Вы находитесь на странице: 1из 14

Лекция 1.

Вводная: общие факторы формирования и развития АЯ


1.1 История формирования языка и его развитие с древних времен

Любой современный язык – это продукт истории эволюции, результат многочисленных


влияний и порожденных ими изменений. Язык постоянно изменяется, он не статичен, что очевидно
при сравнении литературных памятников различных периодов. Исследователи отмечают, что
быстрее всего изменения проявляются в словарном составе языка. Грамматический строй отражает
изменения медленнее и опосредованно. И ещё медленнее изменяется фонетический строй.
История АЯ – это история его развития в течение 15 веков. Она отражает историческую
обстановку, воздействие на социум, специфику развития народа, взаимодействие с другими языками,
близкородственными и далекородственными, что затрагивает словарный состав, пополнение
которого словами этих языков различно.
Развитие словарного фонда отражает рост промышленности, торговли, транспорта, при этом
исчезают многие явления и слова. Но в целом, словарный фонд претерпел незначительные
изменения.
Они также минимальны, если при завоевании одного народа другим, оба находились на одном
уровне развития, а языки были близкородственными (например, скандинавский)
Воздействие фр.языка было иным. Сначала пришли просто термины, а потом начал пополняться и
словарный состав.
Грамматический строй реагирует медленнее, но и его разделы подвергаются влиянию в
различной степени. Например, синтаксический строй – в большей степени, морфология - в меньшей.
Если при изменениях разрушаются флексии, и, таким образом, обедняются морфологические
аспекты, то язык двигается в сторону синтаксического пути развития. Этот путь влечёт за собой
переработку всех правил построения предложений и появление конструкций с глаголом to do.
В процессе развития языка происходит не уничтожение существующего, а его
совершенствование. Это происходит за счет постепенного отмирания старого и накопления нового
материала. В разных языках процесс совершенствования происходит по-разному. Поэтому
сравнительное и изолированное сопоставление в рамках одного языка ничего не даёт.
В области фонетического строя языка, или, точнее, в области отношений между
произношением и написанием слов, существует целый ряд явлений, непонятных с точки зрения
современного языка. Почему, например, в словах light, naught, know, gnat и целом ряде других
пишутся буквы, не обозначающие никакого звука? Почему сочетание букв еа обозначает различные
звуки в словах speak, great, bear, heard, heart? Почему звук [л] в словах sun, cut, butter обозначается
буквой и, а в словах love, son, brother буквой о? На эти и многие другие подобные вопросы можно
найти ответ только путем исторического изучения языка. Некоторые из этих вопросов требуют
углубления в весьма отдаленные эпохи, когда складывались языковые явления, сохранившиеся до
наших дней.
Наконец, целый ряд таких явлений обнаруживается и в области грамматического строя. С
современной точки зрения непонятно, почему, например, существительные man, foot, goose, mouse, в
изъятие из общего правила, образуют форму множественного числа путем изменения корневого
гласного, а существительные sheep, deer имеют во множественном числе такую же форму, как и в
единственном, или почему глаголы can, may, will, в изъятие из общего правила, не имеют никакого
окончания в форме 3-го лица единственного числа изъявительного наклонения настоящего времени.
Такова одна из причин, в силу которых знание истории языка входит органической составной
частью в теоретическую подготовку квалифицированного преподавателя этого языка.

1
1.2 Законы развития языка

1) Общие
2) Частные

1. ОЗ определяют: общее направление развития и изменения структуры языка, характер взаимосвязи


и взаимозависимости элементов, устанавливают тип развития языка.

2. ЧЗ связаны с индивидуальным качеством отдельных языков и подвержены изменениям в разные


периоды, в зависимости от изменений, происходящих в жизни.

Предмет курса – является систематическое изложение развития языка с самых ранних времен его
существования до наших дней. Изучение истории языка дает возможность глубже познать
современный английский язык, понять его как результат сложного процесса развития и
взаимодействия различных факторов и определить его место среди других языков. Наряду с этим,
история английского языка является существенной подсобной дисциплиной в изучении истории
Англии и английской литературы.

Задачей курса истории языка является не только изложение самих фактов, но и установление
закономерностей развития языка. Изменения в языке совершаются в сознании и в речевой
деятельности народа и находятся в связи с различными сторонами его жизни. При этом необходимо
иметь в виду, что эти связи весьма сложны и многообразны и проявляются по-разному в разных
сферах языка. Приходится считаться с тем, что не во всех случаях оказывается одинаково легко
установить движущие силы развития языка. Так, если, например, развитие словарного состава
объясняется сравнительно легко, то в отношении развития фонетического строя проблема
оказывается значительно более трудной. В этой области остается еще много неразрешенных
вопросов, которые требуют дальнейшего исследования.

Методы изучения:
– Сравнительно-исторический. Он состоит в отслеживании отмирания старого и появления нового.
Этот метод является научным приёмом, используемым для сравнения языков и их исторических
памятников.
Изучение языка – это объяснение явлений, наблюдаемых в языках.
– Ареальный. Компаративный метод по области.
В последнее время в изучении истории языка стали применяться новые методы, первоначально
разработанные для изучения синхронного состояния языка, а именно — учет фонологического
момента в развитии звуковой системы, теория грамматических оппозиций в связи с развитием
грамматического строя и другие. Многие начинания в этой области не дали еще таких ясных
результатов, которые можно было бы включить в учебник. Некоторые шаги в этом направлении
можно, однако, сделать и в настоящее время. Так, например, вопрос о фонемном составе
древнеанглийского вокализма, вопрос о движущих силах в развитии системы гласных в XV— XVI
вв. в связи с фонологическим строем языка и некоторые другие.

История английского языка соприкасается с другими научными дисциплинами. Она опирается на


историю Англии, связывая развитие английского языка с конкретными историческими условиями
жизни английского народа. История языка тесно связана с дисциплинами, изучающими современный
английский язык, — теоретической фонетикой, грамматикой и лексикологией. Она показывает
фонетические, грамматические и лексические явления в их развитии и устанавливает происхождение
современной системы языка.

