Российский государственный социальный

университет

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1

по дисциплине «Социология»

Основные социологические парадигмы

ФИО студента Брыль Александра Григорьевна

Направление подготовки журналистика
Группа ЖУР_Б_О_Д_2019_1

Москва
2020
Как человек воспринимает мир вокруг себя, как он воспринимает других
людей, их поступки, слова, их образ мышления, и наконец, как человек
воспринимает самого себя? Что лежит в основе его восприятия всего и вся,
какой шаблон, шаблоны, какая модель поведения отражена в его уме и
почему? Какую часть этой модели человек осознает, а какую нет? Ответ на
эти вопросы, кроется не столько в природе человека, сколько в особенности
той социальной среды, в которой он живет, ибо среда обитания человека,
формирует определенным образом его внутренний мир, характер и
мировоззрение, а следовательно, его намерения и модель поведения.
Социальная парадигма о которой пойдет речь в этой статье, определяет
модель поведения человека в жизни также, как это делают его инстинкты,
которые собственно говоря и выражаются через эту парадигму. Имея
определенную модель постановки и решения проблем, человек действует
согласно этой модели даже тогда, когда она в принципе не работает или
работает, но не так, как надо.

Принятая на вооружение исходная концептуальная схема поведения и

мышления человека при решении им тех или иных проблем, будет настолько
эффективна, насколько она отвечает действительности, причем с учетом тех
поправок, которые необходимо делать, учитывая то время и те
обстоятельства, которые имеют место быть. Имея общий угол зрения на те
или иные изучаемые феномены в обществе, человек может стать жертвой
коллективного заблуждения в жизненно важных вопросах. А если эти
заблуждения не случайны, если они намеренно навязаны обществу, тогда
как? Тогда друзья мои, вы будете вести себя так, как это нужно кому-то, кто
формирует ваше поведение как путем тех или иных убеждений, которых вы
бездумно придерживаетесь, так и путем тех моделей поведения себе
подобных, в тех или иных жизненных ситуациях, которые также вам
специальным образом демонстрируются. Проще говоря, не задумываясь над
своими поступками и своим миропониманием, вы фактически являетесь
управляемой моделью гомо сапиенса, куклой, в руках кукловодов,
моделирующих ваше поведение и управляющих им по своему усмотрению.

Скажете, это не так? А вы обратите свое внимание на все свои убеждения и

весь свой набор реакций, которые определяют ваше поведение в той или
иной жизненной ситуации. Насколько весь этот набор отвечает той
действительности, которую вы имеете? Насколько все ваше поведение и
образ мышления, определяет ваш жизненный успех? Все ли, что вы делаете,
является правильным, с точки зрения достижения вами желаемого
результата? Если нет, то вот вам и пример того, как вы мыслите ошибочным
образом и действуете, а еще хуже — реагируете, ненужным вам образом. И
все это потому, что у вас совершенно неверная социальная парадигма,
сформированная, недружелюбно настроенными к вам людьми, которые
ставили целью подчинить вас своим интересам. Революционным моментом в
моей жизни, одним во всяком случае из таких моментов, который мне очень
сильно запомнился и буквально просветил меня, стал момент, когда я
осознал одну простую вещь – все в этом мире держится на постулатах.
Человек не знает ничего, все его знания рано или поздно упираются в тупик
непонимания, и фактически сводятся к вере, или собственной интерпретации
чего-либо. Социальная парадигма, эта своеобразная концептуальная схема
модели восприятия людьми мира, есть ничто иное, как интерпретированная
иллюзия действительности.

Надеюсь, это выглядит не слишком запутанно, но подбор данных терминов

наилучшим образом отражает это понятие, все-таки если задуматься над тем
самым шаблоном восприятия, что укоренен у нас в голове, то ничего
фундаментального в нем на самом деле нет. Если вы внимательно читали и
продолжаете читать мои статьи, то вы наверняка заметили, что я часто
акцентирую ваше внимание на знаниях, а не на вере, придавая большую
значимость максимально возможной определенности, нежели твердой
убежденности в несуществующем, и иллюзиям, порожденными этой
убежденностью. Поэтому вполне естественно с вашей стороны, будет
обратить свое внимание именно на этот мой призыв – надо знать, а не верить,
в то время как точно знать, человек в принципе ничего не может. Это
действительно так, мы ничего не знаем точно, но не знаем мы ничего на
фундаментальном уровне, где-то мы копнули поглубже и больше
соответственно поняли, где-то наши знания не так глубоки, и следовательно
приходиться некоторые вещи постулировать и затем принимать на веру.

Но все же есть некоторые схемы, систему которых мы понимаем и

следовательно с девяносто девятью процентами вероятности, можем знать
работоспособность этой схемы, и часто для вполне себе спокойной жизни
нам этого достаточно, тем более этого достаточно для достижения
определенных результатов в нашем обществе. Но в этой статье я хочу
обратить ваше внимание дорогие друзья, не на порядок отдельно взятых
вещей в нашей жизни, изучив который мы можем сделать ее более или менее
предсказуемой, а на тот порядок, который находится у нас в голове.
Социальная парадигма, по сути является сковывающим нашу свободу
явлением, эта ориентировочная модель восприятия окружающего нас мира,
наша реакция на внешние раздражители, делает нас предсказуемыми и
управляемыми. Если взглянуть на это поверхностно, то мы увидим такие
провокаторы нашей реакции как страх, алчность, зависть, возбудитель
сексуального инстинкта, агрессия, чувство долга и многое другое. Жизнь
ставит перед нами вопрос, а мы выдаем ожидаемый ответ, часто не имея
выбора не только для самого ответа, но даже для интерпретации нами
поставленного перед нами вопроса.
В социальной парадигме есть и еще один, очень негативный момент, как для
человека свободного – это привычка. Речь идет о привычке восприятия всего
по строго выбранному шаблону и соответствующая реакция на это
восприятие, ведь человеку с детства навязывается образец поведения,
образец его реакции на что-либо и в конечном итоге весь образец его
мышления. Задумайтесь дорогие друзья, почему что-то в нашей жизни,
должно быть именно таким, каким мы это привыкли воспринимать, почему
не другим? А часто ли это правильный с точки зрения общественности
порядок вещей, отвечает нашим собственным интересам? Да не может
социальная парадигма, целиком и полностью отвечать нашим интересам,
человек по определению должен жертвовать некоторыми своими
эгоистическими потребностями, чтобы вписываться в общество, ибо не
может состоять из абсолютно разных элементов, так как это единый
организм. И пусть каждый из нас индивидуален, эта самая индивидуальность
не выходит за рамки нормы, которая в свою очередь контролируется во
многом самим обществом, нежели власть имущими людьми.

Прежде всего, необходимо указать, что парадигма – это совокупность основных

положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, обладающих
специальным категориальным аппаратом и признающихся группой ученных.

Впервые термин «парадигма» ввел в научный оборот американский философ и

историк науки Т. Кун. Исходя из данного определения, можно утверждать, что понятие
парадигмы шире понятия теории. Иногда под парадигмой понимают крупные теории
или группы теорий, а также всеми признанные достижения в данной области науки.

Необходимо также отметить, что наличие в социологии нескольких парадигм также

подтверждает ее статус самостоятельной науки. Все социологические парадигмы
можно разделить на три уровня: макропарадигмы, микропарадигмы и универсальные
общие парадигмы. Помимо данной классификации, существуют и другие.

Одной из самых распространенных среди них является классификация российского

социолога Г. В. Осипова, который выделял следующие группы социологических
парадигм:

1) парадигмы социальных факторов (структурный функционализм и теория

социальных конфликтов);

2) парадигмы социальных дефиниций (символический интеракционализм и

этнометодология);

3) парадигмы социального поведения (теории обмена и социального действия).

В западной социологической мысли сегодня выделяется пять основных парадигм:

функционализм, теория конфликта, теория обмена, символический
интеракционализм, этнометодология (и др.). Таким образом, на сегодняшний
момент не существует общенаучного мнения о системе социологических парадигм.
Однако необходимо остановиться подробно на характеристике наиболее
распространенных в социологии парадигмах.

Структурный функционализм – это научный подход, основывающийся на

рассмотрении общества как системы, т. е. внутренне дифференцированной и
упорядоченной целостности, состоящей из структурных элементов, вносящих вклад в
ее поддержание и воспроизводство. В качестве социальных структур рассматриваются
любые устойчивые образцы (паттерны) деятельности людей. Вклад
каждой социальной структуры в воспроизводство социального порядка, т. е. ее
положительная роль в социальной системе, – это функция данной структуры. Именно
функциональность, полезность для социальной системы каких-либо действий
обусловливает их закрепление в качестве элементов системы, т. е. превращение в
паттерн (образец). Логика исходной концепции определяет стратегию
социологического исследования как структурно-функциональный анализ. Социолог,
наблюдая какое-либо социальное явление, стремится выявить его функции и тем
самым дать функциональное объяснение факта его существования.