Вы находитесь на странице: 1из 256

Андрей Тюняев

Настоящая история

РеііліидоидЬі

9РЧ»Ьл
иди
Андрей Тюняев

Настоящая история

Рептилоиды:
друзья или враги?

Покинь стадо - стань пастухом!

Москва ♦ 2017
УДК 11
ББК 87.21
Т98

Тюняев, Андрей Александрович


Настоящая история. Рептилоиды друзья или
враги? Издание второе / А.А. Тюняев. - М.:
Белые альвы, 2019. - 254 с.: ил.
ISBN 978-5-91464-234-8
Современная история преподносится однобоко.
Религиозные адепты, внешне гарцуя понятием
«любовь», на самом деле полностью заклевали истин­
ную историю - русскую историю. О геноциде, в том
числе и культурном, сегодня не говорит только
ленивый или верующий. На этой почве взросла
вражда, которая дополнительно принялась уничто­
жать остатки русской культуры.
В этой книге показано, что так называемые
рептилоиды только с точки зрения адамитов и са­
мими адамитами могут считаться негативными пер­
сонажами. На Руси испокон веков змеи, драконы,
змии и ужи являлись персонификациями родных
богов. От них пошли все русские народы. И их имена
зафиксированы в многочисленных топонимах по
всему Свету.
Книга будет интересна любителям истории, ми­
фологии, лингвистики, политики, религиоведения, а
также всем, кто изучает истоки и развитие циви­
лизации Земли.

© А.А. Тюняев, 2019.


ISBN 978-5-91464-234-8 © Белые альвы, 2019.
Оглавление

Введение........................................................................................ 5
Глава 1. Алгоритм истории..................................................... 11
1.1. Методология исследований. Топонимика.............. И
1.2. Главный миф.................................................................. 13
1.2.1. Исконная формула Главного мифа.................. 15
1.2.2. Древнейшая формула Главного мифа............. 19
1.2.3. Наиболее распространённая формула
Главного Мифа.............................................................. 23
1.2.4. Второй цикл Главного мифа.............................. 29
1.3. О разных концепциях истории Земли...................... 30
1.3.1. Длинная история.................................................. 31
1.3.2. Средняя история................................................... 32
1.3.3. Короткая история................................................ 33
1.3.4. Ультракороткая история.....................................38
1.4. Библейская история Земли........................................ 41
1.5. Обзор мифологий других народов........................... 51
1.6. Выводы из первой главы............................................. 55
Глава 2. Кто обитает на Земле?............................................... 56
2.1. Кто обитает на Земле.................................................... 56
2.2. Библейское появление человека................................ 64
2.3. Библейское появление людей.....................................68
2.4. Выводы из второй главы............................................. 78
Глава 3. Человеки как сыны Божьи........................................ 79
3.1. Генеалогия Бога.............................................................79
3.1.1. Генеалогия русских богов.................................. 90
3.2. Генеалогия человечества............................................. 96
3.2.1. Змеиная чета Велес и Яга................................. 100
3.2.2. Заречье...................................................................103
3.2.3. Богоборец............................................................. 111
3.2.4. Библейский бог................................................... 114
3.3. Народы человеческие.......... ...................................... 116
3.3.1. Народы Бармы......................................................118
3.3.2. Народы Велеса................................................... 122
3.3.3. Народы Диви........................................................ 128

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 3


3.3.4. Народы Козы Седуни....................................... 130
3.3.5. Народы Лады...................................................... 141
3.3.6. Народы Златой Майи......................................... 149
3.3.7. Список русских народов................................... 151
3.4. Волны заселения Земли человечеством................. 153
3.4.1. Расселение рода Яги......................................... 158
3.4.2. Расселение рода Всевышнего.......................... 161
3.4.3. Расселение других человеческих родов.......163
3.5. Выводы из третьей главы......................................... 164
Глава 4. Люди как рабы Божьи.............................................. 165
4.1. Адам - абориген Эдема, Ада.................................... 165
4.2. Генеалогия роботов адамитов................................... 168
4.2.1. Три страны........................................................... 172
4.2.2. Адамиты............................................................... 173
4.2.3. Список библейских народов............................ 185
4.3. Выводы из четвёртой главы..................................... 187
Глава 5. Война человечества и людей................................ 189
5.1. Граница миров.............................................................. 189
5.2. Стена как линия столкновений.................................194
5.3. Война людей с человечеством................................ 197
5.3.1. Кощей - змеиный царь Того света................. 206
5.3.2. Кощеевы горы..................................................... 213
5.3.3. Противостояние Юлианского
и Григорианского стилей............................................ 217
5.3.4. Исконный календарный стиль........................ 221
5.3.5. Культ Кощея........................................................ 222
5.3.6. Яга и Иисус.......................................................... 227
5.4. Антирептилоидный обман........................................ 228
5.4.1. Антирептилоидная пропаганда...................... 229
5.4.2. Вымышленный Шумер.................................... 234
5.5. Выводы по пятой главе............................................. 235
Глава 6. Драконья археология.............................................. 239
6.1. Археология образа Змея............................................ 239
6.2. Драконы на камнях Ики............................................ 247
Заключение................................................................................ 251

4 А. А. Тюняев
Введение
Надо сразу отметить: никакой «непредвзятости» и
никакого «объективного научного подхода» в истории
не существовало и не существует. Вспомнить хотя бы
стычки М. Ломоносова с так называемыми «рус­
скими» немецкими историками, перевиравшими
русскую историю самым беспардонным образом. Во
все времена каждый гастарбайтер абсолютно
бессовестно издевался над историей, выпячивая свою
собственную, ничего не значащую роль.
Все исторические исследования предельно анга­
жированы. Взять хотя бы исторические потуги япон­
цев, которые, вместо того чтобы вернуть айнам1
острова, хотят часть территорий ещё и отщипнуть от
России. Каждый народ совершенно бессовестно тянет
одеяло «древнейшей истории» на себя. Даже те
народы, которые по факту появились лишь в XX веке
- казахи, украинцы и др., - выпускают учебники, в
которых заверяют читателей в своей древности.
Более того, вполне конкретная правящая сила,
одна единственная во всём Мире2, предельно жёстко
контролирует все исторические исследования. Эту
силу можно назвать: сегодня историческая власть
находится в руках ЛЮДЕЙ (см. ниже) - библейских
потомков. Они через свои диаспоры полностью

Айны - европеоидный народ, исконный владелец и на­


сельник «японских» островов. Пришлые с территорий
современного Китая и Кореи, японцы оставили почти все
айнские названия городов, населённых пунктов, рек, озёр,
территорий, гор и т.п., а также переняли от айнов все их
древние ритуалы и праздники.
Мир - древнейшее имя «планеты» Земля.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 5


контролируют любое изложение истории. В этих
условиях истинная история безжалостно убивается, а
однобокая библейская выдумка - выносится на гора.
Из таких построений возникают абсолютно
безумные гипотезы - «научные», «общеизвестные»,
«реальные» и «общепринятые». К ним относится
пресловутая и смешная до безобразия теория
происхождения современного ЧЕЛОВЕКА из Африки.
Хотя есть и ещё более несуразная - из Азии. И при
этом полностью игнорируется огромный по своему
количеству и фактуре археологический материал,
демонстрирующий не только гораздо более древнее,
но и единственное существование небиблейского
народа на территории Центральной России.
Для истории России, например, никаких дискус­
сий никто по этому вопросу не проводит. Никто
никого не пытается переубедить. Просто историки от
диаспоры с головой ушли в доказательство истин­
ности Библии и, повернувшись на этом, а также заняв
все ключевые должности в научных заведениях, не
замечают русских артефактов и не включают их в свои
«научные» концепции происхождения человека.
Но так было не всегда. До христианской диаспоры
Миром правили другие существа. Сейчас они немного
ушли на второй план, предоставляя враждебной
культуре расплодиться на Земле как грибкам в
огромной чашке Петри. Поэтому сегодня, пожалуй,
каждый знает, что существуют и некие РЕПТИ-
ЛОИДЫ, которые реально управляют Миром. Но, по
общесложившемуся мнению, они якобы несут
человечеству только беды, несчастья и зло.
Сформировалось новое явление - религиозная
вера в злобность рептилоидов. Эту веру несёт в своих

6 А А Тюняев
тёмных черепах ТОЛПА, и с каждым годом количе­
ство последователей этой современной религии увели­
чивается. А если спросить хотя бы одного из таких
верующих, в чём именно состоят злые намерения
рептилоидов, верующий ответит - не знаю.
В этой книге я расскажу вам, уважаемые чита­
тели, о рептилоидах ту правду, которая существует, а
не ту «правду», которую они якобы заслуживают за
свои якобы некрасивые дела. Не ту правду, которая
формируется библейской пропагандой.
И прежде всего отметим, что причина появления
мифа о рептилоидах вовсе не лежит в реалиях сегод­
няшнего дня. Люди во все времена нуждались в образе
врага. Этого врага в разные времена изображали
разным. В древности врагом был зверь, который мог
сожрать человека. Затем врагом стал инородец, кото­
рый мог убить, а иногда и сожрать человека.
Затем врагами стали чужестранцы с совершенно
иным строением тела - вспомните образы врагов,
нарисованные в прежние времена «красками» индий­
цев, африканцев или сегодня «красками» белого
цивилизованного человека, который якобы убивает ни
в чём неповинные цветные народы путём пре­
словутого расизма. На противостоянии первым,
цветным, врагам человечество продержалось весь
XVII, XVIII, XIX века и часть XX века. Конец XX и
начало XXI веков сложились под страхом перед
врагами белого цвета.
И история сообщает: из каждого путешествия
герои привозили трофеи в виде РАБОВ инородцев.
Раньше это были цветные работники для плантаций и
зелёных долин. Сейчас - белые работники для долин
силиконовых. И вся эта работорговля всегда строилась

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 7


на тяге к путешествиям: сгонять куда-то, украсть, что
плохо лежит, привести сюда и продать втридорога.
Почему сменился цвет врага? Потому что в какой-
то момент цветной Мир кончился. После ряда
кругосветных путешествий люди упёрлись в границы
Ойкумены3, находить новые территории и отыскивать
на них новых врагов стало сложней. А те старые
враги, которых покоряли прежде, уже ассимилиро­
вались, стали частью общества того времени, и
повторно выставлять их в виде противников было
просто бессмысленно.
Казалось бы, границы Земли есть, врагов в них
больше нет, живите, люди, и радуйтесь. Радуйтесь
безопасности реального Мира. Но люди такие
существа, которым всегда требуется враг, и победить
такого врага - это, по их мнению, лучший способ
завоевать более выгодное положение в обществе.
То есть наличие врага - это способ, которым люди
пользуются, чтобы победить в конкурентной борьбе и с
себе подобными, и со всеми остальными. В наше время
всё это не только сохраняется, но и широко использу­
ется. Вспомним звание «Герой России». Оно присваива­
ется человеку не пустым, а наполненным соответству­
ющим набором привилегий. А они, в свою очередь, вы­
годно выделяют такого героя из всей остальной массы.
В XX веке последовательно сменилось много
формаций. Человек освоил космос, понял информа­
цию, осознал ядерные силы и шагнул в постинфор­
мационное общество - в организмическое будущее.

3 Ойкумена - название «планеты» Земля в эпоху, когда


Землю представляли в виде яйца.

8 А.А. Тюняев
На этом пути возникли соответствующие образы
Мирового зла.
Помимо цветного расизма, расползшегося по
самой Земле, в космосе люди отыскали инопланетян,
которые, как и было запланировано, оказались крайне
опасными для человечества. Сколько на пути к этому
противостоянию было совершено актов прямой
пропаганды насилия - создано фильмов, картин, книг
и других произведений, в которых инопланетяне
обязательно завоёвывали Землю.
Американцы довыпендривались даже до того, что
сочинили сказку о том, что они якобы слетали на
Луну. А там якобы на обратной стороне этого
«небесного тела» якобы существуют целые базы
инопланетян - лунатиков или пришельцев с других
планет. И вот эти самые инопланетяне якобы тоже
были настроены по отношению к непрошеным
американцам враждебно. Мол, они приказали амери­
канцам больше не прилетать к ним на Луну. Мол,
поэтому туда больше никто и не летает...
Об американском вымысле о так называемой
высадке на Луну я подробно написал в своём романе
«Кувырок Луны»4. Книга стала бестселлером. Неко­
торые положения из этой книги я буду использовать
ниже по тексту, поскольку они затрагивают тему
рептилоидов и тему образа врага.
После того как спецслужбам стало ясно, что
никаких инопланетян нет и быть не может, они
сменили пластинку и повели общественное стадо в
направлении другого образа врага. Им в информаци­

1 Тюняев А.А., Кувырок Луны. Roll the moon. Подсмат­


ривая в прошлое... -М.: Белые альвы, 2016. - 576 с.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 9


онную эпоху стала информация, которая ожила,
сложилась в некий эволюционировавший разум и
стала доминировать над человечеством, используя
компьютеры, сети и Интернет.
Снова телевизионщики и киношники взорвались
огромным количеством шедевров на тему искус­
ственного интеллекта, угрожающего человечеству.
Враг стал цифровым и засел в логове неприступных
серверов. Несмотря на это, такой враг мог совершать
реальные убийства в мире живых людей - доводя
человечество до тех или иных сумасшествий или
действуя опосредованно через сети и физические
устройства различных манипуляторов.
Где-то на границе между космосом и инфор­
мацией ненадолго блеснул образ ядерного врага -
бомбы, которая якобы основана на взрывных процесс-
сах деления ядер некоторых элементов. Всё те же
американцы даже продемонстрировали-де такого вра­
га: они сбросили какие-то бомбы на старых добрых
врагов - японцев. Погибли два города - Хиросима и
Нагасаки. Общественное мнение поспешило приле­
пить этим актам гибели ярлык, что погибли города,
мол, от ядерной бомбёжки американцев.
До сих пор все боятся повторения ЭТОГО не из­
вестно чего. На недавнем юбилее бомбёжки с удивлением
выяснилось, что её жертвы намного пережили своих
агрессоров. И уже к нашему времени выяснилось, что все
те враги, которых человечество боялось многие века и
даже тысячелетия, успешно нами повержены или
ассимилированы. Больше никого не осталось. Сражаться
не с кем. Героизм проявлять негде. Героями становиться
негде. Льготы получать не подо что.

10 А.А. Тюняев
И это обстоятельство - отсутствие врага - стало
реальной бедой для тех, кто представляет собой власть
этого Мира. Нет врага - нет героя. Нет героя - нет
почестей. Нет почестей - нет победы на демокра­
тических выборах. Нет победы - нет должности. Нет
должности - нет условий для коррупции. Нет кор­
рупции - для «выдающихся руководителей» наступает
нищета с известным приговором: «Что б ты жил на одну
зарплату!». И вилки у них становятся не золотыми, и
унитазы не платиновыми, и икра не только чёрной, и
жёны, не испорченные пластикой, и повадки не
педерастические, и мышление не имперское.
Представляете, каково жить сумасшедшим героям
в таком сером мире? Совести нет, силы есть, а
зарубить некого...
И вот на фоне этой безысходности президенты и
премьер-министры всех стран, официально не сгова­
риваясь, а неофициально собираясь в Бильдербергские
клубы, Комитеты 300 и т.д., решили тряхнуть стариной:
они вспомнили и о врагах-инородцах (ИГИЛ5), и о
врагах - страшных зверях. Только звери эти стали ещё
страшнее. Это уже не просто волки, змеи и крокодилы.
Это уже целые ДРАКОНЫ! И даже рептилоиды!
Разведки демократических стран не сразу поняли,
что они напали на золотую жилу. Образ врага-
рептилоида оказался выгоден не только сам по себе (как
обычный враг), но и как враг закамуфлированный -
спецы из английской разведки под образ рептилоидов
подвели предков белого человека, и теперь серая масса
толпы, не осознавая, что творит, своим слепым и

ИГИЛ - международная террористическая организация,


деятельность которой в России запрещена Законом.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 11


тёмным разумом безмозглой людской массы зачищает
белую расу. То есть совершает геноцид против единст­
венного человечества на этой Земле - сынов божьих,
созданных по его образу и подобию.

Глава 1. Алгоритм истории

1.1. Методология исследований. Топонимика


Совмещение мифологической, генеалогической и
топонимической информации позволяет определить
реальность того или иного массового религиозно­
мифологического контекста - боги, места их обитаний,
памятники в их честь и т.д. Любой серьёзный культ того
или иного героя или бога непременно фиксируется в
памяти человечества соответствующими топонимами, и
чем более широким было распространение этого культа,
тем больше широким является и распространение
соответствующих топонимов. Границы зон распростра­
нения топонимов фиксируют границы культа обозначае­
мого ими героя или бога.
По дате постройки хотя бы части эпических
топонимов можно определить дату формирования
культа героя или бога - носителя эпонима. Например,
город Сталинград получил это своё название в связи с
героем революции 1917 года Иосифом Сталиным после
его утверждения на вершине советской власти. Город
Ленинград получил это своё название по герою
революции 1917 года Владимиру Ленину. Многие
другие города в советское время получили аналогичные
имена, образованные от революционеров 1917 года, а
также от других деятелей Советского государства.
Территория распространения советских топонимов
была ограничена странами, принимавшими то или иное

12 А.А. Тюняев
участие в социалистическом движении. А вообще, такой
принцип территориально-временного формирования
топонимов для человечества является стандартным и
основывается на давно и прочно устоявшемся алгоритме
производства названий. Этот же алгоритм использовался
и в языческое, и в христианское время.
Обратим внимание на то, что названия городов и
деревень Руси не христианские, не иудейские, не
буддистские и не мусульманские. Все названия -
русские! Причём сформированы топонимы так, что в их
основе лежат древнерусские имена, зафиксированные в
исконных русских мифах, сказках, а также в берестяных
грамотах XI - XII веков. Это я показал в своей работе
«Древняя Русь словами очевидцев XI - XII веков»6.
Получается, что топонимы прочно сцеплены с
одной стороны с духовной культурой вполне
определённого народа, а с другой стороны -
с территорией обитания этого же народа. В связи
с чем топонимы являются крайне важным пластом
доказательств, которые имеют гораздо более весомую
доказательную силу, чем письменные источники,
которые изготавливает один человек - либо писарь,
либо подельщик.

1.2. Главный миф


Современная история - это проститутка, обслужи­
вающая политиков. Никакой научной истины у исто­
риков и в истории не существует. Это можно понять

Тюняев Андрей. Древняя Русь словами очевидцев XI - XII


веков. Древняя Русь устами жителей XI - XII веков.
Словарь берестяных грамот XI - XII вв. - М.: Белые альвы,
2016. -224 с. : ил.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 13


хотя бы из того, как в наше время меняются взгляды
на уже «устоявшиеся», «общепринятые» и «всем
известные» исторические «факты». И всё же не
следует винить в этой продажности только историков.
Основную часть вины надо возложить на саму
ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕКА.
Как ни странно это сейчас прозвучит, но ЧЕЛО­
ВЕК - это всего лишь число в руках манипули­
рующего Бога, то есть в Игре Бога7. И поэтому старые
представления о том, что человек-де является живым
существом, которое вольно само решать свою судьбу,
являются в корне неправильными. А правильно
следует воспринимать окружающую действитель­
ность так. Человек - это число, и Бог совершает над
ним необходимые Богу операции. Человек самолично
может действовать только так, как это предустанав­
ливает некий высший АЛГОРИТМ.
Например, число «2» может только подчиняться
сложению, вычитанию, делению и т.д. Что бы число
«2» само не выдумывало, всё равно все его «фантазии»
будут реализованы только в алгоритмах этих
математических действий. Причём этот фатализм не
зависит ни от чего - ни от времени, ни от места, ни от
размера, ни от массы, ни от электрического заряда и
т.д. Во всех возможных физических пространствах
алгоритм остаётся одним и тем же. Именно поэтому
математика работает в любых вычислениях.
Точно так же и человек. Его «безразмерный»
«гений» легко укладывается в прокрустово ложе
одного единственного алгоритма. Причём по всем

7 Тюняев А. А., Метафизика человека: люди, клоны и


химеры. - М.: Белые альвы, 2017. - 176 с.: ил.

14 А.А. Тюняев
возможным параметрам. Не исключением из этого
правила является и ИСТОРИЯ, которую человек
ПИШЕТ вовсе не по реальным фактам, а по тем своим
УМОЗАКЛЮЧНИЯМ, которые сам же человек и
выбирает из всего потока данных, осознаёт их
привычным для себя образом и интерпретирует
привычным для себя способом.
Поэтому, что бы человек ни писал, у него всегда
получается ОДНО И ТО ЖЕ - оно и называется
«ГЛАВНЫЙ МИФ». Он - реализация алгоритма мыш­
ления человека, воплощённого на поле исторических
данных. Он - демонстрация механицизма интеллекта
человека. Он - фатальность, в которой человек
пребывает, оставаясь числом в манипуляциях Бога.

1.2.1. Исконная формула Главного мифа


Хотя данная монография не посвящена вопросу
структуры Главного мифа, для того чтобы читатели
лучше поняли картину объективной реальности,
приведём здесь исконный вариант Главного мифа.
Он является секретным, найти его в опубликованном
варианте, скорее всего, читателям не удастся, поэтому
можно сказать, что исконный вариант Главного мифа
публикуется впервые.
1. Вокруг источника огня8 расположилось
царство камней - первое царство разумной
формы жизни на Земле. Кристаллическая решётка
камня является олицетворением порядка. В преде­
лах этого порядка сформировался мощный интел­

11 Источник огня - это сверхновая звезда, которая находится


внутри Земли и обеспечивает звёздную температуру недр
«планеты» - более 6-7 тысяч градусов Кельвина.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 15


лект. Камни - это тот самый Бог, которого
упоминают все религии и все мифологии мира. На
Руси - камень Бел-горюч камень, или Латырь
(Алатырь). В христианстве - алтарь.
2. Каменная цивилизация спокойно
населила «планету», которая по своему виду
была такой, как сегодня рисуют поверхность
Луны или Марса - без рек, озёр, лесов, животных,
человека и т.д. Это была цивилизация чистого
разума. Преобразования жизненного пространства
и Земли осуществлялись интеллектуальным спо­
собом. Принцип рождения - формирование нового
интеллекта во вновь образованном камне или
кристалле. Главный процесс - кристалллизация.
Главная точка - точка кристаллизации. Каменная
цивилизация бесполая. Мы бы назвали их
гермафродитами, хотя это и не совсем правильно.
Формирование ребёнка - в форме почкования или
деления: от исходного образуется новый камень
или кристалл. Основные пласты формирования
каменной цивилизации - недра Земли. Именно
камнями созданы подземные города. В них
никогда не жили люди или подобные им создания.
Камни же построили подземные тоннели и
проложили ветки метрополитенов, которые
человек только подстроил под свои нужды.
3. Спустя некоторое время на Землю выса­
дился десант захватчиков и паразитов — это была
иная форма жизни. Сегодня мы называем её
«деревья». Деревья тоже обладали интеллектом, но
их социальная форма является олицетворением
хаоса. Деревья обладают коллективным разумом.
Они своими корнями - органами захвата пищи -

16 А.А. Тюняев
разрушают камни и уничтожают каменную циви­
лизацию. Деревья плодятся с бешеной скоростью -
путём разбрасывания тысяч семян, они почти
мгновенно наращивают свою группировку.
4. Чтобы защититься от инородного
врага, камни создали человека - он стал воином,
который должен был найти выход из-под земли на
поверхность, туда, где расположилась цивили­
зация деревьев. Этот воин должен был рубить лес
- сражаться за цивилизацию камней.
5. Человек по имени Перун первым нашёл
проход на Тот свет - то есть на поверхность
Земли. Он своим Копьём Судьбы, то есть кием,
пробил отверстие в коре Земли и через него вывел
армию людей на поверхность. Вокруг точки
выхода люди расположили город Киев9, или шире
- Москва, или в финно-угорской мифологии -
Асгард, в Тибете - Кайлас и т.д. И отсюда стали
рубиться с деревьями - уничтожать леса захват­
чиков планеты. К числу этих людей, которые
защищают каменную цивилизацию, относятся все
русские народы, ведущие свои родословные от
богов (см. ниже).
6. Для своей защиты деревья создали аналог
человека - им стали библейские Адам и Ева. Для
них бог Дерева создал Эдемский сад - город
деревьев, в который и поселил Адама с Евой. Эти
люди стали защитниками деревянной цивили­
зации. Выйдя из Эдема и расплодившись подобно

Изначальный Киев располагался не на Украине, а в


районе станции метро «Киевская» в Москве. Отсюда её
название.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 17


семенам, они пошли войной на людей, которые
защищают каменную цивилизацию. Эта война
идёт в наши дни. Все военные конфликты - это
только проявление этой войны.
Представленный исконный вариант Главного мифа
хотя и назван нами «мифом», на самом деле является
единственной реальностью на Земле, которая имеет
фундаментальное и системообразующее значение. Всё
остальное - это уже отступление от истины. И чем
больше классическая история отличается от этого
варианта «мифа», тем меньше она соответствует истине.
Каменную цивилизацию представляют на Земле
известные камни - Синь-камень на Плещеевом озере,
Чёрный камень Каабы и многие другие. Москва,
стоящая на семи холмах, расположена на семи
священных камнях - по одному под каждой из семи
«сталинских» высоток.
Камни являются структуризаторами цивилизации.
Они выстраивают пространство таким образом, что
оно становится гармоничным. В этой связи крайне
важными являются камни, расположенные в Веле-
совом овраге Коломенского в Москве. Здесь следует
указать, что верхний камень, который называют
Бабьим10, находится сейчас под ударом дерева,
впившегося в него своими корнями. Этот камень
управляет финансовым достатком Москвы. Его надо
освободить от корней дерева.
Рептилией, или Драконом, или Змеем, в этой
концепции является бог дерева - Лиана, Корень, Ветвь

10 На Бабьем камне женщины проводят обряды, приво­


дящие к оживлению или возрождению у них функции
деторождения.

18 А.А. Тюняев
и т.д. Этот Змей не относится к исконным Змеям и
Драконам. Он - искусственный, выдуманный. В куль­
турологии он известен под названием «растительный
орнамент». Воин Перун бьётся как раз с таким Змеем -
корневищем дерева.
Исконная формула Главного мифа наглядно
проиллюстрирована в фильме «Сонная лощина»11
(1999) режиссёра Тима Бёртона, снятом по новелле
«Легенда о Сонной Лощине» Вашингтона Ирвинга. По
сюжету фильма констебль из Нью-Йорка Икабод
Крейн попадает в Сонную Лощину, где трём жителям
кто-то отрубил головы. Крейну рассказали местную
легенду, которая является одним из вариантов
Главного мифа. В ходе расследования выяснилось, что
головы жителям отрубает всадник без головы. Он
делает это ночью, а днём обитает под корнями
кровоточащего Дерева Мёртвых.
Современный наплыв на цивилизацию восточных
народов - это акт войны деревянного Востока против
каменной Руси и частично Европы. Более подробно
эту тему рассматривать не будем и некоторые
дополнительные пояснения дадим по ходу книги.

1.2.2. Древнейшая формула Главного мифа


Помимо исконной формулы, дадим две обще­
принятые формулы Главного мифа. Они различаются
временем создания и мифологичностью контекста.
()дна из наиболее древних формул и наиболее краткая
такова:

11 На русский язык название «Sleepy Hollow» точнее


перевести с английского как «Тихий Ад», или «Царство
усопших».

I ’I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 19


1. На Древе Мира расположилось птичье
царство - древнейшая модель Мира.
2. Прежний птичий царь состарился — когда он
был молод, то справедливо управлял своим царством,
но к старости превратился в тирана - бесплодного
Кука12 ДРАКОНА Кощея.
3. Его место на троне хочет занять новый
царь - сокол РЮРИК; его, пролетавшего мимо Древа
Мира, позвали озабоченные старым тираном птицы.
4. Сокол Рюрик убивает змея Кощея и занимает
его место на троне Древа Мира.
5. На этом Древе Рюрик строит Новое птичье
царство - НОВГОРОД, где правит справедливо - то
есть Рай, Эдем, Ад.
6. Проходит время, сокол Рюрик стареет и пре­
вращается в змея Кощея - появляется новый
претендент на трон, и всё повторяется.
Вот несколько зафиксированных мифологами
и краеведами примеров такого мифа. По мере
прочтения вспомните призвание Рюрика на правление
Русью и другие аналогичные «исторические» описа­
ния «реальных» событий.
На дубе жил царь птиц Кук. В молодости он был
хорошим царём и защитником птиц: «У птиц был свой
царь - Кук. Летал он по лесу, разгонял волков и лисиц,
змей - всех, кто нападал на птичье царство.
Однажды Кук не вернулся в своё гнездо. Опечалились
все лесные птицы: "Кто же нас теперь оборонит?"
Послали кукушку искать Кука...».

12 Кук - самец кукушки; ср. русск. слово «накукситься», то


есть «надуться», сделаться злобным». Кук также - основа
имени Кощей.

20 А. А. Тюняев
В молодости Кук оборонял птиц, а в старости
перестал выполнять свои царские обязанности. В ле­
генде Волынской губернии «птавство13 взбунтова­
лось против Кука и хотело выбрать старшого.
Сокол14*сказал: "Я его убью, только выманите его на
гору". Дуб стоял над горою над той. Кукушка начала
дразнитъ, прилетала к норе и все: "Куку! Куку",
вскоре Кук рассердился и сел на сук. Сокол убил его,
тот упал. Сокол стал на месте Кука».
В украинских сказках подчёркивается допотоп­
наяь древность образа Кука: «Был такой великий
птах, назывался Кук. Он был царем птиц всех.
Он лежал на великом дереве, на великом дубе было, и
пташки ему сами прилетали в рот. Пришлось лететь
туда на съедение ястребу. Он набрался такой энергии
со злобой, разогнался и, как снаряд, ударил Кука, а сам
скрылся от всех пташек. Птицы долго не могли
узнать, что случилось, и решили послать кого-нибудь
на разведку. Посылают кукушку. Прилетела, а Кук
уже весь червями покрылся».

1' От русского слова «птавство» (царство птиц) возник и


образ Птаха - птичьего царя «реально существовавшего»
Древнего Египта.
11 В западно-русских говорах сокола называли Рюрик,
І’арог, Рерих и т.п. Всё писалось с маленькой буквы, но
ныне все эти слова известны как «исторические» «имена» и
«фамилии» соответствующих героев.
1 ’ Допотопная - то есть существовавшая до потопа. В хрис­
тианстве это время до 5508 года до н.э. В варианте класс-
сической истории время потопа не известно. В варианте
короткой истории потоп был с 1240 по 1500 год. В варианте
ультракороткой истории потоп был с 1920 по 1946 год.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 21


Литовский вариант легенды говорит о смерти
Кука по старости и о его свержении орлом: «Был
царём птиц Кукас. Собрались все птицы и стали
говорить: "Кукас очень стар, нет порядка в царстве,
нужно выбрать нового"16. Сидит он на дереве, но,
верно, уже неживой от старости. Нужно было
убедиться, жив он действительно или нет, но все
боялись подойти к нему, так он был страшен.
Кукушка вызвалась проверить, но с условием, что за
её детьми будут приглядывать. Кукушка подлетела к
Кукасу и стала кричатъ: "Куку! Куку!" Но Кукас
ничего не отвечал и остался на месте как неживой.
На его место выбрали орла. Новый царь подлетел
прямо к Кукасу и ударил его грудью, так что Кукас
свалился с дерева, а орел остался царем. Кукушкины
дети и по сей день высиживаются другими птицами».
В другой легенде Кук запечатлён в образе змея:
«Был змей, что всех уничтожал. Бог его поразил, и он
умер. А его боялись и после смерти. Тогда кукушка
полетела, чтобы проверить, мертв ли он».
Окончательно разъясняет положение Перуна и
змея на Космическом дереве легенда из Екатери­
нославской губернии (1890 г.): «Когда-то, говорят,
жил на небе змей, и летал он по всему белому свету.
Все его боялись, а некоторые даже поклонялись ему.
Как узнал Бог, что поклоняются змею, взял и отрезал
ему крылья - тот упал с неба в Днепр и поплыл.
Идолопоклонники бежали по берегу и кричали: "Перун,
Перун, плыви к берегу!"». Видимо, этот вариант мифа

16 Именно этот вариант древнего мифа и подаётся ныне


классической историей в виде «исторического» сюжета
призвания Рюрика-Сокола на Русь.

22 А.А. Тюняев
основан на реальном действе. Так иудохристиане
поступили с идолом Перуна, стоявшим в Киеве. Они
сбросили его в реку.
Смысл мифа в том, что Орёл или Сокол убивает
«старого» Кука, а сам становится «молодым» Куком.
II герой, убивший Дракона, неизбежно сам становится
Драконом. Можно вспомнить индийский аналог этого
мифа - побеждённый Вритра молит Индру: «Не на-носи
і вой удар, ибо ты теперь - то же, чем прежде был я»'1.
Ещё раз отметим чрезвычайно широкую террито­
рию распространения этого варианта Главного мифа. И
отметим также, что на его основании построена
«история» Древней Руси, когда новгородцы призвали
себе в качестве царя Рюрика - того самого сокола,
который и построил им справедливое Новое царство.

1.2.3. Наиболее распространённая формула


Главного Мифа
Но наиболее распространена чуть иная, но более
расширенная формула Главного мифа. В ней описание
периодичности жизни заменено описанием периоди­
ческой череды жизни и смерти.
1. Рождается особый ребёнок. Он не такой, как
все - либо больной, либо чудесный, либо страш­
ненький, либо хроменький и т.д. Имя этого ребёнка -
КОЩЕЙ, то есть всё тот же Кук, а в сказках - Емеля*
18,
ко торый тридцать лет пролежал на Печи.
2. Этот ребёнок получает божественный дар.
Заветные, то есть законные, слова ему даёт Бог Род,

' Тюняев А. А., Книга Ра. Происхождение букв, цифр


и символов. -М.: Белые альвы, 2014. - 324 с.: ил.
Имя Емеля происходит от лат. аети1из - «соперник».

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 23


которого в образе Щуки Емеля ловит ведром в
проруби. Эти слова - ключи управления алгоритмом,
магические формулы, операторы и т.д.19. Ребёнок
становится МЕССИЕЙ, или МАГОМ.
3. Отец Король стремится избавиться от него
как от соперника — отец становится ГЕРОЕМ.
4. Отец сажает мессию вместе с его молодой
женой - богиней Марой в бочку. Она - КОВЧЕГ, то
есть ковш (корабль, ладья, лодка, чаша, грааль и др.).
5. В бочке эта пара пересекает море Океан -
избегая гибели, она попадает на волшебный остров
БУЯН. Этот остров - олицетворение Того Света, куда
могут попасть только покойники. Кощей и Мара
становятся покойниками, пересекшими реку Смо­
родину. Они остаются живыми и бессмертными, но с
холодной кровью, то есть РЕПТИЛИЯМИ: мессия
становится Змеем, а его супруга - Змеёй. Отсюда и
представления о Кощее как о змее.
К примеру, в иудейской религии бочка заменена
корзинкой, в которой плавал Моисей. В христианской -
ковчегом, который построил Ной. В испанской
«исторической» концепции - тремя кораблями
«Малыш», «Бочка» и «Мария»20, на которых Колумб

19 В разных системах заветными словами являются


различные формы пароля. Например, «Сим, Сим,
откройся!»; «Избушка, избушка, повернись к лесу
задом...!»; в армии - система «пароль - отзыв»; в Интернете
- login; у человека - имя; у животного - кличка и т.д.
20 Первая экспедиция Христофора Колумба была осу­
ществлена в год Конца света - 1492 - на судах «Санта-
Мария» («Святая Мария»), «Пинта» (англ. «Бочка»),
«Нинья» (исп. «Малыш»),

24 А.А. Тюняев
(образ Кощея в виде голубя21) отправился открывать
Индию (образ Того света) и открыл Новый свет, то есть
Новгород. На карте мира 1487 года, изготовленной
самим Кощеем - исп. «juan de la cosa», есть изображение
бочки в виде многолучевой звезды, в ней дева Мария с
младенцем по поручению короля Испании отправляются
в сторону Америки (рис. 1.2.3.1).
В новейшей «истории» «Юрий» Гагарин - это
і радиционный образ той самой Уточки в образе птицы
Гагары. Он, как и положено персонажу Главного
мифа, отправился в бочке, выполненной в виде
капсулы космического корабля, покорять Тот свет -
космос. А руководил полётом Гагарина всё тот же
мифологический король - «конструктор» по фамилии
Королёв.

Рис. 1.2.3.1. Монета и фрагмент карты с изображением


цены Марии и Иисуса, отправляющимися открывать Америку.

1 Ср. фр. couleuvre - «уж»; фр. couleuvrine - «змеевидный»;


наг. colubrinus - «змеевидный»; лат. columba - «дикий
іолубь»; цыг. голумбо - «голубь»; созвездие Голубь
К )жного неба имеет латинское название «Columba».

I 'I І1ТИЛОИДЫ друзья или враги? 25


Формируя такие «исторические» фрагменты,
кукловоды никогда не отступают от канвы Главного
мифа. Имена и другие указания в обязательном
смысле остаются мифологическими. Для некоторого
шифрования часто используется иностранный для
данного региона язык, или неродное понятие. В том
числе для России - Руси - был использован не
«Юрий» Уткин, что было бы ближе к мифу, а вариант
из монголоидных мифов - Гагарин. Испанцам
оказалась ближе фамилия Колумб, то есть Голубь.
Отдельно стоит напомнить о русской волшебной
сказке «Гуси-лебеди»22. В ней повествуется о сестрице
Костроме и братце Купале. Его утащил Кощей,
обернувшись стаей гусей-лебедей. А сестрица
Кострома ходила на Тот свет - в пределы кощеевы,
чтобы вернуть братца.
Беглецы преодолевают воды моря Океана либо по
воде, либо воды расступаются (как в иудейском
варианте мифа), либо мессия идёт по воде (как это
делал Христос), либо беглецы преодолевают преграду
через некий проход, туннель, дыру и т.п.
6. На острове пара строит Новый город -
НОВГОРОД, где формирует своё новое царство - Рай,
Эдем или Ад.
Ключевые моменты Главного мифа в таком
варианте повествования расширены многочисленные
синонимами. Например, Тот свет в разных традициях
представлен Новым городом, Новгородом, Ноури-
неном, Нижними землями, Нюрнбергом, Нью-Йорком,
Лунными горами, Белыми горами, Эдемом, Адом,

22 Сказка «Гуси-лебеди» // Тюняев А. А., Сказки из библи­


отеки Ивана Грозного. - М.: Белые альвы, 2015. - 288 с.: ил.

26 А.А. Тюняев
Раем, Индией, Америкой, Космосом, Луной и в наши
дни - Интернетом. Поэтому в названиях современных
городов мы видим имена из Главного мифа. Такие же
расширения есть и у главных героев. В частности,
I Ггица может быть представлена и голубем, и гагарой,
и уткой, и любой другой птицей, известной
конкретному народу в данной местности.
7. Мессианский царь Новгорода идёт походом на
отца - чтобы показать, насколько успешным он стал.
Мессия делится со своим отцом чудесами, а затем с
почестями возвращается в свой Новгород, где и умирает.
Этот - второй, наиболее распространённый
вариант Главного мифа - лежит в основе алгоритма
официальной истории. По этому варианту Главного
мифа построены все основные моменты средне­
старой, новой и новейшей «истории».
В результате воплощения Главного мифа «исто­
рия» Мира сформирована исходя из представлений
человека об окружающей его действительности.
Двумя главными аспектами человеческого бытия
являются два момента: первый - момент живого
существования, второй - момент посмертного суще­
ствования. Оба момента противостоят друг другу,
поэтому боги, представляющие эти моменты, явля­
ются соперниками. Отсюда и имя Емеля.
Кощей и Мара - это первые цари Того света,
которые и олицетворяют собой Тот свет, находящийся
сразу же за рекой Смородиной. На эту тему русский
народа сложил сказку «Сказка о золотой рыбке».
В ней царь Кощей поймал Золотую рыбку в реке
( мородине, а царица Мара принялась выпрашивать у
рыбки разные блага.

І’І ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 27


В царстве Кощея и Мары нет живых подданных -
все сделаны из глины или камня. Об этом, к примеру,
повествует русская волшебная сказка «Окаменелое
царство»23. И об этом же говорит Библия, когда по­
вествует, что в Эдеме, то есть в Аду, Господь, то есть
Кощей24, сначала из глины создал Адама, а потому
уже вдохнул в него жизнь. Сам же Ад, согласно
Библии, находится на Востоке. Судя по средне­
вековым географическим картам, в Китае. Поэтому и
китайцы запустили в историю свою выдумку - речь
идёт о терракотовой, то есть глиняной армии.
После реализации Главного мифа историческая
конструкция Мира стала такой. Царём Этого света
является КРАСНЫЙ Сварог и его сыновья, внуки,
правнуки, идущие по линии Сокола Рюрика - и рода
РЮРИКОВИЧЕЙ. Царём Того света является СИНИЙ,
то есть мёртвый, Кощей. КАЗАКИ (букв, «охранники»
(границ)) - потомки Кощея, который «над златом
чахнет», то есть охраняет КАЗНУ государства,
целостность государства, границы государства.
Поскольку первый цикл Главного мифа был реалии-
зован на территории Москвы, то здесь тоже легко
привести «историческую» иллюстрацию. Как повест­
вуют летописи, христианская калька Сварога - красный
персонаж по имени Юрий Долгорукий приходит в город
Кучков. Так в XII веке называлась Москва. Имя города
образовано в честь боярина Кучки, то есть того самого
Кука, Кощея. Юрий убил Кучку и забрал себе его город.

23 Сказка «Окаменелое царство» // Тюняев А. А., Сказки из


библиотеки Ивана Грозного. - М.: Белые альвы, 2015. -
288 с. : ил.
24 Господь - аспид, букв. «змей».

28 А.А. Тюняев
В «историческом» источнике - «Повести...»25 эта
история» датирована заведомо недостоверным и
полностью сказочным 6666 годом от Сотворения мира,
і с. 1158 годом по современному летоисчислению.
Таким образом, в представлении человека сло­
жилось, что есть Этот свет и Тот свет. О последнем
почти ничего не известно, поскольку из тех, кто туда
уходил, назад никто не возвращался.

1.2.4. Второй цикл Главного мифа


Никто с Того света не возвращался, кроме одного -
Ііога по имени Велес. При втором цикле Главного
мифа Велес поселился на границе между Тем и Этим
гнетом. Он - тоже дракон, змей. Он - единственный,
к го способен обитать сразу в двух мирах - и в Этом, и
и Том. Велес и Яга являются хранителями Среднего
царства, расположенного на границе между Этим
гнетом и Тем светом.
Граница, царями которой являются Велес и Яга,
становится самостоятельным игроком мировой компо-
нщии. Эта Граница - зона столкновения между Тем и
Этим мирами, территория, на которой ведётся война,
іхііііія, схватка, где существует Театр военных действий
и разыгрывается трагедия под названием «Роман».
На территории этих трёх царств - Этого света,
I ого света и границы между ними - обитают
представители ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Они - потомки
соответствующих богов, большинство из которых
імеи, драконы, рептилии. Такое происхождение
отражено в национальных преданиях многих народов.

' «Полное Собрание Русских летописей» (I, 157; II, 113; V,


164 - 165; VII, 89, 234; ѴПІ, 10; IX, 249).

I ’ГПТИЛОИДЫ друзья или враги? 29


***
Мы представили все варианты Главного мифа,
чтобы читателю было понятно, что помимо челове­
ческой цивилизации на Земле существуют и другие
общности совершенно других существ, внешне
похожих и не похожих на человека.
Главный миф - это программный продукт. Он
сформирован только для интеллекта человека, как
наиболее общий алгоритм поведения. Он прошит в
каждой клетке человеческого мозга, поэтому человек
воспринимает любую копию такого алгоритма как
нечто закономерно историческое. Каждый человек
рождается с уже прошитым сознанием, примерно так
же, как он рождается способным дышать.
В частности, и история Древней Руси была
придумана также на основе мифов. При тщательном
анализе в российской истории невозможно сыскать
упоминаний о по-настоящему достоверных событиях.
Особенно в летописной истории и истории Российской
империи. Всё это выдумки инородцев по деревянной
линии - таких как, например, псевдоисторик татарин
Кара-мурза - «Николай Михайлович Карамзин» (1766
- 1826). Поэтому «Пушкин назвал Карамзина
Колумбом, открывшим для своих читателей
Древнюю Русь подобно тому, как знаменитый
путешественник открыл европейцам Америку»26.

1.3. О разных концепциях истории Земли


Вот так и получается, очередной Колумб открывает
очередную Америку, а затем все эти открытия

26 Лотман Ю. М., Карамзин. - СПб.: Искусство. - 1997. С. 56.

30 А.А. Тюняев
складываются в фантастический роман под названием
■ классическая история». И современным историкам
невдомёк, что раньше фантастику тоже сочиняли, только
называлась она не фантастикой, а историей. Разные по
фантастичности истории сложили различные истории-
ческие концепции - каждая из которых не имеет с
реальностью ничего общего. Пожалуй, за исключением
ультракороткого варианта истории.
Исходя из уровня образованности историки
і формировали ряд концепций изложения «истории»
Земли. Эти концепции различны тем, что они
обосновывают различные даты возникновения Земли
и появления цивилизации человека. Указанный
■Карамзин» является одним из сочинителей наиболее
нелепой истории - «истории», выдуманной не
понимающим и не знающим сути русского уклада
жизни татарином для русского народа. Были ещё
многочисленные немцы, голландцы, французы, евреи
н г.д. Они делали то же, добились того же.

1.3.1. Длинная история


Для того чтобы читателям было удобнее ориенти­
роваться в исторических концепциях, приведём неко-
і орые из них.
I. «Длинная», научная, классическая история -
Вселенная создана 12,5 миллиардов лет тому назад из
ничего, сконцентрированного в одной точке. Потом
• го взорвалось, и «планета» Земля собралась из
разлетевшейся после взрыва пыли. Это оказалось
возможным под воздействием божественной гравии-
пщпи, которую придумал Ньютон, отведавший в
английском саду библейское яблоко с британского
дерева Познания. По этой концепции, человек

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 31


появился в результате эволюции Дарвина примерно
270 тысяч лет тому назад и стал человеком
современного типа 50 тысяч лет тому назад или в
любое другое удобное для науки время.
В таком варианте изложения истории наука
ничего нового не создала. Она просто взяла Главный
миф и немного изменила его синонимами. Слово
«Вселенная» буквально обозначает то место, в которое
вселились люди. Понятие «в одной точке» отражает то
же, что и переход из Этого мира в Тот мир через точку
бифуркации - дыру, которую сделал Перун своим
кием-копьём. Все чудесные превращения, включая
эволюцию, полностью аналогичны возможностям
Емели в сказке «По щучьему велению». И, наконец,
упорство науки в том, что должна быть первая пара в
этом Раю, основано на том же самом Главном мифе.
Новейшая наука принялась исправлять свою же
концепцию, включая в неё тонкости Главного мифа.
Например, раз Вселенная - это страна Кощея, а он -
повелитель чёрного мира, то во Вселенной должна быть
чёрная материя и чёрная энергия. Её теперь и ищут.
Отметим ещё раз, учёными движет не желание
подражать, а невозможность выйти за пределы трафа­
ретного мышления - прожжённого в мозгу человека так
же, как прожжён алгоритм автоматического дыхания.
Никому из учёных даже в голову не приходит, что всё
может обстоять настолько иначе, что ни в какой
Главный миф не впишется... Но тогда произойдёт
разрыв шаблона, то есть разрыв Главного мифа.

1.3.2. Средняя история


Следующая версия:

32 А. А. Тюняев
2. «Средняя», христианская история - мир и
человек созданы в 5509 году до н.э. безымянным
оиблейским богом из света и из пыли - разные по-
1>.і тому (см. ниже).
Здесь свои «пироги». На съёмках телепередачи
■ Гордон» на Первом канале академик Е. Черных
рпссказал мне интересную байку. Как-то он проха-
і ннался по памятнику «Аркаим», расположенному в
Челябинской области. Вдруг к нему подходит
восхищённый батюшка из какой-то христианской
церквушки и говорит, что, мол, красота, и когда же это
іи і* было построено? А академик ему и отвечает, что,
мол, пять с половиной тысяч лет тому назад. Батюшка
■ начала ещё больше удивился - древность, мол, какая!
А затем решительно отмахнулся: такого быть не
может! Почему? - спросил академик. Потому что
іогда Христа не было!
В таком трафаретном мышлении ограничителем
правды является Христос. Нам, находящимся за
пределами христианского мышления, такая ситуация
кажется смешной. Но сами мы находимся в анало-
ііічпой ситуации, только ограничителем выступает
і ругой оператор.
('вой перегибы встречаются в разных вариантах
истории, и именно они делают эти варианты ложными.
< крупулёзно анализируя исторические события, прихо-
ііппь к выводу, что ни одно из них не проходит проверку
па достоверность. И поэтому в последние годы форми­
руются короткий и ультракороткий варианты истории.

1.3.3. Короткая история


Наиболее адекватный вариант истории:

I 'I 11ТИЛОИДЫ друзья или враги? 33


3. «Короткая»^ истОрия _ МИр сформировался к
1500 году н.э., с этого времени появилась суша; в 1757
году на суше появился белый человек; в начале XIX
века появились азиатские и африканские клоны; в
1858 году состоялась война между человеком и его
клонами27 28 - людьми.
Этот вариант - мой собственный. Его впервые я
описал в своей книге «Метафизика климата Земли»29 и
в ряде предваряющих книгу статей. В них показано,
что те исторические события, которые учёные относят
глубоко в древность, на самом деле состоялись в
средние века, и климатический период, то есть период
климатических изменений, составляет вовсе не 25920
лет30, а в сто раз меньше - 259,2 года.
Коротко этот вариант рисует такую историю.
В 1240 году состоялся очередной поворот Земли
вокруг центральной оси, проходящей через Москву.
В результате холодные полюса сместились на ранее
тёплые зоны, а тёплые зоны встали на места полюсов.
Ледяные шапки, слежавшиеся на ранее холодных
местах «планеты», растаяли, и состоялся потоп.
Уровень мировых вод поднялся на 70 метров и стоял

27 Впервые короткую историю я весьма подробно изложил


в своей книге «Метафизика климата Земли» (2016). В ней я
привёл многочисленную фактуру и даже климатический
контекст.
28 Эта война произошла в полном соответствии с исконной
формулой Главного мифа - между каменным русским
человечеством и деревянными азиатскими людьми.
29 Тюняев А. А., Метафизика климата Земли. - М.: Белые
альвы, 2016. - 512 с.: ил.
30 25920 лет - так называемый период прецессии.

34 А.А. Тюняев
до 1500 года. Этот период - с 1240 по 1500 год -
называется Готика, то есть смерть.
В 1500 году воды стали отступать - начали
собираться в новые ледники, расположенные в новых
местах «планеты». Уровень океана упал почти до
прежней отметки. Освободились земли. Люди стали
их заселять. Существуют исторические записи XVI -
XVII веков, повествующих об этих заселениях даже в
Центральной России. Но основные люди появились
только в 1759 году. С этого года началось полно­
масштабное заселение Земли. Очередной потоп
намечен на 2018 год и продлится он 259,2 года.
Этот вариант истории лучше всего соответствует
историческим событиям реального толка - показа­
ниям цен на продукты, зафиксированным клима-
гическим изменениям, перемещениям людей и т.д.
’ )тот вариант истории также по всем фазам совпадает
с малым ледниковым периодом, который состоялся в
средневековье.
Но вариант короткой истории имеет и свои
проблемные точки. Например, совершенно непонятно,
почему императорский дом Романовых свою фамилию
«Романовы» получил только в 1917 году? Почему до
ного столь многочисленная группа лиц вообще не
имела никакой фамилии? Это выглядит странным,
ведь даже Виндзоры - родня Романовых, получили эту
гною фамилию тоже в 1918 году. И это тоже выглядит
очень странно на фоне того, что все остальные люди
уже по нескольку столетий имели нормальные
фамилии и вели свои родословные.
Ещё более странным является то, что все
гипонимы в России и в Европе, а также частично в
( спорной Африке, на Ближнем Востоке и в Северной

I ’I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 35


Индии образованы от имён русских богов, героев и
простых людей. Ниже это представлено. А от
европейских, христианских, исламских, иудейских,
древнегреческих, древнеегипетских, древнешумер­
ских, древнеегипетских и т.п. божеств и героев
никаких топонимов почему-то нет.
Очень интересную фактуру в этом смысле дают
русские берестяные грамоты. Я выпустил «Словарь
берестяных грамот XI - XII веков»31, в котором
каждый может увидеть реальную историю допотопной
Руси, то есть до 1240 года. Так вот официальная
история рисует для Древней Руси этого периода
события, наполненные исключительно чужими
народами, войнами с ними, какими-то князьями и их
междоусобными стычками.
А берестяные грамоты не упоминают ни одного
иного народа, кроме русского, не говорят ни об одной
войне и даже не повествуют ни об одном факте
закупки, продажи, обмена, передачи какого-либо
оружия. И, самое главное, берестяные грамоты
фиксируют совершенно другие имена людей, нежели
те имена, которые навязывают нам Летописи.
Но существуют и более серьёзные вопросы к
историкам. Они - чисто технические. Например, в XIX
веке был проложен Трансатлантический кабель.
Вопрос: кто сделал этот кабель, на каких заводах, с
применением каких технологий, чем его укладывали,
из чего делали оплётку жил и т.д.? Кабель уложили

31 Тюняев А. А., Древняя Русь словами очевидцев XI - XII


веков. Древняя Русь устами жителей XI - XII веков.
Словарь берестяных грамот XI - XII вв. - М.: Белые альвы,
2016. - 224 с.: ил.

36 А.А. Тюняев
якобы всего лишь через 20 лет после изобретения
электричества. Зачем? Подобный кабель нужен под
развитую структуру связи, которая содержит не
только кабели и электричество, но машины связи,
людей, обладающих соответствующим менталитетом,
и т.д. Такой структуры в те годы не было, поэтому
всякий технически образованный человек понимает,
что такого просто не может быть.
Аналогичные проблемы возникают при попытке
повыспрашивать у историков насчёт броненосцев. Кто и
где варил броню для них и по какой технологии? Есть
вопросы и помасштабнее. Например, кто и когда пост­
роил одинаковые города с одинаковой архитектурой на
всех континентах мира? Даже сейчас остались много­
численные здания этой архитектуры. Датируют её XVIII
началом XIX века. Но в исторических архивах нет
никакого упоминания ни о строителях, ни о государстве,
обосновавшемся в это время на всех материках, ни об
организациях, осуществивших строительство стандарт­
ных зданий в масштабах всей «планеты».
Есть также вопрос о том, кто засыпал все эти
города? Примерная датировка этой засыпки - 1870
год. Уровень засыпки - 1,5 - 4,5 метра. Например,
центральная улица в Казани. Она недавно была
откопана и оставлена в таком виде для экскурсий.
Особенно интересная судьба того же Николая II.
Классическая история настаивает, что его вместе со
всей его семьёй расстреляли в 1918 году. Но в СССР
существовал отдел КГБ, занимавшийся обеспе-чением
охраны и жизнедеятельности этой семьи, а в 2015 году
меня лично познакомили с двумя потомками членов
»гой «расстрелянной» семьи. Они живые и здоровые
но сей день.

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 37


Что же касается Николая II, то о его «смерти» его
заграничные родственники вспомнили почему-то только
в 1968 году. В этот год его решили заочно отпеть и
заочно похоронить. Причём этой ерундой начала
заниматься Русская православная церковь за рубежом,
которая использовала этот момент для формирования
нескольких попыток государственного переворота в
России, чтобы вернуть монархию и отдать российский
трон лжецарице Марии Владимировне.

1.3.4. Ультракороткая история


Но и среди живых родственников Николая II хватает
. Причём, настолько серьёзных, что
вопросов3233
возникает стойкая уверенность, что никакого Николая
II вообще не было. А что было? Только вымысел!
К этому выводу пришла группа сотрудников КГБ
СССР, которые много лет анализировали истории-
ческие данные на предмет их достоверности. И сле­
дующий вариант истории - это их вариант.
4. «Ультракороткая»3' история от КГБ СССР -
мир сформирован 1 марта 1953 года н.э. путём
непосредственного включения компьютерной Игры
под названием «Земля». В первые дни была создана
Короткая история - её смоделировали точными
обратными расчётами по алгоритму Главного мифа и
вложили в память человечеству. Длинная история
сформирована приблизительными расчётами - по
тому же одному единственному алгоритму под
названием «Главный миф».

32 См. Тюняев А. А., Метафизика климата Земли...


33 Впервые ультракороткую историю я очень коротко изло­
жил в своей книге «Метафизика климата Земли» (2016).

38 А.А. Тюняев
Я всё-таки обычный человек и тоже привык к
длинной истории, которую популяризируют все учёные
в зависимые от их данных люди других профессий.
Однако существуют факты, которые заставляют меня
придти к тем же выводам, к которым в своё время
пришли и специалисты-историки из КГБ СССР. То есть
истинной всё-таки является ультракороткая история,
которая утверждает, что наш Мир создан в 1953 году.
Поясняя сказанное, во-первых, отмечу ситуацию с
Великой отечественной войной. Я с самых детских лет
пытаюсь получить о ней какие-либо данные напрямую
от людей, которые якобы воевали. Мой дед воевал.
По за тридцать лет, которые мы были вместе, он не
рассказал мне ничего. Моя бабушка воевала. Она и
сейчас жива. Но не рассказывает ничего.
Была ли она, война, вообще? И какова была эта
война? Это - вопрос! И вот в чём смысл этого вопроса.
Начнём с имени Гитлера34, которое буквально
означает «Святое писание», то есть Библия. Эта
фамилия еврейского происхождения. Она и в наши
дни очень популярна в Израиле. Фамилия Гимлер -
букв, «небеса» (от гимел - «небеса»). Фамилия Геринг
букв. Земля (от Гера - «Земля»). Фамилия Геббельс
букв. Геб (египетский бог подземного мира). Не надо
быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, что это -
сказочные персонажи, а не реальные люди. Поэтому
пх тел так и не нашли.
То же касается и деятелей революции 1917 года и
военных героев. Начиная с Ленина, который якобы

" Гитлер - от «гита» - «писание, гимн, сказание, сказки,


библия»; в иракском диалекте арабского языка есть слово
«гитле» - «сказал»; + -лер - суффикс множественного числа.

1’1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 39


лежит в мавзолее. Но там не он, а Рерих, то есть тот
самый Рюрик из Главного мифа. А сам мавзолей - это и
есть могила героя по имени Рюрик, Сокол. Был
распространён миф, что и Сталина якобы положили в
мавзолей. Почему? Потому что фамилия Сталин бук­
вально переводится как Столяр’5, то есть строитель того
самого ковчега, который якобы причалил в Грузии или
Армении к горам Арарат. Но у мифологических героев
всегда могилы исчезают. Поэтому и Сталина вынесли из
мавзолея, и грузины якобы подняли восстание.
Та же самая ситуация с ядерным оружием. Оно
якобы американцами было сделано уже к 1946 году.
Но на самом деле даже в наши дни ядерного оружия в
США нет. По простой причине - у них нет ни заводов,
ни закрытых городов, ни учебных заведений,
намеченных на нужные специальности. И самое
главное - ядерная бомба работает вовсе не на том
механизме, о котором рассказывают нам в школе.
Причина вранья - высочайший уровень секрет­
ности. Людские массы должны знать, что существует
некое мощное оружие, которое имеет такие-то
поражающие характеристики. Этому и учат в школе.
А сам секрет ядерного оружия никто простым людям
раскрывать не собирается. Это же оружие! Так работает
секретность на каждом военном предприятии. Поэтому
то, что в своё время объявился некий «отец ядерной
бомбы» по фамилии Сахаров, - это всего лишь клоун,
которого отрядили и нарядили для того, чтобы он
выступал перед народом - как «свидетель».
То же враньё вокруг нас и насчёт покорения
американцами Луны. Врали, потому что думали, что

35 Например, лит. stalius, пол. stolarz - «столяр».

40 А.А. Тюняев
нот-вот действительно слетают. Торопились отрапор­
товать. Это было следствием Главного мифа. Луна
представлялась как Тот свет. Но время ушло, и никто
гуда не попал. Потому что представляют Луну по
г гаринке - в виде каменной планеты. А она - не такая.
I Іолететь туда не получается и не получится. История
и очередной раз споткнулась на «общепринятом» и
'«достоверно известном» вранье.
Одним из наиболее ярких доводов в пользу
ультракороткой истории является то, что монголоидам
из Азии потребовалось всего лишь 25 лет демократии
(с 1992 по 2017 г.), чтобы собой заменить всё коренное
население России, а арабам и жителям Африки и
Закавказья удаётся в считанные годы заменить собой
неё население Европы. Это происходит на наших
глазах, и этому мы являемся непосредственными
свидетелями. Поэтому у нас и возникает законно­
мерный вопрос: почему этого не произошло в более
ранние годы? Границ тогда не было, транспорт был -
почему всё замещение происходит только сейчас?
I Іочему в те годы расы и нации не смешивались,
и изолировались?
* * *
В настоящей книге я не ставлю своей целью
разобраться в том, какая история более реальна.
Целью данной книги является исследование феномена
І’ІІІ ІТИЛОИДОВ, а исторический контекст является
средой для этих изысканий и повествований. Поэтому
по ходу изложения будем упоминать разные варианты
истории, чтобы подчёркивать или опровергать
обсуждаемые положения.

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 41


1.4. Библейская история Земли
Ещё каких-то двадцать пять лет тому назад
граждане Советского Союза даже в фантастических
произведениях фатального плана не могли себе
представить, что их потомки будут всерьёз верить в
библейскую историю Земли. Но сейчас, когда
состоялось одичание человеческих масс, религиозная
история стала правилом. А завтра она, возможно,
станет догмой. В этой связи мы рассмотрим биб­
лейскую концепцию происхождения Мира.
Она сформирована в первых главах «Генетики»
(«Бытия») и строго следует концепции Главного мифа,
отражая элементы исконной формулы Главного мифа,
а также некоторые фрагменты других формул этой
мифологической системы.
«В начале сотворил Бог небо и землю» (1:1).
Причём земля здесь представлена греческим словом
«ут|ѵ», откуда и название книги — «Генезис», то есть
«Рождение земли». В этой фразе не понятно, в какой
форме была сотворена земля и что имеется в виду под
термином «земля»? Если учесть время создания этих
строк, то есть возможный докоперниковский период
(до 1500 года), то автор «Генезиса» не мог говорить о
планете по имени Земля, якобы летящей в космосе.
В этой библейской строке мы должны видеть не
нашу сегодняшнюю современность, а ту, которая
существовала при написании этих строк. В те времена
во всех народных традициях Земля представлялась
плоским диском, плавающим в море Океане. И это
чётко описано в следующей строке: «Земля же была
безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий
носился над водою» (1:2).

42 А.А. Тюняев
То есть Земля находилась под водой. Там она
была пуста. С поверхности не видна. А над Землёй
пролегала бездна воды. И эта бездна была для
наблюдателя с поверхности тёмной. То есть
библейский сюжет полностью схож с Главным мифом
в той его форме, когда по поверхности моря Океана
плавала Уточка, а в глубине этого моря лежала Земля.
Одно из особенно важных обстоятельств то, что
іемля, вода и небо уже существовали. И существовали
они без света. А затем Бог создал свет: «И сказал Бог: да
будет свет. И стал свет» (1:3). Здесь важно заметить,
что созданный Богом свет не исходил ни от Солнца, ни
о г Луны. Их ещё не было. Свет существовал сам по себе.
)то всегда вызывает странные реакции, но экстрасенсы
всегда говорят, что на первородной Земле свет был, а
('олнца с Луной не было.
Ещё отметим, бытует заблуждение, что, мол,
вначале был свет, а уже из него построено всё остальное.
Нет. Книга «Генезис» даёт первый и вполне чёткий
ответ: свет был не первым, и всё построено не из него.
Дальше «Генезис» сообщает очередные важные
свидетельства. Оказывается, что день и ночь никак не
іависят ни от Солнца, ни от Луны: «Иувидел Бог свет,
что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал
Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было
утро: день один» (1:4-5). Таким образом, согласно
библии, на первородной Земле существовала вода,
было небо, имелся свет, и через некоторое время
появилось деление суток на день и ночь.
Остаются непонятности с терминами «земля» или
■<3смля», которые использует автор «Генезиса». Скорее,
речь идёт о месте рождения - некоем гене, - нежели о
самой Земле в нашем сегодняшнем её понимании.

РІ ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 43


Это следует из того, что далее автор пишет: «И сказал
Бог: да будет твердъ посреди воды, и да отделяет она
воду от воды. И стало так. И создал Бог твердъ, и
отделил воду, которая под твердью, от воды, которая
над твердью. И стало так. И назвал Бог твердъ небом.
И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было
утро: день второй» (1:6-8).
Вспоминая Главный миф, мы не можем не
отметить, что библейский Бог создал твердь тем же
способом, что и Уточка: сформировал посреди воды.
Только Уточка натаскала землю из глубины, а
библейский Бог это оформил словами: сказал - и стало
так. Об этом говорят две следующих строфы:!
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом,
в одно место, и да явится суша. И стало так.
И собралась вода под небом в свои места, и явилась
суша. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал
морями. И увидел Бог, что это хорошо» (1:9-10).
То есть Бог поступил так же, как и мы сегодня:
называем и всю планету Землёй, и грунт тоже
называем землёй, а также сушу называем землёй.
Верхние воды - облака. Нижние воды - моря. Всё
повествуется логично. Но отметим ещё раз, до этого
момента Богу в «голову» не пришло ни создать
Солнце, ни Луну. Хотя свет, ночь и день уже были.
Причём света на Земле и без Солнца явно хватало,
потому что следующим шагом Бог создал растения,
зависящие от света: «И сказал Бог: да произрастит
земля зеленъ, траву, сеющую семя по роду и по
подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду
своему плод, в котором семя его на земле. И стало
так. И произвела земля зеленъ, траву, сеющую семя по
роду и по подобию ее, и дерево плодовитое,

44 А.А. Тюняев
приносящее плод, в котором семя его по роду его на
земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и
было утро: день третий» (1:11-13).
То есть Бог создал травы и деревья сразу же
цельными - распределёнными по родам, а также
обладающими функционирующими семенами. Ника­
кой эволюции для Бога не потребовалось, и дилемма
«кто был первым: курица или яйцо?» для Бога не
имела смысла: он создал травы и деревья одновре­
менно с их семенами (яйцами).
На этом шаге формирования Земли следует отме­
тить, что помимо уже существовавшего света сущест­
вовала также основа земли - минералы (условно назовём
их камнями). Именно они были первичны, а травы и
деревья стали вторичной формой жизни. Современные
исследования экстрасенсорными методами показывают,
что деревья являются хищниками, пришедшими на
Землю с чужих территорий. Поэтому между камнями и
деревьями идёт непримиримая война.
Религиозное сопровождение этой войны сущест­
вует в виде противостояния масонства и христианства.
()бщеизвестно, что название «масонства» образовано
оі понятия «камень». Есть в масонстве и «крае-
■, гольный камень». Религиозные иерархи в масонстве
«вязаны с уровнем операций, производимых над
камнем. Вплоть до создания зданий, когда масонский
иерарх становится Архитектором - подобный
Великому Архитектору, Богу.
Христианство построено на ином символе - на
деревянном кресте. Именно на нём был распят Иисус
Христос, который называл себя тем самым крае­
мольным камнем. Также общеизвестно, что подав-
ііяющее большинство церквей было построено

I 'I IIIИЛОИДЫ друзья или враги? 45


масонами, а христиане заняли их только в последнее
время. Это можно прочитать в истории Елоховского
храма в Москве или в истории храма на Чистых
прудах, тоже в Москве.
Очевидно, такая война идёт. Только мы не видим её,
поскольку являемся другой формой жизни и по отно­
шению к камням, и по отношению к деревьям. В любом
случае возникновение деревьев, питающихся мине­
ралами, стало возможно только после возникновения
самих минералов - камней. А посему деревья можно
назвать хищниками, пожирающими камни.
Далее «Генезис» сообщает: «И сказал Бог: да
будут светила на тверди небесной для освещения
земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и
времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками
на тверди небесной, чтобы светить на землю.
И стало так. И создал Бог два светила великие:
светило большее, для управления днем, и светило
меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил
их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы.
И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было
утро: день четвертый» (1:14-19).
Здесь странным выглядит то, что Богу потре­
бовались дополнительные источники света. Если
прежде света хватало, причём настолько, что Бог
создал зелень, то после её создания света почему-то
перестало хватать. Одно из возможных объяснений
состоит в том, что свет - это энергия, которой Бог и
создавал всё прежде. Например, лампа будет давать
свет, пока аккумулятор имеет зарядку. По мере траты
зарядки и свет кончается. Требуется новая зарядка или
новые источники света.

46 А.А. Тюняев
Обращаем внимание читателей, что научные
концепции возникновения соответствующих объектов
полностью повторяют библейское описание. Поэтому
современная наука - это христианская религия, и она
ничего общего с фактами не имеет. Дальше библейский
і екст является точным повторением научной концепции
происхождения жизни. Точнее - наоборот.
«И сказал Бог: да произведет вода пресмы­
кающихся, душу живую; и птицы да полетят над
в млею, по тверди небесной. И стало так. И сотворил
Бог рыб больших и всякую душу животных
пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и
всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что
тіо хорошо» (1:20-21). Это обычная научная концепция,
согласно которой жизнь якобы зародилась в океане.
Доверие к ней такое же, как и к библейскому описанию.
Очень важно, что наука повторяет и ход эволюции
жизни: от рыб, которые в виде пресмыкающихся вышли
на сушу, а затем превратились в птиц. Но если наука
утверждает, что далее пресмыкающиеся и птицы
превратились в зверей, то Библия говорит иное. По её
■•данным», зверей произвела земля: «Я сказал Бог: да
произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и
адов, и зверей земных по роду га. И стало так. И создал
бог зверей земных по роду іа, и скот по роду его, и всех
. •( ідов земных по роду іа. Иувидел Бог, что это хорошо»
(1¡24-25).
Здесь важно отметить не только то, что наука в
первый раз расходится с религией, а то, что, по
шіблейским данным, разные виды живых существ
создала разная среда. Земля произвела травы и деревья, а
і .ікже зверей, а вода - рыб и пресмыкающихся, небо -
пищ. Поскольку наука следует за Библией, то придётся

1'1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 47


доверять первоисточнику - Библии. Поэтому примем
библейскую гипотезу о происхождении живых существ
как рабочую.
Исходя из неё получается, что производство
разных живых существ возможно разными стихиями.
Они, как различные заводы, выпускают ту продукцию,
которая требуется в их секторе. Но вся эта продукция
имеет один общий алгоритм изготовления - ДНК
одинаковы для всех видов живых существ, независимо
от среды, их создавшей.
И это позволяет сделать вывод о том, что живое
существо является не биологическим объектом, а
конструкционным, то есть кирпичиками, из которых
по определённой программе формируется то или иное
живое существо. Эти кирпичики стандартные для всех
видов организмов, но их комбинации придают живому
существу те или иные особенности. В наше время эти
условия используются при выведении генномоди-
фицированных организмов: например, огурцов с
генами скорпиона и т.д.
Исходя из сказанного лучше понимается следую­
щий описанный в Библии шаг. В нём говорится:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и
по подобию Нашему, и да владычествуют они над
рыбами морскими, и над птицами небесными, и над
зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми
гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божию сотворил
его; мужчину и женщину сотворил их» (1:26-27).
Очевидно, человек стал очередным произведением
Бога. Он был собран из тех же элементов, из которых
были собраны и предыдущие виды живых существ, -
в противном случае человек не смог бы питаться ни

48 А.А. Тюняев
растениям, ни животными, ни рыбами, ни птицами.
А то, что человек был создан по образу и по подобию
Гога, говорит в пользу того, что и сам Бог уже в те
времена был сделан из тех же элементов, что и человек.
11 ричём и внешне Бог был похож на человека, поскольку
ч клялся прототипом для него.
Это сходство надо понимать в широком смысле,
поскольку Бог был построен по образу и подобию
человека, но человек обнаруживает сходство со всем
ішвым миром Земли. И даже с самой Землёй - в области
минералов, микроэлементов и т.д., то есть химии. Полу­
чается, что Бог не обязательно должен быть буквально
похож на человека, каким его рисуют в Библии.
Гораздо более вероятно то, что Бог является
подобным человеку существом по своей химической
структуре - то есть Бог состоит из тех же химических
ніементов, что и человек. А форма построения этих
химических элементов в живом организме Бога может
отличаться от человеческой. И дополнительно: если
бы Бог был похож на человека, то человек уже таким
образом существовал бы, и Бог не стал бы говорить,
ч го делает человека, то есть себя, заново.
То есть по сути своего организма человек
ивляется подобием Бога, а по форме - похожесть
исключена. То же касается и всех других, произ­
ведённых Богом, существ! У каждого своя форма.
Таким образом, Бог - это некое формирование из
некоторых химических элементов, но он ни рыба, ни
птица, ни пресмыкающееся, ни зверь, ни человек, ни
трава, ни дерево, ни свет, ни Солнце, ни Луна, ни
Ісмля, ни земля, ни вода, ни небо, ни твердь, ни
бездна, ни что другое, созданное Богом.

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 49


Здесь стоит ещё раз вспомнить древние мифы, в
которых говорится, что первым был Камень: на Руси -
Латырь (Алатырь), в христианстве - алтарь, Синь-
камень близ Плещеева озера, Чёрный камень в Каабе и
др. Если под камнем понимать скопление минералов
одного сорта, вида, рода, то формирование любого
живого существа и неживого объекта представляется
вполне понятным процессом: беря от каждого камня
строительные химические вещества, можно сделать
любую ДНК и получить задуманное животное, расте­
ние или иной объект.
Видимо, это правильное объяснение, поскольку во
многих культах, культурах, традициях первоначаль­
ным Богом называется именно Камень. До сих пор
поклонения Камню практикуются. Например, священ­
ным камнем являются Кольские горы, горы Кайлас,
гора Арарат, Килиманджаро, Меру и т.д. Такие горы
воспринимаются в качестве трона или престола Бога.
То есть Бог обитает в горах, является духом горы.
Альпинизм - это религия, последователи которой
пытаются пройти путь Моисея, взошедшего на гору
Синай и получившего на ней от Бога скрижали с
заповедями.
Поэтому из камней выкладывали лабиринты - они
повторяли рисунки мозга, так древний человек
демонстрировал, что камни имеют свой мозг и являются
мыслящими существами. Из этой традиции и название
Москвы, которое буквально переводится «Столовая
гора», то есть Престольная гора: азерб. masa, крым.-тат.
masa, рум. masa, тур. masa, болг. маса, исп. mesa, суах.
meza, лат. mensa, баск, mahai, груз, magida - «стол»;
англ, maze, суах. mzingile - «лабиринт».

50 А.А. Тюняев
А цыганское слово «масхари» - «богородица» -
буквально повторяет сюжет Библии: масс - «гора» и
хари - «свет». Сюжет с образованием Земли из пены
морской - фр. mousse - «пена»; лит. nuosamos - «пена
при варке». И, наконец, то, что Москва является
местом Рождения, зафиксировано в табуистическом
выражении «в Москву съездить», что означает
«родить» (Фасмер).
В общем, библейское изложение генезиса Земли
полностью повторяет Главный миф, только со своими
специфическими особенностями. То же мы видим и в
мифологических системах других народов.

1.5. Обзор мифологий других народов


Представления скандинавов аналогичны библей­
ским. Вначале была пустота Гинунгагап. Рядом с ней
существовал замерзший мир мрака Нифльхейм, а на
юге располагалась огненная страна Муспелльхейм.
I а кое соседство породило ядовитый иней, из которого
сформировался злой и бесполый великан Имир. Когда
он уснул, пот, капающий у него из-под мышек,
превратился в мужчину и женщину. От них пошёл род
пеликанов. А пот, капающий с ног, породил Трудгель-
мира - великана с шестью головами.
Затем из талой воды появилась корова Аудумла.
II мир стал пить её молоко, а корова слизала лёд и под
ним обнаружила мужчину по имени Бури, прародителя
всех богов. У Бури появился сын Борё, который женился
пл великанше Бестле, и у них родились три сына: Один,
I Іпли и Be. Сыновья Бури убили Имира.
А дальше начинается часть мифа, повествующая о
погоне. Из тела убитого Имира вытекло так много
крови, что в ней утонули все великаны. Спасся только

І'ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 51


внук Имира по имени Бергельмир и его жена. Они
сделали лодку из ствола дерева - ковчег.
А Один с братьями принесли тело Имира в центр
Гинунгагапы и создали из него мир. Бросили плоть
Имира в его же вытекшую в кровь - и плоть стала
землёй, кровь океаном, череп небом36, мозг облаками.
От той части, где обитали великаны, то есть от
Етунхейма, боги отгородились веками Имира, назвали
это место Мидгардом и поселили в нём людей. Их
боги создали последними - из двух древесных сучков
получились мужчина и женщина37, Аск и Эмбля. От
них произошли все остальные люди, которые
построили неприступную крепость Асгард - высоко
над Мидгардом. Эти две части соединял радужный
мост Биврёст. В Асгарде поселились боги.
Последним вырос ясень Иггдрасиль. Он вырос
сверху. Его корни проросли в Асгард, Етунхейм и
Нифльхейм. Это фиксация того самого исконного
варианта Главного мифа, о котором мы сказали выше.
На ветвях Иггдрасиля уселся уже знакомый нам из
Главного мифа орёл и ястреб, а в корнях разместился
змей Нидхегг - аналог Кощея.
В русской мифологии всё началось с бесполого бога
Рода. В виде Ра он был заключён в яйце, а вокруг была
тьма. Затем Род разрушил свою темницу, расщепился на
две половины - жену Ладу и мужа Сварога и родил
царствие небесное, под ним - поднебесное. Каменной
твердью отделил Океан от небесных вод, разделил Свет

36 Подробней об этом см. в моей книге: Андрей Тюняев.


Власть во власти Власти. -М.: Белые альвы, 2017. - 336 с.: ил.
37 Отсюда пошёл сюжет сказки «Буратино» и её более
ранних вариантов.

52 А.А. Тюняев
и Тьму. Затем бог Род родил Землю, которая погру­
зилась в тёмную бездну Океана.
Эту землю достаёт со дна Океана Серая Уточка.
Она ныряла трижды. И только на третий раз принесла
и клюве горсть земли. Из неё посреди синего моря
( варог создал - сварил - землю. Солнце запекло её до
корочки, а Луна остудила. А чтобы Земля не ушла
опять в Океан, Род родил под ней мощного змея Юшу.
В мифологии Карпатских народов первоначально
существовал дуб посреди синего моря. На дубе
восседали два голубя. Они и натаскали со дна морского
мелкого песка. Из него получились чернозём, студёна
водица да зелёна трава, золотой камень, а из него
появилось синее небо, солнце, месяц и все звёзды.
Л человек появился способом, похожим на скандии-
навский: Бог мылся в бане и вспотел, отёрся тряпкой и
оросил её с небес на землю. Из этого и появились люди
в каком-то смысле по образу и подобию Божьему.
В мифологии белых людей, до прихода китайцев,
живших на территории Китая, есть миф о гиганте по
имени Пань-гу. На заре времен Небо и Земля
представляли единую чёрную массу. Она была яйцом,
внутри которого жил Пань-гу. В какой-то момент он
в імахнул топором, разрубил свою темницу и выбрался
наружу. Две половинки разрубленного яйца стали
I Ісбом и Землей.
Пань-гу какое-то время жил, а потом помер. Его
голос превратился в гром, его кожа и кости стали
і вердью земной, голова стала космосом - как в
скандинавской и русской мифологии.
В армянской мифологии нет ответа на то, как
произошёл мир. Их представления начинаются с того
момента, когда объясняются Небо и Земля. Они - муж

I 'I Г1ТИЛОИДЫ друзья или враги? 53


и жена, соответственно. Их разделил океан. Небо - это
город, а Земля - кусок скалы, которую держит на
своих огромных рогах огромный бык. Существует и
другой вариант мифа. В нём Земля находится посреди
моря, а вокруг неё плавает Левиафан, пытаясь
ухватиться за собственный хвост.
В мифе египтян из Гелиополя повествуется, что
вначале был великий океан Ню, и был этот океан
Хаосом, кроме него ничего не существовало. Затем
Атум (или Ра) усилием воли и мысли из этого Хаоса
создал сам себя. Затем в океане он создал Землю. Потом,
будучи гермафродитом, сделал богов - Шу и Тефнут.
От них пошли Геб и Нут - олицетворения Земли и неба.
А слезы Атума упали на землю, и из неё выросли люди.
Из анализа этих мифов видно, что их структура
одинакова. В каждом мифе легко вычленяется первый
вариант Главного мифа. Он же использован и в
библейском тексте «Генезиса». Это вполне понятно,
поскольку Библия является сборником мифологии
разных народов, а народы смогли выработать только
те объяснения окружающего мира, которые позволяли
создать их средневековый или доисторический разум.
Ещё раз отметим, что за пределы общих штампов
и единого алгоритма люди не могли выйти в силу
развития интеллекта и близкого уровня знаний того
периода. Насколько эти знания были объективными и
полными, можно судить сегодня. Но, понимая, что в
наши дни мы знаем о мире, вроде бы, гораздо больше,
рассказывать о его происхождении мы пытаемся всё
тем же языком доисторических мифов.
Странным образом за прошедшие века и тысяче­
летия приведённые выше мифологические концепции
не претерпели никакого развития. Более того, совре­

54 А.А. Тюняев
менная наука всё сильнее загибает представления
человека об окружающем его мире в сторону Библии,
го есть сборника доисторических мифов. Если так
пойдёт дальше, мы уже завтра вернёмся к образу
пеликана и кусков его тела.
Непонятно, к чему эта тенденция? Говорит ли она
о том, что человечество развивается и поэтому идёт
вспять? Или движение вспять означает то, что и
должно, - регресс?

1.6. Выводы из первой главы


Никакой исторической науки сегодня не су­
ществует. Даже если все профессора и студенты
исторических вузов разобьются в праведном молении
іи этот предмет, мы уже никогда не узнаем, чем по
первоначальному замыслу должна была являться
история. Возможно, она и виделась своим создателям
как манипулятор общественным мнением. По крайней
мере, именно этим сегодня она и является.
Если же из истории делать настоящую науку, то
следует оградить её от письменных источников,
подавляющее число которых является болезным
бредом всяких полусумасшедших писак. Историю
і ііедует опереть на реальные факты, которые можно
перепроверить иным путём. И главное, историю
нужно вооружить системой моделирования событий.
Пока же из действующей истории легко
выводится как единая и единственная работающая
модель - это Главный миф. Уж не знаем, догова­
ривались ли историки между собой, но сочинённая
ими история получилась на редкость однообразной.
I íce ключевые моменты истории легко укладываются в
один и тот же Главный миф, и это уложение может

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 55


свидетельствовать либо о подложности всей истории
либо о том, что человечество является немыслящеі
формой существования машин, способных дейст
вовать только по ранее прописанному алгоритму.
Что же касается периодичности истории, то наибо
лее реальной является ультракороткая история, а вс<
остальные якобы древние события легко штампуются
обратным отсчётом путём размножения Главного мифа.
Если историю базировать по-новому на истиннс
научных методах, тогда в защиту историков мощнс
выступит топонимика, которая чётко показывает беско­
нечное копирование по всей Земле понятий Главногс
мифа и заставляет делать вывод о том, что человек
является компьютерной программой, как и весь Мир е
целом. Поэтому все топонимы - подобно элементарным
операторам — получают многочисленное воплощение.

Глава 2. Кто обитает на Земле?

2.1. Кто обитает на Земле


Обычным людям не положено знать расстановку
сил на «планете». Зато высокопоставленные
чиновники соответствующих ведомств, имеющие
допуски к секретным данным высокого уровня,
располагают такими знаниями. Примером может
служить недавнее выступление главы NASA Чарльза
Болдена - ветерана четырёх космических полётов на
борту шаттлов «Колумбия», «Дискавери» и «Атлан­
тис», проведшего более 680 часов в космосе и с 2009
года являющегося директором американского аэрокос­
мического ведомства.

56 А.А. Тюняев
Так вот, на прошедшей 22 апреля 2017 года
конференции NASA Чарльз Болден заявил38, что
нужно ожидать инопланетного вторжения. По его
чанным, в космосе обитают не менее 30 тысяч
развитых цивилизаций. Многие из них наверняка
иіают о существовании людей, поэтому, считает глава
NASA, человечество может быть захвачено в любой
момент. Сроки он определил так: от нескольких
месяцев до 2025 года включительно.
Следует отметить, что в том же апреле главу
NASA поддержал Президент США Дональд Трамп.
Он поставил перед американскими учёными
приоритетную задачу: основным делом специалистов
из Штатов на ближайшие годы станет поиск
внеземных форм жизни и изучение космоса. Он
подписал соответствующее распоряжение. Об этом
журналистам сообщил глава комитета по науке,
космосу и технологиям Палаты представителей
('оединенных Штатов Америки Ламар Смит39.
Сообщая такие интересные подробности, дирек­
тор американского аэрокосмического ведомства,
между тем, ошибается в главном - никакого космоса
нс существует. Слово «космос» - является старинным
именем собственным «планеты» Земля, сформиро­
ванным на греческом языке. А современное понятие
■ космос» возникло после 1500 года как выдумка
Николая Коперника и его банды, которые вывернули
Іемлю наизнанку. После этого у некоторых людей

Planet Today.
Press Release From: House Committee on Science, Space,
mid Technology. Posted: Wednesday, April 26, 2017.

I 'I І1ТИЛОИДЫ друзья или враги? 57


появилось мнение, что можно совершать полёты туда,
где оказался новый «верх».
Тем не менее, те, кого глава NASA называет
инопланетянами, существуют, и никакого дополни­
тельного вторжения им не требуется - они и так уже
присутствуют на Земле. В своей книге «Власть во
власти Власти»40 я впервые обозначил все циви­
лизации, которые обитают на нашей Земле, и показал
ультракороткую концепцию историю Земли.
И в этом контексте ещё раз вернёмся к исконному
варианту Главного мифа. На Земле одновременно
существует несколько цивилизаций. Они находятся в
состоянии непримиримой войны, идущей между
двумя кланами. Первый клан - цивилизация камней.
Второй клан - цивилизация деревьев.
Камни - это изначальные жители планеты Земля.
Они сформировались на ней с самого начала, сразу
после того, как звезда, находящаяся внутри Земли,
покрылась железно-никелевой оболочкой. Во время
расцвета цивилизации камней Земля была сухой и без
растений. Примерно такой, какими сегодня выглядят
Марс и Луна. Камни - это сверхразум, гораздо более
высокий, чем разум человека. Камни - это генератор
мысли, а вода - переносчик мысли и коммуникаций
между нами. Цивилизацию Земли слагают, создали и
поддерживают камни.
Сделаем необходимое пояснение. На языке про-
грамммистов и IT-технологов «камнем» называется
ядро центрального процессора. То есть центральная
микросхема. Она представляет собой квадратный

40 Тюняев А.А., Власть во власти Власти... - М.: Белые


альвы, 2017. - 336 с.

58 А.А. Тюняев
I вёрдый объект, очень похожий на камень. Если
провести опыт, в ходе которого средневековому
человеку, ничего не знающему о цифровых техно­
логиях, попытаться объяснить работу этой микро-
■ хсмы, то этот человек поймёт только одно: есть
іикой-то камень, который обладает разумом, и с по­
мощью этого разума он может создать некий новый -
виртуальный мир.
То же я хочу сказать, повествуя о камнях как
і еиераторах нашей реальности.
Деревья - это паразиты, точнее, это хищники,
і.іхватчики планеты. Деревья - это хаотическая коло­
низация, деревья охотятся. Они прибыли из условного
космоса и принялись колонизировать Землю. Своими
корнями деревья разрушают камни и убивают их.
I орни и деревья - паразиты для Земли и камней.
Например, озеро деревьями превращается в болото.
Наркотик - это от деревьев, от них идёт задурма­
нивание. Чем больше деревьев, тем хуже для нас.
Деревья питаются людьми, поэтому до человека
пл Земле не было деревьев - им было нечем питаться.
Именно поэтому на старых фотографиях XIX начала
XX века почти не видно деревьев, и именно поэтому
современные леса имеют возраст не более 130 - 150
нт Не считая отдельных деревьев, которые остались
оі прошлой войны.
Мифологический Кощей - царь деревьев. От его
имени образовано католичество. Оно - от деревьев. От
I оіцея же Китай и китайцы: от «кит» - «плетень».
Растительный орнамент - это религия деревьев.
Деревья управляют людьми, в том числе и через
христианский деревянный крест. Например, Иисуса
кревья распяли на деревянном кресте.

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 59


Императоры Романовы и весь их широко
раскинувшийся Дом - это слуги и ставленник!
цивилизации деревьев. Деревья через Романовых
начали культ деревьев: родовое дерево, гербовник,
Романовы - фамилия обозначает букв. «Трещина в
камне». Поэтому сначала гербы были в обрамления
ВОЛН (валун), а затем стали ГЕРБАМИ, то есть
гербариями. Как проявление акта войны - симвох
князя Владимира в Москве. Его поставили деревья.
Камни могут создавать живых существ. Окаме­
нелости, которые находят палеонтологи, - это матрицъ
по выпуску новых живых существ. Засыпаннаь
китайская армия - это аналогичные заготовки. Для
войны с деревьями камни создали человека - существо
которое призвано рубить деревья, то есть быть
дровосеком. Человек - это плод воображения камней, то
есть симуляция, созданная усилием мысли камня.
В свою очередь, для войны с камнями деревья
создали свой вид оружия - людей. Они резко
отличаются от человечества и предназначены для
того, чтобы уничтожить человечество и этим лишить
цивилизацию камней возможности защищаться.
Гипотеза этой Войны лучше всего объясняет и
малый возраст деревьев, и то, что все города на всех
континентах были построены одновременно и оди­
наково, и то, что реальная история планеты очень
короткая. Эта гипотеза лучше всего подтверждает
короткую историю Земли, хотя и ультракороткую
историю подтверждает тоже.
В ней человекоподобные цивилизации таковы:
1. Властелины - это языческие и библейские
боги. Они бессмертны. Формы тел некоторых из них
напоминают змеев и драконов. Это те «рептилии»,

60 А.А. Тюняев
против которых ополчилось современное массовое
сознание толпы, умело раскрученное заинтересо­
ванными силами. Рост - около 3,3 метра.
2. Серые - это биороботы, созданные властелинами
иія обслуживания биосферы Земли. Они имеют рост
около 1,2 метра, не требуют одежды, бесполы.
Управляют теми самыми транспортами - НЛО, -
которые часто попадаются свидетелям на глаза.
3. Человечество - это сыны божьи, дети властели­
нов. то есть языческих и библейских богов. Это часть
і (> временных народов - русские, поляки, сербы, гессен-цы,
чехи, вятичи и т.д. Их рост 1.8 - 2,2 метра. Цвет кожи и
полос-светлый. Обладают эвристическим* 41 интеллектом.
4. Люди - биороботы, созданные библейским
йогом для осуществления работ по возделыванию
ісмли. Рост - 1,3 - 1,65 метра. Цвет кожи и волос -
разнообразный, но не светлый. Телосложение -
х удосочное. Не обладают эвристическим интеллектом.
5. Химеры42 - клоны, построенные из механи­
ческой смеси различных геномов - людей, человеков,
рис гений, зверей, бактерий и т.д.
6. Метисы всех форм.

' »нристическое - творческое, неосознанное мышление чело-


Эвристические методы и моделирование присущи только
ііі'кіі.
чі юнску и отличают его от искусственных интел-лектуальных
(мыслящих) систем (людей, машин, роботов и др.). Резуль-
і игами эвристической деятельности являются открытие,
в юбретение, рационализаторское предложение, ноу-хау.
' )той теме полностью посвящена моя книга «Метафизика
ч> поиска: люди, клоны, химер» (М.: Белые альвы, 2017).
Нсс необходимые ссылки есть в ней.

I 'IIIIИЛОИДЫ друзья или враги? 61


Все властелины - это симуляции камней, то есті
создания, реализованные с помощью мыслительны)
способностей камней. Поэтому все властелины стоят
на защите каменной цивилизации. Кроме двух - Зме>
Кощея и Мары (девы Марии).
Напомним, в Эдеме - центре цивилизациі
деревьев - есть два особых дерева, две яблони. Перва?
яблоня - дерево Познания добра и зла. Его яблоко
вкусили Адам и Ева, после чего из бездушны?
Буратино они превратились в одушевлённых людей
Оставшись при этом «детьми» деревянного хаоса, то
есть мира деревьев.
Вторая яблоня - дерево Бессмертия. Его плод
вкусил только Кощей. За это бессмертие он отдался
цивилизации деревьев. Поэтому Кощей сегодня - бог
деревьев. Он в виде змея обитает на Древе Мира, а
смерть его - в корнях этого Древа. То есть бессмертие
Кощея Бессмертного во власти дерева.
До деревьев люди были гермафродитами
Вспомним хотя бы мифы. В них все первоначальные
существа были гермафродитами, а в христианстве так
представляются ангелы.

Рис. 2.1.1. Бог создаёт Еву из ребра Адама.

62 А.А. Тюняев
Рождение Евы обычно связывают с отделением
ребра от грудной клетки Адама. Но понятие «ребро»
можно перевести и как «ветка» или «побег», греч.
і>Хе[(х - «древесина, дерево». И тогда становится
попятно, что Ева и её потомки - евреи - это
цивилизация деревьев (см. рис. 2.1.1). От них же и
і омосексуализм - вторичный и извращённый вид
іермафродитизма.
По мере развития цивилизации деревьев сформи­
ровались культы, прославляющие деревья, начиная от
(вященных рощ и заканчивая деревянными идолами.
Поскольку Библия является сборником - библиотекой,
(формированной из разношёрстных текстов разных
времён и конфессий, то в ней тоже есть яркое описание
ів>ііі іы против деревьев - рубите священные рощи!
Сегодняшнее состояние дел таково, что
іиіблейские люди выступили против своих создателей
властелинов, а также против человечества.
I Іубличный навал против рептилоидов, пущенный
умелыми манипуляторами из числа людей и метисов,
нацелен на уничтожение властелинов и человечества.
I Іосле этого люди и метисы возьмут власть на планете
в свои руки. Если это случится, то это будет власть
ос ідушных машин, возомнивших себя равными Богу.
Как вы, уважаемые читатели, уже заметили, в
и юге всё пришло к тому, что стало очевидно: на
человеческом и людском уровнях друг другу протии-
востоят две системы - человеческая и библейская. Они
выступают как равноправные противники, поэтому
і'іід доказательств мы будем черпать из Библии. Они,
во-первых, доступнее, а во-вторых, более близки
иімим библеистам. Это упростит процесс доказывания
и общения.

