Вы находитесь на странице: 1из 416

К 100- летию

Государственного музея
изобразительных искусств
имени А.С. Пушкина
The Pushkin State Museum of Fine Art

Olga Lechitskaya

COP T I C T E XT I L E S

Moscow · 2010
Государственный музей изобразительных искусств
имени А.С. Пушкина

Ольга Лечицкая

КОПТСКИЕ ТКАНИ

Москва · 2010
УДК 745.521(064)
ББК 85.125я2
Л53

Печатается по решению Ученого совета ГМИИ им. А.С. Пушкина


Председатель Ученого совета – И.А. Антонова

Рецензенты:
доктор искусствоведения А.Я. Каковкин
доктор искусствоведения Л.И. Акимова
доктор искусствоведения О.Е. Этингоф

Научный редактор: доктор искусствоведения О.Е. Этингоф

Авторы статей: О.В. Лечицкая, О.В. Орфинская, В.П. Голиков,


В.В. Семикин, З.Ф. Жарикова
Технологические исследования и описания: О.В. Орфинская
Графические реконструкции: О.В. Орфинская, М.А. Токманцева
Реставратор: И.В. Бородин

Макет и оформление: А.Г. Орлова


Редактор: А.В. Ткаченко
Корректор: Ю.Л. Котляр
Фотографы: Д.А. Попова, Ю.А. Семенюк

ISBN 978-5-9902494-1-7

© ГМИИ им. А.С. Пушкина, 2010


© А.Г. Орлова, художественное оформление, 2010
СОдЕржАНИЕ

ВВеДеНИе 6
О.В. Лечицкая
КОПТСКИе ТКАНИ КАК КУЛьТУРНО-хУДОжеСТВеННый ФеНОМеН 8
О.В. Орфинская
ТехНИКА, МАТеРИАЛы И СПОСОБ ПРОИзВОДСТВА ТеКСТИЛя
В КОПТСКОМ еГИПТе 30
В.П. Голиков, В.В. Семикин, З.Ф. Жарикова
ИССЛеДОВАНИе КРАСИТеЛей И ТехНОЛОГИИ КРАшеНИя
КОПТСКОГО ТеКСТИЛя В КОЛЛеКцИИ ГМИИ им. А.С. ПУшКИНА 38
ПОяСНеНИя К КАТАЛОГУ 58
КАТАЛОГ 59
I. ГеОМеТРИчеСКИе ОРНАМеНТы 59
II. РАСТИТеЛьНые ОРНАМеНТы 103
III. НИЛьСКАя ПРИРОДА: зеМНАя И ВОДНАя СТИхИИ 201
IV. ГеРОИчеСКАя БОРьБА И ОхОТА 235
V. КОПТСКИй БеСТИАРИй 259
VI. ДИОНИСИйСКИе МОТИВы 289
VII. НеОПРеДеЛеННые МИФОЛОГИчеСКИе СюжеТы 321
VIII. хРИСТИАНСКИе СИМВОЛы И ОБРАзы 325
IX. КОПТСКОе НАСЛеДИе В ИСЛАМСКОй ОРНАМеНТИКе 361
ПРИЛОжеНИя 375
Приложение 1. КУКЛА В МНОГОцВеТНОй ТУНИКе 376
Приложение 2. ТКАНИ Без РИСУНКА И С ПРОСТыМ ГеОМеТРИчеСКИМ
ОРНАМеНТОМ, ВыПОЛНеННые Не В ГОБеЛеНОВОй ТехНИКе 379
I. КОПТСКИе (ПОзДНеАНТИчНые – ИСЛАМСКИе) ТКАНИ 380
II. ТКАНИ ДИНАСТИчеСКОГО И ГРеКО-РИМСКОГО ПеРИОДОВ 383
хРОНОЛОГИчеСКАя ТАБЛИцА 390
КАРТА еГИПТА III–XII ВеКОВ 392
СПИСОК ТОПОНИМОВ, ИМеющИх ГРечеСКИе И АРАБСКИе НАзВАНИя 393
ГЛОССАРИй 393
ПРИНяТые СОКРАщеНИя 397
БИБЛИОГРАФИя 398
ИСТОчНИКИ 398
КАТАЛОГИ 399
ЛИТеРАТУРА 401
ТАБЛИцА СООТВеТСТВИя НОМеРОВ: КАТАЛОжНых, ИНВеНТАРНых
И СТАРых ИНВеНТАРНых Из ГеРМАНСКИх СОБРАНИй 412
ТАБЛИцА СООТВеТСТВИя НОМеРОВ: ИНВеНТАРНых, КАТАЛОжНых
И СТАРых ИНВеНТАРНых Из ГеРМАНСКИх СОБРАНИй 414
ВВЕдЕНИЕ

П
редставленные в данном каталоге ткани являются костюме12. В каталоге экспонат также являет пример того,
частью коллекции древнеегипетского и коптско- как одевали кукол13.
го текстиля, поступившей в ГМИИ им. А.С. Пуш- Ткани из лейпцигского музея (82 фрагмента) храни-
кина в 1946 году из послевоенной Германии1. В послед- тель коллекции текстиля Б. Кюстер включила в сводный
нее время ткани были отреставрированы, исследованы каталог неевропейского текстиля IV–XX веков как утра-
и подготовлены для экспонирования и публикации. ченные во время Второй мировой войны; таким образом,
В процессе работы над каталогом было установлено, они были опубликованы впервые только в 2002 году14,
что памятники происходят из двух германских музеев. за исключением семи образцов. Пять из них (кат. 10, 39,
164 предмета2, в том числе два фрагмента картонажей 123, 124, 155) воспроизведены М. Гейденом в статье
(приложение 2, раздел II, № 35, 36), а также кукла в туни- 1898 года, где автор дал общую характеристику новых
ке (приложение 1), поступили из Раннехристианского находок коптского текстиля, поступивших в музей
и византийского собрания Государственных музеев Бер- Лейпцига от К. Рейнхардта15. й. Стржиговский в своей
лина3, 88 тканей – из Музея прикладного искусства монографии 1902 года об эллинистическом и коптском
в Лейпциге4. искусстве Александрии приводит вставку с изображени-
Большая часть тканей (135 фрагментов) из Государст- ем Диониса в окружении виноградной лозы (кат. 154)
венных музеев Берлина была опубликована в фундамен- как один из многочисленных египетских памятников
тальном каталоге О. Вульфа и В.Ф. Фольбаха «Поздне- с мотивом, аналогичным представленному на костяных
античные и коптские ткани», вышедшем в 1926 году5. рельефах кафедры собора в Аахене. По мнению автора,
Одна из них – с женским портретом (кат. 105) – была упо- иконографическое сходство свидетельствует о египет-
мянута Г. шлунком в путеводителе берлинского музея ском происхождении аахенских рельефов16.
1937 года6. Другая, с редким для текстиля изображением Последний из семи упомянутых выше фрагментов
Вознесения Александра Македонского (кат. 170), воспроизведе- (кат. 166) приведен в монографии Г. Глюка «христи-
на в статье е. Рифшталь в качестве иконографической анское искусство Востока» 1923 года17 в качестве примера,
параллели к вставке, хранящейся в Бруклинском музее, иллюстрирующего определенный этап стилистического
и определена автором как индийский Триумф Диониса7. развития орнамента коптских тканей (местонахождение
К. Сеттис-Фругони в своей монографии, посвященной ткани автором не указано).
исследованию сюжета и иконографии Полета Александра Некоторые ткани (30 из берлинского и 6 из лейпциг-
Македонского, ссылается на е. Рифшталь и вводит ткань ского собраний) не вошли в указанные выше каталоги
в круг предполагаемых византийских памятников с этим и, вероятно, не были опубликованы до настоящего
сюжетом8. времени.
Три публикации содержат сведения о кукле из быв- Согласно данным каталогов О. Вульфа, В.Ф. Фольбаха
шего собрания А. Фигдора (приложение 1). Наиболее и Б. Кюстер, публикуемые ткани происходят из ранних рас-
ранняя из них – статья Ф. хёбера 1912 года об истории копок и поступили в германские музеи в конце 80-х го-
кукол с древних времен до XIX века; в ней среди прочих дов XIX – начале XX века в основном от частных коллек-
приведен и данный памятник, определенный автором ционеров и дарителей18. значительную часть берлинского
как коптско-византийский9. Две другие публикации – собрания составляют памятники из коллекции немецкого
современные, это статья С. Флюк 1999 года10 и посвящен- археолога Г. шлимана (87 фрагментов). Подробные све-
ный предметному детскому миру каталог выставки в бер- дения о ее происхождении в берлинском каталоге отсут-
линском музее, изданный С. Флюк и К. Финнейзером ствуют, указано лишь, что она поступила из Этнографи-
в 2009 году11. В своем исследовании С. Флюк рассмат- ческого музея Берлина19.
ривает туники и другие типы одежд для кукол от позд- Более половины фрагментов тканей лейпцигского
неантичного до раннеисламского времени. Деревянная музея (46) были приобретены у бывшего немецкого кон-
кукла в тунике приводится автором как уникальный сула в Каире К. Рейнхардта, который проводил собст-
сохранившийся памятник этого периода, ценный еще венные археологические раскопки. Предположительно,
и тем, что дает наглядное представление о кукольном все приобретенные у него ткани происходят из его рас-

6
ВВВедение

копок в Среднем египте, в некрополе Дронка близ и создания каталога, а также рецензентам Л.И. Акимовой,
Асьюта20. еще 9 тканей (4 из берлинского и 5 из лейп- А.я. Каковкину и О.е. Этингоф, взявшей на себя труд
цигского музеев) были обнаружены немецким ученым быть научным редактором этого каталога; А.ю. Никифо-
Р. Форрером в Ахмиме (Панополе)21. Происхождение ровой за помощь с переводом фрагмента древнегрече-
остальных тканей неизвестно, поскольку все они были ского текста и Д.А. Морозову за консультации и перевод
куплены у египетских антикваров и, даже если от тех же арабской надписи. Автор также сердечно благодарит
торговцев удавалось получить какую-либо информа- А.В. Агафонова, К.Г. Богемскую, О.А. Васильеву, Т.ю. Во-
цию об их происхождении, ее нельзя считать вполне робьёву, К.А. Вязовикину, О.П. Дюжеву, В.Н. залесскую,
достоверной. е.А. Кокину, е.И. Коляду, М.А. Лидову, О.В. Ошарину,
Б.И. Перлова, А.С. Петрова, С.С. Петрова, е.А. Савостину,
Автор каталога выражает искреннюю признательность О.ю. Самар, В.В. Смоленкову, А.А. Тарасову, О.В. Тугу-
всем, кто своим участием, советом, готовностью предо- шеву, И.О. хаита, В.С. шишкина.
ставить сведения и конструктивной критикой оказал Издание каталога стало возможным благодаря иссле-
необходимую помощь в работе над каталогом. Особые дованиям, проведенным О.В. Орфинской, В.П. Голи-
слова благодарности хочется сказать С.И. ходжаш, кото- ковым, з.Ф. жариковой, В.В. Семикиным, а также работе
рая всячески поддерживала идею исследования коллекции реставратора И.В. Бородина.

1 Всего в ГМИИ поступили 1385 памятников. В 1958 году 113 памят- Münster 1996. Bd. I. Materielle Kultur, Kunst und religiöses Leben.
ника были переданы Германской Демократической Республике. Wiesbaden, 1999.
11 Fluck С., Finneiser K. Kindheit am Nil. Spielzeug – Kleidung – Kinder-bilder
252 экспоната остались в ГМИИ. Общие сведения о коллекциях
перемещенных ценностей в ГМИИ им. А.С. Пушкина см.: Толсти- aus Ägypten in den Staatlichen Museen zu Berlin, Berlin 2009.
12 Fluck С. Eine koptische Puppentunika… S. 140. Abb. 6.
ков В.П. Возвращение из небытия // Археология войны. Возвраще-
13 Fluck С., Finneiser K. Kindheit am Nil… S. 50. Abb. 9.
ние из небытия. М., 2005. С. 10–11.
2 Среди этих предметов есть неопубликованные ранее. Предполо- 14 Küster B. Aussereuropäische Gewebe vom 4. bis zum 20. Jahrhundert:
жение, что они происходят из Раннехристианского и византийского Bestands- und verlustkatalog der Sammlung des Grassimuseums Leipzig /
собрания Государственных музеев Берлина сделано на основании Museum für Kunsthandwerk. Leipzig, 2002.
15 Heiden M. Die Stoffsammlung des Kunstgewerbe-Museums Leipzig I //
сходства их инвентарных номеров с номерами ранее опубликован-
ных тканей. Zeitschrift fiir die gesamte Textil-Industrie. II. 10. 1898–1899. S. 148.
3 Полное название: «Государственные музеи Берлина. Музей императора Abb. 1, 3–5.
Фридриха. Раннехристианское и византийское собрание». (Современное 16 Strzygowski J. Hellenistische und koptische Kunst in Alexandria. Wien, 1902.
название: «Государственные музеи Берлина – Прусское культурное S. 59–60. Abb. 47.
наследие. Скульптурное собрание и Музей византийского искусства».) 17 Glück H. Die christliche Kunst des Ostens. Berlin, 1923. S. 12. Taf. 38.
4 Современное название: «Музей Грасси прикладного искусства 18 Среди тканей берлинского музея, помимо крупной коллекции Г. шли-
в Лейпциге». мана, переданной из Этнографического музея, имеются экземпляры,
5 Wulff O., Volbach W. Spätantike und koptische Stoffe aus ägyptischen поступившие от немецких ученых Р. фон Кауфмана, й. Стржиговс-
Grabfunden in den Staatlichen Museen, Kaiser-Friedrich-Museum, кого, Р. Форрера, а также от немецкого консула в Каире К. Рейнхардта
Ägyptisches Museum, Schliemann-Sammlung. Berrlin, 1926. и графини фон шлиппенбах (см.: Wulff O., Volbach W. Spätantike und
6 Schlunk H. Die Frühchristlich – Byzantinische Sammlung. (Staatliche koptische Stoffe… Passim). Большинство тканей из лейпцигского музея
Museen zu Berlin, Kaiser-Friedrich-Museum). Berlin, [1937]. S. 53. Abb. 18. было приобретено у К. Рейнхардта, некоторые образцы – у немецких
7 Riefstahl E.A. Coptic Roundel in The Brooklyn Museum // Coptic Studies исследователей и коллекционеров Г. Брокгауза, Р. Форрера, каноника
in Honor of Walter Ewig Crum. Boston, 1950. P. 532. Pl. XXXII-2. Фр. Бока и у австрийского собирателя Т. Графа (см.: Küster B. Ausser-
8 Settis-Frugoni C. Historia Alexandri elevati per griphos ad aerem. Roma, europäische Gewebe… S. 10, 111 ff.).
1973. P. 151–153. Nota 8. Fig. 33. 19 Wulff O., Volbach W. Spätantike und koptische Stoffe… Vorwort.
9 Hoeber F. Alte Puppen // Kunst und Kunsthandwerk. 15. 1912. S. 415–416. 20 Küster B. Aussereuropäische Gewebe… S. 10.
Abb. 13. 21 Далее при упоминании города, имеющего греческое и арабское назва-
10 Fluck С. Eine koptische Puppentunika // Ägypten und Nubien in spätantiken ние, приводится вариант, чаще используемый в русской традиции;
und christlicher Zeit. Akten des 6. Internationalen Koptologenkongress. соответствующее же ему второе название см. в списке топонимов.

7
КОПТСКИЕ ТКАНИ
К А К К у л ьТ у р Н О - х у д О ж Е С Т В Е Н Н ы й
фЕНОмЕН

Первые открытия 1888 годах; открытые во время этой экспедицией ткани


и собрания поступили в Каирский музей. Английский археолог
Ткани из египта, вошедшие в историю прикладного Ф. Питри работал в Ахмиме и хаваре (1887–1888), его
искусства как «коптские», получили свое название в араб- текстильные находки были направлены в музеи Лондона
ском языке от заимствованного древнегреческого слова и Оксфорда. Одним из первых крупных собирателей
aijguvptioi (айгюптиой – египетские, египтяне), произ- коптских тканей был австрийский коммерсант Т. Граф;
водной формы от Aij vguptoÇ (Айгюптос – египет), в арабс- его приобретения из раскопок в Саккаре (1882) и Ахмиме
ком языке – ‫( ﺍﻟﻗﺑﻄ‬ал-кибт,
. . ал-кубт).
. . Термины «копт» (1883 или 18864) представлены в музейных собраниях
и «коптский» со времени завоевания египта арабами (641– Вены, Лиона, Берлина, Вюрцбурга, Дармштадта5.
642) определяли не только этническую принадлежность Из Ахмима также происходят ткани, приобретенные
автохтонного населения, но, поскольку в большинстве немецким ученым и исследователем текстиля Р. Форрером
своем оно было христианским, использовались для обо- (1886, 1894)6; они находятся в музеях Лиона, Будапешта,
значения христиан в мусульманском египте1. С XVII века Вюрцбурга, Вормса, Берлина, Лейпцига и Брюсселя. еще
с понятием «коптский» стали связывать язык и литерату- один немецкий коллекционер каноник Ф. Бок стал обла-
ру, а с конца XIX века – культуру и искусство египтян- дателем крупного собрания ахмимских тканей (1886–
христиан2. 1887), в настоящее время они хранятся в музеях Праги,
Первые единичные экземпляры коптских тканей Лейпцига, Трира, Граца и других городов.
появились у частных собирателей в европе в XVII веке3. Русские ученые и коллекционеры В.Г. Бок и В.С. Голе-
История массового собирательства коптского текстиля нищев совершили совместную поездку в египет в 1888–
началась в период наполеоновской кампании в египте 1889 годах. В.Г. Бок исследовал некрополи в Ахмиме, На-
(1798–1801), пробудившей особый интерес к египетским гаде, Самайне, Фаюме. Ткани, найденные им во время
древностям и положившей начало раскопкам памятников раскопок и приобретенные у местных жителей и тор-
эпохи фараонов, во время которых также были обнаруже- говцев Александрии и Каира, вошли в собрание Импе-
ны более поздние предметы, в том числе ткани. В первое раторского Эрмитажа. Небольшая часть этого собрания
время они представляли интерес как курьезные артефакты в 1924 году попала в московский Музей изящных искусств
и образцы орнаментов для художественного ткачества. (теперь ГМИИ им. А.С. Пушкина)7, пополнив уже хранив-
Отношение к тканям меняется на рубеже XIX–XX веков, шуюся здесь с 1911 года коллекцию коптского текстиля
когда благодаря целенаправленным археологическим рас- из бывшего собрания востоковеда В.С. Голенищева.
копкам, регулярно проводившимся с начала 1880-х годов, По свидетельству последнего, ткани были приобретены
появляется огромное количество текстильной продук- им в Ахмиме и Каире и, по его словам, «безусловно» про-
ции, относящейся к позднеантичному, византийскому исходили из ахмимского некрополя8. Некоторые ткани
и исламскому периодам (III–XII века). В результате из собрания Р. Форрера, публикуемые в данном катало-
активной археологической деятельности многие музеи ге, – также из Ахмима (кат. 38, 59, 60, 96, 175, 176, 179).
европы, России и Америки пополнились большим коли- Вполне вероятно, к этому региону относятся и другие текс-
чеством образцов коптского текстиля, обнаруженного тильные фрагменты, ныне хранящиеся в ГМИИ, при-
в районах Нижнего, Среднего и Верхнего египта (прежде обретавшиеся разными учеными и собирателями в египте
всего в Саккаре, Арсиное, хаваре, Ахмиме, Антиное, Асуа- на рубеже XIX–XX веков и поступавшие в германские
не). Наиболее многочисленные и значительные находки, музеи с неизвестным провенансом9.
привлекшие внимание многих исследователей и коллек- Сенсационными оказались результаты археологиче-
ционеров, происходили из некрополей Ахмима и Анти- ских экспедиций, проведенных А. Гайе в Антиное в 1896–
нои – городов, расположенных в среднем течении Нила. 1911 годах10. Многочисленные находки были распреде-
Первые раскопки в Ахмиме были проведены под руко- лены между различными музеями Франции и других
водством французского археолога Г. Масперо в 1884– европейских стран. В 1900 году ткани из Антинои были

8
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

выставлены во Дворце костюма на Всемирной выставке факт широкого обращения льна, шерсти, хлопка и шелка
в Париже, а в 1901 году в Музее Гиме состоялся аукцион, в позднеантичный и византийский периоды в египте и за
на котором был продан 41 лот коптских тканей (лоты его пределами: на территории Восточного Средиземно-
включали от 40 до 500 образцов)11; все они попали в раз- морья, а также вдоль торговых путей – морского, проле-
личные европейские собрания. Эти события принесли гавшего через Красное море, и сухопутных, связывавших
коптскому текстилю всемирную известность, повли- Ближний Восток с центральной и Восточной Азией18.
явшую на проведение дальнейших раскопок, коллекцио- На основании текста Эдикта Диоклетиана о ценах (ок. 301)
нирование, изучение, экспонирование и публикацию Дж. П. Уайлд пришел к выводу, что в начале IV века
памятников. состоятельный человек мог приобрести ткацкий станок,
купить шелковые нити, нанять опытного ткача и произво-
Проблемы Происхождения дить одежду, аналогичную изготовленной в любой части
и датировок Римской империи19. Тесная связь между текстильными
Исследование коптского текстиля до сегодняшнего дня центрами Средиземноморья и Ближнего Востока, регу-
остается областью, где существует много вопросов и нере- лирование цен и уровня качества продукции в пределах
шенных проблем. Это объясняется тем, что большин- Римской империи, как и использование одних и тех же
ство ранних раскопок (1880–1930-е) отличалось дилетант- образцов для украшения тканей20 способствовали много-
ским подходом: не фиксировались места и обстоятельства кратному копированию оригинальных изделий в разных
обнаружения памятников, а также археологический кон- регионах и, в целом, стандартизации текстильного про-
текст (керамика, монеты, папирусы и прочие артефак- изводства в позднеримский период. Эти особенности
ты); публиковавшиеся отчеты о раскопках составлялись культурно-исторического и экономического развития
постфактум и сопровождались отдельными скудными, египта осложняют атрибуцию коптских тканей. С ними
зачастую ненаучными сведениями. Стремление к новым связаны также терминологические несоответствия.
сенсационным открытиям мешало серьезному методич- Название «коптские» не обязательно означает «египет-
ному исследованию. Так, А. Гайе с 1896 по 1902 год были ские»; прежде всего это относится к шелкам-самитам,
открыты 40 000 гробниц в Антиное; такие ускоренные найденным в Ахмиме и Антиное, датируемым от IV до
темпы раскопок приводили к тому, что подлинная научная X века и приписываемым различным центрам: египту,
документация о находках не велась, записывались лишь Сирии, Персии, Византии либо Восточно-Средизем-
краткие общие сведения12. номорскому региону в целом21. К привозной продукции
Растущий интерес к тканям привел к увеличению могут быть отнесены следующие ткани: шелковые и шер-
нелегальных раскопок, в результате чего огромное коли- стяные саржевые, двухсторонние, а также полотняного
чество памятников было расхищено. Самые привлека- переплетения с узором, выполненным в технике резерв-
тельные и хорошо сохранившиеся декоративные вставки, ной печати. Ближневосточная, малоазийская, централь-
пользовавшиеся особым спросом у покупателей, про- ноазиатская традиции прослеживаются в изделиях,
извольно вырезались из изделий, делились на части и про- украшенных вышивкой, брошировкой, лансировкой.
давались торговцами и антикварами без указания места Гобеленовое ткачество, напротив, считается характерным
их происхождения. Так, ткани из одного раскопа и даже для позднеантичного и средневекового египта. В первые
части одного изделия могли попасть в разные коллекции. века нашей эры здесь, как и в других областях Римской
Эта практика стала причиной того, что, за исключением империи, особую популярность приобрели двухцвет-
редких случаев13, не имеется точных сведений о про- ные (пурпурные) гобелены22; наиболее известные ранние
исхождении и датировке тканей, а также не всегда можно образцы I–II веков происходят из Сирии23, именно
определить тип и функцию изделия по сохранившимся оттуда гобеленовая техника могла быть заимствована
в отдельности орнаментальным вставкам. К тому же в египет.
ткани, найденные в египте, не обязательно были про- В династическом и греко-римском египте в основном
дукцией местного производства – часть из них являлась использовали льняные неокрашенные или красные ткани,
импортом. Проводившиеся с начала 1930-х годов раскоп- иногда с узкими цветными полосами в качестве украше-
ки в Сирии (городах Пальмира (до 273), Дура-европос ния по краям (см. приложение 2, раздел II). Сохрани-
(до 256), халябия/зенобия (до 610)14), а затем в Нубии15, лось лишь несколько изделий с гобеленовыми цветными
Израиле16, Иордании17 предоставили большой материал вставками периода Нового царства. Некоторые из них
для сравнительного изучения техник, материалов, орна- были найдены в гробнице Тутмоса IV (1397–1388 до н. э.)
ментов, датировок. Это дало возможность установить в Фивах, в том числе два, очевидно, более ранних фраг-

9
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

мента церемониальных одежд с именами Тутмоса III ной подготовки ткача, а также вкуса заказчика29. Следует
(1479/1473–1458/1457 до н. э.) и Аменхотепа II (1428– также указать на различные влияния, которые могли
1397 до н. э.)24. Другие образцы – туника с гобеленовой одновременно проявляться в одном памятнике.
отделкой и два гобеленовых коврика с изображения- Весь описанный комплекс проблем является следстви-
ми бутонов и цветов лотоса – происходят из гробницы ем того, что текстиль как составная часть коптского искус-
архитектора Ка и его жены Мерит в Дейр-эль-Медине ства был прочно связан с искусством Римской и позднее
середины XVIII династии (ок. 1428 – 1351/1350 до н. э.)25. Восточной Римской (Византийской) империй, а впослед-
В более поздней тунике Тутанхамона (1333–1323 до н. э.) ствии и с искусством Арабского халифата. В то же время
с полихромными украшениями видно сирийское влия- в нем отразились местные древнеегипетские традиции
ние; оно проявляется как в подборе отдельных мотивов, и ближневосточные влияния.
так и в самом обращении к гобеленовой технике, возмож- Все эти особенности весьма затрудняют атрибуцию
но, она была соткана за пределами египта26. В «Анна- тканей. часто коптские ткани датируются в пределах
лах Тутмоса III» указано, что при храме Амона в Карнаке двух, трех и даже более веков. В целях получения более
работали ткачами сирийские пленные, вероятно, они спо- полных и достоверных сведений о коптском текстиле
собствовали распространению гобеленового ткачества к нему с 1930-х годов и до настоящего времени стали
в египте27. применять комплексный исследовательский метод, кото-
Исследование технологических особенностей копт- рый опирается на технологические исследования текс-
ских тканей показывает, что не всегда можно связать тильных материалов, техники ткачества, красителей30,
центр производства тканей с местами их находок. а c 1950-х годов и на радиоуглеродный анализ31. Эти
Мнение, высказывавшееся во времена первых раско- исследования хотя и не являются абсолютно точными,
пок, о том, что все коптские изделия были одеждой хри- тем не менее предоставляют важные данные для атрибу-
стиан, оказалось несостоятельным, поскольку иконогра- ции тканей, так как они помогают в определении места
фия, а также стиль ранних изделий соответствуют их производства и в отдельных случаях в уточнении
памятникам эпохи поздней античности, а после завоева- датировок32. Так, например, в результате исследования
ния египта арабами в 641–642 годах в тканях обнаружи- данного собрания было установлено, что техника сумах
вается влияние исламского искусства. В последнее время стала использоваться более активно начиная с VII века33,
ткани III–VIII/IX веков, найденные в египте, принято это подтверждается результатами исследований других
включать в круг памятников Средиземноморья и отно- коллекций34. Выявление технологических особенностей
сить к позднеантичному – раннеисламскому периодам28. отдельных образцов помогло осуществить полную рекон-
Период VIII–XII веков – время широкого распростране- струкцию изделий35 и, таким образом, установить их тип
ния ислама и его проникновения во многие сферы жизни и функциональное назначение, что очень важно, посколь-
коренных египтян, в том числе в искусство и ремесла. ку в этом собрании отсутствуют сохранившиеся целиком
На сегодняшний день основной задачей в исследова- предметы, за исключением туники для куклы (приложе-
нии коптского текстиля является выработка критериев ние 1); большую часть собрания составляют разнооб-
для определения происхождения, классификации и да- разные вставки, реже представлены крупные фрагменты
тировки тканей. Долгое время основными методами изделий со вставками.
исследования служили формально-стилистический и опи- Наряду с изучением материалов, техник и техноло-
сательно-иконографический анализы, при которых в ка- гий ткачества в последние годы также проводятся
честве аналогий привлекались памятники других видов исследования красителей в сочетании с радиоуглерод-
искусства того же времени, а также редкие образцы тканей ным анализом, что дает дополнительные сведения,
с известным происхождением или надписями. Данные которые влияют на изменение принятых ранее датиро-
методы исследований очень важны, но они не всегда при- вок. Это весьма дорогостоящие исследования, и поэтому
водят к точным выводам, поскольку одни и те же сюжеты они проводятся не часто. Выявление видов красителей
сохранялись на протяжении столетий, а условный харак- и частоты их применения в тканях в разные периоды
тер стиля, служивший основанием для более поздних ткачества помогает в уточнении датировок тканей. Одна-
датировок, мог зависеть не только от процесса постепен- ко результаты таких исследований не выходят за рамки
ного отхода мастеров от позднеантичного натуралисти- отдельных коллекций и зависят от преобладания в них
ческого способа изображения к средневековому декора- той или иной по времени создания группы текстиля36.
тивно-плоскостному, но также от центра производства, Датировки, полученные путем радиоуглеродного ана-
традиции ткацкой мастерской, уровня профессиональ- лиза (значительно усовершенствованного по сравнению

10
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

с 1950-ми годами), не всегда точны, они могут колебаться деление египетских тканей III–XII веков как коптских.
в пределах двух – четырех веков; даты, установленные Объединяющими факторами для них служит то, что все
для единичных образцов, не являются эталоном для дру- они были найдены на территории египта и что на всех
гих, аналогичных им по стилю, материалу и технике этапах их изготовления (за исключением импорта) в про-
исполнения37. Для получения объективных датировок изводстве принимали участие ткачи-копты.
требуется проведение исследований в большем объеме На основании общих тенденций развития стиля и ико-
и на большем количестве материала из разных коллекций. нографии период существования коптского текстиля (III–
Несмотря на то что на сегодняшний день возможно- XII века) можно условно разделить на три периода.
сти проведения комплексных исследований ограничены, 1. III – середина V века. Позднеантичный (раннехри-
некоторые результаты, полученные на основе анализа стианский). Период заимствования и переосмысления
тканей в конкретной коллекции, позволяют корректиро- языческих образов и обращения к христианским темам;
вать датировки памятников в других текстильных собра- становление иконографии и стиля.
ниях. Так, например, было установлено, что в VII веке 2. Середина V – первая половина VIII века. Ранне-
с приходом арабов в египет и вследствие этого измене- византийский – раннеисламский. Период развития язы-
нием торговых путей и усилением торговли с Индией ческих и христианских тем. Сложение нового стиля.
в стране стали использовать не употреблявшийся здесь 3. Вторая половина VIII – XII век. Исламский. Период
ранее краситель лак-дай38. преобразования художественно-образного языка под влия-
Исследование пурпурных нитей в различных вставках нием исламской орнаментики.
данной коллекции позволило установить, что для имита- Следует отметить, что при атрибуции коптского текс-
ции подлинного тирийского пурпура применялись рас- тиля не всегда можно установить четкие границы как
тительные красители марены, индиготина и танидные39. между позднеантичными (раннехристианскими) и ранне-
Эти данные подтверждают, что подлинный тирийский византийскими, так и между ранневизантийскими и ран-
пурпур использовался редко и встречается исключи- неисламскими образцами.
тельно в ранних образцах I–IV веков.
В целом исследование технологии крашения данной Функция и тиПология
коллекции выявило очень высокий уровень красильно- одежд
го производства в египте, что свидетельствует о зрелом Коптский текстиль является уникальным источником,
мастерстве красильщиков и в значительной мере объ- дающим важные сведения о бытовании и той значитель-
ясняет хорошую сохранность цвета большинства тканей40. ной роли, которую играли ткани в позднеантичном
четыре памятника (кат. 25, 26, 166, 167) были датиро- и средневековом египте.
ваны по аналогии с группой шерстяных туник и фрагмен- Основное количество коптских тканей происходит
тов из собрания К. Натье в Антверпене, а также с анало- из городских и монастырских некрополей; также инте-
гичными изделиями из музейных собраний в Риггисберге ресные находки были сделаны в местах бывших поселе-
и Вене. Ранее такие изделия на основе стилистического ний, например, в домах и на мусорных свалках Караниса
анализа датировались П. дю Бурге X–XII веками41, радио- в Фаюмском оазисе (город был оставлен около 460)45.
углеродный анализ показал более ранние даты: от IV Благодаря сухому климату, песчаной почве и спосо-
до VIII века42. бу погребения сохранилось достаточно большое коли-
Комплекс проблем, связанных с разнообразием иконо- чество захоронений, которые дают представление об осо-
графических, стилистических и технологических ха- бой роли одежд, использовавшихся в погребальном
рактеристик коптского текстиля, а также новые данные, обряде. В христианском египте продолжала существо-
возникающие в результате исследований и раскопок вать древнеегипетская традиция сохранения тела, связан-
последних лет43, обусловили различные подходы спе- ная теперь с новыми представлениями о воскресении
циалистов к вопросам атрибуции. Они выражаются во плоти46. В IV веке мумификация была запрещена, одна-
в попытках найти определение феномена коптского ко, как показывают раскопки и письменные документы, все
текстиля, более дифференцированное и точно выра- еще частично продолжала практиковаться даже в монас-
жающее его специфику, а также уточнить классифика- тырях47, при этом уже с середины III века способы сохра-
цию и периодизацию44. Однако предлагаемые новые нения и облачения тел менялись48. Пеленание мумий
определения найденного в египте текстиля также не бинтами больше не применялось. Теперь умерших хоро-
свободны от неточностей. В связи с этим в данном ката- нили в одеждах – особо дорогих, изготовленных специ-
логе сохраняется традиционное, хотя и условное, опре- ально для погребения, или повседневных; последние

11
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

иногда хранили следы долгой носки – заплаты и штопку


(кат. 90). Как правило, одежда состояла из двух или
более туник, надетых одна поверх другой. Туники могли
отличаться видом и качеством материала, отделкой,
фасоном: короткие и длинные, часто подпоясанные,
с узкими и широкими рукавами или без них, с прямо-
угольной (кат. 186, 187, 190) или круглой (кат. 101) фор-
мой выреза горловины, с капюшоном, иногда отделан-
ным валиком (приложение 1). Поверх туник надевались
плащ или шаль; голова могла быть покрыта платком,
вуалью из тонкого льна или плетеной сеткой (в технике
спрэнг) в виде остроконечной шапки; на ноги надева-
лись носки, сандалии, туфли. Поверх одежд тело обо-
рачивали большим куском ткани – специально изготов-
ленным покровом, функцию которого могли также
выполнять использовавшиеся в повседневном обиходе
еще при жизни покойного завесы, шторы, покрывала.
Другой известный тип оборачивания тел – помещение
их в грубый холст, перевитый по диагонали цветными
бинтами и иногда опечатанный. Под голову умершего
(иногда и под ноги) помещали подушку, само тело при-
крепляли к деревянной доске, которую клали на носил-
ки или (очень редко) в гроб, и в таком виде опускали
в яму на глубину 1–1,5 м, редко – в склепы с росписью49.
Погребальным инвентарем служили немногие предме-
ты, такие как «этикетка» – деревянная табличка с именем Рис. 1. Схемы украшений туник и шалей. 1– вставка рукава (manica);
умершего на греческом и коптском языках, ампулы с изоб- 2 – клав (clavus); 3 – отделка горловины; 4 – клав с подвеской (sigillum);
5 – квадратная вставка (tabula); 6 – угловая вставка (gammadion);
ражением св. Мины, масляные светильники, курильницы, 7 – овальный медальон (orbiculus); 8 – круглый медальон (orbiculus)
керамическая расписная посуда, в детских погребениях –
куклы (приложение 1), в женских – ювелирные укра- полосами (manicae). Вырез горловины в соответствии
шения и инструменты для шитья, в мужских – ткацкий с круглой или прямоугольной формой также имел декора-
гребень и др. тивную отделку. Подобные вставки украшали различные
Помимо одежд, в захоронениях были найдены тканые тканые изделия, для шалей наиболее характерными были
предметы домашнего обихода различного назначения: овальные вставки-медальоны. В реконструкции костюмов
завесы, занавесы, покрывала, одеяла, ковры, скатерти, и других сохранившихся большей частью фрагментарно
салфетки, чехлы для подушек и матрацев, а также предме- изделий помогают изображения персонажей, одетых
ты церковного назначения: завесы и алтарные покровы50. в соответствии с модой того времени, и виды интерьеров
Одежда и использовавшиеся в оформлении интерьера светских и церковных построек, включающих тканое
тканые изделия были декорированы орнаментальными убранство. Это фаюмские портреты51, росписи катакомб
вставками (рис. 1). Туники спереди и сзади украшались Рима и Неаполя52, живописные памятники Луксора53,
вертикальными полосами или клавами (clavi), идущими Антинои (рис. 2), Абу-хинниса54, Абу-Гирга55, Бауита56,
от плеча к талии или до подола; клавы могли быть Саккары57 в египте; мозаики виллы Романа дель-Казале
дополнены внизу узкой полосой, завершающейся круг- в Пьяцца Армерина на Сицилии58 (рис. 3), базилики в Ак-
лыми или листовидными подвесками (sigilla), названными вилее59, церкви Сан-Витале (рис. 4) и базилики Сант-
так по печатям, подвешенным на нитях к документам. Аполлинаре Нуово (рис. 5) в Равенне.
На уровне плеч, колен или выше подола помещали квад- Декорированные одежды и ткани, использовавшиеся
ратные (tabulae) и круглые вставки или медальоны (orbiculi), в домашнем обиходе и украшавшие интерьеры жилых
реже – листовидные или фигурные. По подолу распола- домов, призваны были демонстрировать преуспевание
гали горизонтальные (paragaudae) или угловые вставки и высокий социальный статус хозяев, ведущих роскош-
(gammadia). Рукава, как правило, завершались одной-двумя ный образ жизни60. Климент Александрийский (ок. 150 –

12
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

Рис. 2. Святые Коллуф, Феодосия и Мария. Роспись гробницы святой Феодосии в Антиное, VI век

ок. 215) призывал христиан отказаться от дорогих цветных повествует евангелие. Ты увидишь брак в Кане Галилейс-
одежд, которые служат не столько для удовлетворения кой, и гидрии, и расслабленного, несущего одр на своих
насущных потребностей человека, сколько для «безум- плечах, слепого, исцеляемого брением, кровоточивую
ного желания отличиться»61. Иоанн Кассиан (ок. 360 – жену, прикасающуюся краю одежды, грешницу, при-
ок. 435) считал, что искусно сшитые щегольские одежды падающую к ногам Иисуса, Лазаря, возвращающегося
служат гордости и тщеславию62. Обличение роскоши из гроба к жизни. И творя сие, они думают, что посту-
одежд и критика искусства ткачества, подражающего пают благочестиво и облекаются в гиматии, угодные
живописи, содержится в проповеди епископа Астерия Богу. Но если бы они приняли мой совет, то продали
Амасийского (ум. в 410), сравнивающего одежды, бли- бы их и почтили живые образы Бога»63.
стающие красками и украшенные бесчисленными обра- Отношение к украшению одежд не было однознач-
зами всех живых существ и даже евангельскими сценами, ным. Феодорит Кирский (ок. 393 – ок. 466), напротив, вос-
с расписанными стенами: «Там львы, и леопарды, и мед- хищался богоданным искусством ткачества, способным
веди, и быки, и псы, кустарники, и скалы, и охотники, создавать изображения различных видов животных,
убивающие зверей. И [присутствует] всяческое живопис- деревьев, охотящихся и молящихся людей, а также мно-
ное усердие, подражающее природе. Ведь было необхо- гого другого. Вся слава при этом отдавалась не ткачам,
димо, как кажется, украшать не только стены и дома, но Богу, наделившему их мудростью и мастерством64.
но также и хитоны, и [наброшенные] на них гиматии. Облачение умерших в роскошные одежды было связа-
А сколь многие благочестивейшие из состоятельных но главным образом с идеей о том, что умерший должен
мужей и жен [среди вас], прочитав евангельскую историю, предстать пред Богом в лучшем одеянии, как следует из
предали ее ткачам. я имею в виду самого христа со все- преданий египетских святых и текстов завещаний христи-
ми его учениками и каждое из чудотворений, о которых ан, просивших о достойном облачении и поминальной

13
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

Рис. 3. Два воина. Фрагмент мозаичной композиции «Большая охота» на вилле Романа дель-Казале в Пьяцца Армерина. IV век

трапезе или, как указано в завещании Аврелия Коллуфа из Богатство иконографических мотивов отражено и в тканях
Антинои, о специально приготовленном саване и пани- публикуемой коллекции. Она интересна тем, что в ней
хиде для спасения души65. Праздничные одеяния были представлены образцы, создававшиеся в разные периоды
выражением надежды на спасение и достижение рая, коптского ткачества – как ранние, появившиеся в эпоху
поэтому помещенные на них изображения наделялись поздней античности, так и поздние, относящиеся уже
символикой благопожелания и выполняли важные охра- к исламскому периоду. Это дает возможность составить
нительную и апотропеическую функции66. Не только представление о том, каким темам отдавалось предпоч-
изображения, но и сами цвета наделялись особым смыс- тение в тот или иной период, а какие пользовались
лом. Так, Кирилл Александрийский (378–444) проводит неизменной популярностью.
символическую параллель между разноцветной одеждой Большинство изображений на тканях данной коллек-
Иосифа и многогранной Божественной властью, а Про- ции являются частью позднеантичного наследия и объ-
копий из Газы (465–525) – с жизнью и светом, в которые единяют в себе мотивы и образы древнеегипетского,
христа облек Бог Отец и которые позволяли ему вос- греко-римского и ближневосточного происхождения.
крешать мертвых и «повелевать водам»67. И только сравнительно немногие ткани демонстрируют
христианские сюжеты, мотивы, знаки, символы, иногда
иконограФия в сочетании с древними языческими (кат. 178–180, 182–
и стиль 188, 190), а иногда созданные посредством переосмысле-
Репертуар используемых на коптских тканях мотивов ния последних и наделения их христианской символи-
отличается удивительным разнообразием: в него входят кой (например, кат. 141–146, 149–152, 154–156, 173–177).
геометрические, растительные и фигурные орнаменты, Преобладание языческих мотивов характерно для
выполненные в различных материалах, техниках, красках. текстиля и коптского искусства в целом в позднеантичный

14
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

Рис. 4. Сцена Жертвоприношение Авеля и Мельхиседека. Мозаика пресбитерия церкви Сан-Витале в Равенне. 546–547

Рис. 5. Дворец Теодориха. Мозаика базилики Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне. Около 519–520

15
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

и, что особенно примечательно, в византийский периоды. го происхождения74. Все эти учения и культы отличались
Эти мотивы продолжали использоваться и после завое- синкретическим характером. Александрия, откуда начи-
вания египта арабами в начале 640-х годов и утвержде- налось распространение новой христианской религии
ния в стране ислама в качестве официальной религии. в египте (с середины I века здесь существовала эллини-
Такой удивительный феномен коптского текстиля может зированная иудео-христианская община75), с эпохи элли-
быть в общих чертах объяснен особенностями рели- низма играла ведущую роль в соединении греко-римской
гиозной и культурно-исторической ситуации в египте и восточной культур, их столкновении и всестороннем
в период кризиса старой античной культуры и станов- взаимопроникновении76. В V веке Александрия наряду
ления новой христианской. с Константинополем и Афинами все еще оставалась
В IV веке Римская империя становится христианским крупным центром греческого образования, в философ-
государством и начинает вести борьбу против язычества, ской школе которого «примирение» христианских
которая приобретает все более острые формы во второй и языческих идей на почве неоплатонизма было особен-
половине столетия, после того как прежний культ утра- но очевидным77. Попытки реабилитировать классическую
чивает официальный статус68. Император Феодосий I религию осуществлялись посредством аллегорически-
(379–395), стремившийся к религиозному единству, в 380-е символического толкования языческих мифов78. Эта тра-
и 390-е годы издал ряд эдиктов, направленных против диция была воспринята христианскими апологетами
язычества, в том числе эдикт от 16 июня 391 года, запре- Филоном Александрийским и представителями создан-
щавший языческий культ в египте69. В последующем ной во II веке александрийской огласительной школы
эдикте от 8 ноября 392 года христианство было признано Пантеном, Климентом, Оригеном и далее развита в пат-
единственной религией Римского государства, и отправ- ристической литературе, прежде всего в сочинениях Гри-
ление языческих культов было полностью запрещено. гория Нисского и Василия Великого. На неоплатониче-
Политика Феодосия I прослеживается и в эдиктах его пре- ской основе вырастает византийский символизм79.
емников Гонория и Аркадия, изданных в январе и августе Синкретизм языческих и христианских образов
399 года, в ноябре 408 года, и др. В соответствии с этими позднеантичного периода получил яркое воплощение
постановлениями языческие храмы закрывались и подвер- в изобразительном искусстве – в официальных монумен-
гались разрушению, как это случилось в 391–392 годах тальных памятниках и в особенности в частной сфере –
с храмом бога Сераписа в Александрии, вместе с которым предметах украшения быта и интерьера, ювелирных
в пожаре сгорела значительная часть знаменитой Алексан- изделиях, амулетах, одеждах. Среди различных видов
дрийской библиотеки. Некоторые храмы и святилища прикладного искусства коптский текстиль занимает осо-
превращали в общественные здания или встраивали в них бое место по полноте и многообразию представленных
христианские церкви70, некоторые использовали как в нем мотивов. Он является своеобразной «энциклопеди-
каменоломни для новых построек, часто церквей71. ей» позднеантичного и византийского образного репер-
Прекращение традиции проведения Олимпийских игр туара, перешедшего затем и в исламское искусство.
после 393 года72 было еще одним свидетельством про- значительную часть его составляли геометрические
явления нетерпимости к язычеству. Однако издаваемые и растительные орнаменты. Это можно увидеть и на при-
христианскими императорами законы не привели к окон- мере публикуемого собрания ГМИИ.
чательному исчезновению религиозной и обрядовой Особой популярностью на всей территории поздней
практики язычества. В египте некоторые древние Римской и ранней Византийской империй пользовались
храмы действовали до V– VI веков73. языческие верования двуцветные или так называемые пурпурные гобелены
и обычаи сохранялись как в классически образованной, (неотбеленный лен в основе и пурпурная шерсть в утке)
так и в народной среде. христианство само, отрицая язы- с геометрическими орнаментами, в частности с «плетен-
чество, многое из него заимствовало. В первый период кой» (кат. 1–27), часто затканные тонким светлым рисун-
своего существования в египте, как и в других областях ком, выполненным в технике летящей иглы80. Первые
империи, христианская религия развивалась парал- образцы, изготовленные с применением тирийского пур-
лельно с основными философско-религиозными уче- пура, а иногда и золотых нитей, относятся к I–II векам
ниями эллинизма и поздней античности (гностицизмом, и происходят из восточных регионов Римской империи81.
герметизмом, манихейством), философскими школами В египте сохранилось немного таких дорогих тканых
(стоицизмом, эпикурейством, скептицизмом, неопифаго- украшений, приписываемых I–IV векам82, однако в мно-
рейством и неоплатонизмом), с мистериальными культа- гочисленных образцах III–VI веков и в реже встречаю-
ми греческого, малоазийского, египетского и персидско- щихся более поздних дорогостоящий тирийский пурпур

16
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

был заменен растительными красителями, имитирующи- ближневосточное происхождение. Орнамент «бегущая


ми его цвет и многообразие оттенков83. волна» часто используется для обрамления декоративных
Одеждам и их украшениям пурпурного цвета придава- мотивов (кат. 31).
лось особое значение, их ношение строго регламентиро- Растительные орнаменты использовались на протяже-
валось и было привилегией римского императора и его нии всего периода бытования коптского текстиля как в дву-
приближенных84. Император также контролировал про- цветных (пурпурных), так и в многоцветных изделиях.
изводство пурпура. К ранним и наиболее популярным мотивам относится
Ткани, в которых этот цвет имитировался при помощи виноградная лоза. ее изображения восходят к ранним
растительных красителей, были более доступны. При сирийским текстильным образцам, декор которых, веро-
этом сохранялись ассоциации с высоким статусом и пре- ятно, был взят за образец при создании скульптурного
стижем, а также защитные и благопожелательные свой- и архитектурного оформления пальмирских гробниц
ства, приписываемые реальному пурпуру85. II–III веков94.
чисто геометрические орнаменты преобладали в про- Виноградная лоза заполняла вставки на всевозможных
дукции IV–V веков, они восходили к дохристианскому тканых изделиях и изображалась в различных вариантах –
времени и наделялись космологической и филактериче- в виде вьющейся ветви (кат. 42–45) или ветвей, вырастаю-
ской символикой86. Одним из самых распространенных щих из сосуда (кат. 1, 36–38, 56, 128, 142), череды медаль-
мотивов ближневосточного происхождения была космо- онов (кат. 48–49, 158), а также листьев и почек (кат. 46).
грамма – октогон в виде двух пересекающихся квадратов В домашнем убранстве виноградная лоза приобретала бла-
(кат. 1), – ассоциировавшаяся с гармонично устроенным гопожелательную и охранительную символику95. Кроме
космосом и вечностью87. Другими близкими по значе- того, ее помещали на погребальные облачения, поскольку
нию орнаментами являлись «плетенка» (кат. 1–10, 12, 13, лоза ассоциировалась с вином и возрождающимся божест-
15–26) и «меандр» (кат. 11, 24). В силу потенциально бес- вом Дионисом, а в христианском контексте – с Иисусом
конечного развития в пространстве они также соотноси- христом: «я есмь истинная виноградная лоза» (Ин. 15:1).
лись с вечностью88 и благодаря неопределенной спутан- В качестве декорации тканей использовались также
ности элементов служили оберегами от злых сил89. побеги и листья аканфа (кат. 37, 39, 57, 102, 115, 116, 125,
К тому же принцип повторения, лежащий в основе гео- 129, 151, 155, 180, 188) и плюща. Последний был атри-
метрических орнаментов, был близок использовавше- бутом Диониса и изображался в дионисийских сценах.
муся в папирусах с текстами заклинаний, строившихся Встречается он и в других композициях, например, с ниль-
на повторе букв и знаков для усиления эффекта маги- ской тематикой (кат. 121, 122), христианскими мотивами
ческого воздействия. Бесконечное повторение геомет- (кат. 136), в растительных орнаментах (кат. 95, 97) и как
рических узоров также имело цель защиты «навеки»90. самостоятельный элемент декора (кат. 40, 41).
Наиболее эффективными защитными и апотропеиче- С раннего времени в тканях применялся много-
скими символами, образуемыми сложным рисунком пле- цветный цветочный орнамент «вразброс», образованный
тения, считались разнообразные узлы (или псевдоузлы) из листьев, цветов, бутонов, корзин или чаш с цветами
(кат. 3, 4, 6–8, 10, 12, 15, 16), в особенности Гераклов и плодами (кат. 65, 69–71), истоки которого следует
и Соломонов91; аналогичную функцию выполняла сва- искать в Персии и Сирии. Корзины с лотосовыми или
стика, появлявшаяся в очертаниях петляющих на плоско- розовыми лепестками – знаками изобилия и счастли-
сти изгибов меандра92 (кат. 11). Оба знака – узел и сва- вого существования – восходили к традиционным древ-
стика – могли рассматриваться как особая форма креста93. неегипетским и позднеантичным «приношениям»96,
Другая группа тканей с геометрическими орнамента- их изображения на погребальных одеждах служили сим-
ми, появившаяся одновременно с группой пурпурных волическим замещением настоящих корзин с цветами,
гобеленовых украшений, – завесы, покрывала, ковры, которые приносили умершим в гробницы97. цветочные
плащи, выполненные в петельчатой технике и технике мотивы использовались для украшения льняных
букле и орнаментированные двуцветными (пурпурными) шалей и крупных завес. На туниках подобные орна-
и пестрыми узорами, характерными для позднеантичных менты в виде расположенных в шахматном порядке
мозаик и живописи. Основные мотивы таких изделий – стилизованных древ или пальметт и бутонов помеща-
геометрические фигуры, в том числе октогоны, свасти- лись на клавы и нарукавные вставки-полосы (кат. 76–
ки, орнамент «плетенка» (кат. 30), узлы, многоцветные 81). Изображения древ, вписанных в листовидные мотивы
орнаменты «радуга» и «шеврон» (кат. 29), ромбовидная (кат. 77–79), появляются в VII–VIII веках (датировка осно-
сетка (кат. 29), розетты (кат. 30), которые также имеют вывается на аналогичных изображениях в мозаичной

17
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

декорации октогональной аркады Купола Скалы в 691– нятых руках или с рогом изобилия, корзиной с плодами
692) и тесно связаны с ближневосточной орнаменталь- и другими атрибутами плодородия (кат. 102); фигуры
ной традицией. животных и растения по сторонам от нее символизи-
Другой тип орнамента – в виде ромбовидной сетки, руют природное изобилие. Подобные композиции сле-
заполненной цветами, розеттами, пальметтами и стили- довали позднеантичной традиции представлять землю
зованными мотивами древ (кат. 92–95, 97–101), восходит в окружении океана, которая основывалась на космогра-
к схеме украшения персидских (сасанидских) и средизем- фической концепции того времени. Эти стихии персо-
номорских шелков98, как и тонкие светлые узоры с так нифицировались либо изображались в виде растений,
называемыми «канделябрами»99 на светло-красном, синем земных и морских существ105, соотносившихся в ранне-
или зеленом фоне (кат. 89, 90). Эти орнаментальные византийский период с определенными этапами Божест-
схемы становятся особенно популярными в VII–IX веках. венного творения106.
В основе рассмотренных выше иконографических В египте образу океана соответствовал образ Нила.
вариантов цветочного орнамента лежит эсхатологиче- его разлив связывался в представлении египтян с поня-
ская символика, связанная с образом древа жизни100 тиями неисчерпаемого изобилия и счастливого существо-
и райского сада101. вания. Момент разлива совпадал с началом нового года,
Растительные и геометрические мотивы составляли свидетельствуя о неразрывной связи жизненных циклов
только часть обширного орнаментального наследия копт- природы и человеческого социума. В так называемых
ского текстиля. Важное место в нем занимали образы «нильских сценах» изображались фигуры морских и реч-
и сюжеты, заимствованные из греко-римской мифологии ных божеств и другие характерные персонажи в окруже-
и литературы. В таких изображениях христиане видели нии специфических растений и животных, известных
глубокий символический подтекст, скрытые «высшие еще по древнеегипетским памятникам (кат. 110–122). Тип
истины»102, которые позволяли воспринимать древние нильского пейзажа (среди многочисленных изображений
мифологические сюжеты в качестве прообразов новоза- наиболее известна Палестринская мозаика I века107) рас-
ветной истории. пространяется по всему Средиземноморскому региону
В сравнительно небольшом количестве тканей, хра- начиная с I века до н. э. как символ райского ландшафта,
нящихся в различных мировых собраниях, встречаются вызывающего соответствующие аллюзии108.
изображения олимпийских богов (Аполлона, Артемиды, В раннехристианский период Ге, как следует из пат-
Афродиты, Геры, Гермеса, Гефеста, Диониса), мифоло- ристической литературы IV–V веков, не только является
гических героев и литературных персонажей (Геракла, воплощением плодородия и благоденствия, но олице-
Беллерофонта, Мелеагра, Актеона, Нарцисса, Орфея, творяет акт творения, так как земля обладает возмож-
Леды, Пасифаи, Фетиды, Ифигении, мойр, трех граций ностью превращать семя в плод. Поскольку в представ-
и др.) и эпизодов связанных с ними мифов103. В ГМИИ лении христианских авторов Воскресение христа стало
имеются несколько тканей из коллекций В.С. Голенищева гарантией постоянного обновления тварного мира, то
и В.Т. Бока с изображениями Тюхе, Ге, Диониса, Аттиса, и мать-земля Ге также стала наделяться символикой вос-
Геракла, Артемиды и Аполлона, Афродиты Анадиоме- кресения и спасения человечества – плат в ее руках оли-
ны, Пенелопы и Телемаха, мойрами, а также со сценой цетворяет лоно, а дети-плоды предстают в качестве жерт-
Амазономахии104. вы – символа евхаристии109.
Из всего многочисленного пантеона греческих богов Группе тканей с изображением природы оказываются
на тканях публикуемой коллекции представлены Дионис близки ткани со сценами охоты и дионисийско-буко-
(кат. 154) и Ге (кат. 102–104) – божества, наиболее часто лическими мотивами, которые также были связаны
встречающиеся в коптском текстиле и связанные с идея- с общими позднеантичными представлениями о благо-
ми плодородия и возрождения. В позднеантичном получии и счастливом существовании в этом мире и затем
искусстве особое внимание уделялось темам цикличе- в последующей жизни. Разнообразные варианты подоб-
ского обновления природы, плодородия (лат. fecunditas), ных сюжетов представлены в образцах публикуемой
благоденствия эпохи (лат. felicitas temporum) и удачливой коллекции.
человеческой судьбы. В связи с этим на тканях часто Битва героя с врагом-варваром или охотника с диким
появляются персонификации земли, воды, месяцев года, зверем воспринималась как аллегория борьбы добра со
сезонов (кат. 102–106, 108, 109, 122). Персонификация злом. В соответствии с такой интерпретацией победа
земли Ге обычно изображалась в короне, в богато укра- героизированного воина-охотника символизировала
шенных одеждах, с наполненной плодами тканью в под- победу над смертью и как следствие – заслуженное право

18
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

на бессмертие110. В этом же значении надо понимать и рым придавалось особое значение. Они связывались
сцены борьбы и охоты на коптских тканях (кат. 123–125). с морально-религиозными понятиями и идеями в соот-
Сокращенным вариантом охотничьих сцен является ветствии с традицией, восходящей к Физиологу (II–III ве-
образ всадника-охотника на двуцветных (пурпурных) ка)117, в котором реальные нравы и специфические
вставках, в которые иногда добавлялись детали других свойства птиц и зверей истолковывались в символико-
цветов (кат. 128, 129). Первые изображения всадников аллегорическом духе. К наиболее значимым образам
появляются в конце IV – V веке и приобретают особую такого типа изображений относятся прежде всего изобра-
популярность в VI–VII веках, что, вероятно, было связано жения льва (кат. 146), зайца (кат. 141), орла (кат. 149).
с возросшей ролью кавалерии в византийской армии Образы животных занимают важное место в коптском
и увеличением ее контингента в египте111. С VII по IX век текстиле в немалой степени благодаря свойственной им
распространяются новые иконографические типы всад- декоративности, а в поздний период они становятся
ника как правителя и святого воина – они выполнялись одним из основных элементов украшения исламских тка-
в яркой и насыщенной цветовой гамме, как правило, на ней (кат. 194–197).
красном фоне (кат. 130–134, 136). В другую достаточно многочисленную группу тканей
Образ коптского всадника восходит к позднеантич- данного собрания (IV–VI века), где продолжает разви-
ным изображениям и включает широкий спектр заимст- ваться тема плодородия, циклического обновления жизни
вований различных традиций: ближневосточной, балкан- и возрождения, входят изображения Диониса и его свиты.
ской, малоазийской, египетской, римской112. Важными Культ Диониса получил широкое распространение
иконографическими источниками различных типов в восточных государствах, образовавшихся после распада
всадников стали конные изображения фракийского бога державы Александра Македонского. Особое значение он
хероса (херона), Александра Македонского и римских приобрел в эллинистическом египте. Птолемеи (динас-
императоров-триумфаторов, а также изображения царя тия полководца Птолемея Лага, 305–31 до н. э.) в целях
Соломона и всадников на магических печатях-амуле- упрочения своей власти объявили Диониса своим родо-
тах113, что определило апотропеический характер начальником; при Птолемее IV (221–204 до н. э.) он полу-
этого образа. чил статус государственного божества118. При Птолемее II
Со сценами охоты связаны изображения прыгающих Филадельфе (285–246 до н. э.) в его честь в Александрии
животных, показанных в профиль, с поднятым хвостом, была устроена пышная процессия с инсценировкой
восходящие к сасанидским образцам114. Они представ- некоторых эпизодов мифа, в том числе возвращение
лены как отдельные образы (кат. 138–140), в расположен- Диониса из покоренной Индии119. Триумфальная про-
ных в ряд медальонах на вставках-полосах или на бордю- цессия изображалась и на тканях; бог представлялся еду-
рах квадратных вставок (кат. 125, 142–145, 151, 178). Этот щим на колеснице, запряженной пантерами или кента-
мотив восходит к позднеантичным мозаичным бордю- врами, в окружении пляшущих сатиров и менад. В свиту
рам с орнаментом «населенная лоза», обрамлявшим Диониса входили также Силен, Пан, Геракл, пленные
центральные композиции охотничьих сцен. Он связан индийцы на слонах или верблюдах. В изображениях
с дионисийской символикой возрождения115. В копт- такого рода чередуются фигуры воинов с мечами и щита-
ском текстиле фризы с изображениями животных поль- ми, вакхантов с тирсами, танцоров, музыкантов и живот-
зовались большой популярностью вплоть до фатимид- ных. На коптских тканях изображались и отдельные участ-
ского периода (909–1171). ники дионисийской процессии (кат. 157, 158, 160–168).
Охотничьи сцены и участвующие в них животные шествие Диониса стало моделью для последующих изоб-
наделялись календарной символикой в связи с сезонным ражений его триумфа и триумфа римских императоров120.
характером охот. Каждый зверь в отдельности мог оли- Популярность культа Диониса была обусловлена еще
цетворять определенное время года, а несколько живот- и тем, что он как умирающий и воскресающий бог высту-
ных вместе – годовой цикл; таким образом, подобные пал гарантом плодородия, постоянного обновления жиз-
изображения связывались с идеей циклического обнов- ни и даровал спасение121, этим он уподоблялся Осирису,
ления и возрождения116. Традиционный состав живот- а в христианский период – христу122.
ных и их количество в композициях могли меняться, как Дионису были посвящены мистерии и оргиастиче-
показывают различные образцы тканей (кат. 108, 142– ские ритуалы, связанные с магическим опытом смерти
144, 151, 162, 178). и возрождения посвященных. Особая роль в них отво-
Кроме фризовых композиций, в коптских тканях дилась вину – опьянение приносило забвение земных
встречаются отдельные изображения животных, кото- страданий и давало возможность участникам вакхического

19
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

пира достичь экстатического единения с божеством. Изоб- временно усилению декоративной выразительности
ражения Диониса в сопровождении пьющих вино, музи- форм: плоскостное построение композиций, фрон-
цирующих, охотящихся участников тиаса символизирова- тальная постановка фигур, утрированные пропорции,
ли счастливое состояние в этой и в будущей посмертной акцентированные жесты, усиленные контуры, контраст-
жизни. ные цветовые сочетания. В результате создания новой
Как божество вина Дионис представлен в побегах художественно-образной системы сформировался стиль,
виноградной лозы (кат. 154), намекающей на его жерт- для которого определяющим было знаково-декоратив-
венную природу – основу последующего возрождения; ное начало. В VII веке под влиянием арабской орнамен-
такое же значение имели сцены со сбором винограда123 тики в коптском искусстве возникла новая декоративная
(кат. 155, 156). тенденция в развитии стиля, проявлявшаяся во все воз-
В мифе о Дионисе, как полагал юстин Философ, во- растающей схематизации и геометризации форм.
плотились искаженные библейские пророчества о хрис- В текстиле, изначально отличающемся условным
те124. Рождение от земной женщины и бога / Бога Отца; характером рисунка, что объясняется особенностями про-
страдания Диониса / Страсти христа; смерть и возрожде- цесса ткачества, изменение художественного языка наряду
ние / Воскресение; культовое вино / кровь христа; пир с длительным использованием одних и тех же образцов
избранных / Тайная вечеря – эти сопоставления во мно- постепенно привело к сильной стилизации и схематиза-
гом способствовали включению элементов языческого ции мотивов, порой не поддающихся определению или
культа в зарождающиеся христианские ритуалы125. допускающих только предположительную трактовку.
Связь с дионисийской триумфальной иконографией Так, атрибуция иконографии и сюжетов на некоторых
прослеживается в уникальной ткани со сценой Вознесения тканях в данном каталоге остается под вопросом. если
Александра Македонского (кат. 170). В ней великий полково- в определении неясных языческих мотивов можно опи-
дец представлен обожествленным правителем-космокра- раться на более ранние понятные образцы, то в тканях
тором, возносимым на небо в колеснице, запряженной с христианскими сюжетами это делать труднее, посколь-
двумя пантерами, – атрибутом победоносного Диониса. ку ранние аналогии отсутствуют, а более поздние, если
Обращение к дионисийским памятникам при создании и сохранились, то в малом количестве и не всегда узна-
триумфального образа Александра свидетельствует об ваемы.
особом почитании царем этого божества. После завое- христианская тематика представлена в тканях настоя-
вания египта в 332 году до н. э. для утверждения своей щего собрания основными знаками-символами, а также
власти Александр объявил себя наследником зевса- отдельными изображениями святых (кат. 184–188, 190)
Амона и Диониса126. Дионис был вдохновителем пред- и сценами с библейскими персонажами (кат. 183, 191–193),
принятого им военного похода на восток127, в результате имеющими предположительную атрибуцию.
которого были покорены такие крупные военные дер- Крест (кат. 173–175, 178, 180, 181) и хризма (моно-
жавы, как Персия и Индия. После победы над Персией грамма имени христа – кат. 179) являлись главными хри-
Александр потребовал, чтобы его обожествили, как стианскими символами защиты130 и спасения. В ранний
Диониса128; подтверждением собственной божественно- период кресты включались в языческие композиции,
сти для него стал триумф в Индии, который отождеств- свидетельствуя о новой интерпретации древних мотивов
лялся с триумфом Диониса129. (кат. 177–178). Крест изображался и самостоятельно – как
В IV–V веках на тканях появляются христианские символ триумфа новой веры. Особый вид креста с петлей
символы и сюжеты, количество которых возрастает в VI– (лат. crux ansata) – это заимствованный древнеегипетский
VIII веках. Как и во всем византийском искусстве, в копт- иероглиф «анх» («жизнь»); он изображался на храмовых
ском текстиле находят отражение идеи и образы, соот- завесах, алтарных покровах, одеждах, а также на погре-
ветствующие новым духовным ценностям. Для их рас- бальных подушках, помещавшихся под головы умер-
крытия требовались способы изображения, отличные ших (кат. 173–175)131. Для позднего периода характерна
от прежних античных, основывающихся на принципе форма креста с раздвоенными рукавами и рукавами с зуб-
иллюзионистического натурализма в передаче этого мира чатым краем (кат. 180, 181).
и сходного с ним воображаемого мира богов. Духовная христианские сюжеты в коптском текстиле представ-
значимость изображенных лиц и событий выражалась лены сценами из Ветхого и Нового заветов. Из ветхоза-
в лаконичных, подобных знаку, образах, запечатлеваю- ветных персонажей на тканях встречаются прародители
щихся в сознании. Был выработан определенный набор Адам и ева, пророки и патриархи, которые рассматрива-
художественных приемов, ведущих к упрощению и одно- лись как прообразы Иисуса христа и изображались

20
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

в сценах, символически соотнесенных со смертью Спаси- текстиль сохраняет все свои основные характеристики:
теля, его трехдневным погребением и Воскресением, – технику ткачества, материалы и привычный репертуар
Жертвоприношение Исаака, Иона, пребывающий во чреве кита, сюжетов и символов. Для этого периода характерно
Даниил во рву львином, Вознесение Илии. Наибольшей по- сочетание позднеантичных, византийских и сасанидских
пулярностью в египте пользовался цикл с эпизодами мотивов; последние стали особенно популярными после
истории патриарха Иосифа, многие из которых воспри- завоевания египта персами в 619–629 годах. Типичными
нимались как прообраз земной жизни христа. Этот персидскими мотивами являются пышные пальметты
библейский персонаж одинаково почитался в египте с «крыльями», напоминающими сасанидские короны138
иудеями, христианами и мусульманами. центральное (кат. 100, 101), древо жизни в различных вариантах
место в посвященных ему композициях занимала сцена (кат. 77–85, 89, 90, 94, 95, 97–101), а также композиции
Второй сон Иосифа (Быт. 37:9) (кат. 192)132. Образ спящего с всадниками по сторонам древа жизни (кат. 135).
Иосифа был воплощением его триумфа над братьями, При Аббасидах (750–1258), когда столица находилась
олицетворявшими силы зла, которые изображались в виде в Багдаде, и особенно при обосновавшейся в Каире еги-
поклоняющихся ему звезд. Сон Иосифа также «симво- петской династии Тулунидов (868–905) коптское искус-
лизировал блаженную смерть и являлся залогом гряду- ство испытывает все возрастающее влияние исламского
щего воскресения как сон Эрота или смерть Аттиса для искусства, с одной стороны, черпавшего художественные
неоплатоников»133. формы в орнаментальном искусстве Передней и цент-
евангельские сцены в первую очередь повествуют ральной Азии139, с другой – тяготевшего к абстракции
о земной жизни христа и Богородицы – Благовещение, и использовавшего каллиграфию как один из основных
Встреча Марии с Елизаветой (кат. 183), Рождество, Поклонение видов декорации. Эта особенность мусульманского искус-
волхвов, Крещение, Тайная вечеря и другие. Сохранились ства связана с существовавшим в исламе под влиянием
также немногие примеры со сценами чудес134. В целом иудаизма запретом изображать живые существа. В Коране
представленным на тканях евангельским сюжетам, подоб- такого запрета не содержится, в некоторых сурах лишь
но амулетам, приписывали охранительные свойства135. выражено осуждение идолопоклонства140 (например,
Изображение христа в образе доброго пастыря со ста- Кор. 4:116, 5:92, 6:74, 39:17). Однако отрицательное отно-
дом являлось символом рая. Предположительно, образ шение к подобным изображениям, с религиозной точки
Спасителя занимает центральное место на ткани из пуб- зрения воспринимавшимся как проявление идолопо-
ликуемого собрания, где также представлены павлины клонства и язычества, появляется в хадисах (преданиях
и цветущий райский сад (кат. 182). о словах и делах Мухаммеда; в IX веке оформлены в кано-
Среди тканей, представляющих апостолов, святых нические сборники) и становится господствующим
и орантов, выделяется группа клавов, вероятно, с фигура- в среде богословов в конце VIII – начале IX века141.
ми святых в византийских костюмах, датируемых VII– В художественном отношении изображение всего живого
IX веками. Такие ткани имеются и в данном собрании рассматривалось как копия Божественного творения,
(кат. 184, 186–188, 190). Они свидетельствуют о все воз- которая не могла сравниться с оригиналом. И хотя полный
растающем интересе к новым декоративным приемам отказ от создания изображений живых существ на мусуль-
и формам, которые постепенно вытесняют старые. манском Востоке так и не был осуществлен, основное
Ткани из последнего раздела каталога, представляю- направление в развитии искусства было связано с разра-
щие заключительный период в истории коптского тексти- боткой орнаментальных мотивов и абстрактных форм.
ля, наглядно демонстрируют этот процесс (кат. 194–201). Эти тенденции находят отражение и в коптском тексти-
В первые годы существования Арабского халифата ле. Фигуры людей, животных, а также и растений начи-
в текстильной индустрии не наблюдалось значительных нают восприниматься как чисто декоративные элементы,
изменений. Производство всех видов тканей, являвшееся иногда измененные до неузнаваемости, что во многих
ранее монополией византийских императоров136, авто- случаях приводит к утрате первоначального смысла.
матически было включено в новую государственную Композиции отличаются дробностью и часто пред-
административную систему и оказалось под патронажем ставляют собой комбинации изолированных мотивов
халифов137. В ткацких мастерских под государственным (кат. 166–168).
контролем по-прежнему работали опытные и искусные В раннеисламский период намечаются различия
в своем ремесле ткачи-копты. При Омейядах (661–750), в дальнейшем развитии производства и типов украшений
ориентированных на заимствование и развитие культур- тканей в Верхнем и Нижнем египте. В первую очередь
ных традиций в завоеванных ими странах, коптский они были связаны с использованием новых материалов:

21
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

кроме шерсти и льна, в отдельных регионах стали актив- таться с узкими орнаментальными шелковыми полоса-
но применять хлопок и шелк. В Верхнем египте продол- ми, высота которых регулировалась до первой трети X ве-
жали изготавливать гобелены из шерсти на льняной ка, так как в хадисах шелк осуждался как роскошный
и шерстяной основах, а также целиком шерстяные изде- материал152. И только при Фатимидах (969– 1171), быв-
лия; особенно славился тонкими шерстяными тканями ших шиитами (в отличие от суннитов шииты допускали
Асьют. В районе Дельты, в Дамиетте, Тиннисе, Дабике, изображения живых существ), ткани начинают украшать
шате, Туне и других текстильных центрах, напротив, широкими цветными гобеленовыми полосами с миниа-
стали специализироваться на производстве льняных, хлоп- тюрными стилизованными фигурками птиц и зайцев
ковых, а также шелковых тканей из местного и привозно- (кат. 194–197), часто заключенных в орнамент «плетенка»
го сырья (с Сицилии, из Сирии, Ирана, Ирака). В Фаюме и объединенных с надписями. В таких орнаментах фигур-
(в Эль-Кайсе, Эль-Бахнасе, Тутуне) работали как с шерс- ки животных превращаются в чисто декоративные эле-
тью, так со льном и шелком142. менты, выполняя роль цветовых пятен.
Важным новшеством, привнесенным исламом в деко- В фатимидских тирāзах
. все еще прослеживаются
рацию тканей, стало применение арабских надписей, коптские традиции, заметные как в самой технике гобеле-
выполненных шелковой вышивкой или вытканных в гобе- на и способе украшения тканей полосами, так и в приме-
леновой технике. Украшенная таким образом ткань нении древних мотивов. Однако использование шелка
называлась «тирāз»
. (термин персидского происхождения, вместо шерсти, расположение полос преимущественно
от тарāз – украшение), позднее так называли и рос- по горизонтали и применение фигурных изображений
кошные одежды с вышивкой, особенно с полосами, в качестве чисто декоративных элементов демонстрируют
украшенными вышитыми шелком и золотом надпися- характерные черты исламской орнаментики.
ми. Одновременно этот термин стал употребляться для После периода правления Фатимидов традиция гобе-
названия мастерских, в которых изготавливали такие ленового ткачества исчезает. На смену ему приходит
одежды (тирāз
. или дāр ат-тирāз),
. . а затем просто для производство дорогих чисто шелковых тканей с равно-
вышитой полосы с надписью и полосы с надписью143. мерно распределенным по всей поверхности узором153.
Мастерские тирāз
. были распространены по всему Новая мода проникает в египет при новых правителях –
арабскому миру, от Индии до Испании, они функцио- Айюбидах, султанах курдского происхождения (1171–
нировали со времени правления Омейядов (661–750), 1250), и Мамлюках, тюрках (1250–1382), – и приносит
достигнув расцвета производства при Аббасидах и с собой орнаменты и техники, использовавшиеся главным
Фатимидах (с конца IX по XIII век)144. Мастерские были образом в Восточной и центральной Азии154.
двух типов: «частные», или халифские (aл-хāссa),
.. рабо- Распространенным типом украшений недорогих
тавшие на халифа и его двор и бывшие его собствен- льняных тканей остается набойка и вышивка шелком
ностью, а также «государственные» (aл-‘āммa), обслужи- (кат. 200, 201), появившиеся в Дельте, очевидно, в начале
вающие нужды двора и всего населения; последние периода правления Аббасидов155, а также лансировка
находились во владении частных лиц и работали под (кат. 32) и брошировка (кат. 90)156; последние использо-
надзором государственных чиновников145. вались главным образом в геометрических орнаментах
Продукция тирāз
. отличалась разнообразием изде- и активно применялись в период правления суннитов
лий: знамена, балдахины, завесы, покрывала, скатерти, Айюбидов.
погребальные покровы, туники, плащи, шали, тюрбаны, Ткани музейной коллекции отличает не только богат-
кушаки146. Официальные надписи на тканях до конца ство изобразительного репертуара, но и стилистическое
XI века следовали формуле, как правило, включающей разнообразие. Несмотря на то что коптские ткани явля-
басмалу147, имя и титулы халифа, благопожелания, назва- лись ремесленными изделиями и принадлежали различ-
ния мастерской, место и дату изготовления ткани148. ным слоям городского населения, высокое качество
Позже встречаются только краткие благопожелания, исполнения многих образцов и их эстетическая ценность
например помощи от Бога (кат. 199), успеха и удачи149. позволяют рассматривать их как художественные про-
До начала XI века надписи выполнялись более или изведения. Поскольку описываемая коллекция не велика
менее четким куфическим шрифтом и только после и включает наряду с высококачественными изделиями
1100 года его заменяет шрифт «насх» округлых и не всегда более ординарные, массовые, на ее примере не представ-
ясных очертаний (кат. 199)150. С XI века на тканях встре- ляется возможным проследить подробную эволюцию
чаются также псевдонадписи151, играющие чисто орна- стиля. Вместе с тем она дает представление об основных
ментальную роль (кат. 198). Надписи могли также соче- стилистических тенденциях на разных этапах ткачества.

22
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

В позднеантичный и ранневизантийский периоды сти- ной красным камнем, и маленький фрагмент розового
листически выделялись две значительные группы тканей: плаща поверх голубой туники скорее служат дополни-
многоцветные и двуцветные (пурпурные). Первые были тельным красочным обрамлением. Светлый овал лица
выполнены в традициях позднеантичного иллюзионизма, обведен тонким светло-коричневым контуром и четко
с объемными фигурами, помещенными в пространствен- выделяется на красном фоне; крупные правильные
ную среду. Подобно живописи, формы в таких изделиях черты лица приобретают геометризированные формы,
создавались посредством цветовой лепки, отличающейся в особенности выделенные черным цветом глаза и брови.
множеством оттенков. Одним из редких сохранившихся Портрет и его рама составляют композиционное единство
примеров этой группы является ткань с изображением благодаря общей колористической гамме, построенной
серой куропатки, окруженной пестрым венком (кат. 150). на контрастных сопоставлениях цветов, и использованию
Тонкость нитей, высокая плотность ткачества и колори- простых строгих форм.
стическая гамма, включающая 13 оттенков, местами Подобные красочные и вместе с тем строгие орнамен-
мягко переходящих друг в друга, местами контрастирую- ты, имитирующие инкрустацию драгоценными камнями,
щих, способствуют созданию яркого и выразительного украшают вставки-анхи, происходящие, вероятно, с завес
образа. Разные по форме, размерам и цвету штрихи, (кат. 173–175).
передающие оперение птицы, а также отсутствие конту- Близкий принцип декорации использован также при
ров, за исключением крыла, свидетельствуют о следова- создании вставки с изображением синего и зеленого
нии живописной традиции, при этом изображение птицы попугаев, пьющих воду из инкрустированного канфара
в профиль на абстрактном красном фоне выдает первые (кат. 176). Простая лаконичная композиция, четкий кон-
признаки стилизации. По тонкости изготовления и ху- турный рисунок и локальная раскраска – все эти художе-
дожественному исполнению эта ткань является одним ственные приемы создают эффект красочной мозаики,
из шедевров коптского ткачества. в которой черный и белый цвета выполняют роль объ-
Ранневизантийский период представлен в коллекции единяющего начала.
несколькими выдающимися полихромными образцами. Наиболее многочисленную группу позднеантичных
Одним из них является фрагмент многокрасочной завесы и ранневизантийских тканей составляют двуцветные (пур-
с монументальным образом воина или циркового борца, пурные) гобеленовые украшения. Среди них часто встре-
одетого в мягкие темно-коричневые сапоги, плащ зеле- чаются образцы с геометрическими орнаментами раз-
ного цвета и вооруженного копьем и щитом (кат. 123). ной степени сложности (кат. 1–26), изысканный светлый
Он представлен готовящимся к бою. Показанная в трех- рисунок которых выделяется на темном фоне, подобно
четвертном повороте фигура, развевающийся плащ тончайшей паутине. Свободный характер рисунка дости-
и слегка наклоненная вперед голова создают впечатление гается благодаря применению техники летящей иглы,
приближающегося момента схватки. Пропорции креп- при которой направление движения нити технологиче-
кого мускулистого тела довольно правильные, однако ски наименее ограничено. В большинстве случаев дву-
моделировка является чисто орнаментальной, состоящей цветные гобеленовые вставки демонстрируют высокий
из локально окрашенных плоскостей. Брутальный художественный уровень и виртуозное владение техни-
характер образа воина подчеркивается контрастным кой гобелена и летящей иглы.
ярко-красным фоном, зелено-оранжевым обрамлением, Два фрагмента из этой группы украшений имеют
а также крупными эффектными элементами декора встав- иной характер орнаментации (кат. 25, 26): вместо льня-
ки – белыми сасанидскими жемчужинами и пестрыми ного ажурного узора, особенно выделяющегося на про-
пальметтами. свечивающем сквозь него контрастном темном фоне,
В ранневизантийский период многие образы при- появляется жесткий, сплошь покрывающий поверх-
обретают декоративно-монументальный характер бла- ность рисунок, выполненный более грубой шерстяной
годаря применению новых художественных приемов, нитью. Датировка таких вставок спорна, однако сильная
отличающихся простотой, лаконизмом и яркостью цвето- схематизация орнамента, прежде всего характерная для
вых сочетаний. К таким произведениям в первую очередь исламского искусства, позволяет отнести их к более
относится женский портрет, «вставленный» в инкрусти- позднему периоду коптского ткачества – предположи-
рованную разноцветными драгоценными камнями раму тельно к VII–VIII векам.
(кат. 105). Основное внимание в портрете сосредоточено Наряду с геометрическими орнаментами в группе
на лице, переданном крупным планом. черные, гладко двуцветных (пурпурных) тканей (иногда в них вклю-
убранные волосы с узкой зеленой повязкой, украшен- чают яркие дополнительные цвета) встречаются также

23
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

растительные (33–55) и фигуративные изображения и вакханты (кат. 160–162, 164), быстрый ритм танца
(110–112, 124–129, 137–142, 145, 148, 149, 151, 154–167, и энергичность движений которых переданы при помо-
178); в таких образцах в технике летящей иглы выпол- щи чередования опущенных и поднятых рук и разной
няются штрихи и детали, моделирующие формы, постановки ног.
но в отдельных случаях ее не используют вовсе. Основ- хотя в рамках статьи невозможно охарактеризовать
ной декоративный эффект подобных тканей заключается каждую ткань в отдельности, все же следует отметить
в строгом силуэтном стиле, строящемся на контрасте удачное построение композиции и образное решение
двух цветов. некоторых из них: прежде всего это вставки с мотивами
Среди вставок с фигурным орнаментом особым охотника в окружении животных (кат. 124), всадника-
мастерством исполнения отличается часть изначально охотника, обрамленного бордюром с фигурами симво-
принадлежавшего тунике комплекта украшений с изоб- лизирующих сезоны эротов и канфарами с виноградной
ражением охотника в окружении бегущих животных лозой (кат. 128), зайца в виноградной лозе (кат. 141),
(кат. 125). Исключительная тонкость ткачества, пластич- куропатки, окаймленной «населенной лозой» (кат. 151),
ные фигуры животных, помещенные в медальоны из сти- кентавра в центре древовидных лоз (кат. 158).
лизованной ветви аканфа и образующие динамичную, Примечательно, что каждая из перечисленных вста-
ритмичную последовательность, слегка удлиненные вок обладает оригинальной композицией и изготовлена
пропорции фигуры воина, меланжевый фон, смягчаю- с использованием собственных выразительных художе-
щий контрастность цветов, – все эти черты характери- ственных приемов. И даже если они имеют аналогии
зуют ткань как образец изысканного стиля. в других музейных собраниях, редко встречаются букваль-
четко выстроена композиция вставки с изображением ные повторения. Возможно, это связано с тем, что многие
древа жизни, в центре которого помещен Дионис, а также вставки не сохранились до наших дней, но в любом
фигуры пантеры, оленей и птиц (кат. 154). Однако стро- случае в этом разнообразии проявляется творчество
гость представленной здесь зеркальной композиции мастеров-ткачей.
с ясно выделенной центральной осью оживляется разно- Особое внимание обращает на себя вставка с выши-
направленностью фигур животных и птиц, а также изги- тым изображением амфоры и клюющих виноград голу-
бами виноградной лозы с отходящими от нее листьями, бей (кат. 177). В ней простота рисунка и приемов вышив-
орнаментально заполняющими поле вставки. При этом ки удивительно гармонично согласуется с мягкостью
светлый фон не заполняется декором полностью, что колористического звучания, построенного на сочетании
в сочетании с изящным рисунком гибкой лозы позволяет всего двух изысканно оттеняющих друг друга цветов.
избежать перегруженности композиции. Фронтальная Необычные для египта техника и колорит этой вставки
постановка статичной фигуры Диониса с легким пово- указывают на иноземное влияние и, возможно, про-
ротом головы и скрещенными ногами, а также прини- исхождение.
мающий прямоугольные очертания плащ свидетель- Растительные орнаменты в двуцветных (пурпурных)
ствуют об использовании нового условного способа тканях позволяют наиболее отчетливо проследить
изображения. процесс усиления стилизации мотивов, в особенности
Тенденция к усилению условности наблюдается на на примере побегов виноградной лозы, плюща и аканфа.
примере вставки со сценой собирающих виноград эротов Гибкие вьющиеся ветви (кат. 40) приобретают все более
(кат. 155). Они представлены в трехчетвертном поворо- схематичные очертания (кат. 41–45), а почки и виноград-
те, а лица показаны анфас. Их крупные фигуры отли- ные листья (кат. 40, 43) превращаются в круги (кат. 41, 43,
чаются приземистыми пропорциями и минимальной 45). Также меняется форма виноградных листьев: пышные
моделировкой тел тонкими схематичными линиями; пятидольчатые зубчатые, еще сохраняющие свою при-
аналогично переданы черты лица и складки плащей. родную форму (кат. 8, 10, 34) сменяются более условными
Близкими им по стилю оказываются изображения музы- пятидольчатыми (15, 33, 44–46, 48, 54) и трехдольчатыми
кантов (кат. 163). Более живо представлены эроты, рез- (кат. 36, 38, 48), а затем приобретают геометризованные
вящиеся с морскими животными (кат. 110, 111). Они формы (кат. 3, 11, 35, 46). Однако несмотря на значи-
показаны в движении, в различных ракурсах. Особую тельные стилистические различия в трактовке схожих
выразительность придают их лицам подчеркнуто увели- мотивов (так же как и в тканях с фигурными и геомет-
ченные глаза. рическими орнаментами) установить четкие последова-
К наиболее динамичным образам в группе двуцвет- тельные этапы развития стиля с точными датировками
ных (пурпурных) тканей относятся танцующие вакханки не представляется возможным.

24
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

Начиная с раннеисламского периода в коптском текс- исполнения. Одна из них относится к раннеисламско-
тиле преобладают полихромные изделия. Более ранние му периоду, другие – к периоду правления Фатимидов.
ткани еще сохраняют ясность композиций, богатство На первой представлена монументальная фигура шагаю-
декоративных мотивов и разнообразную колористиче- щего влево желтого льва с коричнево-желтой гривой,
скую гамму, при этом предпочтение отдается насы- в окружении цветочной гирлянды. характерные декора-
щенным и ярким красным тонам. В это время особой тивные мотивы (синяя лента с жемчужинами, проходя-
популярностью пользуются орнаменты «вразброс», со- щая вдоль нижней части туловища животного, и пестрая
ставленные из пестрых цветочных и древовидных моти- цветочная гирлянда на бордюре) и орнаментальная трак-
вов (кат. 77–82), а также сетчатые ромбовидные орнамен- товка фигуры обнаруживают сасанидское влияние.
ты, среди которых выделяются образцы с экзотическими Превосходное качество гобелена, уравновешенная ком-
сасанидскими пальметтами. Вставки с украшениями тако- позиция, тщательная проработка деталей и гармонично
го рода представлены в данной коллекции в разных вари- подобранные тона свидетельствуют о работе высоко-
антах (92–95, 97–101). При соблюдении общей схемы профессионального ткача.
орнамента стиль, набор мотивов и цветовая гамма в них заключительный этап коптского гобеленового ткаче-
бесконечно варьируются. ства приходится на эпоху правления Фатимидов и харак-
К этому времени относятся и многочисленные вставки теризуется расцветом шелкового производства в египте.
с изображениями всадников (кат. 130–136). В них так же, В начале этого периода еще сохранялись традиционные
как и во вставках с растительными орнаментами, пре- способы украшения изделий в виде узких многоцветных
обладает интенсивный красный тон различных оттен- полос, включающих стилизованные, но еще ясно читае-
ков. В этих памятниках уже заметна сильная деформация мые фигуры животных и растений (кат. 194, 195). Однако
фигур, которая является началом процесса их постепен- с XI–XII веков ширина полос начинает увеличиваться
ного превращения в декоративные элементы орнамен- и появляется новый тип орнамента, в котором разнооб-
тальных композиций. Такие характерные стилистиче- разные элементы декора сливаются в единый сплошной,
ские перемены наблюдаются в тканях с разнообразной переливающийся золотисто-красными цветами узор
тематикой. Они показывают различную степень дефор- (кат. 196, 197) и где основное значение придается не кон-
мации и схематизации мотивов (кат. 102–104, 106, 107, кретным образам, а единой орнаментальной схеме, тонко
113–122, 147, 148, 166–169, 171, 172, 182–192). и гармонично сбалансированной колористически.
Особенного внимания заслуживают шелковые гобе-
леновые вставки, отличающиеся высоким мастерством О.В. Лечицкая

1 О происхождении и значении термина см.: Du Bourguet P. Copt // опубликованные им ранее этой даты как ахмимские, были куплены
CE. Ed. by A.S. Atiya. 8 vol. New York, 1991. Vol. 2. P. 599–601. в Каире.
2 7 Бок В.Г. О коптском искусстве: Коптския узорчатыя ткани //
Effenberger A. Koptische Kunst. Ägypten in spätantiker, byzantinischer
und frühislamischer Zeit. Leipzig, 1975. S. 12 ff. Труды восьмого археологического съезда в Москве в 1890 г. М., 1897.
3 Volbach F. Koptische Stoffe // Kopt. Kunst. Essen, 1963. S. 148; Volbach F. Т. III. С. 220, 223; Kakovkin A. Vladimir de Bock (1850–1899) // BSAC.
Il tessuto nell’arte antica. Milano, 1966, p. 31; Effenberger A. Koptische Vol. XXXIII. 1994. P. 105 ff; Каковкин А.Я. Музейный работник, коллек-
Kunst… S. 14 f.; Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien: ционер, ученый // Копты: религия, культура, искусство. СПб., 1999.
Untersuchungen zur ikonographischen Tradition im spätantiken und früh- С. 5–8; Выдающийся русский востоковед В.С. Голенищев и история
mittelalterlichen Textilwerkstätten. Bern, 1992. S. 11; Horak U. Textilien приобретения его коллекции в Музей изящных искусств (1901–1912).
aus Ägypten // Der Lebenskreis der Kopten. Dokumente, Textilien, Funde, М., 1987 (Из архива ГМИИ. Т. 3). С. 157–158.
Ausgrabungen. Wien, 1995. S. 88. 8 Голенищев В.С. Археологические результаты путешествия по египту
4 Fluck С. Akhmim as a Source of Textiles // Christianity and Monasticism зимой 1888–1889 гг. // зВОРАО. СПб., 1890. Т. 5. Вып. 1. С. 13–14;
in Upper Egypt. Vol. I. Cairo, 2007. P. 221–222, note 12. Автор считает, Выдающийся русский востоковед В.С. Голенищев… С. 157; также см.:
что Т. Граф посетил Ахмим после Фр. Бока, то есть не ранее 1886 года, Шуринова Р.Д. Коптские ткани. Собрание Государственного музея изоб-
и что, таким образом, ткани из Ахмима по ошибке были объединены разительных искусств имени А.С.Пушкина. Ленинград, [1967]. С. 14;
с другими тканями, купленными у него венским Музеем прикладного Etinhof О. The Coptic art collection of Vladimir Semjonovich Golenischev
искусства в 1883 году. in Moscow // Ägypten und Nubien in spätantiken und christlichen Zeit.
5 О ранних раскопках см.: Kendrick A. Victoria and Albert Museum. Bd. I. Wiesbaden, 1999. P. 129 f.
Catalogue of Textiles from the Burying-Grounds in Egypt. Vol. I–III. 9 Wulff O., Volbach W. Spätantike und koptische Stoffe aus ägyptischen
London, 1920–1922. Vol. I. P. 5–24; Volbach F. Koptische Stoffe… S. 148; Grabfunden in den Staatlichen Museen. Kaiser-Friedrich-Museum. Berrlin,
Bichler P. Antike Koptische Textilien aus österreichischem Privatbesitz. 1926. Vorwort.
Wien, [1989]. S. 16–17; Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien… 10 Rutschowscaya M.-H. Coptic fabrics. Paris, 1990. P. 149; Rassart-Debergh M.
S. 12. Anm. 9; Erikson M. Textiles in Egypt 200–1500 A.D. in Swedish Textiles d’Antinoé, Egypte, en Haute-Alsace. Colmar, 1997. P. 29, 36 ff.;
Museum Collections. Göteborg, 1997. P. 20–21. Égypte, la trame de l’Histoire: Textiles pharaoniques, coptes et islamiques.
6 Fluck С. Akhmim as a Source of Textiles… P. 213 ff. Автором указано, Dir. M. Durand, F.Saragoza. Paris, 2002. P. 12. Note 17; Hoskins N. The
что первые раскопки Р. Форрер предпринял в 1894 году; все ткани, Coptic Tapestry Albums and the Archaeologist of Antinoé, Albert Gayet.

25
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

Seattle, 2004. P. 6 ff.; Calament F. La revelation d’Antinoé par Albert Gayet. 27 Hall R. Egyptian Textiles… P. 18; Stauffer А. Spätantike und koptische
Histoire, archéologie, muséographie. 2 vol. Le Caire, 2005. Vol. 1. P. 113 ff. Wirkereien... S. 22–24. Note 7, 13.
Последние сезоны раскопки в Антиное (1912–1914) велись без участия 28 Schrenk S. Textilien des Mittelmeerraumes aus spätantiker bis frühislami-
А. Гайе, но под его именем. scher Zeit. Riggisberg, 2004; Verletzliche Beute: Spätantike und frühislami-
11 Rutschowscaya M.-H. Coptic fabrics… P. 150 f.; Rassart-Debergh M. Textiles sche Textilien aus Ägypten. Hrsg. P. Noever. Wien, 2005. Временные гра-
d’Antinoé... P. 36, 46 ff.; Égypte, la trame de l’Histoire... P. 13; Calament F. ницы III–VIII веков соответствуют периодизации, предложенной
La revelation d’Antinoé par Albert Gayet... P. 185 ff. ранее А. Риглем (1890) и й. Стржиговским (1902, 1904), позднее (1964)
12 Geijer А. A Silk from Antinoë and Sasanian Textile Art // Orientalia П. дю Бурге предложил другую – III–XII века.
Suecana. Vol. 12. 1963. P. 4 f.; также Horak U. Textilien aus Ägypten... 29 Исследования показывают, что в позднеантичном египте существовали
P. 89, Anm. 152; Erikson M. Textiles in Egypt..., p. 21, note 9; Schrenk S. различные по способу и организации производства ткацкие мастерские.
Silks from Antinoopolis // Central Asian Textiles and Their Contexts Вероятно, были государственные мастерские (хотя сведения о них в доку-
in the Early Middle Ages. Riggisberg, 2006. P. 24. Note 8. ментальных источниках отсутствуют, огромное количество текстильной
13 Ткани, происходящие из Караниса, датированы по монетам (Wilson L. продукции и специализация ткачей указывают на это); ремесленные кор-
Ancient textiles from Egypt in the university of Michigan collection. порации (установлено, что таковые существовали в Ахмиме, Арси-
Ann Arbor, 1933. P. 17–51 (до 460)), погребения в хаваре (Kendrick A. ное, Оксиринхе и Ахнасе-эль-Мадина); мелкие и более крупные част-
Victoria and Albert Museum..., vol. I, p. 19 (ок. 340)), ткани из погребения ные мастерские; ткачи работали также на дому. Мастерские создавались
евфимианы в Антиное (Lafontaine-Dosogne J. Textiles coptes des musées как в городах, так и в сельской местности. Качество и художественные
royaux d’Art et d’Histoire. Avec la coll. de De Jonghe. Bruxelles, 1988. P. 10. достоинства текстиля в значительной степени зависели от уровня
Fig. B (перв. треть IV в.)), также по монете и по обнаруженной здесь производства и образованности различных групп населения. Об
надписи на обуви мумии (Dunand F. Between tradition and innovation: организации и центрах производства текстиля см.: Хвостов М.М.
Egyptian funerary practices in late antiquity // Egypt in the Byzantine
Текстильная промышленность в греко-римском египте. Казань, 1914.
World, 300–700. Ed. R. Bagnall. Cambridge, New York, 2007, p. 173
С. 143 и далее; Wipszycka E. L’Industrie textile dans l’Egypte romaine.
(кон. IV – нач. V в.)). Предположительно по папирусу с текстом заве-
Wroclaw, 1965. P. 47 ff.; Wipszycka E. Textiles, Coptic, Organization of
щания датируется завеса из погребения Аврелия Коллуфа и его жены
Production // СE. Vol. 7. P. 2218 ff.; Rutschowscaya M.-H. Tissus Coptes...
Тисои в Антиное (Lafontaine-Dosogne J. Textiles coptes... P. 11 (454–456)).
14 P. 36 ff.; Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien... S. 22 ff.; Schrenk S.
Pfister R. Nouveaux Textiles de Palmyre. Paris, 1937, Schmidt-Colinet A.,
Spätrömisch-frühislamische Textilien aus Ägypten… S. 351 f.; Thomas
Stauffer A., Al-As‘ad Khaled. Die Textilien aus Palmyra: Neue und alte
Thelma K. Coptic and Byzantine textiles… P. 153 f.
Funde. Mainz am Rhein, 2000. 30
15 О ранних исследованиях техники ткачества и красителей см.:
Bergman I. Late Nubian textiles. Stockholm, 1975; Williams B. Ancient
Pfister R. Textiles de Palmyre…; Pfister R. Teinture et alchimie dans l’orient
Textile from Nubia, X-Group and Christian Fabrics from Ballana and
Qustul. Chicago, 1979. hellénistique // Сборник статей, посвященных памяти Н.П. Кондакова
16 Sheffer A., Granger-Taylor H. Textiles from Massada: A Preliminary Selec- (Seminarium Kondakovianum). T. 7. Прага, 1935; Pfister R. Matériaux pour
tion // Masada IV: The Yigael Yadin Expeditions 1963–1965. Final Reports. servir au classement des textiles égyptiens postérieurs à la conquête arabe //
Jerisalem, p. 149–256; Schamir O. Byzantine and Early Islamic Textiles RAA. Annales du musée Guimet. Vol. X. Paris, 1936; Pfister R. Textiles de
Excavated in Israel // Textile History. 32. 2001. P. 93–105. Halabiyeh…; Pfister R., Bellinger L. The Excavation at Dura-Europos. Final
17 Granger-Taylor H. The textiles from Khirbet Qazone (Jordan) // Cardon Report IV. Part II. The Textiles. New Haven, 1945; Du Bourguet P. Technique
and Feugère. 2000. P. 149–162. of Coptic Fabrics in Connection with their Dating // Bulletin du CIETA.
18 Thomas Thelma K. Coptic and Byzantine textiles found in Egypt: Corpora, 28. 1966. P. 17 ff.; Emery I. The Primery Structures of Fabrics: an illustrated
collections, and scholarly perspectives // Egypt in the Byzantine World, Classification. Washington, 1966. Современные работы со ссылками на
300–700. Ed. R. Bagnall. Cambridge, New York, 2007. P. 156. Note 60. основные исследования в этой области – см., например: Rutschowscaya M.-H.
19 Wild J. The Roman Horizontal Loom // AJA. 1987. 91. P. 471; также Types of Fibers // CE. 8 vol. New York, 1991. Vol. 7. P. 2211 ff.; Rutschow-
Thomas Thelma K. Coptic and Byzantine textiles… P. 156. Note 61. scaya M.-H. Manufacturing Techniques // Ibid. P. 2234–2218. О технике см.:
20 Об образцах для ткачества см.: Horak U. Illuminierte Papyri, Pergamente Baerlocher M. Grubdlagen zur systematischen Erfassung koptischer Textilien.
und Papiere. 1. Wien, 1992. S. 38–41; Stauffer А. Spätantike und koptische Basel, 1983. S. 133 ff.; De Jonghe D., Verhecken-Lammens Ch. Technological dis-
Wirkereien..., S. 48 ff.; Schrenk S. Spätrömisch-frühislamische Textilien aus cussion // Coptic Textiles from Flemish private collections. Zottegem, 1993.
Ägypten // Ägypten in spätantik-christlicher Zeit: Einführung in die koptis- P. 31 ff.; De Jonghe D. Étude technologique // Égyptiennes Étoffes coptes
che Kultur. Hrgb. M. Krause. Wiesbaden, 1998. S. 356 f. du Nil. Mariemont, 1997. P. 83 ff.; Verhecken-Lammens Ch. Élaboration des
21 Forrer R. Die Graeber- und Textilfunde von Achmim-Panopolis. Strassburg, tuniques // Égyptiennes Étoffes coptes du Nil. Mariemont, 1997, p. 89 ff.
1891. S. 14 ff.; Falke O. Kunstgeschichte der Seidenweberei. Berlin, 1936. O красителях см.: Wouters J. Dye analysis of Coptic textiles // Coptic Textiles
S. 4 ff.; Beckwith J. Coptic Textiles // Studies in Byzantine and Medieval from Flemish private collections. 1993, p. 53 ff.; Vercheken A. Relation between
Western Art. London, 1989. P. 38 ff.; Muthesius A. Byzantine Silk Weaving age and dyes of 1st millennium AD textiles found in Egypt // Methods
AD 400 to AD 1200. Vienna, 1997. P. 81 ff.; Thomas Thelma K. Coptic and of dating: Ancient textiles of the 1st millennium AD from Egypt and neigh-
Byzantine textiles… P. 147. bouring countries. Tielt, 2007. P. 206 ff.; Hofmann-de Keijzer R., Van Bom-
22 Stauffer А. Zur Datierung spätantiker Gold-Purpurgewebe // Methods mel M.R., De Keijzer M. Coptic textiles: dyes, dyeing techniques and dyestuff
of dating 2007. S. 71 ff., Anm. 3. analysis of two textile fragments of the MAK Vienna // Ibid. P. 214 ff.
23 31 О первых исследованиях см.: Du Bourguet P. Сarbone 14 et les tissues
Ibid., S. 71 ff. О сирийских гобеленах см. также: Pfister R. Textiles de
Palmyre. Paris, 1934; Pfister R. Nouveaux Textiles de Palmyre...; Pfister R. coptes // Bulletin du Laboratoire du Musée du Louvre. 2. 1957. P. 1 ff.;
Textiles de Halabiyeh. Paris, 1951; Stauffer А. Kleider, Kissen, bunte Du Bourguet P. Datation des tissues coptes et Сarbone 14 // Bulletin du
Tücher. Einheimische Textilproduktion und weltweiter Handel // Palmyra. Laboratoire du Musée du Louvre. 3. 1958. P. 52 ff. Из последних работ,
Kultutbegegnung im Grenzbereich. Mainz, 1995. S. 57–63; Schmidt-Colinet A., включающих основную литературу, касающуюся исследований в этой
Stauffer A., Al-As‘ad, Khaled. Die Textilien aus Palmyra... области, см.: Van Strydonck M., Van der Borg K., De Jong A. The dating of
24 Сrowfoot G.M., Davies N. de G. The Tunic of Tutankhamūn // JEA. 27. Coptic textiles by radiocarbon analysis // Coptic Textiles from Flemish pri-
1941. P. 116; Hall R. Egyptian Textiles. Aylesbery, 1986. P. 45 f. Pl. 34; vate collections. Zottegem, 1993. P. 65 ff.; Van Strydonck M., Van der Borg K.,
Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien..., S. 23, Anm. 8; Allgrove- De Jong A. La datation des textiles coptes par la méthode du radiocarbone //
McDowell J. Industries of the Near East and Europe in Prehistory Ancient Égyptiennes Étoffes coptes du Nil. Mariemont, 1997. P. 110 ff.; De Moor A.
Egypt 5000–332 B.C. // The Cambridge History of Western Textiles. Radiocarbon dating of ancient textiles. State of research // Methods of
Cambridge, 2003. Vol. I. P. 37. dating: Ancient textiles of the 1st millennium AD from Egypt and neigh-
25 Hall R. Egyptian Textiles… P. 35 ff. Fig. 26, 29; Donadoni Roveri A.M. bouring countries. Tielt, 2007. P. 161 ff.; De Moor A. Progress
The Art of Weaving. Torino, Museo Egizio. Milan, 2001. P. 30 ff. Pl. 38, 43; in Radiocarbon Dating of Textiles // Actes du huitième Congress interna-
Allgrove-McDowell J. Industries of the Near East and Europe… P. 39. tional d’ Études Coptes. Vol. I. Leuven, 2007. P. 98 ff.
26 Сrowfoot G.M., Davies N. de G. The Tunic of Tutankhamūn… P. 113 ff.; 32 Комплексные исследования представлены в вышедших в последние
Hall R. Egyptian Textiles… P. 41 ff. Pl. 32; Allgrove-McDowell J. Industries годы каталогах: Coptic Textiles from Flemish private collections. Zottegem,
of the Near East and Europe… P. 37 f. Ill. I.4. 1993; Égyptiennes: Étoffes coptes du Nil. Mariemont, 1997; Fluck С.,

26
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

Linscheid P., Merz S. Textilien aus Ägypten. Teil I: Textilien aus dem 57 Quibell J.E. Excavations at Saqqara, 1906–1907. Le Caire, 1908,
Vorbesitz von Theodor Graf, Carl Schmidt und dem Ägyptischen Museum Quibell J.E. Excavations at Saqqara, 1907–1908. Le Caire, 1909.
Berlin. Wiesbaden, 2000; Schrenk S. Textilien des Mittelmeerraumes…; 58 Rinaldi M.L. Il Costume Romano e i mosaici di Piazza Armerina //
Verletzliche Beute…. О современном комплексном подходе к решению RIA. Nuova serie. XIII–XIV. Roma 1964–1965.
проблемы датировок, основывающемся на археологическом контексте, 59 I Mosaici della Basilica di Aquileia. Aquileia, 2003.
исторических источниках, радиоуглеродном анализе, исследованиях 60 Maguire H. The Good Life // Late Antiquity. A guide to the postclassical
красителей и текстильных характеристик, см.: Methods of dating: World. Cambridge, London, 1999. P. 238 ff.
Ancient textiles of the 1st millennium AD from Egypt and neighbouring 61 Климент Александрийский. Педагог: Творение учителя церкви Климента
countries. Tielt, 2007. Александрийского / Пер. с др.-греч. Н.Н. Корсунского и свящ. Георгия
33 Cм. ст. О.В. Орфинской «Техника, материалы и способ производства чистякова. М., 1996. II. 10. С. 194–205.
текстиля в коптском египте» в настоящем каталоге. 62 Иоанн Кассиан. Послание к Кастору, епископу аптскому, о правилах
34 Coptic Textiles from Flemish private collections. Ed. A. De Moor. Zottegem, общежительных монастырей // Иоанн Кассиан. Писания преподобного
1993. P. 26. отца Иоанна Кассиана римлянина / Пер. с лат. епископа Петра.
35 Реконструкции приведены в каталоге. М., 1993. I.3. С. 10.
36 Vercheken A. Relation between age and dyes… P. 206–213. О красителях, 63 Asterius Amasenus. 168 A-B. Перевод А.ю. Никифоровой.
использовавшихся в египте, см.: Ibid., p. 211–212. 64 Феодорит Кирский. Слово четвертое. С. 59–60; также см.: Maguire H.
37 Schrenk S. Textilien des Mittelmeerraumes… S. 456–458. The Good Life… P. 159.
38 Verletzliche Beute… S. 28–29. Anm. 8. S. 35–36; Vercheken A. Relation 65 Gayet A. Antinoé et les Sépiltures de Thaïs et Sérapion. Paris, 1902. P. 48;
between age and dyes… P. 208.; Hofmann-de Keijzer R., Van Bommel M.R., Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien... S. 28. Anm. 31, 32.
De Keijzer M. Coptic textiles… P. 215. Note 12. P. 227. Note 37. 66 Maguire H. Garments Pleasing to God. The Significance of Domestic
39 Cм. ст. В.П. Голикова, В.В. Семикина, з.Ф. жариковой «Исследование Textile Designs in the early Byzantine Period // DOP. 44. 1990.
красителей и технологии крашения коптского текстиля в собрании P. 215 ff.
ГМИИ им. А.С. Пушкина» в настоящем каталоге. 67 Ibid. P. 223. Note 79, 80.
40 Там же. 68
41
Храпов А.В. От Константина Великого до юстиниана I (311–565) //
Du Bourguet P. La fabrication des tissues coptes aurait-elle largement survécu Православная энциклопедия. Т. VIII. М., 2008. С. 164.
à la conquête arabe? // BSAA. Vol. XL. 1953. P. 29 ff. 69 Там же. С. 166–167.
42 De Moor A., van Strydonck M., Verhecken-Lammens Ch. Radiocarbon dating of 70 Effenberger A. Koptische Kunst... S. 80; Krause M. Heidentum, Gnosis und
a particular type of Coptic woolen tunics // Coptic Studies on the Thres- Manichäsmus, ägyptische Survivals in Ägypten // Ägypten in spätantik-
hold of a new Millennium II. Leuven-Paris-Dubley, 2004. P. 1425 ff.; также christlicher Zeit: Einführung in die koptische Kultur. Wiesbaden, 1998,
De Moor A. Radiocarbon dating of ancient textiles… P. 100. Fig. 4. P. 101; S. 83 f.; Heinen H. Das spätantike Ägypten // Ibid. S. 54. Anm. 42; Kiss Z.
De Moor A. Progress in Radiocarbon Dating of Textiles… P. 161 f. Fig. 1; Alexandria in the fourth to seventh centuries // Egypt in the Byzantine
Schrenk S. Textilien des Mittelmeerraumes… № 51. S. 152–155. № 52. World, 300–700. Cambridge, New York, 2007. P. 193 ff.; Храпов А.В.
S. 155–158. № 108. S. 265–256; Verletzliche Beute… № 50. S. 104–106; От Константина Великого до юстиниана… С. 166.
также cм.: Thomas Thelma K. Coptic and Byzantine textiles… P. 147. 71 Van Minnen P. The other cities in later Roman Egypt // Egypt in the
Note 27. Byzantine World, 300–700. Cambridge, New York, 2007. P. 212.
43 Dunand F. Between tradition and innovation... P. 164 ff. 72
44 Храпов А.В. От Константина Великого до юстиниана… С. 167.
См., например, каталоги, в которых отражены новые тенденции: 73 Так, например, в египте культ Исиды на о. Филэ существовал до конца
Fluck C., Linscheid P., Mers S. Textilien aus Ägypten... Trilling J. The Roma- 530-х – начала 540-х годов, в Менутисе – до последней четверти V века;
nian Heritage: Textiles from Egypt and the Eastern Mediterranean 300 культ Аполлона-хора в Абидосе – до второй четверти VI века. Об этом
to 600 AD; Schrenk S. Textilien des Mittelmeerraumes...; Verletzliche Beute... см.: Effenberger A. Koptische Kunst... S. 80; Stauffer А. Spätantike und koptis-
45 Wilson L. Ancient textiles from Egypt...; Thomas Thelma K. Coptic and che Wirkereien... S. 17; Grossman P. Christliche Architektur in Ägypten.
Byzantine textiles… P. 153. Note 48. Leiden, Boston; Brill, 2002. S. 44. Александрийский патриарх Андроник
46 Dunand F. Between tradition and innovation... P. 174 ff. здесь же см. еще в 620 году сообщал о языческих храмах, которые преобразовывали
о дискуссиях по поводу воскресения «во плоти» и «без плоти». в церкви, см.: Krause M. Heidentum, Gnosis und Manichäsmus… S. 84 f.
47 Ibid., p. 171 ff. О монашеских одеждах см.: Morfin-Gourdier N. Costume 74 Основными мистериальными культами были: греческие – Деметры,
of the religious // CE. Ed. by A.S. Atiya. 8 vol. New York, 1991. Vol. 2. Персефоны-Коры, Диониса; малоазийские – Кибелы, и Аттиса; египет-
P. 650–655; Pillinger R. Die Kleidung der frühen Christen an Hand von ский – Осириса и Исиды; персидский – Митры.
Originalfunden und Ikonographie // Wiener humanistische Blätter. Wien, 75 Effenberger A. Koptische Kunst... S. 56; Bowmann A. Egypt after the
2004. S. 28–31. Pharaohs. 332 BC – AD 642. From Alexander to the Arab Conquest.
48 Horak U. Textilien aus Ägypten... S. 87. London, 1986. P. 190 f.
49 Forrer R. Die Graeber- und Textilfunde… S. 11 ff.; Erikson M. Textiles in 76 Geizer Th. Heidnisches und Christliches im Platonismus der Kaiserzeit und
Egypt... P. 21. der Spätantike // Begegnung von Heidentum und Christentum im spätan-
50 О традиции погребения в христианском египте см.: Kendrick A. Victoria tiken Ägypten. Riggisberg, 1993. S. 33.
and Albert Museum... Vol. I. P. 14 ff.; Нorak U. Koptische Mumien. Der кop- 77 Ibid. S. 33.
tische Tote in Grabungsberichten, Funden und literarischen Nachrichten // 78 Бычков В.В. Эстетика поздней античности. II–III века. М., 1981. С. 14.
Biblos. B. 44. H. 1. 1995; Horak U. Textilien aus Ägypten... S. 87 f.; 79 Залесская В.Н. Символика античных образов в ранневизантийском
Dunand F. Between tradition and innovation.... искусстве // Восточное Средиземноморье и Кавказ IV–XVI вв.
51 Стрелков А.С. Фаюмский портрет. М.; Л., 1936; Parlasca K. Mumien- Л., 1988. С. 32–34.
porträts und verwandte Denkmäler. Wiesbaden, 1966; Augenblicke: 80 Об эволюции орнамента и стиля пурпурных геометрических гобеле-
Mumienporträts und ägyptische Grabkunst aus römischer Zeit. нов см.: Trilling J. The Roman Heritage… P. 104 ff; Stauffer А. Spätantike
München, 1999; Ancient Faces: Mummy Portraits from Roman Egypt. und koptische Wirkereien... S. 55 ff.
New York, 2000. 81 Schmidt-Colinet A., Stauffer A., Al-As‘ad, Khaled. Die Textilien aus Palmyra...
52 Wilpert J. Die Gewandung der Christen in den ersten Jahrhunderten. № 46. S. 111 f. Taf. 52. № 355. S. 162 f. Taf. 3, 15, a, 54–55; Stauffer А.
Vornehmlich nach den Katakomben-Malereien dargestellt. Köln, 1898; Zur Datierung spätantiker… P. 71 ff.
Wilpert J. Die Malereien der Katakomben-Roms. Freiburg, 1903. 82 Renner, D. Spätantike figürliche Purpurwirkereien // Documenta Textilia.
53 Deckers. J. Die Wandmalerei im Kaiser Kultraum von Luxor // JDAI. 94. Festschrift für Sigrid Müller-Christensen. Hrgb. M. Flury-Lemberg, K. Stol-
1979. S. 600–652. leis. München, 1981. S. 82 ff.; Renner D. Die koptischen Textilien in den
54 Zibawi Mahmoud. Images de l’Egypte chrétienne. Iconologie copte. Paris, vatikanischen Museen. Wiesbaden, 1982. № 1, S. 34 f.; Schrenk S. Textilien
Milano. 2003. P. 58–66. Fig. 55, 57–65. des Mittelmeerraumes… № 108. S. 265–266; Verletzliche Beute… № 50.
55 Ibid., p. 66–71, fig. 68, 71, 72. S. 104–106; Hofmann-de Keijzer R., Van Bommel M.R., De Keijzer M. Coptic tex-
56 Clédat J. Le monastère et la nécropole de Baouît. I. 1 // MIFAO. XII. tiles… P. 227 f. Note 42, 54. Fig. 11; Stauffer А. Zur Datierung spätantiker…
T. II. Le Caire, 1904. P. 71. Note 7. Более ранняя датировка – I–II века – появилась в резуль-

27
КОПтСКие тКАни. О.В. ЛечицКАя

тате проведения радиоуглеродного анализа, до этого ранние гобелено- дис. на соиск. учен. степ. д. иск. М., 1997. С. 13–25; Coptic fabrics...
вые вставки датировали III – началом V века. P. 82–118; Nauerth C. Mythologische Themen in der Koptishen Kunst: neue
83 См. статью В.П. Голикова и др. в настоящем каталоге. Об изготовлении Bestandsaufnahme 1991/92 // Begegnung von Heidentum und Christentum
и применении тирийского пурпура и имитирующих его красителей im spätantiken Ägypten. Riggisberger Berrichte. 1. Riggisberg, 1993. S. 87–98.
разнообразных оттенков в античный период cм.: Толль Н.П. Коптские 104 См.: Шуринова Р.Д. Коптские ткани. Собрание Государственного музея
ткани художественно-промышленного музея в Праге. Прага, 1928. изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Л., [1967], № 2, 4, 5, 7,
С. 10–12 (с литературой и античными источниками); Wilson L. The 39, 85, 134, 135, 140, 144, 145, 165–167. Атрибуцию некоторых из них
clothing of the ancient Romans. Baltimore, 1938. P. 6 ff. (с литературой (№ 5, 39, 85, 134, 135, 140, 144, 145, 165–167) см.: Этингоф О.Е. Каталог
и античными источниками); также Stauffer А. Spätantike und koptische коптских памятников из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина // ОР
Wirkereien... S. 54. Anm. 6 (с литературой по теме). ГМИИ им. А.С. Пушкина. Ф. 5. Оп. II. Разд. III. ед. хр. 32. Раздел
84 Об императорской привилегии на ношение и производство пурпура «Ткани», № 184, 188, 202, 214, 218, 224, 225.
в позднеантичный и ранневизантийский периоды см.: Steigerwald G. 105 Kitzinger E. Studies on Late Antique and Early Byzantine Floor Mosaics //
Das kaiserliche Purpurprivileg in spätrömischer und frühbyzantinischer DOP. 6. 1951. P. 95 ff.; Maguire H. Earth and ocean. the terrestrial world
Zeit // JbAC. 33. 1990 (с литературой по теме). О применении пурпура in early Byzantine art. University Park, 1987. P. 22 ff.; Maguire H.
в качестве символического обозначения социального статуса в античный The Mantle of Earth // Illinois Classical Studies. 12. 1987. P. 221 ff.
период см.: Reinhold M. History of Purple as a Status Symbol in Antiquity. 106 Maguire H. Earth and ocean… P. 22.
Bruxelles 1970; также Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien... S. 55. 107 Rome and Egypt 2008. The she-wolf and sphinx: Rome and Egypt from
Anm. 13 (c литературой). history to myth. Ed. Eugenio Lo Sardo. Milan, 2008. Р. 78–87.
85 Reinhold M. History of Purple… P. 48 ff. 108 Hermann A. Der Nil und die Christen // JbAC. 2. 1959. S. 64 ff.
86 Carroll D. Looms and Textiles of the Copts: First Millennium Egyptian 109 Schmidt-Colinet А. «Velum» und Kolpos. Ein paganer Bildtopos und seine
Textiles in the Carl Austin Rietz Collection of the California Academy interpretatio christiana // Mitteilungen zur spätantiken Archäologie und byzan-
of Sciences. San Francisco, Seattle, 1988. P. 86; Maguire E.D., Maguire H., tinischen Kunstgeschichte. 1. 1998, S. 33. Anm. 23.
Duncan-Flowers M.J. Art and Holy Powers in the Early Christian House. 110 Kitzinger E. Studies on Late Antique… P. 117 ff. (c литературой по теме);
Urbana, 1989. P. 3 f.; Maguire H. Garments Pleasing to God… P. 216. Lewis S. The Iconography of the Coptic Horseman in Byzantine Egypt //
Note 4; Maguire H. Magic and Geometry in the Early Christian Floor JARCE. X. 1973. P. 46. Note 99; Залесская В.Н. Символика античных
Mosaics and Textiles // JbÖByz. 44. 1994. образов в ранневизантийском искусстве… С. 24–28, 31, 32, 33;
87 Bandmann G. Acht, Achteck // LCI. Rom, 1968–1976. Bd. 1. Sp. 40; Quacqua- Каковкин А.Я. Изображения на коптских тканях… С. 53. Прим. 149;
relli A. L’ogdoade patristica e suoi riflessi nella liturgia e nei monumenti // Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien... S. 78; Каковкин А.Я.
Rivista di archeologia Christiana. Miscellanea in onore di L.de Bruyne e A. Fer- Коптские ткани…. C. 27–28.
rua II. XLIX. 1–4. 1973. P. 211 ff.; Schmidt-Colinet А. Deux carrés entrelacés 111 Lewis S. The Iconography of the Coptic Horseman… P. 36.
inscrits dans un cercle. De la signification d’un ornement géométrique // 112 Ibid. P. 33; Jones A. The Equestrian Motif in Coptic Textiles. P. 49 ff.;
Stauffer A. Textiles d’Égypte de la collection Bouvier. Antiquité tardive, pério- Brune K.-H. Der koptische Reiter: Jäger, König, Heiliger. Ikonographische
de copte, premiers temps de l’Islam. Bern, 1991; Horak U. Die koptischen und stilistische Untersuchungen zu den Reiterdarstellungen im spätantiken
Textilien im Joanneum/Graz // Ägypten und Nubien in spätantiken und Ägypnen und die Frage ihres «Volkskunstcharakters». Altenberge, 1999.
christlicher Zeit. Akten des 6. Internationalen Koptologenkongress. Münster, S. 112.
1996. Bd. I. S. 202 ff.; Какоvкin А. «Symbol of eternity» // Cultural heritage 113 Lewis S. The Iconography of the Coptic Horseman… P. 150. Note 125,
of Egypt and Christian Orient. Vol. 3. Moscow, 2006. P. 113. 126; Brune K.-H. Der koptische Reiter… S. 232 ff.
88 Gombrich E. The sense of order: a study in the psychology of decorative art. 114 Renner D. Die koptischen Textilien… S. 10; Renner D. Eine Motivkombi-
Ithaca, N.Y., 1979. P. 140. nation aus Antinoe // JbAC. 27–28. 1984–1985. S. 140 ff.
89 Ibid. P. 263. 115 Toynbee T., Ward-Per-Kins T. Peopled Scrolls, a Hellenistic Motif in Imperial
90 Maguire H. Magic and Geometry… P. 274. Art // Papers of the British Scool at Rome. Vol. XVIII. 1950. P. 2.
91 Maguire E.D., Maguire H., Duncan-Flowers M.J. Art and Holy Powers… P. 3 f.; 116 Hanfmann G. The Seasons Sarcophagus in Dumbarton Oaks. 2 vol.
Maguire H. Magic and Geometry… P. 267 ff. Об узлах и их магической Cambridge, 1951. Vol. 1. P. 132–133; Lewis S. The Iconography of
функции см.: Zischka U. Zur sakralen und profanen Anwendung des the Coptic Horseman… P. 58; Stauffer А. Spätantike und koptische
Knotenmotivs als magisches Mittel, Symbol oder Dekor? Eine vergleichen Wirkereien... S. 107. C I века обычной схемой становится следую-
volkskundliche Untersuchung München, 1977. щая: заяц – знак весны; лев, связанный с солнечной символикой, –
92 Maguire H. Magic and Geometry… P. 266 ff., 273. лета; пантера, как атрибут Диониса соотносившаяся со сбором
93 Ibid. P. 268. винограда, – осени; собака и газель – зимы.
94 Schmidt-Colinet А. Das Tempelgrab Nr. 36 in Palmyra: Studien zur palmyre- 117 Физиолог александрийской редакции / Пер. я.И. Смирнова. М., 1998.
nischen Grabarchitektur und ihrer Ausstattung. Mainz am Rhein, 1992. 118 Lenzen V. The Triumph of Dionysos on Textiles of Late Antique Egypt //
S. 132 ff.; Al-As’ad Khaled, Schmidt-Colinet A. Kulturbegegnung im Grenzbe- Publication in Classical Archaeology. V. 1 Berkeley, Los Angeles, 1960. P. 5.
reich // Palmyra. Kultutbegegnung im Grenzbereich. Mainz, 1995. S. 51 ff. 119 Афиней. Пир мудрецов / Пер. Н.Т. Голинкевича. В 15 кн. М., 2003. V.
95 Maguire H. Garments Pleasing to God… P. 216; Maguire H. Christians, 197e–202, с. 256–260; Arensberg S. Dionysos: A Late Antique Tapestry //
Pagans and the Representation of Nature // Begegnung von Heidentum BMB. Vol. 75. 1977. P. 10. Note 14, 15, 25; Rice E. The Grand Procession
und Christentum im spätantiken Ägypten. Riggisberg, 1993. P. 131–160. of Ptolemy Philadelphes. Oxford, 1983, Bowmann A. Egypt after the
96 Leclercq H. Ciste // DACL. Vol. III. Part 1, Col. 1729–2730; Матье М., Ляпу- Pharaohs… P. 216–217. Этому событию были посвящены две поэмы:
нова К. художественные ткани коптского египта. М.; Л., 1951. С. 62–64. одна была написана Сотерихом из Оазиса (III в.), другая Нонном
97 Mатье М., Ляпунова К. художественные ткани коптского египта… Панополитанским (IV–V вв.).
С. 62–63; Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien... S. 104. 120 Lenzen V. The Triumph of Dionysos… P. 4–7.
98 Gonosova A. The Formation and Sources of Early Byzantine Floral Semis 121 Daszewski W. A. Dionysos der Erlöser. Mainz, 1983. P. 41.
and Floral Diaper Patterns reexamined // DOP. 41. 1987. 122 Stauffer А. Spätantike und koptische Wirkereien... S. 68.
99 Hodak S. Das sogenannte Lebensbaum-Kandelabermotiv auf koptischen 123 Rutschowscaya M.-H. Scènes de vendanges… P. 27.
Textilien // Bulletin de la Societe de l’archéologie copte. 35. 1996. S. 75–94. 124 Бычков В.В. Эстетика поздней античности… С. 70; Каковкин А.Я.
100 Ibid. S. 75. Anm. 1. Изображения на коптских тканях… С. 52.
101 Du Bourguet P. Bāwīt:. Paintings // CE. 1991. Vol. 2. P. 371. 125 Peter I. Textilien aus Ägypten im Museum Rietberg Zürich. Zürich, 1976, S. 24.
102 Залесская В.Н. Символика античных образов… С. 32–34; Каковкин А.Я. 126 Boncenne C. Dionysus // CE. Ed. by A.S. Atiya. 8 vol. New York, 1991.
Изображения на коптских тканях: украшения или символы? // Vol. 6. P. 1758.
Восточное Средиземноморье и Кавказ IV–XVI вв. Л., 1988. 127 Трофимова А.А. Лицо, обращенное к небу // Александр Великий.
С. 5. Прим. 69. Путь на Восток. СПб., 2007. С. 27.
103 О мифологических сюжетах на коптских тканях см.: Каковкин А.Я. 128 Lenzen V. The Triumph of Dionysos… P. 4.
Изображения на коптских тканях… С. 45–52; Каковкин А.Я. Коптские 129 Goukowski P. Essai sur les origines du mythe d’ Alexandre. T. II. Nancy,
ткани: Опыт символического осмысления изображений. Автореф. 1981. P. 3.

28
КОПтСКие т К А н и К А К К у Л ьт у р н О - х у д О ж е С т В е н н ы й ф е н О м е н

130 Maguire E.D., Maguire H., Duncan-Flowers M.J. Art and Holy Powers… P. 18 ff. Л., 1962. С. 6; Baker 1995, p. 53; Muhammad
. ‘Abbās Muhammad
. Salīm.
131 Erikson M. Textiles in Egypt... P. 61. Textilien mit gewirktem und desticktem Dekor aus Ägypten //
132 Каковкин А.Я. Изображения на коптских тканях… С. 88–92 (с основной Mittelalterliche Textilien. I. Ägypten, Persien und Mesopotamien.
литературой, посвященной этому сюжету). Spanien und Nordafrika. Riggisberg, 1995. S. 123; Muhammad . ‘Abbās
133 Этингоф О.Е. Каталог коптских памятников из собрания ГМИИ им. Muhammad
. Salīm. The Inscription on Islamic Fabrics in the Abbeg
А.С. Пушкина // ОР ГМИИ им. А.С. Пушкина. Ф. 5. Оп. II. Разд. III. Foundation // Islamische Textilkunst des Mittelalters: Aktuelle Probleme.
ед. хр. 32. Раздел «Ткани». С. 14–15. Riggisberg, 1997, p. 123. Ранее считалось, что «общественные» мастер-
134 Основные примеры тканей с христианскими сюжетами – см.: ские обслуживали только население и работали на экспорт, а халиф-
Rutschowscaya M.-H. Coptic fabrics… P. 118 ff.; Каковкин А.Я. Коптские ские удовлетворяли нужды халифа и двора (чиновники получали
ткани… С. 10–13. одежды от халифа в момент поступления на службу и как награду
135 Maguire H. Garments Pleasing to God… P. 220. раз в году); см.: Britton N. A Study of some early Islamic textiles… P. 19.
136 Kühnel E., Bellinger L. The Textile Museum. Catalogue of dated tiraz fabrics. 146 Baiker P. Islamic Textiles. London, 1995. P. 50 ff. Muhammad ‘Abbās
.
Umayyad, Abbasid, Fatimid. Washington, 1952. P. 1; Contadini A. Fatimid Muhammad
. Salīm. Textilien mit gewirktem… S. 23–24.
147 Фраза, с которой начинается каждая сура Корана, кроме девятой:
Art at the Victoria and Albert Museum. London, 1998. P. 45.
137 Serjant R. Islamic Textiles. Material for History of Islamic Textiles up «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного».
148 Полный вариант формулы при Фатимидах и Аббасидах – см.:
to the Mongol Conquest. Beirouth. 1972. P. 5.
138 О сасанидском мотиве «крылатая пальметта» в исламском искусстве см.: Певзнер С.Б. Фатимидский Тирāз . из собрания Государственного
Kröger J. Vom Flügelpaar zur. Flügelpalmette. Sasanidische Motive in der Эрмитажа // Эпиграфика Востока. XIII. 1960, с. 37–39.
149 Britton N. A Study of some early Islamic textiles… P. 21.
Islamischen Kunst // Bamberger Symposium: Beirut-Stuttgart, 1999, S. 193 ff.
139 Baginski A., Tidhar A. Textiles from Egypt 4th–13th centuries C.E. Mayer 150 Ibid. P. 18; Kühnel E., Bellinger L. The Textile Museum… S. 3.
151 С XI века начинается процесс усложнения и деформации надписей;
Memorial Institute for Islamic Art. Tel Aviv, 1980. P. 16.
140 Большаков О.Г. Ислам и изобразительное искусство // ТГЭ. X. Культура со временем они все более приобретают декоративный характер; см.:
и искусство народов Востока 7. 1969. С. 144. Britton N. A Study of some early Islamic textiles… P. 18.
141 Там же. С. 147. 152 Kühnel E., Bellinger L. The Textile Museum… S. 2.
142 Подробно о центрах производства различного вида тканей см.: 153 Певзнер С.Б. Некоторые вопросы изучения средневековых египетских
Serjant R. Islamic Textiles… P. 138 ff.; Contadini A. Fatimid Art… P. 41 ff. тканей // CГЭ. XIII. Л., 1958. C. 61; Певзнер С.Б. Ткани как источник
143 Grohmann. Тirāz // Encyclopaedia of Islam. Leiden, 1934. IV. P. 785 ff.; для средневекового ремесла египта // Палестинский сборник. Вып. 9
Britton N. A Study of some early Islamic textiles in the Museum of Fine (72). M.; Л., 1962. С. 127–128.
154 Muhammad ‘Abbās Muhammad Salīm. Textilien mit gewirktem… Р. 26.
Arts. Boston, 1938, p. 18–19; Serjant R. Islamic Textiles… P. 7; Contadini A. . .
155 Blair Sheila S. Inscription on Medieval Textiles… P. 96; Thompson D.
Fatimid Art… P. 39–40.
144 Blair Sheila S. Inscription on Medieval Textiles // Islamische Textilkunst des «Miniaturization» as a Design Principle in Late Coptic Textiles of the
Mittelalters: Aktuelle Probleme. Riggisberg, 1997. P. 98. Islamic Period: Observation on the Classification of Coptic Textiles //
145 Певзнер С.Б. Cредневековые египетские ткани как источник для истории JARCE. 22. 1985, p. 38.
156 Égypte, la trame de l’Histoire... Р. 165.
и истории культуры египта X–XV вв. (По материалам собрания
Государственного Эрмитажа). Автореф. дис. канд. ист. наук.
Т Е х Н И К А , м АТ Е р И А л ы
И СПОСОб ПрОИзВОдСТВА ТЕКСТИля
В КОПТСКОм ЕгИПТЕ

чтобы сшить одежду, необходимо сначала соткать ткань, Шелк


но перед этим надо получить и обработать растительное В VI веке из Китая в Средиземноморский регион про-
волокно. Для коптского текстиля, представленного никает шелк, и с этого времени шелкоткачество в Сирии
в описываемой коллекции, использовались три вида и египте начинает динамично развиваться1. Однако
волокон: лен, шерсть и шелк (таблица 1 на стр. 36). Лен в нашей коллекции представлена только одна ткань,
и шерсть занимают ведущее место и присутствуют сотканная целиком из шелковых нитей (кат. 197), в осталь-
почти во всех фрагментах тканей (в 193 и 191 соответ- ных образцах шелк использовался только для гобелено-
ственно), а шелк – только в десяти. вых вставок или вышивок.

лен нити
Кроме вида льна, на качество его волокон влияет почва, Процесс прядения заключается в формировании непре-
где он рос, и вода, в которой его замачивали, а также рывной нити из ограниченных по длине волокон.
время сбора растений. Для получения льняного волокна, Скручивали нити или в левую сторону (S-крутка), или
пригодного для прядения, необходимо было выполнить в правую (Z-крутка) (рис. 4) с использованием нехитрых
целый ряд операций. Лен собирали, замачивали для приспособлений – веретена с пряслицем2 (рис. 1). Для
отделения лубяных волокон от древесных частей стебля, коптского текстиля характерным является S-направление
сушили, мяли, трепали, чесали. В результате получали крутки. Поэтому при детальном исследовании отме-
волокно, пригодное для прядения. Волокна неокрашен- чаются все отклонения от этой традиции. В тканях только
ного льна имели несколько оттенков: белый, желтый, в двух случаях отмечена Z-крутка льняных нитей (кат. 23,
бежевый, светло-коричневый. Конечно, на цвет волокон, 116). Однако во вставках среди шерстяных нитей утка
которым более 1000 лет, влияют условия, в которых хра- Z-крутка встречается в 16 образцах, что составляет 8%
нились эти изделия, однако любопытной особенностью всей коллекции. Возможно, эта цифра отражает процент
является сочетание волокон разного цвета в одной ткани импортной шерсти3. шелковые нити имеют очень сла-
или одной нити (кат. 69 и 97). Можно предположить, бую Z-крутку или не имеют ее вовсе. Это связано со свой-
что волокна темного льна использовали для создания ствами шелковых волокон и китайскими традициями,
определенного декоративного эффекта. характерными для обработки шелковых нитей.
если шерсть окрашивали в различные цвета до нача-
Шерсть ла процесса прядения, в виде волокна, то лен окрашивали
Для получения пряжи срезанную шерсть подвергали в синий цвет после прядения, то есть в виде нити (рис. 5).
первичной обработке: ее сортировали, рыхлили, трепа-
ли, мыли и сушили. Овечья шерсть состоит из волокон ткачество и Плетение
четырех типов: пуха, переходного волоса, ости и мертво- Уже в Древнем египте для изготовления тканей исполь-
го волоса. В коллекции представлена 21 шерстяная ткань зовали ткацкие станки, изображения которых были
(нити основы и утка), и еще 23 ткани имеют только нити обнаружены на стенах гробниц (рис. 2). Принято считать,
основы из шерсти; кроме того, шерстяные нити утка при- что египтяне Нового царства использовали различные
сутствуют почти во всех гобеленовых вставках. В тканях станки, что свидетельствует о высоком уровне развития
преобладает неокрашенная белая или светло-коричневая текстильного производства4. Одной из важнейших харак-
шерсть с небольшим присутствием переходного волоса теристик станка является его ширина. В коптский период
и отдельных остевых волокон. есть ткани из окрашенной использовались станки различной ширины (таблица 3 на
шерсти красного (кат. 153 и 168), розового (кат. 90), зеле- стр. 37). Для тканья туники одним куском – такой способ
ного (кат. 186), коричневого (кат. 35) и пурпурного (кат. 180) называется тканьем «по форме» – использовали станки
цветов. Для вставок использовалась цветная шерсть высо- с рамой не менее 270 см5. На станках с рамой около 150 см
кого качества с преобладанием пуховых волокон. могли ткать два варианта туник: туники со швом по линии

30
Рис. 1. Сцены прядения и ткачества на горизонтальных ткацких станках из гробниц хети (верх) и Бакета III (низ) в Бени-хасане. XII династия

талии и туники со швами по одному боку и по линии


плеч6. Неширокие ткани или отдельные вставки могли
ткать на станках меньшей ширины (50–60 см)7. На неболь-
ших станках или рамах могли ткать отдельные вставки
или узкие полосы – тесьму8.
Важнейшей характеристикой тканей является система
переплетения нитей основы и утка. В исследованной
части коллекции все ткани имеют только полотняное
переплетение (таблица 1 на стр. 36). В шерстяных тканях
доминируют нити утка, в льняных тканях, наоборот, нити
основы. В любой ткани нить утка, доходя до края ткацко-
го куска, поворачивает, образуя кромку. Из числа исследо-
ванных тканей выявлена 41 ткань с кромкой. В основном
это простые кромки или кромки с усиленными крайними
нитями. Например, один фрагмент ткани из нашей кол-
лекции (кат. 144) имеет кромку, укрепленную дополни-
тельным утком, который проходит только между тремя
крайними нитями, создавая плотный край по подолу
туники. В другом (кат. 55) – нити толстого утка проходят Рис. 2. Изображение вертикального ткацкого станка в гробнице
по ткани, переходят в кромку и затем, через несколько Джхути-нефера в Фивах. XVIII династия

31
КОПтСКие тКАни. О.В. ОрфинСКАя

рвавшихся нитей (как утка, так и основы) ссучивали или


связывали узелком, что понижало качество ткани.
Пропуск нитей основы мог образовываться из-за нечет-
кого перевода нитей основы при смене ткацкого зева10
или из-за вылета челнока из зева и введения его в рабо-
ту с небольшим пропуском нитей основы. Двойные
нити не всегда являются ткацкими ошибками, возможно,
они могли служить разметкой ткани, выделяя области
для вставок. Толстые нити утка, состоящие из двух –
восьми нитей, являлись декором ткани.

вставки
цветные гобеленовые вставки являются самыми эффект-
ными экспонатами во всех коптских коллекциях. Для
тканья вставок используется гобеленовая техника (таб-
лица 1 на стр. 36), где в отличие от тканей уток не «работа-
ет» по всей ширине ткани, а следует рисунку, прерываясь
при смене цвета. Кроме гобеленовой техники, применяли
технику летящей иглы и использовали приемы, харак-
терные для техники сумах. В двух образцах встречает-
ся имитация гобеленовой техники и техники летящей
иглы (кат. 9, 42).
Рисунок вставок разрабатывался отдельно и фикси-
ровался на «картоне» (рис. 3). Простые орнаменты могли
выполняться по счету нитей или на глазок.
Все вставки можно разделить по способу их изготов-
ления – сотканные «по форме» и отдельно. Вставки,
сотканные «по форме», выполнялись в специально под-
готовленных «окнах». Это значит, что участок основной
ткани, где должна быть вставка, оставляют незаткан-
ным11. Нити основы на этом участке часто соединяются
в группы (рис. 6). часть нитей основы могут не входить
в группы, они свободно проходят по изнаночной сторо-
не вставки (иногда их срезали). Интересную особенность
имеет образец, где во вставке введены дополнительные
Рис. 3. Фрагмент папируса с рисунком, использовавшимся ткачами
нити основы, концы которых выходят на лицевую сторо-
в качестве образца. IV–V века (инв. Р 9926). Публикуется с разрешения ну изделия (кат. 56).
египетского музея и Собрания папирусов Государственных музеев
Берлина (Из: Ägypten: Schätze aus dem Wüstensand: Kunst und Kultur
К вставкам, сотканным отдельно, относятся фрагмен-
der Christen am Nil. Wiesbaden, 1996. № 309) ты с толстыми нитями, скрученными из двух тонких
(Z2S-крутка). О том, что такие вставки ткались отдельно,
рядов, обратно в ткань. еще в одном фрагменте (кат. 35) а затем нашивались на готовую ткань, известно давно12.
дополнительный уток формирует не только кромку, но и
бахрому, переходящую в шнур. аППликации
В тканях фиксируются ткацкие ошибки: обрывы Вставки, сотканные отдельно, нашивались на ткань.
основных и уточных нитей; пропуски от одной до пяти Возможно, для этого еще в процессе ткачества выполня-
нитей основы или утка; уплотнения или разреженность лась разметка полотна. Так, на красной шерстяной ткани
в отдельных местах; двойные нити основы или утка. (кат. 136) рядом с короткой нитью желтого цвета при-
Обрывы нитей основы могут происходить из-за недо- шита круглая вставка. Роль меток, видимо, выполняли
статочной прочности пряжи; неправильного натяжения и ряды с толстыми нитями утка, которые облегчали ров-
нитей основы; нарушения заправки станка9. Концы обо- ное укрепление вставок на ткани. Для аппликаций,

32
техниКА, мАтериАЛы и СПОСОб ПрОизВОдСтВА теКСтиЛя В КОПтСКОм еГиПте

эффекты, которых достигали с помощью дополнитель-


ных или сменных утков (таблица 2 на стр. 36). Самый
S Z
простой вариант – это полосы, состоящие из нескольких
Z2S
рядов толстых нитей, которые проходили по всей шири-
не ткани или концентрировались на определенных
участках. Иногда толстые нити утка переходили в косич-
Рис. 4. Крутка нитей Рис. 5. Микрофотография льняной
ки или поворачивали, образуя петли. Для создания
во вставках нити, окрашенной в синий цвет орнаментальных полос применялись приемы лансиров-
ки или борше. Дополнительные нити утка позволяли
создавать поверхность с различной фактурой: махровой
(с длинными петлями), буклированной (с короткими
петлями) и ворсовой (короткий ворс).
Нити могли не только вводиться, но и извлекаться
а б в из ткани, создавая разреженные полосы (мережка). Кроме
Рис. 6. Группы нитей основы во вставках этого, рисунок на тканях могли создавать с помощью
вышивки шерстяными или шелковыми нитями.
Ткань 1 Ткань 1 Ткань 1 Кроме тканых изделий, в коллекции представлен
один фрагмент плетеной тесьмы. Из нее выполнен валик
Вставка Вставка Вставка на капюшоне куклы. Тесьма сплетена из 30 шерстяных
нитей (18 красных, 9 желтых и 3 белых). Плетение осу-
ществлялось по диагонали в системе 3:2 (диагонально-
саржевое переплетение).
Рис. 7. Имитация «окон» в изделиях с нашитыми вставками
ПоШив и ремонт изделий
кроме специально сотканных вставок, использовались Не имея целых текстильных изделий, мы можем проана-
вставки, вырезанные из старых изделий (40% всех наши- лизировать только их фрагменты.
тых вставок использовались вторично). ярким примером Стан туники, вытканной из трех кусков, сшивался
тому служит образец, где пришиты две вставки (кат. 125), в районе талии путем наложения двух тканей, образуя
одна из которых раньше являлась клавом (сохранился широкий раструб. Такое соединение можно назвать запо-
шнур по кромке, – вероятно, это был подол туники). шивочным швом, только очень широким, до 4,5 см. Во
Определенный интерес представляют ткани, на изна- всех случаях верхняя ткань имеет кромку, а нижняя – нет.
ночной стороне которых под аппликацией имеется шов проходит не ровно, видимо, слегка поднимая бока
«окно» (рис. 7). В каких-то случаях, возможно, эти «окна» туники вверх. есть два мнения по поводу этих швов: они
планировалось заполнить гобеленом, но вместо этого могли регулировать длину подола или использоваться для
пришили готовую вставку. Однако есть несколько образ- шнура, который стягивал тунику по талии13. У нас недо-
цов (кат. 75 и 125), где четко видно, что «окно» сделано не статочно материала, чтобы подтвердить или опроверг-
для его заполнения, оно является имитацией, выполнен- нуть их. Можно добавить, что длину регулировали и под-
ной уже после того, как вставка была пришита на ткань. шивая подол снизу, причем линия подола немного
Можно только предположить, что здесь мы сталкиваемся поднималась к боковым швам туники (кат. 106, 172).
с двумя категориями престижности: изделия, выполнен- Интересующий многих исследователей вопрос, зашива-
ные «по форме» в «окне», характерным признаком кото- лась ли туника по бокам14, остается открытым. Туника
рых являются нити основы и утка, свободно проходящие куклы по бокам зашита швом вперед иголкой, причем
по изнаночной стороне вставки, и вещи, где использо- шов не выворачивался, и две кромки находятся с внеш-
валась аппликация. Имитируя «окно» на изнаночной ней стороны одежды. На нескольких фрагментах туник
стороне, производитель, вероятно, стремился прибли- (кат. 2, 18, 48) фиксируются одинаковые детали оформ-
зить вновь созданное изделие с аппликацией к первой ления боковых сторон: бахрома по краю ткацкого куска,
категории. Видимо, это чисто психологический фак- мережка и несколько нешироких полос с толстыми нитя-
тор, не связанный с технологиями. ми утка; на двух фрагментах фиксируются проколы от
Для украшения одежд использовали не только цвет- иглы (одиночные, с шагом около 1 см). Можно высказать
ные гобеленовые вставки, но и различные декоративные предположение, что нижние туники сшивались прочным

33
КОПтСКие тКАни. О.В. ОрфинСКАя

бельевым швом, а верхние могли соединяться швом впе- реконструкция текстильных


ред иглой, оставляя по бокам туники бахрому. При изделий
погребении, вероятно, некоторые туники были распо- Все варианты ткачества туник выполнялись на станке, где
роты. Подол туник не всегда подшивался, он мог закан- ткань располагалась боком. Следовательно, в случаях
чиваться кромкой ткани (кат. 2, 18, 48, 158), усиленной тканья «по форме» направление нитей основы ткани
кромкой (кат. 144), кромкой с бахромой (кат. 166). и рисунка на вставке может являться указанием для рекон-
Вырез горловины, кроме горизонтального, получен- струкций. Нельзя игнорировать метод аналогий, который
ного в процессе ткачества, мог быть прямоугольным или помогает определить месторасположение вставок на раз-
округлым. Интересным, на наш взгляд, является укреп- личных изделиях. Размеры вставок не дают точных сведе-
ление горловин туник дополнительной тканью с изна- ний о том, где они находились, однако и эта информация
ночной стороны изделия (кат. 184, 186, 188, 189). в некоторых случаях помогает в процессе реконструкции.
Фрагменты рукавов (кат. 18, 89, 91, 169) позволяют В декоре туники используются следующие элементы:
проследить некоторые особенности пошива. Например, клавы; круглые, овальные и квадратные вставки; полосы
рукава, которые ткались в форме ровных прямоугольни- на рукавах и отделка ворота. Каждый элемент имеет свое
ков, подворачивались, формируя трапецию высотой место на стане туники. Клавы спускаются с плеч на грудь
около 20–30 см, и после этого сшивались. Рукава могли и спину16, они могут иметь различную длину. Клавы,
застегиваться, как на одном из образцов, где имеется вытканные «по форме», не имеют шва по плечу, а клавы,
мягкая, сшитая из ткани пуговица (кат. 169). вытканные отдельно, сшивали по плечам. характерным
Отдельные детали, возможно, от детских туник (кат. 90, для клавов является то, что нити основы проходят попе-
200), были сшиты запошивочным швом. Этот же шов рек них, а рисунок – вдоль. Квадратные или круглые
использовали для сшивания других текстильных изделий, вставки располагались на плечах или в районе колен.
состоящих из нескольких частей (кат. 197). швы выпол- если направление нитей основы совпадает с направле-
нены вполне профессионально; это объясняется тем, что нием рисунка, то эта вставка могла находиться на плечах,
в египте уже в римскую эпоху существовали профес- а если поперек, то, вероятней всего, она была располо-
сиональные портные15. жена в нижней части туники. Небольшие квадратные
если обобщить всю полученную информацию по или круглые вставки могли быть нашиты на капюшоны.
пошиву, то можно выделить швы: А большие квадратные вставки чаще всего нашивались
– «вперед иголкой»; использовался для крепления на завесы, покровы или наволочки. На рукавах направ-
вставок на ткани (проходит по их центру), для стёжки ление основы идет поперек вставок, как и на клавах, но
(укрепление подкладочной ткани в районе ворота туни- эти полосы короче, часто фиксируются две кромки, по
ки), а также, возможно, для боковых швов туник; краю вставок часто оставляются незатканные участки.
– «через край», который широко использовался для Для рукавов характерными являются прямоугольные
укрепления вставок по краям и укрепления края с двой- вставки, рисунок которых состоит из пяти частей.
ным подгибом; Для клавов, изготовленных отдельно, нити основы
– «встык» – для соединения отдельных деталей; также идут поперек. А у круглых, квадратных и прямо-
– «назад иглой», или «петельчатый шов», использо- угольных вставок направление рисунка совпадает
вавшийся для соединения деталей; с направлением нитей основы. То есть все небольшие
– «запошивочный шов» шириной 1 см, который соеди- вставки ткались «вниз ногами». Вставки вторичного
няет детали кроя, и широкий шов (до 5 см), соединяю- использования могли нашивать в любом направлении
щий части туник в районе талии. и даже под любым углом, но все-таки чаще всего выдер-
Кроме соединительных швов, использовались швы живалось общее правило.
вышивки: для шерстяных нитей «гладь», «вперед иглой» На основе выводов, полученных в ходе исследования
и «по счету»; для шелковых – «в раскол». «Тамбурный данной части коллекции, можно реконструировать неко-
шов» использовался для укрепления срезанных сторон торые изделия и их детали:
плетеной тесьмы на капюшоне у куклы; «петельчатый» – 1) туники из шерстяных и льняных тканей и утеп-
для соединения тканых частей на тунике куклы. ленные туники – то есть туники тонкие и легкие, тол-
На некоторых фрагментах фиксируются следы ремон- стые и теплые. Различия можно объяснить тем, что это
та текстильных изделий, который заключался в штопке верхняя и нижняя одежда. Или, возможно, одежда для
и укреплении шерстяных тканей туник и пришивании районов с различными климатическими условиями, воз-
заплат (кат. 26, 28, 90, 126, 149, 185). можно, для различных времен года;

34
техниКА, мАтериАЛы и СПОСОб ПрОизВОдСтВА теКСтиЛя В КОПтСКОм еГиПте

180 нии или в форме косичек (кат. 17) либо в технике лансе
160 (кат. 82). В одном случае зафиксированы остатки поло-
140 сы из узлов «сене», идущих параллельно клаву (кат. 143
120
и 144). Использовались цветные полосы, как на зеленой
100
тунике (кат. 52);
80
число образцов

8) рукава могли быть широкими и почти прямыми


60
(кат. 23, 45, 77, 91, 99) или зауженными в сторону запястья
40
20
(кат. 89, 90, 169). Могли иметь пуговицы (кат. 169). Отделка
0 по рукавам имеет много вариантов: двойная полоса
III–VI века VII–XII века (кат. 23, 167), две узкие полосы (кат. 45), две прямоуголь-
дата
ные вставки (кат. 91) или вставка и тесьма (кат. 89, 90, 169),
гобеленовая техника, сумах одна вставка, проходящая вдоль (кат. 97) либо поперек
гобеленовая техника, летящая игла
I порядок – одинарная нить
рукава (кат. 78, 99).
II порядок – две нити, скрученные в одну (Z2S) Кроме туник, вставки делали на завесах, покровах,
от 1 до 3 цветных утков во вставке наволочках, плащах, шалях и других изделиях.
от 4 до 9 цветных утков во вставке

Рис. 8. График зависимости датировки и технологических


заключение
характеристик исследованного текстиля В ходе исследования коллекции рассматривались сле-
дующие технологические характеристики текстиля: нити
2) льняные туники с поперечным швом в районе талии основы во вставках, техника изготовления и полихромия.
с нашитыми вставками. Клавы на таких туниках имеют В результате обобщения полученной информации были
длину примерно до талии; выявлены некоторые зависимости между этими характе-
3) льняные туники, по бокам которых находится ристиками и датировками фрагментов.
бахрома, мережка и полосы из толстых нитей утка; Так, число вставок, выполненных в гобеленовой тех-
4) туники с горизонтальным вырезом горловины. нике и технике летящей иглы, имеющие до трех цветов,
В этом случае отделка горловины может быть широкой, со временем уменьшается. А число вставок, выполненных
из двойных полос (кат. 160 и 161), или отсутствовать вовсе в гобеленовой технике с применением приемов техники
(кат. 51). Клавы могли проходить через плечи (кат. 51) или сумах с числом цветов от четырех до девяти, возрастает.
прерываться разрезом горловины (кат. 126); На графике (рис. 8) видно, что пересечение восходящих
5) туники с прямоугольным вырезом. Существует и нисходящих линий происходит на границе между VI
вариант без отделки по вырезу (кат. 189), а также с узкой и VII веками. Вероятно, в этот период происходит посте-
полосой отделки (кат. 184); пенная трансформация традиционных текстильных тех-
6) туники с округлым вырезом и отделкой (кат. 101); нологий под значительным арабским влиянием.
7) рядом с клавом могли дополнительно проходить
полосы из толстых нитей утка в полотняном переплете- О.В. Орфинская

1 Norris H. Ancient european costume and fashion. New York, 1999. P. 213. 8 Thompson D. The Evolution of two traditional coptic tape patterns: Further
Однако существует и отличное от общепринятого мнение, что про- observation on the classifications of coptic textiles // JARCE XXIII, 1986,
изводство шелковых тканей на побережье Средиземного моря началось S. 145–156.
несколько раньше: Muthesius A. The Byzantine silk industry: Lopez and 9 Селивончик В.И., Винникова М.Н. Возрождение ремесла. Минск, 1993.
Beyond // Journal of Medieval History. Vol. 19. 1993. № 1–2. P. 1–67. С. 51–52.
2 Ägypten: Schätze aus dem Wüstensand: Kunst und Kultur der Christen am 10 Глушкова Т.Н. Технологическая характеристика пазырыкского текстиля
Nil. Katalog zur Ausstellung, hrsg. vom . Wiesbaden, 1996. S. 190; Au fíl с плато Укок. Приложение 1 // Полосьмак Н.В., Баркова Л.Л. Костюм
du Níl: Couleurs de l’Égypte chrétienne. Paris, 2001. и текстиль пазырыкцев Алтая (IV–III вв. до н. э.). Новосибирск, 2005.
3 Каковкин А. Коптские ткани из фондов Эрмитажа. Л., 1878. С. 10; С. 191.
De Jonghe D., Verhecken-Lammens Ch. Technological discussion // Coptic 11 если нити утка не поворачивают, то примерно до середины высоты
Textiles from Flemish private collections. Zottegem, 1993. P. 31. вставки они срезаются, а в верхней части вставки нити утка остаются
4 Хвостов М. М. Текстильная промышленность в греко-римском египте. не срезанными.
Казань, 1914. С. 17. 12 Толль Н.П. Коптские ткани художественно-промышленного музея
5 Schrenk, S. Textilien des Mittelmeerraumes aus spätantiker bis frühislamischer в Праге. Прага, 1928. С. 13–14.
Zeit. Riggisberg, 2004. P. 464. 13 Schrenk S. Op. cit. S. 466.
6 Ibid. S. 464; Carroll D. Looms and Textiles of the Copts: First Millennium 14 Ibid. S. 45, 464–466; Nauerth C. Koptische Textilkunst im spätantiken
Egyptian Textiles in the Carl Austin Rietz Collection of the California Ägypten: Die Sammlung Rautenstrauch im Städtischen Museum Simeonstift
Academy of Sciences. San Francisco – Seattle, 1988. Р. 38. Trier. Trier, 1978. S. 18–20, 41–52; Carroll D. Op. cit. P. 38–40.
7 На небольших станках могли ткать вставки с нитями основы 15 Хвостов М.М. Указ. соч. С. 10; Schrenk S. Op. cit. S. 464.
II порядка. 16 Schrenk S. Op. cit. S. 468.

35
КОПтСКие тКАни. О.В. ОрфинСКАя

Таблица 1
СоСтав коптСких тканей и техники
их выполнения

Льняная ткань Шерстяная ткань Шелковая ткань Полушерстяная


(кат. 3) (кат. 168) (кат. 197) ткань (кат. 12)

Полотно или простое Рогожка или Гродетур Луизин (кат. 162)


полотняное перепле- панама (кат. 68) (кат. 124)
тение (кат. 22)

Гобеленовая техника Гобеленовая техника Гобеленовая техника


и приемы техники и техника летящей
Кат. 78 Кат. 101
сумах (кат. 131) иглы (кат. 1)

Таблица 2
декорирование тканей

Декорирование
тканей толстыми
нитями утка

Полосы из рядов В форме косички С петлей (кат. 118)


в полотняном пере- (кат. 17)
плетении (кат. 172)

36
техниКА, мАтериАЛы и СПОСОб ПрОизВОдСтВА теКСтиЛя В КОПтСКОм еГиПте

Декорирование
тканей в технике
лансе

Кат. 70 Кат. 70 Кат. 32

Петли

Длинные петли в махровых тканях Короткие петли Узел «сене», фор-


в буклированных мирует ворсовую
Кат. 159 Кат. 89, 117 Кат. 6, 30, 31
тканях поверхность
(кат. 29, 31) (кат. 144)

Вышивка

Гладь (кат. 153) «В раскол» (кат. 201) «По счету» (кат. 200)

Таблица 3
варианты пошива туник и раСположение их чаСтей
на ткацком Станке во время тканья

Туника, состоящая Туника, состоящая Туника, состоящая Туника, состоящая


из одной части из трех частей из трех частей без из пяти частей
со швом в районе шва в районе талии
талии
Расположение
частей туник б б б б б
при ткачестве а
на станке
а б

а
а

в в

Общий вид
а
туник а а
б
б
а

Примечание. Стрелка и «О» обозначают направление нитей основы


И С С л Е д О В А Н И Е К рА С И Т Е л Е й
И Т Е х Н О л О г И И К рА ш Е Н И я
КОПТСКОгО ТЕКСТИля В КОллЕКцИИ
гмИИ им. А.С. ПушКИНА

Процесс хромогенации, то есть придание различным можность определить состав красителей и технологию
предметам цветовых характеристик – цвета и его оттен- крашения в любом образце, где сохранились авторская
ков, яркости (интенсивности), чистоты тона (насыщен- окраска4.
ности цвета), – важнейшая процедура, которая дает чело- В-третьих, в настоящее время в научной литературе
веку великолепный инструмент для формирования начиная с работ Пфистера 1930-х годов5 можно найти
цветовой семантики в предметах материальной культу- сведения о результатах экспериментальных исследований
ры1. Для хромогенации текстильных волокон исполь- состава красителей в коптских тканях, а также в образцах
зуются природные органические красители раститель- из других регионов древних ближневосточных стран6.
ного и животного происхождения. Это одна из первых Совокупность данных, полученных из названных ис-
биотехнологий, освоенных человеком и эффективно точников, позволяет выявить те виды красильного сырья,
используемых для придания семантических, информа- которые могли использоваться в коптском текстиле7.
ционных функций текстильным изделиям. Особую цен-
ность представляют наиболее ранние полихромные красные растительные красители
образцы и в первую очередь те из них, в которых хоро- Важнейшими источниками красных антрахиноновых
шо сохранились цветовые характеристики окрашенных красителей в египте были корни растений из рода Rubia8.
волокон. В корнях марены красильной (Rubia tinctotum L.)
Именно такими являются образцы коптского тексти- содержатся красные красители (пурпурин, псведопурпу-
ля из египта – уникального явления древней материаль- рин, псевдопурпурингликозиды), дающие разные оттенки
ной культуры. Благодаря специфическим природным этого цвета, а также ализарин, который окрашивает
условиям региона сохранилось значительное число шерсть преимущественно в желто-оранжевые или оран-
окрашенных текстильных изделий I тысячелетия н. э.2 жево-коричневые цвета. Этот вид марены с античных
Изучение художественных и технологических особен- времен использовался в южной европе и Северо-за-
ностей коптского текстиля дает многообразные и стати- падной Азии, а в египте – приблизительно со времени
стически достоверные сведения о самых ранних этапах XVIII династии.
его истории и технологии крашения, позволяет анализи- Марена дикая (Rubia peregrina L.) содержит в корнях
ровать технологические и художественные аспекты тка- только красные вещества, в ней отсутствует ализарин.
чества, проводить анализ корреляций технологических Из-за этого R. peregrinа может давать только чисто крас-
и художественных аспектов текстиля в частности и мате- ные выкраски шерсти. Она произрастает по всему
риальной культуры в целом. Средиземноморью и вполне могла использоваться егип-
тянами еще в античные времена.
1. сведения об источниках Все красные красители в растениях рода марены явля-
красителей ются производными α-пурпурина и содержат 2 хелатных
Существует несколько источников сведений о красите- фрагмента, способных связываться с протеиновыми жи-
лях и технологии крашения коптского текстиля. вотными волокнами в форме прочных хелатных (клеш-
Во-первых, это рукописные памятники, например зна- невидных) комплексных соединений замкнутого цикла9.
менитые греческие папирусы IV века – Стокгольмский Остальные антрахиноновые красители корней расте-
и Лейденский (Papirus Graecus Holmiensis, Papirus X Leidensis). ний семейства Rubiaceae имеют желтую окраску – рубе-
В них содержатся детальные сведения о сырьевых источ- ритриновую кислоту, β-гликозид ализарина пурпуроксан-
никах и технологиях, используемых египетскими масте- тин, изомер ализарина, агликон рубиадин и его гликозид,
рами-красильщиками. луцидин и его β-гликозид, а также муньистин (мунжи-
Во-вторых, экспериментальные исследования с помо- стин)10. Их использовали преимущественно для окраски
щью современного научного оборудования3 дают воз- шерсти.

38
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

В желтых красителях семейства Rubiaceae присутствует Основным является пурпурный дибром-индиготин,


только 1 хелатный фрагмент, который исчезает при обра- но в пурпуре могут присутствовать и другие красители –
зовании β-гликозидов11. Поэтому эти гликозиды не спо- фиолетовый монобром-индиготин, красноватые изомеры
собны связываться с шерстью. бром-индиготинов (дибром-индирубин, монобром-инди-
Кроме того, кора корней марены содержит таниды, рубин), а также синий индиготин16.
которые при крашении цельными корнями могут связы- цвет и оттенок выкраски зависят от набора используе-
ваться с протравленной шерстью так же, как красные мых индигоидных красителей и их концентрации, то есть
и желтые красители марены, придавая окрашенной шер- определяются видом используемых моллюсков. Техноло-
сти коричневатые оттенки, если среди протравных или гия приготовления пурпура из поджаберных желез мол-
примесных катионов присутствуют катионы железа12. люсков довольно сложна; она состоит из нескольких ста-
дий, одной из которых является световая. Подлинный
красные красители из насекомых тирийский пурпур сравнительно редко встречается в копт-
Для окраски тканей также использовали кермес – насе- ском текстиле. Более того, вероятно, немногочисленные
комых, самки которых содержат красные антрахиноно- образцы тканей, которые содержат красители подлинного
вые красители. тирийского пурпура, были выкра-шены в других восточно-
В Стокгольмском папирусе упоминается в качестве средиземноморских странах, где он был широко распро-
красильного источника дубовый кермес (Kermes vermilio странен, – в Сирии, Фини-кии, Византии.
Planchon), который содержит кермесовую кислоту. Этот Как будет показано ниже, в большинстве случаев
вид кермеса паразитирует на кермесных дубах (Quercus в представленных образцах пурпурный цвет имитировался
coccifera l), растущих на побережье Средиземного моря. при помощи красных и синих красителей (см. подраз-
Другие виды кермеса не обитают в регионах, тесно дел 5.4). О широком распространении имитаций подоб-
соприкасающихся с египтом, и могли привозиться13: ного рода свидетельствует и Стокгольмский папирус, где
– из района горы Арарат, где на корнях некоторых также упоминаются имитации с помощью орсейля (фран-
трав обитает армянская кошениль (Porhyrophora hameli L.); цузского пурпура) и алканны (Anchusa (Alcanna) tinctoria L.).
– из Восточной европы, где на корнях трав живет
польская кошениль (Porhyrophora polonica L.). синие красители
Оба этих вида кермеса содержат в основном красный единственным синим красителем является индиготин
краситель – карминовую кислоту, но в качестве добавок (индиго), содержащийся в различных растениях-индиго-
в них присутствуют также кермесовая и флавокермесо- носах17. Наиболее распространенным видом этих расте-
вая кислоты. ний в египте была вайда (Isatis tinctoria L.). Вайда широко
Кроме кермеса, в некоторых поздних коптских текс- распространена в юго-Восточной европе и центральной
тильных изделиях найден красный краситель лак-дай, Азии, а в Средиземноморье известна с античных времен.
источником которого является гуммилак – материал, В египте ее использовали в римский период в IV веке,
покрывающий кладки яиц лакового червеца (Kerria lacca что подтверждает Стокгольмский папирус.
Karr.) на деревьях рода Ficus, растущих в юго-Восточной Помимо вайды, синий индиготин содержится в расте-
Азии. Гуммилак состоит из смеси смолы шеллак, воска ниях, известных под собирательным названием «инди-
и красных красителей, известных под собирательным го», – в индигоноске красильной (Indigofera tinctoria) и дру-
названием «лак-дай» («лак-лак»), в которых и содержатся гих видах рода индигофера (Indigofera)18. В исследуемый
различные лаккаевые кислоты14. Предполагается, что период в египте они не произрастали, но могли импор-
лак-дай стал импортироваться в египет после вторже- тироваться. К сожалению, установить по волокнам, какое
ния туда арабов. Это было связано с тем, что арабы именно растение использовалось для крашения, практи-
импортировали лак-дай из стран южной Азии, с кото- чески невозможно, поэтому не подлежит сомнению толь-
рыми они имели тесные торговые связи. ко использование вайды в качестве сырьевого источника.

Пурпурные красители желтые красители


Подлинный тирийский (античный, королевский) пурпур Наиболее широко распространенным красильным
добывается из поджаберных желез моллюсков (Bolinus сырьем, позволяющим окрашивать шерсть в ярко-жел-
brandaris L., Hexaplex trunculus L. и Thais haemostoma L.)15. тый цвет, было травянистое растение – резеда красиль-
Пурпур может содержать несколько красителей из клас- ная (Reseda luteola L.), – которое растет в Средиземноморье
са индигоидов, имеющих различные цвета и оттенки. и западной Азии. Все части этого растения содержат

39
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

желтый флавоноидный краситель лютеолин с добавка- которые могут связываться координационными химиче-
ми другого флавоноидного красителя апигенина (рис. 1). скими связями с животными протеиновыми (белковы-
В египте резеда красильная культивировалась уже в рим- ми) волокнами при обязательном участии катионов
ское время19. металлов, образуя прочные нерастворимые хелатные
Другим видом желтого красильного сырья в египте (клешневидные) комплексные соединения «протравной
было местное растение – хна египетская (Lawsonia (Henna) краситель – катион металла – протеин волокна»21.
inermis L.). хна содержит нафтохиноновый краситель Соли металлов, используемых для образования подоб-
лавсон и дает желто-оранжевые или желто-коричневые ных комплексных соединений, называются протравами.
выкраски шерсти. Этот краситель найден в некоторых Обычно протеиновые волокна предварительно обрабаты-
образцах раннего коптского текстиля. ваются в растворах протрав, эта процедура называется
еще одним желтым красильным сырьем, которое травлением. После этого волокна помещаются в экстрак-
давало довольно тусклые желтые выкраси шерсти, были ты красильного сырья (красильные растворы), которые
лепестки цветов сафлора (Carthamus tinctorius L.). Они нагреваются в течение 1–2 часов, так что протравленные
содержат желтый краситель картамин и красный краси- волокна связываются с протравными красителями.
тель картамон из класса флавоноидов. Сафлор широко При крашении красными и желтыми красителями
распространен в теплых странах от Средиземноморья до используются протравные соли алюминия, обычно квас-
Восточной Азии, поэтому с древнейших времен приме- цы. При крашении танидными красителями протравные
нялся в египте для крашения как в красный, так и в жел- соли железа дают черные выкраски, а смеси протравных
тый цвет. солей алюминия и железа – коричневые22.

коричневые и черные красители кубовые красители


Коричневые и черные выкраски различных оттенков К кубовым красителям относятся только два природных
можно получить с помощью одних и тех же растений, красителя из класса индигоидов – синий индиготин
которые содержат красители класса танидов (рис. 1). цвет и тирийский пурпур различных оттенков23. Индигоидные
окраски танидами зависит от того, какие растения исполь- красители присутствуют в красильном сырье в виде вос-
зуются (см. раздел 2). становленных мономеров индоксилов.
Эти красители широко распространены в раститель- Крашение индигоидными красителями возможно
ном мире. Таниды являются инструментами иммунитета только в так называемом кубе – емкости, содержащей
для растений и содержатся во многих культурах, поэтому водные экстракт или суспензию щелочных агентов, вос-
их легко добывать. В окрашенных нитях довольно слож- становителей, окислителей, микроорганизмов и других
но установить растение – источник танидов. Поэтому специфических веществ24.
к настоящему времени в коптском текстиле установлено Крашение в кубе проходит в два основных этапа25.
лишь использование галлотанина и эллаговой кислоты. Сначала необходимо провести димеризацию и окисление
индоксильных мономеров из сырья и получить окислен-
2. сведения о технологиях ный димерный краситель – индиготин или тирийский
краШения пурпур.
Для того чтобы окрасить текстильные волокна, функцио- Индигоиды окрашены только в окисленной фор-ме,
нальные группы красителей и текстильных волокон долж- но при этом они нерастворимы в воде и не способны
ны образовать друг с другом прочные химические связи. окрашивать животные или растительные волокна. По-
Механизм взаимодействия природных красителей этому на втором этапе окисленные красители нужно вос-
с текстильными волокнами фактически определяет тех- становить и перевести их в неокрашенную, но раство-
нологию крашения. В зависимости от природы красите- римую форму, чтобы они из красильного раствора были
лей и текстильных волокон различают несколько таких способны проникать на поверхность и внутрь волокон.
технологий. После этого волокна, нити или ткани переносят на воздух,
кислород которого вновь переводит кубовые красители
Протравные красители в окисленную окрашенную форму.
К этому технологическому типу относится большин- Кубовое крашение льняных волокон в синий цвет
ство красных, желтых, коричневых и черных природных вайдой было известно уже во время XVIII династии.
красителей, в том числе применявшихся в египте20. Вероятно, технология кубового крашения была занесена
Молекулы протравных красителей содержат элементы, в египет из стран Восточного Средиземноморья26.

40
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

смешанное крашение тельный процесс. Упомянутые выше ограничения поз-


Не всегда можно было придать ткани определенный цвет воляют получить на первом этапе исследований лишь
или оттенок, применяя только один краситель27: либо довольно ограниченную информацию. Поэтому полу-
отсутствовал краситель данного цвета, либо с помощью ченные результаты не являются полностью репрезента-
единственного красителя нельзя было получить нужный тивными для всей коллекции. Кроме того, сведения
оттенок. В таких случаях применяли последовательное о красителях и технологиях крашения, полученные в ходе
крашение двумя веществами: данного исследования и при исследованиях других кол-
– зеленые выкраски получали за счет кубового краше- лекций коптского текстиля, могут не совпадать.
ния индиготином и протравными желтыми красителями; Вначале было необходимо отобрать образцы, в кото-
– сложные оттенки, в том числе синий, зеленый, крас- рых окрашенные шерстяные нити на лицевой и изна-
ный, желтый цвета, получали за счет дополнительного ночной сторонах были близки по цвету. Именно в таких
крашения танидными красителями с использованием нитях могли лучше всего сохраниться оригинальные
алюминиевой и железной протрав. красители, что весьма благоприятствует проведению
Особенно часто смешанное крашение применялось исследования. Было проведено визуальное обследование
для сравнительно дешевой имитации «египетского пур- 275 образцов окрашенных волокон, из них 13 – из нитей
пурного» цвета, описанного в Стокгольмском папирусе. пурпурного цвета различных оттенков и 262 – из нитей
В этих целях шерстяные волокна окрашивали синим разных цветов. Было осуществлено их детальное микро-
кубовым индиготином и красными протравными краси- скопическое исследование, затем параллельно несколь-
телями, чаще всего используя марену, но иногда и кермес. кими методами были изучены красители в некоторых
Сведения о том, что еще в I веке получила широкое рас- образцах окрашенных волокон.
пространение технология смешанного крашения с при-
менением индиготина и марены, имитирующая оттенки 4. методы исследования
выкрасок подлинным тирийским пурпуром, можно найти 4.1. МИКРОСКОПИчеСКИе МеТОДы АНАЛИзА
и в «естественной истории» Плиния Старшего. КРАСИТеЛей
Микроскопический анализ осуществлялся на посто-
3. цели и задачи эксПерименталь- янных иммерсионных препаратах, волокна из окра-
ного исследования шенных нитей помещались в пихтовый бальзам, что
целью данного исследования является эксперименталь- существенно улучшало качество изображения. Такой
ное изучение красителей и технологии крашения копт- анализ позволил определить важные характеристики
ского текстиля IV–XII веков из коллекции перемещен- технологии крашения – пространственное распределе-
ных ценностей. ние красителей в волокнах и нитях, а также интенсив-
Первоначально задача провести полное исследова- ность окраски волокон.
ние красителей и технологий крашения всех образцов не Микроскопический анализ и микрофотография в про-
ставилась. Были выбраны наиболее важные и интерес- ходящем поляризованном свете проводилась на микро-
ные в художественном отношении текстильные изделия, скопе «Leica DM 4000M» с видеокамерой и выводом
поскольку предполагалось, что именно они были окра- изображений на компьютер при увеличениях 20–400х.
шены с применением наиболее совершенных техноло-
гий. Были отобраны наиболее ранние и наиболее позд- 4.2. МеТОДИчеСКИе АСПеКТы ВыДеЛеНИя
ние образцы, чтобы попытаться выявить возможные КРАСИТеЛей В жИДКИе ЭКСТРАКТы
различия в составе красителей и технологиях крашения В окрашенных коптских текстильных изделиях боль-
в разные периоды. шинство красных, желтых, коричневых и черных краси-
Поскольку для исследований можно было брать толь- телей связаны с функциональными группами шерстяных
ко очень малые пробы текстиля, а каждый прибор имеет волокон при участии протравных катионов металлов
определенную чувствительность, для увеличения эффек- Al3, Ca2, Mg2, Fe3/2 в форме нерастворимого комплекса
тивности экспериментальных исследований были отобра- «краситель – протравные катионы – протеиновое волок-
ны наиболее яркие образцы, содержащие максимально но шерсти». Поэтому для успешной и корректной экс-
возможный набор красителей и созданные при помощи тракции красителей из окрашенного текстиля необхо-
различных технологий. димо учесть два основных фактора.
Исследование красителей и технологий крашения Экстрагенты должны содержать вещества, способные
в археологическом текстиле – весьма трудоемкий и дли- разорвать связь между протравным катионом металла

41
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

и красителем, чтобы краситель мог переместиться из шер- В данном исследовании красители практически
стяного волокна в жидкость. В настоящее время приме- из всех образцов коптского текстиля экстрагировали
няют следующие экстрагенты: с помощью «мягкого» экстрагента – смеси «ацетонитрил +
– 10%-ный водный или спиртовой раствор соляной + Н2О + комплексон ДТПА».
кислоты (HCl); Для сравнения состава красителей при выделении
– раствор хлористого алюминия; «мягким» и «жестким» экстрагентами один и тот же обра-
– растворы комплексонов, например трилона Б зец красных нитей (кат. 168) был разделен на две части,
(ЭДТА – этилдиаминтетраацетат или ДТПА – диэти- после чего из одной части (образец 1а) красители экстра-
лентриаминпентоацетат) в органических растворите- гировали с помощью «мягкого» экстрагента, а из другой
лях с добавками воды. части (образец 1б) с помощью «жесткого» экстрагента –
Экстрагент должен эффективно растворять красите- 10%-ного метанольного раствора HCl.
ли, выделенные с его помощью из окрашенных волокон. Для разработки наиболее эффективных режимов
Специфической особенностью данного исследования разделения красителей в экстрактах вначале были най-
было применение «мягких экстрагентов» на основе орга- дены оптимальные режимы разделения и идентифика-
нических растворителей, ранее разработанных одним из ции имеющихся в наличии индивидуальных эталонных
авторов, – смеси «метанол (или этанол) + Н2О + ком- красителей марены красильной (Rubia tinctorum), карми-
плексон ДТПА» и смеси «ацетонитрил + Н2О + ком- новой кислоты из насекомых рода Cоссus, а также индиго-
плексон ДТПА». В данной работе применялся «мягкий» тина (индиго) из вайды (Isatis tinctoria или Indigophera tinctoria)
экстрагент: ацетонитрил + Н2О + комплексон ДТПА. в ацетонитрильных растворах. Эти красители наиболее
чтобы выделить краситель из волокон, их помещают часто встречаются в красных и пурпурных нитях28.
в раствор экстрагента и нагревают 1,5–2 часа на водяной К сожалению, к началу проведения хроматографи-
бане до кипения органического растворителя в экстра- ческого исследования в распоряжении исследователей
генте. При этом температура кипения ацетонитрила, были не все эталоны индивидуальных красителей маре-
основного растворителя «мягкого» экстрагента, состав- ны красильной. Например, можно было использовать
ляет 60–80°С. красный гликозид псевдопурпурин-примверозид, най-
Применение «мягких» экстрагентов имеет следую- денный ранее одним из авторов в красных нитях копт-
щие преимущества по сравнению с более «жесткими» ского текстиля методом тонкослойной хроматографии,
(10%-ный водный раствор HCl): но эталон красителя муньистина, вероятно, не соответ-
– температура экстракции в органическом раствори- ствовал данному красителю. Поэтому некоторые краси-
теле меньше, чем у воды; тели, экстрагированные из коптского текстиля, нельзя
– комплексон ДТПА, присутствующий в органиче- было однозначно идентифицировать.
ском растворителе «мягкого» экстрагента, при этих усло- Красители в форме агликонов (свободных красите-
виях эффективно разрушает связи между красителем лей) и их гликозидов (красителей, связанных с сахарами)
и протравным катионом металла; но при этом непрочные изучались в экстрактах из окрашенных нитей различны-
природные красители не разрушаются; ми методами:
– многие красители в природном красильном сырье, – спектрофотомерия проводилась на спектрофотомет-
например в отдельных частях красильных растений, рах «Specord UV-VIS» и «Cintra 20» в области 200–800 нм
содержатся в виде свободных красителей (агликонов), (50 000–12 500 cm-1);
красителей-гликозидов (агликонов, связанных с сахара- – тонкослойная хроматография красителей (ТСх) –
ми) или красителей, содержащих карбоксильные группы на пластинках «Silufol» фирмы «Cavalier».
СООН. Применение сравнительно низких температур Однако наиболее эффективными методами иденти-
экстракции и эффективное разрушение комплексоном фикации красителей в экстрактах являются методы жид-
связи «красители – протравные катионы» способствуют костной хроматографии.
тому, что в процессе экстракции протравные красители-
гликозиды и красители, содержащие карбоксильные 4.3. МеТОДИчеСКИе АСПеКТы ВыДеЛеНИя
группы, не разрушаются. Поэтому применение «мягких» И ИДеНТИФИКАцИИ КРАСИТеЛей В ЭКСТРАК-
экстрагентов, в минимальной степени изменяющих кра- Те МеТОДОМ ВыСОКОЭФФеКТИВНОй
сители в процессе экстракции, позволяет максимально жИДКОСТНОй хРОМАТОГРАФИИ
корректно выявить набор красителей в окрашенных Смеси органических красителей, выделенных из образ-
волокнах. цов красных и пурпурных нитей коптского текстиля, под-

42
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

вергали разделению методом высокоэффективной жид- на Алтае, экспонируется в Государственном Эрмитаже


костной хроматографии (ВЭжх, HPLC) с обращенными в Санкт-Петербурге).
фазами в режиме градиентного элюирования компонен- Микрофотографии окрашенных нитей различных
тов пробы. красных и пурпурных оттенков, а также их ВЭжх, най-
В работе использовали градиентное элюирование денные в «мягких экстрактах» изученных нитей, пред-
экстракта красителей, линейно изменяя состав двухком- ставлены на рис. 12–19 и суммированы в таблице 7.
понентной смеси ацетонитрила (А) и однопроцентного Экспериментальные результаты, изложенные в таб-
водного раствора муравьиной кислоты, содержавшего лице 2, позволяют сделать следующие выводы о возмож-
45 мг/л трилона Б – двойной натриевой соли этилен- ностях идентификации красных и синих красителей
диаминтетрауксусной кислоты (В) от 27 (А) до 70% (А) коптского текстиля:
в течение 19 минут. 1) в данном исследовании нитей соответствующих
Оборудование для ВЭжх было только недавно смон- цветов были найдены все те красители, которые были
тировано и запущено в научно-исследовательской лабо- ранее обнаружены в аналогичных образцах другими
ратории Московского музея современного искусства. исследователями29;
Поэтому для этого оборудования было необходимо 2) в работах других авторов30 были найдены преиму-
подобрать оптимальные условия регистрации красителей щественно агликоновые красители – ализарин и пурпу-
в различных применяемых экстрагентах. рин. Как видно из таблицы 2, в данном ВЭжх-исследо-
хроматографические измерения проводили с помо- вании в красных и пурпурных нитях было обнаружено
щью градиентного жидкостного хроматографа «Surveyor значительно больше красных и желтых агликоновых
Plus» фирмы «Thermo Electron Corporation», оснащен- и гликозидных красителей, характерных для марены
ного фотометрическим детектором с диодной матри- красильной (Rubia tinctorum) 31;
цей, непрерывно регистрирующей спектры поглоще- 3) наличие большего количества красителей марены,
ния разделяемых красителей в экстрактах в диапазоне обнаруженное в ходе данного исследования по сравнению
от 200 до 800 нм. с работами других специалистов, объясняется, по мнению
Разделения компонентов проб экстрактов проводили авторов, следующими причинами:
на колонке длиной 250 мм, диаметром 4,6 мм, с сорбен- – применением «мягкого» экстрагента – «ацетонит-
том С18 (5 мкм) фирмы «Hypersil Gold». Регистрацию рил + Н2О + комплексон ДТПА», эффективно выде-
и первичную обработку хроматограмм осуществляли ляющего красители из окрашенных нитей коптского
с помощью пакета программ «Xcalibur» фирмы «Thermo текстиля в «мягких» температурных условиях – прибли-
Electron Corporation». зительно при 60°С;
Идентификацию компонентов исследуемых проб – использованием самого современного комплекса
проводили путем сравнения параметров удерживания приборов для разделения красителей в экстракте и их
в колонке и спектров поглощения исследуемых хромато- идентификации после разделения независимыми мето-
графических фракций с аналогичными параметрами дами: спектрофотометрическим и масс-спектрометри-
аликвотных частей растворов эталонных красителей ческим;
в ацетонитриле. 4) в некоторых красных и пурпурных нитях из копт-
ского текстиля методом ВЭжх выявлены красители,
4.4. РезУЛьТАТы ИССЛеДОВАНИя КРАСИТеЛей которые было невозможно выявить методом тонкослой-
В КОПТСКОМ ТеКСТИЛе МеТОДОМ ВЭжх ной хроматографии, в частности некоторые агликоно-
Время удерживания красителей в хроматографической вые и гликозидные красители марены красильной и кар-
колонке, то есть положения пиков отдельных красите- миновая кислота;
лей в ацетонитрильном «мягком экстрагенте» в их ВЭжх 5) во многих коптских тканях различных цветов
суммированы в таблице 6. и оттенков найден синий краситель индиготин (индиго).
С помощью высокоэффективной жидкостной хрома-
тографии были изучены красители в «мягких экстрактах» 5. результаты исследования
(см. подраздел 4.2) в 13 образцах красных и пурпурных окраШенных нитей и волокон
нитей различных оттенков. Для оценки возможностей в коПтском текстиле
использованного хроматографического оборудования Комплекс использованных методов позволил не только
были также исследованы красители в красно-лиловой установить состав красителей и технологии крашения,
частице из пазырыкского ковра (V век до н. э., найден но и оценить такие важные аспекты, как корреляции

43
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

цветовых характеристик и состав красителей коптского что время крашения было не слишком длительным, недо-
текстиля, которым многие авторы не уделяли достаточ- статочным для равномерной окраски волокон;
ного внимания. 3) если окрашиваются шерстяные волокна разной
толщины, то чем толще волокно, тем больше шансов,
5.1. ОцеНКА НеКОТОРых ТехНОЛОГИй что оно прокрасится неравномерно.
КРАшеНИя ПО РезУЛьТАТАМ МИКРОСКОПИ- В окрашенных волокнах коптского текстиля обнару-
чеСКОГО АНАЛИзА ОКРАшеННых ВОЛОКОН жены все три варианта распределения красителя в объе-
Микроскопия и микрофотография позволили оценить ме волокон. Это значит, что технологии коптских масте-
различные особенности технологии крашения копт- ров включали разные длительности крашения.
ского текстиля. Методы такой оценки разработаны
В.П. Голиковым. оценка качества выкрасок по пространственному
распределению красителя
виды волокон В наиболее высококачественных выкрасках краситель
В коптском текстиле основная ткань создается из льня- окрашивает внутренний объем волокон шерсти и не
ных лубяных волокон, а цветные вставки на льняной осаждается на их поверхности. В этом случае при мини-
одежде и отдельные полихромные изделия производят- мальных затратах красителя получаются максимально
ся из окрашенных шерстяных нитей, изредка окраши- яркие выкраски с наилучшими цветовыми характеристи-
ваются в синий цвет льняные волокна. В некоторых ками (рис. 6).
поздних изделиях обнаружены волокна шелка (рис. 2). если происходит нарушение технологии крашения,
то большая часть красителя может осаждаться на поверх-
оценка крашения в виде волокнистого сырья ности волокон и очень слабо проникать в их внутренний
или готовых нитей объем, что приводит к ухудшению качества выкрасок –
При крашении текстиля в форме волокнистого сырья уменьшению их яркости и цветовых характеристик.
окраска всех волокон нити будет равномерной и одно-
родной, а при крашении в виде готовых пряденых нитей оценка различных видов деструкции волокон
волокна в периферических частях нити будут окрашены В окрашенных волокнах можно обнаружить различные
интенсивно, в то время как волокна в центральной части виды деструкции волокон шерсти и льна32 – изломы,
нити значительно слабее (рис. 3). При изучении окра- разрывы, уменьшение степени упорядоченности биопо-
шенных нитей коптского текстиля обнаружены оба лимеров волокон и др. (рис. 7).
варианта крашения. Деструкция волокон и нитей шерсти и льна наблю-
далась лишь в сравнительно небольшом числе изучен-
оценка способа получения ных коптских текстильных изделий. В то же время
сложных цветов необходимо отметить, что в описываемой коллекции
если необходимо получить нити сложных цветов, то волокна в нитях шерсти и льна, а также красители очень
существует две возможности добиться желаемого резуль- хорошо сохранились.
тата – либо последовательно окрасить волокна или нити
двумя и более красителями, либо смешать в одной нити 5.2. ОСНОВНые хАРАКТеРИСТИКИ СИНИх
волокна, независимо окрашенные в разные цвета, кото- И зеЛеНых ВОЛОКОН И НИТей
рые дадут желаемый цвет или оттенок (рис. 4, 5). В окра- Сведения о составе красителей в нитях этих цветов и о тех-
шенных нитях коптского текстиля обнаружены оба опи- нологии крашения получены с помощью комплекса
санных выше варианта получения сложных оттенков. методов, описанного в разделе 4.

оценка длительности крашения технологические аспекты кубового крашения


Длительность крашения можно определить по распре- индиготином
делению красителя между периферией и центром объ- Синие и зеленые нити весьма часто встречаются в изу-
ема волокна (рис. 6): ченных образцах, особенно в полихромных изделиях.
1) если волокно прокрашено равномерно, то время Микроскопический анализ распределения красителя
крашения было достаточно длительным; в волокнах, окрашенных синим индиготином, позволяет
2) если периферические части волокна окрашены реконструировать некоторые важные параметры кубово-
значительно ярче, чем его центральная часть, это значит, го крашения волокон.

44
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

В таблице 1 представлены установленные В.П. Голи- – суммарное содержание индиготина варьируется


ковым соотношения технологических особенностей от 0,01% до 2%;
кубового крашения и микроскопических признаков, – индиготин в основном присутствует в объеме воло-
характеризующих результаты крашения индиготином. кон и отсутствует на их поверхности;
Как видно из таблицы 1, качество кубового крашения – преобладают волокна с равномерным распределе-
определяется особенностями кубового крашения нитей нием индиготина внутри волокна;
конкретного образца текстиля: концентрацией восста- – внутри объема волокон преобладают довольно
новленного индиготина в кубе, длительностью восста- мелкие частицы индиготина размерами 2–5 мкм.
новительной фазы в кубе и числом крашений. Результаты проведенных ранее модельных экспери-
В таблицах 2 и 3 представлены значения этих техно- ментов по крашению индиготином позволили заклю-
логических факторов в некоторых синих и зеленых чить, что коптские мастера нашли оптимальные техноло-
нитях коптского текстиля, окрашенных индиготином. гические факторы кубового индиготинового крашения.
Как видно из этих таблиц, в изученных образцах встре- Это позволило им получать максимально интенсивные
чаются нити с высокой концентрацией лейкоиндиготи- выкраски при минимальных затратах красителя, а также
на в использованном кубе, а также нити, подвергавшиеся богатый набор градаций интенсивностей.
длительному и многократному крашению индиготином,
что свидетельствует о высоком уровне мастерства копт- чистота тона (или насыщенность цвета)
ских красильщиков. Максимально возможная чистота тона может быть
достигнута только в чисто индиготиновых выкрасках, без
цвет и оттенок использования дополнительных красителей. В нитях
Поскольку существует единственный синий краситель – более сложных оттенков, содержащих другие красители,
индиготин, то оттенок в чисто синих выкрасках опре- насыщенность цвета уменьшается по сравнению с чисто
деляется цветом самого индиготина и наличием его синими нитями. Особенно сильно насыщенность умень-
красноватого изомера индирубина (рис. 8). шается в результате дополнительного крашения индиго-
Однако оттенок можно менять с помощью дополни- тиновых выкрасок танидами и при использовании
тельного крашения синих и зеленых индиготиновых железных протрав.
выкрасок другими, чаще всего протравными красителями.
Меняя второй краситель и состав протравных катионов, светопрочность и устойчивость
а также соотношение между содержанием индиготина к мокрым обработкам
и других красителей, можно изменять оттенки синего Ключевым фактором, определяющим эти показатели,
и зеленого цветов. Для получения ярко-зеленых выкрасок является распределение индиготина между объемом
чаще всего нити дополнительно окрашивали ярко-жел- и поверхностью волокна. Кроме того, важным является
тыми красителями – лютеолином (Reseda luteola) – и, воз- способ крашения – обработка волокнистого сырья или
можно, его гликозидами (рис. 9). готовых нитей (см. подраздел 5.1).
Однако, как видно из таблицы 2, в большинстве изу- Наиболее стабильными являются выкраски, в кото-
ченных синих и зеленых нитей, помимо индиготина, рых индиготин находится только внутри объема окра-
были обнаружены протравные природные красители шенных волокон. Добиться этого можно только когда
из класса танидов (дубильных веществ). Таниды окраши- окрашивается именно волокнистое сырье, а не готовые
вают шерстяные волокна в грязно-желтые, темно-корич- нити. В этом случае ароматические аминокислоты шер-
невые или черные (серые) цвета соответственно (см. раз- сти максимально защищают индиготин от воздействия
дел 2). По-видимому, коптские мастера предпочитали ультрафиолетовых лучей. если окрашивают нити, то
получать сложные оттенки зеленых и синих шерстяных часть индиготина осаждается на поверхности нитей
волокон и нитей за счет дополнительного окрашивания и легко разрушается под действием света, мокрых обра-
танидными красителями, а не ярко-желтыми (рис. 10). боток и механических воздействий.
В изученных образцах обнаружены преимуществен-
интенсивность но нити, окрашенные индиготином в виде волокнистого
Эту цветовую характеристику можно менять, варьируя все сырья, с идеальным распределением частиц красителя
вышеназванные в таблице 1 технологические признаки внутри волокон. Очевидно, эта особенность крашения
кубового крашения индиготином. В изученных синих и обусловила такую хорошую сохранность индиготино-
зеленых нитях эти признаки имеют следующие значения: вых выкрасок в археологическом коптском текстиле.

45
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

5.3. РезУЛьТАТы ИССЛеДОВАНИя – красно-оранжевые красители содержат смеси ализа-


КРАСНых НИТей рина и производных пурпурина в различных соотноше-
В изученном полихромном коптском текстиле часто ниях, но без танидов;
одновременно присутствуют красные нити, различаю- – в оранжево-коричневых красителях обнаружены
щиеся по всем цветовым характеристикам – оттенку, смеси ализарина, производных пурпурина, а также таниды
интенсивности, чистоте тона. В изученных красных из коры корней марены;
нитях многообразие цветовых характеристик достига- – в качестве протрав в оранжевых и красно-оранже-
лось коптскими красильщиками за счет крашения корня- вых красителях использовались алюминий и кальций,
ми одного или двух видов марен – Rubia tinctorum и Rubia а в оранжево-коричневых – смеси этих катионов с железом.
peregrine. Для различных красно-коричневых оттенков харак-
Методами спектрофотометрии и тонкослойной хро- терны следующие особенности:
матографии были изучены некоторые характеристики – присутствуют смеси ализарина и производных пур-
красных нитей, окрашенных мареной. Результаты пред- пурина;
ставлены в таблице 4. Применение «мягкого» экстрагента – среди красных мареновых красителей обнаружено
для выделения связанных с шерстяными волокнами кра- присутствие значительного количества пурпурина (по
сителей позволило выявить в красных нитях коптского сравнению с другими мареновыми выкрасками; см. выше);
текстиля некоторые красители марены, которые разру- – обнаружено присутствие значительного количества
шаются при «жесткой» экстракции (см. раздел 4). Были танидов – как собственных из коры корней марены, так,
изучены корреляции между составом красителей и оттен- возможно, и специально добавленных;
ками красного цвета в красных нитях (рис. 10). – оттенок красно-коричневого цвета зависит от соот-
ношения ализарина, производных пурпурина и танидов;
оттенок красного цвета – в качестве протрав использовались смеси катионов
Как видно из таблицы 4, в коптских текстильных изделиях алюминия, кальция и железа.
встречается несколько основных оттенков красных маре-
новых выкрасок (без учета интенсивности и чистоты тона). 5.4. РезУЛьТАТы ИССЛеДОВАНИя
Для чисто красных нитей характерны следующие ПУРПУРНых НИТей
особенности: Визуальное исследование цветовых характеристик копт-
– практически отсутствует ализарин и таниды; ского текстиля данной коллекции позволило прийти
– преобладают производные пурпурина, в основном к выводу, что в ней нити пурпурного цвета встречаются
псевдопурпурин и его гликозид галиозин; довольно часто. Анализ многих образцов нитей пурпур-
– преобладают красители, связанные с волокном ного цвета с помощью комплекса методов, описанного
в форме хелатных комплексов, то есть в форме протрав- в разделе 4, позволил прийти к следующим весьма важ-
ных красителей; найдены также и прямые красители, ным выводам:
в основном галиозин; 1) подлинный тирийский (античный, королевский)
– в качестве протравных катионов преобладают алю- пурпур (смесь кубовых бромсодержащих индигоидных
миний и кальций. красителей из моллюсков) не обнаружен ни в одном
Для различных оттенков оранжевого цвета – оран- образце;
жевого, оранжево-красного, оранжево-коричневого – 2) пурпурный цвет получен за счет крашения несколь-
характерны следующие особенности: кими красителями:
– преобладает ализарин, но могут присутствовать также – красными протравными красителями марены;
красные производные пурпурина и таниды коры; – синим кубовым красителем индиготином;
– среди красных красителей присутствуют как чистый – некоторые нити пурпурного цвета дополнительно
пурпурин, так и псевдопурпурин и галиозин; окрашены протравными танидными красителями раз-
– преобладают протравные красители, но обнаружены личных типов.
также прямые красители; Таким образом, пурпурные нити в коптском текстиле
– оттенок оранжевого цвета зависит от соотношения являются типичными имитациями, воспроизводящими
различных мареновых красителей; цветовые характеристики выкрасок подлинным пурпу-
– в чисто оранжевых образцах преобладает ализарин, ром при использовании совершенно других красителей.
практически отсутствуют красные производные пурпу- Эти результаты позволяют объяснить своеобразный
рина, а также таниды; «исторический парадокс», связанный с античным пурпур-

46
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

ным текстилем33. С одной стороны, известно, что одежды в базилике Сан-Витале в Равенне. Для этих нитей харак-
из тканей, окрашенных тирийским пурпуром, в антично- терны следующие особенности:
сти носили только лица самого высшего социального – присутствуют в основном волокна пурпурного цвета,
статуса – императоры, герои, сенаторы. Этот феномен однородно окрашенные красными красителями марены
был обусловлен дороговизной пурпурных тканей, а также и синим ндиготином в соотношении приблизительно 1:1;
наличием специальных законов, запрещающих носить – волокна, окрашенные в другие цвета, присутствуют
такие ткани простым смертным. Поэтому неудивительно, в незначительных количествах;
что пурпурная одежда, а затем и пурпурный цвет в тече- – ализарин, а также таниды в волокнах практически
ние долгого времени были символами высшей власти. отсутствуют;
Однако, с другой стороны, в многочисленных погре- – среди красных красителей марены преобладают
бениях археологи находили текстильные изделия пур- псевдопурпурин и галиозин, также в небольших коли-
пурного цвета. Очевидно, что найденные погребальные чествах присутствует пурпурин.
одежды принадлежат «простым смертным», а не лицам
императорского круга. Таким образом, вышеописанный темно-фиолетовый оттенок
«парадокс» явился результатом своеобразного компро- Этот оттенок называется по-гречески υ‛ακίνθινος, по-латы-
мисса: простым смертным запрещалось носить одежду, ни hyacinthinus (рис. 11). Для нитей этого оттенка характер-
окрашенную подлинным тирийским пурпуром, но раз- ны следующие особенности:
решались его имитации другими красителями34. – наблюдаются не однородно окрашенные волокна,
Микроскопический анализ показал, что коптские а смеси волокон различных цветов;
мастера применяли два основных технологических при- – преобладают волокна, содержащие около 80%
ема для получения имитаций пурпурного цвета35: индиготина и около 20% красных красителей марены;
1) последовательное крашение одного и того же волок- – присутствует значительное количество волокон,
нистого сырья индиготином, красителями марены и тани- окрашенных либо чистым индиготином, либо смесью
дами в разных соотношениях с последующим прядением индиготина с галлотанином;
нитей из окрашенных волокон; – в небольших количествах найдены красные волок-
2) избирательное окрашивание отдельных порций на, окрашенные красителями марены.
волокнистого сырья каждым из этих красителей с после-
дующим смешиванием волокон разных цветов в одной темный сине-фиолетовый оттенок
нити. Этот оттенок назывался в античные времена «цветом
ночи» («ночи» по-гречески νυκτός, по-латыни noctis (рис. 11).
5.5. АНАЛИз ТехНОЛОГИчеСКИх Именно в такой оттенок окрашен плащ императрицы
АСПеКТОВ КРАшеНИя ВОЛОКОН И НИТей Феодоры в базилике Сан-Витале в Равенне. Для нитей
В ПУРПУРНый цВеТ С ПОМОщью с таким оттенком характерны следующие особенности:
СПеКТРОФОТОМеТРИИ И ТОНКОСЛОйНОй – данный оттенок получают за счет смешивания
хРОМАТОГРАФИИ в одной нити волокон различных цветов, приблизитель-
Результаты исследования состава красителей, получен- но в равных соотношениях;
ные с помощью тонкослойной хроматографии и спек- – 30% волокон содержат около 80% индиготина,
трофотометрии в пурпурных нитях изученного коптско- около 20% – красных красителей марены;
го текстиля приведены в таблице 5. В изученных нитях – 30% волокон окрашены почти чистым индиготином;
пурпурного цвета выделены четыре основных оттенка – 30% волокон содержат около 90% индиготина и око-
(рис. 11). замечательно, что именно такие же оттенки ло 10% галлотанина;
получаются при крашении подлинным тирийским пур- – около 10% волокон окрашены почти чистым гал-
пуром36. Эти результаты позволяют провести оценку лотанином;
некоторых технологических аспектов крашения волокон – незначительное количество волокон окрашено в дру-
и нитей в различные оттенки пурпурного цвета. гие цвета.

чистый пурпурный (красно-фиолетовый) оттенок красно-коричневый с лиловым оттенком


Этот оттенок назывался по-гречески p π ορφύρεος а по-латы- Этот оттенок назывался по-гречески αιματόεις, по-латыни
ни – purpura (рис. 11). Именно в такой оттенок окрашена haematos (рис. 11).
тога императора Константина на знаменитой мозаике Именно в такой цвет окрашен мафорий Богоматери

47
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

на греческих и русских православных иконах. Для нитей ной (Rubia tinctorum) 39.
этого оттенка характерны следующие особенности: Увеличение числа красителей марены, обнаруженное
– данный оттенок получают за счет смеси волокон в ходе данного исследования, по сравнению с другими
различных цветов; работами, объясняется, по мнению авторов, следующими
– преобладают волокна, содержащие красные краси- причинами:
тели марены, ализарин и таниды коры корней марены; – применением «мягкого» экстрагента – «ацетонитрил +
– обнаружено довольно большое количество воло- + Н2О + комплексон ДТПА», – эффективно выделяюще-
кон, окрашенных только красными красителями марены; го красители из окрашенных нитей в «мягких» темпера-
– присутствуют волокна, содержащие чистый галло- турных условиях – приблизительно при 60°С;
танин. – использованием современного комплекса приборов
Помимо четырех основных вышеназванных оттен- для разделения красителей в экстракте и их идентифика-
ков, в коптском текстиле встречаются различные проме- ции после разделения независимыми методами – спек-
жуточные оттенки пурпурных имитаций. трофотометрическим и масс-спектрометрическим.
В некоторых красных и пурпурных нитях из коптско-
6. результаты исследования го текстиля методом ВЭжх выявлены красители, которые
окраШенных нитей методом невозможно выявить методом тонкослойной хроматогра-
высокоэФФективной жидкостной фии, в частности, некоторые агликоновые и гликозидные
хроматограФии красители марены красильной и карминовая кислота.
На данном этапе исследования этим методом были изуче- Во многих коптских тканях различных цветов и оттен-
ны только 10 образцов окрашенных нитей коптского ков найден синий краситель индиготин (индиго).
текстиля. Положения пиков отдельных красителей в аце- Для дальнейших ВЭжх-исследований окрашенного
тонитрильном «мягком» экстрагенте в их ВЭжх сумми- коптского текстиля необходимо приобрести недостаю-
рованы в таблице 1. щие эталонные красители.
С помощью высокоэффективной жидкостной хрома-
тографии были изучены красители в «мягких экстрактах» 7. анализ результатов исследования
(см. подраздел 4.2) в 13 образцах красных и пурпурных Полихромии
нитей различных оттенков. Для оценки возможностей В центре исторических технологий была разработана
использованного хроматографического оборудования система признаков, позволяющая объективно оценивать
были также исследованы красители в красно-лиловой технологическое качество крашения в полихромном
частице из пазырыкского ковра. текстиле:
Микрофотографии окрашенных волокон в нитях – первый уровень – признаки для нитей каждого
различных красных и пурпурных цветов коптского текс- цвета или оттенка;
тиля, а также ВЭжх, найденные в «мягких» экстрактах – второй уровень – признаки целого полихромно-
изученных нитей, представлены на рис. 12–19 и суммиро- го текстильного изделия;
ваны в таблице 2. – третий уровень – совокупность признаков первого
Анализ таблицы 2 позволяет сделать следующие выво- и второго уровней для конкретной хронологической
ды о возможностях идентификации красных и синих и/или региональной коллекции полихромного текстиля.
красителей коптского текстиля на хроматографическом Ограниченный объем данной работы не позволяет
оборудовании научно-исследовательской лаборатории детально описать принципы формирования и набор
Московского музея современного искусства. признаков в этой системе40. Можно лишь кратко охарак-
В данном ВЭжх-исследовании нитей соответствую- теризовать с ее помощью технологическое качество кра-
щих цветов были найдены все те красители, которые шения, достигнутое коптскими мастерами в IV–XII веках.
ранее были обнаружены в аналогичных нитях другими По признакам первого уровня коптские красильщи-
исследователями37. ки в изученных красных, синих, зеленых и пурпурных
В работах других авторов38 были найдены преимуще- выкрасках достигли максимально высокого уровня тех-
ственно агликоновые красители – ализарин и пурпурин. нологии крашения41.
Как видно из таблицы 2, в данном ВЭжх-исследовании чтобы установить уровень технологии крашения
в красных и пурпурных нитях было обнаружено значи- коптских тканей, сравнивались некоторые признаки вто-
тельно больше красных и желтых агликоновых и глико- рого уровня в изученном коптском полихромном текстиле
зидных красителей, характерных для марены красиль- из данной коллекции и в текстиле из других регионов

48
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

и других исторических периодов: из «варварских государств» по признакам как первого, так


– количество цветов в одном изделии; и второго уровней значительно уступает коптскому
– количество оттенков одного цвета; текстилю;
– количество цветов и оттенков, полученных за счет – лишь средневековый иранский и китайский текстиль
одного вида красильного сырья; XIV–XVII веков и европейский текстиль XVII–XIX веков
– количество красителей в нитях одного оттенка. могут сравниться с коптским полихромным текстилем
Используя эти признаки, можно определить место IV–XII веков.
коптских мастеров-красильщиков в истории технологии
крашения природными красителями: В.П. Голиков, В.В. Семикин, З.Ф. Жарикова
– коптский полихромный текстиль – одна из вершин
мировой технологии крашения;
– более поздний европейский текстиль VII–XIII веков

1 Голиков В.П. цветовая символика: социальный и технологический 13 Hofmann de Keizer R., Bommel M. van, de Keizer M. Op. cit.
аспекты // Artist and philosophy of colour in art. СПб., 1997. 14 См. прим. 12.
2 Rutschowscaya M.-H. Coptic fabrics. Paris, 1990; Volbach W.F. Early decorative 15 Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.; Hofenk de Graaf J. H. Op. cit.; Baker J.T.
textiles.London, New York, Hamlyn, 1969; Коптские ткани. [Каталог] Tyrian purple: an ancient dye, a modern problem // Endeviour. Vol. 33.
Собрание ГМИИ им. А.С. Пушкина. М, 1967; Каковкин А.Я. Коптские 1974. P. 11–17.
ткани в собрании Эрмитажа. [Каталог выставки] Л, 1978. 16 Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.
3 Golikov V.P. Spectrophotometric determination of red and violet natural 17 См. прим. 12. Balfour-Paul J. Indigo. London, 1998.
dyes in museum textiles // 8th Triennial Meeting: preprints / ICOM com- 18 См. прим. 12.
mittee for conservation. Marina del Rey, CA, 1987. 19 Hofmann-de Keizer R., van Bommel M., de Keizer M. Op. cit.
4 Forbes R.J. Dyes and dyeing // Forbes R.J. Studies in ancient technology. 20 Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.; Hofenk de Graaf J.H. Op. cit.; Голиков В.П.
Leiden, 1964; Neuberger A. Dyes // Neuberger A. The technical arts and sci- Природные органические красители музейных текстильных изделий…
ence of the ancients. New York, 1969; Levey M. Dyes and dyeing // Levey M. 21 Голиков В.П. Природные органические красители музейных текстиль-
Chemistry and chemical technology in ancient Mesopotamia. Amsterdam, ных изделий…
London, New York, Princeton, 1959; Lucas A. Fibers: woven fabrics and 22 Там же.
dyeing // Lucas A. Ancient Egyptian materials and industries. London, 1962. 23 См. прим. 12.
5 Pfister R. Textiles de Palmire. Paris, 1934; Pfister R. Nouveaux tesices de 24 Голиков В.П. Природные органические красители музейных текстиль-
Palmire. Paris, 1937; Pfister R. Textiles de Palmire. 3-em ed. 1934; Pfister R. ных изделий…
Teinture et alchimie dans l’Orient hellehistique // Seminarium 25 Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.; Hofenk de Graaf J.H. Op. cit.; Голиков В.П.
Konakovianum. Vol. VII. Praha, 1935. Природные органические красители музейных текстильных изделий…
6 См. прим. 4. 26 См. прим. 4.
7 Hofmann-de Keijzer R., van Bommel M.R., De Keijzer M. Coptic textiles: dyes, 27 Голиков В.П. Природные органические красители музейных текстиль-
dyeing techniques and dyestuff analysis of two textile fragments of the ных изделий…
MAK Vienna // Methods of dating: Ancient textiles of the 1 st. millennium 28 Pfister R. Textiles de Palmire…; Pfister R. Nouveaux tesices de Palmire…;
AD from Egypt and neighbouring countries. De Moor A., Fluck C. (eds.). Pfister R. Teinture et alchimie dans l’Orient hellehistique…; Hofmann-de Keizer R.,
Tielt, 2007. P. 214–228. van Bommel M., de Keizer M. Op. cit.; Forbes R.J. Dyes and dyeing…; Neuberger A.
8 Cardon D., du Chatenet G. Guide des teintures naturelles. Paris, 1990; Hofenk Dyes…; Levey M. Dyes and dyeing…; Lucas A. Fibers: woven fabrics and dye-
de Graaf J.H. The Colourful past. origins, chemistry and identification of na- ing…; Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.; Hofenk de Graaf J.H. Op. cit.
tural dyestuffs. London, 2004; Schweppe H. Handbuch derc Naturfarbstoffe: 29 Pfister R. Textiles de Palmire…; Pfister R. Nouveaux tesices de Palmire…;
Vorkommen, Vervendung, Nachweis. Landsberg, 1993; La Fabrica dei colori. Pfister R. Teinture et alchimie dans l’Orient hellehistique…
Pigmenti e coloranti nella pittura e nella tintoria. Roma, 1995; Голиков В.П. 30 Ibid.
Природные органические красители музейных текстильных изделий // 31 Lucas A. Fibers: woven fabrics and dyeing…; Cardon D., du Chatenet G.
Информцентр по проблемам культуры и искусства. Вып. 1. М., 1981; Op. cit.; Hofenk de Graaf J.H. Op. cit.
Bellucci A., Dolcini L., Lanterna G., Pradel C.M., Da Zara C.P. Colore e colo- 32 Голиков В.П., Лантратова О.Б., Синицына Н.П. Классификация повреж-
ranti. La tintura naturale nel restauro del tessile antico // Opificio delle дений волокон и нитей археологического текстиля в почве и саркофа-
Pietre Dure e Laboratori di Restauro di Firenze. № 3, 1991, № 4, 1992; гах // Консервация памятников культуры в единстве и многообразии.
Salice M.E. La tintura naturale. Milano, 1979; Mills J.S., White R. The Organic Материалы IV Международной конференции. СПб., 2003. С. 113–124.
Chemistry of Museum Objects. Oxford, Boston, 2006; Chenciner R. Madder 33 Голиков В.П., Пшеничнова Е.А., Настиченко О.А. Тирийский (античный)
red. A history of luxury and trade. Plant dyes and pigments in world com- пурпур в византийском текстиле IV–VIII вв. // IV Грабарёвские чте-
merce and art. Richmond, 2000. ния. Исследования и реставрация произведений иконописи, древнерус-
9 Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.; Hofenk de Graaf J. H. Op. cit.; Schweppe H. ских и византийских рукописей, скульптуры и прикладного искусства.
Op. cit.; Стихин В.А., Баньковский Ф.И., Пименов М.Г., Журба О.В. М., 1999.
Изучение различных видов марен и подмаренников на содержание 34 Там же.
производных антрацена // Поиски и химическое изучение биологиче- 35 Там же.
ски активных веществ. М., 1973. С. 118–123. 36 Там же.
10 Ibid. 37 Pfister R. Textiles de Palmire…; Pfister R. Nouveaux tesices de Palmire…;
11 Ibid. Pfister R. Teinture et alchimie dans l’Orient hellehistique…
12 Cardon D., du Chatenet G. Op. cit.; Hofenk de Graaf J. H. Op. cit.; Schweppe H. 38 Ibid.
Op. cit.; La Fabrica dei colori...; Голиков В.П. Природные органические 39 Lucas A. Fibers: woven fabrics and dyeing…; Cardon D., du Chatenet G.
красители музейных текстильных изделий…; Bellucci A., Dolcini L., Op. cit.; Hofenk de Graaf J.H. Op. cit.
Lanterna G., Pradel C.M., Da Zara C.P. Op. cit.; Salice M.E. Op. cit.; Mills J.S., 40 Голиков В.П., Пшеничнова Е.А., Настиченко О.А. Указ. соч.
White R. Op cit. 41 Там же.

49
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

микроФотоСЪемка разных типов окрашенных волокон

а б
Рис. 1. Выкраски шерстяных волокон: а – красителями резеды красильной (кат. 173);
б – коричневыми танидными красителями (кат. 123)

а б в

Рис. 2. Разные типы окрашенных волокон: а – шерстяные (кат. 98); б – шелковые (кат. 198); в – льняные (кат. 198)

а б

Рис. 3. Однородная окраска текстиля в форме волокнистого сырья (а) и неоднородная окраска
в форме нитей (б)

Рис. 4. Нити, полученные за счет смешения Рис. 5. Нити, полученные за счет последова-
волокон, независимо окрашенных в разные тельного крашения красными и синими кра-
цвета (кат. 111) сителями (кат. 34)

50
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

а б
Рис. 6. Частицы индиготина: а– окрасившие объем волокон; б – осажденные на поверхности
волокон (кат. 174)

а б в

Рис. 7. Деструктированные волокна: а – шерсть; б и в – лен (кат. 174)

а б в

Рис. 8. Волокна шерсти, окрашенные индиготином в цвета: а – голубой (кат. 192); б – темно-синий (кат. 89); в – сине-зеленый (кат. 192)

а б в

Рис. 9. Волокна, последовательно окрашенные в зеленый цвет индиготином и танидами (а – кат. 78, б – приложение 1);
зеленые и синие волокна, смешанные в одной нити (в – кат. 78)

51
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

а б в

г д е

Рис. 10. Различные оттенки красного и оранжевого цветов в образцах коптского текстиля: а – красный (кат. 184); б – оранжевый (кат. 30);
в – розово-оранжевый (кат. 122); г – красно-коричневый (кат. 78); д – оранжево-коричневый (кат. 192); е – светло-розовый (кат. 174)

а б

в г

Рис. 11. Четыре различных оттенка пурпурных нитей, соответствующие основным оттенкам
выкрасок подлинным тирийским пурпуром: а – пурпурный (кат. 15); б – гиацинтовый (кат. 154);
в – «цвет ночи» (кат. 34); г – «кровавый» (кат. 10)

52
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

Группа образцов краСных и пурпурных нитей коптСкоГо текСтиля,


в которых методом выСокоЭФФективной жидкоСтной хроматоГраФии
был иССледован СоСтав краСителей

Экстракции красителей из нитей коптского текстиля получены только с помощью «мягких» экстрагентов (см. подраздел 4.2).
Обозначения пиков на ВЭЖХ см. в таблице 6.

номер номер образца микрофотосъемка нитей вЭжх экстракта образца


иллюстрации по каталогу

Рис. 12 Кат. 168


(«Мягкая»
экстракция)

Рис. 13 Кат. 168


(«Жесткая»
экстракция)

Рис. 14 Кат. 41
(Четвертая
экстракция)

Рис. 15 Кат. 25

53
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

номер номер образца микрофотосъемка нитей вЭжх экстракта образца


иллюстрации по каталогу

Рис. 16 Кат. 29

Рис. 17 Приложение 1

Рис. 18 Кат. 78

Рис. 19 Приложение 1

54
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

Таблица 1
приближенная корреляция между значениями технолоГичеСких Факторов
кубовоГо крашения индиГо и характериСтиками окрашенных волокон
Технологические факторы кубового Характеристики окрашенных волокон кубовым Полуколичественная оценка содержания
крашения красителем индиготином индиготина на единицу массы нитей:
№ Оценка Оценка Оценка Общее Распределение частиц Тип Размеры (+) много;
п/п концент- длительности числа содержа- индиготина между пространст- частиц
(+-) следовые количества;
рации восстано- процедур ние поверхностью венного индиго-
лейкоин - вительной фазы, кубового индиго- и внутренним объемом распределе - тина (-) отсутствуют.
диготина в течение крашения тина волокон ния в объеме
в красиль- которой лейкоин- в волокнах, Внутрен- Поверх- индиготина на волокон,
ном кубе диготин может % ний ность поперечном мкм
проникать объем срезе волокна
в волокна

1 Высокая Длительная 1 2–3 + – 1–5

2 Высокая Длительная >1 >3 + + >5

3 Высокая Короткая 1 1< +– + <1

4 Высокая Короткая >1 1< +– + <1

5 Средняя Длительная 1 1–3 + – 1–5

6 Средняя Длительная >1 1–3 + + 1–5

7 Средняя Короткая 1 0,5–1 < +– + –

8 Средняя Короткая >1 0,5–1 +– + –

0,01–
9 Низкая Длительная 1 + – 1–5
0,1

10 Низкая Длительная >1 0,1 + + 1–5

1 0,01– – + –
11 Низкая Короткая
0,1

>1 0,01– +– + <1


12 Низкая Короткая
0,1

Относительное содержание индиготина на поверхности или во внутреннем объеме волокон:


– высокое содержание; – cреднее содержание; – низкое содержание

Таблица 2
СоСтав краСителей в Синих и зеленых нитях различных оттенков*
№ Номер Исходный цвет Цвет и оттенок нитей Наличие Природа * Цвет нитей оценивался визуально
п/п текстильного изделия и оттенок нитей (после обработки индиготина второго и мог зависеть от освещения.
по каталогу (до обработки диметилформамидом, и его красителя ** Полуколичественная оценка содержания
диметилформ- экстрагирующим синий относительное красителя на единицу массы нитей:
амидом) индиготин) содержание** (++++) значительное содержание;
Темный (+++) умеренное содержание;
1 173 Грязный коричневатый ++++ Таниды
сине-зеленый (++) незначительное содержание;
2 173 Грязный
Желто-коричневый Таниды (+) следовые количества.
желто-зеленый ++
3 123 Зеленый Желтый +++ Лютеолин
4 123 Голубой Бесцветный + Таниды
5 123 Грязно-зеленый Желто-коричневый +++ Таниды
6 98 Зелено-голубой Светлый желто-коричневый ++ Таниды
7 89 Темно-синий Коричневый ++++ Таниды

55
КОПтСКие тКАни. В.П. ГОЛиКОВ, В.В. СемиКин, з.ф. жАриКОВА

Таблица 3
характериСтики крашения в Синих и зеленых нитях коптСкоГо текСтиля

№ Номер Исходный цвет Распределение индиготина Схема распределения индиготина Размеры частиц индиготина внутри Полуколичественная оценка
п/п текстильного и оттенок нитей в волокнах во внутреннем объеме волокна волокна, мкм
содержания индиготина на
изделия (до обработки Во
На единицу массы нитей:
по каталогу диметилформ- внутреннем
поверхности >2 2–5 <2 (+) много;
амидом) объеме
волокна
волокна (- +) следовые количества;
1 173
Темный
+ – – + – + + –
(-) отсутствуют.
сине-зеленый
Грязный
2 173 + – – + – + + –
желто-зеленый
3 123 Зеленый + – + – – + + –
4 123 Голубой + –+ – + – + + –
5 123 Грязно-зеленый + – – + – + – –
6 98 Зелено-голубой + – + – – + – –
7 89 Темно-синий + –+ – + – + + –

Таблица 4
характериСтики крашения в краСных нитях различных оттенков*
полихромных коптСких текСтильных изделий

№ Номер Оттенок красного цвета Набор антрахиноновых красителей марены (содержание красителей Таниды (содержание красителей в отн. единицах) * Цвет нитей оценивался
п/п текстильного изделия в отн. единицах) визуально и мог зависеть
по каталогу
Ализарин Пурпурин Псевдо- Галиозин Руберитриновая Таниды коры Галло - от освещения.
пурпурин кислота марены таниды
Чисто красные нити различной яркости
(+) Много.
1 30 Красный +– +– + + – – –
2 168 Ярко-красный +– – + + – – – (+-) Следовые количества.
3 89 Малиновый – – + + – – – (-+) Невозможно однозначно
4 190 Темно-малиновый – +– + + – – – определить наличие
5 190 Темно-малиновый – – – – – – –
Розовые нити различной яркости красителя.
6 123 Светло-розовый – – – – – – – (-) Отсутствует.
7 Прил. 1 Светло-красный – – – – – – –
Красно-оранжевые нити различной яркости
8 77 Красно-оранжевый + + + – –+ – –
9 190 Оранжево-розовый – – – – – – –
Красно-коричневые нити различной яркости
10 123 Красно-коричневый + + – – + + +–
Оранжевые нити различной яркости
11 30 Oранжевый + + –+ – +– – –
12 123 Oранжевый + + – – – – –
13 30 Оранжевый + + – + – – –

Таблица 5
СоСтав краСителей в нитях пурпурноГо цвета различных оттенков*
№ Инвентарный Цвет и оттенок Наличие Природа других красителей
п/п номер нитей* индиготина * Цвет нитей оценивался
текстильного и его визуально и мог зависеть
изделия относительное Псевдопур- Пурпурин Галиозин Ализарин Таниды коры Галлотанин
содержание пурин марены
от освещения.
** Монохромное текстильное
изделие пурпурного цвета
Нити пурпурного цвета (рophyros) разных оттенков
1 21** Пурпурный + + + + +– – –
различных оттенков.
2 10** Пурпурный + + + + +– – – *** Нити пурпурного цвета
3 15** Пурпурный + + + + +– – – в полихромном текстильном
4 12* Пурпурный + + + + +– – –
5 98*** Темно-сиреневый +– + + + + – –
изделии.
6 188*** Светло-пурпурный + – – – – – –
7 119*** Пурпурный + + + + +– – – (+) Много.
Нити гиацинтового цвета (нyacinthos)
(+-) Следовые количества.
8 34** Гиацинтовый + + + + +– – –
9 31** Гиацинтовый + + + + +– – – (-) Отсутствует.
Нити кровавого цвета (нaematos)
10 18** Кровавый (Haematos) – + + + + + –
11 161** Кровавый (Haematos) – + + + + + +–
Нити «цвета ночи» (темного сине-фиолетового цвета)
12 34** «Цвета ночи» + +– + –+ + + +
(темный фиолетово-
синий)
13 190 *** «Цвета ночи» + +– + –+ + + +
(темный фиолетово-
синий)

56
иССЛедОВАние К рА С и т е Л е й и т е х н О Л О Г и и К рА ш е н и я К О П т С К О Г О т е К С т и Л я . . .

Таблица 6
хроматоГраФичеСкие, оптичеСкие и друГие характериСтики краСных
антрахиноновых и Синих индиГоидных краСителей в краСных
и пурпурных нитях, полученные методом вЭжх

Буквенное Время удерживания Спектральные максимумы Молекулярный * Морин – желтый


обозна - Название красителя красителя (от коротковолновых к длинноволновым) вес, дальтоны флавонольный краситель.
чение при хроматографическом
разделении экстракта,
минуты 1 2 3 4 5
A Карминовая кислота 3,5 244 276 514
B Луцидин-примверозид 5,87 246 265 407 564
Ализарин-примверозид
C 6,52 259 336 415 534
(Руберитриновая кислота)
D Морин* 8,3 255 351 302
E Рубиадин 12,53 247 267 408
F Псевдопурпурин 14,54 240 258 492 300
G Муньистин (?) 14,95 233 249 289 420 284
H Луцидин 16,92 (?) 249 273 412 270
I Ализарин 18,8 253 277 327 429 240
R Индиготин (индиго) 21,53 227 243 285 331 610 262
L Пурпурин 21,58 236 256 294 375 480 256

Таблица 7
качеСтвенная оценка краСителей* в нитях коптСкоГо текСтиля
различных оттенков краСноГо и пурпурноГо цветов, полученная методом
выСокоЭФФективной жидкоСтной хроматоГраФии (вЭжх)**

№ Номер Цвет нитей*** Красители**** * Качественная оценка:


п\п текстильного Красители марен из рода Rubia (R. tincnorum или R. Peregrina) Карми- Индиготин Не (+) присутствует;
изделия Красители-агликоны Красители-гликозиды новая (индиго) иденти-
по каталогу (без сахаров) (с сахарами) кислота фициро- (-) отсутствует;
Пурпурин Псевдо- Ализарин Луцидин Рубиадин Муньистин Луцидин Ализарин- ванные - (?); + (?) невозможно
пурпурин (?) прим- прим- красители
верозид верозид однозначно определить
L F I H E G B C A K N наличие.
Эксперименты по отработке методических аспектов ВЭЖХ
1 119 Темно-красный + + + +(?) – +(сл) + + – – +
2 119 Красный – + + – – + + +
** Методические аспекты
Эксперименты по ВЭЖХ красителей из экстрактов различных образцов см. в статье.
3 168 Красный + + + – +– + + + + – + *** Визуальная оценка цвета.
(«мягкая» экстракция)
**** Буквенное обозначение
4 168 Ярко-красный + + + – – + +(сл) +(сл) + – +
(«жесткая» экстракция) эталонных красителей
5 41 Фиолетовый + + + – – + + – – + + (см. в таблице 6)
6 25 Коричнево-красный + + + – – + + – – – (сл) +
7 29 Красно-оранжевый + + + – – – – – – – +
8 168 Красноватый + + + – – + – – – – +
9 90 Темно-красный + + + – – + – – – – +
10 111 Пурпурный – + + – – –(?) + – + +
11 Приложение 1 Темно-красный + + + – – + + – + + +
12 78 (6) Оранжево-красный + + + – – + – – +(сл) – +
13 78 (5) Светлый красно- + + + – – + – – – – +
оранжевый
П О я С Н Е Н И я К К АТА л О г у

1. Настоящее издание является первой пол- реконструкция вызывает сомнение, ста- – технологическое описание (в одном слу-
ностью иллюстрированной публикацией вится знак вопроса. Для некоторых тка- чае приведена схема переплетения);
коптского текстиля в ГМИИ им. А.С. Пуш- ней приводятся изображения рекон- – сохранность памятника;
кина (253 памятника) из коллекции куль- струкций изделий и утраченного орна- – инвентарный номер ГМИИ
турных ценностей, перемещенных в Союз мента; им. А.С. Пушкина;
ССР в результате Второй мировой войны – инвентарный номер Государственного – поступление;
и находящихся на территории Российской музея изобразительных искусств имени – в некоторых случаях приводятся крат-
Федерации. А.С. Пушкина; кие аннотации и аналогии.
– поступление. Указывается музей и наз- Все ткани публикуются впервые.
2. Каталог включает 201 каталожное опи- вание собрания (в том случае, если оно
сание и два приложения. известно), из которого поступил памят-
ник. Дата поступления не указывается
3. Для систематизации материала каталог в связи с тем, что все памятники оказа-
делится на девять разделов по тематиче- лись в ГМИИ в одно время – в 1946 году;
скому принципу. Распределение памят- – литература. В этом разделе указываются
ников по разделам иногда носит услов- издания в сокращенном виде, в которых
ный характер, поскольку на одной ткани данный памятник был опубликован. 1 В технологическом описании используются
могут встречаться несколько видов различ- если публикации отсутствуют, раздел следующие характеристики.
ных орнаментов. В таких случаях помеще- заменяется фразой «Публикуется впер- Плотность ткани – число нитей основы /
ние ткани в тот или иной раздел опреде- вые»; число нитей утка на 1 см2.
Основная ткань – ткань, в которой ткалась
ляется основным сюжетом либо наиболее – аналогии. Приводятся точные или близ- вставка, ткачество «по форме».
выделяющимися мотивами. кие по иконографии образцы из других Ткань 1 – ткань, на которую нашита вставка.
собраний, иногда указываются анало- «Окно» – место, оставленное в основной
ткани для вставки.
4. В каталожном описании приводятся сле- гии для отдельных мотивов. В случае О – нити основы.
дующие сведения: если одна и та же ткань публиковалась У – нити утка.
– порядковый номер памятника; в разных изданиях, перед ссылкой на У п. – уток, формирующий петли в махровых
тканях.
– название памятника; вторую и последующие публикации ста- У бр. – брошировочный уток.
– краткое описание декора; вится: «она же». Группы по 2–4 нити – это означает, что при
– страна или место, откуда происходит переходе на ткачество вставки нити основы
сгруппированы по 2–4 нити.
памятник, и предположительная дати- 6. Приложение 1. В приложении пред- цвет – определяется визуально; он дается
ровка; ставлена кукла, одетая в тунику; описание в скобках (красный, синий и т. д.), иногда
– аннотация. туники соответствует описанию тканей после цвета стоит слово «смесь» – это значит,
что нить состоит из смеси волокон различно-
в каталоге. го цвета. запись «лен + шерсть» означает, что
5. Отдельным блоком вынесены: уток состоит из двух нитей, одна из которых
– размеры. Приводятся в см по высоте 7. Приложение 2. В приложении публи- льняная, а вторая шерстяная.
S (нити I порядка) – направление крутки
(в направлении нитей основы) и по ши- куются ткани с простым геометрическим нити (S-крутка).
рине (направление нитей утка); орнаментом, выполненные не в гобелено- Z (нити I порядка) – направление крутки
– технологическое описание материалов вой технике, а также два картонажа. Ткани нити (Z-крутка).
S2Z (нити II порядка) – две нити, имеющие
и техник 1. В ряде случаев приводятся разделены на две группы и представлены Z-крутку, соединены и скручены в одну нить
макрофотографии и схемы нестан- в таблицах в соответствии с их технологи- в противоположном направлении (S-крутка).
дартных технологических решений; ческими особенностями. Z2S (нити II порядка) – две нити, имеющие
S-крутку, соединены и скручены в одну нить
– сохранность памятника; В таблицах приводятся следующие све- в противоположном направлении (Z-крутка).
– реконструкция. В этом разделе приво- дения: 2S, 3S – две или три нити, не скрученные
дятся виды изделий, иногда с указанием – порядковый номер; между собой, работающие, как одна.
S2Z2S – бахрома, скрученная в S-направле-
мест расположения декоративных вста- – название; нии из двух нитей Z-крутки, которые, в свою
вок. В тех случаях, когда предполагаемая – размеры; очередь, скручены из двух с S-круткой.
К АТА л О г

I . ге о м е т р и ч е с к и е
орнаменты
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

1
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой
в виде восьмиконечной звезды
27,4×27; вставка 21,4×20,5
звезда образована двумя пересекающимися квадратами, украшенными орнамен-
Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
том «плетенка» двух типов: в виде трех переплетенных лент и в виде переплетен- лен (не окрашен S); плотность 22/16. Вставка:
ных медальонов с розеттами внутри. В центральное восьмигранное поле вставки гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пур-
вписана композиция из четырех крестообразно расположенных по сторонам пурный S), лен (не окрашен S); плотность 8/52–
квадрата амфор с конусовидными ножками, желобчатым туловом и s-образными 8/58. Летящая игла – лен (не окрашен Z2S), шерсть
(светло-коричневый S)
ручками. Между амфорами ветви вырастающей из них виноградной лозы с двумя
С охранноСть : локальные потемнения, неболь-
листьями (трех- и пятидольчатыми). Между «лучами» звезды мотив в виде круг- шие утраты нитей утка и нитей летящей иглы
лого медальона с розеттой внутри и двумя волютообразными завитками на вставке
Некрополь Дронка близ Асьюта. IV–V века р еконСтрукция : фрагмент шали или покрова для
мебели (?) со вставкой
Инв. КТ 570
Мотив двух пересекающихся квадратов, образующих октогон, или восьмиконеч-
п оСтупление : Музей прикладного искусства
ную звезду, имеет ближневосточное происхождение и является геометрическим в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
выражением принципа восьмеричности. Литературные и археологические источ- л итература : Küster 2002, № 177, S. 117
ники свидетельствуют, что октогон являлся изображением космограммы и в каче- а налоГии :
стве космологического символа служил знаковым выражением связи Божественного Мотив двух пересекающихся квадратов:
Du Bourguet 1964, № A 12, p. 54; №, A 17, p. 56;
и земного миров1. Мотив вошел в репертуар позднеантичного и византийского № A18, p. 57 (III–IV вв.)
искусства. Он использовался в мозаике (Salies 1974, S. 13–14, Bild 3, 46–3, 48, S. 153– Martiniani-Reber 1991, № 8, vol. I, p. 44, vol. II, pl. 9
(IV в. (?))
155; Schmidt-Colinet 1991, S. 25 ff., Abb. 9, 10, 12, 21, 23), живописи, архитектуре Stauffer 1991, № 6, S. 79–80 (IV в.); № 7, S. 81
и предметах обихода. В египте изображения октогона сохранились в росписи (IV–V вв.)
Trilling 1982, № 86, p. 82 (сер. V в.)
святилища императорского культа в храме Амона в Луксоре (около 300 года), где Verletzliche Beute 2005, № 21, S. 65–66 (V в.,
он представлен в росписи цоколя и на одеждах высших сановников (Monneret de Ахмим)
Volbach 1959, № 6, pl. 6 (IV–V вв.)
Villard 1953, p. 85 ff., pl. XXX–XXXIII; Badawy 1978, p. 234–236, fig. 4.7, 4.8; Deckers
Мотив круглых медальонов между лучей звезды:
1979, S. 621 ff., Abb. 13–14, 24–25, 33–34). Он также украшал цоколи в постройках Шуринова 1967, № 104 (V в.)
монастырей Св. Аполлония в Бауите (Badawy 1978, p. 249–250, fig. 4.21; Clédat 1999, Beyond Phar. 1989, № 38, p. 128; № 181, p. 267
(сер. IV в.)
p. 214, photo 202; Antiquités égyptiennes 2001, p. 118–119 (VI–VII вв.)) и Абу-Фана Du Bourguet 1964, № A 17, p. 56; № A 18, p. 57
в провинции Эль-Минья (Buschhausen 1995, S. 224, Abb. 67, 69; Buschhausen 1996, (III–IV вв.); № B 6, p. 66 (V в.)
Dimand 1924, S. 43, Taf. XI, Abb. 36 (III–V вв.)
S. 63, Abb. 4). Многие примеры архитектурной декорации, где встречается схема Gächter-Weber 1981, № 29, S. 26 (V–VI вв.)
в виде двух пересекающихся квадратов, происходят из сиро-палестинского регио- Lorquin 1992, № 12, p. 78–79 (III–IV вв.)
Martiniani-Reber 1991, № 7, vol. I, p. 44, vol. II, pl. 8
на, среди них фасад гробницы № 36 в Пальмире, датируемый около 210–220 годов (IV в.); № 8, vol. I, p. 44, vol. II, pl. 9 (IV в. (?))
(Schmidt-Colinet 1992, Bd. II, № 233, Taf. 20, с; Al-As’ad Khaled, Schmidt-Colinet Verletzliche Beute 2005, № 21, S. 65–66 (V в.,
Ахмим)
1995, S. 47, Abb. 71; Schmidt-Colinet, Stauffer, Al-As’ad Khaled 2000, Taf. 53, c). Renner-Volbach 1988, № 1, Taf. 1, S. 21–23
Октогон в качестве космограммы мог помещаться на тессеры с дионисийскими (кон. IV – V в.)
Stauffer 1991, № 6, S. 79–80 (IV в.); № 7, S. 81
и астральными мотивами, которые сопровождались надписями, выражавшими (IV–V вв.)
пожелания мира и счастья; в таком случае они служили своего рода амулетами2. Trilling 1982, № 88, p. 83 (cер. V в.); № 89, p. 84
(сер. V в.); № 101, p. 91 (нач. V в. (?))
В гробнице Элабель в Пальмире (103–121) была найдена туника – самый ранний
Мотив четырех сосудов с виноградной лозой:
известный памятник ткачества (II век)3, в комплект украшений которого входит Кат. 56, 142
медальон с октогоном, или восьмиконечной звездой (Schmidt-Colinet, Stauffer, Al- Каковкин 1978, № 34, с. 24, 25 (VI в.)
Шуринова 1967, № 105 (V в.)
As’ad Khaled 2000, № 355, S. 162–163, Abb. 35, 112, Taf. 3; 15a, 54–55, 102a). В египте Akashi, vol. VII, pl. 57 (III–IV вв.); vol. XVI, pl. 142
близкий по иконографии и времени изготовления медальон, в котором заметно (III–IV вв.)
Du Bourguet 1964, № B 35, p. 80 (V в.)
сирийское влияние, украшает пелену мумии из Антинои, хранящуюся в музеях Dimand 1924, S. 43, Taf. XI, Abb. 38 (III–V вв.)
Ватикана; его датировка колеблется в пределах III века (Renner 1982, № 1, S. 31– Gerspach 1980, № 17–19
Guerrini 1957, № 20, p. 25–27, pl. VI (V в., Ахмим)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 203, p. 104, pl. IV
1 Schmidt-Colinet 1991, S. 24; Horak 1999, vol. I, S. 202 ff. (III–IV вв.); № 290, p. 121 (IV–V вв., Ахмим); vol. II,
2 Schmidt-Colinet 1991, S. 23. № 300, p. 10 (IV–V вв., Ахмим)
3 О датировке туники см.: Schmidt-Colinet, Stauffer, Al-As’ad Khaled 2000, S. 1–2. Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 49, p. 14 (V–VI вв.)

60
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

36, Taf. 1, 3). В коптском текстиле наибольшее распространение мотива наблюдает- Lewis 1969, № 31, p. 32, pl. 28 (V в., Фаюм); № 32,
p. 32–33, pl. 29 (VI в.)
ся в III–VI веках. В зависимости от контекста он мог пониматься и как магический Lorquin 1992, № 11, p. 76–77 (III–IV вв.)
защитный знак, и как христианский символ. Согласно святоотеческим источникам, Martiniani-Reber 1991, № 70, vol. I, p. 52, vol. II,
pl. 22; № 76, vol. I, p. 53, vol. II, pl. 23 (VI в.); № 100,
он являлся символом духовной сферы, Судного дня, начала вечного блаженства vol. I, p. 56, vol. II, pl. 29 (VI в. (?))
и вечной жизни1. Символика октoгона отражена в раннехристианских построй- Nauerth 1989, № VII.19, S. 47, Taf. 15 (IV–VI вв.)
Renner 1974, № 12, p. 29–30, Taf. 11 (V–VI вв.)
ках, прежде всего в октoгональных планах мартириев и баптистериев, в количе- Renner-Volbach 1988, № 1, Taf. 1, S. 21–23
стве ниш и колонн (восемь), оформляющих их пространство2. Подтверждением (кон. IV – V в.)
Riegl 1889, № 619, S. 57; № 620, S. 619–620
этому служат высказывания Амвросия Медиоланского и Григория Нисского (Ахмим)
относительно баптистерия церкви Св. Феклы в Милане и мартирия в Нисе3. В хри- Она же: Egger 1967, № 22, S. 17, Taf. 22 (V в.)
Cтоjановић 1980, № 2, p. 44, T II (V в.)
стианском искусстве октогон использовался для украшения церковного убранства Wilson 1933, № 65, p. 30, pl. V (IV–V вв. (до 460))
и культовых предметов, таких как известные по мозаикам Равенны алтарные покро- Wulff, Volbach 1926, № 9008, S. 40, Taf. 65 (IV–V вв.);
№ 9112, S. 40, Taf. 78 (IV–V вв.); № 9239а, S. 30,
вы (Schmidt-Colinet 1991, S. 30, Anm. 53) и евхаристические штампы (христиане Taf. 59 (IV в.)
1998, № 218, с. 162 (VII–VIII вв.); Каковкин 2004, № 193, с. 94; Török 2005, № 29, Она же: Äg. Sch. 1996, № 395с, S. 346–347
(IV–VI вв.)
p. 84 (позднеантичный и ранневизантийский период)). Wulff, Volbach 1926, № 11428, S. 39, Taf. 55
центральная композиция в виде четырех крестообразно расположенных ваз (IV–V вв.)
с вырастающей из них виноградной лозой является распространенным в коптском
текстиле изображением древа жизни (см. кат. 33, 56, 142). Орнамент «плетенка»,
заполняющий пересекающиеся квадраты, наделяется защитной и апотропеиче-
ской функциями. В целом орнамент вставки заключает в себе многоплановую сим-
волику, в основе которой лежат идеи спасения, возрождения и вечной жизни.

1 Bandmann 1968, Bd. I, Sp. 40; Quacquarelli 1973, p. 211 ff.; Ägypten und Nubien 1999,
Bd. I, S. 203 ff.; Кakovkin 2006, p. 113.
2 Quacquarelli 1973, p. 246 ff., fig. 1–11.
3 Ibid., p. 245–246; Bandmann 1968, Bd. I, Sp. 40; Schmidt-Colinet 1991, S. 26, notes 23, 24.

61
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

2
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками: круглым медальоном и Полосой
В центральном поле полосы орнамент «плетенка» из четырех лент с двумя рядами 33×49; медальон 16,5×17,3; полоса 33×8,2
круглых медальонов, включающих розетты. По краям полосы четыре прямо- Вставки нашиты на ткань 1. Основная ткань:
полотняное переплетение; О – шерсть (светло-
угольных поля с «плетенкой» из двух лент. центральное поле медальона заполне- желтый S), У – шерсть (белый S); плотность 10/32.
но плетеным орнаментом в виде ромбовидной сетки с чередующимися свобод- Вставка: гобеленовая техника, летящая игла; О –
шерсть (светло-желтый S), У – шерсть (пурпурный
ными и заполненными розеттами полями. По краю медальона тройной бордюр: S); плотность 10/50–10/70. Летящая игла – лен
в центре переплетенная виноградная лоза в виде круглых медальонов с вписанны- (не окрашен S), шерсть (белый S). Вставка имеет
кромку, которая подогнута с изнаночной сторо-
ми в них стилизованными листьями; по краям узкие полосы без орнамента ны (подгиб 8 см). Ткань 1: полотняное переплете-
египет. III–V века ние; О и У – лен (не окрашен S); плотность 28/17.
По срезу ткани сформирована бахрома; рядом
полоса с толстыми нитями утка, далее проходит
Двуцветные (пурпурные) медальоны и полосы с орнаментом «плетенка» представ- полоса шириной 1 см из разреженной ткани
(О–3 н/см); далее проходят несколько рядов
лены во многих музейных собраниях, большей частью они сохранились в виде с толстыми нитями утка. Нить, формирующая
отдельных вставок, реже как часть комплекта украшений одежды, а также предме- бахрому, – лен (не окрашен S). Вставки нашиты
на «окна». Сшивная нить – лен (не окрашен Z2S).
тов домашнего и церковного обихода. Украшенные таким образом изделия часто По краю с бахромой фиксируются следы от про-
служили в качестве погребального инвентаря, как, например, покров и туника из колов иглы, возможно, от соединительного шва
Антинои (Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 8, p. 10 (IV–V вв.); fig. 29, p. 12 (V–VI вв.)). С охранноСть : локальные потемнения и затек на
основной ткани, небольшие утраты нитей основы
Принцип построения «плетенки», основанный на непрерывном воспроизве- и утка на основной ткани, утраты нитей летящей
дении одних и тех же звеньев узора, был близок способу создания текстов с закли- иглы на вставках
наниями, в которых многократное повторение букв и знаков служило усилению р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом
и медальоном
магического воздействия. Благодаря бесконечному развитию этого орнамента
Инв. КТ 469
на плоскости, а также спутанности его структурных элементов, в нем видели веч-
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
ную защиту от злых сил1. Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9617,
S. 29, Taf. 61
а налоГии :
Тип плетения на вставках редкий, прямые
аналогии неизвестны; для полосы можно указать
примеры с близкими вариантами плетения:
Шуринова 1967, № 26 (IV в.)
Äg. Sch. 1996, № 408, S. 357 (IV–VI вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/72, vol. I, p. 310–311,
vol. II, pl. 319
Errera 1916, № 60, p. 24–25 (III–V вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 29, p. 31, pl. 26 (VI в., Фаюм)
Török 1993, № Т 10, p. 19, pl. XIX (кон. V в.)
Wilson 1933, № 73, p. 32, pl. VI (IV–V вв., до 460 г.)
Бордюр медальона:
Maтье, Ляпунова 1951, № 361, с. 168, табл. XLVII,
5 (V в.)
Сarroll 1988, № 9, p. 94–95 (кон. IV – нач. V в.)
Errera 1916, № 68, p. 28 (III–V вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 28, 29, p. 31, pl. 25–26 (VI в., Фаюм)
Близкий вариант орнамента:
Кат. № 8 (с аналогиями)

1 Maguire 1994, p. 274.

62
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

3
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками: круглым медальоном и тройной
Полосой
В центральном поле медальона орнамент «плетенка» в виде крупной ромбовидной 44,5×25,3; медальон 16,3×17,4; полоса 5,3×20,4
сетки. Ромбы включают по четыре петлевидных мотива с точками внутри, между Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 18/12.
ними по краям и в середине пять миниатюрных ромбов. В местах соединений круп- Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
ных ромбов рисунок плетения образует восьмиконечные псевдоузлы. По краю О – лен (не окрашен S), группы по 2–3 нити,
У – шерсть (пурпурный S), лен (не окрашен S);
медальона трехчастный бордюр: по краям узкие полосы без орнамента, в центре плотность 6/46. Летящая игла – шерсть (белый S),
широкая полоса с гирляндой из чередующихся ромбов и четырехлистников, по лен (не окрашен S)
сторонам гирлянды точки. Вставка-полоса состоит из трех частей – средней со сти- С охранноСть : неравномерное потемнение,
небольшие утраты нитей основы и утка на основ-
лизованными листьями в виде зубчатых прямоугольников и двух бордюров ной ткани, небольшие утраты нитей летящей иглы
с кругами, включающими розетты на вставках
египет. IV–V века р еконСтрукция : фрагмент шали или туники
с наплечным медальоном
Графическая реконструкция:
Ранние двуцветные (пурпурные) вставки, украшенные геометрическим орнамен-
том, принято датировать III–V веками. Основанием для датировок служат тканые
находки из гробниц в хаваре и Антиное (погребение евфимианы). Первая из них
датирована по найденной в ней монете (Kendrick 1920–1922, vol. I, p. 19 (ок. 340)),
вторая по монете (Lafontainе-Dosogne 1988, p. 10, tf. B (перв. треть IV в.)) и надпи-
си на обуви мумии (Dunand 2007, p. 173 (кон. IV – нач. V в.)). К этому же периоду
относятся другие произведения искусства с изображениями предметов обихода
и одежд с соответствующим типом украшений. Это портреты мумий и расписные
пелены III–IV веков, например, пелена мумии в собрании Ватиканских музеев,
изображающая женщину, одетую в тунику и покрытую двумя шалями с двуцвет-
ными (пурпурными) медальонами (Parlasca 1966, № 5, p. 138 ff., pl. 61, 1; она же:
Renner 1982, № 1, S. 31–36, Taf. 1–3 (втор. четв. III в.)); мозаики виллы Романа-дель-
Казале в Пьяцца Армерина III–IV веков (Gentili 1959; Rinaldi 1964–1965); росписи
храма Амона в Луксоре (Monneret de Villard 1953, p. 85 ff., pl. XXX–XXXIII;
Deckers 1979, 621 ff., Abb. 13–14, 24–25, 33–34 (руб. III–IV вв.)).
Многие двуцветные вставки происходят из некрополей Антинои и Ахмима.
Возможно, представленный здесь фрагмент также принадлежит одной из распо-
ложенных в этих городах мастерских.

Инв. КТ 440
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9588,
S. 38, Taf. 62

64
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

а налоГии : Ахмим); № 7, S. 22–24, Taf. 6 (перв. пол. V в., Nauerth 1989, № VII.32-b, S. 55–56, Taf. 28
Медальон: Ахмим) (III–IV вв.); № VII.198, S. 157, Taf. 28 (III–IV вв.);
Кат. 4 Renner-Volbach 2002, № 11, S. 41–42, Taf. 6 (кон. IV – № VII.217, S. 167, Taf. 44 (III–IV вв.)
Errera 1916, № 76, p. 32 (IV–V вв. (?), Aхмим) нач. V в.; Ахмим) Renner-Volbach 2002, № 10, S. 40–41, Taf. 5
Орнамент «плетенка»: кат. 4, 7, 8, 15 Riegl 1889, № 603, S. 55, Taf. XI (втор. пол. IV – нач. V в.)
Шуринова 1967, № 106 (V в.) Она же: Egger 1967, № 11, S. 16, Taf. 11 (IV в.) Вставка-полоса:
Baginski, Tidhar 1980, № 1, p. 36 (III–IV вв.) Она же: Verletzliche Beute 2005, № 91, S. 154 Du Bourguet 1964, № A 3, p. 49 (III–IV вв.)
Baillet 1907, № 34, p. 48, pl. V, 2 (IV–V вв.)
Errera 1916, № 94, p. 40 (IV–VI вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/64, vol. I, p. 308, Stauffer 1991, № 9, S. 84 (IV–V вв.), № 10, S. 85
Nauerth 1989, № VII.9-b, S. 39–40, Taf. 1 (III–IV вв.)
vol. II, pl. 314 (IV–V вв.)
Du Bourguet 1964, № B 4, p. 64–65; № B 7, p. 66; Török 1993, № T 6, p. 18, pl. XVII Полоса с листьями:
№ B 31, p. 78 (V в.); c 52, p. 106; c 57, p. 108; c 62, Török 2005, № 27, p. 81–82 (втор. пол. или кон. IV в.) Кат. 16, 20, 24
p. 110 (VI в.) Verletzliche Beute 2005, № 91, S. 154 (IV–V вв., Шуринова 1967, № 19 (VI в.)
Chiappini di Sorio 1975, № 4, p. 10–11, fig. 9 (IV в.) Ахмим) Du Bourguet 1964, № C50, p. 105 (VI в.)
Coptic Textiles 1993, № 21, p. 112 (IV в.) Zelinka 1963, № 29, S. 43, t. XII (V–VI вв.); № 30, Coptic Textiles 1993, № 20, p. 111 (IV в.)
Dimand 1924, Abb. 30, S. 45, Taf. IX (IV в.) S. 43, t. XIV (V–VI вв.) Ég. Étoffes 1997, № 17, p. 147 (ок. IV в.)
Ég. Étoffes 1997, № 18, p. 148 (ок. IV в.) Errera 1916, № 56, p. 23 (III–V вв., Aхмим);
Бордюр:
Errera 1916, № 76, p. 32 (IV–V вв. (?)); № 178, p. 82 № 114, p. 50 (IV–VI вв. (?))
(VI в. (?), Ахмим) Кат. 4, 14
Матье, Ляпунова 1951, № 8, с. 92, табл. IX, 2 (IV в.) Frölich, Irmscher 1970, Abb. 1 (IV–V вв., Верхний
Gerspach 1924, № 16, 22
Шуринова 1967, № 63 (IV–V вв.) Египет)
Guerrini 1957, № 30, p. 30–31, tav. VIII (IV–V вв.,
Chiappini di Sorio 1975, № 9, p. 13, fig. 12 (IV–V вв.) Maguire 1999, № A15, p. 58
Ахмим (?))
Сoptic Textiles 1993, № 19, p. 110 (IV в.) Martiniani-Reber 1991, vol. I–II, № 61, p. 51,
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 207, p. 105, pl. IV
(III–IV вв., Ахмим) Egger 1967, № 5, S. 15, Taf. 5 (IV в.) pl. 21 (V–VI вв.)
Lewis 1969, № 23, p. 28, pl. 20 (V в.) Ég. Étoffes 1997, № 16, p. 146–147 (ок. IV в.) Myth and Gospel 1978, № 1, p. 4 (IV–V вв.)
Lorquin 1999, № 21, p. 68–69 (V в.) Errera 1916, № 74, p. 30 (IV–V вв. (?), Антиноя); № 75, Nauerth 1989, № VII.216, S. 166–167, Taf. 2
Martiniani-Reber 1991, № 24, vol. I, p. 46, vol. II, pl. 12 p. 31 (IV–V вв. (?), Aхмим); № 85, p. 37–38 (IV– (III–IV вв.)
(IV в., Ахмим); № 49, vol. I, p. 50, vol. II, pl. 18 (V в. (?)) VI вв. (?), Антиноя) Stauffer 1991, № 5, S. 77 (III–IV вв.)
Nauerth 1989, № VII.32-b, S. 55–56, Taf. 28 (III–IV вв.) Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 8, p. 10 (IV–V вв., Szt. Kopt. 1988, S. 35, № 142, S. 104 il. (IV–V вв.)
Renner 1974, № 6, S. 21–22, Taf. 5 (перв. пол. V в., Антиноя); fig. 29, p. 28 (V–VI вв., Антиноя) Wulff, Volbach 1926, № 4621, S. 37, Taf. 65 (IV в.)

65
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

4
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
круглым медальоном
В центральном поле медальона орнамент «плетенка» в виде крупной ромбо- 24,2×19,8; вставка 16,2×15,1
видной сетки. В ромбы включены по четыре петлевидных мотива с точками Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 28/32.
внутри, между ними по краям и в середине пять миниатюрных ромбов. В местах Вставка: гобеленовая техника, летящая игла; О –
соединений крупных ромбов рисунок плетения образует восьмиконечные псевдо- лен (не окрашен S), сгруппированы по 2–3 нити;
У – шерсть (пурпурный S); плотность 8/54. Летящая
узлы. По краю медальона тройной бордюр: центральный широкий с гирляндой из игла – лен (не окрашен S)
чередующихся ромбов и четырехлистников, по сторонам от нее точки; крайние С охранноСть : темное пятно и утраты нитей
узкие без орнамента основы и утка на основной ткани
египет. IV–V века р еконСтрукция : фрагмент туники или шали
с медальоном
Инв. КТ 517
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9665,
S. 38, Taf. 61
а налоГии :
Кат. 3 (с аналогиями)
Бордюр:
Кат. 3 (с аналогиями); кат. 14

66
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

5
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками: двойной Полосой и круглым
медальоном
Двойная полоса разделена на две части: верхнюю без орнамента, с тонкими двой- 21,2×45; медальон 7,8×7,4; полоса 2,8×42,6
ными линиями внизу, и нижнюю с орнаментом «плетенка» из двух лент. Внизу Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 19/10.
полоса соединена с двумя узкими полосками. центральное поле медальона включа- Вставки имеют одинаковые характеристики:
ет три вписанных друг в друга ромба с четырехлепестковой розеттой в центре, фон гобеленовая техника, летящая игла; О – лен
(не окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть
заполнен стилизованными мотивами. По краю медальона полоса без орнамента (пурпурный S), лен (не окрашен S); плотность
египет. IV–V века 7/50. Летящая игла – лен (не окрашен S)
С охранноСть : локальные потемнения, многочис-
ленные утраты нитей основы и утка основной
ткани
р еконСтрукция : фрагмент туники с горизонталь-
ным вырезом горловины, клавом и нагрудным
медальоном
Графическая реконструкция:

Инв. КТ 486
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9630,
S. 31, Taf. 64
а налоГии :
Медальон:
Du Bourguet 1964, № B5, p. 65 (V в.)

67
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

6
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
круглым медальоном
В центральном поле вставки орнамент «плетенка» в виде квадратной сетки. В цент- 72,5×51,5; вставка 25,2×26
ральный квадрат вписан круг с розеттой. В полях по сторонам квадрата по четыре Вставка вырезана по контуру и нашита на махро-
вую ткань 1. Основная ткань: отсутствует. Вставка:
петлевидных мотива с крестом в середине, между ними розетты. По краям сетки гобеленовая техника, летящая игла; О – шерсть
чередующиеся прямоугольные и треугольные поля с петлевидными мотивами. (светло-коричневый S), У – шерсть (пурпурный
S), лен (не окрашен S); плотность 10/24–10/32.
По краю медальона трехчастный бордюр: в центре стилизованная гирлянда в виде Летящая игла – лен (не окрашен S). Ткань 1:
двух рядов переплетенных «жемчужин», прерываемых четырьмя кругами с кресто- петельчатая техника на базе полотняного пере-
плетения: О и У – лен (не окрашен S); плотность
видными розеттами; по краям полосы без орнамента 22/13, У доп. – лен (не окрашен S, по три нити),
египет. IV век (?) высота петель 3 см. Сохранилась кромка
С охранноСть : неравномерное потемнение ткани,
утраты нитей основы и утка на основной ткани
Известно, что в Древнем египте производили махровые ткани, выполненные и на вставке, значительные утраты нитей допол-
в петельчатой технике, благодаря чему они становились более теплыми (Donadoni нительного утка на основной ткани, утраты нитей
летящей иглы на вставке
Roveri 2001, p. 32, 38, 41, pl. 37, 43 (1450–1379 до н. э.); Hall 1986, p. 16, 38–39,
р еконСтрукция : фрагмент завесы или покрывала
fig. 28–29). Копты заимствовали эту технику. Из махровых тканей изготавливали со вставкой
предметы домашнего обихода, в частности ковры, чехлы для подушек, одеяла, Инв. КТ 594
покрывала (например, Beyond Phar. 1989, № 38, p. 128 (сер. IV в.)), а также теплую п оСтупление : Музей прикладного искусства
одежду – туники, шали, плащи (Verletzliche Beute 2005, № 70, S. 128–130; № 71, в Лейпциге
S. 130–131 (VIII в. (?)); Nauerth 1989, № VII.217, S. 167, Taf. 44 (III–IV вв.)). л итература : Küster 2002, № 151, S. 112
Сложная орнаментальная структура медальона1, а также кайма с переплетенны- а налоГии :
Бордюр:
ми «жемчужинами», прерываемыми розеттами, характерны для ранних, окрашенных Шуринова 1967, № 64 (IV–V вв.)
в тирийский пурпур тканей2. Однако имитация последнего, так же как схематизация Beyond Phar. 1989, № 38, p. 128 (cер. IV в.,
Ахмим (?)); № 60, p. 150 (перв. пол. IV в.)
рисунка и использование для орнамента только льняных и шерстяных, без включе- Du Bourguet 1964, № C 59, С 61, p. 109 (VI в.)
ния золота нитей, свидетельствуют о более поздней дате создания – IV веке (?). Egger 1967, Taf. 3 (сер. III в.)
Она же: Verletzliche Beute 2005, № 98, S. 164
(II–IV вв.)
Errera 1916, № 64, p. 26 (III–V вв., Ахмим)
Gächter-Weber 1981, № 39, S. 29 (V–VI вв.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 12, p. 44, pl. XXVII
(III–IV вв., Ахмим); vol. I, № 188, p. 101, pl. XXVII
(III–IV вв., Ахмим)
Nauerth 1989, № VII.210, S. 163–164, Taf. 4
(III–IV вв.)
Stauffer 1992, № 3 а, b, S. 182–183, Taf. 2 (III в.)
Она же: Schrenk 2004, № 31, S. 109–111
(129–349)
Она же: Renner 1981, Abb. 1, 2, S. 82 (сер. III в.)
Renner-Volbach 2002, № 5, p. 36–37, Taf. 3 (кон. III –
нач. IV в., Ахмим)
Szt. Kopt. 1984, № 160, p. 40, ill. p. 114 (V–VI вв.);
№ 163, p. 40, ill. p. 116 (V–VI вв.)
Trilling 1982, № 98, p. 89 (IV в.)

1 О структуре и принципах варьирования орнамента «плетенка» см.: Hodak 2004.


Тип орнамента см.: Ibid., Abb. 3. F-22c, Abb. 4. F-22c1-2, Abb. 6a. F-22c, Abb. 6b. F-22c1-2.
2 Cм. комментарий к кат. 9.

68
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

69
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

7
двухцветная вставка – круглый медальон
с Фрагментом ткани
В центральном поле вставки орнамент «плетенка» в виде крупной ромбовидной 18×20
сетки. Ромбы включают по четыре петлевидных мотива с точками внутри, между Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 10/8.
ними по краям и в середине пять миниатюрных ромбов, в средний по диагонали Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
вписан крест. В центре медальона восьмиконечная звезда в виде двух перекрещи- О – лен (не окрашен S), группы по 1–2 нити, У –
шерсть (пурпурный (темно-коричневый) S); плот-
вающихся квадратов с розеттой в середине. В местах соединений крупных ром- ность 7/40. Летящая игла – лен (не окрашен S)
бов рисунок плетения образует восьмиконечные псевдоузлы. По краю медаль- С охранноСть : небольшие утраты нитей основы
она тройной бордюр: в центре широкая полоса с орнаментом в виде вьющейся и утка, утраты нитей летящей иглы
лозы, образующей медальоны с розеттами, между ними стилизованные листья; р еконСтрукция : вставка туники или шали (?)
по краям узкие полосы без орнамента Инв. КТ 584
египет. IV–V века (?) п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 147, S. 111
О мотиве восьмиконечной звезды в соединении с орнаментом «плетенка» см.
а налоГии :
кат. 1, 56. Cardozo, Zijderveld 1982, № 8, p. 39
(IV–V вв., Ахмим)
Errera 1916, № 175, p. 81 (VI в. (?), Фивы)
Орнамент «плетенка»:
Кат. 3 (с аналогиями), 4, 8, 15
Бордюр:
Шуринова 1967, № 62, табл. 9 (IV–V вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/64, vol. I, p. 308,
vol. II, pl. 314
Du Bourguet 1964, № С 45, p. 103 (VI в.)
Errera, 1916, № 180, p. 83 (VI в. (?), Ахмим)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 64, p. 15
(V в., Ахмим)
Lewis 1969, № 25, p. 29, pl. 22 (V в., Фаюм); № 30,
p. 32, pl. 27 (VI в., Фаюм)
Martiniani-Reber 1991, № 7, vol. I, p. 44, vol. II, pl. 8
(IV в., Ахмим); № 8, vol. I, p. 44, vol. II, pl. 9 (IV в.);
№ 26, 27, vol. I, p. 47, vol. II, pl. 13 (IV–V вв., Ахмим)
Wulff, Volbach 1926, № 9131, S. 38, Taf. 68
(IV–V вв.)

70
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

8
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
круглым медальоном
В центральном поле вставки орнамент «плетенка» в виде крупной ромбовидной 36,5×36; вставка 32×30
сетки. Ромбы включают по четыре петлевидных мотива с точками внутри, между Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 19/13.
ними по краям и в середине пять миниатюрных ромбов, в средний по диагонали Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
вписан крест. В местах соединений крупных ромбов рисунок плетения образует вось- О – лен (не окрашен S), группы по 2–3 нити,
У – шерсть (пурпурный S); плотность 6/44–6/46.
миконечные псевдоузлы. В центре медальона разделенный на четыре части квадрат Летящая игла – лен (не окрашен S), шерсть
с четырьмя круглыми розеттами в среднем поле и с орнаментальным бордюром (желтый S)
в виде чередующихся ромбов и кругов. По краю медальона тройной бордюр: цент- С охранноСть : потемнение, разрыв и утраты
нитей основы и утка на основной ткани, утраты
ральный широкий с орнаментом в виде вьющейся виноградной лозы с завитками нитей летящей иглы на вставке
и пышными пятидольчатыми листьями в изгибах; крайние узкие без орнамента р еконСтрукция : фрагмент завесы или покрывала
египет. IV–V века со вставкой
Инв. КТ 532
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9680,
S. 34, Taf. 61
а налоГии :
Орнамент «плетенка»:
Кат. 3 (с аналогиями), 4, 7, 15
Бордюр:
Шуринова 1967, № 61, табл. 8 (IV–V вв.); № 113,
табл. 18 (V в.)
Bichler 1989, № 79, S. 76–78 (ок. IV в.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/64, vol. I, p. 308,
vol. II, pl. 314
Du Bourguet 1964, № C 49, p. 104–105; № С 52,
p. 106; № С 56, p. 107; № C 57–58, p. 108 (VI в.)
Cooney 1941, № 145, p. 53
Она же: Cooney 1943, p. 21, pl. 38 (III–IV вв.)
Cоptic Textiles 1993, № 17, p. 108, (oк. IV в.)
Dimand 1924, Abb. 29, S. 45, Taf. IX (IV в.)
Ég. Étoffes 1997, № 15, p. 146 (IV в.)
Erikson 1997, № 1, p. 77–82 (III–V вв.)
Errera 1916, № 90, p. 40, (IV–VI вв., Ахмим);
№ 178, p. 82, (VI в., Ахмим); № 184, p. 85
(VI в., Ахмим)
Guerrini 1957, № 29, p. 30, tav. VII (V в.)
Lewis 1969, № 9, p. 22–23, pl. 7 (VI в.), 26, p. 30,
pl. 23 (VI в., Фаюм); № 27, S. 30, pl. 24 (VI в., Фаюм)
Martiniani-Reber 1991, № 9, vol. I, p. 45, vol. II, p. 9
(IV в. (?), Ахмим)
Nauerth 1989, № VII.195, S. 156, Taf. 14; № VII.196,
S. 156, Taf. 4; № VII.207, S. 162, Taf. 4 (III–IV вв.)
Renner 1974, № 9, S. 25–27, Taf. 8 (перв. пол. V в.)
Trilling 1982, № 63, p. 70 (IV–V вв.)
Verletzliche Beute 2005, № 93, S. 156–158
(IV–V вв.)
Wulff, Volbach 1926, № 9692, S. 55, Taf. 63 (V–
VI вв.); № 9004, S. 33, Taf. 65 (IV в.); б/н, S. 33,
Taf. 69 (IV в.)
Близкий вариант орнамента:
Кат. 2 (с аналогиями)

71
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

9
трехцветная вставка – круглый медальон
В центральное поле медальона вписан ромб, включающий четырехлепестко- 9,9×9,1
вую розетту в обрамлении орнамента «плетенка», повторяющего очертания Аппликация из ткани 1 нашита на ткань 2.
Вышивка. Ткань 1: полотняное переплетение,
ромба. По сторонам ромба четыре мотива в виде орнамента «плетенка» из трех О – лен (не окрашен S) У – шерсть (пурпурный
звеньев с четырехлепестковой розеттой в середине; между ними и в середине S); плотность 9/20. Нити вышивки – шерсть
(пурпурный, желтый S), лен (не окрашен S).
центральной розетты точки. По краю медальона двойной бордюр: внутренний Ткань 2: полотняное переплетение; О и У – лен
без орнамента, внешний с орнаментом «бегущая волна» (не окрашен S); плотность 9/20. На ткани имеется
«окно», которое было подготовлено: по верхне-
Некрополь Дронка близ Асьюта. IV–V века му и нижнему краям вставки нити сгруппированы
по парам
Медальон является более поздней имитацией двуцветных с золотом вставок, от кото- С охранноСть : утраты нитей вышивки
рых он отличается более простым рисунком и дешевым материалом. На копиро- р еконСтрукция : вставка шали или туники (?)
вание ранних образцов указывает включение в плетенку четырехлепестковых Инв. КТ 583
розетт и маленьких желтых точек1. Точки выполнены желтой шерстяной нитью, п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
заменяющей золотую нить, которая использовалась для украшения очень доро-
л итература : Küster 2002, № 221, S. 128
гих, окрашенных в тирийский пурпур тканей2. Орнаментальная схема – ромб
а налоГии :
в сочетании с розеттами и орнаментом линейного плетения – встречается в раз- Мотив ромба с розеттой: Äg. Sch 1996, № 384с,
личных вариантах на медальонах, она характерна для изделий III–V веков (напри- S. 335–336 (III–V вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/72, vol. I, p. 144,
мер: Du Bourguet 1964, № A 16, p. 56 (III–IV вв.); Stauffer 1991, № 16, S. 92 (IV– vol. II, pl. 128
V вв.); Trilling 1982, № 79–80, p. 79 (перв. пол. IV в.)). Du Bourguet 1964, № B 1, p. 63 (Фаюм); № B 5, B 6,
p. 65–66; № B 8, p. 67 (V в.); № С 45, p. 103; № C 59,
Данный медальон отличается маленьким размером, он мог располагаться на p. 108–109 (VI в.)
тунике в области колен, плеч или в нагрудной части в соответствии с общепри- Carroll 1988, № 6, p. 88–89 (IV в.)
Coptic Textiles 1993, № 22, p. 113 (III–IV вв.)
нятой для того времени схемой украшения туник. Errera 1916, № 65, p. 26–27 (III–V вв., Ахмим)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 12, p. 44, pl. XXVII
(III–IV вв., Ахмим); № 188, p. 101, pl. XXVII (III–
IV вв., Ахмим); № 199, p. 103, pl. XXIX (IV–V вв.,
Ахмим)
Martiniani-Reber 1991, № 1, vol. I. 44, pl. 8 (III–
IV вв.); № 17–19, p. 46, pl. 11 (IV в. (?))
Renner 1981, № 3–4, S. 83–84 (кон. III – нач. IV в.)
Stauffer 1991, № 6, S. 79 (IV в.)
Török 2005, № 30, p. 84 (V в.)
Trilling 1982, № 98, p. 89 (IV в.); fig. 3, p. 106
(нач. IV в.)
Verletzliche Beute 2005, № 99, S. 164–166
(IV–V вв.)

1 Renner 1981, S. 83–84; Stauffer 1991, № 15, p. 90; Stauffer 1992, S. 57.
2 О редких пурпурно-золотых вставках см.: Erikson 1997, № 15, p. 136–142 (250–400); Beyond Phar. 1989,
№ 60, p. 150 (перв. пол. IV в.); Verletzliche Beute 2005, № 98, S. 162–164 (II–IV вв.); Renner 1981, № 3–4,
S. 83 ff. (кон. III – перв. пол. IV в.); Renner 1981, № 1–2, S. 82 (сер. III – перв. пол. IV в.); она же: Schrenk
2004, № 31, S. 109–111, 129–349; № 98, P. 250–253 (65–251); она же: Stauffer 1992, № 3, S. 182–183 (III в. Имитация вставки (изнаночная сторона)
(с аналогиями и литературой)).

72
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

10
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
ромбовидным медальоном, очерченным
волнистым контуром и соединенным
с двумя Подвесками
В центральном поле вставки орнамент «плетенка» в виде крупной ромбовидной 26×55; вставка 25×53
сетки. В ромбах по четыре петлевидных мотива с точками внутри, между ними Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 15/10. Вставка:
по краям и в середине пять миниатюрных ромбов, в средний по диагонали впи- гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
сан крест. В местах соединения крупных ромбов восьмиконечные звезды, чередую- окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пур-
пурный S), лен (не окрашен S); плотность 6/36–
щиеся с восьмиконечными псевдоузлами. По краю вставки бордюр с рядом миниа- 6/50. Летящая игла – лен (не окрашен S), шерсть
тюрных кружков. Медальон соединен узкой полосой с двумя подвесками – одна (желто-зеленый S)
в виде круглого медальона с розеттой, другая в виде ветви виноградной лозы С охранноСть : небольшие утраты нитей основы
и утка на основной ткани, утраты нитей утка
с тремя листьями и парой завитков и нитей летящей иглы на вставке
Некрополь Дронка близ Асьюта. IV–V века р еконСтрукция : фрагмент плаща или шали
со вставкой
Инв. КТ 585
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
л итература : Heiden 1898, S. 148, Abb. 1; Küster
2002, № 143, S. 111
а налоГии :
Орнамент «плетенка»:
Кат. 12
Шуринова 1967, № 53 (IV–V вв.); № 60 (IV–V вв.)
Cooney 1941, № 145, p. 53 (III–IV вв.)
Она же: Cooney 1943, pl. 38, p. 21 (III–IV вв.)
Egger 1967, № 2, S. 15, Taf. 2 (V в.)
Она же: Verletzliche Beute 2005, № 96, S. 160–161
(V в.)
Errera 1916, № 173, p. 80 (VI в. (?))
Frölich, Irmscher 1970, Abb. 9 (IV в.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 277, p. 119, pl. XXX
(IV–V вв.)

Lewis 1969, № 26, p. 30, pl. 23 (VI в., Фаюм); № 27,


p. 30, pl. 24 (VI в., Фаюм); № 28, p. 31, pl. 25 (VI в.,
Фаюм)
Мartiniani-Reber 1991, № 13, vol. I, p. 45, vol. II,
pl. 10 (IV в. (?), Ахмим); № 22, vol. I, p. 46, vol. II,
pl. 12 (IV в. (?), Ахмим)
Nauerth 1978, № 32, S. 46, Abb. 21 (III–IV вв.)
Nauerth 1989, № VII.197, S. 156–157, Taf. 5 (III–IV вв.);
№ VII.210, S. 163–164, Taf. 4 (III–IV вв.); № VII.215,
S. 166, Taf. 4 (III–IV вв.)
Renner 1974, № 6, S. 21–22, Taf. 5 (перв. пол. V в.,
Ахмим)
Stauffer 1991, № 9, S. 84 (IV–V вв.); № 13, S. 88
(III–IV вв.); № 17, S. 93 (III–V вв.)
Тöröк 2005, № 28, p. 83 (нач. IV в.)

73
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

11
ткань с двухцветной вставкой – овальным,
заостренным По больШой оси медальоном,
соединенным с Подвеской листовидной Формы
центральное поле медальона включает расположенный по диагонали орнамент 24×54; вставка 17×52
«меандр». По краю медальона двойной бордюр: внутренний без орнамента, внеш- Основная ткань: О и У – лен (не окрашен S);
плотность 22/14. По ткани проходят ряды с тол-
ний с рядом стилизованных зубчатых виноградных листьев. Медальон соединен стыми нитями утка. По одной стороне – ткацкая
узкой полосой с подвеской в виде семидольчатого виноградного листа с двумя кромка. Вставка: гобеленовая техника, летящая
игла; О – лен (не окрашен S), группы по 2–4 нити,
завитками лозы. Полоса включает орнамент в виде чередующихся стилизован- У – шерсть (пурпурный S), лен (не окрашен S);
ных виноградных листьев и ромбов с листовидными мотивами. Вторая, симмет- плотность 7/38–7/48. Летящая игла – лен (не
окрашен S)
рично расположенная полоса, утрачена
С охранноСть : темные пятна и разводы, неболь-
египет. IV–V века шие утраты нитей основы и утка на основной
ткани, утраты нитей утка и нитей летящей иглы
на вставке
Медальон относится к группе ранних двуцветных (пурпурных) тканей с геомет-
р еконСтрукция : фрагмент шали со вставкой
рическим орнаментом, одним из вариантов которого был меандр. Свое название
Инв. КТ 582
он получил от одноименной извилистой реки (др.-греч. Μαίανδρος) в Малой
п оСтупление : Музей прикладного искусства
Азии1 и в древних культурах считался символом текущей воды2. Он мог быть в Лейпциге
представлен в различных вариантах: в виде волнистой линии, спирали, изогну- л итература : Küster 2002, № 144, S. 111
тых под прямым углом линий. Уводящие в бесконечность витки спирали выра- а налоГии :
жали идею беспрерывной всепроникающей жизни3. Du Bourguet 1964, № С 47, p. 104 (VI в.)
Frölich, Irmscher 1970, Inv. № Ko 159, Abb. 12
Другая трактовка меандра как знака лабиринта4 возникла в ранний период (IV–V вв.)
минойской культуры. Изображения лабиринта связывались с мифом о чудовище – Wulff, Volbach, 1926, № 9116, S. 34, Taf. 78 (IV в.)
Минотавре; они были обнаружены на костяных печатях (около 2400/2200–2200/ Орнамент меандр и бордюр:
Frölich, Irmscher 1970, Abb. 12 (IV–V вв.)
2000 до н. э.) и более поздних греческих монетах на Крите5, а также в росписях Guerrini, 1957, № 31, p. 31, Tav. IX (IV–V вв., Ахмим)
Кносского Дворца (около 1700–1550 до н. э.)6. Схема лабиринта изображена и на Kendrick 1920–1922, vol. I, № 193, p. 102, pl. XXVIII
(IV–V вв., Ахмим)
древнеегипетских печатях со времени VI династии (2347/2297–221/2166 до н. э.), Nauerth 1989, № VII.21, S. 48, Taf. 5 (III–IV вв.)
и на более ранней керамической чаше Снофру IV династии (2639/2589–2604/ Török 1993, № T 15, p. 21, pl. XXI (втор. пол. IV –
нач. V в.)
2554)7, что является свидетельством взаимосвязи двух культур и вероятного заимство-
Орнамент меандр:
вания этого мотива из египта на Крит8. Шуринова 1967, № 31 (IV в.); № 32 (IV в.); № 107
Извилистый путь лабиринта ассоциировался с существовавшим в античности (V в.)
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/170, vol. I, p. 142–
образом запутанного загробного мира9 или схемой ведущих в него путей10. Известно, 143, vol. II, pl. 126
что Элевсинские мистерии включали «лабиринтообразные пляски», метафориче- Du Bourguet 1964, № С 43, p. 102; № С 47, p. 104
(VI в.)
ски уподоблявшиеся блужданиям по подземному миру11; римляне устраивали Cardozo, Zijderveld 1982, № 4, p. 38 (IV–V вв.)
у лабиринта игры и обряды, включавшие танцы и хождения петляющими путями12. Carroll 1988, № 3, p. 84–85 (кон. III – нач. IV в.)
Coptic Textiles 1993, № 17, p. 108 (IV в.)
При этом лабиринт не был замкнутой системой, он имел выход и мог пониматься Ég. Étoffes 1997, № 15, p. 146 (IV в.)
как путь к свету13 или перевоплощению и возрождению14. Egger 1967, S. 16, Taf. 10 (IV в.)
Errera 1916, № 68, p. 28 (III–V вв. (?), Ахмим); № 87,
p. 38 (IV–VI вв.)
1 Большой Мендерес в современной западной Турции. Flück, Linscheid, Merz 2000, № 136, S. 208–209
2 Evans 1921, p. 358. См. также комментарий к кат. 24. (III–IV вв.)
3 Кереньи 2007, с. 74. Kendrick 1920–1922, vol. I, № 193, p. 102, pl. XXVIII
4 Pecorella 1961, p. 436–440. (IV–V вв., Ахмим); № 209, p. 105, pl. IV (III–IV вв.,
5 Evans 1921, p. 121, fig. 90 a-c, p. 359; fig. 260 a, b, f1, g; Кереньи 2007, с. 74. Ахмим)
6 Evans 1921, p. 357 f., fig. 256; Кереньи 2007, с. 74, ил. 32 а, б. Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 65, p. 15 (V в., Ахмим)
7 Evans 1921, p. 122, note 2, fig. 91; p. 358, fig. 258 а-с. Lorquin 1992, № 9, p. 72–74 (cер. V в.)
8 Ibid., p. 123. Мartiniani-Reber 1991, № 61, vol. I, p. 51, vol. II,
9 Кереньи 2007, с. 73. pl. 21 (V–VI вв.)
10 Андреев 2002, с. 451, прим. 89. Nauerth 1989, № VII.212, S. 164–165, Taf. 2 (III–
11 Кереньи 2007, с. 73. IV вв.); № VII.232, S. 175, Taf. 2 (III–IV вв.)
12 Голан 1993, с. 126. Renner-Volbach 2002, № 10, S. 40–41, Taf. 5 (втор.
13 Кереньи 2007, с. 74. О семантике лабиринта и его связи с потусторонним миром см. также: Голан пол. IV – нач. V в., Ахмим)
1993, с. 125–131. Согласно автору, потусторонний мир понимался как страна безвыходных путей. Stauffer 1991, № 12, S. 87 (V в.); № 14, S. 89 (III–V вв.)
14 Андреев 2002, с. 468, прим. 114. Szt. Kopt. 1988, № 138, p. 34–35 (IV в.); № 139, p. 35

74
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

Ассоциации меандра с загробным миром и вечностью, а также апотропеиче- (IV в.); pl. p. 182; № 150, p. 37 (IV–V вв.); pl. p. 167
Trilling 1982, № 99, p. 90 (IV–V вв.)
ский характер извилистого рисунка способствовали наделению его охранительной, Wulff, Volbach 1926, o. Nr., S. 33, Taf. 69 (IV в.);
благопожелательной и спасительной символикой. В данном случае эта символика № 9119, S. 32, Taf. 78 (IV в.)
Она же: Äg. Sch. 1996, № 395a, S. 346–347 (IV–
усиливается изображением виноградной лозы на бордюре. VI вв.)
Меандр был популярным мотивом на протяжении всего периода античности Zelinka 1963, № 25, p. 67, pl. XIII (IV–V вв.)
и использовался в различных видах искусства: керамике, монетах, архитектур- Бордюр:
Шуринова 1967, № 50 (IV–V вв.)
ной, мозаичной и живописной декорации храмов, вил, гробниц1. Меандр Bourgon-Amir 1993, № 28 520/14, vol. I, p. 262, vol. II,
вошел и в репертуар позднеантичного и раннехристианского искусства. В египте pl. 261; № 28 520/157, vol. I, p. 310, vol. II, pl. 317;
№ 24 400/74, vol. I, p. 311, vol. II, pl. 320
многочисленные примеры изображений меандра сохранились в Бауите в росписях Du Bourguet 1964, № С 51, С 53, p. 106–107 (VI в.)
часовен VI века (Сlédat 1904, pl. XII, XIV, XV, XVIII, XIX, XXVIII, XXIX, LXV, Coptic Textiles 1993, № 19, p. 110 (IV в.)
Dimand 1924, S. 50, Abb. 57, Taf. XVI (IV–V вв.)
XC, XCI), а также в рельефной резьбе фриза и связанных колонн южной церкви Ég. Étoffes 1997, № 16, p. 146 (IV в.)
(Сhassinat 1911, pl. LXXI, LXXVI; Clédat 1999, p. 226, photo 229). Резные фрагменты Errera 1916, № 40, p. 15 (II–III вв. (?), Ахмим)
Frölich, Irmscher 1970, Abb. 7 (IV в.)
этих колонн оказались заимствованиями из ранних построек и были датированы Kendrick 1920–1922, vol. I, № 277, p. 119, pl. XXX
IV веком (Severin 1977, S. 121 ff.). К IV веку также относятся рельефы из Гермополя (IV–V вв.)
Kybalová 1967, № 71, S. 120 (IV–V вв.)
Магна (Wace, Megaw, Skeat 1959, pl. 25-2, 26-7). Более поздние рельефы (V века) про- Lewis 1969, № 7, p. 22, pl. 5 (V–VI вв., Фаюм)
исходят из Оксиринха (Breccia 1932, № 164, p. 101, pl. XLVI; Тöröк 2005, № 26, p. 77), Martiniani-Reber 1991, № 17, vol. I, p. 46, vol. II,
pl. 11 (IV в. (?)); № 19, vol. I, p. 46, vol. II, pl. 11
близкие им по времени (V – перв. пол. VI века) – из Саккары (Quibell 1909, pl. X, 5, (IV в. (?)); № 53, vol. I, p. 50, vol. II, pl. 18 (V в. (?))
XXXI, 1). Схема расположения меандра по диагонали неоднократно встречается Nauerth 1989, № VII.164, S. 139, Taf. 5 (III–IV вв.);
№ VII.197, S. 156–157, Taf. 5 (III–IV вв.)
среди названных выше памятников. Для коптского текстиля именно она является Török 1993, № T 6, p. 18, pl. XVII
наиболее характерной. В рисунке построенного таким образом орнамента читается Trilling 1982, № 85, p. 82. (перв. пол. V в.)
Verletzliche Beute 2005, № 98, S. 162, Abb. S. 163
повторяющаяся фигура свастики, которая может рассматриваться как форма (II–IV вв.)
креста и которая выполняла роль апотропея как в языческих, так и христианских Полоса, соединяющаяся с подвеской:
памятниках2. Du Bourguet 1964, № С 66, 67, p. 111 (VI в.);
№ D 12, p. 122 (VII в.)
Carroll 1988, № 10, p. 96–97 (V в. (?))
Egger 1967, S. 16, Taf. 8 (IV – нач. V в.)

Errera 1916, № 28, p. 10 (I–II вв. (?), Ахмим); № 91,


p. 40 (IV–VI вв., Ахмим)
Gerspach 1890, № 39, 42
Nauerth 1989, № VII.214, S. 155–156, Taf. 15
(III–IV вв.);
№ VII.8a, S. 38–39, Taf. 15 (IV–VI вв.)
Zelinka 1963, № 13, p. 39, pl. VII (V в.)
1 Bianco 1961, p. 940–943. Листовидная подвеска:
2 Maguire 1994, p. 266 ff. Frölich, Irmscher 1970, Аbb. 4 (IV в.)

75
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

12
двухцветная квадратная вставка
с Фрагментом ткани
В центральное квадратное поле вставки вписан круглый медальон с орнаментом 23×24,8; вставка 21×21
«плетенка» в виде сложного узора. В основе узора сетка из пересекающихся ромбов. Вставка нашита на ткань 1. Основная ткань:
полотняное переплетение; О – шерсть (желтый S),
Ромбы включают по четыре петлевидных мотива, между ними по краям и в сере- У – лен (не окрашен S); плотность 10/16. Вставка:
дине пять миниатюрных ромбов, в средний по диагонали вписан крест. В местах гобеленовая техника, летящая игла; О – шерсть
(желтый S), У – шерсть (пурпурный (смесь) S), лен
соединения четырех ромбов восьмиконечные звезды, чередующиеся с восьмико- (не окрашен S); плотность 10/40–10/50. Летящая
нечными псевдоузлами. В углах квадрата мотивы из трех виноградных листьев игла – лен (не окрашен S), шерсть (желтый S).
Ткань 1: полотняное переплетение; О и У – лен
и двух кругов с розеттой по сторонам. По краям вставки пятичастный бордюр: (не окрашен S); плотность 13/20. На ткани приго-
в центре и по краям полосы без орнамента; между ними две полосы с орнаментом товлено «окно» для вставки
«плетенка» – внутренняя в виде переплетенных медальонов с розеттами, внешняя С охранноСть : утраты нитей основы и утка на
основной ткани и на вставке, частичные утраты
в виде переплетенных медальонов со стилизованными виноградными листьями нитей летящей иглы на вставке, структурное
египет. IV–V века изменение нитей утка в нижней части слева
р еконСтрукция : вставка туники (?)
Инв. КТ 508
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание Шлимана
л итература : Wulff, Volbach. 1926, № V.M.9656,
S. 29, Taf. 60
а налоГии :
Орнамент «плетенка»:
Кат. 10 (с аналогиями)
Внутренний бордюр:
Кат. 33, 141 (с аналогиями)
Внешний бордюр:
Шуринова 1967, № 97 (V в.)
Du Bourguet 1964, № D 108, p. 160 (VII в.)
Frölich, Irmscher 1970, Abb. 2 (IV в.)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 23, p. 27 (V–VI вв.,
Ахмим)
Lewis 1969, № 28, p. 31, pl. 25 (VI в.)
Nauerth 1989, № VII.33 a, d, Taf. 22, S. 56–57
(V–VI вв.)
Renner 1974, № 16, S. 34–35, Taf. 15 (V–VI вв.)
Textiles of LA 1995, № 49, p. 25, 47 (V в.)
Trilling 1982, № 86, p. 82 (сер. V в.)

76
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

13
Фрагмент ткани с двухцветной квадратной
вставкой
В центральное квадратное поле вставки вписан восьмигранный медальон с орна- 19,4×16,4; вставка 13,2×11,6
ментом в виде восьми переплетенных вокруг восьмиконечной звезды медальонов. Вставка нашита на ткань 1. Основная ткань:
полотняное переплетение; О – шерсть (белый S),
Внутри звезды и медальонов розетты. В углах квадрата виноградный лист с двумя У – лен (не окрашен S); плотность 8/30. Вставка:
завитками. По краям вставки тройной бордюр: центральный широкий с орна- гобеленовая техника, летящая игла; О – шерсть
(белый S), У – шерсть (пурпурный (темно-корич-
ментом «плетенка» из трех лент; крайние узкие без орнамента невый) S), лен (не окрашен S); плотность 8/60.
египет. IV–V века Летящая игла – лен (не окрашен S), шерсть (светло-
коричневый S). Ткань 1: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 21/15. На
О символике мотива восьмиконечной звезды в соединении с орнаментом «плетен- ткани оставлено «окно». Сшивная нить – лен (не
окрашен Z2S)
ка» и виноградной лозой см. кат. 1, 56.
С охранноСть : небольшие локальные потемнения,
утрачена значительная часть вставки, небольшие
утраты и потертости нитей летящей иглы
р еконСтрукция : фрагмент туники со вставкой (?)
Инв. КТ 587
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 176, S. 117
а налоГии :
Восьмигранный медальон с «плетенкой»:
Толль 1928, № 5, с. 16–17, табл. I
Apostolaki 1932, № 691, p. 87–88, fig, 51 (IV в.)
Bourgon-Amir 1993, № 38 814, vol. I, p. 312, vol. II,
pl. 323
Errera 1916, № 67, p. 27 (III–V вв., Фивы); № 86,
p. 38 (IV–VI вв. (?), Фивы)
Lebenskreis Kopt. 1995, № 166, S. 155, Abb. 38
Rassart-Debergh 1997, № Eg.Cpt. 169, p. 132, pl. 15,
fig. 95, 167, 252 (Vв., Антиноя)
Мотив переплетенных медальонов:
Кат. 138
Du Bourguet 1964, № B 13, p. 69 (V в.)
Kybalová 1967, № 77, S. 125 (IV–V вв.)
Lebenskreis Kopt. 1995, № 166, S. 155, Abb. 38
Trilling 1982, № 86, p. 82 (сер. V в.); № 88, p. 83
(сер. V в.)
Орнамент «плетенка» бордюра:
Кат. 56
Beyond Phar. 1989, № 188, p. 274 (кон. V –
нач. VI в.); № 189, p. 275 (кон. VI – нач. VII в.)
Errera 1916, № 155, p. 72 (V–VI вв. (?), Ахмим)
Gächter-Weber 1981, № 16, Abb. S. 20 (V в.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 123, p. 82, pl. XXVIII
(III–IV вв., Ахмим)
Trilling 1982, № 86, p. 82 (сер. V в.)
Verletzliche Beute 2005, № 92, S. 154–156
(V–VI вв.)
Wulff, Volbach 1926, № 6997, S. 29, Taf. 60 (IV в.)

77
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

14
Фрагмент ткани с двухцветной квадратной
вставкой
В центральном поле вставки орнамент в виде сетки из октогонов и квадратов 23,8×25,2; вставка 21,8×21
между ними. В октогоны включены ромбы и по четыре мотива «плетенка». Углы Вставка нашита на ткань 1. Основная ткань:
ромбов связаны прямыми линиями с гранями октогонов. В середине квадратов полотняное переплетение; О – шерсть (желтый S),
У – лен (не окрашен S); плотность 10/24. Вставка:
и ромбов четырехлепестковые розетты. По краям вставки тройной бордюр: цент- гобеленовая техника, летящая игла; О – шерсть
ральный широкий с гирляндой из ромбов и четырехлистников, по сторонам от (желтый S), У – шерсть (пурпурный S); плотность
10/56. Летящая игла: шерсть (желто-коричневый
нее точки; крайние узкие без орнамента S), лен (не окрашен S). Ткань 1: полотняное пере-
египет. IV–V века плетение; О и У – лен (не окрашен S); плотность
20/11. На ткани приготовлено «окно»
С охранноСть : два крупных темных пятна на
Орнамент в виде сетки из смежных или пересекающихся октогонов, сочетающих- основной ткани и на вставке, утраты нитей основы
ся с квадратами, ромбами и другими разнообразными мотивами, широко приме- и утка на основной ткани, частичные утраты нитей
летящей иглы
нялся в греко-римский и позднеантичный периоды для декорации домов, вилл,
р еконСтрукция : фрагмент туники со вставкой
храмов, а также погребальных сооружений1 (различные схемы орнамента см.: Salies
Инв. КТ 545
1974, S. 10–14, Bd. 3,34–3,50; Barbet 1985, p. 145, fig. 91; Dunbabin 1999, p. 294–295,
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
fig. 300). Примеры подобной декорации известны в памятниках, выполненных Музей императора Фридриха. Раннехристианское
в техниках живописи, «opus sectile» и особенно мозаике. Иногда орнаментальная и византийское собрание
схема приобретает объемные очертания, в результате возникает эффект трехмер- Публикуется впервые
ного пространства. В египте подобная орнаментация встречается в росписях гроб- а налоГии :
ниц Анфуши в Александрии, датируемых около II века до н. э. (Barbet 1985, p. 21, Guerrini 1957, № 29, p. 30, Tav. VII (V в., Ахмим)

fig. 21, p. 23; Venit 2002, p. 81–82, 87, fig. 65–66, 71, pl. I–III), и часовне № 25 Орнамент в виде октогональной сетки:
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/14, vol. I, p. 262–
в Багавате IV века (Badawy 1978, p. 245–246, fig. 4.17; Zibawi 2003, fig. 14, p. 24–25). 263, vol. II, pl. 261; № 28 520/157, vol. I, p. 310, vol. II,
Считалось, что византийские кольца в форме октогонов обладают магически- pl. 317
Errera 1916, № 55, p. 22–23 (III–V вв. (?), Ахмим)
ми свойствами и выполняют апотропеическую функцию2; не исключено, что она Forrer 1891, Taf. V, 1, 15 (римский период)
могла приписываться также и орнаментам, состоящим из октогональных мотивов. Gayet 1900, № 356, p. 196 (Ахмим)
Nauerth 1986, № 21, S. 42–43
В коптском текстиле данный тип узора представлен в ранних двуцветных (пур- Nauerth 1989, № VII.214, S. 165–166, Taf. 15
пурных) образцах, еще тесно связанных с позднеантичной традицией. (III–IV вв.)
Volbach 1942, № T 86, P. 31, tav. XIX (IV в., Ахмим (?))
Бордюр:
Кат. 3 (с аналогиями), 4

Реконструкция орнамента

1 Ряд памятников с подобной декорацией приведен в: Stern 1958, p. 194.


2 Maguire, Maguire, Duncan-Flowers 1989, p. 9.

78
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

79
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

15
двухцветная квадратная вставка
В центральном поле орнамент «плетенка» в виде ромбовидной сетки. Ромбы вклю- 13,6×11,7; вставка 13,3×11,7
чают по четыре петлевидных мотива с точками внутри, между ними по краям и в Основная ткань (с изнаночной стороны): полотня-
ное переплетение; О и У – лен (не окрашен S);
середине пять миниатюрных ромбов. В местах соединений ромбов рисунок пле- плотность 24/? (не определяется). Вставка: гобе-
тения образует восьмиконечные псевдоузлы. По краям вставки тройной бордюр: леновая техника, летящая игла; О – лен (не окра-
шен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пурпур-
центральный широкий с пятидольчатыми листьями, между ними по три точки ный (темно-коричневый) S), лен (не окрашен S,
и по два кружка; крайние узкие без орнамента парные); плотность 9/36–9/62. Летящая игла –
лен (не окрашен Z2S)
египет. IV–V века
С охранноСть : небольшие разрывы по двум
краям, утраты нитей летящей иглы
р еконСтрукция : вставка туники (?)
Инв. КТ 586
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 175, S. 117
а налоГии :
Тип линейного плетения:
Кат. 3 (с аналогиями), 4, 7, 8
Бордюр:
Baginski, Tidhar 1980, № 10, p. 40 (III–IV вв.)
Du Bourguet 1964, № A 23, p. 60 (III–IV вв.)
Gerspach 1890, № 45
Martiniani-Reber 1991, № 18, vol. I, p. 46, vol. II,
pl. 11 (IV в. (?))

16
двухцветная угловая вставка с Фрагментом ткани
Вставка включает два вида орнамента. В угловой части в среднем поле орнамент 22×31; вставка 18×31
«плетенка» в виде ряда ромбов с чередующимися пунктирными кругами и четырьмя Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 23/14. Ниже встав-
петлевидными мотивами. Между ромбами по два обращенных к центру треуголь- ки по ткани проходят два ряда толстых нитей утка.
ника с двумя петлевидными мотивами. В местах соединений ромбов и треуголь- Вставка: гобеленовая техника, летящая игла; О –
лен (не окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть
ников рисунок плетения образует восьмиконечные псевдоузлы. К угловой части (пурпурный S), лен (не окрашен S); плотность 7/46.
примыкает трехчастная полоса: в среднем поле ряд стилизованных листьев, по кра- Летящая игла – лен (не окрашен S). Сохранились
две кромки вставки. Сшивная нить – лен (не окра-
ям орнамент «плетенка» из трех лент. По краям угловой части вставки бордюры: шен Z2S)
по внутреннему краю четырехлистники, по внешнему краю орнамент «плетенка» С охранноСть : утраты нитей основы и утка на
из двух лент основной ткани и на вставке, утраты нитей утка
и нитей летящей иглы на вставке
египет. IV–V века
р еконСтрукция : вставка на подоле туники или
по краю шали (?)
Аналогичные по форме вставки могли располагаться на предметах одежды и домаш- Инв. КТ 484
него обихода. Они имели определенное местоположение: по краям шалей, покры- п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
вал, скатертей, завес в виде г-образных (Du Bourguet 1964, № D 29, p. 129 (VII в., Музей императора Фридриха. Раннехристианское

80
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

и византийское собрание. Ранее собрание


Антиноя); Verletzliche Beute 2005, № 93, S. 156–158 (IV–V вв.); № 96, S. 160–161 (V в., Шлимана
Ахмим)) и п-образных вставок (Rizzardi 1993, № 7, p. 54–55; fig. 9, p. 15). В каче- л итература : Wulff, Volbach. 1926, № V.M.9634,
стве украшения туник угловые вставки в виде полосы с отходящими от нее вниз кла- S. 37, Taf. 63
вами могли оформлять подол или прямой вырез горловины (Каковкин 2004, № 29, а налоГии :
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/170, vol. I, p. 142–
с. 48– 49 (IV в.); Сardozo, Zijderveld 1982, № 25, p. 46 (VI в.); Lafontaine-Dosogne 1988, 143, vol. II, pl. 126
fig. 29, p. 12 (V–VI вв., Ахмим); Lewis 1969, № 29, p. 31, 66, pl. 26 (VI в.)). Lorquin 1999, № 84, p. 172–173 (Антиноя)
Rizzardi 1993, № 7, p. 54–55, fig. 19, p. 15 (перв. пол.
Фрагментарное состояние данной вставки не позволяет точно определить, какому V в., Антиноя)
виду изделия она изначально принадлежала. Судя по размерам, это могла быть Verletzliche Beute 2005, № 92, S. 155–156
(V–VI вв.)
как шаль, так и туника. Пурпурные угловые вставки с аналогичным орнаментом,
Орнамент «плетенка»:
завершающиеся многочастными полосами с подвесками, имеются в собраниях Du Bourguet 1964, № B 33, p. 79 (V в.)
Брюсселя (Errera 1916, № 74, p. 30–31 (IV–V вв.); Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 29, Полоса с листьями:
p. 12 (V–VI вв., Антиноя)), Тулузы (Lorquin 1999, № 84, p. 172–173 (Антиноя)), Кат. 3
Равенны (Rizzardi 1993, № 7, p. 54–55, fig. 19, p. 15 (перв. пол. V в., Антиноя)). Они Полосы с орнаментом «плетенка»:
Dimand 1924, Taf. VIII, Abb. 23, S. 34 (III–V вв.)
происходят из Антинои и датируются IV–VI веками. Ориентируясь на аналогич- Gerspach 1890, № 57
ную вставку из музея Равенны, можно предположить, что представленный здесь Lewis 1969, № 7, p. 22, pl. 5 (V–VI вв.)
Szt. Kopt. 1984, № 57, p. 39, 112 (V–VI вв.)
угловой фрагмент в целостном виде являлся п-образной вставкой, оформлявшей
край шали или подол туники.

81
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

17
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой-
Полосой с листовидной Подвеской
Полоса включает трижды повторенный мотив «плетенка» из двух лент – в центре 11×29,5; вставка 0,8×25,8
три звена, по краям четыре; между ними два крестовидных четырехлистника. Основная ткань: полотняное переплетение; О –
шерсть (бело-желтый S), У – шерсть (бело-желтый
В верхней части полосы две тонкие параллельные линии, внизу имеется закруг- S); плотность 12/50. Вставка: гобеленовая техника,
ление. Вставка завершается тонкой полосой с подвеской в виде пятидольчатого летящая игла; О – шерсть (бело-желтый S), У –
шерсть (пурпурный S); плотность 12/84. Летящая
виноградного листа игла – шерсть (светло-зеленый S)
египет. IV век (?) С охранноСть : легкое неравномерное потемнение,
утраты нитей основы и утка на основной ткани,
мелкие утраты нитей летящей иглы на вставке
р еконСтрукция : фрагмент туники с горизонталь-
ным вырезом горловины и клавом
Графическая реконструкция:

Инв. КТ 438
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M. 9586, S. 31,
Taf. 63
а налоГии :
Du Bourguet 1964, № B 11, p. 68 (V в.)
Paetz gen. Schieck 2003, № 77, S. 49, (нач. II – III в.)
Мотив «плетенка»:
L’art Copte 2000, № 217, p. 194 (IV в.)

82
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

18
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
двойной Полосой
В центральном поле каждой полосы орнамент «плетенка» в виде трех рядов вось- 43,8×49,6; вставка 14,7×48,5
мигранников с вписанными в них розеттами. В среднем ряду восьмигранники рас- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 25/13. Вставка:
положены с интервалом через один и обрамлены широким четырехчастным бор- гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
дюром с мотивами «плетенки». По краям вставки бордюр с плетеным орнаментом окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пур-
пурный S), лен (не окрашен S); плотность 6/50.
из двух лент, по нижнему краю прямоугольные поля без орнамента Летящая игла – лен (не окрашен S), шерсть (желто-
египет. IV–V века коричневый S). По срезу ткани сформирована
бахрома; рядом проходит полоса из разрежен-
ной ткани (О – 2 н/см) шириной 1 см; далее про-
ходят несколько рядов с толстыми нитями утка.
Нить, формирующая бахрому, – лен (не окрашен S)
С охранноСть : легкое неравномерное потемнение
основной ткани; утраты нитей основы и утка на
основной ткани, разрыв ткани справа по центру;
утраты нитей летящей иглы, небольшой разрыв на
вставке слева, вверху, небольшая деформация
р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом
Инв. КТ 480
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9629,
S. 29, Taf. 50
а налоГии :
Verletzliche Beute 2005, № 92, S. 155–156
(V–VI вв.)
Errera 1916, № 63, p. 26 (III–V вв. (?), Ахмим)
Gerspach 1890, № 51

83
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

19
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
В центральном поле вставки геометрический орнамент в виде чередующихся, 12×24,5; вставка 5,9×24,5
связанных между собой тонкой линией ромбов и двух обращенных вершиной С изнаночной стороны ткани подшита ткань 1,
возможно, заплатка. Основная ткань: полотняное
к центру треугольников; между ними по два круглых медальона с двумя завитками. переплетение; О и У – лен (не окрашен S); плот-
В ромбы и треугольники вписан крест в обрамлении орнамента «плетенка»; в кру- ность 24/15. По ткани проходят ряды с толстыми
нитями утка. Вставка: гобеленовая техника, летя-
гах розетты. По краям вставки двойной бордюр: внутренний без орнамента, внеш- щая игла; О – лен (не окрашен S), группы по 2–
ний с орнаментом «бегущая волна» 3 нити, У – шерсть (пурпурный (смесь) S), лен (не
окрашен S); плотность 8/56. Летящая игла – лен
египет. IV–V века (не окрашен S). Вставка имеет кромку. Ткань 1:
полотняное переплетение; О и У – лен (не окра-
шен S); плотность 18/14
Рисунок клава, основывающийся на комбинации ромбов и кругов, восходит к орна- С охранноСть : локальные потемнения, утраты
нитей основы и утка на основной ткани, частич-
ментальной схеме, которая применялась в архитектурной и скульптурной декора- ные утраты нитей летящей иглы на вставке
ции сирийских и парфянских памятников I–III веков. Наиболее ранний пример р еконСтрукция : фрагмент нижней части туники
орнамента данного типа в текстиле – ткань из гробницы Китота в Пальмире I века с клавом
(Al-As’ad Khaled, Schmidt-Colinet 1995, Abb. 77, S. 49). Эти примеры свидетель- Инв. КТ 542
ствуют о ближневосточном происхождении узора данной вставки. п оСтуплние : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9690,
S. 37, Taf. 64, 75
а налоГии :
Кат. 20
Шуринова 1967, № 66 (IV–V вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/71, vol. I, p. 144,
vol. II, pl. 128
Du Bourguet 1964, № C 67, p. 111 (VI в.)
Carroll 1988, № 12, p. 98, pl. p. 69 (V в.)
Сoptic Textiles 1993, № 22, p. 113 (III–IV вв.)
Errera 1916, № 61, p. 25 (III–V вв., Фивы); № 90, 91,
p. 40 (IV–VI вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 22, p. 28, pl. 19 (V в.)
Renner 1988, № 2, S. 23–25, Taf. 7 (IV–V вв.,
Ахмим)
Zelinka 1963, № 19, 20, p. 41, t. X, XIII (V–VI вв.)

84
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

20
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
В центральном поле вставки геометрический орнамент в виде чередующихся свя- 17,2×27; вставка 11,8×27
занных между собой тонкой линией ромбов и двух обращенных вершиной Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 24/12. По ткани
к центру треугольников; между ними по два круглых медальона с двумя завитками. проходят ряды с толстыми нитями утка.
В ромбы и треугольники вписан крест в обрамлении орнамента «плетенка». В кру- Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
О – лен (не окрашен S), группы по 2–4 нити, У –
гах розетты. По краям вставки трехчастный бордюр: в центре полоса с рядом сти- шерсть (пурпурный (темно-фиолетовый) S);
лизованных листьев, по краям полосы без орнамента плотность 7/58. Летящая игла – лен
(не окрашен S)
египет. IV–V века
С охранноСть : неравномерное потемнение,
значительные утраты нитей основы и утка на
основной ткани и на вставке, утраты нитей утка
на вставке
р еконСтрукция : фрагмент туники с клавом
Инв. КТ 538
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9686,
S. 37, Taf. 61
а налоГии :
Кат. 19 (с аналогиями)
Бордюр со стилизованными листьями:
Кат. 3 (с аналогиями), 16, 20, 24

85
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

21
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
В среднем поле полосы орнамент «плетенка» в виде двух переплетенных линий, 15,2×30; вставка 5×30
образующих обращенные в противоположные стороны петлевидные мотивы; Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 20/12. По ткани
между ними по два ряда кружков с треугольниками по сторонам. По краям встав- проходят несколько рядов с толстыми нитями
ки узкие бордюры без орнамента; по нижнему краю прямоугольное поле без утка. Ткань имеет кромку. Вставка: гобеленовая
техника, летящая игла; О – лен (не окрашен S),
орнамента группы по 2–3 нити, У – шерсть (пурпурный
египет. IV–V века (смесь) S); плотность 7/48. Летящая игла – лен
(не окрашен S)
С охранноСть : локальные потемнения и утраты
нитей основы и утка на основной ткани, неболь-
шие утраты нитей летящей иглы
р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом
Инв. КТ 546
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № 9694, S. 55,
Taf. 62
а налоГии :
Толль 1928, № 18, с. 21, табл. II
Äg. Sch. 1996, № 384 с, S. 336 (III–V вв., Ахмим)
Errera 1916, № 58, p. 24 (III–V вв., Ахмим)

22
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
Вставка включает орнамент «плетенка» в виде двух переплетенных линий: одна 11,2×48; вставка 3,2×47,5
волнистая, разделенная посередине пунктиром; другая, переплетаясь с первой, Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 29/15. По ткани
образует по два петлевидных мотива, обращенных в противоположные стороны; проходят несколько рядов с толстыми нитями
между ними по четыре кружка в ряд. По краям полосы мелкие точки утка. Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
О – лен (не окрашен S), группы по 3 нити, У –
египет. IV–V века шерсть (пурпурный S), лен (не окрашен S), плот-
ность 9/50–56. Летящая игла – лен (не окрашен S)
В собрании Королевского музея искусства и истории в Брюсселе (Errera 1916, № 88, С охранноСть : небольшие локальные потемнения,
утрата нитей основы и утка на основной ткани,
p. 39 (IV–VI вв., Антиноя)) и коллекции К. Рица из Калифорнийской Академии наук мелкие утраты нитей летящей иглы на вставке
в Сан-Франциско (Carroll 1986, № 5, p. 86, pl. p. 87 (IV в.)) имеются близкие по р еконСтрукция : фрагмент туники с клавом
рисунку представленной здесь полосе декоративные вставки. В каталоге брюс- Инв. КТ 506
сельского собрания автор высказал предположение, что публикуемый памятник, п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
возможно, происходит из погребения евфимианы, которое датируется по монете Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
(Lafontaine-Dosogne 1988, p. 10, tf. B (перв. треть IV в.)) и надписи на обуви мумии Шлимана
(Dunand 2007, p. 173 (кон. IV – нач. V в.)). Исходя из датировки упомянутых образ- л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9654, S. 55,
цов представленный здесь фрагмент туники также можно отнести к IV–V векам. Taf. 62

86
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

21 22

87
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

23
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
двойной Полосой
В среднем поле каждой полосы орнамент «плетенка» в виде ряда обращенных 10×10; вставка 7,2×9
в противоположные стороны треугольников с двумя петлевидными мотивами. Основная ткань: полотняное переплетение; О –
лен (не окрашен S и Z) и У – лен (не окрашен S);
По краям полос двойной бордюр: внутренний без орнамента, внешний с орна- плотность 28/18. Вставка: гобеленовая техника,
ментом «бегущая волна» летящая игла; О – лен (не окрашен S), группы
по 2–5 нитей, У – шерсть (пурпурный S), лен (не
египет. V–VI века окрашен Z2S); плотность 9/36–9/60. Летящая
игла – лен (не окрашен S)
Данный тип орнамента является сокращенным вариантом орнамента «плетенка» С охранноСть : утраты нитей утка и нитей летящей
иглы
в виде ромбовидной сетки с четырьмя петлевидными мотивами внутри ромбов
р еконСтрукция : фрагмент рукава туники
(кат. 3, 4, 7, 8, 10, 15, 16). В узком поле полосы ромбовидная сетка сокращается до со вставкой
ряда обращенных в противоположные стороны треугольников или половинок Инв. КТ 453
ромбов с двумя петлевидными мотивами. п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание
Публикуется впервые
аналоГии:
Шуринова 1967, № 19 (IV в.); № 67 (IV–V вв.)
Äg. Sch. 1996, № 341b, S. 301–302 (IV–VI вв.)
Carroll 1988, № 10, p. 96 (V в. (?))
Errera 1916, № 62, p. 25 (III–V вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 5, 6, с. 21, pl. 4 (V в., Фаюм)
Nauerth 1989, № VII. 32a, S. 55–56 (III–IV вв.)
Renner 1974, № 5, S. 18–21, Taf. 4 (перв. пол. V в.,
Ахмим)
Wulff, Volbach 1926, № 9111, S. 31, Taf. 60 (IV в.)
Zelinka 1963, № 27, p. 43, t. XIV (V–VI вв.)

Нити основы сгруппированы по 2–5 нитей

88
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

24
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
В среднем поле полосы расположенный по диагонали орнамент «меандр»; слева 17,5×49,4; вставка 7,5×48
изображение обращенного вправо дельфина с закрученным хвостом. По краям Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 24/12. Ткань
вставки узкие бордюры с рядом стилизованных листьев имеет кромку. Вставка: гобеленовая техника,
египет. IV–V века летящая игла; О – лен (не окрашен S), группы
по 2–3 нити, У – шерсть (пурпурный S), лен (не
окрашен S); плотность 7/53. Летящая игла – лен
Орнамент «меандр» встречается в династическом египте на керамической чаше (не окрашен S). Первая и последняя пурпурная
нить толстые (около 2 мм)
и печатях периода IV–VI династий (2639/2589–2216/2166 до н. э.)1, позднее он вхо-
С охранноСть : неравномерное потемнение,
дит в репертуар живописной декорации периода XVIII–XX династий (oколо 1550 – частичные утраты нитей утка и нитей летящей
1069 год до н. э.)2. Образ дельфина появляется в египте в греко-римский период иглы на вставке
(IV век до н. э. – IV век н. э.)3 и особое распространение получает в позднеэллини- реконСтрукция: нижняя часть туники с клавом (?)
стических мозаиках. И дельфин, и меандр связаны с водной стихией. Согласно Инв. КТ 481
одному из символических толкований у греков и этрусков, меандр, подобно волни- п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
стой линии и спирали, передающим беспрерывное движение, является символом и византийское собрание. Ранее собрание
текущей воды4. Не случайно меандр встречается рядом с изображениями рыб, как, Шлимана
например, на канфаре VIII века до н. э. из Самоса (Schweitzer 1969, S. 122, Abb. 88, литература: Wulff, Volbach 1926, № V.M.9628,
S. 37, Taf. 61
S. 119). В соответствии с христианским толкованием изображение плавающих в воде
а налоГии :
дельфинов и рыб могло рассматриваться как символ Крещения. Согласно Errera 1916, № 56, p. 23 (III–V вв. (?), Ахмим)
Тертуллиану, люди – рыбки, рождающиеся вслед за «рыбой» – Иисусом христом, Полоса с орнаментом «меандр»:
и они могут быть спасены только пребывая в воде, обладающей благодатной силой5. Bichler 1989, № 80, S. 76–78 (oк. IV в., Ахмим)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/75, vol. I, p. 314,
О символике дельфина см. также кат. 50. vol. II, pl. 325
О символике меандра см. кат. 11. Du Bourguet 1964, № С 66, р. 111 (VI в.)
Errera 1916, № 57, p. 23 (III–V вв. (?), Ахмим)
Nauerth 1989, № VII.216, S. 166–167 (III–IV вв.)
Szt. kopt. 1984, № 164, p. 40, 117 (VI в.)
Török 1993, № T 21, p. 23, pl. XXIV (кон. IV –
нач. V в., Ахмим (?))

1 Evans 1921, p. 122, note 2; см. также комментарий к кат. 11.


2 Dimand 1924, S. 41; Fořtová-Šámalová 1952, p. 237, pl. XXIII, 4, XXIV, 1.
3 Bénazeth 1991, p. 2166.
4 Hein 1891, p. 8.
5 Тертуллиан I. 3–4, с. 93; также см.: Уваров 2001, с. 142.

89
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

25
двухцветная вставка-Полоса
с Фрагментом ткани
В центральном поле полосы ряд восьмигранников с вписанными в них крупными 12,5×40,5; вставка 10,6×40,5
восьмиконечными розеттами. Между восьмигранниками с двух сторон по два пет- Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – шерсть (светло-коричневый S); плот-
левидных мотива. По левому краю полосы двойной бордюр: внутренний с рядом ность 12/40. Вставка: гобеленовая техника,
пересекающихся ромбов, включающих чередующиеся кресты и розетты; внешний летящая игла; О – шерсть (светло-коричневый S),
У – шерсть (пурпурный (смесь) S); плотность
с переплетенными восьмигранными медальонами, в которые вписаны стилизован- 12/60. Летящая игла – лен (не окрашен S),
ные фигурки зайцев (?). Внизу полосы в отдельном поле восьмиконечная звезда; шерсть (желтый S)
по сторонам звезды кресты. Второй бордюр утрачен С охранноСть : общее потемнение, легкая
деформация, незначительные утраты нитей
Некрополь Дронка близ Асьюта. VII–VIII века (?) основы и утка
р еконСтрукция : клав туники
Клав относится к группе двуцветных (пурпурных) гобеленовых вставок с шерстя- Инв. КТ 593
ными основой и утком, украшавших шерстяные изделия. Они отличаются слож- п оСтупление : Музей прикладного искусства
ным, сплошь покрывающим поверхность гобелена плетеным орнаментом, в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
выполненным в технике летящей иглы; рисунок орнамента дробный и схемати- л итература : Küster 2002, № 221, S. 128
зированный. Такие вставки сильно отличаются от ранних двуцветных (пурпурных) а налоГии :
Du Bourguet 1964, № I 23, p. 607; № I 25, p. 608;
вставок, в большинстве случаев с льняной основой, характеризующихся тонким, № I 26, p. 608 (Ахмим); № I 27, p. 609; № I 29,
ясно читаемым на пурпурном фоне узором (кат. 2–4, 6–10, 12, 13, 15, 16, 18–20, p. 610 (Фустат); № I 30, p. 610; № I 32, p. 611
(Ахмим); № I 34, p. 611 (Фустат); № I 37, p. 612
23). шерстяные изделия со вставками названного выше типа исследователи дати- (Фустат); № I 42, p. 614 (Ахмим); № I 46, p. 616–
руют с большим расхождением – от IV до XII века. П. дю Бурге, основываясь на ико- 617 (Антиноя); № I 47, p. 616–617 (Фустат); № I 48,
p. 617 (Фустат); № I 49, p. 617 (Дейр-эль-Берше);
нографическом анализе, отметил постоянное использование в орнаментах подоб- № I 54, p. 619 (Ахмим); № I 55, p. 620 (XII в., Фустат)
ных вставок мотивов восьмичастной розетты и восьмигранника, появившихся Coptic Textiles 1993, № 88, pl. p. 188 (VIII–X вв.)
Lorquin 1999, № 92, p. 183 (XI в.)
в исламском монументальном и декоративно-прикладном искусстве в тулунидский Töröк 1993, № 182, p. 78, pl. LXXXIII (нач. (?) XII в.)
период (868–905) и применявшихся вплоть до XV века. Ткани с подобным моти- Trilling 1982, № 93, p. 86 (VI в.)
Verletzliche Beute 2005, № 50, S. 104–106, Abb.
вом исследователь датирует X–XII веками1. Однако известны и другие датировки. S. 103 (сер. IV – сер. VI в.)
Так, Дж. Триллинг, опираясь на стилистический анализ, отнес вставки с «жестким» Wilson 1933, № 146, p. 58, pl. XIII
монотонным рисунком к завершающему этапу в развитии плетеного орнамента,
приходящемуся на VI век2. еще более ранние датировки были сделаны в резуль-
тате исследования с помощью радиоуглеродного метода двенадцати шерстяных
туник и их фрагментов из Антверпена, в том числе клавов, украшенных орнамен-
том «плетенка»3. В целом исследование показало даты от IV до VIII века4; близкая
дата была получена для аналогичного клава из Музея прикладного искусства
в Вене5.
Некоторые аналогичные образцы из собрания Лувра (Du Bourguet 1964, № I 29,
p. 610, vol. I 34, p. 611 ff.) были найдены в Фустате – арабском городе, к середине
VIII века превратившимся из центра провинции в политический и экономиче-
ский центр египта; это может свидетельствовать в пользу датировки данной
вставки раннеисламским периодом.

1 Du Bourguet 1953, p. 29 ff.


2 Trilling 1982, p. 108.
3 Coptic Textiles 1993, № 85, p. 185; De Moor, van Strydonck, Verhecken-Lammens 2004, p. 1425 ff.,
fig. 1–4.
4 Ibid., p. 1426; также см.: Methods of dating 2007, p. 100, fig. 4, p. 101; De Moor 2007a, p. 161 f., fig. 1.
5 Verletzliche Beute 2005, № 50, S. 104–106 (IV–VI вв.).

90
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

91
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

26
Фрагмент ткани с тремя двухцветными
вставками: одной в виде креста в центре, двумя
в виде «многолучевой» звезды По сторонам –
и одноцветной Полосой По краю
Крест увенчан восьмиконечной звездой и украшен орнаментом «плетенка», к его 23,5×7,5; крест 9×9,5, звезды 17,5×17,5 и 16,5×16
рукавам добавлены два направленные вверх креста с раздвоенными рукавами. Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
шерсть (светло-коричневый S); плотность 7/24.
звезды включают по два вписанных друг в друга восьмигранника с восьмиконеч- Отдельные нити основы пурпурного цвета. По
ной звездой в центре. Между восьмигранниками поле заполнено орнаментом ткани проходит полоса красного цвета (шерсть
S). Вставки: гобеленовая техника, летящая игла;
в виде восьми переплетенных вокруг звезды медальонов. «Лучи» звезд имеют круг- О – шерсть (светло-коричневый S), У – шерсть
лые завершения (пурпурный темный, пурпурный светлый, белый
S); плотность 7/32–7/34. Летящая игла – шерсть
Некрополь Дронка близ Асьюта. VII–VIII века (?) (белый S). На ткани фиксируется мелкий ремонт
(штопка). Нить штопки – шерсть (светло-коричне-
вый S, парные)
Фрагмент относится к той же группе тканей, что и кат. 25, их датировка колеблется
С охранноСть : общее потемнение, локальные
в пределах широких хронологических рамок: от середины IV до XII века (см. пятна, легкая деформация, утраты нитей основы
кат. 25). Орнамент выполнен шерстяной нитью и выглядит более грубым по сравне- и утка на основной ткани и на вставках
нию с теми образцами, где была применена тонкая льняная нить. Мотив восьми- р еконСтрукция : фрагмент шали или покрова
на мебель (?)
частной розетты является преобладающим элементом декора в данной группе
Инв. КТ 590
тканых изделий.
п оСтупление : Музей прикладного искусства
В Лувре имеется несколько фрагментов с аналогичной схемой декора, судя в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
по наиболее сохранившимся из них, это были длинные прямоугольные изделия, литература: Küster 2002, № 220, S. 127
вероятно, использовавшиеся как скатерти, покрывала, алтарные покровы или круп- а налоГии :
ные шали1. Общая схема орнамента:
Du Bourguet 1953, fig. 7, 9–12, p. 10, 12–14
(X–XII вв.)
Du Bourguet 1964, № I 112, p. 640–641 (XII в.)
Kendrick 1920–1922, vol. II, № 323, p. 17, pl. IX
(IV–V вв., Ахмим)
Мотив креста:
Stauffer 1991, № 113, S. 219 (X–XII вв.)
Мотив звезды:
Du Bourguet 1964, № I 116, p. 642–643 (XII в.)
Martiniani-Reber 1991, № 462, vol. I, p. 103, vol. II,
pl. 97 (XII в.)
Renner-Volbach 1982, № 77, Taf. 47, S. 118–119
(VII–VIII вв.)
Török 1993, № T 180, pl. LXXXIII

1 Du Bourguet 1953, p. 9 ff.; см. также аналогии к данной ткани.

92
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

93
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

27
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками-Полосами
Полосы включают орнамент «бегущая волна», трижды прерываемый прямоуголь- 32,5×33; вставки 2,2×27,2 и 2,5×27,2
ными, с двусторонними закруглениями полями; в поля вписаны по три двойных Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 26/20. Сохранились
круга. По длинным краям вставок узкие бордюры; по коротким – прямоугольные две кромки. Четко видны проколы от иглы.
поля без орнамента Вставки: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
шен S), группы по 3 нити, У – шерсть (пурпурный
египет. VI–VII века S), лен (не окрашен S), плотность 8/36. Летящая
игла – лен (не окрашен Z2S). Участки, располо-
женные рядом с кромкой, не затканы
Близкие элементы декора имеются на вставках музейного собрания в Лионе
С охранноСть : многочисленные утраты нитей
(Bourgon-Amir 1993, № 38 820, vol. I, p. 323, vol. II, pl. 338) и коллекции К. Рица основы и утка на основной ткани, значительные
в Калифорнийской Академии наук (Carroll 1988, № 2, p. 84, pl. p. 67 (нач. IV в.)). утраты нитей утка на вставке
р еконСтрукция : фрагмент рукава туники
со вставками (?)
Инв. КТ 483
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.K.9631,
S. 64, Taf. 62

94
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

28
Фрагмент ткани с многоцветной
вставкой-Полосой
Полоса включает орнамент в виде двух рядов октогонов с вписанными в них раз- 8,5×38; вставка 4×38
ноцветными кругами. По нижнему краю полосы два прямоугольных поля без С изнаночной стороны подшита ткань 1, вероятно,
заплатка. Основная ткань: полотняное переплете-
орнамента. По длинным краям вставки узкие бордюры с орнаментом «ступенча- ние; О и У – лен (не окрашен S); плотность 18/12.
тый гребень» Вставка: гобеленовая техника, летящая игла; О –
лен (не окрашен S), группы по 2 нити, У – шерсть
египет. V–VI века (красный, синий, желтый, голубой, розовый S), лен
(не окрашен S); плотность 9/25–9/48. Летящая
игла – лен (не окрашен S). По ткани проходят
Данная орнаментальная схема является сокращенным вариантом орнамента в виде несколько рядов с толстыми нитями утка. Вставка
сетки из октогонов. О типе геометрического сетчатого орнамента см. коммента- имеет кромку. Ткань 1: полотняное переплете-
ние, О и У – лен (не окрашен S); плотность 16/9.
рий к кат. 14. Сшивная нить – лен (не окрашен Z2S)
С охранноСть : утраты нитей основы и утка на
основной ткани и на вставке, утраты нитей утка
на вставке
р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом
Инв. КТ 478
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9626,
S. 128, Taf. 116
а налоГии :
Бордюр:
Wilson 1933, № 67, p. 30, pl. V (383–408 (по монете))

95
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

29
Фрагмент ткани с тремя многоцветными
геометрическими Фигурами: квадратом, углом
и двойной Полосой
Квадрат и угол украшены сетчатым ромбовидным орнаментом с точками в ром- 55×48
бовидных и треугольных полях. Двойная полоса включает орнамент «шеврон» Основная ткань: петельчатая техника на базе
полотняного переплетения; О и У – лен (не окра-
Некрополь Дронка близ Асьюта. V–VI века шен S); плотность 15/6; У доп. – лен (не окрашен
S), высота петель 3 см; шерсть (красный, зеленый,
желтый, синий S, группы по 2–4 нити), высота
Льняные махровые завесы, ковры, одеяла, покрывала и, возможно, плащи ткали еще петель 1 см
в династическом египте 1. В римский период их изготовлением занимались ткачи С охранноСть : неравномерное потемнение
(др.-греч. kaunakopoio vi), образовывавшие особые корпорации 2. Начиная с III века основной ткани; два разрыва вверху справа;
утраты нитей утка на орнаментальных фигурах
на махровых изделиях появляются пурпурные (двуцветные) орнаментированные
р еконСтрукция : фрагмент ковра или покрывала (?)
вставки3. Наиболее ранние известные образцы тканей с многоцветным орнамен- с размерами не менее 110×100
том, выполненным в петельчатой технике и технике букле, относятся к IV– Инв. КТ 612
V векам (кат. 30; Ég. Étoffes 1997, № 21, p. 150 (IV–V вв.); № 28, p. 155 (V–VI вв.); п оСтупление : Музей прикладного искусства
Fluck 2000, № 160 a-b, S. 228–229 (IV–V вв.); Kendrick 1920–1922, vol. I, № 30, p. 50, в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
pl. XI (IV–V вв.); № 36, p. 51, pl. XI (IV–V вв.); Nauerth 1989, № VII.84, S. 91, Taf. 43 л итература : Küster 2002, № 179, S. 118
(V в.); № VII.243, S. 180, Taf. 57 (V в.); № VII.200, S. 158, Taf. 57 (V в.); Trilling 1982, а налоГии :
Полоса:
№ 105, p. 94 (IV–V вв.); Wulff, Volbach 1926, № 4669, S. 3, Taf. 42 (IV в.); она же: Nauerth 1989, № VII.202, S. 159–160,
Äg. Sch. 1996, № 340, S. 300–301 (V–VI вв.); № 6814, S. 5, Taf. 3 (V–VI вв.); она же: Taf. 18 (VIII–IX вв.)
Äg. Sch. 1996, № 347, S. 306 (V–IX вв.)).

1 Hall 1986, p. 16, fig. 38–39. Abb. 28, 29; также см.: Beyond Phar. 1989, p. 67; Stauffer 1991, № 5, S. 78.
2 Wipszycka 1965, p. 115; Baerlocher 1983, S. 86; также см.: Stauffer 1992, S. 30 f., Anm. 43, 44; Schrenk 1998,
S. 355.
3 Stauffer 1991, № 5, S. 78.

96
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

97
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

30
Фрагмент ткани с тремя многоцветными
геометрическими Фигурами – кругом, углом
и Полосой
Круг и угол включают крестовидные розетты; полоса – орнамент «плетенка» 30×38; круг 10,5×12; полоса в виде угла 18×31,5;
полоса с плетенкой 6×38
из двух лент
Основная ткань: петельчатая техника на базе
египет. IV–VI века полотняного переплетения; О и У – лен (не окра-
шен S); плотность 20/10. У доп. – лен (не окра-
шен S, парные), высота петель 2 см; шерсть
Крупные, сотканные в петельчатой технике круги, квадраты и восьмиконечные (коричневый, оранжевый, красный, зеленый S,
звезды относятся к типу украшений, помещавшихся на прямоугольные изделия парные), высота петель 1 см
домашнего обихода: покрывала, одеяла, занавесы, завесы, ковры. Как правило, одна С охранноСть : небольшие утраты нитей основы
на основной ткани, утраты нитей дополнительно-
фигура располагалась в центре и четыре по углам, последние часто обрамлялись го утка на полосе
угловыми вставками. Схему украшений завершали орнаментальные полосы и бахро- р еконСтрукция : фрагмент покрывала или завесы
ма по краям. Графическая реконструкция:
Наиболее полно сохранившиеся фрагменты украшенных таким образом изде-
лий находятся в музеях Берлина (Wulff, Volbach 1926, № 9242, S. 3, Taf. 41 (III–
IV вв.)), Вены (Egger 1967, № 9, S. 16, Taf. 9 (III–VI вв.)), Лондона (Kendrick 1920–
1922, vol. I, № 6, p. 42–43, фронтиспис (III–IV вв., Ахмим); № 8, p. 43, pl. III
(III–IV вв.)), Парижа (Du Bourguet 1964, № D 29, p. 129 (VII в.)), Трира (Nauerth
1989, № VII.200, S. 158, Taf. 57 (V в.); № VII.243, S. 180, Taf. 57 (V в.); № VII.95a,
S. 98–99, Taf. 58 (V в.); № VII.245, S. 182, Taf. 59 (V в.)).

Инв. КТ 435
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9583, S. 4,
Taf. 41
а налоГии :
Полоса:
Errera 1916, № 227, p. 103–104 (VI–VII вв. (?),
Фивы)
Kendrick 1920–1922, Vol. I, № 27, p. 49, pl. X
(IV–V вв.)
Lorquin 1992, № 159, p. 346 (IV–VI вв., Ахмим)
Martiniani-Reber 1991, № 160, vol. I, p. 64, vol. II,
pl. 43 (VIII в., Ахмим)
Török 1993, № T 33, p. 27, pl. XXIX (IV–V вв.,
Ахмим (?))
Угол:
Errera 1916, № 228, p. 104 (VI–VII вв. (?))

98
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

99
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

31
Фрагмент ткани с двухцветной Полосой
В среднем поле полосы ряд точек, по краям бордюры в виде орнамента «бегущая 17,4×49; полоса 7,8×49
волна» Основная ткань: петельчатая техника на базе
полотняного переплетения; О и У – лен (не
египет. IV–V века окрашен S); плотность 28/12. У доп. – лен (не
окрашен S, по три нити), высота петель 2 см;
шерсть (темно-коричневый S, по три нити),
Аналогичная полоса украшает одежду персонажа на фреске начала IV века высота петель 0,5 см
в катакомбе Винья Массимо в Риме (Wilpert 1903, pl. 174). Такие полосы могли С охранноСть : неравномерное потемнение,
располагаться не только на одежде, но и на предметах домашнего обихода, как, небольшие утраты нитей основы и утка, разрыв
на полосе
например, на покрывале из Лувра (Au fíl du Níl 2001, № 68, p. 94 (римский
р еконСтрукция : фрагмент завесы, покрывала
период)). или плаща (?)
Петельчатая техника применялась, как правило, при создании теплых изделий: Инв. КТ 529
покрывал, одеял, плащей, шалей, туник, а также чехлов для подушек, завес и ков-
ров (см. кат. 29, 30, 32).

Букле

100
I. ГеОметричеСКие ОрнАменты

п оСтупление : Государственные музеи Берлина.


Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9677,
S. 4, Taf. 43
а налоГии :
Du Bourguet 1964, № B 28, p. 77 (V в.)
Она же: Au fíl du Níl 2001, № 68, p. 94 (римский
период)
Errera 1916, № 46, p. 18 (III–IV вв. (?), Ахмим)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 34, p. 51, pl. VII
(III–IV вв., Ахмим)
Kybalová 1967, № 67, S. 116 (IV–V вв.)
Nauerth 1989, № 95а, S. 98–99, Taf. 58 (V в.)

101
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

32
Фрагмент ткани с двухцветной Полосой
Полоса включает ряд ромбов с точкой в центре и двумя точками между ними 10,6×29; полоса 1,5×29
египет. VII–IX века (?) Основная ткань: петельчатая техника на базе
полотняного переплетения; О и У – лен (не ок-
рашен S); плотность 14/14. У доп. – лен (не окра-
Полосы с геометрическим, в том числе ромбовидным орнаментом, выполненным шен S, парные), высота петель 2 см. По ткани
проходит полоса, выполненная в технике лансе.
в техниках броше или лансе, часто встречаются на льняных шалях. Последние У доп. – шерсть (красный S, 3 нити вместе).
служили легкими согревающими накидками, на что указывает использование Ткань имеет кромку
ткани с длинными петлями, создающими дополнительное тепло. С охранноСть : потемнение, утраты нитей основы
и утка на основной ткани
Датировка изделий, выполненных с применением этих техник, колеблется
р еконСтрукция : фрагмент шали
от IV до XI1 века. Отделка одежд брошированными и лансированными полосами
Инв. КТ 492
характерна для шерстяных персидских костюмов VI–VII веков, найденных А. Гайе
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
в Антиное2. Льняные ткани, орнаментированные сплошным узором, выполненным Музей императора Фридриха. Раннехристианское
в этих техниках, в последнее время, как правило, датируют периодом правления и византийское собрание
Аббасидов и Фатимидов – с VIII по XIII века3. Публикуется впервые
Большинство льняных тканей с брошированными узорами происходят из Ахми- а налоГии :
Errera 1916, № 348, p. 150 (VIII–IX вв. (?))
ма, редко встречаются из Антинои, Фустата, Саккары, Фив4. Fluck, Linscheid, Merz 2000, № 103, S. 166–167
(VII–IX вв.)
Полоса:
Толль 1928, № 63, с. 40, табл. X
Äg. Sch. 1996, № 344, S. 304 (VII–X вв.); № 9039,
S. 140, Taf. 128 (VII–VIII вв.); № 9041, S. 140–141,
Taf. 128 (VII–VIII вв.)
Du Bourguet 1964, № F 239, 240, p. 337 (IX в.)
Cardozo, Zijderveld 1982, № 37, p. 50 (V–VII вв.)
Erikson 1997, № 22, p. 175–180 (VII в.)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 91, p. 19 (VII–IX вв.,
Ахмим)
Nauerth 1989, № VII.151, S. 132–133, Taf. 49 (VII в.);
Махровая ткань № VII.226, S. 171, Taf. 47 (VII–VIII вв.)
Wulff, Volbach 1926, № 9038, S. 140, Taf. 128
(VII–VIII вв.)

1 Cortopassi 2002, p. 2.
2 Ibid., p. 1 ff.; см. также комментарий к кат. 90.
3 Égypte 2002, № 154, p. 191–192, note 1–5. О различных типах тканей, украшавшихся
брошированными узорами, см. Cortopassi 2002, p. 1 ff.
4 Cortopassi 2002, p. 3.
II. растительные
орнаменты
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

33
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой
в виде восьмиконечной звезды и двумя Полосами,
одна из них с Подвеской в виде ветки с тремя
листьями
В среднем круглом поле вставки центрическая композиция: в середине круглый 37,5×67; вставка 28,4×64
медальон, включающий ромб с точкой; вокруг медальона чередуются четыре кре- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 26/11. С одной сто-
стообразно расположенных амфоры, обращенные к центру, и четыре цисты, обра- роны ткани – кромка. Вставка: гобеленовая техни-
щенные вовне. цисты и центральный круглый медальон объединены посредством ка, летящая игла; О – лен (не окрашен S), группы
по 2–3 нити, У – шерсть (пурпурный, красно-
вьющейся ветви виноградной лозы и образуют крестовидную розетту. Композиция коричневый S), лен + шерсть (не окрашен S + пур-
обрамлена широким тройным бордюром: в центре орнамент «плетенка» в виде пурный S), лен (не окрашен S); плотность 7/26–
7/48. Летящая игла – лен (не окрашен S), шерсть
переплетенных медальонов, включающих розетты; по краям полосы без орнамента. (желтый, красно-коричневый S)
В «лучах» звезды мотив ветки с тремя виноградными листьями на меланжевом фоне, С охранноСть : неравномерное потемнение, тем-
между ними точки. По краю звезды бордюр без орнамента. Вставка соединена ные пятна; разрывы по нитям; многочисленные
утраты нитей основы и утка на основной ткани;
с двумя узкими полосами с орнаментом в виде вьющейся ветви виноградной лозы небольшая деформация
с листьями и точками между ними. Одна полоса завершается подвеской в виде
ветки с тремя листьями, подвеска от второй полосы утрачена
египет. IV век

Восьмиконечная звезда – наиболее часто используемый коптскими ткачами мотив


для украшения тканых изделий, особенно в III–VI веках. Он встречается на многих
позднеантичных и ранневизантийских памятниках Ближнего Востока и Восточного
Средиземноморья – в архитектуре, живописи, на мозаиках, предметах домашнего
и церковного обихода1. Особая популярность мотива объясняется тем, что его вос-
принимали как защитный космологический символ2. Форма звезды образовыва-
ется в результате соединения двух квадратов посредством их пересечения (кат. 1)
или наложения одного квадрата на другой (например, Lorquin 1992, № 11, p. 76–77
(III–IV вв.); Török 2005, № 28, p. 83 (нач. IV в.)). В коптском текстиле встречается
еще один вариант мотива, как на представленной здесь вставке, в котором от пер-
воначальной схемы остаются внешние очертания восьмиконечной звезды, а внут-
ренние грани квадратов исчезают, так что происхождение мотива уже явно не
прослеживается. Обычно такие вставки имеют центральный медальон с компози-
цией, включающей виноградную лозу (кат. 34) или сосуды с вырастающей из них
виноградной лозой (кат. 1, 56, 142). Космологическая схема, лежащая в основе
мотива восьмиконечной звезды, и виноградная «дионисийская» лоза символизи-
руют благоденствие и вечную жизнь; объединенные вместе эти мотивы воспри-
нимаются как символ спасения3.
Как правило, вставки в виде звезды помещали на завесы и шали. Схема разме-
щения видна на хорошо сохранившихся изделиях в музеях Санкт-Галлена (Gächter-
Weber 1981, № 47, S. 32, Abb., S. 33 (V–VI вв., Ахмим) и женевы (Martiniani-Reber
1991, № 13, vol. I, p. 45, vol. II, pl. 10 (IV в. (?), Ахмим)).
По аналогии со схожими памятниками, места обнаружения которых известны,
можно предположить, что данный фрагмент происходит из Ахмима.

1 См. комментарий к кат. 1.


2 Török 2005, № 28, p. 83.
3 Stauffer 1991, № 9, S. 84.

104
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

р еконСтрукция : фрагмент завесы со вставкой Kendrick 1920–1922, vol. I, № 123, p. 82, pl. XXVIII Renner 1974, № 6, S. 21–22, Taf. 5 (перв. пол. V в.)
(III–IV вв., Ахмим) Stauffer 1991, № 8, S. 82 (III–V вв.)
Инв. КТ 530
Nauerth 1978, № 24 a, S. 43, Abb. 22 (V–VI вв.) Trilling 1982, № 87, p. 83 (cер. V в.)
п оСтупление : Государственные музеи Берлина. Она же: Nauerth 1989, № VII.19, S. 47, Taf. 15
Подвеска:
Музей императора Фридриха. Раннехристианское (IV–VI вв.)
Trilling 1982, № 101, p. 91 (нач. V в. (?))
и византийское собрание. Ранее собрание Мотив ветки с тремя листьями в «лучах» звезды:
Шлимана Бордюр с орнаментом «плетенка»:
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/13, vol. I, p. 247, vol. II,
Кат. 12, 141 (с аналогиями)
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9678, pl. 246; № 24400/67, vol. I, p. 248, vol. II, pl. 247
S. 30, Taf. 54 Kendrick 1920–1922, vol. I, № 13, p. 44, pl. IV; № 208,
p. 105, pl. IV (III–IV вв., Ахмим)
а налоГии : Kybalová 1967, № 72, Abb. S. 121 (IV–V вв.)
Центральный медальон: Martiniani-Reber 1991, № 13, vol. I, p. 45, vol. II, pl. 10
Errera 1916, № 155, p. 72 (V–VI вв. (?), Ахмим) (IV в. (?), Ахмим)

105
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

34
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой
в виде восьмиконечной звезды и узкой Полосой
с тремя Подвесками
В центральное круглое поле вставки вписан круглый медальон с виноградным 26,5×48,5; вставка 25,5×48,5
листом, его обрамляет переплетенная в два ряда виноградная лоза с зубчатыми Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 24/10. Вставка:
пятидольчатыми листьями. В «лучах» звезды чередующиеся мотивы: ветка с двумя гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
виноградными листьями и стилизованной гроздью и ветка с двумя гроздьями окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пур-
пурный, S); плотность 6/44–6/46. Летящая игла –
и виноградным листом. Вставка соединена узкой полосой с тремя подвесками: лен (не окрашен Z2S). Рисунок выполнен только
в центре круг с розеттой и бордюром в виде орнамента «бегущая волна», по краям летящей иглой
ветка с тремя листьями; вторая полоса с подвеской утрачена С охранноСть : неравномерное потемнение, утра-
ты нитей основы и утка на основной ткани и на
египет. IV–V века вставке, утраты нитей утка и летящей иглы на
вставке
См. комментарии к кат. 1 и 33. р еконСтрукция : фрагмент шали со вставкой
Графическая реконструкция:

Инв. КТ 571
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 145, S. 111
а налоГии :
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/13, vol. I, p. 247, vol. II,
pl. 246; № 24400/67, vol. I, p. 248, vol. II, pl. 247
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 13, p. 44, pl. IV (III–
IV вв., Ахмим)
Орнамент в центральном поле:
Errera 1916, № 106, p. 46 (IV–VI вв.); № 110, p. 48
(IV–V вв. (?))
Nauerth 1989, № VII.213, S. 165, Taf. 14 (III–IV вв.)
Török 1993, № T 17, p. 22 (Ахмим (?))
Мотив ветки с листьями и гроздьями в «лучах»
звезды:
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/21, vol. I, p. 307, vol. II,
pl. 312; № 24400/75, vol. I, p. 314, vol. II, pl. 325
Du Bourguet 1964, № A 14, p. 55 (III–IV вв.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 204, p. 104; № 207,
p. 105, pl. IV (III–IV вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 24, pl. 21 (V в.)
Martiniani-Reber 1991, № 23, vol. I, p. 46, vol. II,
pl. 12 (IV в. (?), Ахмим)
Stauffer 1991, № 9, S. 84; № 10, S. 85 (IV–V вв.)
Textiles оf LA 1995, № 49, p. 47, pl. p. 25 (V в.)
106 Trilling 1982, № 88, p. 83 (cер. V в.)
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

107
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

35
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой
в виде восьмиконечной звезды
В центре звезды двойной круг с вписанной в него розеттой; по краям чередуют- 37,5×33; вставка 11,5×12,5; двойная полоса
0,5×33
ся квадраты, в которые вписаны стилизованные листья, и ромбы, включающие
Основная ткань: полотняное переплетение; О –
четырехлистники; между ними листовидные мотивы. По одному краю ткани шерсть (светло-коричневый S), У – шерсть (корич-
шнур, по другому – шнур и двухцветная двойная полоса невый (смесь) S); плотность 9/16. По нижнему
срезу ткани проходит двойная тканая полоса:
египет. V–VI века У – шерсть (красный S), лен (не окрашен Z2S);
плотность утка 20–24. Ткань имеет кромку.
Мотив звезды использовался в качестве украшения коптского текстиля на протя- Кромка и нижний срез ткани оформлены шну-
ром и бахромой. Вставка: гобеленовая техника,
жении долгого времени. Он появлялся в различных вариантах: иногда вписывался летящая игла; О – шерсть (светло-коричневый
в круг (Äg. Sch. 1996, № 384 а, с, S. 335–336 (III–V вв.)), иногда изображался в соче- S), У – шерсть (пурпурный S); плотность 9/60.
Летящая игла – лен (не окрашен S)
тании с подвесками (кат. 33, 34), что было характерно для декора шалей. Известны
С охранноСть : небольшие утраты нитей летящей
различные схемы украшения тканых предметов вставками-«звездами». Они могли иглы на вставке, обрыв шнуров по краям
быть расположены каждая в отдельности по углам изделия (Trilling 1982, № 90, p. 84 р еконСтрукция : вставка на углу плаща или шали
(сер. V в. (?))), могли соединяться линиями между собой и со вставкой другой формы Инв. КТ 476
(Trilling 1982, № 86, p. 82 (сер. V в.)), а также составлять единую композицию п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
с центральным мотивом (кат. 26; Kendrick 1920–1922, vol. II, № 323, pl. IX (IV–V вв., Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Ахмим)). Вставки-«звезды» различаются типом орнамента, чаще всего это орна- Шлимана
мент «плетенка», иногда включающий элементы стилизованного растительного л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9624,
декора (Verletzliche Beute 2005, № 87, S. 149–150 (III–IV вв., Ахмим)), реже расти- S. 36, Taf. 61
тельный (кат. 34) и фигурный (Török 1993, № Т 100, p. 56, pl. LV) орнаменты. а налоГии :
Шуринова 1967, № 109 (V в.)
Наряду с крупными вставками на завесах и небольшими вставками на шалях, Мartiniani-Reber 1991, № 51, vol. I, p. 50, vol. II,
отличающимися сложным рисунком, существуют также маленькие вставки на pl. 18 (V в. (?), Ахмим)
небольших изделиях с более простым орнаментом (Török 1993, № T 1, T 3, p. 16–17;
№ T 4, p. 17 (сер. III в. или позднее)). К последним относится и представленная
здесь вставка-«звезда», которая могла украшать небольшой шерстяной плащ –
накидку или капюшон туники. Отдельные элементы декора вставки имеют парал-
лели в других тканых образцах, которые датируются III–V веками, например,
мотив стилизованного листа на вставке-полосе кат. 3 и мотив четырехлистника на
вставках-«звездах» из собраний музеев Трира, Вены, Вашингтона, Дюссельдорфа
(Nauerth 1989, № VII.248, S. 182–183 (III–IV вв.); Verletzliche Beute 2005, № 87,
S. 149–150 (III–IV вв.); Trilling 1982, № 82, p. 84 (сер. IV в. (?)); Äg. Sch. 1996, № 384 b,
S. 335–336 (III–V вв., Ахмим)), а также на завесе св. Коллуфа из Брюсселя, дати-
руемой V веком (Errera 1916, № 83, p. 35–36; она же: Lafontaine-Dosogne 1988,
fig. 17, p. 11; она же: Rutschowscaya 1990, p. 45, pl. p. 47; она же: Äg. Sch. 1996 № 424,
S. 373). Два варианта комбинаций мотивов – вставки-«звезды» и ромбы, состав-
ленные из четырех четырехлистников, – представлены на чехле подушки IV века
из частной фламандской коллекции (Coptic Textiles 1993, № 24, p. 115). Ориен-
тируясь на перечисленные выше примеры и учитывая сильную степень стилиза-
ции мотивов, данную вставку можно датировать V веком.
О происхождении мотива см. кат. 1, 33.

108
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

109
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

36
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками-Полосами
В среднем поле каждой полосы орнамент в виде чередующихся по вертикали 25,5×27,4; вставки 5,8×26 и 5,8×26,8
амфор и цист с вырастающей из них виноградной лозой в виде ветки с двумя листь- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 24/16. Вставки
ями. цисты с желобчатым туловом, ободом и двумя загнутыми вверх ручками на имеют одинаковые характеристики: гобеленовая
середине высоты; амфоры с конусовидной ножкой, желобчатыми туловом и гор- техника, летящая игла; О – лен (не окрашен S),
группы по 3 нити, У – шерсть (пурпурный S), лен
лом, s-образными ручками и завитками лозы внизу. По краям вставок бордюр в (не окрашен S); плотность 8/52–8/56. Летящая
виде плетенки из двух лент игла – лен (не окрашен S), шерсть (светло-корич-
невый S)
египет. IV–V века
С охранноСть : крупные и мелкие утраты нитей
основы и утка на основной ткани и на вставке,
Мотив виноградной лозы, вырастающей из канфара, амфоры или корзины, частичные утраты нитей утка и нитей летящей
заимствован коптами из позднеантичного репертуара, он является символиче- иглы на вставке
ским изображением древа жизни1. Вставки-полосы с аналогичным орнаментом, р еконСтрукция : фрагмент туники с клавом
как правило, использовались в качестве клавов или служили украшением рукавов Инв. КТ 489
туник, они датируются в пределах III–VII веков. Данная ткань характеризуется п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
четким рисунком, ясными формами и может быть датирована IV–V веками. и византийское собрание. Ранее собрание
Для некоторых аналогичных тканей в разных музейных собраниях сохрани- Шлимана
лись сведения о месте их находки – Ахмим, вероятно, данная ткань имеет иден- л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9637,
S. 40, Taf. 64
тичное происхождение.
а налоГии :
Близкий иконографический вариант – см. кат. 37, 38. Шуринова 1967, № 121, 122, (V в.)
Äg. Sch. 1996, № 312, S. 272–273 (IV–V вв., Ахмим)
Apostolaki 1932, № 771, p. 48–49, fig. 24
Du Bourguet 1964, № A 5, A 6, p. 51 (III–IV вв.);
№ C 69, p. 112 (VI в., Ахмим)
Cauderlier 1985, № 160, p. 100 (V в.); № 173, p. 110
Errera 1916, № 136–137, p. 62; № 139, p. 63; № 140,
p. 63–64 (IV–VI вв. (?), Ахмим)
Fröhlich, Irmscher 1970, Abb. 20 (IV–V вв., Верхний
Египет)
Gächter-Weber 1981, № 10, S. 17 (V в.)
Gerspach 1890, № 29
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 255, p. 115, pl. XIII
(IV–V вв., Ахмим)
Kybalová 1967, № 31, p. 82 (IV в.)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 38, p. 29 (V–VII вв.,
Ахмим)
Lewis 1969, № 2, p. 20, pl. 2 (IV в.); № 3, p. 20–21,
pl. 3 (VI в.)
Lorquin 1992, № 119, p. 286–287 (IV–V вв.)
Martiniani-Reber 1991, № 2, vol. I, p. 44, vol. II, pl. 8
(III–IV вв.); № 31, vol. I, p. 47, vol. II, pl. 13 (IV–V вв.,
Ахмим)
Nauerth 1978, № 24a, S. 43, Abb. 22 (V–VI вв.)
Она же: Nauerth 1989, № VII.19, S. 47, Taf. 15
(IV–VI вв.)
Nauerth 1989, № VII.8b, S. 38–39 (IV–VI вв.);
№ VII.19, S. 47, Taf. 15 (IV–VI вв.); № VII.238, S. 177–
178 (V–VI вв.)
Paetz gen. Schieck 2003, № 48, S. 39 (III–IV вв.,
Абу-Мина)
Rassart-Debergh 1997, № Eg. Cpt. 193, 194, p. 135,
pl. 19, fig. 198 (VII в., Антиноя)
Renner 1974, № 11, S. 28, Taf. 10 (перв. пол. V в.)
Rizzardi № 2, p. 46, pl. 45 (IV в., Антиноя)
Textiles of LA 1995, № 20, p. 45, pl. p. 35 (IV в.)
Wulff, Volbach 1926, № 9010, 9011, S. 40, Taf. 65
(IV–V вв.)
Zelinka 1963, № 5, S. 38, t. V (IV–V вв.)

1 Horak 1994. Различные варианты мотива – см. кат. № 1, 33, 37, 38, 49, 52, 56, 142.

110
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

37
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками-Полосами
В среднем поле каждой полосы орнамент в виде кубков с вырастающими из них 8,4×24; вставки 3×24, 3,3×24
ветвями лозы; лоза образует по три медальона с обращенными внутрь виноград- Основная ткань: О и У – лен (не окрашен S); плот-
ность 42/14. С одной из сторон вставок проходили
ными и аканфовыми листьями. У каждого кубка профилированная ножка и желоб- полосы с более толстыми уточными нитями, чем
чатое тулово с парой завитков лозы внизу. По краям вставок бордюры с орнаментом с другой стороны. Вставки имеют одинаковые
характеристики: гобеленовая техника, летящая
«бегущая волна», по нижнему краю прямоугольное поле без орнамента игла; О – лен (не окрашен S), группы по 2–3 нити,
египет. V–VI века У – шерсть (пурпурный Z), лен (не окрашен S);
плотность 12/36–12/40. Летящая игла – лен (не
окрашен Z2S)
Орнамент полос является одним из вариантов изображения древа жизни. Другие С охранноСть : локальные потемнения, многочис-
варианты этого иконографического мотива – кат. 1, 33, 36, 38, 49, 52, 56, 142. ленные утраты нитей основы и утка, утраты уточ-
ных нитей
р еконСтрукция : фрагмент туники с клавом
или рукава со вставкой
Инв. КТ 568
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 159, S. 114
а налоГии :
Шуринова 1967, № 46 (IV–V вв.)
Wulff, Volbach 1926, № 11452, S. 34, Taf. 67 (IV в.)
Она же: Äg. Sch. 1996, № 319d, S. 280 (IV–V вв.)
Wulff, Volbach 1926, № 6241, S. 46, Taf. 72 (IV–
V вв.); № 2881, S. 47, Taf. 73 (IV–V вв.)

111
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

38
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой-
Полосой и листовидной Подвеской
Полоса включает орнамент в виде амфоры с вырастающей из нее виноградной 5×28; вставка 2×24,2
лозой. Лоза представлена в виде вьющейся ветви с отходящими от нее в стороны Основная ткань: О и У – лен (не окрашен S); плот-
ность 19/23. Ткань имеет кромку. Три крайних
в шахматном порядке трехдольчатыми листьями. У амфоры конусовидная ножка, основы состоят из 8 нитей. По кромке фикси-
желобчатое тулово и s-образные ручки; ножка соединена тонкой линией с под- руются следы проколов от иглы. Рядом со встав-
кой проходят ряды толстых нитей утка. Вставка:
веской в виде трехдольчатого виноградного листа гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
Ахмим. IV–V века окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пур-
пурный Z), лен (не окрашен S); плотность 8/44–
8/56. Летящая игла – лен (не окрашен Z2S)
Орнамент полосы является одним из вариантов изображения древа жизни. См. ком- С охранноСть : локальные темные пятна, утраты
ментарий к кат. 37. нитей основы и утка на основной ткани и на
вставке, утраты нитей утка на вставке
р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом (?)
Инв. КТ 567
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 158, S. 113
а налоГии :
Tолль 1928, № 19, с. 21–22; № 20, с. 22, табл. II
Шуринова 1967, № 91 (V в.)
Du Bourguet 1964, № D 16 – D 19, p. 124–125;
№ D 21, p. 126 (VII в.)
Bourgon-Amir 1993, № 28 520/148, vol. I, p. 228,
vol. II, pl. 227; № 24 400/82, 28520/141, vol. I,
p. 229, vol. II, pl. 228
Dimand 1924, S. 30, Taf. III, Abb. 5 (IV в.)
Errera 1916, № 101, p. 44 (IV–V вв., Ахмим); № 117,
p. 51; № 138, p. 62 (IV–VI вв., Ахмим)
Forrer 1891, № 4, 7, S. 15, Taf. IV (римский период)
Gächter-Weber 1981, № 10, S. 17 (V в.)
Gayet 1900, № 69, p. 125; № 111, p. 137 (IV –
нач. VII в., Deйр-эд-Дик)
Gerspach 1890, № 36
Lorquin 1992, № 37, p. 132–133 (VI–VII вв.)
Paetz gen. Schieck 2003, № 50, S. 40 (II–III вв.)
Renner 1982, № 44, S. 82–84, Taf. 31 (IV – нач. V в.)
Renner-Volbach 2002, № 20, Taf. 9, S. 49–50
(кон. IV – V в.)
Stauffer 1991, № 36, S. 116 (V в., Антиноя)
Wulff, Volbach 1926, № 9114, 9117, 9118, S. 41,
Taf. 78 (IV–V вв.)
Zelinka 1963, № 6, 7, p. 38, 62, t. IV, V (IV–V вв.)

112
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

39
двухцветная вставка-Полоса
с Фрагментом ткани
Полоса включает орнамент в виде ряда медальонов из обращенных в противопо- 2,8×28,5; вставка 2,3×28,5
ложные стороны парных аканфовых листьев; в медальоны вписаны цветы и пло- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность не определяется.
ды (?) на коротком стебле с двумя листьями. По краям полосы через два медальона Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
асимметрично расположенные точки. По нижнему краю прямоугольное поле О – лен (не окрашен S), группы по 2–3 нити, У –
шерсть (пурпурный S), лен (не окрашен S); плот-
без орнамента ность 8/36–8/52. Летящая игла – лен (не окрашен
Некрополь Дронка близ Асьюта. IV–V века Z2S). Сохранилась одна кромка
С охранноСть : хорошая
р еконСтрукция : нижняя часть клава туники
Инв. КТ 573
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
л итература : Heiden 1898, S. 148, Abb. 5; Küster
2002, № 156, S. 113
а налоГии :
Dimand 1924, Taf. III, Abb. 5, S. 49, 50 (IV в.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 3, p. 41, pl. II (IV–V вв.,
Ахмим)
Küster 2002, № 7, 8, S. 68 (IV–V вв.)
Lewis 1969, № 14, pl. 11, p. 24–25 (VII в., Фаюм)
Szt. Kopt. 1984, № 140, p. 35, pl. p. 103 (IV в.)
Wulff, Volbach 1926, № 9013, S. 20, Taf. 57 (IV в.);
№ 4625, S. 20, Taf. 57 (IV в.)
Moтив медальонов из аканфа:
Кат. 155
Шуринова 1967, № 20 (IV в.); № 21 (IV в.);
№ 126 (V в.)
Nauerth 1978, № 18, S. 39, Abb. 8 (VI в.)

113
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

40
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками-Полосами
Полосы включают орнамент в виде вьющейся ветви плюща, в изгибах которой 11,8×16,2; вставки 2,4×16 и 2,7×16,2
чередуются стилизованные листья и почки в виде конусовидных мотивов с круг- Основная ткань: полотняное переплетение: О и У –
лен (не окрашен S); плотность 25/14. По ткани
лыми завершениями; в нижней части вставки в изгибе ветви две сидящие, обра- проходит ряд с толстой нитью утка. Вставка: гобе-
щенные спиной к центру птицы леновая техника, летящая игла; О – лен (не окра-
шен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пурпурный
египет. IV–V века (коричневый) S), лен (не окрашен S, парные);
плотность 6/36–6/50. Летящая нить – лен (не
окрашен Z2S)
Мотив птиц, помещенных в виноградную лозу, встречается в орнаментах пар-
С охранноСть : локальные потемнения, две утраты
фянского костюма, представленного на рельефах пальмирских гробниц первой нитей основы и утка на основной ткани
половины III века (см., например: Paetz gen. Schieck 2007, p. 171, fig. 7–8), что ука- р еконСтрукция : фрагмент туники с клавом (?)
зывает на его ближневосточное происхождение. Инв. КТ 600
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 157, S. 113
а налоГии :
Beyond Phar. 1989, № 181, p. 267 (сер. IV в.,
Ахмим (?))
Она же: Kajitani 1981, № 13, p. 30 (IV в.)
Cardozo, Zijderveld 1982, № 15, p. 41 (VI в.)
Nauerth 1989, № VII.218, S. 167–168, Taf. 15
(IV–VI вв.)

114
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

41
вставка-Полоса с Фрагментом ткани
Среднее широкое поле вставки не орнаментировано. По краям узкие бордюры 27,5×66,2; вставка 16,5×66,2
с орнаментом в виде вьющейся ветви плюща, по сторонам ветви отходящие от нее Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 15/12. По краю
в шахматном порядке ланцетовидные листья; между ними по четыре кружка в ряд вставки проходят несколько рядов с толстыми
египет. IV–V века нитями утка. Вставка: гобеленовая техника, летя-
щая игла; О – лен (не окрашен S), группы по 2–
3 нити, У – шерсть (пурпурный S); плотность 5/32.
См. комментарий к кат. 42. Летящая игла – лен (не окрашен S)
С охранноСть : темные пятна на основной ткани,
светлые пятна на вставке, утраты нитей основы
и утка на основной ткани, небольшие утраты
нитей утка и нитей летящей иглы на вставке
р еконСтрукция : клав туники
Инв. КТ 514
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9662,
S. 55, Taf. 61
а налоГии :
Шуринова 1967, № 70 (IV–V вв.)
Forrer 1891, pl. IV, fig. 9 (римский период)
Zelinka 1963, № 11, S. 39, t. VIII (V–VI вв.)
Бордюры:
Bourgon-Amir 1993, № 38 161, vol. I, p. 141–142,
227, vol. II, pl. 124, 224
Du Bourguet 1964, № В 7, p. 121 (VII в.)
Coptic Textiles 1993, № 24, p. 115 (IV в.)
Она же: Ég. Étoffes 1997, № 19, p. 148–149
(oк. IV в.)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 8, p. 10 (IV–VI вв.,
Антиноя)
Lewis 1969, № 12, p. 24, pl. 9 (VII в., Фаюм)

115
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

42
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
Среднее широкое поле полосы не орнаментировано. По краям узкие бордюры 29×30,5; вставка 14×30,2
с вьющейся ветвью виноградной лозы; в изгибах ветви стилизованные листья, Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 20/14. Вставка:
усики-завитки и почки полотняное переплетение, вышивка; О – лен (не
египет. IV–V века окрашен S), группы по 1–3 нити, У – шерсть (пур-
пурный S); плотность 8/52. Вышивка – лен (не
окрашен S)
широкие полосы с узкими бордюрами, включающими изображения виноград- С охранноСть : затеки, небольшие утраты нитей
ной лозы и плюща в различных комбинациях, имеются в различных музейных основы и утка на основной ткани, утраты нитей
утка на вставке
собраниях, в том числе Лиона (Bourgon-Amir 1993, № 28 520/18, vol. I, p. 227–228,
р еконСтрукция : фрагмент туники с клавом
vol. II, pl. 225), Парижа (Du Bourguet 1964, № С 55, p. 107 (VI в.)), Гааги (Cardozo,
Инв. КТ 488
Zijderveld 1982, № 14, p. 41 (IV в.)), Москвы (шуринова 1967, № 70, табл. 24 (IV–
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
V вв.)), Стэнфорда (Lewis 1969, № 11, p. 23, pl. 8 (VI в.)). Особенность представлен- Музей императора Фридриха. Раннехристианское
ной здесь полосы заключается в техническом приеме, примененном в процессе и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
выполнения бордюров: вместо обычной гобеленовой техники в данном случае
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9636,
используется вышивка, более простой способ создания узора; возможно, этот S. 55, Taf. 61
прием был характерен для определенной ткацкой мастерской. а налоГии :
Датируют аналогичные полосы в пределах III–VII веков. Степень стилизации Errera 1916, № 45, p. 17–18 (III–IV вв.); № 183,
p. 85 (VI в. (?))
мотива виноградной лозы свидетельствует в пользу датировки IV–V веков. Kajitani 1981, № 17, p. 16 (IV–V вв.)
Lorquin 1999, № 67, p. 149 (IV–VI вв.)
Paetz gen. Schieck 2003, № 75, S. 48 (III–IV вв.)
Szt. Kopt. 1984, № 166, p. 41, p 118 (VI–VII вв.)
Бордюры:
Толль 1928, № 17, с. 20, табл. II
Шуринова 1967, № 29–30, табл. 23, 28 (IV в.)
Coptic Textiles, 1993, № 41, p. 134 (IV в.)
Dimand 1924, Abb. 44, S. 24, Taf. XII (III–IV вв.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 12, p. 44, pl. XXVII
(III–IV вв., Ахмим)
Küster 2002, № 5, S. 67 (IV–V вв.)
Paetz gen. Schieck 2003, № 76, S. 49 (II–III вв.)
Peter 1976, № 5, S. 14, Abb. S. 15 (VII в.)
Pfister 1932, pl. 9 (IV–V вв.)
Она же: Du Bourguet 1964, № D 6, p. 107 (VII в.)
1 2
Rassart-Debergh 1997, № 965.158.2, p. 142, pl. 10,
fig. 121, 174 (IV–VI вв., Антиноя)
Stauffer 1991, № 24, S. 100 (IV в.)
Török 1993, № Т 24, p. 24

Имитация техники летящей иглы. Нить вышивки


проходит сквозь основную нить вставки
1 – лицевая сторона вставки с вышивкой
2 – изнаночная сторона вставки, где видно, что нити
вышивки перекрывают нити основной ткани, что
может происходить только в случае, если узор вышивали
3 – нить вышивки проходит сквозь нить основы
3

116
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

117
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

43
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
двойной Полосой
Полосы образуют единый орнамент из двух вьющихся ветвей виноградной лозы 13,4×49,8; вставка 7×46
с чередующимися в ее изгибах листьями – трехдольчатыми и половинками пяти- Вставка нашита на ткань 1. Основная ткань:
полотняное переплетение; О и У – лен (не окра-
дольчатых; центр ветви и жилки листьев обозначены тонкими линиями. Между шен S); плотность 24/16. По ткани проходит ряд
листьями по краям полос по два кружка или по кружку и почке в виде конусовид- с толстыми нитями утка. Вставка: гобеленовая
техника, летящая игла; О – лен (не окрашен S),
ного мотива с круглым завершением группы по 3 нити, У – шерсть (пурпурный (смесь)
египет. IV–V века S), лен (не окрашен S); плотность 8/40–8/52.
Вставка имеет кромку. Ткань 1: полотняное пе-
реплетение; О и У – лен (не окрашен S); плот-
ность 19/9. Сшивная нить – лен (не окрашен Z2S)
С охранноСть : потемнение по одному краю,
незначительные утраты нитей основы и утка
на основной ткани
р еконСтрукция : фрагмент нижней части туники
с клавом (?)
Инв. КТ 596
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
л итература : Küster 2002, № 155, S. 113
а налоГии :
Шуринова 1967, № 70 (IV–V вв.)
Coptic Textiles 1993, № 41, p. 134 (IV в.)
Dimand 1924, Taf. XII, Abb. 43 (III–IV вв.)
Errera 1916, № 96, p. 42 (IV–VI вв., Ахмим)
Forrer 1891, pl. IV, fig. 12 (римский период)
Gerspach 1890, № 40
Lewis 1969, № 12, p. 24, pl. 9 (VII в., Фаюм); № 13,
p. 24, pl. 10 (VII в., Фаюм)

118
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

44
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
двойной Полосой
Полосы включают орнамент в виде вьющейся ветви виноградной лозы с чере- 16,5×30; вставка 4,4×30
дующимися стилизованными зубчатыми листьями и почками в изгибах С изнаночной стороны ткани подшита ткань 1,
возможно, заплатка. Основная ткань: полотняное
египет. V–VI века переплетение; О и У – лен (не окрашен S); плот-
ность 24/15. По ткани проходят ряды с толсты-
ми нитями утка. Вставка: гобеленовая техника,
летящая игла; О – лен (не окрашен S), группы по
2–3 нити, У – шерсть (пурпурный (смесь) S), лен
(не окрашен S); плотность 8/56. Летящая игла –
лен (не окрашен S). Вставка имеет кромку. Ткань 1:
полотняное переплетение; О и У – лен (не окра-
шен S); плотность 18/14
С охранноСть : cильное потемнение, мелкие утра-
ты нитей основы и утка на основной ткани и на
вставке, утраты нитей утка и нитей летящей иглы
на вставке
р еконСтрукция : фрагмент верхней части туники
с клавом и горизонтальным вырезом горловины
Инв. КТ 544
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9692,
S. 55, Taf. 63
а налоГии :
Кат. 45
Шуринова 1967, № 24, табл. 16 (IV в.)
Apostolaki 1932, № 768, p. 101–102, fig. 65 (V в.)
Du Bourguet 1964, № A 20 – A 22, p. 58–59 (III–
IV вв.); № С 55, C 56, p. 107 (VI в.); № D 11, p. 122
(VII в.)
Cauderlier 1986, № 172, p. 109 (VI–VII вв.,
Антиноя)
Del Francia Barocas 1994, № 1, p. 60–63, pl. p. 61–62
(III–IV вв.)
Errera 1916, № 36, p. 13 (II–III вв., Ахмим); № 90,
p. 40 (IV–VI вв., Ахмим); № 184, p. 85 (VI в. (?),
Ахмим)
Guerrini 1959, № 9, p. 21, tav. IV (IV в., Ахмим)
Kajitani 1981, № 16, p. 16 (IV–V вв.)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 216, p. 107, pl. XXXI
(III–IV вв., Ахмим); № 222, p. 108, pl. II (IV в.,
Ахмим)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 25, 26, p. 12
(V–VI вв.)
Lewis 1969, № 9, p. 22–23, pl. 7 (VI в., Фаюм); № 10,
p. 23, pl. 7 (VI в., Фаюм)
Myth and Gospel 1978, № 2, p. 4 (III–IV вв.)
Rassart-Debergh 1997, № 965.159 biS. 1, p. 143,
fig. 123 (IV–VI вв., Антиноя)
Renner 1974, № 9, S. 25–27, Taf. 8 (перв. пол. V в.)
Renner 1982, № 42, Taf. 29, S. 80–81 (IV в.)
Verletzliche Beute 2005, № 93, S. 156–158
(IV–V вв.)

119
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

45
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками-Полосами
Полосы включают орнамент в виде вьющейся ветви виноградной лозы; в изгибах 12×28,2; вставки: 1,5×25 и 1,5×25
ветви чередующиеся пятидольчатые листья и кружки. По нижнему краю прямо- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 27/24. С одной
угольные поля без орнамента стороны – кромка. На ткани четко фиксируются
египет. V–VI века следы проколов иглы. Вставки имеют одинаковые
характеристики: гобеленовая техника, летящая
игла; О – лен (не окрашен S), группы 2–3 нити, У –
шерсть (пурпурный S, парные), лен (не окрашен S,
парные); плотность 10/36. Участки, расположенные
рядом с кромкой, не затканы. Летящая игла – лен
(не окрашен S, парные)
С охранноСть : утраты нитей основы и утка
на основной ткани, небольшие утраты нитей утка
на вставке
р еконСтрукция : фрагмент рукава туники
со вставками
Графическая реконструкция:

Инв. КТ 434
поСтупление: Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V, M.9582,
S. 30, Taf. 63
а налоГии :
Кат. 44
Шуринова 1967, № 125, табл. 40 (V в.)
Errera 1916, № 97, p. 42–43 (IV–VI вв. (?), Ахмим)
Fröhlich, Irmscher 1970, Abb. 8, 9 (IV в.)
Guerrini 1957, № 13, tav. IV (V в., Aхмим)
Kendrick 1920–1922, vol. I, № 4, p. 42 (IV–V вв.)
Nauerth 1986, № 23, S. 45
Renner 1974, № 13, S. 30–32, Таf. 11, 12 (V–VI вв.)
Zelinka 1963, № 6, с. 38, T. V (IV–VI вв.)

120
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

46
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой –
двойной Полосой
В среднем поле каждой полосы орнамент в виде ряда чередующихся стилизован- 11,2×25; вставка 5,8×23
ных виноградных листьев, обращенных в противоположные стороны; между Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 22/12. По ткани
листьями по два кружка. По краям полос узкие бордюры без орнамента проходят ряды с толстыми нитями утка. Вставка:
египет. V–VI века гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
окрашен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пур-
пурный (темно-коричневый) S), лен (не окрашен S);
плотность 7/40. Летящая игла – лен (не окрашен S)
С охранноСть : утраты нитей утка на вставке
р еконСтрукция : фрагмент рукава туники со
вставкой (?)
Инв. КТ 550
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № 9698,
S. 55–56, Taf. 62
аналоГии:
Еrrera 1916, № 92, p. 40–41 (IV–VI вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 11, pl. 8, p. 23 (VI в.)

121
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

47
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
В среднем поле полосы орнамент в виде чередующихся кругов с розеттами в цент- 25×27; вставка 2,4×24
ре и трехчастных мотивов – кругов с двумя виноградными листьями в обрамле- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
шерсть (светло-коричневый S); плотность 13/64.
нии усиков-завитков. По краям вставки бордюры с зубчатым орнаментом По краю вставки проходит полоса в форме косы
египет. V–VI века из двух толстых нитей. С одной стороны срез
ткани подогнут и подшит (подгиб шириной 4 см,
шов «через край»); край ткацкого куска оформлен
шнуром. Вставка: гобеленовая техника, летящая
игла; О – шерсть (светло-коричневый S), У –
шерсть (пурпурный, светло-коричневый, S); плот-
ность 13/40–13/56. Летящая игла – шерсть
(светло-коричневый S). Сшивная нить – шерсть
(светло-коричневый Z2S)
С охранноСть : неравномерное потемнение,
небольшие многочисленные утраты нитей основы
и утка на основной ткани, утрата нитей основы
и утка на вставке
р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом
Инв. КТ 521
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9669,
S. 47, Taf. 63
а налоГии :
Errera 1916, № 72, p. 29 (III–V вв., Ахмим)
Paetz gen. Schieck 2003, № 102, S. 59 (V–VI вв.)

122
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

48
Фрагмент ткани с двухцветной
вставкой-Полосой
В среднем поле полосы орнамент в виде ряда овальных, заостренных по большой 50×12; вставка 6,6×12
оси медальонов из переплетенной виноградной лозы; в медальоны вписаны пяти- Вставка нашита на ткань 1. Основная ткань:
полотняное переплетение; О – шерсть (светло-
дольчатые листья, по сторонам медальонов направленные в противоположные коричневый S), У – лен (не окрашен S); плотность
стороны ветки лозы с трехдольчатыми листьями и усиками-завитками. По краям 10/32. Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
О – шерсть (светло-коричневый S), У – шерсть (пур-
вставки бордюры с зубчатым орнаментом, включающим ромбовидные мотивы пурный S), лен (не окрашен S), плотность 10/32–
с двумя короткими линиями по сторонам 10/48. Летящая игла – лен (не окрашен S). Ткань 1:
полотняное переплетение; О и У – лен (не окра-
египет. IV–V века шен S); плотность 16/9. По срезу ткани сформи-
рована бахрома; рядом проходит полоса шири-
ной 5 см из незатканной утком основы; далее
проходят несколько рядов с толстыми нитями
утка. Вставка нашита на «окно». Сшивная нить –
лен (не окрашен Z2S). По краю с бахромой фик-
сируются следы от проколов иглы
С охранноСть : темные пятна, утрата нитей осно-
вы и утка, утраты нитей летящей иглы на вставке
р еконСтрукция : нижняя часть туники с клавом,
мережкой и бахромой по боковому краю
Инв. КТ 536
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9684,
S. 41, Taf. 62
а налоГии :
Матье, Ляпунова 1951, № 286, с. 157, табл. XLII, 1
(V в.); № 285, с. 156, табл. XLIV, 3 (V в.); № 284,
с. 156, табл. XLIV, 4 (V в.)
Wulff, Volbach 1926, № 9249, S. 41, Taf. 58
(IV–V вв.)
Zelinka 1963, № 9, p. 39, t. V (V в.)

123
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

49
двухцветная вставка-Полоса
с Фрагментом ткани
Полоса включает орнамент в виде четырех переплетенных и связанных между 7,2×20,5; вставка 6×20,5
собой двумя узкими прямыми лентами медальонов. По сторонам медальонов по Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 26/18. Вставка:
четыре петлевидных мотива, по горизонтали они разделены тонкими линиями. гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
Внутри медальонов чередуются мотивы восьмиконечной звезды и виноградной окрашен S), группы по 2 нити, У – шерсть (пурпур-
ный Z), лен (не окрашен S); плотность 13/40–
лозы. В звезды вписаны круги, в центре которых и между «лучами» звезд малень- 13/76. Летящая игла – лен (не окрашен Z2S)
кие «глазки». Мотив виноградной лозы представлен в двух вариантах: в виде ветки С охранноСть : утраты нитей основы и утка,
со стилизованными гроздьями, окружающими медальон с вписанным в него лис- утраты нитей утка
том, и в виде четырех обращенных к центру цист с двумя вырастающими из них р еконСтрукция : клав туники
ветками лозы, завершающимися листьями; ветки образуют октогон, в который Инв. КТ 572
вписан круг с розеттой в центре п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
Некрополь Дронка близ Асьюта. VI век (?)
л итература : Küster 2002, № 220, S. 127
а налоГии :
О происхождении и символике мотива восьмиконечной звезды см. комментарии Медальон с восьмиконечной звездой:
к кат. 1, 33. О мотиве четырех крестообразно расположенных сосудов с вырастаю- Кат. 142
Errera 1916, № 42, p. 15 (II–III вв. (?))
щей из них виноградной лозой см. комментарии к кат. 1, 56, 142. О соединении
Мотив четырех крестообразно расположенных
мотивов виноградной лозы и восьмиконечной звезды см. комментарий к кат. 142. сосудов с виноградной лозой:
Кат. 1 (с аналогиями), 56, 142
Мотив ветки со стилизованными гроздьями:
Apostolaki 1932, № 676, p. 99–100, pl. 63 (IV в.)

124
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

125
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

50
двухцветная вставка-Полоса с Фрагментом
ткани
В среднем поле полосы орнамент в виде ряда чередующихся трех- и пятидольча- 3,2×15,2; вставка 2,2×15,2
тых листьев с двумя завитками в основании; трехдольчатые листья вписаны в лан- Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 15/25. Вставка:
цетовидные мотивы; между листьями по краям полосы точки. Орнамент включает гобеленовая техника, летящая игла; О – лен (не
прямоугольное поле со стилизованным изображением обращенного влево дель- окрашен S), У – шерсть (пурпурный S), лен (не
окрашен S); плотность 15/46–15/50. Летящая
фина. По краям вставки бордюры с орнаментом «бегущая волна» игла – лен (не окрашен S)
египет. VI–VII века С охранноСть : потемнение, незначительные утра-
ты нитей летящей иглы
В основном поле вставки, заполненном растительным орнаментом, выделяется р еконСтрукция : клав туники в районе плеча
изображение дельфина на темном фоне. Дельфин в древности был одним из наи- Инв. КТ 577
более почитаемых морских существ, считался царем морских обитателей1 и сим- п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
волизировал водную стихию2. Он был символом власти Посейдона и других мор-
л итература : Küster 2002, № 209, S. 124
ских божеств, был связан с богами – покровителями мореходов и основателей
колоний, таких как Аполлон Дельфийский, Дионис, Палемон-Мелькарт, Тарас-
Фалант3. Дельфина отличали скорость, позволявшая ему догонять и сопровож-
дать суда, а также способность предупреждать мореплавателей о шторме и оказы-
вать помощь потерпевшим кораблекрушение4. Благодаря этим свойствам
дельфин наделялся символикой спасения. В Древней Греции и Риме он считался
проводником душ умерших на «Острова Блаженных» и в этом качестве изобра-
жался на римских саркофагах5. христиане переняли позднеантичную символику6.
Для них дельфин, как и прежде, продолжал означать спасение и счастливое путе-
шествие в загробный мир7. Поэтому дельфины в раннехристианских росписях
катакомб, на саркофагах и погребальных стелах выступали в роли психопомпов.
В то же время у христиан образ дельфина мог замещаться образом рыбы8 –

1 Wagner 1900, Sp. 2506.


2 Keller 1887, S. 217; Leclercq 1920, col. 283, note 3.
3 Keller 1887, S. 218–219.
4 Ibid., S. 218; Leclercq 1920, col. 283; Wagner 1900, Sp. 2506.
5 Leclercq 1920, col. 283.
6 Ibid., col. 284.
7 Keller 1887, S. 231.
8 Leclercq 1920, col. 284.
9 Греческое слово Ίχθύς (рыба) является акронимом фразы ’Iησοu~ς Χριστός Θεou~ ‛Υιός Σωτήρ,
в русском переводе «Иисус христос Сын Божий, Спаситель».

126
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

символом христа9. Так, образ дельфина-спасителя мог связываться с христом –


Спасителем мира.
В христианском египте дельфина помещали на рельефы с мифологическими
сюжетами, украшавшие архитектурные элементы (Strzygowski 1904, № 7280, S. 23– 24,
Abb. 27 (III–IV вв.); Abb. 39, S. 33 (IV–V вв.)), на погребальные стелы, иногда по сто-
ронам креста (Сrum 1902, № 8507, S. 111, Taf. XIX, 8601; S. 127, Taf. XXXV, 8683;
S. 140, Taf. XLIX), иногда рядом с фигурой оранты (Leclercq 1920, p. 295, fig. 3619).
Фигурки дельфинов являлись частью декора бронзовой посуды (Strzygowski 1904,
№ 9101, S. 278, Taf. XXXI (IV–V вв.)) и светильников (Каковкин 2004, № 44, с. 53–
54 (IV–V вв., Фивы); Ошарина 2002, с. 98, 100, илл. 6, 7 (V–VI вв.); Bénazeth 2001,
№ 156, p. 177 (римский период); № 196, p. 223 (византийский период (?))).
В коптском текстиле редко встречаются изображения дельфинов, выполнен-
ные в иллюзионистической манере (шуринова 1967, № 10–13 (IV в.); Kendrick
1920–1922, vol. I, № 183, p. 99. pl. XXV (III–IV вв., Ахмим)), наиболее часто – в виде
стилизованного мотива в сочетании с геометрическим и растительным орнамен-
тами (кат. 24; Матье, Ляпунова 1951, № 404, 406, с. 176 (V в.); № 407, с. 176, рис. 22
(V–VI вв.); № 408, 409, с. 176 (VI в.); Carroll 1988, № 19, fig. p. 106–107 (V в.); Frölich-
Irmscher 1970, Аbb. 8 (IV в.); Wulff, Volbach 1926, № 4671, S. 39, Taf. 96 (IV в.,
Ахмим)).
Иногда раннехристианские памятники с изображениями дельфинов сопро-
вождались надписями, дополнительными мотивами (корабль, якорь, трезубец)
и фигурами (божеств, нереид, эротов), как, например, в кат. 110, 111, помогающи-
ми конкретизировать символику. В случае отсутствия последних, как на рассматри-
ваемой ткани, следует ориентироваться на общий культурный контекст и воспри-
нимать образ дельфина не только как декоративный элемент, но и как знак защиты
и спасения. На это указывает также мотив виноградной лозы в виде отдельных
листьев по сторонам дельфина.

127
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

51
Фрагмент ткани с двумя двухцветными
вставками-Полосами
Полосы выполнены в виде вертикальной «гирлянды» из сердцевидных лепестков 66,5×19,2; вставки 1,6×18,8 и 1,4×19,2
египет. IV–V века Основная ткань: полотняное переплетение; О и У –
лен (не окрашен S); плотность 18/22. На ткани
между вставками проходят полосы с толстыми
Две полностью сохранившиеся детские туники с клавами и нарукавными полосами нитями утка и декоративная полоса в форме
косы. На расстоянии 5 см от верхнего края коса
в виде сердцевидных лепестков, составленных в ряд наподобие гирлянды, имеются переходит в две полосы. Сохранилась кромка
в собраниях Лувра (Du Bourguet 1964, № E 1, p. 185 (VIII в.); она же: Au fíl du Níl по вырезу горловины. Крайняя кромочная нить
состоит из 5 нитей. В углах выреза крайняя нить
2001, № 29, p. 63 (V в., Антиноя (?)) и Берлинских государственных музеев (Wulff, разделяется, создавая сглаженную линию ворота.
Volbach 1926, № 9104, S. 113, Taf. 114 (V–VI вв.); она же: Äg. Sch. 1996, № 314, Ширина выреза горловины 31 см. На расстоянии
17 см от верхнего края около каждой вставки
S. 274 (VI–VII вв.)). Вероятно, данный декор был характерен для детской одежды. введены короткие уточные нити красного цвета
Орнамент туник различается по цвету: на луврской тунике лепестки пурпурные, (метки?). Вставка: гобеленовая техника; О – лен
(не окрашен S), группы по 2 нити, У – шерсть
на берлинской – красные, выделяющиеся на темно-пурпурном фоне. Подобные (пурпурный (коричневый) S), лен (не окрашен S);
орнаменты, возможно, являются сильно схематизированным вариантом сплетенных плотность 9/48–9/58
из лепестков роз гирлянд, которые представлены на коптских завесах, например, С охранноСть : неравномерное потемнение
и локальные пятна, небольшие утраты нитей
на завесе из Коптского музея в Каире, где летящий эрот держит в руках гирлянду, основы и утка на основной ткани
выдержанную в розово-желто-красных тонах и изображенную в позднеантичной р еконСтрукция : верхняя часть туники с горизон-
иллюзионистической манере (L’art Copte 2000, № 163, p. 164 (IV–V вв.)). тальным вырезом горловины и клавами
Стилизованные гирлянды в виде чередующихся пурпурных и красных лепестков Инв. КТ 547

128
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

украшают бордюры квадратных вставок с изображениями Диониса и Ариадны п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
V в. в Лувре (L’art Copte 2000, № 141 a, b; она же: Grüneisen 1911, fig. 32, 33; она же: и византийское собрание. Ранее собрание
Du Bourguet 1964, № B 20, 21, p. 72–73); они составляют центральную часть вер- Шлимана
тикальных букетов на завесах из Музея Абегг штифтунг в Риггисберге (Schrenk л итература : Wulff, Volbach 1926, № 9695, S. 20
2004, № 12, S. 58–61 (446–640)), Ватиканских музеев (Renner 1982, № 13, S. 50–61, а налоГии :
Du Bourguet 1964, № E 1, p. 185 (VIII в.)
Taf. 12 (втор. пол. IV – V в.), частного собрания М. Бувье в швейцарии (Stauffer 1991,
Мотив гирлянды:
№ 3, S. 74 (IV–V вв., Антиноя (?)). Форма прикрепленных к вертикальной основе Шуринова 1967, № 117–119 (V в.)
цветочных букетов была распространена в Восточном Средиземноморье. В Древнем Au fíl du Níl 2001, № 15, P. 42 (римский период,
Антиноя (?))
египте такие букеты использовались в обрядах, связанных с культом раститель- Du Bourguet 1964, № С 65, p. 111 (VI в.); № D 162,
ности и плодородия1. p. 180–181 (VII в.)
Errera 1916, № 29, p. 10–11 (I–II вв.); № 30, p. 30–
Ранние примеры использования схематизированного мотива гирлянды из серд- 31 (I–II вв. (?), Ахмим); № 43, p. 16 (II–III вв. (?),
цевидных лепестков находим в пальмирской пластике I–III веков. В египте они Антиноя)
Wulff, Volbach 1926, № 9113, S. 20, Taf. 78 (IV–V вв.)
появляются на коптских рельефах из Ахнаса-эль-Мадина (Au fíl du Níl 2001, № 29, Zelinka 1963, № 38, S. 70, t. XVII (VI–VIII вв.)
p. 63 (IV–V вв.)), Коптоса (L’art Copte 2000, № 168, 169, p. 166 (византийский
период)) и в живописи Бауита VI века (Clédat 1904, pl. XXX).
Возможно, сердцевидный мотив был заимствован из шелков, найденных в Анти-
ное, и является элементом сасанидского декора (см. комментарий к кат. 74).
О символике гирлянды см. кат. 150.

Декоративная полоса в форме косички

1 Renner 1982, № 13, S. 50–51.

129
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

52
Фрагмент ткани с двухцветной вставкой
в виде амФоры со стилизованной кроной дерева
У амфоры стилизованная ножка, желобчатое тулово и s-образные ручки. Крона 11,5×28,5; вставка 8,5×24
включает три ветки с листьями и бутонами вверху, по краю узкий бордюр без Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 16/10.
орнамента Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
египет. V–VI века О – лен (не окрашен S), У – шерсть (пурпур S),
лен (не окрашен S); плотность 16/30–16/44
С охранноСть : небольшие утраты нитей основы
Амфора с вырастающими из нее ветвями (или характерной для этого иконографи- и утка на основной ткани, утраты нитей утка на
ческого мотива виноградной лозой) является символическим изображением древа вставке
жизни1. Листовидная форма вставки в условной форме передает пышность кроны р еконСтрукция : фрагмент завесы или шали
со вставкой
дерева – именно так изображались деревья на завесах с образом райского сада2.
Графическая реконструкция:
В Музее искусства и истории в женеве имеется крупный фрагмент ткани
с четырьмя аналогичными вставками и крестом. На фрагменте отпечатались
следы бинтов, которыми пеленали мумию. Возможно, изначально ткань служи-
ла завесой, а потом вторично была использована как погребальная пелена.
Данная вставка, вероятно, также происходит с завесы или крупной шали.

Инв. КТ 479
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха.
Раннехристианское и византийское собрание.
Ранее собрание Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9627,
S. 56, Taf. 64
а налоГии :
Gerspach 1890, № 47
Martiniani-Reber 1991, № 166, vol I, p. 65, vol. II,
pl. 45 (VIII в. (?)); № 173, vol. I, p. 66, vol. II, pl. 47
(VIII в. (?))

1 Horak 1994. Различные варианты мотива – см. кат. 1, 33, 36–38, 56, 142.
2 Stauffer 1991, S. 35 ff., Abb. 1-13; см. также комментарий кат. 64.

130
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

53
двухцветная листовидная вставка
с Фрагментом ткани
В центральном поле вставки орнамент в виде тонких линий, имитирующий струк- 26×15; вставка 26×15
туру листа: от основной «жилки» с орнаментом «шеврон» ответвляются параллель- Вставка была нашита на ткань 1. Основная ткань
(на изнаночной стороне): полотняное переплете-
ные «жилки», выполненные в виде цепочки. В нижней части листа два спиралевид- ние; О – шерсть (не окрашен S), У – лен (не окра-
ных завитка, соединяющиеся с «черешком» на расширяющимся книзу основании, шен S); плотность 11/24. Вставка: гобеленовая
техника, летящая игла; О – шерсть (не окрашен S),
в которое вписан листовидный мотив с волнистым контуром. По краю вставки двой- У – шерсть (пурпурный S), лен (не окрашен S);
ной бордюр: внутренний с орнаментом «бегущая волна», внешний без орнамента плотность 11/40–11/44. Летящая игла – лен (не
окрашен S), шерсть (бежевый S). Ткань 1: полотня-
египет. IV–V века ное переплетение; О и У – лен (не окрашен S);
плотность 20/8. Сшивная нить – лен (не окрашен
Z2S)
Листовидные вставки подобного типа характерны для тканей, найденных в Ахмиме.
С охранноСть : потемнение основной ткани, утра-
Возможно, публикуемая вставка происходит из этого города. та верхней части вставки, утраты нитей основы
и утка, утраты и потертости нитей утка
р еконСтрукция : вставка вырезана и нашита на
ткань 1 по диагонали относительно нитей О и У.
Вторичное использование. Вставка шали или
завесы
Инв. КТ 443
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание. Ранее собрание
Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9591,
S. 56, Taf. 61
а налоГии :
Akashi, vol. IX, pl. 95 (III–IV вв.)
Apostolaki 1932, № 682, p. 104, fig. 67 (IV–V вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/69, vol. I, p. 261, vol. II,
pl. 259; № 24 400/68, vol. I, p. 261–262, vol. II, pl. 260
Pfister 1932, pl. 4 (IV–V вв.)
Она же: Du Bourguet 1964, № D 27, p. 128 (VII в.)
Dimand 1924, Abb. 40, Taf. XI (III–V вв.)
Errera 1916, № 182, p. 84 (VI в. (?), Ахмим)
Gayet 1900, № 349, p. 193 (VII–XI вв., Ахмим)
Guerrini 1959, № 18, p. 25 (V в., Ахмим)
Kendrick 1920–1922, Vol. I, № 210, p. 105, pl. IV
(IV–V вв., Ахмим)
Lewis 1969, № 21, p. 27, pl. 18 (IV в., Фаюм)
Lorquin 1992, № 115, p. 279–280 (IV в.); № 116,
p. 280–281 (IV в.)
Nauerth 1989, № VII.107, S. 107, Taf. 26 (IV–VI вв.)
Paetz gen. Schieck 2003, № 59, 60, S. 43 (IV–V вв.)
Peter 1976, № 4, S. 14
Renner 1982, № 43, S. 81–82, Taf. 30 (кон. IV –
нач. V в.)
Renner-Volbach 2002, № 13, S. 43–44 (перв. пол. V в.,
Ахмим (?))
Szt. Kopt. 1988, № 151, p. 37 (IV–V вв.)
Trilling 1982, № 62, p. 69 (IV–V вв.)

131
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

54
Фрагмент ткани с двухцветной листовидной
вставкой
Вставка включает изображение виноградной ветки с тремя пятидольчатыми зуб- 16×21,5; вставка 5×8
чатыми листьями и усиками, вверху раздвоенными, внизу в виде пары завитков Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 16/10.
египет. VI век Вставка: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
шен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (пурпур-
ный S), лен (не окрашен S); плотность 12/56–
12/72
С охранноСть : утраты нитей основы и утка на
основной ткани, утраты нитей утка на вставке
р еконСтрукция : фрагмент шали со вставкой
Графическая реконструкция:

Инв. КТ 446
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха.
Раннехристианское и византийское собрание.
Ранее собрание Шлимана
л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9594,
S. 31, Taf. 62
а налоГии :
Кат. 10 (подвеска)

132
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

55
Фрагмент ткани с четырьмя Полосами,
двухцветной вставкой коПьевидной Формы
и двухцветной вставкой в виде Пятидольчатого
листа
В центральном поле копьевидной вставки стилизованное изображение стебля 15,2×22,8; копьевидная вставка 2,4×4,8;
пятидольчатая вставка 0,5×0,5
с листьями и цветком на треугольном основании, в которое вписан копьевидный
Основная ткань: полотняное переплетение;
лист; по сторонам от него два s-образных завитка. По краю вставки бордюр без О и У – шерсть (белый S); плотность 16/13.
орнамента, внизу она соединена с коротким «черешком» на широком полукруглом По ткани проходят 4 полосы с толстыми нитями
утка. С правой стороны фрагмента сохранилась
основании. На одной полосе с копьевидной вставкой листовидная пятидольчатая кромка. Кромка: две кромочных основы состоят
вставка со стилизованным растительным мотивом из 6 нитей. Часть нитей из кромки переходят
в толстый уток и возвращаются в кромку. Ткань
Некрополь Дронка близ Асьюта. VII–VIII века с эффектом крепа. Вставки: гобеленовая техника,
летящая игла; О – шерсть (белый S), группы по
2 нити, У – шерсть (пурпурный S), лен (не окра-
В частном фламандском собрании имеется узкая шерстяная шаль, украшенная орна- шен S); плотность 8/40–8/44. Летящая игла – лен
ментом, в который включены полосы и похожие листовидные вставки (Coptic Textiles (не окрашен S)
1993, № 134, p. 244–245, pl. p. 58, 244; Ég. Étoffes 1997, № 78, p. 192 (VII–VIII вв.)). С охранноСть : неравномерное потемнение
и локальные пятна, многочисленные утраты
Вероятно, представленная здесь ткань является также фрагментом шали и на осно- нитей основы и утка на основной ткани
вании сходства стиля и используемого материала может быть датирована тем же р еконСтрукция : фрагмент шали со вставками
временем – VII–VIII веками. Инв. КТ 581
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
л итература : Küster 2002, № 186, S. 119

133
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

56
Фрагмент ткани с многоцветной квадратной
вставкой
В центральное квадратное поле вставки вписан октогон с восьмиконечной звездой. 24,5×23,5; вставка 21,6×21,2
звезда включает композицию из четырех амфор, крестообразно расположенных Основная ткань: полотняное переплетение;
О – шерсть (светло-желтый S), группы по 2 нити,
вокруг овального медальона с кругом в центре. У амфор конусовидная ножка, У – лен (не окрашен S); плотность 8/60. Ниже
желобчатое тулово и s-образные ручки. Между амфорами ветви вырастающей из вставки проходит один ряд со срезанными пет-
лями, выполненными в петельчатой технике.
них виноградной лозы с тремя трехдольчатыми листьями. Между «лучами» звезды Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
круглые медальоны с розеттами внутри и двумя волютообразными завитками. О – шерсть (светло-желтый S), группы по 2 нити,
У – шерсть (пурпурный, красный, оранжевый,
В углах квадрата по виноградному листу с двумя усиками-завитками. По краям встав- синий (смесь), зеленый S), лен (не окрашен S);
ки двойной бордюр: внутренний с четырехлепестковыми крестовидными розет- плотность 8/60–8/72. Летящая игла – шерсть
(пурпурный, оранжевый, синий (смесь), зеленый,
тами; внешний с орнаментом «плетенка» из трех лент белый S), лен (не окрашен S). В пределах вставки
египет. V–VI века вводились дополнительные нити утка, увеличи-
вающие толщину уже существующих нитей.
Сшивная нить – шерсть (пурпур Z2S)
центральная октогональная композиция представляет более поздний, многоцвет- С охранноСть : крупная утрата части вставки
ный вариант мотива, известного уже по ранним двуцветным гобеленам, ткавшимся р еконСтрукция : вставка махрового плаща или
в египте с III века (кат. 1, 33). покрывала (?)
Орнамент вставки включает четыре основных мотива: октогон, крестообразно Инв. КТ 496
расположенные вазы с вырастающей из них виноградной лозой, крестовидные п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха.
розетты и орнамент «плетенка». Все они связаны с понятием вечности и наделены Раннехристианское и византийское собрание.
эсхатологической символикой. Ранее собрание Шлимана
Композиция из четырех крестообразно расположенных ваз, по мнению л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9644,
S. 29–30, Taf. 62
Г. Эггера, может символизировать образ рая с четырьмя райскими реками: Геоном,
а налоГии :
Фисоном, Тигром, евфратом (Быт. 2:10)1. Beyond Phar 1989, № 189, p. 275 (VI–VII вв.)
Центральный мотив:
Кат. 1 (с аналогиями), 33, 142

Введение дополнительных нитей основы во вставке

1 Egger 1967, р. 17.

134
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

135
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

57
многоцветная вставка-Полоса
Полоса включает три медальона в ряд (крайние фрагментированы) из двух пар 10,2×6,5
аканфовых листьев; в центральный медальон вписан лист, в крайний правый – часть Основная ткань: не сохранилась. Вставка: гобеле-
новая техника; О – лен (не окрашен S), группы
фигуры животного (лапы?). Между медальонами два аркообразных мотива с точкой 2–3 нити, У – шерсть (пурпурный, красный, зеле-
внутри ный, голубой, оранжевый S), лен (не окрашен S);
плотность 6/30
египет. VI–VII века
С охранноСть : утраты нитей утка
р еконСтрукция : фрагмент бордюра квадратной
Узор вставки относится к типу орнамента «населенная лоза», состоящему из медаль- вставки (?)
онов, образованных переплетением ветвей виноградной лозы, аканфа, плюща Инв. КТ 454
и включающих, как правило, фрукты, листья и цветы, вырастающие из места осно- п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
вания разветвления, а также фигуры животных (см. также комментарий к кат. 125). Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание
Орнамент был широко распространен в эллинистическом и позднеантичном
Публикуется впервые
искусстве1.
Рисунок аканфа в данном образце следует позднеримской традиции – ветвь
и аканфовые листья полностью срастаются2, в отличие от более ранних вариан-
тов узора, где листья и отрезки вьющейся ветви чередовались.
В коптском текстиле медальоны из аканфовой лозы заполняют как централь-
ное поле вставки, так и бордюры, подобно мозаичным композициям. Примеры
подобных бордюров имеются в музейных собраниях Афин (Marangou 1971, Fig. 11
(VI–VII вв., Фивы)), Брюсселя (Errera 1916, № 153, p. 70 (V–VI вв.)), Лондона
(Kendrick 1920–1922, vol. I, № 176, p. 97, pl. XXIV (IV–V вв.)), Трира (Nauerth
1989, № VII.17, S. 45–46, Taf. 45 (IV–V вв.)).
Представленный здесь гобеленовый фрагмент, вероятно, является частью бор-
дюра квадратной вставки. Датируются ткани с аналогичным орнаментом от IV
до VII века.

1 Toynbee, Ward-Perkins 1950. Разновидности мотива и его эволюция в коптском текстиле –


см. Dimand 1924, S. 56 ff.
2 Riegl 1893, S. 254 ff., Abb. 133–136.

136
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

58
трехцветная тесьма
В среднем поле тесьмы орнамент в виде овальных медальонов из переплетенной 10,2×5,5
ветви и листьев аканфа. Медальоны включают s-образные мотивы, между медаль- Тесьма: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
шен S), группы по 2 нити, У – шерсть (черный,
онами по краям полосы точки. По краям вставки бордюры с орнаментом «бегу- красный S), лен (не окрашен S); плотность 6/42–
щая волна» 6/50. Летящая игла – лен (не окрашен Z2S). Тесьма
была нашита на ткань, которая не сохранилась.
египет. VII–VIII века Сшивная нить – лен (не окрашен Z2S)
С охранноСть : потертости и утраты нитей утка,
Мотив медальонов (красных на темно-синем или черном фоне), образованных значительные утраты нитей летящей иглы
переплетением ветви и листьев аканфа, является поздним, сильно стилизованным р еконСтрукция : клав или отделка горловины
туники
вариантом орнамента, распространенного в IV–VI веках (см., например, кат. 57,
Инв. КТ 462
125). Можно проследить эволюцию мотива от натуралистического изображения
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
объемных многодольчатых листьев в трехчетвертной проекции к более условному Музей императора Фридриха. Раннехристианское
профильному, которое далее до неузнаваемости схематизируется. В результате и византийское собрание
листья превращаются в обрамление s- и z-образных элементов. Такие орнаменты Публикуется впервые
датируются П. дю Бурге VIII веком1. а налоГии :
Du Bourguet 1964, № E 6, E 8 – E 15, E 19 – E 22,
p. 188–194 (VIII в.)
Cauderlier 1986, № 118, p. 82 (VII в.); № 119, p. 82
(VI–VII вв.); № 120, p. 82 (VI в.); № 121, p. 83 (VI в.);
№ 122, p. 83 (VII в.)
Lorquin 1992, № 56, p. 173–174 (VIII в.); № 78,
p. 215–216 (VII в.)
Lorquin 1999, № 11–14, p. 48–53 (VI–VIII вв.);
№ 15, p. 54–55 (VI–VIII вв.)
Martiniani-Reber 1991, № 105, vol. I, p. 57; vol. II,
pl. 31 (VI–VII вв.)
Peter 1976, № 64–67, S. 64–65 (VIII в.)
Rassart-Debergh 1997, № Eg. Cpt. 84, p. 116, pl. 4,
fig. 84, 232 (VI-VII вв., Антиноя)
Renner-Volbach 1982, № 71, S. 111–112, Taf. 44
(VI–VII вв.)
Török 1993, № T 97, p. 55, pl. LV (Фаюм)
Wulff, Volbach 1926, № 11442/3, S. 51 (V–VI вв.)

1 Об эволюции мотива переплетенных аканфовых медальонов см.: Lorquin 1992, p. 33; также см.:
Peter 1976, S. 63–64.

137
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

59
многоцветная квадратная вставка
В центральное квадратное поле вставки вписан круг со стилизованным крестовид- 21,5×21,5
ным цветком лотоса. В углах квадрата лепестки. По краям вставки широкий бордюр Основная ткань: не сохранилась. Вставка: гобеле-
новая техника; О – шерсть (белый S), У – шерсть
с цветочной гирляндой и точками по сторонам от нее (красный, коричневый, желтый, розовый, зеленый
Ахмим. V–VI века S), лен (не окрашен S); плотность 7/28–7/34
С охранноСть : значительные утраты нитей осно-
вы и утка
В Древнем египте были известны три вида лотоса: белый, голубой (различные
р еконСтрукция : вставка туники (?)
виды кувшинки: Nymphaea Lotus Linné, Nymphaea coerulea Savigni) и розовый, оре-
Инв. КТ 557
хоносный (Nelumbo nucifera, в прошлом известный как Nelumbo speciosum Willdenow
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
или Nelumbium nelumbo Druce)1. Последний впервые упоминается в поздний период Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и получает широкое распространение в эпоху эллинизма2, именно его изображе- и византийское собрание
ния встречаем на коптских тканях3. Розовый лотос отличается формой крупных л итература : Wulff, Volbach 1926, № 4643,
S. 112–113, Taf. 85
округлых листьев и имеет характерное конусовидное цветоложе с семенами (оре-
а налоГии :
ховидными плодами) в углублениях. Цветок лотоса:
Лотос в сознании египтян неразрывно связывался с полноводным Нилом и счи- Матье 1940, с. 127, табл. IV, 1
Он же: Каковкин 2004, № 70, с. 60, табл. II (V в.)
тался его священным растением. Появление ростков и цветение совпадало с раз- Толль 1928, № 31, с. 27–28, табл. V
ливом реки в конце июля, и в связи с этим цветок воспринимался как символ Akashi, vol. II, pl. 14 (V в.)
Apostolaki 1932, № 725, p. 106, fig. 70 (IV–V вв.)
вечно оживающей природы4. Таким образом, в представлении древних египтян Beyond Phar 1989, № 45, p. 136 (перв. пол. VI в.,
лотос связывался с идеей пробуждения жизни5. являясь традиционным элементом Ахмим или Саккара)
Guerrini 1957, № 61, p. 52–53, tav. XVIII (V–VI вв.)
нильских пейзажей, лотос благодаря обилию семян символизировал приноси- Kybalová 1967, № 58, S. 108 (IV–V вв.)
мое Нилом изобилие и плодородие. Martiniani-Reber 1991, № 141, vol. I, p. 62, vol. II,
pl. 40
Раскрывающийся по утрам и скрывающийся под водой по вечерам цветок Renner 1974, № 39, S. 61–62, Taf. 27 (VII–VIII вв.)
голубого лотоса ассоциировался с ежедневным восходом и заходом солнца и сим- Textiles of LA 1995, № 53, p. 47 (V–VI вв.)
Wulff, Volbach 1926, № 6985, S. 25, Taf. 84 (IV–V вв.,
волизировал возрождение6. Поэтому из цветов лотоса составляли не только Ахмим)
праздничные, но и погребальные букеты, их помещали между бинтами мумий,
а также в виде гирлянд или венков клали на грудь и голову усопшего. Как символ
возрождения лотос с периода Нового царства стал основным мотивом украшения
гробниц и саркофагов. цветок лотоса в виде розетты в соединении со спиралями
входил в росписи гробничных сводов7. В коптском искусстве стилизованное
изображение лотоса в виде крестовидной розетты заключает в себе аналогичную
идею возрождения и вечной жизни.

Реконструкция орнамента

1 Weidner 1985, S. 24–33; Brunner-Traut 1980, Sp. 1091.


2 Brunner-Traut 1980, Sp. 1091, 1095, Anm. 2.
3 Матье 1940, с. 127; Матье, Ляпунова 1951, с. 35; Rutschowscaya 1990, p. 78.
4 Renner-Volbach 1999, S. 344.
5 Renner-Volbach 1996, S. 16.
6 Ibid., S. 16, Anm. 27; Каковкин 1988, с. 43, 52.
7 Brunner-Traut 1980, Sp. 1094.

138
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

139
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

60
многоцветная вставка в виде цветочной ветви
с Фрагментом ткани
Ветвь представлена в виде короткого стебля, увенчанного сердцевидным цветком 8×10; вставка 7,5×10
с цветоложем и чашелистником в основании, по сторонам стебля два ланцето- Основная ткань: полотняное переплетение,
О и У – лен (не окрашен S); плотность 15/15.
видных бутона Вставка: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
Ахмим. V–VII века шен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (красный,
розовый, желтый, черный (темно-синий) S), лен
(не окрашен S); плотность 6/30–6/56. Летящая
Вставки в виде различных цветов и бутонов украшали шали и завесы. Существует игла – лен (не окрашен S и Z2S)
мнение, что сердцевидный цветок более всего похож на дамасскую розу (Rosa С охранноСть : небольшие утраты уточных нитей
Damascena), которая встречается в помпейских росписях1, или розу эглантерию р еконСтрукция : вставка шали или завесы
(Rosa Eglantera) – простой вид с одним рядом бледных в основании лепестков2. Инв. КТ 605
Согласно другой точке зрения, так могли изображать цветок лотоса3. Розовый п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
лотос появился на египетских памятниках в V веке до н. э. и особое распростра-
л итература : Küster 2002, № 184, S. 119
нение получил в греко-римский период, занимая центральное место в нильских
а налоГии :
пейзажах и орнаментах4. Akashi, vol. I, pl. 6 (V–VI вв.)
О. Фальке считает, что мотив в виде сердцевидного цветка с двумя бутонами по Du Bourguet 1964, № E 150, 151, p. 242–243
(VIII в.)
сторонам имеет древнеегипетское происхождение и иконографически восходит Cauderlier 1985, № 91, p. 65 (V–VI вв.); № 174,
к изображению лотоса; он встречается в гирляндах на бордюрах медальонов p. 111 (Антиноя (?))
Gayet 1900, № 472, p. 228 (XI–XIII вв.)
византийских шелков и коптских гобеленов5. Мнение О. Фальке поддерживают Lorquin 1992, № 113, p. 276–277 (VII–VIII вв.)
и некоторые другие исследователи, которые также называют этот цветок лотосом6. Stauffer 1991, № 51, S. 136, Taf. VI (V в.)
Textiles of LA 1995, № 1, p. 20 (V–VI вв.)
Точное определение вида цветка затруднено вследствие стилизованного харак-
тера рисунка.

1 Cauderlier 1985, № 91, p. 65.


2 Maguire 1999, p. 31.
3 Textiles of LA 1995, № 1, p. 20.
4 Матье, Ляпунова 1940, с. 125–126; Матье, Ляпунова 1951, с. 35.
5 Falke 1936, S. 8 ff. Византийские шелка VIII–IX веков определены автором как позднеантичные
и подразделяются на александрийские, сирийские и византийские.
6 Byzance 1992, № 129–134, p. 194–197; Martiniani-Reber 1986, № 92, 96, 99, p. 107 ff.

140
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

61
многоцветная вставка в виде цветка
с Фрагментом ткани
В основании цветка ланцетовидное цветоложе с чашелистником, вверху пять 7×5,5; вставка 7×5,5
круглых лепестков с «глазкáми» Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 10/10.
египет. V–VI века Вставка: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
шен S), группы по 2 нити, У – шерсть (красный,
черный S), лен (не окрашен S); плотность 5/34
Вставки в виде цветов и бутонов использовали, как правило, для украшения завес
С охранноСть : фрагмент оборван со всех сторон
и шалей (см. также кат. 60, 62). Тип цветка характерен для «ориентализирующего
р еконСтрукция : вставка шали или завесы
стиля», известного по изделиям, сотканным в мастерских Антинои. В качестве образ-
Инв. КТ 460
цов подобным орнаментам служили сасанидские шерстяные ткани1. Вероятно, изде-
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
лие, которое украшала данная вставка, также было изготовлено в одной из мастер- Музей императора Фридриха. Раннехристианское
ских Антинои. и византийское собрание
Публикуется впервые
а налоГии :
Шуринова 1967, № 83 (IV–V вв.); № 160, табл. 8
(V–VI вв.)
Akashi, vol. XI, pl. 101 (V–VI вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/570, 24 400/571,
vol. I, p. 286, vol. II, pl. 292
Coptic Textiles 1993, № 93, p. 195 (VI в.)
Lebenskreis Kopt. 1995, № 197, S. 185, Abb. 47
Paetz gen. Schieck 2003, № 205, S. 99 (IV–V вв.)
Renner 1982, № 26, S. 63–64, Taf. 20 (VI–VIII вв.);
№ 27, S. 64–65, Taf. 20 (VI–VII вв.)

1 Renner 1982, № 62, S. 64.

141
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

62
Фрагмент ткани с многоцветной вставкой
в виде бутона лотоса и двумя одноцветными
двойными Полосами
Бутон имеет конусовидную форму, покрыт чашелистниками. В основании – цве- 14×13; вставка 6,5×10,5
толоже, соединяющееся с цветоножкой. По сторонам бутона две двойные полосы Основная ткань: полотняное переплетение;
ткань с горизонтальными и вертикальными сини-
египет. V–VI века ми полосами; О и У – лен (не окрашен, синий S);
плотность 8/6. Вставка: гобеленовая техника;
О – лен (не окрашен S), группы по 1–2 нити, У –
Две двойные полосы, расположенные перпендикулярно по отношению друг к другу, шерсть (красный, розовый (смесь), коричневый
указывают на то, что ткань была изначально украшена клетчатым орнаментом. S), плотность 5/20–5/36
Клетчатые завесы с заполнением квадратных полей цветочными мотивами имеются С охранноСть : незначительное потемнение,
утрата нитей основы и утка в верхней части
в собраниях Москвы (шуринова 1967, № 82 (IV–V вв.)), Лувра (L’art copte 2000, бутона по краю, утраты нитей утка в нижней
№ 128, p. 139 (Антиноя)), Трира (Nauerth 1989, № VII.132, S. 122, Taf. 55 (IV–VI вв.)). части бутона
Клетчатые шали и завесы изготавливали в мастерских Антинои, вероятно, и данная р еконСтрукция : фрагмент завесы или шали
ткань была соткана в одной из таких мастерских. Инв. КТ 522
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
и византийское собрание
Публикуется впервые
а налоГии :
Бутон лотоса:
Матье, Ляпунова 1951, № 1, с. 89, табл. V (V в.)
Du Bourguet 1964, № E 75, p. 216; № E 118, p. 232–
233 (VIII в.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/411, vol. I, p. 281–
282, vol. II, pl. 286; № 24 929/44, vol. I, p. 281–282,
vol. II, pl. 286 (Антиноя)
Hoskins 2004, № 83.7-73, p. 134–135, fig. 3.89, pl. 45
(Антиноя)
Textiles of LA, № 46, p. 23, 47 (кон. VI в.)

142
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

63
двухцветная вставка – круглый медальон
с Фрагментом ткани
В центральное поле медальона вписан круг со стилизованным изображением 6,4×6,8; вставка 6,2×6,8
древа, детали кроны обозначены тонкими светлыми штрихами. По сторонам Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 22/?
круга четыре стилизованные головы. По краю медальона бордюр с орнаментом (не определяется). Вставка: гобеленовая техника,
«бегущая волна» летящая игла; О – лен (не окрашен S), группы по
2 нити, У – шерсть (красный S), лен (не окрашен
Некрополь Дронка близ Асьюта. VI–VII века S); плотность 11/32–11/66. Летящая игла – лен
(не окрашен Z2S)
Изображения стилизованных голов и древа восходят к сасанидскому искусству. С охранноСть : легкая деформация, локальные
потемнения, незначительная утрата нитей утка
Эти мотивы были широко распространены в позднеантичный период в Восточном
р еконСтрукция : вставка – наплечный медальон
Средиземноморье и часто встречаются на тканях, найденных в Антиное. Изоб- детской туники (?)
ражение четырех голов могло символизировать сезоны и выполнять апотропеичес- Инв. КТ 633
кую функцию. п оСтупление : Музей прикладного искусства
Аналогичные медальоны в музеях Лиона (Bourgon-Amir 1993, № 24 400/99, в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
vol. I, p. 203, vol. II, pl. 206) и Вюрцбурга (Renner 1974, № 30, S. 52–53, Taf. 24 л итература : Küster 2002, № 222, S. 128
(VI–VII вв.)) принадлежат детским туникам; вероятно, и представленный здесь а налоГии :
Baginski, Tidhar 1980, № 48, p. 57 (V–VI вв.)
медальон относится к типу украшений детской одежды. Bourgon-Amir 1993, № 24 400/99, vol. I, p. 203,
vol. II, pl. 206
Cauderlier 1985, № 39, p. 33 (VI в.)
Renner 1974, № 30, S. 52–53, Taf. 24 (VI–VII вв.)
Мотив древа:
Renner-Volbach 1982, № 81, S. 123–124 (VII–VIII вв.,
Антиноя (?))

143
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

64
Фрагмент ткани с многоцветной вставкой
в виде ПыШной кроны дерева с волнистым
контуром
Крона включает четыре крупных цветочных бутона с чашелистниками на тонких 22×31; вставка 16×28,3
изогнутых ветках Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 16/9.
египет. V–VI века Вставка: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
шен S), группы по 2–3 нити, У – шерсть (розовый,
светло-розовый, зеленый, светло-зеленый, темно-
Темно-зеленая крона дерева с розовыми бутонами цветов является условным изоб- зеленый S), лен (не окрашен S); плотность
ражением лотосовой пальмы1. Изображения различных деревьев в коптском тексти- 6/20–6/36
ле встречаются как отдельные мотивы – например, на тканях из музейных собраний С охранноСть : утраты нитей основы и утка на
основной ткани и на вставке
Праги, Трира, хьюстона, Берлина, Нью-йорка (Толль 1928, № 36, с. 30, табл. VI;
р еконСтрукция : фрагмент завесы со вставкой
Nauerth 1989, № VII.61a, S. 75, Taf. 58 (IV–V вв.); № VII.83, S. 90; Stauffer 1991,
Инв. КТ 552
№ 1, S. 71–72 (нач. V в.); № 49, S. 133 (V в.); Ill. 2, S. 37; Ill. 6–13, S. 40–44), а также
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
на завесах, где они объединены в композиции, как, например, в музеях Санкт- Музей императора Фридриха. Раннехристианское
Петербурга (Матье, Ляпунова 1951, № 1, с. 89, табл. V; она же: Каковкин 2004, № 80, и византийское собрание. Ранее собрание
Рейнхардта
с. 64 (V в.)) и Санкт-Галлена (Stauffer 1991, Ill. 3–4, S. 38–39). Композиции с деревь-
л итература : Wulff, Volbach 1926, № 9073, S 11,
ями символизируют райский сад, образ которого восходит к ближневосточным Taf. 9
литературной и изобразительной традициям. Изображения расположенных в ряд
деревьев встречаются в росписях позднеэллинистических гробниц, например,
гробницы № 5 из некрополя Анфуши II века до н. э. (Stauffer 1991, S. 41, Ill. 14, S. 45;
Venit 2002, p. 87, fig. 72; p. 90, fig. 75).
Мозаичные изображения сада в виде пышнолиственных и плодоносящих
деревьев украшали интерьеры раннехристианских и ранневизантийских церквей
в Сирии, Иордании, Македонии (V–VII века). В «христианской топографии»
Козьмы Индикоплова помещенный на Востоке земной рай представлен в виде
восьми различных плодовых деревьев2. В коптском текстиле образ сада появляется
на завесах в V–VI веках3.

1 Maтье 1940, c. 143, табл. VII; Ошарина 2005, с. 335–337, рис. 1.


2 Stauffer 1991, S. 46–47, Ill. 19.
3 Ibid., S. 35 ff.

144
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

145
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

65
Фрагмент ткани с тремя многоцветными
вставками – чаШей с цветами и двумя четырех-
леПестковыми крестовидными розеттами
Вверху в центре на ткани чаша, внизу по сторонам розетты. У чаши низкая кону- 43×40,5; вставки: чаша 16×12, розетты 9,5×10
и 9,8×9,5
совидная ножка, украшенная полосой и кабошоном в месте соединения с туловом,
Основная ткань: О и У – лен (не окрашен S); плот-
желобчатым внизу и расширяющимся кверху. На середине высоты тулова широ- ность 12/10–12/16. Вставка: гобеленовая техни-
кая полоса с ромбовидным орнаментом и точками по краям. чаша наполнена цве- ка, летящая игла; О – лен (не окрашен S), группы
по 2 нити, У – шерсть (красный, розовый, желтый,
тами, обрамленными вверху зубчатым контуром, имитирующим листву зеленый, белый, синий S), лен (не окрашен S, пар-
Некрополь Дронка близ Асьюта. V–VI века ные); плотность 6/10–6/44. Летящая игла – лен
(не окрашен Z2S)
С охранноСть : неравномерное потемнение,
Фрагмент составляет единое изделие с кат. 63. темные пятна на основной ткани и на вставках-
чаши или корзины с цветами и розетты – типичные мотивы льняных завес. розеттах; залом в нижней части, легкая дефор-
мация
Подобные завесы, украшенные орнаментом «вразброс», состоящим из различных
р еконСтрукция : фрагмент завесы со вставками
комбинаций цветочных мотивов, были найдены Э. Гайе в Антиное и поступили
Инв. КТ 606
в собрания Брюсселя (Errera 1916, № 152, p. 69 (V в.); № 129, p. 57–58 (IV–VI вв.)),
п оСтупление : Музей прикладного искусства
Ватикана (Renner 1982, № 14, S. 52–53, Taf. 13 (перв. пол. V в.); № 25, S. 62–63, в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
Taf. 19 (VII–VIII вв.); № 28, S. 65, Taf. 21 (VII–VIII вв.)), Вашингтона (Hoskins л итература : Küster 2002, № 185, S. 119
2004, № 83.7-67, fig. 3.72, p. 118, pl. 38), Кольмара (Rassart-Debergh 1997, fig. 114– а налоГии :
117, 196, p. 141), Тулузы (Lorquin 1999, № 57, p. 138–139 (VI–VIII вв.)). Возможно, Кат. 63
Apostolaki 1932, № 1272а, p. 139, fig. 107
что представленный здесь фрагмент также был соткан в одной из мастерских (IV–V вв.)
Антинои. Розетты:
О мотиве корзины или чаши см. кат. 68. Кат. 67 (с аналогиями)
Тип орнамента «вразброс» – см. кат. 69–71.
Мотив розетты – см. кат. 67 а, б.

146
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

147
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

66
Фрагмент ткани с многоцветной вставкой
в виде чаШи с цветами
У чаши низкая конусовидная ножка, украшенная узкой полосой и в месте соеди- 18×13,7; вставка 16,6×11,7
нения с туловом кабошоном. Тулово, желобчатое внизу, расширяется кверху. Основная ткань: полотняное переплетение,
О и У – лен (не окрашен S); плотность 12/8.
На середине высоты тулова широкая полоса с ромбовидным орнаментом и точками Вставка: гобеленовая техника, летящая игла;
по краям. чаша наполнена цветами, обрамленными вверху зубчатым контуром, О – лен (не окрашен S), группы по 2 нити, У –
шерсть (красный, темно-синий, желтый, зеленый,
имитирующим листву розовый S), лен (не окрашен S); плотность 6/36–
египет. IV–V века 6/44. Летящая игла – лен (не окрашен S, парные)
С охранноСть : потемнение основной ткани, по
сторонам тулова чаши разрывы нити, соединяю-
Фрагмент составляет единое изделие с кат. 65. щей вставку с основной тканью
О мотиве корзины или чаши см. кат. 68. р еконСтрукция : фрагмент завесы со вставкой
Инв. КТ 608
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге
Публикуется впервые
а налоГии :
Кат. 65

148
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

67 а, б
две многоцветные вставки – круглые медальоны
с Фрагментом ткани
Медальоны включают крестовидные четырехлепестковые розетты, пересеченные а: 7,5×8; вставка 5,5×6,8
б: 6,7×9,2; вставка 6×6,8
крестом по диагонали
Вставки имеют одинаковые характеристики.
египет. V–VI века Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 18/10.
Вставка: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
В коптском текстиле встречаются различные варианты розетт, среди них особен- шен S), группы по 2 нити, У – шерсть (красный,
но выделяется розетта с четырьмя красными сердцевидными лепестками, которые темно-зеленый, желтый S), лен (не окрашен S,
парные); плотность 6/20–6/40
ближе к середине имеют желтую, а в центре белую окраску; зеленый крест – цвето-
С охранноСть : незначительные утраты нитей утка
ложе – пересекает розетты по диагонали; четыре зеленые точки над местом раздвое-
р еконСтрукция : вставки завесы или шали
ния лепестков могут означать прицветник или шипы.
Инв. КТ 473 а, б
Мотив крестовидной розетты имеет ближневосточное происхождение1 и с ран-
п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
него римского периода широко распространяется в памятниках эллинистического Музей императора Фридриха. Раннехристианское
Востока. Он часто встречается на тканях, в мозаиках, живописи, а также в росписях и византийское собрание
катакомб2. Уже первые исследователи коптских тканей А. Гайе и Р. Пфистер виде- Публикуется впервые
ли в крестовидной розетте розу, которой А. Гайе придавал мистическое значение3. а налоГии :
Кат. 65
Матье, Ляпунова 1951, № 4, табл. VI (V–VI вв.);
№ 21, табл. XIV, 1 (V в.)
Шуринова 1967, № 161 (V–VI вв.)
Akashi, vol. II, pl. 15 (IV–V вв.)
Apostolaki 1932, № 1272ß, p. 72, 139–140,
fig. 42 (IV в.)
Du Bourguet 1964, № B 27, p. 76 (V в.); № D 138,
p. 172; № D 163, 164, p. 181 (VII в.); № E 102,
p. 226; № E 119 (VIII в.)
Coptic Textiles 1993, № 108, p. 212 (V–VII вв.)
Errera 1916 № 128, p. 57 (IV–VI вв. (?))
Она же: Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 14, p. 10
(IV–VI вв., Антиноя)
Errera 1916, № 151, p. 69 (V в. (?)); № 302, p. 133
(VII в. (?))
Она же: Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 15, 16,
p. 10 (VII в.)
а Gächter-Weber 1981, № 24, p. 24 (V–VI вв.)
Gayet 1900, № 93, p. 132 (Дейр-эд-Дик); № 248,
p. 164 (Дейр-эд-Дик)
Hoskins 2004, № 83.7-30, fig. 3.35, p. 85–87, pl. 21;
№ 83.7-35, fig. 3.37, p. 88, pl. 22; № 83.7-67, fig.
3.72, p. 118, pl. 38
б Kendrick 1920–1922, vol. I, № 19, p. 46, pl. V
(IV–V вв.)
Lafontaine-Dosogne 1988, fig. B, p. 9 (перв. треть
IV в.); fig. 17, p. 11 (сер. V в., Антиноя)
Она же: L’art Copte 2000, № 142, p. 154 (сер. V в.)
Lorquin 1999, № 57–62, p. 138–144 (VI–VIII вв.)
Martiniani-Reber 1991, № 148, vol. I, p. 67, vol. II,
pl. 48 (VIII в. (?))
Nauerth 1989, № VII.18, S. 46, Taf. 52 (IV–V вв.),
Taf. 52 (IV–V вв.); № VII.91, S. 95, Taf. 52 (IV–V вв.);
№ VII.99, S. 101–102, Taf. 55 (V–VI вв.); № VII.133,
S. 122–123, Taf. 56 (IV–V вв.); № VII.204, S. 160,
Taf. 51 (IV–VI вв.); № VII.233, Taf. 51, S. 175–176
(IV–V вв.)
Renner 1982, № 14, S. 52–53, Taf. 13 (перв. пол. V в.);
№ 15, S. 54, Taf. 14, 15 (втор. пол. V в.); № 25, S. 62–
63, Taf. 19 (VII–VIII вв.)
Rizzardi 1993, № 23, p. 80 (V–VI вв.)
Textiles of LA 1995, № 9, p. 32 (IV–V вв.); № 46,
1 Rutsсhowsсaya 1990, p. 123; Renner-Volbach 2001, S. 84, Anm. 21. p. 23 (кон. VI в.); № 47, p. 22 (V в.)
2 Hoskins 2004, p. 85, 119; Renner-Volbach 2001, S. 84, Anm. 19. Török 1993, № Т 68, p. 41, pl. XLII
3 Hoskins 2004, p. 86. Wulff, Volbach 1926, № 9078, S. 9, Taf. 7 (IV–V вв.);

150
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

В египте розы были известны с Птолемеевского периода, опыт их выращива- № 9230, S. 9, Taf. 44 (IV–V вв.); № 9227, 9228,
S. 10, Taf. 45 (IV–V вв.); № 9332, S. 9, Taf. 45
ния был заимствован из Греции, а также частично из Сирии, Палестины и Судана1. (IV–V вв.); № 9217, S. 14, Taf. 47 (IV–V вв.);
Розы культивировали в Дельте и Нижнем египте, цветы использовали в космети- № 6811, S. 13, Taf. 13 (IV–V вв.)
Она же: Äg. Sch. 1996, № 339, S. 299
ческих целях, ими наполняли дорогие подушки и матрацы, а также экспортировали Zelinka 1963, № 2, S. 37, T. II (III–IV вв.)
в Рим. Сохранилось свидетельство о том, что розы доставляли на судах для пиров
Нерона, где гостей осыпали розовыми лепестками2. Обычай осыпания пирующих
розами, как и их разбрасывания по земле, был проявлением роскошного образа
жизни и свидетельствовал о том важном месте, которое отводилось в позднеантич-
ный период цветам и ароматам, предназначенным для получения удовольствия3.
В греко-римском мире роза ценилась за красоту, аромат и целительные свойства.
Как самый восхитительный цветок роза была посвящена Афродите и Венере. Она
была воплощением успешной жизни, великолепия, красоты, радости и гармонии.
В позднеантичном искусстве роза являлась символом весны4 и связывалась с идеей
пробуждения жизни. В то же время быстрое увядание и опадание лепестков слу-
жило напоминанием и быстротечности жизни и переменчивости судьбы. В этом
значении роза была связана с погребальным культом5. Но при этом она выра-
жала также идею бессмертия6. Со II–III веков в погребениях находят сплетенные
в гирлянды или букеты цветы и лепестки роз, а также венки для умерших7.
В христианский период х-образный крест мог интерпретироваться как хризма –
первая буква имени христа8; красный цвет с раннего периода христианства счи-
тался символом мученичества9, а благоухание розы было напоминанием о рае10.
В коптском текстиле розетты встречаются главным образом на шалях и заве-
сах, часто в сочетании с цветами и корзинами, наполненными плодами и цветами
(см. кат. 65). Ранним примером является шаль, украшенная четырехлепестковыми
розеттами, найденная в погребении евфимианы (Lafontaine-Dosogne 1988, fig. B,
p. 10 (трет. четв. IV в.); Dunand 2007, p. 173 (кон. IV – нач. V в.)). Практическое
применение таких изделий можно увидеть в ранневизантийских памятниках: на
мозаике Сант-Аполлинаре Нуово, датируемой около 519–520 годов, с изображени-
ем завес c розеттами в интерколумниях колоннады дворца Теодориха (Deichmann
1958, Taf. 107–110), а также на мозаике Сан-Витале в Равенне 546–547 годов –
завеса и пенула на даме из свиты императрицы Феодоры (Deichmann 1958,
Taf. 108, Abb. 358).
завесы с цветочным орнаментом «вразброс» могли использоваться и как погре-
бальные покровы, где композиции с розеттами связывались с идеей вечного про-
цветания и бессмертия.

1 Renner-Volbach 2001, S. 86, Anm. 25.


2 Hoskins 2004, p. 86.
3 Maguire 1999, p. 31.
4 Beyond Phar. 1989, p. 127; Hoskins 2004, p. 86.
5 Renner-Volbach 2001, S. 88.
6 Ibid., S. 85.
7 Ibid., S. 86.
8 Hoskins 2004, p. 86.
9 Ferguson 1959, p. 20.
10 Ibid.; также см.: Hoskins 2004, p. 86.

151
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

68
Фрагмент ткани с многоцветной вставкой –
круглым медальоном
В центральном круглом поле вставки корзина, наполненная плодами и пышной 31,5×34; вставка 26×27,5
стилизованной листвой в виде ступенчатой пирамиды. Вокруг изображения корзины Основная ткань: полотняное переплетение;
О и У – лен (не окрашен S); плотность 14/6.
широкий бордюр с восемью овальными медальонами, включающими крестовид- Вставка: гобеленовая техника; О – лен (не окра-
ные четырехлепестковые розетты. По краю узкий бордюр с орнаментом «бегу- шен S), группы по 2 нити, У – шерсть (коричне-
вый, горчичный, розовый, красный, зеленый S,
щая волна» парные), лен + шерсть (не окрашен S + коричне-
египет. V–VI века вый S), лен (не окрашен S, парные); плотность
7/7–7/30
С охранноСть : локальные потемнения, небольшие
Наполненные плодами корзины в качестве заупокойных жертвенных даров, симво- утраты нитей основы и утка на основной ткани,
лизирующие изобилие, – характерный мотив древнеегипетского искусства. В позд- утраты нитей утка на вставке
неантичный период они являлись одним из видов так называемых приношений1. р еконСтрукция : фрагмент завесы со вставкой
Филострат описывает «дары деревни», преподносимые хозяину имения, где наряду Инв. КТ 549
с перечислением животных упоминаются корзины с хлебами и плодами2. Кроме п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха. Раннехристианское
того, их изображения встречаются в различных сценах сбора урожая. В погре- и византийское собрание. Ранее собрание
бальных памятниках, например в раннехристианских росписях римских катакомб Шлимана
(Leclercq 1913, № 2982, col. 1730–1731), они являются аллюзией на райское изоби- л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9697,
S. 28, Taf. 53
лие и процветание. Это символическое значение сохраняется в росписи часовни
а налоГии :
XVIII в монастыре святого Аполлония в Бауите, датируемой концом VI века. На Gayet 1900, № 436, p. 216 (VII–XI вв., Ахмим)
ее западной стене представлен фриз, на котором корзины с плодами, раститель- Gächter-Weber 1981, № 57, S. 37 (V–VI вв.)
Errera 1916, № 301, p. 132 (VII в. (?))
ные мотивы и птицы помещены рядом с погрудными изображениями аллегорий, Она же: Lafontaine-Dosogne 1988, fig. 62,
святых и персонификаций сезонов3 (Clédat 1904, p. 92–94, pl. LXVI–LXXI, LXXIII). p. 15 (VI–VII вв.)
Coptic Textiles 1993, № 56, p. 151 (V–VII вв.)
Особое значение корзина приобретает в связи с ее использованием в диони- Rizzardi 1993, № 22, p. 78–79, pl. p. 79 (V в.)
сийских мистериях: в ней хранили хлеба, которые вкушали посвященные. В ран- Широкий бордюр:
нехристианских памятниках в зависимости от изобразительного контекста она Apostolaki 1932, № 712, p. 105–106, fig. 69
(IV–V вв.); № 718, p. 112–113, fig. 79 (IV–V вв.)
могла восприниматься как символ евхаристии4.
Мотив корзины:
Корзины с плодами, цветами и виноградом в большом количестве представ- Матье, Ляпунова 1951, № 214, с. 142, табл. XXXVII, 5
лены на коптских тканях. Они включались в сцены с сезонной тематикой (см. (V в.); № 215, с. 142, табл. XXXVII, 4 (V в.); № 217,
с. 143, табл. XXXVII, 2 (V в.)
кат. 128, 129, 155), в качестве декоративных элементов входили в крупные компо- Akashi, vol. I, pl. 8 (VI–VII вв.)
зиции с цветочным орнаментом на завесах (см. кат. 65, 66, 69, 70), а также исполь- Du Bourguet 1964, № C 42, p. 101 (VI в.)
Coptic Textiles 1993, № 56, p. 151; № 57, p. 152
зовались в качестве основного мотива, как на представленной здесь вставке. (V–VI вв.)
Так же как в древнеегипетских и позднеантичных памятниках, в коптском текс- Paetz gen. Schieck 2003, № 193, p. 95 (IV–V вв.);
№ 194, p. 95 (IV–V вв., Фаюм)
тиле этот мотив символизировал благоденствие и процветание, а в погребальном Renner 1982, № 21, S. 59–60, Taf. 18 (VI в.)
контексте – райское изобилие. Török 1993, № T 35, p. 28, pl. XXX (Ахмим (?));
№ T 36, p. 28–29, pl. XXXI
Wulff, Volbach 1926, № 9238 b, S. 28, Taf. 50 (IV в.)

1 Матье, Ляпунова 1951, с. 62.


2 Там же, с. 64.
3 Об интерпретации этих погрудных изображений см.: Renner-Volbach 1996, S. 19, 35,
Anm. 141, Abb. 7.
4 Leclercq 1913, соl. 1729–1730, № 2979, соl. 1728.

152
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

153
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

69
Фрагмент ткани с одноцветными тройными
Полосами и многоцветными вставками:
Полосой, Пятью чаШами и бутонами цветов
Полоса включает орнамент в виде чередующихся ромбов и пар треугольников, 26,5×58,2; полоса 6×58; бутоны по высоте
от 0,6 до 1,1 и по ширине от 1,5 до 2,2; полосы
по краям обрамлена двумя узкими двойными бордюрами. По сторонам полосы в технике лансе 4,5×58,2 и 6×58,2
чаши в шахматном порядке и стилизованные бутоны «вразброс». чаши наполнены Основная ткань: полотняное переплетение,
цветами и плодами, у них низкая конусовидная ножка, трехчастное тулово и s-образ- лансе; О и У – лен (не окрашен S); плотность
18/16. У доп. – лен (не окрашен Z2S). Вставки
ные ручки. Между бутонами по всей ширине ткани тройные полосы имеют одинаковые характеристики: гобеленовая
египет. V–VI века техника, сумах; О – лен (не окрашен S), группы
по 2 нити, У – шерсть (желто-коричневый Z2S),
желтый, красный, черный, коричневый, оранжевый,
Орнамент в виде «разбросанных» цветочных мотивов, чередующихся с наполнен- синий, темно-зеленый, светло-зеленый, голубой
S), лен (не окрашен S); плотность 9/50–9/60
ными цветами или плодами чашами (корзинами), является характерным украшени-
С охранноСть : сильное неравномерное потемне-
ем коптских льняных завес. Вероятно, образцом для них послужили сасанидские ние, следы затеков; утраты нитей основы и утка
ткани1. Подобные организованные в шахматном порядке или в виде сетки орнамен- на основной ткани, небольшая деформация
ты появляются в IV веке и получают широкое распространение в V веке в мозаиках, р еконСтрукция : фрагмент завесы со вставками
живописи, архитектурной декорации и прикладном искусстве в Средиземномор- Инв. КТ 518
ском регионе2. Орнамент переходит в раннехристианские памятники. Композиция п оСтупление : Государственные музеи Берлина.
Музей императора Фридриха.
из красных цветов, птиц и наполненных цветами корзин по сторонам креста, поме- Раннехристианское и византийское собрание.
щенная в южном своде церкви Св. Георгия в Фессалониках второй половины V века Ранее собрание Шлимана
(Gonosova 1987, p. 230 ff., fig. 7), являет собой образ райского сада. л итература : Wulff, Volbach 1926, № V.M.9666,
S. 113, Taf. 117
Ткани, сплошь покрытые разнообразными цветочными мотивами в сочета-
а налоГии :
нии с наполненными дарами природы корзинами, как нельзя лучше демонстри- Мотив бутонов:
ровали идею изобилия и вечного процветания. Кат. 70
Rassart-Debergh 1997, № Eg. Cpt. 106, p. 125, pl. 9,
Наиболее многочисленные образцы льняных завес с цветочным орнаментом fig. 89, 250 (V–VII вв., Антиноя); № Eg. Cpt. 136,
«вразброс» происходят из Антинои3. В основном они относятся к V – началу VII века4, p. 128, pl. 12, fig. 92 (V–VI вв., Антиноя)
реже – к VIII веку и более позднему времени. Мотив чаши:
Шуринова 1967, № 160, табл. 8 (V–VI вв.)
Bourgon-Amir 1993, № 24 400/98, vol. I, p. 170,
vol. II, pl. 165; № 24 400/409, vol. I, p. 170, vol. II,
pl. 165; № 24 400/410, vol. I, p. 170–171, vol. II,
pl. 165; № 24 400/595, 28 520/60 B, vol. I, p. 171,
vol. II, pl. 167; № 34 091/3, vol. I, p. 171, vol. II, pl. 166
Du Bourguet 1964, № E 96–98, p. 224; № 100,
p. 225; № 101, p. 226; № 120, p. 233 (VIII в.)
Gächter-Weber 1981, № 23, S. 24 (V–VI вв.); № 25,
S. 24–25 (V–VI вв.); № 57, S. 37 (V–VI вв.)
Hoskins 2004, № 83.7-67, p. 118–120, fig. 3.72,
pl. 38; № 83.7-73, p. 134–135, fig. 3.88, 3.89
Martiniani-Reber 1991, № 184, vol. I, p. 67, vol. II,
pl. 49 (VIII в. (?)); № 191, vol. I, p. 68, vol. II, pl. 50
(VIII в. (?)); № 194, vol. I, p. 69, vol. II, pl. 51
(VIII в. (?))
Rassart-Debergh 1997, № 965.154.1, p. 141, fig. 114,
116, 196, 238 (V–VII вв., Антиноя)
Renner-Volbach 1982, № 22, S. 60, Taf. 18 (VI–
VII вв.); № 25, S. 62–63, Taf. 19 (VII–VIII вв.); № 28,
S. 65, Taf. 21 (VII–VIII вв.)

1 Gonosova 1987, p. 227.


2 Ibid.; Renner 1982, S. 52.
3 Ibid., S. 18 ff.
4 Stauffer 1991, S. 134.

154
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

155
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

70
Фрагмент ткани с двумя одноцветными
орнаментированными Полосами и многоцвет-
ными вставками: Широкой и узкой Полосами,
тремя круглыми медальонами, корзиной, чаШей
и бутонами цветов
Одноцветные полосы включают геометрический орнамент: внизу зигзагообразная 26,5×58,2; полоса со вставками 6×58; бутоны
0,6–1,1×1,5–2,2; полосы в технике лансе 4,5×58,2
линия, образующая треугольные поля с вписанными в них треугольниками; вверху и 6×58,2
различные геометрические и крестовидные мотивы, расположенные в шахматном Основная ткань: полотняное переплетение, лансе;
порядке. В среднем поле широкой закругленной по краю полосы стилизованная О и У – лен (не окрашен S); плотность 18/16.
У доп. – лен (не окрашен Z2S). Вставки имеют
фигура птицы и пальметта, по краям бордюры с орнаментом «бегущая волна». одинаковые характеристики: гобеленовая техни-
Узкая полоса соединяет пять вставок: три круглых медальона, чашу с плодами и кор- ка, сумах; О – лен (не окрашен S), группы по 2
нити, У – шерсть (желто-коричневый Z2S, желтый,
зину с двумя птицами по сторонам цветка. В медальоны вписаны стилизованные красный, черный, коричневый, оранжевый, синий,
изображения сидящего эрота с уткой в руках и птицы, в одном медальоне изобра- темно-зеленый, светло-зеленый, голубой S), лен
(не окрашен S); плотность 9/50–9/60
жение утрачено. Полоса включает стилизованную ветвь с листьями и ряд овалов
С охранноСть : локальные потемнения, утраты
с двумя точками между ними нитей основы и утка на основной ткани и нитей
Некрополь Дронка близ Асьюта. VII–VIII века (?) утка на вставке

Ткань относится к группе завес и шалей с цветочным орнаментом и включает моти-


вы, связанные с благопожелательной символикой: чашу с плодами, корзину с цвет-
ком и птицами, фигуру эрота с уткой – характерного персонажа «нильских сцен».
Существует множество вариантов композиций с подобной орнаментацией,
отличающейся различным набором мотивов и их комбинаций. В качестве приме-
ра можно привести завесу из Брюссельского музея с орнаментом из розетт, корзин
и с полосой, включающей нильские сцены, датируемую VII веком (Lafontaine-
Dosogne 1988, fig. 15, 16, p. 10).

156
I I . рА С т и т е Л ь н ы е ОрнАменты

р еконСтрукция : завеса
Инв. КТ 636
п оСтупление : Музей прикладного искусства
в Лейпциге. Ранее собрание Рейнхардта
л итература : Küster 2002, № 192, S. 121
а налоГии :
Бутоны цветов:
Кат. 69

Декоративные полосы, выполненные в технике лансе

157
КОПтСКие тКАни. КАтАЛОГ

71
Фрагмент ткани с двенадцатью многоцветными
вставками в виде стилизованных леПестков
«вразброс»
египет. VI–VII века (?) 11,5×31; 11 вставок, каждая 1×2,
часть вставки 1×1
Основная ткань: полотняное переплетение;
Размещение лепестков «вразброс» – вариант цветочного орнамента, заимствован- О и У – лен (не окрашен S), плотность 16/14.
ного из сасанидско-сирийского репертуара мотивов. На эту связь указывают орна- По ткани проходят ряды с толстыми нитями утка.
Двенадцать мелких вставок: гобеленовая техни-
менты сирийских напольных мозаик второй четверти V века в домах Феникса ка; О – лен (не окрашен S), У – шерсть (красный,
и Фуршета в Антиохии (Дафне) (Levi 1947, vol. I, S. 351; vol. II, Taf. LXXXIII, a, c, розовый, синий, голубой, оранжевый, зеленый S);
плотность 16/24–16/40
CXXXIV, a; vol. I, S. 311 ff.; vol. II, Taf. CXXVI, c; vol. I, S. 368, vol. II, Taf. C