Dpto de Lenguaje

Contenidos para 4º medio

Tipos de discurso público

Según las circunstancias de enunciación y las líneas temáticas que se desarrollen, podemos
clasifi car los discursos públicos en:

1. Discurso comunitario

Los discursos comunitarios se emiten en reuniones de agrupaciones de diferente tipo. Por

ejemplo: centros de padres y apoderados, sindicatos, centros de alumnos, grupos
deportivos, alcaldías, etc. Su objetivo es informar sobre temas de interés para ese grupo de
personas.

2. Discurso político

El discurso político interesa a toda la comunidad, porque trata temas que son significativos
para ella.
El emisor de este tipo de discurso es un representante de la política y su receptor puede
ser la totalidad de personas que conforma un país o sujetos que pertenecen a sectores
sociales específicos. Generalmente, el emisor intenta convencer a los receptores de las ideas
que presenta en su discurso.
Frecuentemente, se emite en espacios públicos, como el Palacio de Gobierno, el
Parlamento, sedes de partidos políticos, etc. Veamos, a continuación, un fragmento del
discurso pronunciado el 15 de diciembre de 2005 por Jaime Estévez, quien en esa fecha se
desempeñaba como Ministro de Obras Públicas. El motivo del discurso fue la entrega de la
Plaza de la Ciudadanía:

“Señor Presidente de la República, Señores Ministros, Señora Intendenta, Señor Alcalde,

Señores Parlamentarios, autoridades presentes y amigos que nos acompañan.
Hoy es un gran día para Chile, porque se marca un nuevo hito en la historia de nuestro
país, la entrega a los chilenos de algo trascendente, material y simbólico, la Plaza de la
Ciudadanía de la República de Chile.
Hace más de 500 años, Pedro de Valdivia y sus hombres acamparon en el valle del
Mapocho, al pie del cerro Huelén. En ese lugar, el 12 de febrero de 1541, Valdivia decidió
que se forjaría una ciudad.
Le encargó a Pedro de Gamboa que diseñara la traza de la futura villa: cada cuadra se
dividió en 4 solares y se destinó la cuadra central a la Plaza de Armas. Se reunió a toda la
gente de la expedición y se procedió a fundar oficialmente la ciudad de Santiago del Nuevo
Extremo.
Los chilenos, a lo largo de toda nuestra historia, hemos estado vinculados a las plazas.
Nuestras ciudades, reflejo de la concepción hispana de hacer ciudad, han sido forjadas a
partir de éstas, lugar desde el cual se ha concebido la expansión y crecimiento de
pequeñas villas, que paso a paso se han transformado en ciudades prósperas.
Las plazas han sido nuestro punto de convergencia. Nuestra vida se ha desarrollado en
torno a ellas. La plaza o plazoleta del barrio ha albergado nuestros momentos: nuestra
vida social, la reunión con los amigos, las conversaciones con nuestros vecinos, el
romance, nuestros sueños, la pichanga de niños y también la solidaridad, que en una
época oscura de nuestro país, se materializó a través de una olla común.
Pero no sólo nuestra vida personal ha sido marcada por las plazas, también nuestra vida
Republicana alberga episodios históricos y determinantes, que establecieron nuestras
bases como nación: el 10 de enero de 1818 - diez años después de realizado el Cabildo
Abierto - en la Plaza de Armas de la ciudad de Concepción se proclamó oficialmente la
Independencia de Chile.
La plaza, lugar común, transversal, lugar siempre en boga, lugar de convergencia
ciudadana. Plaza de Armas, Plaza de la Constitución, Plaza Brasil y la tradicional Plaza
Italia son el testimonio de la relevancia de este trozo de tierra urbano que forma parte de
nosotros y de nuestra identidad.
Al inicio de su Gobierno, el Presidente Lagos en un gesto de acercamiento hacia la
ciudadanía abrió las puertas de la Moneda a los chilenos. Hoy, fi el a su esencia
demócrata, ratifica el espíritu de su mandato, se abren los espacios de algo que trasciende
de lo físico y del cemento, se abre un espacio a la convergencia de las ideas, expresiones y
sueños de un Chile plural, del Chile de todos.
Muchas gracias”.
www.moptt.cl

3. Discurso religioso

Este discurso aborda temáticas religiosas o sociales y de actualidad. Estas últimas, en todo
caso, son tratadas desde el punto de vista de la institución que representa el emisor.
El emisor cumple una función religiosa y los receptores son, generalmente, los feligreses.
Por medio de estos discursos, el emisor entrega consuelo a sus oyentes, informa sobre
tópicos religiosos y da a conocer la postura oficial de su organización sobre temas sociales.
Estos discursos se pueden emitir en templos o iglesias, en la vía pública, a través de los
medios de comunicación o en textos escritos. Leamos, a modo de ejemplo, el siguiente
texto:

Un Proyecto lleno de Compasión para

Mujeres Embarazadas (adaptación)

Por el Cardenal Thomas Winning, Arzobispo de

Glasgow.

La compasión no es una virtud ajena a la Iglesia. De hecho, el mensaje del Evangelio gira
en torno a ella. Sin embargo, para la prensa secular, la compasión es una prerrogativa de la
élite liberal, de los librepensadores, de quienes propugnan el relativismo moral.
Cuando la Iglesia demuestra compasión, los titulares de la prensa pregonan esta
circunstancia.
He llegado a esta conclusión tras la extraordinaria reacción mediática provocada por ciertas
iniciativas mías emprendidas hace unos años con el fi n de crear lo que el Santo Padre
llama la “cultura de la vida”.
Hace dos años puse en pie un plan que pretendía prestar ayuda a mujeres cuyo embarazo
las sumía en una crisis. En otras partes del mundo hay esquemas parecidos, sobre todo en
Nueva York, gracias a la iniciativa del cardenal O’Connor que ha socorrido a muchas
mujeres a quienes las tentaba el aborto.
Hice una serie de ofertas… a mujeres que necesitaban alojamiento, recursos económicos,
apoyo psicológico, etc. A cada grupo le hice saber: “Venid… os ayudaremos”.
Tuvimos una respuesta extraordinaria. Esa misma tarde me llamó un empresario a mi casa
ofreciendo £ 50.000. Los donativos aportados por propia voluntad hasta la fecha suman
aproximadamente £ 300.000, sin que hayamos solicitado un solo penique, sin que hayamos
pasado la bandeja una sola vez. Pero principalmente, han nacido 107 bebés cuya existencia
estaba en duda.
Una de las primeras mujeres a las que presté asistencia me ha ayudado a comprender por
qué la prensa ha demostrado tener tanto interés en nuestra iniciativa. Según me dijo, “no
pensé que la Iglesia pudiera preocuparse tanto por mí”.
Lo que me dijo me dejó sorprendido. “¿ Por qué no ? Si la Iglesia no se ocupa de sus hijose
hijas, ¿quién lo hará?” (...)
Para actuar como una Iglesia digna, para afrontar de lleno los retos de la Nueva
Evangelización, tenemos que desempeñar ambos papeles: el de madre y el de maestra.
Y cuando nos portamos como una madre digna y una buena maestra: ¡ los titulares se hacen
eco de la Buena Nueva !

4. Discurso ceremonial o conmemorativo

El discurso ceremonial se emite en situaciones en las cuales se celebra algún hecho

importante o se efectúa un homenaje a alguna persona. En el caso de la celebración de un
hecho de importancia nacional, el receptor es la totalidad del país. El discurso se lleva a
cabo en espacios públicos (como la Moneda o en lugares destinados para este tipo de
homenajes) o a través de medios de comunicación masivos. Otra posible situación
corresponde a las celebraciones familiares o de amigos, en las cuales el emisor es un
participante de la reunión, los receptores son los otros integrantes y el espacio es la casa o
lugar en la que se efectúa el festejo.

Ejercitación

I. Lee atentamente el siguiente discurso y luego responde:

Yo quisiera decir que hoy día es una gran mañana aquí en San Pedro de Atacama y para mí
una ocasión muy especial, porque la primera y única vez que estuve en San Pedro de
Atacama fue cuando era una niña joven y vivía en esta Región de Antofagasta. Vine con
mis padres y visité toda esta provincia, San Pedro, sus alrededores, algunos añitos, porque
tenía como 6 años en esa época.
Y si el Ministro decía que hace 20 ó 15 años esto había cambiado claramente la cara, yo les
puedo asegurar que en los años que yo no venía, San Pedro de Atacama claramente ha
cambiado, no sólo la cara, sino que esperamos la calidad de vida de cada uno de quienes
aquí viven, de quienes han residido siempre y de quienes han elegido residir acá, trabajar
acá y aportar desde acá al resto de país.
Y estamos en lo que tenemos que hacer como Gobierno, estamos en terreno, cumpliendo
con los ciudadanos. Y el convenio que se acaba de firmar entre el gobierno regional y el
Ministerio de Obras Públicas, es muy importante. Y lo primero que yo quiero hacer, así
como lo hizo la intendenta y el Ministro, es un reconocimiento muy particular al CORE, a
los consejeros regionales.
Y permítanme decirles por qué yo quiero hacer este reconocimiento, porque lo que aquí
acabamos de firmar es muestra de cómo tenemos que hacer las cosas en el país. Lo primero,
todos unidos, también de distintas perspectivas políticas, pero todos unidos en beneficio de
nuestro país y de nuestros ciudadanos.

Michelle Bachelet, Presidenta de Chile, 10 de noviembre de

2006.

1. ¿Por qué este fragmento puede ser considerado como un discurso político?

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2. ¿Cuál es el propósito de este discurso?

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3. ¿Qué tipo de recursos persuasivos privilegia el emisor: racional o emotivo?

Indícalos a partir del texto.

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II. Redacta un discurso de tipo comunitario, a partir de la siguiente situación:

Presides el colectivo artístico “El arte a la calle” y has decidido presentar, en la próxima
sesión del concejo comunal, un proyecto de grafitis y lienzos ubicados en las principales
arterias de circulación de tu comuna. Asistirán a la sesión el Alcalde, los Concejales,
presidentes de juntas de vecinos y representantes de organizaciones de desarrollo
comunitario. Recuerda los aspectos formales y de contenido que debe presentar este tipo de
discurso.