Cегодня, 18 марта 2006 г.

, и наш пятнадцатый выпуск рассылки "Аюрведа, методы

доктора Торсунова" ждет Вас, Tatiana!

От автора:

"Человек, который прославился как смиренный, вряд ли смиренен по-настоящему."

Изучение его (её) основных интересов и взаимоотношения с окружающими людьми

В достижении гармонии в будущей семейной жизни молодые люди должны иметь

достаточно много общих интересов. Другими словами они должны иметь схожий вкус к
счастью. Для того чтобы это было возможно нужно тщательно изучать, что ты ждешь от
семейной жизни. Нужно понять формулу прогноза: чего в глубине сердца сам желаешь,
таким и будет близкий человек. Именно это мы с Вами обсуждали в разборе мотивов
брака.

Мотивы мотивами, но кроме наших желаний ещё есть и ожидания по отношению к нам,
которые прежде чем создавать семью мы тоже должны учесть. Кроме того, у каждого из
нас один астрологический период меняется на другой. Это в свою очередь также может
неожиданно поменять и наши интересы. Зачастую нам трудно понять чего мы сами завтра
захотим. Однако, изучив вкус к счастью будущего жениха или будущей невесты, можно
понять в какую сторону можно ждать перемен.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Действительно трудно понять, что у другого человека на уме, но
почему так трудно понять свои будущие интересы? Я, например, хорошо знаю все свои
интересы. Разве трудно прогнозировать, чего ты захочешь в будущем?
АВТОР: Вы уверены, что все свои будущие интересы Вы хорошо предвидите? Какие,
например, у Вас будут интересы через пять лет?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я думаю, что за пять лет они сильно не изменятся.
АВТОР: Изменятся они или нет, можно понять, вспомнив как это уже было в прошлом.
Так, например, знали ли Вы в одиннадцать лет, играя в куклы, как у Вас поменяются
интересы после полового созревания?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я конечно не до конца это понимала, но при чем тут мой переходный
возраст? Я думаю, что через пять лет у меня нового полового созревания не намечается.
АВТОР: Каждый год нашей жизни происходят перемены в теле. В соответствии с этим и
интересы человека тоже постепенно меняются. В нашей бурной трудовой жизни бывают
ключевые перемены, которые так сильно меняют интересы.

Кроме того, наша психика находится под постоянным влиянием планет. Это влияние
планет циклически меняется и через десять, пятнадцать лет, человек может обнаружить,
что он теперь интересуется в своей жизни совсем другими вещами. Если этих моментов в
своей молодой жизни не учитывать, то в будущей семье могут неожиданно произойти
сильные стрессовые ситуации.
ЧИТАТЕЛЬ: Поняла? Вспомни, так у тебя было два года назад, когда я начал сильно
интересоваться самосовершенствованием.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Спасибо что напомнил, лучше бы не напоминал. Да, до этого ты был
вполне нормальным человеком, а затем тебя так понесло, что только благодаря моим
усилиям по сохранению семьи, мы смогли оставаться вместе. Конечно все твои причуды
можно назвать стремлением к самосовершенствованию, но мне почему-то кажется что у
тебя начались какие-то психические отклонения.
ЧИАТЕЛЬ: Так вот не думай, что с тобой когда-нибудь не произойдет то же самое.
Каждому человеку может всё это убожество, которое нас окружает так надоесть, что
поневоле он начнет метаться как загнанная лань.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не считай меня такой же, как ты, мягко выражаясь "не в меру
увлеченной", я думаю, что мне в будущем не грозят никакие невменяемые состояния.
АВТОР: У женщин также как и у мужчин в течении жизни происходят сильные перемены
в интересах и понимании вещей. Однако они протекают несколько иначе. В основном у
женщин перемены возникают в результате появления детей.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я уже двоих вынашивала и рожала. Когда же по вашему мнению у
меня в эти периоды жизни были перемены, которые приносили моему мужу сильные
стрессы?
АВТОР: Обычно у любой женщины такие перемены связаны с установлением их
взаимоотношений с детьми. Насколько я понимаю, время вынашивания ребенка стало в
Вашей жизни одним из таких напряженных периодов. Следующим подобным периодом
было рождение ребенка и его воспитание, дальше глобальные перемены в Вашей психике
произойдут, когда дети вырастут и уйдут из дома. Если заранее не изучать эти этапы
резкой смены психики женщины и не быть готовым к возможности её перемен, то
неминуемо в семейной жизни могут появиться большие проблемы.
ЧИТАТЕЛЬ: Ты смотри, так оно и было. Вспомни, как ты меня третировала, во время
своей беременности! Ты всегда была чем-то недовольна, постоянно капризничала, я чуть
из дома не сбежал. Раньше ведь ты всегда была заботливой и вела себя сдержанно. Думал
вот родишь, будет полегче, а как родила девочку, так для тебя как будто меня вообще
рядом не стало, всё внимание на ребенка. Когда мы с тобой только сошлись, мы так не
договаривались.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А, вот про какие перемены в психике Вы тут говорите. Так они же
есть у всех женщин, что же тут неожиданного. Я с детства знала, что во время
беременности сильно меняется психика и что при рождении детей женщина часто их
любит даже больше чем мужа. Я например в этом не вижу ничего плохого, всё самое
лучшее детям, таков девиз любой честной любящей матери!
ЧИТАТЕЛЬ: А я то дорогая об этом твоём бзике не знал. Если бы я знал, что после
рождения детей я для тебя стану пустым местом, то, может вообще бы детей не заводил.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Опять дети помешали, да и кто тебе запрещал спросить меня,
насколько я люблю детей!
ЧИТАТЕЛЬ: Я то, как раз помню, как ты до беременности говорила. Ты всегда считала,
что муж всегда будет на первом месте, теперь я для тебя никто.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ну ладно, ладно только без лишних эмоций.
ЧИТАТЕЛЬ: Вот и попробуй женщине что-либо объяснить.
АВТОР: Вот видите, Вы своим обсуждением практически раскрыли эту тему. Теперь
надеюсь, стало понятно, насколько важно знание о том, какие перемены могут возникать в
интересах человека в результате смены астрологических периодов и рождения детей. Это
знание о том, что наклонности и взгляды человека имеют тенденцию меняться, помогает
подготовить себя в соответствии с переменами в поведении близкого человека.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы в начале беседы упомянули, что мы будем говорить о том, как
определить мотивы и интересы к будущей семейной жизни не у себя, а у близкого
человека.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да меня честно говоря эта тема тоже больше интересует чем
постоянное копание в себе.
АВТОР: Да мы этим сейчас займемся. Давайте с Вами попытаемся проанализировать как
по определенным признакам в поведении, можно понять те мотивы к семейному счастью,
которые могут быть у кандидата в супруги.
Приведем в пример несколько вопросов, которые нужно себе задать для изучения
заинтересовавшей Вас личности. Каждый из этих пунктов дает свои неповторимые
характеристики человека, с которым мы хотим связать судьбу:
1. Как он разговаривает со старшими
2. Как он разговаривает с младшими
3. Кто его друзья и чем они занимаются, как он проводит свой досуг
4. Как и о чем, он говорит в непринужденной обстановке
5. Как и о чем, он говорит в деловой обстановке
6. Чем он занимается и планирует заниматься в будущем, как он объясняет будущее
семейное счастье, какой вид брака они предпочитают иметь.
7. Каково его питание, режим дня.
Итак, начнем обсуждение:
1. Знание того, как он говорит со старшими, указывает на возможности его духовного
роста. По его отношению к старшим можно предполагать каковы будут отношения у него
с моими родителями. Если это девушка, то по её отношению к старшим можно
предполагать, как она будет себя вести с мужем.
Можно выделить пять основных типа отношений к старшим, все они находятся в прямом
соответствии с пониманием счастья, которое этот человек культивирует внутри себя:
1.1. Уважительное отношение ко всем кто старше, особенно к наставникам и родителям.
На этом уровне понимания вещей человек потенциально готов к самым возвышенным
семейным отношениям.
1.2. Уважительное отношение только к наставникам и родителям и нейтральное
отношение ко всем другим старшим. При таком понимании вещей человек может строить
отношения, основанные на стремлении нести своим поведением мир, счастье и прогресс.
Однако в отношениях с таким человеком трудно будет развить взаимопонимание по
вопросам духовной практики.
1.3. Внешне уважительное отношение ко всем старшим, но без внутреннего почтения. При
таком поведении единственно чего можно ждать это любви, основанной на стремлении к
власти и престижу.
1.4. Грубое отношение к тем старшим (родственники, руководитель), которые не достигли
какой-то сильно большой репутации в обществе и внешне уважительное отношение к тем
из них, которые пользуются всеобщим уважением. При таком поведении от человека не
стоит ждать больше, чем проявлений любви, имеющей в своей основе стремление к
комфорту и достатку.
1.5. Грубое и пренебрежительное отношение ко всем кто старше, особенно к тем, кого все
уважают. Видя у будущего близкого человека такое отношение к старшим, не стоит
рассчитывать больше чем на любовь, основанную на одном лишь половом влечении.
ЧИТАТЕЛЬ: Никак не могу связать в своём уме как грубое отношение к тем, кто старше
может быть связано с пониманием своего семейного счастья. Объясните как, например,
работает эта связь в последнем описанном вами случае?
АВТОР: Отношение к старшим указывает на то, насколько человек смирен. Смирение это
необычная черта характера, для её развития требуется обладать достаточно большой
силой разума. Естественно, что если человек постоянно думает о сексе, то сила его разума
становится минимальной, в соответствии с этим минимальным становится и смирение.
Отсутствие смирения быстрее всего выдаёт себя в пренебрежительном отношении к
старшим. Отношение к страшим таким образом является достаточно достоверным фактом
определения уровня силы и чистоты разума человека а поэтому и его устремлений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А можно ли допустить, что бывают исключения и у человека есть
некоторая пренебрежительность к старшим, но при этом он достаточно серьёзно
интересуется самосовершенствованием?
АВТОР: Конечно, такое бывает. Однако в отношениях с таким человеком не стоит
рассчитывать на совместимость по самым высоким психическим центрам. Раз этот
человек не может уважительно вести себя со старшими, то по закону кармы ему должна
достаться жена, которая не будет его уважать. В атмосфере неуважительных отношений
очень трудно практиковать самосовершенствование.
ЧИТАТЕЛЬ: Я тебе уже много раз говорил, что невозможно развивать в себе чистоту
сознания, если жена не желает тебя уважать и относится к серьёзным вещам с насмешкой.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Пойми, что речь идет о тебе, а не обо мне, сначала сам научить
уважать старших, а затем уже требуй от жены уважения к себе.
ЧИТАТЕЛЬ: Кстати интересно, если я буду развивать в себе уважение к старшим, будет
ли моя жена меня больше уважать или нет?
АВТОР: Да такая закономерность существует. Если мужчина развивает в уважении к
старшим, очень большую решимость, то сила его устремления очень благоприятно
скажется в отношении жены к нему.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Побольше задавай таких вопросов, тогда мы с тобой будем лучше
друг друга понимать.
ЧИТАТЕЛЬ: А у женщин такая закономерность прослеживается или нет?
АВТОР: При создании семьи если девушка стремится к самосовершенствованию, но при
этом не научилась уважать старших, то она найдет себе мужа, который возможно тоже
будет стремиться к совершенству, но с ним в этих вопросах не будет ни какого
взаимопонимания. И для мужчин и для женщин только научившись уважать старших
можно рассчитывать на гармонию в вопросах самосовершенствования.
2. Перейдем к обсуждению следующего вопроса. Отношение к младшим может дать более
точное понимание взаимоотношений предполагаемого супруга с будущими детьми. Если
это мужчина, то из его поведения по отношению к подчиненным можно предположить,
стиль построения отношений с будущей женой. Если это супруга, то её отношение к
младшим укажет на её взаимоотношения с будущими детьми. Поэтому разберем разные
типы отношений к подчиненным и тем, кто младше:
2.1. Сострадательное, заботливое с позиции знания изложенного в писаниях отношение ко
всем кто младше, особенно к своим детям и тем, кто от тебя в чем-то зависит. Находясь на
этом уровне понимания вещей, человек потенциально готов к самым возвышенным
семейным отношениям.
2.2. Сострадательное отношение только к тем, кто от тебя зависит и к своим детям и
нейтральное отношение к остальным. На этом уровне человек может строить отношения,
основанные на стремлении нести своим поведением мир, счастье и прогресс. Однако в
отношениях с таким человеком трудно будет развить взаимопонимание по вопросам
духовной практики.
2.3. Внешне сострадательное отношение к подчиненным, но лишь внешнее. При таком
поведении обычно гармония в супружеских отношениях основана на стремлении к власти
и престижу.
2.4. Грубое отношение к тем подчиненным, которые провинились и внешне уважительное
отношение к тем младшим, которые ведут себя хорошо. Такое поведение указывает на то
что в своей семейной жизни человек будет стремится не больше, чем к комфорту и
достатку.
2.5. Грубое и пренебрежительное отношение ко всем кто тебе подчинен, особенно к тем,
кто старается вести себя послушно. Это указывает на предрасположенность строить
отношения, которые основываются лишь на половом влечении друг к другу.
ЧИТАТЕЛЬ: Каков из этих двух критериев отношение к старшим или отношение к
младшим более важен в понимании наклонностей будущего супруга?

...продолжение следует.
Соотношения между нашим строением, характером и болезнями

Кожа

Здоровье кожи связано с такими качествами характера как: чистота, умиротворение,

доброта, открытость, бесстрашие.

1.Чистота кожи и ума способствует нормализации выделительной функции кожи.

-Грязь кожи,неряшливость, нечистоплотность вызывают воспалительные процессы в
секреторных железах кожи.
-Осквернение ума(умственная грязь) нарушает нормальную активность секреторных
желез кожи.Характерным признаком таких нарушений является ухудшение запаха кожи.

2.Умиротворение дает коже возможность иметь нормальную чувстввительность.

-Раздражительность, конфликтность приводит к увеличению чувствительности кожи.
-Депрессивность характера снижает чувствительность кожных покровов.

3.Доброта в характере способствует нормализации кровообращения в коже, что приводит

к способности терпеть и жару и холод.
-Эгоистическое желание вызвать доброе отношение к себе чрезмерно усиливает
кровообращение в коже, что вызывает повышенную чувствительность человека к жаркой
погоде.
-Злость приводит к снижению кровообращения в коже, что вызывает повышенную
чувствительность к холоду.

4.Открытость увеличивает защитные силы кожи к инфккциям.

-Замкнутость вызывает снижение кожного иммунитета.
-Наглость, развызанность вызывают нарушение кожного иммунитета.

5.Бесстрашие нормализует чувствительность рецепторов кожи.

-Страх, пугивость повышают чувствительность кожи.
-Агрессивность чрезмерно снижают чувствительность кожи.

Кожные болезни

-Беспокойство
-Развращенность
-Нечистоплотность
-Страх

Беспокойство
Кожа это защитный орган, она тоже связана с умом, как и всё в нашем теле. Если есть
беспокойство, то кожа начинает страдать. Спокойствие делает кожу здоровой.
Беспокойство часто возникает от отсутствия защиты. От чего человек бывает незащищён?
Первая причина - отсутствие веры. Если нет веры в справедливость, в Бога, то, нет
возможности чувствовать себя спокойно. Вторая причина - это эгоизм. Когда
эгоистически настроенный человек в результате неудовлетворенности не может быть
умиротворен, его всё раздражает, то он не чувствует себя защищённым.
Также беспокойства возникает от наших неправильных отношений между людьми. Ссоры
сильно отягощают ум и лишают покоя. То же самое, делают необузданные желания.
Беспокойство может привести к сильной раздраженности в уме, что в свою очередь часто
дает повышенную чувствительность кожи и становится причиной развития кожных
болезней. Так кожные болезни начинаются просто на нервной почве. Иногда у
беспокойных людей кожа становится очень чувствительной и начинает реагировать на
прежде легко переносимые раздражители - мыло, стиральный порошок, не кипяченая вода
и т.д.

Для лечения беспокойств надо упорядочить свою жизнь режимом дня, начать делать
дыхательные упражнения, которые дисциплинируют ум, а также заниматься хатхайогой.
Регулярное слушание духовной музыки, особенно Воспевания Святых Имен, очень
быстро приводит человека в состояние умиротворения, так как именно эта практика
рекомендована Ведами для очищения сознания в наш век.

Развращенность
Часто кожные болезни, например нейродермит, псориаз, экзема трудно лечатся и
причиняют много беспокойств. Эти кожные болезни иногда возникают в результате того,
что в прошлой жизни этот больной занимался развратом. Разврат лишает человека
внутренней чистоты, нарушается иммунитет, приводит в расстройство нервную систему.
Так появляются хронические трудноизлечимые поражения кожи, которые связаны с
нарушениями: обмена веществ, нервной регуляции и иммунных функций.

Веды утверждают, что разврат лишает человека многих хороших качеств, а также
сокращает продолжительность его активной жизни. Муж и жена постоянно психически
связаны друг с другом, их счастье поделено пополам. Поэтому, если кто-то из супругов
изменяет, он связывает свою жизнь еще с одним человеком. Любой половой контакт
прочно связывает двух людей между собой. Таким образом, неверный супруг причина
страданий для всей семьи. Он приносит холод в отношениях, безразличие, черствость,
обман и как следствие всего этого неудовлетворенность, раздоры, жестокость. В
результате, в следующей жизни приходится расплачиваться тяжелыми хроническими
заболеваниями. Таким образом, распущенные люди обычно страдают тяжелыми
хроническими заболеваниями. Медицина пытается научиться лечить их, но так как
болезни даются как наказание, то на смену тем, которые легко лечатся приходят новые,
которые лечить современными методами гораздо тяжелее. Мы знаем много примеров
таких заболеваний - СПИД,! различные грибковые поражения половых путей, лямблиоз и
т.д. Только разобравшись, как действительно можно быть счастливым во
взаимоотношениях с близким человеком, можно победить в себе распущенность. Счастье,
даже в обычном понимании этого слова несовместимо с ложью, корыстью, жестокостью.
Только установление теплых, верных, бескорыстных отношений в семье даст чувство
семейного счастья. Особенно счастливы те семьи, в которых принято всей семьей жить
для Бога и для блага общества.

Нечистоплотность
Поражает кожу как напрямую, так и через вторичное нарушение иммунных функций.
Внешняя грязь приводит к внедрению микробов в ткани кожи и их размножению. Грязь на
теле, оскверняя разум, нарушает его контроль иммунных функций организма. Так
появляется пониженная чувствительность к чужеродным факторам, что дает возможность
беспрепятственно размножаться бактериям или повышенная чувствительность, что
приводит к аллергическим реакциям на коже. Нечистоплотность рождает многочисленные
проблемы во всех сферах жизни, так как от нее страдает разум. Поэтому долг любого
человека стремящегося быть разумным - это совершать каждый день по утрам прохладной
водой полное омовение. Существует много различных правил чистоты, которые лишают
человека осквернения, и делают жизнь радостной. Об этом будет говориться в разделе
"Правила чистоты".

Страх
Сильный страх может повысить чувствительность кожи и вызвать крапивницу или другие
подобные кожные реакции. Страх преодолевается только с помощью изучения нашей
глубокой духовной природы.

Лечение кожных болезней начинается с чистоты как внешней, так и внутренней.

Внутренняя чистота зависит от наших поступков, а внешняя чистота от отношения к
самому себе. Чувство собственного достоинства и гордость это прямо противоположные
вещи. Чувство собственного достоинства означает вера в свою возможность
прогрессировать и соблюдать установленные жизненные принципы. Оно очищает
человека изнутри. Гордость это высокомерие и проявление разума в невежестве, она
оскверняет сознание. Для культивирования как внешней, так и внутренней чистоты надо
избавиться от гордости и развивать в себе чувство собственного достоинства.

