Вы находитесь на странице: 1из 15

Здравствуйте, Tatiana!

Итак сегодня, 21 февраля 2006 г., и Вас ждет наш десятый выпуск рассылки "Аюрведа,
методы доктора Торсунова".

От автора:

"Не усвоенное знание, словно пыль покрывает наш разум, не


позволяя ему видеть"
Любовь, основанная на стремлении нести своим поведением мир, счастье и прогресс

Начиная с этого раздела, мы будем говорить о более возвышенных типах отношений


между мужчиной и женщиной, в которых действительно появляется реальная
возможность сжигать грехи и увеличивать счастье (прогресс).

Если молодые люди желают добра и процветания всем окружающим людям, то их


собственные сердца тоже наполняются умиротворением и верой в чистоту. Такие юноши
и девушки: склонны заниматься благотворительной деятельностью, помогать
престарелым, сажать деревья, цветы, кормить бездомных животных. Часто они
воспитываются в семьях религиозно настроенных людей, которые стараются привить
своим детям честность, бескорыстие и порядочность.

В этих дружных семьях дети приучаются вести себя порядочно и испытывать счастье
только тогда, когда всем вокруг тоже хорошо. В последствии, когда появляется сильное
желание завести семью, они твердо настроены найти себе благочестивого спутника жизни.
Для этого приходится тщательно изучать, как правильно жениться и выходить замуж.
Убедившись, что это не так-то просто, часто они просят своих благочестивых родителей
совета. Поэтому родители тоже должны знать по каким критериям выбирать себе
спутника и как избегать всевозможных ошибок на этом пути.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели только на этом уровне воспитания дети способны
советоваться с родителями? До этого Вы не говорили ничего подобного!
АВТОР: Допустим, дети проявляют хоть какую-то склонность спрашивать родителей как
правильно поступать и родители охотно отвечают. Это значит, что у них в этот момент
возникает гармония не ниже, чем на четвертом психическом центре. Естественно если
отношения с детьми строятся на основе послушания, то в этой семье культивируется вкус
к достаточно возвышенному счастью.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если так случилось, что гармония возникла на психических центрах
ниже четверного, то неужели родителям никогда не светит сделать своего ребенка
послушным?
АВТОР: Первый, второй и третий психические центры не способствуют проявлению
смирения. Поэтому все виды гармонии на них обычно не ведут к смиренному поведению
детей по отношению к своим родителям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Это интересно, получается, что при совместимости на этих
психических центах дети не поддаются ни какому воспитанию? На сколько я понимаю
любого ребенка можно хоть чему-то научить.
АВТОР: Наше присутствие всегда учит детей, вопрос только чему. На более низких
психических центрах тоже есть своё примитивное воспитание. Ребенок при таком
воспитании подсознательно перенимает от родителей всё то, что они делают. Эта учеба ни
чем не отличается от того, как котята учатся у кошек. Если же есть желание воспитывать
своего ребенка словом, то для этого нужна более высокая гармония.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, лучше, чем ты сам есть, своего ребенка не воспитаешь?
АВТОР: Хороший вывод. Конечно, может так случиться что ребенок, сам, найдет
правильное общение и достигнет большего прогресса, чем его родители. Однако если мы
сами не имеем в характере того, о чем говорим, то у детей этой черты тоже не появится.
Поэтому если культивировать в себе только низменные желания, то чему тогда можно
научить детей? Однако если воспитывать правильные устремления, то почему у детей к
этому более высокому вкусу счастья тоже не появится интереса (гармонии)?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит неважно, с какими мотивами поженились, если мы начинаем
серьезно работать над собой, то само собой появляется возможность вступить со своими
детьми в гармонию на более высоких психических центрах?
АВТОР: Да так оно и есть, Вы сделали правильный вывод.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Теперь у меня появилось настоящее желание работать над собой,
иначе моей девочке не светит хороший брак.
ЧИТАТЕЛЬ: Наконец-то ты это поняла, я тебе об этом уже сто раз говорил.
АВТОР: Я рад за Вас, в добрый путь! Продолжим нашу беседу. Итак, этим четвертым
психическим центром управляет планета Луна, которая несет на Землю мир и
процветание. Поэтому и молодые люди ищут друг с другом таких отношений, которые бы
всех вокруг привели в гармонию и осчастливили. Их главное правило - своим поведением
не причинять никому страданий.
Внимательно выбирая себе спутника в жизни, они вовсе не торопятся сближаться с кем
попало. Прежде чем друг с другом знакомиться, они спрашивают старших приличный ли
это человек. Они встречают друг друга в каком-нибудь обществе, где звучит призыв к
миру и счастью или в каких-нибудь религиозных общинах.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что эти молодые люди нигде не работают и занимаются только тем,
что ходят по церквям в поисках себе невесты?
АВТОР: Нет, такие ребята наоборот любят спокойно, добросовестно выполнять свою
работу. Однако для общения они обычно выбирают те места, где склонны говорить о
самосовершенствовании и правилах поведения в обществе. Девушки этого типа обычно
имеет очень спокойный и скромный нрав, не склонны броско одеваться и выставлять себя
на показ. Они обычно очень сильно уважают своих родителей. Для них слово родителей
закон.
ЧИТАТЕЛЬ: А если молодой человек этой категории не принадлежит ни одной из
религиозно настроенных групп, то, что ему суждено остаться холостым?
АВТОР: Необязательно, но без общения он не сможет развиваться. Если молодой человек
склонен воспитывать свой характер, то он будет сильно стремиться к возвышенному
общению. Где он себе найдет такое общение, скорее всего там же он найдет и свою
вторую половину. Другими словами основным критерием того, что он действительно
имеет столь возвышенные мотивы к семейной жизни, будет являться сильное желание
иметь правильное общение.
ЧИТАТЕЛЬ: А если молодой человек считает себя достойным именно таких отношений
со своей будущей женой, но ни на какие встречи не ходит, то, найдет ли он себе
достойную девушку?
АВТОР: Конечно бывает так что недостаточно серьёзный молодой человек находит себе
благочестивую девушку. Он пытается добиться её руки, однако девушка не должна
выходить за него замуж, так как это не принесет ей счастья. Поэтому каждый молодой
человек должен знать что, только развив в себе сильное желание к
самосовершенствованию, можно надеяться на семью с гармонией на более высоких
психических центрах.
ЧИТАТЕЛЬ: А если характер хороший, но особого желания заниматься
самосовершенствованием нет, то как в этом случае найти себе хорошую невесту?
