Branding Intellectus 83-90 4

CZU: 347.772:338.
486
ppu{lsslj{|hsGwyvwly{GhukGl{ouvTj|s{|yhsG{ylhz|yl
wyvwypl{h{lhGpu{lslj{|hsĈGŤpG{lh|y|sGl{uvTj|s{|yhs
Р М
| МАРИНА МИРОН,
МАГИСТР ИСТОРИИ И ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ,
ПРОЕКТ МЕНЕДЖЕР,
АССОЦИАЦИЯ ПО РАЗВИТИЮ ТУРИЗМА В МОЛДОВЕ
МОЛДОВЕ ПРОИЗОШЕЛ КАЧЕ- карь – вино высокого качества и Шато Вартели –

В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ В
СТВЕННЫЙ СДВИГ, КОТОРЫЙ ПРИВЕЛ К ОСОЗНАНИЮ НЕ-
ОБХОДИМОСТИ СОЗДАНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ОБРАЗА СТРАНЫ.
доступные цены и при этом вино высокого ка-
чества [Tourism in Republic of Moldova. Research
ПРИ ЭТОМ ПРЕОБЛАДАЕТ ТЕНДЕНЦИЯ, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩАЯ О report, 2015].
ТОМ, ЧТО СОЗДАНИЕ МОЩНОГО НАЦИОНАЛЬНОГО БРЕНДА ПРИ-
ВЯЗАНО К ОТДЕЛЬНЫМ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИМ БРЕНДАМ, КОТОРЫЕ
ИЗВЕСТНЫ ШИРОКОМУ КРУГУ КЛИЕНТОВ И СПОСОБСТВУЮТ СОЗ-
ДАНИЮ БЛАГОПРИЯТНОЙ ПОЧВЫ В ЭТОМ ПРОЦЕССЕ.
Данный тренд характерен и для сферы туриз-

ма. Даже наличие одного широко известного ту-
ристического направления в стране и за ее пре-
делами (каким является в Молдове Старый Ор-
хей) не решает автоматически проблему узна-
ваемости страны, однако положительно влия-
ет на формирование собирательного позитив- С начала 2000-х годов в Республике Молдо-
ного образа. Исследования последних лет, по- ва происходит переосмысливание роли туриз-
священные туризму как экономической отрас- ма в развитии национальной экономики. Созда-
ли (особенно в сфере винодельческого и сель- ется впервые Департамент по развитию туризма
ского туризма), показали, что существует доста- (2001 г.), Парламент Республики Молдова прини-
точно сильная связь между брендом страны и мает Закон о туризме (2000 г.). С 2003 года у ту-
спонтанным осознанием потребительских брен- ристической индустрии появляется Стратегия
дов. У респондентов опроса, проведенного нами долгосрочного развития туризма на 2003-2015
в 2015 году, Молдова большей частью ассоции- гг. Примерно тогда же была осознана необходи-
ровалась с такими винодельческими компания- мость создания некоего образа (бренда), кото-
ми (торговыми марками), как Крикова – хорошо рый принес бы узнаваемость Молдове как тури-
известный винный завод за рубежом, Малые Ми- стическому направлению на внутреннем, регио-
лешты – занесен в книгу рекордов Гиннеса, Пур- нальном и европейском рынке.
pu{lsslj{|zG[VYWX_G|G 83
вол, утративший свое метафорическое содержа-
ние, сохранился благодаря своей эмпирической
и эстетической ценности; в общем и целом, на-

родное творчество наследует серию космологи-
ческих символов, трансформировавшихся в «де-
коративные мотивы» [Eliade, 1994].
Создание туристического бренда страны было

невозможно без учета географических, истори-
ческих, социокультурных, этнических факторов
[Тишков, 2012]. Сам процесс разработки растя-
нулся на несколько лет, было даже несколько
версий, которые поочередно исполняли роль
туристической марки Молдовы. Однако сейчас
официальным туристическим образом стал ло- Попытка создания своего бренда Молдовы
готип, в основу которого лег образ древа жиз- как туристического направления была еще в се-
ни (pomul vieţii), сохранившийся в богатом куль- редине прошлого столетия. Молдова в букваль-
турном наследии страны (в орнаменте традици- ном смысле слова воспринималась как край
онных ковров и в вышивках на национальных ко- солнца, фруктов, вина. Неофициально образ
стюмах, в песенном наследии, сказках и т.п.). Дре- Молдовы тогда ассоциировался с гроздью вино-
во жизни является одним из наиболее распро- града, тем более что если взглянуть на графиче-
страненных символов, присутствующих в веро- ское изображение страны, можно увидеть, что и
ваниях и народном творчестве многих народов, на картах она по форме напоминает виноград-
является неким универсальным понятием, про- ную кисть. Локальным брендом времен Совет-
являющемся в различных конфигурациях [http:// ского Союза был образ белого аиста с виноград-
moldovenii.md/md/section/691]. Сегодня в Мол- ной кистью в клюве. Этот образ снова привязан
дове очень сильна тенденция возвращения к тра- к легенде, восходящей уже к временам молдав-
дициям, фольклору, материальному наследию. ского господаря XV в. Штефана Великого. Она
Поэтому не удивителен тот факт, что именно этот широко была распространена в устном народ-
символ лег в основу современного логотипа мол- ном творчестве, а сегодня ее активно исполь-
давского туризма. Сущность понятия древо жиз- зуют в туристической отрасли, когда говорят
ни очень насыщенна и наполнена самыми разны- о молдавском вине и винодельческой отрасли
ми определениями. Согласно некоторым иссле- Молдовы. Согласно легенде, одна из молдавских
дователям можно выделить семь толкований по- крепостей  Сорокская крепость долгие меся-
нятия древо жизни, но и этим не исчерпывают- цы находилась в осаде татарских войск. В долгом
ся все объяснения. Символ жизни в постоянной ожидании подмоги, оставшись, в конце концов,
своей эволюции, оно (древо) служит для харак- без еды и воды, защитники уже утратили всякую
теристики цикла космической эволюции: смер- надежду на победу и спасение, когда над крепо-
ти и возрождения, облегчает сообщение между стью появились стаи аистов, держащих в клюве
тремя уровнями космоса: подземным – посред- грозди винограда. Виноград птицы сбросили за-
ством корней, наземным – посредством ствола щитникам осажденной крепости. Получив нео-
и нижних веток, надземным – посредством вер- жиданную помощь от птиц, защитники крепости
хушки кроны [Eliade, 1994; Байбурин, 1983]. С уте- воспрянули духом и отстояли крепость, дождав-
рей восприятия древа жизни как «растительно- шись помощи Господаровых войск.
го» выражения абсолютной реальности, оно на- Белый аист стал символом молдавского вина,
чинает цениться как декоративный элемент. Сим- а вместе с признанием этого напитка широкое
84 | pu{lsslj{|zG[VYWX_
распространение получила и эта легенда. Эту Безусловно, в нашей стране можно привести в ка-
легенду широко используют мастера народных честве примера продвижения Молдовы как ту-
промыслов, изготавливая сувениры, связанные ристического направления на международном
с образом Молдовы как винодельческого госу- уровне многие фестивали – «Vă invită Maria Biesu»,
дарства. «Mărţișor», «Gustar», «Cireșar», основанные на на-
родных промыслах и обычаях – IEI, Bâlciul olarilor,
Bostaniada, Mai Dulce и т.п. Однако в силу того, что
виноделие является одной из ведущих отраслей
экономики Молдовы, а вино составляет четверть
молдавского экспорта и доход от его продажи за-
нимает примерно 9% ВВП, Национальный день
вина стал одним из наиболее важных событий на-
ционального уровня, играющий значимую роль в
формировании положительного туристического
образа Молдовы.
Создание удачного бренда (марки) чаще все- Национальный день вина, отмечаемый ежегод-
го само по себе важно, но это не решает автома- но в начале октября по всей стране, стал событи-
тически проблему узнаваемости страны как ту- ем, работающим уже несколько лет на формиро-
ристического направления, не решает пробле- вание позитивного имиджа государства, как на
му продвижения культурного и природного на- внешнем, так и на внутреннем уровне. Именно
следия страны: туристических зон, отдельных в этот период наблюдается резкое увеличение
населенных пунктов, туристических аттракций, количества туристов в Молдове [www.statistica.
не вызывает интерес к ее достопримечательно- md]. Фестиваль, символизирующий завершение
стям. И поскольку брендирование все еще боль-
шей частью является областью исследования
маркетологов, многие из них считают, что бренд
должен быть ориентирован больше на внешних
потребителей, на привлечение людей, ресур-
сов и заказов, которые необходимы региону для
его развития. Хорошо известно, что в этом смыс-
ле очень важно создать положительное воспри-
ятие страны в умах реальных или потенциаль-
ных туристов, потребителей. Здесь для нас важ-
но понять, что сильное влияние на этот процесс
могут оказать мероприятия глобального харак-
тера [Country Brand Index, 2014-15]. В этом смыс- периода сбора винограда и изготовления вина,
ле невозможно оспаривать важность использо- впервые был проведен в Молдове в 2001 году.
вания маркетинговых ходов, проведения в той Организаторы мероприятия предлагают гостям
или иной стране культурных или спортивных ме- фестиваля насыщенную программу, состоящую
роприятий регионального и международного из конкурсов профессионалов-виноделов, про-
уровня, что, безусловно, приводит к резкому ро- фессиональных дегустаций для гостей фестива-
сту узнаваемости этой страны как бренда на ми- ля, музыкальных представлений фольклорных
ровом уровне [Country Brand Index, 2014-15]. коллективов, выставки-продажи работ мастеров
Однако, по мнению исследователей-этнологов, народных промыслов. Последние два года вино-
бренд территории также ориентирован и на мест- дельческие предприятия предлагают гостям ор-
ных жителей, способствуя формированию у них ганизованные экскурсии с дегустацией на тер-
чувства единства, патриотизма, ответственности риторию виноделен за вполне приемлемую пла-
за свою малую родину [Малькова, Тишков, 2012]. ту или даже без таковой.
Последнее время феномен брендирования, влечением городскими властями для этой цели
подчас не осознавая его сути, используется в на- европейских фондов развития.
шей стране местной публичной властью, пред- Третий приводимый нами здесь пример осно-
принимателями, отдельными лицами для созда- ван на мифологизированном историческом со-
ния позитивного имиджа района, населенного бытии, в котором утверждается, что один из
пункта, отдельного предприятия и даже отдель- средневековых молдавских господарей Алек-
ных туристических объектов. сандру Лэпушняну происходит из молдавского
Как это происходит? села Лэпушна [Negruzzi, 2009]. Историками было
1. Посредством «эксплуатации» реаль- высказано предположение, что по традиции тех
ных или мифологизированных историче- времен здесь должен был располагаться один
ских событий, произошедших или якобы имев- из господаревых дворов. Основываясь на этой
ших место на определенной территории, тем са- идее, был разработан, а затем и отстроен по про-
мым создавая историко-культурный бренд дан- екту с привлечением европейских фондов раз-
ной территории: Старый Орхей (Orheiul Vechi), вития Господаров двор Александра Лэпушня-
Лэпушна – родина молдавского господаря ну, который предполагается превратить в мно-
Александру Лэпушняну (Curtea Domnească din гофункциональный туристический центр [http://
Lăpușna), Сорокская крепость, достигшая сво- lapusna.md/].
его наивысшего процветания во времена мол- 2. Посредством создания бренда, символи-
давского господаря Штефана Великого (Cetatea зирующего привлекательность территории,
Soroca) и т.д. отдельных туристических объектов для по-
Музейный комплекс Старый Орхей состоит требителей услуг и сопутствующих им това-
из целого комплекса культурных и природных ров (особенно местных экологических продук-
элементов: архаичного природного ландшафта, тов). Сильные торговые марки создают ощуще-
биологического разнообразия флоры и фауны, ние доверия для различных категорий потреби-
археологического и историко-архитектурного
потенциала, традиционного уклада сельского
сообщества. Культурно-природный заповедник
Старый Орхей обладает специальным статусом
и входит в число комплексов, номинированных
на включение в Список мирового наследия,
охраняемого UNESCO. Комплекс расположен
на территории средневекового города Орхей
(XIII–XVI вв.), откуда и происходит название все-
го комплекса. Данный комплекс является одним
из наиболее посещаемых туристических мест и
считается визитной карточкой, одним из сим-
волов Молдовы туристической. Развитие этого телей, а также стимулирует местные власти нахо-
комплекса как туристической дестинации под- дить средства для развития инфраструктуры, не-
держивается на государственном уровне. обходимой для полноценной эксплуатации до-
Если Старый Орхей расположен близко к Ки- стопримечательностей, туристических структур.
