Итак сегодня, 1 февраля 2006 г.

, и Вас ждет наш шестой выпуск рассылки "Аюрведа,

методы доктора Торсунова".

Любовь, основанная на одном лишь

половом влечении
(продолжение)

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели всегда, когда заключается гражданский брак, молодые люди

строят своё совместное счастье исключительно на грубом сексе?
АВТОР: А по какой причине им ещё при заключении такой формы отношений жить? Если
бы у них было хоть немного серьёзности по отношению друг к другу, то они бы
обязательно расписались.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А моя знакомая, живя с мужем в гражданском браке и говорит, что
они так живут, потому что не любят всех этих торжественных, государственных
церемоний.
АВТОР: Говорить можно всё что угодно, но если бы она сильно заботилась о сохранении
этого брака надолго, то она бы обязательно настаивала на том, чтобы скрепить союз
росписью. Какие могут быть эмоции и сантименты, если речь идет о судьбе будущих
детей. Продолжим обсуждение разных случаев, такой совместной жизни.
2. Во втором случае разгульная девушка хочет избавиться от одиночества и уже готова на
всё. Пользуясь тем, что молодой человек привлекается ею на сексуальной почве, она
инсценирует горячую любовь.
ЧИТАТЕЛЬ: Зачем же нужен этот спектакль?
АВТОР: Если девушка хорошо погуляла, то она уже не может выйти по любви, так как от
подобной жизни уже порядком психически истощилась. Однако одиночество её тоже не
устраивает. Поэтому когда очередной молодой человек привлекается ею и желает срочно
сблизить отношения, то она пользуется случаем и склоняет парня к женитьбе.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему она так себя ведет, зачем нужна совместная жизнь без любви?
АВТОР: Большинство женщин не любит одиночества. Родив ребенка, женщина чувствует
себя счастливее. Поэтому у молодых девушек ведущих разгульную жизнь всегда есть
тайное или явное желание выйти, наконец, замуж, и родить ребенка.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: И как долго ей удается скрывать свою фальшивую любовь?
АВТОР: Насытившись телом своей подруги, молодой человек довольно скоро начинает
понимать, как обстоят дела на самом деле.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Сможет ли девушка после этого сохранить семью?
АВТОР: Конечно, если она сильно постарается, то что-то получится. Однако если в
первом варианте была совместимость на нижних центрах, то во втором даже такая
совместимость неполная. Поэтому эти супруги будут жить, как чужие. Однако если даже
один из них встанет на путь работы над собой, то отношения постепенно могут
улучшиться.
3. И третий случай такого брака - молодые люди оба нагулялись и женятся как "друзья по
несчастью". Им надо связать с кем-то свою жизнь, но так половая энергия уже растрачена,
то у них нет какой-то другой привлекательности. Обычно у них нет половой гармонии,
также как и никакого другого вида совместимости.

Такие люди чувствуют себя несчастными и хотят иметь кого-то рядом. Поэтому из-за
одиночества они вступают в брак. Это чаще бывает, когда, нагулявшись вдоволь, они в
возрасте после 30-35 лет надумывают жениться. В их совместной жизни друг к другу нет
большой неприязни, также нет и какой-то большой радости. Они или вместе спиваются
или пытаются найти счастье в работе.
Проанализировав эти три ситуации мы видим что, понимая за счастье лишь грубые
половые отношения, люди в своей семейной жизни обречены на большие трудности.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: В Ваших рассуждениях всё логично, но мне не понятно только одно.
Почему при возникновении любви на самых нижних психических центрах, более высокие
центры не смогут прийти в гармонию позже, при совместной жизни?
АВТОР: Это все очень просто понять. Если более высокие психические центры у таких
молодых людей вступают хоть в какую-то гармонию, то отношения на уровне этих
центров тоже закономерно начинают развиваться. Так как развитие этих отношений
предусматривает, что они должны быть более возвышенные, чем постельные, то молодым
людям для быстрого сближения постоянно что-то мешает. Гармония на более высоких
центрах для них как нож в голе. Так как их понимание любви это секс как можно быстрее
и без всяких сантиментов, то поэтому более высокая гармония не даёт им быстро
почувствовать "настоящую любовь". В результате, разочаровавшись друг в друге, они с
миром расходятся в поисках более бурной и "безбашенной" любви.
Если же они сходятся и "по залету" у них начинается семейная жизнь, то в этом случае
есть полная гарантия, что гармонии на более высоких центрах не существовало. Конечно,
при правильном стиле жизни её и в этом случае можно развить, но это уже вопрос другой
темы.
ЧИТАТЕЛЬ: А если при таком понимании вещей им жить некоторое время с одним
партнером, а затем жить некоторое время с другим. Мне кажется для людей такого склада
характера это хоть какой-то выход из создавшейся ситуации.
АВТОР: Так они чаще всего и делают. Самоё ужасное - при таком стиле жизни
постепенно тает даже их способность к постельной любви. В результате новый партнер
удовлетворяет меньше, чем старый. Это неизбежно приводит или к скорби и депрессии
(так чаще всего бывает у нагулявшихся женщин) или к спиртному, наркотикам и
сексуальным извращениям (так чаще всего бывает у разгульных мужчин).
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем доходить до таких крайностей. Погуляли, погуляли -надоело, начни
нормальную семейную жизнь, что может помешать этому?
АВТОР: Вы правы, так считает большинство молодых людей вступивших на этот путь
сексуальной революции в обществе. Они думают, что сначала нужно хорошо погулять, а
потом "со спокойной совестью" уже можно будет и подумать о семейной жизни. Однако
следует знать, что для любой совместной жизни нужна гармония. Способность к гармонии
(счастью) человек получает как результат его благочестивых поступков в прошлом. Чем
больше благочестия, тем больше гармонии. Если всё благочестие в разгульной жизни уже
растрачено, то, как им, по Вашему мнению, организовать семью? Поймите - их
способность любить к этому времени почти отсутствует, её практически не осталось.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, можно же в этой ситуации не унывать, а какое-то время пожить
одному, совершать аскезы и очистившись со временем организовать нормальную семью.
АВТОР: Иногда молодым людям разобравшись в ситуации удаётся раскается в разгульной
жизни и встать на праведный путь. В этом случае всё происходит так, как Вы описали.
Однако чаще всего после того, что произошло, у них нет ни сил, ни разума что-либо в
своей жизни поменять. Обычно им приходится все глубже и глубже погружаться в гуну
невежества (пьянство, бандитизм, наркомания, половые извращения).
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как же помочь этим беднягам, у которых нет ни какого будущего?
АВТОР: Так как разум поражен вкусом греховной жизни, поэтому помочь им очень и
очень сложно. Чаще всего они приходят в себя только после сильных страданий,
неожиданно обрушивающихся на их головы. Настрадавшись, они начинают
прислушиваться к чужому мнению, о том, как дальше жить. Только в этом случае им
можно хоть как-то помочь. Мягкие и сострадательные объяснения могут поменять всю их
жизнь. Как только им захочется работать на своим характером, именно с этого момента
начинается прогресс.
Однако большинству из них даже страдания не помогают и деградация практически
неизбежна. Только сильно деградировав, через многие жизни проведенные на низших
планетах они, настрадавшись, начинают стремиться к какому-то другому боде
возвышенному виду счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит рано или поздно им всё же удаётся встать на правильный путь?
АВТОР: Конечно удастся. В этом мире нет бесконечных материальных страданий, также
как и нет вечного материального счастья. Вечное счастье есть только там, где нет и тени
корысти - в духовном мире.
ВЫВОД: Любовь, основанная на одном лишь грубом сексуальном желании, не может
сделать будущих супругов счастливыми. Стремясь к этому виду семейного счастья,
молодые люди обречены на страдания. Нижние центры не различают характер человека,
его наклонности, его восприятие жизни, они понимают лишь постельное счастье.
Купившись на эту дешевую любовь, молодые люди постепенно теряют свои
положительные черты характера и приобретают отрицательные. В результате этого их
судьбы с каждым днем становятся всё тяжелее и тяжелее. Не видя другого выхода из
создавшейся ситуации, они вступают на путь деградации.
Единственное спасение для такой молодежи это раскаяться в разгульной жизни и начать
регулярные занятия духовной практикой. Орошая разум чистотой и силой, духовный
прогресс даёт в жизни даже сильно деградировавшего человека совершенно новые
надежды и перспективы.

...продолжение следует.

Соотношения между нашим строением, характером и болезнями

Данный Материал это продукт многолетней работы по практическому исследованию

взаимосвязей между грубым и тонким телом, а также болезней с характером человека.
Подобные исследования обадают некоторой новизной, поэтому если читатель найдет
какие-то неточности в приводимых классификациях, то автор этой книги рад любым
замечаниям. Весь материал для удобства изучения изложен в справочном виде, однако
местами Вы встретите живые рассуждения помогающие разобраться в каких-то тонких
вопросах этой на мой взгляд достаточто сложной темы.

Сердце

Левый желудочек и левое предсердие расположены в левой половине тела, поэтому наше
эмоциональное состояние и умственная деятельность влияют на состояние здоровья этой
части сердца
Правый желудочек и правое предсердие расположены по центру, поэтому наша речь и
поступки сильно влияют на их здоровье.
Невозможно одним словом, одним качеством характера описать влияние ума на сердце,
потому что сердце имеет разные ткани. У него есть мышцы, клапаны, сосуды нервные
волокна и другие ткани. Каждая из этих тканей имеет свой характер, и все это достаточно
трудно описать даже при серьезно м и детальном изучении этого вопроса, одним словом
или качеством. Наш богатый русский язык не настолько богатый, чтобы рассуждать обо
всех качествах характра со всеми их оттенками. Поэтому я попытаюсь перечислить
несколько качеств характера связанных с сердцем , и если человек обладает ими, то
сердце будет здоровым, если нет , то соответственно сердце будет больным.

Мышечная ткань сердца

Основные качества характера необходимые для сердечной мускулатуры это доброта,
умиротворение в мыслях, эмоциях,речи и поступках человека.
1.Добрый характер дает сильное сердце.
-Жестокость вызывает снижение объема мышечной ткани.
-Сильное желание вызвать у других доброе отношение к себе вызывает чрезмерное
увеличение размеров сердца.
2.Умиротворение приводит к нормализации тонуса мышечной ткани сердца.
-Если у человека недостает умиротворения и он испытывает частые беспокойства, то
будет страдать тонус мышц сердца.
-Лень вызывает снижение мышечного тонуса, а беспокойство повышает его.
-Раздражительность приводит к воспалительным заболеваниям сердца.

Сосуды сердца
Сосуды почек получают здоровье от нежности и оптимистичности человека. Эти качества
характера появенные в речи и поведении человека приводят к нормальной работе сосудов
правых отделов сердца. Мягкость и оптимистичность в эмоциях и мыслях способствуют
нормальной работе левых отделов сердца.
1.Мягкость характера
Это качество характера вызывает нормальную эластичность сосудов.
-Жесткость характера вызывает увеличение плотности и ломкости сосудов сердца.
-Безхарактерность вызывает чрезмерную эластичность сосудов, что ведет к снижению
активности сердечного кровообращения.
2.Оптимистичность дает хороший тонус сосудам.
-Пессимизм снижает тонус сосудов сердца.
-Оптимизм в страсти или чрезмерная возбужденность вызывает гипертонус сосудов и их
спазмы.

Сердечные клапаны
Клананы сердца будут в хорошем состоянии, если человек имеет такие качества характера
как нежность, покладистость и любовь к труду.
1.Нежность к другим всегда приводит к хорошей работе клапанов.
-Если человек жесткий, клапаны сердца будут иметь дефекты в строении, также такой
человек подвержен различным воспалительным процессам в капанах, которые приводят
их повреждению.
-Изнеженный человек, излишне проявляющий нежность к себе имеет склонность иметь
ослабленные клапаны.
2.Покладистость это не значит слабохарактерность, она больше говорит о смиренности,
клапаны в этом случае до самой старости не будут терять свою эластичность.
Любовь к труду, безкорыстие в труде дает клапанам сердца стойкость в перенесении
любых перегрузок.
-Когда человек работает или что-то делает очень сухо, без любви к труду, у него
постепенно страдают клапаны сердца. Это будет проявляться в виде тяжести в области
сердца. Поэтому нельзя трудиться тоько ради денег так как это привдет к недостатку
кровообращения во всем организме. Такие вещи часто случаются когда мы трудимся ради
денег, а не для того, чтобы принести кому-то пользу.
Нервная ткань сердца
Основные качества характера дающие ей стабильность это оптимизм, доверие к
окружающим людям и благостная психическая активность.
1.Оптимистично настроенный человек имеет здоровую и сильную проводящую систему
сердца.
-Если человек пессимистичный, пассивный, у него могут появиться всевозможные
нарушения проводимости нервных волокон сердца, что приводит к нарушению
сократительной активности сердечных мышц.
-Оптимизм в страсти или черезмерное возбуждение в мыслях эмоциях или суетливость в
поступках приводит к перевозбуждению активнсти нервной системы сердца.
2.Доверительные отношения со всеми делают стабильной работу нарвных волокон сердца
-Если по каким-то человек становится недоверчивым, он становится психически
напряжённым и постепенно начинает развиваться аритмия.Обычно в этих случаях
страдает ритм синусового узла.
-Сентиментальная доверчивость, не основнанная на понимании качеств характера
человека приводит к повышенной ранимости прроводящей системы сердца.
3.Деятельность и активность человека как мыц уже разберали бывает в благгости страсти
и невежестве. Оптимистичная, спокойная, активность в деятельности приводит к
нормальной работе нервной ткани сердца.
-Если у человека очень жёсткая активность, то у него скорее всего возникнут какие либо
нарушения в ритме сердца. Так часто бывает у руководителей. У них ритм работы часто
бывает очень жёсткий, также очень жёсткой и напряжённой становится что приводит к
перебоям в сердце. Это может относится не только к мыслям человека, но и к его
эмоциональному тонусу и его поступкам. Если человек постоянно трудится в
напряжённом эмоциональном тонусе, то чаще всего он получает блокаду ножек пучка
Гиса.