11 IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 63


2.2. Библейское появление человека
Я не считаю Библию историческим документом,
но «учёные» из диаспоры убедили население в том,
что эта книга якобы является не только древней, но и
исторически достоверной. Не буду здесь спорить4, с
народом - плетью обуха не перешибёшь. Напротив,
поплыву по течению вместе со всей благоухающей
зловонием Инквизиций43 44 массой верующих и возьму
из этой книги то, что поможет нам раскрыть тему
человечества и людей.
Книга первая «Генезис», то есть «Бытие»45,
в устоявшемся в наши дни переводе на русский язык
сообщает нам подробности того, как Бог создавал Мир
Первые 27 стихов первой главы мы процитировали
выше и отметили, что света не было до Бога, а именно
Бог создал свет. При этом свет на Земле существовал
и до Солнца и Луны. Только позже Солнце и Луна были
созданы Богом в качестве светильников.
Отметим также, что библейский бог создал
КУПОЛ. В тексте он назван словом «небо». На

43
См. ниже.
44 Инквизиций в мире было несколько. Европейская Инкви­
зиция известна широко. Но на Руси тоже существовала
Инквизиция. Она действовала с X века по XIX век. Это
преступное христианское сообщество подробно описано в
книге Теркулова Е.Ф. «Православная инквизиция в России»
(Ан СССР. М.: Наука, 1964) и ещё ожидает своего
приговора суда, поскольку убийство как преступление не
имеет срока давности.
45 Здесь и далее использовано издание - SEPTUAGINTA.
GRAECE. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX
interpretes edidit Alfred Rahlfs. DEUTSCHE BIBLEGE-
SELLSCHAFT, Stuttgart 1898 und 1993.

64 A.A. Тюняев
русском языке это слово обозначает нёбо в форме без
■■i» (которая появилась лишь в XX веке). Нёбо - это и
гс гь купол. До сих пор такое представление сквозит по
разным языкам: англ, palate, фр. palais, каталан. paladar
«нёбо», то есть свод дворца или замка - лит. pilis,
н i. palee - «замок»; пол. palac - «чертог».
Необходимо понимать, что в ранние времена
іалеко не во всех языках существовали слова, обозна­
чающие то или иное явление. В частности, слово
нёбо» есть всего в десяти языках, другие не знают, что
• го такое. Точно таким же образом в древности из языка
и язык кочевали главные термины. Они рождались в
одной среде наиболее продвинутого на тот момент
русского народа, а затем расходились по Миру. Поэтому
іревние имена несут первоначальную информацию,
которую последующие писари в значительной степени
исковеркали своими стараниями.
Библия не сообщает имени бога, который зани­
мался сотворением Мира. Почему? этот вопрос
волнует многих. Последователи библейского учения
иг дают ответа на него. И неспроста. Любое названное
ими имя сразу же приведёт пытливые умы к
первоисточнику библейского мифа. И мы к нему
придём. И нам для этого будет достаточно тех слов,
которыми написана первая книга Библии - «Генезис».
Для обозначения понятия «бог» Библия исполь-
іусі слово «0sôç>>. Библейские переводчики выводят
•іо из биотийского языка или лаконского диалекта.
Однако напомним, что эти языки являлись языками
i емитских колонизаторов афразийской семьи языков,
• i рсческий язык относят к индоевропейской семье.
По классической лингвистике, между этими двумя
• смьями генетическое расстояние равно 20-ти тысячам

ПН ГИЛОИДЫ друзья или враги? 65


лет, это время носители этих языков существовал!:
изолированно друг от друга.
Подходя к переводам терминов, надо поступаті
правильно, иначе вся картинка анализа и выводов
получит непоправимые искажения. За переводом
слова «Ѳеод» вовсе не надо идти в эти семитские
«языки» и диалекты - достаточно русского языка
В нём греческое «Ѳеод» соответствует русскому
«Отец», которое согласно Этимологическому словарю
М. Фасмера является однокоренным слову «учитель».
То есть греческий Бог - это русский Учитель.
Теперь переходим к следующему фрагменту
первой книги Библии. В нём повествуется о том, как
некий демиург сотворил человека и кого именно
сотворил этот демиург:
«26 И сказал Бог: сотворим человека по образу
Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют
они над рыбами морскими, и над птицами небесными,
и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадамщ
пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божию
сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь
и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею,
и владычествуйте над рыбами морскими и над птииамі
небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся
по земле. 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву;
сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево,
у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие
будет в пищу; 30 а всем зверям земным, и всем птицах
небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в
котором душа живая, дал Я всю зеленъ травную в пищу.

66 А.А. Тюняев
II стало так. 31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот,
хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
[Глава 2] 1 Так совершены небо и земля и все
воинство их. 2 И совершил Бог к седьмому дню дела
< 'вой, которые Он делал, и почил в день седьмым от
всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог
( едьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех
дс і Своих, которые Бог творил и созидал».
В 26-м стихе автор «Генезиса» для обозначения
человека использует НЕ ОДНОКОРЕННОЕ слово
аѵОрсопоѵ», которое обозначает вовсе не человека, а
целый ряд понятий. В том числе антроп - это и просто
человек, и путник, и просто элемент человечества, но
нои мужчина, старик, старуха, раб, слуга, рабыня.
Возникает вопрос: кого создал созидатель? Те, кто
( подует неправильному переводу «Генезиса» и назы-
ініют его «Бытием», уверены, что созидатель - это Бог,
и создал он - раба. Отсюда в Церкви укрепилось
понимание «раб божий».
Однако если чётко подходить к переводу, то
< о іидатель вовсе не Бог, а УЧИТЕЛЬ и создал он не
человека, а ПУТНИКА, то есть ПОСЛЕДОВАТЕЛЯ,
і> о горой следует той же ТРОПОЙ, что и учитель. Здесь
слова «аѵѲрюяоѵ» и «тропа» - однокоренные.
Вспомним также название книги - «тропарь»,
которая представляет собой собрание инструкций и
іпіегавлений антропу.
Для обозначения мужчины (самца человека) и
п іпцины (самки человека) писарь использует слова
■ нрпЕѴ» и «Ѳг|Хх>», то есть «воин» (ср. арсенал) и «тёлка».
I юг-учитель создал эту пару по образу и подобию
і поему. Отсюда пошла религиозная мода рисовать
иконы: греч. «еікбѵа» - «образ». Рисовальщики думали и

11 IIIИЛОИДЫ друзья или враги? 67


думают, что образ Бога схож с человеческим, поэтом)
мы видим Христа в образе человека.
В этом образе и кроется разгадка ситуации с
рептилоидами. А нам из этой части Библии следует
вынести то, что первоначально Бог создав
ЧЕЛОВЕКА. Но это было не единственное его
создание.

2.3. Библейское появление людей


Теперь ещё об одном создании того же
Бога - о людях. Но прежде рассмотрим, кто такщ
люди и чем они отличаются от человека? В
зисе» помимо тех двух первых человек, которых Ьо
создал по своему образу и подобию, он же позж<
изготовил и двух кукол. И механизм их производств!
оказался совершенно иным.
Описывая последствия создания человека первого
поколения, «Генезис» сообщает, что «2:7 Так совер­
шены небо и земля и все воинство их». Интересно, но
в каноническом переводе русское слово «воинство»
использовано для обозначения греческого слова
«кдород». Его в наше время мы привыкли
сопоставлять с пространством, находящимся за
пределами Земли. А во времена Библии космосом
обозначали человеческое войско, которое создал Бог,
то есть человеческую цивилизацию.
Судя по словарям, переводчики допускают, что у
слова «косщод» могут быть и другие значения: «мир»
- Прит 17; Прем 11; Прем 16; Прем 17; Прем 18; Прем
5; Сир 6; 1 Кор 1; 1 Кор 3; 1 Кор 6; 1 Ин 2; 1 Ин 3; 1
Ин 4; 1 Ин 5; 2 Петр 3; Гал 6; Евр И; Ин 1; Ин 12; Ин
14; Ин 15; Ин 16; Ин 17; Ин 3; Ин 7; Мф 13; Рим 3;
«мироздание» - Ис 13; «строение» - Быт 2;

68 А.А. Тюняев
украшение» - Прит 20; Сир 21; Сир 22; Сир 43; 1
I Іетр 3; «устройство» - Сир 50; Иак 3.
А также косцов - это: 1) упорядоченность, порядок;
’) надлежащая мера, благопристойность; 3) строение,
.геройство; 4) государственный строй, правовой поря-
іок; 5) (на Крите) косм, носитель высшей государ-
< і пенной власти; 6) мировой порядок, мироздание, мир;
') небесный свод, небо; 8) мир, свет, земля; 9) перен.
гнет, люди, народ; 10) украшение, наряд; 11) перен.
\ крашение, краса, честь, слава; 12) прикраса.
Какое из этих значений выбрали переводчики и
почему - остаётся только гадать. Но очевидно, что за
первый же акт творения Мир был создан полностью,
пк нючая двух первоначальных человек и обеспечение их
нищей. Эти первые особи получили от Бога приказ
іиіодиться и размножаться. Что они, скорее всего,
и сделали.
А затем в главе 2 того же «Генезиса» Бог
н извращается к идее творения: «4 Вот происхождение
неба и земли, при сотворении их, в то время, когда
Господь Бог создал землю и небо, 5 и всякий полевой
' \старник, которого еще не было на земле, и всякую
но іевую траву, которая еще не росла, ибо Господъ
Ног не посылал дождя на землю, и не было человека
с ія возделывания земли, но пар поднимался с земли и
і роиіал все лице земли.
7 И создал Господъ Бог человека из праха земного,
и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек
душою живою».
И для обозначения этого варианта человека гречес-
і им Библия дает то же слово - антроп. Однако из текста
мы видим, что в первом случае человек был создан по
образу и подобию божьему, а во втором - из праха

I 'I IIIИЛОИДЫ друзья или враги? 69


земного. В греческом тексте использовано слово «%ои\
(ало тцд ут]д)» - из «праха, пыли, хаоса, меры»
(земного).
Очевидно, вторичный человек не был создан по
образу и подобию Божьему. Он отличался и исходны!1
материалом, которым стал не космос (порядок), а хао
(беспорядок), и своей внутренней конструкцией, :
составом тела, а также внешним обликом. Иным]
словами люди второго вида ни в коем случае не был
равны людям первого вида. Это далее по тексту Библи
показано: это были совершенно разные существа.
Если первых Бог создал СВОБОДНЫМИ и при
казал им заселить Землю, то вторых он создщ
РАБАМИ и для того, чтобы они возделывали землю
то есть РАБОТАЛИ.
Здесь следует понять смысл создания таки:
работников. Если Бог обладал такой мощью, что мог
создавать людей и всяких других существ и даже
заниматься ТЕРРАФОРМИРОВАНИЕМ (то есть
дизайном «планеты»), то он мог создавать и существ,
которые бы стали помощниками людям того времени.
Такими существами и мы - современные люди -
уже наполнили своё окружение и зовём их РОБОТЫ.
Это механические производственные машины,
основной функцией которых является работа (по
возделыванию земли). Поэтому греческое слово
«антроп» обозначает не только человека или мужчину,
но и раба, рабыню или слугу. А в среде «элиты» и в
наше время нередко используется обращение к слуге-
официанту: «Человек!».
Интересно также отметить то, что созданием
человека и Мира в целом занимался бог по имени
Учитель, а созданием Адама и Евы занялся бог по

70 А.А. Тюняев
имени Господин Учитель. Перед обозначением
Учитель» в Библии применено слово греч. Кбргв -
Господи, сэр, господин, мистер». Это можно
воспринимать как обращение - если Библия написана
позже XVI - XVIII веков.
Для древних времён смысл этого слова иной -
возможно, таким словом обозначали Кура, то есть
нога, указывающего на Восток, самца курицы.
В русском языке - петуха. Смысл этого обозначения
можно понять из «Сказки о золотом петушке», в
которой петух - кур - указывал сторону, с которой в
Мир приходит беда или угроза. В библейском смысле -
\ гроза адамитов.
В общемировой практике Куром является Кощей -
не зря же курами называли два дракона-конька,
расположенных по обеим сторонам крыши русского
дома. И мы снова выходим на змея Кощея, который,
оудучи богом, способен создавать живых людей из
того же хаоса. В русской сказке «Окаменелое
царство»46 как раз и говорится о том, что в царстве
Кощея - на Том свете - все люди являются глиняными
чурками. Бездушными.
Таким образом. Библия в своих первых главах
юворит о появлении двух родов - ЧЕЛОВЕКИ и
'ПОДИ. В книге «Генезис» на греческом языке нет
разделения между этими терминами - в обоих случаях
но антропы. Однако в русском языке почему-то
используются два слова. И, исследуя этимологию этих
• иов, можно увидеть различия между ними.

('казка «Окаменелое царство» // Тюняев А. А., Сказки из


і ніблиотеки Ивана Грозного...

I 'I 11ТИЛОИДЫ друзья или враги? 71


Согласно этимологическому словарю Макса
Фасмера слово ЧЕЛОВЕК без заметных искажение
используется во многих языках, например, укр
чоловік, блр. человек, др.-русск. человѣкъ, болг
чловек, човек, челяк, чиляк, сербохорв. чoвjeк, чо'вдек.
словен. сіоѵек, род. п. сіоѵека, чеш. сіоѵеіс, слвц.
сіоѵек, польск. сг+оѵѵіек, в.-луж. с+о\уіек, н.-луж
с+о\ѵ]ек, полаб. сійоѵак и т.д. Но этим кругом языков
слово «человек» не ограничивается. Оно восходит к
праславянскому *се1оѵе'къ и сокращению из него -
*сь1оѵе1<ъ, откуда лтш. сі1ѵе,к8 - «человек».
Широта охвата языков, а также отнесение слова к
праславянскому периоду показывает, что его возникъ
новение следует датировать 6-5 тысячелетием до н.э.,
то есть временем, когда, по версии лингвистов,
существовала ещё неразделённая индоевропейская
семья языков. И если вспомнить начальный год
библейских событий, то есть дату сотворения Мира
(Земли), то есть 5509 год до н.э., то она попадает в
середину периода существования индоевропейской
семьи языков, а также в тот самый период неолита, в
котором сформировалась культура расписной кера­
мики. А её обширное распространение по Земле
соответствует распаду индоевропейский семьи языков
на отдельные языки, в которых слово «человек»
закрепилось и дошло до нас.
До сих пор нет единой расшифровки слова
«человек», тот же Фасмер упоминает, что есть мнение,
в соответствии с которым в *сь1о следует видеть
ступень чередования к сеЪ> и обе формы необходимо
сводить к слову «целый», а -ѵеісъ - означает
«здоровье, сила» (в противоположность слову увечье).

72 А. А. Тюняев
I о есть первоначально слово «человек» могло
обозначать «целостно-здоровый», что вполне отвечает
чуху повествования «Генезиса» о принципе и
последствиях сотворения человека по образу и
подобию Божьему.
Но, помимо этого, отсылка Фасмера к слову
целый» вносит дополнительную ясность: целый
(исцеление) - др.-русск. цѣлъ, ст.-слав. цѣлъ, болг.
пял, сербохорв. цй'о м., щуёіа ж., словен. cel, чеш.,
I и вц. сеіу, польск. са+у, в.-луж. су+у, н.-луж. се+у. При
• гом праславянское сеЪ родственно др.-прусск.
I .nlüstiskan - «здоровье», греч. коТХп, гот. hails, д.-в.-н.
heil - «здоровый, целый» и др.
Очевидно, этимология слова «человек» «крутится»
вокруг двух понятий: 1) здоровье, исцеление и 2) центр,
цель. Это можно объяснить только тем, что
первоначальный центр формирования человека обладал
іакими условиями обитания, в которых человек
оі і авался здоровым и исцелённым, - речь, скорее всего,
идёт о царстве камней, которые здоровы только тогда,
к огда целы и не разрушены корнями деревьев.
Кроме этого, как мы показали выше, таким
центром во времена начальных библейских событий
и в лилась Центральная Россия, то есть понятие
человек» сопоставимо с современным обозначением
русского народа и ему родственных родов (см. ниже).
Макс Фасмер приводит ещё одно интересное слово:
польск. chorowiek - «болезненный человек». Оно не
к ни.ко противоположно человеку, но и обнажает связь с
последующей мифологией. Вспоминаются три брата -
Чех, Лех и Хорив - которых можно теперь обозначить

11 11ТИЛОИДЫ друзья или враги? 73


как Здоровый (cz+owiek), Лех и Болезненный
(chorowiek), соответственно.
В пользу того, что -vela, следует использовать в
значении «сила, здоровье», также можно вспомнити
диалектное архангельское слово «обезвекнуть» ■
«ослабеть». И ослабеть можно не только телом, но и
сознанием. Вспомним хотя бы выражение «слаб
умом» и слово «слабоумный». Возможно, физически
такая слабость и не заметна, но умственно - вполне.
Давайте вспомним историю и то, как познавался
окружающий Мир. Сначала человек возник в одном
центре. Археология показывает, что таким центром
были округа Москвы - самые древние находки изделии
современного человека обнаружены здесь. Специиально
сделаем несколько пояснений относительно так
называемой «африканской прародины» человека.

Рис. 2.3.1. Диаграмма эволюции гаплогрупп современного


человечества (с 2013 года). По горизонтальной оси -
основные гаплогруппы У-хромосомы человека.
По вертикальной - шкала времени в тысячах лет.

74 А.А. Тюняев
Относительно недавно была обнаружена гапло-
іруппа АОО, и номенклатура с 2013 года стала такой,
i іік показано на рис. 2.3.1. Гаплогруппы А00, Ala, Alb
нсгречаются только у африканцев, а все остальные
іолько у неафриканцев. Это свидетельствует о том,
•но в Африку люди пришли с других территорий
І>;інее 160 тысяч лет тому назад и там остались в
іиолированном состоянии. Адамиты усиленно притя-
I ииают за уши Африку в состав своей библейской
іеории, чтобы усилиями африканцев уничтожить
русскую человеческую общность.
Итак, идём далее, затем, уже в историческое
время, люди, ныне называемые индоевропейцами,
исследовали сначала ближние окрестности, а затем и
дальние. В далёких странах они находили неких
цодей, которые резко отставали в своём развитии от
подей из Центра. То есть аборигены удалённых
іерриторий были слабы умом. Такое положение вещей
i охраняется и в наши дни. Исследования показывают,
■но 1Q африканцев может составлять 60 - 65 пунктов,
чіо почти в два раза меньше обычного показателя
человека из Центра.
Естественно, человек, обладавший целостным и
ідоровым умом, противопоставлялся слабоумным
аборигенам того времени. Такая позиция науки была
рііспространена широко, пока цивилизация человека
не была поражена вирусом болезни под названием
i олерантность.
И здесь мы подходим к определению тех существ,
которых Бог создал во время второго творения - это
(ПОДИ, которые были созданы для работы, то есть
РОБОТЫ.

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 75


Слово «люди» происходит от «лудить», то ест
«обманывать». В русском языке есть и более крепкое
слово «луд» - «дурак», др.-русск. лудъ, болт, луд
сербохорв. луд м., луда ж. - «сумасшедшиі
слабоумный, глупый», словен. lud м., lüda ж. - то же
чеш. lud - «дурак». Именно поэтому лужу, лудить -
«обманывать, вводить в заблуждение», укр. лудил
сербохорв. лудити се - «дурачиться, делать глупости)
словен. lüditi - «одурачивать, заманивать», чеш. louditi -
«сманивать, соблазнять», слвц. lüdit’, польск. +udzic - то
же, лит. liüdnas - «грустный, скучный», др.-прусск.
laustineiti - «унижаете», гот. Huts - «лицемерный
ханжеский», liutai мн. - «мошенники» (Фасмер).
Таким образом, изначально люди - это обманка в
образе человека. И, если вспомнить, как Бог создавал
второй поток людей из пыли и хаоса, то становится
ясно, что первые - ЧЕЛОВЕКИ, - являвшиеся
отпрысками самого Бога, были целостными и >
здоровыми, а вторые - ЛЮДИ, - то есп
непосредственно люди, уже были обманкой -
роботами. Как, впрочем, и в наше время: есть
настоящие человеки, а есть машины - роботы,
стилизованные под образ человека, то есть люди.
Если первый человек был поселён в центре
обитаемой Земли и по приказу Бога должен был
расселиться по всей «планете», то вторые люди тем же
самым Богом были ограничены и в своём
расположении, и в своих умственных способностях.
Вот как об этом сообщает «Генезис»:
«8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке,
и поместил там человека, которого создал. 9 И про­
израстил Господь Бог из земли всякое дерево,
приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни

76 А.А. Тюняев
посреди рая, и дерево познания добра и зла... 15 И взял
Господь Бог человека и поселил его в саду Едемском,
чтобы возделывать его и хранитъ его».
То есть вторые люди были поселены туда, где
I осподь Бог насадил ДЕРЕВЬЯ. С этого момента
начинается библейское противостояние деревянных
адамитов каменным русам. Господь Бог поместил
адамитов на некую ферму, которая располагалась в
• ірого определённом огороженном районе - на
I Іостоке. Цель создания таких людей - работа в саду.
Го есть вторые люди - это роботы, или, по
( (»временным понятиям, работники, что одно и то же.
При этому Господу Богу от вторых людей нужна
ныла только работа и ничто иное, поэтому Бог и
приказал этим людям не познавать добро и зло:
16 И заповедал Господъ Бог человеку, говоря: от
»сякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева
іпинания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в
і оторый ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Очевидно, если бог по имени Кощей раздобыл
и под дерева Бессмертия и съел его, то он не только
( іал бессмертным, но и получил некую задачу -
охранять подступы к этому бессмертию. А поскольку
і мерть Кощея находится в корнях дерева, то Кощей и
нетал на стражу всех деревьев, чьё множество
і .ірантирует ему, что никто его конкретное дерево
смерти не найдёт. Таким образом деревья из числа
(югов получили себе РАБА в лице Кощея.
В итоге получилось, Бог - Учитель - человека
первого поколения обучал всему и расселял по всей
Ісмле, а людям второго поколения покровитель-
( івовал уже другой бог - Господь Бог, и он запретил
им получать знания и выходить за пределы

I ’I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 77


ограждённого сада. Более того, первоначально вторые
люди были созданы в одиночестве - то есть без жены
и без возможности плодиться и размножаться.
Только позже Бог решил дать пару и людям:!
«18 И сказал Господъ Бог: не хорошо бытъ человеку
одному; сотворим ему помощника, соответственного}
ему... 21 И навел Господъ Бог на человека крепкий сон;
и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то
место плотию. 22 И создал Господъ Бог из ребра,
взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.\
23 И сказал человек: вот, это костъ от костей моих и
плоть от плоти моей; она будет называться женою,
ибо взята от мужа».
Сегодня мы понимаем, что тогда были исполь­
зованы технологии клонирования, которые средне­
вековый автор описал, как смог, теми образами,]
которые существовали в его время. Сегодня можно
получать любых клонов, и они будут уверены, что у
них обязательно существует и отец, и мать. Но это не
так. Стенки пробирки - вот их родители.

2.4. Выводы из второй главы


Во всех мифологиях речь всегда идёт о двух пото­
ках человеков и людей. При этом всегда эта парность
оборачивается смертельным противостоянием. Вот и в
Библии описана аналогичная ситуация, вследствие
которой то население «планеты», которое существует
сегодня, согласно Библии, состоит из двух потоков:
• Первые - человеки. Они - дети Бога,
созданные по его образу и подобию, здоровые и
крепкие умом.
• Вторые - люди. Они роботы и клоны,)
созданные искусственным путём из хаоса (пыли)

78 А.А. Тюняев
не по образу и не по подобию Бога, увечные и
слабые умом.
Ровно так же, как мы сегодня не даём одежды
нашим домашним и производственным роботам -
пылесосам, кофеваркам, утюгам, - в те древние
времена Господь Бог не дал одежды и вторым людям -
роботам: «25 И были оба наги, Адам и жена его, и не
стыдились», потому что машины не понимают стыда.
Главным же выводом из этого описания
і нойственности древнего и сегодняшнего живого мира
является то, что и прописано в Главном мифе.
У первого царя рождается увечный ребёнок, который
выживает, но, будучи ещё и увечным телом,
становится вечным врагом своего отца. Именно эту
войну мы наблюдаем сегодня. Её ведут человеки и
піоди, сражаясь между собой и будучи созданными
разными силами: первые - каменным Богом, вторые -
деревянным богом по имени Кощей.

Глава 3. Человеки как сыны Божьи

3.1. Генеалогия Бога


В этой части повествования придётся предельно
напрячь своё воображение, ибо тема происхождения
Нога, человека и людей до сих пор в значительной
мере является закрытой.
Тем не менее, я описал её впервые и сделал это в
книге «Власть во власти Власти» (2017). В ней я
показал, что в какой-то мере первая книга Библии
■ Генезис» сообщает правдивые сведения, только
написано это тем языком, которым наблюдатели
і могли описать события, не совсем осознаваемые и не

11 IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 79


совсем понимаемые тогда. Поэтому здесь я буду
говорить на современном языке.
Тот Бог, которого Библия выставляет в виде творца
Мира и от которого пошли дети, давшие всё чело­
вечество, на самом деле является командой из нес­
кольких «инопланетян» с «планеты» Власть. Их назы­
вают ВЛАСТЕЛИНАМИ. Они первыми прибыли на
Землю на транспорте «Алатырь» (Камень) в 1953 і
году47. Затем обратным отсчётом терраформировали
нашу «планету», доведя её до уровня, пригодного для
своего проживания.
Вся история, которую мы изучаем и «знаем»,
сформирована бортовым Интеллектом «Алатыря» по
имени Матерь Сва искусственным путём на основе всего
одного алгоритма. Я назвал этот алгоритм ГЛАВНЫМ
МИФОМ. Этот алгоритм нащупывали В.Я. Пропп в
своём анализе русских сказок (XIX - XX вв.),
Вяч. Вс. Иванов и В. Н. Топоров в своей теории
Основного мифа (XX в.). Но системно выявить
прежние исследователи его не смогли.
Его физическая особенность состоит в том, что
алгоритм Главного мифа никто - ни человек, ни люди -
ни при каких условиях не могут преодолеть. Все
события, совершаемые, вспоминаемые и знаемые нами,
всегда будут формироваться в рамках этого Главного
мифа. Он - машинный код, за пределы которого ни одна
внутренняя программа под названием «человек» или
«люди» выйти не может и не сможет.

47 То, что реальная история нашей «планеты» началась с


1953 года, это выводы специалистов из
(секретных) институтов истории КГБ,

80 А.А. Тюняев
Состав команды транспорта «Алатырь» известен
давно, но эти данные воспринимались населением
Земли прошлых периодов как фантастика или миф.
Однако сегодня, когда состоялись полёты в космос,
стало понятно, что жилое пространство не совсем
однородно, как нам это казалось прежде. Существуют
параллельные реальности, в которых обитают свои
собственные организмы - визуально не всегда
похожие на человека.
Надо понимать, что эти реальности не являются
параллельными, как то представляет ничего не понима­
ющий в математике гуманитарий. Эти реальности
вложены друг в друга подобно матрёшкам. На каждом
новом уровне организмы состоят из вложенных мелких
организмов, а сами крупные организмы являются
составными частями ещё более крупных организмов.
Получается, что в одной и той же точке простран-
егва в одно и то же время действительно существует
множество организмов, но все они представлены
единственной и множественной «точкой пересечения»
для нас это человек. Для мира атомов - это электрон.
Для общества - это некая организация и т.д.
Человечество и люди - это организмы парал­
лельного сосуществования. Как и пишет об этом Библия.
Поэтому между ними возможны прямые боестолкно-
непия в виде открытой войны. Но конструкции
человеков и людей абсолютно различны. Даже если
внешне наблюдаются некоторые сходства: первые
( деланы по образу и подобию Бога, вторые - из хаоса.
Бог - это глобальный организм, внутрь которого
множены и человечество, и люди. Обратим внимание
пл то, что именно вложены вовнутрь, поэтому и
окружающую нас Природу на некоторых языках
называют Натурой - то есть Нутром.

И ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 81


Нутро - укр., блр. нутро, др.-русск. нутрь -
«внутренность», словен. поіэг-«вовнутрь». Из *ѵъп-оДь|
- «вовнутрь», которое воспринималось как *ѵъ-по)гь.
Связано с утроба, внутрь, ятро. Ср. греч. Еѵтера -I
«внутренности», др.-инд. antaras - «внутренний», antram
- «внутренности», авест. antara— «внутренний», лат.І
interus - то же. И отсюда же название клавиши «Enter»,!
то есть введение «Внутрь».
До революции Николая Коперника все знали, что
мы - и боги, и человечество, и люди, и звери, и
растения - находимся внутри некоего всеобщего Бога.
А своей революцией Коперник вывернул эту систему
взглядов наизнанку. Учёным пришлось придумывать
божественную гравитацию, которая теперь якобы
притягивает их к поверхности Земли. И поскольку
«сила гравитации» является-де центральной силой, то
и сама «планета» изменила свою форму. Она стала
шарообразной. Об этом подробно я написал в своей
книге «Метафизика климата Земли» (2016).
В дохристианские времена человечество посту­
пало в соответствии с так называемыми языческими
традициями. Они имели государственный статус на
всей территории, где обитало человечество. На тех же
землях, где стали расселяться люди, возникла калька I
государственного язычества - религиозная вера в
выдуманных богов. Роботы взяли тот же самый!
алгоритм - Главный миф, но на места реальных!
божественных и человеческих персонажей поставили!
своих так называемых патриархов.
В результате Библия превратилась в параллельную
историю роботов-людей, которая затем вытес-нила
настоящую историю человечества. И с каждым днём
история реального человечества безжалостно уничто-

82 А.А. Тюняев
/кается этими роботами, или по-библейски - рабами.
11 христианская выдумка насильно навязывается уже во
многом людскому населению Земли.
В XIX веке исследователи истории и культуро-
погии не писали о христианстве - его ещё не было.
Только в советскую эпоху христианство стало госу­
дарственной религией в СССР, публично, вроде бы,
находясь в угнетении. Однако верующим полезно
иногда прозревать.
Никакой древней истории самой Библии не
существует. Лишь в 1858 году император Александр II
тот самый, который отменил Черту Оседлости и
пустил в Российскую Империю орды людей, -
разрешил перевод и печатание «Священного Писания»
па русском языке. Этот перевод должен был
осуществляться под руководством Синода - высшего
управления Церкви. Только в 1876 году впервые
и ы шла из печати полная русская Библия. Этот перевод
получил название «синодального».
Поэтому для того, чтобы иметь представления о
реальной человеческой истории, следует придер­
живаться официальных научных трудов выдающихся
исследователей добиблейского периода, то есть
работавших до середины - конца XIX века. Это
А. Н. Афанасьев, С. Срезневский, Адам Бременский,
I сльмольд, Дитмар, Вацерад и др. Хотя в те же
промена действовали и извращенцы русской истории -
і акне как Карамзин и т.п.
Срезневский считал, что имена русских богов
< начала были просто различными эпитетами одного и
і < и о же бога, а потом, по мере удаления древнерусских
племён, эти эпитеты стали самостоятельными именами
і амостоятельных богов и умножили тем самым божес­

11 11ТИЛОИДЫ друзья или враги? 83


кое племя. Иными словами, Срезневский полагал, что
каждое русское племя сформировало своего собст­
венного бога. И эти боги не стали эпонимами русских
племён. Тем не менее, и по Срезневскому получается,
что существовал некий единый русский бог, который
затем разделился на множество своих ипостасей.
Именно эти споры для науки XIX века являлись
основными. Никто из учёных не спорил на библейские
темы. Их просто не существовало. Зато тема русского
язычества была разработана глубоко и, самое главное,
в каждой русской стране.
• Здесь выделим особенно: человеческие
народы являются русскими; славяне - это
между людьми и человеками, и никакого
отношения к русскому народу славяне не имеют.
Так вот, обсуждая русских богов, А. Н. Афанасьев
возражал: «Предположение г. Срезневского о тож*
дестве вышеприведённых имён с Дажъбогом не имеет
за себя прочных положительных доказательств.
ограничился указанием только некоторых признаков,
общих означенным богам с солнцем, забывая, что, под
влиянием живых впечатлений природы, миф живо­
писует одинаковыми красками, и яркие лучи дневного
светила, и блестящие молнии громовника.
Наши исследования привели к другим заклюю-
чениям: Святовит, как объяснено выше, тождествен с
Зевсом, представителем облачного неба; Яровит
олицетворял собою оплодотворяющую силу весеннего
Перуна, Сварожич - то же, что ведическая Агни;
первоначально небесное пламя, возжигаемое громовни-
ком, потом земной огонъ; то же значение, кажется,
соединялось и с Радигастом. Дитмар называет богом
войны и побед — Сварожича, Адам Бременский -
Радигаста, Гелъмолъд, Саксон-грамматик, Вацерад -
Святовита, жизнеописание св. Оттона — Яровита.

84 А.А.
.{рконский идол Святовита имел при себе огромный
меч; ночью (= во мраке туч) бог этот садился на коня и
поражал мечом неприятелей славянского племени»48.
Отметим, здесь мы видим упоминание того же бога
с мечом, который охраняет Древо жизни. Только в
библии это место является центром людского рода, и
оно помещено на Востоке - в земли Южной Индии и
Юго-Восточной Азии. А в русской истории - истории
человечества - обитель человеческого русского рода
помещена в исконные русские земли, простирающиеся
оі современной Германии до Волги. Сам Арконский
идол стоял в городе Аркона, расположенном на острове
Рюген, из которого родом древнерусский Рюрик.
Это ещё одно доказательство существования двух
различных центров образования человечества и
июдей, описываемых в Библии. Но не менее интересно
іо, что именно в Арконе есть Камень Святовита,
обозначающий, что на Руси того периода (до XII века)
существовал культ камня.

Рис. 3.1.1. Камень Святовита в Альтенкирхене (Рюген).

" Афанасьев, Т. 1, с. 138.

11 IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 85


Ещё совсем недавно, в 1960 - 1980-е годы, пока
Россия не была окончательно завоёвана христи-1
анскими воинствами людей, официальные историки
вполне свободно и открыто изучали русских богов.
Но уже произошла подмена: русских богов стал»
называть «славянскими».
В частности, Б. А. Рыбаков49 придерживался
точки зрения А. Н. Афанасьева: «По существу, мы из
общей суммы славянских и иноземных источников
можем почерпнуть лишь перечень имен славянских
богов и богинь. Русские летописи называют богов,
культ которых учредил князь Владимир в 980 г., - это
Перун, Стрибог, Дажьбог, Хоре, Симаргл и богиня
Макошь. Кроме того, упоминаются Велес, Сварог,
Род и рожаницы. Этнография уже в XVII веке
добавила несколько мифологических персонажей
вроде Лады и Лели. Но всё это только одни имена.
Католические миссионеры в западнославянских землях
называют Святовита, Сварожича, Яровита, Деву,
Живу, Радогоста и Эр.50»51.
Академик Б. А. Рыбаков по тексту своей цитаты
констатирует древность русских богов: они
существовали во всё своём множестве уже в X веке, а II
к XVII веку изучались как великое наследие Великой I

49 Борис Александрович Рыбаков - советский и российский


археолог, исследователь славянской культуры и истории
Древней Руси, академик РАН (1991), действительный член
АН СССР (1958), Герой Социалистического Труда (1978).
50 Наиболее полный обзор см. в фундаментальной работе:
Niederle L. Slovanske Starozitnosti. Vira a nabozenstvi. Praha,
1924, t. II, l,s. 87-181.
51 Рыбаков Б. A., 1981.

86 A. A. Тюняеі
цивилизации. Какая же напасть случилась в
промежутке между X и XVII веками? На этот вопрос
может ответить любой школьник: крещение Руси и
последующая христианизация нашей Родины.
Здесь следует напомнить, что уже в X - XII веках
русское население владело русским языком, практи­
чески идентичным современному русскому языку,
оыло почти на 100 процентов грамотным. Это следует
из анализа берестяных грамот XI - XII веков,
результаты которого я представил в своей книге
•Древняя Русь словами очевидцев XI -XII веков...».
В этой же книге на основании текстов берестяных
і рамот показано, что вокруг Руси в XI - XII веках не
существовало никаких других народов. Ни в одной из
берестяных грамот не упомянуто ни одно племя из
числа тех, которыми исследователи так называемых
•русских» летописей нашпиговали Русские земли.
Именно по этой причине и не существовало никакого
христианства - не было носителей с таким мента-
ии гетом. Они появились, как и пишет Библия, только
па востоке, позже XVI века.
Это же положение подтверждает и исследование
имён русских богов. В частности, лингвист и этимолог
М. Фасмер называет происхождение имени Сварог
исконно русским, а не заимствованным из индийского
я іика - языка библейского направления. И основания
нія таких утверждений есть не только лингвисти­
ческие, но и археологические.
Археологическая история Волго-Окского между­
речья - Центральной Руси - убедительно демонст­
рирует всей совокупностью открытых памятников и
собранных артефактов, что эта территория была густо
населена европеоидным, то есть русским человеком,

і 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 87


начиная с 50-го тысячелетия до н.э. (Костёнки
Воронежская область). Сменяя друг друга, генети­
чески преемственные археологические культуры
сформировали на обширных пространствах Русской
равнины непрерывную линию техноценоза, в рамках
которой развилось полностью европеоидное русское
население. Это человеческое общество стало первымі
представителями вида Homo sapiens sapiens.
На этой - археологической, лингвистической и
вещественной - почве и сложились к XVII - XIX
векам этнографические знания о русском народе и о
его истории - истории рода человеческого.
А. Н. Афанасьев приводит показания Гельмольда,
«который знал Перуна и, между тем, отличает его
от верховного бога богов. "Между различными
божествами (говорит он), во власти которых
состоят поля и леса, печали и наслаждения, славяне
не отрицают и единого бога на небесах,
повелевающего прочими.
• Он самый могущественный, заботится
только о небесном; а прочие боги, исполняющие
возложенные на них обязанности, происходят
от его крови, и чем кто знатнее, тем ближе к
этому богу богов ">>52.
Выделение сделано мной для того, чтобы
обратить внимание читателей на этот алгоритм: есть
единый русский Бог, есть его дети - боги,
божественность которых постепенно становится
тоньше и, в конце концов, приходит к человеческому
варианту. Который и есть русский человек. Такой

52 Афанасьев А. Н., т. 1, с. 67 - 69.

88 А.А.
алгоритм в своё время выделяли все исследователи
русской истории.
И, напротив, библейская история всегда подчёр­
кивала, что между людьми и Богом не существует
никаких родственных связей, а есть только некий
іоговор, которым Бог разрешает людям существовать
на Земле одновременно с Богами и человечеством.
Продолжая рассуждать о различиях русских
богов, А. Н. Афанасьев сообщает: «На то же различие
указывают договоры Игоря и Святослава с греками
(X в.): "И елико их (Руси) есть нехршцено, да не имущъ
помощи от Бога, ни от Перуна" - "да будет клят от
Нога и от Перуна" - "да имеем клятву от Бога, в него
же веруем, в Перуна и в Волоса"5:>...
...Само собой вытекает заключение, что "Бог”,
упоминаемый договорами Игоря и Святослава, есть
греческий Зевс, славянский Див или Сварог; именно об
ином божестве говорит Гелъмолъд, приписывая ему
владычество над небом; о нём же говорит и
Прокопий, как о правителе вселенной и создателе
молний. Это бог богов, их родоначальник, или как
доныне называют его славяне — великий (= ста­
рейший), старый бог прабог (сравни: пра-дед, пра­
щур) = отец Небо, pitá Dyáus, латцр Zeú£, немецкий
ileг alte Golt, der alte Vater54, в отношении к которому
все другие стихийные божества представлялись его
детьми, прибогами (т.е. младшими, от него
происшедшими; сравни: пригород55. От него (= пра-

П.С.Р.Л., I, 20, 23,31.


1 I). Myth., 19.
Макуш., 70 - 76; Срезнев., 2-11; Изв. Ак. Н, III, 283.

i 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 89


бога) родились боги солнца, молнии, облаков, ветров,
огня и вод (первоначально: дождевых потоков)»56.
Здесь нам нет необходимости доказывать то, что
такое представление о русских богах для иссле­
дователей XIX века было традиционным и обще­
принятым. Они спорили лишь о частностях -
тонкостях имён, круге возможностей, переплетениям
родственных отношений. Но само родство верховного
Бога, его сыновей - богов и их сыновей - русское
человечество было общеизвестно, общепринято
доказано и официально признанно. Например, в 18551
1863 годах увидело свет Первое издание Сборник!
русских сказок А. Н. Афанасьева.
Здесь мы только повторим эти древние чело­
веческие знания. Главный бог на Руси - Бог Род. Он
был един и не являлся ни женским, ни мужским по
своей сути. Поэтому он был Отцом, или по-гречески
Ѳвбд. Отсюда - Отчизна, Отечество, Отчий дом и т.д.
По отцу шёл и идёт русский Род. А Русская земля,
которая вскормила русский народ, - это Родина-мать,
Родная Земля, Родина.
Только он - Род-Ѳеос - может устанавливать
родство и закреплять отцовство. Поэтому своим детям и
внукам он дал статус «по образу и подобию Божьему», а
роботам-рабам Индии и Китая он дал статус работников,
сделанных для возделывания полей.

3.1.1. Генеалогия русских богов


Отметим ещё один интересный факт. Касательно
родственных связей русского и других европеоидных
народов Пётр Золин указал: «Генетическое исследо­

36 Афанасьев А. Н., т. 1, с. 67 - 69.

90 А.А. Тюняев
вание людей европейской расы показало, что люди с
белым цветом кожи произошли 30 - 40 тысяч лет
назад, от группы числом около 20 человек, при этом
число мужчин в два раза превышало число женщин».
Генеалогия русских богов показывает, что
цненадцать из них произошли от Бога Рода,
разделившегося на Ладу и Сварога - это его прямые
нети: Жива, Леля, Мара, Перун, Полель, Азовушка,
Всевышний, Ильм, Пелен, Святовит, Семаргл, Троян.
Кроме них, десять богов произошли от самого Бога
Рода как его ипостаси: Барма, Таруса, Коза Седунь,
Корова Земун, Майя, Матерь Сва, Мать-Сыра Земля,
Мировая Уточка, Ра, Стрибог.
Таким образом, генеалогия русских богов
совпадает с положениями генетики: всего богов - 22;
число женщин-богов - 6; число мужчин-богов - 11
(и два раза больше); 5 - другие божественные сущ­
ности. Вряд ли это совпадения. Слишком прозрачна
ситуация - как генетически, так и генеалогически.
В дополнение к сказанному заметим, что русские
ооги сложили и зодиакальный круг57 - это: Агуна -
()вен, Лада - Телец, Хоре - Близнецы, Навь - Рак,
< варог - Лев, Перун - Дева, Дый - Весы, Мара -
< корпион, Троян - Стрелец, Земун - Козерог, Жива -
Водолей.
Возвращаясь к языку книги «Власть во власти
Впасти», замечу, что все эти боги являются членами
команды «Алатыря» - транспорта, с «прилётом»
которого началось освоение Земли. Но впервые состав
команды транспорта «Алатырь» мной был описан в

Зодиакальный круг - от греч. греч. ¿¡озѵтаѵр - «живой»,


і ,іи > ѵ «яркий»; круг Сварога.

1141ГИЛОИДЫ друзья или враги? 91


книге «Сварог и сварожьи внуки»58. В ней я изложи.
Древо рода человеческого.

Род - Единьм Бог Славян


I
+— Алатьрь -камень

[+]- Барма - бог молитвы - родился из слова Рода


I
[+]— Велес - от Коровы Земун
I
[+]------Дивия - от Коз ы Седунь
I
[+]-- Коза Седунь - из её молока родился Млечный Путь
I
[+]-- Корова Земун - из её молока родился Млечный Путь
I
[+]- Лада-мату ика - богородица
I
[+]-- ІѴёйя - выпила золотые Ясный Мэсяц, Солнц
Красное, Звёзды част ые
I
[+]- ІѴйтерь Сва - дух Божий - Род испустил из своих уст
I
[+]- Мать Сыра Земля - родилась из сбитого молока
I
[+]-- Мировая Уточка - родилась из пены Скеана
I
[+]- Ра - бог солнца - вышел из лица Рода
[+]-- Сварог - отец небесный - роящён Родом
I
[+]- Сгрибог - родился из дыхания Рода
[+]- Таруса - Дух Бармы
I
+— Юна - Змей, держащий Землю
Рис. 3.1.1.1. Первое поколение русских богов.

58 Тюняев А.А., Древнейшая Русь. Сварог и сварожы


внуки. - М.: Белые Альвы. 2010.

92 А.А. Тюняе
Здесь боги представлены по алфавиту, а не по
мере своего возникновения. На это надо обращать
внимание, исследуя их в историческом контексте.
I стати, отмечу, по мере различных обсуждений
исторических древностей, пожалуй, единственным
наиболее ярким и практически бесспорным является
іоказательство, сформулированное с помощью топо­
нимов. Поэтому и здесь для иллюстрации своих
положений и выводов я применю топонимику. Она
вполне соответствует древности и может показать
периодически слои развития религиозных представ­
лений в том или ином регионе.
• АЛАТЫРЬ - река Алатырь (РФ, в 200 км
восточнее Рязани), озеро Алтарка (Россия, Пенза),
река Алтыр-Юряге (РФ, Якутия), Алатырь (РФ,
респ. Чувашская), село Алатырь (РФ, респ.
Мордовия), село Алатырь (РФ, Нижегородская
обл.), пос. Алтырка (РФ, Челябинская обл.),
Алтырское (РФ, Челябинская обл.) и др.
О самой древности Б. А. Рыбаков предпринял
»три историко-культурных зондажа. Исходная
позиция - этнографический материал XIX — XX вв.;
іадача - отыскание достоверных истоков с надеж­
ной датировкой. Первый экскурс связан с широко
распространенным узором (четыре сомкнутых
і надрата с точками внутри каждого). Указанный
ѵіор, очевидно, означал первоначально "засеянное
ноле". Его достоверная хронология — энеолит, три-
по іьская земледельческая культура. Ни в одной более
ранней культуре он не встречен. Второй экскурс о
небесных оленях увел нас ещё глубже, к эпохе, когда
охота на северного оленя была главным промыслом -
і- нюхе мезолита (не оленя — а лося, судя по археоло­

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 93


гическим данным, — А. Т). Третий экскурс, посвя­
щенный происхождению распространённейилего
ромбического орнамента, позволил протянуть нити
связи до верхнего палеолита. Все три сюжета,
ромбический орнамент, изображения священных
оленей и лосей и узор-идеограмма засеянной пашни -
дожили до наших дней и бытуют в современном
народном искусстве русских, белорусов и украинцев.
Глубина народной памяти измеряется десятками
тысячелетий»5960
.
То есть история русского народа по этнографии и
археологии уходит корнями в верхний палеолит (как и
сказано нами выше) через мезолитические и
неолитические культуры. И вот как строит религии?
озную периодизацию этого долгого пути развития
русского народа Б. А. Рыбаков. Он выделяет в русской
мифологии три стадии развития религиозных
представлений:
• «Первая, самая архаичная стадия -
принесение жертв вампирам и берегиням, злым и
добрым духам природы.
• Вторая стадия - поклонение божествам
плодовитости — роженицам и богу плодородия
Роду.
• Третья стадия связана уже с последним,
предхристианским периодом, так сказать,
государственного язычества — кровавый культ
Перуна, бога грозы и войны, покровителя князей и
их дружин»69.

59 Рыбаков Б. А., 1981.


60 Рыбаков Б. А., 1981.

94 А.А. Тюняев
Насчёт архаичной стадии спорить здесь не будем,
поскольку Б. А. Рыбаков кардинально неправ. Вторая
с гадия возвращает нас к единому Богу Роду как отцу-
родоначальнику русского народа. А вот третья стадия,
озвученная академиком, фиксирует ряд интересных
моментов.
Первый из них то, что язычество было
.осударственной религией. Именно поэтому, как я и
сказал выше, все историки вплоть до конца XIX века
изучали только язычество и никакого христианства не
знали. И это плавно перетекает во второй момент -
государственное язычество было предхристианским
периодом. Это в очередной раз подтверждает
сказанное мной: христианство - это религиозных
продукт людей конца XIX века.
За XX век советское христианство практически
іачистило русскую историю. Отовсюду звучит только
гот исторический опус, который повествует о
христианских верованиях русских князей. Однако,
на тыкаясь на такую пропагандистскую ложь, академик
І>. А. Рыбакова отмечал: «Оказалось, что русские люди
тохи Владимира Мономаха, давно уже числившиеся
христианами, продолжали поклоняться всем
божествам всех трёх стадий: и архаичным упырям с
берегинями, и Роду с рожаницами, а "по украинам,
<ііпай"молились и недавно свергнутому Перуну».
Христианство - это религия людей, основанная на
пере в положительную роль искушения: Змей искусил
Адама и Еву вкусить яблоко познания добра и зла.
Именно этот эпизод в Библии является ключевым. Он
безумно значим для людей. Но человечеству
абсолютно чужда столь глупая мифология.

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 95


3.2. Генеалогия человечества
Из первого поколения русских богов (см. рис
3.1.1.1) пятеро - Велес, Лада, Ра, Сварог, Юша -
являются змеями-драконами. Причём, эти их образы
прошли сквозь тысячелетия неизменными и отпеча
тались навечно на звёздном небе - в виде общеизвест
ных созвездий.
Велес - дракон, запечатлённый на небе в образ«
созвездия Дракона. Он - хозяин течения времени. Его
функция - охранять Священный источник - цент]
эклиптики, из которого и происходит жизнь
реальность. Этот источник вытекает из-по;
Священного Камня (см. 3.2.1) - того самого, которьгі
формирует реальность на Земле. На картинах раннего
средневековья дракон Велес всегда изображался в
виде хранителя Священного источника.

Рис. 3.2.1. Картина Паоло Уччелло


«Святой Георгий и дракон».

96 А.А. Тюняев
Этот Источник имеет два выхода, каждый из
которых располагается в своём Дворце. Один Дворец -
і го Дворец Сварога и Лады, которые являются Богами
И иного мира, то есть мира живых. Для человечества
< варог и Лада являются предками-прародителями. Они
Царь и Царевна, всегда изображаемые на тех же
\ удожественных полотнах, что и Дракон Велес,
< нященный Камень и Священный Источник.
Второй Дворец располагается в мире Нави. Это
Нижний мир. подземный. Им управляют змей Кощей
и змея Яга. Кощей имеет вид дракона, а змея Яга
является ужихой, то есть бескрылой летающей
неядовитой змеёй. От её обозначения ужихи получили
і нои названия реки - Упа, Уфа, Обь и т.д.
Во Дворце, расположенном на явной стороне Земли,
іи Источника течёт Живая вода, а во Дворце,
I неположенном на Навьей стороне Земли, течёт Мёртвая
иода. Ещё раз отмечу, этот Источник с двумя жерлами
охраняет один дракон Велес. Он единственный имеет
ішкальную способность - может существовать сразу в
і пух мирах: и в Явном, и в Навьем.
В Явном мире дракон Велес существует в теле
і района, а в Навьем мире он же воплощается в теле
Полка. Именно отсюда берут свои корни много­
численные мифы и сказки об ОБОРОТНЯХ. Когда
Пелес через Волшебный колодец переходит в Навий
мир, он превращается в Волка. И об одном из таких
і нучаев говорится в сказке «Красная шапочка». Она
повествует о путешествии Солнца (Красной шапочки)
и мир Нави (на Ту сторону Земли)61.

«Красная шапочка» И Тюняев А. А., Сказки из библио-


ігки Ивана Грозного...

1'1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 97


В XVI - XVII веках, когда Исаак Ньютон открыл!
МАССУ, и она стала новым богом роботов-людей,]
сформировалось первое религиозное течение роботов- 1
людей - МАСОНСТВО. В качестве образа для своего
бога роботы-люди масонского вероисповедания взяли
образ древнего русского дракона Велеса. У масонов он:
стал драконом, кусающим свой хвост (см. рис. 3.2.2).
Несмотря на то, что Велес омасонился, он не
перестал быть Богом центростремительной силы,
которую излучает Священный источник. Люди XX
века нашли в его вотчине новый образ для верования
«кротовые дыры». Это тот самый тоннель - переход
на Тот свет, который охраняет Змей Велес. Теперь эта
сказка стала фундаментом науки. Как тут не
вспомнить, что слово «наука» имеет тот же корень,
что и «учитель», «отец» и «Ѳьбд».

Рис. 3.2.2. Лукас Дженнис, «Уроборос».

Супругой дракона Велеса является ужиха Яга.


В начале времён она занялась терраформированием

98 А.А. Тюняев
Земли и проникла на Ту сторону «планеты». Так там и
осталась. Яга - это управительница территории близ
( вященного Источника с Той стороны, то есть со
і гороны Ада-Эдема. Имя Яги на разных языках звучит
несколько по-разному, и знание её имён позволяет
пучше разобраться в истории человечества и людей.
На Руси Ягу иногда зовут Юша, Юшка, Яша,
Яшка, Ящерка, Ящер и др. Её именем названа первая
буква азбуки - Аз. А последняя буква азбуки - П - это
і имвол дракона Велеса, её мужа. Отсюда возникла
шаменитая формула Бога: «Я есть Аз и £2».
II некоторых языках русское название Аз сменилось
июдским Альфа (Альпа, Альба, Альва и др.).
Этим словом испокон веков обозначают ГУСЕИ-
ІІІІБЕДЕЙ, в которых превращается Яга, чтобы
слетать из мира Нави в мир Яви. Лебедь - это не
юлько птица Кощея, но и птица всех, кто хочет
пообщаться с Тем светом. Лебедь (голубь, гагара и
і п.) - это тот посланник, который непременно
постигнет Того света и вернётся. Отсюда традиции
иі.іпускать голубей в знак мира.
Об одном из таких случаев рассказывается в
■ казке «Гуси-лебеди»62. В ней Гуси-лебеди украли
I острому (её именем назван город Кострома) и
I у палу (его именем в дохристианские времена был
назван город Иваново).
В других традициях имя Яги (как и её пол)
изменено - у кельтов Езус, у христиан Изус, Иисус, у
иудеев - Яхве, Ягве, Яков и др. Её образ размазан по
мифологии, но он всё равно чётко идентифицируется.

«Гуси-лебеди» // Тюняев А. А., Сказки из библиотеки


Пиана Грозного...

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 99


Нельзя сказать, чтобы Яга олицетворяла что-либ
отрицательное. Её функция в русской мифологиі
сугубо положительная. А негативный образ Яг
слепило инородное христианство.

3.2.1. Змеиная чета Велес и Яга


Змеиная чета Богов - Велес и Яга - широк
известна во всём мире и почитаема. В ранних работа
художников Велес изображался в виде крылатог
дракона, а Яга - в виде бескрылого ужа, и вместе он
слагали круг времени: верхняя половина которог
проходи в мире Яви, нижняя - в мире Нави.

Рис. 3.2.1.1. Велес и Яга указывают на ось, проходящую в


направлении Юга. Фрагмент карты Андреа Бьянко, 1436.

100 А А Тюняе
В древние времена Земля представлялась плоской,
і не сферической, как в наши дни. Поэтому у Мира
существовали плоский Верх и плоский Низ. Такая
ісометрия означала, что Земной блин был разрезан
пополам - это зафиксировано в знаке «Навь-Явь»63,
впервые использованном в неолите (ок. 7-5 тыся­
челетия до н.э.) в одной из археологических культур
расписной керамики - ТРИПОЛЬСКОЙ.

Рис. 3.2.1.2. Трипольский сосуд


(7-3 тыс. до н.э.) со знаком
«Инь-Ян».

Белый полукруг обозначал


Белый мир, Белую Русь -
божественного человечества.
Чёрный полукруг обозначал Чёрный мир, Чёрную
І’усь - место проживания людей-роботов. Географии-
чески Белая Русь находилась к северу от Стены, а
Чёрная Русь - к югу от неё и начиналась уже за
Імиевыми валами на Украине.
Отсюда, кстати, идёт и название Украины - земля,
и которую украли белых людей Гуси-Лебеди, то есть
іЦМля Кражи. И поскольку краем Белого мира
шлялись Змиевы валы, то Украина приняла на себя
ещё и значение крайней земли, лежащей за Границей
Белой Руси - у её края с внешней стороны Стены.

Китайцы в XIX веке переняли этот знак и стали называть


11 о на свой манер «Инь-Ян».

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 101


'гѵнлі »ЕЛЭОЛ

ѵ/Ця ■
СООЛОС.ОШЗ к

ѴІЛ. <і-

Рис. 3.2.1.3. Фрагмент карты с типичным


обозначением Белой Руси.

Стена оформлялась дополнительным рвом с


водой. Эта Стена со рвом и представлялась той
границей, которая разделяла Явный мир человечества
и Навий мир людей. Функцией Велеса и Яги стала
охрана единственного прохода, сделанного в той
Стене. В Явном мире проход отмечает Белый камень
Алатырь, а в Навьем мире - Чёрный камень, или Синь-
камень. В арабском варианте - чёрный камень Каабы.
Но до обобщения этой философской мифологемы
на всю территорию проживания русского челове­
чества оно существовало только в городах, которые
представлялись для русских людей того времени
некими ковчегами. В них новый человеческий род
прибывал на новую землю, и от них он начинал
освоение новых земель.

102 А.А. Тюняев


3.2.2. Заречье
У человечества модель космоса (то есть модель
конструкции обитаемой Земли, см. выше)
отображалась и в строительстве городов. В каждом
новом городе всегда существовала одна сторона -
I орная, то есть Верхняя. Это был Центральный город.
Другая сторона обозначалась Нижней.
И всегда Нижний город располагался через РЕКУ,
по отношению к городу Верхнему. Нижние города
і гаринных русских городов до сих пор несут древнее
название - ЗАРЕЧЬЕ. Река в такой конструкции
обжитого космоса представлялась той самой
Молочной рекой, или рекой Смородиной, разделявшей
Явный Верхний и Навий Нижний Миры. Все эти
объекты реального мира в докоперниковские времена
находились на Земле: космосом была сама Земля, река
( мородина разделяла территории.

Рис. 3.2.2.1. Пуп мира в Москве.

I 'I IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 103


ЗАРЕЧЬЕ - это одна из главных ПРОЦЕДУР64!
Главного Мифа. Заречье - это древнейшая мифо-і
логема Ада-Эдема. В прежние годы Заречье -I
обозначение Того Света, Атлантиды, ныне, в
посткоперниковское время, - Южной половины неба.
В сказках Заречье и в сказочной летописной
истории - обитель Кощея находится за рекой Сморо­
диной. Это - Нижний мир, Низинная земля. Вспомним
«исторический» бред летописной истории, когда
Юрий Долгорукий загнал Кощея - боярина Кучку - за
реку Москву в Кодаши, туда, где до сих пор осталась
Кадашевская набережная. Она - через старицу
Москвы напротив Болотной набережной.
Заречье - это Новый Мир, Новый Город, то есть
Новгород, это всякий раз новая земля, обжитая
очередным счастливчиком, которому удалось спастись,
переправиться через волшебную реку и не утонуть.
• Алгоритм процедуры «Заречье» такой: после
своей смерти Герой попадает на Тот Свет; в
своём ковчеге-лодке он перебирается через реку
Смородину и оказывается на волшебном берегу, и
там, за рекой, в Заречье, Герой создаёт своё
волшебное царство - Новгород.
Поэтому Заречье - это, к тому же, всегда самый
молодой район города или цивилизации. Именно по
этой причине и в «Генезисе» Библии говорится о том,
что в Старом Свете Бог создал своих детей -
человеков, а затем Богу потребовался Новый Мир -

64 Процедура - это независимая именованная часть


программы, которую после однократного описания можно
многократно вызвать по имени из последующих частей
программы для выполнения определенных действий.

104 А.А. Тюняев


Ад-Эдем-Заречье, который он населил не живым
человечеством, а людьми-роботами.
Алгоритм процедуры «Заречье» использован в
русской сказке «По щучьему велению». В ней Емеля в
бочке смог спастись и переправиться на остров Буян.
Также сюжет «Заречье» есть в произведении А. С. Пуш­
кина - в «Сказке о царе Салтане.. ,»65. В ней царь Салтан
тот, кто переправился в бочке через море и спасся в
своём новом городе. Само имя Салтан образовано от
пиарского «салтангус» и обозначает «лебедь».
Алгоритм процедуры «Заречье» использован во
всех без исключения религиях, а также в полностью
і надуманной истории людей - как западных и южных,
гак и восточных. Вспомните сказку о том, как
терской купец Афанасий Никитин ходил в Индию
(букв. Эдем). Он ходил за три моря, то есть в Заречье.
У христиан есть персонаж по имени апостол Яков
(форма имени Яги). После его кончины на «Святой» земле
его останки положили в лодку и пустили по волнам
('рсдиземного моря. Чудесным образом эта лодка
приплыла в Испанию и пристала на берег в устье реки
Улья. Здесь и появился Новгород - город Сантьяго-де-
Компостела66 (букв, перевод: город Останков Святой Яги).
Даже в христианском крещении Церковь повто­
ряет алгоритм процедуры «Заречье»: человек погру­
жается в воду; он насильно делается утопленником -
іо есть умирает и становится духом (якобы для
■■духовной» «жизни»).

I Іушкин А. С., Сказка о царе Салтане...


Компостела - от «компост», то есть продукты гниения,
разложения, останки.

1'1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 105


Не прошли мимо повторения такой процедуры и
так называемые греки, чью ложную историю придут
мали в XIX веке христиане. По христианско-греческой
легенде, бог Зевс влюбился в Ио, дочь древнейшего
аргивского царя, но из-за гнева своей жены Геры оь
превратил Ио в белую корову. Ио бросилась в пролив,
который с тех пор и называется «Коровьим бродом»
или Босфором67. Аналогичных коровьих бродов очень
много, например Оксфорд и др.
Можно вспомнить иудейскую историю о спасении
евреев, которые перешли Красное море посуху - воды
моря расступились перед ними. Можно вспомнить
хождение Христа по воде, плавание Ноя через некий
«потоп» и т.д. К этому же алгоритму относится и
библейский сюжет сошествия Исуса во Ад и возвра­
щение его оттуда. Исус, то есть Л га, спокойно спус­
тился в Ад, то есть в свою вотчину, а потом также
спокойно из неё вернулся в Явный мир и проде­
монстрировал христианам обычное для Яги чудо.
Повторением алгоритма такой же процедуры
является и элемент ложной истории об открытии
Америки. Из той самой Испании изгоняли евреев.
Один из них, голубь «Колумб», был брошен в море на
некой лодке. Но он не умер, а чудесным образом
пристал к берегам Индии, которая, напомним,
являлась Адом-Эдемом. То, что Индия оказалась не на
востоке, а на западе, лжеисториков не смутило: так и
остались в Америке ИНДЕЙЦЫ.
Не смущает лжеисториков и то, что нынешний,
вариант Эдема находится якобы в Израиле, который, в

67 Босфор // Энциклопедический словарь Брокгауза и


Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб, 1890 - 1907.

106 А.А. Тюняев


I ною очередь, располагается на Ближнем Востоке.
( какой стати территории Леванта стали Востоком?
Почему центр античных земель стал окраиной? Эти
вопросы лжеисториков не интересуют. Им главное
поставить религиозную точку паломничества на карте,
п названия можно выдумывать любые.
Подобными выдумками пестрит вся ложная
история Востока, Юга и Запада. Считать подобные
легенды частью настоящей историей нельзя. Но надо
помнить, когда в XIX веке Бог создал Эдем на Востоке и
і ,ім слепил из пыли - компоста - Адама, то вместе с ним
бог не создал им истории. Потомкам Адама пришлось
і очинять историю. «Свою» историю - чтобы челове­
чество их не разоблачило и не узнало, что перед ними
бездушные роботы, куклы без прошлого.
На Руси в древности существовал обряд: умерших
русичей клали в лодку, поджигали и отправляли её в
Навь по той самой реке. Через реку из Верхнего
юрода отселяли в город Нижний и разнообразных
преступников. Их называли ЕВРЕЯМИ, то есть теми,
и го перешёл границу реки.
Такой подход сохранялся и до последних веков.
Например, в Англию отправляли преступников из
Руси, затем из Европы преступников изгоняли в
Америку. Из Англии преступников изгоняли в
Австралию и т.д. Это была обычная практика пове-
іепия человека, ведь даже летописный Юрий
1.О.ІІгорукий, обвинив боярина Кучку в каком-то
преступлении, выселил его за реку Москву, в Кадаши.
В результате таких изгнаний на противоположном
берегу реки постепенно образовывался новый город
Новгород. Его население составляли преимущест­
венно преступники. Со временем таких Новгородов

11 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 107


образовалось очень много - Нижний Новгоро;
Верхний Новгород, Неаполь, Норград, Ногра;
Ноуринен, Наровчат, Нарва, Кохинур, Нур, Киеі
Каингард, Каунас, Касимов (до 1471 года назывался
Новый Низовой Город), Казань, Кашира и мн. др.
Одним из таких Новых городов является
христианский Киев. Его название образовано от
христианского греч. каіѵОд (Каин) - «новый» и
таком виде зафиксировано во многих языках
например в др.-исл. Каетщагбг - «Киев».
В Киеве существует миф об образовании названия
этого города: в этой местности-де на реке некиі
человек устроил переправу, переправился на другой
берег сам, создал там город Киев и переправлял на
другой берег других людей. Как видим, алгоритм
процедуры «Заречье» остаётся неизменным и в этой
части выдуманной лжеистории роботов-людей. Пі
этой причине до христианского времени (то есть до
XVIII века) украинского Киева на географически:
картах не существовало. Зато есть более ста Киевов на
территории Центральной России (рис. 3.2.2.2).

\
Казахстан *ч

Ташкент : '

Рис. З.2.2.2. Распространение топонимов «Киев».

108 А. А. Тюняеі
По лжеистории в 1776 году появились США.
В связи с этим на долларе напрямую указано: «novus
ordo seclorum» - то есть, создан «Новый город...».
Политический строй в каждом из таких Новго-
родов - ДЕМОКРАТИЯ. Слово переводится вовсе не
власть народа», а совершенно иначе. Первая часть -
«демо» - обозначает ДЕМОНА, вторая часть - «кратия»
обозначает дыру, подземное царство, мир Нави,
н котором обитает этот демон. Полностью перевод слова
-демократия» обозначает Ад. Это всё тот же библейский
Эдем. Это кратер, в котором живёт демон. Это Киев,
н который дыру пробил своим кием бог. Это Новгород,
в котором смогли спастись беглые преступники.
Исторических мифов, которые иллюстрируют эту
концепцию, много. Например, легенда острова
I енериф. «Древние римляне» называли его «Nivaria»,
i о есть Новгород. А на картах XIV - XV веков остров
обозначен «Isla del Infierno» - то есть буквально
■ Остров Ад». На этом острове над простым народом -
чернью - властвовал король Мепсеу. Это всё тот же
Мессия, или в иудаизме Моисей.
Если в исконном варианте Главного мифа
границей служит одна река, то в иудохристианстве
каких рек стало четыре. Проход в Ад-Эдем-Заречье,
i огласно библейскому мифу, библейский же Бог
преградил не одной, а четырьмя реками - по одной с
каждой стороны Света.
Надо заметить, что число рек является датирую­
щим признаком, который свидетельствует о времени
формирования этого конкретного варианта мифа.
В частности, вариант мифа, в котором присутствуют
ЧЕТЫРЕ РЕКИ, возник в эпоху Декарта, когда была
оі крыта декартова система координат. Только после

І'І ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 109


этого открытия получило распространение представ-!
ление о ЧЕТЫРЁХ СТОРОНАХ СВЕТА. Это случи!
лось позже середины XVII века, поэтому Ветхий Завет
не мог быть сочинён раньше XVII века.
Ещё позже на представлении о четырёх сторонах!
Света сформировалось христианское Евангелие. Само!
название книг «Евангелие» образовано от обозначения!
реки, которую перешли евреи. Поэтому Евангелий!
четыре - по числу рек, а каждой стороне Света соответ-1
ствует свой персонаж - Орёл, Ангел, Лев, Бык. Четыре!
стороны Света - это датирующий признак, и он под­
чёркивает, что христианское Евангелие - это продукт!
поздней мысли, то есть XVII - XVIII веков. А всё хрис-|
тианство - это продукт ещё более позднего времени.
Ещё отметим, главным признаком Новгорода, или I
Заречья, является то, что это территория цивилизации!
Деревьев. Поэтому большинство исторических райо­
нов, названных Заречьем, заняты либо лесопарковыми!
зонами, либо садами, либо аналогичными системами. I
Во всех древних русских городах есть районы,!
названные «Заречье». В Вологде Заречье - это исто­
рически сложившаяся часть города, расположенная на
левом берегу одноимённой реки (то есть на северо-запад!
от Москвы). Заречье - наиболее поздний исторический
район Вологды. В Казани Заречье расположено через
реку Казанка. Он занимает западную часть города.
Значительную площадь района занимают крупнейшая в
городе лесопарковая зона и промзоны.
В городе Колпино Заречье - историческая часть
города. В Липецке Заречье расположено через реку
Воронеж, на левом её берегу. Район расположен н
лесном массиве у Яблочного озера. Это название - отго<|
лосок одного из вариантов Эдема, в котором росла та

110 А.А. Тюняев


самая Яблоня, от которой вкусили роботы Адам и Ева.
В Москве Заречье - местность между Нагорным районом
и центром через реку Москва к югу от центра города.
В Нижнем Новгороде Заречье - через реку Ока, на
западе города. В Пензе район Заречный. Во Пскове
есть Завеличье - район, расположенный за рекой
Великая. В Смоленске - Днепр, протекая в городе с
востока на запад, делит его на две части: северную -
Заднепровье и южную (центр). В Туле Заречье на
севере города - через реку Упа, в сторону Москвы.
Заречье является одной из старейших частей Тулы.
Район образовался в 1595 году.
Такое расселение человечества происходило во
все времена. Каждый новый род пересекал свою
РЕКУ, за которой строил свой Новый Город и
основывал своё Новое Царство. До тех пор пока
опблейский бог не создал роботов-людей, расселение
в таком плане осуществлялось только человечеством.
Вспомним наставление библейского Бога: «Плодитесь
и размножайтесь и заселяйте Землю».

3.2.3. Богоборец
После того, как люди с помощью Библии и трёх
ей религий - иудаизма, христианства и ислама -
іпставили всё человечество отказаться от своих
предков и от реальной истории, и после того, как от
реальной истории перешли к лжеистории роботов -
ііірвиновской эволюционной теории, в официальной
истории стали применяться даты, отсчитываемые
іысячелетиями.
А настоящая история, которая, напомню, сооб­
щает, что реальное начало человеческого присутствия
на «планете» Земля приходится на 1953 год, была

11 IІТИЛОИДЫ друзья или враги? 111


подвергнута гонению. Все старые и древние даты и
события были созданы путём обратного отсчёта за
счёт вставок кусков лжеистории, написанной
для легализации своего права на существование,
равноправное с человечеством.
Как итог таких извращений истории, предельно
сильно пострадало описание жизнедеятельности рус­
ского божественного народа, которого даже библейский
бог создал первым. История русского народа стала
преподноситься официальной наукой как описание
наиболее молодого народа на Земле, начавшегося якобы
с христианского крещения. А адамиты, напротив, стали)
скопищем бесконечно старых народов, и у них
появилась тысячелетняя древняя «история».
Но все такие даты, представленные в тысячах лет,
следует понимать в этом разрезе. И поскольку ниже
мы дадим описание заселения земель адамитов, то в
этом повествовании будем использовать даты,
измеряемые адамитскими тысячелетиями.
Итак, царём Того света является Кощей. Он вкусил
от Дерева жизни и стал бессмертным. Это единственный
персонаж такого рода. В оплату за бессмертие он
перешёл на службу цивилизации захватчиков Земли -|
деревьев. Это принципиальное различие. Оно является
главным актом, который описывает Главный миф. Все
остальные инсталляции Главного мифа описывают
другие пласты земной «истории», не столь фунда-
ментальные и полностью вымышленные.
Параллельных пространств много. Война камней и
деревьев не является единственным противостоянием.
Также антагонистична человеку и водная среда, внутри
которой сформировался свой Навий мир, водный,
подводный. Он является расширением Главного мифа в

112 А.А. Тюняев


части преодоления реки Смородины. В вариантах
I лавного мифа она воспринимается в качестве
Священного Источника, связывающего миры.
В этом контексте первым существом, которое
проникло в Навий мир, то есть на Тот Свет, стала Яга.
Она первой нырнула в Священный источник и прошла
сквозь его воды и стала Русалкой. Фактически, она
утонула. Для живых людей стала утопленницей.
Но там, на дне, в Навьем мире, она стала первой
царицей Того Света. С этих пор главными царями
и божествами Навьего Мира стали Русалки - Навки,
Мавки и др. персонажи этого племени.
Сам Навий Мир, напомню, располагался за
Стеной, разделяющей мир человечества и мир людей-
роботов. В своё время Навьими мирами являлись:
Англия, Ирландия, Шотландия, Франция, Испания,
Португалия, Италия, Рим, Греция, Румыния, Турция,
Іігипет (и вся Африка), Армения, Грузия, Сирия,
Палестина, Ирак, Иран, Шумер, Южный Китай,
Южная Индия и др.
Все эти страны объединяет одно общее название -
ИЗРАИЛЬ. Классический, или общепринятый,
библейский перевод этого имени и названия - «Тот,
кто борется с Богом». Сюжет об этом есть в Библии,
н книге «Генезис» («Бытие»).
После того, как люди-роботы, изгнанные Богом,
покинули Ад-Эдем, они принялись завоёвывать Мир
человека. Человечество вынуждено было стягивать
армии для сражений с расползающимися людьми-
роботами. Одним из завоевателей был Яков,
ііжеистория его похода описана в главе 32 «Генезиса»:
«ІА Иаков пошел путем своим. И встретили его
Ангелы Божии. 2 Иаков, увидев их, сказал: это

ІТПТИЛОИДЫ друзья или враги? 113


ополчение Божие... 21 ...Он ту ночь ночевал в стане.
22 И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух
рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел
через Иавок вброд; 23 и, взяв их, перевел через поток,
и перевел все, что у него было. 24 И остался Иаков
один. И боролся Некто с ним до появления зари; 25 и,
увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра
его и повредил состав бедра у Иакова, когда он
боролся с Ним. 26 И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо
взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не
благословишь меня. 27 И сказал: как имя твое? Он
сказал: Иаков. 28 И сказал [ему]: отныне имя тебе
будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом,
и человеков одолевать будешь».
В главе 32 Иаков называет себя РАБОМ, то есть
роботом, он посылает вестников к себе на родину - в
Ад-Эдем, и когда переходит вброд РЕКУ, разделяю­
щую мир людей-роботов и мир человеков, то в своей
неконтролируемой агрессии набрасывается и на
БОГА, который с ужасом понимает, что теперь люди-
роботы будут одолевать человеков. Очень важно то,
что подчёркивает Библия: роботы восстали против
Бога и человечества.

3.2.4. Библейский бог


Яга была первым Богом из команды «Алатыря»,
который перешёл через Стену, разделяющую мир
Нави и мир Яви. Библейские люди-роботы позже её
назвали Яхве, или Еза, или Езус, Исус, Иисус.
Случилось это, по длинной хронологии, во времена
неолита - с началом распространения неолитических
культур расписной керамики.
Яга-Яхве-Еза-Исус - это ужиха. Она навсегда стала
главным Змеем для всех людей Востока, Юга и Запада.

114 А.А. Тюняев


lie имя прошло через тысячелетия и закрепилось в
сказаниях и легендах аборигенов этих земель.
Именно Яга и её потомки сегодня преимущест­
венно изображаются РЕПТИЛОИДАМИ. Рассказами
об античеловеческой сущности рептилоидов «совест­
ливые» и «любящие» верующие роботы-люди - иудеи,
мусульмане, христиане - всячески очерняют имя
своего Бога, пытаясь выйти из-под его контроля и
мечтая перестать быть его РАБАМИ.
Напомним, люди не являются детьми Бога. Они
всего лишь получили от него «карт-бланш», то есть
некий договор, разрешающий людям существовать
параллельно с человечеством - сынами Божьими.
Но их отношению к Яге можно понять: кто есть
человек, а кто - просто люди. В этой связи существует
(»дна закономерность:
• Все народы, живущие к югу от Стены,
считают Ягу порождением ЗЛА, а народы,
живущие к северу от Стены, считают её
олицетворением ДОБРОТЫ и пользы.
По рубежу, то есть по линии этого раздела, во
всех без исключения народах древности и современ­
ности существует ВЕРА в Ягу. Но в зависимости от
тыка того или иного народа имя Яги видоизменилось:
где-то она - Яхве, где-то - Ажи, где-то - Аждаха и
Ажи-Дахака, а где-то и просто - Дахака. Тем не менее,
несмотря на всю пестроту имён, суть веры в Яшу
осталась во всём регионе одной и той же.
В 8-м тысячелетии до н.э. род Яги вышел из
Южной Руси, переправился через горы Кавказа и
через Среднюю Азию двинулся на восток.
Предпоследней точкой этого путешествия стал
Афганистан. Здесь до сих пор сохранился культ Яги -

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 115


Аждахи, - и наиболее знатные афганские роды ведут
свою родословную именно от этой ужихи.
Яга-Яхве под именем Дахаки известна в Афгани­
стане и в его округе как основатель иудаизма.
Сегодняшнее положение Израиля на Ближнем Востоке -
историческая нелепость, или, точнее, псевдоисто­
рическая ложь. Евреи - это восточные племена. Местом
их происхождения является Южный Китай, Вьетнам,
Корея, Таиланд и т.д. Наиболее «чистое» еврейское
племя сегодня - народы яо и мяо. На средневековых
географических картах они неизменно именуются
народами Гог и Магог (рис. 5.2.1).
Земли современного Китая в 6 - 5-м тыс. до н.э.
стали последней точкой в пути рода Яги-Ягве. Здесь
они сформировали археологическую культуру Яншао,
то есть букв. Яга. Эта культура, как и все русские
культуры расписной керамики, отличается обилием
русской символики, а также выделяется устойчивым
змеиным орнаментом.

3.3. Народы человеческие


Прежде всего ещё раз отметим очень странное
обстоятельство. С одной стороны, русские боги
называются официальной наукой сказочными, но
именно от имён русских богов образованы все
топонимы цивилизованной части «планеты», а биб­
лейские боги, которые той же официальной наукой
признаются исторически существовавшими, по какой-
то причине не дали от себя никаких топонимов.
На мой взгляд, такая система говорит о том, что
официальная история переворачивает местами истину
и ложь и пытается навязать народам ложную историю,
слепленную на иудохристианских сказках.

116 А. А. Тюняев
Родословная не библейских, а человеческих
народов очень стройная. Она начинается от Единого
йога Рода. Затем идут его ипостаси. А от них
начинаются божественные дети. От многих из них
появляются такие потомки, от которых берут своё
начало соответствующие народы. Эти боги стали
нюнимами68, и их именами названы многие народы,
большинство, почти все имена богов легли в основу
топонимов тех мест, где проживали эти боги и
располагались их народы.
В библейской линии людей такого нет. Там есть
попытка калькировать этот же способ появления
«героев» и образования имён народов. Однако
времени с момента написания Библии (1871 год)
прошло немного, и имена сказочных библейских
персонажей не успели закрепиться в реальной
истории. Топонимов, образованных от имён
библейских «героев», не существует. За малым
исключением тех, которые появились совсем недавно.
Между человечеством и людьми - рабами
божьими, адамитами Дракон Велес и царь Сварог
воздвигли Стену - Змиевы Валы, включая Китайскую
г гену. Предназначение этой Стены было такое же, как
и той, которую сейчас строит Президент США
Дональд Трамп на границе с Мексикой. В древности
(' гена защищала Цивилизацию от таких же клонов.

Эпоним от др.-греч. eranvpoç - букв, «давший имя», лат.


héros eponimus - божество, реальный или легендарный
человек или герой, в честь которого получил своё имя
ici кой-либо географический объект (город, река, гора,
лунный кратер и т. д.), народ, племя или временной
промежуток (например год).

I ’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 117


Роботам за эту Стену не разрешал заходить даже
сам Иисус. Вот что говорит Евангелие от Андрея
(гл. 5, ст. 1-3): «И спросил Андрей Ионин, ученик Его:
Равви! Каким народам нести благую весть о Цар-\
степи Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к
народам восточным, к народам западным и к народам I
южным, туда, где живут сыны дома Израилева.
К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они
и не знают пороков и грехов дома Израилева».

3.3.1. Народы Бармы


Вот народы языческие, цивилизованные, живущие!
к северу от Стены, построенной Драконом Велесом и
царём Сварогом в 3-м тысячелетии до н.э. Велес -
один из тех рептилоидов, против которых адамиты!
сегодня ведут непримиримую войну методами
оголтелой пропаганды.
Барма69 - это одна из ипостасей Единого Бога
Рода, бог бормотания - то есть направленной к Богу
молитвы. Он родился из слова Рода. По длинной
истории, он обитал ранее 20 тысяч лет тому назад в
районах современной Перми. Супругой Бармы
являлась Таруса - богиня тарусы, то есть пустой
болтовни. У них были два ребёнка - сын Ман и дочка
Маня. От Мана пошли манси.
Дочь Мана, Славуня, стала женой Богумира, или,
в авестийском варианте, Йимы, Имы, Имира. Примерно
в 3 тысячелетии до н.э. они построили город Аркаим і
(от арк - «ковчег»: букв. Ковчег Йимы). От их дочери
Древы пошли древляне, расселившиеся на территории

69 Основой для имени послужил глагол «бармить»


(бормотать) - «говорить неразборчиво», «картавить».

118 А. А. Тюняев
I Іолесья и Правобережной Украины. От сына Славуни и
Ііогумира - Кимра пошли киммерийцы. От дочери
I Іолевы - поляне, расселившиеся в Киеве, Переяславль-
І’усском, Родне, Вышгороде и Белгороде.
Ещё от одной дочери Славуни и Богумира - Прии
пошли друды, от них - казаки, которые проживают за
Днепровскими порогами, и черкесы, расположив­
шиеся на юго-западе Северного Кавказа и на Черно­
морском побережье.
От сына Руса пошли русы. От сына Севы -
северяне из районов Чернигова и Курска. От сына
Скифа - скифы. От дочери Скревы - кривичи
(Смоленск, Полоцк, Изборск, Псков). От сына Словена
и его сына Венда пошли венеды, расположившиеся к
северу от Карпат и на Нижнем Дунае. От них пошли
восточные немцы70. Также от Венда пошли вятичи,
расселившиеся на Оке и Верхнем Дону (Москва,
Колтеск, Дедослав, Неринск).
От Словена также пошли словене, а сын Словена
Волхов основал одноимённый город. Ещё от одного
сына Славуни и Богумира - Хазара пошли хазары,
расселившиеся на Нижней Волге и в восточной части
( еверного Кавказа.
В отличие от всех других сказок и мифологий
мира топонимы указанных мест надёжно фиксируют
ну божественную русскую генеалогию. Эти же имена

" I Іаселение Германии состоит из четырёх групп. Первая -


восточные немцы, это русское колено. Вторая -
монголоиды, это готы, братья татар, выходцы из Нижней
Полги. Третья - евреи. Четвёртая - северные финно-угры,
но потомки неандертальского населения Европы.

І’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 119


богов используются исконно на Руси для производства
русских фамилий.
• БАРМА - Река Барма (Россия, Коми), село
Барма (Россия, Тульская обл.), посёлок Парма
(Россия, Коми), село Парма (Россия, Коми), село
Парма (Россия, Пермский край), село Большая
Парма (Россия, Коми), Пермь (Россия, Пермский
край)и др.
О БАРМА: Невер Бармин - митрополичий
боярин, 1378 г.; Конон Бармин - крестьянин,
1502 г., Кострома; Барма - крестьянин, 1545 г.,
Новгород71.
• ВОЛХОВ - Река Волхов (Россия, Новго­
родская и Ленинградская обл.), река Малый
Волховец (Россия, Новгородская обл.), город
Волхов (Россия, Ленинградская обл.), село Волхов
(Россия, Белгородская обл.), посёлок Волхов
(Россия, Ленинградская обл.), село Волхов Мост;
(Россия, Новгородская обл.), посёлок Волховец
(Россия, Новгородская обл.), село Волховец
(Россия, Новгородская обл.) и др.
о ВОЛХОВ: Волхов; Волховский - в ре­
естре города Дмитров есть боярин Варлаам
Волховский (1807); Волхова - в библиотеке
города Волок-Ламский - стольник Евстиг-ней
Волхова (1806); Волхо-вер - восходит,!
вероятно, к названию реки Волхов, протее­
кающей в Ленинградской и Новгородской
областях; Волхович - в поста-новлениях

71 Записаны в «Ономастиконе» С.Б. Веселовского.

120 А. А. Тюняев
городища Друцк - стольник Игорь Волхович
(1592).
• ТАРУСА - река Таруса - (Россия, Калуж­
ская обл.), город Таруса (Россия, Калужская обл.),
село Тарусы (Россия, Тверская обл.) и др.
о ТАРУСА: Тарусин - происходит от проз­
вища Таруса, в новгородских говорах так назы­
вали всякую чушь, бессмыслицу, вздор; Таруси-
нова; Тарусов; Тарусовабо-Гомо; Тарусских и
др.
• СЛОВЕН - село Славин (Россия, Сара­
товская обл.), село Малый Славин (Россия, Сара­
товская обл.).
о СЛОВЕН'. Словенко.
• КИМР - река Кимрка (Россия, Тверская
обл.), город Кимры (Россия, Тверская обл.) и др.
о КИМР. Кимров - в хрониках города Холм
- крепостной Фока Кимров (1836); Кимряков - в
постановлениях городища Ярославль -
фонарщик Макар Кимряков (1636).
• СКРЕВА - село Кресса (Россия, Тверская обл.).
о СКРЕВА'. Скревская.
• ПРИЯ - посёлок Прия (Румыния).
о ПРИЯ. Приян; Прияна; Приянчук.
• РУС - река Рус (Испания), озеро Рус
(Франция), река Русса (Россия, Тверская обл.),
посёлок Рус (Великобритания), посёлок Рус
(Испания), посёлок Рус (Румыния), посёлок Рус
(Франция), станция Рус (Румыния), станция Рус
(Франция), Ле-Рус (Франция), посёлок Ла-Рус
(Франция), посёлок Ле-Рус (Франция), станция
Эр-Рус (Египет, Матрух Новая Долина), посёлок
Руса (Греция), посёлок Руса-Экли сия (Греция),

ІТПТИЛОИДЫ друзья или враги? 121


село Русса (Россия, Новгородская обл.), город
Старая Русса (Россия, Новгородская обл.), село
Новая Русса (Россия, Новгородская обл.), Старая
Русса урочище (Россия, Ленинградская обл.).
о РУС. Руса; Русава; Русавин; Руса-вска;
Русавук; Русаев; Русак и мн. др.
• СЕВА - река Сева (Россия, Кировская обл.),
село Сева (Россия, Удмуртия).
о СЕВА'. Севина; Севинова; Севинян.
• ХАЗАР - озеро Хазар (Турция, Элязыг
вилайет) село Хазар (Россия, Дагестан), село
Хазар (Турция, Элязыг вилайет).
о ХАЗАР: Хазаренко - (суффикс -ко -
«сын») у украинских черкас, от которых
пошли украинские казаки.
• ВЕНД - посёлок Венда, посёлок Венда-
Нова, посёлок Алдея-Де-Венда, посёлок Венда-
Ди-Кошта, посёлок Венда-Ду-Прету, посёлок Сан-
Жуан-Да-Венда, посёлок Венда-Ду-Пиньйеру,
посёлок Венда-Душ-Моиньюш (Португалия) и др.
о ВЕНД: Венда - в актах поселения
Нижний Новгород - крепостной Елизар Венда
(1547); Венделанд; Венделев; Венделовский;
Вендель - в постановлениях городища Глухов -
коновал Петр Вендель (1531); Вендель-вальтц;
Вендельштайн; Вендер; Вендерева; Вендин - от
имени Венда, которое переводится как «человек
из племени вендов»; вендами германские
народы называли славян Северной и
Центральной Европы.

122 А.А. Тюняев


3.3.2. Народы Велеса
Велес, или Тавр, - бог, родившийся от Коровы
Земун. Она - зооморфная персонификация Земли. Это
один из древнейших богов. Время его существования
50 тыс. лет до н.э. О времени зарождения культа
Велеса академик Б. А. Рыбаков пишет: «Из палеоли­
тической глубины идёт культ Волоса-Велеса, пере­
живший ряд коренных изменений... Волос — древней­
шее из всех славянских божеств, корни представлений
о котором восходят к медвежьему культу мустъ-
ерских неандертальцев»12.
Территории обитания Велеса-Тавра - Тверь,
деревня Волосово, а с 7-го тыс. до н.э. - Таврида, а
также др., см. ниже.
Велес женился на Азовушке - богине Азовского
моря, дочери Сварога и Матери Сва. Их обителью стал
остров Буян. Остров Буян наделён чудесной силой, на
нём хранятся волшебные вещи, которые помогают
героям бороться со злом. На острове растёт
мистический дуб и находится священный камень
Алатырь, обозначающий Центр Мира73. Это один из
вариантов Главного мифа, приуроченный к терри­
тории Азовского региона.
От Велеса у Прии Богумировны родился сын Ант,
от которого пошли упомянутые друды, казаки и
черкесы. Другой сын Велеса - Арк до библейского
семитского вторжения владел Арголидой, Аркадией,

Рыбаков Б. А., Язычество древних славян. 1981. - М.:


I Іаука, 1981.
Рыбаков Б. А., Язычество древних славян. 1981. М.:
Наука, 1981.

I '1 іПТИЛОИДЫ друзья или враги? 123


Аттикой. Его сын Пелег был родоначальником пеласгов,
которых уничтожили пришлые библейские захватчики.
Сын Велеса - Асила - дал начало асилам и
волотоманам, от которых пошли белорусы, поляки и
кельты. От сына Велеса - Ярилы - пошли анты и их
известные цари - Бож, Ардагаст, Пирагаст. Ещё у
Велеса были сыновья и внуки - Браг и от него Бука,
Крив, Мороз и от него Снегурочка, Подаг, Пров, Сава,
Сон и от него Дрёма, Троян, Тур и от него Баян.
Все указанные боги являлись высшими божествами
в своих народах и городах. Например, сын Велеса Пров
являлся высшим божеством в Старгарде (Вагрия).
Почитался во время празднеств, проводившихся во
второй день недели жрецом Прова74.
А вот топонимы, образованные от имён богов,
перечисленных в этом параграфе:
• ЗЕМУН - город Земун (Сербия); а также
вокруг него «коровьи» реки - Турья (тур - «бык»),
Ярчина (яр - «бык»), Бела (вол); название Сербии
буквально «рогатая», «серповидная» (по форме
рогов).
• ВЕЛЕС - река Велеса (Россия, Тверская
обл.), река Волосовка (Россия, Вологодская обл.),
река Волосовка (Россия, Рязанская обл.), Велес
(Македония), Велес-Рубио, Велес-Бланко, Велес-
Малага, поселок Велес-Де-Бенаудилья (Испания),
посёлок Велеса (Россия, Тверская обл.), Волос
(Греция), город Волосово (Россия, Ленинградская

74 Якобсон, Роль лингвистических показаний в сравнитель­


ной мифологии, в кн.: Труды 7-го Международного
конгресса антропологических и этнографических наук, т.5.
М., 1970.

124 А. А. Тюняев
обл.), село Волосово (Россия, Владимирская обл.),
село Волосово (Россия, Вологодская обл.),
деревня Волосово (Россия, Ленинградская обл.),
деревня Волосово (Россия, Московская обл.),
деревня Волосово (Россия, Московская обл.), село
Волосово (Россия, Нижегородская обл.) и др.
• АЗОВУШКА - река Азовка, озеро Азовка
(Россия, край, Пермь), Азовское море, Азов
(Россия, Ростовская обл.), посёлок Азов
(Украина), село Азов (Россия, Крым), село Азовка
(Россия, Курская обл.).
• БУЯН - река Буян (Россия, Самарская
обл.), река Буян (Россия, Камчатский край),
острова Берёзовый Буян, Долгий Буян, Еловый
Буян, Чёрный Буян, Песчаный Буян (все в России,
Ленинградская обл.), село Буян (Россия, Алтай­
ский край), село Буян (Россия, Брянская обл.),
село Буян (Россия, Орловская обл.), посёлок Буян
(Украина), сёл о Старый и Новый Буян (Россия,
Самарская обл.) и др.
• АРК - река Арк (Франция), город Арк,
посёлок Арк, Лез-Арк, посёлок Лез-Арк, Арк-Ле-
Гре, Арк-Л'Батай, станция Арк-э-Сенан, посёлок
Арк-Сюр-Тиль (Франция).
• АНТ - посёлок Ант (Румыния), Остия-
Антика (Италия).
• БРАГ - река Браг (Франция), город Брага
(Португалия), посёлок Брага (Украина), посёлок
Брага (Италия), посёлок Брага (Португалия).
• БУКА - река Буковина (Польша), посёлок
Бука (Греция), посёлок Бука (Латвия), посёлок
Бука (Польша), посёлок Буковина (Польша),

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 125


посёлок Буковина (Чехия), посёлок Буковина
Сыцовска (Польша) и др.
• КРИВ - посёлок Крив (Ирландия), посёлок
Крив-До (Босния и Герцеговина).
• ПРОВ - посёлок Прова (Португалия).
• САВА - река Сава (Россия, Пермский край)
река Сава-Долинка (Словения), город
(Италия), посёлок Сава (Беларусь), посёлок Caí
(Венгрия), посёлок Сава (Италия), посёлок Caí
(Словения), станция Сава (Италия), станция СаЕ
(Словения), село Верхняя Сава (Россия, Пермски
край), село Нижняя Сава (Россия, Пермский край).
• СОН - река Сон (Франция), река Сон
(Россия, республика Хакасия), город Сон
(Люксембург), город Сон (Нидерланды), Шалон
Сюр-Сон, Нёвиль-Сюр-Сон, Фонтен-Сюр-Сон
Вильфранш-Сюр-Сон (Франция), село Сон
(Россия, республика Хакасия, Ширинский район)
посёлок Сон (Испания), посёлок Сон (Норвегия)
посёлок Сон, посёлок Ла-Сон (Франция), посёлк
Сон-Мари, Сон-Марч, Сон-Моро, Сон-Саур
(Испания) и др.
• ДРЁМА - река Дрёма (Россия, Ленин
градская обл.).
• ТРОЯН - город Троян (Болгария), посёлок
Троян (Болгария), станция Троян (Румыния)
посёлок Трояна (Греция, о. Родос), город Троя
(Италия), посёлок Траян (Румыния), станціи
Траян-Сат (Румыния), посёлок Валул-Луй-Траяі
(Румыния), посёлок Траяна (Италия).
• ТУР - река Эрег-Тур (Венгрия), река Тур
(Россия, Хабаровский край), озеро Тур-Юр
(Россия, Саратовская обл.), река Турья (Россия

126 А.А. Тюняев


Архангельская обл.), река Турья (Россия, Брян­
ская обл.), река Турья (Россия, Свердловская
обл.), река Большая Турья, река Малая Турья, река
Нижняя Турья (Россия, Архангельская обл.), города
Тур, Жуэ-Ле-Тур, Ла-Тур-Дю-Пен, Шамбре-Ле-Тур
(Франция), посёлок Тур (Россия, Амурская обл.),
село Тур (Россия, Псковская обл.), село Тур (Россия,
Смоленская обл.), посёлок Тур (Украина), посёлок
Тур (Польша), посёлок Тур (Румыния), посёлок Ла­
Тур (Франция), посёлок Ле-Тур (Франция), село Эт-
Тур (Египет, Синай), село Турья (Россия,
Архангельская обл.) и др.
• БАЯН - река Баян (Россия, республика
Саха), река Баян-Гол (Россия, республика
Бурятия), реки Биче-Баян-Кол, Баян-Кол, Баян-
Хол (Россия, республика Тыва), озеро Баян
(Казахстан, Кызылординская обл.), озеро Баян
(Казахстан, Петропавловская обл.), города Баян-
Гол, Баян-Мод, Баян-Обо, Баян-Ула, Баян-Хото,
Баян-Хушу (Китай), города Баян-Ула, Баян-Мунх,
Баян-Овоо (Монголия), посёлок Баян-Гол (Россия,
Бурятия), посёлок Баян-Кол (Россия, Тыва), село
Баян (Россия, Забайкальский край) и др.
• ЯРИЛО - деревня Ерилово (Россия,
Псковская обл.).
• АСИЛА - город Асила (Марокко); деревня
Асила (берег Ладожского оз.).
• БОЖ - река Божа (Россия, Ярославская
обл.), река Божа (Россия, Башкортостан), посёлок
Божа (Польша).
Помимо этого, город Асила расположен в Марокко,
на побережье Атлантики, в 40 км от Тажера. Город
Асила имел богатое прошлое. Он был русским, рпмс-

11 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 127


ким, испанским и португальским городом. Недалеко
Асила Сварог (Геркулес, Геракл, Атлас) совершил се
одиннадцатый подвиг75 - собрал золотые яблоки.
Велес - это самый древний бог. Его почитали
всех континентах и во всех народах. Велес имеет тело
дракона. Он - главный властелин. Он охраняе
цивилизацию человечества. Масоны изображали ег
как дракона, кусающего свой хвост (см. рис. 3.2.2). Н
многих древних географических картах в мест
перехода на Тот свет изображались дракон Велес :
змея Яга (см. рис. 3.2.1.1). Именем Велеса названо
созвездие Дракона на северной части неба.
хіщдсо ад 'шмд

Рис. 3.3.2.1. Дракон


Велес как созвездие
Дракона.

75 Сварог и его 12 подвигов это Зодиак и его 12 знаков


зодиака.

128 А.А.
Дракон Велес - один из основных участников
Главного мифа. Он ограняет Священный источник,
может через него проникать на Тот света и возвра­
щаться оттуда.
3.3.3. Народы Дивии
Богиня Дивия - родилась от Козы Седунь, которая
имеете с Коровой Земун своим молоком породила
галактику Млечный путь, то есть Молочный путь. Дивия
богиня звёздного неба, которое в среде начального
человечества представлялось в качестве сжатого поля.
()бозначение звёзд образовано от слова «стерня», то есть
пенёк сжатого злака. Например, в немецком сохранилось
Stem - «звезда», есть также усечённые формы англ, и
фр. Star - «звезда». Широко известна и форма «Астра»,
го есть «звезда». Семиты произносили имя звёздной
богини на свой манер - Иштар.
Во французском языке для обозначения звезды
осталась и форма «vedette», однокоренная слову
«звезда» (zvezda = veda). Этим словом сегодня
обозначаются ВЕДЫ, именно поэтому называемые
■звёздными». В итальянском языке для обозначения
івезды используется слово «diva», от которого и
происходит имя богини Дивы - обитавшей близ
современной Италии.
У Дивии от Дыя родилась дочь Додола, у которой
о г Перуна родилась дочь Девана. У неё от Семаргла
родился первый библейский представитель по имени
Ван. Он же - Янош, Сизиф и он же - Ной76. От Вана-
Ноя и Мери пошли ваны, расселившиеся в Передней
Азии и сформировавшие там, у озера Ван, Ванскос
царство - княжество Вантит. Отсюда, через Ашкеназа,

Ной - обратное, справа налево, прочтение имени Ван.

1'1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 129


берут начало библейские народы - ашкеназы. Также'
от сына Вана - Мари - пошли марийцы и мурома.
У Додолы родился упомянутый выше сын Ярило. |
• ДИВА - посёлок Дива-Слатина (Болгария),
посёлок Дива-Грабовица (Босния и Герцеговина).
• АСТРА - река Астра (Россия, Нижего­
родская обл.), река Истра (Россия, Московская
обл.), река Истра Малая (Россия, Московская
обл.), село Астра (Россия, Новосибирская обл.),
город Истра (Россия, Московская обл.), посёлок
Истра (Россия, Московская обл.), платформа
Истра (Россия, Московская обл.), посёлок Истра-
Авелте (Великобритания) и др.
• ДОДОЛА - посёлок Додола (Эфиопия).
В Хорватии до последнего времени сохра­
нялись элементы сценического действия, содер­
жащиеся в обрядах Додолы.

3.3.4. Народы Козы Седуни


Коза Седунь (библ. Сатана) является матерью
Мира, из её молока родился Млечный путь. В русских
сказках она - Коза и семеро козлят. На небе её
созвездие - Возничий, человек с Козой и козлятами.
Оно расположено к востоку от Москвы, над
территорией Северной Индии, поэтому многие её дети
обитают в районах Индии и прилегающих к ней
землях. Седунь - Небесная Коза, которая вскормила на
Заре Мира своим молоком тёмных богов.
Одну из её дочерей, Дивию, мы рассмотрели
выше. Сын Козы Седунь - Дый (библ. Дьявол). Его
время -11-7 тысяч лет до н.э. У него и Тарусы

130 А.А. Тюняев


родился сын Буда (др.-инд. ЬисШа77 - «мудрый», то
есть «побуждающий»). Буда - персонификация
планеты Меркурий. Буда был женат на Иле и имел от
неё сына Пурураваса (первый царь Лунной династии),
от которого и пошла сама Лунная династия, расселив­
шаяся в Северной Индии78* .
Дочь Дыя - Додолу - мы тоже рассмотрели выше.
(‘ын Дыя - Индра, его идолы встречаются на Украине и
относятся к середине 3 тыс. до н.э., например,
Керносовский идол. А. Н. Афанасьев об имени Индры
писал, что «соеіит Іпсігі, т.е. небо подвижное, ходячее =
облачное, в котором властвует громовник - Индра;
< равни русское эпическое выражение: «ходячие облака»
и сейчас указанное сближение славян, неба с латин­
скими словами, означающими: облака и туманы»™.
Точнее, лат. слово «соеіит» обозначает направ-
исние Оси Мира, которое устанавливает Красный Бог -
гот, чья эра в данное время идёт. Индра -
определитель времени, поэтому у него есть копьё,
указующее на время, а также гром - оповещающий о
наступлении часа. Отсюда Индра - «громовник».
Но он не из колена Сварога и его сына Перуна -
повелителей грома и молнии.
Именем Индры названа Индия, её жители,
индийцы, а также те, кто из неё вышел и теперь
называются «семитами» - это эфиопы и арабы80. А сам

Буква «Б» - семитский протез, обозначающий приды-ханис.


Мифы народов мира. Энциклопедия. Гл. ред. С. А. Токарев.
М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1988.
" Афанасьев А. Т., т. 1, с. 67.
"" Арабский язык сейчас относят к т.н. афразийской семье
■пыков. Но прежде его относили к семитской семье. И тот.

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 131


Дый является прародителем иноземных народов, в том
числе и курдов. Точнее, он является прародителем
того человечества, которое расселилось в чужие8
земли и которое первым приняло на себя удар
библейских людей - адамитов.

Рис. 3.3.4.1. Идол Индры


(обнаружен в с. Керносово,
Украина; 2,5 тыс. до н.э.).

Ещё сын Дыя - Чурила. От него и Тарусы пошли


следующие народы - чудь белоглазая, дивьи люди,
арийцы, финны, лунная династия индийцев и венедов

и другой вариант неправильны, потому что арабы, как и все


семиты вообще, являются выходцами из Индии, и поэтому
их язык правильнее относить к эламо-дравидской семье,
которая является одной из пяти семей, составляющих
афразийскую семью.
81 «Чужой» - означает «иной», отсюда «Индия».

132 А. А. Тюняев
Поясним, арийцы не являются синонимом русского
парода. Они, как и все другие народы, представляют
лишь часть русского единства. А русское единство -
первично.
Братом Дыя является Кощей. Мало кто заду­
мывался над тем фактом, что во всех без исключения
визуализациях образа Кощея он почти всегда
изображается с короной на голове. Это потому что
Кощей - это кость народа. В данном случае - кость
русского народа. Поэтому христианство планомерно
пытается очернить именно его образ, выставляя Кощея
похитителем людей, чахнущим над златом и т.п.
Совершенно понятно, что внимательный читатель
здесь задаст вопрос: а как же выше мы назвали Кощея
именно похитителем? Дело в том, что в истории
сейчас расплодилось множество вариантов Главного
мифа, которые зачастую противоречат друг другу.
Но исконный смысл Кощея - это именно кость
русского народа. А все его дальнейшие перемещения -
»го уже личная история Кощея. Поэтому здесь мы
дадим первоначальную характеристику Кощея, а ниже
его библейское расширение.
Прежде всего, отметим, что имя Кощей
обозначает КОНСТАНТУ - сравните имена Костя и
Константин, где буква «н» является традиционным
инфиксом. Здесь константа является синонимом
ІТ'ССМЕРТИЯ Кощея. Поэтому город Константино­
поль назван не в честь какого-то императора
«Константина», а в честь Кощея, который как раз и

І’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 133


проживал в тех местах. Подробнее можно узнать из
сказки «Сказка о золотой рыбке»82.
Кощей - это персонификация всего русского
народа. Глава семьи и начальник рода, строитель рода
обозначался словом «kosten» - «стоить». Например,
кустодей - «чародей». Есть только др.-русск. кустодей
- от него фамилия живописца Кустодиев. Основателей
рода или какого-либо ремесла называют «кустарь»83. 1
Вспомните, в яйце - игла, она - смерть Кощеева.
Применительно к сегодняшней ситуации яйцо - это
оплодотворённая яйцеклетка нарождающегося русича.
Если её сломать - то есть свести рождаемость
русского народа к нулю, - то вымрет и народ. Именно

82 «Сказка о золотой рыбке» // Тюняев А. А., Сказки из


библиотеки Ивана Грозного...
83 Сравни: ср.-нж.-нем. kunster, kunstener «знаток искусства, |
ремесла», нов.-в.-н. kunster, kpnster (с 15 в.), нов.-в.-н.
Künstler «художник, мастер своего дела»; КОШЕВОЙ I
«начальник коша»; КОШТАН чув. KOSTAN, KUSTAN
«вожак, властный мужик», тат. KOSTAN - то же; |
KbNEDZb «князь»; др.-русск. КОРОЛЬ в Новгор. 1 летоп.,
Ипатьевск. летоп. (укр. король, болг. кралят, сербохорв.
крал., словен. králj, чеш. král, слвц. král, польск. król, др,-
луж. krol, нов.-в.-н. KAISER; КЕСАРЬ «(римский)
император», др.-русск. кесарь Кшсгар (Супр., Остром.) -I
букв, «высший царь»; КОН - «начало, ряд, порядок», др.- I
русск. конъ «предел» (укр. кін «угол», чеш. kon). I
КАСТЕЛЯН - «смотритель замка или общественного
Здания» (нем. Kastellan - то же, ит. castellano, лат,
castellfnus.

134 А.А. Тюняев


эту задачу осуществляют последние несколько тысяч
.нет «фашистские»84 силы Востока, Юга и Запада85.

Рис. 3.3.4.2. На сосуде слева Кощей (Украина, трипольская


культуры, 7-3 тыс. до н.э.). Справа сосуд той же общности
культур расписной керамики - культуры яншао (Китай).

В Древней Руси детей называли «кощеи»,


«кощии» - др.-русск. «отрок, мальчик». Детёнышей
называли «кося» - кур. жеребёнок; «кастрюк» - осётр
в 15 - 20 фунтов весом; др.-чеш. «кэепес» -
«детёныши земноводных, рыбьи мальки», «кошлёнок»
«детёныш выдры», «кошлак» - «молодая морская
выдра», «медвежонок», «бобрёнок», сюда же лат.
сазіогёшп - «маслянистая жидкость в железе у бобра»,
греч. коюторюѵ - то же, образовано от коотсор «бобр».
У Кощея и Дану есть сын - Дон. Его время - 7 - 6
гыс. до н.э. У осетин он ОопЬеПуг - Дон-богатырь,
владыка водного царства. Его именем названо

" Здесь термин взят в кавычки, потому что применён нс


только к итальянским носителям.
Есть основания полагать, что с глубокой древности
семитическое население Земли ведёт войну с Древней Русью.

ІЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 135


множество рек, например, Дон, Днепр, Днестр, Дунай
и др. С ним связаны мифологизированные образы этих
рек в русской и балтийской традициях.
Известен миф о небесном происхождении Дона
(Днепра) и его порогов - это земное отражение Млеч­
ного пути. Дон упомянут и в одной из версий основного
мифа, в котором говорится, как кузнец бог Сварог гнал
запряжённого в плуг змея Велеса вплоть до Чёрного
моря. Вместе они пропахали те самые Змиевы валы86,
которые защищали Древнейшую Русь от адамитов.
А у Дона - сын Вавила в 3 - 2 тыс. до н.э. владел
Вавилоном. Другой сын Дона - Дардан тогда же
владел Троей и Дарданеллами. От него пошли жители
Трои, филистимляне и этруски. Поэтому когда
говорят, что этруски были русскими, то генеало­
гически это верно. Дочь Дона - Ламия; ещё дочь -I
Рось, от неё сын - Дажьбог, от которого пошли
множественные народы.
Дети Кощея и Марены - Желя, Карна, Мор, Морок,
Мета, Обида и Чёрная Помочь. Ещё братья Кощея -
Корочун, Пан, Святибор, Святогор. Их время - 7 - 6 тыс.
до н.э.
У Святогора и Плеяны родились свои дети. Дочь
Алёнка (3-2 тыс. до н.э.), от неё - дочь Агидель и
эльфы. От дочери Святогора - Аси - пошли осетины.
От её сына Вавилы - вавилоняне. От её же
упомянутого уже сына Дардана жители Трои,
филистимляне, этруски и дочь Ламия.
От дочери Святогора Златогласки пошли дочь
русалка Ока и её сын Клязьма, и от них русалки,
берегини, водяные и ликийцы. У дочери Святогора

86 Мифы народов мира, 1988...

136 А.А. Тюняев


Майи Златогорки родился сын Коляда - изобретатель
календаря. От него сын - Радогощ (Радогаст), а от него
два сына - Вятка и Радии. От первого пошли вятичи,
ратари, ободриты, руяне, от второго - радимичи.
• РАДОГОЩЬ - село Радогощ (Россия, Брянс­
кая обл.), деревня Радогощь (Россия, Ленинградская
обл.), посёлок Великая Радогощь (Украина).
• ВЯТКО - река Вятка (Россия), река Вятка
(Россия, Красноярский край), река протока Старая
Вятка (Россия, Кировская обл.), село Вятка
(Россия, Кировская обл.), посёлок Вятка (Россия,
Красноярский край), село Вятка (Россия, Новго­
родская обл.), село Вятка (Россия, Новосибирская
обл.), село Вятка (Россия, Омская обл.), посёлок
Вятка (Россия, Омская обл.), Вятка урочище
(Россия, Ленинградская обл.).
• РАДИМ - посёлок Радим (Чехия).
Братьями Дыя, Кощея и Святогора также
являются У сень и Чёрный Идол. От последнего пошла
негроидная раса. Она не покрывает всю Африку. Это
лишь североафриканская часть народов, которые
пришли на этот континент с территории Руси и
почернели, приспосабливаясь к новым условиям.
Каждая мутация ведёт к потемнению пигментации.
Чем больше мутаций, тем темнее кожа. Поэтому у
негров ладони и ступни белые.
В греческой передаче имя Дыя звучит как 5іб<;, что
переводят как Зевс или Дьяус. Это имя встречается в
грёх средневековых новгородских греческих надписях,
выполненных тайнописью. Поскольку Коза Седунь и её
потомство являются прародителями человеческих
пародов, расселившихся в зоне последующей библей­
ской оккупации, то адамиты, завоевавшие земли этой

11 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 137


части человечества, присвоили себе и того бога,
который был чтимым именно на этих землях.
Поэтому имя Дый применяется и в обще-ИНДО-
европейском значении «бог». Здесь Дый превратился в
обозначение ОТРИЦАТЕЛЬНОГО мифологического
персонажа - дэва. То есть Дый является отрицательным
с точки зрения адамитов, врагов божественного
человеческого рода. На всей обширной Древнейшей
Руси Дый имел значение «бога ясного неба».
Адамиты сочинили свои библейские легенды, в
которых заставили Дыя «упасть на землю». Например,
в древнеиранском языке эпитет Дыя «patat dyaos»
обозначает «сверзился с неба». В древнегреческом
эпитет Дыя «бютіЁтт)^» означает «сверженный с неба».
У хеттов Дый - бог Луны, упавший с неба, и т.п.87.
Здесь сделаем важное отступление. Дый - бог
Первого Солнца. Он правил во времена Древнейшей
Руси или Первого, Древнего, Рима, которые у адамитов
называются временем Первого храма. После того как
великий маг Мартин Лютер и его второй лик Николай
Коперник закрыли Первое Солнце совре-менной Луной
(в 1500 году), Дый стал богом этой Луны.
Расплодившиеся после 1500 года адамиты пере­
вернули знаки у всех древних богов: те боги, которые
раньше были положительными, стали отрицатель­
ными, а отрицательные стали положи-тельными. Этим

87 Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н., К проблеме досто­


верности поздних вторичных источников в связи с
исследованиями в области мифологии (Данные о Велесе в
традициях Северной Руси и вопросы критики письменных
текстов) // Труды по знаковым системам, 6. Тарту, 1973.
(Учён, записки ТГУ, вып. 308.).

138 А.А. Тюняев


и объясняется «падение Дыя», превращение его в
Дьявола, а также падение Козы Седуни (Сатаны) и
превращение её из супруги Бога в страшное существо.
• ДЫЙ - река Дый (Россия, Пермский край),
посёлок Дыя (Беларусь).
• КОЩЕЙ - село Кощеево (Россия, Белго­
родская, Вологодская, Ивановская, Тверская,
Ярославская обл.), хутор Кащеевка (Россия,
Ростовская обл.), село Кащеевка (Россия,
Рязанская и Тульская обл.), село Кощеевы
(Россия, Кировская обл.).
• БУДА - река Буда (Россия,
Калининградская обл.), река Буда (Румыния),
Середина-Буда, село Буда, село Новая Буда, село
Сытая Буда, село Крутая Буда, село Лакомая Буда,
село Петрова Буда, село Буда-Корецкая, село
Смотрова Буда, село Буда-Вовницкая, село
Гетманская Буда, село Буда-Понуровская, село
Спиридонова Буда, село Струговская Буда
(Россия, Брянская обл.), село Буда, село Буда 1-я,
село Буда 2-я, село Буда-Монастырская (Россия,
Калужская обл.), село Буда, село Большая Буда,
село Старая Буда, село Новая Буда, село Зубова
Буда, село Лисова Буда, село Пустая Буда, село
Буда Земцова, село Высокая Буда, село
Литвинова-Буда, село Печерская Буда, село
Полевичева Буда (Россия, Смоленская обл.), Буда-
Кошелево, поселок Буда, поселок Старая Буда,
поселок Зуб Буда, поселок Жгуно-Буда, поселок
Новая Буда, поселок Ячная Буда, поселок Боровая
Буда, поселок Высокая Буда, поселок Зимовая
Буда, поселок Красная Буда, поселок Сырская
Буда, поселок Антонова Буда, поселок Буда-

ІТПТИЛОИДЫ друзья или враги? 139


Гресская, поселок Буда-Софиевка, поселок
Киселева Буда, поселок Песочная Буда, поселок
Усохская Буда, поселок Федотова Буда, поселок
Буда-Люшевская, поселок Буда-
поселок Дворецкая Буда, поселок Буда-
Лельчицкая, поселок Кляпинская Буда, поселок
Пашутская Буда 2-я, поселок Прусинская Буда,
поселок Хлупинская Буда, поселок Буда-
Красновская, поселок Паньковская Буда, поселок
Смольковская Буда, поселок Казымировская Буда
(Беларусь), поселок Буда, поселок Малая Буда,
поселок Старая Буда, поселок Новая Буда,
поселок Буда-Воробьи, поселок Великая Буда,
поселок Буда-Варовичи, поселок Буда-Макеевка,
поселок Червоная Буда, поселок Марчихина Буда,
поселок Буда-Бабинецкая, поселок Буда-
Орловецкая, поселок Буда-Волчковская, поселок
Макаровская Буда, поселок Буда Броваховская,
поселок Буда-Воробьевская (Украина), поселок
Буда, поселок Буда-Крэчунешти, станция Буда
(Румыния), поселок Буда, поселок Альсвик-Буда
(Швеция), поселок Ажуолу-Буда (Литва).
• ИНДРА - озеро Большой Индра (Россия,
Свердловская обл.), река Инд (Индия, Пенджаб),
река Инд (Кария), река Индик (Россия, Кировская
обл.), посёлок Индра (Россия, Свердловская обл.),
посёлок Индра (Латвия), город Индия (Сербия),
государство Индия, город Инди (Индия).
• ДАНУ- поселок Дану (Молдавия).
• дон - река Дон (Россия), река Дон
(Великобритания), река Дон (Франция), река
Старый Дон, озеро Старый Дон, озеро Стенин
Дон (Россия, Ростовская обл.), река Хак-Дон

140 А. А. Тюняѳв
(Россия, Саха), река Дон-Дара (Испания), село
Дон (Россия, Коми), село Дон (Россия, Липецкая
обл.), посёлок Дон (Италия), село Дон-Урай
(Россия, Татарстан), село Тихий Дон (Россия,
Воронежская обл.), посёлок Тихий Дон, село
Тихий Дон (Россия, Липецкая обл.), хутор Волго-
Дон (Россия, Ростовская обл.), местечко Дон-
Терек (Россия, Тыва), село Красный Дон (Россия,
Воронежская обл.), село Дон-Терезин (Россия,
Тыва); река Дунай (Румыния), река Дунай
(Россия, Архангельская обл.), река Дунай (Россия,
Новгородская обл.), озеро Дунай (Россия,
Алтайский край), река Малый Дунай (Словакия),
река Старый Дунай (Румыния), река Рацкевей-
Дунай (Венгрия), село Дунай (Россия,
Вологодская обл.), село Дунай (Россия, Кировская
обл.), посёлок Дунай (Россия, Ленинградская
обл.), посёлок Дунай (Россия, Приморский край),
село Дунай (Россия, Рязанская обл.), село Дунай
(Россия, Тверская обл.), посёлок Дунай (Польша),
село Светлый Дунай (Россия, Курская обл.).

3.3.5. Народы Лады


Единый Бог Род раздвоился на женщину и муж­
чину - Ладу-богородицу и Сварога, царя Золотого
пека. Исследуя их образы, академик Б. А. Рыбаков
писал: «Мы располагаем данными о широчайшем
распространении имени Лады в фольклоре всех
счавянских (и даже некоторых балтских) народов и
сведениями историков начиная с XV века»88.

Рыбаков Б. А., 1981.

I 'IІПТИЛОИДЫ друзья или враги? 141


Лада - супруга Сварога. Её три дочери: Леля
(Ляля) - богиня девичьей любви; Жива - богиня
жизни; Мара (Марена) - богиня смерти (основа
христианского культа под именем Дева Мария),
Анонимный русский автор XVII века, сочинение
которого использовал Гизель, прямо называет Ладу
матерью Леля и Полеля.
«От имени Лады есть много производных:
Ладовать (Волынь) - славить свадьбу; Ладковать
(Рязань, Тула) - сватать; Лады (Калуга) - помолвка;
Ладины (Осташков) — сговор; Ладканя (Зап. Украина)
- свадебная песня; Ладованье - пение весенних песен;
Ладовицы — исполнительницы весенних песен;
Ладованье - песни на юрьев день; Ладуванъе
(Болгария) - гадание о женихе; Ладино хорд
(Болгария) - весенние хороводы; Ладино коло
(Болгария) - весенние хороводы8990
».
А. С. Фаминцын приводит данные, свидетельству­
ющие о чрезвычайно широком распространении знаний
о богине Ладе: «В Болгарии взывают к богине Ладе», в
Литве «Ладу почитают великой богиней»^ и др.
Б, А. Рыбаков, опираясь на фольклор, делает вывод:
«Приведенные фольклорные примеры показывают нам,
что Лада мыслилась славянскими народами или как
единственное божество, к которому следует обра­
щаться, или как соседствующее с неясным "вышним '

89 Фаминцын А. С., Божества древних славян, с. 255 - 258;


Календарные обычаи и обряды... Зимние праздники,
с. 275 -287.
90 Фаминцын А. С., Божества древних славян, с. 257.

142 А. А. Тюняев
богом"»9'. «Неясным» богом для Б. А. Рыбакова
является супруг Лады - Сварог.
Сама богиня Лада-матушка тоже является репти-
поидом, поскольку богородица может обращаться в
дракона Ладона.
Б. А. Рыбаков приводит описание обряда, посвя­
щённого Леле: «Обряд наблюдался у украинцев и
пелорусов юго-западного края России. Проводился он в
канун юръева92 дня, 22 апреля; эти дни назывались
"красной горкой". Во время раскопок в с. Гочеве
Курской обл. в 1939 г. мне и другим участникам
экспедиции довелось видеть, как "играли Лелю".
Точный день предстоящего игрища заранее не был
известен; о нем узнали только накануне.
Под вечер на большой площади собралось
несколько десятков старух, женщин и девушек
(включая подростков) в особых, хранимых для этого
случая, белых одеждах. Они все образовали огромный,
очень торжественный хоровод и, подняв руки к небу и
медленно притоптывая, двигались по кругу. При этом
пелись свадебные песни. Мужчин вокруг хоровода не
было даже в качестве зрителей. Календарю это
празднество не совпадало с весенним циклом (июль) и,
очевидно, соответствовало по смыслу проводам Лели.
Девичий праздник назывался "Лялъник". Девушки
выбирали из своей среды самую красивую, и она
исполняла роль Ляли. Для Ляли изготавливалась
особая дерновая скамья, которая, очевидно, должна
была символизировать землю с начавшей прорастать

Рыбаков Б. А., 1981.


«Юрьев» - семитское название; русское название
праздника - Ярилин день, или Ярила вешний.

РІ ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 143


растительностью. На середину скамьи садилась
увенчанная венком Ляля, а по сторонам от нее на
скамью укладывались приношения: по одну сторону -
хлеб, а по другую — кувшин с молоком, сыр, масло,
яйца и сметана. У ног Ляли лежали сплетённые венки.
Девушки водили хоровод вокруг торжественно
восседавшей Ляли, прославляя её как кормилицу и
подательницу урожая.
По окончании хороводной пляски и пения Ляля
наделяла девушек венками. Этот весенний праздник с
угощением Ляли продуктами земледелия и скотовод­
ства, связанными с растительной вегетативной
силой (хлеб и молочное), проводился накануне другого
очень важного празднества славян - первого выгона
скота в поле, обставленного множеством заклина-
тельных обрядов, знаменитого юрьева дня 23 апреля. I
Если перед древней масленицей, когда в природе
устанавливалось весеннее равноденствие и солнце
побеждало зиму, люди "закликали весну", приглашали
её, то в юрьевские дни, когда уже появлялась первая
трава, когда распускались деревья, можно было уже
праздновать приход весны, её ощутимое присут­
ствие. Этот весенний праздник "primavera", первой
зелени действительно очень напоминает по своей
сущности античные элевсинские мистерии, связанные
.
с весенним возвращением Персефоны» .
оз
Письменные источники о богине Ладе сообщают
на протяжении нескольких веков. Например, н
польских церковных запрещениях языческих
обрядов44. «Поляки ещё и посейчас около зелёных

93 Рыбаков Б. А., 1981.


94 Они опубликованы Станиславом Урбанчиком.

144 А.А. Тюняев


святок чествуют своих божков: Alado, Gardzyna,
Iesse... Этим божкам плохие христиане оказывают
большую честь, чем богу: девушки целый год не ходят
в костёл молиться истинному богу, тогда как на
чествование этих своих божков они привыкли
приходитъ» (начало XV века).
«Наши старики, старухи и девушки не молятся о
том, чтобы стать достойными восприятия святого
духа, но в эти три дня, когда надлежало бы пре­
даваться размышлениям (троицын день, духов день...),
сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не
на молитву, а на пляски; не к богу взывать, но к дьяволу:
Issaya, Lado, Hely, laya. Если таковые не покаются, то
пойдут вместе с lassa, Lado на вечные муки»95.
«Запрещаем также пляски и песни, в которых
называются имена идолов: Lado, Ileli, lassa, Туа,
проводимые во время зелёных святок, когда истинно
познавшие Христа должны усердно проситъ бога,
чтобы им по примеру апостолов воспринятъ дух
святой» (1420-е годы).
У Живы - сыновья Арий, Кисек. У Ария дети -
Кий, Крак, Лех, Хорив, Щек. От Кия пошли киевляне.
( )т Крака пошли жители Кракова. От Леха - ляшские
поляне. От Хорива - сербохорваты. От Щека - чехи.
( )т Кисека пошли хетты, от них геты-фракийцы, а от
них - казаки и гессенцы - западные немцы, обитаю­
щие в городе Гессен (Германия).
У Лели от Семаргла родился сын - Лют.
У Мары от Дажьбога родился сын Богумир.
Восточные формы его имени - Имир, Има, Иман, Яма
и др. Время его существования - 3 тыс. до н.э.

Чснстоховская рукопись Яна из Михочина, 1423 г.

І’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 145


Богумир и Славуня построили Аркаим. Так же
территории Богумира - Оман, Кимер, Гомер, п-о.
Ямал, р. Омоль, гора Ямантау. На средневековых
картах именем Богумира названы горы Урала - горы
Имаум. У Богумира и Славуни были дети - Древа.
Кимр и др., о которых мы написали выше. У Марены
были ещё братья и сёстры: Желя, Карна, Кручина,
Лень, Мор, Мороз, Морок, Мета, Обида, Сон и Чёрная
Помочь. У сына Лады - Перуна были дети: Дажьбог
(о его потомках см. выше).
• ЛАДА - река Лада (Россия, Псковская
обл.), река Лада (Латвия), река Лада (Польша),
река Бяла Лада (Польша), село Лада (Россия,
Мордовия), посёлок Лада (Румыния), река Лада
(Латвия), посёлок Борова-Л ада (Чехия).
• ЛЕЛЯ - река Ляля (Россия, Пермский
край), река Ляля (Россия, Свердловская обл.), река
Полуденная Ляля (Россия, Пермский край),
посёлок Старая Ляля и село Ляля-Титово (Россия,
Свердловская обл.), река Лель (Россия, Пермский
край), реки Асыввыв-Лель, Улыс-Лель, Катыд-
Лель и Войвыв-Лель (Россия, Пермский край),
село Лель (Россия, Коми), село Лель (Россия,
Пермский край), посёлок Лель (Россия, Чукотка),
село Верх-Лель (Россия, Пермский край).
• ЖИВА - озеро Живица (Россия, Ленин­
градская обл.), посёлок Живица (Сербия), станция
Живица (Сербия).
• МАРА - река Мара (Россия, Вологодская
обл.), река Мара (Россия, Иркутская обл.), река
Мара (Россия, Карачаево-Черкессия), река Мара
(Румыния), водохранилище Липтовска-Мара
(Словакия), река Марица (Болгария), река Марица

146 А А Тюняев
(Греция), посёлок Мара (Россия, Пермский край),
посёлок Ле-Мара (Франция), село Мара-Пальник
(Россия, Пермский край), посёлок Мара-Ивановка
(Россия, Пермский край), Мара (Индия), село
Мара (Россия, Иркутская обл.), посёлок Мара
(Испания), посёлок Мара (Италия), посёлок Мара
(Франция), село Верхняя Мара и село Нижняя
Мара (Россия, Карачаево-Черкессия), посёлок
Суттах-Мара (Россия, Саха), село Марица
(Россия, Брянская обл.), село Марица (Россия,
Курская обл.), посёлок Марица (Болгария),
посёлок Марица (Греция), посёлок Марица
(Румыния).
• ПЕРУН - посёлок Перун (Украина),
Перынь (Россия), Перник (Болгария), посёлок
Перник (Чехия), село Перница (Россия,
Новгородская обл.).
Богиня Лада может превращаться в дракона
Ладона. На общерусском пространстве есть и такой
юпоним. Ладон (Аабсоѵ) - река, правый приток реки
Алфей, берёт начало у подошвы Ароанских гор в
Аркадии, к югу от Фенея и втекает в Алфей к востоку
от Гереи, близ границ Элиды (от русс. Лада). Ныне
’ )лида называется Руфия - от имени моавитянки Руфи,
матери Овида (дед Давида). Здесь Ладон - это речной
бог в Аркадии и он же дракон, рождённый морскими
божествами Кето и Форк. Левый приток Пенея в
' )лиде также называется Ладоном.
• ЛАДОН - река Ладон (Греция), озеро
Ладон (Греция), посёлок Ладон (Франция), село
Ладонка (Россия, Саратовская область).
И, наконец, следует сказать, что именно
)(ровнейшая Русь являлась тем первоначальным раем, в

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 147


котором Бог создал человека. Именно по этой причине
на русской территории (в широком расселении русских
народов) такого большое количество топонимов, связан­
ных со словом «Рай».
• РАЙ - река Рай (Великобритания), река
Рай-Юрях (Россия, Саха), река Раек (Россия), село
Новый Рай (Россия, Орловская обл.), Рай
(Великобритания), село Рай (Россия, Кировская
обл.), село Рай (Россия, Коми), село Рай (Россия.
Костромская обл.), село Рай (Россия, Смоленская
обл.), посёлок Рай (Германия), посёлок Рай
(Румыния), посёлок Рай (Хорватия), село Большой
Рай и село Малый Рай (Россия, Смоленская обл.),
посёлок Рай-Стрит (Великобритания), Рай-Барели
(Индия), посёлок Рай-Александровка (Украина),
село Раи (Россия, Тверская обл.), село Раи
(Россия, Ярославская обл.), село Вольные Раи
(Россия, Псковская обл.), село Раек (Россия.
Тверская обл.), посёлок Раек (Беларусь), село
Райки (Россия, Владимирская обл.), село Райки
(Россия, Ивановская обл.), деревня Райки (Россия.
Московская обл.), село Райки (Россия, Тверская
обл.), посёлок Райки (Украина), посёлок Райка
(Венгрия), станция Райки (Украина), село Раево
(Россия, Башкортостан), село Раево (Россия,
Калужская обл.), деревня Раево (Россия.
Московская обл.), деревня Раево (Россия.
Московская обл.), село Раево (Россия, Пензенская
обл.), село Раево (Россия, Пермский край), село
Раево (Россия, Тамбовская обл.), село Раево
(Россия, Тверская обл.), село Раево (Россия.
Тульская обл.), село Раево (Россия, Ярославская
обл.), посёлок Раево-Село (Босния и Герце­

148 А.А. Тюняев


говина), посёлок Раево-Село (Хорватия), село
Раево-Воскресенский (Россия, Саратовская обл.).
Вспоминая летописи, в которых рассказывается о
( ловене и Русе, которые пришли в новгородские
земли, напомним, что у Словена была жена Шелонь. И
в Новгородской области есть река с таким именем.
Точно такой же сюжет со Славеном и Шелонью есть и
в южных землях. Между Ельском (Беларусь) и
Припятью (Украина) в реку Припять впадают две
параллельные реки - это Словечна и Желонь.
• ШЕЛОНЬ - река Шелонь (Россия),
водохранилище Шелонь (Россия, Псковская обл.),
река Желонь (Украина), село Шелонь (Россия,
Новгородская обл.), село Желонка (Россия, Новго­
родская обл.), село Желонка (Россия, Удмуртия),
село Желонка (Россия, Ярославская обл.).
• СЛОВЕН - река СЛОВЕЧНА (Украина
и Беларусь), село Славена (Россия, Костромская
обл.).

3.3.6. Народы Златой Майи


Злата Майя является одним из высших богов. Она
происходит непосредственно от самого бога Рода. На
іаре сотворения Мира она вышила золотые Ясный
Месяц, Солнце Красное, Звёзды. Одним из эпитетов
Златой Майи является имя - Злата Баба. Её идол
располагался в устье Оби. Римляне считали, что
Меркурий (греки - Гермес, Эрмий) являлся сыном
Юпитера и Майи. Индийцы считали её колдуньей
всуров. На Руси её именем назван месяц МАЙ.
Сыном Златой Майи является Крышень
(Кришна), внуком - Кама, правнуком - Клязьма.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 149


• МАЙЯ - село Маево (Россия, Кировская
обл.), село Маево (Россия, Псковская обл.),
посёлок Маево (Польша), платформа Маево
(Россия, Псковская обл.), село Майково (Россия.
Курская обл.), село Майково (Россия, Липецкая
обл.), село Майково (Россия, Тверская обл.).
посёлок Майково (Россия, Томская обл.), село!
Майково (Россия, Тульская обл.).
• КРИШНА - река Кришна (Индия).
• КАМА - река Кама (Россия), река КамаІ
(Россия, Архангельская обл.), река Кама (Россия,
Карелия), река Кама (Россия, Новосибирская
обл.), озеро Средняя Кама (Россия, Кировская
обл.), озеро Нижняя Кама (Россия, Карелия), река I
протока Старая Кама (Россия, Татарстан), село!
Кама (Россия, Новосибирская обл.), село КамаІ
(Россия, Пермский край), посёлок Кама (Россия. I
Свердловская обл.), посёлок Кама (Россия,
Удмуртия), посёлок Кама (Россия, Ханты-
Мансийский автономный округ), село Кама-ЕлгаІ
(Россия, Татарстан), посёлок Джуан-Кама I
(Испания), село Кама-Исмагилово (Россия.
Татарстан).
• КЛЯЗЬМА - река Клязьма (Россия.
Влади-мирская, Ивановская, Московская. I
Нижегородская обл.), село Клязьма (Россия. I
Владимирская обл.).
• ЛАМИЯ - река Лама (Россия,
Московская обл.), озеро Ламия (Греция), город
Ламия (Греция), посёлок Ла-Ламия (Италия).
• ДАРДАН - пролив Дарданеллы |
(Турция).
• АГИДЕЛЬ - река и город Агидель.

150 А.А. Тюняев I


3.3.7. Список русских народов
Здесь мы не станем приводить все русские
пароды. Их ещё целое множество - по линии Серой
У точки, Сварога, Матери-Сырой Земли, Ра, Стрибога,
Тарусы и Яши. Полную родословную русских богов
можно найти в моей книге - Тюняев А. А., Древ­
нейшая Русь. Сварог и сварожьи внуки. - М.: Белые
пльвы. 2011.
В этом разделе представим список русских
пародов, сформированный по алфавиту.
1. Анты - от Ярилы.
2. Арголидцы - от Арка.
3. Арийцы - от Чурилы.
4. Аркадцы - от Арка.
5. Асени - от Асеня.
6. Асилы - от Асилы.
7. Аттиккийцы - от Арка.
8. Ашкеназы - от Ашкеназа.
9. Белорусы - от Асилы.
10. Белояры - от Яра.
11. Берегини - от Златогласки.
12. Вавилоняне - от Вавилы.
13. Ваны - от Ванна (Ноя).
14. Венеды - от Венда.
15. Водяные - от Златогласки.
16. Волотоманы - от Асилы.
17. Восточные немцы - от Венда.
18. Вятичи - от Венда.
19. Вятичи - от Вятко.
20. Гессенцы - от Кисека.
21. Геты-фракийцы - от Кисека.
22. Дарданельцы - от Дардана.
23. Дивьи люди - от Чурилы.

І’ГПТИЛОИДЫ друзья или враги? 151


24. Древляне - от Древы.
25. Друды - от Анта.
26. Казаки - от Кисека.
27. Казаки - от Анта.
28. Кельты - от Асилы.
29. Киевляне - от Кия.
30. Киммерийцы - от Кимра.
31. Краковцы - от Крака.
32. Кривичи - от Скревы.
33. Курды - от Хорса.
34. Ликийцы - от Златогласки.
35. Лунная династия - от Буды.
36. Лунная династия венедов - от Чурилы.
37. Лунная династия индийцев - от Чурилы
38. Ляшские поляне - от Леха.
39. Манси - от Мана.
40. Марийцы - от Марии.
41. Мурома - от Марии.
42. Новояры - от Яра.
43. Ободриты - от Вятко.
44. Осетины - от Аси.
45. Пеласги - от Пелега.
46. Поляки - от Асилы.
47. Поляне - от Полевы.
48. Радимичи - от Радима.
49. Ратари - от Вятко.
50. Русалки - от Златогласки.
51. Русы - от Руса.
52. Руяне - от Вятко.
53. Святояры - от Яра.
54. Северяне - от Севы.
55. Скифы - от Скифа.
56. Словене - от Словена.

152 А.А. Тюняев


57. Троянцы - от Дардана.
5 8. Филистимляне - от Дардана.
59. Финны - от Чурилы.
60. Хазары - от Хазара.
61. Хетты - от Кисека.
62. Хорваты - от Хорива.
63. Черкесы - от Анта.
64. Чехи - от Щека.
65. Чудь белоглазая - от Чурилы.
66. Эльфы - от Алёнки.
67. Этруски - от Дардана.
68. Яры-от Яра.

3.4. Волны заселения Земли человечеством


Существует твёрдое и предельно ложное убеж­
дение, которое не разбирающиеся в археологии учёные
вбили в головы любителям некачественной истории.
У меня было много дискуссий с антропологами,
химиками, историками и т.д., которые пытались строить
свои исторические модели древнего расселения
человека, основываясь на каких-то своих данных.
('сйчас, например, крайне популярна модель расселения
человека, основанная на гаплогруппах человека.
Так вот, эта модель, как и многие подобные ей,
неправильна. И неправильна она потому, что такие
и вторы строят историческую модель на основании
своих неверных данных. Такие авторы по какой-то
причине считают, что одинаковые мутации
обозначают родство. А это не так. Эти же авторы
считают, что время мутаций одинаково. Но и это не
іа к. Эти же авторы считают, что существуют
последовательности мутаций, которые определяют
родственные связи. Но это не так.

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 153


Я не стану здесь объяснять, почему генетические
связи гаплогрупп - это в большей степени профанация
вопроса. Коснусь другой стороны историков - их
полного незнания археологии. Более того, историки не
могут понять эту науку, они просто не в состоянии
осознать, что археология давно уже стала системной
наукой, и поэтому она во многом определяет результат
исследований.
Так вот, из археологии следует, что первыми
археологическими культурами - совокупностями
однотипных археологических памятников - были
культуры верхнего палеолита (30 000 - 8 000 гг. до
н. э.). Эти культуры сформировал современный
человек, и только с этих культур началось движение
современного человека, или человека современного
типа, по Земле. И теперь самое главное: культуры
верхнего палеолита есть только в двух местах на
планете - на Русской равнине и в Восточной Европе. .
Всё. В остальных частях нет следов присутствия
человека современного типа. И не надо даже пытаться
рассуждать ни о Древней Индии, ни о древнем Китае,
ни о Древнем Египте и т.д. Нет ни одного
доказательства присутствия человека современного
вида на этих территориях. Более того, там вообще
никого не было, и все фантазии историков - это
только фантазии или просто ложь.
Второй слой археологических культур современ­
ного человека - это культуры мезолита. Они были
только в одном районе - на Русской равнине. В других
местах никакого мезолита не было. Поэтому в мезоли­
тическое время - 17 - 10 тысяч лет тому назад -
человечество обитало только на Русской равнине.
Здесь обнаружено более 3 тысяч памятников этого

154 А.А. Тюняев


типа. На Европе в этот период лежал ледник. Другие
территории были безлюдными.
И вот, наконец, только 10 тысяч лет тому назад, то
сеть с самого начала неолита, человечество с Русской
равнины стало распространяться на другие терри-
юрии. С этой даты стал расщепляться единый до этого
язык. После этой волны, уже в бронзовом веке,
человечество освоило всю Землю. Было это 6-3
і ысячи лет тому назад. В этот период языки
расщепились и сформировались все основные семьи
языков. В том числе и индоевропейская.
Чтобы строить свои исторические модели, историк
должен знать археологические данные на зубок. Уверяю
нас, уважаемые читатели, только единицы способны это
осознать. За пятнадцать лет моих исследований я
общался со многими исследователями, и только самые
опытные профессора с кафедры археологии МГУ
понимают вопрос свободно.
Большинство исследователей до сих пор считают,
что человек современного типа - это кроманьонец или
что в Индии был верхний палеолит, или что Африка
является старейшим континентом человечества.
Из такого незнания и появляются смешные модели,
іасоряющие науку и уводящие читателей от истины в
пещеры тех самых кроманьонцев.
Вернёмся к цитированному фрагменту первой
главы «Генезиса». В ней Бог создал мужчину и
женщину не в каком-то специально отведённом для
кого месте Земли, а на всей «планете». И Бог не
іапирал эту пару в конкретном регионе, а, напротив,
приказал: «28 ...плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 155


над рыбами морскими и над птицами небесными, и
над всяким животным, пресмыкающимся по земле...».
В подтверждение этому существует многочис­
ленный археологический материал. Стоянки древнего
населения Земли, начиная с неолита, появляются везде
- во всех уголках обитаемого на тот момент Мира.
В его состав входили:
• центром являлась Русь (Центральная Россия), I
• на западе - до Англии,
• на юго-западе - до Балкан,
• на Востоке - до Японии,
• на севере - до Перми,
• на юге - до Египта и Шумера,
• на юго-востоке - до Средней Азии,
Афганистана и Северной Индии.
Место расселения первого потока человечества
специально остаётся «неясным». Но Библия его
описывает опосредованно в более поздних книгах,
рассказывая о событиях, связанных с приходом иудеев
в земли, занятые человечеством. Поскольку Библия -
произведение метафорическое, то ожидать от неё
полного соответствия текста географическим
ориентирам не стоит. Но если подключить к исследо­
ваниям другие данные, то можно вычислить и центр
обитания божественного человечества.
Как было сказано выше, в начале библейских
событий человечество распространилось по всей
Евразии и сформировало круг культур расписной
керамики. Центром этой области является регион
современной Москвы, а периферией - земли начиная
от Греции, Балкан, Украины, Египта, Шумера,
Средней Азии, Китая до Японии. Это были оди-

156 А.А. Тюняев


паковые культуры, созданные одинаково развитым
человечеством.
Если для роботов-адамитов Бог выдели Ад на самой
іранице Востока, то для человечества, созданного по
образу и подобию божьему, он выделил земли,
расположенные в центре «планеты». И эти земли, в
противоположность неиндоевропейскому Аду, всегда
обозначаются индоевропейским словом «Рай».
• Рай - слово индоевропейской семьи
языков, место обитания первоначального
человечества - русов, из которого они позже
стали заселять всю Землю.
Этимология слова Рай - блр. рай, др.-русск.,
ст.-слав. рай, болг. рай, сербохорв. paj, род. paja,
словен. ràj, род. п. rája - то же, sveti ràj - «небо», чеш.
ráj, слвц., польск., в.-луж., н.-луж. raj - показывает, что
»го слово обозначает страну счастья и достатка.
Например, др.-ир., ср. авест. rây- - «богатство,
счастье», др.-инд. rây-, ras - «состояние, сокровище,
богатство», rayí.s - «дар, владение», лат. rês - «дело,
имущество», др.-инд. rati - «дает, дарует»; морд, riz -
«счастье».
Такое описание Рая резко контрастирует с
описание Ада, в котором Адам и Ева были лишены
понимания добра и зла, а только работали, возделывая
ісмлю, и получали пищу.
Географически древнейший вариант Рая
приходится на районы современной Москвы. Причём
Рай - понятие, динамично расширяющееся. Самый
первый Рай располагался на Боровицком холме в
Москве, поэтому и мифология этого холма
соответствующая. На этом холме впервые появилась

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 157


Русская земля. По этой причине и памятник князю
Владимиру поставили именно здесь.
По мере расширения Земли и размножения народа
территории, занятые русским народом, становились
всё больше. И каждый народ занимал своё место на
лике Земли. После почти полного расселения русских
народов по многим северным территориям бог создал
альтернативный Раю - Эдем, то есть Ад. И в нём
сформировал из хаоса людей - роботов.
В добиблейские времена состоялось несколько воли
расселения человечества с Русской равнины. Почти
каждые выселки возглавлял русский бог, который был
змеем или драконом. Именно эти, первые, выселки и
закрепились в мифологии удалённых народов, обнажая
общую историю этими самыми драконами и змеями.
Даже в том же Эдеме сначала появился Змей, которыіі
позже искусил Адама и Еву.

3.4.1. Расселение рода Яги


Первым Русскую территорию покинул род,
возглавляемый ужихой Ягой, или Род Яги, Яши, Юши.
Он начал своё движение в самом начале неолита, то
есть 10 тысяч лет тому назад. Род Яши двигался на юг.
поэтому и Юг назвали в честь Яги - первой, кто
открыл южные земли.
Род Яги направился на юг, через некоторое время
достиг гор Кавказа, где сформировал известные
культуры неолита. Одновременно род Юши двинулся
и на юго-запад. Это крыло достигло Поднепровья и
Балкан. Здесь тоже сформировались свои неоли­
тические культуры - трипольская (на Украине),
старчево (в Сербии), винча (в Сербии), сескло
(в Греции) и др.

158 А.А. Тюняев


Спустившись с Кавказских гор, на южной их сто­
роне человеки рода Яги сформировали и здесь свои
неолитические культуры. В этих землях впервые поя­
вился человек современного типа. Он сформировал
первые культуры будущего Шумера. Продвинувшись на
( сверо-Американский континент этот же род - род Яги -
(формировал первые неолитические культуры Африки,
на которых позже сформировался Древний Египет.
Род Яги продолжил свой путь в Среднюю Азию и
большей частью осел в Северной Индии и Афганистане.
Именно поэтому знатные рода Афганистана свои
родословные ведут от Яги. Здесь её называют Ажи.
11 когда прибавляют Ажи Дахака, или Аждаха.
Та часть рода, которая пошла дальше на Восток,
к середине неолита, то есть примерно 9-8 тысяч лет
гому назад, достигла Китая и Японии, где и сформи­
ровала археологические культуры яншао (в Китае)
и дзёмон (в Японии).
Все указанные археологические культуры идеен-
пічны между собой. В них отражается вера в Змея,
которого изображали на многочисленной керамике,
дошедшей до нас. У всех народов этого пояса
сформировалась одинаковая мифология, которая,
сохранившись, помогает выявить имя того самого
Ьога, который главенствовал в те времена. Этим богом
была Яга, Ажи Дахака и т.п.
Позже Яга превратилась в целый сонм местных
божеств. На Западе она стала Езусом, или Юзом, и
обрела твёрдый змеевидный облик. Это имя позже и
іанмствовало христианство, создавая образ Исуса, и
далее - Иисуса. Надо напомнить, что в первоначальном
христианстве Иисус был женщиной, и только значи-

I 'I ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 159


тельно позже, подгоняя религию под восточные |
традиции, пастыри сделали Иисуса мужчиной.
О широте охвата территорий культа Яги свиде­
тельствуют не только археологические артефакты с ев
изображением, но и религиозная история. Верующие, к
настоящему дню умудрились похоронить Иисуса в пяти
местах. Одно из них находится во Франции. Другое -I
в Индии. Третье - в Японии. И ещё два - в Иерусалиме.
То есть во всех местах, где первым появился и первым
отметился род Яги.
Здесь стоит отметить, что Библия постоянной
талдычит о том, что на Руси-де одни язычники и
вбивает в сознание верующих ненависть к этим
язычникам. То же делают и другие «священные» I
тексты - иудейское и исламское писания. Давайте I
разберёмся откуда такая ненависть у этих пер­
сонажей?
Термин «язычник» происходит от имени бога
Езуса, Исуса, Яза, которого на Руси называли Ягой,
По тексту всей данной книги я показываю, что именно I
Яга была тем богом, который обратал людское
поголовье восточных клонов. Она стала для них
единственным и единым Богом.
При этом люди настолько боялись и боятся Яги, I
что даже имя её упоминать не смеют. Рабы божьи
заменили его тетраграммой уйм/Ь - что означает Яга.
А страх всегда приводит не к любви, а к ненависти. I
Поэтому, декларируя всеобщую любовь, иудохрис-
тиане погрязли во всеобщей ненависти. И первым
объектом своей своеобразной «любви» они избрали
своего же бога - Ягу.
Напрямую к Яге они боятся выказать свою
ненависть. А вот к её детям и детям её братьев и

160 А.А. Тюняев


сестёр - других богов - иудохристиане свою нена­
висть обнаруживают в полном размере. Достаточно
погрузиться в чтение Библии, как этот размер станет
понятен. Таким образом, восточные роботы-люди
словом «язычник» обозначают всё человечество,
потому что человеки образовались от реальных богов,
псе из которых являются братьями и сёстрами
семитского бога по имени Яга.

3.4.2. Расселение рода Всевышнего


Вторым родом божественного человечества,
который расселился в новые места жительства на
Земле, стал род русского бога по имени Всевышний,
или, как часто его звали на Руси, - Вышень. Этот род
прошёл тем же путём через горы Кавказа и сначала
осел в Закавказье - то есть на южной стороне гор.
Здесь человеки рода Вышня сформировали самый
древний вариант Армянского царства. Поскольку
первыми армянами были выходцы с Руси, то наиболее
древние и наиболее родовитые армяне являются
светловолосыми, высокими и голубоглазыми. Это
известный факт для тех, кто занимается изучением
истории Армении.
Ещё академик Марр поднимал этот вопрос. Ему
первому удалось найти изображения Вышня. Они
представляют собой каменные изваяния, сделанные в
форме дракона. Таковы наиболее древние. А более
молодые изваяния Вишапа, когда русская челове­
ческая кровь уже стала размываться, сделаны в виде
истуканов, на которые нанесён змеиный орнамент.
Пожалуй, главным змеиным, или рептилоидным,
свидетельством древней Армении является то, что
древние армяне назвали свою столицу Вишап, что в

1’1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 161


наши дни с армянского языка переводится ка
«дракон».
До сих пор в языке сохранилось понимани
Вышня как бога. Например, в целинском языке вишш
- «бог». На Руси известны города его имени
Вышний Волочок, Вышгород и др. Можно, конечш
говорить о том, что эти названия образованы о
понятия «верх», но «верх» - это далеко не «вышина».
По некоторым соображениям части род
Всевышнего пришлось уйти из Армении и двинуться
дальше на Восток. Конечной точкой путешестви
стала Северная Индия, где дракон Вишап превратился
в Вишну, который традиционно восседает н
многоголовом Змее (рис. 3.4.2.1).

Рис. 3.4.2.1. Негроидный Вишну, восседающий на Змее.

В прежние времена храм Ангкор-Ват был известеі


как Ѵагай Ѵізііті-Іок - дословно «Храм Святой

162 А.А. Тюняе


Вишну». Поскольку роду Яги достались северные земли
( сверной Индии и Афганистана, а роду Вышня
южные, то все великолепные дворцы строили именно
потомки рода Вышня. Это происходило в те времена,
когда туземцев ещё не существовало.
У Вышня был сын - Крышень. В Индии его
называли Кришна. У Кришны - сын Клязьма. Он не
«крепился в широкой индийской традиции, зато на Руси
і >с галась река, названная его именем, - Клязьма в Москве.

3.4.3. Расселение других человеческих родов


Два человеческих рода - род Яги и род Вышня -
являются наиболее ранними и главными человечес­
кими переселенцами в южные и восточные земли. Эти
два рода переселялись в неолите.
В следующую эпоху, то есть в бронзовом веке, в тех
же направлениях стали расселяться и другие рода Змеев
и Драконов. Для примера можно вспомнить греческую
мифологию, в которой много русалок, морских богов с
рыбьими хвостами, а также много драконов.
Можно вспомнить Дардана, Ламию, Вавилу,
который в образе двенадцатиглавого дракона окружал
город, названный его именем, и охранял его. Можно
нс помнить изображения змеев и драконов на стенах
і ородов и ритуальных построек, зиккуратов.
По мере заселения Ближнего Востока людьми из
Эдема (см. ниже), люди восстали против Драконов и
Змеев, началась битва за Землю. Она подробно
описана в Библии. Здесь мы отметим лишь, что в
итоге этой войны Змеи и Драконы получили от людей
отрицательную семантику. В том числе и христи­
анское многоразовое повторение, когда некий воин
убивает змея.

I ’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 163


3.5. Выводы из третьей главы
Весь обширный археологический и мифологи­
ческий материал показывает, что русские народы
сформировались как потомство древнего челове­
чества, которое, в свою очередь, появилось от
существ, в большей степени бывших мифилоги-
ческими змеями, ужами, драконами - то ecu.
рептилоидами.
Эти рептилоиды являются предками русских
народов. Подчеркнём, именно русских. В широком
смысле этого термина. Не «славянских», которые
вообще к истории не имеют никакого отношения, а
сформированы на кончике пера путём неправильного
применения к некоторому собранию народов лингвис­
тического термина «славянская семья языков». Это так
же нелепо, как называть какой-либо народ «индо­
европейцами» или «афразийцами», или «финно-
уграми», или «тюрками». Эти ошибки - от безгра­
мотности исследователей.
Человеческий род был произведён Богом первым.
Почему выбрана была змееподобная форма? Видимо
исходя из мифологических установок, которые в
прежние времена рисовали богов всесильными и
всемогущими. А главным могуществом живого орга­
низма являлась возможность его обитания в разных
мирах - на земле, в воде, в небе и др. Поэтому боги и
стали рептилоидами.
Хотя и есть другое объяснение. Его я дал в своей
книге «Власть во власти Власти». Оно показывает, что
рептилоидность является результатом физиологи­
ческих процессов по высвобождению дополни-тель-
ного интеллекта.

164 А.А. Тюняеі


Глава 4. Люди как рабы Божьи

4.1. Адам - абориген Эдема, Ада


Библия указывает, что Эдем, куда Бог загнал
роботов-людей, размещался на Востоке. «10 Из Едема
выходила река для орошения рая; и потом разделялась
на четыре реки. И Имя одной Фисон: она обтекает
всю землю Хавила, ту, где золото; 12 и золото той
іемли хорошее; там бдолах и камень оникс. 13 Имя
второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.
14 Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред
дссириею. Четвертая река Евфрат».
В греческом языке слово «Эдем» вовсе не блещет
распространённостью форм, что говорит о заимство­
вании этого слова. С учётом, что азер. ädäm, шор.
>дем, англ, eden, голл. Eden, пол. eden, суах. edeni -
«Эдем» становится ясно, что Эдем - это страна Адама.
11 не более. Или наоборот, Адам получил своё имя как
абориген страны Эдем.
Теперь необходимо понять, где именно «на
востоке» находился этот Эдем, или Ад? И кто именно
из людских народов жил в нём? Ведь, заметим, кто-то
каким-то образом умудрился практически центр
средневекового мира назвать Ближним Востоком и
перенести туда всю библейскую мифологию. Это,
кстати, совершенно непонятно, ведь карты средних
веков в унисон показывают, что Эддам был в Индии и
Китае, то есть на реальном Востоке. А современные
верующие продолжают тупо следовать лжи, распро-
с і раняемой их пастырями о том, что Востоком якобы
является Ближний Восток.
Эта несуразица настолько сильно бросается в
глаза, что вызывает сильные сомнения в духовном

I ’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 165


здоровье учёных, занимающихся библеистикой и
официальной историей. А уже о психической адек­
ватности тех историков, которые угнали Эдем н
Африку, и говорить не приходится. Они совершенно
не в ладах с собственным рассудком - раз путают юг с
востоком. Если только в короткие сроки Земля нс
меняла своей полюсовки...
В современных языках сохранилась параллель Ад
= сад (на востоке): исл. аебі - «природа»; эст. aed -
«сад», и традиционно считается, что те, кто живут и
Аду, или в Эдеме, для человечества, образованного
Богом первым, являются врагами, чужими,
соперниками - суах. adui, англ, adversary -4
«соперник»; суах. adui - «враг»; азер. yad, крым.-тат.
у at, тат. ят, казах, жат - «чужой». А сам Ад-Эде м
находится на краю Земли, на крайнем востоке - крым.-
тат. ad - «край»; эст. aed - «забор».
• Ад, Эдем - слово НЕиндоевропейскоіі
семьи языков, место обитания вторичного
населения Земли - людей, рабов, роботов,
клонов - адамитов.
Заметим, что с понятием Ад-Эдем соотнесены не
индоевропейские языки, а языки туземцев - тюркские,
афразийские и т.п. Для представителей этих народов
Ад - страна предков, например, шор. ада - «предок».
На географических картах Эдем на востоке появ­
ляется в XII веке и существует до XVI века. В этот
период географические карты ориентированы таким
образом, что в районе Индии и Китая помещается
надпись, обозначающая Эдем, там же изображаются
Адам и Ева, сад и дерево познания. Там же текут и все
указанные в тексте Библии реки (рис. 4.1.1).

166 А. А. Тюняев
МАІЧТЛІОАПЕ I)’ АМЖЕЛ ВІА\('()
(Ігел.чёе (чі І4?э6

Рис. 4.1.1. Эдем на Востоке на фрагменте карты


Андреа Бьянко, 1436 год.

О том, что именно этот вариант Эдема является


правильным, также свидетельствует и то, что Сварог с
Велесом построили Стену, которая проходит выше
1 )дема, расположившись к северу от него. Эту Стену я
впервые описал в своей монографии «Русский Китай:
экспорт цивилизации»96.
В средиземноморской мифологии эту стену -
■<Великую» «китайскую» - построил Александр Маке­
донский. Несмотря на то, что, по классической истории,
он дальше Северной Индии продвинуться не смог, всё
же Китайскую стену он построить сумел. Удивляться
здесь не чему: сказочные персонажи могут всё.

Тюняев А. А., Русский Китай: экспорт цивилизации


(мультидисциплинарные исследования). - М.: Белые альвы.
.’014. - 840 с: ил.

1’1 ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 167


Смысл этой стены в том, что Александр Маке­
донский, возводя её, разделил этим сооружением
народы Гога и Магога. Они - маркеры Эдема. Там, где
обитают такие народы, расположен Эдем.
Эдемов много. Каждый из них формировался
вслед за Главным мифом. Библия рассказывает только
об одном Эдеме - расположенном на Востоке, то есть
в Китае и Индии.

4.2. Генеалогия роботов-адамитов


Генеалогия роботов-людей начинается с Адама и
Евы. Они, ещё раз отметим, не являются сынами Бога, а
созданы им в виде поделок из глины, пыли и хаоса. Для
адамитов Адам - предок (шор. ада - «предок»). Сами
адамиты для человечества - соперники в борьбе за
жизненное пространство (суах. adui, англ, adversary
«соперник»). Поэтому люди - это враги человечества
(суах. adui - «враг»). Причём понятие «враг» является
синонимом понятию «немец». Отсюда миф о том, что
Владимира Ленина финансировали немцы - его
финансировали враги Российской империи.
Слово «адам» также переводится как «красный» и
обозначает букв, «порох, который производит огонь».
Речь идёт о том порохе, который называется прахом
земным, или хаосом, из которого был вылеплен Адам.
Что же касается производимого огня, то речь здесь
традиционно идёт о той душе, которую вдохнул н
Адама господь бог.
То есть адамиты - это те, кто владел КРАСНЫМ,
то есть огнестрельным оружием, и им творил ад.
Вспомните, название «ружьё» - «красное» от фр. руж
- «красный». Таким образом, Красная армия, которая
сделала в России Революцию 1917 года, была армией

168 А.А. Тюняѳв


адамитов. Неслучайно Красное революционное
правительство состояло на 85 процентов из евреев.
Что же касается самого процесса изготовления
людей - из пыли, из хаоса, то это известный и очень
распространённый миф, который говорит, что в
царстве Кощея живут люди, сделанные из глины
(іемли). Это описано в русской сказке «Окаменелое
царство». Вход в царство Ада осуществляется через
ДОЛЬМЕН: адамра - «дольмен» на языке абхазов.
Отсюда иврит. ~ адама - «земля». Отсюда же
китайская попытка сделать глиняную армию.
В библейской книге «Евреям»97 автор Нового
Завета напрямую называет евреев пришельцами на
Земле. Например, «Сионский пилигрим» 1810 года
издания вынес эту цитату на титул: «And confessed that
I hey were strangers and pilgrims on the Earth» -
И признались они, что были чужими и пилигри­
мами на планете Земля». То есть пришельцами с
«другой планеты», «инопланетянами» в нашем
сегодняшнем понимании смысла этого слова.
Вот цитата из 11-й главы (евр.): «7 Вера же есть
осуществление ожидаемого и уверенность в неви­
димом. 2 В ней свидетелъствованы древние... 7 Верою
Ной, получив откровение о том, что еще не было
видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения
дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался
наследником праведности по вере... 8 Верою Авраам
повиновался призванию идти в страну, которую
имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда

Hebrews - Хибрус - «евреям» - or Hebertes, Eberitcs,


I lebreians, Habiru or Habiri; Hebrew, Ivrim, Ivriyyim Ibrim,
Ibriyyim и др.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 169


идет. 9 Верою обитал он на земле обетованной, как
на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом,
сонаследниками того же обетования; 10 ибо он
ожидал города, имеющего основание, которого
художник и строителъ Бог. И Верою и сама Сарра
(будучи неплодна) получила силу к принятию
семени, и не по времени возраста родила, ибо знала,
что верен Обещавший. 12 И потому от одного, и
притом омертвелого, родилось так много, как многа
звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а
только издали видели оные, и радовались, и говорили
о себе, что они странники и пришельцы на Земле.
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что
они ищут отечества. 15 И если бы они в мыслях
имели то отечество, из которого вышли, то имели бы
время возвратиться... 22 Верою Иосиф, при кончине,
напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о
костях своих... 32 Недостанет мне времени, чтобы
повествовать о Гедеоне, о Бараке, о Самсоне и
Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
33 которые верою побеждали царства... 34 ...были
крепки на войне, прогоняли полки чужих... 39 И все
сии, свидетельствованные в вере, не получили
обещанного, 40 потому что Бог предусмотрел о нас
нечто лучшее, дабы они не без нас достигли
совершенства».
В представленной цитате видно, как красочно автор
Библии описал и исход евреев из некой страны, и приход
их в чужие земли, и войны, которые евреи принесли в
эти земли. Автор Библии показал, что адамиты, как
некие машины - роботы - рабы Божьи, - главной своей

170 А.А. Тюняев


мечтой видят возможность найти своего производителя,
чтобы сказать ему долгожданное: «Отец!»
В отличие от людей, человечество не нуждается в
іакой мечте, потому что человечество знает своего Отца.
Он - глава рода, он - родной отец. В этом и состоит
і іавное различие между человеками и людьми-
.щамитами: первые произошли от родного отца, вторые
произошли путём клонирования и поэтому никогда
отца не ведали, не знали и поэтому «14 ...ищут
отечества». Их идентификация идёт по матери...
Но это ещё не всё! Очень интересен пункт «12».
І щё раз его процитирую: «12 И потому от одного, и
притом омертвелого, родилось так много, как много
шёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском».
Здесь описан процесс типичного клонирования, когда
ДНК взята из умершего существа, а потом размножена
искусственным образом.
Можно, конечно, списать все эти свидетельства на
метафору, мол, надо понимать это совершенно по­
тру тому, и придумать, как именно надо это понимать.
Но тогда вообще всю историю давайте понимать по-
другому. Почему историю читаем «в лоб», а Библию
следует читать метафорично? Наука требует от нас,
чтобы всё было единообразно, чтобы подход к
реальности был универсален, чтобы опыт и
эксперимент были унифицированы.
Именно при таком подходе читаем: «13 Все сии...
говорили о себе, что они странники и пришельцы па
Іемле». И это была честная позиция клонов,
изгнанных изготовителями из склада (Эдема).

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 171


4.2.1. Три страны
Адамитские люди отличаются от человечества
тем, что они - захватчики земель, на которых
человечество построило цивилизацию. Это форма
паразитизма: придти в чужие земли, разорить их и
питаться некоторое время убитой добычей. Вспомним
революцию 1917 года и последовавший голодомор,
устроенные иудеями. Вспомним Великую Отечествен­
ную войну, организованную монархической семьёй
Николая II. Вспомним и госпереворот 1991 года,
устроенный потомками библейского Йафета
американцами.
Из повествований Библии видно, что население
Земли прошло три важные стадии. Первая - Бог создал
человека по своему образу и подобию. Вторая - Бог
создал из пыли и хаоса людей на востоке, чтобы они
обрабатывали почву. Третья - часть людей, в
нарушение заветов Бога, вышедшая из Ада-Эдема на
Востоке, двинулась на Запад и, перейдя реку, стала
называться Израилем.
То есть первоначально сформировалась такая схема:
I. Русы - прямые потомки богов, чело­
вечество.
II. Арабы - потомки Адама, созданного
Богом из хаоса, жители Эдемского сада, рабы,
работники, роботы, славяне - в значении этого
слова «раб», например, англ slave - раб.
• П.І. Евреи - арабы, изгнанные Богом из
Эдемского сада, перешедшие за Реку, отде­
ляющую Эдем от человеческой цивилизации.
• ІІ.І.І. Израильтяне - евреи, развязавшие
войну против богов, против язычников.

172 А.А. Тюняев


Первую часть этой схемы мы рассмотрели выше.
Здесь подробней остановимся на второй части схемы.
11 ней отражены три этапа в жизни адамитской
популяции. Напомним, это версия библейская. Мы
излаем её с некоторыми дополнениями.
Так, вот, когда Бог создал из хаоса людей и
поместил их в Эдемский сад, расположенный на
Востоке - в Индии и Китае, то это стало моментом
появления арабов. Этот термин следует воспринимать
в широком смысле.
Вообще, сегодня существует заблуждение, что
арабы якобы происходят из Ближнего Востока.
Ближним этот «Восток» стал только в силу того, что в
центр Мира библеисты искусственно перенесли свой
выдуманный Эдем. На географических картах средних
веков Эдем находился в Индии и Китае.
Именно индийскую родину арабов обнаруживает
их антропология, а также и само арабское письмо. Оно
сформировалось на основе персидского письма,
письма пушту, урду и некоторых тюркских видов
письма. Ранее считалось наоборот, но в последние
годы на Востоке обнаружено большое количество
более старых тюркских надписей, схожих с арабским
письмом. В том числе и уйгурское письмо.
Персидское письмо используется для записи фарси в
Пране, языка дари в Афганистане, то есть на севере
Индостана.

4.2.2. Адамиты
После выхода адамитов-людей из Индостана, они
пали завоёвывать Мир и делить его между собой, как
добычу. Географические карты вплоть до XV - XVI
веков показывают Землю, разделённой на три зоны.

І’ЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 173


В той же Библии есть объяснение, почему Земля была
так разделена.
Первая территория была отдана библейским
героем Ноем своему старшему сыну - Йафету.
Предполагается, что эта земля соответствует сегод­
няшней Европе в промежутке от Англии до Уральских
гор. Средняя земля досталась Симу. Она распо­
лагалась на востоке: в северном полушарии от
Уральских гор на восток и в южном от Ближнего
Востока и до Юго-Востока с его Адом-Эдемом.
Младшему Хаму досталась Африка.
Это деление ложное. Оно не соответствует
действительности. И вот почему. Библейские
пропагандисты умышленно замалчивают большую и
лучшую половину цивилизации - ту, которая идёт от
Бога и богов. Современные верующие умышленно
искажают историю и географию - даже ту, которая
описана в их же собственной религиозной литературе.
Приходится заметить по этому поводу: вроде
верующие, а ничего святого...
Снова ключом в этом повествовании для нас
являются слова Библии - «Эдем на Востоке» и
географические карты средних веков, на которых
изображён тот самый Эдем на том самом Востоке, то
есть в Индии и Юго-Восточной Азии. В пределах
этого Эдема проживали и библейские народы Гога и
Магога. Это - библейская аксиома.
Так вот, теперь классическая (она же - биб­
лейская) история повествует совершенно иное. Она
вдруг принялась утверждать, что потомки Иафета
распространились далеко на север. Понятно, что это
случилось только усилиями лживых верующих н
библейскую концепцию. Отметим, одним из потомков

174 А. А. Тюняев
I Іафета был Магог - он не хаживал на север, его
пойло располагалось за Стеной близ первозданного
' )дема в Юго-Восточной Азии.
Расселение йафетитов описано в апокрифе Книги
Юбилеев: «Иафету вышла третья наследственная
частъ, по ту сторону реки Тины, к северным странам
истока её воды, и идёт к северо-востоку вся облаетъ
/ага и все восточные страны её; и идёт на крайний
< евер, и простирается до гор Килъта к северу, и к морю
Маук, и идёт на восток Гадира, до берегов моря; и
направляется, пока не подойдёт к западу Пары, и
обращается назад к Аферагу, и направляется к востоку,
л воде моря Миот, и направляется вдоль реки Тины, к
востоку севера, пока не подойдёт к границе её воды,
к горе Рафы, и обходит кругом к северу».
«Мы видим» «европейские» топонимы. Если
верить в такую историю, то невольно задаёшься
вопросом: как получилось так, что йафетиты, вроде
бы, населили северные земли, но имена городам,
сёлам, рекам, озёрам дали совсем другие местные
жители - те, которые свою родословную ведут не от
семитских выдуманных колен, а от реальных
исторических богов.
Почему-то современные толкователи Библии
считают, что первоначальным местом расселения
яфетидов является северный Вавилон. Причём тот,
который находится на территории древнего «госу­
дарства» Урарту, то есть в Междуречье Тигра и
І вфрата в Ираке (см. п. 5.4.2). Отсюда йафетиты, мол,
и стали распространяться по Земле.
Совершенно непонятно, почему исследователи
игнорируют географические карты, в которых и Эдем,
и Гог с Магогом, и Вавилон помещены в Юго-

І'І ПТИЛОИДЫ друзья или враги? 175


Восточной Азии? Зачем потребовалось выдумывать
иракский Вавилон? Для обоснования легитимности
создания Израиля, вбитого почти в центр Мира и на
территории независимой до того времени Палестины?
Движение людей-иудеев-роботов на запад, то есть
израильский путь «через реку», - это уже позднее
явление. Поэтому Библия подробно описывает только
расселение потомков Гомера и Иавана. Первые
локализованы на юге и севере Большого Кавказа.
Вторые - в Малой Азии и Греции. Это были и остаются
прекрасно известные семитские племена. К европейским
народам эти люди никакого отношения не имеют.
Более того, выдуманные семитские библейски
«народы» в основном представлены никогда не
существующим населением Земли. В других случаях
русские народы выданы за семитские библейские.
Подлог полный. Причём сформировано всё так, что
создаётся истинность Библии и её повествования.
• Но только разница между человеческими
русскими сказками и людским библейским
вымыслом начертана на лике Земли именами
топонимов: от русских имён - все, от биб­
лейских имён - ни одного.
Для объективности приведем библейскую генеа­
логию. После Потопа у Иафета было семь сыновеіі
(Быт. 10:1, 2): Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал.
Мешех, Фирас. По версии Библии, киммерийцы якобы
произошли от Гомера (на самом деле от Кимра, см. и
3.3.6). Скифы якобы происходят от Магога (на самом
деле от Скифа, см. п. 3.3.6). Далее дадим библейскую
версию без оговоров - сравнивайте сами.

176 А.А. Тюняев


От Мадая - мидяне. От Елисы - эллины98
(на самом деле, от Эллина99). От Фарсиса - тирсены,
гиррены, этруски (!), пеласги (!). От Киттима -
киприоты. От Доданима - тевкры, родосцы, илли­
рийцы. От Фувала - сиканы, иберы, баски. От Мешеха
каппадокийцы. От Фираса - фракийцы (!), гето-даки.
()т Аскеназа якобы произошли ашкеназы Германии,
иудеи Балтики, славяне. От Рифата - кельты, италики,
сикулы. От Фогармы - тохары, фригийцы, армяне.
Очень странно: ни один библейский народ не унас­
ледовал имени своего прародителя! Почему? Потому
что эта генеалогия - вымысел, книжный библейский
вымысел. Это раз. А два то, что в древние времена, когда
шло образование народов, еврейского языка не было. Он
создан в конце XIX века. Поэтому и не было семитских,
го есть библейских имён, которые хоть как-то можно
было бы прилепить к северным народам.
Интересно то, что в библейской генеалогии
конкретный народ связан с конкретным героем не
родственными узами, а сочинениями историков.
Например, армянский историк Мовсес Каланкатуаци
писал, что каппидокийцы произошли от Гомера,
сарматы - от Аскеназа, савроматы - от Рифата,
кавказские народы - от Фогармы. Но сами эти народы
»того не помнят. Да и этих народов никто не помнит.

'' Если бы эллины происходили от Елисы, то они были бы


семитами, то есть азиатами. Но эллины - не семиты, а
европеоиды.
"" Эллин (др.-греч. 'Еллт|ѵ) - в древнегреческой мифологии
(Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С. 660]
родоначальник греческого народа, сын Зевса [Еврипид.
Мудрая Меланиппа, фр.481 Наук; Гигин. Мифы 155].

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 177


Что ж, полагаясь на историков, заметим, что
адамитские народы всё же резко отличаются от русских
народов, которые мы описали выше. И, самое главное,
пересечений в генеалогических линиях нет. Библеисты
одним чехом загоняли под выбранного «прапредка >■
целые совокупности народов - не родственных! Даже '
резко отличающихся по расовым признакам.
Например, в библейском ключе считается, что!
армяне (семиты), грузины и абхазы (кавказоиды), а
также народы Северного Кавказа и ПоволжьяІ
(монголоиды) якобы считают себя потомками Фогармы.
Все они, мол, фогармейцы. Вы слышали такой народ'.'
Спросите у грузина: он не фогармеец часом?
Противостоит такой генеалогии и лингвистика.
Армянский, грузинский и «поволжский» (тюркский)
языки противостоят друг другу на глубине около 15-ти
тысяч лет тому назад - тогда разошлись между собой і
три семьи, в которые входят эти три языка. А биб- 1
лейский мир, напомню, начался всего 7526 лет тому
назад. Нестыковка длительностью в 8 тысяч лет не
смущает библеистов?
Тем не менее, часть смысла в библейской генеа­
логии есть. Например, как мы показали выше, первым
населением Армении был русский род Вышня (см.
выше). Он основал первую армянскую столицу - Вишап. |
Но затем, в полном соответствии с Библией, из Азии
пришли семиты. Армению завоевал семитский род под
началом Гайка. Вот поэтому грузинский историк Леонти
Мровели и пишет, что именно Гайк является праро- 1
дителем армян. Да. Точно так. Если род Вышня не вспо­
минать. Кстати, Мровели не поясняет, почему армяне не
унаследовали имя Гайка и не называются гайками...

178 А.А. Тюняев


Леонти Мровели сообщает и о других родах: от
I артлоса пошли грузины (картвелы), от Эгрос - мег­
релы, бардосы, моваканы, от Эроса - кавказские
-иібанцы. Так это или не так - мы не будем анализи­
ровать правильность генеалогических построений
іревних историков. Но очевидно - никаких пересечений
і гих генеалогических линий с русскими линиями нет.
Остановимся подробней на народах Гога и
Магога. Они всегда привлекают к себе пристальное
внимание - и прежде всего потому, что являются
маркерами Эдема. Там, где расселены народы Гог и
Магог, находится Эдем.
Так вот, большинство древних историков сблиают
потомков Магога с потомками Гомера. Например,
Иосиф Флавий называет «народом Магога» скифов.
Ненний также отмечает, что потомками Магога,
помимо скифов, были и готы (азиаты, семиты, предки
современных немцев). Армянские историки Ованес
Драсханакертци и Мовсес Каланкатуаци называют
потомками Магога галатов и кельтов. Но всё это
выдумки: и сами древнегреческие историки, и ими
сочинённая генеалогическая история. И вот почему.
Только в наши дни Эдем вдруг оказался в
Израиле. Точнее, Израиль пытаются построить на
месте какого-то Эдема, который почему-то перета­
щили на Ближний Восток. Хотя все географические
карты X - XVI веков чётко указывают: Эдем
находился на месте Восточной Индии, Китая, Лаоса,
Вьетнама и т.д. И на всех картах племена Гог и Магог
отмечены на этих местах.
Поэтому правильными следует признать выводы
гех учёных, которые считают народы Гога и Магога
родоначальниками монголоидной расы. Сейчас это

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 179


народы яо и мяо, У арабов, жителей Эдема, сохра­
нились правильные названия этих народов: Магог
известен под именем Маджудж, а Гог - Яджудж,
Необходимо отметить, что положение Эдема
библеисты меняли не раз и не два. Первоначальное
восточное положение было заменено западным,
северным, африканским и последним стало
ближневосточное положение. Во всех этих местах
«Эдема» находятся известные могилы Иисуса.
Есть две могилы Иисуса на Востоке - в Индии,
в Японии. Одна на Западе - во Франции. Ещё одна на
Севере - в Санкт-Петербурге, это - Эрмитаж.
В Африке - это окрестности Килиманджаро, откуда
учёные упорно и совершенно ненаучно выводят
Y-хромосомного Адама и митохондриальную Еву.
И последняя могила - в Иерусалиме.
Когда Эдем был на Западе, тогда Гог и Магог
стали местными племенами, и об этом времени или
случае можно говорить в контексте того, что от
Магога произошли галаты и кельты.
Но если принять модель перемещающегося
Эдема, то придётся признать, что этому есть одно
объяснение: лик Земли вращается, меняя положение
«полюсов», один из которых, восточный, маркирует
собой Эдем. То есть Магог оказался во Франции тогда,
когда эта страна стала и была Востоком - Земля
повернулась на 180 градусов. Имя «Париж» как раз и
обозначает того бога, который перебрался через Реку
Смородину, то есть Перуна. И поэтому на старом
гербе Парижа нарисован корабль - ковчег.
Смотрим библейскую генеалогию дальше. От Ма­
лая произошли мидяне. В апокрифической Книге
Юбилеев говорится: «И Мадай увидел страну моря, и

180 А. А. Тюняев
она понравилась ему, и он выпросил её себе у Елама и
Ассура и Арфаскада, брата его жены, и жил в стране
Мидакин (Мидийской стране) вблизи брата своей жены
до сего дня; и он назвал своё место обитания и место
обитания своих детей Медекин, по имени их отца
Мадая».
От Елама известны эламиты - народ, не сущест­
вующий в реальности, но обильно умасленный выду­
манной классической историей. От Ассура, возможно,
идут ассирийцы. Хотя их самоназвание - «атурая,
сурая», не сильно совпадающее с библейским именем.
По данным издательства «Этнографического
отдела Императорского Общества любителей
естествознания, антропологии и этнографии» 1903
года: «Сами себя айсоры называютъ сирійцами, а
айсоры католики - халдеями. Въ Персіи имъ дано имя
"Назрань" (отъ "Назаретъ"); имя "айсоры" дали имъ
армяне»100. Армяне - семиты, вот и нарекают
семитскими именами другие народы - имеющие
собственных прапредков.
Согласно Книге Бытия у Иавана (Ивана) было
четыре сына: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.
Большинство древних историков связывают эту ветвь
с эллинами - греками, дарданами (они от Дардана, см.
выше) и некоторыми другими племенами Балкан и
Анатолийского полуострова. На примере Греции
лучше всего можно понять суть захвата библейскими
людьми цивилизованных человеческих территорий,
принадлежащих русским народам.

100 Этнографическое обозрніе, Выпуски 56-59. С. 171.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 181


Изначально греками называлась местная -
иллирийская (эпирская) - народность101. Её мифоло­
гический прародитель носил имя Грек (др.-греч.
Граікоф). Он - сын Пандоры, младшей дочери
Девкалиона. Части Греции были заселены ахейцами
(греч. А%аю() - от персонажа греческой мифологии по
имени Ахей, аргейцами (лат. Агріѵі, греч. Арувіоі) - от
них название города Аргос, этим именем называлась
Арголида, весь Пелопоннес и даже вся Греция.
Снова мы видим ту же картину: реальный бог и ли
герой - от него реальный народ и реальные топонимы,
дошедшие до нашего времени, и настоящее, реальное,
происхождение Греции никак не связано с Библией.
Но когда пошла библейская экспансия, то вновь
прибывшие библейские «беженцы» стали ПЕРЕна-
зывать свою теперь уже колонию по имени своих
библейских персонажей. Так, в Греции закрепились
ионийцы - от семитского Иона ("Ісоѵ). Семитское
вторжение шло с Востока. Грецию завоевали те самые
гунны, которые отметились и в Сибири. Поэтому на
армянском семитском языке Греция называется
НшшНап, то есть Стан Гуннов.
На иврите Греция называется Уаѵап, на арабском
- аІ-Ушіап, на тюркских языках - Уііпапізіап. Все эти
языки - семитские, библейские, то есть восточные. И в
них греки действительно получаются потомками
Явана. Но сами греки себя таковыми не считают.
Реальные яванцы находятся на реальном Востоке - на
острове Ява. Греция стала Востоком (Восточным

101 Козаржевский А. Ч., Введение // Учебник древне­


греческого языка для нефилологических факультетов вузов.
- 4-е изд. - М.: Греко-латинский кабинет, 2003. - С. 3.

182 А. А. Тюняев
Римом) тогда, когда Эдем перенесли на Ближний
Восток. Тогда вся история и сломалась.
Армянские историки Ованес Драсханакертци и
Мовсес Каланкатуаци почему-то полагали, что потом­
ками Фувала являлись фессалийцы - обитатели северо-
востока Эллады, то есть Фессалии. Но Книга Юбилеев
локализует его потомков вблизи удела Луда, который
называет Лидией. Это - на северо-западе Турции.
Библия (Иез. 27:13) упоминает ещё и Мешеха.
Толкователи этой книги считают, поскольку Мешех
упомянут вместе с Фувалом и Иаваном, то перво­
начальное место расселения его потомков, мол, тоже
находилось в районе Анатолии, то есть на территории
современной Турции. Но турки себя не называют
мешехцами или мешехцианами.
Снова Библия порождает кучу несуразиц. И в эту
кучу своей выдумки добавляют Драсханакертци и
Каланкатуаци. Они идентифицируют потомков
Мешеха с иллирийцами. Ненний и Иосиф Флавий
называют их каппидокийцами. А В. Н. Татищев
потомками Мешеха называл московитов, вытаскивая
библейскую «историю» на русские земли.
По мнению Иосифа Флавия, седьмой сын Иафета
- Фирас (Тирас) - был родоначальником фракийцев,
локализованных на юго-западном побережье Чёрного
моря - это: Болгария, Румыния, Молдавия, северо-
восточная Греция, европейская и северо-западная
часть азиатской Турции, восточная Сербия и часть
Македонии. Ни одна из этих стран к русскому народу
никакого отношения не имеет.
Сами же семитские, арабские авторы потомков
Иафета называют так: (по Мухаммеду) Аль-Кальби:
Рум, Саклаб, Армини и Ифранджа; (по Гишаму)

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 183


Юнан, Саклаб, Бургар, Бурджан, Буртас и Фарс; (по
Табари) Турк, Саклаб, Яджудж и Маджудж; (по Ибн­
Батрику) Турк, Баджнак, Тагазгаз, Тибет, Яджудж и
Маджудж, Хазар (Хазар - сын Богумира, см. выше),
Аллан, Абхаз, Санария, Джурджан, Рус (Рус - сын
Богумира, см. выше) и т. д.; (по Масуди) Ифранджа,
Саклаб, Нукабард, Ашбан, Яджудж и Маджудж, Турк,
Хазар, Джалалика и т. д.
Арабы, сами являясь первоначальным библейским
народом, не переходят своими генеалогиями Змиевых
валов, ограждавших в те времена Русь от библейских
народов. Греция и Балканы, Турция и Анатолия - это
всё не русские земли, на которых и ютились потомки
Адама и Евы. В такой библейской генеалогии нет
никакого противоречия с действительностью. На север
от Стены жили русы, на юг от неё - семиты.
После того, как на Руси укрепилась семитская вера,
и она принялась изменять историю Руси своими
летописями, яфетиды появились и в русской
«традиции». Вот только эта «традиция» к Руси никакого
отношения не имеет. Даже по расовым признакам.
Библейская художественная102 литература под
названием «Повесть временных лет», написанная
Нестором Летописцем якобы в XII веке, к яфетидам
относит многие народы и племена. Это - армяне (с),
русь (от Руса, см. выше), чудь (от Чурилы, см. выше),
пермь (м), печера (м), емь (м), югра (м), литва (м).

102 Слово «художественная» буквально обозначает


«божественная», то есть «выдуманная», «религиозная» - от
англ, god, голл. god, друйдан god ~ гот, нем. Gott, сигна got.
дат. Gud, исл. Guö, норв. gtid, швед, gud, элинский gudli,
татар, хода, татар, ходай, туркм. huday, шор. кудай - «бог».

184 А.А. Тюняев


зимегола (м), корсь (м), летгола (м), ливы (м), ляхи (м),
пруссы (?), варяги (м), свей (м), урмане (м), гуты (м),
англяне (?), галичане (с), валахи (с), римляне (с), немцы
(м), корлязи (с), венедийцы (от Венеда, см. выше), фряги
(?); то есть армяне (с), славяне (с), балты (м), финно-
угры (м) и какие-то народы Западной Европы103.
Буквой «с» обозначены семитские племена,
буквой «м» - монголоидные племена. Как видно из
списка, яфетитами являются семиты и монголоиды, то
есть уроженцы Востока. Почему Нестор приплёл сюда
русских? Кроме как заказом Церкви не объяснить -
ибо расовый тип совсем иной.

4.2.3. Список библейских народов


Приведём список библейских народов. Он
удивительный. Из него сразу видно, что религия
основана на вере, а вера основана на лжи.
1. Авраамейцы - от Авраама - не суще­
ствуют.
2. Ассирийцы - от Асура (но их самоназвание
- «атурая, сурая»).
3. Ашкеназы - от Аскеназа (ашкеназы
Германии, иудеи Балтики, славяне).
4. Гайкяне - от Гайка - не существуют; якобы
- армяне.
5. Гогяне, гогейцы- от Гога - не существуют.
6. Гомерийцы - от Гомера - не существуют.
7. Доданимяне - от Доданима - не суще­
ствуют; якобы - тевкры, родосцы, иллирийцы.
8. Елисейцы - от Елисы - не существуют;
якобы - эллины (от греч. Эллина).

103 «Повесть временных лет» в переводе Д. С. Лихачёва.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 185


9. Иаванцы - от Иавана - не существуют; но
ими названы греки, имеющие своего прапредка.
10. Иисусцы - от Иисуса Навина - нс
существуют.
11. Иисусяне - от Иисуса Христа - нс
существуют.
12. Йафетиты - от Йфета - персонально не
существуют.
13. Картвелы - от Картлоса (грузины).
14. Каттимиты - от Киттима - не существуют;
якобы - киприоты.
15. Магогяне, магогейцы - от Магога - не
существуют.
16. Магомедяне - от Магомеда - нс
существуют.
17. Мадайцы - от Мадая - не существуют;
якобы - мидяне.
18. Мешехцы - от Мешеха - не существуют:
якобы - каппадокийцы.
19. Моисейцы - от Моисея - не существуют.
20. Мяо, маджуджане - от Магога, Маджуджа.
21. Нойцы - от Ноя - не существуют.
22. Рифатцы - от Рифата - не существуют;
якобы - кельты, италики, сикулы.
23. Семиты - от Сима - персонально не
существуют.
24. Фарсисцы - от Фарсиса - не существую!';
якобы - тирсены, тиррены, этруски, пеласги.
25. Фирасцы - от Фираса - не существуют;
якобы - фракийцы (!), гето-даки.
26. Фогермейцы - от Фогармы - не
существуют; якобы - тохары, фригийцы, армяне.

186 А. А. Тюняев
Т1. Фуваляне - от Фувала - не существуют;
якобы - сиканы, иберы, баски.
28. Хамиты - от Хама - персонально не
существуют.
29. Христиане - от Иисуса Христа -
псевдонарод, интернациональное новообразование.
30. Эгросцы - от Эгроса (мегрелы) и, якобы,
бардосы, моваканы.
31. Эламиты - от Елама - не существуют;
книжный термин.
32. Эросцы - от Эроса - не существуют; якобы
кавказские албанцы.
3 3. Яо, яджуджи - от Гога, Яджуджа.
В этот список можно добавить всех остальных
персонажей из Библии и Корана - почти ни от кого из
них в цивилизованном секторе Земле нет ни одного
народа. Зато некоторые религиозные герои имеют
свои народы на Востоке - там, где располагается
библейский Эдем. Наиболее заметными из них
являются народы яо и мяо - прародители всех
монголоидных народов Юго-Восточной Азии. Отсюда
же происходят и настоящие современные евреи.
Хазарское происхождение евреев - выдумка,
сформулированная по иудаизму, который был якобы
распространён в Хазарии.

4.3. Выводы из четвёртой главы


Генеалогия библейских народов совершенно
отличается от генеалогии русских народов. И это -
мощное доказательство того, что на Земле существует
два потока народов: русское человечество и библей­
ские роботы-адамиты-люди. Последние крайне агрес­
сивны и не стремятся к мирному сожительству. Это

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 187


вытекает из того, что их усилиями в современной
истории не остаётся места русским народам,
происходит искусственная замена терминов и назва­
ний, подмена понятий и событий.
Эта агрессия идёт в точном соответствии с тем,
что написано в Библии. Вспомним хотя бы походы
Иисуса Навина. Библейская память не удостоила его
именем ни одного народа, но зато сколько страниц
Библия отдала под описание пролитой им крови,
принесённых им бед, совершённых им убийств.
И ещё отметим, среди библейской популяции нет
ни одного персонажа, который бы имел божественные
характеристики! Максимум, что было проявлено
библейскими героями, - статус мессии. Но и его биб­
леисты объясняют каким-то помазанием. Мол, мессия,
по-библейски, это тот, кого измазали елеем. Зачем?
Никто объяснить не может. Мол, инициация такая.
Если же по этому аспекту библейские племена
сравнивать с русскими народами, то получается жёсткое
противостояние: библейски люди - одинаковы, русское
человечество - многопланово. Это говорит о времени
прошедшей эволюции и о составе предков. Библейские
народы являются многочисленными клонами, не отли­
чающимися друг от друга.
И, наконец, среди библейских народов нет ни
одного персонажа, который бы был змеем, драконом,
ужом или змием. То есть нет рептилоидов. Все
рептилоиды находятся среди предков русских
народов. В этом и состоит корень ненависти к
рептилоидам: чем чище, кошерней библейство, тем
больше ненависть ко всему русскому, змеиному.
Поэтому тот, кто выступает против Змея Горыныча,

188 А А Тюняѳв
русским человеком не является: такой революционер
прячет за спиной библию.

Глава 5. Война человечества и людей

5.1. Граница миров


Итак, мы видим, что изначально Мир был
разделён на два потока народов - человеки и люди, то
есть русы и адамиты. Почему случилось такое
разделение - до конца не понятно. Но если следовать
всё той же Библии и считать и человечество, и людей
существами, созданными одним и тем же Богом, то
можно предположить, что:
• человечество - это сыны божьи, а
• люди - это биороботы, созданные для
возделывания полей.
Сама же Библия об этом сообщает не раз. Более
того, она повествует как происходила встреча первого и
второго потоков творения Бога. И если верить Библии,
низший вид повсеместно уничтожал высших существ.
Библия пишет: после того как Адам и Ева
откусили от яблока познания, Бог их выгнал из Ада-
Эдема. И при такой дислокации получается, что Адам
и Ева пошли в земли, уже занятые человечеством,
уничтожая человечество на своём пути:
«22 И сказал Господъ Бог: вот, Адам стал как
один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не
простер он руки своей, и не взял также от дерева
жизни, и не вкусил, и не стал житъ вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского,
чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 189


Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся,
чтобы охранять путъ к дереву жизни».
Снова устами Бога библейский сказитель пока­
зывает принципиальное противостояние божествен-ного
человечества и роботов-адамитов, сделанных из хаоса и
пыли. И это отнюдь не художественный ход. Сегодня,
если, допустим, поставить рядом настоящую собаку и
клона, уже не разберёшь где кто. Возможно, такие же
проблемы были и в прошлом, когда искусственно
созданные люди достигли такой степени схожести с
человеком, что стали неотличимы даже самим Богом.
Из приведённых в Библии географических обоз­
начений и средневековых географических карт с
нанесёнными на них библейскими маркерами следует,
что Ад-Эдем находился в Индии и Китае. В нём
сначала внутри некой ограждённой территории
проживали только роботы - китайцы и индусы. Затем
они перешли границу и начали оккупацию земель,
занятых божественным человечеством.
Вот что об этом говорит Евангелие от Андрея (гл.
5, ст. 1-3): «И спросил Андрей Ионин, ученик Его:
Равви! Каким народам нести благую вестъ о
Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к
народам восточным, к народам западным и к народам
южным, туда, где живут сыны дома Израилева.
К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и
не знают пороков и грехов дома Израилева».
Как видим, не только библейский Бог, но и Иисус,
бог Израиля, разделил Мир на две части. Причём
ГРАНИЦА этих двух миров известна, она
зафиксирована в древних источниках и сохранилась на
лике Земли до сих пор. Это - СТЕНА.

190 А.А. Тюняев


Тянется она от западного берега Средней Англии
через всю Евразию и до восточного берега Северной
Кореи. В разных местах Стена имеет разные названия,
но все они, так или иначе, коррелируют с
обозначением Змея или Дракона. Подробно эту Стену
я описал в своей книге «Русский Китай: экспорт
цивилизации». Здесь рассмотрим Стену лишь в
контексте её функционального назначения.
Первый участок Стены называется Вал Оффы.
Оффа - это обозначение Ужа или Змея. В русском
языке это слово аналогично таким топонимам как
Уфа, Упа, Обь и т.д. В Западной Европе Стена тянется
по землям Германии и Польши под именем Римские
Валы и валы (рис. 5.1.1). А на территорию Украины и
Южной Руси эта Стена приходит под своим
первоначальным именем - Змиевы Валы.
Причём предания сообщают, что эту Стену
построили русский царь Сварог и русский же Змей
Дракон Велес. Строили Стену они сообща: Змей
впрягся в плуг, а Сварог шёл за этим плугом. Русские
боги построили эту Стену для защиты от тех самых
адамитов, которые вырвались из Ада, расположенного
на востоке, и с юго-восточной стороны шли на Русь
нескончаемой тучей.
Надо отметить, что Змиевы Валы сохраняли свою
функциональность до конца XIX века, но к этому
времени они носили название «Черта Оседлости». За
эту Черту адамиты, то есть евреи, переходить не
имели права, и только преступник - немецкий
император Российской империи Александр II -
разрешил им это сделать, после чего иудеи устроили в

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 191


Российской империи революцию 1917 года и геноцид
русского народа’04.
На юге Украины Стена упирается в западный берег
Чёрного моря (рис. 5.1.1, фиг. 5), а продолжаясь на
восточном берегу, уходит в горы. Далее, в землях
Грузии Стена идёт по самым пикам гор и выходит к
берегу Каспийского моря через город Дербент (фиг. 1).

Рис. 5.1.1. Стена, участки.

На восточном берегу Каспийского моря стена


продолжается и называется здесь Горганский вал (фиг.
3), или в народе - Красный змей. Первое название
дано в честь Медузы Горгоны - змееволосой

104 Материалы научной конференции «Памяти погибших.


Февраль. Трагедия. 1917. Уроки истории», состоявшейся по
благословению Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Кирилла в Храме Христа Спасителя 18 февраля 2017
года.

192 А. А. Тюняев
представительнице божественного человечества,
которую обезглавил робот-адамит по имени Персей.
Далее Горганский вал уходит в горы и с восточной
стороны продолжается так называемой Китайской
стеной, которая заканчивается в Северной Корее.

Рис. 5.1.2. Слева - Г органская стена (вал),


справа - Заволжский вал.

Это грандиозное сооружение было построено


некой божественной цивилизацией древности для
того, чтобы отгородиться от вторжения роботов из
Юго-Восточной Азии. После того как роботы
отвоевали у Руси сибирские земли, был построен ещё
один участок - Заволжский Вал. Он протянулся
примерно на 2500 километров по восточному берегу
Волги от Каспийского моря до гор Среднего Урала.
Это сооружение существует и сегодня.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 193


На границе Заволжского Вала роботы были
остановлены, здесь сформировались народы метис­
ного происхождения - татары, башкиры и др. Эта
остановка роботов была короткой. Их вторжение не
прекращается и в наши дни.
Таким образом, в начале времён, когда некий Бог
создавал Землю и существ на ней, первым было создано
божественное человечество - по образу и подобию
Божьему, а вторым - роботы для производства
сельхозработ, то есть адамиты. Для последних Бог
создал резервацию - Эдемский сад, или Ад, из которого
адамиты вырвались и начали завоёвывать человечество.

5.2. Стена как линия столкновений


В средневековых географических картах можно най­
ти изображение Ада-Эдема, расположенного на Востоке.

Рис. 5.2.1. Фрагмент карты Мира Андреа Бьянко, 1436 год.

194 А.А. Тюняев


На карте Мира Андреа Бьянко, изготовленной в
1436 году, Ад-Эдем показан на востоке Земли (см. рис.
5.2.1) - в Южной Индии и Бенгалии. Ориентация
карты: верх рисунка - направление на восток; левая
часть карты - на север, правая - на юг, низ - на запад.
На карте изображены голые роботы Адам и Ева,
стоящие около того самого Дерева познания.
Местность подписана - Парадиз.
Слева на той же карте, то есть дальше к востоку
от Индии, располагается Китай. На самой его
оконечности размещены народы Гог и Магог, а чуть к
северу (ниже по рисунку) размещён царь Александр
Македонский. В средиземноморском варианте Глав­
ного мифа именно он построил Китайскую стену.
На карте она названа стеной Александра и подписана,
что именно она является охранным сооружением,
защи-щающим Мир от племён Гога и Магога.
В исламской литературе и в исламском варианте
Главного мифа Александр Македонский носит другое
имя - Зуль Карнайн, то есть буквально «Прича­
ливший» (к волшебному берегу). У него были бараньи
рога, потому что Александр отождествлял эру Овна
(барана), которая по официальной хронологии была в
период от 2000 до н.э. до 0 года н.э. В исламе именно
он построил Китайскую стену с указанной целью.
По хронологии, которую я представил в своей
книге «Метафизика климата Земли» (2016) и которая
выработана на основе математических свойств
пространства времени, длительность полного периода
Круга Сварога103 равна 1555,2 лет106, а продолжи­

105 Круг Сварога - правильное название Зодиака.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 195


тельность одной эры - 129,6 года. То есть эра Овна в
таком летоисчислении приходилась на период с 1758,6
года по 1888,2 год.
Это как раз время появления христианства и начала
войны между человечеством и клонами - адамитами. Об
этой войне мы скажем ниже. Её участником стал
Александр Македонский. Все первоначальные события
этой войны происходили в пределах Ада-Эдема того
времени - то есть Индии и Китая.
Христианство, как поздняя религия (конец XVIII -
начало XIX веков), ввело в религию своего бога -
Иисуса Христа, исказило географию и геометрию
Мира. Религиозные деятели поменяли Восток с
Западом. В результате этого Александр Македонский
оказался не на Востоке, в Китае, а на Западе - на
Балканах, и из божества эры Овна он превратился в
заурядного псевдочеловеческого царя. Но бараньи
рога у него остались (рис. 5.2.2).

Рис. 5.2.2. Александр баранерогий.

106 Климатический период - 259,2 года. В Круге Сварога


таких периодов шесть.

196 А А Тюняев
Александр Македонский являлся тем самым
мифическим царём, который активно участвовал в
столкновениях между человечеством и людьми-робо-
тами. Его задачей была защита человеческих пределов
от роботов-людей. Вспомним текст «Генезиса»: «3:24 И
изгнал (Бог - ред.) Адама, и поставил на востоке у сада
Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся,
чтобы охранять путъ к дереву жизни».
Христианство, как религия роботов-людей,
возымела обратные задачи. И главной из них стала
задача - во что бы то ни стало захватить Древо жизни
и срубить его. Надо понимать его как образ, который
метафорически описывает уничтожение человечества.
Таким палачом стал древний кельтский бог - Езус.
Во времена кельтов он изображался в образе
дровосека, который срубает Древо жизни.
Христианство не стало ничего придумывать. Оно
взяло Езуса и даже не стало менять его имя, просто
наделило его своим вымышленным и неправильным
переводом и толкованием.
А дальше началась война между человечеством и
роботами-людьми. Она продолжается и в наши дни:
человечество почти проиграло.

5.3. Война людей с человечеством


В то время как русский народ сформировал
настоящую генеалогию, ведущую свои родственные
связи от источника человечества - Бога Рода,
восточные люди, являющиеся, по версии Библии,
роботами для возделывания полей, сформировали
свою псевдоисторию в виде РЕЛИГИИ - иудаизма,
ислама и христианства. Библия сообщает, что генеа­
логия адамитов связана с Адом-Эдемом, располо­

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 197


женным на востоке - в Южной Индии и в Юго-
Восточной Азии.
Многие исследователи приходят к выводу о том.
что так называемые мировые религии - иудаизм,
христианство, ислам, буддизм - появились не в
древности, а в 1857 году. Или около того. Весь
комплекс имеющихся доказательств заставляет
соглашаться с этими исследователями.
В наши дни Русь прочно завоёвана адамитами,
следовательно, для таких последствий должна была
случиться масштабная война. Сегодня многие
исследователи работают в этом направлении, и, по их
мнению, следов такой войны находится множество.
В частности, это и огромное количество воронок на
всём пространстве России и даже за её пределами.
Датировки этой войны группируются вокруг
середины XIX века - то есть той даты, после которой
на Руси и появилась христианская религия. О масшта­
бах такой войны говорят и датировки лесов Евразии
нет деревьев старше 150 лет, и датировки зданий,
засыпанных слоем грунта в несколько метров. Такие
здания расположены во всех городах России и на всех
материках.
Одним из свидетельств в эту сторону является то.
что в 1858 году в Красноярске было отмечено первое
землетрясение. Это странно, если учесть, что
официально и до 1858 года история «планеты» Земля
существовала. Не могло же Красноярск действительно
первый раз трясти за всю историю человечества!
Известен проект под названием «Подъём Чикаго».
Это комплекс инженерно-технических и строительных
работ по постепенному повышению уровня грунта н
городе Чикаго (США), осуществлявшийся в течение

198 А А Тюняѳв
1850 - 1860. Уровень улиц в центральной части города
был поднят в среднем на 1,2 - 1,5 м, в некоторых
местах - до 2,4 м. Существовавшие на тот момент
дороги, тротуары, здания и сооружения были
перестроены. Некоторые подняты на новую высотную
отметку. Их буквально выкапывали из неизвестно
откуда появившихся «осадков».
Официальные историки ничего не знают о том,
почему и чем засыпаны города. Или скрывают это.
Но все датировки «танцуют» вокруг 1850 года.
Давайте некоторые из них рассмотрим подробнее.
Что касается возраста лесов, то в Нижегородской
области и в Чувашии климат благоприятный для
лиственных пород деревьев, но экземпляров старше 150
лет здесь нет. Аналогично в 1857 году во Франции был
принят закон, обязывающий все коммуны в Ландах
засадить территории сосновым лесом, которого, надо
понимать, на тот момент не существовало?
А в Тюмени отсутствуют дома старше 1850
года107. Благовещенск - центр Амурской области -
основан 2 июня 1856 года. Фактором, обозначающим
рождение или преобразование города, является
появление герба: герб Нижнего Новгорода возник при
геральдической реформе Кёне в 1857 году.
Упомянутая нами Стена, сдерживающая людей-
роботов от проникновения на Русь, пролегала и по
северной части Крыма. Так вот, в 1855 году люди
разрушили крепостные укрепления в Анапе, Россия
потерпела от людей поражение в Крымской войне
(1853 - 1856 гг.). В 1856 году Российская империя,
Франция и Великобритания подписали в рамках

107 Центральная городская библиотечная система Тюмени.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 199


Парижского мирного договора первую Аландскую
конвенцию, согласно которой Россия обязалась не
строить укреплений на принадлежавших ей Аландских
островах. 16 апреля 1856 года заключена Парижская
декларация о морской войне.
Возможно, Крымская война была своеобразной 0-
точкой в отношениях между человечеством и людьми.
В этот же 1856-й год был заключен некий Парижский
мирный договор, а человеческая Дания утратила
торговую монополию на Фареры.
Последствиями войны между человечеством и
христианами-людьми можно объяснить и падение
численности населения в России. Например,
в Соликамске в 1847 году проживало 23 657 человек,
а в 1856 году осталось всего 2 800. Почти 15 тысяч
человек пропало бесследно! Затем к 1859 году, то есть
всего через 2-3 года после предполагаемой резни, дома
ранее истреблённого населения заняли новые жильцы,
и численность снова стала высокой - 25 090 людей.
В этом же 1856-м году на поле Полтавской битвы
была возведена Сампсониевская церковь - в честь
победы русской армии. Этот памятник указывает на
то, что Полтавская битва состоялась в том же году.
В 1856-м году построен в Москве Большой театр (хотя
официально считается, что он якобы уже существовал,
а в этот год был лишь выстроен заново). Победившие
христиане в 1856-м году в одной из церквей Нижнего
Новгорода установили первый в России торговый
автомат для торговли свечами.
Теперь что касается рода так называемых Рома­
новых, немецких императоров Российской империи.
Как раз в это время император-преступник Александр
II Николаевич стал императором Всерос-сийским - с

200 А. А. Тюняев
18 февраля (2 марта) 1855 года (по 1 (13) марта 1881
года). Его коронация состоялась 26 августа по ю.с.
(7 сентября) 1856 года. Именно Александр II открыл
Черту Оседлости и впустил орды людей-роботов на
Русскую землю.
В день его коронации, 26 августа 1856 года, была
проведена последняя из десяти ревизий человеческого
населения Руси108. После коронации Александра II
переписи прекратились. Это ли не признак госпере­
ворота? Или даже немецкой оккупации? Если,
конечно, понимать, что бесфамильные немецкие
императоры никакой связи с Рюриковичами не имели
и появились на Руси вместе с ордами «беженцев»,
пересёкших Черту оседлости.
В том же 1856 году появился герб Романовых109.
И их фамилия - «Романовы». Именно начало прав­
ления Александра II следует связывать с захватни­
ческой войной, когда на человеческую Русь напали
люди-роботы с библейского Востока. Это учитывая,
что до сих пор нет чёткого понимания, что следует
считать местами обитания библейских роботов.
Больше всего на это место подходит вся округа,
существовавшая за пределами Руси XIX века.
О захвате Руси библеистами говорит и тот факт,
что захватчики не только посадили своего немецкого

108 Всего было десять ревизий: 1) 26.11.1718 г.;


2) 16.12.1743 г.; 3) 28.11.1761 г.; 4) 16.11.1781 г.;
5) 23.06.1794 г.; 6) 18.11.1811 г.; 7) 20.06.1815 г.; 8)
16.07.1833 г.; 9) 01.01.1850 г.; 10) 26 августа 1856 г.
109 Составлен Б. В. Кёне в царствование императора
Александра II и официально утверждён 8 декабря 1856
года.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 201


царя на Русский трон, но и стали интегрировать
Россию в своё библейское пространство. Например,
европейская железная дорога пришла в Кёнигсберг в
1857 году, а в 1862-м сомкнулась с железными
дорогами России. С вполне понятной целью в 1857
году в русском военном флоте прекращена постройка
парусных судов.
Сам Восток, в широком его понимании, как
область расселения людей-роботов, в том же 1857 году
демонстрировал свои достижения. Принята «новая»
конституция Мексики. Принята «новая» конституция
Венесуэлы. В индийском городе Мирут восстали и
двинулись на Дели три сипайских полка роботов:
началось антибританское восстание сипаев. В 1858 —
1869 годах завершилось строительство современного
Суэцкого канала. Восток активно демонстрировал
Цивилизованность. Только куда она делась потом?
И ещё. В 1858 году заключён Айгунский договор
между Российской империей и Китаем - о границе,
торговле и по другим вопросам. Тогда же основан
Хабаровск. Странные события для середины XIX века.
Классическая история хочет убедить нас в том, что до
этого Китай и Россия не нуждались в таком договоре,
и на приграничных территориях поселений и городов
не было. Может потому, что только в середине XIX
века китайцы и появились? Ведь монголоидных
черепов старше 150 лет не существует...
И ещё одно событие: в 1858 году проложен
Трансатлантический телеграфный кабель. Оно всегда
проходит в сообщениях строкой. Но давайте
вдумаемся, какую промышленность необходимо иметь
для того, чтобы изготовить такой кабель, чтобы его
спустить на дно океана и, самое главное, чтобы его

202 А. А. Тюняев
использовать - ведь к середине XIX века только-
только изобрели само электричество.
И, наконец, именно в 1858 году император Алек­
сандр II разрешил перевод и печатание Библии на русском
языке, обеспечив насильственную пропаганду восточных
сказок на территории России. В то же время он же закрыл
Главный педагогический институт в Санкт-Петербурге,
оставив Россию без преподавателей и учителей. Более
того, с 1858 года Санкт-Петербург был захвачен казаками
и их оккупацией.
В 1858 году британский парламент принял закон о
переходе Индии под управление британской короны.
Это было сделано в ответ на то, что летом 1858 года в
Лондоне началось Великое зловоние - в город пришли
клоны-люди - индусы, носители 3-й группы крови, и
заразили местных обитателей чумой. Британская корона
забрала себе административные функции в Индии, и с
этой даты король или королева Великобритании стали
главой крупнейшего нарко-картеля в мире.
Немецкий род роботов-захватчиков, будущих Рома­
новых, в 1858 году сделал официальным местом своего
появления Кострому. В этом же году в этот город
приезжают император Александр II и императрица
Мария Александровна. Они организовывают первую
еврейскую общину. Это символика библейского Ноя,
приплывшего на Русскую землю и оккупировавшего её.
Название Костромы буквально обозначает «берег»110,
к которому причалил тот самый Ной. Поэтому на гербе
Костромы изображён ковчег - корабль Ноя (рис. 5.3.1).

но Кострома - от исп. costa, порт, costa, англ, coast, голл.


kust, нем. Küste, шв. kust (морской), шор. каш - «берег».

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 203


В 1858 году началась операция по фальсификации
истории «Древнего» Египта. В этот год начали
«откапывать», то есть изготавливать, Сфинкса (закон­
чили в 1925 году). Парижские катакомбы, построенные в
1859 году, стали могилой для 6 млн человек, убитых
людьми-роботами.
В 1859 году началась
промышленная добыча неф­
ти. Случился ряд знаковых
событий: 7 сентября 1859
года состоялся запуск часов
Биг Бен в Лондоне, 24
ноября 1859 года Чарльз
Дарвин публикует свой
труд «Происхождение ви­
дов...» с изложением тео­
рии эволюции, в Россий­
ской империи в качестве Рис. 5.3.1. Герб Костромы,
самостоятельной специи-
альности была введена «Экономика».
Дарвиновская эволюция - это ничто иное, как
попытка роботов-людей выйти за пределы, установ­
ленные им текстом «Генезиса» («Бытия»), Роботы
больше не хотели считаться рабами человеческого
Бога. Разрывая свои отношения с Богом, они
согласились стать потомками обезьян. Что, возможно,
и было на самом деле: вполне вероятно, что для
производства роботов Бог брал обезьян и уже из них
создавал существ, подобных человеку.
И последнее в нашей цепочке событий этого
периода. В конце XIX века Россию насильственно
втянули в «Золотой клуб». Промышленность и
банковский сектор оказались под контролем неких

204 А.А. Тюняев


иностранцев. И по величине внешнего долга Россия
вышла на первое место в мире.
Согласитесь, представлен достаточно краткий
перечень событий 1856 - 1859 годов, но и он
показывает, что в мире происходили какие-то глобаль­
ные перестановки. Особенно удивляет синхронное
появление «новых» конституций в странах третьего,
Латинского, мира. И это в середине XIX века! Россия,
мол, тогда еле-еле передвигалась в лаптях,
а Латинская Америка уже конституции меняла -
со «старых» на «новые».
Что же касается воцарения Романовых, уничто­
жения Черты оседлости, убийства 6 млн французов, то
совершенно понятно, что на «планете» шла какая-то
глобальная война. О ней классическая история нам
ничего не сообщает. Но единственным последствием её
стала немецкая оккупация Российской империи. А сама
Российская империя потеряла свою независимость.
О том, кто такие немцы, специально много говорить
не станем. Просто отметим, что немцы - это монголо­
идное племя. Оно образовалось в результате прихода
евреев из района Юго-Восточного Ада-Эдема на
Среднюю Волгу. Здесь возникли так называемые немцы
Поволжья. Часть из них осталась и стала татарами.
Другая часть ушла в Крым и там стала крымскими
татарами. А третья часть пошла дальше - в Германию,
где стала смуглокожей монголоидной частью герман­
ского народа. Из их числа происходит род Гитлера, чья
фамилия и поныне распространена в Израиле.
Поскольку эта война была и остаётся наиболее
значимой - судя по тому, что почти все сообщения о
ней захватчики стёрли из официальных источников, -
проследим эти события подробней. Тем более что тема

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 205


рептилоидов, развиваемая ныне, является продолже­
нием той войны - войны против русского народа
разнообразных «немцев»: язык дендрикс ne-amigo,
исп. enemigo, ит. nemico, каталан. enemic, лат.
inimicus, фр. ennemi, англ, enemy, бел. недруг - «враг».

5.3.1. Кощей - змеиный царь Того света


Начнём с Кощея. Сначала вспомним мать Кощея -
Уточку, которая достала Землю из моря Океана: бел.
качка, пол. kaczka, чеш. kachna - «утка». Вспомним
также традиционную присказку: смерть Кощея -
в яйце, а яйцо - в утке.
Образ физических проявлений природы, которым
стал персонифицированный Кощей, сформирован
человеком на основании наблюдений за окружающей
действительностью. Поскольку в любом вопросе
всегда существует минимум две точки зрения,
однозначной оценки давать не следует. Это касается
и темы рептилоидов, и темы Кощея.
Пожалуй, главное в его образе то, что Кощей
открывает и начинает Новый мир. Отсюда крым.-тат.
kôçmek - «начинать». Имя Кощея буквально означает
«богатый, «чистый, здоровый», например, евр.
кошерный, нем. koscher, эст. kasin, kasitud - «чистый».
Выше мы уже сказали, что переход в Новый мир в
древности понимался как смерть, умирание в Этом
мире и возрождение в Том мире. Эта тема звучит и в
воскрешении Христа, сюжет которого заимствован из
истории Кощея. Поскольку в Том мире умерший
человек рождается вновь, то он должен проделать это,
будучи чистым, с этой целью и существует омовение
покойников.

206 А. А. Тюняев
Сам переход Кощея из Этого мира в Тот мир
понимается как преодоление некоего рубежа.
В библейской мифологии этот рубеж назван пасхой -
букв, «проникновение, переход». В ирландском языке
рубеж, через который перешёл Кощей, до сих пор
называется его именем: ирл. Cáisc - «пасха».
Этот рубеж Кощей преодолел на Ковчеге -
отсюда библейский сюжет с Ноем, «спасшимся» в
ковчеге от потопа. Ковчегом у разных народов
называется любой сосуд, в котором можно перенести
останки покойника. Археологи находят много гробов,
наполненных мёдом. Это своеобразные ульи, в
которых покойник является своеобразным трутнем
или маткой: серб, кошница - «улей». В сказках Кощея
часто рисую трутнем.
Но сосуд может быть любым. В Древнем Египте,
например, это были горшки, чаны, тазы и др.: карач.-
балкар. къошун, цыг. кучик - «горшок»; шор. кочук -
«таз»; н.-греч. киотг) - «пузырь»; ивр. ~ кос, эст. kest -
«стакан».
Весь путь спасения Кощея издревле обозначен его
именем. Вся эпопея развивается в русле Главного
мифа. После плавания Кощей причалил к чудесному
берегу, где построил свой чудесный город. Города,
названные именем Кощея, это: Касимов, Кашира,
Казань и др. Напомним, что имя Костромы тоже в
этом ряду - от исп. costa, порт, costa, англ, coast, голл.
kust, нем. Küste, шв. kust (морской), шор. каш
«берег». Поэтому на гербах кощеевых городов
частенько фигурирует изображение ковчега - в виде
ладьи, корабля или его остатков (рис. 5.3.1.1).

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 207


Рис. 5.3.1.1. Герб города Касимов: слева- 1779 года,
справа - современный.

На гербе города Касимов (рис. 5.3.1.1) изображён


ковчег Кощея. Синий цвет поля герба обозначает
Низовую землю - вотчину Кощея, то есть Тот свет.
До 1376 года Касимов назывался Городец Мещёрский,
то есть Городец Мессии. До 1471 года - Новый
Низовой Город, то есть Нижний Новгород. Такие
названия широко распространены по всему миру, что,
кстати, показывает максимально широкий охват
земного пространства топонимами, образованными от
имён персонажей Главного мифа.
Несмотря на всю сегодняшнюю негативность его
образа, Кощей - это мифологический герой, отважив­
шийся сигануть на Тот свет: азер. саяид. до^ад - «герой».
И он не прогадал. Открыв Новый мир, в нём он стал
царём - кайзером: казах, коьсем, эдо каэік - «вождь».
Ещё раз отметим, на заре цивилизации под
понятием «Тот свет» или «Новый мир» понимались
Низовые земли, расположенные в широкой округе
Москвы. Сюда входили и Нижний Новгород, и
Касимов, и Курск и т.д. Эти кощеевы земли охраняли
войска Кощея - козаки, казаки (устар.): азер. ке§ік?і,
казах, куьзет - «охрана». Эти охранники не имели

208 А.А. Тюняев


посто-янных городов, а останавливались в станицах
станциях, поэтому постепенно и само название стало
синонимом кочевников: пол. косгоѵѵпік. чеш.
косоѵш'к, карач.-балкар, кёчгюнчю, крым.-тат. кб?еЬе,
тур. дб<?еЬе - «кочевник».

* * *
Змеиная натура Кощея отражена в словах - венг.
кі^уо - «змея»; казах, кесіртке, крым.-тат. кеэеНкі,
киргиз, кескелдирик, эст. эізаіік, тур. кеПепкеІе -
«ящерица».
В образе Змея Кощей обитает на дубе. Мифология
об этом рассказывает подробно: на море-окияне на
острове Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт
железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в
утке яйцо - в нём смерть Кощея. Об этом писал не
только Александр Пушкин.
Такие мифы известны у всех народов, и распро­
странены они удивительно широко. Ещё раз повто­
римся, такое распространение заставляет задуматься о
том, что в древности была единая цивилизация, а
затем боги - рептилоиды - рассорились и разделили
Мир на куски.
Например, у индейцев есть аналогичный образ
Кощея - это персонаж по имени Касик. Первона­
чально так назывались вожди на языке тайно,
коренного населения Антильских островов аравакской
группы, которые первыми из индейцев вступили в
контакт с европейцами (испанцами). Позднее испан­
ские колонизаторы стали использовать это слово для
всех индейских правителей.
Напомним, что и Индия - это тоже страна Кощея,
она - вариант Того света. Никаких колонизаторов не

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 209


было, Мир был един, поэтому касик был не только
индейским вождём, но и вождём евроазиатских народов:
азер. саэид, дорад - «герой»; нем. кайзер; казах, коьсем,
эдо каэік - «вождь». А в настоящее время в некоторых
странах Латинской Америки и в Испании термином
«касик» называют влиятельных политиков местного
масштаба, весьма именитых персон.
И у евреев для обозначения Кощея есть такой же
термин - Цадик, то есть «праведник», в хасидизме -
благочестивый, безгрешный человек, святой, пользую­
щийся особым расположением Бога. На упомянутую
связь Кощея с ковчегом в иудаизме указывает понятие
«синагогальный ковчег» - «Арон-а-кодеш».
Если на Руси Кощея нельзя было убить,
поскольку он Бессмертный, то согласно иудейским
легендам еврейскому цадику тоже нельзя было
причинить вред. Но здесь религиозное объяснение
волшебства: цадик находился под непосредственным
покровительством Бога. У евреев цадик также как бы
освящал ту землю, в которой жил. Это переиначенный
на религиозный манер миф о Коіцеевом царстве, то
есть дуб зелёный и змей на дубе том: венг. кіцуо -
«змея»; арм. kaghni - «дуб».
Вариантов Эдема, то есть мест высадки Кощея и
основания им Нового света, за время истории челове­
чества накопилось много. По мере освоения территорий
всё новые кощеи открывали и осваивали всё новые и
новые земли. Так была открыта Америка, Австралия,
Арктика и Антарктика. Но в первые века кощеевыми
землями была только округа Москвы - Кашира. Потом
дальше - Кострома. Затем ещё дальше - Казань.
После этого ещё дальше - Козария (Хазария), то
есть некогда и в Крыму было место высадки Кощея и

210 А.А. Тюняев


Мары. В своё время Крым стал Новым миром,
освоенным кощеями. Село Кощея называлось Касьян11 ,
крым.-тат. Qasyan, Къасъян, Коджак-беш-коя (1805).
Сейчас это село исчезло, но прежде оно располагалось
на юго-востоке Керченского полуострова, примерно в
5,5 км к юго-западу от современного села Марьевка,
название которого образовано от имени богини Мары -
в христианстве Марьи.
Современная Сирия - это следующий за Крымом
вариант Нового мира, который разведал и обжил
Кощей. Поэтому и в Леванте есть древний Кощеев
город - Кадеш*112. Он расположен на западе совре­
менной Сирии. Классическая история этого города
утверждает, что якобы местный Кощей - «правитель
Кадеша» - уже в 1472 до н. э. поднял некий мятеж
против «египетской» власти. В знаменитой битве при
Мегиддо113 в мае 1468 до н. э. царь Кадеша потерпел
поражение от сил Тутмоса III.
Армянская версия истории о Кощее связана
с горой Арарат. Согласно мифу сын царя Арташеса,
Артавазд, во время охоты на горе Масис был захвачен
каджами (кощеями) и в оковах заключён в пещеру.
Этот вариант мифа древний. Он описывает ситуацию,
когда Георгий являлся негативным персонажем,
а змей Кощей был положительным.
По армянским поверьям, как и драконы вишапы
(всевышние), змеи каджи управляют войной: могут

|1145°05'25" с.ш. 36°10'10"в. д.


112 34°33'26" с. ш. 36°31'10"в. д.
113 Мегиддо - букв. Магическая Гора», то же, что и гора
Армагеддон, на которой якобы состоится библейский
апокалипсис.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 211


развязать войну, незримо сталкивая людей между собой.
Население Армении дало соответствующие названия
местам их обитания: город Каджаран, село Кадж, скала
Кадж, поле Каджавар и др. В эпической поэме «Витязь в
тигровой шкуре» страна каджей зовётся Каджети.
В Армении слово «кадж» связывают с персидским
«аждахак», которое мы рассмотрим ниже.
В армянском фольклоре повествуется о том, что
во время потопа у Ноя рождаются дети, мальчик
и девочка. После того, как ковчег причалил к Арарату,
Бог спросил Ноя, имеются ли у него ещё дети, кроме
Сима, Хама и Яфета, на что Ной ответил отри­
цательно. Тогда два ребёнка стали невидимыми.
От них и пошёл род каджей и пери.
И ещё очень интересная часть кавказского
фольклора. Легенды в виде народных песен связаны с
Александром Македонским и Ервандом. Александр,
мол, на самом деле не умер в тридцать три года, а
похищен каджами и удерживаем ими в Риме.
И, наконец, образ Кощея получил развитие в
христианстве - это святой Касьян. Христиане отмечают
праздник Касьяна 29 февраля - в День Кощея.
В заключение вспомним древнейшую формулу
Главного мифа и отметим, что в кельтском эпосе Езус
срубает Древо Мира и достаёт сундук. В нём смерть
Кощея.
Теперь сделаем необходимые выводы. Образ
Кощея символизирует то, что некий ГЕРОЙ всё-таки
смог преодолеть СМЕРТЬ и стать БЕССМЕРТНЫМ.
Это бессмертие герой добыл у дерева Вечной жизни.
Адам и Ева вкусили у Дерева знания плод. Плоды
это гениталии деревьев. Голова дерева находится под
землёй. Корни дерева - это щупальца-жвалы, добы­

212 А. А. Тюняев
вающие для растения питание. Именно там, в голове
дерева, меж его корней Кощей и отыскал ТО, что
обеспечило ему бессмертие.
В наши дни поиски бессмертия идут точно по
программе Главного мифа. Люди пытаются повторить
подвиг Кощея и стать кощеями Бессмертными.

5.3.2. Кощеевы горы


Мифологическая война, сформулированная в
Главном мифе, ожидаемым образом вылилась в
народную реальность в виде противостоянии Юли­
анского и Григорианского стилей подсчёта времени и
соответствующих календарей. И в этом качестве
Главный миф стал тем алгоритмом, который управ­
ляет нашей повседневной действительностью - теперь
и через категорию времени. В связи с этим рассмот­
рим подробней эту сторону бытия - генезиса.
Народная молва наделила Кощея эпитетами типа
Жуляны, Жилан, Улан и т.п., например: азер. ііап,
крым.-тат. уііап, тур. уііап, кит. she ~ шэ, казах, жылан,
карач.-балкар, жилян, киргиз, жылан, лит. zaltys, шор.
чылан, дат. slange, нем. Schlange - «змея»; карач,-
балкар. жилян - «уж». В христианстве это Илья.
Имя Змей Улан иногда произносится в одно слово -
Змиулан. Он является царём змей. Имеет крылья, как и
все змии. Первоначально Змей Улан или Змиулан -
это эпитет Кощея, поэтому змей Змиулан привязан к
дереву - он живёт в дупле древнего дуба и там же
имеет сокровища.
В прежние времена Кощеева сторона была в
каждом городе. В Москве, например, район Кадаши. Но
также распространены и топонимы, образованные от
указанных эпитетов Кощея. Так, в России есть река

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 213


Жулановка. Она протекает в Пермском крае. Село и река
Жуланиха есть в Заринском районе Алтайского края
России. Жуличи - село в Золочевском районе Львовской
области Украины. Желан - фр. Сіёіаппез - коммуна во
Франции, находится в регионе Шампань - Арденны.
В каждой области, где располагается царство
Кощея, есть Уланова или Желанова гора. Или такое
имя носит центральный район. Например, Уральские
горы у китайских историков называются хребет Ула
или Ул алии. В Касимове есть Уланова гора. В Киеве
есть район Кощея - Жуляны. В разные времена
название было Желань и Жиляны. Это историческая
местность на юго-западной окраине Киева, между
Теремками и Борщаговкой. Да и сам город назывался
Каинградом. Например, др.-исл. Кзепидагбг - «Киев».
Это название образовано от греч. каіѵОд - «новый», то
есть Киев - это Новый город, основанный Кощеем.
На гербе Улан-Батора
(рис. 5.3.2.1) запечатлён сю­
жет Войны. Здесь царь птиц
Хан-Гаруда (монг. Хангарьд)
поражает Змея, которого
монголы называют «наг».
Щит тёмно-синего цвета
традиционно символизирует
Тот свет. В своей правой руке
Хан-Гаруда держит ключ от
Рис. 5.3.2.1. Герб
ворот Рая, а в левой - розовый
Улан-Батора.
лотос - символ жизни.
К этой серии относятся топонимы: Галлия, Бен­
Галлия (в Восточной Индии), Мон-Голия, Гелиос
(название Солнца), Голландия, Голанские высоты

214 А.А. Тюняев


(в Палестине), Жулебино (в Москве), в Казани сеть
район Заречье, в котором выделяется Зилантова гора.
Высочайше утвержденъ:
18-го Октября 1781 года.
Казанскаго Намѣстничества.

Казань.
Кааапокой губерніи. Губернски
Змій черный, подъ короною золотою. Казане
Рис. 5.3.2.2. Кощей на крылья красныя, ноле бѣлое.
(Старый гербъ).
гербе Булгарии (XVII в.).
Надпись гласит: Рис. 5.3.2.3. Зилант на гербе
«Змей царь Каз». Казани (1781).

Зилант - это местное название того самого Коса -


Кощея, именем которого и названа Казань. В мифоло­
гии татар Зилант - существо, также называемое
драконом. По казанской легенде, Зилант обитал на
горе у реки Казанки близ впадения той в Волгу. Гора
была прозвана Зилантовой.
Сейчас, по легенде, змей находится в озере Кабан и
охраняет ханские сокровища царицы Сююмбике. Это
всё та же мифологема из Главного мифа, которая
повествует о могиле Кощея, то есть ковчеге, который на
Кавказе называется «Кавказ», а в Татарстане - «Кабан».
Сокровища Кощея - тоже традиционный атрибут.
Революционные (1917) имена тоже формиро­
вались в русле указанной парадигмы. Например,

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 215


«Владимир» Ульянов - это тот же самый персонаж:
Улан, Жилан, Кощей. Именно по этой причине в
отношении него существовала присказка: «Ленин жил,
Ленин жив, Ленин будет жить!». И по этой же
причине Ульянов помещён в мавзолей, где он нахо­
дится в состоянии «саматхи», или сна, повторяя
подвиг спящей красавицы из русской сказки.
Из этой же серии самоназвание калмыцкого
народа - «улан залата хальмгуд»: улан зала - калм.
«красный змей». Традиции в течение времени
изменяются. Их порой трудно распознать. Но они
остаются. В наши дни улан зала - это небольшая кисть
из красных нитей, элемент мужского головного убора
калмыцкой национальной одежды. Символизирует
принадлежность ордену Дракона.
Такую же «кисточку» носили на своём головном
уборе уланы114 (тюрк, иіап), что буквально означает
«змееносцы» или просто «змеи, драконы». Поэтому
головной убор и назывался «уланка». Здесь нелишним
будет вспомнить, что слово «дракон» происходит от
слова «драть», то есть драться.
Уланы начали формироваться по указу Екатерины
II. Интересно то, что рядовые уланы назывались
ТОВАРИЩАМИ. Этот же термин позднее перенял для
своих нужд Кощей по имени Ульянов-Ленин. Слово
«товарищ» Макс Фасмер объяснял как «имущество,
скот, товар». Товарищами называли себя бродячие
торговцы на Руси. Есть также версия, что слово
«товарищ» происходит от др.-рус. товаръ, товарище -

114 Уланы - вид легковооружённой, новоевропейской кава­


лерии, вооружённый пиками, саблями и пистолетами.

216 А А Тюняев
«стан, военный лагерь». И эта этимология снова
приводит нас к казакам - народу Кощея.

5.3.3. Противостояние Юлианского и


Григорианского стилей
Теперь, наконец, перейдём непосредственно к
календарным стилям. Классическое объяснение
причин перехода Юлианского календаря на Григо­
рианский в том, что из-за неточности астроно­
мических замеров был потерян промежуток времени,
который за каждые четыре года давал допол­
нительный день в году. Год с таким дополнительным
днём назвали ВИСОКОСНЫМ, а дополнительный
день стали добавлять один раз в четыре года 29
числом февраля месяца.
С тех пор день 29 февраля в народе стал
своеобразным праздником - Днём Кощея. Официальное
название «високосный» тоже образовано от обозначения
Кощея. Первая часть «висо-» - «бес»: так, имя Сталина
Виссарион на его родине употреблялось в форме «Бесо».
Вторая часть - «-косный» - напрямую обозначает Коса
(Кощея, см. выше).
Сам календарный переход нового года с 28/29
февраля на 1 марта обозначает мифологическое
превращение старого Кощея в царя Того света, где с
1 марта на Том свете начинается территория Смерти.
После 1 марта новый виток календаря шёл в будущее,
а старый уходил в прошлое. Поэтому начало
календаря, его рубеж, обозначал буквальную смычку
Этого света и Того света.
Поскольку ось времени располагается по винто­
вой линии, то в точку «1 марта» начало Нового года и
конец Старого года приходили в одну и ту же

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 217


координату времени, но в разные точки пространства
расстояний. Для того чтобы эти точки соединить,
возникло представление КОПЬЯ СУДЬБЫ - или в
науке «кротовой норы», через которую эти две точки
соединяются в мнимом пространстве.
Это копьё в Главном мифе называется «Перун».
Этим же именем исконно называют богатыря, сына
Сварога - Перуна, который пробивает копьём судьбы
ДЫРУ в Земле, через которую Кощей и проходит на
Тот свет.
Это сюжет чётко зафиксирован в самых глубоких
пластах народных преданий. Так, в одной легенде уже
известный нам Кук (Кощей) запечатлён в привычном
образе змея: «Был змей, что всех уничтожал. Бог его
поразил, и он умер. А его боялись и после смерти.
Тогда кукушка полетела, чтобы проверить мёртв ли
он». Это древнейшая формула Главного мифа.
А дальше легенда из Екатеринославской губернии
(1890 г.) разъясняет: «Когда-то, говорят, жил на небе
змей, и летал он по всему белому свету. Все его
боялись, а некоторые даже поклонялись ему. Как
узнал Бог, что поклоняются змею, взял и отрезал ему
крылья - тот упал с неба в Днепр и поплыл.
Идолопоклонники бежали по берегу и кричали: "Перун,
Перун, плыви к берегу!"».
Эта «кротовая нора» в Главном мифе является
«подземным ходом», «мостом», «тоннелем»,
«священным путём» и т.п., по которому герой по
имени Кощей перешёл на Тот свет. Именно этот
мифологический путь всегда являлся объектом
поисков мифологических реальных и персонажей -
персонификаций Кощея: Македонского, Наполеона,
Барченко, Гитлера, Сталина и т.п.

218 А.А. Тюняев


Главное в этом фрагменте Главного мифа в том, что
Кощеева гора - это маркер начала календарного года.
Сегодня трудно определить, где этот маркер распо­
лагался. В истории эта часть календаря называется
«стилем»: мартовский стиль, сентябрьский и т.д.
Мартовский стиль сегодня соблюдается на
Востоке - в так называемых восточных календарях.
Сентябрьский стиль соблюдается в иудаизме.
Декабрьский стиль - в христианстве. Точка перехода в
Новый год называется «пасха», «пейсах»,
«рождество». То, что сегодня они между собой
перепутаны, говорит в пользу того, что, когда люди-
роботы вышли из Эдема, они попытались создать
свою систему календаря и тупо выбрали другую точку
на оси времени: одни выбрали март, другие -
сентябрь, третьи декабрь. Все трое - ошиблись.
Единственной точкой на оси времени, с которой
первоначально начинался новый год, то есть новый Бог,
является точка ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. Сегодня
она приходится на 22 июня. Именно поэтому все
Мировые войны начинаются в эту дату. Любая Мировая
война - это мистификация, сформулированная на
Главном мифе и показывающая выдуманную битву
Кощея и Георгия. К категории таких противостояний
относится и «смена» Юлианского, кощеева, календаря
Григорианским, георгиевским.
Из-за високосного смещения точка летнего
солнцестояния сместилась на 13 дней. В науке это
явление называется предварением равноденствий'.
каждые 70 - 72 года летнее солнцестояние случается

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 219


на 1 день раньше. То есть в дату «крещения Руси»:
ІІ7’ІІ8’119 год, или 991120 год.
9881 15 год, или 990116, 115
116
Разнообразие дат крещения возникло оттого,
какой множитель использовали математики при
подсчёте. Он варьирует от 71 - до 72 и показывает, за
какой срок система удвоится, то есть в контексте
календаря даст второй дополнительный день. Это
хорошо известное «Правило 71», являющее физи­
ческим законом (по нему, в частности, происходит
ядерный распад).
То есть 13 дней (по 70 - 72 года на 1 день)
накопились за 910 - 936 лет. Отсчитывать надо от
«революции 1917 года», когда в единственной
Империи Мира - Российской империи - первым же
декретом революционного правительства был
совершён переход с Юлианского календаря к
Григоианскому. Ради этого и совершалась революция.
Таким образом получаются варианты даты «кре­
щения» Руси.

115 Повесть временных лет, Ипатьевский список.


116 Русское православие: вехи истории / Науч. ред. д.и.н.
А. И. Клибанов. - М., 1989. - С. 17.
117 Рапов О. М. Официальное крещение князя Владимира
Святославовича и киевлян / Русская церковь в IX - первой
трети XII в. Принятие христианства. -М.: Высш, шк., 1988.
- С. 208-254; 397.
118 Рапов О. М. О дате принятия христианства князем
Владимиром и киевлянами. - Вопросы истории, 1984, № 6,
с. 44-45.
119 Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви. Том
I. Репринтное воспроизведение. УМСА-РКЕББ. Париж.
1959.-М.: Наука, 1991.-С. 114.
120 Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви...

220 А.А. Тюняев


5.3.4. Исконный календарный стиль
Календарный стиль является государствообра­
зующим принципом. Даже в наши дни Президент
России поздравляет всю нацию ни абы когда, а в
канун Нового года. Так было и в древности. Но раз­
личные религиозные нововведения ввели в эту
систему сумятицу, исказив её до неузнаваемости.
Крест календарных дат - летнее и зимнее
солнцестояния и весеннее и осеннее равноденствия -
является отправной точкой для той или иной религии.
Эти события являются, как сейчас принято говорить,
астрономическими. Четыре оси - четыре возможных
направления движения звёздного ковчега - Кощея.
Первая ось - исходная и исконная. Она смотрит из
центра в сторону Юга. На Руси это направление
называлось Купалой - когда Солнце занимает наи­
высшую точку на небосклоне, то есть находится под
куполом цирка - церкви. Это языческое знание.
Истинное. Оно закреплено во всех мифологических и
научных системах.
Например, современный нулевой Гринвичский
меридиан ориентирован на Юг. Так же был ориен­
тирован Пулковсий меридиан. В мифах таким
ориентиром на Юг было Красное море, поэтому оно
единственное на географических картах отмечалось
красным цветом. Ту же функцию несёт и Красная
площадь, направленная на Юг.
На Руси Купало был и остаётся главным кален­
дарным праздником. Русичи ищут цветок папоротника
- мифический цветок счастья, а также совершают
обряды купания в реке - посвящённые русалке
Мокоше, которая проникла на Тот свет (в женском

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 221


варианте Главного мифа). Отсюда же христианство
слизало обряд крещения.
Исконная дата настоящего русского Нового года -
1 июля. А с 22 июня по 30 июня начинаются святки -
та самая Мировая война со старым отжившим своё
строем. Великая отечественная война, начавшаяся 22
июня 1941 года, является вариантом такого мифа. Её
причиной стала попытка возвращения старого
императора из рода Романовых на русский трон.
Оберштурмбанфюрер Владимир Кириллович Романов
вёл немецкие войска на Русь. Гитлер выполнял только
роль нанятого военачальника.

5.3.5. Культ Кощея


Анализируя всю многочисленную мифологи­
ческую и религиозную символику, можно придти к
выводу, что культ Кощея лежит в основе всей
КУЛЬТУРЫ человеческой цивилизации. Начинается
это героями древних и революционных времён, как
показано выше, и продолжается головными уборами
старины и современности, а выливается в итоге в
научное стремление к бессмертию.
Калмыцкая «улан зала» (см. выше) аналогична
изображениям Дракона на средневековых шлемах, а
также изображениям Утки Мокоши на многих
головных уборах. На рис. 5.3.5.1 представлено
развитие символизма русского кокошника. Здесь утка
Мокошь - та, которая на заре веков и достала землю
из глубины вод. Отсюда её всеобщее почитание. Этот
миф есть у всех народов. Кроме тех, кто мифологии нс
имеет, а получил религию.

222 А.А. Тюняев


Рис. 5.3.5.1. Слева направо: 1 - бог с уткой Макошей на
голове; 2 - египетская богиня с двумя птицами на голове;
3 - царь Хафра (Хефрен) (середина 26 века до н.э.), Египет;
4, 5 - русские кокошники.

Отметим, если в русском исполнении утка


предельно реалистична, то в египетском исполнении
она приобретает сказочные черты, а затем, в средние
века, утка превращается в символ, подчёркиваемый
формой головного убора - кокошника. Его название
происходит от имени Кощей - Кок, Кук - и относит
нас ко временам древнейшей формулы Главного
мифа.
Пусть читателей не смущает некоторая путаность
в мужском женском роде. Это объясняется тем, что не
все языки имеют возможность различать мужской
и женский род. Поэтому с течением времени вкрались
искажения и в мифологию. У некоторых народов
функцию утки воспроизводит селезень.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 223


Рис. 5.3.5.2. Слева направо: 1 - бог с ковчегом на голове;
2 - египетский бог в рогатом головном уборе и с кругом;
3, 4 - на египетской фреске рога превратились в два пера
Маат (Макоши) с солнцем внутри; 5 - русская кичка,
Тамбовская губерния (XIX в.); 6 - фрагмент узора;
7 - скифо-кобанская фигурка из Дагестана (6 в. до н.э.);
8 - рогатая кичка - свадебный головной убор казачки-
некрасовки (начало XIX в.); 9 - рогатая Мокошь, русская
вышивка; 10 - русская кичка.

На рис. 5.3.5.2 показано, как утиный головной убор


трансформируется в рогатую кичку, название которой
тоже образовано от имени Кощея. Два «рога» - это
трансформированные крылья. Ещё более серьёзная
трансформация утки произошла в индейском голов­
ном уборе. Он представляет собой кокошник,
сделанный из перьев птиц. Функция его такая же, как
и всех остальных кокошников.

224 А.А. Тюняев


Далее кощеев головной убор трансформировался
в шлем особой формы. Его мы видим на голове
Милоша Обилича - сербского героя, бившегося с
татарами на Косовом поле. Название поля происходит
от имени Кощея. Такое же поле есть на Руси.
Называется оно - Куликово поле, или Кулички,
Кулишки, Кулижки и т.п. Старейшее Куликово поле
находится в Москве. А поздние клоны разбросаны по
регионам Руси.
Этимология Куличек или
Куликова поля происхоит
от обозначения змея: исп.
culebra - «змея»; фр.
couleuvre - «уж»; фр.
couleuvrine - «змеевид­
ный»; лат. colubrinus -
«змеевид-ный». В рус-
Рис. 5.3.5.3. Милош ском языке сохранилось
Обилии с драконом в иносказательном выра­
на голове. жение - «кулёк». Его
свёртывают из бумаги точно так же, как свора-
чивается змея.
У манси сохранилась такая озвучка имени Кощея.
По мифологии манси, Землю со дна достал сам Куль-
Отыр121. Он - аналог уточки из русских сказок. Куль-
Отыр заведует подземным миром. То есть исполняет
функцию Кощея.
Поклонение Кощею самое древнее на Земле.
Удивительно, но этот культ известен повсеместно, во

121 Манси «отыр» - «богатырь».

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 225


всех уголках Мира! В некоторых местах змей или
дракон заменён крокодилом, но всё равно черты Кощея
читаются легко. Кощей - это основной персонаж
Главного мифа. Он - тот самый змей, которого пронзает
Георгий Победоносец. Именно этот сюжет лёг в основу
того явления, которое мы называем словом КУЛЬТУРА,
буквально «кощееведение».
Итак, широта территорий и времён, охваченных
культом Кощея, удивительна. Ещё более удивительно
то, что его побивает Георгий Победоносец. Этот
сюжет явно новый, и он заставляет поверить людей в
то, что Кощею они много веков поклонялись
напрасно. Или находясь в заблуждении. Конечно же,
никакого заблуждения не было, просто сменилась
матрица восприятия. Кощей стал не угоден, его место
занял Георгий.
Смысл этой смены изложен в Главном мифе,
варианты которого мы привели выше. И главное здесь
вовсе не то, что Георгий убивает Змея Кощея, а то, что
этот Кощей стал первым героем, который смог
добраться до дерева Вечной жизни, вкусить от него и
стать бессмертным.
То есть известный сюжет повествует о том, что
Георгий пронзает Кощея, но убить его, бессмертного,
не может. Этот же сюжет изложен в Библии, когда
римский солдат (Георгий) копьём пронзил Иисуса
(Кощея), но Иисус в итоге воскрес.
Этот сюжет является основой веры. Он стал
целью многих людей, ищущих вечной жизни и
стремящихся стать кощеями. Такие люди, озабочен­
ные собственной незаменимостью, становятся вегета­
рианцами и уходят на службу деревьям (растениям).

226 А А Тюняев
5.3.6. Яга и Иисус
Главный миф является главным принципом
физической стороны реальной действительности и
мировой истории. Древнейший вариант Главного
мифа рассказывает только об одном герое, который
переместился на Тот свет - Кощее. Но развитая форма
Главного мифа повествует и о других персонажах.
Среди них особое место занимает супружеская чета -
Велес и Яга.
Велес известен нам как главный бог Руси. Там его
воспринимал русский народ, таким его осознали
учёные XIX века, исследовавшие многотысячелетнюю
культуру русского народа. Яга - главная героиня
русских сказок, самая любимая. Только иудохрис-
тиане в XX веке извратили её образ до неузна­
ваемости.
Мифологическая задача этой четы - охранять
вход в Тот свет. Яга располагается у устья волшебного
колодца на Том свете, в месте выхода из отверстия.
Велес - со стороны Этого света. Он единственный, кто
без потерь может проникать сквозь волшебный
колодец. Оказавшись на Том свете, он превращается в
Волка. Об этом сказка «Красная Шапочка». А на Этом
свете его образ - Змей-дракон. Яга - главная ужиха.
Змеебоги были первыми. Ещё академик
Б. А. Рыбаков писал о неолитическом культе ужей -
хранителей дома, - распространённом среди культур
расписной керамики. На Руси от УЖА образовалось
имя Яша и его варианты - Яга, Ящер, Ящерица, Юша,
Упа, Уфа и др. В том числе и название первой буквы
азбуки - праслав. дгь - «уж». Вариант названия ужа
лат. ап^шь - «змей»; лит. angis - «змея»; праслав.
а§сегь, укр. ящірка, бел. яшчарка, чеш. ¡е&ёгка, пол.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 227


¡азхсхигка - «ящерица» привёл к появлению персо­
нажа по имени Яга, Яша, Ажи и т.д.
А серб, aждaja, крым.-тат. ajderha, тур. ejderha -
«дракон»; крым.-тат. ajderha - «змей» привели к
появлению устойчивого мифологического персонажа
по имени Ажи дахака, Адждахака и т.д. Это восточная
линия змеев-драконов, участвующих во всех местных
вариантах Главного мифа.
Другая цепочка арм. ббг, пол. \ѵдх, эст. иэя - «змея»
привела к появлению варианта имени ужа - Езус, Исус,
Иисус и т.д. У кельтов Яга имела имя «Езус» и в
наиболее древних вариантах мифологии являлась
женским персонажем, как и наиболее древние варианты
мифологии об Иисусе - когда он был девушкой.
Ещё одна цепочка сформировалась в иудаизме -
это местный бог по имени Ягве, то есть Яга. Для того
чтобы русская структура слова не особо выдавалась,
иудеи табуировали имя своего бога и принялись
утверждать, что Ягве - это, мол, тетраграмма (первые
буквы четырёх слов и четыре буквы одного слова).
В Библии Исус, а в последствие и Иисус (ещё одна
буква «и» добавилась по ходу развития событий),
является сыном Ягве. Это вполне разумно: уж должен
рождаться от ужа.

5.4. Антирептилоидный обман


Мы рассмотрели всю систему мифологии змеев -
ужей - рептилий - драконов - змиев. Она полностью
связана с Главным мифом. Из него перекочевала в
классическую историю, физику и философию. Физичес­
кие «чёрные дыры» и «кротовые норы» выросли из
мифологемы о волшебном колодце Велеса. Физическая
расширяющаяся Вселенная - из мифологемы о создании

228 А.А. Тюняев


Уточкой Земли, когда птица своими лапами сбила из
молока (хаоса) целую «планету».
Веками и тысячелетиями все народы Земли
поклонялись змеям - как своим создателям. Почему
же вдруг сейчас возникла такая стойкая неприязнь
к рептилоидам? Ответ на этот вопрос вытекает из
нашего повествования. Сформулируем его ещё раз.

5.4.1. Антирептилоидная пропаганда


Своими богами-предками рептилоидов считают
русские народы, генеалогия которых идёт по линии
бога Рода и его ипостасей, сыновей и дочерей, многие
из которых являлись змеями, ужами, драконами и
змиями. Это языческая традиция. Это истинная
традиция. Это традиция человечества.
Но помимо человечества на Земле есть ещё и
люди - те, которые не являются потомками богов, а
сделаны ими для работы в полях и на фермах. Эти
люди всей своей сущностью ненавидят своих
создателей - которые якобы сделали из них рабов.
Люди, как менее умные существа, не понимают, что
они должны быть благодарны свои создателям только
за то, что те их создали.
Если бы создатели захотели, то их право и
уничтожить людей. Это прекрасно показано в худо­
жественном фильме «Прометей» (2012, США) Ридли
Скотта. Команда корабля «Прометей», сформи­
рованная из людей (командир - негроид, героиня
монголоид), убила своего создателя, а вдобавок
отправилась на планету создателей - крушить их мир.
То же происходит и сегодня. Люди вышли за
пределы Эдема и принялись крушить своих создателей
- языческих богов, а также их детей - русские народы.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 229


Манифестация с ненавидимыми рептилоидами - это
часть войны, которую ведут люди против челове­
чества. Выйдя из Эдема, люди понастроили своих
историй, сформулированных по алгоритму Главного
мифа, понапридумывали своих «исторических»
персонажей - всё для того, чтобы божественное
язычество заменить людским иудо-христианством.
Читатели могут заметить, что пропагандистами
негатива в отношении рептилоидов являются носители
иудейской, христианской и исламской догматики, а
также восточные народы, которые даже религию ещё
не осилили сформировать. На Руси по-прежнему образ
дракона Горыныча греет душу, и русские люди
понимают, что он один из главных положительных
героев в русских сказках. Своих родителей не предают -
поэтому русский народ до сих пор свято чтит своих
богов-предков.
Восточные люди, наоборот, всячески вывёрты­
вают ситуацию, подавая змеев в качестве основных
врагов. Вспомним хотя бы ветхозаветного эдемского
Змея. Это первый вариант библейского Иисуса. Он дал
жителям Эдема яблоко, которое включило в них
знания. А до этого люди были подобны зверям: пили,
ели и не могли даже одеться. Казалось бы, вот она
реальная ГЛОБАЛЬНАЯ помощь людям - ан нет, эти
же самые люди вместо благодарности возвели этого
самого Змея в ранг главного грехопроизводителя.
Хотя никто не мешает этим «праведникам» снова
раздеться и отупеть.
Аналогичная система отношений возникла и в
Новом завете, когда вместо благодарности иудеи
распяли Иисуса и добили его тем самым Копьём
Судьбы. Какое извращённое сознание надо иметь,

230 А.А. Тюняев


чтобы убить сына божьего и потом верить, что это
хорошо! Всё, как в фильме «Прометей». Животные,
ставшие людьми, убивают своего создателя - о таком
же принципе повествует фильм «Остров доктора
Моро» (1996, США) режиссёров Джона Франкен-
хаймера и Ричарда Стэнли.
Об этом же повествует цикл фильмов «Планета
обезьян» режиссёра Тима Бёртона. О развитии
событий красноречиво говорят названия очередных
серий: «Восстание планеты обезьян» (2011)
режиссёра Руперта Уайатта, «Планета обезьян:
Революция» (2014) и «Планета обезьян: Война»
(2017) режиссёра Мэтта Ривза.
В этой серии фильмов высмеивается дарвиновский
религиозный ход: обезьяны, превращённые в людей,
восстали на человека, затеяли революцию, а потом
пошли на человечество войной. Как тут не вспомнить
параллель: Александр II открыл Черту оседлости, дал
евреям равные права в Российской империи, а в ответ
евреи совершили революцию 1917 года и развязали
против русского народа Гражданскую войну.
Об этом же рассказывает и сериал «Матрица»:
«Матрица» (1999), «Матрица: Перезагрузка» (2003),
«Матрица: Революция» (2003) режиссёров Эндрю и
Ларри Вачовски. Снова общение людей со своим
создателем заканчивается революцией, которую развя­
зали люди против Бога. Причём иудейская тема
авторами фильма настойчиво подчёркивается. Так, в
частности, город революционных людей прямо назван
Сион. Соответствующим образом подобраны актёры и
распределены роли.
Главного героя Нео играет Киану Ривз - метис
с гавайскими и китайскими корнями из Ливана.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 231


Второго героя Морфеуса - негр Лоуренс Фишборн.
Девушку героя Тринити - еврейка Керри-Энн Мосс.
Предсказательницу Пифию - негритянки Глория
Фостер и Мэри Элис, капитана одного из кораблей
Сиона Ниобе - негритянка Джада Пинкетт-Смит,
мастера ключей - кореец Рэндалл Дук Ким и т.д.
А вот силы зла представлены исключительно
белыми людьми. Например, Агента Смита играет
белый англичанин Хьюго Уивинг. Да и самого Бога,
названного в фильме на масонский манер Архи­
тектором, играет белый германо-польский актёр
Хельмут Бакайтис. Даже в рамках фильма «Матрица»
налицо расовое разделение: чёрные и жёлтые люди -
хорошие, а белое человечество, создавшее тех самых
людей, - плохое.
Среди фильмов таких примеров бесконечное
множество. Почти каждый КАССОВЫЙ фильм - то
есть не «мудовые» страдания, а фильм, в котором есть
философия, - демонстрирует противостояние: люди
против человечества и Бога.
Именно в этом разрезе работает и недавно
созданный миф о плохих рептилоидах, заставляющих
очень хороших людей быть рабами. И эти люди
делают всё, чтобы только выйти из-под власти
рептилоидов - получить долгожданную свободу.
Причём, миф о рептилоидах - это вовсе не
недавнее изобретение. Ему уже много лет. Вспомним
выдумку о том, что якобы «бессовестные» белые
якобы завозили в США бедных негров и там их
угнетали на плантациях. На плантациях! Точно так же,
как библейский Бог угнетал адамитов, создав их
специально для работы на плантациях Эдема. Америка
в истории - это мистификация библейского Эдема,

232 А.А. Тюняев


только обнаруженная не в Индии, расположенной па
Востоке, а в Индии, расположенной на Западе.
Никогда менее развитие существа не являлись и
не будут являться жертвами. Они всегда являются
преступниками. Это печальное правило, которое
действует во все времена, во всех пространствах.
Достаточно посмотреть на то, как сегодняшние
цветные «беженцы» уничтожают белую цивилизацию
Европы и России. А белую цивилизацию Ближнего
Востока они уничтожили уже давно.
Здесь снова обратимся к иллюстрации в виде
художественного фильма «Элизиум - рай не на Земле»
(2013) иудейского режиссёра Нила Бломкампа.
Главный герой - Макс да Коста откровенно назван в
честь Кощея (этимологию «Коста» см. выше). Он, как
и все цветные, показанные в фильме, живёт в
трущобах Лос-Анджелеса. И этот город в трущобы
превратили они сами, а не белые «богатеи», которые
вынуждены были покинуть Землю и жить на орбите,
где создали себе новую цивилизацию - без преступ­
ников, без трущоб.
Так вот, спортом цветных землян стало то, чтобы
во что бы то ни стало пробраться на «Элизиум».
Кстати, режиссёр и сценарист не скрывают, что речь в
фильме идёт о Главном мифе, а не о выдуманном
сюжете. Элизиум - это франкоязычное название Рая,
Эдема. Например, Елисейские поля в Париже - то же.
Как и в «Матрице», в этом фильме процветает
цветной расизм. Снова всех положительных «героев»
играют цветные негры и азиаты, а отрицательного
белая актриса Джоди Фостер. Её персонаж - министр
обороны «Элизиума» Джессика де ла Кур. Кстати, её
имя тоже образовано от имени Кощея - в форме змея-

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 233


дракона Кура, деревянные головы которого на Руси
ставил на обе стороны крыши дома.
От фильма к фильму иудейские режиссёры ведут
свою планомерную революцию против белого
цивилизованного населения. Заставляя белых актёров
играть отрицательных героев, они вбивают в головы
цветных стойкую связь: белый - значит, плохой.
А между тем актриса Джоди Фостер - атеистка, и в её
честь назван астероид (17744) Джодифостер. Цветные
актёры на кастингах приобретаются на вес.
И революцию 1917 года цветные затеяли вовсе не
для того, чтобы сделать цивилизацию ещё лучше. Они
разрушили то, что создал белый человек, и заняли
дома «богачей», взяли их жён, убили детей.

5.4.2. Вымышленный Шумер


Сегодняшняя раскрутка мифа о «плохих»
рептилоидах идёт в том же направлении, что и все
цветные революции и геноциды белого населения.
При всём моём уважении к писателю Дэвиду Айку,
открывшему новую эру войны с рептилоидами, он всё
же остаётся Дэвидом и потомком библейского Гайка
(см. 4.2.2). Его богом и создателем является всё тот же
Ягве, а исходной точкой проживания - Эдем на
Востоке. Отсюда и направление его пропаганды:
рептилоиды - плохие, а люди - хорошие. Хотя на
самом деле всё наоборот.
Дэвид Айк вовсе не одинок. Антирептилоидной
пропагандой занимается вся мировая синагога. Местом
этой пропаганды сначала был избран Египет, куда были
транслированы сцены Главного мифа. Выдуманный
Древний Египет постепенно оброс «своими собствен­
ными» мифами, в которых мы без труда отыщем и

234 А.А. Тюняев


сюжет Главного мифа - Георгий под именем Гора
убивает Кощея в образе местного крокодила.
Однако Египет оказался далековато от новоис­
печённого библейского рая, перетащенного из Индии
на Ближний Восток. Для нового Эдема библеисты
даже придумали новое географическое понятие -
«ближний». Эта новая география была придумана из
расчёта, что Геркулесовы столбы (Испания) являются
Ближним Западом, а Ватикан - центром Мира. В этой
системе Индия стала Индией на Востоке, а Америка
стала Индией на Западе. Открывать её и поплыл
Христофор Колумб.
То есть Ближний Восток, как псевдорай, образо­
вался только после «подвига» Колумба (1492). А если
учесть, что Ватикан построен в 1929 году, то
становится понятно, что проект «Ближний Восток»
является детищем недавнего времени и создан он
аккурат под сразу же последовавшее за этим создание
псевдо-государства Израиль - то есть Сион.
Таким образом, Иерусалим со всеми его «релик­
виями» является новоделом и к реальной истории
никакого отношения не имеет. В том числе и так
называемая могила Иисуса, которых в Иерусалиме аж
две. Настоящая могила Иисуса находится в Индии -
там, где и находится настоящий библейский Эдем.
Там, где текут четыре райских реки, среди которых
Тигр и Евфрат.
Преступники от археологии и истории - те, кто
выпячивает в качестве новоиспечённого рая совре­
менный Ирак и его древние фазы - Вавилон и Шумер.
Даже реки умудрились переназвать. Теперь, игно­
рируя древние географические карты, Тигр и Евфрат
потекли по территории Ирака.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 235


Подделки потекли вместе с этими реками.
Вдумайтесь только, шумерские таблички содержат
повествования о звёздах, которые человек стал
осознавать только после революции Коперника в
1500-м году. Шумерские мифы содержат повест­
вования о межпланетных полётах, притом что Земля
сама стала планетой тоже только после Коперника и
космос был придуман после него.
Человек не мог создать звёздную Вселенную,
находясь на плоской Земле, которая, в свою очередь,
располагается на черепахе и размещена посреди
океана. О каких инопланетянах могла идти речь, если
звёзды воспринимались светильниками, вмонтиро­
ванными в жёсткий купол потолка неба? А по своему
археологическому наследию культура Шумера менее
развита, чем, допустим, синхронные и даже более
древние культуры Триполья, Винчи, Старчево и т.д.
Отсюда становится понятная вся ничтожность
заявлений борцов с рептилоидами о том, что якобы
некие боги прилетали с планеты Нибиру, чтобы в
местном шумерском раю понаделать себе роботов,
которых потом превратить в рабов.
Кстати, в Главном мифе мифологема о роботах-
рабах изложена в русской сказке «Окаменелое
царство». Эта сказка есть в сборнике Афанасьева. Её
сюжет таков. Герой прибывает в царство Кощея и
видит, что там много людей, сделанных из глины. Они
похожи на живых, но бездушны.
Это тот же самый сюжет, что и рассмотренный
нами выше сюжет из Библии, когда Бог сделал из
хаоса - глины - Адама, чтобы он работал на
плантациях как раб или американский негр. Этот же
самый сюжет рассказан лжецами о Шумере: мол,

236 А. А. Тюняев
рептилоиды сделали себе роботов в виде людей,
которых заставили работать на себя. Калька за
калькой, штамп за штампом. Но главное, что и в
шумерском сюжете богами выступили рептилоиды, а
роботами так и остались люди. И эти люди сейчас
ведут пропаганду против создавшего их Бога и против
человечества - сынов божьих.
Подробнее остановимся на этимологии так
называемой планеты Нибиру. Форма написания этого
имени специально подогнана под африкано-семитский
манер, где на конце появляется «у», как, например, в
имени Роналду - вместо испанского Роналдо. В начале
слова Нибиру расположен африкано-семитский протез
«н», такой же, как в названии змея «наг» вместо «яг».
Если убрать все эти искажения, то НИБИРУ
превратится в ИБЕРИЮ - страну евреев. И здесь
напомним, что есть Ибридские острова на западе,
Испанию в древности назвали Иберией, название
Аравийского полуострова по-арабски слева направо
читается Ибера, в древности и Грузию называли
Иберией, за Уральскими горами расположилась
С’Ибирь, на севере - С’Евер, да и на западе Евро-па.
Иверией на Руси называлась изнанка Мир - от
слова Иверень - «выворотка, изнанка». Поэтому здесь
нет ничего удивительного, что вокруг Белой Руси
расположились Иверии, Иберии и Сибири.
Таким образом, «планета» Нибиру - вовсе
никакая не планета, а современная придумка в стиле
Главного мифа. И никакие рептилоиды с Нибиру
Миру не угрожают. Миру угрожают люди-роботы,
которых Бог понаделал неосмотрительно.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 237


5.5. Выводы из пятой главы
Современный Мир устроен так. Бог создал
человека - как потомка, родил. Сколько сынов божьих
- столько потомков-народов. Каждый божий народ
имеет свою территорию, свой язык, своё государство,
свою РЕАЛЬНУЮ историю. Это всё русские народы.
Но бог создал и адамитов - не как потомков, и не
родил, а как изделие, машину, механизм - из хаоса,
пыли, глины. Был сделан всего один прототип - Адам.
Затем пошло клонирование. Адамиты ПРИДУМАЛИ
себе историю, списав её с реальной истории русских
народов. Ни один из адамитских народов вначале не
имел ни своей земли, ни своего языка, ни своего
государства.
Но затем, когда адамиты вырвались из Эдема, они
стали захватывать земли русских народов. Где войной,
где диаспорой, а где и вымышленной историей. Эта
война идёт и в наши дни. Проникая в государство,
адамиты парализуют всю жизнедеятельность корен­
ного народа. Они занимают все рабочие места, и у
представителей коренного народа не остаётся средств
к существованию и к возобновлению рода.
Обоснование своего присутствия и доминиро­
вания адамиты умасливают выдуманной историей,
которая до краёв наполнена выдуманными сюжетами
о злоключениях адамитов. Но в ней, в этой
выдуманной истории, до сих пор так и не оказалось
места для описания своих прапредков - тех, кто и в
Библии является героем, и в реальной жизни
зафиксирован своим собственным народом. То есть
запомнен Миром так, как это происходит у русских
народов.

238 А.А. Тюняев


Такое отсутствие планетарной памяти, свойст­
венное только адамитам, является бесспорным доказа­
тельством их искусственности и чётко показывает, что
библейская цивилизация высосана из пальца - как
техпаспорт к роботам. Зная это, адамиты стремятся
уничтожить человеческую память. И действуют они
через обгаживание предков русских народов:
ненависть к рептилоидам - главный признак при­
сутствия печати Адама на копчике борца за чистоту
человеческой расы.

Глава 6. Драконья археология

6.1. Археология образа Змея


Мы привыкли считать, что образ Бога ВСЕГДА
был человеческим, то есть мы привыкли считать, что
Бог якобы похож на человека. В том числе и лицом.
Действительно, с христианских икон на зрителя
смотрят обычные люди, которых мы привыкли видеть
на улице. Их выделяет только отсутствие цивили­
зованной одежды и опрятного облика. Но это спра­
ведливо только для религий - для иудаизма, ислама и
христианства. Только в них сочинившие их люди не
смогли подняться над проблемой и взглянуть в глаза
создавшему их существу.
В древние времена, когда формировалось чело­
вечество, образ Бога был иным. И он зачастую не был
человеческим. В наиболее раннем человеческом
обществе в качестве бога подчас выступало, как
неправильно выражаются некоторые учёные, тотемное
животное. По мнению таких учёных, никогда не
создававших религий и ничего не знающих об этом
феномене, таким богом мог быть любой зверь,

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 239


который по тем или иным причинам считался
главенствующим над конкретным человеческим родом
или народом.
Несмотря на то, что такие традиции сохраняются
и сегодня у некоторых народов, до сих пор живущих в
каменном веке, в общем случае терминология
тотемизма не верна. Ни человеки, ни люди не
исповедуют религий, в которых требуется верить в
бога животного происхождения. И это подтверждается
тем, что во всём Мире нет ни одного народа, который
бы унаследовал своё имя от названия того или иного
тотемного животного. Нет народов по имени
«зеброиды», «оленины», «медведины», «бобровичи»,
«бегемотины» и т.п. Так что тотемизм - это выдумка
науки, а не реальность реально существующих
народов.
Между тем, существуют определённые культы,
которыми предусмотрено то или иное поклонение
животному. Но эти животные чётко определены
связанными с ними событиями реального мира -
точнее, матрицы, управляющей конструкцией Мира.
На Руси к ним относятся животные, которые на заре
времён участвовали в сотворении Мира. Это корова
Земун и коза Седунь, из молока которых создан
Млечный путь - то есть Молочная река. Это Уточка,
которая своими лапками сбила из этого молока Землю.
Эти три животных существовали в те времена,
когда население было единичным и не состояло из
человеков, и, тем более, ещё не было людей. Но когда
человечество появилось и разрослось, то от потомков
Седуни, Земун и Уточки сформировались свои
народы, которые существуют и поныне (см. п. 3.3).
У адамитов такого нет. У них Мир создан словом - то

240 А.А. Тюняев


есть написанной программой, считанной роботами-
машинами. В этом случае сработала именно матрица.
О чём и сказано в фильме «Матрица». В нём: люди -
те, кто обитает в Сионе и пытается выйти из-под
контроля создавших их машин, человечество - те, кто
создали эти машины, матрицу и людей.
На Руси археологически зафиксировано присут­
ствие почитания и культов указанных животных.
Наиболее ранние образцы встречаются на Руси
(Центральная Россия) в слоях верхнего палеолита -
это 50 - 20 тысяч лет тому назад. Сионские учёные
замалчивают эти артефакты, перекрывая их оголтелой
пропагандой о Шумере (3-1 тыс. до н.э.), Древнем
Египте (3 - 1 тыс. до н.э.) и индейцах Америки (рубеж
н.э. - 1 тыс. н.э.). И хотя даты цивилизаций не
сопоставимы, отсутствие совести помогает одержать
победу.
Тем не менее, на Руси есть древнейшие
артефакты. Например, «сайга», то сеть корова Земун
со стоянки Сунгирь (Владимир), датирована 26 тыс.
лет тому назад. «Бизон» (Земун) со стоянки Зарайск -
22 тыс. лет. Есть много других аналогичных находок.

Рис. 6.1.1. «Сайга», Сунгирь, 26 тыс. до н.э.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 241


Рис. 6.1.2. «Бизон», Зарайск, 22 тыс. до н.э.

Среди адамитских «учёных» существует распро­


странённое мнение, что, мол, все такие находки
объединяет одно свойство: они изображают реальных
животных, от которых якобы зависела жизнь народов
того времени. Однако если бы авторы таких
утверждений потрудились изучить археологию древних
периодов, они с удивлением обнаружили бы, что в
древние времена человек на территории Руси жил при
избытке еды и других необходимых ему ресурсов.
Это изобилие было всегда. До самого последнего
времени, то есть до того, как христианство установило
рабство на Руси, столы русичей ломились от
угощений. Никто и никогда не брал с гостя платы за
еду. В людской псевдоцивилизации - на Востоке, на
Юге и на Западе - напротив, плата за еду взимается с
любого, подчас включая и членов семьи. Этот культ
сегодня перерос в ресторанный бизнес.
В верхнем палеолите понятие БОГ означало
БОГАТСТВО и квалифицировалось возможностью
выживания и существования. Никаких чудес в
верхнем палеолите человек ещё не знал. Они

242 А.А. Тюняев


появились позже. И именно ДРАКОН стал одним из
таких чудесных созданий.
Первые драконы, зафиксированные археологи­
чески, появились в МЕЗОЛИТЕ (17-10 тыс. лет тому
назад) на территории Руси. На других территориях в это
время человек современного вида не обитал - были
различные палеоантропы, не относящиеся к виду homo
sapience sapience. Не было и людей - они появились, как
пишет Библия, лишь в 5509-м году до н.э.
Кстати, если уж современная наука опирается на
Адама и Еву и выводит их из библейской Африки, то
такой науке надо было бы быть последовательной -
указывать и библейскую дату, то есть 5509-й год до
н.э. А не смешивать разные потоки реальности -
человечество и людей.
Конструкция облика дракона сводилась к тому, что
человек в его образе смешивал некоторые качества сразу
нескольких животных. Если говорить археоло-гическим
языком, то фактически драконы по своей конструкции
являлись ХИМЕРАМИ - механической смесью разных
животных. Как правило, голова дракона принадлежала
ЛОСЮ, а тело - УЖУ, то есть ЗМЕЮ.

Рис. 6.1.3. Драконы мезолита Руси.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 243


Рис. 6.1.4. Драконы средневековой дохристианской Руси.

Лось почитался не случайно: на мезолитических


стоянках Древнейшей Руси его кости археологи
находят в подавляющем количестве. Он снабжал
человека всем необходимым, и археологи делают
вывод о том, что лось был настолько важен и
достаточен для хозяйства мезолитического человека,
что люди того времени просто не нуждались в охоте
на других животных122.
По какой причине телом дракона стало тело ужа,
не ясно. Среди археологов споры идут, не
прекращаясь. Некоторые могут предположить, что уж
был избран на эту «должность» за то, что является
проводником в мир мёртвых (из-за своей хладно­
кровности). Но такие представления появились уже в
наше время. Мезолитический человек, скорее всего, не
использовал такой философии.

122 Например, Жилин М. Г., Мезолит Волго-Окского


междуречья: некоторые итоги изучения за последние годы /
X. А. Амирханов (ред). Проблемы каменного века Русской
равнины. М.: Научный Мир. С. 92-139. И др.

244 А.А. Тюняев


Развитие образа дракона произошло в неолите -
8-3 тыс. до н.э. В это время драконы появились
везде, и это прекрасно видно по рисункам на керамике
этого периода. Начало неолита отметилось повсе­
местным (в пределах Евразии) распространением
культуры расписной керамики. Её носители впервые
освоили пространства от Балкан на западе до Японии
на востоке и Египта и Шумера на юге.

Именно это время - неолит, 8-3 тыс. лет до н.э.,


и именно эта культура - культура расписной керамики
- стали начальным моментом формирования образа
ЗМЕЯ - Дракона и современных РЕПТИЛОИДОВ.
В этот же период, то есть в ту самую дату, «5509-й
год до н.э.», носители культуры расписной керамики
добрались и до Юго-Восточной Азии. Здесь они сфор­
мировали культуру Яншао - змеи Яги. Сюжеты о ней
есть на керамике этой культуры. С этой даты началось
оцивилизовывание местных туземцев, которые к насто­

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 245


ящему времени смешались с белым человечеством и
превратились в народы Китая, Лаоса, Вьетнама и т.д.
До приходов белого населения туземцы находились
на галечной ступени развития. Она соответствует
времени 2,5 - 1,5 млн лет тому назад. Именно из таких
отношений Чарльз Дарвин вывел свою теорию, что
современный человек и обезьяны имеют общего предка.
И только болезнь толерантности привела эту теорию к
действующему знаменателю. Но это может быть
справделивым для туземцев.
А для человечества, обитавшего на территории
Руси уже со времён верхнего палеолита и уже тогда,
30 тысяч лет тому назад, умевшего шить куртки типа
«Аляска», кожаные сапоги, шапки-ушанки, брюки,
вшивать вточные рукава и ещё многое другое,
сопоставление с туземцами, вместо одежды даже
сегодня надевающими на пенис высушенную тыкву,
сопоставление не приемлемо.
Тупить и в исступлении упорно сводить все
народы к одной обезьяне не научно. Современная
антропология не располагает статистическим материа­
лом для подобных выводов. Мифологические источ­
ники сообщают, что у русских народов были не
обезьяньи предки. Первоначальные божества вовсе не
являлись людьми или человеками. Они были дра­
конами. И поэтому, если доверять фразе из Библии,
следует понять, что первоначальные люди были
созданы по образу Бога, и они были драконами -
такими же, как и сам Бог. Точнее, сами боги.
Поэтому сегодня назрел философский выбор:
людям следует доверять Библии, и она говорит, что
рептилоиды - дети Бога. Если же некие люди продолжат
пропагандистскую компанию, утверждающую, что

246 А.А. Тюняев


рептилоиды - якобы враги человечества, то тогда эти
люди сами становятся и врагами Бога, и врагами
человечества, и врагами людей.
Семитский принцип «возьми плату с брата своего
за налитую ему рюмку» в данном случае приведёт
адамитов к тому, что их просто зачистят вместе со
всей их битой «философией».

6.2. Драконы на камнях Ики


Открытым остаётся вопрос с Америкой, но и там
обнаружены керамические изделия, полностью анало­
гичные сосудам культуры расписной керамики. На аме­
риканских сосудах главенствуют те же сюжеты - дра­
коны, змеи и др. К ним добавляются ещё и те существа,
которых мы привыкли называть ДИНОЗАВРАМИ.

Рис. 6.2.1. Драконы на камнях Ики.

Существуют так называемые камни Ики, на


которых одновременно изображены люди и дино­
завры. На основании таких изображений одни учёные
считают камни поддельными - поскольку одновре­
менное существование людей и динозавров, по их
мнению, невозможно. Другие учёные считают, что
динозавры не вымерли, а существовали в Америке

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 247


одновременно с людьми. Однако это противоречит
принятым датировкам, отвечающим динозаврам.
Название перуанского города Ика (исп. Іса) бук­
вально означает «Змей», родственно Икару и Исусу.
Древнегреческий персонаж Икар является сыном Дедала
и рабыни Навкраты. Он попытался стать таким же, как
все драконы, и летать с ними близ Солнца. Но упал и
утонул. Геракл похоронил его на острове Икария123.
Эта история сформирована до новой эры.
А история Исуса создана в канун новой эры. В неё
Исус получил дар ходить по воде, а также способность
воскрешаться. Его матерью была дева Мария - земная
женщина. А отцом - Бог. Несмотря на свои умения,
Исус всего лишь некоторое время был вместе с богами
- рептилоидами, а затем его распяли.
Камни Ики - это иллюстрации к тому же мифу, и
совершенно непонятно, почему исследователи
приплетают их к динозаврам. Внешнее сходство с
древними рептилиями - это художественный ход,
основанный на мифологии Главного мифа. Главные
герои - змеи, драконы, ужи и рептилии. Они такие же,
как и на Руси. Почему-то российским учёным не
приходит в голову сопоставлять археологические
находки драконов с реальными динозаврами.
С большой уверенностью исследователи камней
Ики утверждают, что эти камни являются образцами
доколумбового искусства - то есть искусства того вре­
мени, когда люди-иберы из Испании ещё не завоевали
центральную Америку и не принесли на её землю
библейскую религию. Два экземпляра этих камней

123 Павсаний. Описание Эллады IX 11, 5; Страбон.


География XIV 1, 19. С. 639.

248 А. А. Тюняев
обнаружено в погребениях доиспанских культур124.
Интересно, что доктор Кабрера (1924 - 2001), создавший
музей камней Ики, был прямым потомком испанского
конкистадора дона Херонимо Луиса де Кабрера и
Толеда, основавшего в 1563 году сам город Ика.
Ещё раз подчеркнём, странным образом в своих
построениях исследователи камней Ики обходят такой
вариант объяснения изображений на этих камнях -
люди с динозаврами являются одновременными, но
динозавры эти являются плодом воображения людей
того времени, точно таким же, как и синхронные
изображения драконов на Руси.
Человек - такое существо, которое обладает воз­
можностью создавать виртуальные образы. И они далеко
не всегда имеют корреляции с реальность. Главной
иллюстрацией этого является образ Бога, созданный
путём всевозможных фантастических построений.
На иконах часто встречаются вымышленные герои и
Бог, и это по своему строению аналогично камням Ики.
На рис. 6.2.2 представлены две картинки, выпол­
ненные в русском стиле лубок. На них изображены
драконы. Слева - змееногий дракон с человечьей
головой. Справа - дракон с набалдашником,
венчающим хвост. Этого дракона можно попытаться
сопоставить с динозаврами и при соответствующей
фантазии умудриться отыскать сходства.

124 Pezzia Assereto lea y el Perú Precolombino. Tomo I.


Arqueología de la provincia de lea. // Empresa Editora Liberia,
Ojeda, Venezuela., 1968. 295 pp.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 249


Рис. 6.2.2. Русские картины в стиле лубок.

Драконы в дохристианское время являлись распро­


странённым на весь Мир явлением традиции. Об этом
говорит археология и сама традиция. Только с приходом
христианства началось истребление драконов. Для чего?
Для того чтобы истребить традицию, а вместе с ней и
память о том, что когда-то покорённые христианами,
иудеями и исламитами народы были свободными.

250 А.А. Тюняев


Заключение
Почему именно образ дракона получил всепла­
нетное хождение - не совсем ясно. В своём романе
«Власть во власти Власти» я показал, что драконы
стали первыми существами, которые не только
заселили Землю, но и сформировали её. Моё объяс­
нение того, как сформировалось драконоподобное
тело, сводится к тому, что при определённых условиях
(в том числе и невесомости) нижние конечности
становятся не нужными, и тело от них избавляется.
Однако полностью низ тела исчезнуть не может,
поскольку через ноги организован кровоток, в составе
которого вены и артерии настолько мощны, что
своими сокращениями существенно дополняют работу
сердца. В итоге получается, что низ тела человеко­
подобного существа превращается в некое подобие
змеиного хвоста, а сам человек превращается в некое
подобие дракона, или рептилоида.

Рис. 7.2. Крылатая


русалка алхимиков.

Можно считать доказательством возможности


таких метаморфоз изменения, происходящие в телах
космонавтов. У тех людей, кто побывал в космосе,

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 251


кости деградируют. Считается, что кровь вымывает
кальций. Но, на мой взгляд, происходит именно атро­
фирование ненужных в невесомости органов. Идёт не
вымывание, происходит недорегенерация. В клетках,
появляющихся в условиях космоса, больше не
продуцируется свойство противостоять гравитации.
Космос не является единственной средой, в кото­
рой обязаны возникать драконы. Ещё одно доказа­
тельство изменения низа тела в зависимости от
условий обитания связано с водой. Здесь следует
вспомнить китов и тюленей. И у тех, и у других низ
тела превратился практически в змеиный (или рыбо­
подобный). Название «кит» буквально означает «дра­
кон». Вариантом таких драконов стала РУСАЛКА.
В наши дни принято считать русалок вымыш­
ленными персонажами. Однако Карл Линней, сформи­
ровавший классификацию животных и растений,
поставил в неё русалок как вполне реальный вид или
даже род. Это можно расценивать как вполне весомое
доказательство того, что русалки существовали во
времена Линнея.
А вместе с камнями Ики получается, что одновре­
менно с человеком существовали драконы и русалки.
Сюда же следует добавить и изображения змеев,
русалок и драконов, оставленные людьми на керамике
неолита, бронзового и железных веков. Кто знает,
может, ископаемые динозавры неправильно датиро­
ваны и при иной датировке получится, что они
обитали не так давно. Возможно, вместе с людьми
недалёкой древности.
Поскольку такие изображения крайне много­
численны, приходится предположить одно из двух:

252 А.А. Тюняев


1. Либо люди на всей «планете» чудом сфор­
мировали одно и то же представление об одном и
том же существе. И тогда Главный миф является
всего лишь удивительной формой синхронной
панпланетной генерации.
2. Либо драконы, русалки и змеи с челове­
ческими торсами существовали в реальности и
одновременно с человеком. Тогда генеалогия рус­
ских народов, представленная выше, становится
реальной, и приходит понимание того, почему все
древние топонимы образованы от историй и
персонажей, связанных с драконами.
В противовес первому допущению следует при­
вести довод о цвете кожи: люди даже единый цвет
кожи на всей «планете» не смогли сформировать. Как,
впрочем, и другие животные - они тоже отличаются
друг от друга многочисленными формами и пока­
зателями. Поэтому уповать на всепланетное озарение
нельзя - такого в практике не случается.
Поэтому остаётся второй вариант. И он подтверж­
дается не только многочисленными изображениями,
но и не менее многочисленными мифами, а также
генеалогией. И это приводит нас к заключению о
правоте и библейского повествования: Бог создал
своих детей - в том числе и змеев, драконов, ужей и
змиев. От них пошли русские народы. А затем Бог для
возделывания земли сделал роботов-рабов. От них
пошли адамиты.
С тех пор адамиты ненавидят рептилоидов. Но
творения бога местами уже не поменять.

14.04.2017г. -09.07.2017г.

РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги? 253


Книги издательства «БЕЛЫЕ АЛЬВЫ»
можно приобрести:

В Москве - в книжных магазинах «Молодая Гвардия», «Дом


книги», «Москва» и др;
- в книжном клубе в СК «Олимпийский» (1 этаж - места 109, 16;
2 этаж - место 259; 3 этаж - места 131,310).
В С.-Петербурге - через редакцию газеты «За русское дело»
(198103, С.-Петербург, а / я 170, e-mail: zrdspb@qmail.com);
- Книжная ярмарка в ДК им. Крупской, пр. Обуховской обо­
роны,105. Корпус 2, Павильон 29, тел. 365-91-00.
- ООО «Деметра», 8 (812) 554-29-75.
В Минске - на книжной ярмарке: 8-044-580-89-20.
В Краснодаре - ул. 40 лет Победы, д. 11. Книжный рынок, место
№111, 100. Часы работы: ежедневно с 9:00 до 17:00, тел. 8-967-
667-6616.

Информационная поддержка
Народное славянское радио - slavmir.org

Андрей Александрович ТЮНЯЕВ

Настоящая история
РЕПТИЛОИДЫ друзья или враги?

Издание второе

Авторская редакция
Компьютерная вёрстка В. Трофимова
Редактор С. Удалова
Подписано в печать 27.01.2019 Формат 84 х 108/32
Печать офсетная
Издательство «Белые альвы»
109542, Москва, а/я 44, Светлане Николаевне Удаловой
Тел./факс (499) 235-8797 E-mail: lebedy@gmail.com
Интернет-магазин: shop.influx.ru

Отпечатано в типографии Т-8 «Издательские технологии»


г. Москва, Волгоградский проспект, д. 42, корп. 5
Андрей Александрович Тюняев - автор более
80 книг и многих бестселлеров, среди которых
«Метафизика климата Земли» (2016), «Кувырок
Луны» (2016), «Метафизика власти» (2016),
«Сказки из библиотеки Ивана Грозного» (2015),
«Битва за Мировой престол» (2014) и др., прези­
дент Академии фундаментальных наук, член Рос­
сийской академии естественных наук, член
Российского философского общества РАН, член Русского географи­
ческого общества, член Императорского православного палестинского
общества, член Союза писателей России, член Литературного фонда
России, член Союза журналистов России, член Международной феде­
рации журналистов, лауреат литературных премий имени
А.С. Пушкина, имени М.Ю. Лермонтова, литературной премии
«Золотое перо Руси» и др., эксперт ряда телевизионных программ
на 1 канале, РТР, НТВ, ОРТ, МИР, РЕН-ТВ и др.
Современная история преподносится однобоко. Религиозные адепты,
внешне гарцуя понятием «любовь», на самом деле полностью заклевали
истинную историю - русскую историю. О геноциде, в том числе и культурн
ом, сегодня не говорит только ленивый или верующий. На этой почве взр
осла вражда, которая дополнительно принялась уничтожать остатки русс
кой культуры.
В этой книге показано, что так называемые рептилоиды только с то
чки зрения адамитов и самими адамитами могут считаться негативны
ми персонажами. На Руси испокон веков змеи, драконы, змии и ужи яв
лялись персонификациями родных богов. От них пошли все русские на
роды. И их имена зафиксированы в многочисленных топонимах по все
му Свету.
Книга будет интересна любителям истории, мифологии, лингвистик
и, политики, религиоведения, а также всем, кто изучает истоки и разви
тие цивилизации Земли.

КНИГИ ДЛЯ ПРОСВЕЩЁННЫХ ЛЮДЕЙ


lebedy@gmail.com
Интернет-магазин: shop.influx.ru
Книжный клуб при МГО ВООПИиК
499 235 87 97

Вам также может понравиться