Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..............................................................................................................3
И.С. Тургенева....................................................................................................13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................................................................19
2
ВВЕДЕНИЕ
3
и вечных проблемах человеческого бытия, но и обладал способностью
заглянуть в будущее, стать в известной степени первооткрывателем.
4
1 Конфликт поколений: «Отцы» и «дети» в романе И.С. Тургенева
5
моральных ценностей, культурного наследия и традиций в обществе.
Молодость в свою очередь обеспечивает движение прогресса своей тягой ко
всему новому и неизведанному.
Несмотря на конфликт Аркадий и его отец невероятно похожи, и
противоречия между ними по большей степени наносные. Их конфликт
автоматически снимается в конце романа. Базаров уходит из жизни Аркадия,
идеи которого и были «яблоком раздора».
Думаю, что при встрече Базарова с родителями конфликт поколений
достигает своего апогея. Чувства Базарова противоречивы: с одной стороны,
он любит своих родителей, а с другой - в его словах сквозит презрение к
«глупой жизни отцов». Между Базаровым и его родителями – пропасть: «мои
родители заняты и не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не
смердит…а я…я чувствую только скуку да злость1».
Базаров не хочет сблизиться со своими родителями, считая это шагом
назад. И очень жаль. Сколько ценного он мог бы почерпнуть от них, и не
было бы этого трагического одиночества, метаний. Узнав поближе своих
родителей, он бы понял, что Россия держится именно на силе душ таких
людей, на их вере и любви.
Акцентирование внимания на нравственно-философском аспекте
творчества И.С. Тургенева, несомненно, - актуальная задача современного
литературоведения, т.к. Тургенева-художника глубоко волновали основные
философские вопросы, важные для человека во все времена.
7
правы до определенного момента. Прав и Павел Петрович, утверждающий о
необходимости сохранения наследия предков, прав и Базаров, говорящий о
необходимости перемен. Обе эти стороны – стороны одной медали. И тот, и
другой искренне озабочены судьбой родной страны, но методы у них разные.
Эти методы отличаются и по социальной окрашенности, и по возрастному
фактору.
Роман «Отцы и дети» вызвал оживленную полемику в различных слоях
русского общества, он стал объектом идейной и политической борьбы между
различными журналами 60-х годов. В процессе этой дискуссии журналы
консервативного направления («Русский вестник», «Время») столкнулись с
либеральными («Отечественные записки», «Библиотека для чтения»).
Редактор «Русского вестника» М.Н. Катков в статьях «Роман Тургенева и его
критики» и «О нашем нигилизме (по поводу романа Тургенева)» утверждал,
что нигилизм - общественная болезнь, с которой надо бороться путем
усиления охранительных консервативных начал.
Своеобразную позицию в оценке тургеневского романа и образа его
главного героя занял Ф.М. Достоевский. По Достоевскому, Базаров - это
«теоретик», находящийся в разладе с «жизнью», это жертва своей
собственной, сухой и отвлеченной теории. Иными словами, это герой,
близкий к Раскольникову. Достоевский верно утверждает, что всякая
отвлеченная, рассудочная теория разбивается о жизнь и приносит человеку
страдания и мучения. Но о причинах порождения этих теорий, об их
социальной обусловленности он не говорит.
Таким образом, Достоевский сводит всю проблематику романа к этико-
психологическому комплексу, заслоняет социальное общечеловеческим.
В отличие от консервативно-либерального лагеря, демократические
журналы разошлись в оценке проблем тургеневского романа: «Современник»
и «Искра» увидели в нем клевету на демократов-разночинцев; «Русское
слово» и «Дело» заняли противоположную позицию.
8
Ведущие критики журнала «Современник» не могли откликнуться на
роман «Отцы и дети»: Добролюбов к этому времени умер, а Чернышевский
был арестован. С рядом статей о романе Тургенева в «Современнике» выс-
тупил М.А. Антонович. В своих статьях («Асмодей нашего времени»,
«Промахи», «Лжереалисты», «Современные романы») М. Антонович
подменял по существу то, что фактически было отражено в романе, тем, что,
по его мнению, хотел сказать автор. М. Антонович превратно истолковал и
образ Базарова, сочтя героя жалкой карикатурой на молодежь, а весь роман -
клеветой на молодое поколение.
