Вы находитесь на странице: 1из 5

Антонюк Мария

Контрольные вопросы и задания. Тема: Направления в исламе. Суфизм.


1. Когда и почему произошел раскол в исламе?
Раскол произошел в 632 году после смерти пророка Мухамеда. Перед
мусульманами стал вопрос кто будет последователем пророка. Одни говорили, что Абу
Бакр другие Абу Талиб. В последствии большинство были за Абу Бакра. Впоследствии та
часть верующих, которые выступили в поддержку Абу Бакра, стали именоваться
суннитами, а те, кто поддержали Али – шиитами. Как известно, преемником был выбран
Абу Бакр, который стал первым в истории ислама праведным халифом.
2. В чем сходство и различие основных направлений?
Шииты
 Название происходит от ШИА – «партия группировка»
 Признание великих имамов, которые были преемниками в посредничестве между Аллахом
и людьми, авторитет их учения превосходит Сунну
 Культ мученичества
 Считали, что Халифом может быть только потомок Али
 Большинство шиитов признают историческое существование 12 имамов
 Не более 10 % мусульман в мире

Сунниты
 Название образовано от Сунны
 Признают авторитет Сунны как священного предания
 Признание законной власти четырех благородных халифов
 Культ святых
 Около 90% мусульман мира

Общее:
Таухид — вера в единого Бога,
Вера в Пророков и пророчества

3. Какова социально-политическая и идеологическая роль шиизма?

Шииты (араб, "ши'а" - группа приверженцев, партия), в отличие от суннитов,


являются сторонниками имамата, они признают посредничество между Аллахом и
людьми после смерти Мухаммеда, считают единственно законными его преемниками
только Али и потомков последнего. Глава общины - имам - почитается шиитами как лицо
исключительно духовное, власть его носит теократический характер. Во всех конфликтах
между суннитами и шиитами за внешними религиозными разногласиями скрываются
цели борьбы за политическое влияние, в ходе которой используется весь диапазон форм
насилия, в том числе и вооруженное.
Сейчас численность шиитов оценивается приблизительно в 10% от числа всех
мусульман мира. Шиитские общины действуют в большинстве государств, а в ряде из них
составляют абсолютное большинство. К таким странам относятся: Иран, Азербайджан,
Бахрейн. Кроме того, довольно-таки крупные шиитские общины проживают на
территории Ирака, Йемена, Кувейта, Ливана, Саудовской Аравии и Афганистана.

4. Каковы основные положения мистико-аскетического направления в исламе?


Основными составляющими суфизма принято считать аскетизм, мистицизм,
утончённую духовность, подвижничество.
Суфиями первоначально называли тех мусульманских мистиков, которые носили
одежду из грубой шерсти как символ самоотречения и покаяния.
Суфийская теория и практика предполагала уход от реальной жизни, пассивное
отношение к миру.
Суфисты считают, что мирская жизнь лишена красоты и радости, справедливости и
свободы, что возможности человека крайне ограниченны, поэтому следует отказаться от
мирских дел и вступить на путь аскетизма и поисков «лучшего мира».

5. В чем причина возникновения суфийских братств?

Суфийские братства стали возникать в XII, их структура напоминала католические


монашеские ордена. Суть связанных с этим изменений в суфизме проявилась в том, что на
смену весьма неопределенным по характеру организационным формам, в рамках которых
объединялись искавшие божественную истину первые суфии, постепенно приходила
строгая и стройная структура иерархических конгрегации во главе с почитаемыми
«святыми отцами» (шейхами, муршидами, пирами, ишанами).

6. Составьте 5 тестовых заданий к теме, с указанием правильного ответа. Тесты


должны быть сложными.

1. На своем мистическом пути суфий проходит четыре этапа. Какой из них лишний?

1) Шариат – мусульманский закон


2) Тарикат – суфийский путь
3) хакикат – мистическое постижение истины в боге
4) имамат - институт верховного руководства мусульманской общиной
5) таухид – аскетическая жизнь

2. В каком из направлений ислама включена доктрина реинкарнации?

1) Шииты
2) Суниты
3) Друзы
4) Ахмадийа

3. Сунниты считают, что ….

1) политическая и духовная власть должна принадлежать халифу


2) политическая и духовная власть не должна принадлежать халифу
3) политическая и духовная власть должна принадлежать шейху
4) политическая и духовная власть должна принадлежать хазрату
4. Согласно доктрине шиитов, проживает в тайне с 872 года, и это продлится так
долго, как Бог того пожелает. Какой из имамов?

1) Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Махди


2) Али ар-Рида
3) Джафар ас-Садик
4) Хусейн ибн Али

5. Какое направление использовали лозунги о необходимости борьбы за очищение


ислама от нововведений?

1) Шииты
2) Ваххабиты
3) Суфисты
4) Ламаисты

7. Заполните таблицу.

Название Время Основатель Суть учения Количество Территория


направлен возникновен приверженц распростране
ия ия ев (если ния
есть
информаци
я)
Сунниты 7 век Абу Главный акцент в 80 до 90% 90%
Абдуллаха учении суннитов от числа Северная
делается на
Мухаммада следовании
всех Африка, ·
ибн Исмаила суннам, в которых мусульман Ближний
ад-Дарази запечатлены планеты Восток, ·
высказывания и Центральная
поступки пророка и Южная
Мухаммеда. Также
немалое внимание
Азия, ·
в суннизме Кавказ,
уделяется верности Балканы, ·
мусульманским Поволжье и
традициям и др.
участию в выборе
духовного главы
— халифа.
Шииты 7 век   Абудаллах В основе 10 % в Иране,
ибн Саба доктрины шиитов  мусульман Азербайджане
лежал тезис об
исключительном
, Ираке и
праве потомков Бахрейне.
пророка на власть
над правоверными.
Этот тезис стал
фундаментом
последующего
учения шиитов во
всех его деталях и
вариантах. 
Суть этого учения
в том, что
предводителем
правоверных
может быть лишь
имам из числа
потомков пророка,
точнее из
числа алидов, т. е.
потомков Али.
Алавиты 10 век Мухаммада В среде этой секты  в Сирии Северная
бен Нусайра распространено (около 5 Сирия.
почитание
ан-Нумайри «Вечной Троицы».
миллионов Наиболее
Главной книгой последоват крупные
алавитов считается елей), общины
«Китаб аль- Ливане (150 нусайрийа
Маджму» (в – 200 существуют в
переводе «книга
свидетельств»),
тысяч) и на Сирии
написанная якобы территории
как подражание Турции
Корану. Она (точное
состоит из 16 сур и количество
начинается с
утверждения о том,
неизвестно
что халиф Али ибн по причине
Абу Талиб являлся бывших
живым гонений)
воплощением бога,
создателем всех
людей и носителем
божественной
истины. 
Суфизм 8 век Основателям учение, так и Очень много
и суфизма сч духовные суфиев в
практики,
итают направленные на
Афганистане,
сподвижнико борьбу человека с Индии,
в сокрытыми Узбекистане,
Мухаммеда, душевными Ливане.
которые не пороками и от северо-
духовное
имели в воспитание
западной
Медине личности; Африки до
пристанища мусульманское северных
и жили под подвижничество; окраин Китая
навесом образ жизни и Индонезии
последователей су
мечети у физма и их
дома Пророк объединения
Ваххабиз 18 век Мухаммада Ваххабиты В Индии,
м ибн Абд аль- отвергают Индонезии,
различные, с их
Ваххаб ат- точки зрения,
Северной
Тамими нововведения Африке,
(бида), не Средней
дозволенные Азии, а также
исламом. на Кавказе.
Салафиты
отрицают
возможность
«посредничества»
между Аллахом и
человеком.
Друзы 11 век Мухаммада Друзы принимают Крупные
ад-Дарази учение поселения
о переселении
душ. По мнению
друзов
друзов, существует имеются в
ограниченное Израиле,
количество душ, Ливане,
которые переходят Сирии и
из одного тела в
другое в момент
Иордании.
смерти. Для души
определены
понятия, близкие к
понятию кармы,
сама душа при
этом, возникнув от
искры вечной
воли, бессмертна.
Все деяния души в
течение всех её
перевоплощений
будут учтены
на Страшном суде.
Ахмадийа Середина 19 Мирзы Адепты ахмадийа Общины
(кадиани) века Гулама верят в то, что ахмадийа
после смерти души
Ахмада людей сразу
существуют
Кадиане наделяются во многих
новыми телами, странах мира,
посредством в том числе в
которых они государствах
вкушают мучения
или блаженство.
Европы и
При этом Америки.
считается, что
процесс духовного
совершенствовани
я продолжается и
после смерти.