АВТОР: Мы уже с Вами говорили, что без сильного желания заниматься
самосовершенствованием, невозможно удачно найти себе спутника в жизни с чертами
характера описанными выше. Всё что мы имеем позитивного, приходит к нам через
возвышенное общение. Итак, всегда, если парень не стремится к благородному общению,
значит, у него нет особого вкуса к самосовершенствованию или этот вкус находится в
зачаточном состоянии. Такой молодой человек не имеет возвышенных мотивов семейной
жизни. Если он о чем-то там мечтает, то это ещё не значит что так всё и будет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, нашей дочке нужно искать жениха только в тех местах, где
думают о духовном самосовершенствовании.
АВТОР: Да ищите жениха там, где дочь может получить возвышенное общение. Не стоит
надеяться на то, что любой парень после женитьбы постепенно исправиться.
ЧИТАТЕЛЬ: Лучше подумай, пойдет ли наша дочка туда, где занимаются
самосовершенствованием?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что разве нет? Мы же с тобой занимаемся, почему она не захочет
быть такой же?
АВТОР: Действительно, почему бы ей не перенять вкус к счастью у своих родителей.
Однако не всегда так бывают, что дети следуют за своими прогрессивными родителями.
Всё ещё зависит от того, насколько родители умеют правильно относиться к своим детям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что именно в отношении может помешать её правильному
развитию?
АВТОР: Если желание её поменять не будет сочетаться с добротой, учтивостью и
состраданием, то тогда при воспитании возникнет прямо противоположный результат.
Она наоборот будет всё время стремиться сопротивляться тому, что от неё требуется.
ЧИТАТЕЛЬ: А в чем проявляется настоящее сострадание родителей к детям?
АВТОР: Оно проявляется в том, что родители хорошо понимают, что их ребенок ещё
незрелая личность. По этой причине ребенка не заставляют в одну секунду стать
совершенным. Сострадательные родители ведут себя со своими детьми очень терпеливо и
сдержанно, они не требуют от своих детей быстрых результатов.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А нам с мужем действительно кажется, что наш ребенок способен на
многое. Получается это как-то может помешать в воспитании?
АВТОР: Это, несомненно, может помешать развитию с ребенком взаимопонимания. В
воспитании ни в коем случае нельзя привязываться умом к ещё несуществующему
результату. Сначала родители убеждены, что ребенок вырастит очень хорошо
воспитанным, но затем выясняется, что он на многое не способен. Надеясь исправить
ситуацию, они настойчиво требуют от ребенка невыполнимого и полностью теряют в его
глазах авторитет. Без авторитета невозможно воспитывать ребенка с помощью общения.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я тебе что говорила, не приставай к дочке со своими режимами дня,
она тебя уже боится.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не пристаю, а лучом духовного знания по утрам вывожу Вас из тьмы
невежества. В связи с этим у меня вопрос - как же понять, сколько невежественные люди
могут усвоить знания?
АВТОР: Нужно, никому ничего не навязывая, сначала самому начать следовать правилам,
несущим счастье. Когда у человека есть для кого-то счастье, то разве от счастья близкие
смогут отказаться. Поэтому когда мы действительно приходим к правильному пониманию
вещей, то это сразу повлияет на близких - они вдруг сами начнут интересоваться нашими
достижениями.
Если близкие люди всё увиденное воспринимают позитивно, тогда можно начать им
ненавязчиво что-то объяснять. Если же им всё это чуждо, то следует вести себя очень
смиренно и учтиво. Ни в коем случае не стоит навязывать своим близким то, чего они не
принимают и не понимают.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, вывод прост, я пока не достиг достаточно высокого уровня в
понимании режима дня и поэтому не могу этому кого-то научить, тем более что моим
родственникам всё это чуждо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не приуменьшай наших заслуг, мы уже встаём раньше.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, хорошо, посмотрим, что будет дальше.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У меня есть вопрос: допустим родители, воспитывая парня, ведут себя
учтиво и ненавязчиво. Следуя Вашей логике, их сын должен обладать достаточной
квалификацией, чтобы строить свои отношения с гармонией на уровне сердечного центра?
АВТОР: У Вас очень хорошие способности делать из всего практические выводы.
Действительно по родителям о детях можно много что понять.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Хорошо, если дочь встречается с молодым человеком из такой семьи,
то есть ли гарантия что любовь возникнет именно на четвертом психическом центре?
ЧИТАТЕЛЬ: С кем, с кем наша дочь встречается, почему я ничего не знаю?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Остынь, я сейчас просто моделирую ситуацию. Мне нужно понять
каким у нашей дочки должен быть парень.
АВТОР: Для того чтобы возникла такая гармония нужно несколько условий:
1. Нужно чтобы в Вашей семье было взаимопонимание,
2. в семье жениха тоже все должны жить в мире и
3. если и у детей имеются все вышеперечисленные признаки стремления к гармонии
направленной на самосовершенствование,
то очень высока гарантия, что у них разовьётся совместимость именно на уровне сердца.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У нас с мужем нет такой гармонии, значит ли это, что дочь обречена
на несчастную семейную жизнь?
АВТОР: Если Вы с мужем работаете над собой и быстро движетесь в этом направлении
вперед, то очень скоро в семье возникнут более возвышенные отношения, чем сейчас.
Таким образом, в процессе работы над собой такая гармония и у вас может развиться. В
связи с этим Ваш ребенок в какой-то степени защищен от несчастной судьбы. Однако
если Вы не собираетесь работать над собой и надеетесь на чудо, то советую в таких
вопросах мыслить трезво.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, яблоко от яблони далеко не падает и по родителям всегда можно
судить о детях?
АВТОР: Если, отдавая свою дочь какому-то парню, Вы изучите что у него за родители и
какие у них интересы, то это сильно поможет в выборе. Конечно, нужно учитывать и
многие другие важные факторы, но об этом мы поговорим несколько позже.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Какие ещё признаки, указывающие на то, что перед тобой человек,
увлекающийся работой над собой.
АВТОР: Самым ярким признаком такого человека является привычка отвечать на все
важные вопросы, цитируя священные писания и высказывания святых людей.
Второй отличительной особенностью этих молодых людей является твердое воздержание
от никотина, наркотиков и спиртного.
Третьей не менее важной чертой их характера является немногословность и отсутствие