шиневу, что является неоспоримым преимуще- Разработка и создание образа туристического
ством, когда мы говорим о туризме, то Сорок- направления, конкретного населенного пункта –
ская крепость находится в северной части стра- дело ответственное. Оно объединяет специа-
ны и значительно удалена от столицы. Одно из листов разного профиля, любящих свой край и
звеньев молдавской средневековой фортифика- страну и стремящихся принести ему пользу. На-
ционной системы, она, тем не менее, как магнит пример, символом Кишинева, столицы Молдо-
притягивает туристов к себе, а совершенно не- вы и важнейшего туристического центра стра-
давно была проведена ее реконструкция с при- ны, стал белый цветок из камня, воспетый в гим-
не города Oraşul meu din albe flori de piatră/Мой туру местного материала. Иногда в местном ар-
белый город, цветок из камня (композитор – Ев- хитектурном декоре практиковались и живот-
гений Дога, стихи – Георге Водэ). Воплощением ные мотивы: рога барана или голова лошади,
этого цветка стало здание Президентского двор- преимущественно в качестве капителей колонн.
ца, расположенное в центре города, которое в Край дымохода кроме цветочного орнамента
плане напоминает каменный цветок. украшался и каменными петушками или голу-
Вообще тематика каменного цветка традици- бями. Согласно локальной традиции, эти камен-
онна для центральной части Молдовы, здесь до ные декоративные элементы окрашиваются в са-
сих пор сохраняется традиция использования мые разные цвета (синий, зеленый, коричневый,
желтый, красный), тем самым выделяя и подчер-
кивая резной орнамент. Однако, в силу многих
причин, количество мастеров-резчиков по кам-
ню значительно сократилось в последние годы.
Поэтому прилагаются усилия для возрожде-
ния этого вида народного искусства столь свой-
ственного центральной части Молдовы, органи-
зуются летние школы и мастер-классы для моло-
дого поколения [Miron, 2013].
Кроме традиций ремесленных, часто при
создании брендов используется неисчерпае-
мый потенциал фольклора: песен, сказок, по-
словиц, поговорок. К примеру, образ родитель-
такого декоративного элемента в экстерьере до- ского дома (Casa părintească), гостиная, где при-
мов, украшении заборов, ворот [Bâzgu, 1990]. нимали самых почетных гостей (Casa mare), се-
Посетители, попадающие в эту часть Молдовы, годня активно используется владельцами аг-
могут заметить в декоре домов и дворов эле- ропансионатов, частных краеведческих музе-
менты, которые сложно встретить в других зо- ев [www.turism.gov.md; сайты отдельных струк-
нах страны. Колонны домов, массивные столбы тур]. В Молдове в названиях 17 из примерно 40
ворот, украшенные каменными цветами и инкру- туристических и агротуристических пансиона-
стациями по камню, каменное крыльцо во дво- тов присутствует понятие обозначающее жили-
ре и дымоходы с каменными цветами и птица- ще или место, где можно остановиться в пути:
ми – кажутся элементами сказочного декора. В Popas Doi Haiduci (район Орхей), La popas (с. Бу-
некоторых селах центральной части страны ка- тучень, район Орхей), Popas Vânătoresc (с. Ру-
мень называют «окаменевшей» поэзией. В этих ска, район Хынчешть), Рopas tur la Râșcani (г.
краях обработка камня известна издавна. Имен- Рышкань), Hanul lui Vasile (с. Тохатин, мун. Киши-
но здесь еще со времен средневековья сохрани- нев), Hanul lui Hanganu (с. Лалова, район Рези-
лись скальные монастыри, высеченные в при- на), Hanul lui Stamati (с. Требужень, район Ор-
речных скалах (Ципова, Сахарна, Жапка на реке хей), Hanul Orheiul Vechi (с. Требужень, район
Днестр и Старый Орхей на Рэуте). Считалось, что Орхей), Нanul Radei (с. Хыждиень, район Гло-
орнаменты, вырезанные мастерами, носят за- день), Casa din Luncă, Casa de sub Stâncă, Casa
щитный характер для обладателей этих предме- Verde (с. Требужень, район Орхей), Casa Ciuhrii
тов, а семантика этих орнаментов была знакома (с. Гординешть, район Единец), Casa Mierii (с.
всем жителям данного сообщества. Специфиче- Рэчула, район Кэлэрашь), Casa Părintească (с.
ским для этого региона является орнамент, со- Palanca, Călărași), Casa pescarului (с. Костешть,
держащий мотив солнца и его производные эле- район Яловень); La Cramă (с. Манойлешть, рай-
менты – концентрические круги, спирали, розет- он Унгень). Этот же образ часто эксплуатирует-
ки. Кроме того, использовались простые геоме- ся в позитивном смысле слова и отдельными
трические мотивы, которые подчеркивали фак- структурами питания – ресторанами, особенно
с национальной спецификой блюд: Casa Mare (с. наты музея обычно собраны в самом селе и не
Мэгдэчешть, район Криулень), Casa Neamului, нарушают принцип локальности и зональности.

Hanul Vechi, Cetatea Veche, Crama Lăutarului, 3. Посредством активного представления
Popasul Dacilor, Vatra Neаmului, Vatra Veche (Ки- туристической зоны, отдельного объекта,
шинев), Casa Albă (с. Трушень, мун. Кишинев), привлекательного для инвесторов. Привле-
Curtea Domnească (г. Крикова, мун. Кишинев). кающим фактором становится перспективность
Еще одна категория структур, предоставляю- для туристической индустрии. На сегодняшний
щих услуги туристам – это частные музеи, в на- день винодельческий бизнес реально инвести-
звании которых присутствует понятие дом (casă) рует в туристические зоны и объекты, превра-
или двор (curte): Casa părintească (c. Паланка, рай- щая, к примеру, заброшенные усадьбы в часть
он Кэлэрашь), Casa bunicii (с. Бисеричень, район своей инфраструктуры, а порой и в бренд сво-
Глодень), Curtea ţărănească (с. Вэлень, район Ка- его предприятия (усадьба последнего губерна-
хул). Эти небольшие частные музеи в основном
с этнографической спецификой, владельцы ко-
торых предлагают посетителям возвращение к
традициям, обычаям и занятиям молдавского
села. Однако, это не классические музеи, в кото-
рых экспонаты статичны и недоступны зрителю.
Здесь турист может отведать блюда традицион-
ной молдавской кухни, попробовать свои силы
в традиционных ремеслах, прокатиться в теле-
ге, запряженной парой лошадей, прогуляться по
двору и хозяйственным пристройкам. тора Бессарабии – Константина Мими, превра-
Тем не менее, во всей этой положительной щена в туристический объект и винодельче-
тенденции очень важно сохранить региональ- скую марку Молдовы). Он получил образова-
ную и особенно локальную специфику жилища, ние в Одессе и в Montpellier (Франция), а по воз-
использовать в убранстве подобного рода заве- вращении в Бессарабию активно способство-
дений большей частью те предметы домашней вал развитию виноделия в этих краях и стал, по
утвари и обихода, которые не будут идти в раз- сути, легендарной личностью Бессарабии. При
рез с местной традицией. Здесь становится оче- его содействии бессарабские вина участвовали
видной роль этнографов, которые могут оказать на международных специализированных вы-
реальное содействие владельцам данных струк- ставках в начале 20 в., также ввез новые сорта
тур на этапе творческом (создание идеи, эски- винограда, которые и сегодня растут в Молдо-
за интерьера и внешнего убранства помещений, ве, к примеру, Aligote.
предназначенных для приема гостей, туристов, Кроме предпринимателей, и местная публич-
отбора тех элементов домашней утвари и пред- ная власть в партнерстве с неправительствен-
метов, которые характерны для соответствую- ными организациями привлекает европейские
щей географической и этнографической зоны). фонды для восстановления и реставрации ту-
Тем не менее, во многих из подобных структур ристических объектов, ставших лицом региона,
упущен именно этот принцип «не навреди», в района или отдельного города/села. Результата-
лучшем случае пансионат или ресторан облада- ми использования исторических фактов, легенд
ют, в конечном счете, неким собирательным об- при аргументации необходимости финансиро-
разом, без привязанности к конкретной этногра- вания проектов стали: реставрация архитектур-
фической зоне. Лучше обстоят дела в этом смыс- ного комплекса армянского принца Манук-Бея
ле у частных музеев, расположенных обычно в в г. Хынчешть, Господарова Двора со средневе-
доме, построенном в технике, характерной для ковыми подвалами в с. Лэпушна, реставрация
соответствующей географической зоны, а экспо- средневековой Сорокской крепости и т.п.
Следует подчеркнуть, что в Молдове на уров- ристического логотипа страны этот факт был
не государства созданы условия, для того, что- учтен, и виноделие, как одна из ведущих отрас-
бы защитить права владельцев разных брендов/ лей четко отражена в национальном туристиче-
торговых марок посредством Закона об охране ском бренде.
ЛИТЕРАТУРА
1. БАЙБУРИН, А.К. Жилища в обрядах и
представлениях восточных славян. Л.: Наука,
Ленингр. отд-ние, 1983.
2. МАЛЬКОВА, В.К., ТИШКОВ, В.А.
Антропология историко-культурных брендов. //
Культура и пространство: историко-культурные
бренды и образы территорий, регионов и мест.
Ростов-на-Дону: ЮНЦ РАН, 2012. С. 27-62.
3. ТИШКОВ, В.А. Три карты. Теория и общие
подходы к проблеме «Культура и простран-
ство». // Культура и пространство: историко-
культурные бренды и образы территорий, реги-
онов и мест. Ростов-на-Дону: ЮНЦ РАН, 2012. С.
товарных знаков № 38-XVI (принят 29.02.2008 г., 7-26.
вступил в силу 06.09.2008 г.). С 1992 г. при Прави- 4. BÂZGU, E. Obiceiuri şi datini ce ţin de construc-
тельстве действует Государственное агентство ţia şi funcţionarea casei la moldoveni. // Buletin ştiin-
по охране промышленной собственности, позже ţific. Chişinău: Muzeul de Stat de Studiere a Ţinutu-
(2004 г.) реорганизованное и переименованное rilor din Republica Moldova, Ed. 3, 1990. C. 77-96.
в Государственное агентство по интеллектуаль- 5. Catalogul meșteșugurilor practicate în arealul
ной собственности (AGEPI), которое регистри- Parcului Naţional “Orhei”/ Catalogue of handicrafts
рует новые бренды, продвигает политику госу- produced in the “Orhei” National Park region /Mari-
дарства в плане охраны интеллектуальной соб- na Miron, Viorel Miron, Alexandru Rotaru. Chișinău:
ственности в Молдове, а также поощряет соз- UNDP Moldova, 2013. p.57.
дание и регистрацию новых брендов в стране 6. Country Brand Index: 2014-15.
[http://agepi.gov.md/]. В ноябре 2014 года, после 7. ELIADE, Mircea. Imagini și simboluri, București,
создания туристического логотипа, Агентство 1994.
по туризму Республики Молдова подало заявку 8. NEGRUZZI, Costache. Alexandru Lăpușneanu,
о регистрации данной марки [http://agepi.gov. București: HERRA, 2009.
md/ro/news/pomul-vietii-noul-brand-turistic-al- 9. Tourism in Repblic of Moldova. Research re-
republicii-moldova]. port, 2015.
Таким образом, следует подчеркнуть, что 10. www.turism.gov.md.
только комплексный подход и учет всех благо- 11. http://agepi.gov.md/.
приятных факторов позволят создать действи- 12. www.statistica.md.
тельно жизнеспособный бренд, который будет 13. http://cimec.ro/Etnografie/Antonescu-dicti-
работать на продвижение страны как благонад- onar/Antonescu-Dictionar-etnografic-P.pdf.
ежного туристического направления. Наличие 14. http://www.moldaviantour.ro/legende.htm.
же хорошо известных торговых марок способ- 15. https://ro.wikipedia.org/wiki/Ziua_vinului_
ствует более быстрому восприятию страны и (Republica_Moldova).
как туристического направления. В случае Мол- 16. http://www.pensiune.md/1/10/Page-2.
довы такой сильной ассоциацией является вос- html?lang=ro&limit=10.
приятие страны как винодельческого края, где 17. http://www.moldovenii.md/md/secti-
прекрасно сочетаются такие критерии как цена/ on/378.
качество вина. При создании национального ту-
РЕФЕРАТ unui puternic brand turistic naţional în baza celor
mai populare branduri de consum. Acest fapt se
Локальное брендирование как инстру- constituie într-un factor determinant în dezvoltarea

мент для продвижения туризма в Республике turismului ca ramură cu un potenţial deosebit în
Молдова. Автор подчеркивает необходимость asigurarea creșterii economice a ţării.
продвижения позитивного имиджа Республики Cuvinte-cheie: branding local, brand de consum,
Молдова за рубежом путем создания сильного brand turistic naţional, turism, industria turistică,
национального туристического бренда на осно- creștere economică.
ве самых популярных потребительских брендов.
Это решающий фактор в развитии туризма как ABSTRACT
отрасли с большим потенциалом в обеспечении
экономического роста страны. Local Branding as a Tool to Promote Tourism
Ключевые слова: местный брендинг, потре- in the Republic of Moldova. The author emphasi-
бительский бренд, национальный туристиче- zes the need to promote the positive image of the
ский бренд, туризм, индустрия туризма, эконо- Republic of Moldova abroad by creating a strong
мический рост. national tourism brand based on the most popu-
lar consumer brands. This is a decisive factor in the
REZUMAT development of tourism as a branch with great
potential in ensuring the economic growth of the
Brandingul local ca instrument de promovare country.
a turismului în Republica Moldova. Autorul scoa- Keywords: local branding, consumer brand, nati-
te în evidenţă necesitatea promovării imaginii po- onal tourism brand, tourism, tourism industry, econo-
zitive a Republicii Moldova în exterior prin crearea mic growth.

Язык

Branding Intellectus 83-90 4

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Branding Intellectus 83-90 4

Загружено:

Авторское право:

CZU: 347.772:338.

МОЛДОВЕ ПРОИЗОШЕЛ КАЧЕ- карь – вино высокого качества и Шато Вартели –

Данный тренд характерен и для сферы туриз-

и эстетической ценности; в общем и целом, на-

Создание туристического бренда страны было

Мэгдэчешть, район Криулень), Casa Neamului, нарушают принцип локальности и зональности.

Локальное брендирование как инстру- constituie într-un factor determinant în dezvoltarea

Вам также может понравиться