Глубже других современников Тургенева понял роман «Отцы и дети» и
объяснил его идейный смысл Писарев, сотрудничавший в те годы с «Русским
словом». Одно из существенных различий между старыми и новыми людьми
Писарев видел во взгляде на труд как на необходимое условие жизни
человека.
Споры вокруг философских и этических проблем романа «Отцы и
дети» продолжались и в XX веке. В 50-60-х годах прошлого столетия
развернулась дискуссия, вызванная статьей В. А. Архипова «К творческой
истории романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». В этой статье автор пытался
развить раскритикованную ранее точку зрения М. Антоновича. В.А. Архипов
писал, что роман появился в результате сговора Тургенева с Катковым -
редактором «Русского вестника. Против столь вульгарного и
несправедливого истолкования истории романа «Отцы и дети» еще в 1869
году решительно возражал сам Тургенев в своем очерке «По поводу «Отцов
и детей».
Попытка В.А. Архипова реанимировать точку зрения, опровергнутую
самим Тургеневым, вызвала оживленную дискуссию, итоги которой были
подведены в статье Г. Фридлендера «К спорам об «Отцах и детях» и в
редакционной статье «Литературоведение и современность» в «Вопросах
литературы». В них отмечается общечеловеческое значение романа и его
главного героя.
9
В свое время Тургенев считался вождем общественного мнения по
социальным вопросам; сегодня его творения превратились в чистое
искусство и, пожалуй, от этого превращения больше выиграли, чем потеряли.
Они заняли постоянное место в русской традиции, место, которое не
подвержено переменам вкуса или переворотам во времени.
10
2 Оценка и анализ проблемы
Ах, если бы молодость знала. Ах, если бы старость могла.
11
нравственном анализе тургеневского романа»2. При этом исследователь
выделяет центральную проблему - проблему отцов и детей. Рассматривая ее
в нравственно-философском аспекте, ученый пишет, что в «Отцах и детях»
«подробно освещается глубоко волновавшая Тургенева нравственная сторона
во взаимоотношениях младшего и старшего поколений».
Традиционно считается, что в романе Базарову противопоставлены все
Кирсановы, в том числе и Аркадий. Это верно, если говорить о социально-
политическом аспекте проблемы отцов и детей, а если иметь в виду ее
нравственный характер, то следует все-таки группировать персонажи иначе:
с одной стороны - братья Кирсановы, и в первую очередь, Николай
Петрович, отец Аркадия, и родители Базарова, с другой стороны, Аркадий и
Базаров, т. е. отцы и дети в прямом смысле слова.
В этом плане особенно интересны отношения отца и сына Кирсановых.
Подробно анализируя их, Ю.В. Лебедев приходит к очень важному выводу:
«Драматизм исторического развития заключается в том, что прогресс
человечества совершается через смену исключающих друг друга поколений.
Но природа смягчает этот драматизм могучей силой сыновней и
родительской любви. Сыновние чувства предполагают благоговейное
отношение к старшим поколениям, прошедшим трудный жизненный путь.
Чувством сыновства сдерживается свойственный юношеству эгоизм.
Но если случается порой, что заносчивая юность переступает черту,
дозволенную ей природой, навстречу этой заносчивости встает любовь
отцовская и материнская с ее беззаветностью и всепрощением3».
Хотя в начале своей работы исследователь говорит о дискуссионности
проблемы, аргументация, предложенная им и основанная на конкретном
анализе романа «Отцы и дети», возражений не вызывает.
2
Лебедев Ю.В. Художественный мир романа И.С.Тургенева «Отцы и дети». - М., Классикс Стиль,
2002, с 4.
3
Лебедев Ю.В. Художественный мир романа И.С.Тургенева «Отцы и дети». - М., Классикс Стиль,
2002, с. 47
12
2.2 Решение проблемы «отцов и детей» в контексте творчества
И.С. Тургенева
13
вызывает сомнений не только конкретно-социальный, политический смысл
спора, но и общефилософский.
Традиционно повесть «Первая любовь» рассматривается только как
повесть о любви, между тем в ней не менее важной оказывается и другая
тема - тема отношений отца и сына. О важности этой темы свидетельствуют
рукописи произведения. Тургенев придавал большое значение
психологической мотивированности отношений между отцом и сыном и
много раз переделывал те части повести, где рассказывалось о характере этих
поколений.
В основе сюжета повести - факты из биографии самого писателя, о чем
он говорил не раз сам, что свидетельствует о глубоко личном отношении
Тургенева к проблеме взаимоотношений отцов и детей. Эта мысль
подтверждается и перепиской Тургенева в 1859-1860-х годах с дочерью.
Отношения с нею его очень волновали.
Таким образом, перед созданием романа «Отцы и дети» Тургенев в
повести «Первая любовь» как бы воскрешает в памяти свои отношения с
отцом, уже сам испытав к этому времени радости и трудности отцовства и
тем не менее считая, что ничего нет прекраснее семейных уз. Вот почему,
рассматривая проблему отцов и детей в своем романе «Отцы и дети»,
писатель несомненно решал ее не только как проблему социально-
политическую, обращенную к историческим событиям в России 60-х годов,
когда в общественной жизни страны заявили о себе новые силы, новое
поколение - разночинцы-демократы. Для него очень важен был и другой
аспект этой проблемы - общечеловеческий.
Теперь уже он решает проблему отцов и детей с позиций сыновних и с
позиций отцовских, поняв всю их диалектическую сложность и
взаимообусловленность. Она осмыслена писателем и не только как
нравственная, но и как философская. Социальной борьбе придается оттенок
нравственный и общественно-политический. Такой нравственной нормой
отцовско-сыновних отношений Тургенев считает отношения Николая
14
Петровича Кирсанова и Аркадия. Родительская бескорыстная любовь стоит
на страже природной гармонии отцовско-сыновних отношений. И именно эта
идея романа обеспечивает ему широкую популярность во все времена. Как
замечает М.Б. Храпченко, «Отцы и дети» Тургенева вызывают к себе сейчас
живой интерес не локально-историческими чертами, отразившимися в этом
произведении, а раскрытием столкновений и характеров, имеющих широкое
социальное, психологическое значение. В конфликте романа важны не сами
по себе историко-бытовые его «реалии», а общественно-философский смысл
характеров, их столкновений, в том числе и противоречий между отцами и
детьми, которые не ограничиваются временем, изображенным в романе
Тургенева.
Таким образом, И.С. Тургенев считает, что если порвутся священные
узы, соединяющие детей и родителей, то порвется связь времен. Только
преемственность поколений обеспечивает поступательное движение жизни.
Эта мысль так или иначе звучит во многих его произведениях. Заканчивая
свой творческий путь, Тургенев остается верен темам, которые волновали его
всю жизнь и среди них выделяется тема «отцов и детей».
15
эффективную, радикальную оппозицию в отношении всего застойного,
консервативного в обществе.
Сутью отношений между поколениями не может быть ни «абсолютное
обновление», ни «абсолютный разрыв». Задачей является гармонизация
отношений поколений в их преемственности. Молодые, хотят они этого или
нет, всегда будут опираться на традиции и опыт прошлых поколений. При
этом, говоря о степени возможного влияния старшего поколения на
молодежь, необходимо подчеркнуть важность такого факторов, как степень
доверия друг к другу с обеих сторон.
Николаенко Н.В. рассматривает проблему поколений как нарушение
связи с предками, последовательного построения рода 4. Он считает не
случайным, что своих героев Тургенев наделяет такими родословными, в
которых обнаруживается некое отклонение от нормы: какое-то нарушение
или сдвиг, своеобразный вывих, который делает невозможным нормальный
ход жизни (как правило, тургеневские герои не образуют семей и не
оставляют после себя потомства) и неизбежно ведет к смерти. Но в том-то и
дело, что в том месте, где нарушается связь поколений, у Тургенева и
появляется Герой как представитель эпохального времени.
Тема поколения в родовом аспекте, конечно, оказывается значимой и в
романе «Отцы и дети». Само заглавие уже указывает на это. Знание жизни
колен своей родословной для семейства Кирсановых оказывается
чрезвычайно важным. Аркадий хорошо знает историю своего дяди и
рассказывает ее Базарову. Реакция Базарова такова: «Ага! родственное
чувство заговорило, – спокойно промолвил Базаров. – Я заметил: оно очень
упорно держится в людях»5.
4
Николаенко Н.В. Тема поколения в творчестве И.С. Тургенева. Мотив «вывихнутости». -
Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2009.
№ 2. С. 76-79
5
Тургенев И.С. Отцы и дети / И.С. Тургенев // Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. – М.: Наука, 1987
– 1990. – Т. 7. – С. 122
16
О связи поколений и об их «состыковке» в повторении одних и тех же
ситуаций размышляет Николай Петрович Кирсанов. «Наследники, –
повторил с унылым вздохом Николай Петрович. Однажды я с покойницей
матушкой поссорился: она кричала, не хотела меня слушать… Я наконец
сказал ей, что мы, мол, принадлежим к двум, различным поколениям. Вот
теперь настала наша очередь, и наши наследники могут сказать нам: вы, мол,
не нашего поколения6».
О базаровских же предках почти ничего не известно. То, что для
Базарова память о предках отнюдь не пушкинская «животворящая святыня»,
становится понятным из его разговора с Аркадием: «Кто он был, твой дед? -
Черт его знает. Секунд-майор какой-то. При Суворове служил и все
рассказывал о переходе через Альпы. Врал, должно быть7».
В этом «черт его знает» нельзя не уловить и бравады, скрывающей,
может быть, самое для Базарова болевое и сокровенное. О своей связи с
земным и с землей Базаров говорит серьезно и с гордостью. «Мой дед землю
пахал, – с надменною гордостию отвечал Базаров8».
Связь поколений Кирсановых не прерывается. Следующее звено в этой
цепи составляет семья Аркадия и Кати. Базаров сравнивает своего друга с
птицей, которая вьет гнездо. «Так ты задумал гнездо себе свить? А ты
поскорее женись; да своим гнездом обзаведись9».
Базарову же, в отличие от Аркадия, не дано обрести места в роде
прежде всего потому, что ему не дано приладиться ни к современному
времени, ни к жизни в целом: «Наделай детей побольше. Умницы они будут
уже потому, что вовремя они родятся, не то, что мы с тобой10».
6
Тургенев И.С. Отцы и дети / И.С. Тургенев // Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. – М.: Наука, 1987 –
1990. – Т. 7. – С. 53
7
Там же, с. 118
8
Там же, с. 50
9
Там же, с. 169
10
Там же, с. 170
17
Роман «Отцы и дети», прежде всего, о человеческих
взаимоотношениях, о том, что происходит внутри семьи. В романе нет сухой
проблематики, там живая жизнь. А любое юное существо проходит через
отрицание взрослого опыта.
По мнению Б.Н. Голубицкого, взаимоотношения отцов и детей -
глобальная проблема нации. В стане тех и других царят бесконечные споры,
конфликты, рожденные непониманием, поиском новых духовных ценностей,
стремлением к самоопределению. В прочтении Б.Н. Голубицкого Базаров -
талантливый русский человек, стоящий на перепутье чувств и мыслей, не
знающий, куда направить вложенные в него природой силы, и в результате
поднявший руку на самое святое: родовые связи, незыблемые заповеди,
общечеловеческий опыт11.
11
Голубицкий Б.Н. Отцы и дети. Роман / Тургеневские чтения: [сб. ст.]. Вып. 4: Тургеневские
чтения / науч. ред. Е.Г. Петраш; сост. Е.Г. Петраш. – М. : Русский путь, 2009, С. 309-318
18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
19
«законом Антигоны», связана с пониманием трагического. Поскольку
трагическое - это удел едва ли не каждого развитого человека и у каждого из
них есть своя правда, поэтому романный конфликт у Тургенева строится на
«столкновении противоположных идей в состоянии их вечной
равнозначности»12. Есть в этом исследовании и ряд других глубоких и
важных замечаний о романном мастерстве великого писателя.
Таким образом, для исследований последнего десятилетия характерно
стремление по-новому взглянуть на творчество И.С. Тургенева, в частности
на роман «Отцы и дети», представить его в соотнесенности с
современностью, убрать из трактовки произведения наслоения времен и
идеологий, чтобы оно, как вымытое весной окно, пропустило через себя
больше света. Сейчас душевная зоркость просто необходима.
12
Батюто А.И. Избранные труды. - М.: Нестор, 2004, с. 99
20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
21