. Сделав это, трижды
плюните в лунку, а затем приступайте к ее заполнению прочно и навсегда.

Выполняя этот ритуал, вы передадите свой дом под опеку Герты. На самом деле это пережиток
древнего ритуала жертвоприношения земли, и его можно считать наиболее эффективным в
вопросах благословения дома и защиты в целом. В прошлом ритуальные ведьмы использовали
этот процесс для благословения пастбищ и вспаханных полей, а также индивидуальных хозяйств.

Похожий эффект, но значительно отличающийся по подходу, - это Заклинание Квадрата Сатурна.

Это талисман, а не амулет. В нем используется каббалистический магический квадрат, похожий на
ваш квадрат Меркурия, но совершенно другой по составу. На самом деле, силы Сатурна и
Меркурия радикально противоположны по своей природе, Меркурий является воздушным
небесным принципом интеллектуальных материй, Сатурн - земным и хтоническим принципом
материальных вещей. Метод создания квадрата Сатурна заключается в следующем: выберите

108
субботу в новолуние или сразу после него, и в 8, 15 или 10 часов зажгите теллурианские
благовония в кадильнице и налейте соленую воду в чашу. Изогните лист талисмана огнем и водой
и с помощью пера и туши для искусства разделите его на девять частей.

Теперь медленно и намеренно заполните квадраты соответствующими числами, начиная с числа i

и заканчивая числом 9. Каждым числом, как в вашем квадрате разновидности Меркурия.

Сконцентрируйтесь на образе Герты и произнесите фразу, которая предлагает вам силу Земли. Это
также может быть список имен богинь, таких как «Рея, Церера, Хульда, Веста» или просто «Герта,
благослови этот дом и всех, кто в нем живет», или даже строфы из стихотворения, которое
вызывает чувство безопасности, защиты или процветания, такое как уже упомянутое воззвание
Герты или любой другой стих, который вы хотите выбрать. Это не обязательно должно быть
напрямую связано с домом. Если это так, тем лучше.

Когда вы закончите квадрат 9, переверните лист и нарисуйте очень простой план или набросок
вашего дома, окружив его тремя концентрическими кругами, начерченными по часовой стрелке и
начиная с самого дальнего. Повторяйте джингл с каждым кругом. Это наглядно представляет
магическую безопасность вашего дома. Накажи и запечатай тройным крестом и "So mote it be!"и
сложите бумагу в пачку, прочно перевязав красной лентой, завязанной трижды узлом. Как и в
случае с яйцом, немедленно спрячьте его в освященном месте во имя Герты, сделав его частью
конструкции вашего дома.

Этих двух устройств, яйца и квадрата Сатурна, должно хватить, чтобы покрыть любые
повседневные непредвиденные обстоятельства, такие как случайные всплески враждебных
вибраций, создаваемые семейными неурядицами за обеденным столом, или те, которые
заставляют гудеть из-за случайного «наблюдения» за завистниками соседей или в гостях у друзей
(вероятно, совершенно неосознанно с их стороны).

Однако, будучи великими сороками и собирающими необдуманные мелочи, многие ведьмы

любят усиливать защитные токи земли, вешая другие устройства, такие как святые камни и пакеты
с защитными магическими травами, в стратегических точках вокруг дома: очаге, пороге, над
окнами и т. Д. двери, на чердаках, в подвалах и, конечно же, над кроватями. Ведьминские шары,
подковы, ключи и другие железные предметы также пользуются большим спросом; Однако
железные орудия, подобные последнему, являются более прочным веществом, имеющим в
большей степени защиту, нежели благодеяние. Точно так же незаменимый пентакль,
используемый как символ двери, также попадает под эту защитную рубрику. Но об этом позже.

109
Английский святой камень сам по себе является ярким свидетельством того, что страна его
происхождения увлекалась искусством каламбура даже в раннем возрасте. Сами амулеты на
самом деле представляют собой просто камни с дырочками. Но (и это важная часть), чтобы быть
эффективными амулетами, они должны сначала быть сформированы естественным процессом, то
есть эрозией ветра и воды; и, во-вторых, они также должны быть найдены пользователем, а не
куплены. Для этого лучше всего подходят определенные кремни; они довольно часто встречаются
в некоторых типах местности, и их часто можно найти на вспаханных полях или галечных пляжах.
Обнаружив святой камень, вы должны поднять его, заявив, как вы это делаете, что ваше действие
совершается "in Hertha's name." ("во имя Герты".)Камни нужно повесить или поставить как можно
ближе к очагу. В противном случае, если вы живете в квартире и у вас нет очага, и, несмотря на
ваш расцветающий колдовской образ, вы чувствуете желание установить его, просто повесьте их в
комнате, в которой вы проводите большую часть своего времени - кухня , может, даже спальня.

Как и в случае с яйцом, не пропускайте святой камень через огонь и воду; Никакой очистки или
зарядки не требуется. Это амулет, а не талисман, и его используют в естественных условиях, прямо
с Земли.

О волшебных травах благодати мы поговорим в конце этой главы, так что теперь я перейду к
обсуждению ведьм бал. Этот амулет может иметь две формы. Более причудливым и менее
традиционным является полый стеклянный шар размером с медицинский мяч, посеребренный
изнутри и напоминающий не более чем гигантское украшение рождественской елки. Смысл его
использования аналогичен объяснению с драгоценным камнем очарования. Как правило, он
вешается в центре потолка комнаты, в которой вы проводите больше всего времени, или, в
качестве альтернативы, в вестибюле, «охраняя» главный вход в ваш дом. Вы часто можете найти
такие колдовские шары в антикварных магазинах, так как в свое время они стали очень
популярными среди богатых не колдун, поскольку они делают красивые украшения, которые
заменят неизбежную люстру.

Однако вторая разновидность ведьмового шара - поистине традиционная. Это просто стеклянная
пустотелая поплавковая сеть рыбака. Поскольку это снова амулет, а не талисман, он должен быть
настоящим. Он получает свое «освящение» или магический заряд во время его фактического
использования в рыбной ловле. Эти поплавки обычно изготавливаются из зеленого стекла для
бутылок, и, опять же, их иногда можно найти в барахло или антикварных магазинах, если вы
настойчивы в своих поисках. Их также следует повесить "in Hertha's name."( "во имя Герты".)

Прежде чем покинуть этот раздел общей магической защиты, я должен вкратце упомянуть
несколько наиболее популярных переносных амулетов, которые могут носить начинающие
практики. Большинство ведьм обычно собирают внушительный арсенал из них на протяжении
многих лет, надевая их по отдельности или в различных комбинациях по мере их настроения.
Кулон и кольцо ведьмы обычно служат вашими основными защитными устройствами, в данном
случае талисманами, но вы можете комбинировать их эффекты с эффектами следующих амулетов,
если хотите. Лично я считаю неблагоразумным класть амулет на амулет без разбора, как это
делают многие, конечно, не пробуя сначала их по отдельности. Боюсь, что внушительная фигура
ведьмы, с трудом способной маневрировать под тяжестью сотни различных амулетов, колдовских
драгоценностей и символических безделушек, в наши дни - обычное явление в оккультных кругах.
В лучшем случае это, кажется, указывает на определенное неверие в собственную
поддерживающую ведьмовскую силу, отчасти отдавая игру тем, у кого есть глаза, чтобы видеть!

Даже будучи новичком, вы должны стараться носить с собой не более одного амулета за раз (за
исключением вашего ведьминского драгоценного камня). Это позволит вам
поэкспериментировать с его эффективностью. Однако по мере развития ваших способностей вам
следует научиться все меньше и меньше полагаться на портативные «батарейки» такого типа.
110
Наконец, вы сможете отказаться от всех таких искусственных средств, полностью полагаясь на
свою ауру ведьмовской силы, чтобы отразить любую плохую вибрацию или враждебное течение.

Портативные амулеты

Хачкар, также известный как стауротиды, на самом деле представляет собой кристалл силиката
железа и ставролита, который в природе встречается в орторомбической форме (кристалл,
имеющий три плоскости, расположенные под прямым углом друг к другу). По сути, кристалл
имеет форму трехмерного греческого креста или твердого креста природы; символически это
указывает на семь мистических измерений пространства, а именно север, юг, восток, запад,
бездну вверху, бездну внизу и святой центр. Здесь лежат семена сложная каббалистическая
формула Арариты. Амулет следует подвешивать в красном тканевом мешочке, привязанном
красной нитью к шее носителя, снова помещая его «под чары защиты Герты».

Также могущественным земным амулетом считается изображение руки, делающей фаллический

«sign of the fig»( «Знак фига»), сжатого в кулак, большого пальца между первым и вторым
пальцами, вырезанного из нефрита (нефрита), янтаря, коралла, гагата, сердолика или любого
другого другой драгоценный камень очарования, снова свисающий в красном цвете с шеи
владельца во имя Герты; старый железный ключ также будет служить той же цели, будучи
похожим по своему сексуальному значению.

Эльфийские выстрелы, древние кремневые или каменные наконечники стрел докельтского

«пиктского» происхождения всегда считались ведьмами весьма действенными в вопросах
защиты, способ применения которых не отличался от предыдущих предметов.

И последнее, но не менее важное, это знаменитый сидерит. Это камень из магнитного оксида
железа, также известного как магнит или магнетит. С незапамятных времен сидериты ценились
ведьмами, и если вы попытаетесь выбрать между ношением одного из них, а не одного из
предыдущих четырех, я бы посоветовал вам определенно выбрать сидерит. Хотя производство и
обслуживание немного сложнее, многие ведьмы считают, что это стоит усилий.

При свете полной луны (окно должно быть открыто, если вы выполняете этот ритуал в
помещении) поместите магнит на лист талисмана, который, в свою очередь, закроет вашу
рабочую тетрадь. Теперь освятите его таким количеством капель масла Шабаша (см. Главу 7),
сколько лет в жизни предполагаемого носителя, плюс один дополнительный мазок на текущий
год, повторяя следующую причудливую формулу при каждом прикосновении:

"May Hertha bless thee [N] with all her might and main."

(«Да благословит тебя Герта [N] изо всех сил».)

Посмотрите, как капли масла светятся, когда они касаются камня, наполняя его колдовской силой.
Затем свободно завяжите камень в красный мешок из фланели или замши, перевязанный красной
лентой с надписью "So mote it be."( "Да будет так.".). Я говорю «свободно», потому что каждое
полнолуние носителю придется удалять сидерит, и, окунув его в стакан с водой и просушив,
посыпать небольшой щепоткой пыли железного пирита или опилок железа »от имени Герты . "
Это известно как «кормление камня». Сидерит необходимо носить на шее или носить в кармане.

В прошлом практикующие мужчины часто носили этот амулет с собой, подвешенный рядом с
половыми органами, традиционно считается, что это увеличивает сексуальную энергию и

111
потенцию носящего. В этом случае Рогатый вместе с Гертой участвовал в первоначальном
посвящении. Однако в наши дни, когда большая семья кажется скорее препятствием, от которого
следует остерегаться, чем поощрять, это не кажется таким популярным устройством, как когда-то.

Наконец, прежде чем я перейду к подробному описанию методов магической защиты в отличие
от контрмагии в целом, мы должны упомянуть этот важнейший предмет фамильяров.

Фамильяр ведьмы

Как практикующая ведьма, вы понимаете, что вам понадобится фамильяр. Но не пугайтесь. Это не
означает, что вам обязательно придется взять к себя с домашнее животное, такое как собака или
кот, если он вам не нужен по какой-либо причине. Есть несколько разных типов фамильяров, или
магистелли, чтобы дать им более правильное название. Magistellus в переводе с латыни означает
«маленький хозяин», и это слово часто используется ведьмами, как ни странно, для обозначения
одного из своих маленьких волшебных слуг. Термин «знакомый» был введен церковными
властями во время гонений, подразумевая просто близкого друга или слугу.

В основном существует три типа magistellus. Есть то, что используется как «тотемное» животное
шабаша, упомянутое ранее в связи с символикой браслета ведьмы. Выбор этой символической
формы животного определяется при формировании шабаша шабашом по взаимному соглашению
между членами и после долгого самоанализа и гадания. Выбранная форма или формы тотемного
животного, которых может быть несколько, затем ритуально «принимают» члены шабаша во
время цепного танца в самом Шабаше, а также, если они в любое время захотят заняться
практикой «посылать за извлеките ", широко известный как астральная проекция.

Предзнаменования и предзнаменования грядущих событий также могут быть нарисованы

опытным практикующим по появлению на сцене одного такого экземпляра тотема шабаша, может
быть, серой птицы или большой черной кошки. Часть этой ведьмовской лозы могла
отфильтроваться в прошлом и теперь является ответственной за распространенные в обществе
представления о счастливых или неудачливых черных кошках, пересекающих дорогу, и так далее.

Второй тип magistellus в репертуаре ведьмы - это просто вышеупомянутое домашнее животное, с
которым человек вступает в эмоциональную связь. Если животное принадлежит к тому же виду,
что и один из тотемов шабаша, тогда, конечно, оно приобретает дополнительное колдовское
значение. Если у вас есть домашнее животное, вы можете использовать его как объект силы.
Заряжая его проклятием или благословением, в зависимости от обстоятельств, специально
направленным на кого-то, этот человек при контакте с животным разрядит заклинание и получит
полное воздействие. Остерегайтесь кошек и собак ваших друзей-ведьм - убедитесь, что на вас
надет какой-нибудь амулет, прежде чем вы сможете подружиться с ними!

Третий, и для отдельной ведьмы, самый важный тип бдительного робота, запрограммированный
исключительно на наблюдение за упомянутым ранее в главе 1. Это может быть демоническая
сущность, такая как Вассаго, которая была «привязана» к какому-то магическому инструменту,
например, камень или зеркало, навсегда или временно. Это также может быть элементальное
существо, образованное комбинацией вашей ведьмовской силы и какого-то природного явления.
Этот тип magistellus становится духом-защитником или Смотрителем, магическим хранителем
дома. Чтобы их сформулировать, нужно время, но они действительно могут оказаться очень
ценными. В отличие от обычных заклинаний Земли, которые эффективны для защиты вашего
дома от общих плохих вибраций, для защиты от внезапных магических атак, magistellus идеален;
он обладает определенной собственной волей, вся цель которой состоит в том, чтобы защитить
112
дом и тех, кто в нем живет, от любого оскорбительного колдовства. Таким образом, это
действительно волшебный тип бдительного робота, запрограммированного исключительно для
того, чтобы следить за безопасностью дома. Фактически, сторожевой пес чародея. Два более
простых типа магистелли элементарного разнообразия, с которым вы должны быть знакомы,
сделаны из растений.

Мандрагора и Альраун

Традиционно вам следует искать мандрагору (чтобы дать ей английское название)

противоположного пола вашему собственному. Однако это не совсем необходимо, основная
проблема заключается в том, что, когда вы его найдете, вы вырезаете его, чтобы представлять
пол, противоположный вашему собственному.

Существует два рода растений, которые традиционно носят название мандрагора: Mandragora
officinalis, принадлежащая к классу Solanaceae, и английская мандрагора, white bryony, или Bryonia
dioica, принадлежащая к классу Cucurbitaceae. Solanaceae - это семейство, которое включает такие
растения, как помидоры и картофель, а Cucurbitaceae - огурцы и тыкву. Также к пасленовым
относятся такие древние излюбленные ведьмовские яды, как двале (смертоносный паслен),
паслен чародеев и дьявольское яблоко, или дурман страмониум. Последний более известен в
США как трава Джимсона. Мандрагоры могут быть сделаны из всех этих корней, но следует
проявлять особую осторожность, поскольку все они могут быть чрезвычайно ядовитыми.
Английская мандрагора (белая бриония) предпочтительнее по этой причине и не менее
традиционна.

Вот способ приготовления:

В день, когда луна растет, предпочтительно сразу после новолуния, где-то между зимним
солнцестоянием и весенним равноденствием, ищите свою мандрагору в живой изгороди или на
пустыре. В ту ночь, убедившись, что за вами никто не наблюдает, нарисуйте с помощью атама
круг deosil вокруг растения и, используя нож как копающий инструмент, разрыхлите землю вокруг
корня. Не травмируя основной участок корня, аккуратно извлеките растение из почвы. Вам,
вероятно, придется довольно сильно тянуть, и вы даже можете услышать традиционный «стон»
корня, покидающего землю.

Теперь вы должны обрезать листву растения с основного стебля, оставив прилипший к нему
небольшой кусочек корня. Его следует пересаживать туда, где вы взяли оригинальную
мандрагору.

Большую часть корня вы должны взять домой и с помощью лезвия атама вырезать на нем черты
куклы, противоположного вашему полу. Во время резания повторяйте снова и снова какуюнибудь
фразу, например: "Guard this home in Hertha's name."( «Охраняйте этот дом во имя Герты».)

Резьба должна иметь форму подчеркивания характерных черт корня. Затем вы должны заново
засадить корень на кладбище или в месте, где встречаются или пересекаются две дороги. Это
обеспечивает максимальную эффективность. При отсутствии любого из этих двух мест подойдет
любой удобный для вас участок почвы. Перед пересадкой следует еще раз нарисовать в почве
кружок деосила. Теперь в течение следующего лунного месяца, через двадцать восемь дней с
момента выкорчевывания растения, вы должны регулярно поливать растение. Некоторые ведьмы
используют смесь дистиллированной воды и крови, другие - дистиллированной воды и молока. В

113
любом случае дистиллированная вода должна преобладать над другой жидкостью в соотношении
примерно двенадцать частей к одной, то есть всего тринадцать.

По прошествии лунного месяца и приближении полуночи нарисуйте круг вокруг места, где
закопан корень, и снова выкопайте его с помощью атама. Если вам повезет, вы обнаружите, что
большая часть резных шрамов заживет новой корой, и ваша мандрагора будет казаться
действительно выросшей в форме манекена.

Чтобы завершить операцию, вы должны очистить корень и либо тщательно высушить его в
нагретой духовке, содержащей дым листьев вербены, либо ежедневно пропускать его через дым
ладана вербены, сжигаемый в кадильнице. Последний метод занимает около трех месяцев, так
как корень сохнет очень медленно. Если вы не можете получить вербену (Verbena officinalis), то
вам подойдет разновидность садовой вербены с ароматом лимона.

Когда все будет выполнено, держите magistellus как можно ближе к очагу или в комнате, которую
вы используете чаще всего.

Другой тип magistellus, который я предлагаю обсудить, - это альраун.

Чтобы сделать один из них, предназначение которого идентично цели мандрагоры, вы должны
сначала найти ведьмовское дерево или быстрый луч. В Европе это известно как рябина или
рябина. Ведьминские предания считают, что древесина является самой мощной в вопросах
противодействия магии, и традиционно это древесина, из которой делали кол для уничтожения
вампиров.

114
Мировое древо из тевтонской легенды, Иггдрасиль, по мнению некоторых авторитетов, было
рябиной, что связано с каббалистическим представлением о том, что это древо жизни.

Традиционно алраун был устройством, которое использовали чернокнижники, а не ведьмы.

Время года для его состав ничем не отличается от мандрагоры. Сначала вы должны найти свою
рябину, а в ночь растущей луны обвести вокруг нее круг своим Атамом, заявив о своем намерении
составить алраун от имени Герты. Сделав это, поливайте дерево в течение полного лунного
месяца той же смесью, что и для мандрагоры, мысленно выбирая достаточно толстую ветку для
вырезания и заявляя о своем намерении каждый раз, когда вы это делаете. В конце месяца вы
должны отделить выбранную ветвь своим атамом и вырезать из нее маленькое женское
изображение, длиной от пяти до двенадцати дюймов, используя такое же устное заклинание, что
и мандрагора, пока вы работаете над ним. Когда вы закончите, обработайте изображение дымом
вербены. Теперь, чтобы завершить операцию, вы должны спать с альрауном в своей постели в
полнолуние, глядя на него в ту ночь, как деликатно выражаются старые книги, "as your wife."
Достаточно сказано.

Как и мандрагора, алраун следует хранить возле очага, чтобы завершить заклинание и
активировать свою защитную активность.

115
Магическая защита

Как новичку в этой области, вам необходимо знать некоторые признаки, которые могут оказаться
верными индикаторами того, что против вас действует определенная форма оккультной атаки.

Помимо неприятных вибраций и общих миазмов враждебности или страха, симптомы магической
атаки могут варьироваться от чрезвычайно тяжелых, повторяющихся кошмаров, периодов
невероятной неудачи, психосоматических расстройств и аллергии, часто сопровождаемых
проявлениями полтергейста, до явных случаев безумия или даже внезапная смерть. В последнем
случае даже контрмагия вам не поможет.

Конечно, все эти вещи, за исключением феномена полтергейста, могут иметь определенно
некокультурную основу, а в случае неколдовства обычно имеют определенно некокультурную
основу. Таким образом, всегда лучше проконсультироваться с обычным врачом или психиатром,
прежде чем автоматически принимать любую форму магической атаки. Но если бы вы
действительно были проинформированы тем или иным образом о том, что вы стали целью
магического натиска (а это вполне вероятно, если вы вспомните, что было сказано в главе 1 о
закладке основы для атаки) , тогда у вас не будет особых проблем с выяснением причин
причинения вреда, когда любой из вышеупомянутых симптомов начинает проявляться.

Если вы практикующая ведьма, время от времени вы должны ожидать случайных скандалов.

Возможно, вам это даже понравится - по крайней мере, это даст вам возможность немного
поиграть магическими мускулами.

Первые действительно характерные признаки - это периодические кошмары и общее ощущение

зла в воздухе. Сны обычно имеют определенный мотив, повторяющийся до тошноты с
небольшими вариациями на эту тему. Как ведьма, ваш первый шаг будет заключаться в том, чтобы
определить их природу, если возможно, и каков период их появления, если таковой имеется.
Обычно, если они каким-либо образом вызваны магией, они будут в некотором роде
соответствовать фазам луны, обычно достигая своего пика в новолуние, а не в полнолуние.

Вообще говоря, сами кошмары не являются магической атакой, а скорее их криками помощи
вашему сознательному я из вашего глубокого разума, который является настоящей целью для
всех стрел темного огня. Если атака обострится, тогда, конечно, мольбы глубокого разума о
внимании станут более сильными в ярости, и вы можете начать обнаруживать, что испытываете
сны наяву или галлюцинации. Они могут принимать форму множества различных типов
сенсорных иллюзий, начиная от визуального розового слона и заканчивая слуховым и
обонятельным. Последние могут принимать форму бестелесных голосов, отрывков музыки,
пронзительного завывания или тона (в прошлом называвшегося оккультистами «астральный
пояс») и воображаемых запахов различной степени резкости, обычно зловонных в случае
нападения. Фактически, это все признаки "плохого трипа" без вызывающего наркотика или
естественного расстройства личности. Если вам повезет или вы достаточно неудачливы и
обладаете свободно плавающей ведьмовской силой того типа, который проявляется так
называемыми материализующимися медиумами, тогда вы также станете мишенью таких явно
злонамеренных явлений полтергейста, как исчезающие объекты, таинственные поломки,
необъяснимые вспышки огня и тому подобное. Фактически, все признаки традиционного
привидения.

Постоянные наплывы неудач часто воспринимаются как признаки хорошо уложенного проклятия,
но чаще всего они наносятся самой жертвой изнутри по какой-то коварной причине, как уже
упоминалось в главе 2.

116
Конечно, если злонамеренный соперник торжественно проинформировал вас о том, что вы
собираетесь подвергнуться магическому обстрелу, и с этого момента сразу же начинается ваша
неудача, то вы будете выглядеть дураком, если проигнорируете более очевидную первопричину в
пользу какой-то туманной теории о неясном желании самоуничтожения. На самом деле,
действительно опытные практикующие склонны угадывать психологические слабые места своей
жертвы, а затем играть на их страхах, направляя свою атаку именно на те слепые зоны глубокого
разума, где уже есть встроенный механизм самоуничтожения, готовый к срабатыванию. Самая
смертоносная атака - наименее подозреваемая.

Главное, чего следует избегать во всех случаях подозрения на магическое нападение, - это
отказаться от суждений в пользу преобладающего страха. Склонение к паранойе - одна из главных
ловушек для многих очень компетентных ведьм. Вероятно, один из лучших способов защититься
от этого - позволить одному из ваших друзей-ведьм разобраться с ситуацией за вас, дав четкие
инструкции проявлять как можно больше скептицизма. Именно к этому соученику вы должны
также обратиться за соответствующими прорицаниями, поскольку это первые практические
магические шаги, которые необходимо предпринять в данных обстоятельствах. Здесь вашей
целью должно быть угадывать природу и, если возможно, источник враждебности. Маятник,
Вассаго и рунические жезлы, возможно, являются лучшими методами. Также можно использовать
Таро и И Цзин.

Как правило, вы обнаружите, что магическая атака мотивируется одним из двух факторов:
похотью или ненавистью. Однако в наши дни, когда сексуальное удовлетворение стало более
доступным, первый фактор в значительной степени отошел на второй план, за исключением таких
варварских институтов, где все еще предписывается целомудрие. С другой стороны, ненависть все
еще с нами, увы, не в меньшей степени, чем в средние века, судя по свидетельствам,
представленным в различных средствах массовой информации.

Потенциальный магический антагонист более продвинутого уровня часто будет позволить себе
роскошь насладиться атакой лично, так сказать, формулируя свою колдовскую силу в
определенной «форме», а затем передавая ей свое сознание. Затем форма отправляется для
исполнения воли ведьмы. Облик, призрак или призрак часто бывают по форме животного, тип
продиктован либо по аналогии с одухотворяющими эмоциями проектора, либо, в некоторых
случаях, тотемом шабаша.

Этот процесс «посылки принесения» идентичен нынешним практикам астрального, или

эфирный, проекционный. Сама добыча может быть воспринята внутренним зрением жертвы или,
в очень редких случаях, ее физическими глазами, если он или антагонист каким-либо образом
является «материализующейся средой». Это основа легенд об оборотне и вампире. Оба эти
существа представляют собой материализованную ведьмовскую силу практикующего,
посредством которой он действует, используя форму как средство для своего собственного
сознания.

В случае с легендарным оборотнем одушевляющими желаниями проектора будут желания

разрушительной ярости, в то время как у не менее известных вампиров, инкубов и суккубов они
будут вожделением.

117
Искусственно созданная добыча отличается от magistellus или Watcher только тем, что ведьма
передает свое сознание первому, а не второму, и что первый полагается исключительно на силу
ведьмы и силы глубинного разума, в то время как последний обычно включает в себя последствия
некоторого дальнейшего внешнего воздействия, будь то демонической или стихийной природы.

Традиция гласит, что, когда привычка «посылать призрак» умирает, личность вампира или
оборотня может жить как самовоспроизводящийся робот, психический фрагмент
первоначального владельца, поддерживая свое существование, питаясь магнетизмом ничего не
подозревающие живут, пока спят. Эта ведьмовская практика дала начало той совокупности
знаний, которая известна как ликантропия, в комплекте со всеми традиционными методами
уничтожения таких существ - деревянными кольями, серебряными пулями и т.п. Если
спроецированный привлечение ведьмы предполагает какую-либо степень материализации, во
многих случаях он может быть столь же уязвим, как и спящее тело самого проектора, часто
передавая любые нанесенные ему раны обратно своему родительскому телу посредством
процесса отражения. Из-за сложности выполнения проекции и опасностей, связанных с
материализацией, отправка запроса обычно рассматривается как работа для более продвинутых
практикующих.

Однако, если вы хотите изучить его более полно, элементарные зачатки проекции можно
почерпнуть из любой из текущих книг по астральной проекции, которые печатаются в настоящее
время.

Если вы достаточно уверены, что являетесь жертвой повторяющейся магической атаки (а они
обычно повторяются), а аспирин и слабительные вам не помогли, вы должны приступить к задаче
разработки адекватной системы защиты, используя свои собственная контрмага, чтобы
выдержать шторм и, если возможно, повернуть вспять.

Вы можете быть уверены, что ночь будет наиболее благоприятным временем для атаки, и если вы
заметили ритм событий, вы, вероятно, сможете достаточно точно определить, когда, вероятно,
будет предпринята следующая попытка. Теперь мы подошли к еще одному важнейшему правилу
колдовства. В вопросах оккультной войны пассивная защита - самый эффективный вид возмездия.

Когда ведьма совершает магическую атаку, если она дает осечку или если жертва каким-либо
образом должным образом защищена, как говорят в ремесле - «Ведьма не торопится!» - дом
утерянных проклятий вернулся туда, откуда они пришли, сама отправитель. Так что, если вы
сможете организовать ритуальную защиту во время применения темного заклинания,
заклинатели, по сути, будут колдовать на свое собственное уничтожение. Продвинутые
практикующие пытаются избежать отдачи, завидуя другим, менее продвинутым членам своего
шабаша, которые только рады попробовать свои силы в проклятии, чтобы сделать настоящую
грязную работу.

для них: известное во всех областях средство! Однако независимо от чувства сострадания к тому,
кто на самом деле «выжидает», вы должны использовать все средства защиты так же уверенно,
как если бы вы забили свой дом, если бы он оказался на пути урагана.

Магическая атака обычно начинается в любое время после захода солнца, поэтому приготовьтесь
заранее. Обратитесь к астрологическим эфемеридам, морскому альманаху или в местной газете,
чтобы узнать точное время, когда солнце фактически опускается за горизонт.

Вашей главной защитой будет большой магический круг и пентакль защиты. Вы также будете
широко использовать магическую силу железа и защитных трав, а также еще одно или два

118
маленьких устройства; все ваши земные амулеты и магистеллы, конечно, будут работать
сверхурочно.

Во-первых, вы должны увидеть, что жертва или все жертвы несут на своей груди пентакль защиты.
Вот способ его построения:

Пентакль защиты

Во вторник или субботу в полночь, когда луна растет, вылейте и очистите свой обычный круг,
используя благовония либо из чистой смолы драконьей крови, либо из одной части церковного
ладана, одной части лигнум алоэ, одной части порошка квасцов и пяти капли кедрового масла.
Затем возьмите немного бумаги-талисмана и вырежьте из нее три четырехдюймовых квадрата.
Изгоните их огнем и водой.

Затем пером и тушью нарисуйте следующую пятиконечную звезду на первой из них. (См.
Иллюстрацию.) Вы увидите, что это более сложная версия той, что есть в вашей рабочей тетради,
которую иногда называют пентаграммой Соломона. Нарисовав фигуру как можно тщательнее -
вероятно, будет проще, если сначала вы начнете легонько править ею карандашом, используя
циркуль для построения круга - приступайте к заполнению магических символов и слов, начиная с
верхней точки , вращая по часовой стрелке и заканчивая центром. Когда вы пишете каждое
волшебное слово, сознательно повторяйте его вслух в сочетании со следующим заклинанием:

● 1. "Be ye far from us, all hostility, deceit, and illusion, in the name of Abdia!" ●

2. "Be ye far from us, all hostility, deceit, and illusion, in the name of Ballater!" и

так далее.

Когда вы закончите, повторите процесс, на этот раз используя атам, чтобы обвести звезду и
символы над бумагой, в своем колдовском воображении наблюдая, как они горят в воздухе
призрачным синим колдовским огнем.

Теперь возьмите второй кусок пергамента и нарисуйте на нем шестиконечную звезду или
гексаграмму Соломона, как на иллюстрации, начертав Т-образный крест в центре последним. Этот
крест, который ведьмы прошлого века называли тройным тау арки Мосмов, является вариантом
вашего тройного запечатывающего креста.

---

119
Пентакль защиты, содержащий,

1. Тайная печать Соломона

2. Гексаграмма Соломона

3. Пентаграмма Соломона.

---

В сочетании с гексаграммой и шестью второстепенными таусами он рассматривается ведьмами

как чрезвычайно мощный талисман защиты.

Когда чернила высохнут, обведите перевернутый треугольник [перевернутый треугольник] с

соленой водой из своей чашки, повторяя следующие слова:

"So therefore he who would govern the works of fire must first asperge with lustral water of the loud
resounding sea."

(«Итак, тот, кто хочет управлять делами огня, должен прежде окропить блестящей водой громкого
и шумного моря».)

Затем кадилом начертите в воздухе над звездой вертикальный треугольник и произнесите:

"And when after all the phantoms are banished, thou shalt perceive that holy formless fire, that fire
which darts and flashes through the hidden depths of the universe: Hear thou the voice of fire!"

120
(«И когда после того, как все призраки будут изгнаны, ты увидишь этот святой бесформенный
огонь, тот огонь, который устремляется и вспыхивает сквозь скрытые глубины вселенной: Услышь
голос огня!»)

Наконец, проведите всю звезду еще раз с помощью атама, на этот раз в тишине, визуализируя
светящийся синим светом символ.

Рисунок на третьем листе бумаги должен быть написан вашим пером с кровью - вам подойдет
бифштекс, курица или баранья отбивная из супермаркета. Перед тем, как приступить к этому, вы
должны тщательно вытереть перо от всех чернил. Этот последний рисунок известен как тайная
печать Соломона и традиционно был символом, с помощью которого семьдесят два лорда
демонов или джинны были заключены в медный сосуд королем-магом и затоплены под океан.
Позже они были освобождены, кажется, промыслительным образом некоторыми вавилонскими
волшебниками. Легенда, вероятно, восходит к истории утонувшего Нефелима.

Когда вы нарисуете символ и дадите ему высохнуть, проведите по нему своим атамом, сильно
зарядив его светом и заколдывая этими словами:

Bound, bound, bound be all demons and

powers of adversity from the north,

south, east, and west!

Bound, bound, bound be all ill-wishers and those that practise

violence against the bearer of this!

Bound, bound, bound shall be all; bound and

sealed from N [witchname], son of M

[parent] and L [parent].

(Связаны, связаны, связаны все демоны и

силы невзгод от север, юг, восток и

запад!

Связаны, связаны, связаны все недоброжелатели и те, кто практикуйте

насилие над носителем этого!

121
Связано, связано, связано все будет; связаны и

запечатаны от N [ведьмовское утро], сына M

[родитель] и L [родитель].

Связанный и удерживаемый его волей.)

Завершив все три рисунка, поместите последнюю, секретную печать, между пентаграммой и
гексаграммой, которые должны быть обращены наружу так, чтобы их звезды были видны. Затем с
помощью изгнанной иглы и красной нити аккуратно прошейте четыре края, чтобы объединить все
три бумаги . Затем вы должны произнести следующие слова, держа его в дыму ладана, прижимая
к нему кончик клинка атама:

O Pentacle of Power, be thou

fortress and defence to [N]

against all foes, visible and

invisible, in every magical work!

(О Пентакль Силы, будь крепостью и защитой [N]

против всех врагов, видимых и невидимый, в

любом волшебном произведении!)

Делая это, отчетливо визуализируйте синий огонь, спускающийся по клинку Атама, чтобы зарядить
пентакль.

Наконец, завершите ритуал, нарисовав в воздухе тройной крест своим атаме и запечатав словами
"So mote it be!"( "Да будет так!")

Теперь нужно сделать небольшой кошелек из замши или красного шелка, в который будет
помещен пентакль, который, в свою очередь, следует пришить к красному шнурку или ленте,
которые будут носить на шее владельца. Таким образом, пентакль может оставаться скрытым. В
некоторых демонических заклинаниях (подобных заклинанию Вассаго) пентакль затем может
быть удален и выставлен на четыре стороны или на взор проявляющейся сущности.

Если вы организуете шабаш, вам также придется приготовить круглую металлическую пластину,
оловянную, медную или даже алюминиевую, на которой просто выгравирована или нарисована
пятиконечная звезда или пентаграмма; он используется так же, как церковный «патен», и на него
кладут хлеб, лепешки или соль, которые будут использоваться во время Шабаша. Это также
сбивает с толку как пентакль, но в данном случае относится больше к пентаклю-диску или монете,
представленной в мастях младших арканов Таро. Он также является прямым потомком Lia Fal из
докельтских преданий, но на протяжении веков унаследовал каббалистический подтекст, все еще
созвучный его приземленному символизму.

122
Каббалистически это относится к последней букве «Хе», последней букве Тетраграмматона,
высшему каббалистическому слову власти. В любом случае он должен быть приготовлен водой и
огнем во имя Герты.

Но вернемся к нашей осажденной группе ведьм. Повесив пентакли-талисманы на шею, вы

должны приступить к рисованию вокруг себя большого магического круга. В принципе, это
идентично обычному варианту, за исключением того факта, что он использует определенные
заклинания, а также обычную линию синего света.

Перед тем, как сотворить круг, убедитесь, что у вас есть все и любые амулеты, которые вам
понадобятся во время бдения, включая ваш магистелус. Хотя во время практики шабаша круг
можно выйти и снова войти, не снижая его эффективности; когда он используется в качестве
средства магической защиты, об этом совершенно не может быть и речи, поскольку он выполняет
совершенно иную функцию, а именно, удерживает враждебные токи, а не действует как линза для
фокусировки силы внутри. Так что тщательно определитесь с тем, что вам понадобится. Также
следует учитывать дополнительные предметы одежды, подушки, сигареты, продукты питания и
воду. Убедитесь, что все не только чисто, но и очищено огнем и водой, прежде чем вводить его.

Обозначьте свой круг малярной лентой, как обычно, и нарисуйте тройной круг света с помощью
атама. Затем очистите землю, как обычно, водой и огнем, используя теллурианские благовония в
кадильнице. Теперь, помимо размагничивания земли внутри круга, вы собираетесь использовать
магическую стражу на четырех сторонах. Этот магический страж или часы вошли в христианскую
практику на протяжении веков, превратившись в то ночное заклинание, известное как Черный
Патер Ностер:

Four nooks in this house for holy angels, a

post in the midst, that's Christ Jesus,

Lucas, Marcus, Matthew, Johannes,

God be in this house, and all that belongs us.

Or as the God-fearing Victorian child knew it:

Matthew, Mark, Luke and John, bless

this bed that I lie on! (Четыре уголка

123
в этом доме для святых ангелов,

столб посреди, это Христос Иисус,

Лукас, Маркус, Мэтью, Йоханнес,

Да будет Бог в этом доме и всем, что принадлежит нам.

Или как это знал богобоязненный викторианский ребенок:

Матфей, Марк, Лука и Иоанн, благослови

эту кровать, на которой я лежу!)

Архангелы и евангелисты здесь представляют христианизированных регентов четырех элементов

мудрости: Михаила и Марка огня; Рафаэль и Джон, воздух; Габриэль и Мэтью, вода; и, наконец,
Уриил и Люк, земля.

Однако вы, как ведьма, обойдете эти более поздние наслоения и вернетесь к символике старого
стиля, а именно к символике четырех Сторожевых Башен мира. Некоторые оккультисты
прослеживают их использование исключительно с розенкрейцерством XIX века Герметического
Ордена Золотой Зари, другие - с экспериментами елизаветинского магнуса доктора Джона Ди.
Однако для ведьмы они являются прямым представлением четырех «замков» докельтских
преданий, которые, как говорят, стоят на четырех углах света. Каждый замок или сторожевая
башня относится к одной из стихий, а восточная - к воздуху и детству; юг к огню и молодости;
запад к воде и зрелости; и север к земле и старости.

Ведьмы иногда называют север «обителью смерти», а северную сторожевую башню иногда
называют «стеклянным замком». Стекло здесь символически аналогично несокрушимому
адаманту, и эта «Земля за северным ветром» относится к той огромной бездне смерти, через
которую мы все должны пройти, прежде чем возродиться снова в мире людей. Это также,
конечно, прямая ссылка на застекленные башни эльфов. Ваши магические орудия или «оружие»
могут быть назначены различным Сторожевым Башням, но здесь мнения относительно их
правильного назначения значительно различаются. Многие ведьмы склонны использовать
каббалистическое отождествление жезла с огнем, меча с воздухом, пентакля с землей, чаши с
водой.

Чашка, кажется, посвящена единственному инструменту, в отношении которого ни у кого нет

сомнений. Возможно, более традиционным является представление о мече огня, жезле воздуха
(иногда летящей в воздухе стреле или копье), чаше или котле с водой и пентакле, пластине или
щите земли. Они прямо аналогичны четырем магическим сокровищам докельтских преданий,
упомянутым ранее; В более позднем кельтском мифе они стали известны как Меч Нуада, Копье
Луга, Котел Керидвен и Камень Фала. (Последний, кстати, считается не чем иным, как Камнем
Скуна, который в настоящее время покоится под троном короля Эдуарда в Вестминстерском
аббатстве.)

Таким образом, можно призывать Лордов или доминирующих сущностей четырех Сторожевых
Башен:

124
Поместите одну из ваших ламп искусства на востоке сразу за границей круга и зажгите ее; затем,
взяв палочку в обе руки, поднимите ее высоко над головой, закройте глаза и медленно и сильно
произнесите призыв к силам воздуха, например следующее:

All-wise Eagle, Great Ruler of Tempest,

Storm, and Whirlwind, Master of the Heavenly

Vault, Great Prince of the Powers of the Air, be

present we pray thee and guard this circle

from all perils approaching from the East!

(Мудрый Орел, Великий правитель Бурь,

Буря и Вихрь, Повелитель Небес Убежище, Великий

Князь Сил Воздуха, присутствовать мы молимся тебе

и охраняем этот круг от всех опасностей,

приближающихся с Востока!)

Делая это, отчетливо представьте, как ветер с востока дует вам в лицо, постепенно усиливаясь по
мере повторения заклинания. Точно так же сквозь закрытые веки заметьте, как свет с востока
начинает светить вам в лицо. Осознавайте поднимающийся ветер и слышите звук скрипящих
ветвей мирового древа, того древа познания, на котором Бог Мудрости висел девять бурных
ночей; услышь взмахи этих могучих крыльев! Все присутствующие с вами в круге, если они
ведьмы, также должны поддерживать ту же визуализацию, что и вы. Отбросьте жезл и двигайтесь
по часовой стрелке на юг, зажигая там светильники. Возьмите атам в руку и поднимите его высоко
над головой. Когда вы это сделаете, визуализируйте солнце над своей головой, пылающее с
яркостью в середине лета. Внезапно сформируйте горящую сферу, «огненный меч», обжигающая
молния рассекает жаркий воздух, разветвляясь к южной стороне вашего круга, отвечая на призыв
вашего поднятого клинка ведьмы.

Посмотрите, как на краю круга поднимается столб раскаленного огня! Услышьте раскат грома в
ушах, когда вы произносите слова призыва к Огненному! Почувствуйте, как он исходит от него,
когда он берет часы на юге.

O thou Lion, Lord of Lightnings, Master of the

Solar Orb, Great Prince of the powers of Fire! Be

present, we pray thee, and guard this circle

from all perils approaching from the south!

125
(О ты, Лев, Владыка Молний, Владыка

Солнечная Сфера, Великий Князь сил Огня!

Присутствуй, мы молим тебя, и охраняй этот круг от

всех опасностей, приближающихся с юга!)

Опять же, все присутствующие должны сопровождать вас в вашей визуализации.

Силы запада должны быть призваны с помощью чаши, здесь символизирующей стихийную силу
воды.

Сбрызните несколько капель соленой воды из чаши на запад, и, когда вы это сделаете, увидите
могущественное, стекловидно-зеленое море, открывающееся у вас под ногами. Низко над водой
висит полная луна. Почувствуйте, как над водой поднимается холодный туман, и слушайте
водоворот и водоворот течений, плеск волн на «берегу».

O thou Serpent of Old, Ruler of the Deeps, Guardian of the Bitter Sea, Prince of the Powers of Water, be
present we pray thee and guard this circle from all perils approaching from the west!

(О ты, Змей Древних, Повелитель Глубин, Страж Горького Моря, Князь Сил Воды, присутствуй,
молим Тебя и охраняй этот круг от всех опасностей, приближающихся с запада!)

Наконец, пройдя на север, зажгите лампу и, взяв в руки пентакль-патен (а не пентакль защиты,
которую вы носите на шее), закройте глаза и высыпьте несколько крупинок соли с диска на землю.
за пределами вашего круга. Повторяйте заклинание. Когда вы это сделаете, почувствуйте, как
земля начинает дрожать и раскачиваться под вашими ногами, все сильнее, увеличиваясь в
размерах и, наконец, громоподобно раскалываясь, зияющая перед вами в зияющей пропасти!

Black Bull of the North, Horned One, Dark Ruler of Mountains and all that lies beneath them. Prince of
the Powers of Earth, be present we pray thee, and guard this circle from all perils approaching from the
north!

(Черный Бык Севера, Рогатый, Темный Правитель Гор и всего, что лежит под ними. Князь Сил
Земли, присутствуй, молим Тебя, и охраняй этот круг от всех опасностей, приближающихся с
севера!)

Наконец, вернитесь в центр круга и, повернувшись лицом на восток, стоя, широко расставив ноги,
вытяните руки по обе стороны от себя и закройте глаза; затем воспевайте запечатывающие слова
"So mote it be! "("Да будет так! ")Во время этого визуализируйте блестящее вращающееся
огненное колесо в своей груди, выбрасывающее копья мерцающего света во всех шести
направлениях: на север, юг, восток, запад, вверх , и вниз. Визуализируя таким образом в этой
конкретной стойке с широко разведенными руками и ногами, вы представляете магическую
пятиконечную звезду или пентаграмму. Это символическое разыгрывание того факта, что внутри
вас четыре стихийные силы согласованы одним особым принципом, так называемой
алхимической квинтэссенцией. Это святой центр или «неподвижная точка колеса». Нерушимая
часть вас. Вы также можете в этот момент произнести на иврите слово силы «Араритал!» (*)
126
Вашим последним шагом в ритуале будет размещение мандрагоры или алрауна внутри
периметра круга на севере, головой на север, к месту величайшей тьмы.

Затем вы можете остаться на ночь, чтобы выдержать магический взрыв.

Наихудший тип атаки, с которой вы, вероятно, столкнетесь, будет вполне адекватно отражен этим
кругом. Маловероятно, что от вас потребуется больше магической работы изнутри вашей
психической крепости, поэтому вы можете спокойно спать, будучи уверенным, что ваш
магический круг вполне достаточен для защиты.

---

[*] Что означает «Единый; принцип Его единства; Принцип Его единства. Его изменяющаяся форма
- Единая!»

Единственный практик, который теоретически мог бы пробить оборонительную границу, -

обладатель чрезвычайно продвинутых способностей, и поэтому ему, вероятно, не нужно
прибегать к чему-либо столь же опрометчивому, как магическая атака в одиночку. Может быть,
целый шабаш. Это другое дело. Кажется, что в числах есть и безумие, и сила. С нечеловеческой
точки зрения сверхъестественные существа, такие как тени мертвых или демонические разумные
существа, похоже, очень мало интересуются человечеством, особенно последним упомянутым
классом существ. Обычно они участвуют в магической войне только тогда, когда их вызывают и
направляют специально, и поэтому их сила строго ограничена, чтобы соответствовать силе их
заклинателя. Так что формула круга и сторожевой башни по-прежнему будет эффективной. И,
наконец, даже если объединенные силы демонической сущности и целого шабаша, работающего
против вас, круг все равно будет держаться вместе, по всей вероятности, таково небрежное и
дилетантское отношение к практике шабаша в наши дни. Как я уже сказал, для того, чтобы
пробить печати сторожевой башни, требуется чрезвычайно умный и могущественный практик, и,
откровенно говоря, такой, как эта, уже давно прошел стадию, когда приступы магических
кулачных ударов все еще имеют какое-то значение.

Большой круг следует использовать только в разгар атаки. Как видите, это очень ограничивает
физически и полностью лишает вас связи с внешним миром, за исключением использования
телефона, который, кстати, должен быть в вашем списке как одна из вещей, которые нужно брать
с собой в круг. Если вы переступите одну из линий в круге, это немедленно высвободит
магическое силовое поле, которое вы так старательно построили, и снова сделает вас уязвимыми.
Хорошо, что оккультные атаки обычно происходят ночью именно по этой причине. В течение дня,
когда вы вполне естественно захотите гулять, вы можете просто нарисовать воображаемый круг
синего света вокруг себя, деосил в воздухе своим атамом, и произнести несколько слов
намерения для эффекта:

I [N] hereby surround myself with this circle of protection across which no hostile power dare set its
foot.

(Я [N] настоящим окружаю себя этим кругом защиты, через который никакая враждебная сила не
осмеливается ступить ногой.)

Обычно это действует в течение двенадцати часов или около того, а затем его следует
возобновить. Если ваш противник решит на самом деле посетить вас лично, чтобы наложить
проклятие, вы должны убедиться, что была принята одна из следующих старых традиционных
мер.

127
Сначала нарисуйте или начертите пентаграмму, указывающие наружу, на пороге вашего дома;
зарядите их своим атамом, а затем накройте их ковриком. Затем прибейте кверху подковы или
рога над любым входом в ваш дом.

Или повесьте старый нож или меч на входную и заднюю двери, окружив их венком из лавровых
листьев.

Или забейте по три железных гвоздя (традиционно «вынутых из гроба») в каждую дверь, два
внизу и один вверху, в форме треугольника.

Или под своим порогом закопайте бутылку ведьмы, бутылку, набитую гвоздями и булавками.

Как видите, использование железа очень важно в вопросах оккультной защиты. Похоже, что при
намеренном использовании он оказывает определенный эффект «заклинивания» или
«скремблирования» любого магического сигнала. Частично по этой причине железо, да и вообще
любой металл, обычно строго исключаются из одежды кандидата в магических ритуалах
посвящения, где требуется определенная передача силы.

Если вы знаете, что либо вы, либо ваш враг особенно одарены в качестве материализуемой среды,
вам также следует принять меры предосторожности, поставив маленькое блюдце с очень
разбавленной азотной кислотой или уксусом в каждой комнате в то время, когда вы ожидаете
нападения. Уксусный раствор, кажется, обладает способностью каким-то образом поглощать
инопланетную ведьмовскую силу и, таким образом, предотвращать неприятные материализации
или явления полтергейста. Если по какой-то причине у вас нет времени или средств для этого,
старый резервный вариант - разделите пополам несколько луковиц и разместить новую половину
в каждой комнате; похоже, это имеет аналогичный эффект. Однако не совершайте величайшей
ошибки, съев после этого лук. Немедленно избавьтесь от них!

Наконец, если кто-то приходит к вам с подозрением на нападение и не может или не желает
испытывать неудобства, связанные с использованием этих сложных защитных мер, очень
простым, а иногда и эффективным средством является заклинание «Рябинный крест».

Свяжите две маленькие веточки рябины вместе в виде креста, используя красную нить или пряжу,
повторяя эти слова, как вы это делаете, и мысленно заряжая его светом:

By this cross of rowan,

I [N] forbid all adverse and hostile forces entry to the

house and home of [bearer's name] I forbid you his

flesh, and blood, body and soul. I sternly forbid you

entrance to his mind, fears, and strengths until you

have traversed every hill and dale, struggled through

every stream and river, counted every grain of sand

on every shore, and enumerated every star within the

night sky!

(Я [N] запрещаю все враждебные и враждебные силы вход

в дом и дом [имя на предъявителя]

128
Я запрещаю вам его плоть и кровь, тело и душу.

Строго запрещаю тебе входить в его разум, страхи,

и сильные стороны, пока вы не пройдете все холм и

долина, боролись через каждый ручей и реки,

считая каждую песчинку на каждом берег, и

перечислил каждую звезду в ночном небе!)

Затем повесьте крест на шею предъявителя с такими словами:

About thy neck this cross I place,

cross of quickbeam, cross of grace;

may it safely guard thy way and

keep thee safely night and day.

Heed this charm, attend to me; as

my word, so mote it be!

(На твоей шее я кладу этот крест, крест

быстрой балки, крест благодати; может

он безопасно охранять твой путь и

храни тебя днем и ночью.

Обратите внимание на это очарование, обратите внимание на меня; как

мое слово, да будет так!)

Наконец, немного информации о традиционно защитных магических травах и рецептах. Однако

перед тем, как начать, сделаем несколько общих наблюдений по растениям, о которых вы, как
ведьма, должны знать.

В наши дни все больше и больше ведьм стремятся выращивать свои собственные травы,
защитные и другие. Помимо удовольствия, которое можно получить от погони, оно гарантирует,
что можно получить требуемый ингредиент в чистом виде, подобранный в нужную фазу луны.
Если вы хотите сделать это, даже если это будет просто в горшке или в оконном ящике, вы
должны постараться соблюдать следующие условия:

129
Если вы сажаете растение, конечным продуктом которого будет корень, делайте это в темноте
луны, когда она убывает. С другой стороны, те травы, которые вы собираетесь использовать для
листьев или цветов, следует сажать во время прибывающей луны.

Если вы хотите собрать травы, делайте это в лунной четверти, которая соответствует типу магии,
которую вы собираетесь использовать (см. Главу 1 в разделе «Волшебные времена и времена
года»): яркая для созидательного колдовства, темная для разрушительной.

Всякий раз, когда вы хотите составить пакетик порошка или благовония с каким-либо
намерением, вы должны запланировать использование чего-то вроде следующей процедуры: это
известно как растирание.

Сначала соберите все ингредиенты.

Порошки-саше обычно содержат два их типа: «агенты» и «основу». Последний часто содержит
траву, такую как корень ириса, листья пачули, лепестки роз, или некоторую измельченную
древесную основу, такую как сандал, лигнум алоэ, стружка кедрового дерева и тому подобное.
Они всегда должны быть хорошо перемешаны и измельчены в пестике и ступке перед
добавлением агентов. Первыми из них являются цветочные эссенции или духи рецепта. Их
следует хорошо измельчить до порции порошка трав. Теперь любые смолы, такие как ладан,
мирра или бензоин, должны быть добавлены в оставшуюся травяную смесь и также как можно
более мелко измельчены.

Теперь эти два порошка следует смешать вместе, а масла или другие жидкости добавить в
последнюю очередь (мед, вино, кровь) и тщательно перемешать. Если масло находится в очень
небольшом количестве, его можно сначала растворить в небольшом количестве чистого спирта,
который затем подмешивается, обеспечивая тем самым большую смешивающую способность.

Полученному составу нужно дать настояться, по крайней мере, в течение ночи, и добавить
дополнительное количество основания, если результат остается слишком жидким. Готовые
благовония и порошки всегда следует хранить в хорошо закупоренных, непористых бутылках,
четко помеченных и защищенных от яркого света при умеренной температуре.

Вот четыре примера различных типов соединений, которые вы можете приготовить. Все они
уместны в этой главе, они на самом деле являются благотворными травяными амулетами.

Во-первых, травяная смесь, которую можно разложить по дому в пакетиках или подходящих
емкостях, одновременно ароматная и традиционно полезная (кстати, она также является
приемлемым подарком на Хэллоуин для тех, кто ценит такие вещи):

К выбранному вами набору сушеных защитных трав добавьте два литра лепестков розы.
Поместите в закрытый непористый контейнер с одним фунтом столовой или молотой каменной
соли, чтобы удалить лишнюю влагу на три недели или около того. По истечении этого времени
просейте соль из смеси и отложите в сторону. Теперь возьмите две унции измельченного корня
ириса и измельчите в одной унции бензоина камеди и трех унциях коричневого сахара. Добавьте
это в свою травяную смесь и свободно перемешивайте.

Наконец, возьмите 30 грамм чистого спирта (в противном случае подойдет бренди) и смешайте с
четырьмя каплями эфирного масла по вашему выбору. Вылейте это на вашу сухую смесь и хорошо
перемешайте. Оставьте на ночь, чтобы настояться.

Точно так же пакетик для защиты дома можно приготовить из следующих ингредиентов:

130
Порошок корня ириса 8 частей

Порошок сандалового дерева 6 частей

Порошок цветов или листьев лаванды 4 части

Порошок листьев пачули 2 части

Порошок гвоздики 1 часть

Пудра перца 1/2 части

Капля мускуса или эссенции циветты

Свяжите его, как обычно, белой тканью красной пряжей или лентой "in Hertha's name."

И наконец, теллурианские благовония для любого из земных заклинаний, упомянутых на

предыдущих страницах:

Либо

Сухая измельченная древесина можжевельника 3 части

Или

Купруса или листья кипариса

Мирра или настойка мирры

2 части Порошок корня ириса

1/2 части Порошок листьев пачули 1 часть(или несколько капель масла пачули)

Порошок шалфея 1 часть

Мелко растереть. Если вы хотите сделать ароматические шишки вместо рыхлых зерен, добавьте
1/4 части селитры и достаточно масла пачули или мирры, чтобы получилась густая паста.
Моделируйте шишки вручную и дайте им высохнуть.

Прежде чем вы приступите к какой-либо сложной операции колдовства, такой как демоническое
колдовство или некромантия, пуристы всегда советуют вам заранее принять очистительную ванну.
Во всех случаях колдовства это также следует посоветовать, особенно перед входом в большой
круг или перед сном вечером. Состав этих ванн очень разный, но отличную можно сделать так:

Сушеный розмарин 7 частей

Сушеная лаванда 7 частей

Сушеный базилик 4 1/2 части

Сушеная вербена или лимонная вербена 2 части

Сушеный иссоп 1 часть

131
Сушеная валериана 1 часть

Сушеный шалфей 1/2 части

Сушеный фенхель 1/2 части

К этим травам добавьте еще половину количества поваренной или другой соли. Когда вы хотите
искупаться, завязав горсть смеси в небольшом муслиновом или марлевом мешочке, бросьте ее в
воду, произнося слова, которые вы используете для освящения водой, или следующие:

So therefore he who would govern the works of the fire must first asperge with water of the loud,
resounding sea.

При отсутствии этой комбинации трав вы можете использовать либо иссоп с солью, либо сладкий
бальзам и соль для почти равного эффекта. Наконец, вот список других волшебных защитных трав,
которые можно использовать отдельно или в сочетание в ваших ритуалах и саше:

Холда (бузина) (ягоды или цветы, которые нужно собирать в середине лета)

Бурачок (алиссум)

Трава майорана (эстрагон)

Анжелика

Феннель Лавр

трава асафетида

Трава чертополоха (заменить через семь дней)

Зверобой (бетония)

Цветки чеснока

Целебное средство (омела) (Может быть вырезана в кольцо или браслет)

Шиповник собачий

Арум лилии Benet, святая трава или авенс (geum urbanum)

Lucky-hands (нераспустившиеся листья папоротника мужского пола - Dry-opteris filix mas - сушатся
на огне Шабаша)

И последнее, но не менее важное, те самые сильные из всех трав, которые с незапамятных

времен считались сильнодействующими против всех разновидностей колдовства:

Trefoil, vervain, St.-John's-wort, dill,

Hinder witches of their will!

(Трилистник - это просто трехлистное растение любого типа, например, клевер.)

Если вы хотите развеять страхи тех, кто подозревает о колдовстве, вам будет сравнительно легко
приготовить защитное зелье из съедобных трав, например, намочив немного порошка дягиля,
майорана, лавра и семян фенхеля в горячем вине, повторяя несколько подходящих слов
благословения и ободрения, сильно заряжая их своей ведьмовской силой.

С другой стороны, если вы подозреваете колдовство с помощью силового объекта или зелья, вы
можете прибегнуть к следующей технике:

132
Если у вас есть образец заколдованного вещества или сама восковая кукла, ваша задача
сравнительно проста. Если нет, вам придется довольствоваться образцом крови, волос, мочи или
слюны самой жертвы. В противном случае вам просто придется полагаться только на силу своей
пирамиды. Пока луна растет, нарисуйте круг и свяжите или помажьте своими образцами (если они
у вас есть) две веточки метлы, связанные крест-накрест. Затем на листе талисмана нарисуйте
пером и тушью для искусства простой образ человека, который, по вашему мнению, очаровал вас,
и напишите на груди его имя. Назовите фигуру огнем и водой (как в вашем ритуале Vassago,
используя свой атам, чтобы написать имя подозреваемого в воздухе над изображением). Если вы
не знаете, кто виноват, просто назовите рисунок "He who has wished me ill." Затем сожгите крест и
бумагу в кадильнице с такими словами:

Three blows hast thou dealt; by evil

heart, evil eye, and evil tongue.

These same three blows be thine own reward!

by fire and water, earth and air, and

that which binds and governs them

I charge thee, touch him not!

(Ты нанес три удара; злым сердцем,

сглазом и злым языком.

Эти три удара будут твоей наградой!

огнем и водой, землей и воздухом, и

то, что связывает и управляет ими

Заклинаю тебя, не трогай его!)

С последними словами нарисуйте пентаграмму над пламенем своим клинком атамом и нанесите
удар клинком по центру, заряжая звезду магическим светом. Это называется изгнанием.

Если средством заколдовывания является объект силы, такой как кукла вуду, переданный в
присутствие жертвы, тогда просто удалите булавки, если они должны быть, и изгнайте
изображение огнем и водой. Сотрите имя жертвы, написанное на нем, если оно есть, и вместо
этого перепишите имя атакующего. Кукла будет пропитана магнетизмом мастера, поэтому она, в
свою очередь, станет отличным объектом для связи с ним! Назовите его трижды его именем,
окропляя и окуривая при этом; затем произнесите обратное заклинание:

"Three blows hast thou dealt by evil heart, evil eye, and evil tongue; these same three blows by thine
own reward, etc."

133
(«Три удара ты нанес злым сердцем, сглазом и злым языком; эти же три удара твоей наградой и т.
Д.»)

Снова прогоните с помощью пентаграммы. Если это глиняное изображение, в завершение

разбейте его на мелкие кусочки, измельчите их в пыль и слейте пыль в унитаз или закопайте ее в
землю. Если это воск или ткань, просто сожгите его и снова смойте остатки или закопайте глубоко
в землю. Если воображаемый агрессор действительно попытался наложить заклинание,
контрчары заставят его отскочить с безошибочной точностью, нанося ему те вещи, которые он
желал своей жертве, но только в той степени, в которой он сам был бы в состоянии инициировать.

Если его проклятие было бы неэффективным с самого начала, то оно будет неэффективным при
отскоке.

Наконец, если вы столкнетесь с действительно тяжелым случаем, вызванного колдовством,

окропите и окурите четыре угла вашего дома одним из следующих благовоний, используя
обычную формулу экзорцизма из огня и воды и заранее открыв все двери и окна . Это имеет как
практическое, так и символическое значение, в чем вы убедитесь, когда попробуете фумигацию
на себе!

Экзорцизм окуривания

1. Душевик

Пион

Мята

Palma Christi

2. Асафетида простая.

3. Джемпер

Розмарин

Болиголов пятнистая (растение, а не дерево, очень ядовитое)

Терновник

Ладан или сосновая смола

Сушеный чеснок

4. Мирра Ладан

Морозник

Зверобой

Сера

5. Мирра

134
Сера

Красный сандал

Гнилые яблоки

Винные галлы

Уксус

Красный винный осадок

Мышьяк

Последние три благовония несколько ядовиты, как видно из их состава, и с ними нужно
обращаться с большой осторожностью. Лично я бы поддержал использование одного из первых
двух упомянутых, но последние три являются традиционными, и поэтому вы обязательно должны
знать о них, даже если вы не используете их.

135
 6 - Месть и атака

Как вы уже поняли из предыдущей главы, искусство магической войны - это не то, к чему следует
относиться легкомысленно, хотя бы по той причине, что в случае осечки затвора он неизбежно
отразится на отправителе. Однако, приняв эту возможность, многие ведьмы полностью
выбросили неприятную идею из головы и весело продолжили свой гнусный образ жизни, не
задумываясь ни о чем. Если вы также обладаете таким беззаботным расположением духа, тогда
вы, очевидно, захотите изучить некоторые из тех заслуженных временем методов ускорения
эффективных проклятий на их пути.

Верные общим принципам колдовства, средства, используемые для достижения деструктивных

целей, точно такие же, как и средства, используемые для конструктивных целей. Единственная
разница заключается в магическом намерении и задействованном символизме. Среда для
передачи власти, конечно же, остается в точности тем же, а именно, в глубоких умах обеих
заинтересованных сторон.

Тип силы, который должен быть повышен для этих операций гнева и наказания, может принимать
две формы: связывающая, сдерживающая сила для индукции инерции или «связывания чьих-то
рук» - это относится к Сатурну; и опаляющая, разрушающая сила для разрушения и ожога (что
люди обычно подразумевают под проклятием) - это относится к Марсу.

Эти заклинания сатурнианской природы используют тот же символизм, с которым вы уже

сталкивались в предыдущей главе, а именно символизм Герты, Великой Матери,
рассматриваемой в ее негативном аспекте как темный, ужасный, Каменный Несущий Инерцию, и
Даму Хабондиа в ее аспект Нотикулы-Гекаты, Владычицы ночи и смерти.

Заклинания Марса, однако, знакомят вас с четвертой и последней ведьмовской сущностью: он

причастен природе последнего оставшегося магического элемента, о котором говорится в этой
книге, а именно огня.

Вы, по необходимости, уже встречали это существо уже в двух местах, хотя и без особого контакта.
Он не кто иной, как Кернуннос, Рогатый. Первый случай - это изготовление вами Атама со всей
подразумеваемой боевой символикой, второй - раздел о сексуальной магии. Он - дух огня и
энергии, что символизируется факелом, который он иногда носит в руке, и рогами или рогами,
которые он носит на голове. Также светоносец, отсюда и его титул Люцифер. В связи с этим его
часто изображают несущим на голове пылающий факел или свечу, вылетевшую из-под его рогов,
в дополнение к той, которую он держит в руке.

Ведьмам он известен под разными именами, помимо Люцифера: Цернуннос, Мамилион, Робин,
Думус, Ху, Янус или Дианус, Вараббон или Варавва среди других. Его символика частично сродни
символике Тунора, скандинавского бога грома битвы, а также Пана и Диониса, классических богов
экстатического разврата и веселья. В своем мировоззрении с огнем он вызывает воспоминания о
Вулкане (Гефест) и Вэйланде Смите. Как Вулкан является поклонником Венеры и Пан Дианы, так
Рогатый преследует Хабондию.

Однако многие ведьмы, принадлежащие к женским шабашам, которые сосредотачивают свое

внимание больше на богине, чем на боге, утверждают, что сапог на самом деле находится на
другой ноге. Они утверждают, что это была и остается богиня, которая взяла на себя инициативу в
погоне. Примеры, начиная с Евангелия Арадия в легенде об Актеоне цитируется здесь как глава и
стих.

136
Проклятие

Прежде чем приступить к церемониальной стороне проклятия, давайте пересмотрим более

общие аспекты игнорирования, рассматриваемые исключительно с точки зрения вашей
пирамидальной силы. Как уже упоминалось, заклинания всегда будут работать лучше, если
заранее хорошо заложить землю, и это особенно верно в случае проклятий. Человек, который
знает, что на него наложено проклятие, верит он в силы практикующего или нет, на самом деле
находится в гораздо более восприимчивом состоянии ума, чем тот, кто остается в неведении об
этом факте. Именно по этой причине переданная кукла вуду так удобна, если, конечно,
заклинатель совершенно уверен, что нет никаких шансов, что она будет использована для
какойлибо контрмаги против нее.

Можно сказать, что такая возможность полностью исключена, только если точно известен тот
факт, что жертва либо будет слишком напугана, чтобы ответить контрмагией, либо, как это чаще
бывает, если он относится к тому типу людей, которые симулирует полное неверие в колдовство,
считая его средневековой чепухой. Последний - самая готовая жертва вашей кукольной техники!
Вы узнаете, что он никогда не снизойдет до какой-либо контрмаги и полностью проявит свои
суеверия. Конечно, весьма отдаленно возможно, что из-за его невероятных неудач, потери жены,
состояния и, возможно, всех своих волос он может решить пересмотреть свое прошлое
отношение к средневековым суевериям; в этот момент он может проконсультироваться либо с
известной ведьмой или шабашем, либо, альтернативно, с проницательным юристом, который
специализируется на случаях психологического запугивания. Тогда будет недостаточно лениво
втыкать булавки в куклы. Вам действительно придется проявить смекалку; битва только
начинается.

Если у вас есть вкус к реальной физической конфронтации, тогда лично произнесенное словесное
проклятие - действительно самый удобный способ выполнить «акт информирования».
Постарайтесь держать жертву в одиночестве для этого, хотя, конечно, в некоторых случаях,
особенно в тех, которые носят импровизированный характер, это не всегда возможно.

Опять же, как и в любом акте очарования или близком проецировании вашей ведьмовской силы,
могут использоваться три типа контакта - глаз, рука или дыхание. Однако из-за характера
операции обычно в основном полагаются на первый метод, отсюда и старый термин - сглаз. Как и
в любовной магии, вы должны сначала поймать взгляд своей жертвы, а затем задержать его. Это
может оказаться труднее, чем вы думаете, особенно если ваша жертва знает о вашей репутации
ведьмы. Возможно, вам придется сказать что-то вроде: «Я никогда не доверяю человеку, который
не смотрит мне прямо в глаза» или даже, в крайнем случае: «Вы когда-нибудь замечали, что один
из моих глаз - отличается по цвету от другого? "

Чтобы произнести проклятие, воспользуйтесь жестом силы - левая рука вытянута, кулак сжат,
первые два пальца направлены на жертву. Это определенно имеет драматическую
привлекательность, особенно в сочетании с определенным друидским методом проецирования
вашей ведьминской силы. Это включает в себя стоять исключительно на альтернативной ноге
(правой) указывающей руки, закрывать альтернативный глаз (также правый), смотреть вниз по
всей длине вытянутой руки с открытой и производить полный толчок колдовской силы.

Делая это, произносите проклятие ровно и четко; некоторые ведьмы предпочитают сохранять
темноту и общее содержание, не указывая ничего, кроме несчастий и несчастий. Другим нравится
графический подход, упиваясь описанием мучений, которые они собираются развязать. Выбор

137
подхода за вами; тем не менее, я бы посоветовал вам подходить к подходу к жертве. Прежде
всего, вы не хотите, чтобы над вами смеялись. За этим процессом противостояния жертвы следует
немедленно последовать вашим ритуалом гнева и наказания, если, конечно, вы не достаточно
развили свои силы, чтобы немедленно без лишних слов наложить проклятие. Однако на данном
этапе это маловероятно. Такого рода способности либо рождаются, либо приобретаются только
после многих лет практики.

Чтобы превратить ваше проклятие в нечто большее, чем пустая угроза, вам придется создать
темный поток или вихрь. Здесь потребуются максимальные усилия со стороны ваших
пирамидальных сил в сочетании с постоянным повторением. Если вы принадлежите к шабашу,
тогда ваша задача намного проще, поскольку это связано с объединенными пирамидными
силами группы.

Вам придется соприкоснуться с бездной внутри вас и вытащить из себя всю подавленную
враждебность и темную ненависть, которые вы изгнали в подвалы своего разума с детства. Это
может занять время; довести свои эмоции до того состояния безумия, которое заставит
волшебство работать, - задача не всегда может быть выполнена за один присест. Это может
длиться по крайней мере несколько дней, и из-за едких энергий, с которыми он имеет дело, и
вреда, который они вполне могут нанести самому пользователю, к нему нелегко приступить. Это
даже без учета возможности обратного тока, если пострадавший будет должным образом
защищен. Прежде чем приступить к какой-либо операции гнева и наказания, искренне призывая
силы огня и тьмы, убедитесь в своем собственном уме, что риск стоит того. Только ум, в котором
нет сомнений или сомнений, может вместить и эффективно управлять необходимыми силами.

Один из самых простых способов привести в движение темный ток в одиночку - это проверенный
временем метод Black Fast.

Каждый раз перед приемом пищи вам следует, если возможно, противостоять тому, что вы
считаете восхитительным блюдом на самом деле или в воображении, и решительно отвергать его
в пользу кусочка еды, стакана воды и, возможно, одной-двух витаминных таблеток, чтобы
сохранить тело и душа вместе. Вы должны поддерживать это в течение ограниченного периода
времени, начиная и заканчивая пост в пределах правильно начерченного круга, с обходом,
совершаемым "widdershins," against the sun, and naming your intention in the form of a curse, that
"[victim's name] so come to grief."( widdershins, «против солнца, и назвав свое намерение в форме
проклятия, чтобы« [имя жертвы] так потерпели поражение .) Повторяйте это проклятие про себя
каждый раз, когда отказываетесь от еды. Процесс должен длиться две недели - начиная с
полнолуния или сразу после него и заканчивая новолунием. Чем меньше луна, тем быстрее течет
темная волна.

Эта практика может быть эффективно замаскирована от ваших друзей, не являющихся ведьмами,
простым предлогом соблюдения диеты. В так называемой голодовке есть нечто большее, чем
кажется на первый взгляд.

Второй простой способ наложить на кого-то проклятие - это Свеча чародейства.

Здесь мы снова используем постоянное повторение как волшебный прием. Традиционно для этой
операции выбирается час ночи, но на самом деле лучшее время для атаки - это когда вы
чувствуете, что ваша жертва крепко спит и, следовательно, наиболее беззащитна. В большинстве
случаев это когда-нибудь в ранние утренние часы.

Вы должны начать первую из этой серии чар, как и в случае с Черным постом, в новолуние или
сразу после него, в тот период лунного месяца, который в аппарате известен как тьма луны.

138
Каждую ночь в одно и то же время, если вы можете это сделать, сотворите треугольник на полу,
подобный тому, что был в главе 4, используя боевые благовония гнева и наказания в кадильнице;
на вашем алтаре должен быть сосуд с маслом для шабаша (см. последнюю часть главы 7), ваши
светильники и, конечно же, чаша; шнур, атам и рабочая тетрадь должны присутствовать как
обычно. В зависимости от характера операции, будь то связывание Сатурна или боевое
разрушение, окружите свой алтарный треугольник кругом из кипарисовых веток, мраморных
кладбищенских крошек и кусочков костей, с одной стороны, или вашими атрибутами Цернунноса
из падуба, пихты, плюща, а с другой - рог животного. Внутри самого алтарного треугольника
должна быть свеча чар, черная для ритуала связывания и подавления, красная для обстрела и
мучений. Заранее его следует изгнать. Как для сатурнианских, так и для боевых операций,
немного измельченной травы руты или мирры следует смешать с вином освящения.

Теперь вы должны настроить свой глубокий разум на правильную длину волны. Для боевых
действий с красной свечой вы можете использовать заклинание Цернунноса, описанное в главе 4,
начиная с «Эко, Эко Азарак ...» Мысленно представьте себе Буйного: между рогами Цернунноса на
его лбу выступает пылающий факел. В правой руке он держит либо пылающий меч, либо
трезубец, либо, в качестве альтернативы, поддерживает огромный пылающий золотой посох,
обвитый змеями и плющом и увенчанный огромной сияющей сосновой шишкой: Владыка
Мизрула!

С его приходом дайте волю своей ярости и мучениям. Почувствуйте, как огненная кровь гнева
течет по вашим венам! Позвольте себе овладеть собой гневом и яростью, когда вы снова
совершаете обход против часовой стрелки! Затем возьмите свою алую свечу в правую руку, а
левой начните помазывать ее маслом Шабаша. Начните с центра свечи и двигайтесь сначала
вверх, затем вниз, снова вверх и снова вниз. Продолжайте в том же духе в течение пяти минут. Это
самая важная часть заклинания. С каждым ударом вы должны петь мелодию собственного
изобретения, охватывающую ваше намерение. Неважно, насколько простым или абсурдным он
может быть, если он надлежащим образом выражает ваши чувства к жертве и может
поддерживаться ритмично, пока вы делаете свое помазание. Обладая всей мощью вашего
воображения, всей верой и намерением, которые вы можете проявить, вы должны на самом деле
попытаться увидеть, как ваше заклинание наносит вред, визуализируя вашу жертву, страдающую
от всех страданий, которые вы желаете ей. Этот тип заклинания, вероятно, лучше всего
использовать для поощрения общего несчастья, а не какого-либо конкретного бедствия, полагаясь
исключительно на использование укрепленного воображения для контакта между
соответствующими глубокими умами. Конкретную катастрофу следует оставить для сред,
использующих объектную ссылку, как описано далее в этой главе. С другой стороны, если горение
вашей свечи является операцией сатурнианского типа, то есть направленной на индукцию
инерции, забывчивости или разочарования того или иного рода, тогда вы должны призвать
темную силу Хабондиа в ее темном аспекте , Nocticula, используя черную свечу. Здесь можно
использовать заклинание, подобное описанному ниже.

Волшебный пейзаж, который нужно визуализировать, должен быть полон тьмы и таинственности.
Один из тех, которые традиционно ассоциируются с мертвыми, следующий:

Настала ночь, наступила зима; воздух холодный. Два монолитных гранитных столба возвышаются
над пологий холм, а между ними петляет тропа мертвецов, бледных в свете звезд. Две колонны
отмечают вход в царство мертвых, спрятанный от северного ветра. Между ними стоит
представитель самой темной силы. Фигура не различима ни мужчину, ни женщину, древняя
одежда в черном, неподвижная и тихая. Лицо скрыто под тенью капюшона, накинутого на голову.

139
В одной иссохшей руке сжимается терновый жезл; в другом факел мерцает смолистым дымным
пламенем. Сова, символическая птица смерти, сидит на плече существа. Вдалеке в прохладном
ночном воздухе доносится лай собак или звенящий звон волков. Их хранитель, Ноктикула,
Повелитель Мертвых и Хранитель Адамантиновой Башни, уходит за границу!

Это основной образ Сатурна. Обязательно украсьте его собственными фантазиями. Чем более
личным и зловещим они будут для вас самих, тем эффективнее станет ваша магия. Единственное,
что нужно помнить, это то, что они должны вызывать в вас все те детские страхи перед темнотой,
заброшенным кладбищем ночью, открывающейся гробницей и Вещью в подвале 'Все ужасы и
медвежатники, которые вы можете вызвать из своего худшего Здесь нужно задействовать
детскую фантазию, ее нужно выкопать и использовать для создания темного вихря!

Напольный треугольник следует нарисовать обычным образом, за исключением украшений для

алтаря. Аромат гнева и наказания Сатурна должен гореть в кадильнице.

Повторите заклинание до четырех четвертей, начертив круговой крест, который вы использовали

в своем ритуале некромантии, в четырех четвертях с помощью Атама, символа смерти!

Вот заклинание:

Agency of Ineffable Name and Vast Strength!

Ancient, Dark One; Thou cold, barren, mournful and pernicious!

Thou whose word is as stone and whose life is abiding.

Thou Ancient and Alone Impenetrable One!

Thou who keepest promises, who art weak

and weary; whose cares are greater than

any other, knowing neither pleasure nor

joy;

Thou Old and Cunning, supreme in artifice!

Bringer of ruin and despair, be present

here and lend thy aid!

(Агентство невыразимого имени и огромной силы!

Древний, Темный; Ты холодный, бесплодный, скорбный и губительный!

Ты, чье слово как камень и чья жизнь пребывает.

Ты Древний и Одинокий Непроницаемый!

Ты, что сдерживаешь обещания, кто слаб

и устал; чьи заботы больше других, не

зная ни удовольствия, ни радости;

140
Ты Старый и Хитрый, непревзойденный в искусстве!

Несущий разорение и отчаяние, будь здесь и

помогай!)

Освятите черную свечу маслом Шабаша точно так же, как и красную, повторяя свое очарование
намерения, как вы это делаете.

Когда вы завершили помазание, будь то красная или черная свеча, поместите ее в треугольник
алтаря и начертите над ним светящийся синий круговой крест с помощью вашего атаме. Зажгите
его словами "So mote it be!" Затем приступайте к бдению, наполненному концентрированной
ненавистью или гневом. Продолжайте до тех пор, пока свеча не перегорит. (Из-за напряжения,
связанного с этим, лучше всего использовать довольно тонкие короткие конусы.)

Если ваш глубокий разум был достаточно настроен во время операции, ваша жертва должна
начать чувствовать признаки депрессии или беспокойства примерно через день или около того.
Подобное колдовство не всегда действует сразу. Иногда кажется, что ему требуется около суток,
чтобы проникнуть через нижние уровни соответствующих глубоких умов и начать проявляться в
бодрствующем сознании. Однако секрет успеха здесь, как всегда, заключается в том, чтобы
подогревать ваши страсти до необходимой интенсивности и в то же время предупреждать ваш
глубокий разум с помощью правильной степени концентрации и повторения.

Пока мы говорим об операциях типа Сатурна, сейчас хорошее время для более подробного
рассмотрения всей темы лигатуры. Лигатура, как мы уже видели, просто означает магическое
связывание, обычно выполняемое с помощью символического шнура или цепи. Таким образом,
он относится к сфере Сатурна. В древние времена новейшие предметы Темного часто хоронили в
земле, связанные по рукам и ногам.

Однако, прежде чем рассматривать собственно лигатуру, мы должны мимоходом отметить

процесс аналогичной природы, использующий то же имя, но значительно отличающийся по своей
цели.

На более ранней странице я упоминал об использовании ведьмовой веревки, когда

практикующий связывает себя ею. Это делается в двух случаях. Во-первых, многие ведьмы
считают, что, ограничивая использование конечностей и блокируя пути чувств, присущая ведьма
сила может свободно блуждать за границу, либо в невидимой форме в виде бестелесного и
ясновидящего астрального тела, либо в полутелесной форме. наполовину материализованная
выборка.

Сама ведьмская веревка часто используется для иммобилизации. Для самой сенсорной
депривации надевается маска, закрывающая всю голову, но оставляющая рот свободным для
дыхания. Это иногда называют колыбелью ведьмы или уздечкой ведьмы (не путать со старым
шотландским орудием пыток с таким же названием). Во-вторых, маска и шнур также
используются в церемониальных инициациях шабаша, и здесь они символизируют слепоту и
рабство, наложенное на кандидата мирским миром.

Ни в одном из этих случаев лигатура пуповины не является процессом темного намерения. Скорее
наоборот.

141
Не совсем так лигатура.

Если вы, как ведьма, хотите связать кого-то, чтобы предотвратить его выполнение того или иного
действия, один из лучших методов достижения вашей цели - это использование одного из
вариантов заклинания, известного многим практикующим как Заклинание Путаницы.

Получите объектную связь от своей жертвы, либо прядь волос, которую вы должны заплести в
шнур с красным шнурком, либо предмет одежды, на котором вы можете удобно завязать узлы.

Ночью, когда луна убывает, предпочтительно в субботу в полночь перед новолунием, окропите
свой треугольник сатурнианской фумигацией с горьким вином в чаше и каменными ветками и
костями на алтаре. В алтарном треугольнике должна быть ваша специально подготовленная
веревка. Призовите темную силу, используя круговые кресты и обход против часовой стрелки, и
когда вы почувствуете, что это холодное, ошеломляющее присутствие уже близко, только тогда
начинайте свое заклинание.

Возьмите шнур в свою левую руку (всегда левую руку для операций в темноте) и завяжите на ней
девять намеренных узлов, начиная с одного на обоих концах и двигаясь внутрь. При этом
повторяйте это заклинание, используя свое колдовское воображение, чтобы четко
визуализировать результат вашего заклинания на жертве. Посмотрите, как он не может говорить
или совершать то действие, которое вы хотите предотвратить

[N] I conjure thee, by night

your eyes are blinded!

By clay your ears are stopped!

By earth your mouth is sealed!

By rock your limbs are bound!

([N] заклинаю тебя, ночью

твои глаза ослеплены!

Глиной ваши уши заткнут!

Землей запечатан твой рот!

Камнями твои конечности скованы!)

Связав последний узел, скажите "So mote it be!" ("Да будет так!")Возьмите завязанный узелок и
закопайте его где-нибудь в земле, тихо повторяя эти слова, как вы: Twist and tangle [N] never to
rise up again. Your eyes are dimmed, your limbs are bound. Thus I lay you down to rest still and
silent in the ground!

(Скручивание и спутывание [N] никогда

больше не вставать.
142
Твои глаза потускнели,

ваши конечности связаны.

Таким образом я кладу тебя на отдых тихо

и тихо в земле!)

Фактически, вы проводите небольшие символические похороны.

Кстати, если вы хотите отменить это заклинание, вы должны выполнить ритуал, который делает
все наоборот. Призовите силы воздуха, чтобы освободить жертву. Выкопайте шнур в среду, когда
луна растет. Создайте круг с помощью благовоний Меркурия и призовите Херна своим квадратом
Меркурия. Начните с развязывания центрального узла и движения наружу, в обратной
последовательности, в которой вы их завязывали, повторяя звенящую мелодию с каждым узлом,
например,

By the winds your limbs are freed, by

the breath your mouth is opened, by

the word your ears are opened, by

the light your eyes are brightened.

[N] I conjure thee, awake,

arise; so mote it be!

(Ветром твои конечности освобождают,

от дыхания рот открывается, словом

твои уши открыты, от света твои глаза

светлеют.

[N] Заклинаю тебя, проснись,

вставай; да будет так!)

Делая все это, вы должны использовать свое воображение, чтобы увидеть магические узы,
падающие с бывшей жертвы.

Лигатура - сравнительно мягкий метод наказания (если, конечно, он не применяется, как это было
в прошлом, к одному из естественных процессов жертвы, например, к способности рожать детей
или к мочеиспусканию). Более жестокий и известный метод - это, конечно же, заклинание,
принесение в жертву воскового или глиняного изображения или марионетки, как это называют в
ремесле.

143
Обычно это делается с помощью стали или железа, в форме вашего клинка атама или с помощью
дагиды, стальные штифты. Как и в случае с магией защиты, магия атаки часто использует в своей
практике сталь или железо. Этот металл, символизирующий огонь и разрушение, хорошо
согласуется с природой Рогатого в его аспекте духа дикой охоты. Атам - строгое ваше главное
магическое орудие агрессии. Однако многие ведьмы, объединяясь в шабаш, используют меч для
групповой работы. Символика точно такая же. Меч просто более драматичен по своему эффекту,
особенно когда используется во время обрядов инициации. Но, говоря магическим языком, более
простой ведьмовский нож столь же эффективен.

Чтобы освятить меч, вы действуете точно так же, как и ваш Атам, покупая и изгоняя меч заранее,
не торгуясь по цене. Астрологически говоря, железо - это металл, которым управляет Марс, и это
грубая энергия этого сурового принципа, которую мы канализируем в наших призывах Кернунноса
в его аспекте Рогатого Бога Войны и разрушения. Я вернусь к этой теме позже, под заголовком
«Grand Bewitchment». Между тем, всякий раз, когда вы хотите войти в контакт с «Марсом» внутри
себя, будь то с целью посылки Рогатого, великого колдовства или подъёма шторма, хорошее
устройство, которое можно использовать на начальном этапе, - это талисманский квадрат Марса,
процесс, похожий на те Меркурия и Сатурна, с которыми вы уже сталкивались.

(Числа в каждой строке, вертикальной или горизонтальной, в сумме дают 65.)

Во вторник вечером, когда луна убывает, возьмите свой изгнанный квадрат талисман и разделите
его на двадцать пять отсеков, пять вниз и пять в поперечнике, пером и чернилами искусства. В
кадильнице зажгите боевые благовония гнева и наказания. (См. Последний раздел этой главы.)
Теперь придумайте для себя джингл, фразу или слово, которые, по вашему мнению, надлежащим
образом представляют в вашем разуме силу войны и разрушения. Опять же, это может быть
список имен богов войны из различных пантеонов, таких как «Тунор, Балор, Арес, Марс!» или имя
самого Рогатого типа «Варавва, Варавва!» или старое проклятие ведьмы "Rentum tormentum!"
(«Раздирать и мучить их!») Или слово, которое вы чувствуете, вызывает в воображении полное
пылающее, устрашающее присутствие разрушения, такое как «Хиросима! Хиросима! Хиросима!»

Теперь нужно вписать каждое число, наполненное пламенной интенсивностью повторения вашего
обаяния, используя ваше колдовское воображение, чтобы вызвать в вашем уме серию ужасающих
и агрессивных мыслей. Опять же, как всегда в оперативном колдовстве, только ваше личное
144
воображение действительно может задействовать силы вашего глубокого разума. Именно в этот
момент вы должны почувствовать себя достаточно бешеным, чтобы заскрежетать зубами, как я
упоминал ранее. Это был не праздный комментарий. Когда вы наберете число 25, заклейте
квадрат тройным крестом и надписью «Да будет так!» К настоящему времени вы должны быть
довольно измотаны после того, как издали столько сильных эмоций. Если нет, то, возможно, вы
использовали недостаточно усилия, и талисман будет не так эффективен. Вам действительно
придется подтолкнуть себя. Такой страсти нет в обычном течении эмоций человека.

Оберните квадрат изгнанной тканью и храните в надежном месте. Вы будете в полной мере
использовать его для любой боевой «настройки».

Заклинание Черного креста или перевернутой пентаграммы

Для этого заклинания можно использовать любой из этих двух символов, в зависимости от того,
хотите ли вы проклясть или связать. Черный Крест - это не что иное, как крест нашего круга
некромантии, просто и просто символизирующий смерть, как обычно делает мотив черепа и
скрещенных костей; его следует использовать для переплета. Однако перевернутая пентаграмма с
двумя вершинами вверх означает либо рог Цернунна, либо, точнее, человека, находящегося под
властью силы четырех магических элементов, в противоположность господству над ними (одна
точка вверх). Его следует использовать для проклятия. Во-первых, получите достаточно недавнюю
фотографию вашей жертвы. Теперь ночью, когда луна убывает, желательно в ее самой темной
четверти, создайте круг, используя Благовония гнева в кадильнице.

На алтарь поместите свой атам, огонь, воду, художественные светильники, перо и чернила для
искусства и жезл. В алтарном треугольнике фотография. Теперь, подойдя к алтарю и
повернувшись лицом к северу, как можно кратко и решительно назовите цель магической работы,
которую вы собираетесь совершить, вызывая и интенсивно визуализируя Кернунноса или
Ноктикулу-Гекату, в зависимости от того, является ли магия проклятием или привязка. Вы просто
вызываете эти сущности, чтобы они засвидетельствовали использование вашей собственной
ведьмовской силы, вместо того, чтобы вызывать их действительное присутствие, с которым вы
предлагаете временно идентифицироваться. Отсюда и использование круга, а не треугольника.

Четко заявив о своем намерении, вы должны назвать фотографию, оклевывая и окуривая ее три
раза, каждый раз заявляя: "Creature of paper, I name thee [N]! Thou art [N]!"( "Создание из бумаги, я
называю тебя [N]! Ты [N]!") Затем с помощью волшебной палочки и воздуха вы символически
«вдыхаете жизнь» в фотографию, трижды записывая имя человека светящимся синим колдовским
огнем над ним, повторяя его вслух каждый раз, как и вы. Теперь, как в ваших ритуалах
некромантии и Вассаго, носите фотографию по кругу по часовой стрелке, держа палочку в правой
руке, как вы. Покажите изображение в четырех четвертях, начиная с востока, и повторяйте имя
жертвы на каждой из них. Закончите на севере.

На этом ваша идентификация фотографии с жертвой завершена. Теперь вы должны приступить к

более темному элементу ритуала. Двигайтесь всегда по часовой стрелке к западу от круга, лицом
к востоку через алтарь, замените свою палочку и возьмите в левую руку перо искусства. С его
помощью нарисуйте круговой крест смерти или перевернутую пентаграмму на фотографии, очень
медленно и намеренно, повторяя, как вы: "I [witch name] inflict upon thee [victim's name] such and
such sorrow or misfortune,"( «Я [имя ведьмы] причиняю тебе [имя жертвы] такое-то горе или
несчастье»,), или заявление о намерениях. Помните, ваши собственные слова всегда лучше.

145
Теперь, заменив перо для рисования, возьмите атам в левую руку и повторяйте свои слова и
действия, используя лезвие вместо ручки. На этом этапе вы должны действительно сузить свое
внимание и вылить весь концентрированный гнев или отвращение, которое вы испытываете к
своей жертве, в свои действия. Смотрите, как синий ведьмин огонь из вашего клинка потрескивает
о фотографии! Сжечь его с убийственным намерением!

Завершите начальный ритуал, выставив заряженную фотографию, которую вы держите в левой

руке, на север.

запад, юг и восток, в таком порядке три раза подряд. Всего двенадцать раз. Каждый раз, когда вы
поднимаете символ, объявляйте в каждом квартале: As the symbol dwindles so shall my words
prove effective!

(Когда символ истощается так что мои

слова окажутся действенными!)

Это обратный обход, известный как путь тьмы, совершаемый виддершинами; на север, против
солнца, и это завершает первую половину процесса. Вторая половина касается облегчения
передачи власти с помощью объекта власти в соответствии с принципом, изложенным в главе 4.

На следующий день (в идеале в ту же ночь) тайком посетите дом своей жертвы и слегка нарисуйте
маслом для Шабаша или гуммиарабиком круговой крест или перевернутую пентаграмму, в
зависимости от того, что вы использовали, на пороге дома или квартиры. Обведите этот символ
своим атамом, заряжая его силой ведьмы. Если невозможно добраться до порога, обведите
символ в точке, где, как вы знаете, ваша жертва должна будет пройти, и ступите ногой. Эта
магическая работа, по сути, является не чем иным, как установлением психической ловушки.
Отсюда и использование масла или жевательной резинки в качестве основы символа: он должен
оставаться невидимым для физических глаз вашей жертвы. Кстати, символ запрограммирован
исключительно на реакцию на присутствие жертвы, поэтому он никоим образом не должен
подвергать опасности других прохожих.

Теперь остается только медленно уничтожить фотографию. Лучший способ добиться этого -
растворить его в кастрюле с разбавленной азотной или соляной кислотой (для этого идеально
подходит проявочная чаша фотографа) лицевой стороной вверх, чтобы вы могли наблюдать за
тусклым изображением. Если это не удается, просто каждую ночь отрывайте от фотографии
небольшой кусочек примерно в то же время, когда вы выполняли свой ритуал. Этот процесс,
иногда называемый меньшим колдовством, как видите, довольно неприятен. Большинство
операций, описанных в этой главе, аналогичны, поскольку они вовлекают устойчивые силы
ненависти и страха. Но если Силы Тьмы не беспокоят вас, и вы по-прежнему полны решимости
сделать так, чтобы ваш вес ощущался как ведьма, и в равной степени полны решимости рискнуть
последствиями, тогда вам следует использовать эти процессы. Но когда вы ужинаете с дьяволом,
вам нужно использовать длинную ложку; и, как я упоминал ранее, единственная действительно
достаточно длинная «ложка» - это довольно неэтичный метод заставить кого-то другого делать за
вас грязную работу. И даже тогда вам все равно придется учитывать возможность магических
расправ, если вас обнаружат. Как я упоминал в начале главы 5, ваша оккультная деятельность
никогда не остается незамеченной. Я верю, что «что-то», если не кто-то, всегда предупреждается,
когда оккультный баланс так или иначе нарушается из-за обдуманного использования колдовской
силы отдельным лицом или группой.
146
Заклинание Вараввы

Это ритуал гнева и наказания, первоначально переданный нам ведьмами средневековой

Испании.

Это заклинание Рогатого, использующее его христианизированные титулы: «Варавва», «Сатана» и

«дьявол». В своем деструктивном аспекте Цернуннос вполне мог быть связан с этими образами,
хотя современные члены ремесла не принимают ничего похожего на обычное христианское
богословское обоснование его существования. Однако заклинание впечатляющее и
традиционное, даже с подразумеваемым богословским красным селедка.

Нарисуйте треугольник в ночь, когда луна убывает, с помощью благовоний гнева и наказания.
Украсьте свой алтарь обычными украшениями Cernunnos. В центр треугольника поместите
светящуюся кадильницу.

Призовите Цернунноса с помощью заклинания «Эко, Эко Азарак и т. д.» Затем возьмите
небольшое количество очищенной соли, семян кориандра и небольшого сердолика или
сардстоуна. Мало того, что это волшебный «аккумулятор» или драгоценный камень очарования,
это еще и боевой красный цвет. Поместите его в ступку и пестик и измельчите вместе. Их не нужно
измельчать в порошок, их достаточно, чтобы они хорошо смешались друг с другом. Полученную
смесь разделите на три кучи.

Когда наступит полночь, возьмите одну из куч в левую руку и произнесите первую часть
заклинания, передавая ее из рук в руки, туда и обратно, как вы это делаете:

Salt and coriander, I conjure thee

by Barabbas, by Satanas, by the

devil cursed be!

Not as salt and coriand I call thee but

the heart of [victim's name]!

(Соль и кориандр, заклинаю тебя

Вараввой, Сатаной, будь проклят

дьяволом!

Не как соль и кориандр, я зову тебя но

сердце [имя жертвы]!)

После этого вылейте смесь в кадильницу левой рукой. Когда он загорится, продолжайте:

147
As thou burnst, so let the heart of [N] burn; and

bring it here to me!

Conjured by the Queen of Sard,

by the underworld itself, by

the sailors on the sea!

[N] I summon thee by Barabbas,

by Satanas, by the devil conjured

be! By the underworld itself,

Spirit of the Sard, enter in [N]

and bring him quickly here to me!

Powers of the abattoir, guide

him here to me! Powers over

Cocodover, bring him quickly

here to me!

With more messages I send to call thee,

by the Queen of Sorcery, by the Queen

of Elvenhome who walks the fields by

day, the crossroads haunts by night

spinning wars and enmity! I join you all!

Now go we all enter [N] silently, from

thence I return home yet again

after twisting his side, his lungs, and the

strings of his heart most terribly!

(Как ты горишь, так пусть сердце [N]

горит; и принеси мне сюда! Призванный

Королевой Сарда, самим подземным

миром,

148
моряками на море!

[N] Я вызываю тебя

Вараввой, Сатаной, колдовал

дьявол!

Самим подземным миром, Дух

сарда, введите [N] и поскорее

приведи его ко мне!

Полномочия бойни, веди его

сюда ко мне! Власть над

Cocodover, приведи его ко

мне поскорее!

С другими сообщениями, которые я отправляю, чтобы позвонить тебе,

королевой чародейства, королевой дома эльфов кто днем ходит по

полям, перекресток преследует ночью крутятся войны и вражда!

Присоединяюсь ко всем! Теперь идем мы все

введите [N] беззвучно, оттуда я снова

возвращаюсь домой повернув бок, его

легкие, и самые ужасные струны его сердца!)

Повторите это всего три раза, используя вторую и третью кучу порошка для каждого повторения. В
конце третьего повтора запечатайте тройным крестом, сделанным левой рукой, и словами "So
mote it be!" ("Да будет так!")

Прежде чем вы коснетесь главного краеугольного камня разрушительного колдовства, «Великого

завещания» или колдовства, я бы упомянул три значительно менее зловещих, хотя и
традиционных второстепенных процесса, которые обслуживают ревнивую ведьму.

Три простых заклинания для брошенной ведьмы

Вставайте до восхода солнца в субботу или вторник, когда луна убывает. Выберите ветку
(традиционно из орешника, но подойдет любое дерево) годичного роста и срежьте ее своим
атамом, повторяя эти слова, как вы:

I sever thee, thou virgin branch, in the name of [victim's name] for the purposes of his downfall!

149
(Я отсекаю тебя, девственная ветвь, во имя [имя жертвы] с целью его падения!)

Вернитесь домой с этим переключателем и в ту ночь, когда почувствуете, что ваш враг спит,
наведите круг, используя благовония гнева и наказания. Затем визуализируйте лицо своей жертвы
в алтарном треугольнике и, начиная с востока, начните кружить алтарь и вращаться вокруг своей
оси против часовой стрелки. По мере того как вы это делаете, повторяйте эти слова при каждом
личном перевороте; сделайте столько пируэтов, сколько сможете.

Droch ! Mirroch ! Esenaroth!

Betu! Baroch ' Maaroth!

(Дроч! Мирроч! Эсенарот!

Бету! Барох Маарот!)

Как только вы окажетесь лицом к алтарю, сильно ударьте по нему выключателем в левой руке.
Сделайте три полных оборота круга. Когда вы, наконец, достигнете востока после последнего
обхода, упадите на пол, полностью «отпуская» и распевая слова "So mote it be !" (Да будет так)

Традиционно человек, обидевший вас, почувствует удары если не на лице, то, по крайней мере,
нанесенные судьбой. Однако, поскольку это заклинание не использует объект силы или связь
объекта, оно полагается исключительно на ведьмовскую силу оператора и, как таковое, должно
классифицироваться как элементарный, менее сложный процесс, чем большинство других.

Еще одно несложное колдовство, в котором используется объект силы в виде зелья, из которого
можно сделать пирожные или печенье; они должны быть отправлены ничего не подозревающей
жертве и его жене-новобрачной, будем надеяться, в качестве свадебного подарка, скажем так.

Заклинание разлада влюбленных

Когда луна убывает, нарисуйте свой круг; в алтарный треугольник поместите свою чашу. Обвейте
треугольник, как при заклинании Геката-Ноктикула. Внутри него разместите следующие
предметы:

Щепотка тертой апельсиновой цедры, щепотка соли и несколько зерен перца, семян тмина и
измельченной руты. Сверху налейте небольшое количество, скажем, четверть стакана кипящей
дистиллированной воды, которая также должна быть под рукой. Выливая воду на смесь,
повторяйте следующее заклинание и отчетливо визуализируйте тех людей, которые оказались во
враждебном затруднительном положении, на которое оно призвано.

I [witch name] make this philter.

May it bear malediction, deep

affliction, here upon this married

pair, [X] and [Y] [their names]. May

150
they never be united, may they

quarrel every day, may their

marriage-bond be blighted ere a

year has passed away! This shall be

the life between them, let that life

be as it may!

(Я [имя ведьмы] делаю это зелье.

Пусть несут проклятие, глубокое

горе, вот на этой супружеской

паре,

[X] и [Y] [их имена].

Пусть они никогда не будут едины,

пусть они ссорятся каждый день, пусть

их брачные узы будут разрушены

До того, как прошел год! Это

будет жизнь между ними,

пусть эта жизнь будет как есть!)

Запечатайте заклинание словами "So mote it be!"( "Да будет так!") и три креста левой рукой.
Наконец, введите зелье, как любое другое, в шоколаде, печенье, бутылку домашнего вина или
любым другим способом, который вы можете сделать лучше всего. Вы также можете усилить
потенцию зелья, поддерживая его этим третьим процессом, который может быть запущен в тот
же вечер в том же круге.

Посылка восьми

Это заклинание, восходящее к средневековью, использует устройство посылки «дьяволов» или

маленьких магических сервиторов. Хотя они и называются такими собачьими латинскими
именами, как приверженец («пожиратель») и соблазнитель («соблазнитель»), они не должны
рассматриваться как составляющие независимо существующие сущности, а скорее как
объективированные желания ведьмы, небольшие вспышки магического огня, сформулированные.
воображением и направлен на достижение конкретной цели. В данном случае одно из любовных
разочарований!

Вот метод:

151
Приобретите фотографии каждого из бывших влюбленных, на которых в правильно начерченном
круге на убывающей луне должны быть написаны их имена пером и тушью искусства. Назовите их
огнем и водой, как вы это делали в заклинании перевернутой пентаграммы, выставляя их таким
же образом на четыре стороны, таким образом твердо отождествляя фотографии с их
владельцами в вашем магическом воображении.

Сделав это, приступайте к склеиванию фотографий вместе, плотно, вплотную друг к другу. Теперь
переместитесь к южной стороне алтарного стола лицом на север и поместите небольшое
количество серного порошка или асафетиды на раскаленные угли в кадильнице. Держите
фотографии в зловонном дыме правой рукой и прижмите к ним острие лезвия атама,
удерживаемое левой рукой. Повторяйте заклинание. Произнося каждое из восьми имен,
представьте, как сила ведьмы направляет ваше магическое оружие на фотографии!

Soignator! Usor! Dilapidator!

Dentor! Concisor! Devorator!

Seductor et Seminator!

You who sow discord, where are you?

You who infuse hate and propagate enmities,

I direct, conjure, and constrain you

By the Dark One and her Horned Consort,

As the face of one image be set contrary

to the other,

So let the face of [X] be set contrary to

the face of [Y] [victim's names]!

(Soignator! Усор! Дилапидатор!

Дентор! Concisor! Devorator!

Seductor et Seminator!

Ты сеешь раздор, ты где?

Вы, сеющие ненависть и сеющие вражду,

Я направляю, заклинаю и сдерживаю вас

Клянусь Темным и ее Рогатым супругом,

152
Как лицо одного изображения быть установлено в

отличие от другого,

Итак, пусть грань [X] противоположна в

лицо [Y] [имена жертв]!)

Точно так же, когда вы дойдете до раздела о противопоставлении одного лица другому,
действительно увидите ссоры и расстройства в вашем укрепленном колдовском воображении!
«Иначе и быть не могло», - должно быть ваше отношение, конечно же.

Наконец, закопайте фотографии в землю на двадцать четыре часа и выкопайте их следующей

ночью, тихо повторяя эти слова:

Soignator' Usor! Dilapidator!

Dentor! Concisor! Devorator!

Seductor et Seminator!

You who sow discord, where are you?

You who infuse hate and propagate enmities,

I direct, conjure, and constrain you By

the Dark One and her Horned Consort,

Go!

Accomplish that which is commanded of you!

(Soignator 'Usor! Дилапидатор!

Дентор! Concisor! Devorator!

Seductor et Seminator!

Ты сеешь раздор, ты где?

Вы, сеющие ненависть и сеющие вражду,

Я направляю, заклинаю и сдерживаю вас

153
Клянусь Темным и ее Рогатым супругом,

Идти!

Выполняй то, что тебе велят!)

Печать "So mote it be" ("Да будет так")и тройной левый крест; чтобы завершить заклинание, вы
должны каким-то образом придумать, чтобы фотографии переходили во владение жертв.
Спрятать их в переплете подарочной книги - один из лучших способов. Или, возможно, спрятан
под фальшивым дном в коробке, в которой вы отправляете шоколадные конфеты с зельем. В
крайнем случае, вы можете закопать символ под их порогом или на их территории. Это
традиционный метод.

Одна из самых мрачных и самых мощных операций враждебного колдовства - это великая чары
или, по-английски, «операция великого колдовства».

Для достижения цели это заклинание использует все магические приемы, которые может
использовать; повторение, воскрешение, связь объекта, объект силы, сила железа, благовония
гнева и наказания, квадрат Марса, губительные травы и свеча чар! Как вы увидите, это довольно
сложно, и его следует выполнять только в крайнем случае, когда ничего не помогает.

154
 Операция великого колдовства

Во вторник в полночь незадолго до новолуния (в идеале, чем ближе зимнее солнцестояние, тем
лучше), оберните вокруг алтаря треугольник, указывающий на север. Точно так же выровняйте сам
стол практики так, чтобы алтарный треугольник также указывал на север. Внутри него должно
быть помещено ваш пентакль с выбранным вами материалом для лепки, глиной или воском, а
обвитое вокруг него должно быть вашим обычным Cernunnos атрибутиклй - рога, вечнозеленые
растения и др. За пределами алтарного треугольника разместите:

Ваша кадильница сжигает благовония гнева и наказания

Ваша чаша с горьким вином (рута или мирра)

Жезл

Шнур

Атам

Не зажженная свеча колдовства (красная)

Лампы

Фиал с маслом Шабаша

Ваш квадрат Марса

Объект связывания

Губительные травы и кладбищенскую пыль (см. Конец главы)

Ваши Dagydes , или изгнанные иглы

В таком сложном ритуале, как правило, нет места для учебника на алтаре, поэтому вам, вероятно,
придется либо выучить процесс наизусть, либо сделать то, что делают многие ведьмы, а именно,
положить книгу на книгу изгнания нечистой силы или на музыкальный стенд рядом со столом.

Начните свою операцию с выполнения медитативной числовой прогрессии на квадрате Марса,

чтобы настроить свой глубокий разум, используя ту же форму слов, которую вы произнесли при
его освящении. (Чтобы их точно сохранить, они могут быть записаны пером и тушью на обратной
стороне квадрата.) Настроив свой глубокий разум на правильный боевой уровень, верните свой
квадрат к алтарю и приступайте к освящению пола. Треугольник с вашим вином и заклинанием
Цернунна: «Эко, Эко, Азарак и т. д.» Когда вы привлекли Рогатого к своим слушаниям, вы можете
обратить свое внимание на пестик и ступку.

Поместите туда травы проклятия и кладбищенскую пыль, измельчите их в порошок и мягко

повторяйте про себя свое намерение снова и снова, ритмично.

I work to the destruction of [victim's name]!

I work to the destruction of [victim's name]! etc....

(Я работаю на уничтожение [имя жертвы]!

155
Я работаю на уничтожение [имя жертвы]! так далее....)

Смешайте полученный порошок с глиной или пчелиным воском в Paten Pentacle, тщательно
вымешивая его, продолжая произносимое намерение.

Затем начните моделировать свою марионетку (сделав ее длиной от пяти до восьми дюймов), на
этот раз медленно повторяя имя жертвы про себя снова и снова. Опять же, как и в случае с вашей
куклой-любовницей, моделируйте фигуру в меру своих возможностей. Некоторые ведьмы
довольно эффективно встраивают фотографию лица жертвы в изображение марионетки. Однако
это не обязательно; главное помнить, что изображение должно быть узнаваемо вами как
потерпевшее. Убедитесь, что кукла имеет правильный пол; также помогает, если вы
сконцентрируетесь на деталях тех частей тела, на которых вы собираетесь сфокусировать атаку.
Если это в голове, убедитесь, что на лице есть глаза, нос, рот и уши. Если это в ступнях, убедитесь,
что они есть, даже если это всего лишь капли в конце ноги.

Когда вы почувствуете, что кукла готова, вставьте кусочки волос или ногтей в соответствующие
места. (Если объектное звено жидкое, например кровь или слюна, перед тем, как приступить к
моделированию, включите его в основной материал.) После этого выгравируйте на марионетке
острие вашего атама, имя жертвы и под ним эти слова мощность: Cabye. Aaaze. Hit. Pel. Meltat.

Затем освятите марионетку каплей вина, повторяя свое намерение и проецируя на нее образ
жертвы в своем воображении:

"In the name of Cernunnos, the Horned One

Creature of wax (or earth) I name thee [N]!

Thou are [N]!"

("Именем Кернунноса, Рогатого

Существо из воска (или земли) Я называю тебя [N]!

Ты [N]! ")

Переместив марионетку в правую руку и взяв жезл в левую, вдохните «жизнь» в изображение,
обведя его именем жертвы, написанным колдовским огнем. Завершите идентификацию, выставив
марионетку на севере, западе, юге и востоке, повторяя имя жертвы в каждой четверти. Затем
поместите фигурку в алтарный треугольник головой на север.

На этом первая часть ритуала завершена.

Теперь возьмите свою алую свечу чар и начните ритмично помазывать ее правильным образом
маслом Шабаша, нежно воспевая ектению ненависти и разрушения, направленную на жертву, как
и вы; укажите точные мучения, которые вы хотите причинить ему, и позвольте себе погрузиться в
вызванную фантазию. Повторяйте это заранее определенное количество раз, пока сообщение не
проникнет в ваш глубокий разум. Восемьдесят один - хорошее число, но некоторые
практикующие рекомендуют больше.

Когда вы завершите помазание, поместите свечу на самый северный край алтарного

треугольника, за головой марионетки, и зажгите ее. Затем двигайтесь к северу от треугольника и,
повернувшись лицом к югу через алтарь, скрестите руки на груди в традиционном жесте Бога
смерти. Повторяйте слова идентификации:

156
"It is not my hand which does this deed, but

that of Cernunnos, the Horned One!"

("Это не моя рука делает это дело, но

что Кернуннос, Рогатый! ")

Как и в вашем заклинании Amatory Puppet Spell, почувствуйте Рогатого Бога, стоящего позади вас.
Почувствуйте, как он направляет вашу левую руку к зачарованным иглам искусства, Дагидам!
Почувствуйте, как он пылает в вас яростью, страстью и силой! Снова мысленно мысленно
спроецируйте лицо жертвы на изображение перед вами. В этот момент ускорьте пульс быстрым,
резким дыханием. Пусть Домашний возьмет Дагайд левой рукой! Послушайте, как он произносит
на собачьей латыни слова средневековой великой зависти своими губами. Посмотрите, как
«дьявольские» искры порхают над острием иглы, как мотыльки вокруг лампы!

Arator, Lapidator, Omtator!

Somniator, Subaerfor, Iquator!

Signator, Sudator, Combustor!

Pugnator, Ductor, Seductor!

Comostor, Oneator!

Vos omnes ministri odey et destructiones,

et Seratore discorde, et qui libiter opera

facitis et tractibus.

Quod eat noce!

Vos conjurase idec nos conjuro et deprecur

quod ministrare et consecrare ista imaginem et

odid fiat mier alve [victim's name]!

(Аратор, Лапидатор, Омтатор!

Сомниатор, Субаэрфор, Икватор!

Сигнатор, Судатор, Горючий!

157
Pugnator, Ductor, Seductor!

Комостор, Онеатор!

Vos omnes ministri odey et разрушения,

et Seratore discorde, et qui libiter opera

facitis et tractibus.

Quod eat noce!

Vos concurase idec nos Conguro et deprecur

quod ministrare et conscrare ista воображаем et

odid fiat mier alve [имя жертвы]!)

Пусть теперь Бог Гнева мстительно вонзит Дагайда в предназначенную для мучений часть
марионетки со словами "So mote it be!" ("Да будет так!")Если мучение вызвано головной болью
или выпадением волос, нанесите удар ножом в макушку головы; желудочные или сердечные
боли в центральном теле; ревматизм в конечностях, по Дагайду на каждую конечность; и так
далее.

Если требуется общее истощение, традиционный метод достижения этого заключается в том,
чтобы пронзить сердце одним дагидом, а затем медленно растворить изображение в огне, если
оно сделано из воска, или в воде, если оно из глины.

После того, как принесение в жертву было совершено, свечу колдовства нужно оставить, чтобы
она погасла.

Излишне говорить, что на данном этапе для достижения наилучшего эффекта подобный ритуал
следует повторять несколько раз, обеспечивая тем самым формирование непреодолимого вихря,
конуса или пирамиды силы. Это или, скорее, должно быть чрезвычайно обременительным для
отдельной ведьмы, сопряжено со значительным напряжением, а иногда и с риском, и по этой
причине его часто оставляют, как и операция некромантии, для полного исполнения ковена.
Действия здесь по-прежнему выполняются одним оператором, хотя слова и визуализация
объединены всеми в виде ответов. В этом случае также следует использовать круг, окружающий
треугольник пола.

Разумеется, существует множество вариантов этого процесса, некоторые из которых остаются в

крайне зачаточном виде. Один из таких примитивных примеров включает в себя вбивание трех
железных гвоздей треугольной формы в северную сторону дерева, называя имя жертвы при
каждом ударе; Я считаю, что это все еще практикуется в Озарке и по сей день. С другой стороны,
некоторые ультрасовременные практики на европейском континенте вышили на этой теме и,
вместо того, чтобы использовать традиционный дагайд в качестве инструмента
жертвоприношения, подмешивают небольшое количество железных опилок в материал для
моделирования марионетки, а затем приступают к подключите голову и ноги изображения к
входам и выходам электрогенератора. В подходящий момент щелкает выключатель, и кукла либо
растворяется под воздействием тепла, если она восковая, либо, если она сделана из высушенной
глины, разбивается на мелкие кусочки! Те практикующие, которые предпочли бы не полагаться

158
только на свою собственную колдовскую силу, хотя и укрепленную магическими изображениями
Цернунноса или других колдовских сущностей, могут также дополнить свое колдовство
отдельным заклинанием этого демонического существа огня и разрушения, гигантского Флауроса.
, о котором сказано в Лемегетоне:

... Сильный и могущественный герцог, в первую очередь выглядящий как ужасный леопард, но
принимающий тело человека с горящими глазами и ужасным обликом по команде Оператора ...
Он уничтожит и сожжет всех, кто является врагом Оператора. , если он так пожелает ...

Излишне говорить, что при выполнении этого заклинания возникает величайшая опасность. Более
того, это должно происходить в большом кругу защиты, полностью укрепленном четырьмя
Сторожевыми Башнями. Треугольник проявления также должен быть нарисован на севере, где
должен быть помещен сигил Флауроса, нарисованный на бумаге изгнания нечистой силы пером и
чернилами искусства. Дата его проведения должна быть, когда Луне два, четыре, шесть, восемь,
десять, двенадцать или четырнадцать дней, между восходом солнца и полуднем в ясную погоду.

1. Сигил Флауроса

159
2. Первоначальное происхождение

3. Символ верхней части ведьмового барабана.

Опять же, в кадильнице следует сжечь боевой ладан или чистую камедь асафетиды и надеть
сигилу Флауроса, положив пентакль защиты на грудь. (Его можно заправить в тот же замшевый
или шелковый саше.) Слова силы в этом процессе: «Темешо - Масанин!»

Совершенно не рекомендуется призывать к видимой внешности. В большинстве случаев это не

нужно, а в данном случае совершенно нежелательно. Если когда-либо демоническое проявление
могло быть классифицировано как сатанинское, то проявление Флауроса может.

Чтобы еще больше усилить повиновение демона, после выполнения начального ритуала
идентификации с огнем, водой и жезлом, многие практикующие включают в заклинание часть
ритуала инициации, описанную в предыдущей главе. Сигила снимается с груди оператора,
обвязывается поясом и «закрывается» черной тканью, а затем переносится в разные стороны
круга к «бросившим вызов» мечу или атаму на каждой стороне. Он получает дальнейшее
освящение огнем и водой и, наконец, раскрывается и помещается в алтарный треугольник, после
чего сам Флаурос вынужден сосредоточить свое присутствие в треугольнике проявления.

Поручив демону миссию разрушения, оператор должен не только «разрешить ему уйти», но и
затем тщательно очистить комнату огнем и водой, сжечь в кадильнице одно из благовоний
экзорцизма, упомянутых в главе 5.

Я рассматриваю это заклинание схематично, поскольку оно относится к области изучения

продвинутого практикующего, который должен быть более вооружен опытом, чтобы справиться с
демоническими проявлениями насильственного характера, если это необходимо.

Буря

Как процесс, который, очевидно, может быть использован во вредных целях (а в средневековом
христианском сознании всегда так было), я имею дело с поднятием шторма и его более далеко
идущим сопутствующим воздействием на погоду под заголовком этой конкретной главы скорее
для удобства, чем одно из жесткого определения.

В далеком прошлом, могущественным оккультистам приписывали способность работать с

погодой. От восточных шаманов Хубилай-хана до друидов с Британских островов - все они
обладали одним общим умением - таинственной силой контроля ветра, дождя, тумана и молнии.
Однако в средние века в христианских странах, во всяком случае, это умение, когда оно
демонстрировалось, рассматривалось просто как еще одно проявление вездесущей силы сатаны.
Ортодоксальная христианская доктрина гласила:

Всемогущий Бог в глубине своей мудрости и по причинам, наиболее известным ему самим,
временно делегировал власть над элементами сатане, под чьим правлением был поставлен мир
до тех пор, пока не произошло Второе пришествие. Отсюда титул сатаны «Господь мира сего».

Эту власть сатана, в свою очередь, наделил ведьм, волшебников и других практикующих Черное
искусство, которых все считали если не подчиненными ему, то по крайней мере в союзе с ним.

Затем делегированные полномочия работы с погодой использовались либо для неблагородной

цели - уничтожить посевы верных Богу людей, либо, если полученный эффект был благотворным,
ведущим к увеличению урожая, как средство увести неосторожных с пути праведности.

160
посредством еретической опоры на дьявольские обычаи. Какими бы ни были церковные догмы,
ведьмы имели свои собственные верования и, по-видимому, сумели поддерживать их довольно
последовательно на протяжении различных периодов преследований в Европе и Англии, хотя
годы полной секретности во многом способствовали почти полной фрагментации и гибридному
разнообразию знаний. такой, какой он существует сегодня.

Помимо прямого применения колдовской силы, будь то унаследованная как врожденный талант
или приобретенная в шабаше, фактические методы выполнения подвига работы с погодой
представляют собой столь же разнообразный ассортимент, с каким вы, вероятно, когда-либо
столкнетесь. Каждому, кто знаком с методами работы с погодой на протяжении веков, на ум,
например, придет как минимум девять различных процессов образования дождя. Есть один,
связанный с сжиганием иссушенной печени хамелеона на крыше; другой - отливка кремня за
спиной; подбрасывание песка в воздух; отбивая брызги воды из реки веником. Варка свиной
щетины в казане; энергично помешивая звонком воду в ямке в земле; окропление холодной
водой обнаженной девственницы; и, наконец, принесение в жертву угольно-черного петушка.

Большинство из них - это то, что Фрейзер назвал бы «сочувствующими» магическими жестами,
процессами, предназначенными для достижения своей цели по причине магической аксиомы, что
если вы выполняете действие символически, то, что оно представляет, на самом деле может
произойти из-за единства Вселенной, взаимодействие микромира с макромиром. Это, конечно,
основной рабочий тезис колдовства. Однако Фрейзер упускает из виду тот жизненно важный
оккультный фактор, который участвует в работе глубинного разума, - и это то, что отличает
детскую игру в воображение от настоящей волшебной операции. Если не проникнуть в базовый
слой физического сосуществования, обозначенный здесь как глубокий разум, «магия» останется
полностью в личной сфере оператора, в лучшем случае оставаясь чисто упражнением на
поверхностное самовнушение; в худшем случае - фантастическая игра, в которую нужно укрыться
от враждебного внешнего мира. Только когда происходит контакт с «глубинами», только в этот
момент происходит настоящее колдовство.

Этот принцип применим как к погодным условиям, так и к любому другому магическому полю.
Большая часть работы, выполняемой в этом направлении современными шабашами, связана в
основном с прямым использованием личной или коллективной силы ведьм, используемой для
«разделения» или дематериализации облачных образований под личным контролем, и часто
выполняется импровизированным образом, а не чем как тщательно продуманный ритуал.
Процесс «расщепления» состоит из простого изгиба сил вашей пирамиды по направлению к
событию, которое вы хотите иметь, а именно, к растворению облачной массы, операции,
предпринятой до сих пор и не более. Фактически, это простой процесс связывания, в данном
случае выполняемый на природном явлении, а не на другом живом человеке. Вы «видите»
облака как разделяющиеся и разделяющиеся, преследуя их своей сильной волей и
воображением.

Однако для тех ведьм, которые предпочли бы более осознанный подход, семена этого процесса
будут лежать в использовании архетипической символики четырех элементов мудрости. Чтобы
поднять

буря или ветер, будь то рассекание облаков или разрушение деревьев, необходимо установить
контакт с силами воздуха, используя столько магических образов, соответствующих принципу

161
воздуха, сколько вам нравится. Квадрат Меркурия может быть использован и вызван Херном.
Следует призвать керубического орла, или большую птицу, со сторожевой башни востока. Жезл
следует использовать в качестве символа силы в вашем ритуале, и вы должны стремиться вызвать
все бурные, завывающие, бурлящие, уносимые ветром воспоминания о шторме и урагане в
вашем опыте и усилить их рифмованным заклинанием внутри круга. правильно залить
благовониями Меркурия.

Для доброжелательного зефира призывать в среду с растущей луной в 8:00, 15:00 или 22:00; для
разрушительного шторма колдуйте в одно и то же время в четверг с убывающей луной. В случае
грозы призовите Цернунноса и все силы огня во вторник при убывающей луне. Необходимо
призвать Великого Льва со сторожевой башни юга, и ваш огненный Атам или меч нужно
размахивать как магический символ; сжечь фимиам гнева и наказания. Тунор и все боги бури
должны присутствовать на тебе! Наконец, для тумана, облака или дождя призовите Леди
Хабондию как Правительницу Великих Вод и эту Древнюю Змею, Могущественную Тиамат, со
сторожевой башни на западе. Зажгите свой лунный ладан из главы 3 и используйте чашу с
соленой водой в качестве магического оружия заклинания, выполняя операцию в понедельник в
8:00, 15:00 или 22:00.

Если вы желаете «заранее установить» шторм на неопределенное время в будущем, старое

ведьмовское устройство должно связать вызванную силу в талисман, который затем
«разряжается» в подходящий момент. Лучшим приспособлением для этой цели является
узелковый шнур.

Постройте свой элементарный ритуал вокруг действия плетения шнура из красной ленты или
пряжи, как при создании вашего оригинального поясного кольца, связывания призванных сил
посредством повторяющегося звона вашей собственной композиции.

Завершите операцию, завязав три преднамеренных узла на шнуре, два на внешней стороне и
последний в центре, со словами следующего содержания:

"As these knots are loosed, so mote the weather be!"

("Как эти узлы развязаны, да будет погода!")

Когда эффект желателен, оператор должен взять шнур в руку и повернуть в правильном
направлении: на восток для штормов, на юг для грозы, на запад для дождя. Затем он должен
призвать все силы необходимого элемента из глубин своего существа со всей силой своей воли,
веры и воображения. По традиции, в этот момент он должен трижды свистнуть, чтобы услышать
ветер, трижды хлопнуть в ладоши, чтобы услышать гром, или трижды плюнуть для дождя. Затем
должно быть произнесено метрическое заклинание намерения, разработанное оператором,
перемежающееся развязкой трех узлов в порядке, обратном тому, в котором они были связаны.

Если вы склонны объединить силы всех трех стихий и вызвать ураган, тогда вы должны выполнить
свои три операции в отдельных случаях, завязывая узлы поверх предыдущих узлов одним и тем
же шнуром, фактически получая три больших тройных узла. Когда вы отпустите их, снова
убедитесь, что вы работаете в обратном порядке, повторяя всеобъемлющее заклинание, которое
эффективно перечисляет все соответствующие образы элементов.

162
Важно помнить, что оператор должен быть «одержим волной божества», используя в качестве
пускового устройства все ранее активированные в нем образы архетипических элементов. В этом
и заключается умение.

Работа с погодой - это то, над чем нужно работать. Чрезвычайно важным фактором является
контакт с архетипическими силами стихий в их наиболее фундаментальной форме. Как новичок,
вам будет разумно начать экспериментировать с этим типом магии в сезон, когда тип
элементальной активности, которую вы пытаетесь вызвать, не окажется слишком необычным. Как
я уже говорил в другом месте, не стремитесь к «невозможному». Во всяком случае, пока не
придерживайтесь «невероятного». Вы должны проявлять большую осторожность, чтобы не
подорвать вашу недавно обретенную магическую веру в себя на этом раннем этапе вашей
карьеры.

Травы и благовония

И, наконец, чтобы завершить эту главу о магических методах агрессии, вот несколько отведений к
губительным травам, традиционно связанным с такими вещами. Однако я настоятельно
рекомендую избегать ядовитых сортов в ваших саше и благовониях; придерживайтесь более
химически безвредных. Помните, вы стремитесь использовать магическую, а не физическую силу.
Очень сложно привязать случай магического нападения к кому-либо и заставить его прилипнуть, в
то время как использование очень настоящих ботанических ядов можно легко истолковать как
крайне антиобщественное действие, независимо от того, каким образом травы применялись.

Травяные композиции, как и другие предметы этой главы, делятся на две отдельные категории;
сатурнианской или инерционной природы, а также боевой - травы мучений. Я сначала займусь
последним.

Боевые благовония

Это традиционное магическое благовоние гнева и наказания состояло из следующих

ингредиентов:Аммиачная камедь, эуфорбий, бделлий, черный и белый корень морозника,
порошкообразный магнит или намагниченные железные опилки и сера, смешанные с
несколькими каплями крови человека, черной кошки и мозга оленя.

Многие из этих ингредиентов, что неудивительно, ядовиты, и, по крайней мере, два из последних
трудно, если не противно, достать.

В связи с этим, альтернативный более современный боевой ладан может быть составлен более
легко из следующего:

4 части измельченной смолы крови дракона

4 части сушеной измельченной руты

1 часть сушеных молотых горошин перца

1 часть сушеного молотого имбиря

1 щепотка серы

1 щепотка намагниченных железных опилок или порошкообразного магнитного камня

163
Кроме того, вы можете сжечь чистую кровь дракона, серу или асафетиду в кадильнице. Последние
два имеют чрезвычайно неприятный и резкий запах и не должны использоваться в больших
количествах. Особенно серу следует использовать очень экономно из-за ее удушающих паров.

Порошки боевых саше

«Упавшие» или «губительные» амулетические травяные саше, более известные в Соединенных

Штатах как гексагональные порошки, могут быть составлены из следующих трав и древесных
растений, используемых просто или в комбинации. Если требуется в форме саше, их следует
перевязать красной лентой или пряжей в период убывающей луны, предпочтительно в день и час
Марса (8:00, 15:00 или 22:00). Большинство из них никогда не следует принимать в пищу в виде
зелья, поскольку они чрезвычайно ядовиты. Однако они являются традиционными ведьмовскими
травами и заслуживают упоминания по этим причинам, хотя, возможно, их лучше оставить в
покое.

Первые из перечисленных не являются ядовитыми, и поэтому вам следует найти место для них в
кабинете ведьмы.

«Strafe» - листья терновника (Prunus spinosa).

Перец - черный, белый и кайенский.

Молотый корень имбиря.

Сушеный перец чили.

Смола крови дракона (используется в качестве морилки для изготовления скрипок).

Порошковая сера (цветки серы).

Измельченные чипсы падуба - Ilex aquifolium (do Не ешьте)

Измельченные стружки из ясеня - Fraxinus excelsior (не есть)

Измельченные стружки из гикори - Carya alba

Сушеная крапива двудомная - Urtica dioica (и любые другие травы или специи вяжущего
характера)

Euphorbium - Euphorbia corollata (в Соединенных Штатах «Snow на горе »- ядовитый)

Камедь бделлиум - бальзамодендрум

Волчий яд - монашеский,

Aconitum anglicum (из того же семейства, что и лютик полевой, Ranunculaceae - ядовитый)

Аммиачная смола (ранее использовалась как цемент - ядовита) Грибы«

Чаша смерти »- Amanita phalloides (смертельно опасные )

Оставшийся набор губительных трав сатурнианской природы.

Традиционное сатурнианское благовоние гнева и наказания состоит из черного мака, белены,

корня мандрагоры, порошкового магнита и мирры. Это должно быть хорошо смешано и
объединено с мозгом кошки и кровью летучей мыши.

Однако для ваших целей вполне удовлетворительно можно использовать следующий рецепт:

4 части камеди мирры

164
1 часть сушеных измельченных в порошок тиса или можжевельника

1 часть сушеных листьев или веток бузины, измельченных

1 часть сушеных измельченных кипрских веток

1 часть листьев пачули (или несколько капель масла пачули)

1 щепотка намагниченных железных опилок или магнитной пыли

В противном случае чистую камедь мирру можно сжигать в кадильнице.

Кладбищенская пыль

Для опытного мастера колдовства это может означать одно из трех:

1. Либо чисто прах, либо земля с погоста.

2. Сушеная измельченная трава коровяка (Verbascum thapsus.)

3. Костный зола и асфальт, также известные как мумиевая пыль, первоначально полученные
путем измельчения египетских мумий.

В наши дни это большая редкость по понятным причинам.

Любая или все эти кладбищенские дусты могут использоваться по отдельности или в комбинации
в сатурнианских гексагональных порошках или пакетиках, предназначенных для создания
инерции или ограничения какого-либо рода. Точно так же можно использовать следующие
«простые»:

Измельченное дерево мирры

Черный мак

Ягоды, листья и цветы "Holda" (бузина или Sambucus nigra)

Rue (Ruta graveolens] - съедобное, но горькое алоэ Горькое алоэ

Sourgrass (щавель) - Rumex acetosa (съедобное, но кислое)

Цветки боярышника (Crataegus oxyacanthus)

Цветки барвинка (Vinca major или minor)

Измельченная древесина и ягоды можжевельника (Juniperus Communis)

Измельченная древесина и ягоды тиса (Taxus baccata)

Felonwort (горько-сладкий или древесный паслен - Solarium dulcamara - ядовитый)

Dwale (смертоносный паслен, дьявольская трава - Atropa belladonna - ядовитая) )

Паслен чародея (circaea lutetiana - ядовитый)

Сумеречный сон (белена - Hyoscyamus niger - ядовитая)

165
Дьявольское яблоко (трава Джимсона, Thornapple, дьявольская труба - Datura stramonium -
ядовитая)

Mark of Gain (Hemlock - Conium maculatum - ядовитая)

Последние семь могут быть традиционно волшебными травами, но они также обладают природой
сильнодействующих растительных лекарств. Опять же, как и в случае с разновидностью Марса,
будьте осторожны.

Серия 7 - Ковен и как его сформировать

Что касается окружающей среды, всякий раз, когда вы хотите выполнить колдовство в одиночку,
все, что вам нужно, - это уголок вашего собственного дома, единственным предварительным
условием которого является конфиденциальность и небольшая звукоизоляция. Последнее
требуется не столько как мера предосторожности против возражений соседей против вашего
шума, а скорее как дополнительная помощь в снятии запретов, что имеет первостепенное
значение во всей магии.

Однако, если вы хотите собрать вокруг себя группу друзей-единомышленников для регулярных
сеансов колдовства, тогда, конечно, вам понадобится больше места для работы, чем то, которое
требуется для одиночной работы. Помимо более очевидного аспекта товарищества и взаимного
удовольствия от практик, формирование группы или шабаша, как его еще называют, приносит с
собой определенные преимущества, которых нет в соло-подходе.

Практикующим оккультные искусства хорошо известно, что магическая операция, выполняемая

группой, часто приводит к впечатляющему успеху, в то время как сольная попытка может достичь
лишь умеренного успеха. Старая пословица о силе в числах особенно верна в случае магии. Это
оккультное обоснование шабаша ведьм. Однако существует оговорка, что группа, во-первых,
должна быть единомышленницей, симпатизирующей друг другу в основных убеждениях и
эмоциональном взаимопонимании, и, во-вторых, что в ней присутствует определенная
магическая преданность и интенсивность цели. Это не обязательно подразумевает жесткий
фанатизм среди участников, а скорее способность, во-первых, заставить разум сосредоточиться на
проблеме, а во-вторых, дать волю воображению в определенных пределах.

Фактически, все участники должны быть полностью и практически знакомы с четырьмя силами
пирамиды ведьм. Чем более магически могущественны люди, принадлежащие к шабашу, тем
более могущественным становится шабаш как единое целое. И это действительно становится
сущностью. Если к ней будет приложена достаточная сила пирамиды и она будет связана
достаточным эмоциональным взаимодействием между членами, ведьмы верят, что начинает
формироваться бассейн или водоворот магической энергии, который, если он поддерживается
регулярным выполнением ритуала, не только становится " энергетический банк », на который
входящие члены могут использовать для пополнения своих личных ресурсов, а также
искусственно созданный коллективный глубокий разум, независимый сам по себе. Это магическое
обоснование образования большинства оккультных групп, требующих секретности от своих
членов.

Ритуалы и символы, характерные для такой группы, как эта, хранятся от глаз "ковенов" или
непосвященных не столько из-за страха злоупотребления полномочиями, которые якобы
наделены, сколько потому, что вмешательство в задействованные "пусковые устройства" в
символике такие посторонние свели на нет всю тщательную работу, связанную с построением
сущности шабаша. Это особенно актуально, если злоумышленник настроен враждебно или
скептически.

166
Общее количество членов шабаша традиционно ограничено до тринадцати, включая лидеров.
Если будет присутствовать полный состав из трех лидеров, это сделает возможными десять других
членов. Каждый раз, когда количество членов превышает это число, формируется новый шабаш,
который отделяется от первоначального. В шабашах, ориентированных на богинь, с их
концентрацией на сексуальных аспектах колдовства, группа в идеале состоит из шести пар мужчин
и женщин и лидера. Точно так же эти шабаши также требуют, чтобы посвящения передавались
только от пола к сексу, от мужчины к женщине или наоборот, за исключением тех, которые
делаются для родителей и детей. В других отраслях ремесла, однако это постановление никоим
образом не применяется.
Традиционно предполагается, что между точками встречи ковенов должно быть не менее трех
миль. Похоже, что это частично связано со старым обычаем, касающимся «территориальных
прав», в некоторых кругах называемым ковендом, а частично со времен гонений, когда
малочисленность людей считалась разумной мерой предосторожности. Точно так же необычное
количество тринадцати членов также может иметь эту основу, хотя есть много магических причин
для этого числа, не в последнюю очередь из-за тринадцати полных лун в лунный год. Некоторые
современные ведьмы, однако, заявляют, что тринадцать имеет более прагматичное значение,
поскольку это наибольшее число людей, которых можно удобно втиснуть в девятифутовый круг.

Само слово «шабаш» происходит от латинского существительного conventus, означающего

«собрание или собрание». Это тот же корень, который дает нам слова «монастырь», «съезд»,
«завет» и «созвать».

Случаи, когда шабаш ведьм собирается неформально, известны под названием «эсбаты». Само
слово, образованное от французского слова, означающего «резвиться», намекает на то, насколько
нелегкой и нерелигиозной в общепринятом значении этого слова была средневековая концепция
встречи ведьм!

Точно так же восемь ежегодных Шабашей, помимо их магического значения, всегда считались
великими праздниками, празднующими начало, середину и конец сезонов, приливы и отливы
стихийных приливов. Поэтому, если и когда вы создаете свой собственный шабаш, всегда
помните, что, во-первых, Шабаш - это время обновления дружбы и силы стихий; и, во-вторых,
Шабаш - это время удовольствия.

Фактические детали создания вашего собственного шабаша можно рассмотреть под следующими
семью заголовками:

1. Природа вашего шабаша - «логотип» шабаша, тотемы и общий символизм.

2. Ваша Иерархия Ковена, если таковая имеется.

3. Ваш ритуал инициации (или ритуалы, если вы устанавливаете иерархию шабаша) с

использованием символики шабаша.

4. Обязательная клятва секретности, налагаемая на всех членов при вступлении в шабаш,

подкрепленная дополнительной угрозой магических репрессий. Обычно этому способствует
отказ кандидата от определенных объектных связей, таких как капля крови, прядь волос и так
далее.

5. Принятие имени магического шабаша. Это может быть то же самое или дополнение к имени
ведьмы, изначально предполагаемому для сольной практики.

167
6. Действительный знак ведьмы, который нужно носить, например, кулон, кольцо, браслет,
ожерелье или подвязка.

7. Ритуал или ритуалы, которые должны проводиться в любой из восьми шабашей, которые вы
хотите праздновать, опять же со значительным использованием символики шабаша.

Что вы будете делать с шабашем после того, как определите предыдущие семь пунктов,
полностью зависит от вас и других членов. Некоторые шабаши концентрируются на попытках
исцелить больных, другие специализируются на некромантии, но общая цель - знание и сила. В
дальнейшем преследовании последнего несколько групп пытаются задействовать свои силы в
политических вопросах, выделяя людей, занимающих высокие государственные должности, на
которых можно наложить свои чары. Кроме того, существуют группы, которые посвящают свою
энергию исключительно призыву ведьм как божеств, поклоняясь им не столько из практических и
магических соображений, сколько как выражение той более простой и, возможно, более чистой
жизни духа, которая черпает свое вдохновение из предшествующих времен. -Христианские
европейские источники. Именно эти «культисты ведьм» в основном привлекали внимание
общественности последние пятнадцать лет, несмотря на то, что слово «ведьма» охватывает
гораздо более широкий круг людей, чем просто последователи Джеральда Бросо Гарднера.

Природа вашего шабаша

Точно так же, как вы озвучивали подходящую символику, пытаясь найти для себя подходящее имя
для ведьмы, вам следует развить основную идею, на которой основывается ваш шабаш. Однако
большинство традиционных ведьм настаивают здесь на том, что вместо того, чтобы расширять
свои границы достаточно широко, чтобы включить все области магических и мифологических
легенд, вы должны ограничиться теми, которые имеют европейскую основу, поскольку вы
должны придерживаться западной магической традиции. постарайтесь установить контакт с
вашей группой. С этой мыслью вы можете не согласиться, цитируя, возможно, не без оснований
магическую максиму, популяризированную каббалистическим писателем Дион Форчун, о том, что
«все боги - один бог, все богини - одна богиня, и есть один инициатор». Дион Форчун начала свою
магическую карьеру в качестве теософа, и во всех ее работах во многом присутствует теософский
несектантский подход. Такой подход к колдовству может показаться противным только самым
сектантски настроенным ведьмам; но они существуют, и парадокс очевиден.

Совершенно очевидно, что сильная сторона оккультных путей, таких как путь колдовства, состоит в
том, что, в отличие от организованной религии, они оставляют «путь к спасению» исключительно
на усмотрение отдельного человека. Попытки прозелитизма не предпринимаются. В самом деле,
безумная потребность обратить неверующих словесным убеждением или насилием полностью
отсутствует. Дело исключительно в чакуне, сыне подагры. Фактически, даже больше, чем это;
Вопрос не в том, взять или оставить, а в том, чтобы взять и чтото с этим сделать! Колдовство
остается, в самом широком смысле, шаманизмом Запада, лежащей в основе, едва
организованной основой магической практики, на которой покоятся все более поздние религии и
метафизические школы мысли; любая существенная попытка иметь дело с ним как с полу-
«установившейся» верой оказывает ему крайне медвежью услугу и полностью противоречит идее,
лежащей в основе практики. Ближайшее, что ведьма может найти к термину «православный», -
это только «самый традиционный». Колдовство в основном выполняется индивидуумом и для
него. Ковены состоят или должны состоять из отдельных людей, объединенных общими
интересами, будь то желание знания, силы или любовь к старшим богам.

Когда вы приступите к формированию своего шабаша, выберите символы, отражающие его

общую ориентацию. Если это символ знания, эти символы, созвучные Херну и Небесной Силе, во
всех ее проявлениях, возможно, были бы уместны. С другой стороны, ориентация на власть,

168
возможно, должна предполагать развитие набора символов, соответствующих Рогатому, Владыке
Огня и Энергии. Озабоченность исцелением предполагает контакт с матерью Гертой; простое
желание поклоняться силам любви, возможно, указывает на предубеждение к Леди Хабондиа.

Все эти колдовские существа, независимо от того, рассматриваются ли они как независимые
сущности или аспекты двух отдельных божеств, обладают животными и символами, особыми для
них самих, и именно из этих подходящих изображений вы должны нарисовать «тотемы» и
«логотип» вашего шабаша или составить их. условное обозначение.

Здесь могут быть очень полезны книги по мифологии - для тех, кто предпочитает европейцы,
норвежские мифы; валлийско-кельтские традиции, представленные в «Мабиногионе»,
ирландско-кельтские в «Книге серой коровы», «Желтой книге Лекана» и «Книге Ленстера»; и,
наконец, «Материя Британии», представленная в таких произведениях цикла Артура, как
«Высокая история Святого Грааля» и т.п. (Дополнительные предложения по этому поводу см. В
библиографии в конце книги.) Для тех, кто пойдет более каббалистическим путем, очень удобны
работы, касающиеся «магических соответствий», такие как «777» Алистера Кроули и
«Мистическая каббала» Дион Форчун. . Ведьмам с классическим складом ума следовало бы
проконсультироваться с такими книгами, как работа Роберта Грейвса по классическим мифам,
мифы К. Кереньи; и, конечно же, «Арадия» и «Этрусская магия и оккультные средства» Годфри
Леланда.

С другой стороны, если вы хотите придать своему шабашу более африканский колорит, тогда
следует включить мифы Древнего Египта и, возможно, магические элементы, присущие культу
вуду в Вест-Индии. Вовлеченные сущности точно такие же. Они отличаются только внешними
культурными проявлениями. Силы идентичны.

Только столкнувшись с дальневосточной мыслью, мы обнаружим радикальные изменения.

Трудность смешения восточных и западных магических философий признается многими, поэтому
я не буду углубляться в эту тему. Однако основные магические практики как Востока, так и Запада,
по-видимому, происходят из общего доисторического шаманского стада и во многих случаях
остаются схожими, если не идентичными.

Наконец, независимо от склонности вашего шабаша, Золотая Ветвь Фрейзера и Белая Богиня
Роберта Грейвса будут бесценными источниками.

«Логотип», или сама эмблема шабаша, должен быть разработан таким же образом, как и
геральдический герб, включая символику, которую вы выбрали для использования, в единый
составной дизайн; дизайн должен быть достаточно простым, чтобы его можно было
выгравировать или вышить на ваших ведьминских драгоценностях, и чтобы его можно было легко
визуализировать в медитации.

Иерархия вашего шабаша

Подобно священству, с самых примитивных времен до наших дней тайные магические общества,
включая шабаш ведьм, организовывались в иерархии, политика группы диктовалась лидером или
лидерами во главе. Эти люди обычно считались сильнее, мудрее или просто старше, чем
остальная часть группы, и сохраняли авторитет до тех пор, пока либо им не бросили вызов снизу,
либо они сами передали его преемнику в должное время. курс. Некоторые ведьмы ошибочно
полагают, что я чувствую, что когда-то требовали периодической смерти лидера шабаша, таким
образом принудительно прекращая его срок полномочий. Это считалось магическим

169
жертвоприношением, обновлением силы для остальной части шабаша; Фактически, это
перезарядка сущности шабаша. Действительно ли ведьмы когда-либо предавались этой форме
жертвоприношения - вопрос спорный. Это, безусловно, обычная практика для многих
примитивных обществ.

Бог-ведьма и богиня-ведьма

Однако похоже, что это больше связано с верованиями, поддерживаемыми установленным

духовенством, например, с верованиями друидов, записанными Цезарем, а не с тайными
шабашами ведьм. В колдовстве полностью отсутствует концепция вины, козлов отпущения и
искупления. В наши дни единственные ритуалы, содержащие элементы жертвоприношения, - это
пирожные, вино и различные возлияния из них. Случайное использование незначительного
количества крови при определенных операциях никоим образом не рассматривается как метод
умиротворения или искупления греха божества, но исключительно как средство передачи
определенного типа магической энергии, которая, как считается, находится в крови. (Многие
современные ведьмы, которые часто крайне ненасильственны, даже проводят черту, используя

170
несколько капель крови, предпочитая использовать этот старый волшебный заменитель, белок
яйца!)

Традиционно в шабаше может быть до трех лидеров, что снова напоминает изречение Дион
Форчун об одном боге, одной богине и инициаторе. Лидер-мужчина, представляющий «мужскую»
власть, обычно занимает первое место; женский, «женский», второй; а второй мужчина - «палач»
или третий «офицер». В разных шабашах есть разные титулы лидеров, все одинаково
традиционные. В шабашах, которые подчеркивают аспекты любви и плодородия колдовства и
проводят свои ритуалы обнаженными, мужчина-лидер известен как верховный жрец, а женщина -
как верховная жрица. С другой стороны, в тех, которые подчеркивают аспект знания и силы,
мужчина известен как магистр, великий мастер или «дьявол» (что означает «маленький бог»), а
женщина - как леди или королева Шабаша. Второй мужчина, известный как «офицер»,
«исполнитель» или «призыватель», - это тот, кто передает просьбы магистра или леди остальным
членам шабаша. Он является посредником и лейтенантом лидера или лидеров, и традиционно он
носил черное с головы до ног, чтобы обозначить свой ранг. Отсюда его старое название «Человек
в черном». Изредка в средневековой Франции он был одет в зеленое и звали Верделе. Его
служебным знаком был костыль паломника или посох из терновника, отсюда и другое его звание -
«Черный жезл». Работа призывателя заключалась в том, чтобы следить за повседневным
функционированием шабаша, членскими взносами, если таковые имеются, и передачей
информации членам о времени и месте следующего Шабаша, что надеть, какую еду принести и
так далее . В отсутствие магистра призыватель мог и часто руководил шабашем.

В тех шабашах, которые сосредоточены на знании и силе, леди или верховная жрица практически
не обладают исполнительной властью. Во время пира она сидит по правую руку от магистра,
руководит некоторыми танцами и церемониями, а иногда выполняет задачу провидца или
спиритического медиума под контролем магистра.

С другой стороны, в шабашах, ориентированных на богинь, верховная жрица определенно

является лидером, а верховный жрец - всего лишь ее супругом.

Магистр может носить меха или шкуры, мантию или вообще ничего, в зависимости от
разнообразия шабаша, который он возглавляет. На голове он может носить традиционный
шаманский рогатый шлем, похожий на шлем воина-викинга, или маску, покрывающую всю его
голову и представляющую одного из тотемных животных шабаша, будь то коза, баран, лошадь,
кошка или что-то еще. Или он может надеть металлический шлем, закрывающий всю его голову.
(Отсюда старый комический эпитет магистра: «Старый медный нос!»). Естественно, он также будет
носить любые колдовские драгоценности, которые у него есть.

С другой стороны, леди или верховная жрица может носить одежду или вообще ничего не носить,
в зависимости от типа ковена, к которому она принадлежит. Одежды могут различаться по цвету,
обычно предпочтительным является белый цвет, хотя использовались черные, зеленые, красные
или синие. На лбу она может повязать серебряный лунный серп рогами вверх или, как вариант,
волосы распущены и распущены. Она также будет носить все свои ведьминские драгоценности,
включая, конечно же, обязательное ожерелье.

Во время Шабаша головной убор магистра будет украшен простой короткой свечой,
поднимающейся из центра, которая зажигается во время слушаний. Это символизирует его роль
как Владыки Солнца, Люцифера, носителя света. В некоторых шабашах верховная жрица также

171
носит светящийся головной убор, чтобы вести танец Шабаша, на этот раз, однако, целую корону из
свечей.

Члены могут приносить свои мантии или работать обнаженными, в зависимости от обстоятельств.
Как я упоминал ранее, желательна определенная однородность одежды, и черный халат с
капюшоном или накидка идеально подходят для этой цели.

Следует носить ведьминские драгоценности, а участники должны приносить свои атамы и жезлы
для участия в групповых ритуалах. Раньше мечи приносили, если участники были дворянами или
из знати, или вилы, если они были крестьянами. Однако жезлы или палки для верховой езды
обычно маскировались под метлы. Атамы и жезлы - современные заменители.

Во время самой встречи шабаша, будь то формальный Шабаш или неформальный Эсбат, магистр и
леди могут быть известны под любым из следующих титулов, кроме своих собственных имен
шабаша. Это некоторые из традиционных имен различных колдовских духов, о которых вы уже
знаете, независимо от того, считаются ли они независимыми сущностями или аспектами единой
божественной пары, бога и богини. Лидеры шабаша считаются прямыми представителями этих
колдовских духов во время Шабаша.

Среди прочих титулов магистра:

Cernunnos. Название происходит от одноименного древнего европейского кельтского рогатого

божества.

Думус. Произведено от «Думузи» или «Таммуз», молодой супруги месопотамской богини-матери.

Шайба. Также известный как «Pookah» или «Bok», рогатый сатироподобный озорной дух, который,
как говорят, является фольклорной версией Рогатого Бога Реформации. Он был также известен как
Робин Артиссон и Робин Гудфеллоу.

Ху. Версия Рогатого с Нормандского острова, возможно, произошла от валлийско-кельтского

божества Ху Гадарна.

Варавва. На иврите Бар-Абба означает Сын Отца или Божественный Сын - ссылка на воплощенного
бога.

Мамилион. Происхождение неизвестно.

Диан или Янус. Двуликий бог римлян, охранявший порог дома и руководивший всеми началами и
окончаниями. Некоторые ведьмы называют его Альфой и Омегой, первой и последней. Еще одна
версия Рогатого.

Жанико. Южно-французское уменьшительное от Януса или Диана.

Дьявол. Буквально «маленький бог». Произведено от древнеарийской основы div или dev, что
означает «святой» или «сияющий».

Люцифер. "Светоносец". Бог рассматривается как дух света и, следовательно, как солнце.

Саймон. Возможно, это отсылка к гностическому магу Симону Магу.

Herne. Имя ведьмы произошло от ранней английской версии англосаксонского бога Одина или
Водена. Бог мудрости и бури, а также проводник мертвых, он ведет свой дикий бег по зимнему
небу под лай его псов смерти!

Гогмагог. Доисторическая версия бога и богини в гигантской форме.

Андрос. Бог, которому поклонялись в Вильде.

172
Адонай или Адонис. На иврите «господин». Умирающий бог, супруга Астарты.

Саваоф. Другое еврейское имя Бога.

Бафомет. Рогатое божество якобы почиталось тамплиерами, христианским орденом боевых

монахов двенадцатого века. Это имя по-разному толковалось как означающее «Отец Храма
всеобщего мира среди людей», инициалы этой фразы на латыни пишут имя наоборот: Templi
Omnium Hominum Pacis Abbas; или другими как искажение Батос Метиса, «очищение мудростью».
Однако многие ведьмы считают, что это относится к «Камню Буффо». Буффо - это древнее
название острова Кипр, где, по легенде, родилась греческая богиня любви Афродита; откуда, как
говорят, произошли некоторые из женских колдовских мистерий. Это подводит меня ко второму
размышлению, а именно к титулам, которыми дается женщина-лидер ведьм, независимо от того,
будет ли она назначена верховной жрицей или королевой Шабаша.

Среди титулов Леди:

Андред. Имя богини ведьмы происходит из леса Уилд в Англии.

Bensozia. Французское имя богини XII века, означающее «сомнительно».

Ноктикула. Подобное название XII века означает «маленькая ночь».

Рианнон. Валлийско-кельтская богиня-мать.

Аррианрод. Похожая уэльская богиня, мать Лью.

Иродиада или Арадия. Итальянское имя богини-ведьмы, дочери Великой Матери, «Дианы»,
«Дионы», «Даны» или «Яны». Упоминается в «Арадии» Лиланда, «Евангелии ведьм».

Хабондиа или Дама Хабонде. Богиня рассматривается как Госпожа Любви и Изобилия.

Хольда или Хульда. Немецкая версия того же.

Морган или Морриган. Кельтские имена для богини, изображающей леди смерти, вариант
классической Гекаты. Также полуэльфийская сестра короля Артура.

Бриджит или невеста. Кельтская богиня-мать.

Астарта или Иштар. Месопотамская богиня любви. Невеста Адониса-Таммуза.

Дева или Дева. Ссылаясь на Перефон, греческую богиню подземного мира. Если у леди или
верховной жрицы в шабаше присутствует дочь, ей иногда дается последний титул «девы».

Позвольте мне повторить: титулы, дарованные лидерам, значительно различаются от шабаша к

шабашу, в зависимости от принятого подхода, дианического или друидского, кельтского или
каббалистического, облаченного в облачение или облаченного в небо. В одном вы можете
обнаружить, что господствует магистр или Лорд Мизрула, в другом - верховная жрица или
королева Эльфхейма. Точно так же, когда вы хотите подумать о создании собственного шабаша,
выбор лидера, кто, как и каким образом, остается, как это всегда делалось в прошлом, полностью
за вами.

Ваш ритуал посвящения

Ваш ритуал инициации будет отмечать церемониальную просьбу о допуске и последующее

принятие будущего члена шабаша. По сути, это тип ритуала, общий для всех тайных обществ, и,

173
действительно, большинство из них обычно имеют много общих элементов. Магические причины
такого ритуала заключаются в принятии индивидуума в групповой разум шабаша. Поскольку
индивидуальные интересы кандидата находятся в гармоничном взаимодействии с целями и
идеалами, присущими шабашу, в той же мере он сможет черпать из «запаса энергии» шабаша.

Большинство посвящений шабаша проводится в один из восьми Шабашей, если это возможно,
предпочтительно в один из великих Шабашей Белтейна или Даров, когда присутствует весь
шабаш, такой как он существует.

Церемонии, проводимые в Esbats, также действительны, хотя обычно менее зрелищны.

В соответствии с магической направленностью шабаша ритуал инициации, как и все другие

обряды, будет отличаться. Из-за этого фактора обряды инициации шабаша, которые существуют
сегодня, содержат много отличий друг от друга. На самом деле, было бы почти правдой сказать,
что существует столько же различных культов ведьм, сколько ковенов!

Некоторые шабаши следуют формальным каббалистическим и герметическим образцам

церемониалов, в то время как другие отстаивают более энергичный подход Г. Б. Гарднера и его
последователей, основанный на «культе свободы и любви», концентрируясь на неприкрытом
поклонении богине, считающейся Великой Матерью. Третьи возвращаются к средневековой
озабоченности Рогатым и всеми его атрибутами, в то время как третья группа возвращается к
кельтским основам, занимаясь древними друидскими знаниями. (Друидический в том смысле,
что В. Б. Йейтс понимал это слово как шаман или волшебник, а не как священник солнечного
культа.)

Вот основы двух видов церемонии посвящения. Первый из них используется теми шабашами,
которые работают «в одеждах» и больше концентрируются на вопросах знания и силы, направляя
свою энергию на более «мужской» аспект божества. Второй представляет тип, используемый теми
шабашами, которые работают обнаженными, направляя свою энергию на исцеляющие и
любовные аспекты культа, концентрируясь больше на богине. Вы можете использовать то, что
хотите, и включать эти элементы вы чувствуете, что наиболее согласны с основным отношением
сущности вашего шабаша.

Облаченное посвящение

Поскольку церемония проводится во время Шабаша, сам круг уже будет возведен и освящен
сторожевой башней, а на вершине алтаря будет светиться небольшая керамическая жаровня, если
он находится в помещении, или костер, пылающий в центре, если он находится на улице. Должны
присутствовать все волшебные орудия ведьмы. И мужской, и женский аспекты силы будут
задействованы, возможно, с помощью формулы Эко Азарак и пения Герта. Великий магистр будет
носить свой рогатый шлем или маску животного, а на его короне будет гореть факел или свеча. Он
и остальные члены шабаша должны стоять внутри круга. Офицер или призыватель должен отвести
кандидата к северному периметру, уже одетого, с завязанными глазами или "обманутым" и
лишенным всех металлических артефактов. В этот момент один из ранее выбранных членов
шабаша должен острием своего Атама или меча шабаша коснуться груди кандидата и вызвать его
соответствующими словами. Вызов выдается с точки зрения стража сторожевой башни севера,
царства стихии земли.

Слова могут иметь следующую форму:

Ведущий . Ты откуда?

Кандидат. С севера место величайшей тьмы.

174
Ведущий. Куда ты идешь?

Кандидат. Я путешествую на восток в поисках света.

Ведущий Какие пароли ты принес?

Кандидат. Совершенная любовь и безупречное доверие.

Ведущий. Я, страж северной сторожевой башни, запрещаю тебе вход. Ты не сможешь войти в это
святое место с севера, пока прежде не очистишься и не освятишься. Кто за вас ручается?

Призыватель. Я, Путеводитель душ, тоже.

Ведущий. Дитя тьмы, подойди к сторожевой башне севера и прими узы смерти и благословения
земли!

Кандидату теперь связывают руки за спиной ведьмовским поясом, который натягивают и

обвязывают вокруг его шеи, причем свободный конец свисает перед ним в качестве поводка или
«канатной буксировки». Точно так же короткий кусок красного шнура также обвязан вокруг его
правой и левой лодыжек, достаточно свободный, чтобы он мог ходить, и не оставляя его ноги «ни
скрепленными, ни свободными». Наконец, несколько крупинок освященной соли посыпают его
лоб, а между его губ помещают монету, символизирующую пентакль земли. Затем его ведет
призыватель, совершает полный круг по внешнему периметру круга и останавливает его на
западе, где после того, как монета вынимается из его губ, аналогичный вызов выдается
представителем сторожевой башни этого квартала. Однако в ответ на первый вопрос кандидат
должен теперь ответить. «С севера врата смерти». Точно так же в ответе претендента вместо
слова «север» теперь используется «запад», и хранитель запада впоследствии выпивает «чашу
памяти», глоток чистой воды из чаши и "очищение водой" несколько капель на лоб.

Затем кандидата ведут по другому кругу периферии по часовой стрелке, и он оказывается на юге,
где ему снова бросают вызов, на этот раз представитель огня, который, положив плоскость своего
меча, или Атаме, на руку кандидата. правое плечо и трижды окуривая его благовониями
Кернунноса, дарует ему меч силы и освящение огня.

Наконец, когда его окольным путем ведут к востоку от круга, кандидат бросает вызов
представителю воздуха, который, трижды подышав на голову, наделяет его дыханием жизни и
даром света путем последующего удаления ветвей. с завязанными глазами. Первое зрелище,
которое должно встретить глаза кандидата, должно быть великим мастером в его сияющей маске:
Люцифер, Солнце в полночь.

Очищенный и освященный четырьмя элементами мудрости, кандидат теперь фактически

проводится в круг на севере. Затем его руки развязаны; Великий Магистр протягивает лезвие
своего меча, или Атам, кандидату, который, встав перед ним на колени и кладя правую руку на
лезвие, повторяет слова церемониальной клятвы:

I [Witch name] in the presence of all there assembled, man or god, living or dead, do of my own free will
most solemnly swear that I shall ever keep secret those things entrusted to my ears alone by this coven,
except it be to a proper person, properly prepared, within such a circle as I am now in; And that I shall
never deny the secrets to such a person should he be properly vouched for by a fellow member of this
coven. All this I swear upon my life, now and hereafter, and may those powers I possess, now or
hereafter, turn against me should I break this most solemn oath! So mote it be!

175
(Я [колдовское имя] в присутствии всех собравшихся, будь то человек или бог, живой или
мертвый, по своей доброй воле клянусь самым торжественным образом, что я всегда буду
хранить в секрете те вещи, которые доверены моим ушам только этим шабашем, кроме
подходящему человеку, должным образом подготовленному, в том кругу, в котором я сейчас
нахожусь; И что я никогда не откажусь от секретов такому человеку, если за него должным
образом поручится член этого шабаша. Во всем этом я клянусь своей жизнью, сейчас и в будущем,
и пусть те силы, которыми я обладаю, сейчас или в будущем, обратятся против меня, если я
нарушу эту торжественную клятву! Да будет так!)

На этом этапе создается рабочая тетрадь шабаша, Книга церемоний (или Книга теней, как ее
называют в некоторых шабашах), и кандидат подписывает свое имя ведьмы в разделе реестра и
датирует его. Некоторые шабаши также измеряют рост кандидата и записывают его по имени -
традиционный процесс «принятия меры». Аналогичным образом запрашивается капля крови
кандидата, взятая стерилизованной иглой, или, в качестве альтернативы, несколько волосков на
голове кандидата, которые либо помещаются в регистр по имени, либо хранятся отдельно. Это
оба символа связи, существующей в настоящее время между сущностью шабаша и кандидатом,
но также в основе которой лежит угроза магических репрессий в случае нарушения им клятвы.

Теперь великий мастер должен возложить руки на голову преклонившего колени кандидата и
призвать благословение и принятие шабаша нового посвященного. Затем он приглашает его
своим «заряженным» ведьмовским драгоценным камнем шабаша - кулоном, подвязкой,
браслетом, ожерельем или кольцом - и приветствует его как нового члена. Некоторые шабаши
также включают освящение маслом и вином Шабаша на этом этапе.

Теперь новый посвященный поднимается и представляется всем другим членам по очереди под
именем ведьмы. Наконец, кандидату по очереди представляются рабочие инструменты шабаша,
меч, чаша, лампы и др.

Затем праздники и церемонии Шабаша, такие как праздник пирожных и вина, продолжаются как
обычно.

Облаченное в небо или обнаженное посвящение

В этом типе ритуала, распространенном в шабашах, практикующих разновидность колдовства,

ориентированную на богинь, церемония проводится первосвященником, если кандидат -
женщина, и верховной жрицей, если это мужчина. Как и в предыдущем ритуале, круг должен быть
наложен сторожевой башней, кандидат должен завязать глаза по периметру, бросить вызов
инициатору мечом или острием Атам и дать пароли «совершенной любви и совершенного
доверия». Затем кандидат втягивается в круг своим инициатором, левая рука которого обнимает
его за талию, а правая - шею, и дает третий пароль - поцелуй. Разрыв, образовавшийся в круге,
затем заделывается с помощью атам, и кандидат связывается поясной и лодыжкой, как и ранее.
Затем его ведут по кругу и объявляют на восток, юг, запад и север Сторожевые башни в качестве
предполагаемого кандидата на вступление. В этот момент верховная жрица обращается к
кандидату с обвинением богини. Он считается традиционным, и поэтому я процитирую его
полностью:

Послушайте слова Великой Матери, которую издавна называли среди людей Артемидой,
Астартой, Дионой, Мелюзиной, Афродитой и многими другими именами. На жертвенниках шахтах
юноша Лакедемонии принесла должную жертву. Раз в месяц и лучше, когда будет полная луна,
встречайтесь в каком-нибудь секретном месте и поклоняйтесь мне, королеве всей магии.

Собирайтесь там, и тех, кто хочет научиться колдовству, Я научу вещам, еще неизвестным. И ты
будешь свободен, и в знак того, что ты действительно таковой, будешь обнаженным в своих

176
обрядах, танцевать, петь, пировать, сочинять музыку и любить. Все в моей хвале, потому что я
милостивая богиня, которая дает радость на земле, уверенность, а не веру, в то время как в
жизни; а после смерти мир невыразимый, покой и экстаз богини. Я также не требую ничего в
жертве, ибо вот, я мать всего живого, и моя любовь изливается на землю!

Кандидата, все еще обхваченного за талию, затем пропускают по кругу и к югу от алтаря после
того, как прозвонили одиннадцать колоколов, получает пятикратный поцелуй, дарованный ему
инициатором.

Целование стоп: «Благословенны ноги твои, приведшие тебя такими путями».

Поцеловать колени: «Благословенны твои колени, преклонившие колени перед святым

жертвенником».

Поцелуй фаллоса или влагалища: «Благословен твоим детородным органом, без которого нас не
было бы».

Целуя груди: «Благословенна грудь твоя, образованная красотой и силой».

Целуя в губы: «Благословенны губы твои, произносящие священные имена».

Затем кандидат становится на колени у алтаря, и жгут троса плотно привязывается к

установленному в нем кольцу, заставляя его или ее сесть на корточки. Ступни также связаны
вместе, и его спрашивают, всегда ли он будет «верен искусству». Если он отвечает утвердительно,
раздается звон из трех, семи, девяти и двадцати одного удара, и кандидат затем «очищается» или
бичевается сорока ударами плети, сделанной из шнуров, - бич искусства. После того, как он дает
серьезное обещание всегда помогать и защищать своих братьев и сестер по искусству, затем
приносится клятва; эта клятва существенно не отличается от клятвы, изложенной в первом
ритуале.

Затем ступни и глаза кандидата освобождаются, и выполняется освящение треугольника, снова

помазывая фаллос или влагалище, правую грудь, левую грудь и генитальный орган, сначала
маслом Шабаша, затем освященным вином и, наконец, поцелуем, называя имя кандидат в
священники или жрицы и ведьма в процессе.

Наконец, руки нового посвященного развязаны, рабочие инструменты представлены по очереди, с

поцелуем для каждого, и он представлен четырем сторонам, приветствуя каждого во имя богов
как новоиспеченный жрец или жрица и ведьма.

Вторая степень или ранг иногда дается, чтобы поднять ведьму в иерархии шабаша и позволить ей
или ей сформировать свой собственный шабаш, который отличается только от первого тем, что
кандидат, хотя и связан, остается недовольным, не дает паролей и присоединяется в начальных
церемониях и песнопениях. После клятвы на «утробе матери» он или она освящаются пентаклем,
а не треугольником; это включает в себя помазание елеем, вином и губами полового органа,
правой груди, левого бедра, правого бедра, левой груди и еще раз половых органов в указанном
порядке; на самом деле перевернутый пентакль. Новый посвященный, получивший силу
возложения рук инициатора, затем обучается использованию магических орудий, а также
таинствам троичного закона ведьмы, будь то использование его во благо или во зло.
благословение или проклятие. Посредством этого церемония завершается тем, что новый
посвященный бьет своего инициатора в три раза больше ударов, чем он сам получил, а именно,
всего сто двадцать. Затем он представляется силам в четырех кварталах как должным образом

177
посвященный первосвященник и волшебник или верховная жрица и королева Шабаша, в
зависимости от обстоятельств.

Во втором ритуале, вместо продвижения стремящегося через четыре элемента, подразумевается

миф о богине, где богиня-ведьма Андред, Арадия, Хабондия или другое имя вы

может заботиться о том, чтобы узнать ее, нисходит в мир мертвых наподобие Персефоны в Аиде
или Иштар в царстве Эрешкигаль, и получает бич и пятикратный поцелуй Рогатого Бога Смерти и
последующее дарование силы. Иногда сам этот миф разыгрывается во время обряда инициации в
манере мистерии, но это нештатное дополнение, сам миф присутствует во всей церемонии
инициации.

Как видите, оба ритуала имеют много общего, а также существенные различия, все или любое из
которых может быть включено в церемонию инициации находчивым практикующим; он также
должен включать любую дополнительную требуемую символику шабаша. Как всегда, остается
вопрос личного выбора и интуиции относительно того, что включено, а что не учтено, какое
предубеждение должно иметь ритуал - знание и сила с его герметическим подтекстом или
любовь и радость с его дионисийским подтекстом.

Сначала развивайте свои эмблемы шабаша, а остальные последуют сами за собой. Центральная
идея, которой следует придерживаться, - это очищение и возрождение кандидата,
символизируемое наложением и снятием повязки и лигатуры, ведущими к его просвещению и
принятию лидерами всего шабаша и для всего шабаша.Катрин Иронвод (cathrine yronwode)
больше рассказывает о вуду на этом веб-сайте, чем на всей остальной сети вместе взятых!

Ритуалы Шабаша

Пункты 4, 5 и 6 уже были рассмотрены; все, что осталось обсудить, - это ваши регулярные ритуалы
шабаша, которые составят основную часть вашей Книги Теней.

Год ведьм, как и обычная разновидность, делится на четыре сезона - зиму, весну, лето и осень.
Каждый сезон изначально характеризовался Шабашем, в настоящее время два Шабаша. Однако
они больше имеют характер «и / или», первый символизирует начало сезона, а второй - высоту. В
прошлом их соблюдение зависело от местоположения. Например, в некоторых частях Европы
Белтейн отмечался как летний фестиваль, в то время как в других летняя часть лета была
удостоена такой же чести, но с идентичным символом. Однако из этих двух разновидностей так
называемые великие шабаши Сретения, Белтейна, Ламмаса и Даров кажутся более старыми,
предшествующими солнцестоянию и равноденствиям, которые возникли непосредственно с
появлением более сложной астрономической науки, характерной для друидов.

Но сейчас в календаре ведьм значатся все восемь, и вы можете сделать свой выбор, который
будете отмечать. Конечно, большинство ведьм, если не все четыре, празднуют великие Шабаши
Даров и Белтейн. Некоторые ревностные практикующие даже подходят ко всем восьми, но
обычно они исполняются больше в масштабе эсбатов, чем саббатов.

В идеале Шабаш следует проводить в месте, освященном традициями; место, священное для
старых богов, многие из которых до сих пор существуют в Британии, причем имя обычно хорошо
замаскировано под именем христианского святого и т.п. Часто вы обнаруживаете, что церковь
была построена специально на месте. Это одна из причин того, что традиционная практика
ведьминских шабашей проводится на кладбище, возможно, даже в самой церкви, как в случае с
ведьмами Северного Берика в Шотландии шестнадцатого века.

178
«Друидский» дольмен, курган или каменный круг, которые всегда считались воротами в
потусторонний мир, места, все еще посещаемые эльфийским народом и старыми богами, также
считаются идеальными.

Однако, будучи современной ведьмой, возможно, живущей в такой стране, как Соединенные
Штаты, где традиционных святых мест, в данном случае индейцев, мало и они далеки друг от
друга, вам, вероятно, придется довольствоваться, как и большинству других, тем, совет,
изложенный в шотландском издании 1665 года «Уныния колдовства», а именно, что выбранное
место должно быть «темным и одиноким; либо в лесу, либо в пустыне, или в месте, где
встречаются три дороги, или среди шахт замков, аббатств, монастырей и т. д. ... или на берегу
моря, когда ясно светит луна, или в какой-нибудь большой гостиной ... "

Фактически можно использовать любой не посещаемый перекресток, вершину холма или лесную
рощу. Первое место традиционно священно для Гермеса и Гекаты, второе и третье - для всех
древних сельских божеств; чем дальше от человека и всех его творений, тем лучше. Однако в
крайнем случае достаточно вашей гостиной или кабинета.

Общий план вашего Шабаша будет представлен на следующих страницах, при этом любые
инновации, имеющие отношение к выбранной вами ориентации шабаша, будут вплетены в
традиционные рамки.

Масло Шабаша

Перед посещением Шабаша, желательно даже перед выходом из дома, намажьте себя маслом
Шабаша. Традиционный рецепт для этого следующий:

Корень дикой петрушки

Корень сельдерея

Листья тополя (бальзам Галаад)

Лапчатка

Шафран

Или более сложный постколумбовский сорт:

Сельдерей пахучий

Волчий яд

Лапчатка

Белена чёрная

Болиголов пятнистый

Мандрагора

Гроздовник полулунный

179
Табак

Мак

Листья тополя

Шафран

В идеале травы должны быть свежесрезаны с помощью атама во время растущей луны, но это не
всегда возможно. По крайней мере, их следует растолочь и смочить в очищенном растительном
масле во время прибывающей луны. Затем масло следует процедить через тонкую кисейную
ткань, чтобы удалить все загрязнения и твердые частицы.

Или же измельченные листья можно замачивать в чистом спирте, который затем смешивают с
маслом.

Однако большинство современных ведьм, как правило, обходят эти два рецепта, принимая во
внимание вредные травы, и используют более популярный сорт, который состоит из той же
процедуры мацерации, но вместо этого использует следующие травы:

Бальзам Галаадский (листья тополя)

Лапчатка

Шафран

Лимонная вербена или вербена

Многие ведьмы также используют вербену отдельно или даже садовую мяту в качестве резерва,
хотя, насколько мне удалось выяснить, последнее довольно нетрадиционно.

Ко всему этому можно добавить следующие эссенции для усиления эффекта:

Абельмош мускусный

Циветный кофе(a suspicion of ambergris)

Пачули или Кассия

Собственно говоря, несколько капель ваших духов Кернуноса. Как вы сами убедитесь, это
довольно пьянящая смесь, и вам понадобится лишь самая маленькая капля. Если вы хотите
улучшить текстуру масла и составить крем или мазь, смешайте их с небольшим количеством
мелко измельченной овсянки или порошка ириса. Масло следует хранить в небольшом, хорошо
закрытом флаконе, в то время как традиционный сосуд для мази делается из рога животного.
Когда вы помазываете, нанесите немного масла на ступни, промежность, запястья и виски,
повторяя эти причудливые ведьминские слова, как вы это делаете:

Emen Hetan! Emen Hetan!

I am of thee and thou art mine,

I have nothing which is not thine.

180
In thy name [god's name if you are male; goddess, if female]

Behold thy servant [Witch name]anointing herself/ himself;

I should some day be great like thee!

Thout a thout, thouht, throughout and about!

(Эмен Хетан! Эмен Хетан!

Я из тебя, а ты мой,

У меня нет ничего, что не твое.

Во имя твоё [имя бога, если ты мужчина; богиня, если женщина]

Смотри на раба твоего [ведьмовское имя], помазывающего себя / себя;

Когда-нибудь я стану таким же великим, как ты!

Thout thout, thouht, везде и вокруг!)

Фактически, это простая форма отождествления с ведьмовским божеством и подтверждение

вашего стремления к власти, мудрости или любви, независимо от выбранного вами пути.

Вы должны организовать свой Шабаш так, чтобы зажигание костра происходило в полночь. Это
следует точно определить заранее, сократив вдвое время между фактическим заходом солнца
накануне и восходом следующего дня. Фактически, полночь не всегда наступает в 12 часов дня, в
зависимости от времени года.

Фактически, это простая форма отождествления с ведьмовским божеством и подтверждение

вашего стремления к власти, мудрости или любви, независимо от выбранного вами пути.

Вы должны организовать свой Шабаш так, чтобы зажигание костра происходило в полночь. Это
следует точно определить заранее, сократив вдвое время между фактическим заходом солнца
накануне и восходом следующего дня. Фактически, полночь не всегда наступает в 12 часов дня, в
зависимости от времени года.

Обменявшись обычными ведьмовскими приветствиями «Веселой встречи», Шабаш начинается с

создания круга. Это должно быть девять футов внутреннего диаметра, используя самые большие
размеры на поясе в качестве компаса. Или, если у вас есть место, можно построить специальный
восемнадцатифутовый, как это делается, когда встречаются несколько шабашей. Если вы
работаете в помещении, он будет иметь форму вашего обычного круга, обмотанного лентой, с
четырьмя не зажженными лампами искусства, размещенными снаружи в четырех четвертях. С
другой стороны, традиционная форма круга для внешней встречи - это узкая неглубокая борозда
или траншея, вырытая мечом деосил, или атам; однако для этого вы должны стоять за
периметром, пока копаете. Причина этого станет очевидной в ближайшее время.

181
Тройные начертания и экзорцизмы огнем и водой остаются прежними по форме, но опять же, они
должны выполняться извне круга. Для окуривания кадило следует использовать благовония для
Шабаша (см. Об этом в конце главы). Северный сегмент круга теперь считается входом и выходом
для участников Шабаша и упоминается просто как «ворота» или, более точно, как «путь между
мирами».

Все члены шабаша должны пройти в круг через эти врата, но не раньше, чем избавятся от всех
металлических орудий, колдовских драгоценностей или знаков различия. Даже металлические
головные уборы магистра или верховной жрицы должны оставаться снаружи; чаша, меч, атам,
все, что имеет металлическую природу, должно делать то же самое. Это самое главное. Только
после того, как костер будет хорошо и по-настоящему зажжен, когда круг можно будет пересекать
и пересекать снова и снова, не снижая его магической эффективности, можно снова принести
металлические орудия и вернуть свои ведьминские драгоценности.

У этого шага есть три причины. Магический - это то, с чем вы уже знакомы, а именно, влияние
металлов на определенные тонкие вибрации, которые будут инициированы во время ритуала.
Второй, более традиционный, связанный с идеями ритуальной чистоты и бедности, заключается в
том, что, войдя в присутствие богов, вы лишаете себя всех мирских ценностей, и любые металлы,
конечно, были признаны самой ранней формой валюты. В-третьих, это относится к древнему
Пританическому «эльфийскому» обычаю.

Таким образом, вылили круг, очистили его огнем и водой и удалили все металлы, и пришло время
приготовить сам костер. Это ритуальный огонь Шабаша, который зажигается в центре круга. Это
неподвижная ось колеса ведьмы с восемью спицами, Колеса Фортуны или Солнечного Колеса
Жизни. Он представляет, среди прочего, постоянное вращение стихийных приливов, приливы и
отливы самой жизни.

Сам костер должен состоять из девяти различных пород дерева. Выбор вида, который вы
выберете, зависит от вас. Но они должны быть девяти различных родов. Лучше всего выбирать из
тех, которые хорошо горят. Хорошие указания на это даются в старом стихе Дартмура: Oak logs
will warm you well, That are old and dry.

Logs of pine will sweetly smell

But the sparks will fly.

Birch logs will burn too fast,

Chestnut scarce at all;

Hawthorn logs are good to last -

Cut them in the fall.

Holly logs will burn like wax,

You may burn them green; Elm

logs like smouldering flax,

No flame to be seen.

182
Beech logs for winter time,

Yew logs as well;

Green elder logs it is a crime

For any man to sell.

Pear logs and apple logs,

They will scent your room;

Cherry logs across the dogs

Smell like flower of broom.

Ash logs, smooth and grey,

Burn them green or old,

Buy up all that come your way -

Worth their weight in gold.

(Дубовые бревна хорошо согреют,

Это старые и сухие. Бревна сосны

будут сладко пахнуть

Но искры полетят.

Березовые поленья будут гореть слишком быстро,

Каштана вообще мало;

Бревна боярышника долговечны -

Обрежьте их осенью.

Поленья падуба горят, как воск,

Вы можете сжечь их зеленым;

Бревна вяза, как лен тлеющий,

Никакого пламени не видно.

183
Буковые бревна на зиму,

Также тисовые бревна; Зеленые бревна

бузины это преступление

Для продажи любому мужчине.

Поленья груши и поленья яблони,

Они ароматизируют вашу комнату;

Вишневые поленья через собак

Пахнет цветком веника.

Бревна ясеня, гладкие и серые,

Сжечь их зелеными или старыми,

Скупай все, что попадется тебе на пути -

На вес золота.)

Также стоит обратить внимание на тополь, кизил, сандал, кедр и можжевельник, первые два из
которых очень традиционны.

Сами палки должны быть перекрещены одна на другой: «скрестить их, скрестить их, пересечь их»,
- гласит старая руна. Чтобы облегчить освещение, на них можно сбрызнуть спиртом или положить
под них слой быстросжигающего древесного угля. Чтобы зажечь костер, вы собираетесь
использовать то, что известно как огонь потребности, лесной пожар, эльфийский огонь или живой
огонь. Это пламя, возникающее либо при трении дерева о дерево, либо от пламени конуса,
освещенного лучами солнца, концентрируемого горящим стеклом или вогнутым зеркалом.
Однако в наши дни многие ведьмы просто используют спички, полагая, что главное избегать
использования металла, как это было в старые времена с трутовиками и кремнем. Огонь,
видимый в неметаллических веществах или солнце, - вот что требуется

Итак, теперь у вас собран шабаш, нарисованный круг выложен, но не зажжен, и, наконец, все
металлы, включая ваши ведьминские драгоценности, удалены из области. Теперь, ровно в
полночь, в час величайшей темноты, потушите все фонари и фонари поблизости. Если Шабаш
проводится в помещении, выключите весь свет в остальной части дома.

Вы стоите в конце старого сезона; стихийные приливы вот-вот изменятся, старый квартал уступает
место новому, и Колесо Жизни поворачивает другой квадрант. Вы собираетесь призвать
нисхождение нового притока силы для обновления и возрождения огня вашего корпоративного
тела, шабаша.

Члены шабаша должны молча стоять, стоять на коленях или сидеть в кругу лицом внутрь, сцепив
руки. Магистр должен пройти к востоку от круга и девять раз поклониться на восток. Теперь
призыватель должен положить незажженную свечу ему в правую руку, и он должен медленно и
мощно произнести солнечный призыв, такой как следующее:

Eastward stand I!
184
For favours I pray!

I pray thee, Mighty Prince of Light!

I pray thee, Holy Keeper of the Sky!

Up to Heaven I pray and down to

Earth I call thee!

(Я стою на востоке!

О милостях молю!

Молю тебя, Могущественный Князь Света!

Молю тебя, Святой Хранитель Неба!

Я молюсь до небес и на Землю зову

тебя!) Собравшийся клан должен

теперь повторить пение в унисон:

Eastward he stands,

For favours we pray.

We pray thee, Great One!

We pray thee, Mighty Prince of Light!

We pray thee, Holy Keeper of the Sky!

Up to heaven we pray and down to

Earth we call thee!

(Он стоит на востоке, Мы

молимся о милостях.

Мы молим Тебя, Великий!

Мы молим Тебя, Могущественный Князь Света!

Мы молим Тебя, Святой Хранитель Неба!

Мы молимся до небес и на Землю мы

зовем тебя!)

Собравшийся клан должен теперь использовать всю свою ведьмовскую силу для визуализации
стихийной силы, нисходящей на свечу, когда призыватель зажигает ее, огромную чешуйку огня
или тройной язык света, спускающийся с темного неба! Лидер должен поднести пламя к костру.

185
Когда он загорится, шабаш шабаша должен произнести следующие слова, визуализируя символ
шабаша как сияющую живую форму, горящую в его центре!

IO EVOHE! [pronounced "EEE-OOO, AAH VOH AIEE"] Blessed be!

(IO EVOHE! [произносится "EEE-ООО, AAH VOH AIEE"] Благословенны!)

Затем лидер должен трижды обогнуть костер на юг, снова сделав остановку на востоке. В этот
момент верховная жрица должна простираться ниц к западу на земле. Она должна трижды
стучать плоской рукой по земле (трижды за каждое произнесение имени богини), произнося
призыв земли:

Hertha! (three blows)

Hertha! (three blows)

Hertha! (three blows)

Mother of Mankind, hail

to thee, Great Mother!

Be fruitful in god's embrace!

Be filled with food for the use of men!

(Герта! (три удара)

Герта! (три удара)

Герта! (три удара) Мать

Человечества, приветствую Тебя,

Великая Мать!

Плодитесь в объятиях бога!

Наполняйтесь пищей для мужчин!)

Ковен также должен повторить это пение, чувствуя, как отвечающая земля дрожит под ними,
когда они бьют по ней. Пока они это делают, верховная жрица должна раскрошить торт Шабаша в
своей руке и бросить его в борозду круга на западе или на граничную линию круга, если это
Шабаш в помещении.

186
Теперь, после освящения земли Шабаша и костра, все ритуальные металлические орудия,
включая личные знаки различия ведьм, могут быть внесены в круг с севера. Вожаки надевают
головные уборы, и свеча на головном уборе хозяина зажигается от костра. Он является прямым
представителем солнечной силы внутри шабаша. Члены шабаша теперь также должны носить
свои индивидуальные ведьминские драгоценности. Магистр, который должен стоять на востоке
лицом к западу, скрестив руки на груди, затем приветствуется собравшимся шабашем как «Солнце
в полночь». Традиционный жест для этого - рогатая рука, правая рука поднята, пальцы сжаты,
большие пальцы рук и мизинец вытянуты.

Точно так же с другой стороны круга на западе стоит верховная жрица, расставив ноги и подняв
руки в виде широкого полумесяца, представляя богиню Луны.

Поскольку и Солнце, и Луна теперь «стоят в знаках своей силы», и магистр, и верховная жрица
должны стремиться в этот момент оставить свои личности в подвешенном состоянии и «провести»
Godpersonae. Этот акт диссоциации потребует значительной предшествующей практики с их
стороны в виде упражнений по медитации и визуализации, постоянного создания традиционных
божественных форм в воображаемом «храме» или подходящем ландшафте и последующей
фантазийной идентификации с ними. Солнце и луна должны быть эффективно «втянуты»
магическим образом.

Ковен также приветствует верховную жрицу рогатой рукой, но как Богиню Луны.

Жест магистра, скрестив руки на груди, конечно же, не что иное, как знак смерти и возрождения,
используемый в вашем ритуале некромантии. Это означает многое. В первую очередь это знак
Осириса, синонима Аида, Диса и Рогатого как Бога Смерти. Он также представляет собой череп и
скрещенные кости, и, наконец, прямой фаллос, окруженный двумя яичками внизу.

Жест верховной жрицы - зеркальное отражение магистра. Он представляет собой лунный серп,
лоно пространства и рога Хатор, все из которых являются символами Исиды, великой египетской
богини-матери и супруги Осириса. Таким образом, магистр и верховная жрица являются
человеческими представителями двух великих архетипических полюсов жизни, независимо от
того, представляете ли вы их как Исиду и Осириса, лето и зиму, жизнь и смерть или инь и янь.

Вызвав две силы, теперь выполняются те магические операции, которые требуются шабашу, если
таковые имеются. За этим следует инициация новых членов, чтобы новые посвященные могли
впоследствии присоединиться к церемониальным танцам.

Танцы ведьм

Этих танцев много и они разнообразны, различаются от шабаша к шабашу и допускают

значительные изобретения и обновления.

Два основных колдовских танца - это Спиральный танец, известный также как Лабиринт,
Встречный танец, Колесо или Хоровод; и Цепной танец.

Первый, или Танец Встречи, связан с концепцией смерти, символизируемой движением на север,
widdershins, ведущим к неподвижному центру, а затем возвращающимся по своим следам на юг.
Магистр стоит в центре круга, рядом с костром, лицом на север. Его руки скрещены, и он
представляет смерть. Ковен, начиная с северной периферии круга, образует спиральную цепочку
виддершинов к центру, состоящую из трех кругов, каждый член одинаково поворачивает

187
виддершины на своей индивидуальной оси, и, достигнув неподвижной фигуры магистра в центре,
один одним светом свечи, которые они держат в руках. Затем они возвращаются на свои рельсы
и, по спирали по часовой стрелке, возвращаются тем же путем, которым пришли, снова по
тройному кругу. Спираль, как и обозначение взаимодействия темных и ярких приливов, также, как
говорят, представляет собой лабиринт, долман или Дом Смерти и Посвящения. Символизм
ведьмы отсылает его к Северному Стеклянному замку, Каэр Аррианрод и Северному краю.

Сопровождая музыку танцевальной встречи, которая может быть записана или сыграна на
различных инструментах, которые будут обсуждены позже, дикие крики "EEE-OOO AAH VOH AIEE"
часто даются членами шабаша, когда они в экстазе кружатся, обычно после слов песнопения,
например, адаптированного из заклинания «Призыв Герты» из главы 5, или, если шабаш является
исключительно ориентированным на богинь, следующим традиционным :

Queen of the Moon, Queen of the Sun,

Queen of the Heavens, Queen of the Stars,

Queen of the Waters, Queen of the Earth, bring

to us the Child of Promise!

It is the Great Mother who giveth birth to him;

It is the Lord of Life who is born again.

Darkness and tears are set aside when

the sun shall come up early!

Golden Sun of the mountains, illumine

the land, light up the world.

Illumine the seas and the rivers,

Sorrows be laid, joy to the world!

Blessed by the Great Goddess, without

beginning, without end, everlasting in

eternity!
188
IO EVOKE, blessed be!

(Королева Луны, Королева Солнца,

Королева Небес, Королева звезд,

Королева вод, королева земли, принеси

нам Дитя Обещания!

Это Великая Мать родила его;

Это Господь Жизни, рожденный свыше.

Тьма и слезы отложены когда рано

встанет солнце!

Золотое солнце гор, освети

землю, освети мир.

Освещайте моря и реки,

Принесите печали, радость миру!

Благословенный Великой Богиней,

без начала, без конца, вечный в

вечности!

IO EVOKE, да будут благословенны!)

Однако последнее пение используется только на Хеллоуин или Йоль, поскольку оно относится
конкретно к приходу зимы и возрождению солнца в Шамайне (Халло) или середине зимы.

Танец встречи часто переходит непосредственно в танец цепей. Это традиционно возглавляет
женщина член или сама верховная жрица, магистр замыкает. Отсюда старая поговорка: «Да
схватит дьявол самого заднего!» Танец исполняется с помощью жезла, используемого в качестве
трости или коня, помещенного между ног, а освещенный конус поднимается вверх. В бурные
Шабаши свечи заменяли и до сих пор иногда заменяют масляные лампы или фонари.

Сам Цепной танец, вероятно, празднует смену времен года, и его устройство - это преследование
хищником животного. Сезон, представленный богом или богиней, неоднократно меняет форму,
пытаясь избежать захвата. Эта волшебная тема, меняющая форму, очень древняя и встречается в

189
бесчисленных традициях - кельтских, норвежских, греческих и даже проникает в арабские ночи.
Иногда самец - преследователь, иногда - самка.

Ориентация на бога или богиню шабаша обычно указывает, кто ведет танец - магистр или
верховная жрица. Традиционный стиль, кажется, состоит в том, что верховная жрица ведет
впереди, за ней - призыватель, за которым следует шабаш, а магистр замыкает. Сам танец
начинается с южного обхода круга, прежде чем покинуть его через ворота на севере. Раньше
танец носился по всей окружающей территории, через кладбище и скотный двор, через холмы и
долины.

Вожак должен имитировать движения животного, которое он или она представляет. Остальные
члены шабаша, в свою очередь, должны подражать тем из хищников, с которыми они
отождествляют себя в своих стихах. Здесь должны быть задействованы все силы колдовского
воображения. Вы должны почувствовать, что действительно становитесь животным!

Сами животные различаются от шабаша к шабашу, в значительной степени в зависимости от того,

какими тотемами обладает группа. Соответственно меняется и рифма, но смысл всегда остается
прежним. Вот стих Цепного танца, созданный для одного набора тотемных животных, каждая пара
представляет одно из четырех сезонов:

Leader. I shall go as a wren in spring with sorrow and sighing on silent wing, and I shall go in Our Lady's
name, Aye, till I come home again!

Coven. We shall follow as falcons grey, and hunt thee cruelly as our prey, but we shall go in Our Master's
name, Aye, to fetch thee home again!

Leader. Then I shall go as a mouse in May, in fields by night, in cellars by day, and I shall go in Our Lady's
name, Aye, till I come home again!

Coven. And we shall follow as black tom cats, and chase thee through the corn and vats, but we shall go
in Our Master's name, Aye, to fetch thee home again!

Leader. Then I shall go as an autumn hare, with sorrow and sighing and mickle care, and I shall go in Our
Lady's name, Aye, till I come home again!

Coven. But we shall follow as swift grey hounds, and dog thy tracks by leaps and bounds, and we shall go
in Our Master's name, Aye, to fetch thee home again!

Leader. Then I shall go as a winter trout with sorrow and sighing and mickle doubt, and I shall go in Our
Lady's name, Aye, till I come home again!

Coven. But we shall follow as otters swift, and snare thee fast ere thou canst shift, and we shall go in Our
Master's name, Aye, to fetch thee home again!

(Лидер. Я пойду, как крапивник весной, с печалью и вздыхая на безмолвном крыле, и я пойду во
имя Богини, Да, пока я не вернусь домой!

Ковен. Мы будем преследовать, как серые соколы, и жестоко охотиться на тебя, как на нашу
добычу, но мы пойдем во имя Нашего Учителя, Да, чтобы снова забрать тебя домой!

Лидер. Тогда я пойду, как мышь, в мае, в поля ночью, в подвалы днем, и я буду ходить во имя
Богородицы, Да, пока я не вернусь домой!

Ковен. И мы будем преследовать тебя, как черные коты, и преследовать тебя через кукурузу и
чаны, но мы пойдем во имя Нашего Учителя, Да, чтобы снова забрать тебя домой!
190
Лидер. Тогда я пойду, как осенний заяц, с печалью, вздохами и заботой, и пойду во имя
Богородицы, Да, пока не вернусь домой!

Ковен. Но мы будем следовать, как быстрые серые псы, и преследовать твои следы
семимильными шагами, и мы пойдем во имя Нашего Хозяина, Да, чтобы снова забрать тебя
домой!

Лидер. Тогда я пойду как зимняя форель с печалью, вздохами и смешанными сомнениями, и я
пойду во имя Богородицы, Да, пока я не вернусь домой!

Ковен. Но мы будем следовать, как быстрые выдры, и быстро поймем тебя в ловушку, прежде чем
ты успеешь перевернуться, и мы пойдем во имя Нашего Учителя, Да, чтобы снова забрать тебя
домой!)

Пение повторяется столько, сколько необходимо, и к концу последнего повторения последнего

стиха весь шабаш должен снова войти в круг на севере и вернуться на свои места, с магистром на
востоке, верховной жрицей на Западе.

В средневековье финал Цепного танца обычно завершался «бракосочетанием неба и земли», что
символизировалось церемониальным соединением магистра и верховной жрицы. Все женские
члены шабаша иногда также были оседланы, иногда проникая через искусственный фаллос,
которым владел магистр или просто другие участники мужского пола. Однако в большинстве
современных шабашей настоящий брачный обряд, по-видимому, заменен церемонией пирожных
и вином, которая затем переходит в пир. Чаша, которую держит верховная жрица, поднята высоко
над костром, и в нее налито вино Шабаша. Затем магистр на короткое время опускает свой
церемониальный жезл, жезл или Атам в чашу, а затем вынимает ее. И он, и жрица затем
передают его шабашу, который пьет из него. Точно так же торт Шабаша преподносится на
пентакле жрицей, разделяется магистром со своим Атамом и затем распределяется таким же
образом. При вручении чаши или пентакля ближнему часто произносятся слова «Да будет
благословен».

Первоначальная церемония пирожных и вина приводит к настоящему пиршеству, в котором

обычно участвуют все члены шабаша, каждый из которых приносит с собой какое-то особое
лакомство. Еда - это далеко не глаз тритона и лапка лягушек, а именно тот тип еды, который вы
ожидаете найти на любом шведском столе.

Саму трапезу необязательно есть внутри круга, единственная ритуальная оговорка заключается в
том, что если компания действительно сядет за стол, магистр будет сидеть во главе. По окончании
трапезы Шабаш может продолжаться как обычная вечеринка с танцами и пением, обычно в стиле
фолк-рок, которые исполняют более энергичные участники круга, часто прыгающие рука об руку
через пламя костра.

Наконец, когда все сказано и сделано, и вечеринка подходит к концу, часто приближаясь к
рассвету, традиционные прощания «Веселой части» и «Благословенны» обмениваются между
уходящими членами, которые, сменив свои ритуальные одежды на повседневные, спешат прочь в
прохладный утренний воздух. Шабаш закончился, старые боги были вновь призваны, и начался
новый сезон.

Основные обряды Шабаша должны оставаться неизменными в течение года, отличаясь лишь
небольшими деталями, соответствующими времени года. Например, многие шабаши делят год на
два и дают магистру-президенту круга в зимние месяцы, а Леди - в летние.

191
Праздник Середины зимы Йоль, Рождественский полк, празднует возрождение солнца со всеми
обычными украшениями и праздниками, которые позже были заимствованы отцами Церкви,
домашним костром или поленьем, вечнозелеными украшениями, падубом и плющом,
перевязанными алой лентой, и, конечно же, рождественской елкой.

Отец Рождество и Мать Холли - всего лишь два христианизированных образа Господина и Леди;
легенда о младенце Христе построена на возрождении солнца, света мира.

Сретение (2 февраля) - это праздник св. Невесты или Бригитты, кельтское имя богини, и
соответствует ежегодному открытию в Риме вестального огня. Это празднование растущего света,
и верховная жрица, да и вообще весь шабаш, могут надевать корону из свечи для ритуальных
танцев.

Весеннее равноденствие, или День Леди, опять-таки ссылка на богиню, имеет все атрибуты
традиционной Пасхи. (Слово «Пасха» на самом деле является лишь модернизацией Бостры,
имени англосаксонской богини зари, родственной классической Эос.)

Белтейн, Цетшамайн или Рудмас, как они были христианизированы, имеют своей темой майские
церемонии, которые до сих пор практикуются в сельской Англии и Европе с танцами на посохах и
цветочными гирляндами, перевязанными белыми лентами.

Середина лета, или канун Святого Иоанна, отмечает ближайшую точку приближения Солнца к
Земле. Колесо Екатерины, или пылающее колесо телеги, скатывающееся с вершины холма, чтобы
нырнуть в холодные воды озера или реки внизу, является еще одним выражением свадьбы неба и
земли.

Лугнассад, или Ламмас, празднует наступление прилива урожая, украшает снопы кукурузы, ягод и
фруктов, в то время как осеннее равноденствие или Михайловский день отмечает свой зенит с
поеданием обычного гуся. Самайн, или Дары, завершает прилив урожая и год ведьм. Зима под
предводительством Владыки Мизрула начинается. Фестиваль отмечается традиционными
танцами с мечами, меч здесь ассоциируется с хтонической лопатой и лемехом, символами бога
смерти.

Безмолвная Вечеря может быть совершена в честь возлюбленных умерших, и им будет

предложено церемониальное вино и хлеб, последний в форме торта, сделанного из девяти
сегментов, подобных квадрату Земли. Репа или тыквенные головы при свечах и последние остатки
урожая часто служат украшением.

Как всегда, это вопрос личных предпочтений относительно того, как именно следует отмечать
Шабаш, всегда имея в виду ваши несколько основных принципов, а именно: «спуск» солнца и
луны, церемониальные танцы, символический брак. Неба и Земли, и общий праздник.

Итак, вот вы где.

Наконец, несколько замечаний о практических деталях Шабаша.

Музыка Шабаша

Часто это записанная разновидность, как правило, с использованием старых народных песен или
традиционной арии. Однако «народное» содержание, говоря магическим языком, не
принципиально. Конечно, важен ритм, который должен способствовать танцу, и вызывающее
воспоминания содержание музыки. Религиозная музыка может работать очень хорошо. Но и
здесь вам придется действовать осторожно. Например, средневековая равнинная песня и
органная музыка в большинстве случаев совершенно неуместна, но некоторые из записанных

192
средневековых мелодий для свирели и табора полурелигиозного характера работают очень
хорошо. Опять же - экспериментируйте.

Традиционные музыкальные инструменты Шабаша - арфа и лютня, достойно замененные в

настоящее время гитарой; флейта, часто заменяемая магнитофоном; и барабан или табор, в наши
дни обычно бубен. Однако здесь представляет интерес традиционный ведьмовский барабан.
Обычно состоит из коробки или широкого деревянного обруча, поверх которого натянута плотно
обвязанная шкура животного или пергамент. На нем должна быть нарисована восьмиконечная
звезда, состоящая из двух переплетенных квадратов, снова представляющих солнечный год и
четыре элемента. Его следует разделить по центру линией, соединяющей противоположные углы
одного квадрата; с одной стороны половина звезды окрашена в красный цвет, а другая - в синий,
что означает лето и зиму, смерть и возрождение, мужчину и женщину.

Некоторые ведьмы совершают гадание на барабане, бросая на его поверхность семена

дьявольского яблока и читая предсказание, откуда и как они приземляются в соответствии с
диаграммой.

Наконец, есть колокольчик ведьмы, который иногда используется в некоторых обрядах для
ударов в колокола, а также в некоторых экзорцизмах. Это может быть волшебный электрум или
просто старинный колокольчик, чем старше, тем лучше.

Благовония Шабаша

Летний сорт: (Белтайн, Иванов день, Ламмас, Михайлов)

Фенхель

Тимьян

Rue Chervil семя

Ромашка

Герань

Пеннироал

Церковный ладан высокого качества

Зимний сорт: (Дары, Святочник, Сретение, День Леди) лавровый

лавр

Вербена

Полынь Плющ

листья

еловые ветки

Соломонова печать (Polygonatum multiflorum)

Церковный ладан высокого качества

193
Торты Шабаша

Практически можно использовать любой рецепт, содержащий мед, соль, вино и овсянку. Вот
типичный.

Смешивание:

1 столовая ложка меда

1/3 стакана масла

1/2 стакана коричневого сахара

1 столовая ложка белого вина

Добавить:

1 1/2 стакана муки

1/4 чайной ложки пищевой соды

1/2 чайной ложки соли

1 1/4 стакана овсянки

Необязательно: корица, душистый перец, гвоздика или молотый кардамон.

Хорошо перемешайте, при необходимости добавив воды, чтобы получилось раскатное тесто.
Нарезать небольшие лепешки в форме полумесяца и выпекать до светло-коричневого цвета в
разогретой до 175 градусов духовке около 15 минут.

Вино Шабаша

Для этого подойдет любое красное вино. Во время зимних шабашей многие шабаши пьют этот
глинтвейн с добавлением ароматных трав и специй. Также можно использовать смесь сладкого и
крепкого сидра и бренди, тушеную с палочками корицы и апельсинами с гвоздикой.

Однако некоторые амбициозные ведьмы используют следующий ликер как добавку или
сопутствующий напиток. Он очень сложен в приготовлении и требует дистилляции, но он очень
подходит в качестве летнего напитка Шабаша.

Возьмите:

6 унций. цвет гиацинт

1/4 фунта фиолетовых лепестков

1/4 фунта лепестков желтого цветка

1/4 фунта лепестков жонкиля

1 унция. порошок ириса

1/2 унции. порошок булавы

194
2 унции апельсиновая или лимонная эссенция

1/4 фунта цветов ландыша

Процесс такой:

Ушибите лепестки гиацинта, корень ириса и булаву вместе с одним галлоном спирта в стеклянной
посуде к концу марта, фактически, когда гиацинты созревают. Ближе к концу апреля добавьте
жонкиль, а затем желтые цветы и ландыши. Затем жидкость необходимо тщательно
перемешивать каждый день в течение недели, по истечении этого времени жидкость следует
очень медленно и осторожно отгонять желательно на водяной бане.

Цветочная эссенция очень мощная и, по сути, больше похожа на духи, чем на настоящий ликер.
Однако, как мне известно, он является отличной добавкой к вину, если не употребляется сам по
себе.

На этом заканчивается этот букварь по колдовству. Конечно, многое еще предстоит сказать, и
придется подождать более позднего времени.

Зачатки, однако, здесь представлены. Старые боги не мертвы. Они все еще живы, всегда готовы
прислушиваться к человеку и его просьбам.

Вам нужно только спросить; путь открыт для вас.

Отметим возвращение старых!

Да будет так!

Приложение 1 - Планетарные часы

Когда ваша магическая операция не совпадает с определенным событием, например, с часами

сна или бодрствования вашей жертвы, если вы планируете придерживаться полностью
традиционной точки зрения, попробуйте совершить колдовство в соответствующий «планетарный
день» в правильный «планетарный час». В противном случае будет достаточно просто
правильного планетарного часа, конечно, всегда и в каждом случае с соблюдением правильной
фазы луны.

Дни и часы солнца следует использовать для действий, связанных с честью, властью, славой и
Искусствами; луны для снов и женского плодородия; Марса для защиты и нападения; Меркурий
для гадания; Юпитер - богатство, похоть и мужское плодородие; Венера - для романтической
любви; и, наконец, Сатурна для работ некромантии, связывания и всех работ тьмы.

195
196