2
1.3 Объединение языков в группы и подгруппы

Отто Есперсен, датский лингвист, один из основателей Копенгагенского (датского)


лингвистического кружка. Основной труд — «Философия грамматики» (1924). Создатель проекта
международного искусственного языка новиаль, ранее участвовал в разработке идо. Автор теории
прогресса в языке, согласно которой все изменения, происходящие в языке направлены на
облегчение условий коммуникации и потому являются прогрессивными. Согласно этой теории, он
определяет АЯ древнего периода как синтетический, а современный – как аналитический.

Языки делятся на семьи, а затем на группы и подгруппы.


АЯ относится к семье индоевропейских языков, группа германских, которые, в свою очередь делятся
на северные (шведский, датский и др.); восточные (готтский, бургундский и др.); западные
(английский, нидерланский, фризский, идиш, немецкий и др.)

Признаки, по которым языки объединяются в эти группы:


1.Ударение на первой корневой гласной
2. Редукция корневого звука
3. Общегерманское передвижение согласных
4. Аблаут (термин введён Якобом Гриммом). Два типа чередования гласных: количественный и
качественный
пример в русском: собЕру – собИрать; в АЯ: wrIte-wrOte-written

5. Образование формы прошедшего времени с помощью суффикса


6. Сильные и слабые формы склонения прилагательных

Процесс развития АЯ связан с многочисленной миграцией племён. Во II и I вв. до н.э. часть


племён переселяется со Скандинавского п-ова на южное побережье Балтийского моря и в низовья
Вислы и Одера. В дальнейшем это будет западногерманская группа.
Внутри западногерманской группы языков формируются три подгруппы, говорившие на
разных диалектах:
- ингевоны (ингвеоны) – англы, саксы, фризы, юты, тевтоны, кимвры (киммеры, кимбры) и другие,
населявшие Ютландский полуостров и побережье Северного моря к западу от Ютландии. В 5-6 вв.
они начали переселяться на Британские острова, что предопределило их обособление;
- иствеоны (искевоны) – франкские племена, жившие по течению Рейна
- гермионы – племена, жившие к востоку от Рейна: алеманы, швабы, лангобарды и другие;

3
Лекция 2. Краткая история развития и формирования АЯ.
Часть 1. Доисторическая Британия

2.1 Древнейшее население Британии


Первопоселенцами Британии были древнейшие хозяева Европы — иберы, родственные
пеласгам и этрускам. Иберийцы (примерно 5-6 тыс.лет назад) не являются индоевропейским народом
(по материальной культуре относятся к эпохе неолита, т.е. поздний каменный век). Свое название
племена получили от древнего названия полуострова Иберия (совр. Испания), внешне это были
черноволосые, смуглые люди.
В Корнуэлле, в Ирландии и вдоль побережья Уэльса и Шотландии имеются памятники,
оставленные иберийцами или людьми мегалитической культуры, пришедшими в Британию и
населившими ее в третьем тысячелетии до н. э. Последняя группа таких памятников в Сатерленде,
последнем пункте, к которому приставали корабли иберийцев до того, как они уходили по
Северному морю в Скандинавию, ясно указывает направление дороги и ее назначение.
Хотя имеется мало точных сведений об иберийцах неолита, все же о них можно сделать
достаточно достоверных предположений, поскольку они оставили ясные следы своего пребывания
на земле. Кроме того, они стали одними из основных родоначальников современного населения
Британских островов, особенно в Ирландии, Уэльсе и на западе Англии. Они селились
преимущественно на меловых склонах холмов, идущих от равнины Солсбери. Ниже гребня этих
холмов проложены их дороги, такие, как дорога Икнилд и дорога Пилигрима, являющиеся
древнейшими и наиболее известными в истории дорогами Англии. На склонах холмов и вдоль дорог
расположены длинные курганы, крупные земляные и каменные сооружения.
Размеры и великолепие их памятников говорят о том, что это был многочисленный и хорошо
организованный народ. Тысячи людей, по-видимому, работали совместно на постройке этих
огромных земляных сооружений; хорошо продуманная сеть дорог связывала между собой их
селения. Спускающиеся по склонам площадки свидетельствуют об интенсивном сельском хозяйстве,
главными орудиями которого были мотыга и лопата. Весь уклад иберийской цивилизации говорит о
наличии некоторой специализации и о разделении труда, которые давали, например, возможность
жителям Норфолка добывать и обтесывать кремень, торговля которым велась по всей стране. Более
непосредственным свидетельством о социальном строе иберийцев являются длинные могильные
холмы. Эти холмы, имевшие часто более 60 м в длину, служили местом погребения и указывают на
наличие резко выраженной классовой дифференциации. С одной стороны, бесспорно, должны были
существовать вожди, или нобили, т. е. люди весьма знатные, поскольку потребовались такие
пышные гробницы для их погребения. С другой стороны, должно было быть очень большое
количество людей, чей дешевый, возможно даже и рабский, труд мог быть применен на таких
работах. Если бы удалось точно установить, что огромные пирамидальные насыпи в Силбери и
Марлборо служили также могильными холмами, тогда имелись бы все основания прийти к выводу о
существовании чего-то близкого к королевской власти.
Наконец, имеются некоторые доказательства того, что иберийская культура носила в
основном мирный характер. Во время раскопок было найдено мало предметов, которые могли бы
служить оружием и которые относились бы к более ранней дате, чем первое нашествие кельтов в
последний период бронзового века; у нас мало также оснований для предположения, что земляные
сооружения, построенные на склонах холмов, были крепостями. Помимо мегалитических
могильников, от них остались продолговатые земляные курганы (захоронения, имеющие более 60
метров в длину). Иберы добывают кремень, имеют лук и стрелы, умеют делать глиняную посуду и
живут в поселениях, окруженных рвами. Эти неолитические охотники, рыболовы, скотоводы
занимаются также и мотыжным земледелием. Они ведут торговлю с Испанией и другими
средиземноморскими странами; известностью пользуется добываемое в Ирландии золото. Вопрос о
том, были ли тогда известны какие-нибудь другие металлы, помимо золота, добывавшегося в
Ирландии, не выяснен, поскольку чрезвычайно трудно провести четкое разграничение между
неолитическим периодом и ранним бронзовым веком.
4
Вскоре после 2000 г. до н. э. новый народ альпийской группы вторгся в страну, на этот раз с
юго-востока и востока. По характерному для них виду гончарных изделий они получили название
«народа чаш». Они бесспорно были знакомы с применением и обработкой бронзы. Новый народ был
близок по культуре старым поселенцам. Вновь пришедшие распространились по восточному
побережью, по Восточной Англии и вверх по долине Темзы. Иберийцы и альпийцы встретились и
смешались в районе Уилтшира, являвшемся центром всей цивилизации, существовавшей в Британии
до прихода кельтов. Возможно также, что именно благодаря этому смешению появился Стоунхендж
несколько ранее 1000 г. до н. э.
В более поздние времена шотландцы-скотты загнали иберийцев на крайний север и даже
породнились с ними. Римские легионеры прозвали иберов "пиктами", что значит "раскрашенные". И
действительно, они шли в бой, украсив свое тело узорами, которые должны были напугать врагов.
В последующие века другие народы прибывали на Британские острова, и к 1500 году до н.э.
численность населения составляла около миллиона человек.

2.2 Кельты
Во время раннего и среднего бронзового веков цивилизация населения Британии достигла
довольно высокого уровня; но она была распространена лишь в незначительной части страны.
Горные районы запада и севера были, как и теперь, мало населены. Интересно отметить, что
значительная часть низменности, ныне представляющая собой богатейшие площади, занятые под
сельскохозяйственные культуры, была тоже неиспользованной. Эта земля была тогда покрыта
дубовыми и ясеневыми лесами и густым непроходимым кустарником. Такие леса, произраставшие
на сырой, глинистой почве, представляли собой непреодолимое препятствие для людей, владевших
только каменными или даже бронзовыми орудиями. И действительно, эти леса оставались почти
нетронутыми вплоть до римского завоевания и были расчищены только, после завоевания Британии
саксами. Доисторический человек селился на сухих меловых возвышенностях не потому, что они
были наиболее богатыми, но потому, что это были наилучшие места из тех, которые он мог освоить с
помощью имевшихся в его распоряжении орудий. Только с появлением сыгравшего колоссальную
роль железного топора были завоеваны более богатые, но зато и более лесистые низины. 
В конце бронзового века (середина I тысячелетия до н. э.) появилось колесо, началась
интенсивная расчистка леса, в низинах выросли крупные поселения. На недоступных местах в
большом числе были выстроены укрепленные пункты, игравшие роль убежищ. Примером таких
укреплений может быть Мейден Касл (Maiden Castle) на юге Британии. На территорию Британии
началось переселение кельтских племен. Они стали активно заселять Британские острова с VI в. до
н.э. Кельты, мигрировавшие с территории французской провинции Бретань, будучи искусными
корабелами, скорее всего и привили на островах навыки мореходства. Культура Железного века
проникает на Британские острова с европейского континента в VII веке до н. э. 
Кельты – общее название для целой группы народов, потомков индоевропейских племен,
говоривших на родственных языках, исповедовавших близкие религии и создавших уникальную
культуру, совершенно отличную от других культур. Античные авторы называют кельтов в
числе четырех величайших варварских народов (остальные три - скифы, персы и ливийцы).

Первая волна кельтских переселенцев – гаэлы (или гойделы). Они распространились по всей
территории Британских островов, очевидно, мирно смешавшись с местным населением. В настоящее
время язык гаэлов сохранился лишь в некоторых районах Ирландии, на севере Шотландии и на
острове Мэн.
Около 400 г. до н. э. на острова переселяются из Галлии родственные гаэлам бритты – ветвь
кельтов, которая научилась применять железо и изгнала своих родичей, пользовавшихся бронзой, с
юга и востока в Уэльс, Шотландию, Ирландию и в холмистые области Пеннина и Девона.
Примерно в это время появляются в Британии железные орудия и оружие, колесницы. Возникают
укрепленные форты.
Третья волна завоевателей — белги из северной Галлии, среди которых было, вероятно,
большое количество тевтонов; они пришли около 200 г. до н. э. и заняли большую часть

5
пространства, теперь известного как внутренние графства. Они расселяются к югу от Темзы и
оттесняют местное население, отчасти смешиваясь с ним. Именно племена белгов составили ядро
оппозиции, боровшейся с римским вторжением в середине I века до н. э. и в середине I века н. э.

В результате остров поделили между тремя народами. Гаэлы сохранили за собой Корнуолл,
Уэльс, остров Англси и Ирландию. За белгами остался весь юго-восток страны. Север остался по-
прежнему иберийским. В те времена эта часть страны называлась Албанией, затем — Каледонией,
сейчас — Шотландией. Смешение кельтских завоевателей с их иберийскими предшественниками в
различных частях страны носило разный характер. В то время как запад носил главным образом
иберийский характер, кельты сумели распространить свою племенную организацию, правда до
некоторой степени измененную фактом завоевания, на все Британские острова.

Кельтские языки делятся на две основные группы – гало-бретонскую и гаэльскую. На


галльском языке говорило население Галлии (территория современной Франции); британские языки
подразделяются на:
а) бретонский, сохранившийся до нашего времени в Бретани (север Франции);
б) корнский, ныне вымерший, - язык населения Корнуолла;
в) валлийский, на котором говорят жители Уэльса - валлийцы.
В гаэльскую группу входят а) язык горной Шотландии (Erse), б) ирландский и в) мэнкский (Manx)
язык, на котором говорят на острове Мэн (в Ирландском море). Носителей мэнкского осталось
сейчас ничтожное количество. На последнем говорят на острове Мэн (Man), расположенном между
Великобританией и Ирландией.

Сведения об общественном строе кельтских племен, переселившихся в Британию, скудны.


Они в основном получены благодаря археологическим раскопкам. Письменные свидетельства — это
отдельные сведения, дошедшие от посетивших Британские острова путешественников, и описание
кельтских племен, сделанное Юлием Цезарем в его «Записках о галльской войне».
Греки описывали кельтов как высоких, светловолосых или рыжеволосых людей, свирепых
воинов. Их далекие потомки и сейчас населяют Францию, Бельгию, Южную Германию.
Племена делились на роды. Многие другие институты родового общества, сохранились очень
надолго; они существовали еще много позже того периода, когда основной формой экономической
организации и социальных отношений вместо первобытного коммунизма стали рабство или
феодализм. Деревенские общины, окончательно уничтоженные только капиталистическим
промышленным переворотом, являются во многих отношениях представителями того же
первобытного коммунизма, который существовал за много столетий до этого. Ограничения в
отношении свободного распоряжения земельной собственностью, нашедшие отражение в различных
законах о наследовании, по существу, сохранились еще от родового строя. Многие права
средневековых английских королей произошли не из их положения вождей феодальных баронов, но
из прежнего их положения предводителей племени во время войн. Геральдика является остатком
тотемизма племенного общества. Наиболее жизненные элементы европейской литературы
средневековья были взяты из греческих, германских и кельтских саг и эпоса родового общества.
Господствовали отношения патриархата, хотя пережитки матриархата были еще сильны.
Земля находилась, как правило, в общинной собственности, но в более развитых районах выделились
крупные земельные владения родовой и военной знати. Уже в эпоху появления гаэлов можно
говорить о зависимых людях и о вождях и родовой знати. Гаэльские вожди и знать усилились
благодаря эксплуатации коренного населения Британии. На юге и на востоке Британии население
занималось земледелием. Землю обрабатывали легким плугом. Только к концу кельтского периода
появился тяжелый плуг. В холмистых районах севера и запада острова население занималось
преимущественно скотоводством. Развитое земледелие юго-восточных районов превратило
последние в житницу не только Британии, но и континента: хлеб сделался одной из важнейших
статей вывоза.
Появились города; менее значительные были просто деревнями, укрепленными частоколом,
но наряду с ними были и крупные городские центры: Лондиний (Лондон), Камулодун — на месте

6
Колчестера. Города эти имели развитое ремесло и вели торговлю. В Британии добывалось железо,
медь, олово (Корнуолл), золото (Ирландия), свинец. Добывался жемчуг. Металлы и жемчуг вывозили
из Британии сначала финикийцы, затем греки и римляне. Римляне называли страну по имени бриттов
— Британией, а также Альбионом.

Очень большое место в жизни британских кельтов занимали жрецы-друиды, имевшие единую
организацию с друидами Галлии. Центр друидов находился на острове Англси. Друидические
божества обитали, по убеждению кельтов, в священных рощах, ручьях, горах. Друиды были
могущественны: они обладали высшим авторитетом в области права, морали, воспитания.
Многое неясно в религии друидов, но захоронения, особенно богатые захоронения в курганах
(например, предполагаемая могила Кунобелина), свидетельствуют неоспоримо о вере в бессмертие
души. Найдены погребальные дроги из дерева и железа, много вещей обихода, оружия, ювелирных
изделий. Все вещи попорчены, чтобы они были также мертвы и могли служить умершему за гробом.
Друиды совершали и человеческие жертвоприношения. Корни друидической религии уходят в
верования бронзового века.

2.3 Положение женщины в кельтских племенах

Культура кельтов до сих пор во многом загадочна и к тому же, этот воинственный этнос
имел весьма своеобразный жизненный уклад, и не в последнюю очередь это касалось места
женщины в кельтском обществе. Среди своих современниц - гречанок и римлянок - кельтская
женщина стоит особняком. Свободная и самодостаточная, она была помощницей и другом мужчины.
В сказаниях кельтов активно действуют не только герои, но и героини. Представительницы
прекрасного пола выглядят там разными - находчивыми и хитрыми, серьезными и капризными,
мстительными и амбициозными - но только не пустоголовыми красавицами. В отличие от апатичных
и слабых девиц греческой мифологии, кельтки сражались, решали судьбу племени и, добиваясь цели,
побеждали.
Свод законов, пришедший к ирландцам от древних кельтов, дает представление о
положении кельтских женщин в обществе. У кельтов не было матриархата. Мужчины стояли на
главенствующих позициях, но женщины имели такой социальный статус, который некоторым нашим
современницам даже и не снился.
Кельтки занимались не только домом и детьми, но и работали во всех сферах хозяйства и
играли активную роль в политической, социальной и религиозной жизни своих племен. Женщины
владели ремеслами - лепили кухонную и столовую утварь, плели корзины и рыболовные сети.
Выделывали кожи и ткали холсты. Шили обувь и одежду. Работали в поле, растили скот, мололи
зерно, взбивали масло и готовили сыр. Могли быть воительницами, целительницами, судьями,
поэтессами, жрицами и провидицами. Известны те, кто «поворачивал назад поток войны» -
возможно, миротворицы. Кроме того, женщины были в состоянии управлять войском и племенем.
Кельтки владели собственностью и, что совершенно немыслимо для культур того времени, могли
сохранить свое состояние за собой, даже выйдя замуж.
Семья у кельтов была скорее партнерством, чем главенством мужа над женой. Брачного
обета супруги на всю жизнь не давали, брак считался экономическим соглашением, и кельтская
женщина могла сама инициировать развод. Кельтских форм брака было девять, и будущие супруги
выбирали между ними. Основные различия между этими формами заключались в содержании
брачного контракта, приобретаемого материального статуса и степени ответственности супругов.
Для современного ума подобное брачное ассорти может показаться неромантичным. Но
надо отдать должное древним - финансовые договоры лучше любви и страсти защищали женщину и
ее детей в случае развода.
Например, когда кельтская девушка выходила замуж, за каждый год ее супружеской жизни
муж обязан был заплатить родственникам определенную сумму. В первый год все деньги отдавались
в семью тестя и тещи. На второй год львиная доля денег шла туда же, но молодая супруга часть их
уже оставляла себе. На третий год в родительский дом отправлялось еще меньше, и так далее, пока

7
всю ежегодную плату жена не начинала получать сполна. Это были ее собственные средства, и она
могла их тратить по своему желанию. Муж не имел права на личное богатство жены, и наоборот.
Инициатором развода мог быть как мужчина, так и женщина. Последняя требовала развода,
если муж оставил ее из-за другой женщины; был не в состоянии содержать ее и детей, и жене
приходилось самой кормить семью; унижал, высмеивал ее публично или лгал о ней; соблазнил в
брак хитростью или колдовством; бил ее; был бессилен как мужчина; если он бесплоден; и если врал
о своих подвигах и воинских заслугах.
У мужа причин, по которым он мог развестись с женой, было меньше. Это неверность,
воровство, аборт, позор для его чести, удушение ребенка, отсутствие молока.
Любопытно, что бесплодие у кельтов считалось виной мужа, тогда как во многих других
культурах бремя вины переносилось автоматически на жену. Вопрос о грудном молоке
предположительно относился только к бракам в бедных слоях кельтского общества, где не могли
позволить себе нанять кормилицу.
Одна из общих причин развода - бездетность. Все отношения, в результате которых
появились дети - даже если это было изнасилование или одна ночь любви, переводились в правовой
статус брака с целью защиты ребенка. Бездетные же добрачные отношения могли прекратиться в
любую минуту.
Если супруги разводились по вине мужа, жена могла оставить себе все ежегодные «взносы»,
выплаченные ей за время брака. Если виновата была она, то полученные средства возвращались
мужу. Приданое, заработанные деньги или купленная женой земля после развода оставались у нее.
Современники кельтов в других краях финансовые вопросы в случае женской измены
вообще не обсуждали. За это в древнем мире было одно наказание - смерть.
Загадочными друидами - жрецами, интеллектуальной элитой кельтского общества - были не
только мужчины. Саги кельтов и исторические записи римлян упоминают о жрицах-друидессах.
Римляне оставили сведения о том, что друидессы принимали участие в ритуалах и даже сами
приносили человеческие жертвы. Юлий Цезарь писал, что среди воинов во время битвы метались
жрицы в черных одеяниях. К друидессам за предсказанием обращались императоры Диоклетиан,
Аврелиан и Александр Север.
Верховные жрицы давали обет целомудрия. Кельты относились к ним с трепетом и верили,
что друидессы способны превращаться в животных, пророчествовать, заклятиями творить бурю,
вызывать и усмирять ветер. Жрицы считались божественными созданиями, которые могут исцелить,
помочь, научить. Позже, с приходом христианства, друидессы трансформировались в сознании
человечества в злых колдуний. Например, ведьмы в «Макбете» Шекспира.
Кельтские женщины были неустрашимыми воительницами. Римский историк Аммиан
Марселин писал: «Целая армия врагов не могла совладать с одним кельтом, если он призывал на
помощь свою голубоглазую жену». Кельтки воевали рядом с мужчинами. В описаниях битв у
древних ирландцев почти везде сказано, что в бою сражались и пали женщины. Кроме
«профессионалок», в случае нужды, оружие могла взять практически любая. Подготовка девочек не
ограничивалась домоводством, их учили также верховой езде и владению оружием. Самая известная
кельтская воительница - легендарная Боадиция (Боудикка), поднявшая восстание объединенных
племен кельтов против Рима в 61 году до н.э. У ирландских кельтов существует своя героиня,
воплощенная в образе королевы Медб. Только в 697 году, по настоянию христианского духовенства,
был принят закон, освобождавший женщин от военной повинности.
Римляне, столкнувшись с общественным устройством кельтов, были поражены
привилегиями, которыми пользовались женщины. Такое положение вещей подрывало
патриархальный уклад Греции и Рима, подобное равенство полов не имело права на существование.
Влияние Римской империи и христианства, в сочетании с начинающей проникать культурой
англосаксов и франков, конечно же, вынудило кельтов фундаментально измениться. Гармония,
которая была основана на обоюдных правах и обязанностях сторон, постепенно исчезла из кельтских
семей, уступив место традиционным для всего остального мира взаимоотношениям.
Подобной свободы после заката кельтской культуры женщины не знали еще очень долго.

8
Лекция 2. Краткая история развития и формирования АЯ.
Часть 2. Британия нашей эры

2.1 Завоевание Британии римлянами

Покоривший Галлию Юлий Цезарь в августе 55 г. до н. э. переправился в Британию с


десятитысячной армией. Целью римлян было покорение белгов, но планы их не осуществились, так
как римский флот получил повреждения на прибрежных скалах, а местные племена встретили
римлян враждебно. Цезарь отмечает в своих «Записках», что у кельтов были всадники и колесницы.
Отпор, встреченный римлянами, заставил Цезаря повернуть назад. Таким образом, эта первая
экспедиция имела лишь значение разведки.
Летом 54 г. до н. э. Цезарь повторил попытку вторжения в Британию, на этот раз уже с большими
силами. Римлянам удалось взять крепость белгов на холме у Кентербери (Бигбери). Но благодаря
сопротивлению кельтского вождя Кассивеллана Цезарю и на этот раз не удалось завоевать
Британию. Вторая экспедиция была лишь своего рода заявкой на будущее.

Настоящее завоевание Британии началось в 43 году при императоре Клавдии, с высадки


четырех легионов (40 000чел.) когда римлянам удалось завоевать южную и центральную части
острова. Одним из легионов командовал Веспасиан, будущий император Рима. Высадка произошла в
Кенте. Римская армия была намного сильнее кельтов, а потому первое сопротивление последних
быстро подошло к концу. В июне того же года император Клавдий прибыл в Британию лично, чтобы
принять капитуляцию, подписанную двенадцатью местными правителями.
Процесс покорения британцев длился около сорока лет. Некоторые земли, такие как Дорсет,
продолжительное время сопротивлялись завоевателям. Также на оккупированных территориях часто
происходили восстания. Их причиной было жестокое обращение со стороны захватчиков и введение
для кельтов воинской повинности. В 61 г. на юго-востоке Британии разразилось восстание племени
иценов, вызванное бесчинствами и грабежами римлян. Во главе восставших иценов встала их
королева Боадицея (в латинском языке, Боудикка – по правилам валлийского и ирландского).
Сохранилось описание этой королевы: она была необычайно большого роста, свирепой, с длинными
рыжими волосами, спадающими до колен, носила большое золотое ожерелье, имела яркие
пронизывающие глаза и грубый, громкий голос. Восставшие разгромили три крупнейших города,
очевидно, наиболее подвергшиеся романизации, – Лондиний, Камулодун, Веруламий. Там погибло
до 70 тыс. человек, что само по себе уже подтверждает большие размеры этих городов. В конце
концов римляне победили и подавили восставших, а королева Боадицея отравилась.

С момента высадки войск Клавдия начинается владычество Рима на Британских островах.


Подавляя сопротивление кельтов, римляне продвигались на север, к Лондону (Londinium), превратив
небольшое кельтское поселение на берегу реки Темзы в мощное оборонительное сооружение. В
результате к середине III века н.э. Лондиниум стал административным и коммерческим центром
Британской провинции Римской империи. Первое, что сделали римляне, захватив территорию, –
провели урбанизацию, потому что так можно контролировать население. Все теперь
концентрировалось в городах, которые выросли из римских военных поселений. Это, например, те
города, которые содержат в своем названии второй элемент, происходящий от латинского castra
«военный лагерь»: Lancaster, Manchester, Chester, Rochester, Leicester и др. В это время были также
заимствованы слова strait 'дорога' из лат. via strata 'мощеная дорога' и weall 'стена' из лат. vallum 'вал'.
Городское население было в значительной степени романизовано; вряд ли романизация охватила
сельское население.
Большинство следов доримской социальной структуры и организации были уничтожены
путем романизации. Все изменилось до неузнаваемости. В тех местах, где римляне селились
наиболее густо, особенно в Англии, кельтская культура сошла на нет. Поэтому, когда римляне ушли,
9
на востоке было не найти ничего кельтского. Кельтской культуре грозило уничтожение под
тяжестью римского правления. Но ей удалось выжить, несмотря ни на что, и продолжать влиять на
западную жизнь до настоящего времени.
Дело в том, что римляне не смогли покорить ни Шотландию, ни Ирландию. Римский
император Адриан построил вал, чтобы защититься от вторжения диких шотландских племён.
Граница римской империи с севера проходила вдоль Адрианова вала (остатки которого, как и
римских фортов, можно до сих пор увидеть в Англии). Кельты в Ирландии и кельты в Шотландии
оставались кельтскими, не романизированными, и поэтому сохраняли собственные языки,
собственный подход к искусству, а главное – собственные законы.

Римское завоевание оказало сильное влияние на Британию. Страна из варварской земли,


населённой свирепыми племенами, превратилась в единую самоуправляемую провинцию –
Британию. Сеть дорог соединила все уголки этой земли; единая денежная система создала рынок для
торговли; достижения римской цивилизации привнесли в города и селения прекрасные здания и
великолепные фортификационные сооружения. Латинский стал языком закона и образования.
Британцы приняли обычаи и воззрения их правителей: многие носили тоги. Британский металлы
отвозились в сердце империи, чтобы превратить его в оружие и доспехи, а взамен на север
отправлялись вино и экзотические фрукты. Британия превратилась в то, чем она станет ещё раз – в
торговую нацию.
Римское владычество в Британии продолжалось до начала V в. н. э. В это время Рим оказался
под угрозой нападения германских племен - готов; внутренние экономические и политические
противоречия, сопровождавшие распад рабовладельческого строя, подтачивали его изнутри. Рим
оказался не в состоянии управлять своими дальними колониями. В 410 г. Рим пал под натиском
германских варварских племен. После ухода римских легионов, несших военную охрану Британии,
бритты остались фактически незащищенными от внешних врагов. Остров был первой территорией, с
которой в ходе распада Римской империи в V веке ушли легионы. Это послужило сигналом к началу
быстрой дероманизации населения, которое вернулось к традиционной политической
раздробленности и древним обычаям.

Едва римляне ушли, появилась угроза нового вторжения – англов и саксов, которые ринулись
заполнять вакуум после римлян. Именно в это время (VI в.) рождается знаменитая легенда о
кельтском воине, который, как считается, противостоял англосаксам и стал поистине легендарным.
Звали его Артур.
Как утверждается, в ряде битв он остановил продвижение германских англосаксов, их движение на
запад, и тем самым помог сохраниться западным бриттам, которые позже стали народами,
известными сейчас как валлийцы и корнуольцы. В будущем писатели превратили Артура в миф о
Камелоте и сделали это, опираясь на кельтскую традицию. Историю святого Грааля можно найти в
ирландском фольклоре, а история меча короля Артура – Экскалибура, который он бросил в воду и
который был найден дамой с озера, основан на кельтской военной традиции.
Хотя англосаксы заселили Англию, кельты продолжали господствовать в Ирландии,
Шотландии, Уэльсе и Корнуолле. Британские кельты также заселили часть Франции, которая
получила название Бретань. До наших дней эти территории остаются так называемой кельтской
периферией. В после римские годы эти земли были ареной постоянных племенных стычек.

Лекция 3. Периодизация АЯ

Историю английского языка принято делить на три периода:


1) древнеанглийский (или англо-саксонский);
2) среднеанглийский;
3) новоанглийский.

Этим периодам соответствуют приблизительно следующие хронологические вехи:


10
ДА (или англо-саксонский) период — со времени вторжения германских племен в Британию
(середина V в.) или с самых ранних дошедших до нас письменных памятников английского языка
(VII в.) до 1100г.;

СА период — с 1100 до 1500 г.; даты, обозначающие границы между этим периодом имеют
приблизительное и условное значение; они являются лишь наглядным выражением того факта, что
есть существенное различие между языком XI и XII вв. или между языком XV и XVI вв. Слишком
точное понимание этих дат, наподобие таких, как 1789 г. или 1917 г., повлекло бы за собой полное
искажение всей перспективы истории языка. Дата, обозначающая рубеж между древнеанглийским и
среднеанглийским периодами, тесно связана с другой исторической датой — 1066 г., годом
завоевания Англии норманнами. Грани между среднеанглийским и новоанглийским периодами
соответствует эпоха разложения феодализма и возникновения абсолютной монархии Тюдоров.
Выражением этого сдвига были междоусобные войны Алой и Белой Розы (1455— 1485 гг.).
НА период — с 1500 г. до настоящего времени. В пределах новоанглийского периода выделяется
ранненовоанглийский период – приблизительно 1500—1660.

Эта периодизация в общем удобна, но основана главным образом на экстралингвистических


фактах - на событиях внешней истории Англии, являющихся вехами в смене как экономических
формаций, так и политических форм управления. Но все эти моменты, имеющие первостепенную
важность для истории страны, не могут быть решающими в определении этапов развития языка.
Они, как уже указано, экстралингвистичны; с другой стороны, периодизация, исходящая
непосредственно из развития языкового строя, вряд ли возможна.
Каждый из трех периодов истории английского языка характеризуется определенными
признаками. Английский лингвист Генри Суит (Sweet, Henry, 1845— 1912), автор первой научной
исторической фонетики и грамматики английского языка, дал следующую характеристику этих
периодов, основанную на фонетико-морфологическом признаке:
Период ДАЯ — период полных окончаний (full endings): в неударном окончании может стоять
любой гласный звук, например sunu 'сын’, sinʒan 'петь’.
Период САЯ — период нивелированных окончаний (levelled endings): все неударные гласные
окончаний одинаково нивелируются под гласный типа [э] (в написании обозначается буквой е): sune,
singen.
Период НАЯ —период утраченных окончаний (lost endings): слабый гласный звук в окончаниях
исчезает: son, sing.
Вопрос о принципах периодизации истории языка представляет большой интерес. Правильная
периодизация должна учитывать и специфические особенности языка как особого вида человеческой
деятельности, и связь истории языка с историей народа, говорящего на этом языке. Подходя с этой
точки зрения к традиционной периодизации истории английского языка, т. е. к делению ее на три
периода— древнеанглийский, среднеанглийский и новоанглийский, надо сказать, что в целом она
вполне удовлетворяет этим требованиям. Действительно, с одной стороны, опираясь на такой
существенный признак, как характер гласных в неударных окончаниях — признак, отражающий как
развитие фонетического, так и развитие грамматического строя, она тем самым отражает важные
закономерности в развитии самого языка. С другой стороны, грани между древним и средним
периодами соответствует норманнское завоевание и развитие феодализма, а грани между средним и
новым периодами — образование английской нации. Эти связи указывают на то, что принятая
периодизация отражает и связь истории языка с историей английского народа.

Лекция 4. Вторжение германских племен

В середине V века грянуло Великое переселение народов. Тому было несколько причин. Европа
была перенаселена вследствие тёплого климата, а затем наступило похолодание, что привело к
снижению урожаев и голоду. С востока вторгались племена гуннов, вытесняя местных жителей.

11
Рухнула Великая римская империя. Этого было достаточно, чтобы огромные массы людей пришли
в движение.

Германцев в Британии привлекало как островное положение, гарантирующее естественную


защиту от нападения новых завоевателей, так и плодородие земель, и мягкость климата по
сравнению с климатом тех земель, на которых они проживали ранее. Нельзя, впрочем, забывать, что
миграция германских племен на Британские острова происходила во время массовой миграции
населения по всей Европе, т.е. саксы, англы и юты переселялись в Британию, спасаясь от других
племен, вытесняющих их с места обитания. Различия в культуре и языке между разными племенами
саксов, англов и ютов были крайне незначительными. Считается, что юты, занявшие Кент, стояли на
несколько более высоком уровне культуры, чем англы и саксы. Англы и саксы были больше похожи
друг на друга. Наиболее многочисленной была группа англов. Все три племени были язычниками,
жили законами родового общества и верили в древних германских богов: Водана, Тора, Фрейю и т.д.
Как и все германцы, они готовились пасть в бою, чтобы войти в Вальхаллу, рай для воинов, поэтому
отличались неустрашимостью в бою. Германцы устраивали пиры, на которых воспевали боевые
подвиги свои соплеменников и пели о героях более древних времен. Англы, саксы и юты были
носителями живой и богатой устной поэтической традиции, общей для всех древнегерманских
племенам: самым ярким и самобытным памятником этой поэзии на англосаксонской почве является
эпическая поэма «Беовульф».
Именно захват Британии германскими племенами – англами, саксами, фризами и ютами – оказался
решающим для ее дальнейшей судьбы.

Вторжение германцев можно условно разбить на следующие этапы. В начале V в. и всю его
первую половину враждовавшие между собой кельтские вожди приглашали на службу дружины
англов, саксов и ютов (германские племена) с континента. Такие дружины, оставшиеся на зимовку в
Британии, и были первыми завоевателями.
Письменные источники этого периода крайне скудны и в сочетании с археологическими данными
они позволяют сделать следующие выводы. Наиболее вероятно, что дружины ютов, обитавших на
Ютландском полуострове, были приглашены на службу Вортигерном, который и отдал им остров
Танет. Служила дружина 5–6 лет. Кент был очень удобен для ютов и практически почти беззащитен.
Его и захватили в первую очередь. Юты селились общинами. Они же поселились и на острове Уайт.
Это было начало.
Дальнейшее завоевание Британии ютами, англами и саксами приходится на вторую половину
V в. Высадка дружин морских разбойников на побережье сопровождалась пожарами, истреблением
всех, кто попадал в руки завоевателей, грабежами и насилиями. Кто мог, спасался бегством. Местное
население было охвачено паническим ужасом и полностью деморализовано. Это делало
невозможным какое-либо сопротивление завоевателям. Завоеватели были язычниками и в силу этого
с особенной яростью громили богатые церкви и монастыри, дававшие прекрасную добычу.
Завершающим событием этого этапа завоевания можно считать высадку саксонских вождей Цедрика
и Кюнерика и основание ими королевства западных саксов – Уэссекса в 494 г.
Следующий этап начинается с конца V в. Он ознаменовался временной консолидацией сил
кельтов, которые, объединившись под властью Амвросия Аврелиана, перешли к вооруженному
сопротивлению завоевателям. Считают, что Амвросий Аврелиан происходил из знатной римской
семьи, был одним из немногих римлян, уцелевших в Британии в эту бурную эпоху. Он был вождем
романо-бриттов. В начале VI в. Амвросий собрал бриттов и начал борьбу с завоевателями. Борьба
шла с переменным успехом. Очевидно, примерно в это время произошло и массовое переселение
бриттов на континент в Арморику (Бретань). Амвросий дал ряд сражений и одержал несколько
побед, из которых особенно запомнилась потомкам победа при Бэддон Хилле. Вероятно, именно
его имеют в виду легенды о короле Артуре, которые легли в основу позднейшего рыцарского
эпоса о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Историки не едины в оценке борьбы Амвросия и
его роли. Многие считают, что его роль была преувеличена легендами. Однако бесспорным является
то, что после битвы у Бэддон Хилла (516 г.) в Дорсетшире саксы в течение 50 лет не возобновляли
своих атак.

12
К концу VI в. германцы окончательно осели на всей территории Британии за исключением
горных районов: Шотландии, Уэльса и Корнуолла. Германские племена расселились следующим
образом: англы заняли наибольшую часть территории - от границы Шотландии до долины Темзы;
саксы расселились по долине Темзы и к югу от нее; юты осели в юго-восточной части острова,
которая с тех пор и до нашего времени носит название Кента. Неясна судьба фризов, несомненно,
участвовавших в нашествии на Британию.
Лингвистические данные указывают на наличие в древнеанглийском фризских элементов, однако
фризы не образовали отдельного государства. Вероятнее всего, они смешались с саксами и ютами.

Римско-кельтская культура была утрачена, а завоеватели-германцы находились на


значительно более низкой ступени культурного развития. Не совсем ясна и судьба самих бриттов;
предполагается, что часть их ушла в горы Уэльса, а другая часть - на полуостров Арморика (на
континенте), который стал называться Бретанью. Кельтские диалекты того времени не оказали
существенного влияния на язык победителей, и их зона сократилась: ирландский, валлийский,
гаэльский и бретонский.

В течение V-VI вв. сформировались первые англосаксонские королевства: Мерсия, Восточная


Англия, Эссекс, Сассекс, Уэссекс, Кент и Нортумбрия, объединившая два королевства – Дейру и
Берникию. В истории эта эпоха часто называется Семицарствием или Гептархией. Границы между
королевствами остаются крайне неустойчивыми как из-за войн между королевствами или
междоусобицы внутри королевств, так и из-за войн с бриттами, пиктами и скоттами. В VII в.
Нортумбрия навязала свое господство всем англосаксонским королевствам. Однако вскоре, страна,
на которую продолжают нападать, с одной стороны, бритты и пикты, а с другой Мерсия, оказывается
между двух огней и теряет свое первенство. В VIII в. победительницей и главным королевством
стала Мерсия. 100 лет спустя первенство перешло к королевству Уэссекс, которое оказывало
сопротивление нашествиям викингов, и единственное не было покорено скандинавскими
завоевателями.
Со временем, 7 королевств преобразуются в основных 4: Нортумбрию, Мерсию, Уэссекс и Кент, в
границах которых образовались четыре диалекта: нортумбрийский, мерсийский, уэссекский и
кентский.

Христианизация Британии
Трудно назвать точную дату начала христианизации Британии. В последние 100 лет
романского завоевания христианство распространилось среди кельтов. На карте Уэльса много мест с
названием, начинающимся на llan, что означает, что в этом месте располагался маленький кельтский
монастырь и прилегающее к нему село или городок.
В 597 г. римский папа Григорий I Великий (Gregory the Great) послал миссионера монаха
Августина, чтобы восстановить христианство в Англии. Он приехал в Кентербери, столицу
королевства Кент и стал 1-м епископом Кентерберийским. В это же время кельтские епископы
распространяли католичество. Была конкуренция между римской и кельтской католической
церковью. Римская католическая церковь распространяла католичество среди знати, а кельтская –
среди простых людей.
С приходом христианства на Британские острова пришли многочисленные монахи,
говорившие на латинском языке и использовавшие латинский алфавит, который постепенно
вытеснил рунический, позаимствовав от него отдельные символы для обозначения звуков,
отсутствовавших в латыни – так возникло т.н. инсулярное, или островное письмо
До конца VI в. англосаксы оставались язычниками. Раньше остальных принял христианство
Кент, затем Нортумбрия и, позже всех, Мерсия. К концу VII в. христианство утвердилось по всей
стране. Церковь укрепляла королевскую власть, епископы участвовали в коронации; строились
монастыри, стремившиеся получить большие земельные наделы; был введен особый налог
"десятина" в пользу церкви. С другой стороны, монастыри (minsters - Westminster) стали центрами
13
образованности, которая в Англии, как и везде в средневековой Европе, носила клерикальный
характер. При монастырях создавались библиотеки из рукописей, переписываемых монахами, велись
летописи. Например, в Нортумбрии в монастыре Jarrow Bede писал свои научные трактаты,
религиозные труды и знаменитую "Церковную историю английского народа" (Ecclesiastical History of
the English People). Уэссекский король Альфред Великий опирался на образованных
церковнослужителей, разрабатывая законодательство, и использовал их для распространения знаний.
При монастыре велась летопись - Англо-саксонская хроника. Весьма важным фактом культурного
влияния церкви было создание письменности. В школах при монастырях велось преподавание
латинского языка, что привело к заимствованиям из латинского языка в английский. Заимствования
того периода были преимущественно словами религиозного характера: bishop, cross, altar, nun, cleric,
etc., в также school, grammar, scholar, verse.

14