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El bando llamado apostólico o ultra, que mantenía sin fisuras los principios
absolutistas, al que se adscribía todo el elemento clerical y los
transaccionistas dispuestos, al parecer, a algún género de acuerdo político
sobre la base del Estatuto Real. Las aspiraciones de don Carlos eran el
primer gran obstáculo para cualquier entendimiento.
Pero tiene mayor importancia la legislación de las Cortes del 36-37 que
apuntaba la liquidación de las estructuras socioeconómicas del Antiguo
Régimen. Contra la estructura señorial se dirigen las leyes sobre señoríos y
mayorazgos. La tierra quedaría adscrita al régimen de propiedad individual
privada, por tanto, no podía ser vinculada o amortizada. Se abole el diezmo
eclesiástico, se consuma el despojo de las órdenes regulares. Por otro lado
la revolución creó una gran masa campesina, en creciente proletarización,
en beneficio de una clase, en la que se integraban viejos y nuevos grupos,
que disponía ya de los instrumentos necesarios para el desarrollo
capitalista.
El gran litigio con la Iglesia que había abierto la revolución y que el proceso
desamortizador no había hecho sino agravar, creyeron los moderados
poderlo solucionar a través del Concordato firmado en 1851 con la Santa
Sede. La Iglesia aceptaba la obra desamortizadora, el Estado se
comprometía a la sostenibilidad de la Iglesia, al restablecimiento de las
órdenes regulares, a la concesión de amplias competencias en materia de
educación y al reconocimiento del catolicismo como religión oficial.
En el verano de 1856, tras una serie de conflictos en los que las masas
populares vuelven a expresar su insatisfacción, O’Donnell consigue
desplazar a Espartero y los progresistas asumiendo la jefatura de gobierno.
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Sobre este andamiaje incide con fuerza la crisis económica, cuyos primeros
síntomas ya se ofrecen en 1865. El tendido ferroviario, la Bolsa, el negocio
inmobiliario, la industria textil… se desploman, de forma paralela a la crisis
europea. En 1867-68 una nueva crisis de subsistencias se añade a la
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En todo caso, las altas tarifas coartaban el traslado de mercancías por esta
nueva forma de transporte y, como consecuencia, los beneficios no
alcanzaron las expectativas. En resumen, pocos ingresos, escasos
beneficios, desinversión en ferrocarriles, efectos negativos en otros sectores
de la vida económica, descenso de las cotizaciones de los valores
ferroviarios…; este es el cuadro que tipifica la crisis del ferrocarril en sus
conexiones con la crisis financiera de 1866.
El cambio político nacido en la bahía de Cádiz fue algo más que el mero
derrocamiento de una reina. Se presentaba el momento de llevar adelante
una serie de transformaciones estructurales del contexto político y
económico, que democratizasen la vida política. Es decir, los principios del
liberalismo democrático, que atrajera al sistema político a las capas
populares.
En la extrema derecha del sistema, los carlistas, que renacen. Parece ser
que este renacimiento estuvo directamente relacionado con el problema
religioso, al comienzo del período aceptan el juego parlamentario.
El hecho de que sólo 191 diputados de los 344 que componían las Cortes
hubiesen votado la solución Amadeo, es un claro indicador de las frágiles
bases sociales con que la monarquía democrática nacía. Por eso los dos
años de reinado ofrecerán una continua inestabilidad política.
Cánovas del Castillo, que desde agosto de 1873 había recibido plenos
poderes de la casa real en el exilio para dirigir el movimiento Alfonsino, no
se inclinaba por la vía del pronunciamiento militar. Quería evitar una medida
de fuerza en la base de la Restauración cuando ésta podía venir
perfectamente por un estado de opinión favorable.
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