Источниковедение

Елена Витальевна Кустова

16.09.2011.
Что требуется сделать за семестр (за месяц до конца семестра):
1. Источниковедч анализ какой -либо темы (по курсовой можно).
2. Кроссворд на 20-25 слов.
Главные книги и учебники:
1. Голиков А.Г., Круглова Т.А. «Источниковедение отечественной истории» М.
2000г или позже
2. Данилевский И.М. «Источниковедение. Теория. История. Метод» М.1998г.
3. «Источниковедение истории СССР» под ред. И.Д. Ковальченко. М.1981г.
- Ковальченко И.Д. занимался методикой количественного анализа
источников.
- Медушевская занималась теорией источниковедения.
- Пронштей н А.Б. Пишет просто и понятно.

Источниковедение как наука

Прошлое <- Теории истории <- Историк <- Источники <- прошлое
Прошлое историка не равно истинной истории
Историки – историография;
Источник – источниковедение;
Прошлое – история.

Источниковедение как наука имеет: свой предмет (это источник), метод

(источниковедческий анализ) и свою методологию (роль исследователя в
процессе познания истории).

Понятие исторического источника. Его виды и типы

История прошлого изучается на основе фактов.
Факт истории – это явление объективной реальности, которое нельзя
воспроизвести заново (ист необратима) и наблюдать.
Есть 3 вида фактов:
1. Историческое событие (событие – неповторимый единичный факт)
2. Явления – неоднократно повторяющ в истории факты (революции, вой ны…)
3. Исторический процесс – факты, взаимосвязанные во времени и пространстве
причинно-следственными связями (процесс ассимиляции, процесс разделения
труда).
Историч источник – памятник прошлого, кот отражает исторические
факты.
Выделяется 2 основных типа источников:
1. Исторические реликты или остатки – это остатки непосредственной
деятельности людей , прямые свидетели исторических фактов (материальное:
манеты, украшения).
2. Исторические традиции или предания – это отражения какого-либо факта в
источнике. Она является результатом такого впечатления, какой этот факт
произвёл на современников и потомкам (как преломил событие в сознании
людей ) (например, былины).
Виды источников:
1. Вещественные (памятник археологии: здания, манеты…)
2. Этнографические (одежда, жилища, предметы быта, орудия труда, обычаи,
традиции, культы)
3. Лингвистические («башмак» из тюркского – значит тюркское влияние.) –
слова могут говорить о влиянии в различные периоды истории тех или иных
народов или стран (из Византии церковные термины, и греческие слова, такие
как математика…; Тюрки: башмак, тулуп, сарафан, атаман, караван, карандаш,
сундук, барабан – повт гласные в одном слове.; Варяги: якарь, Ольга, сеть;
Франция: браслет, медальон, пальто, сюртук, дирижёр…; Италия: соната,
карнавал… - муз термины).
Поскольку каждое слово в языке имеет свою определённую «жизнь» они
помогают датировать источники древней и средневековой Руси. («Слово о
полку Игориве» споры подделка или нет. Выявлено, что все слова употр
именно в 12, а не 13в проанализировав каждое слово.)
4. Устные – фольклор (песни, придания, сказания, фольклор). Кедров, Пропп
доказ, что в сказках отраж представления опред…
5. Письменные.
6. Фото-кинодокументы.
7. Фонодокументы. (запись местных говоров) «Словарь вятских говоров» есть.
Основой исследования, как правило, явл письменные источники, по
скольку охватывают очень широкий круг исторических явлений . Они позволяют
говорить не только о материальной культуре народа, но и о его сознаниях.
Следует отличать источники от исследований , основанных на источниках.
Вместе с тем разграничение между ними условно. При утрате подлинных
документов первоначальное историческое исследование может стать
источником. (Татищев «История Россий ская» - опирался на документы, которые
утрачены, значит эти места считаем источником. Историография – всё
источники).

Предмет источниковедения. Письменные источники и их

классификации
Источниковедение имеет своим предметом письменные источником.
Сегодня существует множество классификаций .
Типы классификац;
1. По происхожден
А) служебные, официальные (манифесты, указы)
 Б) личные (письма, очерки)
2. По способу отражения и передачи фактов:
А) актовые – непосредственно фиксируют и отражают к.л. факт (купчая)
Б) повествовательные – отражают событие опосредованно через личность
автора. Они возникают не сразу, а через определённое время, как результат
размышления автора о событии. Этим источникам больше присуща
субъективность в отражении фактов.
3. А) массовые – отражают массовые факты, т.е. обладающие одинаковыми,
повторяющимися чертами.
4. Б) уникальные («Русская Правда», Манифест …г.)
5. По технике и способам раздел текста
А) рукописные
Б) печатные (изданное произв)
В) машинописные (делается на печатн машинке от руки)
6. А) деловые – документы соответствующим образом оформленные и
подписанные
Б) черновые документы – представляют проекты и варианты утверждённого
позднее документа
7. А) оригинал – первые, уникальные, часто единичные документы, возникшие
на основе проектов и черновиков. Могут быть размноженные оригиналы,
когда существует несколько экземпляров документов, имеющие одинаковую
юридическую силу, например, официальный указ, опубликованный в газете.
(завер нотариусом док – оригиналом счит)
Б) копии – повторное воспроизведение оригинала, не имеющие
юридической силы.
В исследов след пользов подлинными документами – беловыми
документами, оригиналами. Черновые документы следует использовать с
осторожностью, поскольку в окончательный вариант могли быть внесены
изменения.
Когда речь идёт о Средних Веках, как правило, используются копии,
поскольку число оригиналов не велико. Следует иметь ввиду, что при
копировании в текст могут быть внесены искажения. В этом случае это будет
подлог или фальсификация.
2 фрмы подлога:
- материальный подлог, при котором искажение истины производится с
нарушением подлинных форм документа. Указанные наддокументы подпись,
печать явл подделанными, при этом, обстаятельства, указанные в документе,
как правило, не соответствуют дей ствительности.
- интеллектуальный , при котором нарушение истины производится без
нарушения подлинных форм документов. Подлинная печать, подпись, но в
него внесены ложные данные.
8. По характеру и служебной роли:
А) законадат и другие правовые материалы (законы, указы, манифесты, акты)
Б) делопроизводственные (отчёты, доклады, прошения)
В) документы статистики
Г) публицистика
 Д) источники личного происхождения (мемуары, дневники, письма)
9. Летописи и берестяные грамоты
10. Периодика

Становление источниковедения как науки

Источниковедение выделилось не из истории, а из филологии и
богословия. Впервые о нём заговорили учёные, которые исследовали
произведения античности и Священное Писание. Благодаря их работе к началу
19в складываются общие принципы понимания текста, проникновение в их
глубины смысла.
Истоки этой дисциплины лежат в работах немецких учёных. Общее учение
об изучении произведения как источника на основе текстов Нового Завета
сформулировал немецкий теолог Фридрих Шлей ермахер (1768-1834).
Разрабатывал герменефтику – толкование, понимание текстов. Говорил о необх
понимания, выявления подлинности…
Одним из основателем изучения источников в истории считается немецкий
учёный Бартольд Нибур (1776-1831) – историк-античник, изуч Древний Рим.
Впервые заметил, что история о Ромуле и Реме это легенда.
С начала 19в в Германии начинается масштабная работа по сбору, критике
и публикации источников. План этой работы был разработан немецким
историкам Георгом Пертцем. Он положил начало известной серии памятников
германской истории, которая издаётся поныне. Один из редакторов этой серии –
Георг Вай ц ввёл понятие «источниковедение».
В 19в с источниковедением было тесно связано архивное дело. Впервые
задача истории архивов была осознана во Франции, после событий Великой
Французской Революции (желание уничтожить всё что было, появл и те, кто
осознают ценность). Стал заниматься историк Пьер Дону (1761-1840). Активн
деят революц, разрушал – осознал- сохр.
1921г в Париже создана Школа Хартии. Её целью была подготовка
архивистов и библиотекарей для работы с документами по Средневековой
истории Франции. Здесь преподавалась палеография (умение прочтения старых
текстов), дипломатика (об актовых документов). В след за этим подобные школы
появляются и в других странах Европы. Архивы в это время стали центрами
научных исследований .
Собирание и издание источников стало стимулом для научной критики
источников.
1. Классическая научная парадигма.
Складывается в 18-19вв на основе философии рационализма и
позитивизма.
Философия -> методология -> метод -> наука
Предмет истории. Историки позитивисты считали, что факты истории
просты и доступны для учёного, по этому, не нужны излишние теории, чтобы
понять прошлое. Нужно лишь собрать источники, выявить достоверные
факты и на их основе описать события.
 Метод исследования. по мнен позитивистов всё можно понять разумом,
опытным путём. Историки в это время использовали научн методы познания,
разделяя источник на конкретные факты (источн как феномен не интересен,
интересны только описынные в нём факты)
Роль субъекта познания. В центре исследования стоял источник («тексты,
тексты и ничего кроме текстов»). Стремясь к объективности и достоверности
позитивисты стремились изгнать историка-человека из результатов работы.
Если он допускал свои суждения, мнения, оценки это считалось недостатком
работы.
Наиболее яркое выражение это направление получило в работах
французских учёных: Шарля Ванглуа и Шарля Сеньобоса. В конце 19в вышла в
свет их работа «Введение в изучение истории». Авторы выделяли 3 этапа
исторического познания:
1) отыскание и выявление источников
2) аналитика – внешняя и внутренняя критика источников
3) синтез – этап систематизации фактов, когда создаются концепции,
даются изложения событий .
Однако, позитиыизм рассматривал источник лишь как средство получения
актов, а не как целостное явление. Вскоре это привело их к неразрешимым
противоречиям.
2. Неклассическая научная парадигма.
На рубеже 19-20вв формируются новыая научная парадигма в основе
которой лежала философия неокантианства. Они обосновали своеобразие
наук о духе.
1) Разраб занимался Виндебанд и Генрих Риккерт. Они разделяли науки о
природе, которые изучали повторяющиеся явления и науки о духе, в центре
которых лежали индивидуальные явления.
2) Поставили вопрос о необходимости создания методологии истории.
3) Выступали за целостность познания. По их мнению, чтобы узнать какую-
то часть истории или общества историк должен обратить своё внимание на
целое.
4) Важный акцент ими был сделан на личности самого историка. Историк
выбирает себе модели истории и не может воспринимать историю
ней трально. «Истории нет без историка». Появляются специальные работы о
роли историка Школы Анналов. В книге Марка Блока «Апология истории или
ремесло историка».
Вместо эмпирического изучения источников они предложили метод
постижения. Ими вновь было введено понятие герменефтики, как
дисциплины, которая занимается проблемой истолкования текстов, его
интерпретацией (выяснить информацию, о котором источник открыто не
говорит).
Данные подходы нашли выражение в Школе французских анналов в
которой особое внимание уделялось вопросам менталитета (быт, сознание,
ценности – жизнь конкр чел-ка).
В России на основе этой методологии возникает школа градоведения,
которая предлагала метод познания города через экскурсию.
3. Постнеклассическая наука.
Начиная с 1970-х гг историки обратились к проблемам языка. В это время
развивается семиотика, которая изучала знаковую систему. С позиции этого
подхода любой источник несёт в себе не ограниченные возможности для
познания. По их мнению любой источник является текстом. (язык есть у всего:
у одежды, например разные сословия, язык мушек…; даже у города есть свой
текст)
Древнерусск город – кремль у реки – круги поселений . Лучи улиц. Опорнык
пункты – церкви. В форме креста линии установл церквей . Или круг замкнут –
кремль – круги – церкви треугольник.

Развитие источниковедения в России

В 18-начале 19вв.
В России интерес к истории возник в 18в. эпоха Петра – появл науки,
влияние Запада, система образования. Менякется время, ощущен что прошлое
уходит безвозвратно, желание сохранить. Идти по зап пути или по др-Русск.
Впервые в русской историографии задача критики источн была
сформулирована Василием Никитьевичем Татищевым (1686-1750). В своей
«истории Россий ской » он говорил о необходимости изучен источников с позиции
здравого смысла. Дальней ш развит этого положения нашли в работах Миллера,
Щербатова, Ивана Болтина??.
Вопросы теории разработки методов исторического исследования связано
с именем Августа Шлёцера (Норманская теория – Миллер, Бай ер, Шлёцер). Он
полагал, что Повесть Временных Лет является не только произведением монаха
Нестора, но и его переписчиков. Он предложил восстановить первоначальный
текст летописи («най ти отчищенного Нестора»). Он предложил выделить 3
стадии изучения источников:
1. малая критика – оценить подлинность и сохранность текста.
2. прочтение текста и установление его истинного смысла.
3. … рассмотрение источника и установление достоверности текста
Фыв
30.09.2011
……
Нельзя вырыв из текста источн только ту информ, кот выгодна
исследователю и подтверждает выдвинут им теорию.
В своём исследовании историк, в зависимости от поставленных задач
использует только часть информации источника, однако, правильн научн
объяснение смысла того или иного фрагмента возможн лишь при целостном
объективном анализе источника.
Кроме того, данный принцип предполагает, что источник должен
анализироваться в комплексе с другими источниками. Их сравнен должно
помочь выделить наиболее полные и достоверные источники. Данный принцип
так же треб чтобы были выявлены и проанализированы все источники…
В Советское время так же применялся принцип партий ности. Некоторые
историки считают, что не может быть объективного анализа источника без
выявления партий ной , классовой , социальной принадлежности авторов. Эти
параметры влияют на оценку, характер, степень достоверности освещаемых в
источниках фактов.
Принцип историзма. Он предполагает рассмотрение событий , явлений и
процессов истории в динамики их развития. Источник должен рассматриваться в
связи с конкретно историческими условиями его появления. Так же данный
принцип предполагает предпочтение источников авторами которых были
очевидцы событий , тем источникам, авторы которых описывали события со слов
других людей .
Непосредственно источниковедческий анализ состоит из 2-х этапов:
1. Внешняя критика источника. Это установление подлинности источника.
2. Внутренняя критика источника. Выделяется полнота и степень
достоверностей содержащихся в нём сведений .
Сегодня обычно не разделяют эти 2 этапа анализа источника, по скольку
они тесно переплетены между собой .

Внешняя критика источника

Работа с источником начинается с его правильного прочтения.
(скотник - казначей . Скотница – казна. Золотарь – уборка отхожих мест
Заложил весну – не будет весной рыбу ловить
Самовольно обесися – повесился, а не сошёл с ума).
После этого начин анализ источника, который в себя включает внешнюю и
внутреннюю критику.
Внешняя критика включ в себя решение 3-х задач установления места,
времени и авторства источника.
Установление времени возникновения источников. Только датированный
документ можно использовать в научном исследовании.
Некоторые источники создавались на протяжении длительного периода
времени. (переписанные книги – 2-х года, дневники, синодики).
Источник может нести в себе прямую временную информацию – иметь
дату. Год, месяц, число, день недели. При переводе года необходимо правильно
определить эру (от сотворения мира или от РХ) (например 107г = 7107г).
допетровская эпоха – вычитаем 5508лет. Но Нов Год 1 сент. Если дата с 1
сентября по 31 декабря – вычитается 5509лет.
Так же на Руси время считалось циклами. Циклы разные:
- индиктовые – цикл в 15 лет
- солнечные – 28 лет
- лунные – 19 лет
Первй год индикта – 312.
Могут быть указаны религиозные праздники. Помогают определить
точную дату события. Есть праздники неподвижные и подвижные, связанные с
пасхальным циклом (пасха, троица, вознесение, начало Великого Поста –
определяется по лунному календарю – сей час можно посм в интерн).
Может быть указан день недели.
 Многие события устанавливались в строго определённые дни. (постриг в
день воскрестный , имя с буквы исени постригающегося – постриг князей в конце
жизни).
Документы Нового и Новей шего времени, как правило имеют точную дату
около подписи или в штампе. Но источники более раннего времени (до 18века)
чаще всего такой даты не имеют. Если источник не имеет тонной датировки,
историк прибегает к использованию косвенных данных. Определить:
- на основе его содержания. Надор попыт най ти в источнике события,
датировка которых известна и деятелей у которых известны примерные годы.
Это даст нижнюю временную границу источника. (Триф мон 1582, 1588, 1584
построен неизв. Езд в эти годы в Москву, а даты построй ки нет. Ездил и в 1595
янв, 1597, 1599; на праздн пятедисятн, Триф архим, на пасху воевода спонсиров…
- только 1599г).
… месяца того или иного события может дать описание сезонных
изменений . Замерзание рек, ледоход, время цветения растений , время сезонных
работ.
Если в документе нет этих сведений , то необходимо обратить внимание на
язык и литературный стиль документа. Различные слова, термины бытовали в
определённые периоды времени (толмач – переводчик – слово до начала 16в
(было при Иване Грозном)). Период использования тех или иных слов отражён в
«словаре русского языка 11-17вв». так же в опредвремени могут помочь
особенности диалекта (в Новгороде до конца 15в было цоканье, далее чёканье).
Докум 20века необх обр внимание на использование буквы ять.
Очень важный момент – бумага. Плотность, цвет (в 19в синий цвет для
офиц докум), качество. 17в бумагу можно опред вплоть до года – водяные знаки
= филигрань. Впервые они появляются в 13в в Европе. Водян знаки давали свед о
владельце (герб, имя город мастера) и мести изготовлен бумаги. Могли изобр
гербы, портреты, эмблемы, девизы. В 17в в Рос была популярна бумага из
Голландии. В 17в преобл как вод знак голова шута. По изменению небольшому
одного и того же рисунка можно опред точн год. Бумага с гербом Амстердама –
95г?. 18-19гг Pro Patria = За Родину. Филигрань были собраны С.А. Клепик…
«филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства 17-
20вв»М.59г. (книга есть в интернете). Обычно бумага залёживалась не более 5-10
лет (опред примерн дату источника).
Особенности графики письма (устав, полуустав, скоропись). Устав
использовался в 11-14вв. Полуустав с конца 14 до начала 18в. Скоропись в 16-
17вв. Появл Гражданский шрифт при Петре1.
Особые орудия и материалы письма. (перо, в 2/2 19в появл стальное перо).
Бумага получила в России хождение в 14в. до того писали на пергаменте.
Например, (скорроись на пергаменте – подделка, нов текст по старому или напис
на незапис стр книги).
По почерку.
Миниатюры, дающие особенность идежды, оружия того времени, а так же
использование вязи (загл буквы) и проч.
В Советск Период помогают печати и названия учреждений и организаций .
Для писем 19-20вв мог помочь штемпель на конверте, типы марок и проч.
 Место появления источника
В источниках до 18века зачастую содерж не полн информац о месте.
В отлич от Средних Веков документы нового и новей шего времени имеют
точные указания на место составления этого документа (в штемпеле или у
подписи).
Если место неизвестно, оно опред косвенным путём.
- Через миниатюры (новг – в профиль люд изобр, в псковск в анфас).
- Гербовые знаки (Ярославль – медведь, Владимир – Лев, Москва – Георгий
Победоносец (в 18в, до этого означает великий князь на коне с копьём -
копей ка)).
- по биографии лиц, упоминаем в источн
- диалект местной речи (южн земли вместо «в» «у» с призв «в».
старообрядцы или нет – Иисус, Исус.)
- Термины, используесые в той или иной обл. (меры веса на Вятке – куницы
(…кун хлеба))
- делопроизводственные документы. (се купи – Новг; се куписи - Псков).
Следует иметь ввиду, что место составления документа не всегда совпадает
с основным местом жизни и работы автора, а содержание изложенных событий
фактов может на совпадать с местом составления докум.

Установление автора источника

К число антропонимов относится имя, фамилия, отчество, прозвище,
псевдоним, криптоним (зашифрованное имя). Личное имя – имя, кот даётся при
рождении чел-ка, при этом, имена были каноническими и неканоническими. Имя
каноническое, данное по имени святого день рожд отмеч в его день. (князь
Ярослав – Юрий ; Владимир1 – Василий ; княг Ольга - Елена). Была традиция
посвящ в честь своего свят храмы, хаказывать иконы, жития, изображать его на
печати.
В источниках имена, данные при крещении до середины 15в указывались,
как правило, только для высших слоёв. Основная масса населения использов имя
язычксуое, не каноническое. Имя менялось при пострижении в монахи. Обычно
постригаемый получал имя того святого, память которого отмеч в этот день и на
ту же самую букву. Второй раз менялось имя при принятии схимы (когда монах
полно трек от мира, переест общ с мирм) – в конце 17в из 1000мон 900 схиники.
К 19в исчез.
7.10.2011
Имя не каноническое являлось вторым для человека. В Древней Руси оно
выполняло функцию основного имени. Первоначально это имя было языческим
(Владимир, Добрыня, Святослав, Святополк, Ярослав…). Позднее, в том же
качестве стали употребляться имена христианские в народной разговорной
форме (Гюги – Георгий . Нефед – Мифодий . Нерон – Мирон. Парамша – Парамон.
Перша – Парфирий …) Часто в источниках употребляются уменьшительные
формы имени, что затрудняет восстановление полной формы. В некоторых
случаях оно может соответствовать нескольким именам. (Например, Елька –
Елисей , Елиазар, Елифор, Ель (языч). Зинька – Зиновий , Зинон; Алёшка – Алексей ,
Александр. Димка – Дмитрий , Димитрий . Митька – Никита, Митрофан. Сенька –
Семён..).
Прозвища, в отлич от имён отражают качества, характер, происхождение,
местопроживание его носителей . Прозвище, порой , бывает сложно отделить от
древнерусских имён, которые, не редко, были образованы от названий
животных, разных предметов, а так же, защитные имена. (вроде обзывательские
имена, но даны, чтобы был лучше (как горько на свадьбе, чтоб жилось сладко)).
Если речь шла о прозвище, часто добавлялось выражение «по реклу», т.е. «по
прозвищу». Даже в 18-19вв почти все семинаристы имели прозвища.
Важной частью полного имени являлось отчество, которое указывало не
только на отца, но и на происхождение этого человека. Окончание «вич»
являлось принадлежностью к высшему сословию. С конца 16в они давались как
особая награда от государя. С конца 18в полное отчество имели право носить с 1
по 5 чин «Табели о рангах». (у женщин указывается и муж и отец.) («Яков
Иванов» - м.б. и отч и фамил – не понятно).
В 17в имя часто зашифровывали в виде криптограммы. Позднее, стали
появляться псевдонимы (в связи с развитием цензуры). Часто писали только
инициалы (Ал Степ Верещагин, об подп АВ или АС). Все известные псевдонимы
были собраны в отдельном словаре: Мазанов И.Ф. «Словарь псевдонимов
русских писателей, учёных и общественных деятелей» М. 1956-60 Т.1-4.
Если автор не указан в источнике то имя можно попыт установить косв
путём.
- Через анализ содержания источника, по скольку, автор иногда сообщает о
себе некоторые биографические факты.
- Определённую помощ могут оказать катой конимы – назван чел-ка по
месту (вятич, галич…).
- Можно попыт выявить черех держекровку тай нописи
- Через сопоставление с друг документами: почерк, мировоззрение, язык,
речевые обороты и т.д.
- Внешн признаки: гербы, личные печати.
В то же время, можно ошибочно идентифицировать то или иное лицо,
опираясь лишь на схожесть имён.

Внутренняя критика источника

Она даёт сведения о фактической ценности источника и позволяет
установить, на сколько полно и достоверно отражены в нём исторические факты.
Внутренняя критика представляет собой решение ряда вопросов.
1. Текст должен рассматриваться в контексте породившей его эпохи.
Необходимо выявить события, с которыми связ появление текста, цель
его создания, условия его создания, влияние на него цензуры и приёмов,
канонов. Так же необходимо знать ментальные установки эпохи,
картину мира этого времени.
2. Необходимо более подробно изучить личность автора, от которого
зависела достоверность и полнота излагаемых сведений . В частности,
следует установить, был ли автор участником, очевидцем событий или
описал его со слов других людей . Кто он был по профессии, образованию.
 Следует так же установить, идёт ли речь рб авторе или компиляторе,
который свёл воедино тексты своих предшественников. Был ли чел-к
простым переписчиком более ранних источников или вносил в документ
свои взгляды.
Для источников Нового и Новей шего времени характерно появление
произведений коллективного творчества. Это законодательные,
делопроизводственные документы.
3. Для выявления достоверности делопроизв источн необх изучить их
происхожд, метод сост, техн сбора информации и прочее. Как правило,
это содержится в инструкции по составлению документа (особ
характерно для Советского периода).
4. Сегодня источниковедческий анализ документа представляет собой
следующую схему: во введении обосновывается тема исследования,
методы, историограф, формулируются задачи. Первая глава называется
«Характерист источн». Она предп изучен вопр происхожд, авторства
источника, в ней могут даваться описания историч условия создания
источн, история текста, списки редакций , история публикации
источника. Так же рассматривается вопрос интерпретации источника.
Во 2-й главе анализ содерж источн. Основн вниман удел полноте
сведений источн и их достоверность.
В Заключении даётся обобщён оценка значен источн и рекомендац по
его использованию.

Подделки источников
Козлов В.П. «Тай ны фальсификаций . Анализ подделок историч источников
18-19вв» М.1996г. «Обманутая, но торжествующая Клио. Подлоги письменных
источников в 20в (??)» М. 1921??? «Что думат учёные о Велесовой книге» СПб
2004. (всё есть в интернете).

Фальсификация источника – это создание никогда не существовавшего

документа, либо поправки подлинных документов. В обоих случаях присутствует
сознательный умысел, рассчитанный на общественное внимание, желание с
помощью выдуманных фактов или реально происходивших, но искажённых
событий «исправить» историю.
Можно выделить полностью фальсифицированные источники, в которых
ни материал, ни содержание, ни внешние признаки (почерк, печати) не
соотвестствует тому, за что их пыт выдать. А так же частично
фальсифицированные источники.
Среди последних можно выделить 2 группы:
1. Источн, подлинные с позиции содержания, авторства, времени создания,
но имеющие фальсифицированные внешние признаки.
2. Памятники, подлинные по описанию, внешним признакам, но включ в
себя подделанные вставки текста, записи … и проч.
Как правило, изготовление подделок основывалось на хорошем знании
подл документов. Подделки документов допетровской эпохи имели все
атрибуты древних источников. Каждая значимая подделка имела легенду о
своём открытии.
В то же время подделка является важным историческим источником,
относящемся не к времени, о котором в нём рассказвается, а ко времени его
составления.
Выявление мативов, которым руководствовался автор подделки позволяет
её включить в ряд проблем, волновавш его современников. Подделки имели
цели идеологические, политические, цель наживы.

Подделки 18в
По идеологии.
Пётр и раскольники. В начале 18в по распоряжению Петра1 в скиты
раскольников Нижегородского края был направлен с миссией архимандрит
Питерим. Он вёл открытые дискуссии, споры, во время которых предоставил
рукописн копию постановления церковного собора 1157г. В нём осуждался
еретик Мартин Армянин, проповедовавший отменённые Никоном церковные
обряды. Старообр попр предъявить подленник. Нашли. Царь указал
опубликовать это издание. Старообр приехали в Москву изучать этот источник.
Старообр – образованные, были очень знающ источн люди. Работа старообр
привела к созданию фактически первого в России источниковедческого
палеографического, лингвистического труда. Разоблачение фальшивки получило
название «Поморских ответов», автороми кот стали братья Денисовы. Сказали:
- о таком соборе по друг ист неизв.
- дата соб и имена архиеп не те что в то время были
- и почерк и чернила 18в
- для переплёта исп картон, изв с 17в
- даты от Р.Х., а не от Сотвор Мира.
Эта подделка была заказана Петром1 и изготавливалась в Западной
Белоруссии. Историки и духовенство признали её как подделку уже в 19в
(первый - Карамзин).
Подделки завещания Петра1:
1. «Отдай те всё…». Эта подделка представляет собой клочок бумаги с
фразой «Отдай те всё». В её основе стало сообщение Вольтера о
последних часах жизни Петра1: царь плохо себя почувств, попр бумагу,
напис только это, попр Софью, не мог гов…
В трудах Голикова, Соловьёва, Булганова. Вопрос, что в записке могло
идти далее?: 1 – жена (но безграм), 2 Анне (вых зам за Гольшт принца и
ОТК от прест), Софье – но…
Подделка сдел для обоснования претензии Гольштинии на Русский
престол.
2. Елизовета Тараканова. Выдав себя за дочь Елиз Петр. Имела при себе
завещ петра. В этом завещ после Елизов Петровны должны были
править её дети и потомки.
3. Наиб известность получ псевдозавещание Петра, опубликованное во
Франции. впервые, его опубликовал фр историк Лезюр в 1812г и
Гамарде в 1836г. Авторство этого завещ долго приписывалось де Эону.
 В завещ реч шла о тай ных стратегич планах России, с которой Франция
вела вой ну. Книга была заказана Лезюру фр правительством и ак4тивно
распространялась во французской армии. в частности, она пыталась
оправдать нашествие на Россию через описание русской угрозы.
В частности, Пётр1 советовал своим преемникам поддерживать гос-во
в состоянии непрерывной вой ны для того чтобы закол солд в бою и
недав нар отд. Расшир с Севера,Запада и Юга для чего необх вражд с
Швец, англ, Данией , покорить Польшу, овладеть торговлей с Индией и
т.д.
Чтобы европей цы мужеств, яростн сраж.
В 36г Гамкарде публик полный вариант завещания Петра под
названием «Записки кавалера де Эона». Де Эона - авантюриста,
известного дипломата и разведчика, состоявшего в середине 18в при
французском посольстве в Петербурге. Будто бы, вошёл в доверие к
императрице и она разр порыться в архиве, нашёл завещание. В связи с
этим весь 19в европа была антирусско настроена.
Эта подделка была раскрыта в конце 19в, сыграв негативную роль в
отношении европей ского общества к России.

Подделки 19в
Библ Ивана Грозного. Речь идёт о рукописи, обн проф Добелова. Она
содержит краткую опись книг на греч и латинском языках, которые, якобы,
находились в библиотеке Ивана Грозного и уведенных неизвестным дерптским
пастером во время пребывания в Россию.
Вопрос в том, были ли такие книги (о сущ библ вопр не возникает).
В библ указано около 800 книг. Оригинал зап искали, но была только копия
у этого профессора. Затем, поняли, что это подделка, при том самого Добелова. К
латыни очень негативно относились – поганый язык.
Изгот из чистолюбия.

Антон Иванович Бардин (в 1841г умер). Знаток русских рукописей ,

старинных вещей , который многие годы занимался их перепродажей . Зная о
погибели в Московском пожаре «Слова о Полку Игореве» он решает изготовить 2
пергаменного списка. Список 14в и там «Слово о полку Игореве». Ему заплатили
большие деньги.
Так же Бардину принадлежат 5 списков, сдел на пергамене «Русской
правды», «Наставление» Ал Амастабы, «Поучен» Мономаха, разные повести.
Как правило он делал копии рукописей , которые представляли собой
большую ценность для науки (делал копии). Он использовал старые почерки,
употреблял вязь и даже сам рисовал миниатюры. Но ему уже не доверяли. В то же
время он снабжал свои изделия различными послесловиями, указывая имена
писцов и время переписывания рукописи. Кроме того, стал использовать
тай нопись, например – изгот в 18..г Бардиным – только в 20в расшифровали.
Но исп переносы, писал в 2 столбца (по наст так писали редко), некот сокр
не знал.
 В конце жизни стал отл копеистом, кот под заказ легально изготавливал
рукописи под древность.

Алекс Иванович Сулакадзев. Наиб известный русский фальсификатор. Ещё

от отца он получил больш библ рукописей и печ книг. Так же имел огромный
интерес к различным областям науки. Он был страстным коллекционером
(костыль Ивана Грозного, осколок камня, ок кот отдых Ал Невск??...). Он собрал
коллекцию рукописей более 5 тыс экземпляров, из кот около 2 тыс было на
пергамене.
Одной из первых его подделок стала баянова песнь Соловенов «Гимн
Боянов» опубл Державиным в 1807г. сумел убелить Держав, что это старин рунич
книга словенов… но быстро подделку раскусили.
Созд «Молитвенник князя Владимира Святого». Реальн ист 14в и там пишет
«чужими известными руками».
В дальней шем стал заниматься историческими исследованиями, используя
для них создаваемые им же самим источники. «Хождение и путешествие россиян
в разные страны света».
Он реш созд цел коллекц подделок, для чего создаёт книгу «Книгорек». В
нём упоминаются, как реально существовавшие произведения, известные лишь в
списках, так и источники, никогда не существовавшие. После этого он стал
создавать источники, указанные в его «Книгореке». Но очень многие его
выявляли. Он не умел такого хорошего знания письма.
Для создан разн типов письма создаёт «Буквозор», который имел
палеографическую таблицу разных веков.
Пишет «О воздушном летании в России с 906 лета по РХ». (увлек
воздухоплаванием). Включ, наприм полёт Тугарина… Хочет доказать, ыто
именно в России нач соверш первые возд полёты. (из гор Нерехта Хряпутный –
заполнил вонюч газом шар, подн выше берёзы). Вошло в Больш Советск
Энциклопед. Проверено – оказ, что такое было, но шар в Рязани поднял немец.

Н.Д. Головин. Полковник, коллекционер. СОБР коллекцию около 1000

грамат с 13 по 18вв. до его смерти ни кому не показывал. После смерти коллекц
приобр арзеографич коллекц. Поняли, что много документов наход в архивах, в
коллегиях. У него ориг, а возвр в архивы – подделки, очень мастерские.

Велесова книга. 20в.

Вперв опубликована в Америке в 1950-х гг в журнале русских эмигрантов
«Жар птица». Опубликовал её эмигрант Миролюбов. По мнению аубликатора он
познакомился с коллекцией деревянных дощечек, на которых была священная
книга Новгородских волхвов бога Велеса. Она была создана, по мнен публикатора
в 8-9вв и описывала события жизни словян с 7в до н.э. до конца 9в н.э.
Легенда находки. Миролюбов познак в доме … наш дощ. Не давал на руки –
исследуй при мне… во время вой ны потер дощ.
Анализ Сов учёных показал, что данный источник по всем признакам
является подделкой .
- толщ в 1,5 см не сохр бы с 9в.
 - попадаются слова 13, 16, даже 18вв.
- не было системы языка писали по принципу «чем запутаннее и
непонятнее, тем лучше».

Тайнопись
- Бабош А.В. История криптографии М.2002г.
- Сперанский М.Н. Тай нопись в Юго-славянских и русских памятниках
письма. Ленинград 1929г.
- Сумороков Г. Затаённое имя: Слове о полку Игореве. М.1997г.

Понятие тайнописи и история её развития

После возникновения письменности у людей появ потребность скрыть
тай ную информацию. Это привело к появлению тай нописи (или криптографии).
Тай нописи – спец системы изменения обычного письма, призванной
сделать текст понятным лишь для ограниченного круга лиц.
Тай нопись возникает ещё в древних цивилизациях: Древней Индии,
Месопотамии, Китае, Египте, Вавилоне и Ассирии (иероглифы). У шумеров была
тай нопись – табличка 1-й слой нужный текст, 2-й слой другой текст.
В Древней греции использовали шифровальные приборы, в частности,
Таблички Энея и система Скитала (Сцитала)- на палочке обмотанной .
Историк Полибий изабрёл во 2в до н.э. Полибианский квадрат,
заполненный алфовитом в случай ном порядке.
У Юлия Цезаря была спец азбука, кот заменяла одни буквы на другие.
Простая система – смещение на 4 буквы алфовита.
Римляне изобрели шифрующие диски.
Система шифров использовалась даже в Библии. «Царь Цеса выпьет после
них» - в Ветхой завете. Цеса оказ Вавилон.

На Руси тай нопись возникает в 12-13вв. для замены букв использовались

различные алфовиты, в частности латинские и греч буквы.
В России впервые появляются специалисты по тай нописи в 1549г, когда
образовался посольский приказ. В 17веке патриарх Филарет разработал
несколько шифров для дипломатии. Менял форму буквы.
При Алекс Мих исп вымышленные знаки. Ордин-нащёкин.
При Петре1 созд множественные шифры и даже целые цифирные
отделения. Пётр1 занимался не только составлен шифров, но и уделял внимание
средствам тай ной переписки. (послу в швеции: пишет текст не видно – видный
текст – смазыв – 2-й текст смывается, 2-й проступает.). Письмо с явными и
неявными словами вместе.
При Петре часто использовались опред знаки для обозначен целых слов, в
частности, имён. (Мазепа – Топор и виселица, Булавин - виселица).
В 1735г Вешняков разработал систему, в которой отдельному знаку могли
соответствовать буквы, слоги и целые слова. Он впервые ввёл понятие пустышки
– знака, кот ничего не обозначают (в его письме это цифры 3 и 7). (12 – король;
712 – тоже король).
 Во врем Ал1 при Миде формируется особая концелярия, в кот было 3
секретных отделения:
- цифирное шифровальное (созд новые)
- цифирные дешифровальные (дешифровка чужих шифров)
- газетные
Практич все шифры Фр нам были известны. Русск шифр лучше
Наполеоновской .

Во время вой н разведки и шпионы должны были иметь свои шифры,

которые отличались от дипломатических. Эти шифры были временными и
простыми в обслуживании (чтоб кажд солдат мог зашифр и расш.). часто
военные использовали прибор, состоящий из двух кругов, на котор писался
алфовит.
Кроме того, часто использовали бесцветные чернила (этим занимались
революционеры).

Виды древнерусских тайнописей

Система чуждых писем. Она предполагает использование букв других
алфовитов, в частности, глаголицы, латиницы, греческой азбуки и азбуки коми.
Латиницей – надписи 18в.
Пермское письмо связ с именем Степана Пермского. Просветитель. Он
начал создавать азбуку для коми. Умер – не получ распр. Тай нопись.
Полусловица – система упрощённого или сокращённого письма чаще всего
использовались гласные полусловицы, в кот сокр только гласнын буквы. (согл
ост, гласн измен значки).
Система изменённых знаков.
Система придуманных знаков. К этим системам можно отнести азбуку
Филорета, тай нопись Ордина Нащёкина или тай нопись Звенигородского
колокола. Знаки тай нописи были созланы царём Алекс Михай ловичем на
отлитом в 1666г колоколе, в честь приезда в Москву Вселенских патриархов. Эти
знаки стали известны только в конце 19, нач 20в. сист замена букв на знаки.
Иай нопись – решётка (3 на 3 = 9 клеток, система как на телефоне смс
писать). 19 век
Система замены букв. Литория (или тарабарское письмо). Исп прим с 13 по
18в. пополам согл буквы алфов – б=щ, в=ш, г=ч, д=ц… (цьяшос = дьявол).
Исп мудрая лиьория – тай нопись в квадратах. Принцип смещения алфоаита.
Счётные системы. Эта система основана на использовании опред букв
кириллицы, кот имели цифровое значение. В частности, такой системой часто
зашифровывали имена, поскольку, указание своего имени в Средние Века
считалось не скромным или даже греховным.
Сугубо – «сильно или дважды». Пятерица = 5. 10*2+5*4=40. Макареи. Цифры
на буквы…
Вязь – тип письма, в котором буквы сближаются или соединяются одна с
другой . Как правило, она использовалась для сокращения текста при недостатке
места. Присутств на знамёнах Ермака и Дмитрия Пожарского.
Так же, иногда вязью писались молитвы.
 Монокондил – один из видов вязи. Слово или даже предложение писались
за 1 приём, не отрывая пера от бумаги.
Титулатуры и монограммы.
Кроме того, вязь исп и при издании книг и создании экслибрисов.
Основателем книжного знака (экслибр) был игумен Досифей (?) 15в.
Акростих – стихотворение, в котором некоторые, обычно, первые буквы
каждого стиха составляют особый текст. (наприм, стихотв загадка – ответ в перв
буквах). В частности, … акростиха созд и некоторые азбуки (в частности, азб
словянская). Исп для подписи авт (в ср века).
Сегодня есть исследования, по которым тай нопись возможно содерж в
Слове о полку Игореве. (исследователь попыт расп так, как могло быть. Соед в
одном месте «сие писала Мария», во втором «сие писала сестра …»)

Древнейшие памятники письменности Восточных славян

Особенности менталитета человека Древней Руси
Крещение и его влияние на менталитет
Пространство: двуплановость бытия – мир небесный , мир бога; мирземной
Время: у истории появляется начало и конец (творение мира – страшный
суд = Апокалипсис «Откровение»). Появл слово судьба – то, что чел покажет богу
в конце своей жизни (судьба - «суд божий »).
Смысл жизни: спасение

Культура Др Руси была очень символична. (купола 7: творен мира, церк

соборов; 13- Иисус и апост.). Икона (отлич от картины) – обратн перспектива –
картина на нас смотрит, а не наоборот. Икона – освящённый предмет. Нет
подписи автора, иначе – грех гордыни. Первый стал подпис иконы ушаков в
конце 18в.

Письменность на Руси в 9-10вв

В «Сказании о письменах» болгарского монаха Храбра Черноризца, жившего
на рубеже 9-10вв говорилось, что славяне, будучи ещё язычниками не имели
своего письма, но считали и гадали с помошью черт и резов.
Арабский писатель Эль Массуди, живший в ½ 10в сообщал, что видел у
руссов пророчество, написанное на камне.
Сегодня учёные полагают, что до крещения Руси славяне использовали
примитивное письмо. Они могли использовать буквы каких-то алфовитов
(разных), а так же исп свои наборы знаков, которые исп для гадания, счётов,
обозначения дат и проч. В частности, сохр Др-Славянские календари, написанные
при помощи подобных знаков.
В конце 19в у села Алеканово около Рязани были обнаружены глиняные
сосуды, которые содержали непонятные знаки. До сих пор эти знаки не
разгаданы.
На календарях, которые обычно были изображены на сосудах особыми
знаками обозначались времена года. В частности, символом апреля был плуг.
Солнце соответствов марту и декабрю (дни зимн солнцест и вес равноденств).
Октябрь (?) – пучок пряжи?. … всходами.
 В то же время есть данные, что уже в 10в на Руси использовалась
словянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием.
Визант хотела навяз свою веру славянам (католики хотели того же, но
языки богослуж только 3). Два брата Константин и Мефодий жили в городе
Солуни (возм, в кот им хожд и греч и слав языки). Кирилл обуч в
Константинополе и в Риме. Оба заним книжным делом.
В 860-е гг по просьбе посольства из Моравии (Чехия), кот желало принять
христианство братье создают славянскую азбуку. Раб там в теч 3-х лет. Кирилл
заболел и умер. Очень многие европ осудили созд азбука. Папа Римск не осудил
(братья в Рим перевезли мощи св).
Каждая буква алфавита имела своё название. (аз – я, буки – буквы (бук –
книга, бук дерево), веди - знать). В целом все эти слова образуют связанный
текст. Есть попытки перевести.
Кроме того, есть данные о том, что кириллица использовалась славянами
до крещения:
- В ПВЛ есть договоры русского гос-ва с Византией (907, 911, 941, 944,
971гг). Хранились греч и переведённые экземпл (сей ч говор, что не поздн
переводы).
- 1949г при раскопке курганов под селом Гнёздова была най дена корчага
глиняная с надписью «гороухща» 10в - горчица, горох, имя, горючее. Эта
нкадпись явл древней шим славянским текстом (даже в быту исп).
- В Новгороде обнаружены деревянные цилиндры, которые датируются
970-980-ми годами - «это мешёк мечника в тех мотках *имя*».
- О письменах Русов сообщ арабский писатель Ибн Эль-Медин, кот
датируется 987г.
- Наиболее ранняя грамота из бересты относ к началу 11в. в то же время в
Новгороде были обнаружены костяные орудия письма (писало), которые
датируются 10в.
- По данным ПВЛ среди дружинников князи Игоря было не мало христиан.
Более того, в Киеве в то время была церковь во имя пророка Ильи, где
приносилась присяга (клялись суоими богами, хоть языч, хоть христ). В это
время языком крестьянства в Киеве был церковнославянский , на котором, в
частности, говорили крестьяне-варяги.
- в 2000г в Новгороде была обнаружена уникальная находка, созданная в
начале 11в (рубеж 10-11вв). это был кодекс, сост из 3-х деревянных дощечек с
прямоугольными углублениями, залитых воском – цера (писать неск раз =
стирать писалом верхн частью). Такая находка явл сегодня самой древней из
известных русских книг (до того, самой ранней датированной книгой ДрРуси
счит остромирово Евангелие середины 11в). в частности, эта книга содерж
тексты псалмов (псалтырь). Есть надписи не только на воске, но и на дереве
(писало задев дерев). Помимо псалтыри там так же содержчасть Апокалипсиса,
трактат Иоанна Златоустова, множество написаний азбуки, а так же различные
религиозные тексты. По началу думали, что писал ученик, но тут было написано
слишком ровно, красиво. Был именно новгородец – диалектные ошибки. По
одной из надписей удалось установить, что эта книга, скорее всего,
принадлежала монаху Исакию, кот в конце 10в служил в г. Суздале.

21.10.2011
Древнерусские берестяные грамоты
Янин В.Л. «Я послал тебе бересту»
Зарезняк А.А. «Древненовгородский диалект»
Сай т gramoty.ru – выложены все най денные грамоты (фото, перевод).
История обнаружения грамот
Ещё в конце 19в в Новгороде жил коллекцианер Василий Степанович
Передольсктй (конец 19-нач 20в). Открыл первый частный музей в г.Новгороде.
есть данные о том, что он собрал первую коллекцию берестяных грамот. (в 20в
утратили, видимо, ничё не поняли - уничтож).
В 30-е гг в Новгороде нач работу Новгородская археологическая
экспедиция под руководством Артемия Владимировича Арцеховского. Стилы.
Часто не знали что это («заколка», «непонятная вещь»).
Ранее считали, что грамоты на бересте писались чернилами (неск находок –
но это искл).
Перв грамм на бересте была обнаруж Н.Акуловой 26 июля 1951г. работница
меб фабр. Ушла в декрет. Реш подраб на раскопках. Нашла грамоту. Кажд год 26
июля в Новг прох праздник берест грамот.
Сегодня руководит раскопками Ямин.
Сегодня обнаружено более 1000 грамот. Оюбнор в Вел Новг (1005 грамот и
1 берест грамм-иконка), Старой Руссе (41), Смоленске (15), Пскове (), Твери,
Торжке (19), Москве (3, но 1 сам больш из най д), Стар Рязань, Нижн Новг…

Берёста обрабатывалась: в кипяток – убирали груб слой – ост обрезали.

Писали с помощью стилосов.

Определение времени находок.

Ни в одной грамоте берестяной нет указания даты.
Стратиграфический способ (по слою/месту залег) – опред по глубине
залегания предметов:
- На основе комплекса предметов (украшения женщин, т.к. мода часто
менялась – можно установ до 20-40 лет)
- Дендрохронология – по определению возраста деревьев мз которых
делалиь изделия (в Новг почти не гниёт дерево. Мостовая до 7 метров-
паленица…). Срездерева. Кольца. По таблице опред. Таблицы по векам – моджно
опред вплоть до года. – в каком году сдел мостовая. Если находка наход на
мостовой , время кот знаем её датировку можно опред с разницей в 25 лет (кажд
25 лет мостовую обновляли). Если около ней – 50 лет…
Метод внестратиграфического анализа. он предполаг оценку всех
языковых и палеографических данных. (в Новг слово «поклоняние» (поклон) ход
до 1180-1200гг. в это время появл слово «поклон»). Сегодня исп около 500
подобных признаков.
 Все эти грамоты имели хождение с 11 до 15 вв. по этому поводу есть разные
версии историков.
1. В 15в появляется бумага
2. В конце 18в было произведено осушение Новгорода (до конца 18в???
плохой климат – постоянно затопл подвалы… осушение – грамм
погибли)
3. После того, как Новг был присоединён к Москве он утратил земли, по
этому переписка утратила свой смысл. Многие Новгородцы были
выселены в другие части гос-ва – грамотные люди из Новг уехали..

Содержание грамот
2-5 строк. Кратко. Очень простые слова. Часто после исп сжиг, разрыв –
выбрасывали.
Грам обычно содержат очень кратк записи хоз, бытового или личного св-ва.
1. Официальные документы: судебные и имущественные (грамм о грабеже,
о начале следствия, судебные решения, протокол допроса свидетелей ,
духовные грамоты - завещания).
2. Деловые записки («куны шить ночью» - торг утром, надо сшить в связку
шкурки куниц). (сдеплки, договоры между крестьянином и господином)
Фрагменты духовных произведений (в Торжке грамм в 0,5м. над грамм
неск метров золы – дом сожгли татары). Книжка с молитвами. 4 листа.
3. Учебные грамоты. Сегодня очень известны детск письмена, где изучение
письма перемежались с детскими рисунками. Наиболее изв рисунки
мальчика Онфима (на коне, пораж копьём врага…).
4. Фольклор.
Появл загадки-ребусы. «есть град между небом и землёй . К нему едет
посол без пути, сам немой , везёт грамоту неписанную» - Великий Потоп,
посол – голубь, посланный на поиски земли.
Заговоры. («геонегоне» - геена огненная (е перех в о и наоборот) подбр
под дом)
5. Личные письма. Экономического содержания. («продай те свой дом, едте
в Смоленск, тут есть хлеб» - в то время в Новг огромн город).
Письмо мужа жене. Письмо бывшей жены (брату?). долго думали, сто
женщ были неграмотны.
«Приказ Семёну от жены. Утихомирил бы ты их и ждал меня». … женщ
довольно грамотные, были в курсе всех дел. Даже указывать могли
мужьям.
Любовные письма.
Грамоты говорят о том, что в 11-13вв положение новгородских женщин
было гораздо более свободным чем в позднее время. Так же они говорят о
высокой грамотности в Новг обществе до 15в.

Язык грамот
В ДрРуси была диглассия, когда наряду с разговорным языком, когда ход
старослав и церковнослав яз. Большинство берест грамм написаны на
древненовгородском диалекте. (когда нач изуч, думали, что много ошибок –
потом поняли, что это диалект).
90% грамм напис на Новгородском диалекте не имеют ни одной ошибки.
Кроме того, были обнаруж грамоты на других языках, в частности, молитвы на
латыни, заговоры на корельском языке, а так же на языке греческом.

Летописание
Погодные записи.
Возникает проблема смысла и цели написания летописи.

Данилевский И.Н. «ПВЛ: герменевтические основы изучения летописных

текстов» М.2004.
Данилевский И.Н. «Замысел и название ПВЛ» - публ в журнале «Отечеств
истории» 1995г №5 стр 101-110.
Гимон Т.В. «Для чего писались русские летописи» (есть в интернете).

Точное понимание текста начинается с правильного ответа на вопрос о его

замысле (кто, для чего созд), поскольку от этого зависит форма и содержание
текста. Замысел явл тем фильтром, через который автор пропускает
информацию, полученную извне. Замысел должен объяснить:
- причины, побуждающие создать новый свод или продолжить
существующий
- определяет структуру летописи,
- отбор информации,
- форма подачи информации,
- подбор источников, на который опирается автор.
В свою очередь, замысел определяется из …
По м нению Данилевского автор летописи (в частности ПВЛ) рассматривал
все события через призму религиозного сознания, объясняя всё божественной
волей (каждое событие – Со-бытие – бытие с Богом… пишет летопись по анолог
со Св Пис). В частности, Данил установил, что многие сюжеты ПВЛ написаны по
аналогии с библей скими сюжетами (князь Владимир - Соломон). По мнен Д
летопись имела эсхатологический смысл (связ с Концом Света).
Название «Се Повести Временных Лет». Данилевский : «Се по вести
временных лет». Начал аналезировать слово «временных» - прошедшее время и,
чаще, «до последних лет (конц света)». Это вести до последних лет.
Дан полаг, что Нест, пишущ ПВЛ смотрит на происх со стороны Бога.
Сравнивоет прошедшее и настоящее – объединяет.