Бородавки

Возникают часто от
-Агрессивности
-Ненависти
-Отвращения
-Брезгливости
-Отгороженности

Все болезни кожи возникают в результате неправильного общения. Такие тяжелые,

хронические кожные болезни как псориаз, нейродермит, экзема также связаны с плохой
кармой неправильных отношений с противоположным полом: разврата, конфликтами
между супругами. В основном эта плохая карма приходит с прошлых жизней. Также
плохой климат и другие внешние факторы могут способствовать развитию этих болезней.

Однако конкретные перечисленные недостатки в характере указывают на возможность

развития бородавок на коже. Поэтому борьба с перечисленными недостатками
способствует активизации защитных сил организма, уничтожающих именно эту болезнь.
Если человек имеет эти проблемы, но в результате работы над собой они не сильно
отражается на психическом состоянии окружающих его людей, то вероятность поражения
кожи не высока. Поражение кожи всегда указывают на неправильное поведение, от
которого кто-то пострадал. Поведение бывает 1.действием,
2.словом и
3.в уме.
Неправильное поведение в действии сильнее всего отражается на коже, на втором месте
стоит словесный конфликт и на третьем умственный. Для нейтрализации плохого
поведения по отношению к конкретному человеку, надо сделать для него что-то приятное
и попросить прощение, грубо сказанное слово нейтрализуется, просто попросив
прощение. Плохая мысль перестает плохо действовать, если попросить прощение в уме.
Место появления бородавки тоже не случайно. Любая зона на теле соответствует
определённому качеству сознания. Пальцы рук олицетворяют нашу умственную
деятельность, творческий труд. Пальцы ног связаны с физическим трудом и движением.
Каждая фаланга каждого пальца имеет связь с какой-то планетой. Например, последняя
(ногтевая) фаланга указательного пальца резонирует с юпитером, который настраивает
разум человека и дает способность верить. Если Вы разочаруетесь в том, во что верили и
будете воспринимать все с отвращением, вступая в конфликты, то есть вероятность
появления бор! одавки на ногтевой фаланге указательного пальца. Если Вы являетесь
причиной конфликта, то бородавка может появиться на правой руке или ноге, если Вы не
можете простить тем, кто конфликтует с Вами, то есть вероятность появления бородавки
на левой руке или ноге.

-Агрессивность
Это продукт несмиренности по отношению к окружающим, жадности, жестокости.
Несмиренность вызывает болезненное желание сделать все по своему, и не способность
терпеть мнение и поступки окружающих людей. Жадность вынуждает не смиренного
человека добиваться своего любой ценой. Жестокость дает возможность жадному и не
смиренному человеку действовать агрессивно.

-Ненависть
Это состояние ума, при котором зависть к кому-то сочетается с присутствием жестокости
в характере. Ненависть это тяжелый недостаток характера человека, который очень
трудно искоренить простыми методами, например с помощью беседы. Это возможно
только в том случае, если ненавидящий будет смиренно слушать наставника, что
маловероятно. Чаще всего ненавистники учатся в результате ударов судьбы. Ненависть
всегда рождает жестокую судьбу.

-Отвращение, брезгливость
Вызывает постоянное осквернение не только ума, но и праны. Оно возникает в результате
сочетания негативизма с сильной чувствительностью человека. Негативизм заставляет ум
настраиваться на недостатки окружающих. Это можно сравнить с мухой, которая летает
везде и находит только мусор. Повышенная чувствительность привязывает человека к
одним только недостаткам и вводит ум в состояние отвращения. Так как женщины по
своей природе более чувствительны, то эта черта характера больше присуща им.
Брезгливость это вид отвращения, скорее это начальная стадия развития отвращения.

-Отгороженность
Мы уже достаточно подробно обсуждали в связи с гипертонической болезнью. В данном
случае имеет место тот вид отгороженности, когда человек склонен общаться, но ведет
себя сухо и неприступно, вызывая тем самым негативизм у окружающих его людей.

В лечении этой болезни следует прибегнуть к помощи трав, которые могут уничтожить
возбудителя болезни - это корень чистотела, корень тысячелистника, корень полыни
полевой. Однако если Вы при этом останетесь при своих отрицательных качествах, то
бородавка будет на том же самом месте или выйдет на каком-то другом.

.... продолжение следует

Наш характер
(продолжение)
Жертвоприношения
• Духовные
Воспевание Святого Имени Господа.
• В благости
Сделанные из чувства долга, без желания выгоды и плодов своего труда.
• В страсти
Сделанные с желанием выгоды и плодов своего труда.
• В невежестве
Сделанные в оскорбительном умонастроении, без знания о последствиях, которые,
несомненно, принесут один только вред.

Совершением предписанного в наш век жертвоприношения - повторением Святых Имен

Бога, человек выполняет свой жизненный долг, а, не отдавая все свои силы и средства на
обустройство жизни своих детей.

Изучение священных писаний

• Духовное
Делается под руководством духовного учителя с одной лишь целью развить в себе
Любовь к Богу.
• В благости
Проводится с целью научиться правильно, выполнять свои обязанности и постепенно
очистить своё сознание.
• В страсти
Те, кто изучают священные писания в страсти, всегда противопоставляют это знание всем
другим и сеют, таким образом, религиозную вражду.
• В невежестве
Духовное знание изучается без должного руководства, без соблюдения духовных
принципов и всё это сопровождается созданием своих собственных теорий и идей, не
подкрепленных духовными авторитетами.

Практическое знание священных писаний делает по настоящему учёным, а не учёная

степень.

Аскезы
• Духовные
Это добровольные лишения, которые совершаются с целью достижения Всевышнего.
• В благости
Это аскезы тела, ума и речи, которые совершаются с целью очищения сознания.
• В страсти
Совершение различных усилий для достижения, каких-то материальных успехов.
• В невежестве
Добровольные лишения, которые наносят вред телу или окружающим людям и приводят
человека к деградации сознания. Всё это делается из-за каких-то глупых идей.

С помощью аскезы человек получает возможность достичь всего, что он пожелает на

белом свете, а не с помощью связей, однако только духовные аскезы и аскезы в благости
приносят человеку счастье.

Простота
• Духовная
Стать простым преданным Господа.
• В благости
Не заниматься политикой, не лицемерить, быть открытым к истине.
• В страсти
Выглядеть просто, с целью завоевать доверие, с целью выгоды.
• В невежестве
Просто доверчивость и глупость.

Недвуличная простота, а не спесь знаменитого учёного признак истинной мудрости.

Ненасилие
• Духовное
Человек должен стараться изо всех сил распространять истинное знание людям, делая это
так, чтобы они стали просветленными и оставили идею чрезмерного стремления к
материальным наслаждениям. Обладающий таким знанием и не желающий его
распространять совершает насилие.
• В благости
Человек не должен делать ничего, что причинит другим страдания или затруднения.
• В страсти
Защита собак, кошек, морских свинок, с постоянным убийством коров.
• В невежестве
Попытка оградить человека от духовного знания, якобы насильно навязываемого ему со
стороны.

Отказ от мясной и рыбной пищи является истинным ненасилием, а не участие в движении

по защите собак и кошек. Однако по большому счёту ненасилие это проповедь духовного
знания тем, кто погряз в невежестве.

Правдивость
• Духовная
Человек должен знать, что есть абсолютная истина, заниматься проповедью, понимать,
что мы душа, действовать по плану Бога.
• В благости
Правдивость означает, что факты необходимо представлять, так как они есть, для блага
других.
• В страсти
Говорить правду только в том случае если это выгодно.
• В невежестве
Говорить правду с желанием задеть самолюбие человека, понимать под правдой то, что
выгодно в ущерб другим.

Давать людям истинное знание о душе - вот что является настоящей правдивостью, а не
показ без ограничений по телевидению разврата и насилия.

Свобода от гнева
• Духовная
Стать смиренным слугой Господа.
• В благости
Основываясь на священных писаниях культивировать в себе негневливость.
• В страсти
Сдерживать гнев внутри.
• В невежестве
Сдерживать чувства с целью совершить зло.

Истинное отсутствие гнева проявляется в добром отношении к близким и родственникам,

а не в мягкой дежурной улыбке на работе. Однако, не став совершенным слугой Бога,
полностью освободиться от гнева не сможет никто в этой вселенной, таково утверждение
•Вед•.

Самоотречение
• Духовное
Достичь истинного самоотречения, значит всегда помнить о том, что мы являемся
частицами Верховного Господа и потому, не имеем права наслаждаться результатами
своего труда. Поскольку мы - частицы Всевышнего Господа, плоды нашей деятельности
принадлежат Ему и никому другому.
• В благости
Человек должен постоянно делать то, что помогает ему в духовном прогрессе, и отвергать
всё то, что мешает ему заниматься самосовершенствованием.
• В страсти
Отрекаться, с целью достичь райских наслаждений.
• В невежестве
Внешнее отречение. Действовать как отречённый монах, внутренне постоянно
концентрируясь на чувственных наслаждениях. Выдавать себя за отречённого, продолжая
нарушать принципы духовной жизни.

Настоящее отречение это бескорыстное использование денег, славы, и имущества в

служении Богу на благо всем, а не быть нищим попрошайкой.

Умиротворение
• Духовное
Тот, кто постиг Господа - достигает умиротворения.
• В благости
Умиротворение это наслаждение миром в самом себе.
• В страсти
Человек становится умиротворённым, испытывая временное материальное счастье.
• В невежестве
Испытывает умиротворение под действием сна, одурманивающих веществ, плотского
удовольствия, в ущерб самосовершенствованию.

Воистину умиротворен тот, кто отказался от славы, богатства и женщин, а не тот, кто
делает умиротворённый вид с целью получения почестей, денег от своих последователей
и ласковых улыбок противоположного пола.

Отсутствие критицизма
• Духовное
Видеть во всех духовную природу и одинаково с любовью относится ко всем живым
существам.
• В благости
Смотреть на всех людей глазами священных писаний и пытаться помочь всем выбрать
правильный путь. Никогда не осуждать человека без его присутствия, не заниматься
сплетнями. Все замечания делать только с добротой в сердце и со смирением, только в тех
случаях, когда это замечание уместно.
• В страсти
Прослыть вселюбящим человеком, с целью сделать себе репутацию и хорошую карьеру.
Критиковать всех кроме своих друзей.
• В невежестве
Закрывать глаза на беззаконие с целью избежать неприятностей.

Тот, кто видит душу в каждом и всех считает своими братьями, достигает способности не
критиковать.

Сострадание
• Духовное
Преданный Бога проявляет сострадание к тем убогим душам, которые лишены духовного
знания, и просвещает их, чтобы помочь обрести духовное знание.
• В благости
По мнению прославленных своим великодушием святых, тот, кто испытывает боль при
виде чужих страданий и радуется чужому счастью - тот обладает состраданием и
исповедует вечные заветы религии.
• В страсти
Проявлять жалость только к близким людям и не замечать страданий всех остальных.
• В невежестве
Привязывать человека к порочной деятельности, из-за невежества, думая, что ему это
поможет.

По настоящему сострадателен тот, кто открывает людям знание, которое делает их

счастливыми, а не тот, кто с сочувствием кивает головой.

Свобода от алчности
• Духовная
Быть жадным до духовного знания и не иметь интереса ни к чему другому.
• В благости
Не иметь личного интереса к чужой собственности, чужим женам и чужой славе.
• В страсти
Делать бескорыстный вид, думая при этом только о личной выгоде, приобретениях и
славе.
• В невежестве
Бесхозяйственность по отношению к чужой собственности, влекущая за собой воровство,
грабеж и попустительство.

Можно раздавать множество богатств и оставаться при этом жадным. Но тот, кто отдаёт
людям своё самое сокровенное знание и делает это не с целью почёта, наживы и хорошей
судьбы, а просто из душевного порыва, он действительно победил в себе корысть.

Доброта
• Духовная
Человек одинаково добр: к святому, простому человеку, падшему человеку, животному,
растению.
• В благости
Бескорыстное желание творить добрые дела, не желание творить зло.
• В страсти
Быть более добрым к своим родственникам и близким, чем ко всем остальным,
сентиментальная доброта.
• В невежестве
Быть добрым только в результате сильного испуга или потрясения и быстро менять свои
добрые чувства на прямо противоположные в силу обстоятельств.

По настоящему добр тот, кто умеет сказать человеку ровно столько истинного знания,
сколько тот может понять, а не тот, кто прослыл добрым видом.

Смиренность
• Духовная
Стать смиренным слугой Бога и Его преданных.
• В благости
Воспитывать в себе смиренность в соответствии с предписаниями священных писаний.
Это также значит не требовать к себе незаслуженных почестей и не причинять вреда
другим живым существам.
• В страсти
Смиренность подчинённого карьериста.
• В невежестве
Делать вид смиренного человека, гордясь своим положением.

По настоящему смирен тот, кто остаётся смиренным, будучи знаменит и обладая всей
властью, а не тот, кто пытается быть смиренным, чтобы добиться всего этого.

Решимость
• Духовная
Решимость, которая приводит к чистому преданному служению Богу.
• В благости
Решимость, которая ведет к отречению, знанию, изучению священных писаний.
• В страсти
Чрезмерная решимость в достижении материальных благ.
• В невежестве
Решимость наслаждать свои чувства.

Настоящая решимость проявляется в человеке, когда он отказывается от излишней

половой жизни с целью самосовершенствования, но не в способности решительно
покорять противоположный пол.

Целеустремлённость
• Духовная
Способность устремить все своё существование к Богу.
• В благости
Это способность преодолевать неустойчивость на пути к духовному прогрессу, а также
нежелание ставить перед собой какие-то другие основные цели в жизни, а также
целеустремленность в изучении священных писаний.
• В страсти
Целеустремленность в материальных достижениях.
• В невежестве
Целеустремленность к тому, что приводит к деградации (наркотики, проституция,
насилие).
Настоящая целеустремлённость - это устремлённость к той цели, которая приводит в
духовный мир, где нет смерти, старости и болезней, а не устремлённость стать самым
лучшим, в чём-либо.

Прощение
• Духовное
Он прощает всех, кроме оскорбителей Господа и Его преданных.
• В благости
Взращивает в себе всепрощение в соответствии со священными писаниями.
• В страсти
Обещает простить, если от этого будет какая-то выгода.
• В невежестве
Прощать не из-за культивирования всепрощения, а из-за слабости сердца.

Человек широкой души, даже порицая, не обвиняет, а хочет помочь. Малодушный

человек, даже сказав сто раз, что простил, всё равно держит зло.

Стойкость
• Духовная
Твердая вера в Бога и непоколебимая преданность Ему.
• В благости
Непоколебимая решимость, неотступно поддерживаемая практикой йоги, которая таким
образом контролирует деятельность ума, жизни и чувств, есть стойкость в добродетели.
• В страсти
Та стойкость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития
и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти.
• В невежестве
Стойкость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения,
такая глупая стойкость принадлежит к невежеству.

Стать чемпионом олимпиады, но не победить в себе гордость - это не показатель

стойкости. По настоящему стоек тот, кто победил свой эгоизм.

Внешняя чистота
• Духовная
Духовная чистота делает человека чистым. Даже если он не соблюдает все правила
чистоты, его тело всегда источает аромат.
• В благости
Ежедневная уборка помещения и постоянное содержание тела в чистоте.
• В страсти
Демонстративно создавать чистый и привлекательный вид тела и квартиры, используя
различные ароматизаторы.
• В невежестве
Надевать чистую одежду на грязное, немытое тело.

Чист снаружи тот, кто способен чисто убирать своё жильё и совершать полное омовение
каждый день, а не тот, кто носит чистую одежду на грязном теле и держит гувернантку.

Отсутствие зависти
• Духовное
Имея в жизни высшую цель - возвращение к Богу - человек никогда никому не завидуют
и, при достижении совершенства, не кичится тем, что стал достойным вернуться в
духовный мир.
• В благости
Культивировать в себе отсутствие зависти на основе священных писаний.
• В страсти
Не завидовать близким и друзьям и при этом завидовать всем остальным.
• В невежестве
Не завидовать в результате отсутствия понимания преимуществ чего-либо (из-за
глупости)

Не завистливость делает человека настоящим другом всех живых существ, а не высокое

положение, при котором все поневоле хотят подружиться.

Скромность
• Духовная
Стать скромным слугой Бога и преданных Ему слуг.
• В благости
Скромность означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы другие его
почитали.
• В страсти
Женская скромность при виде мужчины.
• В невежестве
Делать скромный вид.

Женщина скромничает, чтобы понравиться, но настоящая скромность проявится у того,

кто достиг всего, чего можно достичь, и избежал ненужных почестей.

Таким образом, очень важно развивать в себе хорошие качества характера. Это гораздо
сложнее сделать, чем, например, овладеть какой-то интересной информацией и прослыть
учёным. По настоящему учён тот, кто способен победить в себе плохие черты характера.

Понимание что такое характер очень важно в преодолении болезней и болезненных

состояний. Оказывается тонкий по природе ум контролирует не только психику человека,
но и каждый орган, каждую клетку нашего организма. В результате каждый орган имеет
свой характер. Характер всех органов, складываясь, формирует характер тонкого тела ума.
Ум, контролируя все органы и системы организма, делает это с помощью своего
характера.

Например, мы говорим: "на сердце радость у меня" или "на сердце тоска". Когда мы
говорим, что на сердце радость, мы подразумеваем, что сердцу легко, а когда говорим, что
на сердце тоска, подразумеваем, что сердцу тяжело. Это означает, что тонкое тело ума с
помощью эмоций регулирует сердечную деятельность. И именно это является основным
механизмом регуляции сердца.

Однако наша наука считает, что только нервная система ответственна за регуляцию
деятельности всех органов и систем. Что же в таком случае регулирует нервную систему?
Почему при депрессии снижается давление и падает тонус всех органов, а при гневе
происходит все наоборот? Гнев же это не свойство нервной системы, а свойство ума. На
самом деле следует понять, что мы живем не в нервной системе, а в уме. И от характера
нашего ума зависит то, как мы действуем. От наших поступков зависит, будем мы болеть
или нет, а не от того напичкали нервную систему лекарствами или нет. Аюрведа говорит -
мы страдаем только оттого, что не имеем знания, как жить правильно.

Если бы это все зависело от чего-то другого, то тогда какую логику можно во всем этом
найти? В этом случае нам бы всегда казалось, что если я болею, то это какая-то
несправедливость. Многие так и считают. Однако Веды говорят, что всю
несправедливость для себя создаем мы сами с помощью плохих мыслей и поступков.
Затем по закону справедливости (закону кармы) за все, что мы сделали, придется
расплачиваться с помощью плохих событий и болезней в нашей будущей жизни.

Характер любого движения (движений рук, ног) это проявление характера ума. Ум
действует не только во вне, проявляя свой характер, но он также действует и внутри тела
человека. Он регулирует деятельность наших органов и систем.

Итак, тонкое тело ума воздействует с помощью своего характера на все органы и системы.
Каждый орган контактирует с определёнными качествами характера, и в зависимости от
нашего поведения, в зависимости от того, какие мы черты характера проявляем, те или
иные органы получают увеличенное развитие или усиленную нагрузку, или наоборот
атрофируются. Допустим, один человек общаясь, увеличивает нагрузку на печень, другой
на желудок, третий на сердце и т.д. Человек может стать здоровее, если он правильно
ведёт себя в обществе, или может стать больным, если он делает это неправильно.

.... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора

и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU