Кто такой «ограниченный человек»?

Именно над этим вопросом рассуждает

в тексте Владимир Алексеевич Солоухин.
Размышляя над проблемой автор сравнивает ограниченность человеческих
знаний с пластом горняков. Владимир Алексеевич Солоухин приводит в
пример человека, который кичился сотней прочитанных книг перед тем, кто
прочёл лишь двадцать. Тем не менее, этот же человек постыдился бы
огласить свой результат тому, кто прочёл свыше тысячи книг. Этот пример
убеждает в том, что, ведя подсчёты книг, эти люди находятся на одном и том
же уровне ограниченности, так как они вооружены лишь набором точных
знаний. Кроме того, автор не случайно обращает наше внимание на двух
горняков. Проживая под землей, они оба не могут похвастаться количеством
прочитанного. Однако, у первого же обширное пространство, и он думает,
что его огромными владениями все ограничено. У второго горянка с
площадью обитания все значительно скромнее. Тем не менее, он имеет
представление о внешнем мире и прекрасно понимает, что мир значительно
больше, чем он может наблюдать. Иными словами, несмотря на то, что
первый горняк обладает бОльшими владениями, он все равно остаётся
ограниченным, поскольку не имеет ясного представления о внешнем мире.
Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют понять, что
ограниченность - понятие относительное. Более того, не познанное
пространство настолько велико, что ограниченным можно считать как
каждого человека, так и все человечество в целом.
Позиция автора данного текст такова: по-настоящему ограничением можно
назвать того, кто замкнулся вокруг одной темы, хоть и обширной, и не
следующего более ни о чем.
Нельзя не согласиться с автором. Действительно, человеку необходимо быть
осведомленным во всем и окунуться во все сферы жизни. В качестве
обоснования своего мнения приведу пример героя романа И.С Тургенева
„Отцы и дети”, Евгения Базарова. Базаров, безусловно, был прогрессивным и
деятельным человеком, однако он был заинтересован исключительно
естественными науками. Будучи сторонником философии нигилизма, он не
только не признавал, но и буквально презирал искусство, религию и все, что
связано с духовным миром человека. Очевидно, что такая ограниченность не
могла привести к внутренней гармонии, и, безусловно, оставила след на
жизни Евгения Базарова.
Таким образом, человек должен быть всесторонне развитым, поскольку, если
он не будет заинтересован в самосовершенствовании и познании
окружающего мира, то его смело можно будет назвать ограниченным.