желания обсуждать политику и окружающих людей.
С детства им присущи умиротворение и позитивизм мышления.
Кроме того, они всегда учтивы в поведении и готовы с уважением выслушать чужое
мнение.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве в молодом возрасте можно иметь сразу столько добродетелей?
АВТОР: Обычно молодые люди из порядочных семей всегда ведут себя примерно так.
ЧИТАТЕЛЬ: А бывает ли так, что человек из неблагополучной семьи обретает все эти
добродетели, просто работая над собой?
АВТОР: Несомненно, ставя перед собой высокую цель любви к Богу человек, в процессе
своего духовного роста, получает все существующие добродетели.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если человек серьёзно занимается духовной практикой, но не
принадлежит к выходцам из благополучных семей, то он тоже может быть хорошим
кандидатом в женихи?
АВТОР: Вы сделали прекрасный вывод. Действительно человек, который идет путем
постижения высшего счастья, может стать самым достойным женихом, главное чтобы
девушка тоже была его достойна.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А какие трудности в семейной жизни возникают у людей этой
категории?
АВТОР: В совместной жизни у них обычно нет сильно больших трудностей
взаимопонимания, их браки стабильны и крепки, у них есть много друзей и
доброжелателей, им благоволит удача и денег у них тоже обычно хватает.
Однако в этих семьях тяжело сотрудничать по развитию в себе глубины постижения мира,
а также трудно выработать высокую серьёзность в работе над собой. Для всего этого
сначала нужно с помощью возвышенного общения развить в себе желание служить
святым и той истине, которую они несут людям. Конечно, как и все другие люди, они
сталкиваются с обычными трудностями жизни (болезни, необустроеннось и т.д.)
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Каковы же основные причины возникающих в этих семьях
трудностей?
АВТОР: Как и ко всем в этом мире трудности приходят к ним по судьбе. Однако бывает и
особый для этой категории людей вид трудностей. Ведя себя благостно, люди этой
категории быстро достигают материального благополучия и это несколько их расслабляет.
Затем появляется много развлечений и много друзей, которые часто приходят в гости и
ведут слишком много разговоров. В результате много времени уходит на праздное
общение.
Тем не менее людям этого склада постоянно хочется внутренней концентрации на
духовном прогрессе. Им постепенно надоедает жизнь полная материальных радостей и
всевозможных мероприятий, связанных с этими радостями.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Эти проблемы как-то может сказываться ни их совместной жизни?
АВТОР: Да иногда это может вызывать непонимание друг друга и желание научиться
быть более сосредоточенными на самосовершенствовании. В такие периоды им бывает
нелегко, иногда приходится менять своё окружение, род деятельности. Однако с помощью
работы над собой в последствии все проблемы решаются. В основном все трудности,
которые у них возникают это трудности в достижении выполнения своего внутреннего
духовного долга.
Если говорить о трудностях судьбы, то они есть у всех людей. Однако у этих людей, в
отличие от всех предыдущих, трудности судьбы не будут находиться в сфере семейной
кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, основная проблема заключается в том, что на их головы сваливается
слишком много материального счастья? А бывает ли так, что это счастье портит им
характер?
АВТОР: Да так бывает. Иногда материальное счастье их засасывает и тогда появляется
гордость своими достижениями, много ненужных расходов, что конечно приводит к
многочисленным проблемам как внутри семьи, так и вне её.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве счастье может испортить человека?
АВТОР: Веды считают, что любое материальное счастье может легко испортить характер.
Однако всё же материальные достижения можно научиться использовать во имя
духовного прогресса всех окружающих людей. В противном случае материальные
достижения обычно не улучшают характер, а наоборот портят его. Все плоды своих
достижений человек должен направить в русло их использования на всеобщее благо. Если
не понимаешь этой простой истины, то в момент наступления материального счастья, то
будет трудно не испортится.
ЧИТАТЕЛЬ: Я просто уверен, что если будет много материального счастья, то я на сто
процентов смогу его использовать правильно.
АВТОР: Я в этом тоже нисколько не сомневаюсь. Однако согласно Ведам если человек
действительно становится квалифицированным использовать в духовных целях какие-то
материальные достижения и приобретения, то он немедленно всё это получает.
ЧИТАТЕЛЬ: Кто же ему принесет все эти материальные блага?
АВТОР: Всегда бывает по-разному, высшие силы помогают ему, а они то знают, где найти
денег.
ЧИТАТЕЛЬ: Я готов использовать деньги для увеличения всеобщего духовного прогресса
и спрашиваю высшие силы, где мои деньги? Почему я настроился правильно, а деньги не
появились?
АВТОР: Любой настрой проверяется не с помощью слов, а с помощью действий. Поэтому
в знак подтверждения вашего правильного настроя Вам придется сегодня пожертвовать в
храм сто рублей.
ЧИТАТЕЛЬ: Что за детский сад? Неужели Вы думаете, что для приобретения большой
суммы денег я не смогу пожертвовать малым?
АВТОР: Ну, вот видите, как быстро Вы раскололись. Непривязанный к деньгам человек
не будет их так активно вымогать, да ещё при этом используя всевозможные интриги. Так
с какой целью Вы хотите пожертвовать в храм малое? Чтобы получить многое?
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели люди могут быть таким бескорыстными, что они вообще не
обращают внимания сколько у них в кармане денег?
АВТОР: Гармония на четвертом и выше психических центрах предполагает, что брак
возник в результате желания работать над собой, а не в результате желания выкачивать
деньги из высших сил.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что-то всё так сложно, как же можно одновременно и желать денег и
не желать их?
АВТОР: Это тема предыдущих бесед - человек находящийся под влиянием гуны благости
стремиться нести всем счастье. Он не сильно волнуется, как он будет делать окружающих
людей счастливыми с деньгами или без денег. Если Бог дает ему много денег он не
отказывается от них, а использует во имя всеобщего блага. Если же Бог денег не дает, то
он особо не переживает.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели не имея такого настроя, семья не сможет быть счастливой?
АВТОР: Видите, как Вы хорошо всё понимаете - сами за меня сделали вывод.
ВЫВОД: Не имея вкуса к бескорыстному счастью, семья не может быть счастливой.
Поэтому для стабильной семейной жизни, супругам обязательно нужна гармония на
уровне высших психических центров (они начинаются с сердечного центра).

Для её достижения молодые люди должны желать добра и процветания всем


окружающим. Поступая так, они наполняют свои сердца умиротворением и верой в
чистоту. Такие юноши и девушки: склонны заниматься благотворительной
деятельностью, помогать престарелым, слушаться старших и верить в Бога.

Советуясь со старшими и изучая правила счастливой семейной жизни, они со временем


находят себе достойного спутника жизни. В совместной жизни у них обычно не случается
сильно больших трудностей взаимопонимания. Все трудности к ним приходят в виде
испытаний приходящих по судьбе (в виде болезней и т.д.). Их браки стабильны и крепки,
у них есть много друзей и доброжелателей, им благоволит удача и процветание.

Однако эти семьи ещё не готовы для глубокого изучения законов счастливой жизни и для
серьёзного духовного прогресса. Сначала им нужно с помощью возвышенного общения
развить в себе желание самоотверженно служить святым и той истине, которую они несут
людям. Затем, серьёзно занимаясь духовной практикой и приняв должное руководство,
они могут постепенно очистить своё существование и обрести высшее счастье.

..продолжение следует.

Соотношения между нашим строением, характером и болезнями

Орган зрения

Чтобы глаза были здоровыми необходимо иметь такие качества характера как:
внимательность, эстетичность, позитивизм, открытость в желаниях, воле, эмоциях и
мыслях.
1.Внимательнсоть способствует развитию остроты зрения.
-Невнимательность приводит к снижению остроты зрения.
-Чрезмерно напряженная сосредоточенность также снижает остроту зрения.
2.Эстетичность характера дает возможность стабилизировать функции органа зрения.
-Неразборчивость, безвкусица приводит к снижению работоспособности глаз.
-Придирчивость, щепитильность также снижают работоспособность глаз.
3.Позитивизм увеличивает силу иммунитета органа зрения.
-Негативизм к увиденнному снижает иммунитет и увеличивает склонность к
воспалительнным процессам в газах.
-Чрезмерная увлеченность приводит к расстройствам иммунитета.
4.Открытость в характере дает способность иметь сильный взгляд.
-Замкнутость приводит к уменьшению силы взгляда.
-Чрезмерная доверчивость приводит к беспокойству во взгляде.

Суставы

Наличие в характере следующих качеств: надежда, прощение, учтивость,


доброжелательность, трудолюбие дают суставам здоровье.
1.Надежда- способствует нормальной иннервации суставов.
-Отчаяние- вызывает увеличение чувствительности и боли в суставах.
-Разочарование привдит к деструктивным изменениям в суставах.
2.Способность прощать дает суставам способность бороться с воспалительными
процессами.
-Обидчивость увеличивает воспалительные процессы в суставах.
-Гневливость приводит к деструктивным нарушениям.
3.Учтивость нормализует обмен веществ суставов.
-Напористость и категоричность приводят к чрезмерному увеличению солей в суставах.
-Нерешительность вызывает снижение активности суставов.
4.Доброжелательность способствует нормализации иммунитета в суставах.
-Критицизм приводит к снижению иммунитета в суставах.
-Негативный настрой вызывает аутоимунные процессы и разрушение суставной ткани.
5.Трудолюбие дает силу и стабильность суставам.
-Безделие снижает силу и стабильность суставов что приводит к их быстрой
болезненности и усталости.
-Страстный труд вызывает чрезмерное увеличение напряжения суставов что истощает их
и утомляет.
Артрит

-отчаяние
-обидчивость
-напористость
-критицизм
-разочарование

Отчаяние
Когда мы думаем: не успею, не доделаю или очень тяжело трудиться - труд не приносит
радости, а даёт только напряжение и как последнее звено в этой цепи появляется отчаяние
- меня никто не понимает. Человек должен жить для счастья, а не для самоистязания.
Суставы содержат в себе силу динамического напряжения, и они дают нам возможность
действовать. Поэтому, когда повседневная деятельность приносит одни страдания -
человек обездвиживается. Так организм под руководством разума выражает свой протест
против ошибочной жизненной позиции. Если человек работает только из страха остаться
без средств на существование и испытывает страдания от безрадостного труда, он должен
знать, что скоро наступит время, когда ему станет очень трудно двигаться. Отчаяние от
безрадостного труда приводит к первым признакам заболевания суставов это выражается
в их болезненности и повышенной чувствительности.Когда отчаяние превратится в
разочарование, то уже начнуться деструктивные изменения суставов.
Веды говорят что количество материальных средств мы получаем в результате тех
благочестивых поступков которые совершили в прошлых жизнях. Алчный труд не
прибавляет благочестия в судьбу человека, а наоборот делает его все более и более
несчастным. Поэтому мы должны научиться трудиться с любовью, перестать действовать
как раб своих материальных планов и впадать в отчаяние, видя как тяжело их
осуществить. Веды говорят, что когда живешь честно, а это значит - по законам
священных писаний, то становится легко понять - как правильно выполнять свои
обязанности перед обществом и Богом. Только в этом случае, открывается знание,
скрытое от всех остальных людей - как можно быть счастливым не перенапрягаясь в
безрадостном труде и не погружая свой ум в материальные проблемы. Веды утверждают,
что если человек бескорыстно выполняет свои обязанности перед Богом, то он, просто
делая свое полезное дело, будет иметь все необходимое для жизни. А если полностью
освободиться от эгоистических желаний и с любовью к Богу выполняет свой долг, то
можно постепенно стать самым счастливым и удачливым из людей.

Обидчивость
Обида это гнев направленный внутрь. Обиженный человек больше не желает замечать
тех, кто плохо к нему отнеслись. Это бывает всегда, когда нет реальной силы наказать
своего обидчика. Напротив если есть психическая возможность наказать обидчика - гнев
немедленно выходит наружу. Гнев разрушает печень, надпочечники, нервную систему, а
также и суставы. Обычно у женщин, сначала возникает обида и когда она переваливает
через край, то появляется гнев. У мужчин чаще всего наоборот вперед появляется гнев и
если личные интересы не удовлетворены, то возникает обида. Обида - это гнев,
направленный на саморазрушение (пусть мне будет хуже им назло). Когда человек
испытывает какие-то страдания, то он получает моральное право обвинить. Ради этой
возможности кого-либо обвинить мы и обижаемся. Обида заставляет перестать
действовать.Гнев более разрушительно действует на суставы, вызывая в них деструкцию.

Вынужденная бездеятельность также влияет на суставы, которые берут свою силу от


удовлетворения движением. Суставы ног питаются силой праны, - радостное движение
праны делает их здоровыми. Суставы рук больше связаны с деятельностью ума и им
нужна радостная умственная деятельность.

Когда человек с обидой в сердце делает какую-то физическую работу, то у него


появляются воспалительные процессы в суставах. Постепенно это приводит к
полиартриту суставов нижних конечностей. Когда с обидой выполняется какая-то
умственная работа, то страдают суставы рук. Банальный случай труда в состоянии обиды -
это трудится после очередного выговора. Часто обиженное состояние возникает, когда
долго не дают зарплату. Если мы осознаем, что все потери происходят из-за того, что мы в
прошлом обманным способом пытались что-то приобрести, то все обиды сразу покидают
ум. Ровно сколько мы взяли лишнего, столько и потеряем. Человек, который является
причиной наших страданий - всего лишь марионетка в руках судьбы. Однако если он
действительно поступил несправедливо, то судьба с ним поступит также. Поэтому в
любом случае человек, который понимает закон кармы и пытается все понимать в
соответствии с Ведами, не будет обижаться на тех, кто в силу слабости характера
причиняет ему беспокойства. Иногда наказание приходит и от порядочных людей. Если
ваша обязанность наказать плохо поступившего человека, это надо делать без ненависти и
обиды, а из чувства долга. Например, иногда на уроках ученики шутят над своими
учителями. Долг учителя наказать своих подопечных. Если это делать в состоянии обиды,
то, во-первых, это наказание не изменит ситуацию к лучшему, во вторых такая
деятельность не является благоприятной и может привести к заболеванию суставов.

Напористость
Это качество является следствием сочетания жадности - сильной устремленности чувств к
какому- то материальному объекту и гордости. Гордый и жадный человек действует
напористо, ставя свои интересы выше интересов окружающих его людей. Такая
деятельность всегда ведет к деградации сознания, поэтому возникает группа болезней,
которые постепенно лишают его возможности активно трудиться. Среди таких
заболеваний - всевозможные нарушения обменных процессов в суставах,накопления в них
солей.

