Итак сегодня, 6 февраля 2006 г.

, и Вас ждет наш седьмой выпуск рассылки "Аюрведа,

методы доктора Торсунова".

От автора:

"Мы снова проиграли, как только перестали думать о том, кто мы и зачем."

Любовь, имеющая в своей основе стремление к комфорту и достатку

При следующем типе браков влечение развивается на основе психического центра,

который находится чуть ниже пупка. С ним связана Венера - планета, которая увеличивает
стремление к комфорту, богатству, роскоши, управляет женскими половыми органами.
При гармонии на уровне этого венерианского центра молодые люди живут вместе в
надежде иметь под Солнцем теплый, нежный уголок.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что разве плохо иметь под Солнцем свой теплый уголок?
АВТОР: Конечно неплохо, однако Веды не рекомендуют ставить это главной целью
жизни. Тем не менее, подобное в нашей жизни случается.
В результате этого вида вкуса к счастью молодые люди получают гармонию на уровне
пупочного центра. Впрочем, через некоторое время, у них может в какой-то степени
развиться совместимость на самом нижнем психическом центре. Если комфорт и
приобретения является главным мотивом брака, то такой брак будет несколько более
стабильным, чем в уже разобранном нами случае. Однако подобные интересы тоже не
несут слишком большого семейного счастья.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но ведь стремление к тому чтобы защитить своих детей нормальными
условиями жизни не является грехом. Почему же природа должна наказывать за это?
АВТОР: Речь идет не о том, что нужно выбросить детей на улицу, а том, что человек не
должен обустройство жизни ставить своим главным занятием. Многие молодые люди
глубоко убеждены что комфорт, удобства и престиж являются главным источником
счастья. Этим настроем они создают свою судьбу, несущую большие трудности в
будущей семейной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, поподробнее как они находят друг друга, как
складывается совместная жизнь, какие возникают трудности и всё что с ними дальше
происходит?
АВТОР: Разберем три случая возникновения в отношениях гармонии на втором
психическом центре.
1.Девушка, желающая иметь спокойствие в жизни, видит, что молодой человек богат или
хотя бы просто обеспечен и имеет связи, она чувствует себя надежно рядом с ним. Она
думает, что надо иметь только такого мужа. У неё нет другого понимания семейного
счастья, она не интересуется характером, поступками и т.д. этого юноши. Просто у него
должны быть деньги, машина, европейский ремонт если не сейчас, то хотя бы в недалекой
перспективе. И тогда ей будет рядом с ним хорошо. Подобный настрой девушки
указывает, что отношения будут строится на основе второго психического центра,
связанного с Венерой.
Чтобы найти себе такого мужа она старается войти в круг элитного общения. Она совсем
не смотрит на молодых людей, у которых не хватает крутизны. Одеваясь очень
современно, по самому последнему писку моды она знает, что за дешево её не возьмешь.
Ведя себя таким образом, вскоре чаще всего на работе или во время учебы она встречает
своего крутого кавалера.
Молодой человек, испытывающий влечение на уровне второго центра, с молодости
стремится быть крутым и богатым. Желая в жизни иметь комфорт и достаток, он
интуитивно будет искать себе смышленую девушку из зажиточной семьи и в "крутых"
компаниях. Она должна великолепно и достойной общаться с людьми и в обществе
богатых людей выглядеть на уровне. Но самое лучшее, если при этом она имеет
состоятельных родителей. Только рядом с такой девушкой можно будет уютно и нежно
устроится.
ЧИТАТЕЛЬ: Их речь и общение как-нибудь будут отличаться от общения других
категорий людей?
АВТОР: Их речь несколько приукрашена всевозможными умными словцами типа
"эксклюзивно", "дико круто" и они будут безмерно горды своим окружением, собой и при
случае показывать своё пренебрежение ко всем остальным.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, работа этого психического центра связана с желанием чего-то
копить, приумножать и наслаждаться жизнью среди людей подобного склада?
АВТОР: Да это так. Их близкие отношения не будут развиваться столь стремительно как в
первом случае. Сначала они должны убедиться в крутости и состоятельности друг друга.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, этот вид союза возникает исключительно между богатыми людьми?
АВТОР: Отнюдь нет. Например, во втором случае союза на этом психическом центре дела
обстоят несколько иначе:
2. Молодые люди ещё не имеют средств к существованию, но их единственное желание
это их накопить. Все их беседы на тему семейного счастья будут строиться именно на эти
темы. Они готовы работать целыми днями просто из-за более современной стиральной
машинки. Всю свою жизненную энергию они вкладывают в квартиру и её обустройство.
Они тоже не сойдутся сразу, им нужно сначала быть уверенными, что очень скоро
появится квартира.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, что любви в этом типе гармонии меньше чем в предыдущем,
как-то слишком все рационально.
АВТОР: Я уже говорил, что чем на более высоком психическом центре начинается
гармония, тем медленнее, но прочнее развиваются отношения. Тише едешь, дальше
будешь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, это довольно разумно - сначала всё устроить как положено,
а затем уже начинать семейную жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, по этой причине ты откладывала нашу женитьбу?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что ты хотел жить со мной из состоятельной семьи в шалаше?
ЧИТАТЕЛЬ: Вот мы и признались друг другу о мотивах нашего брака.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Это мне уже давно и без тебя понятно, какие у тебя на меня были
мотивы. Кто может не привлечься богатством и положением моего любимого папочки.
Однако мои мотивы к тебе другие - ведь когда мы поженились, ты был совсем без штанов,
а сейчас посмотри на себя - стал солидным человеком.
ЧИТАТЕЛЬ: Да действительно так и было, значит, ты имела какие-то другие более
возвышенные мотивы?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно же, я хотела, чтобы ты выкоробкался из своей нищеты и стал
нормальным человеком. Кстати, к какому психическом центру принадлежит этот мой
мотив?
АВТОР: Простите, что у меня нет возможности сказать Вам что-то утешительное.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ну что же говорите, как есть!
АВТОР: Ваши мотивы попадают под третий случай подобной гармонии:
3. Бедный парень женится на богатой девушке. Он думает, что ему крупно повезло. Он
понимает, что эта девушка откроет ему дорогу в бизнес.
ЧИТАТЕЛЬ: И при этом всё время пилит его за то, что он своих денег не имеет и
пользуется деньгами нажитыми её семьёй.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не выноси мусора из избы, подумай, кем бы ты был, если бы не я?
Вот гляди, расскажу папе как ты здесь хорохоришься.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну не сердись, я конечно тебе благодарен.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Какой же из этих трех случаев брака более счастливый?
АВТОР: Разницы большой в этих трех случаях брака нет, все они заканчиваются
одинаково.
Похожая ситуация создается когда богатый молодой человек берет себе в жены более
бедную девушку. Девушка думает, что это и есть верх семейного счастья жить с богатым.
А этот парень хочет только одного - иметь себе домработницу, которую можно было бы
всегда укорять в том, что она из бедной семьи.
ЧИТАТЕЛЬ: Каков же их удел?

...продолжение следует.

Соотношения между нашим строением, характером и болезнями

Почки

Почки это парный орган, поэтому следует заметить что влияние ума на левую почку будет
достаточно сильно отличаться от влияния ума на правую почку. На левую почку влияют
мысли и эмоции, а на правую желания и воля человека. То есть, есть разница какая из
почек болит. Также важно знать, что почки находятся сзади, поэтому их деятельность
зависит от наших подсознательных функций, от тонуса нашего ума. Тонус ума связан с
глубокими процессами, зависящими от влияния на него планет, что также связано с
нашими прошлыми поступками.

Ткань почек

Основные качества ума влияющие на почечную ткань- это простота, открытость,

покладистость.
1.Простота
Простота это вид смирения. Умный человек тоже может быть простым. Простота - одно из
качеств святой личности. Мы часто шутим, что "простота это хуже воровства", но
недопонимаем, что простой человек может быть очень мудрым. Мудрый человек всегда
прост в общении и в жизни. Не простой, не достаточно разумен, так как отсутствие
простоты означает эгоизм. Эгоистичность это качество прямо противоположное
разумности, так как на поступки могут влиять две основные силы или разум или эгоизм.
Поэтому отсутствие простоты говорит о глупости человека. Также простоту не следует
путать с доверчивостью и наивностью, эти две черты характера также несомненно
признаки глупости.
Простой в мыслях, воле, эмоциях и желаниях человек защищен от воспалительных
процессах в почках.
-Гордость, амбициозность приводит к хроническим воспалительным процессам в почках.
-Чрезмерная доверчивость, наивность вызывает острые воспалительные процессы в
почечной ткани.
2.Открытость
Это качество характера дает почкам способность работать без чрезмерной нагрузки и
нормализует тонус почечных канальцев и сосудов почек.
-Если человек замкнут, у него автоматически происходит перегрузка в деятельности
одной из почек. В результате этой перегрузки активизируется надпочечник с той или
другой стороны, и он в свою очередь повышает давление. Замкнутость в волевых
решениях приводит к правосторонней гипертензии, замкнутость в мыслях и зажатость в
эмоциях приводит к левосторонней гипертензии.
-Напряженность и скованность приводят к спазмам в почечных сосудах и канальцах, что в
конечном счете может стать причиной воспалительных процессов и гипертонической
болезни.
-Открытость в страсти и невежестве это неспособность сосредоточиться и чрезмерная
раскрепощенность в поведении. Оба эти качества характера приводят к снижению тонуса
почек и как результат дают нарушение регуляции артериального давления в организме.
3.Покладистость
Покладистость в благости это способность принимать чужую волю или чужую точку
зрения используя при этом знание о том, как правильно поступать и пренебрегая своими
эгоистическими желаниями и интересами.
Такая покладистость приводит к хорошему стойкому иммунитету к различным почечным
инфекциям.
-Несговорчивость, недоверчивость приводит к аутоиммунным процессам в почечных
тканях.
-Наивная покладистость не основанная на знании приводит к склонности к инфекционным
процессам в почках.

Сосудистая система почек

Сосуды почек получают здоровье от нежности и оптимистичности человека. Эти качества

характера проявленные в волевых функциях приводят к нормальной работе сосудов
правой почки. Мягкость и оптимистичность в эмоциях и мыслях способствуют
нормальной работе левой почки.
1.Мягкость характера
Это качество характера вызывает нормальную эластичность сосудов.
-Жесткость характера вызывает увеличение плотности и ломкости сосудов почек.
-Бесхарактерность приводит к чрезмерной эластичности сосудов, что способствует
возникновению варикозов почечных сосудов.
2.Оптимистичность дает хороший тонус сосудам.
-Пессимизм снижает тонус сосудов почек.
-Оптимизм в страсти или чрезмерная возбужденность вызывает гипертонус сосудов.

Лоханки почек

Лоханки почек берут свое здоровье от таких качеств характера как доброжелательность,
собранность, терпение в поступках, желаниях, мыслях и эмоциях человека.
1.Доброжелательное отношение ко всем дает лоханкам почек способность иметь хороший
иммунитет против любых почечных инфекций.
-Злое отношение к окружающим людям вызывает склонность к хроническим
инфекционным процессам в лоханках почек.
-Страх перед людьми приводит к острым процессам.
2.Собранность дает нормальный тонус в работе лоханок почек.
-Зажатость приводит к гипертонии лоханок
-Вялость вызывает снижение тонуса
3.Терпение и выносливость приводят к хорошей работоспособности лоханок почек.
-Терпение в страсти или безрадостное психическое или физическое напряжение приводит
к перенапряжению и быстрому снижению функции
-Нетерпеливость дает дисфункциональные расстройства в работе лоханок почек.
Мочеточники и мочевой пузырь

При способности прощать, смирении и мягкости в эмоциях, мыслях, речи желаниях, воле
и поступках человека мочеточники будут здоровыми.
1.Способность прощать приводит к увеличению иммунитета мочеточников и силе
бороться с воспалительными процессами.
-Обидчивость вызывает снижение иммунитета и увеличение всевозможных
воспалителений в мочеточниках.
-Гневливость приводит к эрозивным процессам в мочеточниках.
2.Смиренность дает мочеточникам стабильный рабочий тонус.
-Амбициозность вызывает в них спазмы.
-Подавленность приводит к снижению тонуса мочеточников.
3.Мягкость характера дает человеку нормальную эластичность мочеточников.
-Жесткость характера вызывает снижение их эластичности.
-Чрезмерная мягкохарактерность вызывает чрезмерную эластичность, что приводит к
патологическим расширениям мочеточников.

ВОПРОС:Как связано с изменениями в характере человека, то что но родился с одной

почкой?
ОТВЕТ: Если у человека одна почка, значит в прошлой жизни его мыслительная или
волевая функция сильно страдали. Если нет левой почки, значит в прошлой жизни была
сильная депрессия в эмоциях и мыслях связанная именно с чертами характера дающими
силу почкам. Например, депрессивная замкнутость в мыслях и желаниях, чрезмерная
амбициозность, ощущением того, что люди не дают правильной оценки заслугам и
достижениям. Или, допустим, депрессия в мыслях или эмоциях из-за нежелания
сотрудничать. Таким образом проявляя такие качества в течении жизни постепенно
возникает психическая ситуация которая не дает ни какой поддержки со стороны тонкого
тела ума для левой почки. Всем развитием ребенка в утробе матери руководит тонкое тело
ума и делает это по своему образу и подобию. При выражженых депрессивных процессах
в выше перечисленных качествах характера ум не может развить почечные ткани, так как
на это у него не хватает сил. Так иногда развивается почка с недоразвитой лоханкой или
лохан! ка хорошая, а почка слабая. Все это зависит от того в каких качествах характера
была яркая депрессивность Наоборот чрезмерная напряженность в выше перечисленных
качествах характера приводят к тому, что появляется две почки с одной стороны. Такие
вещи бывают от чрезмерной страстности человека. Если не хватает одной почки допустим
слева, то человек автоматически начинает усиливать те же качества характера связанные с
правым полушарием, так правая почка несет на себе дополнительную нагрузку.
Соответственно если нет правой почки то очевидно депрессивность была выражена в
волевых функциях, что не дало возможности уму поддержать развитие правой почке.

.... продолжение следует

Классификация чистоты разума

. чистый разум
. загрязненный разум

Тот и другой действуют совершенно по-разному. Чистый разум это атрибут души. Он
имеет духовную природу и обладает высшим знанием (о том, что такое высшее счастье).
Он всегда нацелен на бескорыстное служение Богу. Нечистый разум осквернён эгоизмом
и ведёт человека к деградации, руководствуясь ложным представлением о счастье
(эгоизмом). Разум это та сила, которая направляет нас к деятельности. У нас у каждого
разные взгляды на жизнь. Взгляды человека зависят от его веры. Вера указывает на цель в
жизни.

Цель всегда зависит от нашего понимания - что такое счастье. Цель это то, что приносит
счастье. Знание о цели жизни находится в разуме. Это знание и руководит поступками
любого человека. Таким образом, наша цель руководит всеми событиями нашей жизни.
Однако большинство людей или стремятся к ложным целям (материальному достатку),
что приводит их к неизбежным страданиям или вообще не понимают, к чему они
стремятся. Понимаем мы свою цель или нет, цель есть у каждого человека, и она
определяет наши судьбы. Поэтому каждый разумный человек будет изучать, куда
направить свой разум, чтобы достичь высшего (духовного) счастья.

Обладающий чистым разумом человек хочет, чтобы всё было хорошо и правильно. Он
живёт для выполнения божественных законов и для счастья людей. А обладающего
эгоистическим, нечистым разумом по жизни ведёт только корысть. Стремясь к
самосовершенствованию, нужно развивать бескорыстие, иначе появится тенденция искать
выгодные для себя стороны в любом знании, что соответственно искажает истину. Разум,
это та сила, которая ведёт нас по жизни.

Материальный разум тоже может быть очень сильным. Однако так как он материальный,
то его природа находится в страсти (безудержной погоне за материальным достатоком).
Сама необходимость в материальном разуме у человека возникает только тогда, когда оно
ищет вокруг себя материального счастья. Поэтому естественно если мы сильно углублены
в процесс поиска материального счастья, то материальный разум от этого становится
сильнее.

У некоторых людей материальный разум настолько силен, что они способны создавать
гениальные теории. Все научные поиски, которые не несут в себе духовных целей,
направлены на материальный прогресс общества. Эта идея материального счастья без
духовной практики самосовершенствования стара как мир. Мы с ней появились в этой
Вселенной. Однако мы видим, что от чрезмерных материальных удобств духовности и
совести у нас не прибавляется. Я думаю, что в этом вопросе о бесполезности чисто
материального прогресса без занятий духовной практикой и без развития духовного
разума всем всё понятно.

Теперь поговорим о том, насколько сильный материальный разум может человека сделать
счастливым. Материальный разум это значит, в разуме живет знание (вера) о том, что,
прежде всего материальное счастье является для разума основной целью в жизни. В
результате такой цели изначально духовный разум всё больше и больше наполняется
материальным знанием, и полностью покрывается тонкой материальной энергией
(эгоизмом). Такой разум для удобства понимания вещей называют материальным
разумом. Конечно духовный разум при этом никуда не девается, он просто покрыт
материальным разумом и у материально настроенных людей себя в чистом виде
практически не показывает.

Итак, материальный разум ищет материального счастья. Таким образом, чувства

материально настроенного человека тоже обращены на материю и ищут счастья там. Они
постоянно привязываются к каким-то предметам сулящим материальное счастье, но
материальный разум не препятствует этому процессу, так как он видит в этом цель своей
жизни.

Так изначально чистый духовный разум становится марионеткой в руках эгоистично

настроенных материальных чувств. Разум состоит из знания. Если знание направлено на
удовлетворение чувств, то чего чувства захотят туда разум и поворачивает свою
философию. Например, если чувства хотят мяса, значит разум будет изучать о пользе
мясоедения, а у кого разум сильный тот создаст очень стройную теорию о несомненной
пользе мясоедения. Больше того вскоре после этого возникнут теории о вреде
вегетарианства и молочных продуктов.

Естественно, что все кто стремится к материальному счастью не могут даже

предположить что это не так, ведь их разумы подчинены чувствам, хотящим мяса. Так
возникает стойкая убежденность в этом вопросе. Тем не менее, для человека с хотя бы
немного очищенным разумом совсем не трудно понять, что убивать животных только
лишь для того, что нам нравится вкус их мяса это грех. Сильный материальный разум
знает, что есть еще большее материальное удовольствие в этом мире это секс. В
результате создаются новые глубоко научные идеи о том, что человек обязательно должен
заниматься сексом не только в семье, но и за ее пределами.

Мы видим, что подобные идеи уже дошли до кабинетов врачей, и они женщинам с
нарушением гормональных функций советуют найти себе еще партнеров кроме мужа. Так
разврат становится правилом хорошего тона. Однако этим ученым невдомек что, согласно
Ведам, если два человека хотя бы раз имели между собой близкие отношения, то они по
закону кармы обмениваются половиной грехов друг с другом и теперь обязаны тянуть
лямку судьбы абсолютно чужого человека. Кроме того, они остаются связанными друг с
другом невидимыми узами брака на всю жизнь. В результате теплоты и любви в семье
становится меньше ровно во столько раз, во сколько больше партнеров по браку. Поэтому
лучше о силе и чистоте разума судить не по способности двигать науку вперед, а по тому
к чему нас такая наука ведет.

Конечно, пока разум не очистился трудно разобраться во всех этих сложных вопросах, но
как не крути сильный материальный разум человеку не даст настоящего счастья. Тогда в
чем смысл сильного разума, если он не делает нас счастливыми? С другой стороны,
усиливая духовный (чистый, бескорыстный) разум мы приобретем и правильное
понимание вопросов: как строить свой быт, как общаться с людьми, как правильно
лечиться. Кроме того, действуя так, мы постепенно достигнем счастливой жизни,
основанной на законах нравственности чистоты.

Развитие разума

Согласно .Ведам. человек должен максимум внимания уделять развитию разума. Люди,
обычно, больше склоны качать мышцы тела, но тело быстро стареет. Сила ума также не
увеличивается из-за силы тела. По настоящему умён тот, чей ум подчиняется разуму. Это
состояние называется контролем ума. Бесконтрольный ум распускает чувства. Если у
человека сильно развиты чувства, то его называют эмоциональным. Если хорошо развит
разум, то - разумным.

Всем известно, что бывают разумные, и бывают глупые люди. Это не для кого не секрет.
Иногда что-то объясняешь человеку несколько раз и он говорит: .Всё понял., а затем
делает совершенно наоборот, только лишь потому, что его чувства не желают расстаться с
дурной привычкой. Это признак глупости. Разумный человек один раз получает разумное
объяснение и руководствуется им всю жизнь.

Что это значит, руководствоваться в жизни? Просто разум, осознав как правильно
поступать, становится способным контролировать ум и оторвать чувства от
нежелательных занятий. Такой разум называют чистым, стойким, твёрдым или духовным.
Есть ещё грязный, осквернённый материальный разум. Грязный или осквернённый разум
руководствуется не законами жизни, а эгоизмом. Человек с таким разумом принимает
только то, что ему нравится или то, что ближе его эгоистической точке зрения.

В какой-то степени это качество присутствует у большинства людей. Например, у нас есть
естественная привязанность к собственным детям. Мы не чувствуем боль возникшую у
чужого ребёнка также, как у своего. Часто мы не равнодушны к своей национальности, к
своему обществу, к определённому типу веры. Это всё есть различные скрытые
проявления эгоизма. Таким образом: ложное эго есть у всех, но у кого-то оно развито
сильнее, а у кого-то слабее.

Тем не менее в разуме каждого цивилизованно (разумного) человека, есть способность

контролировать эгоистические наклонности. Человеческая форма жизни предназначена
для того, чтобы, победив эгоизм, посвятить себя служению Божественным законам. Они
делают наш разум совершенным и даруют человеку свободу от всех неправильных
представлений о том, что такое счастье. Животные, в отличие от нас, не могут отказаться
от эгоизма.

Если мы встали на путь развития разума, то нужно научиться принимать те вещи, которые
в соответствии со священными писаниями благоприятны для человека. Таков принцип
жизни. Потребность быть счастливым заставляет человека развивать свой разум. Однако
мы не всегда понимаем, что такое счастье.

.Веды. говорят, что счастлив тот, кто следует законам Бога, и живёт на благо всех живых
существ. Некоторые, правда, думают, что счастье в деньгах или в чём-то ещё. Но согласно
.Ведам., счастлив всегда тот, кто более разумен. Когда мы управляем умом, чувствами, то
пребываем в состоянии счастья. Только в этом случае наша деятельность станет
безупречной, а это значит, она будет приносить всем только счастье. Чтобы укреплять
разум надо уметь поставить перед собой нужные вопросы и попытаться на них ответить.
Конечно моё короткое объяснение не раскроит для Вас дорогой читатель глубинной сути
всех разбираемых вопросов. Однако для того чтобы глубоко в них разобраться давайте
попытаемся понять:
1.как правильно питаться
2.как соблюдать режим труда и отдыха
3.как правильно лечиться
4.что принесёт психическую пользу (разовьет хороший характер)
5.как правильно поступать
6.чем заниматься
7.как правильно относится к людям
8.для чего предназначено женское тело
9.для чего предназначено мужское тело
10.как правильно воспитывать детей
11.как относится к пожилым людям
12.что изучать
13.чему верить
14.как правильно жить и т.д.

Человек, который имеет пытливый разум, постепенно начинает пункт за пунктом

осознавать необходимость правильного следования по всем этим вопросам. В .Ведах.
подробно описываются все эти темы. И когда мы серьёзно начнем их изучать, применяя
истинное знание, несомненно, наш разум окрепнет и жизнь станет намного лучше.

Таким образом, чистый разум даёт понять, в какую сторону надо двигаться для обретения
счастья. Грязный же разум уводит с правильного пути. Поэтому нам также следует знать
те препятствия, который встают на пути укрепления разума и ослабляют его. Так
систематически изучая писания и применяя их на практике, происходит развитие разума.
Следует добавить, что без общения с наставником эффективно развивать разум
чрезвычайно трудно.

Классификация болезней в соответствии со строением тонкого тела

Болезни к нам приходят через неправильный контакт чувств с окружающим миром,

неправильные поступки, неправильные мысли (эмоции, желания) или из-за влияния
плохой кармы и имеют свою классификацию в соответствии с тонким строением
человека:

. Болезни тела
Например: воспалительные процессы в различных органах:
Гепатит (воспаление печени), холецистит (воспаление в желчном пузыре), панкреатит
(воспаление в поджелудочной железе) и т.д.
. Болезни праны
Например: астма, гипотония, гипертония и т.д.
. Болезни ума
Например: эпилепсия, шизофрения, психопатия, истерия и т.д.

. Болезни разума
Например: депрессия, апатия, неправильное понимание смысла жизни, ложная
устремленность, вера в несуществующие вещи и т.д.

.... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора

и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU