Alavi

Barbara
TE2

Est-ce la nécessité qui pousse l'homme à travailler ?...

L'homme est définit comme « animal dotée de raison » et c'est en ce sens

que l'homme et l'animal se diffèrent. Le travail est une activité spécifique à
l'homme. La nécessité est le caractère de ce qui ne peut pas ne pas êtreet par
conséquent une proposition est nécessaire quand il est démontré qu'on ne peut
la refuser. Le travail, du latin tripalium, signifiait machine à trois pieux destinée
a immobiliser les chevaux dans des conditions pas toujours agréables afin de les
ferrer, d'où le sens « d'instrument de torture ». Le travail est souvent associé à la
peine et à la souffrance. Dans la bible en effet, Dieu punit le premier pêché
d'Adam en le chassant du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver une terre
stérile; « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». Le travail apparaît alors
être une contrainte mais alors pour quelles raisons l'homme travail-il? Pour
répondre a ce problème il faudra dans un premier temps voir en quoi le travail
est une nécessité puis dans un second essayer de comprendre en quoi le travail
libère l'homme.

Les hommes ont liés le travail avec une pénurie objective de la nature. En
effet , il y aurait eu un temps appelé « âge d'or » ou rien ne manquait et où
l'homme trouvait tout ce dont il avait besoin sans l'effort de travailler. Mais ce
temps révolu, l' homme a du trouver un moyen de se procurer ce qu'il ne
pouvait plus trouvé à l'état brut dans la nature. Désormais l'homme travail avant
tout pour vivre et survivre car par le travail, l'homme assure ses besoins
primaires nécessaires a son existence. Ce sont des besoins vitaux. L'homme se
voit donc imposer la nécessité de produire par le travail les conditions de sa
subsistance. Ainsi, l'homme va transformer la nature dans un but parfaitement
utilitaire pour manger, boire, se loger... Le travail est donc une nécessité vitale à
laquelle l'homme semble condamné, car, contrairement aux animaux, il ne
trouve pas dans la nature de quoi satisfaire immédiatement ses besoins : les
vêtements ne se tissent pas tout seuls, la terre doit être cultivée... L'invention
des machines ne résout pas le problème puisqu'il faut encore des hommes pour
les concevoir et les réparer.
On peut aussi dire que le travail est un facteur clé et nécessaire a notre
évolution car sans travail la recherche et le développement ne serait pas aussi
avancés ce qui engendrerait de graves problèmes: par exemple des maladies
incurables et transmissibles rapidement, des milieux de vies insalubres … Par le
Alavi
Barbara
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travail l'homme apprend a maitriser les sciences et a trouver des solutions ainsi
qu'a améliorer de plus en plus ses conditions de vie. Nos sociétés font que plus
le temps avance, plus les exigences augmentent et il faut donc répondre à
celles-ci.
Il faut aussi ajouter que ne société modernes, basées sur des régimes
capitalistes, ont du mettre en place un système économique: l'homme peut
vendre sa force de travail en échange d'un salaire. De ce fait, le salaire devenant
aujourd'hui plus que nécessaire pour subsister pousse l'homme à travailler car
rien ou presque n'est donner gratuitement.

Cependant si le travail est vécu comme une contrainte pénible, il n'en est
pas moins le moyen par lequel l'homme s'affranchit de la nature et conquiert sa
liberté et son humanité. Dans l'effort, l'homme se rend peu à peu maître de lui :
il se libère ainsi de la nature en transformant la nature à son image. La nécessité
de se libérer face au lois de la nature pousse alors l'homme au travail. Le travail
est donc nécessaire en un second sens : sans lui, l'homme ne peut pas réaliser
son humanité. Le travail ne doit pas être pensé uniquement dans l'horizon de la
survie : par son travail, d'après Marx l'homme cultive et humanise la nature
ainsi qu'il se cultive lui-même.
Chez Hegel : le maître, c'est-à-dire celui qui jouit du travail d'autrui sans
avoir rien à faire de ses dix doigts, est finalement le véritable esclave ; et
l'esclave, qui apprend à se discipliner lui-même et acquiert patiemment un
savoir-faire, devient maître de lui comme de la nature. Alors qu'il était une
contrainte et une marque de l'esclavage, le travail devient moteur de notre
libération. Par le travail, l'homme acquiert aussi un savoir et une expérience
irremplaçable par une autre activité. Le travail amène une multitude de
fondements indispensables non seulement pour la vie de tout les jours mais
aussi pour la vie en communauté: par exemple le respect de la hiérarchie
indispensable dans nos sociétés actuelles pour que le régime fonctionne, le
respect d'autrui sans lequel la vie en communauté serait impossible, mais aussi
d'autres caractères comme la ponctualité qui est une marque de respect et qui
est aussi utile pour soi-même, l'organisation qui est un critère important pour
une vie saine et allégée en stress car les hommes sont de plus en plus pressés et
doivent savoir tout gérer...
Il est donc mit en évidence que le travail humanise, discipline et qu'il est
formateur pour l'homme.

Le travail est donc avant tout une nécessité mais il n'est pas la seule raison
Alavi
Barbara
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pour laquelle l'homme se contraint à le faire; il est aussi formateur et libérateur

car c'est par le travail que l'homme s'accomplit et devient maître de lui-même
ainsi que de la nature. Mais bien que la reconnaissance de ce fait est réelle, il ne
faudrait pas qu'elle permette de justifier n'importe quel travail...