Разочарование
Не имея истинной цели в жизни, направив свой разум к временным благам, человек
активно трудится, и ждет - когда же он будет счастлив, но счастье не приходит. Счастье
это сила, которая имеет духовную природу. Нельзя найти духовного в материальном.
Допустим, Вы можете искренне уважать хорошего человека. Но если у кого-то появится
идея что, имея много денег можно добиться искреннего бескорыстного уважения, то это
просто абсурд. Как можно продать свои искренность и уважение за деньги. Человек, имея
много денег, становится уважаем всеми теми, кому нужны его деньги, положение, сила.
Однако такого типа уважение не приносит настоящего счастья, а лишь его тень. Напротив,
любой нищий, имеющий способность, честно и бескорыстно выполнять свои обязанности
перед Богом и окружающими его людьми - естественным образом глубоко уважаем
всеми.Так, понимая духовную природу счастья, он бесплатно становится счастлив. Когда
мы достигаем все больших материальных успехов и все больше погружаемся в атмосферу
искусственного, формального счастья, то результатом такой жизни всегда бывает
разочарование. Разочарование приводит к отсутствию стимулов к деятельности и, в
конечном счете - к деградации органов, которые поддерживают активную способность
трудиться, в том числе и суставов.Так суставы начинают подвергаться быстрому
разрушению, что в конце концов приводит к полному обездвижению человека.
Критицизм
Склонность критиковать возникает в результате ненависти или зависти. Обе эти проблемы
продукт гордости - желания поставить себя над окружающими людьми. Сам критицизм
действует непосредственно на разум и является одной из его самых тяжелых болезней.
Критицизм полностью разрушает всякую возможность духовного прогресса. Имея
духовную природу и лишаясь духовной деятельности, человек постепенно погружается в
состояние отчаяния и обиды, что тоже плохо влияет на суставы. Особенно опасно
критиковать людей, которые бескорыстно служат Богу и духовному прогрессу. Среди них
особое положение занимают те, кто достигли совершенства на этом пути. Выше мы уже
перечисляли качества такой личности. Даже малейшая критика в адрес такого святого
человека лишает всякой возможности двигаться вперед по пути к счастью. Только
искренне попросив прощения у святого, мы сможем вылечить себя от дальнейшей
деградации разума. Критически настроенный человек не способен иметь настоящих
друзей.Кроме того у него сильно снижается иммунитет, что приводит к частым
инфекционным заболеваниям многих органов, в том чисе и суставов. Чем бы он не
занимался, постепенно вся деятельность окружается атмосферой ненависти и в результате
такого настроя наступает обида на судьбу и отчаяние. Любая деятельность в состоянии
отчаяния вновь приводит к заболеванию суставов.

Костная система, зубы

Получают силу от веры, твёрдости и чистоплотнности в желаниях, воле, речи, эмоциях,


мыслях и поступках человека.
1.Вера укрепляет иммунитет костной системы, также она дает энтузиазм и радость в
труде, что приводит к увеличению силы костной системы и зубов.
-Недоверие снижает иммунитет. А также силу костной системы и зубов.
-Безверие вызывает подавление иммунитета и вызывает инфекционные процессы в
костнной системе и зубах.
2.Твердость характера дает стойкость и эластичность костной системе и зубам.
-Слабохарактерность приводит к снижению стойкости и увеличению мягкости костной
системы и зубов.
-Жесткость вызывает увеличение хрупкости костей и зубов.
3.Чистоплотность в характере приводит к снижению воспалительных процессов в костной
ткани.
-Неряшливость увеличивает воспалительные процессы в костной ткани.
-Щепитильность вызывает повышенную чувствительность костной ткани и зубов.

Есть внешняя и внутренняя чистота. Внешняя чистота означает чистота тела. Внутренняя
чистота это чистота поступков. И тот и другой вид чистоты зависят от чистоты разума и
чистоты ума. Бывает грязный, осквернённый ум, и чистый ум. Чистый ум всегда имеет
чистые возвышенные мысли. Можно проверить чистый у нас ум или нет. О чём мы
думаем, такой ум. Если ум грязный то высока вероятность развития воспалительных
процессов в костной ткани и ротовой полости.
Если мысли и воля человека не твёрдые, не стойкие, то зубы тоже не крепкие, они быстро
начинают крошиться и выпадают. И бывают чрезмерно мысли жёсткие, категоричные,
тогда зубы тоже будут страдать слева. Качество настойчивость, твёрдость, уверенность.
Ненастойчивость, нерешительность, неуверенность, осквернение, нечистоплотность,
несправедливость, жёскость, агрессивность в мыслях дают страдания зубов с этой
стороны.
ВОПРОС:А если человек потерял зуб?
ОТВЕТ: Это значит, что он действовал не так как положено. Чрезмерно жестокая
деятельность приводит к тому, что человек лишается зубов.Вы видите что все
закономерно и случайностей не бывает.
ВОПРОС: А если пародонтоз?
ОТВЕТ: Всё это связано с тем, что человек недоверчив и неряшлив. Недоверчивость
снижает иммунитет, а неряшливость увеличивает воспалительные процессы. Парадонтоз
начинается, когда в болезнь вовлекаются дёсна, и начинаются гнойные процессы. Это
значит что недоверчивость и негативизм достигли достаточнно высокого уровня. То же
самое можно сказать про неряшливость. Даже лошадь подчиняется этим
закономерностям. Стойкость и послушность лошадей в народе всегда определяли по
зубам, если лошадь имеет хорошие зубы, значит она будет спокойной и трудолюбивой.
Костная система страдает от отсутствия твёрдости в жизни, в деятельности. Причём кости
рук страдают от отсутствия твёрдости в профессиональной деятельности, а кости ног
страдают от отсутствия твёрдости в повседневной жизни. Допустим, человек у себя на
работе твёрдо, активно действует, а когда идёт с работы домой, то он тухнет, в этом
случае у него постепенно начнут болеть ноги. Это возникает, когда есть радость в
профессиональной(творческой) деятельности, но нет радости в целом, в жизни. Если,
наоборот, человек не хочет своё дело делать,но в жизни он радостный, бойкий, ноги у
него крепкие. Но если он не хочет профессиональной деятельностью заниматься
правильно, твёрдо и жизнерадостно он пассивен в ней, то будут страдать кости рук.

Травмы
Жестокость
Конфликтность
Безрассудство
Пренебрежительность

Жестокость, склонность к насилию


Жестокость это полное пренебрежение законами писаний, которые пропитаны духом
ненасилия. Самое большое насилие, это лишить человека возможности получить знание,
которое сделает его счастливым. Просто влачить бесцельное существование порой хуже,
чем погибнуть и родиться вновь. Однако если человек живет бесцельную жизнь, даже
смерть не спасет его, т.к. следующая жизнь будет являться закономерным продолжением
предыдущей. Поэтому каждый должен стремиться совершать добрые дела и раздавать
людям истинное знание. Незаслуженно лишить кого-то счастья, здоровья, самой жизни
все это проявления жестокости и за это придется пострадать. Травматизм - это всегда
ответ на плохие поступки в прошлом. Жестокое избиение кого-то обязательно будет
наказано, если не найдется такого же насильника, тогда человек совершивший злодеяние
получит (случайную) травму на производстве или дома или на дороге, судьба все равно
возьмет свое. Жестокость и ее следствие травматизм лечатся добрыми делами, желанием
оказать помощь в трудную минуту.

Конфликтность
Часто, связана с гневливостью и антагонистичность. Обе черты характера преодолеть
очень трудно. Поэтому необходимо научиться смирению и предусмотрительности.
Смирение поможет терпеть ощущение несправедливости, а предусмотрительность даст
возможность избегать конфликтов, тогда когда они начинаются. Конфликтность создает
ситуацию безрассудного поведения, что способствует возникновению травм.

Безрассудство
Это основная причина травматизма. Безрассудство возникает от затмения разума
тяжестью грехов. Когда разум человека покрывается невежеством, силой искажающей
реальность в сторону негативности, то становится очень трудно понять, как дальше жить.
Самое страшное стадия осквернения - это когда пропадает желание слушать людей
обладающих истинным знанием и появляется пренебрежительное отношение к таким
писаниям как Веды, которые являются источниками знания. Все это делает человека
неспособным принять правильное решение. Безрассудство в поведении является причиной
страдания всех окружающих живых существ и соответственно рождает карму
травматизма. Чтобы избавиться от этого, надо стараться познакомиться с людьми,
которые стремятся к истинному знанию, и прислушиваться к их советам. Однако самое
лучшее это принять одного (самого достойного) из таких людей как духовного учителя и
следовать его наставлениям.

Пренебрежительность, безответственность
Любая пренебрежительность, как и безрассудство, всегда возникает, как следствие
нежелания признать, что существуют законы счастливой жизни, несоблюдение которых
приводит к страданиям. Пренебрежительность, безответственность всегда рождают
жестокость и являются причиной неожиданных несчастных событий. Чтобы избавиться от
этого недостатка необходимо принять ответственность за своих детей, подопечных,
честно исполнять свой долг, не желая при этом вознаграждения, которое всегда приходит
само собой.

Склонность к травматизму лучше всего лечится принятием правил честной жизни. Это
невозможно без изучения духовного знания и принятия наставника, так как самому
невозможно во всех случаях жизни понять где справедливость, а где несправедливость.

.... продолжение следует

Лечение продуктами коровы

Почему же, всё таки, мы пытаемся отвергнуть


целебные свойства коровьего молока?

Веды гласят, что во вселенной существуют силы, которые борются за божественное


знание, приносящее всем счастье, и также есть силы, которые борются за процветание
демонической культуры. Иногда на Землю преобладающе влияют божественные силы, а
иногда демонические. Всё зависит от поступков живущих в это время на Земле людей.
Сейчас, например, на Земле преобладает влияние демонических сил. Люди становятся всё
более эгоистичными, повсюду культивируются знания о том, как жить для себя, а не как
служить друг другу.

Демоническое знание провозглашает пользу мясных продуктов, спиртного, наркотиков,


свободной любви, стремления к деньгам и противоположному полу. Демоническое знание
ведет по утверждению Вед нашу цивилизацию к страданиям, росту преступности,
разрушительным войнам, хаосу и тотальной деградации. Каждый из нас видит, что
именно это и происходит сейчас на планете: растет число алкоголиков, наркоманов,
проституток, гомосексуалистов и т.д.

Божественное знание пропагандирует жизнь в соответствии со священными писаниями, в


которой культивируются: вегетарианство, ограничение и отказ от спиртного, верность
семейным устоям, борьба с наркоманией, работа над своим характером. Божественное
знание воспитывает стремление жить на благо всех людей, служение Богу и Его законам.

Есть основные точки приложения божественной и демонической культуры. Это


отношение к противоположному полу; отношение к знанию о Боге; знанию о себе; о
питании; о предназначении человеческой жизни. Во всех этих вопросах демонические и
божественные силы ведут постоянную борьбу.

Молоко и корова - одно из основных звеньев этих споров, так как употребление в пищу
коровьего молока сильно способствует приобретению божественных качеств характера.
Веды описывают, что есть явные критерии увеличения деградации нации. Для этого не
нужно проводить специальные исследования. Все признаки деградации видны в нашей
жизни, а именно:
1. Увеличение атеизма во взглядах людей
2. Снижение уважения к священникам, мудрецам посвятившим себя
самосовершенствованию, пожилым людям.
3. Государственная коррупция
4. Разрушение семейных устоев.
5. Питание продуктами приводящими к деградации сознания ( мясо, рыба, яйца, кофе) и
снижение употребления в пищу продуктов которые ведут к прогрессу (молоко и
молочные продукты).
6. Увеличение вредных привычек, недостойное поведение людей
7. Тотальная деградация населения(полуживотное существование)
Такова последовательность развития деградации. Первые признаки деградации рождают
развитие последующих, и наоборот, борьба с ранними проявлениями деградации, такими
как атеизм, приводит к избавлению от последующих. Из этой классификации мы видим,
что увеличение использования в пищу коровьего молока избавляет от последующей
деградации: вредных привычек, недостойного поведения и постепенного превращения в
животных.

Чтобы демоническая культура увеличивалась для этого не нужно делать революцию.


Достаточно показывать по "кобель-ному" телевидению "дефективы", разрешить людям
свободную любовь, пропагандировать мясоедение и ругать питание молочными
продуктами. Всё остальное через пару десятков лет приложится само.

Оказывается, люди стали питаться мясом не так давно. Согласно ведической истории мясо
убитых животных люди начали использоваться в пищу только примерно 3000 лет назад.
Ещё 5000 лет назад подавляющее большинство населения Земли были вегетарианцами.
Всё же и в те далекие времени были те, кто использовали в пищу мясо. Их Веды называют
низкорожденными людьми с грязными привычками.

Мясная пища своим влиянием на тонкое тело ума уничтожает в человеке голос совести, в
результате пропадает способность отличать дурное от хорошего. Другими словами
мясоедение в ведической культуре не поощрялось. Но самое поразительное - в те далекие
времена даже низкорожденные люди, никогда не использовали в пищу мясо коровы. Это
было равносильно убийству собственной матери и преследовалось по закону. Они
предпочитали питаться мясом птицы и мелких животных, таких как заяц, хотя и это тоже
не очень поощрялось. Людям, которые употребляли в пищу мясо, было запрещено
обучение в высших учебных заведениях вместе с благочестивым населением. Таки люди
жили в отдельных поселениях, и общение с ними считалось очень неблагоприятным для
сознания. Сначала они должны были отказаться от употребления в пищу продуктов
насилия, а затем у них уже был доступ к жизни в цивилизованном обществе.

Согласно Ведам молоко это не обычный продукт, оно вырабатывается в результате


влияния энергии любви. Поэтому Веды рекомендую кормить ребенка грудным молоком
как минимум да 3 лет. Если эта цифра Вам показалось смешной и не реальной, то кормите
своего ребенка грудным молоком хотя бы до 1 года. Если ребенок не получит достаточно
грудного молока, то он вырастает с холодным сердцем не чувствительным к чужой боли.

Отказываясь от длительного кормления своих детей грудным молоком, матери думают,


что его можно заметить более совершенными современными питательными смесями.
Однако в питательной смеси нет энергии любви. Она для ребенка всё равно, что для
женщины искусственный муж. Ну а если материнского молока просто нет? А это тоже
признак деградации нации - любви становится меньше и молока тоже становится меньше.
В этом случае ребенка нужно кормить подогретым подслащенным коровьим молоком.
При повышенной аллергичности на коровье молоко, грудного ребенка желательно
кормить ряженкой, которая из всех молочных продуктов меньше всего вызывает у детей
аллергию.

Корова дает нам самый ценный продукт, пропитанный энергией любви. Поэтому она для
нас вторая мать. Веды говорят, что у любого человека есть 7 матерей: родная мать, мать
кормилица, жена правителя, жена священника, жена духовного учителя, мать Земля и
корова. Если человек уважает все этих 7 матерей, то ему гарантированы: спокойный
характер, хорошая жена, хорошая дочь, острая память, хорошее здоровье. Всё это он
получает в результате благотворного влияния на ум Луны, поощряющей защиту женского
начала. Таки образом если у Вас беспокойная жена, раздоры в семье, плохая концентрация
внимания, то есть смысл увеличить свою связь с позитивной энергией Луны. Сделать это
очень просто - нужно уважать 7 матерей и пить коровье молоко. Конечно, если Вы будете
пить коровье молоко и одновременно есть говядину, то вряд ли из этого получится что-то
хорошее.

Веды утверждают, что корова это необычное животное, оно имеет благостный ум. То же
самое можно сказать про пшеницу. Есть сказания что корова и пшеница были посланы на
Землю высшими силами добра для увеличения нашего прогресса. Изучая этот вопрос, я
обратился к описанию Ведами жизни на высших (райских) планетарных уровнях (говоря
языком современной астрономии - галактиках) нашей вселенной. Оказывается корова
существует на многих высших планетах и описано, что великие святые, живущие там,
считают коровье молоко самым целебным продуктом. Больше того они знают, как
приготовить из коровьего молока специальный эликсир, который избавляет от всех
болезней и дает возможность даже в старости быть полным сил. Коровы, живущие на
высших планетах называются сурабхи и они дают очень много молока.

Итак, по описанию Вед святые люди, священные писания и корова являются оплотом
божественной культуры. Говорится, что в населенном пункте достаточно иметь одного
священника и из животных выращивать только коров, в результате можно избавиться от
всех болезней и преодолеть любые бедствия посланные судьбой. Больше того чтобы
вылечится от всех болезней достаточно иметь корову дающую молоко. В аюрведе
существует знание о том, как можно вылечиться только с помощью продуктов
жизнедеятельности коровы. Дальнейшая наша беседа пойдет именно об этом.

Тайна продуктов жизнедеятельности коровы


Есть 5 основных коровьих продуктов: молоко, топленное масло, кефир или йогурт,
коровья моча, коровий навоз.
Эти 5 продуктов обладают огромной силой влияния на человека. Во время древних
ритуалов мудрецы собирались вокруг костра, читали определенные мантры и добавляли в
огонь туда все эти 5 основных продуктов коровы. Смесь из этих пяти продуктов
называется панчагавья и она обладает уникальными свойствами влияния на психику и
здоровье человека.
Во время этих ритуалов они вызывали огромной силы психическую энергию, которую
можно было направить в нужное русло. Проводя такие ритуалы люди древности могли
управлять погодой, влиять на свою судьбу, избегать воин и стихийных бедствий. Ещё
5000 лет назад подобные мероприятия были ежедневной реальностью. Сегодня нами
утрачено знание того, как это делать. Однако знание о силе продуктов коровы всё же
сохранилось, и мы им можем воспользоваться. Сейчас мы один за другим разберем
целебные свойства всех этих коровьих продуктов.

.... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора


и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU