Вы находитесь на странице: 1из 29

Лекция четвертая

Этнографический
подход. Часть 1. Аксиоматика
Д.М. Рогозин
Моему Учителю Г.С. Батыгину посвящается
Курс лекций по методологии социологического исследования, читаемый на
факультете социальных наук Московской высшей школы социальных и
экономических наук (Шанинки) в октябре 2013 – апреле 2014.

Лекция пятая:
Этнографический подход. Часть 1. Аксиоматика
( 13 , 20 декабря 2013)

20.12.2013 Шанинка 2
Литература
1. Ethnography. 4 vol. set / Ed. by A. Bryman. London: Sage, 2001. [305.8 ETH]
2. Hammersley, M., Atkinson, P. Ethnography: Principles in practice. London: Routledge,
1992. [First ed. in Tavistock Publ., 1983; Reprinted in 1986, 1987, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993; msses lib.
305.8001 HAM; 2nd ed. London: Routledge, 1995. msses lib. 305.8001 HAM; 3rd ed. London:
Routledge, 2007]
3. Silverman D. Interpreting qualitative data: Methods for analyzing talk, text and
interaction. 2nd ed. London: Sage, 2001. [4th ed. London: Sage, 2011]
4. Романов, П.В., Ярская-Смирнова, Е.Р. «Делать знакомое неизвестным…»: этнографический метод в
социологии // Социологический журнал. 1998. № 1/2.
5. Полухина, Е.В. Этнографический метод в отечественных социологических исследованиях //
Социологические исследования. 2010. № 7. С. 143-147.

20.12.2013 Шанинка 3
Научная экспедиция заключается в большей
мере не в том, чтобы покрывать расстояния на
делать находки
земле, а в том, чтобы
на её поверхности: мимолетная
сценка, фрагмент пейзажа, схваченное на лету
размышление – только они позволяют понять
горизонты, которые иначе нам ничего не говорят.
Клод Леви-Стросс

Леви-Стросс, К. Печальные тропики / Пер. с франц. Г.А. Матвеевой. М.: Мысль, 1984. С. 19.

(28.11.1908 – 30.10.2009)

20.12.2013 Шанинка 4
Аксиоматика
Практика
Этика
20.12.2013 Шанинка 5
В самом общем смысле, включенное наблюдение – это более,
чем только метод. Это единственный ресурс для всех
социальных исследований.
[Silverman, 2001, p. 45]

20.12.2013 Шанинка 6
Теоретическая рамка
Что здесь и сейчас происходит?

20.12.2013 Шанинка 7
Принципы включенного наблюдения
[Bryman, 1988, p. 61-66; Silverman, 2001, p. 46]

1. Наблюдение за событиями, действиями, нормами, ценностями с позиции изучаемых


людей.
2. Описание особенностей обыденных ситуаций для понимания того, что происходит в
данном конкретном контексте.
3. Контекстуализация: мы можем понять наблюдаемые события только тогда, когда
можем поместить их в более широкий социальный и исторический контексты.
4. Последовательность: рассмотрение социальной жизни как серии
взаимосвязанных событий.
5. Гибкость дизайна исследования: невозможно знать заранее frames of reference
изучаемых людей, что требует открытого и неструктурированного подхода.
6. Атеоретичность: отсутствие предустановленных теорий и концептов.

20.12.2013 Шанинка 8
Эклектизм бесперспективен не потому, что
существует лишь одна столбовая дорога, по которой
дорог много:
следует идти, а потому, что
надо выбирать.
Клиффорд Гирц

Гирц, К. Интерпретация культур / Пер. с англ. О.В. Барсуковой, А.А. Борзунова,


Г.М. Дашевского., Е.М. Лазарева, В.Г. Николаева. М.: Росспэн, 2004. С. 11.
(23.08.1926 – 30.10.2006)

20.12.2013 Шанинка 9
«это может всегда сгодиться»
Бриколер способен выполнить огромное число
разнообразных задач. Но в отличие от инженера ни одну из них он не
ставит в зависимость от добывания сырья и инструментов, задуманных и
обеспечиваемых в соответствие с проектом: мир его инструментов замкнут, и
правило игры всегда состоит в том, чтобы устраиваться с помощью
«подручных средств», то есть на каждый момент с ограниченной
совокупностью причудливо подобранных инструментов и материалов, поскольку
составление этой совокупности не соотносится ни с проектом на данное время,
ни, впрочем, с каким-либо иным проектом, но есть результат, обусловленный как
всеми представляющимися возможностями обновлению , обогащению наличных
запасов, так и использованием остатков предшествующих построек и руин.
Клод Леви-Стросс

Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / Пер. с франц., вступ. ст. и прим. А.Б. Островского. М.: Республика, 1994. С. 127.

20.12.2013 Шанинка 10
Базовые идиомы
Натурилизм – Этнометодология – Эмоционализм - Постмодернизм
[Gubrium, Holstein, 1997, p. 103-114; Silverman, 2001, p. 39]

предмет метод

объект
Натурализм Этнометодология
осмысленность методичность

Эмоционализм Постмодернизм
проект

субъективность рефлексивность

Типологию задает фокусированность исследователя по двум направлениям, описывающим


общее различение между онтологическим и эпистемологическим компонентами.

20.12.2013 Шанинка 11
Натурализм
«Реальность принадлежит эмпирическому миру, а не набору методов, с
помощью которых изучается мир» [Blumer, 1969, p. 27], поэтому
обнаружение реальности возможно только через непосредственное
наблюдение мира.
Социальный мир состоит из осмысленных «действий людей,
основанных на социальных смыслах: интенциях, мотивах,
установках и верованиях» [Hammersly, Atkinson, 1983, p. 7].
• Blumer H. Symbolic interactionism. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1969.
• Denzin N.K. The logic of naturalistic inquiry // Social Forces. 1971. Vol. 50. P. 166-182.
• Lofland J. Notes on naturalism // Kansas Journal of Sociology. 1967. Vol. 3. No. 2. P. 45-61.
• Schatzam L., Strauss A. Field research: Strategies for a natural sociology. Englewood Cliffs,
NJ: Prentice-Hall, 1973.
• Williams R. Symbolic interactionism: Fusion of theory and research // New directions in
sociology / Ed. by D.C. Thorns. London: David & Charles, 1976.

20.12.2013 Шанинка 12
Экологическая валидность
• Контекстуальность любого действия (реверанс от опросных методов)
Любой исследователь с любым набором методик оказывает воздействие на изучаемый
объект, смещая оценки и действия людей в экспериментальных условиях от естественных
состояний. В экспериментальной традиции экологическая валидность оценивается по
величине эффекта ответа (см., например [Sudman, 1974].

• Натурализм жестко различает научное и обыденное знание, тем


самым поддерживается зазор между реальностью научного исследования и
обыденным миром.
• В рамках натурализма постулируется рациональность любой
обыденной перспективы и любой культурной среды.
Исследователь лишь должен обнаружить одну из множества
рациональностей.

20.12.2013 Шанинка 13
Рефлексивность как преодоление
натурализма

20.12.2013 Шанинка 14
Рефлексивность vs. натурализм

Натурализм Рефлексивность
• Речь информанта • Нет речи информанта, существует лишь
саморепрезентативна, идентична коммуникативная ситуация, в
реальному состоянию дел. которой исследователь – не элемент
контекста, а участник
• Транскрипты разговоров – это факты смыслообразования.
социальности, референты к • Транскрипты – лишь искаженный
безусловной реальности социального
опыта. остаток от коммуникации, для
адекватного прочтения
которого требуется редакторская работа.

20.12.2013 Шанинка 15
Рефлексивность
Кто я? Что и как я делаю?

20.12.2013 Шанинка 16
Silverman, D. A very short, fairly interesting and reasonable cheap
book about qualitative research. London: Sage, 2007.
Почему методы исследования важны для тебя? Я
хочу конкретно ответить на этот вопрос. Подумай о том, что ты
делаешь сейчас и собираешься делать в будущем. Мы не
реализуем единственную версию себя, а
переходим через множество идентичностей – это
важнейшее открытие качественной социологии. Подумай о трех
фактических или потенциальных идентичностях: студента,
работника и гражданина. Давайте попробуем
разобраться что полезного дает знание о методах в каждом
случае (p. 1-2).

20.12.2013 Шанинка 17
Наивный, неопытный, неопасный чужак.
(этнограф)

20.12.2013 Шанинка 18
Базовые категории рефлексивности
• Утроение репрезентаций: исследуемый, исследователь, исследование.
Описание не происходящего, а того что могло бы произойти как взаимодействие между
научным и обыденным пластами реальности.
• Идентичность исследователя
• Рефлексивная социология как радикальная социология (по Элвину Гоулднеру) –
сопоставление нормативного и фактического компонента науки, или «что хотят
сделать и выдают за сделанное» vs. «что сделано на самом деле»:
• Знание не может быть отделено от позиции исследователя, его статуса, опыта и
обыденных представлений.
• Неизвестное следует искать не только на стороне, но и внутри собственной позиции.
• Роль исследователя не отделима от тотальной идентичности человека. Следует
описывать не только работу исследователя, но и его жизнь.
• Рефлексивная социология как моральная социология (критический компонент
исследования)

20.12.2013 Шанинка 19
Этнограф должен всячески избегать состояния
«как дома». С потерей ощущения чужеродности,
утрачивается критическая и аналитическая
перспективы.
Мартин Хаммерсли

Hammersley, M., Atkinson, P. Ethnography: Principles in practice. 3rd ed. London: Routledge, 2007. С. 90.

20.12.2013 Шанинка 20
Имманентная идеологичность описаний

Этнографическое исследование не сводится к методам ведения дневников, интервью и


качественному анализу данных. Любое исследование дуально –
экспериментальные планы сопровождают этические
обоснования и допущения.
Любые смысловые конструкции наполнены властными различениями.
Научное исследование – не более чем искусство убеждения, или
«true fiction» (по Джеймсу Клиффорду)

20.12.2013 Шанинка 21
Социология знания как рефлексивный проект
Производство научного факта и конструирование научного наблюдения.

1. Смит, Роджер. Разнообразие историко-научных исследований в Великобритании //


Вопросы истории естествознания и техники. 2000. № 2.
2. Knorr-Cetina, Karin D. The manufacture of knowledge. Oxford: Pergamon, 1981.
3. Knorr-Cetina, Karin D., Mulkay, Michael. Science Observed. Beverly Hills, CA: Sage, 1983.
4. Latour, Bruno, Woolgar, Stephen. Laboratory life: The social constraction of scientific facts.
Beverly Hills, CA: Sage, 1979.
5. Morawsky, Jill G. Reflexivity and the psychologist // History of the Human Sciences. 2005. Vol.
18. No. 4. P. 77-105.
6. Smith, R. Does reflexivity separate the human sciences from the natural sciences? // History of
the Human Sciences. 2005. Vol. 18. No. 4. P. 1-25.

20.12.2013 Шанинка 22
Этнография этнографии
Что делает исследователя исследователем?

20.12.2013 Шанинка 23
Теоретические ресурсы исследователя
Brewer J.D. The ethnographic critique of ethnography // Sociology. 1994. Vol. 28. No. 1 P. 231-244.

1. Широкое описание тематики (контекста) исследования, точно определены


базовые допущения и ограничения исследования.
2. Предмет (вопрос) исследования, показано как выбирался предмет и какие
обстоятельства, ограничения приняты во внимание.
3. Теоретические ресурсы: понятия, допущения, источники.
4. Дуальные конструкты автор текста vs. исследователь:
 Полевой материал (продолжительность поля, особенности вхождения, установления раппорта и
т.д.)
 Навыки и опыт исследователя предшествующий проекту.
 Трансформация представлений о предмете, этапы качественного преобразования опыта в ходе
проекта.
 Слабые и сильные стороны дизайна и стратегии проекта.

20.12.2013 Шанинка 24
Репрезентация авторитетности данных

1. Типология проблем, возникающих на всех этапах исследования.


2. Основание для категоризации эмпирического материала, четкое различение
разных типов категорий (исследователя, информанта, теоретических, ad hoc категорий и т.д.).
Описание теоретических допущений для принятия категорий.
3. Конкурирующие представления, объяснения, категории.
4. Контекстуальная информация, достаточная для оценки читателем адекватности и
релевантности представленных описаний, подсказки в форме «негативного опыта» (по
Т.Шанину).
5. Властные отношения между исследователем и информантом (класс, гендер,
религиозные убеждения, этничность, идентичность).

20.12.2013 Шанинка 25
Эффект ненаблюдаемости

Задача исследователя – осмысленное блокирование отождествления


социального мира и этнографический репрезентаций:
1. События, выпавшие из принятых в проекте категорий.
Построение общей типологии, в которую могли быть вписаны позитивные и
негативные описания с точки зрения теоретических различений.
2. Иная логичность и рациональность репрезентаций информанта.
Указание на сложные и зачастую противоречивые описания, предлагаемые самим
информантом.
3. Контекстуальность представленных полевых описаний. Описание
элементов, помогающих их структурированию.

20.12.2013 Шанинка 26
Я отлично помню мои первые посещения деревень в
первые недели по прибытии; я помню это
ощущение безнадежности и уныния,
которое охватывало меня после многих отчаянных,
но бесплодных усилий установить
реальный контакт с туземцами или
раздобыть какой-то материал. У меня были
периоды меланхолии, когда я погружался в чтение
романов, словно человек, который погружается в
пьянство в припадке тропической депрессии и скуки.
Бронислав Малиновский

Малиновский, Б. Избранное: Аргонавты западной части Тихого океана / Пер.


англ. М.: Росспэн, 2004. С. 24.
(7.04.1884 – 16.05.1942)

20.12.2013 Шанинка 27
Наблюдение и регистрация. Метод предшествует
предмету и объекту, которые всегда могут быть переопределены.

20.12.2013 Шанинка 28
Спасибо за внимание

Дмитрий Михайлович Рогозин


nizgor@gmail.com

13, 20 декабря 2013