СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА

План лекции:

1. Предмет и структура социологии.

Социология медицины.
2. История социологии.

1.

Социология – наука молодая, и очень быстро развивающаяся. Родина

социологии – Европа. Появилась она в первой трети 19 века - во Франции,
Англии. В России чуть позже – на рубеже 60-70-х годов 19 века. История
социологии в России трагична, сродни генетике, кибернетике. Русская
социологическая мысль 19-начала 20 веков не уступала зарубежной. Среди
самых известных социологов – Н.К. Михайловский, М.М. Ковалевский (знал
6 языков, читал лекции в европейских университетах), Петражицкий,
Мечников (брат врача), П.А. Сорокин, Е.В. де Роберти. Международное
признание получили труды в области индустриальной социологии. В 20-е
годы проводились и крупные СИ. Вместе с тем не редкость - гонения
ученых, цензура, изъятие книг. Работы ученых чаще выходили за рубежом. В
19 веке не было преподавания социологии в вузах России. Первые учебники,
первые кафедры социологии появляются позже, чем в Европе – в начале 20
века.

В конце 20-х годов 20 века в стране прошла дискуссия об

общественных науках, в результате которой социология была объявлена
буржуазной, враждебной наукой, и само слово социология из обихода
исчезло. Перерыв продолжался до начала 60-х годов, «хрущевской
оттепели». С 1969 года работает институт социологии при академии наук.
Появляются социологические лаборатории в вузах (политех), на
предприятиях Новосибирска, Свердловска, Челябинска, Перми ( телефонный
завод, «Моторостроитель»).

Новое дыхание, новый этап – с конца 80-х годов. Бум социологии.

1. Массовая подготовка социологов. Появление социологических

факультетов или отделений в университетах (в первой половине 90-
х годов в техническом и классическом университетах).
2. Преподавание социологии в вузах.
3. Появление центров изучения общественного мнения.
 Никого сегодня не удивляет, что в СМИ, в выступлениях
политических лидеров содержатся ссылки на мнения людей.
Пример: речь В.В. Путина в парламенте при присоединении Крыма
в 2014 году.
Самые авторитетные центры изучения общественного мнения в
стране:

ВЦИОМ. Всероссийский (до 1992 года – Всесоюзный) центр изучения

общественного мнения – старейшая и наиболее известная российская
компания, проводящая опросы общественного мнения. ВЦИОМ основан в
1987 году. В настоящее время ОАО со 100% государственным капиталом.

Приоритетная сфера – проведение политических, социальных и

электоральных СИ по заказу федеральных и региональных органов власти.
ВЦИОМ проводит большое количество маркетинговых исследований
( изучение рынка товаров и услуг).

ФОМ. Фонд Общественное мнение – независимая социологическая

служба. До 1992 г. работал при ВЦИОМЕ, а с 1992 г. стал самостоятельной
организацией. Позиционирует себя как фабрика опросов: еженедельно
проводит общероссийские опросы на самые разные темы. С 1996 г
занимается электоральной социологией (работа в предвыборном штабе Б. Н.
Ельцина). ФОМ работает в сфере политконсалтинга для верхних эшелонов
власти и бизнеса.

ЛЕВАДА-ЦЕНТР. Центр носит имя российского социолога Юрия

Левады (1930-2006)-первого директора. Коллектив Левада-Центр начал
складываться в рамках ВЦИОМ с 1987г., с 2003 года существует под
названием «аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр). Сегодня это
негосударственная исследовательская организация. Центр регулярно
проводит собственные и заказные СИ и маркетинговые исследования. В 2008
г. открыта кафедра при факультете социологии «Высшей школы экономики».

Все центры изучения общественного мнения имеют сеть по всей стране,

широко публикуются в СМИ.

При региональных органах власти есть социологические службы. В

Пермском крае – сектор социологического мониторинга администрации. В
России появилось немало частных, негосударственных социологических
служб. ( В Перми – «СВОИ» и др.).

Пример опроса общественного мнения.

 Левада-Центр в 2014 году опросил 1600 россиян в 46 регионах России.

Вопрос: «Какой сценарий событий на Украине Вы бы предпочли?»

Чтобы Украина самостоятельно урегулировала проблемы с восточными

областями – 36%

Чтобы мирное урегулирование происходило при посредничестве РФ –

36%

Чтобы Россия до конца помогала ДНР и ЛНР добиваться

независимости от Украины любыми средствами, включая военные – 16%

Затрудняюсь ответить – 12%.

Социология сегодня влиятельная наука, – это зеркало, в которое

смотрится общество. Недалек тот день, когда не только в штате предприятий,
но и вузов, крупных больниц, школ будет социолог или социальный
психолог.

Что же изучает социология? Что является ее предметом?

Само слово «социология» в переводе означает – наука об обществе. И

первоначально социология и включала в себя все, что относится к обществу
(государство и право, этика и т.д.) Такое понимание предмета социологии
сохранялось до конца 19 века. Тогда социологию стали трактовать более
узко, как одну из наук об обществе. Социология рассматривается как одна из
фундаментальных наук об обществе, предметом которой являются
социальные отношения, процессы и явления.

Что включает в себя понятие «социальные отношения»? Для ответа на

этот вопрос обратимся к взглядам крупнейшего социолога 20 века, нашего
соотечественника П. А. Сорокина (1889 -1968). П. А. Сорокин родился в
сельской местности, на Севере России, в Вологодской губернии (ныне
недалеко от Сыктывкара), зайцем на поезде, добрался до Петербурга, учился
сначала в психоневрологическом институте, затем в университете, где был
оставлен для преподавания. Стал зав. кафедрой социологии, написал один из
первых учебников по социологии.1922 год – знаменитый философский
пароход – эмиграция из страны в 33 года. Через год в США обосновался, был
профессором Гарвардского университета, деканом социологического
факультета. Является классиком американской социологии. В 2014 г. в
Сыктывкаре был открыт первый памятник П. Сорокину. На открытии
присутствовал сын Сергей Сорокин, профессор Гарвардского и Бостонского
университетов.

Как Сорокин объяснял студентам – что такое социальное?

Социология изучает общество с 3-х точек зрения:

1. Изучает строение и состав общества. Для познания любой сложной

машины нужно познакомиться с ее частями и с тем, как эти части
сложены. Тоже применимо и к обществу. Важно знать, из каких людей
оно составлено, сколько их и на какие слои и классы население
распадается. Изучение строения населения П. А. Сорокин называет
социальной аналитикой.
2. Изучает главные формы совместной человеческой деятельности и
поведения. Мало знать, из каких людей общество составляется, мало
знать, на какие слои распадается; важно еще знать, как внутри
общества люди ведут себя, какие взаимоотношения существуют между
ними, какие силы управляют поведением человека. Итак, изучение
общественных сил и процессов составляет вторую часть социологии,
которую называет социальной механикой.
3. Социология изучает общество с точки зрения его развития. Тысячу лет
тому назад люди жили не так, как живут теперь. Через сотни лет будут
жить иначе, чем сегодня. Для полного понимания общества важно
знать не только его строение и жизнь, но и его историю: как оно
возникло, как изменялось, как развивалось. Это социальная генетика.

Из этого вытекает важность изучения социологии, как с познавательной,

так и с практической точки зрения. Мы страдаем не только от сил мертвой
или живой природы, но и от плохого устройства общественной жизни.
Благодаря нашему невежеству в области социальных явлений мы до сих пор
не умеем бороться с бедствиями, берущими начало в общественной жизни.
Мы не умеем глупого сделать умным, преступника честным, лентяя
трудолюбивым.

Любая наука начинает анализ с простейшего явления – в биологии клетка,

в химии химический элемент. Что же в обществе?

Общество надо изучать с простейшего социального явления – таковой

моделью общества является взаимодействие двух индивидов. Так, если А
ударил В, и благодаря этому В ответил ударом, то между А и В есть
взаимодействие(без поступка А не было бы поступка В). Если при виде
своего ребенка мать бросилась к нему и стала его целовать, то мы опять
должны сказать – что ребенок и мать находятся в состоянии взаимодействия,
ибо не будь ребенка, мать не стала бы целовать и ласкать. На такие
простейшие случаи взаимодействия распадается вся общественная жизнь.
Возьмем ли мы семью, или партию, или группу верующих, или население
государства – все эти группы распадаются на множество пар
взаимодействующих людей. Взаимодействие может быть разным:
односторонним и двухсторонним, временным и длительным,
организованным и неорганизованным, солидарным и антагонистическим,
сознательным и бессознательным. Как море составляется из отдельных
ручьев, рек и потоков, так и океан общественной жизни составляется из
таких процессов взаимодействия.

Любая совокупность взаимодействующих людей называется

социальной группой (семья, жители города, студенческая группа). Их
отношения – общественными или социальными отношениями.

Социология – способ изучения людей. Поле социологии очень широко

– от анализа случайны социальных столкновений индивидов на улице до
глобальных социальных процессов, общества в целом.

Социология изучает общество в норме и патологии.

Социологи хотят знать, почему люди ведут себя так, а не иначе.

Почему образуют группы, воюют, голосуют, женятся? Что порождает
социальные конфликты? Как достичь социальной стабильности? Как
погасить социальную напряженность? Неизбежно ли в обществе
неравенство?

Социолог может рассчитать рейтинг популярности того и иного

политического лидера, с высокой долей вероятности предсказать итоги
выборов. Он может рассчитать возможные варианты развития событий,
предсказать последствия принимаемых решений.

Задача современной России – включение социологии в систему

научного управления обществом. Г.В. Осипов – директор Института
социально-политических исследований РАН, академик отверг упреки в
том, что социология устранилась от решения проблем страны в период
перестройки и реформ. Первым лицам государства-М. Горбачеву, Е. Гайдару
и Б. Ельцину неоднократно направлялись документы, в которых содержалось
предупреждение о рисках и угрозах курса реформ. Рекомендации социологов
не были приняты во внимание, в результате развитие России пошло по курсу,
который не отвечает интересам страны и ее народа. Сегодня ошибки
реформирования признаются всеми (ошибочность курса трансформации,
разрушительный характер методов, эксперименты над людьми).

Ежегодно в органы гос. управления поступают доклады ученых о

соц.политической ситуации в стране с анализом и прогнозом. Вывод
социологов: основным антагонистическим противоречием современного
российского общества остается разрыв между реальными возможностями
России как единственной самодостаточной страны мира, наличием
необходимых средств для их реализации, и крайне низким уровнем и
качеством жизни народа.

Важнейшее условие преодоления этого противоречия – повышение

эффективности государственного управления обществом.

Дадим определение социологии. Социология – наука об обществе

как целостной системе, об отдельных социальных институтах, процессах
и группах.

Есть и другие представления о предмете социологии.

Французская школа рассматривает социологию как науку о социальных

фактах.

Американская традиция – социология – наука о социальном поведении.

СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИИ

В структуре социологии выделяют 3 уровня: теоретическая, отраслевая

или теории среднего уровня и прикладная.

Теоретическая социология рассматривает общество как социальную

систему, взаимодействие основных его элементов, социальную структуру.
Высший уровень социологического знания.
 Отраслевая социология – социологические теории, которые изучают
закономерности отдельных сфер общественной жизни, отдельных
институтов, социальных групп. Они многообразны, например, социология
личности, социология труда, социология семьи, социология массовых
коммуникаций, социология медицины.

Прикладная социология – это конкретные социологические

исследования, которые нацелены на получение информации, конкретных
фактов. В социологии есть количественные и качественные методы
исследования общества. Самыми распространенными методами являются
опрос (письменный – анкетирование, устный – интервью), наблюдение,
изучение документов, эксперимент. Особый импульс, толчок развитию
прикладной социологии в последние десятилетия придали маркетинговые
исследования. Маркетинговые исследования – это разновидность
социологических исследований, направленных на изучение рынка товаров и
услуг. Зародились в США еще в начале 20 века, заметное место они заняли в
Америке и Европе только после 2 мировой войны. В России подобные
исследования стали активно применяться в 90-е годы.

Социология медицины

Социология медицины – отрасль социологии, изучающая взаимосвязь

здоровья и социальных аспектов жизнедеятельности людей. Это
относительно новое направление в науке.

Выделение медицинской социологии как самостоятельной отрасли

знания произошло только после второй мировой войны. Она появилась на
стыке социологии, медицины и социальной психологии. Создание ее
связывают с именами известных социологов Т. Парсонса, Е. Фрейдсона и
других, посчитавших необходимым перенесение общесоциологических
закономерностей на медицину и здравоохранение. Парсоновская теория до
сих пор остается центральной в социологии медицины, хотя и подвергается
серьезной критике. В 50-е годы ХХ века в США, Великобритании, Германии
и других странах сформировались устойчивые методы медико-
социологического осмысления роли и места медицины, системы
здравоохранения, самого пациента в современных социально-экономических
условиях и потребность в социологическом образовании для медицинского
персонала.

Среди проблем, которые изучаются эмпирическим путем в зарубежной

социологии, традиционно большое внимание уделяется вопросам социологии
медицинской профессии, формирования медицинского коллектива, изучению
динамики общественного мнения как о деятельности органов
здравоохранения, так и отношения населения к отдельным актуальным
проблемам – алкоголизму, курению, медицинским абортам, СПИДу и т.п.

На VIII конференции Европейской социологической ассоциации по-новому

поставлен ряд вопросов социологии медицины. Исследовательская сетевая
сессия «Социология здоровья и болезней: здоровье и болезни в европейских
гражданских обществах» была одной из самых больших, что свидетельствует
о растущем интересе ученых к социокультурным проблемам здоровья людей.

Актуальной проблемой является изучение здоровья через призму

социального неравенства. Речь идет не только о людях с разным социальным
положением и материальным достатком, но и о доступе к медицинским
услугам лиц, имеющих разное гражданство, представителей национальных
меньшинств, женщин, стариков, людей, живущих в загрязненной
окружающей среде и т.д.

В нашей стране социология медицины как самостоятельная наука

сформировалась на рубеже ХХ-ХХI веков, что нашло отражение во введении
в 2000 году специальности научных работников «Социология медицины»,
издании первых учебников, учебных программ. Появились исследования по
проблемам социальной политики в сфере здоровья, социального статуса
медицинских работников, самосохранительного поведения различных групп
населения др. Социологические методы получения информации широко
используются сегодня врачами при выполнении диссертационных работ.

2.

В истории соц. мысли много школ и направлений.

Пять классиков – отцов социологии.

Огюст Конт (1798-1857) – французский ученый, на которого огромное

воздействие оказали Великая французская и промышленная революции. Ему
принадлежит название «социология». Основной труд «Курс позитивной
философии» в 4-х томах.

Согласно О. Конту, социология – наука о порядке и прогрессе

общества. Место ее определяется классификацией наук. Он расположил
науки в порядке возрастающей сложности их предмета: математика,
астрономия, физика, химия, биология и социология (царица наук).

Конт впервые задумался о применении научного метода для изучения

общества. По его мнению, истинная наука должна отказаться от нерешаемых
вопросов. К ним он относил те, которые невозможно ни подтвердить, ни
опровергнуть, опираясь на факты, доступные эмпирическому наблюдению.
В этом подходе сказывалось влияние естественных наук. С помощью науки
можно обнаружить скрытые законы, управляющие обществом. Социология
не должна быть умозрительной, абстрактной, должна стать позитивной, т.е.
способной положительно решать проблемы общества (позитивизм –
направление в социологии, основанное О. Контом).

Задача социологии – реформировать, изменить мир на основании

правильно понятых законов его функционирования и эволюции. Эту мысль
лучше всего выразил афоризм Конта:
 «Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы уметь сделать».

Наука об обществе должна основываться на фактах и исследовать

социальные явления эмпирически и аналитически, использовать такие
методы исследования – наблюдение, эксперимент, сравнительный анализ.
Широко использовал исторический метод – сопоставление жизни разных
народов и стран.

О. Конт делит социологию на 2 части:

социальную статику – анатомию общества, изучает условия равновесия или

порядка общества. В основе статики – семья, семейные отношения.
Общество рассматривается как единый организм, где все части общества
связаны. Общество – это высший вид системы;

социальную динамику – физиологию общества, изучает законы развития и

прогресса общества. Основной интерес Конта направлен на динамику.
Первичный фактор динамики – духовное, умственное развитие. К вторичным
факторам относил климат, расу, среднюю продолжительность жизни,
прирост населения.

Закон 3-х стадий Конта гласит: человеческое общество проходит 3

стадии развития:

1. Теологическую
2. Метафизическую
3. Позитивную.

К концу жизни строил грандиозные планы реконструкции

французского общества и всего человечества. Конт так был уверен в
правильности своих взглядов, что писал письма и посылал свои работы
Николаю 1, французскому королю, турецкому визирю. Многие социологи не
раз успешно использовали его идеи.

В Париже есть памятник О. Конту (поставлен в начале 20 века).

 Герберт Спенсер (1820-1903) – английский социолог. По образованию
инженер, работал на железной дороге. Получив наследство, занялся наукой.
Основной труд «Основания социологии». Г. Спенсер в социологии – Ч.
Дарвин для биологии, за которым он шел, развивая идею Дарвина об
эволюции и саморазвитии общества. Идеи Спенсера оказали влияние на
Циолковского и Чижевского, Льва Гумилева и Дж. Лондона, Толстого и
Драйзера. Отношение к Спенсеру было неоднозначным. До 30-х гг. 20 века
он был самым популярным социологом. Затем интерес к нему резко упал, но
с 60-х гг. с развитием кибернетики, системного подхода снова усилился
интерес. В нем видят предтечу всех новых направлений в социологии
(особенно социобиологии).

Спенсер пришел к убеждению, что теорию Дарвина об эволюции

можно применить и к обществу. Общество можно рассматривать по аналогии
с человеческим организмом. Спенсер – сторонник системного подхода к
обществу. Он сравнивал общество с биологическим организмом, а отдельные
его части с частями человеческого организма. По его мнению, земледелие и
промышленность выполняют функцию питания, торговля – кровообращения,
армия – своеобразный кожный покров, транспорт – сосудистая система.

Интересна идея о том, что общества развиваются, как и биологические

организмы, от простых форм к более сложным. Чем более развит организм,

тем он более сложен, тем более части общества друг от друга взаимозависят.

Естественный отбор происходит и в человеческом обществе. Отсюда закон

социального развития – закон выживания наиболее приспособленных

обществ (те, кто адаптируются лучше, »выживают» дольше).Он считал, что

гуманность только выиграет, если мы избавимся от неприспособленных

индивидов путем естественного отбора и что правительства не должны

вмешиваться в данный процесс. Эта философия получила название

«социальный дарвинизм». Он переносил ту же философию на деловые

предприятия и экономические институты. Он полагал, что конкуренция при

невмешательстве правительства способствовала бы уничтожению

неприспособленных.

В отличие от многих современников, Спенсер не был революционером.

Революция – это болезнь. Эволюция – единственный нормальный путь.

Всякая революция нарушает естественный закон, и он против нее. Эволюция

– следование по пути наименьшего сопротивления.

В работах Спенсера содержится немало плодотворных подходов к

изучению общества. Один из них – выделение 6 социальных институтов –

промышленные, профессиональные, политические, церковные, обрядовые,

домашние и подробно рассмотрел их в развитии. Характеризуя этот процесс,

Спенсер видел в нем 2 стороны: интеграцию и дифференциацию социальных

институтов. В современной социологии подобный подход признан важным и

широко используется.

Спенсер впервые ввел в оборот и систематически употреблял такие

понятия в социологии, которые и сегодня используются, - система,

функции, структура, институты.

Карл Маркс (1818-1883) – немецкий ученый, экономист, социолог,

философ. Родился в Германии, долго жил и умер в Англии. Он разработал

концепцию общественной формации, в основе которой материалистическое

понимание истории. Суть: в основе всякого общественного строя –

экономика, способ производства. Общество – единая система, единый

организм. Источник развития находится внутри, а не вовне. Способ

производства включает производительные силы и производственные

отношения. Более динамичны производительные силы, конфликт с

производственными отношениями – через революцию приводит к смене

способа производства. Революция – локомотив истории. За этим меняется и

надстройка общества (государственный строй, религия, право и пр.). К.

Маркс изучил первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную,

капиталистическую общественные формации. Одна из его заслуг – научный

анализ современного ему общества в шедевре – «Капитале». Логичная,

системная теория для своего времени.

Инструмент анализа – классовая структура общества: все индивиды

принадлежат к определенным социальным классам, разделение на которые

происходит по признаку владениями средствами производства. Разделение

на классы основано на неравенстве, а это значит, что один класс находится в

более выгодном положении, чем остальные присваивает часть труда

другого класса. К. Маркс рассматривал структуру общества в динамике.

«История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы

классов» («Манифест КП»).

Маркс всесторонне обосновал механизм возникновения и развития

социального конфликта. Современная теория конфликтов – одно из ведущих

направлений в современной социологии уходит корнями в представления К.

Маркса.

Э. Дюркгейм (1858 – 1917) - классик французской и мировой

социологии. Первый профессор социологии во Франции, преподавал в

Сорбонне. Именно он дал современное представление о статусе социологии.

Это не единственная наука об обществе, а одна из них, со своим предметом,

структурой.

По Дюркгейму, социология – наука о социальных фактах. Для того

чтобы стать наукой, она должна исследовать социальные институты с той же

объективностью, с какой ученые изучают природу. 1-й знаменитый принцип

социологии Дюркгейма – «изучайте социальные факты как вещи!». Под этим

он имел в виду, что социальная жизнь может быть предметом анализа, как

объекты или события в природе. Три главные книги Э. Дюркгейма: «О

разделении общественного труда», «Самоубийство: социологический этюд»

и «Элементарные формы религиозной жизни».

Э. Дюркгейм положил начало отдельной области социологии –

социологии девиантного поведения. Он создал теорию аномии (аномия –

отсутствие нормы). Большую роль в обществе играют социальные нормы

(правила, регулирующие отношения между людьми). Они управляют

поведением людей. Люди знают, чего ожидают от них, и чего можно ждать

от других людей. Однако при нарушении коллективного строя – при резких

изменениях, таких как кризисы, войны, нормы ослабевают, могут меняться

даже на противоположные. Это ведет к дезорганизации людей, что в свою

очередь сопровождается ростом числа людей с девиантным поведением.

В классической работе «Самоубийство – социологический этюд» (1897

г.) он выявляет социальные факторы самоубийства. Каким образом?

Многие врачи того времени утверждали, что самоубийцы –

психически больные люди. Э. Дюркгейм изучил статистику в европейских
странах, дела о самоубийствах в министерстве внутренних дел во Франции и
пришел к выводу, что это далеко не так. Например, по статистике психически
больных больше среди женщин, а среди самоубийц – мужчин: на 1 женщину
приходилось 4 мужчины (эта выявленная ученым закономерность работает и
сейчас). По данным отечественных специалистов, на долю душевнобольных
приходится около 25% от общего числа самоубийц. Э. Дюркгейм
проанализировал влияние таких факторов, как пол, возраст, семейное
положение, религия, экономические и политические кризисы. Он выделил 3
типа самоубийств в зависимости от состояния социальной среды:
эгоистическое, альтруистическое и аномическое.

Эгоистическое сам-во – это результат чрезмерной индивидуализации,

ослабления связи индивида с обществом, с социальными группами, к
которым он принадлежит. Среди самоубийц наиболее высок процент
одиноких людей. Разведенные и овдовевшие мужчины в 4-5 раз чаще
совершают самоубийства. Среди мотивов во многих странах на первое место
вышли семейные проблемы.

Альтруистическое сам-во – результат недостаточно развитой

индивидуальности, когда общество поглощает вполне и без остатка индивида
(самоубийства больных престарелых, слуг после смерти хозяина у древних
народов, ритуальные самоубийства – сати, харакири). Во всех этих случаях
человек лишает себя жизни не потому, что он сам хотел этого, а в силу того,
что он должен был так сделать. Иначе его ожидает бесчестье и религиозная
кара. Личность в данной среде ценится очень низко. Индивид почти
полностью поглощен группой, к которой он принадлежит.

Аномическое сам-во связано с фазами экономического цикла. Этот тип

самоубийства больше всего интересовал ученого. Высокий процент
самоубийств в Европе в конце 19 века он связывал с кризисным состоянием
общества. Периоды экономических кризисов, экономического процветания
сопровождаются ростом числа самоубийств. Э. Дюркгейм связывал это с
потрясением коллективного строя, аномией – ощущением бесцельности или
бесполезности существования, вызванное социальными условиями.

Макс Вебер (1864-1920) – немецкий социолог, философ и историк.

Классик мировой социологии. Царь и Бог для зарубежных ученых. Его
называли Анти-Марксом – за то, что также глубоко, как Маркс изучал
современное ему общество, но пришел к другим выводам об источниках
развития капитализма. Так же как К. Маркс в 40 лет выучил русский язык,
чтобы понимать, что происходит в России.

Вебер в работе «Протестантская этика и дух капитализма» (1904-1905

гг.) рассмотрел необычайно важную проблему: почему капитализм развился
на Западе и нигде больше? (Европа была захолустьем в 17 веке, тогда как
Китай, Индия были могучими державами.) Вебер: на Западе существовало
особое отношение к накоплению богатств – дух капитала (стремление к
личному богатству), чего не было нигде. Но не для того, чтобы вести
роскошный образ жизни, жить надо тихо, экономно, капитал пускать в
оборот. Установки эти имеют религиозное происхождение – набор
религиозных идеалов протестантизма. Куда попадет душа? Люди –
инструменты Бога на Земле, призваны трудиться. Идея предопределения –
только определенные индивиды вступят в царство небесное после смерти.
Знак избранности – успехи в работе, подчеркиваемые материальным
благополучием. Роскошь – зло, поэтому стремление к богатству сочеталось
со строгим стилем жизни. Религиозные убеждения обеспечили
формирование таких качеств, как трудолюбие, расчетливость, честность,
активность.

М. Вебер – автор понимающей социологии. Социология должна

изучать поведение и деятельность человека, которые осмыслены с точки
зрения целей и средств их достижения и ориентированы на других людей.
Элементарная частица поведения индивида – социальное действие.

М. Вебер выделил 4 типа социального действия:

1. целерациональное – человек ясно представляет цель действия и

средства ее достижения. Критерий рациональности – успех.

2. ценностно-рациональное действие – через сознательную веру в

этическую, эстетическую или религиозную ценность поведения.

3. аффективное через аффекты, т.е. бессознательные психологические

импульсы и чувства.

4. традиционное действие, через привычку. Человек их выполняет

автоматически(традиции), либо бессознательно (чувства).

В основе понимающей социологии и учение об идеальных типах.

Идеальный тип – это конструирование, которое позволяет наиболее удобным
способом упорядочить эмпирический материал. Идеально-типические
конструкции – это узловые понятия, в которых отражаются важнейшие
явления и процессы: феодализм, капитализм, город, церковь.

Современная западная социология.

1.Символический интеракционизм. Два основных понятия: интеракция

– взаимодействие и символ. Основоположник Г. Мид (1863-1930).
Взаимодействие между индивидами в обществе носит символический
характер, т.е. складывается из системы символов. Язык этих символов (соц.
значений) и должны изучать социологи. 2 формы или две ступени
социального действия: общение при помощи жестов и символически
опосредованное общение (с помощью языка в первую очередь).

Г. Мид, Г. Блумер, Я. Морено.

2. Бихевиоризм. Теории социального обмена. П. Блау, Б. Скиннер, Д.Г.

Хоманс(1910-1989).

Хоманс – теории обмена. Функционирование человека и общества основано

на обмене соц. благами и формами деятельности. Благодаря этому в
обществе существует власть, престиж, статус, порядок. Обменный акт –
элементарное социальное действие. Например, если при совершении
определенного действия человек получает награду, он стремится это
действие повторить. Соответственно, если действие не вознаграждается, они
не имеют тенденцию к повторению.

3.Структурный функционализм. Т. Парсонс (1902-1979),Р.Мертон.

Учение о
социальной системе, ее функциях. Главная категория – равновесие. Основная
задача социологии – дать рекомендации по стабилизации общества. Чтобы
система действовала, нужно соблюдение 4-х условий: адаптация,
целеполагание, интеграция и поддержание модели.

Т. Парсонс создал теорию социального действия. Любое социальное

действие предполагает 1) наличие действующего лица, 2) конкретной
ситуации, 3) условий действия. Модель системы соц. действия – в ней 4
подсистемы: социальная, культурная, личность, организм. Все они находятся
в системе взаимообращения.

4.Социология конфликта.

Л. Козер (США), Р. Дарендорф (ФРГ). Боулдинг.

5.Феноменологическая социология.

А.Щюц (1899-1959) – австрийский социолог, П. Бергер, Т. Лукман.

Восприятие мира и конкретных фактов зависит от того, как человек
интерпретирует для себя те или иные события. Способ истолкования зависит
от системы ценностей индивида, которые он усвоил в процессе
социализации, от его жизненного опыта. Изучение повседневности как
основы и необходимой предпосылки исследования в науке – это впервые.
П. Сорокин:

Только познание явлений общественной жизни может указать

человеку действительные лекарства против общественных бедствий.
Только знание и здесь может указать, как нужно устроить совместную
жизнь, чтобы все были и сыты и счастливы, и образованны, и честны,
чтобы человек был для человека не волком как теперь, а богом.