Самый простой способ снять напряжённость ритма сердца, это нажать во внутренний край
левого глаза, в глубину и держать. Сердце будет постепенно отпускать. Потому что здесь
точка связана с тонусом мысли, как мы с вами уже говорили.

Сердечная сумка
Получает силу от стабильности и надежности человека.
1.Стабильность, размеренность в выполнении своих обязанностей защищает сердечную
сумку от инфекционных процессов.
-Импульсивная деятельность приводит к острым воспаениям в сердечной сумке.
-Надрывный труд без отдыха (умственный, эмоциональный или физический) приводит к
хроническим воспаительным процессам.
2.Если человек надежен в своих обязательствах и обещаниях то он имеет здоровую
сердечную сумку.
-Тот кто постоянно подводит окружающих его людей получает всевозможные нарушения
функции сердечной сумки.
-Невыполнение своих обязанностей ведет к ее атрофии.
-Чрезмерная жадность при выполнении своих обязательств приводит к ожирению
сердечной сумки.

Ишемическая болезнь сердца

-обидчивость- вызывает нарушение регуляции сосудов сердца(определяется по
напряжению уголков левого глаза)
-жестокость - вызывает спазмы сосудов - определяется по чувству невозможности
смотреть в левый глаз
-ненависть - вызывает перенапряжение сердечной мышцы - определяется по ощущению
страха при взгляде в левый глаз
-отчаяние - вызывает дискоординацию в работе сердца определяется по округленному и
напряженному левому глазу
-скорбь - вызывает истощение сердца определяется по тусклому взгляду, впалости левого
глаза

Часто в связи с этой болезнью необходимо понять, что часто она не имеет глубокой
анатомической причины, и пройдя обследование врачи говорят, Вы совершенно здоровы,
мы ничего не нашли, а человек при этом испытывает боль. Это боль имеет умственную
природу. Тонкое тело ума часто непосредственно воздействует на сердце, меняя в нем
кровообращение. В таких случаях следует лечиться, просто желая всем счастья и
преодолевая в себе обиду, ненависть, отчаяние и скорбь. Однако в других случаях боль в
сердце вызвана серьезными изменениями в сосудистой системе сердца и причина тому
жестокость.

Обидчивость
Эмоциональная, мысленная обида действует на сердце, поражая его нервную ткань, и как
следствие этого возникают спазмы сосудов, снабжающих сердце. Часто, если человек
живет в коллективе, где все склонны обижаться друг на друга ишемическая болезнь
сердца не редкость. Обида это вид гнева, когда человек бессилен, что-либо сделать. Гнев
возникает в результате неудовлетворенности. Человек всегда ищет счастье, и если он это
делает неправильно, то возникает неудовлетворенность. Если начать заниматься духовной
практикой - постижением своей духовной природы, то с каждым днем счастья становится
все больше и больше, так как наша духовная природа способна на бесконечное развитие.
Поиски материального счастья в деньгах, сексе, вкусной пище, обустройстве приводят
лишь к временному удовлетворению, так как все материальное каждую секунду
разочаровывает нас. Все, что, существует в материальном мире, имеет свойство
постепенно разрушаться. Так как мы не учитываем этого фактора, то, добиваясь ! какого
то результата обычно нет глубокого понимания, что все, что имеешь материального, будет
доставлять много беспокойств. Например, можно построить большой дом и быть
некоторое время счастливым, но так как он требует постоянной поддержки, то в нем
приходится много трудиться и это, наконец, может надоесть. Поэтому самое лучшее не
желать себе материальных вещей больше, чем необходимо для простой жизни. В
противном случае возникает неудовлетворенность, которая всегда выходит в виде
раздражительности и гнева. Так, в среде, где никто не занимается духовной практикой,
неудовлетворенность постоянно висит в воздухе и между людьми вспыхивают
нескончаемые ссоры. Конечно в такой обстановке трудно уберечь сердце от болезни.
Однако, у нас всегда есть свобода выбора как строить свои отношения с окружающими
людьми. Если не ожидая благодарности, принять всех людей с их недостатками и
пытаться относиться к ним по доброму, избегая общения с теми кто чрезмерно завистлив,
то можно таким обра! зом быть счастливым в любой обстановке.

Ненависть
Поражает клапаны и мышечную систему сердца. Ненависть - это крайняя степень зависти.
Зависть всегда рождается из-за эгоистической направленности человека. Желание жить
только для себя, делает характер очень напряженным ранимым и склочным. Раздавая
пожертвования, делая добрые дела, повторяя Святое Имя Бога можно постепенно
избавиться от зависти. Однако тот, кто склонен делать все только для удовлетворения
собственных чувств, никогда не перестанет злиться и ненавидеть. Ненависть всегда
поддерживается сплетнями. Поэтому чтобы преодолеть ее влияние на свой ум необходимо
перестать общаться с людьми, которые проводят время, обсуждая кого-то. Слушание
сплетен по телевизору приносит тот же результат. Если человек в беседе всегда пытается
найти хорошие качества окружающих людей и прославить их, то даже у сплетника он
может вызвать уважение.

Отчаяние
Жадность, безудержное стремление обрести какое-то материальное благо, которое по
судьбе не заслужил, всегда вызывает отчаяние. Также отчаяние часто возникает от
навалившейся плохой кармы. В любом случае оно признак неудовлетворенной
материальной мечты. Отчаяние могут вызвать также и неудовлетворенные духовные
желания, однако в этом случае даже отчаяние не будет приносить страдания, так как
человек устремленный к духовному, только от этого состояния уже испытывает счастье.
Мало кто избежит отчаяния, однако если при этом сильно обидеться на свою судьбу, то в
результате можно получить ишемическую болезнь сердца, которая в данном случае,
является следствием влияния эмоции отчаяния на проводящую систему сердца. Для
преодоления отчаяния следует культивировать в себе терпимость. Аскетичность дает
способность терпеть. Если человек каждый день встает и ложиться спать в одно и тоже
время, всегда обливается по утрам прохладной водой и желает всем счастья, то он
совершает аскезы в бла! гости, которые дают силу терпеть психическую боль. Терпение
это всегда постоянное ощущение счастья, несмотря на страдания. Тот, кто способен
постоянно помнить о Боге, контактируя с его духовной энергией, обретает способность
испытывать счастье, даже в момент собственной смерти.

Скорбь
Это состояние, при котором память о прошлом мимолетном счастье вызывает вспышки
желания быть счастливым вновь. Скорбь - это удел всех кто привязан к материальному
счастью. Скорбь является проявлением желания материального счастья. Радость и печаль,
счастье и горе протекают в жизни человека циклами. Причина такой цикличности это
цикличное движение планет, которые помогают нам обрести плоды своей кармы. Поэтому
мудрый человек, зная об этих процессах, терпит несчастье и не скорбит ни о живых ни о
мертвых. Придет время, и все в жизни изменится к лучшему. Душа имеет вечную природу
и даже после смерти человека тонкое тело также не разрушается, прана, ум, чувства и
разум переходят от одного тела к другому. Зная это, можно понять что в принципе
вспоминая умершего родственника, мы таким образом контактируем с ним, только уже в
тонком теле. Поэтому важно понять, что смерти для души как таковой не существует.
Однако также в материальном мире не существует и бессмертия, только уже в с! вязи с
материальной природой, а не духовной. Поэтому, строя с кем-то свои отношения, надо
заранее знать, что они временные, мы никого в этом мире к себе не привяжем. Однако
веды утверждают, что есть одна личность, с которой у нас вечно близкие отношения,
иногда мы это можем понять, а иногда в силу своей греховности нет. Это Верховная
Личность Бога, которая в форме Сверхдуши, всегда пребывает рядом с душой и при
нашем желании дает свое общение. Таким образом, скорбь, которая приводит в
негодность мышечную систему сердца, лечится только с помощью самоосознания. Для
преодоления скорби надо посещать духовные программы, где не занимаются политикой и
сплетнями, а обсуждают вопросы вечности и счастья.

Жестокость
Самое частое и узаконенное проявление жестокости в наше время это употребление в
пищу мяса рыбы и яиц. Все, что предназначено для жизни - должно жить. Если мы
насильственно лишаем жизни кого-то - это самое большое проявление жестокости, а эти
три вида продуктов всегда добываются именно таким образом. Конечно, в этом мире
очень трудно жить, не причиняя вреда, например, используя в пищу растения, мы тоже
часто лишаем их жизни, однако при этом, отдавая нам свою жизненную силу растения
эволюционно прогрессируют и рождаются в более развитой форме жизни. Можно то же
самое сказать и про животных, с одной только разницей, что мы не можем справиться с
кармой убийства животного, и поэтому употребление мясной пищи всегда ведет к
деградации сознания. Об этом многократно говорится в ведических произведениях. Чтобы
избежать жестокости, которая ведет к ужасным болезням и различным несчастьям в
жизни, необходимо отказаться от употребления мясной, рыбной пищи и яиц.
Атеросклероз, который о! чень часто приводит к ишемической болезни сердца, всегда
связан с культивированием жестокости. Это приводит к безудержному желанию питаться
мясом и рыбой. Для того чтобы избавиться от мясоедения необходимо просто, получше,
разобраться в вопросах кармы, ненасилия и правильного питания, которое само по себе
приносит счастье.

Для лечения сердца надо стать сердечным человеком - использовать качества своего
сердца для увеличения счастья окружающих людей и для служения законам Бога. Высшее
проявление деятельности сердца это любовь, а высшее проявление любви это любовь к
Богу. Все, кто обрели желание разобраться в этом вопросе, обязательно поймут, что такое
любовь. Это абсолютно бескорыстное, духовное чувство, основанное на природе души -
всегда заниматься любовным служением Богу. Для лечения сердца необходимо также
заняться контролем чувств и не позволять им никаких излишеств. Контролировать чувства
необычайно трудно, но те, кто понял секрет как это делать, быстро достигают нужного
результата. Только направив чувства к позитивной деятельности можно полностью
избавить их от стремления к негативному. Желать людям счастья это первая ступенька к
позитивизму, а обретение любви к Богу это последняя ступень. Позитивным можно стать,
только общаясь с позитивными людьми и изучая духовную литературу.

.... продолжение следует

Тонкий механизм кармы

Что же такое судьба, из чего она складывается? Можно сказать, что судьба человека
складывается в зависимости от всей суммы его прошлых поступков и желаний. Все эти
поступки и желания формируют дорогу нашей судьбы, состоящую из испытаний и
поощрений. Вся судьба - это учеба, в результате которой мы должны обрести мудрость и с
её помощью стать счастливыми. Идя этой дорогой, мы добровольно или насильно учимся
быть счастливыми. Другими словами, судьба складывается из всего того, что нас
окружает на нашем пути. Например, мы отправились в кино, и по дороге встретили
человека, с которым давно не виделись. Это не случайно. Если кто-то испортил нам
настроение, то и это не случайно. В жизни не происходит ничего случайного.

Каков же тонкий механизм, связанный с проявлением судьбы человека, осуществлением

закона справедливости (закона кармы)? Попробуем углубиться в эту тему. Если человек
совершает поступок или взращивает в себе какое-то желание, то при этом он сажает семя
этого поступка или желания в тонкое тело своего ума. Тонкий, невидимый по природе, ум
накапливает все наши поступки и события, ничего не забывая. Семя, посаженное в ум,
подразумевает, что со временем из него что-то должно вырасти. Так своими поступками и
желаниями мы растим свою судьбу в глубине тонкого тела ума.
Каждый наш шаг, каждое слово или взгляд фиксируется внутри нас, в тонком теле ума.
Ничто не проходит бесследно. Мы сажаем семена поступков, и со временем они взрастут.
Когда семя поступка вырастет в дерево судьбы, и оно в свою очередь принесёт плоды,
тогда мы вкусим то, что заслужили. К сожалению, это происходит не сразу после того или
иного поступка, поэтому нам кажется, что, совершая его, мы поступаем правильно. Меня
никто не наказывает, значит, я поступаю правильно; а если и неправильно, тогда
наказания, по-видимому, просто не существует. Так судьба испытывает нас на честность.

Поскольку поступок отделен от страдания достаточно большим промежутком времени, то,

как правило, мы не можем связать одно с другим. Кажется, что страдания наши приходят
незаслуженно. Особенно трудно понять, что происходит, если поступок совершен в
прошлой жизни, а расхлебывать последствия приходится в этой. Связать это воедино мы
зачастую не можем, и полагаем, что всё в этом мире происходит несправедливо. Нам
кажется, что связи между поступком и его следствием нет. Однако она существует, иначе
этот мир превратился бы в хаос. Впрочем некоторых людей хаос вполне устраивает, так
как позволяет, по их мнению, делать всё, что захочется. Хочешь - убивай, занимайся
развратом или денежными махинациями; ведь один раз живем. Такое мировоззрение
возникло не на пустом месте. Оказывается, плохие поступки порождают не только
будущие страдания, но и неправильное понимание счастья в настоящем. Поэтому
наблюдательный человек замечает, что плохое поведение сказывается на его судьбе
немедленно. Интересно, как же это происходит?

Совершив дурной поступок, человек так или иначе пересматривает свое понимание
счастья. Так, юная, нетронутая девушка думает, что она будет верна своему будущему
мужу и ни в коем случае не станет заниматься сексом с кем-либо ещё. Интуитивно,
благодаря своей нетронутости и чистоте, она понимает закон кармы и сознаёт, что только
верность мужу принесёт ей счастье. Так оно и есть. Однако, чтобы оставаться чистым в
этом мире, необходимо обладать знанием и иметь правильное общение. Если у молодой
девушки ни того, ни другого нет, то ей не миновать проблем.

Так, волей судьбы она может попасть в пьяную компанию. Молодость и невинность очень
соблазнительны для мужчин, а женская психика не способна долго бороться с
настойчивостью обольстителя. Поэтому девушке в пьяной компании придется
распрощаться со своей чистотой и невинностью. Отдавшись случайному встречному, она
не только потеряет свою чистоту, но и может по закону кармы встать на очень опасный
путь. Если она не раскается и не попытается найти защиту своей уже оскверненной
чистоте, то появится большая вероятность того, что ей придётся похоронить свои прежние
взгляды на семейное счастье.

Как же происходит перемена во взглядах на жизнь? Почему после своего нового

отрицательного опыта она будет совсем по-другому думать о своём будущем счастье?
Взгляды в подобных случаях меняются следующим образом. Сначала греховный поступок
вызовет у неё сильную психическую боль, которая явится ничем иным, как голосом
совести - защитником нашего счастья.Прислушаться к нему и изменить своё поведение-
значит победить свой плохой поступок. На это способен только тот, кто знает, зачем это
нужно. Признание закона справедливости (закона кармы) поможет, даже тому, кто упал,
подняться и продолжить свой путь к счастью.
Однако в большинстве своём люди не видят смысла в этих угрызениях совести. Поэтому в
сложившейся ситуации девушка естественным образом создаст для себя новое, заведомо
ложное представление о счастье, которое приведёт её к дальнейшим страданиям. Теперь
этой "заблудившейся", неразумной девушке будет казаться, что семейное счастье только
возрастает от её "гулянок", что теперь вот она "пожила и знает, как быть счастливой". Все
эти представления о семейной жизни уже сейчас начнут разрушать её не возникшую пока
семью. Так греховный поступок удивительным образом вводит человека в иллюзорное
представление о его будущем счастье. Это касается не только молодых девушек и
мужчин, попавших в плохую компанию. Дурное общение является причиной деградации
любого человека, и такое общение в наш электронный век имеет место не только при
прямом контакте. Зачастую мы получаем его по телевизору от просмотра циничных
боевиков, развратных развлекательных фильмов и телесериалов, показывающих
надуманное, мифическое счастье.

Реальность такова, что от дурного общения мы неминуемо начинаем жить и поступать

неправильно. Поступая неправильно, мы рубим сук, на котором сидим. Каков же
результат? Болезненное падение с дерева судьбы. Вернёмся к разобранному примеру: по
закону кармы гуляка чаще всего и в семье остаётся гулякой. А развратная жизнь всегда
приводит к разводу. Поэтому нам следует учиться дорожить тем, что имеем. Веды
подробно разъясняют взаимные обязанности супругов как непременное условие для
сохранения семьи. Только знание правильного поведения может защитить человека от
несчастных поворотов судьбы.

Однако люди в большинстве своём совсем не верят в существование закона

справедливости, и этим навлекают на себя беду. Ещё пример, показывающий, как человек
может оправдывать своё плохое поведение. Так, если в результате своей плохой кармы
человек что-то украдёт, то, идя на поводу у загрязняющего его сознание греха, он начнёт
думать, возможно, так: "Ну не поймали же меня; значит, всё обошлось". Но на самом деле
возмездие уже зреет. Если у кого-то воруют принадлежавшую ему вещь, с которой тонкое
тело его ума связано вполне реальными материальными связями, он обнаруживает
пропажу, прежде всего, на подсознательном уровне, а затем и на уровне привязанности к
утраченной вещи.

Что произойдет дальше? Вор будет найден тонким телом ума пострадавшего, и все
страдания того, у кого украли, будут переадресованы, тому, кто украл эту вещь.
Достаточно одной мысли потерпевшего, что вор должен быть наказан, и наказание, по
закону кармы, неминуемо придет. При этом пострадавший, возможно, даже не будет знать
о том, кто его обокрал, возмездие тем не менее всё равно придет.

Тонкие тела людей взаимодействуют друг с другом, подчиняясь закону справедливости,

хотя чаще всего мы и не осознаем этого. Однако, как потерпевший пострадал из-за своих
прошлых греховных поступков, так и вор совершил дурной поступок в результате своих
прошлых желаний. Возмездие приходит не только путём контакта тонких тел. Помимо
взаимодействия тонких тел существуют ещё и другие механизмы возмездия: под
влиянием времени, планет, природы, а также страдания на низших планетах после того,
как человек оставит тело. Все эти способы возмездия подчинены законам Вселенной и
работают как единый отлаженный механизм. Поэтому, несмотря на то, что мы совершаем
свой проступок "тайно", наказание всё равно остаётся неизбежным. Во Вселенной тайных
поступков не бывает - вот условие, согласно которому действует закон справедливости .

Мы уже говорили о том, что между умом человека и окружающими его событиями,
людьми, предметами возникают невидимые связи. Связь ума с принадлежащим нам
предметом иногда бывает довольно сильной, а в некоторых случаях достигает такой силы,
что мало чем отличается от связи ума с телом. Принадлежащий нам предмет мы порой
даже отождествляем с собой. Например, водители часто спрашивают друг друга "Ты куда
повернул?". Однако, если разобраться, то повернула машина.

Отождествление себя с предметом, который нам принадлежит, происходит на

подсознательном уровне, и зачастую служит орудием в осуществлении нашей плохой
кармы. Лишившись дорогого предмета, мы неизбежно страдаем. Например, бывает так,
что при небольшой поломке машины у водителя случается инфаркт. Разве жизнь машины
стоит дороже собственной жизни? Но независимо от нашего желания разрыв с любимой
вещью немедленно запечатлевается у нас в уме. Однако, если человек способен не
привязываться к тому или иному предмету, то плохая карма лишь задевает его сознание,
но не проникает в сердце и не вызывает страдания. Непривязанность к окружающим
вещам - это не бесхозяйственность, а глубокое понимание сути вещей. Действительно, что
из окружающих нас материальных предметов по-настоящему принадлежит нам в этом
мире? Ничего. Мы рождаемся голенькими и голенькими умираем. Когда и что судьба
отнимет у нас по закону кармы, мы не знаем. Тогда, спрашивается, ради чего жить? Ответ
таков: ради духовного прогресса, который всегда остаётся с нами. Какие бы духовные
богатства мы ни накопили, они всегда будут с нами.

Однако, кто же накажет нашего обидчика? Возвратимся к примеру с кражей. В тонком

теле ума вора после совершённой им кражи будут происходить неподвластные никому
кармические изменения. Сколько раз хозяин украденной вещи будет вспоминать о ней,
столько раз это будет испытывать вор в своём тонком теле ума . Более того, если
пострадавший даже простит обидчика, то всё равно законы природы сами накажут
нарушителя по всей полноте. Так что нет смысла на кого-либо обижаться. В то же время
человек, который считает себя вершителем наказания, сам обречен на неизбежные
страдания.

Как же возникают эти злополучные привязанности, из-за которых плохая карма

воздействует на нас? После любого нашего приобретения у нас устанавливаются
нежелательные связи ума с вновь приобретенными вещами, которые, кстати сказать, со
временем стареют, ломаются или портятся и, наконец, теряются. Поэтому Веды не
рекомендуют особенно радоваться материальным приобретениям: страдания после них
неизбежны. Почему? Потому что всё материальное находится под влиянием
непобедимого времени и поэтому склонно постепенно разрушаться. Мы же, имея
духовную природу, хотим любимой вещью наслаждаться вечно.

Это утверждение о необходимости быть осторожным по отношению к объектам

окружающего мира, в равной степени относится и к успеху, славе, красоте, удаче,
хорошему положению в обществе. Всё это - те же материальные приобретения, но
имеющие тонкую, а не грубую материальную природу. Все они по закону кармы сначала
приносят счастье, а затем - страдания. Что же теперь: ничего не приобретать и ни к чему
не стремиться? Нет, это не так. Если человек приобретает какой-то предмет с одной лишь
целью - совершать с его помощью бескорыстную деятельность, то этот предмет не
принесёт ему страданий. Больше того, если какая-то корысть всё-таки присутствовала, то
при подобном настрое она тоже будет удовлетворена. По этому поводу в Бхагавад-гите,
основополагающем ведическом трактате говорится что, заполнив большой водоём, можно
удовлетворить потребности всех маленьких резервуаров воды в округе. Точно также,
когда человек действует бескорыстно, ставя перед собой возвышенные духовные цели, все
его маленькие желания будут удовлетворяться сами собой. Это знание является большой
тайной для обычных людей, живущих по закону своей нелегкой кармы Надеюсь, этот
вопрос о необходимости стремиться не к материальным, а духовным приобретениям
более-менее ясен,. хотя понять его на самом деле очень и очень сложно.

Вернемся к механизму того, как закон кармы проявляется в нашей жизни. Мы уже
говорили о том, что поступок рождает в тонком теле ума семя греха или семя благочестия.
Если поступок хороший, то в уме будет посажено семя благочестия, несущее в себе
материальное процветание и благословение заниматься самосовершенствованием. Если
поступок плохой, то в уме будет посажено семя греха, которое приведет к усилению
страданий и деградации человека.

Итак, все проблемы нашей жизни начинаются с незнания того, как следует поступать.
Дальше из этого незнания неизбежно появляется семя греха. Семя греха стимулирует нас
к греховной деятельности двумя способами:
1. Возникает желание изменить своё понимание счастья так, чтобы оправдать греховный
поступок.
2. Возникает сначала желание, а затем и привычка поступать греховно.
Далее, в результате греховных поступков семя греха прорастает и дает росток греха. Этот
росток закладывает привычку поступать греховно. Привычка ещё больше поливает росток
греха плохими поступками, и он постепенно превращается в дерево греха. У этого дерева
есть ветки - это новые направления плохих мыслей и греховной деятельности. У этого
дерева есть листья - это сильные желания жить греховными поступками. Через некоторое
время появляются цветы как чувство удовлетворенности такой жизнью. Затем из цветов
появляются горькие плоды - многочисленные страдания.

.... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора

и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU